title: Virgilio Valero

text: En 2007 Valero y Azucena Mora integraron el elenco de la serie cómica "El hombre de la casa", junto a Xavier Pimentel, Priscilla Negrón y Alejandra Paredes.http://www.eluniverso.com/2005/04/04/0001/262/A478CA8D5BD84EAAB4B9709F437D1AB2.html Muestra de Virgilio Valero en Casa de la Cultura


title: Cultura animal

text: La cultura animal explica la teoría actual del aprendizaje cultural en animales no humanos a través de comportamientos transmitidos socialmente (en contraste con las características genéticamente heredadas). La pregunta sobre la existencia de cultura en sociedades no humanas ha sido un tema controvertido durante décadas, quizá incluso más, debido en gran parte a la inexistencia de una definición precisa de cultura. Sin embargo, muchos científicos de élite están de acuerdo con la definición de cultura como un proceso, en lugar de como un producto final. La mayoría está de acuerdo en que este proceso implica la transmisión social de un comportamiento ejemplar tanto entre coetáneos como entre generaciones. Este comportamiento puede compartirse entre un grupo de animales, pero no necesariamente entre grupos separados de la misma especie.


title: Cultura animal

text: La noción de la cultura en animales data de los tiempos de Aristóteles y de Darwin, sin embargo, la Asociación de las Acciones de los Animales no introdujo la palabra “cultura” hasta los años 40, tras los descubrimientos de los primatólogos japoneses sobre los comportamientos de la comida transmitidos socialmente .


title: Cultura animal

text: Una definición de cultura, particularmente relacionada con el aspecto de organización, es la que utiliza “la implicación, la consistencia, la adaptación, y la misión". Los rasgos culturales que son indicadores de una forma exitosa de organización tienen más posibilidades de ser asimilados en nuestra vida cotidiana. Las organizaciones que utilizan los cuatro aspectos ya mencionados de la cultura son las que tienen más éxito. Por lo tanto, las culturas mejor condicionadas a guiar a sus ciudadanos hacia un objetivo común tienen un índice mucho más alto de eficacia que aquellas que no poseen una meta compartida. Otra definición de cultura es “patrones de comportamiento transmitidos socialmente que sirven para relacionar a las comunidades humanas con sus marcos ecológicos". Esta definición relaciona al comportamiento cultural con el entorno. La cultura se refleja en muchos aspectos de nuestra sociedad actual y pasada puesto que esta se ha convertido en una forma de adaptación al propio entorno.


title: Cultura animal

text: El ejemplo más comúnmente conocido de diferencias culturales en el reino animal tiene sus raíces en el período de domesticación de caninos (desde el 30.000 a.C.) El desarrollo continuo de culturas con razas específicas ha dado lugar, en algunas de ellas, a diferencias únicas fascinantes en actividades innatas tales como las señales de apareamiento. Por ejemplo, los galgos han desarrollado la necesidad de morder sus propias orejas a la vez que se sacuden de izquierda a derecha para mostrar su deseo de aparearse, mientras que, con el paso de miles de años, los pastores alemanes han modificado sus señales de apareamiento hasta el punto de llegar a ver a los machos posar sus patas delanteras en el hocico y ponerse ir bizcos.


title: Cultura animal

text: Otros investigadores están estudiando actualmente la idea de que hay una conexión entre la psicología y la sociología de la cultura. Ciertos investigadores están realmente volcados en el análisis de los estudios que conectan “identidad, memoria colectiva, clasificación social, lógicas de la acción y el marco". Las posturas de qué es exactamente la cultura han ido cambiando debido a la convergencia reciente entre el pensamiento sociológico y el psicológico sobre el tema. “El trabajo reciente representa una cultura fragmentada entre los grupos e incompatible con sus manifestaciones. La visión de la cultura como valores que difunden otros aspectos de creencia, intención, y vida colectiva ha sucumbido a una visión de cultura como estructuras complejas que constituyen los recursos que se pueden subordinar al uso estratégico". Esta es específica de una región y solo una definición o concepto no puede realmente darnos la esencia de qué es la cultura. También se hace referencia a la importancia de símbolos y de rituales como unidades de creación cognitivas para una cultura compartida como concepto psicológico.


title: Cultura animal

text: Richard Dawkins defiende la existencia de una “unidad de transmisión cultural” llamada meme. El concepto de memes se ha vuelto mucho más aceptado tras haber realizado una investigación más amplia sobre los comportamientos culturales. Dawkins sugiere que, por mucho que los individuos puedan heredar genes de cada uno de los padres, estos adquieren memes a través de la imitación de lo que observan a su alrededor. Las acciones más relevantes (aquellas que aumentan las probabilidades de supervivencia), tales como la arquitectura y la artesanía, son más propensas a ser prevalecientes, permitiendo formar una cultura. La idea de que los memes siguieran una forma de selección natural la presentó por primera vez Daniel Dennett. Dennett también defendió la idea de que los memes son completamente responsables de la conciencia humana y afirma que todo lo que constituye la humanidad, como el lenguaje y la música, es el resultado de los memes y de la inquebrantable influencia que tienen sobre nuestros procesos de pensamiento.


title: Cultura animal

text: Se llevó a cabo una simulación hipotética en la cual la población seleccionó diferentes memes. La simulación mostró tanto los efectos secundarios positivos como negativos de estas imitaciones hipotéticas. Una de las principales diferencias entre los seres humanos y los animales es que los humanos tienen una capacidad de imitación mucho mayor. Se llegó a la conclusión de que es el uso de los memes el responsable del gran tamaño del cerebro de los humanos, y, mapeando cuánto tiempo llevaría que cada uno de estos memes se convirtiese en un cambio cultural real, que era posible que la cultura humana hubiera evolucionado utilizando este modelo.


title: Cultura animal

text: Un concepto estrechamente vinculado a los memes es la idea de la cultura evolutiva. La validez del concepto de cultura evolutiva se ha visto aumentada recientemente debido a la revaluación del término por parte de los antropólogos. El ensanchamiento del ámbito de la evolución desde simples genes a conceptos más abstractos, como diseños y comportamientos hacen de la idea de cultura evolutiva una más plausible. La teoría de la cultura evolutiva se define como “una teoría de la filogenia cultural”. La idea de que toda la cultura humana se desarrolló a partir de una cultura principal ha sido presentada citando la interconexión entre lenguajes como uno de sus ejemplos. Sin embargo, también cabe la posibilidad de diversas culturas ancestrales, ya que las culturas que existen hoy podrían haberse desarrollado potencialmente a partir de más de una cultura original.


title: Cultura animal

text: Según la definición de cultura de "An American Dictionary of the English Language" de Webster, el aprendizaje y la transmisión son los dos componentes principales de la cultura, en especial cuando nos referimos a la creación de herramientas y la habilidad de adquirir comportamientos que mejorarán nuestra calidad de vida. Si se usa esta definición es posible concluir que los animales tienen las mismas posibilidades de adaptarse a los comportamientos culturales que los seres humanos. Una de las primeras muestras de cultura en el ser humano fue la utilización de herramientas. Se ha observado a los chimpancés usando herramientas tales como piedras y palos para acceder a la comida más fácilmente. Hay otras actividades que requieren aprendizaje que también han sido exhibidas por animales. Algunos ejemplos de estas actividades que varios animales han mostrado son abrir ostras, nadar, lavar su comida y abrir tapas de lata. Esta adquisición y distribución de comportamientos se correlaciona directamente con la existencia de memes. Refuerza especialmente el componente de selección natural, al ver cómo estas acciones empleadas por los animales son todas mecanismos para hacer sus vidas más fáciles y, por lo tanto, más largas.


title: Cultura animal

text: Aunque la idea de la 'cultura' animal apareció tan solo hace unos 50 años, los científicos han estado observando el comportamiento social de los animales durante siglos. Aristóteles fue el primero en probar el aprendizaje social con las canciones de los pájaros. Charles Darwin primero intentó encontrar la existencia de la mímesis en los animales cuando intentaba probar su teoría de que la mente humana se había desarrollado a partir de la de seres inferiores. Darwin también fue el primero que sugirió lo que se llegó a conocer como el aprendizaje social al intentar explicar la transmisión de un modelo de comportamiento adaptativo por medio de las abejas.


title: Cultura animal

text: La mayoría de las investigaciones culturales antropológicas han girado en torno a los primates no humanos, debido a que son la especie más cercana a los seres humanos en cuanto a la evolución. En animales no primates la investigación tiende a ser limitada y, por tanto, hay escasez de pruebas de que exista cultura. Sin embargo, el tema se ha vuelto más popular recientemente y ha incitado a la iniciación de más investigaciones en el ámbito.


title: Cultura animal

text: La cultura, cuando se define como la transmisión de una serie de comportamientos que pasan de una generación a la siguiente, se puede transmitir entre los animales a partir de varios métodos; el más común incluye la imitación, la enseñanza y el lenguaje. La imitación ha resultado ser uno de los modos más frecuentes de transmisión cultural en animales no humanos, mientras que la enseñanza y el lenguaje son mucho menos frecuentes, con la posible excepción de los primates y los cetáceos. Investigaciones recientes sugieren que la enseñanza, en comparación con la imitación, puede ser una característica de ciertos animales que dispongan de unas capacidades culturales más avanzadas, aunque esto es discutible. La cultura, que una vez fue considerada como un rasgo únicamente humano, se ha establecido firmemente como un rasgo común entre animales, y no simplemente un conjunto de comportamientos relacionados que han sido transmitidos genéticamente, como algunos defendían. La transmisión genética, como la transmisión cultural, es un modo de pasar rasgos del comportamiento de un individuo a otro. La principal diferencia es que la transmisión genética es la transferencia de rasgos del comportamiento de un individuo a otro a través de los genes que los progenitores transfieren a un organismo durante la fertilización del huevo. Como podemos ver, la transmisión genética solamente puede ocurrir una vez en la vida de un organismo. Por consiguiente, la transmisión genética es bastante lenta en comparación a la relativa velocidad de la transmisión cultural. En la transmisión cultural, la información del comportamiento se transmite por medio de métodos de enseñanza verbales, visuales, o escritos. Por lo tanto, en la transmisión cultural muchos organismos pueden aprender nuevos comportamientos en cuestión de días y horas en vez de los muchos años de reproducción que tardaría el comportamiento en expandirse entre organismos en la transmisión genética.


title: Cultura animal

text: Hasta hace poco, se pensaba que la educación era una habilidad exclusivamente humana. Actualmente, con los avances en la investigación sobre la transmisión de la cultura en los animales, se ha hecho evidente el papel de la enseñanza entre los grupos de animales. La enseñanza no se limita solo a los mamíferos, también se ha observado que muchos insectos muestran varias formas de enseñanza con el fin de obtener alimentos. Las hormigas, por ejemplo, se guían las unas a las otras a las fuentes de alimentos a través de un proceso llamado 'marcha en tándem', en el que una hormiga guía a otra hormiga compañera hacia una fuente de alimentos. Se ha sugerido que la hormiga 'alumna' es capaz de aprender esta ruta con el fin de obtener alimentos en el futuro o enseñar el camino a otras hormigas. Varios estudios recientes muestran que los cetáceos también son capaces de transmitir la cultura a través de la enseñanza. Se sabe que las orcas 'se varan intencionalmente' a sí mismas con el fin de atrapar y comerse los pinnípedos que se crían en la orilla. La madre orca enseña a sus crías a coger pinnípedos empujándolas hacia la orilla y alentándolas a atacar y comerse la presa. La alteración del comportamiento de la madre orca con el fin de ayudar a su descendencia a aprender a atrapar a sus presas es una evidencia de la enseñanza y el aprendizaje cultural. El varamiento intencional de las orcas, junto con otros comportamientos de los cetáceos, tales como las variaciones de canciones entre las ballenas jorobadas y la técnica de esponja que utilizan los delfines nariz de botella para conseguir alimentos, prestan un importante apoyo a la idea de la transmisión cultural de los cetáceos.


