title: Parisienne

text: La Parisienne es un estereotipo femenino para designar a las habitantes de la ciudad de París en su actitud: Figura que evoca elegancia y mentalidad francesa, que siempre se distingue por una indefinible "no sé qué", fue elogiada por los escritores (como Théodore de Banville y Octave Uzanne), pintores, ilustradores (como René Gruau, Kiraz, y más recientemente por Margaux Motin) y cineastas. El diseñador de moda británico John Galliano, de forma general, la describió como «bien peinada, bien calzada». El director Loïc Prigent, experto en moda, dice que «es una referencia y un misterio», y trata de «definir a "la Parisienne"» con humor: Algunos periodistas han tratado de describirla, como en la edición estadounidense de la revista "Vogue" (de 1922) donde se dedica una crónica ilustrada: « los hechos y gestos de seis Parisiennes, sus gustos, su buen gusto, […] una joven… cuya forma de vestir, en que no se sabe qué hay en ella»; u ocho décadas más tarde en "Madame Figaro": «Ella todavía reinó en la última Fashion Week. Paseó su figura elegante y despreocupada por los desfiles de Céline, Carven, Cédric Charlier, por citar algunos. Desconcertante en la vestimenta y el "sex-appeal", en la reserva y la emancipación, la Parisienne sabe mezclar el clasicismo y la moda pura como ninguna otra. Un frío y un calor que, en todos los países, simboliza la quintaesencia de la feminidad».


title: Parisienne

text: La Parisienne es la fuente de inspiración para los diseñadores de moda, entre ellos Yves Saint Laurent —quien fue el representante más significativo—, o perfumes, convirtiéndose en un "símbolo de la moda".


title: Parisienne

text: Actualmente, la persona que mejor ha personificado a "la Parisienne" es Inès de La Fressange, aunque lo fue antes Bettina, Jeanne Lanvin —definida como la «ultra-"Parisienne"»— o Catherine Deneuve, más recientemente. ----


title: Elder Torres

text: Elder Torres Guatemala (La Ceiba, Atlántida, 14 de abril de 1995) es un futbolista hondureño. Juega de Mediocampista y su equipo actual es el Honduras Progreso de la Liga Nacional de Honduras


title: Elder Torres

text: Debutó en Primera División con el Club Deportivo Vida, teniendo tan solo 18 años de edad el 10 de noviembre de 2013. Ese día, su equipo empató a dos goles con el Real España en San Pedro Sula. A partir del Torneo Apertura 2014, Torres se fue afianzando en el equipo dirigido por Ramón Maradiaga.


title: Elder Torres

text: Fue convocado para disputar el Campeonato Sub-20 de la Concacaf de 2015 realizado en Jamaica. Debutó en este torneo el 22 de enero, en la victoria de Honduras por 3-2 ante Canadá. El 30 de abril de 2015 se anunció que había sido convocado para disputar la Copa Mundial de Fútbol Sub-20 de 2015 en Nueva Zelanda.


title: Elder Torres

text: El 25 de julio de 2016 se anunció su convocatoria a la Selección Olímpica de Honduras para disputar los Juegos Olímpicos de Río 2016.


title: Elder Torres

text: Datos actualizados hasta el 2 de mayo de 2015.


Los Hermanos de la Instrucción Cristiana de Ploërmel, también conocidos como hermanos menesianos, en idioma francés "Frères de l’instruction chrétienne de Ploërmel" (FICP) forman un congregación religiosa laica católica dedicada a la enseñanza fundada en 1819 por Jean-Marie de La Mennais ("l’abbé Jean-Marie de La Mennais") (1780-1860) y Gabriel Deshayes ("l’abbé Gabriel Deshayes"), cura párroco de Auray en Morbihan (1767-1841), con el propósito de formar profesores católicos y abrir escuelas.


title: Hermanos de la Instrucción Cristiana de Ploërmel

text: Esta congregación fue fundada en Ploërmel, comuna de Morbihan, siendo aprobada en 1822 y disuelta en Francia en 1903 como consecuencia de una disposición legislativa precursora de la Ley francesa de separación de la Iglesia y el Estado de 1905 y al igual que todas las congregaciones de enseñanza. Pese a ello hoy está presente en 25 países y cuenta con aproximadamente 1.020 miembros, incluyendo 320 en Francia.


title: Orlando Céspedes

text: Vicente Orlando Céspedes Olmedo (Posadas, 8 de noviembre de 1966) es un deportista paraguayo que compitió en yudo.


title: Orlando Céspedes

text: A Seúl llegó con 21 años de edad en la categoría de –65 kg y luchó en el Jangchung Gymnasium el 26 de septiembre de 1988, finalizó en el 14.º puesto. En Barcelona compitió con 25 años de edad, también en ese mismo peso, en el Palacio Olímpico Granollers el 1 de agosto de 1992, terminó en el 36.º puesto. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Panamericano de Yudo de 1988 en la categoría de –65 kg.


title: Orlando Céspedes

text: Céspedes es instructor de yudo en los CAPRI (Clubes Asociados Progreso Rowing e Independiente) en la ciudad argentina de Posadas (provincia de Misiones).


title: Antonio Molina (desambiguación)

text: El nombre Antonio Molina puede referirse a:


title: Evil Bong

text: Evil Bong es una película de 2006 de terror / comedia dirigida por Charles Band sobre un grupo de universitarios que fuman marihuana de un sensible y malévolo bong que sin saber atrapa al que lo fuma, en un club de estriptis surrealista con estríperes asesinas y otras criaturas extrañas. Le siguieron dos secuelas, Evil Bong 2: King Bong, y y la película croosover Gingerdead Man vs. Evil Bong.


title: Happy Mistakes: Unplugged Tour

text: Happy Mistakes: Unplugged Tour, es la cuarta gira de conciertos del dúo Heffron Drive, para promocionar el disco . La gira se inició oficialmente el 30 de mayo de 2015 en el "New Jersey State Fair", en Rutherford, Nueva Jersey (Estados Unidos), siendo aún incierta la fecha de término. La gira incluye ciudades en Estados Unidos así como la vuelta de la banda a México. La gira fue anunciada por Kendall Schmidt a mediados de mayo de 2015, ya teniendo sus primeras fechas confirmadas.


title: Happy Mistakes: Unplugged Tour

text: Aquí la lista de las canciones que se tocarán durante el tour.  Soundcheck Show


title: Happy Mistakes: Unplugged Tour

text: Canciones adicionalesPara cerrar la gira, Heffron Drive visitó Estados Unidos para hacer una mini gira navideña, a la cual denominó "Home For The Holidays Tour", donde tocaron, aparte de las canciones del Happy Mistakes: Unplugged Tour, la canción "Blame It On The Mistletoe", un sencillo navideño que Kendall Schmidt liberó el año pasado.


title: Salvador T. Roig

text: Salvador T. Roig (9 de noviembre de 1907 - 6 de julio de 1984), militar puertorriqueño, fue Superintendente del Departamento de Policía de Puerto Rico bajo el Gobierno de Luis Muñoz Marín, y General Adjunto de la Guardia Nacional bajo el Gobierno de Roberto Sánchez Vilella.


title: Salvador T. Roig

text: Nacido en Yauco, Puerto Rico, era hijo de Juan Roig y Angela Marrietti. Casado con Aida Mejia Mattei, tuvo tres hijos. Roig murió el 6 de julio de 1984, en el Hospital de Veteranos de Río Piedras, Puerto Rico.


title: Salvador T. Roig

text: Graduado en Ciencias agrícolas por la Universidad de Agricultura y Artes Mecánicas (CAAM) de Mayagüez, Su formación continua en el campo de militar y la policía le entrenó para conseguir las consecuciones más altas en su vida profesional. Gradúe de la Academia nacional de la Búsqueda Federal negociada en Washington, D.C.. Servido con el 65.º Regimiento de Infantería en la Guerra coreana En 1946 sea honorably liberado de ejército deber activo y fue en al U.S. Reserva de ejército hasta que 1952.


title: Salvador T. Roig

text: Se dedicó al servicio público y fue nombrado Jefe de policía de Puerto Rico en 1963. Posteriormente fue nombrado General Adjunto de la Guardia Nacional de Puerto Rico. Entre sus cargos destacan: Jefe de Policía de Puerto Rico, Jefe y Ayudante Militar de Protocolo de La Fortaleza (La Fortaleza) bajo el Gobierno de Jesús T. Piñero. También se destacó en el deporte del tiro al blanco en las modalidades de pistola, rifle y escopeta. Por esta disciplina deportiva, en 1964, fue exaltado al Salón de la Fama del Deporte en Puerto Rico. En el año de 1954, representando a Puerto Rico con el equipo de la Policía Insular de Puerto Rico en competencias en el Estado de Michigan, fue reconocido como «Campeón de Campeones del Mundo en Tiro»; esto en la modalidad de escopeta calibre 12. Roig fue nombrado Superintendente del Departamento de Policía de Puerto Rico bajo el Gobierno de Luis Muñoz Marín, y General Adjunto de la Guardia Nacional bajo el Gobierno de Roberto Sánchez Vilella.


title: Salvador T. Roig

text: Las condecoraciones de Roig son las siguientes: Decoración extranjera Placas:http://www.lexjuris.com/lexlex/leyes2011/lexl2011152.htm


title: Digitalosa

text: La Digitalosa es un desoxiazúcar que es un componente de varios glucósidos cardíacos incluyendo a la tevetina y emicimarina. Fue reportada por primera vez en 1892 cuando fue obtenida por la hidrólisis de "Digtalinum verum". La estructura química fue dilucidada por primera vez en 1943 por el químico alemán Otto Schmidt. Químicamente es un metil éter de -fucosa.


title: Centro Cultural Kirchner

text: El Centro Cultural Kirchner, también conocido como CCK, es un espacio para artes plásticas, espectáculos musicales y exposiciones, inaugurado el 21 de mayo de 2015 y ubicado en el edificio que fuera anteriormente sede del Palacio de Correos y Telecomunicaciones de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. Es el más importante en tamaño de América Latina y el tercero a nivel mundial junto al Centro Pompidou, de Paris; el Foro Internacional de Tokio; y el Lincoln Center, de Nueva York. Su nombre rinde homenaje al expresidente argentino Néstor Kirchner. El centro, conocido como CCK, es la mayor inversión en un proyecto cultural hecha en la Argentina en toda su historia.


title: Centro Cultural Kirchner

text: Al acercarse las conmemoraciones del bicentenario de la Revolución de Mayo, el gobierno nacional (presidencia Cristina Fernández de Kirchner) resolvió instalar en el edificio histórico del Correo Central el «"Centro Cultural del Bicentenario"» y llamó, en 2006, a un concurso internacional de anteproyectos a fin de decidir qué nuevo uso darle para concretar tal propósito. El edificio había sido construido por encargo de Ramón J. Cárcano, director nacional de Correos en 1890, según un proyecto del francés Norbert Maillart (Colegio Nacional de Buenos Aires-1910-1938-, Palacio de tribunales-1905-1942-). Maillart, formado en la École des Beaux-Arts, fue convocado por Cárcano en el marco de una renovación edilicia de Buenos Aires financiada con los enormes recursos del modelo agroexportador.


title: Centro Cultural Kirchner

text: En el concurso para el centro cultural, se presentaron más de 340 estudios de arquitectura de más de 20 países. El primer premio se otorgó en noviembre de ese año, por decisión unánime del jurado, a los estudios de arquitectura Bares y Asociados (B4FS), de La Plata, y Becker-Ferrari, de Buenos Aires.


title: Centro Cultural Kirchner

text: El jurado consideró acertada la sintética propuesta de ordenar el espacio público, complementando en forma ortogonal el eje este-oeste Plaza de Mayo-Congreso con el Parque lineal del Bicentenario en sentido norte-sur. El proyecto propone una solución integrada para el borde del área central, de sencilla comprensión y visión totalizadora, con una línea de espacios cívicos peatonales y naturales "que propenden a revertir la condición de fragmentacion y deterioro del área" y buscan generar un paseo público aglutinante y libre a la vez.


