title: Manuela Ballester

text: Manuela Ballester Vilaseca (Valencia, 17 de noviembre de 1908-Berlín, 7 de noviembre de 1994) fue una artista española perteneciente a la Generación Valenciana de los Treinta. Es conocida por sus facetas de pintora, ilustradora, cartelista, escritora, editora y poeta; así como por su activa militancia política en el Partido Comunista de España (PCE). También formó parte de la Agrupación de Mujeres Antifascistas y fue miembro de la UEAP (Unión de Escritores y Artistas Proletarios) y de la Alianza de Intelectuales Antifascistas para la Defensa de la Cultura. Artísticamente, pertenece al Realismo español, inspirado en Velázquez, y a la llamada Generación Valenciana de los Treinta, con influencia de las corrientes vanguardistas y revolucionarias, cuyo artista más representativo es Josep Renau.


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text: Manuela Ballester nació el 17 de noviembre de 1908 en Valencia, España. Su padre fue Antonio Ballester Aparicio, escultor imaginero y profesor de la Academia de Bellas Artes de San Carlos (Valencia). Su madre fue Rosa Vilaseca Oliver, modista. Es la segunda de los hermanos, después de Teresa (1907), luego nacería Antonio, "Tonico" (1910), que fue escultor y dibujante y las hermanas menores Rosa (1919) y Josefina (1925), que también se dedicaron al mundo artístico como grabadoras y pintoras.


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text: Manuela abrió los ojos y creció dentro una familia inmersa en el arte, siendo influenciados en el taller de imaginería de su padre, situado en la calle Salvador, así como por todos los artistas que a ese taller acudían. Su hermano y hermanas también destacaron en las disciplinas artísticas, como Antonio (Tonico) Ballester (escultura) y sus hermanas Josefina, Rosita y Manuela, ya que durante su exilio en México, fundarán un taller de grabado, "Las Ballester".


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text: En 1922, con tan sólo catorce años, ingresa en la Escuela de Bellas Artes de San Carlos de Valencia, matriculándose en la especialidad de pintura, cuando todavía la presencia de mujeres era escasa y excepcional. Allí se formó con los maestros Ferrer Calatayud, Isidoro Garnelo, Francisco Paredes, Gonzalo Salvá, Ricardo Verde y su propio padre. Según Agramunt Lacruz, allí la joven alumna "despertó enseguida la curiosidad entre sus condiscípulos y profesores, los cuales advirtieron de inmediato su dominio del dibujo académico", y sus conocimientos técnicos larvados en su infancia en el taller paterno. Durante sus estudios, entre los años 1922-1928,obtuvo un premio de retrato y con la cuantía económica, y siguiendo los consejos paternos, realizó un viaje a Madrid. Durante éste, visitó el Museo del Prado, donde entró en contacto con las obras de los grandes pintores, descubriendo a Goya, El Greco y a Velázquez, a quien siempre consideró su maestro del retrato, estilo por el que se interesó desde el principio y que practicaría durante toda su vida, dibujando a sus allegados y familiares de manera desinteresada. En la Escuela de Bellas Artes de San Carlos de Valencia, aunque al principio siguió más el arte de estilo clásico, poco a poco fue cambiando hacia otros estilos más juveniles que en estos años estaban apareciendo y cuajando y que estaban liderados por Josep Renau, que luego sería su pareja. Eran estilos contestatarios, de renovación plástica, conocidos como la Generación Valenciana de los Treinta. Dentro de este grupo se encontraban Francisco Carreño Prieto, Francisco Badía, José Sabina, Ricardo Rosso, Juan Renau Berenguer, Rafael Pérez Contel y Tonico Ballester. Este grupo de jóvenes artistas, estuvo muy influenciado por Marinetti y el Manifiesto Futurista, el socialismo ruso, el dadaísmo, el surrealismo, etc. Artísticamente, durante su periodo de formación, se dedicó a la ilustración literaria, al diseño de figurines de moda y a la confección de carteles, participando también en diversas publicaciones, como en la revista valenciana "La Semana Gráfica". En 1928 se gradúa en la Academia concluyendo así su etapa formativa. A diferencia de muchos de sus compañeros Manuela no se dedicó a la enseñanza profesionalmente.Tras su graduación en la Academia de Bellas Artes de San Carlos, Manuela Ballester comenzó su andadura profesional realizando diversos trabajos de diseño de figurines de moda, tal vez por influencia materna, para las revistas "Crónica" y "El Hogar y la moda", "La semana gráfica", editadas en Madrid y Valencia, respectivamente. Estos trabajos en el mundo de la moda le suponían unos ingresos necesarios para poder mantenerse. En 1929 empieza también a colaborar con trabajos gráficos en la revista valenciana "Estudios".


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text: Dichas colaboraciones se prolongan hasta 1937. "Estudios" se publicó por primera vez en Valencia en 1922 y fue una revista orientada intelectualmente hacia el anarquismo. En su parte gráfica tuvieron una importancia decisiva Manuel Monleón y Josep Renau. El 20 de octubre de 1929 se publica como portada de la revista "Blanco y Negro" un cartel diseñado por Manuela Ballester y presentado al concurso convocado por dicha revista, donde se puede apreciar la influencia del estilo "art déco", que tanto gustaba a los ilustradores valencianos de estos momentos, así como el uso del aerógrafo en estos carteles, mérito que algunos especialistas otorgan a Renau.En 1929 Manuela Ballester participa en la Exposición de Arte de Levante. En el mes de marzo de 1931, en la Sala Blava, local adquirido por la Agrupación Valencianista Republicana, participa en la exposición colectiva de la vanguardia valenciana "Exposició: pintura, escultura, dibuix (1931)", en la que se reunieron obras de Manuela Ballester, Francisco Carreño, Josep Renau, Jiménez Cotanda y Enrique Climent, entre los pintores, y de Vicent Beltrán, Antonio Ballester, Pérez Contel, Francesc Badía y Ricard Boso, como escultores, además de dibujos de Renau, Salvador, Vivó, Francesc Badía, Pérez Contel y Antonio Ballester. Muchos participantes en esta exposición fueron futuros integrantes de la UEAP (Unión de Escritores y Artistas Proletarios): Francisco Carreño, José Sabina, E. Cuñat, Jiménez Cotanda, Rafael Estellés, V. Beltrán, Rafael Pérez Contel, Francisco Badía, Ricard Roso y Salvador Vivó. En 1932 Manuela toma parte en la Manifestación de Arte Novecentista, organizada por Manuel Abril en el Ateneo Mercantil de Valencia. También fueron participantes destacados Enrique Climent, Genaro Lahuerta, Pedro Sánchez y algunos integrantes de la Sociedad de Artistas Ibéricos,(SAI).


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text: Las inquietudes de Manuela en esta época se reflejan en el manifiesto a propósito de la "Exposición de arte de Levante": Los artistas e intelectuales de la Valencia de este periodo introducirán cada vez más contenidos sociales en sus respectivas actividades, iniciando así una trayectoria que únicamente se vería frenada tras acabar la Guerra Civil. Se organizó por tanto, la llamada "Exposición de arte novecentista" (1932), que correspondía a la segunda presencia de la SAI durante la República, como se indicaba anteriormente. De esta forma, Manuela y su grupo fue haciéndose un nombre en el ámbito político y cultural valenciano. Como afirmaría su hermano Antonio: "Éramos un grupo de artistas, que no éramos proletarios; éramos de la clase más o menos liberal (…) Militábamos en el Partido Comunista y en la FUE, (Federación Universitaria Escolar) (…) Llevábamos exposiciones a los centros obreros, a los sindicatos, y organizábamos exposiciones nuestras en vez de las galerías, en sitios donde estaban los obreros". De esta forma Manuela colaboró con la Revista "Estudios", "Ortho", "Nueva Cultura" y dirigirá la publicación femenina " Pasionaria: Revista de las mujeres antifascistas de Valencia".


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text: En septiembre de 1932, Manuela Ballester contrajo matrimonio con Josep Renau, a quien había conocido durante los estudios de ambos en la Academia de Bellas Artes de Valencia. El matrimonio tuvo cinco hijos: Ruy (nacido en Valencia el 17 de mayo de 1934), Julia (nacida en Valencia el 23 de marzo de 1937), Álvaro Totli (nacido en México D.F. en junio de 1940), Teresa (nacida en México D.F. en 1943) y Pablo (nacido en México D.F. en diciembre de 1946).


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text: Un campo en el que Manuela Ballester participó y destacó ampliamente fue en la ilustración de revistas y libros. En sus comienzos artísticos ilustró, principalmente, diversos libros de cuentos destinados al público infantil. Y años más tarde, durante su etapa en el exilio mexicano, sus ilustraciones enriquecieron las obras de los escritores que también compartieron el exilio y la añoranza por el país que habían dejado y los ideales políticos perdidos.


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text: En 1930, Manuela Ballester se alzó con el primer premio de portadas convocado por la Editorial Cenit para la edición española de la novela "Babbitt", escrita en 1922, por el ganador del Premio Nobel de Literatura (1930) Sinclair Lewis. Al concurso se presentaron otros diseñadores gráficos de indudable talento como: Penagos, Ribas o el propio Josep Renau, entre otros. Este hecho fue recogido en muchos diarios y prensa de la época, como el "Heraldo de Madrid", "El Sol" de Madrid, o "La Semana Gráfica", de Valencia. Manuela siguió realizando ilustraciones para libros, como es el caso de la ilustración de "La novela d´una novela" de Francesc Almela i Vives, donde colaboró Josep Renau y que estaba ligada al incipiente nacionalismo valenciano. En ella se pueden observar unas ilustraciones algo naíf conectando con la vanguardia surrealista.  En 1931 realizó la portada y las ilustraciones interiores del cuento "El castillo de la verdad", de Herminia zur Mühlen, publicado también por la Editorial Cénit. En 1934 ilustró el cuento "La perla que naixqué en lo fang", de Lleó Agulló Puchau, libro premiado en los "LIV Jocs Florals" de "Lo Rat-Penat".


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text: Con la II República, y los cambios en este periodo, Manuela aparece unida a la vanguardia comunista en la participaba Josep Renau, con quien se casó en 1932, fundando con ella y con otros compañeros la Unión de Escritores y Artistas Proletarios, sección española de la , en la cual colaboró activamente Manuela. Colaborando además de en las publicaciones indicadas anteriormente, más "suaves", con otras de contenido más comprometido político y socialmente. Ejemplo de ello son las revistas "Estudios. Revista ecléctica",(1928-1937), "Orto. Revista de documentación social" (1932-1934)y "Nueva Cultura. Información, crítica y orientación intelectual" (1935-1937), atendiendo especialmente en este último caso al suplemento Nueva Cultura para el campo (1936-1937). Para estas revistas realizó ilustraciones, fotomontajes, artículos y opiniones.


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text: La publicación "Estudios. Revista ecléctica", fue editada en Valencia entre los años 1928 y 1937. Se podría decir que es “una revista cultural anarquista por el pensamiento de sus creadores, pero ecléctica por la diversidad ideológica de sus autores y la originalidad de los temas tratados”. Sus contenidos abarcan desde la educación sexual, el arte, la ciencia, hasta la cultura en general. La parte gráfica, sobre todo de sus portadas, tuvo una especial mención, y originó una manera de creación en este ámbito que era muy reconocible. Manuela sólo diseñó una portada en esta revista, mostrando la relación de su obra con otros ilustradores contemporáneos como Manuel Monleón, Josep Renau o Helios Gómez.


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text: Revista publicada en Valencia desde marzo de 1932 hasta enero de 1934, tuvo como redactor gráfico a Josep Renau, y en ella se trataban temas como la sanidad, la divulgación científica, aspectos críticos de la religión, el urbanismo, actualidad política, economía, sexualidad, arte, feminismo y luchas sociales entre otros. Manuela colaboró en la realización de un fotomontaje, ocupando la totalidad de una página. También publica otro fotomontaje político titulado “Las instituciones armadas cuidan de que no sea perturbada la tranquilidad de las “gentes de orden”. Asimismo redactó un artículo que muestra a un tipo de colectivo especialmente reprimido y perseguido: el ejemplo de una mujer negra. Aquí se pone de manifiesto, además de la dificultad que ya de por sí tienen las mujeres de alcanzar voz propia, el tema del racismo, y anima al lector a exigir justicia contra ello. Es una revista que se sigue editando actualmente.