title: Cultura animal

text: La mímesis a menudo se malinterpreta como simplemente la observación y la copia de las acciones de otro. Esto se conoce como mímica, ya que la repetición de la acción observada no se hace con ningún otro propósito que el de copiar al realizador de dicha acción. En la comunidad científica, la imitación es más bien el proceso en el cual un organismo observa y copia deliberadamente los métodos de otro con el fin de lograr un objetivo tangible. Por lo tanto, la identificación y clasificación de la conducta animal como imitación ha sido muy difícil. Una investigación reciente sobre la imitación en animales se ha traducido en el etiquetado provisional de que determinadas especies de aves, monos, simios y cetáceos pueden ser capaces de imitar. Por ejemplo, un loro gris llamado Alex fue sometido a una serie de pruebas y experimentos en la Universidad de Arizona, en los que la científica Irene Pepperberg juzgó su capacidad de imitar el lenguaje humano con el fin de crear las vocalizaciones y etiquetas de objetos. Mediante los esfuerzos de Pepperberg, Alex ha sido capaz de aprender un amplio vocabulario de palabras y frases en inglés. Ahora Alex puede combinar estas palabras y frases para formar palabras completamente nuevas que no tienen sentido, pero utiliza las reglas fonéticas de la lengua inglesa. Las capacidades de Alex de utilizar y comprender más de 80 palabras, junto con su capacidad de poner frases cortas juntas, demuestra cómo las aves, a las que muchas personas acreditan de tener un intelecto poco profundo, en realidad pueden imitar y utilizar habilidades del legunaje rudimentario de una manera eficaz. Los resultados de este experimento culminaron con la conclusión de que el uso de la lengua inglesa para referirse a los objetos no es exclusiva de los humanos, y que es discutible que sea pura imitación, una forma básica del aprendizaje cultural que se encuentra en los niños pequeños.


title: Cultura animal

text: El lenguaje es otro indicador clave de los animales que tienen un mayor potencial para poseer cultura. Aunque los animales no utilizan naturalmente palabras como los seres humanos cuando se están comunicando, el conocido loro Alex, demostró que incluso los animales con cerebros pequeños, pero que son expertos en la imitación, pueden tener un conocimiento más profundo de la lengua después de un largo entrenamiento. Un bonobo llamado Kanzi aprendió todavía más sobre el uso de la lengua inglesa; Kanzi aprendió a reconocer las palabras y sus asociaciones mediante el uso de un tablero de lexigrama. A través de la observación de la formación lingüística de su madre, Kanzi fue capaz de aprender a utilizar los lexigramas para obtener alimentos y otras cosas que él deseaba. Además, Kanzi es capaz de utilizar su comprensión de lexigramas para descifrar y comprender frases simples. Por ejemplo, cuando se le dijo "pincha al perrito", Kanzi cogió un perro de juguete y un jeringa y le dio una inyección realista. Los científicos han utilizado este tipo de comportamiento y la comprensión como prueba para demostrar la cultura del lenguaje basado en los animales.


title: Cultura animal

text: El principio de la era moderna de las investigaciones sobre cultura animal a mediados del siglo XX implicó que poco a poco se aceptase el término ‘cultura’ referido a los animales. El primatólogo más importante por entonces, Kinji Imanishi, fue el primero en utilizar la palabra con un prefijo, formando así el término «pre-cultura» en referencia al infame comportamiento de los macacos japoneses de lavar las patatas. En 1948, Imanishi y sus compañeros de trabajo empezaron a estudiar los macacos por todo Japón, y comenzaron a notar diferencias entre los diversos grupos de primates, tanto en el patrón social como en la alimentación. En una zona, los cuidados paternales eran la norma social, mientras este comportamiento no se daba en otra zona. Uno de los grupos normalmente excavaba y se comía los tubérculos y raíces de varias plantas, mientras los monos de otros grupos no. Imanishi concluyó en que «si alguien define cultura como algo que se aprende de los progenitores, entonces las diferencias en cuanto a la manera de vivir de los miembros de una misma especie perteneciente a diferentes grupos sociales se podrían atribuir a la cultura.» Siguiendo esta lógica, las diferencias que observaron Imanishi y sus compañeros de trabajo entre los diferentes grupos de macacos podían sugerir que estas habían surgido como parte de las culturas singulares de estos grupos. El hábito alimenticio más famoso de los que se observaron tuvo lugar en la isla de Koshima, donde se vio cómo una hembra joven llevaba unos boniatos sucios a un riachuelo, donde los lavaba y les quitaba la tierra y la suciedad antes de comérselos. Este comportamiento se observó tiempo después en uno de sus compañeros, luego en su madre y en unos pocos compañeros más. Con el tiempo, el lavado de patatas se convirtió en una costumbre que se extendió entre la colonia de los macacos, lo que propició que Imanishi se refiriese a este comportamiento como «pre-cultura,» explicando así que «no debemos sobrestimar la situación y decir que ‘los monos tienen cultura’ y después confundirlo con la cultura humana». Llegado a este punto, muchos de los comportamientos que se han visto en animales, como el que observó Imanishi, están relacionados de alguna manera con la supervivencia.


title: Cultura animal

text: Los primeros indicios de costumbres aparentemente arbitrarias se dieron a finales de los 70, también en el comportamiento de los primates. Entonces, los investigadores McGrew y Tutin descubrieron que existía una costumbre de aseo entre miembros de un mismo grupo que predominaba en los chimpancés de Tanzania, pero que no compartían con otros grupos cercanos. Este comportamiento de aseo implicaba que un chimpancé cogía la mano de otro y se la levantaba, permitiendo así asearse las axilas el uno al otro. A pesar de que parecía que esto facilitaba la limpieza de las axilas, en realidad este comportamiento no tiene ninguna ventaja aparente. Como Frans de Waal explica gracias a sus últimas observaciones del comportamiento de aseo en un grupo diferente de chimpancés, “una característica exclusiva de la postura para asearse es que no es necesaria para limpiar las axilas de otro individuo… De modo que parece que no tiene beneficios o no vale la pena para los que la practican.


title: Cultura animal

text: Antes de estos hallazgos, los que se oponían a la idea de cultura animal argumentaban que las costumbres llamadas culturales eran simplemente comportamientos que se desarrollaban a causa de la importancia de supervivencia. Después de la identificación de esta evidencia ventajosa de cultura inicial no evolucionaria, los científicos empezaron a encontrar diferencias en los comportamientos de un grupo o costumbres en varios grupos de primates, especialmente en África. Se estudiaron más de 40 grupos de chimpancés salvajes en toda África, muchos tipos de especies, así como de grupos específicos de los que se observaban los comportamientos. Las investigaciones de los científicos encontraron 65 categorías diferentes de comportamientos entre varios grupos de chimpancés, incluyendo el uso de las hojas, palos, ramas y piedras para comunicarse, jugar, recolectar comida o comérsela y acomodarse. Cada uno de estos grupos usaba las herramientas de forma ligeramente diferente, y la manera de uso se pasaba de chimpancé a chimpancé del grupo a través de una imitación compleja y el aprendizaje en grupo.


title: Cultura animal

text: Durante muchos años se ha estudiado la cultura de las especies dentro del orden de los cetáceos que incluye a ballenas, delfines y marsopas únicamente comparables con los primates no humanos. En estos animales muchas de los indicios de la cultura provienen de vocalizaciones y comportamientos en la alimentación.


title: Cultura animal

text: Las vocalizaciones de los cetáceos se han estudiado durante muchos años, en especial las del delfín mular, las de la ballena jorobada, las de la orca y las del cachalote. Desde principios de la década de los 70, los científicos han investigado sobre estas cuatro especies en profundidad mediante la búsqueda de posibles atributos culturales dentro de los dialectos de grupo, del forrajeo y de las tradiciones migratorias. Hal Whitehead, un cetólogo importante, y sus compañeros, iniciaron en 1992 un estudio sobre los grupos de cachalotes del sur del Pacífico y encontraron que estos grupos tendían a agruparse basándose en sus dialectos vocales. Las diferencias en los cantos de las ballenas entre los diversos grupos no podían explicarse de manera genética o ecológica y por eso se le atribuyó al aprendizaje social. En los mamíferos como estos cachalotes o como los delfines mulares, la decisión de si un animal tiene la capacidad para la cultura no proviene sólo de la observación de las conductas. Según lo que describió el ecologista Brooke Sergeants, “sobre las bases de las características de la historia de la vida, los patrones sociales y los entornos ecológicos, se ha considerado a los delfines mulares como candidatos para las conductas sociales y los comportamientos culturales” por tener el cerebro grande y por tener capacidad vocal y motora por la imitación. En cuanto a los delfines, los científicos se han centrado principalmente en la búsqueda de alimentos y en los comportamientos vocales aunque muchos se preocupan por el hecho de que no se han encontrado todavía las funciones sociales de los comportamientos. Al igual que pasa con los primates, muchos humanos no están muy dispuestos o mejor dicho, están muy ligeramente dispuestos a aceptar la noción de cultura de los cetáceos, cuando en realidad se ha demostrado la similitud que tienen con los humanos por tener “una vida larga, habilidades cognitivas avanzadas y un cuidado paternal prolongado”.


title: Cultura animal

text: Las aves se han estado utilizando como gran objeto de estudio en el tema de la cultura debido a las observaciones de los dialectos vocales que son similares a los que se estudiaron en los cetáceos. Estos dialectos se descubrieron en un principio por el zoólogo Peter Marler, quien se dio cuenta de las variaciones geográficas en los sonidos de varias aves cantoras. Muchos científicos han detectado que, en el intento de estudiar a estos animales, estos se aproximan a un obstáculo, lo que hace difícil entender a estas sociedades ya que su naturaleza es muy diferente a la nuestra. Por eso, es difícil estudiar los comportamientos de estas aves y todavía es más complicado determinar si son culturales o simplemente funcionales.


title: Cultura animal

text: Sin embargo, a pesar de este inconveniente, se ha descubierto la evidencia de que hay diferentes dialectos entre la población de aves cantoras, especialmente en los gorriones, en los estorninos y en los tordos. Los científicos han encontrado en estas aves pruebas claras de aprendizaje basado en la imitación, uno de los principales tipos de aprendizaje social. Aunque las aves cantoras francamente aprenden sus canciones imitando a otras aves, los científicos se muestran escépticos acerca de la concordancia entre esto y cultura: “la habilidad de imitar un sonido puede ser tan reflexiva y cognitiva como la forma de respirar. Se debe estudiar la manera en que la imitación afecta y se ve afectada por el contexto, por el comportamiento social en desarrollo, antes que asumir su poder explicativo”. Los científicos han descubierto que la imitación no sienta las bases de la cultura por sí sola, ya sea en los humanos o en las aves, más bien lo que importa es la forma en la que esta imitación afecta la vida social de un individuo.


title: Cultura animal

text: Cuando se va más allá de las aves y se investiga a otras criaturas, la exploración cultural resulta entre escasa y lejana. Se han hecho importantes investigaciones con ratas negras, ratas noruegas, lebistes y hormigas.  Dentro de los estudios culturales de las ratas, la investigación más amplia que se ha tratado es la que realizó Joseph Terkel en 1991 sobre las ratas negras, quien las había estado observando originalmente en el estado salvaje de Israel. Terkel llevó a cabo un profundo estudio con el objetivo de determinar si el despojo sistemático de las escamas de la piña antes de comer era una conducta adquirida socialmente por el hecho de que es un comportamiento que no se había observado antes en ningún otro lugar. La experimentación y observación de estas ratas fue uno de los primeros proyectos que integraron las observaciones de campo con experimentos de laboratorio para analizar el aprendizaje social en cuestión. De la combinación de estos dos tipos de investigación, Terkel fue capaz de examinar los mecanismos que estaban involucrados en este aprendizaje social para establecer que esta conducta alimentaria era el resultado de una combinación entre ecología y transmisión cultural, ya que las ratas no podrían descubrir la manera de comerse las piñas sin que las ratas adultas se lo enseñaran antes.


title: Cultura animal

text: A pesar de que esta investigación es reciente, se utiliza a menudo como un ejemplo excelente para evidenciar la cultura en los no primates y en los seres no cetáceos.