title: Centro Cultural Kirchner

text: La idea para el área consistió en la creación del Parque del Bicentenario como pulmón para el área micro-centro y a la vez un lugar de encuentro y sociabilidad ciudadana, donde puedan conocerse las novedades culturales, artísticas y recreativas.


title: Centro Cultural Kirchner

text: Las obras comenzaron en los primeros meses de 2010 y estuvieron a cargo de la empresa constructora argentina Esuco. Avanzaron en la etapa de restauración de fachadas, transformación de la cúpula en un mirador vidriado y en la adaptación de la llamada "parte noble" en salas de exposiciones. En el marco de los festejos del Bicentenario de la Revolución de Mayo, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner inauguró este primer sector del centro cultural el 24 de mayo de 2010. Se realizó una exposición temática sobre personajes históricos de la gesta emancipadora, retratados por el artista plástico Ariel Mlynarzewicz. Ese 31 de mayo, el centro cultural fue cerrado para continuar más cómodamente con los trabajos internos.


title: Centro Cultural Kirchner

text: Durante 2012, las obras de construcción continuaron en la otra mitad del edificio que incluye los auditorios y salas de conciertos.  El 21 de noviembre de 2012 el Congreso Nacional promulgó la ley N.º 26.794, donde se rebautizó el lugar como “Centro Cultural Dr. Néstor Carlos Kirchner”. La remodelación demandó un presupuesto de 3.811 millones de pesos (700 millones de dólares a la fecha de la inauguración). El centro cuenta con más de 100 mil metros cuadrados, más de diez salas de múltiples usos y una capacidad de hasta 5000 visitantes. Su inauguración definitiva se realizó el 21 de mayo de 2015, en el marco de las celebraciones por la Revolución de Mayo. Del jueves al domingo de la primera semana de apertura el CCK fue visitado por 28.828 personas.


title: Centro Cultural Kirchner

text: El día de su inauguración se descubrió una placa en honor al expresidente Néstor Kirchner que dice: "Es un edificio con valor histórico y patrimonial colmado de un alto contenido simbólico para la comunidad en general y para Néstor Kirchner en particular, ya que era hijo de un trabajador postal, quien en sus viajes desde Río Gallegos a Buenos Aires solía visitar el edificio y recorrer sus instalaciones". En 2016 tras la asunción del gobierno de Mauricio Macri, el ministro Hernán Lombardi desafectó al 85% de la planta de trabajadores y advirtió que los restantes tendrían contrato por entre uno y tres meses, lo que algunos medios denunciaron como un vaciamiento del Centro Cultural Kirchner. Estas medidas provocaron movilizaciones y un abrazo que tuvieron como consignas "contra el desmantelamiento del centro cultural" y "en contra del pensamiento único". Por decisión del gobierno nacional, en enero se les prohibió el ingreso al establecimiento a unos 450 empleados, y se decretó que el centro permanecería cerrado por tiempo indefinido. Aun así, el miércoles 4 de mayo de 2016 se hizo un concierto de 'pre-apertura' del CCK.


title: Centro Cultural Kirchner

text: El proyecto proponía la restauración, reciclaje y puesta en valor de un edificio histórico, por un lado; y la incorporación de nuevos elementos arquitectónicos, por otro. Así, la intervención sobre el edificio se dividió en dos partes: el Área Histórica o Ceremonial, sobre la calle Sarmiento, que recibió los procesos de restauración al igual que la fachada; y el Área Industrial, sobre Avenida Corrientes, que es objeto de múltiples transformaciones en su interior con el propósito de albergar amplias salas de música y exposiciones dotadas de la más alta tecnología. En su hall de entrada sobre la calle Sarmiento cuelga una obra móvil de Julio Le Parc compuesta por pequeñas placas rectangulares de color azul.


title: Centro Cultural Kirchner

text: La propuesta entiende al nuevo centro cultural como una pieza clave en la conformación del nuevo Parque del Bicentenario. El viejo Correo se convierte así en un espacio activo, permeable y vibrante transformando su condición de edificio-objeto en edificio-ciudad. Un sistema de espacios públicos, las ¨plazas temáticas¨ vinculan los programas culturales contemporáneos con las áreas más significativas del edificio histórico.


title: Centro Cultural Kirchner

text: En el Área Histórica las intervenciones sobre este sector potencian el valor histórico y patrimonial del edificio sin desvirtuar su naturaleza, con el objetivo de lograr un óptimo aprovechamiento de los espacios, permitiendo a su vez, apreciar la arquitectura y el mobiliario de época. En esta área se destacan los salones: de Los Escudos, el de Honor, el de los Buzones y el Eva Perón. Este último, en la década del 40 sirvió como despacho de la esposa del entonces Presidente Juan Domingo Perón. También, las obras de las fachadas, respetan el estilo arquitectónico delineado por Norbert Maillart.


title: Centro Cultural Kirchner

text: El Área Industrial se resignifica con la incorporación de nuevos elementos arquitectónicos, lo que genera un contraste con el área Histórica combinando la elegancia neoclásica del edificio con un sector de modernidad. Incluye una jaula tectónica de columnas metálicas que delinean una nueva fachada interior que permite conservar la estructura envolvente original, y a su vez, soportar la inserción de múltiples espacios donde se desarrollan las actividades culturales de mayor convocatoria. Los tres elementos más importantes de este sector son: El Chandelier, una Gran Sala de Conciertos y una sala de música de cámara para 600 espectadores en el primer subsuelo. Además, contará con diversas salas para exposiciones artísticas y auditorios de menor capacidad. El Chandelier, aparecerá como una estructura vidriada colgando desde el techo, semejante a los grandes candelabros suspendidos en halles y salas teatrales y es además un museo de arte contemporáneo que permite a nuevos artistas exhibir sus obras.


title: Centro Cultural Kirchner

text: La Gran Sala de Conciertos ocupa un lugar central en este espacio. Se la puede apreciar exteriormente como un gran volumen que ocupa el interior del edificio. Se trata de una sala sinfónica con capacidad para 1950 espectadores, nueva sede de la Orquesta Sinfónica Nacional de Argentina. Su gran tamaño, las columnas que la sostienen, la jaula de Faraday que la reviste y su forma ovalada y curva, recuerdan a una ballena, de allí que se la conozca informalmente como “La Ballena Azul”. Esta sala tiene un nivel acústico de excelencia y cuenta con un órgano de tubos, de 4 teclados y pedalera, 3500 tubos y 46 registros con 51 voces y 30 toneladas métricas de peso, diseñado especialmente en Alemania por la firma Klais Orgelbau e instalado en el país bajo la dirección de Philip Klais. El 22 de mayo de 2015 fue inaugurada con la asistencia de la presidenta Cristina F. de Kirchner, y el 24 de mayo de 2015 y con la presencia de importantes autoridades nacionales e invitados especiales la Orquesta Sinfónica Nacional hizo su concierto inaugural allí.


title: Centro Cultural Kirchner

text: Las bases del concurso establecían que la sala de conciertos debía presentar las siguientes características: capacidad para alojar 2000 a 2200 espectadores y un escenario para 120 ejecutantes y un coro de 150 coreutas. El tiempo de reverberacion debía ser de 1,9 segundos con un apartamiento de más o menos 0,1 segundos. También se especificaba que el nivel de ruido debía ser correspondientea un NC- 15/20.


title: Centro Cultural Kirchner

text: El proyecto ganador plantea una variedad de soluciones formales. La sala principal tiene una planta rectangular con un volumen de 20300 metros cúbicos y contiene cómodamente a 2006 espectadores. La distancia entre palcos- bandejas laterales es de 25,1m, lo cual asegura flexiones laterales con adecuados retardos.


title: Centro Cultural Kirchner

text: El cielorraso esta conformado por un casetonado de madera que sobre la zona cercana al escenario tendrá una altura conveniente para redirigir las ondas sonoras hacia la sala.


title: Centro Cultural Kirchner

text: Las paredes laterales, también de madera, dispondrán entre bandejas, por encima y por debajo de ellas, de una textura conveniente para producir difusión.


title: Centro Cultural Kirchner

text: Este tipo de planta rectangular es apreciada por sus antecedentes, tales como los obtenidos en prestigiosas salas como Viena, Boston, o Ámsterdam, y más recientemente, la de Lucerna.


title: Centro Cultural Kirchner

text: En la oportunidad se ejecutó el Concierto N° 5 para piano y orquesta de Ludwig van Beethoven, con el pianista Horacio Lavandera como solista, Fuga y Misterio de Astor Piazzolla, Pachamama de Esteban Benzecry, la Suite de Danzas del ballet "Estancia" de Alberto Ginastera y el Himno Nacional Argentino interpretado por la cantante Elena Roger junto al Coro Polifónico Nacional y el Coro Nacional de Jóvenes. Todas las obras bajo la batuta de Pedro Ignacio Calderón.


title: Centro Cultural Kirchner

text: En el primer subsuelo, junto a las 5 mil casillas del antiguo correo que fueron restauradas y colocadas allí, funciona un museo que rememora el pasado del edificio. Asimismo, la revalorización de la cúpula principal del edificio tiene el objeto de convertir un espacio residual en uno de los puntos más significativos del Centro Cultural Kirchner. En este sector se conservó la estructura metálica y su ornamentación, pero se reemplazaron las pizarras por una superficie de doble vidrio facetado que cuenta con un sistema de luces de led de alta tecnología; permite combinar diversos colores y componer formas y banderas de diferentes países. El avance de las obras en esta parte se pueden observar desde el exterior, durante fechas especiales en que la cúpula se ilumina para sumarse a alguna celebración patria, o bien dar la bienvenida a un mandatario de otro país mediante la confección de su bandera.


title: Centro Cultural Kirchner

text: En este mismo nivel, una terraza mirador es el primer punto panorámico público de la ciudad, junto a un sector gastronómico y otros servicios complementarios que se desarrollan en ese piso.


title: Centro Cultural Kirchner

text: Las obras para recuperar la cúpula se hicieron en tiempo récord: 4 meses y medio. Originalmente el proyecto incluía toda una terraza mirador donde la cúpula era la protagonista revestida con vidrio y protegida con un sistema de parasoles móviles. Posteriormente hubo algunas objeciones debido a su valor patrimonial y la Dirección Nacional de Arquitectura entendió entonces que la restauración debía devolverle su aspecto original.


title: Centro Cultural Kirchner

text: El revestimiento de aluminio y vidrio se colocó sobre la misma estructura de hierro de la antigua cúpula. Se colocaron cristales con protección solar de capa blanda, de color gris oscuro. Con la luz del día, la elección del tono permite que las cuatro caras vidriadas se asemejen a la cubierta de pizarra que había antes y, de ese modo, propone una solución disputa sobre el conjunto por su valor patrimonial. La cúpula fue armada con el sistema Geode MX como si fuera un techo inclinado, de trama vertical, con tapas verticales y junta de silicona con presores puntuales en los travesaños que evitan la deformación de los vidrios por acción del viento. La recuperación y evacuación de aguas de eventuales filtraciones se realiza a través de los canales que forman las ranuras de la estructura interna. La estanqueidad se completa con juntas EPDM y, en el lado externo, por una lámina de butilo sobre los montantes y travesaños.


title: Centro Cultural Kirchner

text: Para realizar el montaje, a unos 60 metros de altura, se utilizaron los andamios que ya estaban armados para los trabajos de restauración de la fachada principal. Cada cara vidriada tiene 18 metros de altura y reproduce exactamente la forma original de la cúpula, incluidas las terminaciones en las aristas verticales y el perímetro superior. Por su parte, el techo a cuatro aguas del gran esqueleto se restauró a su versión original.


title: Centro Cultural Kirchner

text: Los mil metros cuadrados de vidrio cámara, de 32 mm en total, se fabricaron en Brasil durante el mes de enero. Llegaron a la obra con el tiempo justo, por lo que no se realizaron tareas de pre armado en el taller, como usualmente se hace. En este caso, las placas se montaron directamente sobre la estructura de aluminio para poder cumplir por el plazo de la entrega.