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text: Esta revista se editó en Valencia entre 1935 y 1937, revista mensual independiente de la UEAP y del Partido Comunista Español, fundada y dirigida por su marido con su ayuda. La revista presentó dos etapas claramente diferenciadas. En una primera etapa, publicó trece números entre enero de 1935 y julio de 1936, caracterizándose por su antifascismo y por un intento por organizar el Frente Popular de la cultura española, desarrollándose en sus páginas una de las polémicas más duras sobre el compromiso político del arte. La segunda etapa estuvo compuesta por ocho números, realizados entre marzo y septiembre de 1937. En este momento, y como órgano de la Alianza de Intelectuales Antifascistas en Defensa de la Cultura, constituida tras el levantamiento militar del 18 de julio de 1936, trató de desarrollar el frente revolucionario de la cultura española. Una de las novedades que presentó esta nueva aparición de la revista fue el abandono del uso mayoritario del castellano, a favor de la inclusión de artículos en valenciano, como clara defensa de las diferencias nacionalistas que el fascismo negaba. Durante el tiempo en que Nueva Cultura estuvo sin publicar, surgieron nuevas publicaciones que dependían directamente de las Ediciones de Nueva Cultura, como por ejemplo: el "Manual del Miliciano", tres números especiales de Nueva Cultura para el campo, en los cuales, Manuela Ballester participó activamente tanto a nivel de ilustraciones como de textos, cuatro hojas de Nueva Cultura para los que luchan en el frente, aparte de diversos textos del propio Renau, de Francisco Carreño Prieto o de Gil-Albert. Cabe destacar las críticas realizadas para el libro “Reparto de Tierras”, de Cesar M. Arconada, y para el poema “Voz de la Tierra”, de Pla y Beltrán. También publicó un artículo, con el título "Mujeres intelectuales", en el que critica un escrito aparecido en la revista "Noreste", de Zaragoza. El artículo es una crítica ante la ausencia de compromiso político en la obra expuesta de las pintoras consideradas las más renovadoras del momento, como Ángeles Santos, Norah Borges, Rosario de Velasco y Marisa Pinazo. Manuela Ballester alude a la pérdida, por parte de estas pintoras, del llamado "espíritu de mujer". Otro trabajo importante fueron los tres suplementos de "Nueva Cultura" titulados "Nueva Cultura para el campo", en el cual participó con fotomontajes e ilustraciones que acompañaban artículos sobre el trabajo de las mujeres en los campos, con llamamientos a las mujeres de los pueblos... Sus artículos son:  En sus trabajos, los dibujos realizados a tinta, tienen una gran intensidad, tratando de concienciar a los lectores, dándoles una visión realista a los acontecimientos que en este tiempo están sucediendo y animando a afrontar los inconvenientes. Un ejemplo es la ilustración que realizó Manuela Ballester para otorgar una potente visión de la "Elegía a Aída Lafuente" con la que el poeta Pascual Pla y Beltrán rindió homenaje a la militante comunista. En otro suplemento de "Nueva Cultura para el campo", Manuela hizo un fotomontaje denunciando la falta de alimentos de los niños, acompañando un texto redactado por ella. Entre sus aportaciones plásticas, las más escasas en este periodo, se pueden destacar los dos fotomontajes, aparecidos en el número 9 de la revista, que ilustraban la traducción de José Renau de "El viejo inspector de la vida: cuento soviético", un episodio imaginario de la construcción del socialismo soviético contado por el anciano Tuta Temdachov. Como muchos compañeros de la Escuela de Bellas Artes de San Carlos de Valencia, Manuela Ballester se adscribió al Partido Comunista de España con la intención de crear una revolución social similar a la de la Unión Soviética. Como militante activa del Partido Comunista y miembro destacado de la Alianza de Intelectuales para la Defensa de la Cultura, llevó a cabo una incesante labor en defensa de los derechos y reivindicaciones sociales de las mujeres. Decidió colaborar con la causa republicana en la lucha contra el fascismo, convirtiéndose, en el año 1936, en un miembro importante de la Agrupación de Mujeres Antifascistas de Valencia, colaborando además en diversas tareas del Ejército Popular. En relación a este hecho, el 3 de octubre de 1936, las mujeres antifascistas de Valencia publicaron el primer número de la revista "Pasionaria", convirtiéndose en fundadora y directora de la publicación "Pasionaria: revista de las Mujeres Antifascistas de Valencia", que marcó una etapa de gran actividad para Manuela. Esta revista fue el órgano de expresión del Comité de Mujeres Antifascistas del Partido Comunista de Valencia. Dicho comité surgió como organización en el contexto de la mayor incorporación de la mujer a organizaciones y partidos políticos, sobre todo de izquierdas y sindicales, durante la Guerra Civil. Contó con la participación de mujeres republicanas y socialistas, pero bajo la hegemonía de las mujeres integrantes del Partido Comunista. Desde la revista hará llamamientos a que las mujeres tomen conciencia de sí mismas, de su situación, animándolas a sacudirse el lastre de los modelos patriarcales. No se sabe bien hasta qué año se siguió publicando, pero estuvo al cargo hasta su traslado a Barcelona. En 1936 y con motivo de las elecciones de 1936, diseñó su primer cartel, animando a las mujeres a votar a favor del Frente Popular. El cartel muestra claramente los impedimentos a los que se enfrentaban las mujeres a la hora de decidir sobre el futuro del país. Se representa a la mujer como madre o matriarcal y de heroicidad abnegada, intentando ejercer su derecho al voto mientras que es agarrada por sus ropajes por una serie de personajes pertenecientes a los estratos más anquilosados de la sociedad: la derecha rancia y la iglesia, los cuales a su vez pisan un montón de cadáveres.


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text: Después de ganar las elecciones el Frente Popular, los extremistas de derecha, fascistas, de todos los partidos de oposición empezaron a conspirar junto con el ejército contra el gobierno, y como resultado se produjo el alzamiento militar que desembocaría en la Guerra Civil Española. Según relata Agramunt Lacruz, ""...el estallido de la Guerra civil frustró algunos de los proyectos artísticos en los que se encontraban trabajando el joven matrimonio –Renau y Manuela-, sin embargo, para Manuela Ballester fue una experiencia enriquecedora, en el sentido de que puso sobre el tapete dramáticamente, su radical desnudez, ciertos sentimientos íntimos y valores esenciales hasta entonces ocultos"". Decidió colaborar con la causa republicana en la lucha contra el fascismo, convirtiéndose, en el año 1936, en un miembro importante de la Agrupación de Mujeres Antifascistas de Valencia, colaborando además en diversas tareas del Ejército Popular.


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text: En septiembre de 1937, Renau fue nombrado Director General de Bellas Artes del Ministeri d’Instrucció Pública y con ayuda de Manuela organizó el Pabellón Español en la Exposición Internacional de las Artes y las Técnicas de la Vida Moderna de París y en la selección de artistas que participaron en él, que los mantuvo ocupados gran parte del año.


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text: Durante el conflicto y después de un conato de sublevación entre los campesinos, Manuela se dedicó a dar mítines por los pueblos concienciando a las mujeres del gran papel que jugaban en la retaguardia, especialmente, en el campo. Por otro lado, colaboró también en diferentes tareas del Ejército Popular. Por lo tanto, no solo trabajó como artista sino que influenciada por Renau, acabó dedicándose también a la política. También participó como oyente en la organización del II Congreso de Escritores para la defensa de la Cultura (Valencia, 1937), del que se vería, publicado el libro sobre El II Congreso Internacional de Escritores Antifascistas, patrocinado por el Ateneo de Valencia. Juan Gil-Albert y José Renau colaboraron como testigos, comentaristas y máximos impulsores del congreso. Allí Manuela conoció, entre otros mexicanos, al museólogo Fernando Gamboa y Octavio Paz, miembros de la LEAR (Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios). A pesar de su intensa actividad artística y política, Manuela encontró tiempo para impartir clases en la Escuela Femenina Lina Odena, en la calle Paz n.º5 de Valencia. Creada el 17 de enero de 1937 por la Sección Femenina del Partido Comunista y tenía por objetivo la instrucción de mujeres analfabetas. Sin embargo, también se enseñaba en ella «Lectura, Escritura, Aritmética, Geografía, Gramática, Dibujo y Corte y Confección». En esta escuela asistieron mujeres de todas las tendencias: anarquistas, sindicalistas, comunistas, socialistas y sin disposición ideológica. Su función era dotar a las mujeres de uno de los derechos que le habían sido privados durante mucho tiempo: el de la alfabetización, la formación artística, intelectual y la capacitación profesional. Erradicar el analfabetismo era uno de los asuntos clave de los que se ocupó el Gobierno de la República. Por otra parte, la Guerra Civil supuso una mayor participación de las mujeres en los trabajos remunerados, en la vida política y sindical, y en lugares de responsabilidad de la sociedad. A partir del 1938 realizó dibujos antifascistas en el diario "La Verdad", instrumento de comunicación de la Unificación Comunista Socialista, dirigido por Max Aub y Josep Renau.


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text: Durante 1938, la familia se trasladó a vivir a Barcelona, donde ya lo había hecho anteriormente el Gobierno de la República en noviembre de 1937 desde Valencia, quizás por un nuevo cargo de su marido. Allí trabajó hasta febrero de 1939 como dibujante de la Sección de Prensa y Propaganda del Comisariado General del Ejército de Tierra, del que Renau había sido nombrado director de Propaganda. En el concurso organizado por el Ministerio de Defensa Nacional recibió el primer premio por trabajo en el diseño de una Medalla del Valor, aunque como ella misma ironizó, «no se llegó ni a fundir la medalla».


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text: En 1939, cuando se dio por finalizada la Guerra Civil, la familia estaba aún en Barcelona y decidieron marchar a Francia, quedando un tiempo el marido, Jean Reanu, en Barcelona por sus obligaciones. Éste, a finales del 1939, estuvo a punto de ser detenido por el ejército franquista y ser juzgado y fusilado.


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text: Desde Barcelona, Manuela Ballester logró cruzar la frontera un mes antes que su marido, con Julieta en brazos, Ruy caminando y acompañada de su madre Rosa Vilaseca, su cuñada Elisa Piqueras y sus hermanas Rosa y Josefina. El viaje fue arduo, pues iban solas y desconocían el camino. Se quedaron pronto sin alimentos y se perdieron. De noche, en los Pirineos, se encontraron unos hombres que les invitaron a acercarse a su hoguera: Una vez en Le Boulou, un pueblo fronterizo de los Pirineos Orientales, partieron a Le Mans y luego a Toulouse. Allí los auxilió, como a tantos intelectuales, Picasso.  Manuela Ballester recuerda el impacto que le causó Francia al llegar:  Hay que tener en cuenta que por entonces la familia no estaba reunida, tan solo estaban las mujeres y los hijos pequeños de Ballester. Después de la última misión de Renau en tierras españolas, este cruzó la frontera por Le Portús. Fue internado en Argelès-sur Mer, cerca de la frontera española, en un campo de concentración para militares, donde se reencontró con sus dos hermanos. Un mes después, Miss Palmer logró sacarlo del campo con un visado expedido de Estados Unidos y Renau pudo reunirse con su familia en Toulouse. Renau se planteó quedarse en Francia, alternativa que le ofrecía el Partido Comunista, o escoger un lugar de exilio como la Unión Soviética, también EE.UU., para el que tenía visado de entrada, y México, por invitación oficial. El cartelista escribió que "su vocación por la pintura mural y su encuentro con Siqueiros fueron definitivos en su decisión". En abril de 1939, se formó la Junta de Cultura Española como iniciativa de la embajada mexicana en París integrada por diecinueve intelectuales españoles republicanos, entre los cuales estaba Josep Renau, que asesorarían a las autoridades mexicanas sobre los exiliados españoles para que se instalaran en su país sin restricción. Fue entonces, cuando Manuela Ballester y Josep Renau se embarcaron hacia América junto con sus dos hijos Ruy y Julia, su madre Rosa Vilaseca , y sus dos hermanas Rosa y Josefina Ballester. Cruzaron el Atlántico a bordo del vapor holandés Vendamm II, de la Holland America, donde viajaban también intelectuales como Josep Carner, Eduardo Ugarte, Miguel Prieto Anguita, Antonio y Teresa Rodríguez Luna, Paulino Masip... entre otros. Salieron de Francia por el puerto de Saint-Nazaire el 6 de mayo de 1939 y llegaron a Nueva York el 17 de mayo. Después de pasar unos días en Manhattan y en Saint Louis, siguieron su viaje en autobús hasta cruzar el río Bravo, frontera México-Estados Unidos, por la ciudad mexicana de Laredo.