title: Campesinos de Paso de Ovejas

text: Los Campesinos de Paso de Ovejas fue un equipo de béisbol que participó en la Liga Invernal Veracruzana con sede en Tolomé, Veracruz, México.


title: Campesinos de Paso de Ovejas

text: Los "Campesinos de Paso de Ovejas" debutaron en la "LIV" en la Temporada 2014-2015.


title: Campesinos de Paso de Ovejas

text: Los "Campesinos" por primera vez forman parte de la "LIV".


title: Campesinos de Paso de Ovejas

text: Toman parte de la actual temporada de la "LIV".


title: Campesinos de Paso de Ovejas

text: "Temporada 2015-2016"


title: Saudade (película)

text: Saudade es una película ecuatoriana de Juan Carlos Donoso, que se estrenó a inicios de 2014.


title: Saudade (película)

text: La historia se centra en el año de 1999, cuando Ecuador atravesaba la peor crisis económica en su historia, y trata de la vida de Miguel, un adolescente de 17 años que vive inmerso en preocupaciones que esta situación aqueja a la familia, con una madre que nunca conoció radicada en Argentina y quien empeora de salud, y un padre que lo deja a merced de su madrastra y hermanastra para acudir en busca de su madre, contando solo con una bicicleta que lo acompaña donde va con nostalgia como lo único que le queda para recordar los buenos momentos que pasó antes de la crisis, recorriendo el Valle de los Chillos y la ciudad de Quito.La película inició su producción en 2007, mismo año que Donoso ganó los fondos concursables del Consejo Nacional de Cinematografía (CNCINE) en la categoría ficción, y contó con los fondos Ibermedia de 2011, fue rodada durante dos meses de 2012 y tuvo una coproducción con Argentina y Canadá.


title: NorthEast United

text: El NorthEast United es un equipo de fútbol de la India que milita en la Superliga de India, la liga de fútbol más importante del país.


title: NorthEast United

text: Fue fundado el en la ciudad de Guwahati luego de que a inicios del 2014 la All India Football Federation le otorgara una franquicia a la ciudad para la temporada inaugural de la Superliga de India ese año. El se anunció que el actor de Bollywood John Abraham y el equipo Shillong Lahong FC de la I-League crearían la nueva franquicia.


title: NorthEast United

text: El ficharon al campeón europeo y mundial con Joan Capdevila como su jugador franquicia, y el al entrenador de en el mundial de Sudáfrica 2010 Ricki Herbert como el primer entrenador en la historia del club.


title: Tucanes de Chiapas

text: Los Tucanes de Chiapas fue un equipo de béisbol que participó en la Liga Invernal Veracruzana con sede en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México.


title: Tucanes de Chiapas

text: Los "Tucanes de Chiapas" debutaron en la "LIV" en la Temporada 2014-2015.


title: Tucanes de Chiapas

text: Los "Tucanes" por primera vez forman parte de la "LIV".


title: Tucanes de Chiapas


title: Tucanes de Chiapas

text: "Temporada 2015-2016"


title: Mastodonte

text: El término mastodonte (del griego "μαστός" ["mastós"] 'mama' y "ὀδόντος" ["odóntos"], 'diente') se refiere normalmente a alguna especie de los géneros de proboscídeos extintos con dentición bunodonta (múltiples cúspides redondeadas) y pertenecientes a las siguientes familias:


title: Camilo Luzuriaga

text: Carlos Camilo Luzuriaga (Loja, Ecuador; 1953) es un escritor, productor y director de cine ecuatoriano.


title: Camilo Luzuriaga

text: Fue actor y profesor de fotografía en la Universidad Central de Quito y la Universidad Católica de Quito.


title: Camilo Luzuriaga

text: Realizó su primera pieza cinematográfica en 1977, el cortometraje documental "Tierra cañari", con el que ganó el primer lugar en el Concurso Nacional de Cortometrajes de Quito. En 1982 realizó el cortometraje "Chacón maravilla" obteniendo un primer premio en la categoría de cine infantil del Festival de Tampere, Finlandia. Con el mediometraje "Los mangles se van" realizado en 1984, ganó el Premio a la Mejor película educativa del Festival del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana.


title: Camilo Luzuriaga

text: En 1990 realiza su primer largometraje llamado "La Tigra", obteniendo el Premio a la Mejor Película y Mejor Ópera Prima del Festival Internacional de Cine de Cartagena de Indias.


title: Camilo Luzuriaga

text: Realizó su segundo largometraje basado en la novela del escritor ecuatoriano Jorge Enrique Adoum en 1996, "Entre Marx y una mujer desnuda", donde logró, en el Festival de La Habana obtener el Premio Coral a la Mejor Dirección Artística, y en el Festival de Cine Latinoamericano de Trieste, Italia ganó como Mejor Guion y Mejor Banda Sonora.


title: Camilo Luzuriaga

text: En 2004 fue parte de la película "Crónicas" de Sebastián Cordero, donde interpretó al capitán Rojas. También realizó la película "Cara o cruz" y en 2005 la película "Mientras llega el día". En la actualidad es Director de INCINE, instituto de realización y actuación de Quito donde los jóvenes estudiantes pueden «estudiar cine haciendo cine» (este es lema del instituto). Muchos de los estudiantes que cursaron estudios en este instituto han hecho ya producciones de cine, con la más conocida de ellas siendo "Los canallas".


title: Contrapropaganda

text: La contrapropaganda es un modo de comunicación compuesto por métodos aplicados y mensajes transmitidos para combatir la propaganda que trata de influir en las acciones o perspectivas entre un público determinado. Está estrechamente conectada a la propaganda ya que ambas emplean a menudo el mismo proceso para difundir procedimientos a una audiencia específica. La contrapropaganda se diferencia de la propaganda en tanto que ésta es defensiva y sensible para identificarla. Además, la contrapropaganda consta de varios elementos que la alejan de la propaganda y aseguran su eficacia en contra de mensajes propagandísticos.


title: Contrapropaganda

text: La contrapropaganda y la propaganda guardan una relación simbiótica. La contrapropaganda a veces se emplea para poder contrarrestar la propaganda existente y de este modo, se entiende que la primera exige una clara comprensión de la última. Tanto profesionales y académicos han propuesto varias definiciones para el concepto de propaganda. Para mejor comprensión, este artículo reconoce la explicación propuesta por Garth Jowett y Victoria O'Donnell que definen la propaganda como "el intento deliberado y sistemático para dar forma a las percepciones, manipular cogniciones y dirigir el comportamiento para lograr una respuesta que promueva la intención deseada del propagandista". En la práctica, la propaganda consiste en comunicar un mensaje controlado a un público objetivo. Del mismo modo, la contrapropaganda se utiliza para comunicar un mensaje que describa la propaganda como una farsa e instruye a la audiencia para pensar o actuar de manera que contrarreste el mensaje de la propaganda. Para que la contrapropaganda sea eficaz, debe captar el mismo público que el mensaje original de la propaganda y emplear con frecuencia los mismos métodos. Sin embargo, la contrapropaganda es única en cuanto a su fidelidad con los mensajes factuales, y su existencia como un esfuerzo reaccionario. Desde que la contrapropaganda ha tratado de contrarrestar los mensajes de la propaganda, no se puede emplear antes. La contrapropaganda, sin embargo, comparte algunos de los principios de la propaganda en lo que se refiere a la dirección que toman los elementos que influyen principalmente en el público.


title: Contrapropaganda

text: Las definiciones que existen de contrapropaganda difieren en su prescripción de métodos e intenciones específicas. Para ilustrarse, Herbert Rommerstein, exdirector de la Oficina de Desinformación Soviética de contador y Medidas Activas en la Agencia de Información de Estados Unidos, define la contrapopaganda como “respuestas cuidadosamente preparadas para falsificar propaganda con el propósito de refutar la desinformación y debilitar así al propagandista." Su definición explica las intenciones de la contrapropaganda de contrarrestar la propaganda y debilitar así a los propagandistas. Los conocimientos de Römerstein están probablemente influenciados por su experiencia profesional para contrarrestar la propaganda soviética, que fue transmitida a los Estados Unidos a través de una variedad de medios. En comparación, el coronel Garrison, cuya investigación se centra en los medios de comunicación como método de propaganda y diplomacia pública, ofrece una definición más detallada de la contrapropaganda. Definió la contrapropaganda como “acciones para desacreditar el adversario uso de los medios de comunicación para apoyar sus objetivos nacionales, influyendo en las opiniones, emociones, actitudes, o el comportamiento de los Estados Unidos y la audiencia amistosa." El objetivo de esta definición son las acciones para desacreditar el uso de los propagandistas en los medios de comunicación. La contrapropaganda se caracteriza por el uso de los medios de comunicación y por su intento de minar a la competencia, la cual utiliza de forma tendenciosa los mismos medios. Las diferencias en las dos definiciones señalan que la contrapropaganda se define mejor si tenemos en cuenta su operatividad, así como la perspectiva que tiene de la propaganda el que la define. Ambas definiciones juntas ilustran, claramente, la relación simbólica que existe entre estos dos conceptos. Además, se suelen describir como una forma concreta de comunicación que trata de influir en un público determinado. Por tanto, la contrapropaganda tan solo trata de desacreditar una acción o pensamiento incluidos en algún mensaje de propaganda que se haya transmitido con anterioridad.


title: Contrapropaganda

text: Aunque la contrapropaganda tenga características similares a la propaganda, también posee rasgos particulares que permiten que su empleo sea eficaz.


title: Contrapropaganda

text: Mientras que los mensajes de la propaganda no siempre son ciertos, la contrapropoganda eficaz difunde únicamente la verdad. De hecho, la contrapropaganda se entiende como "la oposición veraz y honesta" a la propaganda adversaria. La contrapropaganda comunica mensajes veraces por razones morales y prácticas. Durante la Guerra Fría, los Estados Unidos se ganaron la reputación de "narradores de la verdad" por haber difundido la verdad que refutaba la propaganda soviética, mientras que estos últimos fueron apodados como "narradores de la mentira" Herbert Romerstein sostiene que el uso de contrapropaganda basada en la verdad de EE.UU. hizo que se viera que eran honestos, mientras que el uso de declaraciones falsas por parte de la Unión Soviética desacreditó sus mensajes. De este modo, el ejemplo de la Guerra Fría muestra cómo un mensaje falso se refuta al revelarse la verdad. En la práctica, se podría demostrar que un mensaje de contrapropaganda falso, elaborado de forma intencionada o bien por error, es tan tendencioso como la propaganda a la que busca oponerse. Así pues, revelar la verdad fortalece la eficacia de la contrapropaganda y debilita la propaganda de los que resultan ser unos mentirosos. Utilizar mensajes falsos en la contrapropaganda no sería eficaz, ya que no se conseguiría refutar de forma adecuada el mensaje de la propaganda. El hecho de descubrir un mensaje de contrapropaganda falso o de intentar influir a través de una mentira también dañaría la reputación del emisor y reduciría su capacidad para contrarrestar de forma eficaz los próximos mensajes de propaganda.


title: Contrapropaganda

text: La contrapropaganda basada en información falsa no resulta eficaz a la hora de refutar los mensajes de la propaganda. Esta premisa se ilustra mejor con los intentos fallidos de los EE. UU. de contrarrestar las declaraciones de Alemania sobre las atrocidades que la Unión Soviética cometió en Nemmersdorf, Prusia. Cuando los alemanes expulsaron a los soviéticos de la ciudad de Nemmersdorf en octubre de 1944, se encontraron veinticuatro muertos, entre ellos: doce mujeres, dos jóvenes, un bebé, seis ancianos y tres estudiantes; además, la mayoría de las mujeres y adolescentes fueron violadas. La unidad de propaganda nazi, llamada "Escorpión", lanzó una panfletaria y envió una carta al general Eisenhower para exponer las acciones de los soviéticos a los estadounidenses, quienes eran aliados de la Unión Soviética por aquel entonces. Como respuesta, Estados Unidos lanzó también una panfletaria y publicó un artículo el 1 de marzo de 1945, número de expedición 49 de su folleto o periódico "Frontpost" titulado "Keine Rache" (Ninguna Venganza), en el que se citaban las negaciones soviéticas sobre dichos crímenes. Los mensajes falsos de la contrapropaganda estadounidense no consiguieron oponerse de forma eficaz a la propaganda alemana, y por lo tanto no lograron cambiar la perspectiva que Alemania tenía hacia la Unión Soviética. La campaña de contrapropaganda tampoco ayudó a reforzar la reputación de la honestidad estadounidense entre los soldados alemanes. Así, cuando se descubre una contrapropaganda fraudulenta se daña la reputación del emisor y se limita su capacidad de contrarrestar próximas propagandas.


