title: Moros y cristianos de Caravaca

text: Fundado en 2009. A finales del año 2008, un grupo de jóvenes caravaqueños iniciábamos nuestro peregrinaje por un largo camino, a veces escarpado y no exiguo de grandes baches y piedras. Nos unía la inquietud por el estudio de la historia y las artes medievales; la cultura y las tradiciones occidentales; así como el amor por nuestra tierra y el fervor por la Stma. y Vera Cruz.  Los Cruzados de la Vera Cruz son una sociedad sin ánimo de lucro constituida como Asociación Cultural en Caravaca de la Cruz e inscrita en el Registro General de Asociaciones de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia. Nuestra organización, esencia, inspiración y fundamento sin embargo es la de una orden religioso-militar tradicional que denominada Milicias Populares de los Nobles Caballeros Cruzados de la Villa de la Vera Cruz queda fundada el 10 de abril de 2010 con el propósito de perseguir nuestros fines de investigación, conocimiento y práctica de los recursos culturales y humanísticos universales, con intención caritativa y filantrópica, así como de dar mayor gloria a Dios difundiendo a la Santísima. y Vera Cruz de Caravaca, la cultura y tradiciones de nuestra tierra por el mundo.


title: Moros y cristianos de Caravaca

text: Fundada en 2006. Tenemos que situarnos en el año 2005, cuando un grupo inseparable de amigos vertió la idea de formar un grupo festero con autonomía. Rasgos identificativos, innovación e ilusión de renovación de unas fiestas, que si bien, han ido año tras año engrandeciéndose, no queríamos perder el momento de sumarnos a ello, participando de ese modo a su exaltación. Evidentemente los comienzos fueron difíciles, siempre con la incertidumbre de conseguir el número mínimo de personas para poder constituir la asociación, ajustando presupuestos, trabajando día a día, codo con codo con nuestra primera junta directiva, con un sinfín de obstáculos que tuvimos que superar. Pero hoy, somos una realidad, un grupo festero consolidado con un número de componentes que ha ido aumentando con el paso de los años. Somos una ilusión materializada en las calles de Caravaca los días 2, 3 y 4 de mayo.  La Orden de los Maestres de Calatrava quiere agradecer a la primera junta directiva (Juan Manuel Cantó García, Juan Manuel de León Ibáñez y José Luis López Sánchez) su esfuerzo por haber convertido en realidad un sueño repleto de ilusiones, así como animar a la nueva junta (Pedro Caparrós Martínez, Juan Manuel Torrecilla García, José Manuel Álvarez García y José Luis López Sánchez) a seguir trabajando por nuestra Orden y nuestras fiestas.


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text: Fundada en 2002. La historia de este grupo se remonta a finales de las fiestas de mayo de 2002, cuando unos cuantos amigos piensan en la posibilidad de sacar un grupo cristiano nuevo para aportar más vida a las fiestas de Caravaca de la Cruz. Pero... ¿Qué grupo sacar? ¿Cuál es el nombre apropiado para que un grupo tenga una identidad noble y de huella histórica en Caravaca de la Cruz?. La respuesta surgió enseguida, nos llamaríamos CABALLEROS DE CASTILLA. Creemos que el grupo Caballeros de Castilla se ajusta perfectamente a nuestras queridas fiestas, siendo un aliento fresco, nuevo y de gran viveza para el Bando Cristiano de Caravaca de la Cruz. Esperamos que todo aquel que lea esto se sienta identificado con un grupo que tan solo pretende continuar una tradición festera de muchos años, y como no representar a una corona como la de Castilla, hasta ahora prácticamente olvidada en nuestras fiestas, pero que tuvo un peso histórico en Caravaca de la Cruz así como en todo el Reino de Murcia.


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text: -Mesnadas de Nobles Aragoneses: fundada en 1997. El Grupo fue creado con una ex–infanta y tres ex–infantes de San Juan, un refundador de Navarra ya retirado, dos ex–Caballeros de la Vera-Cruz, una Almohade y amigos y familiares de unos y otros, hasta un total de 16 componentes, tomando como referente los primeros años de la Fiesta, recuperando el “viejo espíritu”, es decir, supliendo la falta de presupuesto con imaginación y trabajo.  Nuestro primer traje, una innovación en la Fiesta, la coraza de cuero tachonado, así como los escudos rojos y amarillo y la primera bandera, fueron diseñados y realizados por componentes del grupo. Después de algunas reticencias por parte del Bando Cristiano debido principalmente al carácter mixto del Grupo, otra innovación, somos aceptados y desfilamos por primera vez como “Corte del Rey” el 4 de mayo de 1998. Una de nuestras señas de identidad, en orden de desfile, es el saludo a bloque con espada o mandoble en alto, maniobra muy bien acogida por el público. No desfilamos en la mañana del día 2 de mayo, porque creemos que debería ser exclusiva para los Caballos del Vino.


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text: Fundada en 1991. Data de 1990, cuando un grupo de amigos de diferentes orígenes festeros deciden poner en marcha una idea diferente para reimpulsar ciertos aspectos de la fiesta que, a su parecer, estaban decayendo. Puestos en contacto con el bando cristiano, se aconseja refundar alguno de los grupos desaparecidos, en lugar de sacar nuevos nombres a la calle, sin embargo, a pesar de los esfuerzos realizados, esto no fue posible, debido sobre todo a las reticencias de algunos de los antiguos miembros del grupo a refundar. Así las cosas, aparece el nuevo grupo, para lo cual fue clave la documentación histórica sobre la presencia aragonesa en la conquista cristiana de Murcia. De ahí el nombre de Huestes Almogávares de Aragón. Desde su incorporación el grupo quiso que la marca de su presencia dentro del bando fuese la de la participación en todos los actos festeros. Así fueron los primeros en llevar la barra del recién creado "Baile de la Maza", en 1991, siendo presidente del bando Juan José Avilés, y fue su bandera la que comenzó a lucharse desde el principio en los simulacros de combate, pues ese es también, uno de los principales identificativos del grupo: Participar al completo y en primera línea de batalla en los simulacros del 2 y del 3. También es distinta su participación en la mañana del día 2, en la que el grupo decidió constituirse en peña caballista y sacar a la calle cada año su propio caballo, "El Almogavar". Los primeros años se recurría a manto viejo, pero con la entrada en el grupo de festeros que provenían de peñas caballistas, y motivados por la urgencia de comer para subir de nuevo la cuesta del castillo vestido de cristiano después de haberla subido de caballista, se comenzó a participar con manto nuevo, habiendo conseguido algunas clasificaciones importantes en carrera, ya que en manto realmente no podemos competir con nuestro presupuesto. Con el tiempo, en 1999, el grupo decidió también crear su peña miguera, que se inscribió como peña miguera "Almigavar", y que, de momento, no ha conseguido ningún premio, pero sí algunas buenas migas. Pero lo más importante además de su presencia mayoritaria en los simulacros de combate, son los pasillos de honor que se hacen a la vera cruz cuando sale del santuario el 2 por la tarde y a su llegada al templete en la tarde del día 3. Es este un ritual del grupo al que libremente se han ido sumando otros grupos y cábilas, de forma que se refuerza el nexo entre lo festero y lo religioso en esos dos precisos momentos.


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text: El grupo de Santiago se fundó en 1960, un año después de la formación del bando Cristiano. Años después desapareció de las calles Caravaqueñas y volvió a aparecer en el año 1989 tal y como lo conocemos hoy en día. El presidente de este proyecto de refundación fue Bernardo Montes junto con 20 jóvenes de la localidad.  Durante los años de este segundo ciclo de existencia ha pasado por diferentes etapas: El primer año por falta de recursos, desfiló con trajes prestados, pertenecientes a los componentes fundadores y a los sones de la Banda de la Vera Cruz que anteriormente había sido la Banda de cornetas y tambores de Santiago.  Al año siguiente se confeccionó un traje nuevo que tuvo que remodelarse al año siguiente por un problema con el terciopelo.  En 1994 se confeccionaron sus estatutos pasando a denominarse desde entonces, Asociación de Caballeros Santiaguistas de Caravaca y pasando a formar parte de la recientemente formada Federación Bando Cristiano de Caravaca.  En el año 1997 se borda la nueva bandera del grupo que sustituye a la anterior que procedía de antes de la desaparición del grupo.  En 1999 se cambia el vestuario optando por el color blanco que da una nueva identidad al grupo que no ha abandonado desde entonces. En los años 2000 y 2001 tenemos el honor de que, de nuestras filas, salga el Rey Cristiano: Pedro Caparrós, lo que significa un hito y un espaldarazo al grupo que pasa a su mayoría de edad podríamos decir. En el año 2010 y coincidiendo con el año jubilar de la Vera Cruz, se confecciona el último traje, con el que desfilamos en la actualidad.  El grupo cuenta con un pasodoble propio, que es la identidad musical y el himno del grupo. “Orgullo Santiaguista” compuesto por el gran músico Caravaqueño Ignacio Sánchez Navarro. Pero no solo nuestro “Orgullo santiaguista” se escucha con nuestra banda, “Jessica” y sobre todo los dos últimos años “Xamarcai” han acompañado nuestra espectacular bajada de la Cuesta de la Cruz el día 3 de mayo.  Uno de los hechos que quizás más ha unido al grupo y más ha ayudado a su crecimiento es el tener un refugio permanente durante todo el año. Primero en la segunda planta del Círculo Mercantil, al que dimos una nueva vida, después en la plaza del Arco, seguidamente en la calle Canalica y por último en la Calle Cehegín con Reina Aixa; donde tenemos nuestra sede-museo: la "Alcazaba Santiaguista".  El refugio nos permite no perder el contacto con el resto de los componentes durante el año, acercar ideas y realizar actos como fiestas de disfraces infantiles, Navidad, convivencias etc. que no solo acercan a los componentes sino que permite conocerse a las familias y asegurar un gran futuro para el grupo de Santiago.


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text: Fundada en 2005. Este grupo de Damas de San Jorge, aunque oficialmente fue fundado para las Fiestas de mayo del año 2005 ya hizo su primera aparición en las Fiestas de 2004. En ese año, un pequeño grupo desfiló junto a los Infantes de San Jorge durante el 4 de mayo, fue el punto de partida para el actual grupo de Damas de San Jorge.  La juventud y la belleza son marcas naturales de este grupo que, unido a sus trajes de evocaciones principescas hacen que sea llamativo y todo un espectáculo en las calles de Caravaca. Es también rasgo distintivo el pañuelo que portan el día 3 con los bordados de San Jorge y Castilla, al que están estrechamente ligadas.