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text: En México, los artistas mexicanos fueron los primeros que ayudaron y dieron trabajo a sus compañeros españoles. El Servicio de Evacuación de Refugiados Españoles,(SERE), ayudó a la familia Renau-Ballester a establecerse y adaptarse. Primero alojó a la familia en el Hotel Regis y luego les facilitó una casa para toda la familia. El exilio, sin embargo, no conllevó el abandono de su producción artística. Recién llegada, Manuela consiguió trabajo como ilustradora de calendarios para la imprenta Galas. Su primer trabajo fue para Santiago Galas, emigrante español y propietario de la imprenta, quien le encargó una imagen de Santiago Apóstol para su casa. El conjunto de exiliados del levante rompía bastante con el patrón, modelo, de la mujer exiliada en cuanto a sus posibilidades, pudiendo trabajar en casa o en un trabajo remunerado e incluso, manteniendo una actividad política. Ese fue el caso de las mujeres del clan Ballester. Manuela Ballester, junto a sus hermanas, trabajó en la empresa familiar que dirigía Josep Renau: "Estudio-Imagen. Publicidad Plástica", fundada en México D.F. en la avenida Coyoachán, a principios de los cuarenta. De este estudio salieron centenares de carteles para el cine, publicidad comercial y propaganda política electoral.


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text: Pronto nacería Totli, en 1940, Teresa , en mayo del 1943, y el quinto y último hijo de la pareja, Pablo en diciembre de 1946. El hecho de que tres de sus hijos hubiesen nacido en tierras mexicanas y que los mayores fuesen muy pequeños cuando abandonaron su ciudad natal, facilitó la integración y adaptación de la familia. Su hijo Ruy explicó a Forment que en casa siempre hablaron valenciano. El matrimonio quería que a pesar de vivir lejos de la tierra natal de sus padres, abuelos y demás familiares, sus hijos conservasen el legado lingüístico y cultural de sus padres. A pesar de que Ballester y Renau nunca se sintieron del todo mexicanos, sus hijos eran auténticos criollos. En México, vivían en un caserón enorme, antiguo convento de monjas, donde tenían también el estudio. Su hija Teresa recuerda que por la casa pasaron muchas personas, gente que huía de España, del franquismo y a quienes la familia siempre acogía y ayudaba. Muchos de ellos , recuerdan a la madre de los Ballester con nostalgia, matriarca de la familia que se encargaba de cocinar para todos, incluso para aquellos artistas e intelectuales y amigos que venían con frecuencia a visitarlos.  Años más tarde, Manuela Ballester confesó que la carrera artística de Renau y la suya, desde que se casaron hasta que se separaron en 1962, fue posible gracias a su madre, que siempre los apoyó y ayudó en todas las tareas familiares y del hogar. Sus hermanas, Rosa y Josefina Ballester se definieron en México como grabadoras siguiendo el linaje familiar. Ambas trabajaban en el famoso Taller-Escuela de Grabado Las Ballester, que fue un punto de confluencia artística de los setenta. Actuaba como una escuela , pues además de ser el lugar donde se realizaban obras que luego serían comercializadas por todo el país y en el extranjero, también se impartían clases de grabado. Muchas de las obras que se producían se vendían en el Bazaar Sábado, donde cada fin de semana se acercaban turistas, curiosos y amantes del arte. En la casa recibieron visitas como las de León Felipe o del doctor Negrín. Sin embargo, a pesar de todo el ambiente y las amistades, la familia no entendió que Renau decidiera irse a Alemanía del Este y Manuela abandonase México para seguirlo en el verano del 1959.


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text: La pareja vivió en el continente americano durante el apogeo del movimiento muralista mexicano, que perduraría hasta su partida a Berlín, a finales de 1959.  Como expresaban en sus manifiestos, los "muralistas" defendían un arte popular pensado para estar al servicio del pueblo, cercano a la realidad tanto por su temática como por el soporte y la técnica empleada: "Repudiamos la pintura llamada de caballete y todo arte de cenáculo ultra intelectual por aristocrático y exaltamos las manifestaciones del arte monumental por ser de utilidad pública". David Alfaros Siqueiros, que conoció a Renau en Valencia, le propuso que trabajaran juntos en la realización del mural "Retrato de la Burguesía", encargo del Sindicato de Electricistas de México, pues sabía que Renau dominaba las técnicas del fotomontaje y el aerógrafo, y que tenía conocimientos de fotografía. Manuela colaboró como ayudante del colectivo. Sin embargo, el mural fue interrumpido por el asesinato de Trotsky en el que se vieron envueltos Siqueiros y otros colaboradores que trabajaban en el mural. El 22 de junio de 1940, la dirección del Sindicato Mexicano de Electricistas envió a Renau una carta donde lo instaban a terminar el mural. Fue entonces cuando se incorporó al trabajo que había que habían encomendado a su marido, ayudándolo a culminar la obra y aprendiendo de su técnica.


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text: Por otro lado, Manuela seguía trabajando en su ilustraciones y otros géneros y llevando la familia. Así, en 1945 ilustró la cubierta del ensayo de Pierre de Bourdeille, señor de Brantôme, "Vidas de las damas galantes", editado por Centauro. Dos años más tarde, ilustró el cuento "Fracaso" de su hermana Rosa Ballester en el número 4 del 29 de marzo de la revista literaria "Las Españas". En esa misma revista, ilustró el entremés de Miguel de Cervantes "Los habladores", publicado en el número 5 del 29 de julio para conmemorar el cuarto centenario del nacimiento del escritor. El trabajo del Hotel Mocambo en Veracruz, 1948-1950, en su momento, contó con dos paneles decorativos que pintará Manuela Ballester, ""Son jarocho"" y ""Baile "caribeño"", de los que se desconoce el paradero actual. En 1948, toda la familia se trasladó de México DF a Cuernavaca, donde Renau, con ayuda de Manuela, y con la participación esporádica del hijo mayor de ambos, Ruy, trabajarán en el mural que le habían pedido para el Hotel Casino de la Selva de Cuernavaca, "España hacía América" (1945-50). Fue encargado por Manuel Suárez, antiguo emigrante español, que quería una interpretación diferente de los españoles llegados a tierras americanas que contrastase con la visión planteada en los murales de Diego Rivera, en su mural de la Casa de Cortés, también en Cuernavaca y del estilo se Siqueiros.


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text: Tras cinco años trabajando en el mural, quizás por los desacuerdos de criterios con Siqueiros y Diego Rivera, por la interpretación del mural, unos proindígena y Reanau proespañol, decide dejar de pintar, abandona el hotel y vuelve a México DF. En la vivienda donde se instalaron, permanecieron hasta que emigraron a Alemania. Era amplia y en ella vivían Manuela con su marido, los cinco hijos y sus hermanas Josefina y Rosa. Cerca de la vivienda tenían el taller familiar, que seguiría abierto hasta 1958. Estos trabajos les facilitaron el encargo de los paneles decorativos del restaurante del Hotel Lincoln de México DF, formado por quince paneles con temas románticos latinoamericanos. Manuela siguió colaborando con su marido, pero a la vez continúo trabajando en la empresa familiar, con ilustraciones de revistas españolas del exilio como "Las Españas, "Independencia", "Mujeres Españolas," "Mujeres del mundo entero", etc. O en el periódico "España Republicana", que se editaba en Cuba. Como ejemplo en sus ilustraciones en "Mujeres Españoles", los retratos a tinta de "María Pacheco", esposa de Juan Padilla, o Nguyễn Thị Bình, defensora de la liberación y unificación de Vietnam o los artículos como "La escultora Luisa Roldán". Y en la colección Eros, de la Editorial Leyenda, ilustró entre otras novelas "La dama de las camelias", de Alejandro Dumas en 1944.


title: Manuela Ballester

text: Manuela siguió pintando retratos, naturalezas muertas y paisajes, manteniendo un estilo maduro que ya traía de España y que se había forjado en los años anteriores a la emigración a México, teniendo menos influencias que otros pintores del arte mejicano. Participó en exposiciones colectivas como la realizada en la Casa de la Cultura Española en 1940, llamada "Pintura en el destierro". También en el Museo Nacional de Bellas Artes en 1942 y en el Salón de México en 1943. En 1952 lo hace en la I Exposición Conjunta de Artistas Plásticos Mexicanos y Españoles Residentes en México, que se celebró en La Flor del Bosque de Chapultepec. En 1954 en la Exposición colectiva en el Círculo de Bellas Artes de México y en 1956 en la I Exposición Conjunta de Artistas Españoles. También en la de Artistas Valencianos en la Casa Regional Valenciana de México de 1959.  Sus obras pictóricas eran realistas, con temas sencillos, pero con sensibilidad, concretándose en retratos de familiares, amigos y otros exiliados, como "Mi hijo Ruy", "Julieta", "Rosita", "Totli", "Teresa", "Pablo y la Yaya", "Ana Martínez Iborra", "Lázaro Cárdenas", etc. paisajes como "Cuernavaca", considerado como uno de sus cuadros más importantes, y bodegones.  Manuel García dijo esto sobre sus retratos: Hay que destacar que, como continuación de su compromiso político y social, Manuela se dedicó en estos años a la alfabetización de las criadas indígenas que trabajaban en su casa. Imbuida por el ambiente de su nueva patria de acogida también realizó una serie de grabados y dibujos sobre el traje nacional típico mexicano. También como forma de estudiar el arte, la vida y las formas culturales del país de acogida. De joven tenía el gusto por la moda, tanto contemporánea como popular. Ballester realizó un ensayo sobre la forma de vestir de los pueblos indígenas mexicanos. Para ello, recuperó piezas de ropa típica mexicana, llegando incluso a reproducir ella misma algunas vestimentas. En palabras de Agramunt, "Manuela no inventó nada. Si algo propio y personal había en sus dibujos, era la cariñosa emoción con que escrutó al pueblo mexicano, llevada de su gratitud por todo lo bueno y lo bello que le había dado". Mantuvo su actividad también como cartelista, que no quedó olvidada, como lo demuestra que en 1954 consiguiera el segundo premio del concurso organizado por el Club Rotario de México por su cartel con destino a la Campaña Pro Desayuno Escolar. Y ya en 1956, consiguió el Primer Premio en el Concurso Nacional de Carteles para conmemorar el Primer Centenario de la introducción de los Sellos de correos en México. En el verano de 1959 y siguiendo a Renau que se había marchado antes, Manuela se traslada con los hijos pequeños, Teresa y Pablo, a Berlín Oriental, dejando en México a los mayores. Su marido estaba ingresado en el Hospital de Berlín por una úlcera. Este cambio le supuso un cambio radical en su trayectoria vital y profesional. En México lo tenía todo, familia, amigos, reconocimiento...Pero fue voluntariamente. En la RDA el contraste con México era muy fuerte, «Allò era molt trist. Era un altre món», afirmó en una entrevista con el crítico Manuel García, a pesar de que el gobierno de la RDA se portó muy bien con ellos, poniendo a sus disposición una magnífica vivienda. Sin embargo, su contacto y relación con México se mantuvo. En 1962 Manuela decidió divorciarse de Jean Renau, marchándose a un apartamento del centro de Berlín, junto a su hija Teresa, quedando el varón, Pablo, con el padre. Seguramente la relación ya estaba mal antes de abandonar México. Ambos tenían caracteres fuertes y firmes, aunque no metían de por medio a los hijos cuando tenían disputas. Según su hija Teresa, Manuela se retiraba de las discusiones, a pesar de tener razón muchas veces. En Berlín fueron años difíciles, pues no dominaba el idioma, los primeros años ejerció casi como ama de casa, actividad totalmente opuesta a su bagaje y formación. Tras el divorcio, ambos se liberaron de compromisos y desarrollaron su arte con más libertad, a pesar de que mantuvieron el contacto y la relación hasta el final. De hecho, Renau le confió sus pertenencias al morir. Un duro golpe para la artista, al poco de llegar a Berlín, fue el suicidio en Barcelona de su hija mayor Julieta, con la que la tenía una relación especial.