title: Carbetocina

text: Carbetocina (nombres comerciales Duratocin, Pabal, Lonactene) es un medicamento obstétrico usado para el control de la hemorragia postparto y el sangrado después del nacimiento, particularmente después de la operación cesárea. Es un análogo de la oxitocina de ocho aminoácidos (un octapeptido) y por tanto tiene una acción similar. La Carbetocina es un agonista de los receptores de la oxitocina con expresión periférica. La Carbetocina es producida por Ferring Pharmaceuticals y está disponible en Canadá y el Reino Unido, pero no en los Estados Unidos.


title: Carbetocina

text: La Carbetocina actúa como un medicamento oxitócico, antihemorrágico y uterotónico en el sistema nervioso periférico. La causa más común de hemorragia postparto es la pérdida del tono en el útero por sobredistensión o uso de un agente anestésico. La Carbetocina ha sido aprobada para usar inmediatamente después de una cesárea electiva cuando se ha administrado anestesia espinal o epidural. Dado que el útero no puede contraerse por sí después de la incisión durante una cesárea, la administración exógena de oxitocina o un análogo es necesario para restaurar el tono uterino y prevenir la hemorragia.


title: Carbetocina

text: La seguridad de la carbetocina tras partos vaginales y cesáreas de emergencia no ha sido establecida, según los estudios se cree que la eficacia en partos vaginales sea similar a la observada cuando se administra después de cesáreas. Algunos estudios han demostrado que una dosis de 10-70 µg después del parto vaginal causa contracciones sin efectos secundarios adversos. También se ha demostrado que la carbetocina aumenta la involución uterina (el retorno del útero a su estado contraído después del nacimiento del bebé ) en los seres humanos, caballos y vacas.


title: Carbetocina

text: La carbetocina también ha demostrado estimular la bajada de la leche a través de su acción sobre los receptores de oxitocina en las células mioepiteliales y no se ha encontrado una cantidad significativa de carbetocina en la leche materna.


title: Carbetocina

text: Cada dosis de Duratocin contiene 100 microgramos de carbetocina, cloruro de sodio 9 mg y ácido acético. pH es 3,8 y el contenido de péptido es mayor que 85 por ciento.


title: Carbetocina

text: La carbetocina debe ser usada solamente en hospitales y por prescripción médica. Se puede administrar por vía intravenosa o por vía intramuscular, lo que resulta en comportamientos farmacocinéticos diferente. En ambos casos, la dosis recomendada para una mujer adulta promedio es 100 ug, la cual se administra lentamente durante un minuto. Los efectos contráctiles del útero son evidentes en dos minutos y se pueden observar durante aproximadamente una hora, la unión máxima a los receptores se produce aproximadamente 30 minutos después de la inyección intramuscular. La administración se realiza inmediatamente después del parto para minimizar el riesgo de hemorragia postparto mediante la inducción de las contracciones uterinas, lo que aumenta el tono muscular y la viscosidad de la sangre. La administración puede realizarse solo una vez; administraciones adicionales podrían ser riesgosas. Si se necesita más estimulación uterina, se debe utilizar el tratamiento con otras formas de fármacos uterotónicos oxitócicos.


title: Carbetocina

text: Tanto la oxitocina endógena como la sintética tienen una vida media de aproximadamente 3.5 minutos. Tanto la oxitocina endógena como la sintética tienen una vida media de aproximadamente 3,5 minutos. La dosis biodisponible es de alrededor de 80%. La vida media de eliminación tras la administración intravenosa es de alrededor de 40 minutos, aunque el mecanismo de eliminación no se conoce por completo. Los estudios han demostrado que la eliminación es solo mínimamente renal (0,7%), pero pueden ocurrir al menos parcialmente a través de la degradación enzimática de péptidos, principalmente en el extremo C-terminal. Ni la eliminación, ni el volumen de distribución son dosis dependiente de la dosis.


title: Carbetocina

text: La carbetocina actúa como un agonista de los receptores de oxitocina periféricos, particularmente en el miometrio, con menor afinidad por células mioepiteliales. Los receptores de oxitocina están acoplados a la proteína G y su mecanismo de acción involucra la acción de segundos mensajeros y la producción de fosfatos de inositol. La carbetocina imita este mecanismo. La unión para carbetocina y otros agonistas de la oxitocina ha demostrado que es no selectiva en la terminal- N extracelular y los circuitos E2 y E3. Mientras que el receptor de oxitocina muestra igual afinidad por la oxitocina y por la carbetocina, el efecto biológico de la carbetocina es casi el 50% que el de la oxitocina endógena o exógena. La carbetocina tiene un efecto mucho más duradero que la oxitocina, por lo que requiere solo una dosis única. La carbetocina inhibe la liberación de oxitocina endógena, interrumpiendo el circuito de retroalimentación uterina con el hipotálamo y la disminución de ambas, la oxitocina central y la periférica.


title: Carbetocina

text: Durante el embarazo, la síntesis de receptores de oxitocina en el útero aumenta considerablemente, alcanzando un pico durante el parto. En consecuencia, la administración de carbetocina u otro análogo de oxitocina durante o inmediatamente después del nacimiento tendrá un efecto uterotónico y contráctil incrementado. La aplicación de carbetocina no afecta el útero no gestante con una menor expresión de receptores de oxitocina. La carbetocina funciona también para aumentar la viscosidad de la sangre, contribuyendo a prevenir la hemorragia post-parto. Carbetocina no debe utilizarse para inducir o aumentar el trabajo de parto debido a que podría causar dificultad respiratoria o cardiaca a la madre o el bebé.


title: Carbetocina

text: Debido a la estrecha analogía de secuencia con la vasopresina, los análogos de oxitocina a menudo se unen con una afinidad mucho más baja que la vasopresina con los receptores V1, en el revestimiento del útero, y V2, en los riñones y por lo tanto pueden tener interacciones o interrumpir los circuitos de vasopresina y circuitos de retroalimentación.


title: Carbetocina

text: Los carbetocina puede actuar sinérgicamente con fármacos como dinoprostona y misoprostol que maduran el cuello uterino. El uso concomitante de estos medicamentos puede ser peligroso, especialmente durante el embarazo y el cuidado prenatal, lo que puede causar un parto prematuro o aborto.


title: Carbetocina

text: De diez a cuarenta por ciento de los pacientes experimentan náuseas, vómitos, dolor abdominal, picazón de la piel, aumento de la temperatura corporal, temblores y debilidad. De uno a cinco por ciento de los pacientes pueden experimentar dolor en el pecho y la espalda, mareos, anemia, escalofríos y sudoración, sabor metálico, taquicardia y dificultad respiratoria.


title: Carbetocina

text: Las contraindicaciones para el uso de carbetocina incluyen uso a destiempo durante el parto (como antes del parto o para inducir el parto) o reacciones alérgicas a carbetocina u otros homólogos de oxitocina. Además, la carbetocina no debe utilizarse si un paciente tiene la presión arterial alta o problemas cardiovasculares. La sobredosis o el uso repetido de carbetocina, sobre todo si se utiliza durante el embarazo, puede causar hiper-excitación de los receptores de oxitocina que resulta en la estimulación excesiva y prolongada de las contracciones uterinas, lo que aumenta el riesgo de ruptura uterina, desprendimiento de la placenta, dificultad respiratoria fetal y hemorragia posparto.


title: Carbetocina

text: Debido al mayor tiempo de duración de la vida media de la carbetocina, sus efectos duran más que otros homólogos oxitocina como Pitocin o barusiban. Una sola administración de carbetocina en comparación con placebo o un goteo intravenoso de ocho horas de la oxitocina en un estudio ciego, aleatorizado, hizo que las pacientes necesitaran significativamente menos terapia con oxitocina después de una cesárea. Antagonistas del receptor de oxitocina, tales como Barusiban o atosiban tienen el efecto contrario de deprimir la actividad del receptor de oxitocina y se puede utilizar para detener las contracciones del parto y uterinas prematuras.


title: Carbetocina

text: La carbetocina ha sido aprobada para su uso bajo los siguientes nombres comerciales en 23 países, sin incluir los Estados Unidos: Duratocin (Argentina, Australia, Baréin, Canadá, China, Hong Kong, Italia, Malaysia, Singapur, Nueva Zelanda), Lonactene (México), y Pabal (Austria, Bélgica, Suiza, Alemania, Estonia, Francia, UK, Hungría, Lituania, Luxemburgo). Duratocin también ha sido aprobado para uso veterinario en Polonia, Alemania, Italia, Bélgica, Luxemburgo, Francia y Holanda.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Está en debate la reforma electoral y política de Perú que propone un conjunto de leyes para fortalecimiento del sistema de partidos políticos y sistema electoral. La iniciativa propone una nueva ley de partidos políticos, nueva ley de derechos de participación ciudadana y control ciudadano, código electoral y código procesal electoral.


title: Reforma electoral (Perú)

text: En noviembre del 2011, el Jurado Nacional de Elecciones presentó al Congreso los proyectos de Nuevo Código Electoral y Nuevo Código Procesal Electoral. En mayo del 2013, la ONPE y el Reniec presentaron al Congreso los proyectos de la Nueva Ley de Partidos Políticos y la Nueva Ley de Participación y Control Ciudadanos.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Una encuesta realizada en junio de 2015, a nivel nacional por Ipsos, solo el 16% aprueba el Gobierno y 11% aprueba el Congreso de la República. En septiembre de 2015, el 84% desconfía en el Congreso de la República, 82% en los partidos políticos y 73% en el poder ejecutivo.


title: Reforma electoral (Perú)

text: En el 2017, la subcomisión de reforma electoral aprobó por unanimidad el predictamen.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Varias organizaciones y personalidades han expresado públicamente su postura a favor de la reforma electoral. Entre ellos se pueden mencionar al artista Fernando de Szyszlo, el periodista Augusto Álvarez Ródrich, RPP y Asociación Civil Transparencia.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Mediante esta ley de la ventanilla única los personeros de los partidos políticos podrán conocer los antecedentes de las personas que deseen presentar su candidatura a cargos de elección popular. La información brindada será sobre órdenes de captura nacional e internacional vigentes o pasadas, antecedentes de sentencia condenatorias, deudas por tributos, contribuciones, tasas municipales, deudas con la Sunat y al registro de deudores alimentarios. La ley se aprobó en el Congreso el 3 de marzo de 2015.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Según el JNE, en las elecciones regionales y municipales alrededor de 2 000 candidatos tenían antecedentes penales.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Según GFK mostró un 52% a favor que los militantes participan en una elección interna para designar a sus candidatos. En las elecciones del 2011, una agrupación política eligió al candidato para la presidencia o vicepresidencia por elección interna de los afiliados (PPC) y 5 para candidatos al congreso (Acción Popular, Democracia Directa, APRA, Partido Humanista y Somos Perú). Según el Instituto Integración sin el voto preferencial se fomenta la disciplina partidaria, favorece a los candidatos más aptos bajo la democracia interna sólida, fomenta listas más equilibradas por edad, género y etnia y reduce los votos nulos y simplifica el proceso electoral. En cambio, con el voto preferencial los electores tienen mayor poder de decisión y evita la movilización dentro del partido. Asimismo genera competencia entre los candidatos del mismo agrupación política, genera campañas paralelas y problemas en el control financiero.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Una encuesta realizada en agosto de 2015 a nivel nacional por GFK mostró un 41% a favor de la eliminación del voto preferencial. En septiembre de 2015 a nivel nacional por IPSOS mostró un 52% de la eliminación del voto preferencial y la elección de candidatos al congreso por elecciones internas.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Las organizaciones políticas a favor de la eliminación del voto preferencial son: Acción Popular, Partido Nacionalista y Perú Posible. En contra de la eliminación son: Partido Aprista y Somos Perú.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Una encuesta realizada en marzo de 2014 a nivel nacional por GFK mostró un 76% está a favor de que los organismos electorales ﬁscalicen las elecciones internas de los partidos políticos. En septiembre de 2015 a nivel nacional por IPSOS mostró un 85%.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Actualmente la máxima sanción ante faltas en los reportes de ingresos y gastos es económica. Una encuesta realizada en diciembre de 2014 a nivel nacional por Instituto Integración mostró un 22% cree que las organizaciones políticas son financiadas con dinero ilícito. Según la ONPE, varios partidos no han identificado a sus aportantes. Los partidos que presentaron irregularidades en la financiación son: Partido Nacionalista, Fuerza Popular, Perú Posible, Solidaridad Nacional y Restauración Nacional. La Unidad de Inteligencia Financiera propuso la bancarización obligatoria de los aportes a los partidos políticos. Asimismo, la ONPE propuso la creación de un fondo de donaciones privadas y del estado distribuyan en igualdad a todos los partidos.