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text: Fundada en 1976. El Grupo de Caballeros de San Jorge de Alfama fue fundado en 1975, después de las fiestas de mayo de aquel año, por un grupo de jóvenes entusiastas (¡y qué otra cosa pueden ser los jóvenes!) que no acababan de encontrar su sitio como festeros en los grupos entonces existentes. Tuvo su primera salida a la calle, su bautismo de fuego festero, al año siguiente y hay que decir que con especial fortuna. En efecto, las ideas que bullían en las cabezas juveniles de los fundadores y que les llevaron a crear un grupo nuevo, tuvieron feliz acogida en la opinión y en los corazones de los caravaqueños, que pronto identificaron como suyo el vistoso traje con reminiscencias de las Cruzadas, y que desde el primer momento se adueñaron del estribillo del pegadizo himno, marcha cristiana fruto combinado de las inspiraciones literaria de Pepe Azorín y musical de José Antonio Martínez Meca. Ambos signos de identidad perviven con fuerza en el grupo y han impuesto su ley cuando se ha querido dar otro rumbo a aquel, hasta tal punto que hubo ostensibles muestras de desagrado en la gente cuando en dos ocasiones se intentó cambiar de traje, allá por los primeros y por los últimos ochenta. En cuanto al himno, ¡qué decir de una composición que son capaces de cantar todos los caravaqueños, festeros o no, siquiera sea tarareándola!  El nombre del grupo fue decidido, como sucede en casi todos los grupos y cábilas caravaqueñas, tras consultar libros de historia y rastrear la posible presencia en nuestra ciudad de alguna orden militar, expedición de caballeros colonizadores o tribus invasoras, que de todo hubo en esta tierra nuestra, fronteriza y deseada. Así pues, se encontró una pequeña orden de origen catalano-aragonés, contemporánea de la Orden de Calatrava (como manifiesta el parecido de ambas cruces-insignias), aunque bien es cierto que, hoy en día, su nombre suena a fado, vinho verde y brisa atlántica; no en balde existe en Lisboa, presidiendo la ciudad, el Castillo de Alfama, en el barrio del mismo nombre, el más típico de la capital portuguesa.  Tras este feliz inicio, San Jorge comienza su andadura festera, siempre en ascenso, hasta que, por disensiones internas (no olvidemos que, según reza el dicho, el infierno está empedrado de buenas intenciones) en el año 1986, quizás para conmemorar tristemente la efeméride de su décimo aniversario, no sale a la calle. En ese mismo año se impulsa, por miembros depositarios del espíritu de Alfama, la que podríamos llamar "refundación" del grupo. Un partir de cero como en los primeros tiempos, a base de ilusión y coraje, que hace que al año siguiente San Jorge esté otra vez en la calle. Tras unos difíciles años, a partir de 1990 el núcleo del grupo queda configurado con un hecho significativo: la incorporación al mismo de caballeros cordobeses y madrileños, que vinieron invitados por amigos caravaqueños y que ya no han podido dejarlos enganchados por San Jorge, Caravaca y sus fiestas.  Actualmente, de los 40 componentes, casi la mitad residen fuera. Incluso se cuenta en las filas con un inglés, que vino el año pasado buscando algo distinto, y no pudo decir, como Julio César: "Veni, vidi, vinci", sino "Veni, vidi, vincitur", esto es, fui vencido por el espíritu de San Jorge.  Con estos avatares y tan dilatada trayectoria, no es raro que la edad media del grupo esté subiendo, circunstancia que, previsoramente, se intenta soslayar con la entrada de miembros más jóvenes y con la creación, en el año 2000, del grupo de Infantes de San Jorge, muchos de los cuales son hijos de componentes y, por tanto, han estado desde pequeños integrados en el Grupo. La antedicha circunstancia no es óbice para que los Caballeros de San Jorge sigan conservando el espíritu juvenil de su fundación y así sigan siendo vistos por la gente, que sigue emocionándose a su paso y cantando su himno.


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text: Fundada en 1992. El actual Grupo de las Damas de Navarra, fue fundado en el año 1992, y desde entonces ininterrumpidamente han venido participando año tras año en las Fiestas de Caravaca de la Cruz. Se trata de la cuarta aparición de mujeres en la Fiesta, dependientes de los Caballeros de Navarra. En sus apariciones anteriores, es decir, en los años sesenta, se denominaron Infanzonas de Navarra, para con posterioridad, ya en los años setenta y ochenta y antes de su desaparición, denominarse Infantas de Navarra.  Actualmente, su nombre titular es el de DAMAS DE NAVARRA y son unas 70 componentes. En las fiestas del año 2000, abandonaron el traje guerrero que venían vistiendo desde el año de su fundación, para sacar a la calle un precioso traje de Dama de Corte, que obtuvo un grandísimo éxito.  Sus coreografías al son de la marcha Caballeros de Navarra, son de una gran espectacularidad dentro de las Fiestas de la Cruz, habiendo contribuido con ello al engrandecimiento tanto de su Grupo como del Bando Cristiano en general.


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text: Fundada en 1965. Los Caballeros de Navarra, se fundan en el año 1965, fruto de una escisión del Grupo de los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén. A partir de ese año, los Navarros comienzan su andadura festera como Grupo totalmente independiente y con su propia identidad.  Comienzan 20 componentes, de los cuales, uno de ellos era el abanderado y el otro el Jefe de filas. Dicho Grupo, constituyó una auténtica novedad para las Fiestas y para el Bando Cristiano, ya que, en él se incorporaron jóvenes festeros con gran ilusión y ganas de engrandecer las Fiestas. Por su forma de vestir y de desfilar, fue uno de los Grupos más admirados y pronto supuso una moda en la Ciudad: el hecho de pertenecer a los Caballeros de Navarra.  Los Navarros fueron pioneros en cuanto a sacar a la calle Grupos Femeninos, pues en el año 1968, nació el primer Grupo Femenino del Bando Cristiano, precisamente de las filas de Navarra, denominado Las Infanzonas de Navarra. En los desfiles y procesiones, normalmente en aquellos años, desfilaban Caballeros e Infanzonas, entremezclados en las filas, representando una especie de cortejo, que en las Fiestas de entonces tenía su sentido y significado.  Es ya en la Década de los ochenta, cuando los Caballeros de Navarra, cambian totalmente de imagen. Pasamos del traje y casaca corta sin casco, que era lo que había predominado hasta entonces, al traje auténticamente guerrero, largo y con casco y plumas, que ya es, tras varios cambios llevados a cabo, el que ha venido definitivamente a identificar en estos últimos veintidós años al Grupo Caballeros de Navarra.  Sin duda alguna, los Caballeros de Navarra han sido uno de los Grupos del Bando Cristiano por donde han pasado más número de festeros. Tras varios años de altibajos, lógicos e inevitables provocados por los cambios sociales de cada momento, en la actualidad es un Grupo totalmente consolidado y con perspectivas de futuro, ya que cuenta con un número de 50 componentes en los Caballeros; 50 también en las Damas de Navarra y unos 30 en el Subgrupo de Los Infantes de Navarra, que es la cantera del Grupo titular, y que proporciona componentes festeros a su Grupo matriz del que dependen, LOS CABALLEROS DE NAVARRA.  Sin temor a equivocarnos, podríamos decir, que los Navarros son uno de los Grupos del Bando Cristiano y de las Fiestas de la Stma. Cruz, con más tradición y solera, al cual auguramos un prometedor futuro.  El nombre que se le otorgó a este Grupo festero, no fue producto de la casualidad, ni del capricho ni ocurrencia de unos determinados jóvenes a la hora de denominar a un determinado colectivo. En Caravaca, en la Fiesta, la existencia de la práctica totalidad de los Grupos Cristianos, obedece a cierto rigor histórico. Es decir, las Órdenes Religioso-Militares que pasaron por nuestra Ciudad, se hallan hoy en día representadas en la Fiesta. Pero, no solo hubo presencia en la Ciudad de la Cruz de las citadas Órdenes, sino que, para colaborar en la reconquista y luchar frente a los Moros Nazaríes de Granada, que nos asediaban, también vinieron a estas tierras de frontera, expediciones de Caballeros de Castilla y León, de Aragón y por supuesto de Navarra. De ahí, que la existencia de los Caballeros de Navarra en las Fiestas de Caravaca, como ya hemos mencionado, no es un mero invento, sino que, obedece, a una cierta realidad histórica.


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text: Fundada en 1960. El grupo de las Infantas de San Juan, se fundó en 1990, haciendo su primera salida en las fiestas de mayo de 1991, siendo, por tanto, unos de los grupos femeninos decanos del Bando Cristiano. El motivo fue que 20 adolescentes sanjuanistas que salíamos con el grupo de niños queríamos seguir participando de las fiestas ya que habíamos crecido y nuestro lugar no estaba con dicho grupo. La mayoría de las fundadoras éramos hijas de sanjuanistas, a las cuales, no nos gustaba la idea de salir con otro grupo, así que decidimos sacar a la calle un subgrupo femenino con el nombre de San Juan y dependiente de este. La historia de nuestro grupo siempre ha estado ligada al Grupo de Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, ya que en las noches de abril siempre intentamos ayudar en lo posible con los temas relacionados con la decoración de nuestro "Castillo Sanjuanista", con la cena medieval que organiza el grupo el último viernes de abril y con la Jura del Rey Cristiano cuando corresponde. Ayudamos a embellecer este acto con nuestra presencia, nuestros bailes, nuestras ideas y nuestras ilusiones.


title: Moros y cristianos de Caravaca

text: Fundada en 1963. La Orden de Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta, fue fundada en 1963 por un grupo de entusiastas jóvenes, desfilando por primera vez al año siguiente. Ha sido característica común del grupo la de ser fuente de múltiples actividades, culturales y festeras, no sólo en el período de fiestas sino a lo largo de todo el año.  Entre estas actividades cabe resaltar, las zarzuelas realizadas e interpretadas en el Teatro Thuillier, tales como, Katiuska, La Tabernera del Puerto... También cuenta con la rondalla, grupo musical de cuerda que a lo largo de los meses de marzo y abril, visita las casas de las personas que en cada año ocupan cargos de relevancia festera, Sultanes, Reyes, Hermano mayor, etc. Como acto exclusivo del grupo durante las fiestas se encuentra la realización del "Romancero Satírico-Humorístico" en la tarde del día 1 de mayo. En él se narran en clave de humor los aconteceres festeros y del pueblo en general ocurridos durante el año.  En los años en los que nuevos jóvenes estrenan reinado, el grupo realiza la representación de la "Jura del Rey", acto que se celebra en el claustro del Castillo y en el que se representa el testimonio de fidelidad del Rey a sus vasallos de Caravaca, posteriormente la comitiva se dirige al santuario para adorar la Stma. Cruz.  Como culminación a la Jura, se celebra posteriormente a dicho acto la Cena Homenaje a los Reyes Cristianos en el Castillo-Refugio Sanjuanista. Uno de los hitos más importantes de la reciente historia del grupo fue la adquisición de un amplio local, en una zona de las más céntricas de Caravaca. Dicho local ha sido decorado y acondicionado al estilo medieval y es donde el grupo celebra la cena medieval, las comidas de fiestas, bailes, reuniones y diversos actos que se desarrollan a lo largo del año.  En cuanto al vestuario, el grupo posee actualmente tres trajes, caracterizados por la sobriedad en el atuendo, así como el armamento propio, compuesto por casco, escudo y maza, elemento este exclusivo del grupo de San Juan. Como hito histórico cabe destacar el haber estrenado en 1998, unas mallas de hierro, tales como las que portaban los antiguos guerreros medievales. Sus desfiles se caracterizan por la marcialidad, la vistosidad, seriedad y el orden en sus filas, habiendo obtenido diversos años el premio al mejor desfile.  Históricamente, los caballeros de San Juan de Jerusalén, fueron los fundadores de Calasparra, y es segura su intervención en alguna de las escaramuzas fronterizas acaecidas en tiempos de la Reconquista en Caravaca. En la actualidad, el grupo presenta un perfecto equilibrio entre la juventud de algunos de sus miembros y la veteranía de otros, destacando además la existencia del grupo de Damas de San Juan y la reaparición del grupo de Infantes, cuya participación en las fiestas garantiza el futuro y esplendor del Grupo de San Juan.


title: Moros y cristianos de Caravaca

text: Fundada en 1989. Corría el año de 1989 y en el seno de uno de los grupos fundadores de la renovación de las fiestas se constituye el Grupo Femenino Templario. Eran los últimos meses del año cuando un grupo de jóvenes ilusionadas deciden participar activamente en nuestras fiestas. Se dirigen al entonces Gran Maestre de la Soberana Orden del Temple, D. Juan José Avilés de Torres, y solicitan autorización para formar un subgrupo dentro del grupo que este presidía.  Aquellas veintidós fundadores inician su andadura en la que ya desde el primer momento cuentan con el apoyo y colaboración, tanto del grupo Templario en general como de D. Gonzalo López-Auguy Torres en particular. Organizan una serie de actividades –desfiles de moda, sorteo de motocicleta, reina por un día...- con la intención de financiar una ilusión y no escatimar en esfuerzos; había que poner los puntos necesarios para confeccionar un traje y contratar una banda de música.  Llega el momento de esa primera salida y una chispa de aire fresco salpica ese desfile de mayo de 1990, ese primer desfile incluso obtuvo un premio de Comisión de Festejos que recompensó sus esfuerzos y estimuló a otras jóvenes caravaqueñas a integrarse en el recién nacido subgrupo. Desde un primer momento se integraron en la Soberana Orden del Temple y en sus actividades, los Templarios reconocen su esfuerzo y resultado del mismo  En 1992 el Grupo Femenino Templario, diseña un nuevo traje: escapulario con mallas y la cruz templaria bordada en el pecho. Fue en el año 1995 cuando se produjeron grandes cambios: los antiguos diseños de guerreras se sustituyen por atuendos de damas medievales y el desfile ordinario por la danza. El resultado fue espectacular, seduciendo en todo momento a los espectadores del desfile. A ello hay que añadir un elemento importantísimo: su iniciativa hace evolucionar la fiesta, pues, hasta entonces se contrataban ballets de otras poblaciones. Desde entonces la mujer ha adquirido un gran protagonismo en nuestro festejo.  Han pasado los años, y las Templarias constituyen uno de los grupos más numerosos y sólidos de nuestra fiesta. Desde aquella primera salida sus componentes se han multiplicado por cuatro, siendo en la actualidad noventa componentes.  El Grupo Femenino Templario cuenta con tres trajes de damas medievales de diferentes estilos, destacando el traje heráldico, siempre en consonancia con la Soberana Orden del Temple. Acompañando a estos trajes se llevan diferentes complementos -pañuelo, arco de flores, y varita con cascabeles- haciendo la danza más elegante a su paso por las calles de Caravaca.  También las Templarias han dado al festejo diversas reinas Cristianas: Anastasia Martí, Solaina Navarro, Beatriz García-Esteller, y la actual Reina, Alicia García-Serrano Arroyo. Igualmente, de sus filas han salido dos Infantas de Castilla: María Avilés y Encarnita San Nicolás.  Con gran devoción a la Santísima y Vera Cruz, y con la mirada puesta en el futuro, las Damas Templarias siguen creciendo en ilusión y esperan continuar en el festejo.