title: Manuela Ballester

text: Desde su marcha a Berlín, la familia se dividió. Quedando unos en México y otros en Berlín. Manuela nunca volvió para afincarse en su tierra natal, ni siquiera tras la muerte del dictador y la finalización de la dictadura. Tenía muchas razones: "Así pues, vivió con serenidad su vejez, acompañada de su hija Teresa y de sus nietos en el barrio de Mahlsdorf. El 11 de octubre de 1982 moriría Renau acompañado de Manuela Ballester, su hija Teresa y sus nietos". Manuela Ballester, respetando la voluntad de Josep Renau, donó su archivo, biblioteca y hemeroteca a la Fundación Josep Renau de Valencia. Asimismo, el trabajo que realizó en México sobre el traje popular mexicano lo donó al Museu Nacional de Ceràmica i Arts Sumptuàries “González Marti” de Valencia y una pequeña parte de sus cuadros al Museu Popular d’Art Contemporani de Vilafamés, Castellón". Los últimos años los pasó yendo y viniendo entre Berlín y Valencia, a veces paraba en Barcelona, especialmente tras la muerte del dictador. Falleció en Berlín el 7 de noviembre de 1994.


title: Manuela Ballester

text: Con su experiencia en fotomontajes, ilustración, etc. trabajó en revistas y editoriales alemanas, incluso dirigió y colaboró en una revista de moda, del librero español Siles. Gracias a esto y a su trabajo como lectora de español para la empresa Intertext, no tuvo que depender económica ni profesionalmente de su marido, además de mejorar el español. En Berlín fue contratada por la ADN (: Agencia Nacional de Noticias Alemana) para la realización de una serie de fotomontajes y dibujos. Sin embargo, siempre continuó vinculada a México e Hispanoamérica, participando en concursos y colaborando en varias publicaciones, como el artículo ""México. Colores, contrastes y costumbres"", o participando en concursos organizados por la Casa Regional Valenciana en México, para anunciar las fallas, donde ganó en 1962 el primer premio y en 1964 el segundo. También y desde Berlín colaboró con la revista "España Republicana", el periódico del Partido Comunista Español en el exilio, que se editaba en Cuba, con la ilustración del artículo ""Paros, huelgas, plantes, manifestaciones y protestas Canarias, Asturias, Cataluña, Madrid y Sevilla"".


title: Manuela Ballester

text: Por otro lado, colaboró en otras publicaciones como "Mujeres del Mundo Entero", editada en la Unión Soviética; el periódico mexicano "España Popular", en 1966, publicó el dibujo “Campesinos de Almería” en la portada del número 966 de la revista, o la revista "Información Española." Al mismo tiempo continúo con sus trabajos de pintura, reflejándose los cambios en su estilo por la influencia del "formalismo" de este periodo en la RDA y al que debían adaptar las pautas marcadas los artistas que allí vivían. Aunque para ella fueron trabajos más escasos. Los colores que tanto había utilizado en su etapa mexicana con obras que desprendían una gran vitalidad, serán ahora sustituidos por tonos grises y opacos, y una sensación de frialdad y de desamparo en sus pinturas. Su trabajo y conocimiento de lo que había aprendido de la cultura en México fueron mejor valorados, y pudo llevar a cabo bastantes exposiciones en los últimos años de su vida. Otras exposiciones en las que participó, esta vez fuera de Berlín, fueron: la ""Mostra d’Arte Contemporánea de Milán"", en solidaridad con España (1972); la exposición ""Mujeres en la plástica"", en el Palacio de Bellas Artes de México, Pintores y Escultores Republicanos Españoles en la galería Mercedes y Jordi Gironella en México (1975); la Exposición del ""Movimiento de Solidaridad con los Pueblos de España"", en el Ateneo Español de México (1976 -78).Asimismo, sus hermanas Rosa y Josefina expusieron en más de una ocasión las obras de su hermana en el "Taller-Escuela de Grabado Las Ballester".


title: Manuela Ballester

text: En los últimos años de su vida es cuando sus trabajos se empezaron a exponer en su tierra natal. Así en 1973, participó en una exposición colectiva en la Galería Punto de Valencia. Después, en 1980, el Ayuntamiento de Torrent expuso sus obras. En junio de 1981 colaboró con dos retratos en la exposición ""L’avantguarda artística valenciana dels anys trenta"", organizada por el Ayuntamiento de Valencia; en diciembre de 1983 participó en la exposición ""El exilio español en México"", celebrada en el Palacio de Velázquez de Madrid.En abril de 1988 participó en la exposición ""Homenatge a les víctimes del franquisme i als illuitadors per la lliberta"", celebrada en el Salón de las Columnas del la Lonja de Valencia y que realizó un posterior recorrido por diversas ciudades españolas.  En 1995 se llevó a cabo una exposición homenaje, recogiendo un centenar de pinturas, dibujos, grabados, carteles ...de distintos periodos, organizada por L’Institut Valencià de la Dona.Del 1 de abril al 28 de junio de 2015, fue la exposición ""Manuela Ballester en el exilio. El traje popular mexicano"", del Museo Nacional de Cerámica González Martí, Valencia.Del 27 de abril al 26 de septiembre de 2016 se celebró la exposición ""Campo cerrado. Arte y poder en la posguerra española, 1939-1953"", en la que se expusieron obras suyas. A pesar de las exposiciones y empezar los reconocimientos, Manuela Ballester nunca se instaló definitivamente a España.


title: Manuela Ballester

text: Manuela Ballester era una persona que escribió mucho, prueba de ello son todas sus aportaciones en revistas, mítines, ... Podemos conocer bastante sobre su forma de pensar en los escritos de las "Revistas Ortho", "Pasionaria", "Nueva Cultura", ... En ellas se muestra como una clara defensora de los derechos y deberes de las mujeres. En esa revistas hizo crítica de libros, de política y de poesía. También escribió artículos propios defendiendo sus ideas. Al principio le tocó vivir en una época y lugar en el cual no era aceptada la formación de las mujeres, salvo individualidades. Aunque también era un lucha por los derechos de todos los seres humanos, con sus diferencias. Reivindicó el papel de la mujer en la sociedad, fomentó su formación, aunque parece ser que no coincidía en la igualdad absoluta entre hombre y mujer. Sus textos son muchas veces la voz del mundo rural, de los campesinos que nadie escucha y entiende. Ella misma escribió en el n.º3 de "Nueva Cultura" en 1937 un pequeño relato sobre los padecimientos de los campesinos valencianos, que vieron una y otra vez como les arrebataban sus tierras. También dio voz a las mujeres de zonas olvidadas de México, a quienes rindió homenaje en su estudio sobre el Traje Popular Mexicano. Manuela Ballester tenía un pensamiento crítico, como muestran sus escritos, comprometida, mostrando su desacuerdo incluso con sus compañeros, cuando lo creía necesario. Escribió, además de artículos y críticas, poesía en sus ratos íntimos, sobre todo tras la muerte de su hija Julieta. Su poesía tiene un carácter más intimista, sin ideales políticos, donde también muestran las diferencias entre el matrimonio. Centrándose más en lo humano.


title: C55-isoprenilo pirofosfato

text: C55-isoprenilo pirofosfato (pirofosfato de undecaprenilo ), también conocido como bactoprenol, es una molécula esencial que interviene en la construcción de pared celular bacteriana de peptidoglicano.


title: Alcohol cetoestearílico

text: Alcohol cetoestearílico, cetearil alcohol o alcohol cetilestearílico es una mezcla de alcoholes grasos, que consiste predominantemente en cetílico y estearílico y se clasifica como un alcohol graso. Se utiliza como una emulsión de estabilizador, agente opacificante, y espuma de impulsar surfactante, así como un agente para aumentar la viscosidad acuosa y no acuosa. Imparte un sensación emoliente a la piel y se puede utilizar en emulsiones de agua en aceite, emulsiones de aceite-en-agua, y formulaciones anhidras. Se utiliza comúnmente en acondicionadores para el cabello y otros productos para el cabello.


title: Trade In Services Agreement

text: El Acuerdo en comercio de servicios (en inglés "Trade in Services Agreement", "TISA") es un tratado internacional en el que entran 23 países, incluyendo los que pertenecen a la Unión Europea y EE. UU.


title: Trade In Services Agreement

text: El acuerdo promueve la liberalización a escala global del comercio de servicios como la banca o el transporte. Han emergido críticas sobre el secreto de este acuerdo tras la información clasificada sacada a la luz por Wikileaks en junio de 2014 sobre un borrador del mes de abril del mismo año.


title: Supersticiones de los chinos de Malasia

text: Las supersticiones de los chinos de Malasia se refieren a aquellas supercherías tradicionales (y a otras afines importadas desde Singapur) en las que cree esta etnia afincada en Malasia.


title: Supersticiones de los chinos de Malasia

text: En septiembre de 2008, una multitud de gente acudió en masa a una zona abierta en el área industrial de Bukit Minyak, cercana a Bukit Mertajam, buscando la buena suerte de una piedra de granito ‘sagrada’. Los residentes de la zona aseguraron que la piedra ya se adoraba desde mucho antes de que la abandonaran en el lugar donde se encuentra ahora. El número de personas que visitaban la región aumentó cuando se comenzó a correr la voz de la presencia de la piedra. Algunas vinieron de lugares tan distantes como Kuala Lumpur. Los residentes locales eligieron oficios temporales como vendedores de objetos de oración, flores, frutas y agua bendita para bañar la piedra. Ah Poh, de 60 años y vecino del parque Chai Leng, cercano a Butterworth, dijo que vio cuatro números de lotería en la piedra cuando la lavaba con el agua que compró en un puesto por valor de 1 ringgit. B. Kala, de 38 años y madre de 3 niños, dijo que había ganado 1400 ringgit en un sorteo semanal.


title: Supersticiones de los chinos de Malasia

text: Los números desempeñan un papel muy importante en todas las supersticiones de cualquier cultura del mundo y son realmente esenciales para los chinos.


title: Supersticiones de los chinos de Malasia

text: Además los chinos tienen muchas supersticiones sobre el embarazo y la mujer embarazada. Aunque mucha gente no cree que la mayoría de estas creencias sean verdaderas, otros las siguen religiosamente. Un aviso para los lectores que todavía no se han casado. El novio tiene que llevar a su novia sobre rescoldos de carbón cuando entre en la casa de ésta por primera vez para que no tenga un parto difícil.


title: Supersticiones de los chinos de Malasia

text: El Año Nuevo chino es una de las festividades más importantes de entre las celebradas en República Popular China. En torno a ella, se realizan muchas preparaciones que la hacen inolvidable. Con la esperanza de empezar un nuevo año próspero y exitoso, muchos chinos siguen algunas supersticiones con el fin de aumentar las posibilidades de buena fortuna. La siguiente lista incluye algunas de las más populares:


title: Pasar malam

text: Pasar malam es una palabra malaya e indonesia que significa literalmente "mercado de noche". Una creencia común es que proviene de la palabra "bazar" en persa. Sin embargo, los lingüistas se muestran en desacuerdo con esta etimología. En cualquier caso, esta denominación da nombre a los mercados callejeros vespertinos de los barrios residenciales de Indonesia, Malasia y Singapur.


title: Pasar malam

text: Estos mercados reúnen una colección de puestos que normalmente venden, a precios económicos o al menos razonables, productos como frutas, verduras, refrigerios, juguetes, ropa, zapatos, relojes despertador y adornos.También se venden en ellos DVD, CD y programas informáticos piratas. Suelen abrir sólo uno o varios días de la semana, ya que los comerciantes de desplazan por diferentes barrios. El regateo de precios es una práctica común en este tipo de mercados.


title: Pasar malam

text: Los Pasar Malam a menudo se diferencian por su origen étnico. Un Pasar Malam malayo contendrá a menudo puestos de venta de libros islámicos, kufi, sarong y otras especialidades malayas. Un Pasar Malam chino puede vender Mah Jong, incienso, varitas de incienso, papel joss y diversos objetos de oración chinos. Un Pasar Malam indio puede contener artículos hindúes.