title: Reforma electoral (Perú)

text: En septiembre de 2015 a nivel nacional por IPSOS mostró un 48% a favor de la financiación por parte del estado a los partidos con el objetivo de fortalecer la democracia y evitar el dinero ilícito.


title: Reforma electoral (Perú)

text: Hoja de vida: Según GFK mostró un 90% a favor que los candidatos presenten obligatoriamente sus ingresos, gastos, rentas y tenencia de bienes antes de las elecciones.


title: Canon AV-1

text: La Canon AV-1 de es una cámara fotográfica reflex de 35 mm de un solo lente de foco manual con montura Canon FD comercializada a partir de 1979 que formó parte de la llamada serie A de cámaras Canon. La AV-1 es muy similar a la Canon AE-1 de 1976, pero con exposición automática con prioridad a la apertura en lugar de prioridad a la velocidad como la AE-1. La cámara no es capaz de exposición totalmente manual. Los distribuidores internacionales de Canon, sobre todo en los Estados Unidos, habían clamado por una cámara como esta, porque las marcas competidoras ofrecen en su mayoría cámaras con prioridad a la apertura y algunos fotógrafos preferían este modo. La parte "AV" del nombre, hace referencia al tipo de exposición automática, "AV" (por "aperture value") que es una abreviatura común en inglés para la prioridad de apertura.


title: Canon AV-1

text: Cuando apareció esta cámara, se introdujo una nueva gama de objetivos Canon FD, con montura instantánea de la lente. Esta montura fue llamada FD nueva y acabó con el viejo tipo de anillo cromado de montura que era difícil de usar y se necesitaba de ambas manos. La nueva montura es más fácil porque simplemente el usuario alinea el punto rojo de referencia de la lente, con el punto rojo en la cámara y simplemente gira todo el objetivo hacia la derecha hasta que se hace clic en su lugar y traba.


title: Canon AV-1

text: La cámara tiene visor reflex con tres telémetros: imagen partida horizontal, rodeando de un anillo de microprismas y freshnel en todo el resto del campo, un fotómetro TTL con medición promediada en todo el campo pero con énfasis en el centro, obturador de plano focal de cortina de desplazamiento horizontal, que puede obturar desde 2 segundos hasta 1/1000, también bulbo (que puede operarse desde el botón disparador o desde un cable disparador atornillado a la rosca en el centro del botón disparador), contador de exposiciones, sincroniza con el flash a 1/60, zapata hot para flash, permite regular la sensibilidad de la película desde ASA 25 hasta 1600, tiene autodisparador con luz y sonido, posee botón de compensación de exposición a contraluz de 1 1/2 diafragmas más, marca de posición del plano focal, rosca para trípode, es completamente no operable sin su pila 4LR44 de 6V y tiene botón de test de la pila. Hay una versión plateada (la más frecuente) y una negra. El objetivo provisto de serie era el Canon FD 50mm 1:1.8.


title: Canon AV-1

text: La serie A de cámaras Canon ofrecía un muy amplia gama de accesorios, entre ellos: más de 50 objetivos desde 7,5mm hasta 1200mm, flashes automáticos no TTL, motor, respaldo fechador, fuelle para macro, visor angular, cápsula marina, etc.


Canon AV-1


title: Economía evolucionista

text: La economía evolucionista es una teoría económica tecnológica que estudia el comportamiento de los sistemas económicos desde una perspectiva dinámica, enfatizando en la importancia que ha tenido la innovación y el desarrollo de la tecnología en la evolución de la economía a lo largo del tiempo, otorgándole un carácter acumulativo al proceso económico. Se caracteriza por relacionar los fenómenos que ocurren en la economía (a través del uso analogías y metáforas de forma explícita o implícita) con principios biológicos propios de las ciencias naturales, como lo son las ideas básicas de la teoría Darwiniana.


title: Economía evolucionista

text: De acuerdo con los Económicos Evolucionistas, la base de sus teorías corresponde a una interpretación de los fenómenos económicos basada en la interacción de múltiples agentes heterogéneos —entre ellos, empresas e individuos—, quienes mediante la repetición de un sistema de «prueba y error» intentan continuamente explorar nuevas tecnologías, nuevas estrategias comportamentales, nuevas formas organizativas.


title: Economía evolucionista

text: Las bases del pensamiento evolucionista asociadas al funcionamiento de la economía se remontan a los trabajos realizados por el sociólogo y economista Thorstein Veblen, cuando en 1898 publica su ensayo "Why is Economics Not an Evolutionary Science" ("¿Por qué la economía no es una ciencia evolutiva?"), ideas que tiempo después serían retomadas por el economista Joseph Alois Schumpeter. Y por su obra "The Place of Science in Modern Civilization" ("El lugar de la ciencia en la civilización moderna") de 1919, donde retoma ideas evolucionistas originales que dan cuenta de que las organizaciones productivas funcionan similarmente a los principios de herencia, variación y selección propuestos por el naturalista Charles Darwin; esta idea fue novedosa porque sugiere que las sociedades se ven forzadas a cambiar de manera constante sus preferencias, tanto individuales como grupales, como un modo de adaptación a medida que van surgiendo nuevos descubrimientos, y son creadas y comercializadas nuevas tecnologías.


title: Economía evolucionista

text: Los evolucionistas sostienen que los modelos evolucionistas heterodoxos son mejores que la teoría neoclásica ortodoxa, porque incorporan las innovaciones y el avance tecnológico como los determinantes del crecimiento a largo plazo, proponiendo que los cambios en los sistemas económicos son producidos principalmente por el surgimiento de las innovaciones, perfeccionamiento e introducción de nuevos métodos, productos o servicios.


title: Economía evolucionista

text: De los autores de esta teoría, el que destaca como el principal referente de este pensamiento es el economista Joseph Schumpeter, quien le otorga un enfoque radical, la perspectiva evolutiva. Según él, cambios institucionales y tecnológicos conforman el motor de la evolución de la economía, y afirma que esta carece de un punto de equilibrio (como lo afirma la teoría neoclásica), puesto que dicho equilibrio se ve constantemente quebrantado por las innovaciones que surgen y se introducen en la actividad económica.


title: Economía evolucionista

text: Dentro del contexto evolucionista, Schumpeter aporta y populariza el valioso concepto de la «destrucción creativa», a modo de explicación del proceso de transformación que acompaña a las innovaciones, y que da paso al nacimiento de nuevas empresas mejor adaptadas con una mayor capacidad competitiva, pereciendo así la organización empresarial que quede más rezagada en el tiempo. Estos procesos de destrucción creativa implican que las innovaciones acontecen en grupos y en momentos específicos del tiempo, y que tienen como consecuencia una aceleración de los procesos de obsolescencia de conocimientos, rutinas e instituciones, que no logren adaptarse a las nuevas condiciones.


title: Economía evolucionista

text: Posteriormente, estas ideas de una economía evolutiva entraron en un receso, hasta que en 1982 Richard R. Nelson y Sidney Graham Winter publican "An Evolutionary Theory of Economic Change" ("Una teoría evolutiva del cambio económico"), donde argumentan que las modificaciones que ocurren en la tecnología y en las conductas sociales, si son recurrentes, reflejan en cierta forma algún tipo de proceso evolutivo.


title: Economía evolucionista

text: En este sentido, la teoría de la economía evolucionista retoma las ideas de Schumpeter, definiéndose a sí mismos como neoschumpeterianos.


title: Economía evolucionista

text: La economía evolucionista sostiene que los consumidores juegan un papel clave en el desarrollo tecnológico, considerando que son ellos los encargados de evaluar y aceptar la integración de una determinada tecnología en la sociedad.


title: Economía evolucionista

text: Con base en esto se propone que el conjunto de bienes que consume la sociedad puede considerarse como una entidad social sujeta a evolución. El proceso de selección de productos o tecnologías que realizaría la sociedad constaría básicamente de tres instancias, en primer lugar los artículos a producir son elegidos por las empresas (según información previa con la que cuentan), después estos son seleccionados por los consumidores cuando son comprados y, por último, los productos son evaluados al momento del uso dado por un determinado consumidor, asignándoseles una cierta connotación en relación a los costos que implica la adquisición del producto y los beneficios recibidos por parte del mismo. Si se considera que las características que reúne el producto son acordes al precio pagado, o en otras palabras, que la connotación dada es positiva, se presume que es probable que el consumidor repita la acción y se convierta en un comprador fiel al organismo proveedor del artículo.


title: Economía evolucionista

text: De esta forma, la selección y posterior aceptación social de los nuevos productos o tecnologías que van apareciendo, como consecuencia de una constante innovación, se enmarca en un contexto de búsqueda y aprendizaje de nuevas cualidades deseadas en las mercancías por parte de los consumidores. De acuerdo a esto, es posible deducir que distintos elementos sociales influirían y van a darle forma a una especie de trayectoria o camino que seguirá el desarrollo tecnológico, donde dicha trayectoria va a favorecer o desfavorecer a la tecnología de acuerdo a las características particulares del entorno en el cual se establezca.


title: Economía evolucionista

text: La economía evolucionista también incorpora dentro de sus propuestas un análisis del comportamiento que tienen las empresas y del papel que juegan en el sistema económico imperante dentro del cual se encuentren. Los evolucionistas argumentan que las empresas compiten haciendo uso de los recursos con los que cuentan con el fin de conseguir un lugar preponderante en el mercado y generar poder sobre este, para así incrementar sus ganancias y acumular capital, situación que llevaría a un aumento del crecimiento económico.


title: Economía evolucionista

text: En la economía evolucionista es recurrente la acción de relacionar las ciencias naturales y el sistema económico, una de estas analogías queda al descubierto al comparar las empresas con genes al considerarlos como unidades de almacenamiento de información que se puede traducir, en el caso de las empresas, a un hábito de comportamiento racional y relativamente estable conocidos como rutinas empresariales. Estas componen un elemento de permanencia y herencia adjudicado en la memoria de la empresa, es decir, son producto de un proceso de aprendizaje organizacional que ha sufrido la empresa a lo largo del tiempo y que demuestra un conjunto de conductas consideradas efectivas en torno a un determinado contexto en que son usadas. Vistas de esta manera, las empresas son consideradas como un cúmulo de conocimientos disponibles con el que cuentan y que se acumulan en un proceso continuo.


title: Economía evolucionista

text: Debido a la existencia de comportamientos regulares o rutinas que determinan una forma de funcionar, en las empresas existe un cierto grado de resistencia al cambio, sin embargo, modificaciones de los conocimientos acumulados pueden inducir a un cambio organizacional de la empresa, que generalmente es detonado producto de pérdidas por un periodo prolongado, en donde la empresa tratará de modificar sus rutinas en un esfuerzo por sobrevivir.


title: Economía evolucionista

text: Uno de los principales exponentes de la teoría económica evolucionista, Joseph Schumpeter, hace la diferencia entre tres ciclos económicos distintos, los cuales nombra como ciclos de Kitchin (40 meses), Juglar (10 años) y Kondrátiev (40-60 años). Los ciclos de Kondrátiev son los más importantes ya que son provocados por innovaciones trascendentales que modifican los fundamentos del modelo económico y que dan origen a estos ciclos también conocidos como ondas largas de desarrollo, que se componen principalmente de una fase ascendente a la cual le sigue una descendente o tendencia relativa al equilibrio. Estas innovaciones por su enorme importancia han sido denominadas revoluciones industriales y los autores evolucionistas han identificado cinco ciclos largos o paradigmas tecnoeconómicos a partir de la revolución industrial de 1770 hasta nuestros días.