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text: Fundada en 1959. La mañana del día dos de mayo del año cincuenta y nueve lanza a las calles de Caravaca a un grupo de amigos, que, casi con tanto valor como vergüenza, y enfundados en trajes de cristiano, intenta hacer realidad la idea que meses antes se gestaba en las cabezas de muchos: acabar con la vieja costumbre de pagar a gente para que realizara el festejo en honor de nuestra Patrona, encontrando así una nueva manera de honrar a nuestra Cruz. De esta forma, diez soñadores, junto a un grupo de arqueros, acompañaban a los Reyes y a su corte en lo que eran los primeros vislumbres del Bando Cristiano, los primeros pasos de la renovación de las fiestas.  Apenas un mes antes, y en el seno de la Cofradía de los Azules, se había lanzado el reto; y dos grupos de jóvenes -y alguno no tan joven- aceptan el desafío. Unos se hacen moros, otros cristianos; decidiendo estos últimos adoptar la denominación de "Templarios" por la repercusión que dicha orden de caballería tuvo en estas tierras allá por el siglo XIII. Con toda rapidez se encargan a la prestigiosa firma madrileña "Cornejo" la confección de los trajes: color gris, con cruz de único brazo en el pecho de color azul, al igual que los remaches, y capa roja. Se alquilan unos cascos, y se busca al herrero del pueblo para que prepare las lanzas, insignias templarias que aún perduran. Y cerrando el desfile cristiano, acompañados de la banda de tambores de Calasparra, se lanzan a la calle llenos de sueños, llenos de ilusión, en lo que sería la semilla de estos cuarenta años de fiesta. Algunos de estos diez fundadores de la Soberana Orden del Temple hoy nos ven desfilar desde el cielo: son los recordados Rosendo López Bolt, Cristóbal Díaz Azorín y Pedro López Guerrero; otros, incombustibles, siguen codo a codo con nosotros: Ramón García Álvarez, Juan Miguel Guerrero López y José Joaquín Sánchez Rodríguez; otros nos siguen con el recuerdo, desde la distancia: José Marín Giménez, Manuel Marín Fuentes, José Robles Sabatell y Francisco Olivares. Cerca de ellos, aquel día formaron la corte de los reyes cristianos dos futuros Templarios, Juan Olivares y nuestro añorado Adrián Caparrós Molina, quienes se integrarían poco después al grupo.  Y fue un éxito. La gente acogió tan de buen grado la idea que muchos deciden fundar nuevos grupos, y el nueve de mayo del mismo año, en la casa de Manuel Hervás, los templarios junto al otro grupo precursor de la fiesta, los Arqueros, fundan el Bando Cristiano, en el que inmediatamente se crean dos grupos más: Aragoneses y Santiaguistas -de donde años más tarde varios de sus miembros como Adrián Caparrós Molina, Pedro San Nicolás, Antonio Martínez-Iglesias Reina y José Álvarez Rodríguez, entre otros, pasarían a engrosar nuestras filas teniendo un papel destacado en el grupo-.  La idea de hacer fiesta, de crear nuevos grupos y nuevas ideas, se extiende como un reguero de pólvora por todo el pueblo. Crece el número de moros, el de cristianos, y por supuesto el de templarios, cuyo número se amplía a veinte. Dentro de su seno, nacen nuevos subgrupos: el de la Bandera de Caravaca, alabarderos, banda de cornetas y tambores...  Desde los comienzos, toma las riendas del grupo, desde la presidencia, Rosendo López Bolt, "Rudesindo, Duque de Bolt", convirtiéndose en el primer Gran Maestre de la Soberana Orden del Temple. (Figura esta también recuperada de la historia, por ser el tratamiento que se le daba al superior de la orden.) El llorado Rosendo, desde los primeros momentos, sería el principal punto de referencia en los templarios. Trabajador incansable, dedicaba las veinticinco horas de su día a hacer fiesta, a idear el festejo, a "pensar en templario". De su fértil mente nace la idea de crear el grupo de la Bandera de Caravaca. Y así, acompañado por otros dos ilustres templarios, Cristóbal Díaz y José Antonio Ruzafa -que ingresaría en el grupo después de la primera salida de 1959, convirtiéndose casi desde el principio en pilar indispensable-, durante una noche del ya lejano 1960, toman "prestado" del balcón del Ayuntamiento el pendón municipal que encarna la bandera de nuestra ciudad, donde se hallaba expuesto con motivo del día de la provincia, y la llevan a casa de prestigiosas bordadoras para copiarla, y reintegrarla rápidamente a su lugar de origen. Tras meses de arduo trabajo queda confeccionada la nueva Bandera. Para sufragar su gasto, José Antonio Ruzafa y Rosendo recorren por las tardes todas las escuelas del pueblo con un proyector de cine con el fin de recaudar dinero. De esta forma nace en el seno de la Orden del Temple el subgrupo de la Bandera de Caravaca que capitaneará Salvador Andreu Ruiz, y que posteriormente, tras independizarse del grupo, acabaría tristemente desapareciendo de los desfiles.  Para la segunda salida a la calle, en el año 1960, incrementado ya el número de templarios hasta la veintena, se encargará a Eduardo Caparrós, sastre caravaqueño, la confección de nuevos trajes. Y tres años después se produce la primera variación nuestro vestuario: esta vez los trajes consistirán en un sayal blanco y negro con la cruz templaria en el pecho, y con el dibujo de una salamandra verde en su espalda, y, al igual que los primeros, se financiarán con los fondos recaudados de las tómbolas organizadas por el Bando. Y, aun así, a pesar de las facilidades que se le daban a la gente para disfrutar la fiesta con el menor coste posible -pues tanto trajes como música se pagaban de las tómbolas-, en los años posteriores se producen varias bajas. Las raíces del festejo todavía no han arraigado con fuerza, y solo un grupo minoritario las entiende y disfruta de verdad. Es aquí cuando surge con fuerza la mano firme y la mente viva de Rosendo, y gracias a su "insistencia" se unen nuevos miembros al grupo, debiendo destacar, por su número, a los llegados de la casi extinguida Orden de Caballeros de Santiago, hoy felizmente recuperada. También, para incorporar a la gente joven en la fiesta, se crean los subgrupos de alabarderos y alabarderas, que en sus inicios serían empujados por José Antonio Ruzafa, al igual que los grupos infantiles de los que se encargaría Andrés López Auguy desde su incorporación al grupo en 1964.


title: Moros y cristianos de Caravaca

text: Mención aparte se debe hacer de la figura de Andrés, pues desde su ingreso se convertiría en apoyo constante de todos sus presidentes, y trabajador incansable por la fiesta, no solo en el grupo sino colaborando en el Bando, como vocal de la Undef, o también en Comisión de Festejos, de la que sería su Secretario varios años, y alcanzado la cúspide de su carrera festera durante los años 1990, 1991 y 1992, en los que ocupó el lugar más importante de nuestro escalafón festero, el cargo de Hermano Mayor de la Real Ilustre Cofradía de la Santísima y Vera-Cruz. Andrés será el gran impulsor tanto de las actividades que fortalecerán tanto la economía del grupo como la del Bando, y más tarde de la Comisión de Festejos, organizando tómbolas y boletos, venta de tribunas; gran parte de "culpa" tendrá Andrés del esplendor del refugio templario de finales de la década de los setenta. Desde entonces hasta ahora la voz del Gran Cacique de los Templarios no dejará de oírse tanto en los círculos templarios como en otros cónclaves festeros.


title: Estadio de Fútbol de Gwangyang

text: El Estadio de Gwangyang también nombrado Dragon Dungeon es un estadio ubicado en la ciudad de Gwangyang, Corea del Sur. Su césped es natural y su aforo total es cercano a los 20,000 asientos, aunque restringido a 13.500 espectadores para partidos de liga. Fue uno de los primeros campos en Corea del Sur que se diseñó específicamente para albergar partidos de fútbol, y es desde 1995 la casa del Jeonnam Dragons de la K-League, la liga coreana de fútbol.


title: Estadio de Fútbol de Gwangyang

text: En 2007 albergó siete partidos de la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 celebrada en el país.


title: Marea Atlántica

text: Marea Atlántica es un partido político español, considerado «movimiento ciudadano y político de izquierda», creado en la ciudad de La Coruña, cuyo objetivo es construir una propuesta política de convergencia de cara a las elecciones municipales de mayo de 2015. Su presentación formal como movimiento se celebró el 22 de julio de 2014. El 26 de septiembre, su manifiesto consiguió 2.500 firmas, una condición que se había marcado el proceso para continuar adelante y conformar una candidatura unitaria. En el movimiento participan diversos partidos políticos, como Esquerda Unida, Anova-Irmandade Nacionalista, Compromiso por Galicia, Podemos o Equo.


title: Marea Atlántica

text: En las elecciones municipales del 24 de mayo de 2015, la formación quedó en segunda posición empatado a escaños con el Partido Popular, liderado por el entonces alcalde, Carlos Negreira, y con solo 28 votos de diferencia entre ellos.


title: Marea Atlántica

text: En la sesión de investidura, tras lograr la mayoría con los votos a favor del PSOE y BNG, el cabeza de lista de la formación, Xulio Ferreiro, se convirtió en el alcalde de la ciudad para los siguientes cuatro años.


title: Marea Atlántica

text: Durante la campaña electoral, Marea Atlántica presentó un documento denominado "25 medidas urxentes" (25 medidas urgentes) que se comprometían a aplicar durante los primeros 100 días si llegaban al gobierno, entre ellas, destacaban una auditoría y renegociación de la deuda, la publicación de los contratos, de las retribuciones y las resoluciones, la puesta en marcha de presupuestos participativos y de un turno de intervención ciudadana en el pleno del ayuntamiento, bajada de salario del gobierno municipal, paralización de los desahucios, renta social municipal, la rebaja de tasas, la aplicación de la Ley de la Memoria Histórica, revisión del Plan Urbanístico (especialmente para los casos del Ofimático y del Museo de la Automoción en el Parque de Bens), impedir la especulación con los muelles revisando el convenio de 2004 y no subvencionar eventos que promuevan el maltrato animal.


title: Marea Atlántica

text: Los primeros días de Marea Atlántica al frente del Consistorio coruñés, fueron una sucesión de gestos encaminados a cumplir este compromiso: se anunció la paralización del Museo de la Automoción en el Parque de Bens, el fin de la subvención municipal a la Feria Taurina anual de la ciudad, y comenzó un tira y afloja con el ministerio de Fomento para hacer cambios en el proyecto que el anterior gobierno municipal había presentado para la avenida de la Vedra, con el objetivo de humanizarla. Estas primeras medidas de Marea Atlántica,a pesar de haberlas prometido en campaña, despertaron cierta oposición por parte de algunos sectores de la ciudad contrarios a Marea Atlántica, y también por parte del exalcalde Carlos Negreira, que se mantuvo durante unos meses como líder de la oposición municipal, a la espera de una reorganización del PP local


title: Marea Atlántica

text: En estos primeros días, el ayuntamiento tuvo que pedir un préstamo de 10 millones de Euros para pagar a proveedores y empleados ante un gasto imprevisto de 23 millones de euros, algo que el Partido Popular, se apresuró a calificar como innecesario puesto que las cuentas estaban saneadas, y a acusar a Marea Atlántica de crear "Alarma social innecesaria".