title: Pasar malam

text: En Malasia, se requiere que los vendedores ambulantes de comida de los Pasar Malam obtengan una licencia del ayuntamiento de la localidad para garantizar la salud, la limpieza y como mecanismo de control de los puestos que, en un número excesivo, congestionarían el tráfico. Se requiere que un responsable de alimentos dispense un certificado médico e inyecciones Typhim VI. El Ayuntamiento de la localidad asigna la ubicación del Pasar Malam.


title: Pasar malam

text: En Java, especialmente en las ciudades de Yogyakarta y Surakarta, la semana del gran Pasar Malam generalmente coincide cada año con la festividad de Sekaten para celebrar mawlid o el cumpleaños del profeta Mahoma. Durante el periodo colonial de las Indias Orientales Neerlandesas, el Pasar Malam anual se celebraba en Pasar Gambir (hoy plaza Merdeka) y se convirtió en el precursor de la Feria anual moderna de Yakarta.


title: Pasar malam

text: En los Países Bajos y más en concreto en La Haya, se celebra anualmente una feria de India-Eurasia con el nombre de Tong Tong Fair (antiguo Pasar Malam Besar: besar = grande). Debido al alto número de indios y euroasiáticos que viven en dicho país, y dado el éxito sucesivo de este mercado desde 1959, cada año proliferan decenas de Pasar Malam neerlandeses. Recientemente, la embajada de Indonesia ha comenzado a patrocinar el año del Pasar Malam indonesio, principalmente para promover los negocios entre Indonesia y los Países Bajos.


title: Pontianak (folclore)

text: Pontianak (del holandés-indonesio: "boentianak") es un fantasma vampírico de la mitología asiática. También recibe las denominaciones de matianak, kuntilanak (esta última, a veces, se abrevia como "kunti") o inclusive churel. Se dice que es el espíritu de la mujer muerta durante el embarazo o que murió tras ser asesinada por un hombre. A menudo se confunde con una criatura afín, Lang Suir, que también se refiere a una mujer que muere al dar a luz (o también al bebé muerto de una pontianak). La palabra "pontianak", según parece, es una corrupción del malayo "“perempuan mati beranak”", que significa “la mujer que murió en el parto”. Otra teoría es que es una combinación de "puan" (mujer) + "mati" (morir) + "anak" (hijo/niño). El término matianak significa “la muerte de un niño”. La ciudad indonesia de Pontianak lleva el nombre de esta horripilante criatura, que se decía haber perseguido al primer sultán, cuando este se estableció allí.


title: Pontianak (folclore)

text: A un pontianak generalmente se le representa como una mujer de piel clara, pelo largo y vestido blanco. Se dice que es capaz de asumir un aspecto hermoso y así se aprovecha de los hombres. En la colección de cuentos "El Archivo del cónsul" de Paul Theroux (1977), se relata que el fantasma es una invención de las esposas malayas, que querían disuadir a sus maridos de encuentros sexuales aleatorios con las mujeres que se encontraban en la carretera por la noche.


title: Pontianak (folclore)

text: En el folclore, generalmente los gritos del bebé indican la presencia de un pontianak. Si el llanto es suave, significa que el pontianak está próximo, y si es alto, entonces no. Algunos creen que si se oye el aullido de un perro, eso indica que el pontianak está lejos. Si, por el contrario, el can lloriquea, ello denota que el espíritu se acerca. A menudo una fragancia floral semejante a la de la plumeria puede detectar la presencia de un pontianak y entonces se convierte en un hedor horrible.


title: Pontianak (folclore)

text: Esta criatura mata a sus víctimas excavando en sus estómagos con sus uñas afiladas y devorándolas. En algunos casos, arranca los órganos sexuales del individuo masculino con sus propias manos para vengarse. Se dice que si la víctima tiene los ojos abiertos cuando se acerca, se los sorberá de la cabeza. El pontianak encuentra a sus presas rastreando la ropa que éstas dejaron secándose fuera de sus casa. Por esta razón, algunos malayos se niegan a dejar ninguna prenda fuera de sus residencias durante la noche.


title: Pontianak (folclore)

text: Este vampiro se encuentra asociado con los plataneros (en malayo: pokok pisang) y se dice que su espíritu reside en ellos durante el día.


title: Pontianak (folclore)

text: Para defenderse de un pontianak, se ha de apuntalarle un clavo en la nuca. Se dice que, con ello, se logra convertirle en una mujer hermosa y una esposa buena hasta que se quite el clavo. En el caso del kuntilanak, debe hundirse el clavo en el vértice de la cabeza.


title: Pontianak (folclore)

text: El fantasma indonesio Kuntilanak es similar al pontianak, pero más frecuentemente adopta la forma de un pájaro que les chupa la sangre a las jóvenes vírgenes. A través de la magia negra, se puede enviar dicha ave (que hace el sonido “ke-ke-ke” como si estuviera volando) para enfermar a una mujer. El síntoma típico es el sangrado vaginal. Si el kuntilanak se ha encarnado en la figura femenina, cuando un hombre se le acerca, de repente, se vuelve y revela que su espalda está demacrada, pero este aspecto se refiere, más específicamente, a Sundel Bolong, que es un fantasma mítico en la mitología malasia e indonesia.


title: Pontianak (folclore)

text: Existen numerosos avistamientos de Pontianak/Lang Suir en todo el sudeste de Asia, especialmente en Malasia e Indonesia. Algunos de ellos responden a bromas y la mayoría son ficticios. En agosto de 2010, agentes de la Real Policía de Malasia, PDRM, grabaron un vídeo de un pontianak en la ciudad de Bentong (en Pahang, Malasia). El vídeo dura 2 minutos y no muestra la aparición del pontianak en su forma completa.


title: 1-Octadecanol

text: El 1-octadecanol o alcohol estearílico (también conocido como alcohol de octadecilo u octadecil alcohol) es un compuesto orgánico con la fórmula CHO. Se clasifica como un alcohol graso. Toma la forma de gránulos o copos blancos, que son insolubles en agua. Tiene una amplia gama de usos como un ingrediente en lubricantes, resinas, perfumes y cosméticos. Se utiliza como un emoliente, emulsionante y espesante en ungüentos de diversos tipos, y es ampliamente utilizado como un recubrimiento del cabello en los champús y acondicionadores para el cabello. También se ha encontrado aplicación como una monocapa de supresión de evaporación cuando se aplica a la superficie del agua.


title: 1-Octadecanol

text: Alcohol estearílico se prepara a partir de ácido esteárico o algunas grasas por el proceso de catalizador de hidrogenación. Tiene baja toxicidad.


title: 1-Decanol

text: 1-Decanol es una cadena lineal de alcohol graso con diez átomos de carbono y la fórmula molecular CHO. Es un líquido viscoso incoloro que es insoluble en agua y tiene un olor fuerte. La tensión interfacial contra el agua a 20 ° C es 8,97 mN / m.


title: 1-Decanol

text: Decanol se utiliza en la fabricación de plastificantes, lubricantes, tensioactivos y disolventes.


title: 1-Decanol

text: Decanol causa una alta irritabilidad de la piel y los ojos, y cuando salpica en los ojos puede causar un daño permanente. La inhalación e ingestión pueden ser perjudiciales y también puede funcionar como un narcótico. Es perjudicial en el medio ambiente.


title: Dodecanol

text: Dodecanol (denominado sistemáticamente dodecan-1-ol ) es un compuesto orgánico con la fórmula química CH(CH)CHOH (también escrito como ) Es de mal sabor, sólido incoloro con un olor floral. Se clasifica como un alcohol graso.


title: Dodecanol

text: Dodecanol se utiliza para fabricar tensoactivos, aceites lubricantes, productos farmacéuticos, en la formación de polímeros monolíticos y como mejorador del sabor aditivo alimentario. En cosmética, dodecanol se utiliza como un emoliente.


title: Dodecanol

text: Es también el precursor de dodecanal, una fragancia importante.


title: Dodecanol

text: En 1993, la demanda europea de dodecanol fue de alrededor de 60 mil toneladas por año (Tt / a). Se puede obtener a partir de almendra de palma o aceite de coco, ácidos grasos y ésteres de metilo por hidrogenación.


title: Dodecanol

text: Dodecanol es un irritante leve de la piel. Tiene aproximadamente la mitad de la toxicidad del etanol, pero es muy nocivo para los organismos marinos.


title: Dodecanol

text: La solubilidad mutua de 1-dodecanol y el agua se ha cuantificado de la siguiente manera.


title: Suppiluliuma

text: Suppiluliuma es el nombre de dos reyes hititas:


title: Komandosi

text: Komandosi fue el nombre de una organización formada por estudiantes polacos de ideología de izquierdas y opositores del gobierno socialista en la entonces República Popular de Polonia. Estuvo activo entre finales de los años 60 y principio de los 70.


title: Komandosi

text: Entre los miembros más destacados se encuentran Jacek Kuroń, Karol Modzelewski, Adam Michnik, Henryk Szlajfer, Teresa Bogucka, Jan T. Gross, Jakub Kariński, Barbara Toruńczyk, Irena Grudzieńska, Jan Lityński, entre otros estudiantes conocidos por su oposición al comunismo.


title: Komandosi

text: El origen del nombre ("Comandos" en español) tuvo sus orígenes en el proceder de los estudiantes a la hora de irrumpir en las aulas de la Universidad de Varsovia oponiéndose a lo que ellos consideraban «propaganda política». El acto más notorio fueron los acontecimientos de marzo de 1968 por el que la mayor parte de los miembros fueron arrestados con cargos por las autoridades comunistas. Michnik fue sentenciado a tres años de prisión, Kuroń a tres y medio y Lityński y los demás a dos y medio.


title: Vasas SC (waterpolo)

text: El Vasas SC es la sección de waterpolo del club polideportivo de Budapest, Vasas Sport Club. El equipo es uno de los más importantes del waterpolo húngaro al haber ganado 18 campeonatos de liga y 15 copas. El Vasas es también una potencia a nivel continental, ya que ha ganado dos Ligas de Campeones LEN (antigua Copa de Europa), la competición europea más importante de waterpolo, y tres Recopas LEN.


title: Vasas SC (waterpolo)

text: Desde la temporada 2010–11, el club es oficialmente denominado TEVA-Vasas-UNIQA por razones de patrocinio. La siguiente es una lista de jugadores notables del Vasas:


title: Dodecanal

text: Dodecanal, es un compuesto orgánico con la fórmula química CH(CH)CHO. Este líquido incoloro es un componente de muchas fragancias. Se produce naturalmente en los aceites de cítricos, pero las muestras comerciales se suelen producir a partir dodecanol por deshidrogenación.


title: Misión del bibliotecario

text: Misión del bibliotecario (1935) es una obra de José Ortega y Gasset. Con este texto el autor determina la "misión personal y profesional del bibliotecario" y realiza un recorrido histórico dando un repaso a los orígenes y evolución del libro, las bibliotecas y la profesional bibliotecaria.


title: Misión del bibliotecario

text: El origen del documento se remonta al Congreso Internacional de Bibliotecarios en Madrid de 1935, en el que Ortega dictó como ponencia inaugural "La misión del bibliotecario".En el texto se analizan las tareas que los profesionales de la Biblioteconomía deberán realizar en un entorno bibliotecario a partir del siglo XX, con el fin de facilitar y orientar los servicios bibliotecarios hacia los usuarios, a través de los libros y la biblioteca, que es una de las instituciones fundamentales que el hombre ha creado para preservar y difundir la cultura. Ortega y Gasset había previsto las situaciones a las que los bibliotecarios tendría que enfrentarse, es decir, en este texto se encomienda una misión al bibliotecario en sus tareas.  El ensayista dijo que el bibliotecario se había ocupado del libro como objeto material hasta el momento, y “desde hoy tendrá que atender al libro como función viviente”. Ortega y Gasset marcó como una de las misiones esenciales del bibliotecario las referidas la gestión, planificación y reglamentación de la bibliotecas, con una visión más profunda del concepto "Biblioteca". Dentro de está misión principal, Ortega, quiso involucrar a los bibliotecarios en el pleno proceso de la producción, control y conocimiento del libro.


title: Decanal

text: El Decanal es un compuesto orgánico con la fórmula química CHCHO. Es el más simple de los aldehídos de diez carbonos. El decanal se produce naturalmente y se utiliza en fragancias y aromatizantes. El decanal se produce en la naturaleza y es un componente importante en los cítricos junto con octanal, citral y sinensal. El decanal es también un componente importante del olor del trigo sarraceno.