title: Economía evolucionista

text: La economía evolucionista, mediante estudios heterodoxos, le entrega un enfoque dinámico al sistema económico enfatizando en la importancia de dos conceptos claves: conocimiento e innovación, ambos interpretados desde un punto de vista organizacional, es decir, se le da importancia a los cambios que se establecen en los grandes sistemas sociales.


title: Economía evolucionista

text: Además, esta teoría aporta, en gran medida, un enfoque reduccionista a las explicaciones de las variables macroeconómicas, prueba de esto son las palabras del propio Schumpeter en "Business Cycles": "Para nuestro propósito, así como para muchos otros, sería muy inconveniente dejar las cosas en el punto anterior y tratar de trabajar con un número indefinido de ciclos o tipos de ciclos [...] Por lo tanto, decidimos ahora, para los propósitos generales de este volumen, contentarnos con tres clases de ciclos que llamaremos simplemente Kondratiev, Juglar y Kitchin [...] Esta elección recién hecha de tres clases de ciclos no tiene ninguna virtud especial. Cinco podría ser tal vez mejor, pero después de algo de experimentación el autor ha llegado a la conclusión de que el mejoramiento en la descripción así obtenido no compensaría el aumento de las dificultades."


title: Evil Bong 2: King Bong

text: Evil Bong 2: King Bong es una película de terror y comedia de 2009 dirigida por Charles Band y la secuela de Charles Band Evil Bong.


title: Ana Cate

text: Ana Victoria Cate Aguilar (Tampa, Florida, Estados Unidos, 5 de agosto de 1991) es una futbolista profesional nicaragüense nacida en Estados Unidos que juega para el Stjarnan de la Primera División de Islandia.


title: Ana Cate

text: Es la primera mujer de nacionalidad nicaragüense en jugar profesionalmente y en el continente europeo.


title: Ana Cate

text: De madre nicaragüense y padre estadounidense está catalogada desde ahora como "la mejor jugadora de la historia del balompié femenino de Nicaragua".


title: Ana Cate

text: Es miembro titular de la Selección femenina de fútbol de Nicaragua desde 2010 y jugó la eliminatoria para los XXI Juegos Centroamericanos y del Caribe en la ciudad de Mayagüez en Puerto Rico.


title: Ana Cate

text: Ana Cate tiene un prometedor futuro profesional en lo deportivo y laboral. Su título universitario en Ciencias del Ejercicio y la maestría en Educación, los guardará para seguir creciendo como futbolista, mas ahora que se está consolidando en el fútbol europeo.


title: Ana Cate

text: Desde el 2010, siendo estudiante becada, fue jugadora titular en el equipo Auburn Tigers de la Universidad de Auburn (Alabama) perteneciente a la Conferencia del sureste de la División I de la NCAA en los Estados Unidos.


title: Ana Cate

text: Entre el 2013-2014 obtuvo una beca deportiva de la Universidad de Durham (Durham) jugando en el equipo de fútbol en la British Universities and Colleges Sport (BUCS) ""Liga Deportiva de Universidades Británicas"". Fue considerada la Jugadora Más Valiosa del equipo durante la temporada 2014.


title: Ana Cate

text: En 2014, se convirtió en la "primera mujer nicaragüense en jugar profesionalmente y en Europa" al fichar con el FH Hafnarfjörður de la Primera División de Islandia, anotando cuatro (4) goles y 10 asistencias en 17 de los 18 encuentros que disputó de la temporada, 16 los abrió como titular y los jugó completos.


title: Ana Cate

text: Al finalizar la temporada el equipo descendió a la Segunda División, Cate renovaría contrato con el club pero se le abrieron nuevas oportunidades.


title: Ana Cate

text: Para 2015 es fichada por el Stjarnan de la Primera División de Islandia. Se convierte en titular en su posición en los primeros dos partidos, marcando su primer gol con el club y una asistencia.


title: Ana Cate

text: En 2013, marcó dos (2) goles contra  Guatemala en los X Juegos Deportivos Centroamericanos de Costa Rica para la primera medalla plata de Nicaragua en esta disciplina.


title: Ana Cate

text: Para 2014, formó parte del equipo nacional nicaragüense en los XXII Juegos Centroamericanos y del Caribe realizados en Veracruz, México. Durante la fase de clasificación fue declarada la Jugadora del Partido en el triunfo de Nicaragua 1-0 sobre República Dominicana.


title: Ana Cate

text: Resumen de Goles con la Selección de Nicaragua


title: Estación de Zaragoza

text: Estación de Zaragoza puede referirse a:


title: Cindy Ambuehl

text: Cindy K. Ambuehl (nacida el 31 de enero de 1965 en Los Ángeles, California) es una actriz y diseñadora de moda estadounidense.


title: Cindy Ambuehl

text: Antes de que fuese actriz, Ambeuhl fue modelo para la agencia de modelaje y talento de Judith Fontaine.


title: Cindy Ambuehl

text: Apareció en la serie de televisión "Seinfeld" interpretando a Sophie, la novia de (Jerry Seinfeld en el episodio "The Burning" de la 9ª temporada.


title: Cindy Ambuehl

text: Desde 2000-2003, tiene un papel recurrente en la serie de televisión JAG interpretando a la productora de televisión y novia de Harmon Rabb, Rene Peterson.


title: Cindy Ambuehl

text: Está casada con el actor estadounidense Don Diamont. Cindy y Don tienen dos hijos gemelos, nacidos en 2003.


title: Matías Assler

text: Matías Assler Escala (Santiago, 16 de mayo de 1989) es un actor y modelo chileno. Es conocido principalmente por haber interpretado a Ignacio "Nacho" Goycolea, el joven asesinado cuyo crimen movía los hilos de la nocturna "Vuelve temprano" de TVN.


title: Matías Assler

text: Estudió actuación en la Universidad Mayor, siendo compañero de la también actriz Isidora Urrejola.


title: Matías Assler

text: En 2013 fue convocado por Moira Miller para la exitosa teleserie nocturna "Vuelve temprano", interpretando a Ignacio Goycolea, un joven que después de una fiesta es encontrado muerto en extrañas circunstancias, con claras señales de haber sido asesinado.


title: Matías Assler

text: En 2014 fue parte de la fallida teleserie "Caleta del sol", donde interpretó a Vicente Foster, un joven surfista que tiene una relación con Catalina Infante (interpretada por Valentina Carvajal).


title: Matías Assler

text: En 2015 forma parte de la teleserie vespertina que marca el regreso de Claudia Di Girólamo y la productora Verónica Saquel a Televisión Nacional de Chile, "Matriarcas", donde interpreta a Claudio. Hijo en la ficción del rol que ejecuta Blanca Lewin.


title: Matías Assler

text: Ha incursionado también en el mundo del modelaje, siendo rostro de la óptica Place Vendôme y en 2017 realizó una campaña publicitaria para las cervezas " Stones". Para términos del mismo año, Matías forma parte del elenco de "Wena profe" donde interpreta al profesor de educación física de la escuela.


title: Veneno de flecha

text: Los venenos de flecha se utilizan para envenenar cabezas de flecha o de dardos a los efectos de la caza, la guerra o el asesinato. Han sido utilizados por los pueblos indígenas en todo el mundo y todavía están en uso en zonas de América del Sur, Colombia y Asia. Algunos ejemplos notables son los venenos secretados de la piel de la rana punta de flecha o rana venonosa, y curare (o 'AMPI'), un término general para una serie de venenos de flecha derivados de plantas utilizadas por los pueblos indígenas de América del Sur. En América del Sur, tribus tales como los Noanamá Chocó y Emberá Chocó, al oeste de Colombia untan la punta de los dardos de sus cerbatanas con el veneno que se encuentra en la piel de tres especies de Phyllobates, un género de ranas venenosas de dardo. En el Departamento septentrional de Chocó, se usa Phyllobates aurotaenia, mientras que P. bicolor se usa en el Departamento Risaralda y en la parte meridional de Chocó. En el Departamento de Cauca sólo se usa P. terribilis para hacer los dardos. El veneno se recoge generalmente al asar las ranas sobre el fuego, pero las batracotoxinas en P. terribilis son lo suficientemente potentes por lo que basta con sumergir el dardo en la parte posterior de la ranas sin matarlas.


title: Veneno de flecha

text: En el norte del desierto de Kalahari, la mayor parte del veneno de flecha deriva de larvas y pupas de escarabajos del género Diamphidia. Se aplica a la flecha, ya sea apretando el contenido de la larva directamente sobre la punta de la flecha, mezclándolo con savia de plantas para actuar como adhesivo, o mediante la mezcla de un polvo hecho a partir de la larva seca con jugos de plantas y se aplica a la punta de la flecha. La toxina ataca lentamente animales de gran tamaño puede sobrevivir 4-5 días antes de sucumbir a sus efectos.


title: Veneno de flecha

text: En Estados Unidos, las tribus nativas norteamericanas utilizaban reptiles venenosos para proporcionar los venenos requeridos. En el suroeste de Estados Unidos, usaban el monstruo de Gila, siendo este uno de los dos únicos lagartos venenosos.


title: I Take What I Want

text: «I Take What I Want» —en español: "Tomo lo que quiero"— es una canción de del duo de soul Sam & Dave y que ha sido versionada por diferentes artistas.Fue incluida en su quinto álbum de estudio "Against the Grain", lanzado en 1975.


title: I Take What I Want

text: Músicos


title: Lenguas dobu-duau

text: Las lenguas bwaidoganas son un grupo de lenguas oceánicas occidentales del subgrupo de Punta Papú.


title: Lenguas dobu-duau

text: Los numerales reconstruidos para diferentes ramas de lenguas dobu-duau son:


title: Lenguas dobu-duau

text: Los términos entre paréntesis son préstamos del inglés o tok pisin.


title: Paul Scherrer

text: Paul Scherrer (3 de febrero de 1890-25 de septiembre de 1969) fue un físico suizo. Nacido en Gallen, Suiza. En 1920, obtuvo una plaza de profesor en la Escuela Politécnica Federal de Zúrich, donde posteriormente fue director del Departamento de Física. En 1946, fue nombrado presidente de la comisión suiza para el estudio de la energía atómica y participó en la creación del CERN. Colaboró con Peter Debye en el desarrollo de un método para el análisis de muestras policristalinas por rayos X, y realizó otras importantes contribuciones en la física del estado sólido, la física de partículas y la electrónica.


title: Historia del catolicismo político en Argentina

text: El catolicismo político en Argentina se encuentra presente desde tiempos del Imperio español en América, y se trazan a lo largo de su historia.


text: Gracias a la célebre bula del Papa Pablo III Sublimis Deus de 1537 que declara a los indígenas hombres con todos los efectos y capacidades de cristianos, hubo un gran contraste entre la colonización española, la anglosajona y francesa en América. En el Imperio español, iniciado en estas latitudes con la Gobernación del Río de la Plata y del Paraguay, la unidad social se concebía a través de la unidad de la Fe de la Iglesia católica.


text: Pero desde su emancipación la Nación Argentina estuvo influida por dos corrientes de pensamiento distintas:


text: 1) La racionalista, laicista e iluminista de Voltaire que sustentó la filosofía política de la Revolución Francesa y que influyó por ejemplo en el Dean Funes en Córdoba.


text: 2) Otra anterior, de inspiración cristiana, influida, por un lado, por la doctrina del sacerdote jesuita Francisco Suárez, de la Escuela de Salamanca, que pregonó que "la autoridad es dada por Dios pero no al rey sino al pueblo" que fue aprendida en la Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca por los principales patriotas que impulsaron la Revolución de Mayo; y por otro, por el ejemplo de la Revolución Americana que, aunque tuvo otros orígenes, su lema nacional es "In God we trust" (en inglés: «En Dios confiamos»).


text: En los primeros tiempos de la Argentina, Cornelio Saavedra y luego fray Cayetano Rodríguez, fray Francisco de Paula Castañeda, el Pbro. Pedro Ignacio de Castro Barros, el Gral. Manuel Belgrano, Esteban Agustín Gascón, Gregorio García de Tagle, entre otros, fueron grandes defensores del pensamiento católico y de la Iglesia contra el anticatolicismo de los grupos liderados primero por Mariano Moreno y Juan José Castelli, y después por el gobernante Bernardino Rivadavia que en 1822 impulsó la reforma eclesiástica entre otras medidas suprimió el diezmo y el fuero eclesiástico, cerró varios conventos que tenían escasos miembros y confiscó los bienes que pertenecían a las órdenes religiosas disueltas, incluyendo los del Santuario de Luján, de los de la Hermandad de Caridad, del Hospital de Santa Catalina y otros.