title: Marea Atlántica

text: En septiembre de 2015, tres meses después de llegar al poder, se pone en marcha el portal "A Porta aberta" (la puerta abierta) una herramienta donde el Concello recoge las aportaciones ciudadanas en los diversos procesos participativos que se pongan en marcha desde ese momento, siendo el principal proceso participativo llevado a cabo durante este tiempo, los Orzamentos Participativos (Presupuestos participativos en castellano), un programa que se puso en marcha para la elaboración del presupuesto del año 2016, y consistente, en que una parte del presupuesto de cada año, es decidido a partir de las propuestas que los propios residentes en la ciudad comparten en ese portal; Constan de tres fases; La primera, denominada "Recollida de propostas e información" (Recogida de propuestas e información) en el que los residentes censados en la ciudad, mayores de 16 años, dejan sus propuestas de inversión. Una vez acabado el plazo de recogida de propuestas, comienza una segunda fase, denominada "Apoios" (Apoyos), en la que cualquier ciudadano, independientemente de que haya propuesto algo en la fase anterior o no, puede votar por sus propuestas favoritas; Una vez acabada esta fase, comienza la fase de "Avaliación" (evaluación) en la que los técnicos municipales, determinan cuáles de las propuestas con más apoyo de la fase anterior, son viables, y les otorgan un presupuesto de ejecución estimado; Cuando esta fase se termina, se produce la votación final; En el que las propuestas más votadas, hasta que se cubra el presupuesto disponible para los presupuestos participativos de ese año, son las que se llevan a cabo.


title: Marea Atlántica

text: En el año 2016, año en el que se puso en marcha este proceso, el presupuesto destinado fue 1 millón de euros para toda la ciudad, se enviaron un total de 516 propuestas de inversión, de las cuales, 418 fueron declaradas inviables, 96 fueron votadas en la fase final de estas 96, 21 fueron las elegidas para llevarse a cabo.


title: Marea Atlántica

text: En el año 2017, cambió ligeramente la estructura de los presupuestos, puesto que la ciudad se organizó en 10 distritos; El presupuesto destinado, aumentó hasta los 3 millones de euros, reservándose un millón para propuestas que afectasen a toda la ciudad, y el presupuesto restante se dividió a partes iguales entre los 10 distritos de la ciudad, (200.000 euros de presupuesto para cada distrito).


title: Marea Atlántica

text: Actualmente,se encuentra en la fase de apoyos los presupuestos participativos de 2018, que se incluirán en el presupuesto de 2019


title: EUNAVFOR MED

text: La EUNAVFOR MED o Sophia es una operación militar con la que la Unión Europea (UE) pretende desmantelar las redes de tráfico de inmigrantes a través del Mediterráneo. Los ministros de Asuntos Exteriores de la UE aprobaron el 22 de junio de 2015 la primera fase de la misión que consiste en intercambiar información y patrullar en alta mar para detectar a los traficantes. Esta fase no implica acciones que necesiten un mandato de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) ni el consentimiento de las autoridades de Libia, país del que parten mayoritariamente las embarcaciones que utilizan las mafias de tráfico de personas en el Mediterráneo. EUNAVFOR MED está compuesta de otras dos fases que, por el momento, no han sido validadas por los ministros.


title: EUNAVFOR MED

text: EUNAVFOR MED (en referencia a su carácter naval y a la localización mediterránea), tendrá sus cuarteles generales en Roma y será comandada por el contraalmirante Enrico Credendino. Esta operación se sumará a las cinco misiones militares que la UE ya ha desarrollado en diferentes puntos de África y Europa. El proyecto es uno de los más arriesgados que ha planteado la política Común de Seguridad y Defensa de la Unión Europea.


title: EUNAVFOR MED

text: La operación se lanzará con una duración inicial de 14 meses y un presupuesto de 12 millones de euros aproximadamente. Se espera que participen al menos 10 Estados miembros de la UE. Además, como parte de la inteligencia militar para combatir las mafias traficantes, la UE contempla ofrecer un papel a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) en esta operación.


title: EUNAVFOR MED

text: La iniciativa responde al mandato otorgado en abril de 2015 al Servicio Europeo de Acción Exterior por los jefes de Estado y de Gobierno de los Estados miembros de la Unión Europea para desarrollar una misión militar que trate de contener la salida de extranjeros desde los puertos Libios, un país que sirve de punto de partida de buena parte de los flujos que provienen de Oriente Próximo y África. En 2014 unas 170.000 personas que huían de la pobreza y los conflictos en África y Medio Oriente llevaron a cabo el peligroso viaje hacia Italia.


title: EUNAVFOR MED

text: La ausencia de Estado en Libia, el armamento del que disponen las milicias de la zona y la creciente influencia del Estado Islámico amenazarán la seguridad de la misión.


title: EUNAVFOR MED

text: Se contemplan tres fases:


title: EUNAVFOR MED

text: La Alta representante de la Unión para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad, Federica Mogherini, ha descartado cualquier tipo de presencia militar terrestre europea en Libia. Sin embargo, el documento de gestión de crisis elaborado por el servicio diplomático europeo, contempla algún tipo de personal en tierra para poder destruir los barcos.


title: Dysithamnus leucostictus

text: El batarito albilistado (Dysithamnus leucostictus), también denominado hormiguero cabecipunteado (en Colombia), batarito rayado de blanco (en Perú) o burujara de rayas blancas (en Venezuela), es una especie de ave paseriforme de la familia Thamnophilidae perteneciente al género "Dysithamnus". Es nativo de la región andina del noroeste de América del Sur y del norte de Venezuela.


title: Dysithamnus leucostictus

text: Se distribuye en dos áreas disjuntas; en la pendiente oriental de los Andes desde el centro de Colombia, por Ecuador, hasta el extremo norte de Perú; y en las montañas costeras del norte de Venezuela.


title: Dysithamnus leucostictus

text: Habita en el sotobosque de bosques tropicales y subtropicales montanos húmedos y en sus bordes, entre los 800 y los 1900 m de altitud.


title: Dysithamnus leucostictus

text: El batarito albilistado ha sido calificado como vulnerable por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN), debido a la presunción de que su población total, todavía no cuantificada, irá a decaer alrededor del 30% a lo largo de tres generaciones (14 años) como resultado de la pérdida de hábitat, su degradación y fragmentación. Con base en modelos de deforestación, se estima que irá a perder alrededor de 30% de su hábitat conveniente a lo largo de tres generaciones.


title: Dysithamnus leucostictus

text: La especie "D. leucostictus" fue descrita por primera vez por el zoólogo británico Philip Lutley Sclater en 1858 bajo el mismo nombre científico; la localidad tipo es: «Río Napo, Ecuador».


title: Dysithamnus leucostictus

text: El nombre genérico «Dysithamnus» proviene del griego «duō»: zambullir y «thamnos»: arbusto; enmarañado; significando «que zambulle en los arbustos»; y el nombre de la especie «"leucostictus"», del griego «"leukos"»: blanco y «"stiktos"»: punteado; significando «de punteado blanco».


title: Dysithamnus leucostictus

text: Anteriormente era tratada como conespecífica con el geográficamente distante "Dysithamnus plumbeus", pero Isler "et al". (2008) suministraron evidencias, principalmente vocales, para la separación de las mismas, lo que fue aprobado en la Propuesta N° 405A al Comité de Clasificación de Sudamérica. En la misma propuesta, Parte B, se rechazó la separación del taxón "tucuyensis", que continúa como la subespecie "D. leucostictus tucuyensis". A pesar de la amplia separación geográfica y las diferencias evidentes, por lo que algunos autores la tratan como especie separada, las diferencias de plumaje parecen ser equívocas, y las diferencias de vocalización no son suficientemente conocidas como para justificar tal separación; son necesarios más análisis, incluyendo moleculares . También fue inadecuadamente transferida para el género "Thamnomanes".


title: Dysithamnus leucostictus

text: Según las clasificacones del Congreso Ornitológico Internacional (IOC) y Clements Checklist/eBird v.2019, se reconocen dos subespecies, con su correspondiente distribución geográfica:


title: Partido de Magaña

text: El Partido de Magaña, era una comarca tradicional que formó parte de la Intendencia de Soria situada en la actual provincia de Soria, en la región española de Castilla la Vieja, hoy comunidad autónomas de Castilla y León.Todo el territorio de esta comarca se encuentra en la actualidad en la Tierras Altas.


title: Partido de Magaña

text: Entre paréntesis figura el municipio al que pertenecen.


title: Partido de Magaña

text: El Partido de Suellacabras pertenecían a la Comunidad de villa y tierra de Magaña formada por las siguientes aldeas: Cerbón, Fuentes de Magaña, Las Fuesas, Torretarrancho y Valtajeros. En el siglo xv, cuando el condestable don Álvaro de Luna recibió el señorío sobre la Tierra de Magaña, este señorío fue ampliado con siete aldeas de la Tierra de Soria, colindantes con Magaña, a saber: Carrascosa de la Sierra, Suellacabras, Pobar, El Espino, La Losilla, Villarraso y Valdelagua del Cerro. Estas aldeas, aparecen en el Censo de 1594 enumeradas como de la Tierra de Magaña.


title: Partido de Magaña

text: En el Censo de Floridablanca aparece repartida en cuatro partidos y mezclada con aldeas que originariamente nada tuvieron que ver con Magaña:


title: Salvador Esteve

text: Salvador Esteve Figueras (Martorell, 29 de abril de 1945) es un político español, presidente de la Diputación de Barcelona entre 2011 y 2015, presidente de la Asociación Catalana de Municipios desde 2007 hasta 2011 y alcalde de Martorell entre 1987 y 2003 y desde 2007 hasta 2015.


title: Salvador Esteve

text: Afiliado a Convergencia Democrática de Cataluña desde 1977, fue elegido concejal en el Ayuntamiento de Martorell en 1979 hasta 1984. En 1987 fue elegido alcalde de la ciudad hasta 2003 ganando cuatro elecciones consecutivas. Perdió la alcaldía en 2003 frente Dora Ramón del PSC aunque ganara las elecciones. En 2007 volvió a ganar las elecciones y en 2011 igual siendo nombrado a su vez, presidente de la Diputación de Barcelona.


title: Salvador Esteve

text: Para las elecciones municipales de 2015 no se presenta como candidato, pero si cerrando la lista electoral, y el 13 de junio de 2015 cesa como alcalde de Martorell, siendo sucedido por el cabeza de lista por CiU Xavier Fonollosa i Comas. Un mes después abandona la Presidencia de la Diputación de Barcelona con la elección de su sucesora, del PSOE, Mercè Conesa.


title: Salvador Esteve

text: Mientras hacia política municipal, fue diputado del Parlamento de Cataluña por la provincia de Barcelona entre 1992 y 2003.