title: Contrapropaganda

text: Los mensajes contrapropagandísticos que dependen de términos o conceptos que no se conocen universalmente no consiguen comunicarse de forma adecuada con el público determinado, y por lo tanto resultan ineficaces en su lucha contra la propaganda. Lo más eficaz a la hora de contrarrestar los mensajes de propaganda es el uso de términos comprensibles que transmiten con claridad el mensaje de contrapropaganda.


title: Contrapropaganda

text: Lo contrario es igualmente cierto. El uso de la frase “rendición incondicional” en la Segunda Guerra Mundial es un excelente ejemplo de la importancia de la claridad. La frase transmite imágenes escalofriantes de los alemanes y los japoneses. Algunos expertos sugirieron que la frase causaría mayor resistencia contra los aliados, porque la audiencia a la que iba dirigido no captaba de forma clara el mensaje que se quería transmitir. La confusión hizo que EE. UU. y Gran Bretaña tuvieran que explicar el mensaje, y el resultado fue que se redujera su eficacia.


title: Contrapropaganda

text: Andrew Garfield explicó que los mensajes de la Coalición en Irak se referían habitualmente a insurgentes “anti-iraquíes”, lo que causó la ambigüedad en los mensajes de contrapropaganda de la coalición. La frase no coincidía suficientemente con las descripciones que varias comunidades iraquíes prescribieron insurgentes. Como resultado, la frase fracasó al transmitir el mensaje que la coalición deseaba comunicar. Los mensajes de contrapropaganda que necesitan explicaciones que aclaren, no comunican adecuadamente el mensaje previsto y por consiguiente fracasan al oponer propaganda.


title: Contrapropaganda

text: La contrapropaganda, como la propaganda, requiere la elaboración de mensajes que el público al que van dirigidos comprenda y la capacidad de adaptar ese mensaje. La contrapropaganda efectiva consiste en la comunicación de mensajes que “tengan efecto en el público” y que se basen en historias de relevancia cultural. Con mayor precisión, la elaboración de mensajes efectivos en el público destinatario implica la identificación de sentimientos existentes, estereotipos y opiniones que influencien su perspectiva, sus creencias y sus acciones. Al considerar estos elementos de la sociedad, la propaganda y la contrapropaganda se puede influir en un grupo hacia una perspectiva o acción. Dado que el objetivo de la contrapropaganda es influir en el público para rechazar un mensaje de propaganda, debe mencionar elementos de cultura, creencias y emociones que resulten en dicha acción. Los elementos varían entre el público y mientras que las campañas de propaganda y contrapropaganda pueden y utilizan métodos existentes, los mensajes deben ser adaptados específicamente al público destinatario.


title: Contrapropaganda

text: La contrapropaganda es un método reactivo que debe utilizarse rápidamente para contradecir de forma eficaz un mensaje propagandístico. Oliver Carlson explica que cuanto más tiempo sea percibida la propaganda como la verdad, más difícil será contradecirla, incluso cuando el público destinatario está expuesto a un mensaje que se opone a la verdad. Un mensaje de propaganda que no se contradice inmediatamente en cuanto se publica es probable que se convierta en la base de las acciones y las creencias del público. La psicología ofrece razones adicionales para la utilización rápida de la contrapropaganda. El proceso de toma de decisiones está influenciado por sesgos cognitivos que dan forma a cómo percibe cierta información y cómo actuaran al respecto. El sesgo de confirmación es especialmente relevante cuando se explica la necesidad del empleo rápido de la contrapropaganda. El Sesgo de confirmación es una tendencia de la gente a favor de la información que confirma sus creencias o hipótesis. Si un grupo basa sus creencias o acciones en un mensaje de propaganda al que fueron expuestos durante o hace un largo período de tiempo es difícil contrarrestar la propaganda. El grupo en esa situación se mostraría renuente a asimilar información de un mensaje de contrapropaganda que contradiga el mensaje de propaganda. Por consiguiente, es importante que la contrapropaganda se utilice pronto en una campaña de propaganda para prevenir la posibilidad del sesgo de confirmación resultante de la propaganda. En ", Jacques Ellul sugiere otra razón para la rápida utilización de la contrapropaganda en respuesta a un mensaje de propaganda en concreto. Argumenta que la humanidad está más preocupada por los acontecimientos y problemas que mantienen la atención de la sociedad. La propaganda formada a partir de acontecimientos actuales invocará la mayor cantidad de pasión e interés de la comunidad. Contraargumentar la propaganda requiere una respuesta rápida a la propaganda cuando se publica. En cambio, utilizar la contrapropanda contra un mensaje de propaganda anticuado que trata un asunto, también anticuado, en el que la sociedad no mantiene interés es probablemente menos efectivo.


title: Contrapropaganda

text: La contrapropaganda tiene como objetivo refutar o defenderse de la propaganda y por lo tanto, muchos de los métodos efectivos a la hora de distribuir propaganda lo son también con la contrapropaganda. Sin embargo, esta emplea algunas técnicas especiales que resultan útiles para atacar la credibilidad y habilidad de la propaganda para influenciar a su audiencia.


title: Contrapropaganda

text: La contrapropaganda efectiva comienza con la colección y el análisis completo de la propaganda a la que responder. La metáfora que explica esta función es sencilla: para rebatir un mensaje propagandístico es absolutamente esencial comprender el mensaje en sí, su destinatario y sus objetivos. El éxito en la contrapropaganda requiere un “exhaustivo esfuerzo de monitorización y recolección de la propaganda” que identifique y catalogue ejemplos de toda clase de propaganda adversaria. Este método inicial de contrapropaganda se beneficia de expertos en diversas disciplinas para añadir operaciones psicológicas de inteligencia, ciencias sociales, antropólogos culturales, etc., capaces de analizar propaganda. Los análisis expertos pueden diseccionar adecuadamente la propaganda para dar respuesta a las preguntas necesarias para crear una iniciativa de contrapropaganda efectiva:


title: Contrapropaganda

text: Oliver Carlson explica en su libro "Handbook of Propaganda: For the Alert Citizen" que la mejor propaganda es la que no lo parece”. Existen tres clases de propaganda que varía dependiendo de su aportación. La propaganda blanca revela su origen y tendía a clasificarse como abierta. La propaganda de portada incluye propaganda gris de la cual no se sabe demasiado sobre la fuente, y la propaganda negra, que presume de un origen falso. En los dos últimos tipos de propaganda, el origen del mensaje se oculta de algún modo. A menudo la credibilidad de un mensaje depende del enmascaramiento de su origen verdadero, con el objetivo de asegurarse de que la audiencia lo acepta como información clara. Otras veces, los propagandistas crearan una imagen de “confianza y creíble” para la audiencia que incremente la probabilidad de que se crean el mensaje e influencie sus acciones y perspectivas. Cuando la contrapropaganda revela el verdadero origen de la propaganda, los destinatarios pierden la fe en el mensaje rápidamente al pillar al propagandista mintiendo.


title: Contrapropaganda

text: Durante los meses previos a la Olimpiada de 1984 que tendría lugar en Los Ángeles, la Unión Soviética envió sus panfletos específicamente a los comités olímpicos africanos y asiáticos. El departamento de estado de los EE. UU. realizó una declaración pública en la que acusaba a la KGB de producir los panfletos, y notificó a cada uno de los comités olímpicos sobre el fraude de los panfletos. Como resultado, ningún comité se negó a participar en los Juegos, y se descubrió el origen de la propaganda: los soviéticos.


title: Contrapropaganda

text: Los propagandistas explotan sesgos cognitivos y otros elementos importantes para la toma de decisiones para moldear sus mensajes y que estos influencien al destinatario. En este sentido son capaces de introducir un mensaje propagandístico en la lógica del destinatario para hacer más verosímil el mensaje. Específicamente, los propagandistas usan errores argumentativos deliberadamente para apelar a las emociones de la audiencia. Cuando una campaña contrapropagandística expone los errores de juicio del destinatario y los resuelve, el mensaje de la propaganda pierde fuerza. Este método de contrapropaganda funciona de manera parecida, ya que revela el verdadero origen de un mensaje de contrapropaganda, que expone al presentador como un mentiroso, cosa que reduce su credibilidad. Además, cuando el público al que va dirigido se dé cuenta de las falacias lógicas en su razonamiento, no tardará en rechazar cualquier mensaje basado en este pensamiento. Una perspectiva contraria sugiere que la propaganda está basada a partir de reacciones emocionales y no a partir de razonamientos cognitivos. Carlson razona que la propaganda se desarrolla lo máximo posible para centrarse en las emociones de la gente contra su función racional. Este argumento sugiere que la propaganda está mínimamente basada a partir del razonamiento y la lógica, y el hecho de que exponga un conjunto de errores lógicos es inefectivo a la hora de refutar mensajes de propaganda.


title: Contrapropaganda

text: Jacques Ellul presenta otro fundamento de la propaganda, que sugiere que exponer un razonamiento erróneo de un grupo no es un método apropiado para combatir la propaganda. Él sostiene que debido a que los acontecimientos transcurren a gran velocidad se quedan anticuados y dejan de ser interesantes, lo cual disminuye la paciencia de la humanidad a la hora de prestar atención y adquirir conciencia para poder examinar los sucesos actuales con más detenimiento. El individuo solo está interesado en lo superficial de determinados acontecimientos; razón por la cual la propaganda es efectiva. Es por lo tanto difícil dirigir la atención de la audiencia hacia las minucias necesarias para destacar las lagunas en el razonamiento, que hacen efectivo un mensaje propagandístico. Además, Ellul sostiene que este mensaje de contrapropaganda es fundamental para enseñar a un grupo a defenderse de la propaganda, ya que expone una vulnerabilidad de la audiencia ante la propaganda basada a partir de nuestras propias debilidades mentales.


title: Contrapropaganda

text: La propaganda efectiva está hecha a medida para un segmento en particular del público, y cuando se comparte con otro grupo el mensaje se considera claramente un mensaje influyente. Algunos públicos son más sofisticados y las técnicas que funcionan en países menos desarrollados no son efectivas en el resto de países. Cuando una campaña de contrapropaganda comparte propaganda destinada a una audiencia específica con otro público, se descubren las verdaderas intenciones de los propagandistas. El hecho de compartir los mensajes de propaganda entre la audiencia también permite a otro público revelar mensajes de propaganda centrados en ellos. En los años 1980, durante la Guerra Fría, los Estados Unidos difundieron ejemplos de la desinformación soviética relacionando el Tercer Mundo con los países europeos. Entonces, los europeos lograron darse cuenta de que la propaganda soviética se centraba en ellos. La difusión de la propaganda dañó la reputación de la Unión Soviética en Europa durante un tiempo en el que se necesitaba la aprobación de Occidente. De este modo, combatir la propaganda al demostrar que está basada en mentiras o que intenta manipular, reduce su efectividad de cara al público objetivo.


title: Deutschlands MeisterKoch

text: Deutschlands MeisterKoch (también conocido como MasterChef: Germany) fue un programa de televisión gastronómico Alemán basado en un espacio de televisión británico de cocina con el mismo título y emitido por BBC desde 1990. Comenzó el 1 de agosto de 2010 y finalizó el 16 de octubre de 2010, fue emitido por el canal Sat.1, obtuvo poca audiencia por lo cual solo logró tener una temporada al aire. En un principio era emitido los viernes por la noche, pero después fue cambiado al sábado por la tarde. La ganadora fue Jessica de Saarbrücken.