title: Decanal

text: Decanal se puede preparar por oxidación del decanol relacionado con el alcohol. Para información de seguridad ver el MSDS


title: Shin Kwang-hoon

text: Shin Kwang-hoon (; n. Mungyeong, 18 de marzo de 1987) es un futbolista coreano que juega en la demarcación de lateral derecho para el Pohang Steelers de la K League Classic.


title: Shin Kwang-hoon

text: Debutó como futbolista en 2006 con el Pohang Steelers. Jugó en el club durante tres temporadas, jugando un total de trece partidos de liga, y ganando la K League Classic en 2007, y la K League Classic en 2008. Tras su poca participación en el club, se fue en calidad de cedido por dos temporadas al Jeonbuk Hyundai Motors, haciéndose con la K League Classic en 2009. Después de jugar 33 partidos de liga y tres de copa, volvió tras cesión en 2010 al Pohang Steelers, donde tuvo una mayor participación con el club, jugando 169 partidos hasta la temporada 2013/2014, ganando además otra K League Classic y dos Korean FA Cup.


title: Shin Kwang-hoon

text: Ha disputado un total de cinco partidos con la selección de fútbol de Corea del Sur. Debutó el 15 de agosto de 2012 en un partido amistoso contra . Además disputó la Copa Mundial de Fútbol Sub-20 de 2007 —quedando eliminado en la fase de grupos— y los Juegos Olímpicos de Pekín 2008, corriendo la misma suerte que en el mundial sub-20 tras ganar un partido de los tres encuentros de la fase de grupos.


title: Estación Cevil Pozo

text: Cevil Pozo es una estación ferroviaria ubicada en la comuna homónima, Departamento Cruz Alta, Provincia de Tucumán, Argentina.


title: Estación Cevil Pozo

text: La estación corresponde al Ferrocarril General Bartolomé Mitre de la red ferroviaria argentina.


title: Estación Cevil Pozo

text: Desde noviembre de 2019 es la estación cabecera de los servicios de pasajeros provenientes de Retiro en la ciudad de Buenos Aires, debido a que las formaciones no pueden llegar a la estación Tucumán por el socavamiento del puente sobre el río Salí.


title: Estación Cevil Pozo

text: Se encuentra a 12,3 km de la estación Tucumán Mitre.


title: Childerico

text: Childerico puede hacer referencia a:


title: Estación Alderetes

text: Alderetes es una estación ferroviaria ubicada en la localidad homónima, Departamento Cruz Alta, Provincia de Tucumán, Argentina.


title: Estación Alderetes


title: Estación Alderetes

text: Se encuentra actualmente sin operaciones de pasajeros. Hasta noviembre de 2019 transitaban los servicios Retiro - Tucumán de la empresa estatal Trenes Argentinos Operaciones. En noviembre de 2021, se iniciaron obras para que el servicio "El tucumano" operado por Sofse vuelva a detenerse en la estación. Se espera que entre 60 y 90 días esté habilitada para el servicio de pasajeros, más precisamente la fecha estimada es febrero de 2022. Este anuncio también lo realizó el intendente de la localidad.


title: VK Crvena Zvezda

text: El VK Crvena Zvezda (en serbio cirílico: ВК Црвена звезда) es un club de waterpolo serbio con sede en Belgrado. Fue fundado en 1945 y forma parte del club polideportivo Estrella Roja de Belgrado. Es uno de los clubes más importantes del waterpolo serbio y anteriormente en Yugoslavia. Actualmente juega en la Liga de Serbia.


title: VK Crvena Zvezda

text: Liga de Yugoslavia/Liga de Serbia Copa de Yugoslavia/Copa de Serbia


title: VK Crvena Zvezda

text: Liga de Campeones LEN LEN Super Cup


title: Dolicol monofosfato

text: Dolicol monofosfato es un alcohol graso.


title: Javirroyo

text: Javier Royo Espallargas (Zaragoza, 1972), conocido como Javirroyo, es un diseñador, ilustrador e historietista español.


title: Javirroyo

text: Javirroyo nació en 1972 en Zaragoza. Pasa su infancia en el barrio zaragozano del Picarral donde comienza a ilustrar para las revistas de movimientos vecinales posteriores a la Transición Española. En 1990 se traslada a Bilbao para estudiar arte y diseño en la Facultad de Bellas Artes (en el Campus de Vizcaya (Universidad del País Vasco)) y durante los años 90 comenzó a colaborar en "fanzines" como dibujante e ilustrador. A partir de ahí colabora para publicaciones como Monográfico (revista) o La Comictiva.


title: Javirroyo

text: En 1999 empieza a editar con Subterfuge Records el que será su personaje más conocido, La Cebolla Asesina, en formato cómic book, del que se venderán miles de ejemplares. En 2001 edita el primer álbum recopilatorio del personaje titulado La Cebolla Asesina contra todos. Un año más tarde, en 2002, se edita su segundo álbum Los 7 pecados vegetales. Más tarde, en 2010 se editará otro libro de La Cebolla Asesina, Sexo, mentiras y armas de destrucción masiva.


title: Javirroyo

text: Como ilustrador también ha trabajado para editoriales como Edelvives o Santillana, en proyectos de ilustración infantil.


title: Javirroyo

text: En 2000 se traslada a vivir a Sigüenza (Guadalajara).


title: Javirroyo

text: Desde 2004 hasta 2007 para la revista Interviú, ilustrando el artículo de opinión de Juan José Millás. En 2004, participó también en el equipo de redacción y como autor en el periódico de humor El Virus Mutante, junto a Forges, Gallego y Rey, El Roto Peridis, Pablo Carbonell y otros autores.


title: Javirroyo

text: En 2003 funda un proyecto propio, de objetos de autor, llamado Tía Felisa, que desembocará en su proyecto más conocido en el ámbito de la ilustración y la edición de autor: Chispum. Es en 2007 cuando crea esta marca ya conocida de vinilos decorativos de autor junto a Idoia García de Cortázar. Gracias a Chispum, sus diseños e ilustraciones se distribuyen en la actualidad en Europa, USA, Canadá, Japón, Corea e Iberoamérica. En el catálogo de Chispum aparecen autores conocidos como Javier Mariscal, Mario Eskenazi, Juanjo Sáez o Miguel Gallardo entre otros.


title: Javirroyo

text: En 2007 se muda a Barcelona donde funda su estudio propio (Javirroyo) desde donde desarrolla proyectos de diseño e ilustración.


title: Javirroyo

text: En 2009 funda el semanario de humor gráfico en línea El Estafador, junto a Juanjo Sáez, Pepo Pérez, Liniers (historietista), Tute y Sergi Padró. En la actualidad es el editor del mismo. Como autor ha publicado en El Estafador su conocida serie de dibujos negros sobre la crisis en España.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: El Jardín Etnobotánico Nugkui es un jardín botánico de una extensión de unas 7 hectáreas ubicado en Santa María de Nieva, Provincia de Condorcanqui, Perú.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: En la tradición Aguaruna y Huambisa, "Nugkui" (pronunciado por los nativos "Nugkuí") es un espíritu que habita bajo la tierra y que enseñó la agricultura a las mujeres de la tribu.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: Tiene lazos de cooperación con el Latin American Ethnobotanical Garden de la Universidad de Georgia, Estados Unidos.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: Presenta trabajos para la Agenda Internacional para la Conservación en los Jardines Botánicos.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: El código de identificación del "Jardín Etnobotánico Nugkui" como miembro del "Botanic Gardens Conservation Internacional" (BGCI), así como las siglas de su herbario es NUG.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: Está ubicado a orillas del Río Marañón a unos 400 msnm, geográficamente está ubicado en la región de la selva, con un clima tropical, cálido y lluvioso. En una zona lindando con la Provincia de Jaén vía Chiclayo.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: La dirección postal es:


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: "Jardín Etnobotánico Nugkui" Servicio Agropecuario para la Investigación y Promoción Económica Apdo 10 Jaén (vía Chiclayo)


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: La ubicación en: Santa María de Nieva, Provincia de Condorcanqui, Departamento de Amazonas Perú


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: Planos y vistas satelitales.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: Este jardín está hermanado con el Latin American Ethnobotanical Garden, con el fin de reunir los conocimientos para la conservación y desarrollo de los recursos de la selva de las tierras altas del río Marañón, con una perspectiva técnica adaptada a la referencia fundamental de los remedios vegetales de la medicina tradicional de los pueblos Aguaruna y Huambisa, de la familia etnolingüística Jíbaro.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: Como parte del "Centro Cultural Tunaants", el jardín también tendrá más adelante un zoológico de recuperación de especies animales, una zona de viveros forestales y un orquideario.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: Los colaboradores del Latin American Ethnobotanical Garden de la Universidad de Georgia, son miembros del Vicariato Apostólico San Francisco Javier del Marañón, una organización confesional de los sacerdotes jesuitas y representantes indígenas de las naciones Aguaruna y Huambisa.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: Hay que hacer hincapié en el valor de los conocimientos tradicionales en la biodiversidad y el uso de las reliquias y el patrimonio natural para la conservación cultural de los paisajes sagrados de la naturaleza.


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: El proyecto que está en marcha trabaja en tres frentes:


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: Cultivo y producción de plantas,La cultura nativa y su cosmovisión (relación de los mitos y la selva)


title: Jardín etnobotánico Nugkui

text: La educación (nuevos modelos de educación ambiental de la selva).


title: Vasas Sport Club (sociedad deportiva)

text: El Vasas Sport Club es un club polideportivo de Budapest, Hungría. El club fue fundado en 1911 por los trabajadores del hierro y el acero de Budapest como fomento del deporte en el tiempo libre. Todas las instalaciones del club se encuentran en el barrio de Angyalföld, situado en el XIII distrito de Budapest.


title: Vasas Sport Club (sociedad deportiva)

text: El club cuenta con secciones de fútbol, atletismo, lucha, balonmano, waterpolo, boxeo, voleibol, esgrima, ajedrez y tenis, entre otras disciplinas, que han conseguido medio millar de títulos nacionales, 45 medallas de oro en los Juegos Olímpicos, 46 campeonatos del mundo y 43 títulos de campeones de Europa para el club.


title: Vasas Sport Club (sociedad deportiva)