Scanning Habitable Environments with Raman and Luminescence for Organics and Chemicals o SHERLOC, (en español Escaneo de Ambientes Habitables con Raman y Luminiscencia para compuestos Orgánicos y Químicos) es un espectrómetro Raman ultravioleta que utiliza imágenes a escala fina y una luz ultravioleta (UV) de láser para determinar la mineralogía escala fina y detectar compuestos orgánicos diseñados para el Mars 2020 mission rover.


title: Desigualdad de Friedrichs

text: En matemáticas la desigualdad de Friedrichs es un teorema de análisis funcional gracias a Kurt Friedrichs. Se coloca el límite en la norma L de una función utilizando límites L en las derivadas débiles de la función y de la geometría del dominio, y se puede utilizar para mostrar que ciertas normas en espacios de Sóbolev son equivalentes.


title: Desigualdad de Friedrichs

text: Sea Ω un conjunto acotado del espacio euclídeo R con diámetro "d". Supongamos "u" : Ω → R reside en un espacio de Sóbolev formula_1 (i.e. "u" reside en "W"(Ω) y el soporte de "u" es compacto). Entonces:


title: Chambra

text: La chambra es una prenda exterior del atuendo femenino aparecida en la segunda mitad del siglo XIX, que supuso la transición del jubón a la blusa. Su nombre es un galicismo tomado de la expresión «robe de chambre» ('vestido o ropa de casa'). En el medio rural era preferentemente de color negro, y blancas o en otros colores en las ciudades.


title: Chambra

text: Definida en el diccionario como blusa usada sobre la camisa interior, por lo general corta y amplia, y con "pocos o ningún adorno", la chambra jugó un papel importante en la evolución de los conjuntos de vestido o traje femenino (resultado de la reunión de una prenda de busto y otra de talle confeccionadas con el mismo tejido, y siguiendo con sencillez el ejemplo de la saya española).


title: Chambra

text: La aparición de fibras nuevas a partir del algodón, más delicadas y de mejor calidad, como el percal, el "bombasí", la "brillantina" y el "elefante", hicieron de este tipo de sobrecamisa una pieza muy popular, que podía adornarse con puntillas, bordados. Por lo general eran prendas ajustadas y de manga larga ceñida de la muñeca al codo, abiéndose luego con mucho vuelo. También era característica la tira del cuello rematada por una puntilla. Se abrochaban con botones delanteros, sobre el busto, facilitando así tareas como el amamantamiento.


title: Chambra

text: No resulta difícil encontrar mencionada esta prenda en la obra de los novelistas del realismo español del siglo XIX. Así, por ejemplo, Benito Pérez Galdós en su novela "Fortunata y Jacinta" deja varios pasajes como estas femeninas meditaciones de Jacinta durante su viaje de novios, tras visitar los comercios de las industrias textiles de Barcelona:


title: Ge Chen Zhang

text: Ge Chen Zhang (romanización de 張震, o también Jason Gechen Zhang romanizado de 傑森合襯張) ( 1969) es un profesor, y botánico chino, que ha trabajado extensamente en el "Instituto de Botánica", de la Academia China de las Ciencias; especialista en la taxonomía de la familia Balsaminaceae.


title: Ge Chen Zhang

text: Ha publicado, entre otras, en Bulletin of Botanical Research, Harbin, Acta Phytotaxonomica Sinica.


title: Dysithamnus plumbeus

text: El batarito plomizo (Dysithamnus plumbeus), también denominado choquita plomiza, es una especie de ave paseriforme de la familia Thamnophilidae perteneciente al género "Dysithamnus". Es endémico del sureste de Brasil.


title: Dysithamnus plumbeus

text: Se distribuye en el sureste de Brasil, desde el sur de Bahía hacia el sur hasta el este de Minas Gerais y extremo norte de Río de Janeiro.


title: Dysithamnus plumbeus

text: Es raro y local en el sotobosque de bosques húmedos tropicales y subtropicales de baja altitud, abajo de los 200 m.


title: Dysithamnus plumbeus

text: El batarito plomizo ha sido calificado como amenazado de extinción en grado «vulnerable» por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN), debido que su pequeña población total, estimada en 3750 a 10 000 individuos, habita en una área también pequeña y fragmentada y que ambos, población y área, continúan a declinar rápidamente debido a la pérdida de hábitat. Sin embargo, una mejor determinação de su área en el sur de Bahía, podría resultar en que sea listada como casi amenazada.


title: Dysithamnus plumbeus

text: La especie "D. plumbeus" fue descrita por primera vez por el naturalista alemán Maximilian zu Wied-Neuwied en 1831 bajo el nombre científico «"Myothera plumbea"»; localidad tipo «sureste de Brasil».


title: Dysithamnus plumbeus

text: El nombre genérico «Dysithamnus» proviene del griego «duō»: zambullir y «thamnos»: arbusto; enmarañado; significando «que zambulle en los arbustos»; y el nombre de la especie «"plumbeus"», del latín: plomizo, color de plomo.


title: Dysithamnus plumbeus

text: Es monotípica. Anteriormente era tratada como conespecífica con el geográficamente distante "Dysithamnus leucostictus", pero Isler "et al". (2008) suministraron evidencias, principalmente vocales, para la separación de las mismas, lo que fue aprobado en la Propuesta N.º 405A al Comité de Clasificación de Sudamérica. También fue inadecuadamente transferida para el género "Thamnomanes".


title: Maurici Lucena

text: Maurici Lucena i Betriu (Barcelona, 22 de diciembre de 1975) es un político español.  Actualmente es presidente y Consejero delegado de Aena.


title: Maurici Lucena

text: Se licenció en Ciencias Económicas y Empresariales (especialidad Economía) por la Universidad Pompeu Fabra (UPF), Barcelona, y obtuvo el Máster en Economía y Finanzas por el Centro de Estudios Monetarios y Financieros (CEMFI) del Banco de España, de Madrid.


title: Maurici Lucena

text: Inició su carrera profesional como analista económico en el despacho Solchaga, Recio & Asociados, donde trabajó desde septiembre de 1999 hasta mayo de 2004.


title: Maurici Lucena

text: En el sector público, ha sido director general del Centro para el Desarrollo Tecnológico Industrial (CDTI), desde julio de 2004 hasta mayo de 2010, y Vicepresidente ejecutivo (CEO) de Ingeniería de Sistemas para la Defensa de España (ISDEFE), desde mayo de 2010 hasta febrero de 2012.


title: Maurici Lucena

text: Desde julio de 2008 hasta junio de 2010 fue presidente del Consejo de la Agencia Espacial Europea (ESA).


title: Maurici Lucena

text: Desde diciembre de 2012 hasta octubre de 2015, fue diputado y portavoz del grupo parlamentario socialista en el Parlamento de Cataluña, tras ser elegido como número dos de la lista del PSC por Barcelona en las elecciones al Parlamento de Cataluña de 2012.


title: Maurici Lucena

text: En el sector privado, en el Banco Sabadell, ha sido Director de Gestión Patrimonial y Prudencial desde junio de 2016 hasta octubre de 2017 y Director de Regulación Prudencial y Public Policy desde noviembre de 2017 hasta julio de 2018.


title: Maurici Lucena

text: Fue miembro del Grupo de Expertos de Pedro Sánchez para las elecciones generales de 2015, como responsable de política industrial y competitividad; miembro del Comité Asesor de Economía de José Montilla para las elecciones al Parlamento de Cataluña de 2010, y coordinador del área de competencia y transparencia del programa económico del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) para las elecciones generales de 2004.


title: Maurici Lucena

text: En el ámbito docente, fue en 2002 profesor asociado del Departamento de Economía de la Universidad Carlos III de Madrid. Asimismo, es autor del libro "“En busca de la pócima mágica. Las políticas industriales y de innovación que funcionan... y las que no”" (Antoni Bosch editor, 2013). Y es coordinador, junto con Rafael Repullo, del libro “Ensayos sobre economía y política económica. Homenaje a Julio Segura” (Antoni Bosch editor, 2013).


title: Maurici Lucena

text: Desde el 16 de julio de 2018, es presidente y Consejero Delegado de Aena.


title: Ilustración digital

text: La ilustración digital es aquel trabajo de ilustración gráfica que ha sido creado usando tecnologías informáticas. Para ello el ilustrador usa ordenadores u otros dispositivos electrónicos con herramientas que le permiten dibujar como ratones, lápices ópticos, tabletas gráficas o pantallas táctiles, además de programas adecuados que le permiten crear una imagen que se guarda en un dispositivo digital de almacenamiento. No consiste en corregir una imagen o digitalizar y editar dibujos creados previamente con técnicas gráficas analógicas sino de crear directamente una imagen, si acaso tomando un boceto como punto de partida, en el entorno digital.


title: Ilustración digital

text: Hoy en día lo digital se ha vuelto algo natural, adentrándose en el arte como un nuevo lenguaje de expresión. La tecnología digital ha abierto nuevas posibilidades al artista, que no ha dudado en utilizar. Adoptándolas como punto de partida para crear sus obras.


title: Ilustración digital

text: La ilustración va asociada con la producción de imágenes que serán multiplicadas miles, o incluso millones de veces, por diferentes medios de visualización a través de libros, prensa, sistemas multimedia, televisión, internet, etc.


title: Ilustración digital

text: La Ilustración digital se utiliza en casi todos los aspectos de diseño gráfico. Tanto para el diseño de web y software, como en la creación de carteles, camisetas, animación, y anuncios. Y pese a ello, ocasionalmente también suele mezclarse con las técnicas tradicionales, sobre todo en los libros y los cómics. También encontramos ilustraciones 3D, realizando un boceto previo, ilustración en 2D y renderizado en 3D. La manipulación de imágenes también está dentro del mundo de la ilustración, ya que combinan fotografías con ilustración sobre todo vectorial. Los ratones no son muy precisos para el dibujo, por lo que una tableta gráfica es una herramienta ideal a la hora de crear una ilustración digital, ya que permite realizar un trazo más “natural”, simulando al de la mano humana. Además de la facilidad del trazo, una tableta gráfica tiene sensibilidad a la presión, lo que permite una variedad en el trazo que va de fino a amplio. Lo ideal sería una tableta/pantalla gráfica, ya que el artista puede ver con mayor precisión y facilidad dónde colocar cada trazol.


title: Ilustración digital

text: Con la nueva tecnología de estas tabletas y su sensibilidad a la precisión, permiten utilizar éstos dispositivos de igual modo que si de un pincel se tratara. Yendo todavía incluso más lejos, se ha conseguido crear un lápiz capaz de dibujar sobre un papel cualquiera y enviar la imagen mediante un pequeño dispositivo directamente a nuestro ordenador para su edición digital. Los principales programas que trabajan con mapas de bits son: Adobe Photoshop, Corel Photo-Paint, Macromedia xRes o Microsoft PhotoDraw, entre otros.Los principales programas que trabajan con vectores son: CorelDRAW, Adobe Illustrator, Xara Xtreme, Adobe Fireworks, o SK1.Programas de licencia libre, y los más parecidos a Photoshop e Illustrator: Gimp e Inkscape. Hay dos tipos de herramientas digitales: El formato es un sistema que nos sirve como herramienta para organizar los datos que conforman nuestra ilustración digital para poder trabajarla, visualizarla, editarla y almacenarla. Las ilustraciones o imágenes digitales se pueden guardar en más de treinta formatos diferentes, aunque los más usados son JPEG, TIFF y GIF.


title: Ilustración digital

text: JPEG: (joint Photographie Experts Group) es el formato más utilizado suele usar las extensiones .JPEG o JPG. Fue diseñada para hacer frente a las limitaciones de calidad y tamaños de archivos en otros formatos. La ventaja de este, es que los archivos ocupan mucho menos espacio al momento de ser guardados.


title: Ilustración digital

text: TIFF: (Tag Image File Format) fue desarrollado por Aldus Corporation y Microsoft, siendo actualmente propiedad de Adobe. Es un formato de gran calidad. Este es el formato que más espacio ocupa, esto ayuda a que la calidad de la imagen siempre se mantenga intacta. Se recomienda usar para las ilustraciones con las que se trabajen o se abran de manera recurrente.


title: Ilustración digital

text: Es normal trabajar tanto tradicionalmente como en digital en el ordenador, lo que ha facilitado mucho los trabajos de ilustración y diseño gráfico. Es posible el poder empezar un boceto a lápiz o tinta, y acabarlo en el ordenador. Y viceversa.


title: Ilustración digital

text: Cosas que requerían un trabajo mucho mayor y elaborado, ahora son tareas muy simples y rápidas: Antes se debía invertir mucho más tiempo en la creación de un producto definitivo. Al iniciar un proyecto, se debía dejar fuera cualquier otra opción, porque era un camino muy elaborado hasta la finalización. Sin embargo, hoy en día es más posible el probar otras alternativas, ya que no se pierde tiempo en fases como el coloreado o la aplicación de la tipografía.