title: Enhanced Write Filter

text: Enhanced Write Filter (o EWF) es un componente de Windows XP Embedded y  Windows Embedded Standard 7 que almacena cambios del volumen en cualquier otro soporte, en lugar de aplicarlos al volumen original. EWF permite se descarten las escrituras o que se entreguen al volumen original posteriormente (ya sea directamente o por medio de la falta de acción basada en la configuración). Como esto minimiza la escritura en un disco duro específico, EWF y FBWF (archivos basdos en Write Filter) se han hecho populares entre entusiastas de la informática como una forma de disminuir el desgaste de las unidades de estado sólido en netbooks y CarPCs.


title: WinFuture xp-Iso-Builder

text: WinFuture xp-Iso-Builder es un programa informático que permite crear un CD o DVD personalizado de instalación de Windows, integrando todos los service packs descargados, determinando cuáles cuentas se crean e incluyendo drivers y programas, entre otras opciones. Este programa funciona tomando una instantánea (snapshot) del sistema y creando una imagen ISO que se puede quemar a un CD or DVD.


title: WinFuture xp-Iso-Builder

text: El software se ha desarrollado por el alemán Tobias Schiek desde 2004 y es el sitio web de WinFuture. Hay alrededor de 1,7 millones de descargas (julio de 2012) y por encima del promedio puntajes y posiciones en otros sitios de descarga.


title: Cirolana cranchi

text: Cirolana cranchi es una especie de crustáceo isópodo marino de la familia Cirolanidae.


title: Cirolana cranchi

text: Se distribuye por el Atlántico nororiental y el Mediterráneo.


title: Aeropuerto de Bodø

text: El Aeropuerto de Bodø (en noruego: "Bodø lufthavn") es el aeropuerto que sirve a la ciudad de Bodø, en la provincia de Nordland, Noruega. Situado al sur del centro de la ciudad, comparte instalaciones con la Base Aérea de Bodø. Además de los destinos nacionales más importantes, desde aquí salen vuelos regionales hacia Helgeland, Lofoten y Vesterålen.


title: Aeropuerto de Bodø

text: La Base Aérea de Bodø (en noruego: "Bodø hovedflystasjon"), situada junto al aeropuerto, es la más grande de este tipo en Noruega. La Real Fuerza Aérea de Noruega tiene aquí escuadrones de F-16 Fighting Falcon y Westland Sea King.


title: Aeropuerto de Bodø

text: El Aeropuerto de Bodø se encuentra a 1,5 km del centro de la ciudad y 2 km de la estación de tren. El traslado se puede realizar en autobús, taxi o a pie. También hay autobuses regionales desde el mismo.


title: Aeropuerto de Bodø

text: El Museo de Aviación de Noruega se encuentra al lado del aeropuerto, en un edificio con forma de hélice. El 31 de marzo de 1992 el parlamento de Noruega aprobó la construcción de un centro de aviación que fue inaugurado el 15 de mayo de 1994. El Museo de Aviación Militar (en noruego: "Luftfartsmuseet") se abrió al público en mayo de 1995, y el Museo de Aviación de Noruega el 1 de enero de 1998.


title: Aeropuerto de Bodø

text: Este museo exhibe varias aeronaves militares, incluyendo un Lockheed U-2, Gloster Gladiator y Supermarine Spitfire. También hay aviones civiles como el de Havilland Canada DHC-3 Otter, un Junkers Ju 52/3m con flotadores o un Fokker F28-1000 Fellowship.


The Ultimate Fighter: A Champion Will be Crowned Finale (también conocido como The Ultimate Fighter 20 Finale) fue un evento de artes marciales mixtas celebrado por Ultimate Fighting Championship el 12 de diciembre de 2014 en el Palms Casino Resort en Las Vegas, Nevada.


title: The Ultimate Fighter: A Champion Will be Crowned Finale

text: El evento contó con la final del torneo de peso paja de The Ultimate Fighter entre las finalistas Carla Esparza y Rose Namajunas, que a su vez coronó a la primera campeona paja de UFC.


text: El resto del evento lo completaron el resto del elenco del torneo, menos Justine Kish, que acabó lesionada. Como reemplazo de Kish, la coreana Seo-hee Ham se enfrentó a Joanne Calderwood. Ham es la primera peleadora coreana en debutar con la promoción.


text: Cada peleador recibió un bono de $50,000.


title: Wireless tools for Linux

text: Wireless tools for Linux (Herramientas inalámbricas para Linux) es una colección de utilidades de espacio de usuario escritos para sistemas operativos basados en el núcleo Linux para apoyar y facilitar la configuración de los controladores de dispositivos de los controladores de interfaz de red inalámbricas (wireless network interface controllers) y algunos aspectos relacionados con la creación de redes mediante la Linux Wireless Extensio (Extensión Inalámbrica de Linux). Las herramientas inalámbricas para Linux y las Linux Wireless Extension se mantienen por Jean Tourrilhes y el patrocinio de Hewlett-Packard.


title: Peso átomo

text: El peso átomo es una categoría de peso en los deportes de combate.


title: Peso átomo

text: En el boxeo femenino y en el boxeo amateur junior, el peso átomo es, o ha sido, una categoría por peso para boxeadores por debajo de 102 libras (46kg) (antes de 2003, 45kg)


title: Peso átomo

text: Campeonas actuales


title: UFC on Fox: dos Santos vs. Miocic

text: UFC on Fox: dos Santos vs. Miocic (también conocido como UFC on Fox 13) fue un evento de artes marciales mixtas celebrado por Ultimate Fighting Championship el 13 de diciembre de 2014 en el US Airways Center en Phoenix, Arizona.


title: UFC on Fox: dos Santos vs. Miocic

text: Este fue el primer evento que la organización ha celebrado en Arizona. Zuffa ya celebró el evento final de World Extreme Cagefighting (WEC 53), en las cercanías de Glendale en 2010.


title: UFC on Fox: dos Santos vs. Miocic

text: El evento estelar contó con un combate de peso pesado entre los contendientes Júnior dos Santos y Stipe Miočić.


title: UFC on Fox: dos Santos vs. Miocic

text: Se esperaba que John Moraga se enfrentara a Jussier Formiga en el evento. Sin embargo, el 21 de noviembre, Formiga se retiró de la pelea y fue reemplazado por el recién llegado a UFC Willie Gates.


title: UFC on Fox: dos Santos vs. Miocic


title: Judi Meredith

text: Judi Clare Meredith (Portland, Oregón, 13 de octubre de 1936 – Las Vegas, Nevada, 30 de abril de 2014) fue una actriz cinematográfica y televisiva estadounidense.


title: Judi Meredith

text: Nacida en Portland, Oregón (Estados Unidos), su verdadero nombre era Judith Clare Boutin. Antes de actriz, fue una experta patinadora sobre hielo, llegando a actuar como una estrella profesional en el espectáculo Ice Follies. Sin embargo, a causa de un accidente sufrió una fractura en la espalda, y más adelante una fractura de rótula, motivo por el cual hubo de abandonar el patinaje.


title: Judi Meredith

text: Meredith trabajaba en el teatro de repertorio cuando fue descubierta por George Burns, un humorista estadounidense, que la eligió para hacer el papel de Bonnie Sue McAfee en "The George Burns and Gracie Allen Show" (1957), y al siguiente año en "The George Burns Show". En ese mismo año 1958 Meredith debutó en el cine, con el film "Wild Heritage".


title: Judi Meredith

text: En la temporada televisiva 1959-1960, Meredith encarnó a Monique Deveraux en la serie de la CBS de género western "Hotel de Paree", con Earl Holliman, Jeanette Nolan, y Strother Martin. Desde finales de los años 1950 hasta principios de los 1970, Meredith actuó en varias series televisivas, incluyendo "87th Precinct", "Wagon Train", "Gunsmoke", "Have Gun – Will Travel", "Mannix", y "Hawaii Five-O".


title: Judi Meredith

text: Judi Meredith falleció en 2014, en Las Vegas, Nevada (Estados Unidos). En 1962 se había casado con el director Gary Nelson, con el que tuvo dos hijos.


title: Asociación de Estudios Psicológicos y Sociales

text: La Asociación de estudios psicológicos y sociales "AEPS" "(Association of Psychological and Social Studies) "es una organización no gubernamental, creada a iniciativa de un grupo de destacados profesores, investigadores y profesionales relacionados con las ciencias sociales, la psicología, la pedagogía, la medicina y el derecho.


text: La asociación tiene su sede principal en Zaragoza, España. Su presidente en el año 2020, es el jurista y psicólogo Javier Garcés Prieto.


text: Los objetivos principales de la asociación son:


text: En sus veintisiete años de actividad ininterrumpida, la asociación ha llevado a cabo, en Europa y América, numerosos proyectos de investigación y estudio, así como programas y actuaciones formativas y sociales. Entre ellos sobresalen los desarrollados en las siguientes áreas:Desde el año 1998 la asociación cuenta, a nivel interno, con seis direcciones de área: psicología, sociología, formación, consumo, salud y participación ciudadana.


text: Estudios independientes han determinado que la asociación de estudios psicológicos y sociales se encuentra entre las entidades españolas más relevantes, siendo una de las diez más eficazmente gestionadas.


text: En el año 2020 recibió una mención especial del Premio Ebrópolis a las buenas prácticas sociales por su programa: "Bienestar Psicológico y Salud"


title: Allobates chalcopis

text: Allobates chalcopis es una especie de anfibios de la familia Aromobatidae.


title: Allobates chalcopis

text: Es endémica de la isla de Martinica (Francia).


title: Jardín botánico Devonian

text: El Jardín botánico Devonian (o en inglés: Devonian Botanic Garden de acrónimo ALTA ), es un jardín botánico e invernadero con una extensión de 80 acres (30 hectáreas) a las que hay que sumar 160 acres (65 hectáreas) de zona de vegetación natural preservada, situado norte de Devon, Canadá (provincia de Alberta).


title: Jardín botánico Devonian

text: Es miembro del BGCI, y presenta trabajos para la Agenda Internacional para la Conservación en los Jardines Botánicos.


title: Jardín botánico Devonian

text: El código de identificación del "Devonian Botanic Garden" como miembro del "Botanic Gardens Conservation Internacional" (BGCI), así como las siglas de su herbario es ALTA.  El "Devonian Botanic Garden" se encuentra a 30 minutos de Edmonton en la parte norte de Devon. Ubicado sobre un terreno arenoso de 12.000 años de edad de costa de duna de arena del pre-glacial lago Edmonton.


title: Jardín botánico Devonian

text: "Devonian Botanic Garden" University of Alberta Highway 60 Edmonton Alberta T6G 2E1, Canadá.


title: Jardín botánico Devonian

text: Planos y vistas satelitales.


title: Jardín botánico Devonian

text: El jardín está abierto 7 días a la semana, desde la salida del sol hasta el ocaso de 9am a 5pm diariamente de mayo hasta octubre.


title: Jardín botánico Devonian

text: El jardín cuenta con un presupuesto anual de aproximadamente $3 millones. Hay 11 miembros del personal de tiempo completo, incluyendo 4 cargos académicos, hasta 60 empleados temporales y contratados y 150 voluntarios.


title: Jardín botánico Devonian

text: Este jardín botánico es el más septentrional de Canadá y fue establecido en 1959 por la Universidad de Alberta.


title: Jardín botánico Devonian

text: La asociación sin ánimo de lucro « "The Friends of the Devonian Botanic Garden " » fue fundada en 1971 como un grupo de recaudación de fondos para apoyar las metas y objetivos del jardín. La asociación mantiene una lista de semillas de los Miembros y también produce varias publicaciones relacionadas con la horticultura.


title: Jardín botánico Devonian

text: En combinación con un mayor Memorando de entendimiento firmado entre la Universidad Aga Khan y la Universidad de Alberta en 2009, la Universidad de Alberta ha solicitado a Su Alteza Aga Khan para desarrollar un jardín islámico dentro de los terrenos del Jardín Botánico Devonian. Esta petición ha sido aceptada y los trabajos preliminares han comenzado.