text: Rivadavia era católico pero había adoptado las ideas regalistas de Europa y quiso aplicarlas en el país. Esta doctrina sostenía que no existía un Iglesia Universal regida por el Papa sino que existían comunidades nacionales de fieles a los cuales el gobierno podía dirigir. Rivadavia contó con el apoyo de algunos sacerdotes como Valentín Gómez, Gregorio Funes, Julián Segundo de Agüero y otros.


text: El 1 de julio de 1822, Rivadavia publicó una serie de decretos reformistas, que fueron completados seis meses más tarde por la ley de la Cámara de Representantes que dictó, el 21 de diciembre, la "Ley de Reforma General".


text: Estas resoluciones afectaban principalmente a las órdenes religiosas, cuyos miembros eran considerados más adictos a la Santa Sede que los sacerdotes del clero secular.


text: Algunas medidas fueron:


text: Los despojos arbitrarios y unilaterales de la administración rivadaviana junto con el rol de la Iglesia católica en la génesis de la nacionalidad argentina son causa de la reparación histórica que fundamenta el actual sostenimiento del culto católico en la Argentina, reglamentado por la Ley 21.540 sobre la "Asignación a determinados dignatarios pertenecientes al Culto Católico Apostólico Romano".


text: La reforma desató una verdadera guerra periodística. Por un lado Juan Cruz Varela y Florencio Varela defendían la posición del Gobierno en "El Centinela" y "El Lobera del Año XX". Por el otro fray Cayetano Rodríguez y fray Francisco de Paula Castañeda atacaban vigorosamente a Rivadavia. El Gobierno decidió exiliar a Castañeda a Carmen de Patagones, pero el fraile escapó a Montevideo. El presbítero Mariano Medrano —Vicario Provisorio de la Santa Sede al haber quedado vacante el puesto de obispo de Buenos Aires desde 1812— se opuso enérgicamente a las reformas rivadavianas. Entre los opositores más prominentes a las políticas de Rivadavia se encontraba el fraile Francisco de Paula Castañeda periodista y escritor satírico que le dedicó a Rivadavia las siguientes líneas:


text: El 19 de marzo de 1823 estalló la "Revolución de los Apostólicos" en oposición a la reforma encabezada por Gregorio García de Tagle, una reacción bien organizada contra las reformas del ministro Bernardino Rivadavia. Tuvo apoyo de muchos descontentos, además de frailes y curas, pero fracasó después de varias horas de lucha. Las fuerzas gubernamentales dispersaron rápidamente a la manifestación, y la mayoría de los líderes fueron capturados, ejecutados o castigados con dureza.


text: Tagle logró escapar a Montevideo que estaba en poder del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve, con ayuda de Dorrego (el mismo a quien había desterrado injustamente en 1816 a España). El coronel José María Urien y el capitán José Benito Peralta fueron ejecutados, pero el juicio fue suspendido y sus documentos destruidos por orden de Rivadavia.


text: Tagle fue arrestado en Montevideo, que era entonces la capital de la Provincia Cisplatina, gobernada entonces por el vizconde de la Laguna Carlos Federico Lecor, que tardaría meses en liberarlo. Desde 1829 a 1851 la Iglesia contó con la actitud favorable de Juan Manuel de Rosas salvo hacia los Jesuitas que fueron nuevamente expulsados del territorio argentino, como en 1767. Recién en 1854 regresarían para permanecer definitivamente en la Argentina.


text: Continuando con la tradición del antiguo régimen, Rosas consideraba a la Iglesia como parte del aparato del estado. Pero Rosas se identificaba a sí mismo con el gobierno, el estado, el país y la Nación, y buscó la legitimación de su sistema a través de la defensa de la Iglesia. Durante su gobierno, el color rojo punzó en todos los aspectos de la vida, y los altares fueron vestidos permanentemente con ese color; los curas párrocos llamaban a la feligresía a defender la "Santa Causa de la Federación", y el retrato de Rosas solía estar expuesto junto a las imágenes de los santos.


text: En el año 1853 se aprueba una nueva constitución y en ella se ratificó la libertad de culto y la eliminación del fuero eclesiástico, el congreso es quien determina el ingreso de nuevas órdenes religiosas, para ser presidente o vicepresidente de la nación es requisito ser católico y los eclesiásticos no pueden ser miembros del Congreso. El presidente del Congreso Constituyente de 1853, Facundo Zuviría (1793-1861), se autocalificaba “demócrata y cristiano” y señalaba que “sin principios religiosos, no hay libertad, ni justicia, ni sociedad estable”. Durante las sesiones en que se que se discutió el contenido de la constitución, se destacó la figura de fray Mamerto Esquiú. Sorprendentemente, este pronunció su discurso más conocido, favorable a la jura de la Constitución, conocido como "Sermón de la Constitución": recordó la historia de desuniones y de guerras civiles argentinas, y se felicitó por la sanción de una Constitución que traería nuevamente la paz interna. Pero para que esa paz durara, era necesario que el texto de la Constitución quedara fijo e inmutable por un largo tiempo, que no fuera discutida por cada ciudadano, que no se le hiciera oposición por causas menores, y que el pueblo argentino se sometiera al poder de la ley:  No pudo terminar la frase, porque el auditorio lo apabulló con un cerrado aplauso. La primera resistencia a la Constitución en el interior había sido vencida, y Catamarca juró la Constitución hasta el último de sus funcionarios y personajes notables.


text: Su sermón alcanzó trascendencia nacional y fue copiado en la prensa de todas las provincias; la resistencia que se le podía haber hecho a la Constitución en otras provincias quedó vencida por la elocuencia de un fraile desconocido de una provincia pequeña. El texto del sermón patriótico fue impreso y difundido por el país por decreto del presidente Justo José de Urquiza. Hasta en Buenos Aires, que había rechazado el Acuerdo de San Nicolás y la Constitución, su sermón tuvo un eco inesperado, aunque de todos modos se sancionó una constitución provincial que de hecho separaba al Estado de Buenos Aires del resto del país.


text: Durante el pontificado de Pío IX (1846-1878) se inicia en la Iglesia el denominado catolicismo social para defender los derechos de los trabajadores tras la revolución industrial.


text: En 1864 el Papa Pío IX en la encíclica "Quanta Cura" condenó el socialismo y el liberalismo, por lo que hizo un primer esbozo de las enseñanzas que León XIII desarrollará: denunciaba conjuntamente, por una parte, la pretensión del socialismo del siglo XIX de sustituir la Providencia Divina por el Estado y, por otra, el carácter materialista del liberalismo económico que excluye el aspecto moral de las relaciones entre capital y trabajo.


text: En 1861 José Manuel Estrada creó la Sociedad San Francisco Javier, para unir a los artesanos de Buenos Aires, y para difundir entre ellos la cultura católica. Esto fue un antecedente de los Círculos Católicos de Obreros, y un signo de la preocupación social de Estrada, en línea con lo que posteriormente se conocería como Doctrina social de la Iglesia.


text: En 1877 Félix Frías fundó el "Club Católico" para combatir la propaganda laicista del Partido Autonomista Nacional que estaba en el poder desde 1874. Club que en 1883 fue rebautizado con el nombre de "Asociación Católica de Buenos Aires".


text: Para fines de 1875 había, en Buenos Aires, una colectividad italiana bastante grande que editaba un periódico en esa lengua, simpatizaban políticamente con Alsina y eran furibundamente anticlericales, especialmente contra el renacido poder e influencia de los jesuitas en el país. En una sorprendente actitud para el lugar y la época atacaron, un día de enero, al Colegio del Salvador, provocando la muerte de monjes y grandes daños al convento, indignados por la devolución de la Iglesia de San Ignacio a la Orden.


text: En 1880 Mamerto Esquiú fue nombrado obispo de Córdobae. En lo externo a la administración de la Iglesia diocesana, defendió las tradicionales prerrogativas de la Iglesia y se opuso en lo que pudo al matrimonio civil, al Registro Civil, la secularización de los cementerios y la laicización de la enseñanza. También tuvo problemas con la Universidad, ya que ésta no le permitía controlar la designación de los profesores de Teología.


text: En 1883 se fundó "La Asociación Católica", que presidió José Manuel Estrada y en cuya dirigencia participaron: Tristán Achával Rodríguez, Miguel Navarro Viola, Emilio Lamarca, Apolinario Casabal, Pedro Goyena, Tomás de Anchorena, y Enrique Lezica, entre otros. La Asociación buscó impactar en el debate público acerca de la laicidad o catolicidad de la enseñanza. Durante esa época aparecieron un gran número de periódicos católicos.


text: En 1884 fue fundada en Argentina la "Unión Católica" que surgió de un Congreso que el catolicismo realizó en Buenos Aires, en agosto y septiembre de ese año. Intentaron organizarse como partido con motivo de la promulgación de la Ley 1420, de Educación Común, que introducía la enseñanza laica en las escuelas, manifestando su oposición al gobierno de Julio Argentino Roca. En ese momento, en un sistema que no generaba controversias, se exceptuaba de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas a los alumnos cuyos padres así lo solicitaran. En la Unión Católica militaron José Manuel Estrada, Pedro Goyena, Emilio Lamarca y Indalecio Gómezquien luego fue coautor y defensor de la Ley Sáenz Peña, que logró imponer en su país el voto universal, secreto y obligatorio, haciendo realidad la democracia política., entre otras personalidades, y ambos fueron diputados nacionales por el nuevo partido a partir de 1886 y su candidato a presidente fue de José Benjamín Gorostiaga. No obstante, la "Unión Católica" no prosperó como partido político, y la mayoría de sus miembros integraron a partir de 1890 la Unión Cívica.


text: Desde 1880, en la Argentina, según palabras de Luis Alberto Romero, “se configuró un nuevo escenario institucional” en la era imperialista europea, donde la Argentina consolidó la asociación con Gran Bretaña con la expansión de la agricultura y la ganadería, y el tendido de los ferrocarriles. Todo esto requería una abundante fuerza de trabajo, lo que promovió el estímulo de la inmigración. En 1869 la Argentina tenía 1.800.000 habitantes, para 1914 la población se había duplicado. El crecimiento económico fue espectacular, la clase alta argentina copió el estilo de la nobleza y aristocracia europeas, construyó fastuosas mansiones, coleccionó objetos de arte llevando una vida de lujo y boato. Pero una ola creciente de conflictos y violencia se instaló en la sociedad, los reclamos sociales fueron encabezados por anarquistas y socialistas de distintas denominaciones.


text: Luego de que en 1891 el Papa León XIII diera a conocer la encíclica "Rerum Novarum", basada en el catolicismo social, que versaba sobre las condiciones de las clases trabajadoras, dejaba patente su apoyo al derecho laboral de «formar uniones o sindicatos», reafirmaba en su apoyo al derecho de la propiedad privada y discutía sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización socioeconómica que más tarde se llamaría corporativismo, fue en la Argentina el sacerdote alemán el Federico Grote el primer impulsor de esta doctrina social.


text: El padre Federico Grote que llegó de Alemania, país que estuvo a la vanguardia del movimiento social católico, a la Argentina en 1884. En 1894 fundó los Círculos de Obreros Católicos. Con ellos organizó un periódico La Defensa, que más tarde fue sustituido por el diario El Pueblo, que se editó hasta 1960, en los que difundía los Principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Y el 2 de febrero de 1892 fundó la "Federación de Círculos Católicos de Obreros de la República Argentina" que todavía existe. Y en el año 1902 fundó la "Liga Democrática Cristiana".