title: Ilustración digital

text: El 3D es una herramienta con la que es posible el representar la realidad, modificarla, reinventarla o imaginar una de nueva (creando mundos ficticios). Esta maleabilidad es la que hace atractiva a esta tecnología y a sus resultados: Otras posibilidades que permite el 3D:


title: Ernst Kapp

text: Ernst Kapp fue un geógrafo, filósofo y educador alemán. Es uno de los representantes principales de la escuela Karl Ritter. Nació el 15 de octubre de 1808 en la ciudad bávara de Ludwigstadt Alta Franconia, Alemania. Fue el más joven de doce hermanos, sus padres murieron cuando él tenía seis años. Su hermano Friedrich Kapp (1792 - 1866) se encargó de su educación. Entre 1824 y 1828 estudio filología en la Universidad de Bonn, dedicándose a la interpretación de textos griegos y latinos. Entre 1828 y 1830 fue maestro en Hamm, donde su hermano Friedrich era director (1823 - 1852). En 1830, consiguió su PhD en historia con el trabajo titulado "De re navali Atheniensium" sobre la hegemonía ateniense entre 900 y 400 a. C., en donde fundamenta la hegemonía marítima en la manera en que se financió la flota ateniense.


title: Ernst Kapp

text: Desde 1830 hasta 1849 fue profesor en Minden. Su escrito de 1833 llamado "Leitfaden beim ersten Schulunterricht in der Geschichte und Geographie" ('Guía de las primeras lecciones escolares de historia y geografía') fue innovador, recibiendo varias reediciones hasta 1870, en donde Kapp describe como la humanidad aprendió a obrar sobre la Tierra y como se perfeccionó su conocimiento sobre ella. Kapp probó ser un estudioso de Karl Ritter y de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. En "Philosophische oder vergleichende Erdkunde" ('Geografía filosófica o comparativa') de 1845 mostraba como la humanidad en diferentes tiempos y lugares fue condicionada por su entorno natural. Por ejemplo, Kapp suponía que la cultura jerárquica de China se explica por sus condiciones naturales cerradas. Por el contrario, el carácter europeo es abierto por su apertura al mar, siendo ésta también la causa del dominio europeo. En sus primeras publicaciones Kapp no deja de tener en la mira muchos de los avances en la economía y la tecnología de la sociedad occidental.


title: Ernst Kapp

text: Durante su vida en Minden se comprometió políticamente, inevitable en aquella época, porque la pobreza y la represión política era común en Prusia, así como en muchos otros países europeos durante la primera mitad del siglo XIX. Kapp fue un federalista democrático, y esto era sospechoso para la clase dirigente. En 1848 fue dado de baja por problemas de salud y en 1849 forzado a retirarse. Su "Der constitutie Despotismus und die Konstitutionelle Freiheit" ('Despotismo de la Constitución y libertad constitucional') publicada en 1849, le causó muchos problemas, emigrando en ese mismo año a Texas, y su familia lo alcanzó un año después, en 1850. Kapp creía en una concepción orgánica del Estado en el que todos los roles tenían influencia. Poco antes de emigrar, terminó un libro sobre la hidroterapia de J.H. Rausse publicado en 1850.


title: Ernst Kapp

text: El 16 de diciembre de 1833 Kapp se casa con Ida Cappel (1808 - 1891) con quien tuvo cinco hijos: Lisette Amalie Emile Antonie (1835), Alfred Franz Friedrich Gustav (1836), Julie Emma Johanna Amalie (1840), Hedwig Elisabeth Ida (1843) y Johann Georg Wolfgang (1846).


title: Ernst Kapp

text: Entre 1849 y 1867 Kapp vivió junto a su familia en Texas, como agricultor y ganadero. Construyeron su propia casa, sembraron la tierra, mantuvieron el ganado y aprendieron a forjar y manipular herramientas de cultivo. Kapp comenta que vivían como dioses. Junto con otros intelectuales alemanes que habían emigrado fundaron "Lateinsche Kolonie". En conjunto colocaron en práctica sus orientaciones sobre la educación, literatura, ciencia, filosofía y forma de vida saludable, y Kapp construyó un centro de hidroterapia.


title: Ernst Kapp

text: Durante la Guerra Civil (1861 - 1865) ellos estuvieron del lado de los abolicionistas. Kapp presidía la asociación "Bund freier Männer" ('Liga de hombres libres') y junto con sus compatriotas pasaron malos tiempos en aquella época en el sur de Estados Unidos. Fueron obligados a vender su órgano de difusión al "San Antonio Zeitung".


title: Ernst Kapp

text: Fue uno de los primeros librepensadores alemanes establecidos en Sisterdale, Texas. En 1853 fue elegido presidente de la organización librepensadora abolicionista Die Freie Verein, por lo que fue llamado a un encuentro con los abolicionistas alemanes en Texas el 14 de mayo de 1854, donde se realizó además un festival de canto. La convención adoptó un programa social, político y religioso que incluía: En 1867 Ida y Hedwig Kapp regresaron a Alemania para una visita familiar. Y Kapp enfermo prefirió no regresar, estableciéndose en Düsseldorf, Westfalen. Viajar a su edad, a los 59 años, en un barco de vela en el que las condiciones del clima en alta mar complicaban el viaje junto con imposibilidad de comer y beber agua fresca podrían deteriorar su salud definitivamente. En Düsseldorf se dedicó a "Privatdozent".


title: Ernst Kapp

text: Antes de su muerte reedita su libro de 1845 con el nombre de "Verglichende allgemeine Erdkunde in wissenschftlicher Darstellun" ('Comparación de la geografía general en la presentación científica'). Además, en 1868 publicó algunos comentarios sobre sus libros, y en 1877 publicó "Grundlinen einer Philosophie der Technik" ('Conceptos básicos de una filosofía de la tecnología'), texto fundamental de la Filosofía de la Tecnología. Murió el 30 de enero de 1896.


title: Transferencia de esfuerzos de Coulomb

text: La transferencia de esfuerzos de Coulomb es un proceso geológico relacionado con la sismicidad de cambios de estrés a materiales circundantes causados por eventos de deformación discretos locales. Utilizando desplazamientos mapeados de la superficie de la Tierra durante los terremotos, los cambios de estrés Coulomb (o cambios de esfuerzos de Coulomb) informatizados han sugerido que el estrés aliviado durante un terremoto no lo hace se disipa, sino que también puede moverse hacia arriba y hacia abajo segmentos de falla, concentrando y promoviendo posteriores temblores. Es importante destacar que los cambios de estrés de Coulomb se han aplicado a los modelos de predicción de terremotos que se han utilizado para evaluar los posibles riesgos relacionados con la actividad sísmica.


title: Vladimir Gvozdariki

text: Vladimir Gvozdariki (también conocido como Vladimir Gvozdez, Moscú, 1966) es un pintor y tallador ruso. Se graduó en la Academia Rusa de Artes en 1989.


title: Vladimir Gvozdariki

text: Comenzó su trayectoria profesional como diseñador de interiores y gráfico, no obstante su amor por la pintura que acarreaba desde pequeño no paraba de crecer en él. En 1991 empezó a trabajar en solitario como pintor y grabador.


title: Vladimir Gvozdariki

text: Sus cuadros son básicamente de estilo ornamental, no obstante lo que a él le apasiona es experimentar con el movimiento steampunk al cual pertenece parte de su obra: "Maquinaria". El arte de las muñecas es su predilección e invierte muchas horas creando encantadoras y fascinantes criaturas.


title: Dysithamnus puncticeps

text: El batarito coronipunteado (en Colombia y Ecuador) (Dysithamnus puncticeps), también denominado batarito cabecipunteado (en Costa Rica), hormiguero coronipunteado (en Colombia) o choquita de corona moteada, es una especie de ave paseriforme perteneciente al género "Dysithamnus" de la familia Thamnophilidae. Es nativo del sureste de América Central y noroeste de América del Sur. Se distribuye desde el sureste de Costa Rica (Limón), Panamá (pendiente del Caribe, también en la pendiente del Pacífico en el extremo este de Panamá y Darién), oeste de Colombia (pendiente del Pacífico, y en el bajo valle del Cauca en Antioquia) y noroeste de Ecuador (hacia el sur hasta Los Ríos y Manabí).


title: Dysithamnus puncticeps

text: Esta especie es considerada poco común en el sotobosque de bosques húmedos tropicales y subtropicales de baja altitud hasta los 1000 msnm


title: Dysithamnus puncticeps

text: La especie "D. puncticeps" fue descrita por primera vez por el ornitólogo británico Osbert Salvin en 1866 bajo el mismo nombre científico; localidad tipo «Calovévora, Veraguas, Panamá».


title: Dysithamnus puncticeps

text: El nombre genérico «Dysithamnus» proviene del griego «duō»: zambullir y «thamnos»: arbusto; enmarañado; significando «que zambulle en los arbustos»; y el nombre de la especie «"puncticeps"», proviene del latín «"punctum"»: punto y «"ceps"»: cabeza; significando «de cabeza punteada».


title: Dysithamnus puncticeps

text: Es monotípica. La presente especie y "Dysithamnus xanthopterus", "D. mentalis", "D. stictothorax" y "D. striaticeps" parecen formar un grupo monofilético con el cual otras especies del género es probable que estén próximamente relacionadas. Las poblaciones del sur de Panamá y oeste de Colombia, descritas como la subespecie "intensus" , 1932, y otras del suroeste de Colombia y oeste de Ecuador descritas como la subespecie "flemmingi" , 1900, con base en la obscuridad del plumaje, aparentemente intergradan una con la otra y con otras poblaciones; por lo tanto, son consideradas inválidas.


title: Supercopa de Italia 2015

text: La Supercopa de Italia 2015 fue la 28ª edición de la competencia, que enfrentó al ganador de la Serie A 2014-15 y de la Copa Italia 2014-15, la Juventus de Turín contra el subcampeón de la Copa Italia, la Società Sportiva Lazio. El partido se disputó el 8 de agosto de 2015 en el Estadio de Shanghái en China. La Juventus ganó el partido con resultado de 2-0 gracias a los goles de Mandžukić y Dybala en la segunda parte.


title: Literatura del siglo XV

text: La literatura del siglo XV supone una transición entre la literatura medieval y la literatura renacentista, excepto en Italia, si bien no todos los países evolucionan al mismo tiempo en el arte y en las obras de los autores más importantes del periodo pueden mostrar muchas diferencias según la tradición cultural a la que pertenezcan. El siglo XV es también un siglo de transición en cuanto al consumo de libros: la aparición de la imprenta y el auge de la burguesía incremento el número de libros y lectores disponibles y popularizaron la lectura, lo que acelera la penetración de las lenguas vernáculas como instrumentos literarios en Europa en detrimento del latín.


title: Literatura del siglo XV

text: La literatura castellana, en un período llamado prerrenacimiento, sigue los modelos tardomedievales en poesía. Predominan los temas religiosos en todos los géneros, así como una visión pesimista del lugar del hombre en la tierra (como por ejemplo muestra Jorge Manrique). Destaca la aparición de "La Celestina" de Fernando de Rojas, que supone la aparición del teatro moderno en la península ibérica.


title: Literatura del siglo XV

text: En Portugal el modelo es la poesía española, que se combina con el diálogo y el sermón moral de tradición medieval. En Galicia se producen los últimos chasquidos de la lírica medieval que precederán a la decadencia de los llamados séculos escuros o siglos oscuros.


title: Literatura del siglo XV

text: A la literatura valenciana del siglo XV corresponde el llamado siglo de oro valenciano (para el origen de la mayoría de los autores exitosos). Supone un periodo de esplendor literario donde aún predominan los cánones medievales, con pequeñas influencias del renacimiento a través de los italianos. En la lírica, se consolida la poesía de los trovadores y los cantos amorosos, con figuras como Ausiàs March, mientras en prosa hace fortuna la novela caballeresca, especialmente con Tirante el Blanco, considerada una de las primeras novelas de la modernidad por el retrato humano del héroe y la combinación de los aspectos bélicos y amorosos. En el campo de la no ficción, dominan los sermones religiosos.


title: Literatura del siglo XV

text: La literatura francesa puede caracterizarse como plenamente medieval, con poetas como Christine de Pisan o François Villon y una imagen en general negativa del ser humano, agudizada por los estragos de la Guerra de los Cien Años, que aparece con frecuencia como tema literario o como alusión a las obras francesas.