title: Jardín botánico Devonian

text: Las colecciones del jardín se exhiben en varias secciones, así:


title: Nikolái Guliáyev (futbolista)

text: Nikolái Alekséievich Guliáyev (; 18 de febrero de 1915–23 de febrero de 2000) fue un futbolista y entrenador soviético. Fue campeón como jugador del Spartak de Moscú de los primeros títulos de liga del campeonato soviético. Posteriormente fue entrenador, también del Spartak en varios periodos, y de la selección soviética. Fue nombrado Maestro de Deportes Emérito de la URSS.


title: Nikolái Guliáyev (futbolista)

text: Guliáyev jugó en el Spartak de Moscú (1936-1941, 1943-1946) y Zenit de Moscú (1941, 1947). Fue en el Spartak donde consiguió los mayores éxitos de su carrera, al proclamarse campeón de la liga soviética en 1938 y 1939, además de campeón de la copa en tres ocasiones. En total disputó 75 partidos de liga en el campeonato de liga y anotó siete goles.


title: Nikolái Guliáyev (futbolista)

text: Posteriormente inició su carrera como entrenador profesional, en la que dirigió en varios periodos al Spartak y a la selección soviética, tanto al primer equipo como al equipo olímpico y equipo femenino. Terminó su carrera como entrenador dirigiendo al Ararat Ereván.


title: Noche fría

text: Noche fría es un cortometraje uruguayo de 2007. Está escrito y dirigido por Enrique Buchichio, e interpretado por Carolina Alarcón, Ariel Caldarelli y Leopoldo Otero. Se estrenó en el festival de cortometrajes La Pedrera Short Film Festival de ese mismo año, donde obtuvo el premio al mejor sonido. Fue declarado de interés municipal por la Intendencia Departamental de Montevideo.


title: Noche fría

text: Como casi todas las noches, Tito es el último en dejar el bar. Y como casi todas las noches, está demasiado ebrio. Don Aquilino, como de costumbre, será quien lo envíe a casa, sabiendo que mañana la rutina habrá de repetirse. Pero esta noche no es como cualquier otra: esta noche, entre el insomnio y el alcohol, sin poder diferenciar realidad de alucinación, de sueño, visitarán a Tito fantasmas del pasado. De ese pasado distante ha quedado una herida sin sanar, herida que él tratará de curar a la noche siguiente con la próxima visita al bar.


title: Eduardo MacGregor

text: Eduardo MacGregor Correa-Nieto (Madrid, 10 de marzo de 1930-Ciudad de México, 16 de diciembre de 2018) fue un actor y locutor español, criado en el exilio en México, que ha desarrollado su actividad profesional en ambos países. Además de su dilatada carrera como locutor de radio y en el mundo del doblaje, ha destacado por su presencia en películas como "Simón del desierto" (1965), "Maravillas" (1981), "Demonios en el jardín" (1982) o "Dragon Rapide" (1986), y en series de televisión como "El internado" (2007); y "Sofía" (2011). Falleció en diciembre de 2018.


title: Eduardo MacGregor

text: En el instituto, su amistad con los hijos de Cipriano Rivas Cherif le llevaría a ser introducido por este autor exiliado español en el campo del teatro profesional. Hizo estudios de Maestría en Letras con Especialidad en Arte Dramático en la UNAM; ingresó luego en la Compañía de Teatro Clásico de Álvaro Custodio. Y más tarde llegó al cine, con el rodaje en 1965 de "Simón del desierto", de Luis Buñuel.


title: Eduardo MacGregor

text: En la década de 1970 trasladó su residencia a España e ingresó en RNE como locutor. Desde entonces ha desarrollado su trabajo en la locución, el doblaje y como actor de reparto en televisión y cine. Padre del director de cine y productor ejecutivo de cine y televisión Emilio MacGregor. Y como actor de voz y locutor de RTVE pueden mencionarse sus colaboraciones en espacios como el nocturno "Tris Tras Tres" de Radio 3 en la década de 1980 o en "Paisaje con figuras" interpretando a «El Greco», un espacio de TVE que se emitió el 11 de abril de 1985.


title: Chumbi

text: Rafael Fernández Martínez (Águilas, Región de Murcia, España, 5 de mayo de 1989), más conocido como Chumbi, es un futbolista español que juega como delantero en el Águilas Fútbol Club de Segunda División RFEF.


title: Chumbi

text: Nacido en Águilas, Chumbi se formó como jugador en la cantera del Atlético de Madrid. Tras pasar por varios equipos de Segunda División B, como el Reus Deportivo donde consiguió 12 goles en 36 partidos en la temporada 2011-12 y despuntar en el Almería B en la temporada 2012/13, con el que consiguió realizar 10 goles en 18 partidos. Consigue debutar con el primer equipo del Almería en Segunda División.


title: Chumbi

text: En 2014 Chumbi se convierte en jugador del Albacete Balompié de Segunda División firmando para 2 temporadas con opción a una adicional según objetivos. Procede del Valencia Mestalla, con el que la temporada anterior marcó 17 goles en 38 partidos en Segunda División B. Durante su temporada en Albacete consigue realizar 7 goles en 36 partidos.


title: Chumbi

text: La temporada 2015-16 jugó en el Llagostera en Segunda División.


title: Chumbi

text: En la temporada 2016-17 firma por el Lorca Fútbol Club, llegando a un proyecto ambicioso para ascender de categoría a Segunda División. En esa primera temporada, que termina con el ascenso, consiguió 15 goles en 28 partidos.


title: Chumbi

text: En julio de 2018 ficha por el Real Murcia de Segunda División B de España.


title: Chumbi

text: En enero de 2021 se convierte en nuevo jugador del Marbella Fútbol Club de Segunda División B de España, pero acabaría descendiendo a Tercera División.


title: Chumbi

text: El 8 de julio de 2021, firma como jugador del Águilas Fútbol Club de Segunda División RFEF.


title: Ciudad Alterna

text: Ciudad Alterna es el festival de arte de La Plata, Argentina. Se realiza desde 2011, y en 2015 celebró su quinta edición consecutiva.  Durante un fin de semana, en noviembre de cada año, confluyen disciplinas artísticas emergentes, locales y nacionales: música, periodismo, fotografía, ilustración, diseño, tecnología y cine. Se trata de una celebración anual de la cultura independiente, con 15 recitales en vivo, 25 horas de música, pockets shows, charlas, proyecciones y muestras especiales.


title: Ciudad Alterna

text: Tiene un modelo de realización especial: nació como una celebración abierta y gratuita, organizada sin intereses comerciales por una asociación civil, integrada por más de 20 activistas culturales, que incluye a músicos, periodistas, diseñadores gráficos y fotógrafos.


title: Ciudad Alterna

text: El diario La Nación, en una nota especial sobre la cultura emergente platense, dijo: "Ciudad Alterna tiene como lenguaje la música, pero la trasciende para acercarse a todas las facetas del arte" Originalmente, nació como un encuentro de cultura rock, pero se fue convirtiendo en uno de los festivales multidisciplinarios más importantes del país.


title: Ciudad Alterna

text: En las tres primeras ediciones del festival participaron casi 10.000 personas cada jornada. En su cuarta edición, que se realizó en el circuito cultural Meridiano V (17 y 71) se alcanzó un récord: 30.000 personas asistieron durante dos jornadas. En su quinta edición, que incluyó celebraciones especiales, el 14 y 15 de noviembre de 2015, 35.000 personas vibraron con shows, muestras, cine y dos cierres especiales, Juana Molina y Massacre.


title: Ciudad Alterna

text: En 5 años pasaron más de 100 músicos, fotógrafos, dibujantes, pintores y cineastas. Fue declarado de “interés cultural” por la Universidad Nacional de La Plata y elegido “evento del año” por cuatro años consecutivos (2011, 2012, 2013 y 2014) en los principales medios regionales.


title: Ciudad Alterna

text: Además, en 2013 fue el primer festival argentino financiado por su propio público. A través de una plataforma asociativa virtual, por adelantado, sin conocer los artistas que participarían, la gente le puso precio a su propia entrada para un festival de naturaleza gratuita.


title: Raúl Möller

text: Raúl Norberto Möller Bartel (Dolores, Soriano, 9 de octubre de 1950) es un veterinario y entrenador uruguayo de fútbol. Actualmente dirige al Centro Cultural y Deportivo El Tanque Sisley de la Primera División de Uruguay


title: Niembro (Llanes)

text: Niembro (oficialmente, en asturiano, "Niembru") es un lugar de la parroquia asturiana de Barro, en el concejo español de Llanes. Es un pueblo costero que se encuentra a ocho kilómetros al oeste de Llanes.


title: Niembro (Llanes)

text: En Niembro tiene casa el empresario y coleccionista de arte, astur-mexicano, Juan Antonio Pérez Simón, que acostumbra a reunir en verano a una serie de personalidades. También la tenía el filósofo Gustavo Bueno, donde falleció el 7 de agosto de 2016.


title: Pasadeña

text: Pasadeña es un barrio rural del municipio filipino de primera categoría de El Nido perteneciente a la provincia de Paragua en Mimaro, Región IV-B. En 2007 Pasadeña contaba con 1.445 residentes.


title: Pasadeña

text: El municipio de El Nido se encuentra 238 kilómetros al noreste de Puerto Princesa, capital provincial.  Su término ocupa el extremo meridional de isla Paragua. Linda al norte con la isla de Linapacán y otras del grupo de las islas Calamianes; al sur con el municipio vecino de Taytay; al este con el Mar de Joló frente a las islas que forman el municipio de Agutaya; y al oeste con el mar de la China Meridional, conocido localmente como el Mar del Oeste de Filipinas.


title: Pasadeña

text: Su término se encuentra al oeste, en la costa, linda al norte con los barrios de Bucana y de Barotuán; al sur con el de Villa Libertad; al este con los de Sibaltán, Villa Paz y de Nueva Ibajay (New Ibajay).  Este barrio comprende el islote de Emmit.


title: Pasadeña

text: El barrio de Pasadeña contaba en mayo de 2010 con una población de 1.584 habitantes.


title: Pasadeña

text: Bacuit formaba parte de la provincia española de Calamianes, una de las de las 35 provincias de la división política del archipiélago Filipino, en la parte llamada de Visayas. Pertenecía a la audiencia territorial y Capitanía General de Filipinas, y en lo espiritual a la diócesis de Cebú.


title: Pasadeña

text: Este barrio de Pasadeña fue creado el 21 de junio de 1957, comprendiendo los sitios de Lamoro, Cagbatang, Bulalacao, Pinañganteñgan, Quinawañgan, Nagbaclao, Colantod, Loblob y de Badiang.


title: Día de la Reconciliación

text: El Día de la reconciliación (inglés: "Day of Reconciliation"; afrikáans: "Versoeningsdag") es un día festivo en la república de Sudáfrica. Se celebra el 16 de diciembre de cada año con el propósito de fomentar la reconciliación y la unidad nacional, y en reconocimiento del significado de esa fecha para la población afrikáner y la lucha contra la opresión por parte de la comunidad negra. En 1995 sustituyó al "Día del Juramento", celebrado exclusivamente por la comunidad afrikáner.


title: Día de la Reconciliación

text: A mediados de la década de los años 1830, se inició en el África austral la gran migración, conocida como el Gran Trek, en la que pioneros —mejor conocidos como "voortrekkers"— decidieron escapar del control británico en la Colonia del Cabo. Ellos tomaron rumbo al este del territorio decididos a buscar su libertad e independencia. Sin embargo, los colonizadores debieron desplazarse a través del terreno agreste, y además enfrentaron la oposición de los pueblos nativos que hallaron a su paso.