text: Grote admiraba y tomaba como modelo la figura de monseñor Wilhelm Emmanuel von Ketteler, también como él originario de Münster, particularmente cuando proclamaba los grandes principios de la libertad, la justicia y la caridad. Monseñor von Ketteler dejó una doctrina social clara al Zentrum partido político defensor de los intereses de los católicos, y especialmente apreció en las ideas socialistas de Ferdinand Lassalle, las reivindicaciones y las críticas a la sociedad capitalista, que iban contra el dogma católico. Acusó a los liberales de engañar a los obreros en beneficio propio, y junto a los socialistas, les acusó de totalitarios. Además, previno de que la defensa absoluta de la propiedad era una doctrina atea, favorecida por la desaparición de la creencia de Dios en el liberalismo. Su fin fue el corporativismo obrero y el establecimiento de una paz duradera entre empresario y trabajador. Su defensa fue total, se centró en pedir aumento de sueldo y vacaciones, menos horas de trabajo y eliminación del trabajo infantil. En el plano político, el obispo siempre consideró la representación orgánica como la mejor para representar a la sociedad, y fue contrario al liberalismo partidista que perpetuaba a una minoría dirigente en el poder.


text: En 1906 el joven sacerdote argentino Miguel de Andrea sucedió a Grote y fue designado Subdirector del Círculo de Obreros.


text: Ernesto Padilla, el último de los gobiernos provinciales que puede se catalogado como de "reformismo conservador", en razón de las obras públicas destinadas al mejoramiento de las condiciones de vida de la población, en 1902 consiguió que la Cámara de Diputados rechace un proyecto de ley de divorcio. Consideraba el historiador Padre Guillermo Furlong S.J., que había en Padilla una tarea más meritoria cuando hacía uso de su influencia y esfuerzo a favor de los pobres y humildes, en particular de las provincias del Norte Argentino.  Santiago Gregorio O'Farrell autor de la Ley de descanso dominical N.º 4161 (1905) y de la Ley sobre trabajo de mujeres y menores N.º 5291 (1907).


text: Arturo Mateo Bas, con sus proyectos sobre creación de la Caja Nacional de Ahorro Postal (1915) y sobre jubilaciones para ferroviarios.


text: Juan Félix Cafferata propulsor de numerosos proyectos en materia social y laboral: creación de la Comisión Nacional de Casas Baratas (ley N.º 9677 de 1915), vivienda y ahorro popular, represión de los trust, salario mínimo, protección al salario, multas por transgresiones a leyes de trabajo, estabilidad del empleado público, participación de los empleados y obreros en la gestión y en las ganancias de las empresas.


text: Tanto Bas como Cafferata recibieron del Papa Benedicto XV como condecoración pontificia llamada Medalla Pro Ecclesia et Pontifice ("Cruz de Honor"), como reconocimiento a su intensa labor parlamentaria en pro de la acción social católica.


text: En 1910, cuando comenzaron a difundirse en la Argentina doctrinas anarquistas procedentes de Italia y España, para contrarrestar el Anarquismo en Argentina, Miguel de Andrea acude a la mujer. Inicia un desfile femenino que finaliza frente al mausoleo que guarda los restos del Gral. Manuel Belgrano. Allí, De Andrea saludó a los concurrentes con palabras electrizantes. Su ejemplo fue seguido por una manifestación de hombres desde plaza del Congreso Nacional hasta la plaza San Martín.


text: En 1910 fue fundada de la Universidad Católica de Buenos Aires. Recién dos años después de su fundación comenzó a funcionar su única Facultad, la de Derecho. Sin embargo, la vida de esta primera Universidad Católica fue efímera: al no obtener el reconocimiento de sus títulos por parte del Estado, cerró sus puertas en 1922. Fueron inútiles todos los esfuerzos empeñados para salvar la crisis abatida entonces sobre la flamante Universidad. El Pbro. Luis Duprat fue designado Rector y el Consejo Superior por su parte, estaba compuesto por los Dres. Joaquín Cullen, Emilio Lamarca y Ángel Pizarro entre otros. El segundo y último Rector –hubo solamente dos- fue Mons. Miguel De Andrea.


text: En 1911 se transformó en "Unión Democrática Cristiana". Ésta se disolvió en 1919 y a principios de la década de 1920, se reunieron nuevamente los integrantes de la ex Unión Democrática Cristiana, bajo el nombre de " Unión Popular Católica Argentina".


text: En abril de 1912 Monseñor Napal funda el órgano social cristiano El Trabajo.


text: En 1913 salieron de plaza Once hasta el Congreso Nacional 25.000 hombres encabezados por Miguel de Andrea para hacer el petitorio de la sanción de diez leyes obreras al parlamento argentino.


text: En 1916, encabezando otra manifestación de 35.000 hombres, De Andrea obtiene cuatro leyes más. Su idea de justicia social era concreta.


text: Mientras que el mundo cambiaba drásticamente con la Revolución rusa de 1917, en Argentina por un lado se multiplicaba la actividad anarquista y socialista, por el otro manifestantes socialcristianos irrumpían en la Casa Rosada, para pedir al presidente Hipólito Yrigoyen una ley de casas baratas e higiénicas, jubilación para los ferroviarios, ley de agencias de colocaciones y de accidentes de trabajo. Había conformado con los obreros, una fuerza social-cristiana eficaz. Luego organizó conferencias populares, realizando desde 1916 a 1919 422 asambleas populares con un total de 1.385 conferencias de inspiración Social Cristiana.


text: En 1922 fueron creados los "Cursos de Cultura Católica" que ofrecía una formación universitaria católica paralela a la de las universidades oficiales y sirvieron como antecesores para la fundación de la Universidad Católica Argentina. En ellos partició el Dr. Tomás Casares, uno de los principales difusores del tomismo en Argentina.


text: El 31 de mayo de 1923 Monseñor Miguel de Andrea ya obispo de Temnos y párroco de San Miguel Arcángel, fundaba la "Federación de Asociaciones Católicas de Empleadas" y nunca cesó de alertar sobre el peligro de las doctrinas totalitarias, contra las que propondrá como remedio el perfeccionamiento de la democracia argentina.


text: En 1924 el empresario Julio Steverlynck, inspirado en la Rerum Novarum funda Algodonera Sudamericana Flandria S.A. y comienza a otorgar beneficios sociales a los trabajadores.


text: En 1927 se formó el "Partido Popular", que sostuvo el voto femenino, la libertad de enseñanza y el reconocimiento jurídico de las organizaciones sindicales.


text: En 1928 fue creada la revista Criterio, una revista católica de actualidad, política, religión y cultura que se edita hasta la actualidad, siendo su primer director el abogado, político demócrata cristiano Atilio Dell'Oro Maini.


text: La oposición entre los democratacristianos y los posturas nacionalistas surgidas por imitación de lo ocurrido en Italia con Benito Mussolini que apoyaban la implantación de un corporativismo provocaron la división del Partido Popular (Unión Popular Católica Argentina) y su disolución.


text: En enero de 1929, durante la segunda presidencia de Hipólito Yrigoyen, Roberto Arlt publicó en el diario "El Mundo", un artículo titulado "Su Majestad, la coima", donde escribe:


text: Fue entonces cuando los nacionalistas católicos apoyaron al semanario "La Nueva República", opositor al gobierno radical de Hipólito Yrigoyen que, en plena Gran Depresión mundial de 1929 fue muy criticado por una serie de intervenciones a provincias por decreto y asesinatos de opositores, entre ellos el del Senador Lencinas, que produjeron el debilitamiento de la democracia y desencadenaron el golpe militar dirigido por el general José Félix Uriburu del 6 de septiembre de 1930 que el 10 de septiembre fue reconocido como presidente "Provisional" de la Nación por la Corte Suprema mediante la acordada que dio origen a la doctrina de los gobiernos de facto y que sería utilizada para legitimar a todos los demás golpes militares.


text: José Félix Uriburu básicamente representó en aquel momento ante todo un nacionalismo católico neocorporativista. Inclusive el proyecto de constitución neocorporativa que tenía Uriburu y sus sectores era un sistema neocorporativo mixto. Querían que hubiera una cámara corporativa, por ejemplo, con representación de sindicatos, empresarios y otra cámara con representación política. Eran proyectos neocorporativos. Ideológicamente yo creo que era muy tributario del nacionalismo católico, que desde los años ’20 venía creciendo en Argentina.


text: Cabe agregar que durante la presidencia de José Félix Uriburu en la Argentina se otorgaron por primera vez como derechos laborales las vacaciones pagas y las leyes de indemnización por despido sin causa, protección de la maternidad y licencia paga por enfermedades.


text: El XXXII Congreso Eucarístico Internacional de 1934 se realizó en Buenos Aires, Argentina entre el 9 y el 14 de octubre de 1934 con la presencia de Eugenio Pacelli, futuro Papa Pío XII. Fue el primero en celebrarse en América Latina y el tercero en América después de los realizados en Montreal y Chicago.


text: El mismo día que el mártir Héctor Valdivielso Sáez, el primer santo argentino, entregó su vida el 9 de octubre, comenzó el Congreso Eucarístico Internacional de 1934 que marcó un renacimiento del catolicismo argentino, un hito a partir del cual se inició una vida nueva de la Iglesia en la Argentina, aumentaron las diócesis, crecieron las vocaciones, se construyeron nuevas parroquias, y el laicado cobró conciencia de su importancia en la Iglesia.


text: Por la magnitud de las multitudes que asistieron a los actos públicos, nunca antes vistas, fue el hecho de masas más importante del país hasta esa fecha y, para algunos historiadores, la movilización más grande que se haya producido en la Argentina hasta la fecha (2014)..


text: El nacionalismo católico es una doctrina y un movimiento político nacionalista y católico que al igual que la Democracia Cristiana está fundado en la filosofía tomista, la Doctrina Social de la Iglesia y el catolicismo social pero se diferencia principalmente por no comulgar con el sistema democrático liberal en general y la forma de la partidocracia en particular, considerándola como una corrupción en la gestión del bien común, generadora de tiranía y anarquía y de caos social, así como un medio proclive a cualquier forma de degeneración social. En la Argentina es además hispanista.


text: Sus principales referentes fueron los sacerdotes católicos Julio Meinvielle y Leonardo Castellani, y los filósofos Jordán Bruno Genta y Carlos Alberto Sacheri. También el escritor y político argentino Gustavo Martínez Zuviría ―también conocido por su seudónimo Hugo Wast― . En la actualidad existe un "Grupo de Investigación Carlos A. Sacheri", que ha publicado el libro "La primera guerra del Siglo XX argentino".


text: En 1919 el Arzobispo de Buenos Aires Monseñor Mariano Antonio Espinosa la declaró disuelta la Unión Democrática Cristiana, invitando a sus asociados a ingresar a la Unión Popular Católica Argentina presidida por el corporativista Horacio Beccar Varela, recientemente creada.


text: La Unión Federal Demócrata Cristiana fue un partido político integrado por sectores nacionalcatólicos y democristianos.


text: Los presidentes militares "de facto" José Félix Uriburu (del 8 de septiembre de 1930 al 20 de febrero de 1932.), Pedro Pablo Ramírez (del 7 de junio de 1943 al 25 de febrero de 1944) y Juan Carlos Onganía (del 29 de junio de 1966 al 8 de junio de 1970) principalmente y algunos otros presidentes "de facto" estuvieron vinculados con el nacionalismo católico, en cambio, otros presidentes "de facto", como Agustín Pedro Justo, Pedro Eugenio Aramburu y Jorge Rafael Videla, considerados liberales, estuvieron enfrentados a los grupos militares identificados como nacionalistas católicos.


text: Su principal medio de difusión es la revista Cabildo, actualmente dirigida por Antonio Caponnetto,


text: De 1988 a 2010 existió un partido nacionalista católico llamado Movimiento por la Dignidad y la Independencia (MODIN) y en la actualidad, desde 1996 el Partido Popular de la Reconstrucción se considera nacionalista católico.


text: El Partido Demócrata Cristiano de la Argentina tiene sus raíces en el catolicismo político en Argentina y tiene su origen en el movimiento social cristiano, que ha surgido como una explicación y respuesta al surgimiento de la cuestión social iniciado durante el pontificado de Pío IX (1846-1878) se inicia en la Iglesia el denominado catolicismo social para defender los derechos de los trabajadores tras la revolución industrial.