title: Literatura del siglo XV

text: El siglo XV supone el fin de la llamada "Middle English literature" o literatura del inglés medio para la lengua empleada por sus autores. Como en otras tradiciones, predominan los temas religiosos, si bien en poesía se imponen progresivamente los versos de amor profano. Algunos de los autores más destacados son Thomas Hoccleve, John Lydgate y Thomas Malory. En Escocia se cultiva una poesía deudora de Geoffrey Chaucer.


title: Literatura del siglo XV

text: Italia, con su Quattrocento, se diferencia del resto de países porque cultiva una literatura ya plenamente del Renacimiento que devendrá modelo de las otras culturas durante los siglos posteriores. El humanismo y la filosofía de Giovanni Pico della Mirandola o Marsilio Ficino marcan un cambio en la mentalidad, pasando a un antropocentrismo y una reivindicación de las potencialidades del hombre, así como una exaltación del amor en todas sus facetas.


title: Literatura del siglo XV

text: Triunfan los modelos latinos más allá de los autores canónicos que habían perdurado durante la Edad Media y se redescubre la tradición griega. Los autores cultivan diversos géneros y combinan su labor con otras artes, la ciencia o la política, en su afán por convertirse en "homo universallis", un individuo cosmopolita marcado por el afán de conocimiento total y una fina sensibilidad. Leon Battista Alberti será una de las primeras muestras de esta figura que sustituye el caballero precedente como ideal de cultura y que llegará con Leonardo da Vinci en su máximo esplendor. Un poeta destacable de finales del período es Matteo Maria Boiardo.


title: Literatura del siglo XV

text: En la parte norte del continente se consolida la literatura oral, como los Meistersinger alemanes, herederos de los trovadores pero que mezclan la poesía de canción con un alto componente satírico. Los países nórdicos hacen versiones nuevas de las sagas medievales, también de difusión oral, sin que se instalen las influencias modernizadoras del sur. Los textos cristianos de vidas de santos y milagros, que estaban de moda en todo el continente durante los siglos anteriores, siguen siendo populares en estos países y en sus vecinos del este. Cabe destacar los escritos para difundir el pensamiento de los husitas que se esparcieron desde las regiones de Chequia por toda la zona.


title: The Makemakes

text: The Makemakes es una banda austriaca de Pop rock fundada en el año 2012, compuesta por los cantantes Dominic «Dodo» Muhrer, Markus Christ y Florian Meindl. El nombre del grupo tiene su origen en el del planeta enano Makemake que a su vez debe su nombre a una deidad de la Isla de Pascua.


title: The Makemakes

text: Esta banda fue iniciada en el 2012, siendo 15 de junio el día en el que debutaron lanzando su primer sencillo llamado «The Lovercall». La canción alcanzó el puesto número 6 en la lista principal Ö3 Austria Top 40. Posteriormente, el 15 de abril de 2014 lanzaron el sencillo «Million Euro Smile» que en la lista nacional alcanzó el puesto 2.


title: The Makemakes

text: El 13 de marzo de 2015 se presentaron a la selección nacional para participar en eurovisión, organizada por la cadena nacional Österreichischer Rundfunk (ORF), en la que resultaron ser clasificados y elegidos con la canción «I Am Yours», para representar a Austria en el Festival de la Canción de Eurovisión 2015 que se celebró el día 23 de mayo en el Wiener Stadthalle de la ciudad de Viena. Finalizaron en el 26° y con 0 puntos, empatando con Alemania. En junio de 2015 acompañaron al grupo estadounidense OneRepublic en un Tour por varias capitales del sureste de Europa. En noviembre de 2016 con el sencillo «All You Ever Need» llegaron al n.º1 de la principal lista de éxitos de Austria (Ö3 Austro Charts).


title: Gerardo Pisarello Prados

text: Gerardo Pisarello Prados (Tucumán, Argentina, 10 de agosto de 1970) es un político y jurista hispanoargentino, doctor en Derecho y profesor titular de Derecho Constitucional de la Universidad de Barcelona. Concejal del Ajuntament de Barcelona del grupo municipal de Barcelona en Comú entre 2015 y 2019, ejerció durante este período de primer teniente de alcalde. Diputado electo por la circunscripción de Barcelona en el Congreso de los Diputados en las XIII y XIV legistaturas, en ambas elegido como miembro de la Mesa del Congreso.


title: Gerardo Pisarello Prados

text: Nacido en Tucumán (Argentina) el 10 de agosto de 1970, es hijo de Aurora Prados, maestra rural y de Ángel Pisarello (1916-1976), destacado abogado y político argentino miembro de la Unión Cívica Radical, detenido-desaparecido y asesinado en 1976, tres meses después del golpe de estado del 24 de marzo que dio paso al régimen dictatorial que duró hasta diciembre de 1983. Su tío segundo, Gerardo Pisarello (1898-1986) escritor, intelectual de la izquierda progresista argentina e integrante de la corriente vanguardista de la década de los años 20 denominada Grupo Boedo.


title: Gerardo Pisarello Prados

text: Su infancia transcurrió en el Tucumán de la dictadura, junto a su madre y sus dos hermanas. Proscritos los partidos y el derecho a la asociación, su formación política en su adolescencia estuvo vinculada al cristianismo de base. En 1988 obtuvo una beca de estudios que le permitió vivir durante un año en Palo Alto, California, en el marco de un programa del American Field Service. Ya en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Tucumán, fue miembro activo del movimiento estudiantil que se opuso a las políticas neoliberales de Carlos Saúl Menem y a las leyes de impunidad de los responsables de la dictadura.


title: Gerardo Pisarello Prados

text: Tras finalizar sus estudios se trasladó a Madrid en 1995 para realizar el doctorado en la Universidad Complutense de Madrid (UCM) donde conoció a Juan Carlos Monedero. Fue discípulo y traductor del jurista italiano Luigi Ferrajoli y de los catedráticos de Derecho constitucional Pedro de Vega García y Carlos de Cabo Martín. En 1998 se doctoró con una tesis sobre los derechos sociales. Resultado de este trabajo son sus dos primeros libros: "Vivienda para todos. Un derecho en (de)construcción". Icaria Editorial, 2003, y "Los derechos sociales y sus garantías". Trotta Editorial, 2007. Durante esa etapa, se vinculó a políticos e intelectuales como Jaime Pastor y entró en contacto también con estudiantes y profesores que más tarde figurarían entre los impulsores del movimiento 15 M y posteriormente en la fundación del movimiento político Podemos.


title: Gerardo Pisarello Prados

text: En 2001 se trasladó a Barcelona y se incorporó como profesor de Derecho Constitucional en la Facultad de Derecho de la Universidad de Barcelona (UB). Fue profesor invitado en diferentes universidades y centros de Europa y América Latina. Es autor y coautor de diversos artículos y libros sobre constitucionalismo, democracia y derechos humanos. Entre 2007 y 2014 fue vicepresidente del Observatorio de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DESC) centro dedicado al estudio, investigación, asesoramiento e incidencia política en materia de derechos económicos, sociales y culturales. En agosto de 2018, fue nombrado Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional de Rosario, Argentina.


title: Gerardo Pisarello Prados

text: Tras llegar a Barcelona, en 2001, se implicó activamente en el movimiento contra la Guerra de Irak de 2003. También fue miembro de la campaña contra el Tratado Constitucional europeo y por una Europa alternativa, en 2004-2005. Asimismo, se incorporó al Consejo de Redacción de la Revista Mientras Tanto, fundada por el filósofo y político comunista Manuel Sacristán, y más tarde a la Red Renta Básica y a la Revista Sin Permiso, impulsada por el filósofo Antoni Domènech. Por esa misma época conoció al dirigente nacionalista gallego Xose Manuel Beiras y al politólogo , teórico del federalismo plurinacional. Ambos ejercerían en él una influencia importante.


title: Gerardo Pisarello Prados

text: Como miembro del Observatorio de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DESC), colaboró con movimientos por el derecho a la vivienda y con la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH). En esos años conocería a activistas y políticos como Ada Colau, Jaume Asens o Xavier Domènech. Tras participar en las asambleas del 15-M de Sagrada Familia, se incorporó en 2013, junto a Domènech y Asens, al movimiento social y político denominado Procés Constituent, impulsado, entre otros, por el economista Arcadi Oliveres y la activista Esther Vivas. Como resultado de estas experiencias publicó: "Un largo Termidor. La ofensiva del constitucionalismo antidemocrático". Trotta Editorial, 2011 y "Procesos constituyentes. Caminos para la ruptura democrática". Trotta Editorial, 2014.


title: Gerardo Pisarello Prados

text: En junio de 2014 formó parte del núcleo impulsor de Guanyem Barcelona, una plataforma ciudadana, constituida en partido político con el objetivo de presentarse a las elecciones municipales de 2015 en Barcelona (España). Finalmente, fue el número dos de la candidatura de Barcelona en Común encabezada por Ada Colau, que resultó la lista más votada en esa convocatoria electoral. Investida Colau como alcaldesa de Barcelona en junio de 2015, fue nombrado primer teniente de alcalde, encargado de las áreas de Trabajo, Economía, Relaciones Internacionales y Ciudad Digital. También fue concejal del Distrito de Sarriá-San Gervasio y del Distrito del Ensanche (Eixample).


title: Gerardo Pisarello Prados

text: Con la convocatoria anticipada de las Elecciones Generales, formó parte de la candidatura de En Comú Podem-Guanyem el Canvi en las elecciones al Congreso de los Diputados de abril de 2019 por la circunscripción de Barcelona, resultó elegido diputado. El día de la constitución de la XIII Legislatura, el 21 de mayo de 2019, fue nombrado secretario primero de la Mesa del Congreso. Tras la convocatoria de nuevas Elecciones Generales del 10 de noviembre de 2019 fue reelegido diputado y secretario primero de la Mesa. En noviembre de 2019 se incorporó a la dirección ejecutiva de Catalunya en Comú como responsable de relaciones políticas e internacionales. Desde 2021 es miembro del consejo asesor de la Internacional Progresista y forma parte del Consejo Latinoamericano de Justicia y Democracia (CLAJUD) del Grupo PueblaAutor de diversos libros sobre constitucionalismo, derechos humanos y derecho a la ciudad, entre los cuales figuran:


title: Gerardo Pisarello Prados

text: También es coautor de: Escribe en Público.es, ElDiario.es, Sin Permiso., CTXT


title: Heptanol

text: Heptanol puede referirse a cualquiera de cuatro compuestos químicos isoméricos:


title: Carlos Palacios y Blanco

text: Carlos Palacios y Blanco (Caracas, Provincia de Venezuela, Reino de España; 1762 -Capaya, cantón de Guarenas, Capitanía General de Venezuela, 1805), fue tutor de Simón Bolívar y uno de sus tíos maternos.


title: Carlos Palacios y Blanco

text: Hijo de Feliciano Palacios de Aguirre y Ariztía-Sojo y Gil de Arratia y de doña Francisca Blanco Infante y Herrera. Tercero de los once vástagos de este matrimonio. Sus hermanos fueron (todos tíos maternos de Simón Bolívar): María de la Concepción Palacios y Blanco (Caracas, 1758 – Caracas, 1792), María de Jesús Palacios y Blanco (Caracas, 1760 – Caracas, 1811), María Josefa Palacios y Blanco (f. 1824, Caracas), María Ignacia Palacios y Blanco (f. 1829, Caracas), Feliciano Palacios y Blanco (Caracas, 1763 – Caracas, 1838), Ana María Palacios y Blanco (n. Chacao, 1769), Francisco Palacios y Blanco, Esteban Palacios y Blanco (Caracas, 1768, Cádiz, 1830), Pedro Palacios y Blanco (Caracas, 1770 – Curiepe, 1811), María Paula Palacios y Blanco (f. 1826).  Los Palacios y Blanco eran poseedores de muchas propiedades, especialmente haciendas de caña de azúcar y cacao en toda la zona de Llanura de Barlovento y en los Valles del Tuy. La infancia de Carlos Palacios fue como la de cualquier niño de la clase mantuana de la Provincia de Venezuela.


title: Carlos Palacios y Blanco

text: El 10 de enero de 1786 ingresa como Cadete en el Batallón de Milicias Regladas de Caracas. En 1792 asciende a Subteniente y cinco años después a Subteniente de Granaderos. En 1798 es Teniente. Con este grado participa, bajo las órdenes del Capitán General de Venezuela, Manuel de Guevara y Vasconcelos, en la defensa de Cumaná en el año 1799, atacada por corsarios ingleses. Este mismo año asciende a Capitán.