title: Día de la Reconciliación

text: Para el año 1838, una partida de colonizadores al mando de Piet Retief cruzó las montañas Drakensberg y decidieron asentarse en un fértil lugar que se encontraba bajo el dominio del jefe zulú Dingane. El 6 de febrero de ese año, Retief y 67 acompañantes sostuvieron un encuentro amistoso con los nativos tras firmar un supuesto acuerdo de cesión de tierras para los europeos. Ellos se presentaron desarmados siguiendo el protocolo de los zulú, y en cierto momento Dingane ordenó a sus huestes que sometieran a los visitantes y posteriormente decidió su ejecución en la colina Kwa Matiwane (KwaZulu-Natal). Se presume que la decisión habría sido tomada por Dingane en respuesta a una emboscada que habían estado preparando los "voortrekkers".


title: Día de la Reconciliación

text: A partir de entonces el jefe zulú montó una ofensiva sobre los colonizadores de Puerto Natal, quienes inicialmente no estaban enterados de la masacre. De hecho, los zulú arrasaron con ese asentamiento. Tras esta derrota, arribó al territorio Andries Pretorius quien organizó a las milicias de los "voortrekkers". El día 9 de diciembre, Pretorius y sus seguidores juraron ante Dios que, de salir victoriosos en la campaña, construirían un templo en su honor y honrarían en los años venideros el día del triunfo. Fue el 16 de diciembre que las fuerzas de los zulú al mando de Dambuza (Nzobo) y Ndlela kaSompisi, y los "voortrekkers" bajo las órdenes de Pretorius, se enfrentaron cerca del río Ncome en la batalla del Río Sangriento que dejó un saldo de más de 3.000 muertos por los nativos y únicamente tres colonizadores heridos.


title: Día de la Reconciliación

text: Esta efemérides fortaleció el nacionalismo, cultura e identidad de los afrikáneres, y pasaría a ser conocida como el «"Día de Dingane"» ("Dingane's Day"). En 1864 se convirtió en una celebración eclesiástica en la Colonia de Natal y en 1894 el Estado Libre de Orange la proclamó como un día festivo.Esto fue ratificado en 1910 ya durante el gobierno de la Unión Sudafricana. Para 1952 se cambió el nombre por el «"Día del Pacto"» ("Day of the Covenant"), y para 1980 se transformó en el «"Día del Juramento"» ("Day of the Vow"), en el que las actividades populares estaban prohibidas.


title: Día de la Reconciliación

text: Sin embargo, desde el inicio del siglo XX Sudáfrica se había convertido en escenario de conflictos raciales con demostraciones en contra del dominio de la minoría blanca. Ese mismo 16 de diciembre se eligió en varias ocasiones para expresar el descontento de quienes se sentían discriminados por el sistema político; por ejemplo, en 1929 miembros del Partido Comunista Sudafricano se expresaron en contra de los salvoconductos que debían portar por fuerza los individuos no blancos. Para diciembre de 1934 se realizaron protestas en contra de la Ley de Áreas Urbanas, y del 15 al 18 del mismo mes, en 1935, tuvo lugar una convención panafricana en protesta de las políticas del primer ministro Barry Hertzog.


title: Día de la Reconciliación

text: Para 1961, los grupos étnicos se encontraban más organizados, pero en contraposición tenían que luchar contra el sistema legal de segregación conocido como apartheid. La convulsión política y social derivó en la lucha armada y, en franco desafío contra el día que significaba para los afrikáneres la victoria sobre la población negra, el 16 de diciembre se reveló la existencia de Umkhonto we Sizwe (La lanza de la nación), brazo armado del Congreso Nacional Africano.


title: Día de la Reconciliación

text: A principios de la década de los años 1990 el sistema legal de apartheid fue desapareciendo, y en abril de 1994 se llevaron a cabo las elecciones generales celebradas con el sufragio universal, que fueron ganadas por el Congreso Nacional Africano. El abogado de origen xhosa Nelson Mandela asumió como presidente de la nación el 10 de mayo. El 7 de diciembre, el presidente aprobó la Ley de Festividades Públicas que entró en efecto a partir del 1 de enero de 1995, en la que se establecía el nuevo nombre para la festividad del 16 de diciembre como el «"Día de la Reconciliación"» ("Day of Reconciliation").El denominado Gobierno de Unidad Nacional tenía como objetivo lograr la reconciliación de las diferentes etnias para construir una nueva nación, y fomentar la armonía y la unidad.


title: Día de la Reconciliación

text: En el marco de la democracia, la celebración del 16 de diciembre como día festivo también pretende el reconocimiento del significado trascendental para la comunidad afrikáner, así como la lucha contra la opresión por parte de la población negra.Diferentes actividades culturales y servicios religiosos se llevan a cabo a lo largo de la jornada en las principales ciudades del país.


title: Fascículo occipital vertical

text: El fascículo occipital vertical es un fascilo de material blanco que corre verticalmente en la parte posterior del cerebro. Se encuentra al menos en primates. "Es el único haz de fibra principal que conecta la corteza visual dorsolateral y ventrolateral".


title: Fascículo occipital vertical

text: Originalmente descrito por Carl Wernicke, quien lo llamó el "senkrechte Occipitalbündel" (haz occipital vertical), la región prácticamente se perdió en el conocimiento científico en el siglo XX. Theodor Meynert había descrito otros tractos de sustancia blanca del cerebro como orientados horizontalmente, y no aceptó la conclusión de Wernicke. Heinrich Obersteiner llamó la zona como "fascículo occipital perpendicular", y Heinrich Sachs llamó el área ""profundum convexitatis estrato"".


title: Fascículo occipital vertical

text: El fascículo occipital vertical, consiste en largas fibras nerviosas que hacen conexiones entre subregiones de visión en la parte posterior del cerebro. Las investigaciones indican que se relaciona con la visión y la cognición.


title: Eleutherodactylus martinicensis

text: Eleutherodactylus martinicensis es una especie de anfibio anuro de la familia Eleutherodactylidae.


title: Eleutherodactylus martinicensis

text: Es endémica de varias de las islas de Barlovento: Guadalupe, Marie-Galante, La Deseada, islas de los Santos, Martinica, Dominica y Antigua; extinta en Santa Lucía e introducida en San Martín y San Bartolomé.


title: Winfrenatia

text: Winfrenatia es un género de liquen terrestre extinto con una única especie ("Winfrenatia reticulata") descrito a partir de sus restos fósiles encontrados en el yacimiento paleontológico de Rhynie Chert. Considerando que las rocas en las que se encuentran los fósiles datan del periodo Pragiense del Devónico inferior (hace alrededor de 400 millones de años) y de ser cierto que la especie es un liquen se trataría de la especie más antigua de liquen terrestre conocida en la actualidad.


title: Winfrenatia

text: Los restos de "Winfrenatia" presentan una morfología y estructura desconocida en cualquier especie de liquen actual. Poseía un talo laminar con márgenes irregulares de un máximo conocido de 10 centímetros de longitud y entre 1 y 2 milímetros de grosor. La superficie del talo poseía una serie de crestas de 1.5 milímetros de altura sobre la superficie del talo que limitaban las pequeñas depresiones redondeadas a hexagonales de 25 a 30 μm de diámetro que se distrbuían uniformemente por ella. Varias estructuras granulares asociadas a los talos conservados han sido interpretadas como estructuras reproductivas asexuales similares a soredios.


title: Winfrenatia

text: Tres organismos parecen estar implicados en la formación de este talo, dos fotobiontes y un micobionte. La superficie externa y las crestas estaban formadas por hifas aseptadas de 1 a 4 μm de grosor de un hongo (o micobionte) en formación más o menos compacta. Estas hifas aparecían individualizadas en el interior de las depresiones. Por las características de las hifas se ha sugerido la similitud entre el micobionte y algunas especies actuales de glomeromicetos, concretamente de la especie "Glomites". Al no haberse encontrado ninguna estructura reproductora del hongo es imposible establecer la posición taxonómica de la especie.


title: Winfrenatia

text: Bajo la capa superficial de hifas y formando el grueso del talo se localiza una cianobacteria (un fotobionte) formando tricomas de hasta 100 μm de longitud paralelos entre sí y con varias capas que parece corresponderse con diferentes momentos de crecimiento. Los tricomas poseían una capa superficial de mucosa hialina y han llegado a identificarse estructuras similares a heterocistos. Con estas características se ha establecido similitud entre esta cianobacteria y actuales representantes de Nostocales o de la cianobacteria "Archaeothrix" encontrada en el mismo yacimiento.


title: Winfrenatia

text: El tercer bionte es una cianobacteria cocoidea con células individualizadas de entre 10 a 16 μm de diámetro que se situaba en el fondo de las depresiones. Los cocos estaban también rodeados de una capa de mucosa y los de menor tamaño se encontraban en la parte inferior de las depresiones donde entraban en íntimo contacto con las hifas individualizadas del hongo. Es esta última característica la que ha permitido mantener la existencia de una relación simbiótica entre los biontes. Por sus características se ha establecido cierta correspondencia entre este fotobionte y actuales representantes de "Gloeocapsa" y "Chroococcidiopsis".


title: Boris Tatushin

text: Borís Gueórguiyevich Tatushin (; 31 de marzo de 1933—15 de enero de 1998, Moscú) fue un futbolista y entrenador soviético. Como futbolista destacó como extremo derecho y desarrolló gran parte de su carrera en el Spartak Moscú. Fue internacional con la , con quien ganó la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de 1956.


title: Boris Tatushin

text: Tatushin se inició en el fútbol con el Burevéstnik moscovita. En 1951 firmó por el Spartak Moscú, con quien se proclamó campeón de la liga soviética en 1953, 1956 y 1958. Su velocidad y regate como extremo derecho no pasaron desapercibidos y la prensa inglesa lo bautizó como «El Stanley Matthews ruso». En mayo de 1958, fue acusado de violación y procesado en el famoso caso de Eduard Streltsov junto a Mijaíl Ogonkov. Posteriormente, los cargos contra Tatushin y Ogonkov fueron retirados, pero su carrera deportiva quedó truncada por una sanción de tres años.


title: Boris Tatushin

text: Posteriormente inició estudios y trabajos como mecánico. En 1961 se le permitió volver al Spartak y recuperar el título del homenajeado Maestro de Deportes. Sin embargo, su segunda etapa en el club no fue exitosa y Tatushin sólo permaneció una temporada. Se retiró a la temporada siguiente, con 30 años de edad, jugando en Moldavia, en el Moldova Kishinyov (actualmente Zimbru).


title: Boris Tatushin

text: Tatushin hizo su debut con la selección de la Unión Soviética el 8 de septiembre de 1954 en un amistoso contra . Dos años después ganó la medalla de oro con la selección soviética en los Juegos Olímpicos de Melbourne 1956 al vencer en la final a . Tatushin fue titular en aquel partido. El extremo derecho ruso participó en las eliminatorias de la Copa Mundial de la FIFA 1958, pero no fue seleccionado para el equipo final del torneo por las acusaciones de violación del 'caso Streltsov'.


title: Boris Tatushin

text: En 1975 comenzó su carrera como entrenador dirigiendo al Spartak Oryol, por dos temporadas. Entre 1978 y 1979 dirigió al Jímik Novomoskovsk y en 1980 al Luch-Energiya Vladivostok, que fue su último equipo.


title: Alejandro Apud

text: Alejandro Rubén Apud Varela (Montevideo, Uruguay; 22 de octubre de 1967), más conocido como Alejandro Apud, es un entrenador uruguayo de fútbol. Actualmente dirige al Ayacucho FC, tras su pasaje por el Club Atlético Juventud en la Primera División de Uruguay. En diciembre de 2017 tuvo sondeos desde el Club Nacional de Football y de Montevideo Wanderers.


title: Instanciación existencial

text: En lógica de predicados, la ejemplificación existencial (también llamada eliminación existencial) es una regla de inferencia válida que dice que, dada una fórmula de la forma formula_1, es posible inferir formula_2 para una nueva constante o variable simbólica "c". La regla tiene la restricción de que los constantes o variables "c" introducidas por la regla deben ser nuevo término que no ha ocurrido antes en la prueba.


title: Instanciación existencial

text: En una notación formal, la regla puede ser denotada


title: Instanciación existencial

text: donde " a " es un término arbitrario que no ha sido parte de nuestra prueba hasta el momento.