text: En 1864 el Papa Pío IX en la encíclica "Quanta Cura" condenó el socialismo y el liberalismo, por lo que hizo un primer esbozo de las enseñanzas que León XIII desarrollará: denunciaba conjuntamente, por una parte, la pretensión del socialismo del siglo XIX de sustituir la Providencia Divina por el Estado y, por otra, el carácter materialista del liberalismo económico que excluye el aspecto moral de las relaciones entre capital y trabajo.


text: Fue a finales del siglo XIX cuando surgieron en el norte de Francia, y en zonas de Bélgica y Holanda los primeros grupos que se autodenominaron demócrata cristianos. Esta fórmula de sindicalismo confesional representó un choque con el catolicismo tradicional, lo que obligó a la intervención de la Santa Sede.  El primer gran pensador socialcristiano argentino fue José Manuel Estrada (1842-1894). Estrada creía que la solución a los conflictos sociales no podía venir ni del liberalismo ni del socialismo: rechazaba ambas propuestas como materialistas y afirmaba que la solución debía venir desde la moral cristiana, que busca integrar todas las clases sociales en un tejido social unido y sin discordias. Lo que la Doctrina social de la Iglesia hoy llama "la promoción del bien común en todas sus formas".


text: El Estado, según su pensamiento, no debería prohibir nada que las personas estuviesen capacitadas para hacer, y la autoridad de decisión siempre debería ser lo más cercana a ellas que sea posible (mejor municipal que provincial, mejor provincial que nacional). Estas ideas están en la misma línea que las que luego expondrían los Papas en la Doctrina Social de la Iglesia y que hoy se expresan en el principio de subsidiariedad.


text: Para Estrada la familia tenía mucha importancia y por tanto se dedicó a defender los derechos de la familia:  También Estrada defendía la libertad de educación de los hijos: La Unión Católica fue un partido político confesional fundado como consecuencia de la "Primera Asamblea de los Católicos Argentinos" celebrada en Buenos Aires en 1884, con 140 delegados de todo el país, donde se votó y aprobó la siguiente resolución:  Asimismo, en la "Primera Asamblea de los Católicos Argentinos" se resolvió en materia social seguir trabajando activamente por la implantación del feriado dominical; se propició la enseñanza técnica de la juventud mediante la creación de escuelas de artes y oficios; se preconizó la fundación de círculos de trabajadores con fines de edificación, propaganda y socorros mutuos, algunos de los cuales ya funcionaban en Buenos Aires y en Córdoba; también se auspició el establecimiento de talleres obreros y oficina de colocación para los desocupados.


text: La Unión Católica se fundó en 1885 y se destacó por la lucha por humanizar las relaciones sociales y su firme oposición al laicismo y al liberalismo propios de la generación del 80, que gobernó el país entre la segunda mitad del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Entre los fundadores se encontraban José Manuel Estrada, Tristán Achával Rodríguez, Pedro Goyena, Emilio Lamarca y Indalecio Gómezquien luego fue coautor y defensor de la Ley Sáenz Peña, que logró imponer en su país el voto universal, secreto y obligatorio, haciendo realidad la democracia política.


text: En las elecciones presidenciales de 1886 la Unión Católica presentó como candidato a al Dr. José Benjamín Gorostiaga pero terminó por renunciar a la postulación cuando tenía posibilidades de serlo, para dedicarse a su función de juez. Finalmente la Unión Católica logró dos bancas en la cámara de diputados nacionales: José Manuel Estrada y Pedro Goyena. Integraban el partido también Emilio Lamarca, Tristán Achával Rodríguez, Manuel Demetrio Pizarro, Juan Mamerto Garro, Apolinario C. Casabal, el presbítero cordobés Jacinto Roque Ríos del periódico ""El Porvenir"", y el juez Rafael García. Editaban el periódico ""La Unión"". Posteriormente la mayoría de sus dirigentes se incorporó a la Unión Cívica de la Juventud, y el partido católico se disolvió.


text: El largo pontificado de León XIII significó un acercamiento de la Iglesia a las realidades del mundo moderno. Frente al creciente problema obrero, en 1891 dio a conocer la Encíclica "Rerum novarum" ("Acerca de las nuevas cosas"). La misma deploraba la opresión y virtual esclavitud de los numerosísimos pobres por parte de «un puñado de gente muy rica» y preconizaba salarios justos y el derecho a organizar sindicatos (preferiblemente católicos), aunque rechazaba vigorosamente el socialismo y mostraba poco entusiasmo por la democracia. Las clases y la desigualdad, afirmaba León XIII, constituyen rasgos inalterables de la condición humana, como son los derechos de propiedad. Condenaba el socialismo como ilusorio y sinónimo del odio y el ateísmo.


text: La encíclica "Rerum novarum" dejó patente su apoyo al derecho laboral de «formar uniones o sindicatos», pero también se reafirmaba en su apoyo al derecho de la propiedad privada. Además discutía sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización socioeconómica que más tarde se llamaría corporativismo.


text: En 1901 el Papa León XIII, con la encíclica "Graves de Communi Re" rechazó el sindicalismo que implicaba la lucha de clases.


text: En 1892 el sacerdote católico redentorista Federico Grote, fundó los Círculos Católicos de Obreros siendo su presidente en 1893 Santiago Gregorio O'Farrell y en 1902 la Liga Democrática Cristiana.  Grote admiraba y tomaba como modelo la figura de monseñor Wilhelm Emmanuel von Ketteler, también como él originario de Münster, particularmente cuando proclamaba los grandes principios de la libertad, la justicia y la caridad. Monseñor von Ketteler dejó una doctrina social clara al Zentrum partido político defensor de los intereses de los católicos, y especialmente apreció en las ideas socialistas de Ferdinand Lassalle, las reivindicaciones y las críticas a la sociedad capitalista, que iban contra el dogma católico. Acusó a los liberales de engañar a los obreros en beneficio propio, y junto a los socialistas, les acusó de totalitarios. Además, previno de que la defensa absoluta de la propiedad era una doctrina atea, favorecida por la desaparición de la creencia de Dios en el liberalismo. Su fin fue el corporativismo obrero y el establecimiento de una paz duradera entre empresario y trabajador; la defensa fue total, se centró en pedir aumento de sueldo y vacaciones, menos horas de trabajo y eliminación del trabajo infantil. En el plano político, el obispo siempre consideró la representación orgánica como la mejor para representar a la sociedad, y fue contrario al liberalismo partidista que perpetuaba a una minoría dirigente en el poder.


text: El "Primer Manifiesto de la Liga Democrática Cristiana" contenía los principios básicos del socialcristianismo. En los congresos nacionales que organizados por la Liga en 1907 y 1908 figuras como Juan Félix Cafferata, Mons. Gustavo Franceschi, Emilio Lamarca, Alejandro Bunge, Santiago Gregorio O'Farrell expusieron notables trabajos y proyectos de legislación social.


text: En los congresos nacionales que organizados por la Liga en 1907 y 1908 figuras como Federico Grote, Gustavo Franceschi, Arturo Mateo Bas, Alejandro Bunge, Emilio Lamarca, Juan Félix Cafferata y Santiago Gregorio O'Farrell expusieron notables trabajos y proyectos de legislación social.


text: Vinculados a la Liga Democrática Cristiana y a los Círculos Católicos de Obreros aparecieron los periódicos "La Defensa" (1895), "La Voz del Obrero" (1899), "El Trabajo" (1908) y el diario "El Pueblo" que se publicó durante seis décadas desde 1901 hasta 1960.


text: Ernesto Padilla, el último de los gobiernos provinciales que puede se catalogado como de "reformismo conservador", en razón de las obras públicas destinadas al mejoramiento de las condiciones de vida de la población, en 1902 consiguió que la Cámara de Diputados rechace un proyecto de ley de divorcio. Consideraba el historiador Padre Guillermo Furlong S.J., que había en Padilla una tarea más meritoria cuando hacía uso de su influencia y esfuerzo a favor de los pobres y humildes, en particular de las provincias del Norte Argentino.  Santiago Gregorio O'Farrell autor de la Ley de descanso dominical N.º 4161 (1905) y de la Ley sobre trabajo de mujeres y menores N.º 5291 (1907).


text: Arturo Mateo Bas, con sus proyectos sobre creación de la Caja Nacional de Ahorro Postal (1915) y sobre jubilaciones para ferroviarios.


text: Juan Félix Cafferata propulsor de numerosos proyectos en materia social y laboral: creación de la Comisión Nacional de Casas Baratas (ley N.º 9677 de 1915), vivienda y ahorro popular, represión de los trust, salario mínimo, protección al salario, multas por transgresiones a leyes de trabajo, estabilidad del empleado público, participación de los empleados y obreros en la gestión y en las ganancias de las empresas.


text: Tanto Bas como Cafferata recibieron del Papa Benedicto XV como condecoración pontificia llamada Medalla Pro Ecclesia et Pontifice ("Cruz de Honor"), como reconocimiento a su intensa labor parlamentaria en pro de la acción social católica.


text: Con el mismo ideario de la "Liga Democrática Cristiana" se creó en 1911 la "Unión Democrática Cristiana". Organizó tres congresos: en 1913, 1916 y 1917. Editó los periódicos: "El Demócrata" y "Acción Democrática". Entre sus dirigentes se encontraban Pedro Tiesi, Marcos Volonté, Eduardo Ferrari, José Pagés, Roberto Wilkinson, Manuel Viacaba, Emilio Leverato, Pablo Tagliaferri y Lorenzo Degregori.


text: En 1919 el sacerdote católico y político Luigi Sturzo en Italia fundaba el Partido Popular Italiano, una formación que se definía como democristiana. La Santa Sede, que seguía tutelando la participación de los católicos en la vida pública, estableció como límite los pactos o acuerdos con los partidos considerados ateos.


text: Ese mismo año el Arzobispo de Buenos Aires Monseñor Mariano Antonio Espinosa la declaró disuelta, invitando a sus asociados a ingresar a la Unión Popular Católica Argentina presidida por el nacionalista católico neocorporativista Horacio Beccar Varela, recientemente creada y a la que formaron parte como una de las alas del "Partido Popular" hasta 1931 en que el Papa Pío XI dio la primera luz verde al pensamiento socialcristiano con su encíclica "Cuadragésimo Anno".


text: Pasado el primer momento de desconcierto, algunos demócratas cristianos que no se sumaron al "Partido Popular" volvieron a reorganizarse, según el consejo de Mons. José Américo Orzali, y continuaron actuando bajo la denominación de Unión Democrática Argentina, con el mismo reglamento y programa de la Unión Democrática Cristiana.


text: La oposición entre las alas democratacristianas y nacionalistas-corporativas del Partido Popular (Unión Popular Católica Argentina) por tomar posturas opuestas frente a la aparición en Italia de Benito Mussolini provocaron la división y su disolución.


text: En plena Gran Depresión mundial de 1929, el entonces presidente argentino Hipólito Yrigoyen fue muy criticado por una serie de intervenciones a provincias por decreto y asesinatos de opositores, entre ellos el del Senador Lencinas, que produjeron el debilitamiento de la democracia.


text: El 6 de septiembre de 1930 el general José Félix Uriburu dirigió un golpe militar que el 10 de septiembre fue reconocido como presidente "Provisional" de la Nación por la Corte Suprema mediante la acordada que dio origen a la doctrina de los gobiernos de facto y que sería utilizada para legitimar a todos los demás golpes militares. Uriburu básicamente representó ante todo un nacionalismo católico neo-corporativista. Inclusive el proyecto de Constitución neo-corporativa que tenía Uriburu y sus sectores era un sistema neocorporativo mixto. Querían que hubiera una cámara corporativa, por ejemplo, con representación de sindicatos, empresarios y otra cámara con representación política. Eran proyectos neocorporativos. Ideológicamente yo creo que era muy tributario del nacionalismo católico, que desde los años ’20 venía creciendo en Argentina. Cabe agregar que durante la presidencia de José Félix Uriburu en la Argentina se otorgaron por primera vez como derechos laborales las vacaciones pagas y las leyes de indemnización por despido sin causa, protección de la maternidad y licencia paga por enfermedades.