text: En 2009 participa en la Copa Tom Hoad acabando en tercera posición.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: En un mundo donde los espíritus existen y sólo las mujeres tienen el privilegio de hacer contratos con ellos, las damas de nobles familias asisten a el Instituto de Espiritualistas Areisha, donde son entrenadas y le es dada una educación de élite con el fin de que sean buenos espiritualistas. Allí encontramos a Kamito Kazehaya, un estudiante varón que puede hacer algo que se creía imposible; contratar a un espíritu. Siendo el único hombre elementalista del mundo (y también el segundo hombre elementalista en 1000 años) el recibió una invitación de la directora de esta academia, Greyworth Ciel Mais, para hacerse un estudiante de Areisha. Casi llegando, Kamito se pierde en medio de el bosque de espíritus hasta encontrarse con una chica de nombre Claire Rouge, la cual se estaba purificando en un lago. Al ver a Kamito, ella reacciona atacándole, al ficharlo como acosador, pero el pudo esquivar la peor parte de su ataque y luego de una corta charla, descubre que Claire está intentando formar un contrato con un espíritu espada sellado. Entonces él la acompaña con el fin de que ella lo ayude a salir del bosque una vez cumpla su meta. Claire intenta formar el contrato con aquel espíritu, pero falla, causando que éste se ponga salvaje y, con el fin de salvarle la vida, Kamito forma un contrato con aquel espíritu, y quitárselo a Claire, haciendo que ésta se enoje. Sin aceptar el hecho de que él había salvado su vida, Claire acusa a Kamito de haberle robado a su espíritu e insiste que el pagará por ello convirtiéndose en su espíritu contratado. Él, al principio, se niega.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: Se lo conoce como el único elementalista masculino del mundo. Tiene el pelo oscuro y es de unos 16 años de edad al inicio de la historia. Él forma un contrato incompleto con el espíritu sellado en una espada, "Est", al tiempo que responde a una convocatoria de la directora de la Academia Espiritual Are. Antes de ser convocado a la Academia fue criado como un asesino de élite por la Escuela Institucional, donde se acondicionó para convertirse en una persona sin emociones con el fin de hacer de él una herramienta más controlable y desechable. Sin embargo, su vida cambió después de reunirse con el espíritu, Restia. Ella le enseñó sobre el mundo fuera de la escuela, y, en el proceso, reavivó sus emociones. La Escuela Institucional fue atacada y destruida por un espíritu de fuego rampante que le permitió escapar, junto con el artefacto de sellado, un anillo especial que perteneció al primer "Rey Demonio", encarcelando a Restia. Un encuentro con Greyworth, antes de que ella se convirtiera en la directora de la Academia, cambió aún más su vida. La habilidades de asesino y asombrosa agilidad que Kamito aprendió en la Escuela de Instrucción junto con las habilidades con la espada enseñadas por Greyworth hacen de él un espadachín temible.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: Tomó la identidad femenina de "Ren Ashwell" para apaciguar la ira del Señor elemental del Fuego, ganando el torneo Blade Dance tres años antes del inicio de la historia, usando a Restia como su arma e iniciando la leyenda de ser la mejor Blade Dancer del mundo. Claire es la hija menor de Duke Elstein. Ella heredó el cabello rojo fuego Elstein y ojos, así como la capacidad de la familia para utilizar magia de Fuego. Los Elstein eran grandes nobles que habían servido a la familia real por generaciones desde la fundación del Imperio Ordesian. Hace cuatro años, su hermana mayor, Rubia, la Reina sirviendo bajo el Señor Elemental del Fuego, le arrebató el espíritu de la llama más fuerte, Laevateinn, y desapareció. Indignado por esta traición, el Señor Elemental del Fuego quemó partes del Imperio y no permitiría que cualquier fuego que no sean los de la llama Espíritus deberá existir dentro del Imperio. En el Blade Dance Ren Ashbell al año siguiente apaciguó la ira del Señor del Fuego bastante que él dejó de quemar al azar el Imperio. Como resultado de ese incidente, el ducado Elstein y la fortuna fueron incautados y el duque y su esposa fueron encarcelados en la prisión de Balsas. Aunque Claire no fue enviada a la cárcel, la familia imperial exigió la devolución de Scarlet, su espíritu elemental. Sin embargo, Greyworth intercedió por ella, diciendo que Claire se convertiría en un excelente elementalista en su Academia. La fuente de su asignación en la Academia es desconocida, pero es suficiente para ella vivir frugalmente. Habiendo crecido con los funcionarios, nunca aprendió a cocinar y sus intentos de preparación de los alimentos por lo general terminan quemados.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: Después de que Claire aceptó la oferta de Greyworth, dejó caer el nombre de la familia Elstein y asiste a la Academia Espiritual Areishia bajo el alias Claire Rouge. Inicialmente una niña dócil y tímida Claire se ha fortalecido con el fin de ganar el Blade dance y averiguar las razones de las acciones de su hermana. Debido al ostracismo como la hermana de la Reina de la Calamidad, que tiene poca confianza en nadie más que a Scarlet. Claire ha estudiado intensamente para convertirse en uno de los mejores alumnos de la escuela y convertirse en un estratega capaz. El Hechizo favorito de Claire es la bola de fuego, y ella puede participar ya sea a corta / media distancia con la lengua de la llama (forma Waffe de Scarlet de un látigo) de medio / largo alcance con la magia de Fuego. Su posición en las tácticas de equipo es el de estratega guardia para que pueda analizar y tácticas del plan sobre la base de los enemigos se mueve durante la batalla, mientras le prestan apoyo. Ellis pertenece a la Noble Familia Militar , Fahrengart .Su talento como un elementalista se reveló desde una edad muy temprana y ella es una candidata para convertirse en "Caballero Espiritual del Imperio" .Estaba decidida a ser un espléndida caballero al igual que su hermanastra, Velsaria Eva Fahrengart .En la "Blade Dance" de hace 3 años atrás , hubo un "chica", Ren Ashwell, que participó con la misma edad de Ellis y que abrumadoramente derrotó a Velsaria .Llena de admiración , adquirió el objetivo de ser como ella.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: Es la líder de los Sylphid, el comité de seguridad escolar de la academia, las cuales se distinguen del resto de los alumnos al llevar una armadura ligera celeste.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: Ademas de ser una experta espadachina, Ellis controla magia de viento gracias a su espíritu contratado, Simorgh, además de usarlo como una lanza tridente. Rinslet pertenece a la noble familia Laurenfrost .Ella es la mayor de tres hermanas .Rinslet aprendió a cocinar y hacer las tareas del hogar por tener que cuidar de sus dos hermanas menores .Su hermana, Judía Laurenfrost fue maldecida por el "Rey Espíritual de Agua" y quedó encerrada en hielo que nunca se derrite .Para libera a su hermana, ella decidió participa en el "Blade Dance". Inicialmente tenía su propio equipo, pero tras ser atacadas, sus propias compañeras la instan a unirse al Equipo Scarlet y derrotar a Velsaria, quien habia retornado a la academia.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: Su especialidad es el ataque a distancia usando un arco y flechas hechas con su magia de hielo, aportada por su espíritu, Fenrir. Fianna, conocida anteriormente como es la segunda princesa de la familia real Ordesia, así como una elementalista del Equipo Scarlet, su contrato espiritual es con Georgios. Tiene el cabello largo de color violeta, sus ojos son del mismo color, ella es de una estatura promedio y de figura esbelta con una tez clara. Viste un uniforme escolar diferente al resto de las estudiantes de la Academia Espiritual Areishia.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: Es la única que conoce la verdadera identidad de Ren Ashwell, pero prometio a Kamito conservar el secreto. Se unió a la academia y al Team Scarlet para poder limpiar su honor.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: Terminus Est o simplemente Est, es el espíritu contratada de Kamito. Ella es una de la más poderosa "Espíritu de Acero(o Espada)". En su forma "elemental waffe" ella se transforma en una espada nombrada como "Demon Slayer" , también conocida como "Demon King Killing Sacred Sword" o "La Espada Sagrada de Severian". Después de heredar una parte de los poderes de Restia se convirtió en la "Espada de Rey Demonio", Terminus Est Zwei.


title: Seirei Tsukai no Bladedance

text: Cuando está en su forma humanoide, le gusta acosar e insinuarse a Kamito, de manera inocente. "Restia Ashdoll" es el espíritu contratado de Kazehaya Kamito. Ella es una "Espíritu de Oscuridad" de Clase alta , tiene forma humana .Su forma "elemental waffe" es una espada demoníaca de color negro azabache llamada "Espada Vorpal" , también es conocida como la "espada que atraviesa la verdad". Es el espíritu de Claire, un gato bordó que puede evolucionar en una especie de puma con cabellos de fuego. Su forma Elemental Waffe es la de un látigo negro que puede imbuir llamas. Rivaliza frecuentemente con Fenrir y parece entender los sentimientos de Claire Es el espíritu de Rinslet, tiene forma de lobo con partes de su pelaje congeladas. Su forma elemental es el arco que usa Rinslet para disparar las flechas de hielo. Es fiel y un poco menos accesible que Scarlet Es el espíritu de Ellis, un halcón de plumajes verdosos, el cual, al pasar a su forma elemental, se transforma en un tridente con el que su portadora puede lanzar fuertes ventiscas. Además puede volar a velocidades supersónicas.


title: Matteo Rosso Orsini

text: Matteo Rubeo Orsini, o Matteo Rosso Orsini (Roma, ca. 1230 – Perugia, 4 de septiembre de 1305) fue un cardenal italiano perteneciente a una de las familias romanas más famosas del medioevo: los Orsini. Fue además un gran opositor al traslado de la Sede Pontificia de Roma a la ciudad de Aviñón.


title: Matteo Rosso Orsini

text: Matteo Rosso nació en la noble familia Orsini cerca del 1230, hijo de Matteo Rosso di Giangaetano Orsini y Constanza de Cardinale. En 1262 fue creado cardenal diácono con el título de Santa María in Portico Octaviae, por el papa Urbano IV. Además fue comendatario de la basílica de Santa María en Trastevere y gobernador de las provincias del patrimonio de San Pedro y de las Marcas, territorios donde coloca como comandante militar a Pietro di Vico, partidario del gibelino Manfredi. Hacia el 1266 Matteo Rosso hace parte del grupo de legados pontificios que proceden a la coronación de Carlos de Anjou como rey de Sicilia, aunque se opone a la injerencia de este en la política romana.


title: Matteo Rosso Orsini

text: Participó en el segundo concilio de Lyon, convocado por Gregorio X, y en trece cónclaves, donde en cinco de ellos, al ser cardenal protodiácono, coronó a los papas elegidos.


title: Matteo Rosso Orsini

text: En 1277 fue nombrado por el tío, el papa Nicolás III, arcipreste de la basílica de San Pedro, cargo que mantuvo hasta el día de su muerte, y rector del hospital romano del Espíritu Santo en Sassia, además de protector de la Orden franciscana y en 1287 se convierte en cardenal protodiácono.


title: Matteo Rosso Orsini

text: En el cónclave de 1294, convocado luego de la abdicación de Celestino V, fue elegido papa en la primera votación, pero rechazó el cargo, que caería después en el cardenal Benedicto Gaetani, Bonifacio VIII, a quien defendió en 1303 en la ciudad de Anagni, de las milicias de Sciarra Colonna y Guillermo de Nogaret y le escoltó con una guardia armada, proporcionada por su familia, a la ciudad de Roma.


title: Matteo Rosso Orsini

text: Matteo Rosso se opuso rotundamente a las pretensiones del papa Clemente V de trasladar la Sede Pontificia a la ciudad de Aviñón, cosa que no vio, pues murió el 4 de septiembre de 1305 en Perugia, después de cuarenta y tres años de cardenalato. Fue sepultado en la capilla de San Pastor en la Basílica de San Pedro en el Vaticano.


title: Matteo Rosso Orsini

text: El cardenal Orsini escribió varias obras, entre ellas "De auctoritate Ecclesiae", "Epistolas varias" y "Theologica quedam".


title: Copa de la Liga de Corea

text: La fue una competición de fútbol profesional de Corea del Sur. Este certamen se jugó por primera vez en 1992 y se abolió después de la temporada 2012. Un torneo predecesor, el , se jugó en 1986.


title: Copa de la Liga de Corea

text: Desde 1992 hasta 2011, la Copa de la Liga ha tenido varios nombres debido a los siguientes patrocinadores:Desde 1997 hasta 2000, hubo copas de liga suplementarias:


title: Copa de la Liga de Corea

text: Según los principios estadísticos oficiales de la Federación Coreana de Fútbol Profesional, los clubes que actualmente forman parte de la K League heredan la historia y los récords de su predecesor.


title: Gustave Coquebert de Montbret

text: Gustave Coquebert de Montbret (1805 – 1837) fue un explorador y botánico francés, especialista en lamiáceas. Hijo de Antoine de Montbret Coquebert, magistrado, que siempre dedicó su tiempo libre al estudio de la historia natural; y sobrino de Charles Coquebert de Montbret, cuyo vasto conocimiento en todas las ramas de la ciencia fueron apreciados, así Gustave adquiere fácilmente un gusto por la historia natural. Viaja al sur de Francia, los Alpes y los Pirineos atrayéndolo especialmente la botánica.


title: Gustave Coquebert de Montbret

text: Recibe su educación en Orléans y más tarde en París. En 1830 es relocalizado en Estambul lo que lo anima a recolectar y estudiar plantas por Asia Menor, Turquía, Armenia, Egipto.


title: Auro

text: Auro Álvaro da Cruz Junior (Jaú, Brasil, 23 de enero de 1996), más conocido como Auro, es un futbolista brasilero que juega como defensa en el Santos F. C. del Campeonato Brasileño de Serie A.


title: Auro

text: Auro ha sido internacional con la selección de Brasil en las categorías inferiores sub-17, sub-20 y sub-21.


title: Auro

text: En 2014 fue parte del plantel sub-21 que participó del Torneo Esperanzas de Toulon y se coronó campeón, tras vencer al local, Francia, en la final.


title: Auro

text: Actualizado al 4 de noviembre de 2021.