title: Erythrolamprus cursor

text: Erythrolamprus cursor es una especie de serpientes de la familia Dipsadidae.


title: Erythrolamprus cursor

text: Es endémica de la isla de Martinica y de la roca del Diamante (Francia).


title: Partido Social Demócrata de Polonia

text: El Partido Social-demócrata de la República de Polonia o SdPR (en polaco: "Socjaldemokracja Rzeczypospolitej Polskiej"), fue un partido político socialdemócrata polaco creado en 1990 tras las Revoluciones de 1989, y liderado por Aleksander Kwaśniewski hasta su disolución el 15 de abril de 1999.


title: Partido Social Demócrata de Polonia

text: El SdPR fue el principal de los partidos sucesores del PZPR (el "Partido Obrero Unificado Polaco"). En la actualidad, gran parte de los antiguos trabajadores del SdPR se unieron a la Alianza de la Izquierda Democrática, partido con el que se fusionó el 15 de abril de 1999.


title: Partido Social Demócrata de Polonia

text: Entre el 23 de diciembre de 1995 y el 22 de diciembre de 2005, Aleksander Kwaśniewski ganó las elecciones y se proclamó Presidente de la República de Polonia. También Leszek Miller, secretario general de SdPR, fue el Primer Ministro de Polonia entre el 19 de octubre de 2001 y el 2 de mayo de 2004.


title: Partido Social Demócrata de Polonia

text: El partido perteneció a la coalición Izquierda y Demócratas, que la compone cuatro partidos más, además del SdPR. El actual presidente de Izquierda y Demócratas (en polaco "Lewica i Demokraci") es Kwaśniewski.


title: Partido Social Demócrata de Polonia

text: La coalición está formada en la actualidad por cuatro partidos:


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Dragon Ball Xenoverse (abreviado oficialmente como Dragon Ball XV) es un videojuego basado en la franquicia de los medios de comunicación de "Dragon Ball". Está disponible para PlayStation 3, PlayStation 4, Xbox 360, Xbox One y Microsoft Windows. "Xenoverse" también es el primer juego de "Dragon Ball" lanzado en algunas de la octava generación de videoconsolas, así como PC.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Las batallas están situadas en entornos destructibles totalmente en 3D. Los combatientes pueden pasar de pelear en un mundo abierto, con espacios muy grandes a luchar en una plataforma, ir en el aire e inclusive bajo el agua. "Xenoverse" tiene diálogos mientras se desarrollan las peleas además los peleadores muestran expresiones faciales cuando golpean a un oponente o reciben daño. Los jugadores tienen cierta libertad para explorar el planeta tierra como existe en el universo de Dragon Ball junto con un puñado de otros lugares, incluyendo una misteriosa ciudad nueva: La ciudad "Toki Toki", que es el punto de origen para el nuevo personaje de juego.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: El nuevo personaje es creado por el jugador. Con la personalización de personajes, los jugadores ahora podrán elegir una raza, género, forma de la cabeza, constitución física y ropa. Los personajes personalizados por el jugador para el modo historia pueden tener cualquiera de los cinco tipos de raza: Saiyajin, terrícola, Majin, Namekiano y la raza Freezer. Los jugadores podrán visitar la ciudad futurista de Tokitoki, reunirse con otros jugadores y tomar a cooperativa, viajan en el tiempo.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Las versiones PS4 y Xbox one de Dragon Ball: Xenoverse también incluyen características de jugabilidad única adecuadas a esta generación de consolas tales como gráficos mejorados. Los jugadores también pueden convertirse en aprendices de los personajes de anime Dragon Ball originales para equipar a más de 200 movimientos especiales y 450 artículos de vestuario . El juego también hace uso de habilidades similares a la serie Budokai. Los jugadores también tienen la capacidad de cargar Ki, permitiendo una ranura Súper extra. También se ofrece para el juego multijugador pantalla dividida (Cooperativa Local).


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Modo Universal:


title: Dragon Ball Xenoverse

text: La historia inicia en la Ciudad Toki Toki, en donde nos encontraremos cara a cara con Trunks del Futuro. Allí debemos crear a nuestro propio personaje, y cuando ya finalicemos todos los cambios, Trunks, el líder de la patrulla temporal, nos reclutará para combatir. Una vez reclutado por Trunks, el jugador tendrá que rememorar todos los momentos de la historia de Dragon Ball participando en ellos, debido a que alguna magia secreta ha estado alterando el orden y, por consecuencia, los villanos se vuelven más poderosos. El flujo temporal de espacio-tiempo y la historia original de Dragon Ball cambiarán totalmente, y las Esferas del Dragón estarán en serio peligro.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Modo Versus:


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Al igual que muchas otras entregas, el juego da la posibilidad de elegir uno o varios personajes y poder pelear contra la máquina, contra un segundo jugador, o incluso poder observar un combate entre la máquina. Una novedad del juego, es que los jugadores pueden elegirse hasta un máximo de 6 personajes de los disponibles, aumentando así la capacidad comparada con el Dragon Ball Z: Budokai Tenkaichi 3, y además, se puede utilizar al personaje creado por el jugador para combatir. Una nueva novedad incluida es que se puede jugar incluso 3 jugadores contra otros 3 jugadores simultáneamente, lo que da la posibilidad de planear estrategias entre un mismo equipo y poder derrotar a los enemigos.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Modo Multijugador:


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Este modo nos permitirá jugar una partida en línea junto a otros jugadores, en donde iniciaremos en la Ciudad Toki Toki (el cual será el punto de reunión de todos los jugadores). Este modo será similar al de Dragon Ball Online, puesto que podemos encontrarnos con otras razas e incluso tendremos que avanzar de nivel para aprender nuevas técnicas.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Editor: El editor es una magnífica novedad implementada en este videojuego. Esta funcionalidad nos permitirá crear un personaje entre las razas Humano, Namekiano, Majin, Saiyajin y la Raza de Freezer. (intercalando también si deseamos que nuestro guerrero sea hombre o mujer). En el modo multijugador, el editor tiene más de 480 items diferentes y más de 230 super ataques para colocarle nuestro personaje.También podremos elegir nuestro "maestro" que nos ayudara a conseguir técnicas nuevas.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: A diferencia de juegos anteriores de la serie que usualmente siguen la historia de Dragon Ball, "Xenoverse" presentará toda una nueva historia, incluyendo un personaje creado por el jugador nunca antes visto en la franquicia. El 2014 V-Jump #7, que anuncia el juego, llama la atención con una figura misteriosa observando la primera batalla entre Gokú y Vegeta desde las sombras. Con cabello rojo, un rastreador, y el logo de la Corporación Cápsula en la manga, la identidad de este personaje no quedó clara. Aunque después de un tiempo se reveló que este guerrero es de hecho un personaje creado, confirmando así la creación de personaje para Dragon Ball Xenoverse. Otro personaje que reaparece es el Trunks viajero del tiempo de "Dragon Ball Online", quien tiene una aparición de completo control. Dos nuevas áreas son también mostradas: una completamente nueva cámara de tiempo hiperbólica como área llamada La Bóveda de Almacenamiento, y la otra, una ciudad de alta tecnología en donde parece que hubiera aterrizado la máquina del tiempo. Se revela que la historia trata de fuerzas misteriosas que manipulan la historia, siendo el enemigo principal un villano llamado Demigra, en donde se pide al jugador que rehaga la línea de tiempo, ya que se le da el cargo de patrullero del tiempo. La historia toma lugar desde la saga Saiyan hasta la saga de la Batalla de los dioses.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: ! rowspan="1" width="12%" |Personajes ! colspan="6" align="center" |Transformaciones !Goku !Goku Super Saiyajin Dios !Goku Super Saiyajin Blue


title: Dragon Ball Xenoverse

text: "DLC" !Goku GT "DLC" !Goku Super Saiyajin 4 !Gohan niño !Gohan adolescente !Gohan  !Piccolo !Vegeta !Vegeta Super Saiyajin Blue


title: Dragon Ball Xenoverse

text: "DLC" !Vegeta Super Saiyajin 4 "DLC" !Krilin !Yamcha !Tenshinhan !Saibaman !Raditz !Nappa !Bardock !Saibaman !Raditz !Nappa !Appule !Guldo !Jeice !Burter !Recoome !Capitan Ginyu !Freezer !Freezer Forma Final !Freezer 100 % de Poder !Golden Freezer !Bardock !Trunks !Mirai Trunks !Mirai Warrior !Androide 18 ! colspan="5" style="background:#ffcc88;" | !Androide 17 !Cell Perfecto !Cell Superperfecto !Cell Jr. !Trunks niño ! colspan="4" style="background:#ffcc88;" | !Goten !Gotenks !Majin Buu !Super Buu !Kid Buu !Vegetto !Videl  !Bills !Wiss !Mr. Satán !Gogeta  !Súper 17 !Omega Shenron !San Shenron !Si Shenron !Pan


title: Dragon Ball Xenoverse

text: "DLC" !Trunks GT


title: Dragon Ball Xenoverse

text: "DLC" !Broly !Jaco


title: Dragon Ball Xenoverse

text: También hay versiones malignas de algunos personajes como Gohan, Vegeta, Gotenks, Kid Buu, Cell y Freezer. Algunos personajes como Mira, y Towa son compartidos con otro videojuego llamado Dragón Ball héroes, pues ambos juegos tiene cosas en común, pero están enfocados a diferentes estrategias


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Algunos personajes como los Ozaru (simios gigantes) no se pueden elegir para su manejo, solamente puedes enfrentarte contra ellos.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: "Dragon Ball: Xenoverse" , abreviado como "Dragon Ball XV", es el 15to juego de lucha de Dragon Ball lanzado en consolas domésticas desde Dimps primero juego, y el primer juego de lucha desarrollado por Dimps para ofrecer llena de batallas 3D similar a la . Fue originalmente conocido como Dragon Ball Nuevo proyecto, hasta que el título real fue revelado el 10 de junio de 2014.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: Los que preordenen el juego en Europa para cualquier plataforma, obtendrán una caja metálica de Sheng-Long negra, Vegeta Super Saiyan 4 como personaje jugable, y 2 trajes especiales de oro y plata de los soldados de Freezer para personalizar a los avatares. Un tiempo después se confirmó una versión especial que se llamaría Trunks Travel Edition, la cual tendrá una copia del juego y una figura de 20 centímetros del personaje Trunks.


title: Dragon Ball Xenoverse

text: "Dragon Ball Xenoverse" recibió reseñas generalmente mixtas a positivas de parte de los críticos especializados.


title: Golden Foot 2014

text: El premio Golden Foot 2014 fue la duodécima entrega de este importante galardón celebrado el miércoles 13 de octubre de 2014, en la ciudad de Mónaco. El futbolista español Andrés Iniesta fue el ganador del premio. Iniesta obtuvo el premio a la edad de 30 años, en representación del club español F.C. Barcelona.


title: Golden Foot 2014

text: Iniesta es el primer español en ganar el premio Golden Foot, un galardón para futbolistas mayores de 28 años. Superó a otros futbolistas destacados como Cristiano Ronaldo, Manuel Neuer, Franck Ribéry, entre otros.


title: Golden Foot 2014

text: Además del español Iniesta, otros futbolistas reconocidos a nivel mundial participaron de la gala, entre ellos, el camerunés Roger Milla, delantero de la selección de Camerún, el checoslovaco Antonín Panenka, el arquero belga Jean-Marie Pfaff, la futbolista estadounidense Mia Hamm, entre otros, quiénes también fueron premiados.


title: Pepe Solla

text: José Solla González, conocido como Pepe Solla (Poyo, Pontevedra, 18 de diciembre de 1966) es un cocinero español, miembro fundador del grupo NOVE. Es jefe de cocina y propietario del restaurante "Casa Solla", con una estrella Michelín y tres Soles Repsol.


title: Pepe Solla

text: Pepe Solla inició su carrera en el mundo de la restauración en 1991, cuando comenzó a trabajar en el restaurante "Casa Solla", de gestión familiar. Inicialmente compaginó el trabajo de sala como sumiller con sus estudios universitarios de Ciencias Empresariales.