title: Carlos Palacios y Blanco

text: En 1792 muere la madre del futuro Libertador y los tribunales lo designan como tutor y administrador de los bienes del menor, pero sus múltiples ocupaciones como administrador de las haciendas de la familia lo alejaban con frecuencia y el niño se quedaba solo, a cargo de la servidumbre de la casa. Esto ocasionó que el menor se fugara varias veces, siendo la más documentada la que protagonizó el 23 de julio de 1795, en la víspera de cumplir doce años de edad, para refugiarse en casa de su hermana María Antonia Bolívar Palacios. Por orden del tribunal el menor fue sacado a la fuerza de esa casa y entregado a su tío y tutor.


title: Carlos Palacios y Blanco

text: Carlos Palacios fue un hombre huraño, aristócrata y orgulloso de la clase a la que pertenecía. Fue un ferviente realista. Nunca se casó y que se sepa no dejó descendencia. Se desconocen las causas y detalles de su muerte, sólo que falleció en el poblado de Capaya, al este de Guarenas, donde su familia tenía una hacienda, en el año 1805. Precisamente el año en que su antiguo sobrino y pupilo juraba en Roma darle la Independencia a Venezuela.


title: Carlos Palacios y Blanco

text: El tío de Bólivar es dramatizado en la serie "Bolívar" interpretado por Álvaro Bayona.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: La Comunidad de villa y tierra de Almazán fue una de las comunidad de villa y tierra de la Extremadura castellana, que tuvo vigencia desde el siglo XII hasta el siglo XIX.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: Con el nombre de Partido de Almazán formaba parte de la Intendencia de Soria, en la región española de Castilla la Vieja, hoy comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: Geográficamente pertenece a la zona centro-sur de la actual provincia de Soria situada en la cuenca del Duero. La superficie era de 936,64 km² y contaba como centro la villa de Almazán con jurisdicción de señorío.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: La comunidad de villa y tierra consiste en tierras comunadas que incluían a distintas aldeas alrededor de una villa mayor y que se subdividían, a su vez, en seis sexmas u ocho ochavos. Este modelo de organización se extendió por toda la cuenca del Duero, llegando hasta las tierras de la actual Extremadura.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: Juan Hurtado de Mendoza en 1392 era Mayordomo mayor de Enrique III de Castilla. El rey Enrique IV de Castilla le regala la villa y le hace señor de la misma.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: La comarca estaba dividida en dos sexmos (división territorial que comprende cierto número de pueblos asociados para la administración de bienes comunes). Había 40 pueblos entre los dos sexmos; 24 en Tierra Llana y 16 en la Sierra. La villa estaba regida por el Alcalde Mayor; le ayudaban seis regidores, tres de la clase de hidalgos y tres hombres buenos del pueblo.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: Almazán era un marquesado del conde de Altamira, siendo este un título entroncado en el linaje de los Hurtado de Mendoza.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: La Comunidad de villa y tierra de Almazán se dividía en dos sexmos: Cobertelada y La Sierra.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: La Vicaría de Monteagudo formada por la villa de Monteagudo de las Vicarías, Chércoles y Fuentelmonge estaba incluida en la Tierra de Almazán por pertenecer a los Hurtado de Mendoza, sin embargo tenía cierta independencia territorial ya que era una de las históricas vicarías. En el censo de Floridablanca aparece como Partido de Monteagudo formando parte de la Intendencia de Soria.


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: El Partido de Almazán estaba formado por las siguientes aldeas:


title: Comunidad de villa y tierra de Almazán

text: En el Censo de Floridablanca, las villas de Moñux, Barca y Tejado eran villas eximidas.


title: No eres tú, soy yo (álbum)

text: No eres tú, soy yo corresponde al segundo álbum lanzado por la banda chilena de rock, Julius Popper. Se caracteriza y diferencia por una influencia más marcada hacia el blues en comparación con su predecesor. Fue lanzado al circuito el 10 de julio de 2013, acompañado por un concierto en el teatro UdeC, -mediante el sello discográfico Plaza Independencia.


title: Un idilio de estación

text: Un idilio de estación es una película de Argentina filmada en Eastmancolor dirigida por Aníbal Enrique Uset según su propio guion sobre la novela corta "Rosaura" de Ricardo Güiraldes que fuera publicada en 1918 en la revista "El cuento ilustrado" que dirigía Horacio Quiroga. Se estrenó el 21 de septiembre de 1978 y tuvo como actores principales a Arturo Puig, Marta González, Roberto Escalada y Alfredo Alcón. El futuro director de cine Juan Carlos Desanzo fue el director de fotografía. Fue filmada parcialmente en Chascomús.


title: Un idilio de estación

text: Una muchacha se enamora del hijo de un estanciero, que le da ciertas ilusiones sobre su relación.


title: Un idilio de estación

text: "La Opinión" escribió: Marcelo Moreno en "Convicción" opinó: Manrupe y Portela escriben:


title: Royal St. John's Regatta

text: La Royal St. John es una competición de regatas que tienen lugar en San Juan de Terranova, Canadá desde 1816. La prueba se celebra el primer miércoles de agosto en el lago Quidi Vidi, Terranova y Labrador, a menos que las inclemencias meteorológicas no lo permitan, en ese caso se retrasa hasta que se den las condiciones óptimas para navegar.


title: Royal St. John's Regatta

text: Cada equipo se compone de seis miembros y un patrón de barco. Las medidas de las regatas deben ser acorde con el reglamento del comité organizador. La competición está dividida en dos modalidades: Masculina (recorrido de 2450 km) y femenina (de 1.225).


title: Royal St. John's Regatta

text: A lo largo de sus ediciones, la competición ha tenido lazos con la monarquía canadiense. Varios miembros de la Familia Real, entre los que se incluyen Eduardo VII en 1860 y la Reina Isabel II en 1978, han hecho presencia en la importante regata. Cabe señalar que ante el fallecimiento del jefe de estado, el torneo se suspende hasta el año siguiente.


title: Royal St. John's Regatta

text: En 1993 obtuvo la designación de "Real", lo que llevó a cambios en el diseño de una corona.


title: Teoría de los afectos

text: La teoría o doctrina de los afectos (del término alemán «"Affektenlehre"», muy en uso en los siglos XVII y XVIII) es una teoría relativa a los afectos característica del periodo Barroco.


title: Teoría de los afectos

text: Desde la Antigüedad clásica se pensaba que la música puede inspirar emociones y ciertas características musicales podían impulsar diferentes pasiones. En 1649, René Descartes publicó su tratado "Las pasiones del alma". Desde este punto de vista filosófico se puede llegar a conclusiones como que los afectos están asociados a la actividad psicológica, son provocados por causas ajenas al individuo, pero actúan en él. Una vez que esto pasa, la persona seguirá con ese estado afectivo hasta que algún factor lo modifique. Otro de los puntos destacables es que los afectos pueden nombrarse, clasificarse e incluso mezclarse entre sí dando lugar a otros afectos que podrían denominarse secundarios.


title: Teoría de los afectos

text: Según Descartes, esas pasiones primarias son la alegría, la tristeza, el odio, el amor, la admiración y el deseo. Las cuatro primeras se organizan como una serie de combinaciones de actividad-inactividad del cuerpo y de placer-sufrimiento. La alegría se muestra como un afecto activo, mientras que la tristeza se muestra como inactividad. El odio es un afecto activo, al igual que la alegría pero doloroso y el amor combina el placer con la inactividad. El interés que se tiene por identificar y poder dar características a las emociones concretas se dan principalmente en las artes visuales del XVII.


title: Teoría de los afectos

text: Ya en el siglo XVI, personajes como Zarlino, Vicentino o Galilei escribieron sobre los afectos en la música, pero sin duda tomaron importancia en el XVII con Mersenne y Kircher. Aun así, la idea de que un compositor puede obtener ciertas emociones mediante la invención musical procede de la ópera en los escritos vinculados a la misma poco después de 1700.


title: Teoría de los afectos

text: En el prefacio de "Componimenti musicali" de Keiser ya se dice que el objetivo principal de un aria es la expresión intensa y clara de las emociones específicas expresadas por palabras y sentidas por los personajes. Cabe destacar que las arias es la parte en la que se expresan los sentimientos en las óperas, mientras que en los recitativos es donde tiene lugar la acción de manera general. Esto que decía Keiser causó que contemporáneos suyos como libretistas o compositores escribieran sobre el tema. Otro autor como Mattheson nombra veintiséis emociones y afectos que pueden ser realizados en el aria de una ópera, y además ofrece sugerencias concretas para su expresión musical. Estas características mencionadas por los autores las usan los compositores para mover al oyente a un determinado afecto. Se podría llegar a la conclusión de que los rasgos musicales promovían esa actividad y esa inactividad en el cuerpo.


title: Teoría de los afectos

text: Ejemplos de la actividad son el "tempo" rápido, los patrones rítmicos ascendentes, intervalos amplios, dinámicas fuertes... Mientras, los ejemplos de sufrimiento son las tonalidades menores, disonancias, cromatismos, un cambio abrupto en la tonalidad o contornos melódicos muy marcados entre otros. También se da la opción de que los efectos que se dan en el cuerpo por la música y la poesía tienen que ver con la teoría de los cuatro humores del cuerpo (optimista, colérico, flemático y melancólico), según el libretista Feind.


title: Teoría de los afectos

text: Más tarde se dieron modificaciones en la teoría que tenía lugar hacia las características musicales que hablaban de los afectos. Estas modificaciones son las siguientes:


title: Teoría de los afectos

text: 1. Las características musicales que mueven los efectos creando actividad, inactividad, placer o sufrimiento son dadas por una mezcla de otras características diferentes, las cuales producen un afecto diferente o el opuesto a este.


title: Teoría de los afectos

text: 2. Los músicos de comienzos del XVIII no pensaban que una determinada aria o pasaje musical solo llegaría a despertar una emoción en el espectador.


title: Teoría de los afectos

text: 3. Los compositores trataban de identificar ciertas características con una emoción concreta y si esta emoción acababa siendo compartida por la mayoría se hacía una asociación de característica- afecto.


title: Teoría de los afectos

text: 4. Muchos ejemplos musicales no se relacionan directamente con ciertos efectos, sino con imágenes o conceptos que lleven a esas emociones.


title: Teoría de los afectos

text: 5. La interpretación toma gran importancia, puesto que muchos de los efectos que se mueven tienen que ver con ella. Por esto, muchos de los consejos que se dan en los tratados son escritos para los intérpretes.


title: Teoría de los afectos

text: Muchas de las características musicales que se asocian a afectos se cuentan con los ritmos de danza, determinados instrumentos, las tonalidades yun elevado número de temas musicales.


title: Teoría de los afectos

text: Los principios generales que son comunes a la mayor parte de los escritos musicales que tratan sobre los afectos: la expresión emocional de un movimiento musical es resultado de la invención musical y se caracteriza en su totalidad; distintos rasgos expresivos de la música son los promotores de actividad- inactividad, placer- sufrimiento; otros rasgos de la música son únicamente signos convencionales que funcionan a partir de la memoria; una obra o fragmento va a inspirar distintos afectos y el compositor puede usarlos como el carácter del personaje o de la situación que se dé; los rasgos que definen su afecto en la obra pueden estar junto a otros que no contribuyen a definir la misma; y la música se relaciona únicamente con una parte del contenido afectivo del texto, no en su totalidad.


title: Jasur Boyqo‘ziyev

text: Jasur Boyqo‘ziyev (Angren, URSS, 4 de septiembre de 1986) es un deportista uzbeko que compite en taekwondo.


title: Jasur Boyqo‘ziyev

text: Ganó una medalla en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 2015, y cuatro medallas en el Campeonato Asiático de Taekwondo entre los años 2012 y 2018. En los Juegos Asiáticos de 2014 consiguió una medalla de oro.


title: Club de Aventureros

text: El Club de Aventureros, también conocido como Club de Tizones, es un programa para niños de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD), creada en 1972, similar al Movimiento Escultista.


title: Club de Aventureros

text: Inspirado por su "hermano mayor", el Club de Conquistadores, es un programa centrado en la educación de los niños de 6-9 años.