title: Aurora (cómic)

text: Aurora (Jeanne-Marie Beaubier) es un personaje ficticio, un superhéroe que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Creado por Chris Claremont y John Byrne, el personaje apareció por primera vez en "The Uncanny X-Men" # 120 (abril de 1979) como miembro del equipo canadiense de superhéroes Alpha Flight.


title: Aurora (cómic)

text: Aurora es la hermana gemela de Northstar y ex amante de Sasquatch y Chico Salvaje. El personaje luchó con un trastorno de identidad disociativo durante años que condujo a dos personalidades distintivas: la tranquila y religiosa Jeanne-Marie y la extrovertida, heroica y desinhibida Aurora. Aurora y Northstar trabajaron juntas durante años como parte de Alpha Flight, incluso lidiando con las luchas de Beaubier con sus trastornos de personalidad. Fue brevemente miembro de los X-Men y también participó en el programa Arma X en un intento por hacerse con el control de sus personalidades fragmentadas.


title: Aurora (cómic)

text: Durante la historia de la "Guerra del Caos", Aurora, junto a Northstar, Sasquatch y Snowbird se reúnen con un resucitado Guardián, Vindicador, Chamán y Marrina, reformando Alpha Flight.


title: Aurora (cómic)

text: Aurora apareció por primera vez en "X-Men" (vol. 1) #120 como miembro de Alpha Flight y fue creada por Chris Claremont y John Byrne.


title: Aurora (cómic)

text: Jeanne-Marie Beaubier nació en Montreal, Quebec, Canadá. Ella y su hermano gemelo Jean-Paul se separaron en la infancia después de que sus padres murieran. Jean-Paul fue adoptada por el señor y la señora Louis Martin, que eran primos de su madre. Los Martin no podían permitirse adoptar a Jeanne-Marie así que dispusieron que Jeanne-Marie se criara en la Escuela para niñas de Madame Du Pont en LaVelle, Quebec, una escuela religiosa ultraconservadora. Poco después, los Martin se trasladaron al norte de Quebec. Murieron en un accidente varios años más tarde y Jean-Paul fue colocado en un hogar de acogida, sin saber que tenía una hermana.


title: Aurora (cómic)

text: Extremadamente nerviosa e introvertida, Jeanne-Marie era desgraciada en la escuela de Madame DuPont. Ya a la edad de trece años intentó suicidarse arrojándose desde el techo de uno de los edificios de la escuela, pero en lugar de morir descubrió que podía volar a gran velocidad. Sin darse cuenta de que era una mutante, al ser profundamente religiosa creyó que su vuelo era el resultado de un milagro divino. A la mañana siguiente le explicó a la directora del colegio lo que ella creía que había pasado. Creyendo que la joven era culpable de blasfemia, la directora la castigó severamente. Este incidente (y posiblemente otros abusos) provocaron un trastorno de identidad disociativo en Jeanne-Marie; una segunda personalidad, extrovertida y mucho más desinhibida surgió. Bajo la influencia de esta segunda personalidad abandonó secretamente la escuela esa misma noche. Volvió tres días más tarde, pero no recordaba dónde había estado o qué había hecho y fue de nuevo castigada físicamente. El trauma resultante fue tan grande que reprimió su segunda personalidad.


title: Aurora (cómic)

text: Cinco años más tarde, se aceptó su solicitud para convertirse en profesora de Historia y Geografía en la escuela. Con el tiempo se había adaptado a la vida en la escuela y su personalidad cotidiana era la de una remilgada, adecuada y reprimida mujer. La misma noche que fue aceptada su solicitud, resurgió su segunda personalidad y fue a divertirse a Montreal. Enfrentada a unos atracadores, dejó a uno inconsciente moviéndose a una velocidad sobrehumana (esta era la primera vez que había usado sus poderes mutantes en cinco años). El segundo asaltante fue detenido por Lobezno, que había presenciado el intento de asalto. Reconociendo que Beaubier tenía poderes sobrehumanos, la invitó a ir a Ottawa para reunirse con James MacDonald Hudson, que estaba organizando un equipo de poderosos agentes superhumanos para el Departamento H del gobierno canadiense. Hudson la aceptó como recluta y la reunió con su hermano. Después de un período de formación, ambos hermanos se unieron al equipo que creó Hudson, Alpha Flight (Escuadrón Alfa), bajo los nombres clave de Aurora y Estrella del Norte (Northstar).


title: Aurora (cómic)

text: En la primera misión, Aurora ayudó en la lucha contra los X-Men para capturar a Lobezno. Con Northstar, se enfrentaron a Mortal Ernest. Más tarde relató cómo desarrolló sus poderes mutantes, cómo formó su personalidad de Aurora y cómo Lobezno la reclutó en Alfa Flight, así como la forma en que conoció a Northstar. Después tuvo un enfrentamiento con su hermano y deseando separarse de él, sus poderes fueron alterados por Walter Langowski. Aurora fue capturada por Gilded Lily, pero fue rescatada por Sasquatch que comenzó a sospechar que ella estaba manifestando una tercera personalidad. Con Northstar se enfrentó a Perla Rosa.


title: Aurora (cómic)

text: Más tarde fue curada temporalmente de sus múltiples personalidades. Junto a los X-Men y Alfa Flight, luchó contra Loki. Fue atacada de nuevo por Gilded Lily. Fue capturada por Box, que se había vuelto loco, pero más tarde fue rescatada por su equipo. Loki engañó a Aurora haciéndole creer que su madre había sido una Elfo de la Luz asgardiana. Ella viajó a Alfheim y aparentemente gastó todo su poder mutante en la curación de Northstar de una enfermedad mortal. Luego entró en un convento y desapareció por un tiempo.


title: Aurora (cómic)

text: Jean-Marie finalmente dejó el convento y fue transportada a Asgard donde ayudó a rescatar a Northstar en Alfheim. Descubrió que había recuperado sus poderes y se reunió con Alfa Flight. Pronto descubrió que ahora podía generar una luz que otorgaba la paz interior a los demás. Con su equipo y los Cuatro Fantásticos luchó contra Headlok. Este la había manipulado mentalmente lo que la hizo volver a su doble personalidad original y entonces ella lo mató. Poco después tuvo la revancha con Perla Rosa. Con el tiempo, la formación original de Alfa Flight fue disuelta.


title: Aurora (cómic)

text: Aurora ha sufrido un trastorno de identidad disociativo por algún tiempo: Jeanne-Marie representaba a su personaje más formal y correcto mientras Aurora representaba los rasgos más excéntrico, reprimidos por la personalidad de la primera. Las personalidades más tarde se fusionaron en una sola relativamente sana aunque su salud mental se deteriorará en los últimos años y se dividirá de nuevo.


title: Aurora (cómic)

text: Jeanne-Marie experimentó más cambios de personalidad. Por un tiempo, su "Aurora" y "Jeanne-Marie" personae manifestaron rasgos de la otra, siendo personalidades claramente diferenciadas. Más tarde se manifiestará una tercera personalidad que es básicamente Aurora, pero con un mayor sentido que antes de la responsabilidad.


title: Aurora (cómic)

text: En un determinado momento, Aurora y Northstar tuvieron una retrocontinuidad para ser mitad humanos, mitad duendes; sin embargo, esta evolución fue revertida y los gemelos son conocidos por ser mutantes humanos, que era a lo que estaban destinados originalmente.


title: Aurora (cómic)

text: Aurora, profundamente enamorada y angustiada con la marcha de Corazón Salvaje (que la había dejado para unirse a X-Factor cuando su mutación revirtió su bello aspecto a uno bestial, temiendo el rechazo de Aurora), dejó de seguirlo, con la idea de que si ella no podía tenerlo, "nadie podría." Durante su búsqueda de Chico Salvaje, Mística intervino, tomando la apariencia de Corazón Salvaje para tratar de que Jeanne-Marie no lo matara. Este le dijo que Mística estaba mintiendo y con su mente ya perturbada ella se desmayó debido a la excesiva tensión. Kyle se comprometió a ayudarla. Northstar y Puck llegaron para devolverla a Canadá.


title: Aurora (cómic)

text: En los acontecimientos que condujeron a su reaparición en "Arma X" Vol. 2, la salud mental de Aurora sigue deteriorándose y más tarde se convertirá en una agente con la mente controlada. También se involucrará en una relación abusiva con el director de Arma X, Malcolm Colcord, que con frecuencia la golpeaba. Aurora se las arreglará para tomar represalias contra su control de la mente mediante la creación de una tercera personalidad que no se vio afectada por la situación. Atacará a Colcord y logrará escapar. En su siguiente aparición en "X-Men" (vol. 2) el estado mental de Aurora vuelve a ser inestable hasta el punto de que todas sus personalidades coinciden en que el suicidio es la mejor solución. Sin embargo, no llegará a este extremo por la llegada de Northstar, que está bajo el control de Los Hijos de la Cámara, un misterioso grupo de superhumanos recién aparecido que busca destruir a los mutantes, al verlos como competencia por el dominio del planeta. Uno de los niños, Serafina, coloca a los gemelos bajo su control, reparando gran parte frágil de la psique de Jeanne-Marie, aumentando los poderes de ambos y alterándolos para que puedan generar no solo luz al entrar en contacto con los demás sinó calor también.


title: Aurora (cómic)

text: Los gemelos son enviados a una misión para atacar a los X-Men y capturar a Dientes de Sable para el grupo de niños. Los gemelos son capaces de derrotar a varios de los X-Men y de los Nuevos X-Men hasta que Mística es capaz de explotar la destrozada psique de Aurora al asumir su apariencia. Iceman colabora para incapacitarla mientras que Cable derrota a Northstar.


title: Aurora (cómic)

text: Los X-Men llevan a los gemelos al Helitransporte de S.H.I.E.L.D. en un intento de reparar el daño moral que les habían causado. Usando su equipo de V.R. les permitió revivir sus vidas a un ritmo acelerado. El proceso fue interrumpido cerca del final de la sesión por Éxodo, creando una conexión telepática entre los dos. Utilizando el apoyo emocional de los demás, se las arreglan para hacer frente a sus turbulencias personales internas y recuperar el control de sus mentes. Aurora y Northstar también adquieren un mayor nivel de control sobre sus poderes, que utilizan para salvar a Pícara de la Acólito conocida como Frenesí. Más tarde vuelven a aparecer en el mini-crossover "Invasión Secreta: X-Men", uniéndose a los X-Men cuando la invasión Skrull llega a San Francisco.


title: Aurora (cómic)

text: La siguiente aparición de Jeanne-Marie es en "Uncanny X-Men", cuando ha creado una empresa de deportes de invierno con su hermano, Team Northstar Extreme Snowsports. Aurora parece estar viviendo una vida relativamente normal desde que recuperó el control de su mente. Ella es contactada por Lobezno cuando este desea extender una invitación a Northstar para unirse a los X-Men en Utopía.


title: Aurora (cómic)

text: Durante una de las sesiones de terapia para tratar su trastorno se le da un dispositivo para llevar en la cabeza durante las pruebas, cuando en realidad, su terapeuta había sido sobornado por Norman Osborn para usarlo en ella y poder hablar con su personalidad más oscura y violenta y así reclutarla para sus X-Men Oscuros. A Jeanne-Marie, sin embargo, no le apetece recibir órdenes de nadie y menos de alguien tan roto como ella misma y decide irse, pero antes él le devuelve el dispositivo otra vez, diciendo que no acepta un no por respuesta. Pese a esto, ella hace aparecer una de sus personalidades para combatir a los guardias y hace aparecer más por cada vez que el dispositivo es utilizado en ella, después es capaz de usarlo en el propio Osborn y marcharse.


title: Aurora (cómic)

text: Durante la historia "Guerra del Caos", Aurora junto a Northstar, Sasquatch y Ave Nevada se reunieron con unos resucitados Guardián, Vindicator, Chamán y Marrina.


title: Aurora (cómic)

text: Aurora tiene los poderes de vuelo y velocidad y reflejos superhumanos (teóricamente capaces de acercarse a la velocidad de la luz. Esto nunca se ha intentado ya que si cualquier ser o cantidad de materia se acercan a esta velocidad en nuestro sistema solar, podría causar estragos devastadores en las fuerzas gravitatorias que sostienen nuestro sistema). A mayor aumento en su velocidad, más invulnerable se vuelve su cuerpo, pero esta capacidad no se ha medido.