text: Una de las mayores ventajas de los planetas pertenecientes a sistemas de enanas rojas en relación con su habitabilidad, es la altísima esperanza de vida de estas estrellas. La Tierra necesitó 4500 millones de años de evolución antes de que apareciese el ser humano, y la vida tal y como la conocemos podrá mantenerse durante al menos 500 millones de años más. En cambio, el ciclo vital de las enanas rojas puede abarcar billones de años, ya que sus reacciones nucleares son significativamente más lentas que las de estrellas de mayor masa, dando a la vida mucho más tiempo para evolucionar. Además, aunque se desconocen las probabilidades de encontrar vida en un planeta orbitando a una enana roja específica en su zona habitable, la suma de las zonas de habitabilidad de todas las enanas rojas combinadas equivale al de todas las de tipo G —como el Sol—, dada su ubicuidad. La primera supertierra encontrada en la zona habitable de una estrella resultó ser Gliese 581 g, que orbita en torno a una enana roja y posee una masa de tres a cuatro veces superior a la de la Tierra; aunque probablemente esté anclado por marea, se cree posible la existencia de agua líquida a lo largo del terminador o "zona del crepúsculo" del planeta. Las observaciones estiman que el sistema se creó hace unos 7000 millones de años y que el exoplaneta cuenta con la masa suficiente como para soportar una atmósfera.


title: Habitabilidad en sistemas de enanas rojas

text: Otra posibilidad para la habitabilidad en sistemas de enanas rojas de cara a un futuro lejano, según las simulaciones informáticas, se darían cuando llegasen a la fase de enana azul al consumir su suministro de hidrógeno. Al ser más luminosas que la enanas rojas precedentes, los planetas que durante todo su ciclo de vida estaban demasiado lejos como para que pudiese aparecer la vida, podrían descongelarse durante varios miles de millones de años —hasta 5000 millones para una estrella de 0,16 M—, dando otra oportunidad a la aparición de vida.


text: Los planetas pueden retener cantidades significativas de agua en la zona habitable de enanas ultra frías, con un punto óptimo en el rango de 0,04-0,06 M, a pesar de la fotólisis del agua por radiación FUV y del escape de hidrógeno impulsado por radiación XUV.


text: Según las estimaciones ofrecidas en un estudio basado en los datos de archivo del Spitzer, el 30-45 % de las enanas ultra frías cuentan con exoplanetas de un tamaño parecido al de la Tierra. Así pues, de acuerdo a las simulaciones informáticas, buena parte de las estrellas de masa similar a TRAPPIST-1 cuentan con objetos planetarios de dimensiones aproximadas a la Tierra.


text: En la siguiente tabla, figuran los diez exoplanetas confirmados con mayor Índice de Similitud con la Tierra (IST) que orbitan alrededor de enanas rojas —es decir, estrellas de la secuencia principal con menos de 0,6 M y, por tanto, de tipo M o K-tardío— y algunas de sus características principales, en comparación con la Tierra.


text: El potencial para la vida de los sistemas de enanas rojas es objeto de debate entre la comunidad científica, a tenor de los resultados contradictorios mostrados en multitud de modelos que ofrecen resultados muy dispares fruto de la carencia de información a consecuencia de las limitaciones en las herramientas de observación actuales. Muchos astrobiólogos y científicos en general consideran que la capacidad de la vida en la Tierra para florecer en lugares completamente inhóspitos es un claro indicio del potencial para la vida de los sistemas de enanas rojas, aunque la mayoría de los expertos opinan que la extrema hostilidad de las enanas rojas haría imposible la aparición de organismos vivos.


text: Los partidarios de las enanas rojas como sistemas con potencial para la habitabilidad planetaria, basan sus conclusiones en las expectativas creadas por el alto porcentaje que suponen respecto al total de la galaxia y por la proximidad de su zona habitable, que facilitan la detección de cuerpos terrestres en torno a ellas, así como en la ubicuidad de la vida en la Tierra y en su capacidad de adaptación a entornos hostiles. Además, cuentan con el apoyo de numerosos modelos informáticos que invitan al optimismo respecto a las condiciones que puede presentar un planeta anclado por marea a su estrella, al desarrollo de un efecto invernadero desbocado y a la improbable congelación total fruto de un proceso retroalimentativo de las masas de hielo dado el tipo de luz que emiten estas estrellas.


text: Empero, algunos investigadores mantienen una postura contraria respecto al carácter habitable de estos planetas. Para empezar, consideran que la presencia de extremófilos capaces de soportar las duras condiciones de los exoplanetas pertenecientes a sistemas de enanas rojas no sería posible sin unos organismos precursores desde los que evolucionar y que estos no habrían podido adaptarse a la hostilidad del entorno. Además, también argumentan que los niveles de radiación UV de estas estrellas resultan demasiado elevados al principio de sus vidas y muy escasos cuando alcanzan su fase estable, dificultarían la existencia de vida en planetas en torno a ellas. Otros factores en contra del carácter habitable de los objetos planetarios pertenecientes a sistemas de este tipo son la probable pérdida atmosférica por los intensos vientos estelares, la ausencia de agua fruto del escape hidrodinámico del hidrógeno al espacio, etc.


text: Con el tiempo, instrumentos como el Telescopio espacial James Webb permitirán identificar los componentes atmosféricos de los planetas que orbitan a las enanas rojas en su zona de habitabilidad y conocer, de este modo, si son aptos para la vida e incluso si existe actividad fotosintética en ellos. Mientras tanto, las expectativas de habitabilidad de las enanas rojas son escasas entre la mayor parte de la comunidad científica.


text: En la novela de ciencia ficción "Star Maker" de Olaf Stapledon (1937), una de las muchas civilizaciones extraterrestres en la Vía Láctea que describe la obra, se localiza en la zona del terminador de un exoplaneta anclado por marea a una enana roja. Este planeta está habitado por una especie de plantas inteligentes similares a zanahorias con cabeza, brazos y piernas, que «duermen» insertándose a sí mismas en el suelo y absorbiendo la luz estelar por fotosíntesis. El resto del tiempo, son seres animados que participan en todas las actividades complejas típicas de una civilización industrial. Stapledon también describe cómo evolucionó la vida en ese planeta.


text: En las historias de «Draco Tavern», Larry Niven narra la evolución de una raza alienígena muy avanzada —los "Chirpsithra"— en un mundo anclado por marea a una enana roja. Sin embargo, los únicos detalles que relata sobre el planeta son respecto a su masa —de 1 M—, temperatura —algo más frío— e iluminación —típica de un exoplaneta que orbita una estrella tipo M—.


text: Krypton, el planeta natal de Superman, orbitaba en torno a una enana roja llamada «Rao». En los cómics, el superhéroe es enviado a la Tierra por su padre, Jor-El, justo antes de la destrucción del planeta.


text: En "Ark" de Stephen Baxter, después de que la Tierra quedase completamente sumergida por los océanos, un pequeño grupo de humanos se embarcan en un viaje interestelar que culmina con el aterrizaje y la colonización de un planeta frío, anclado por marea y con plantas de color negro al que bautizan como «Tierra III».


text: En "Nemesis", del escritor de ficción Isaac Asimov, una estrella enana roja de este nombre tiene un planeta llamado Erythro, el cual es similar a la Tierra en muchos aspectos. La única forma de vida la constituyen células Prokaryotes, que poseen la capacidad de realizar la fotosíntesis gracias a los fulgores ocasionales de Nemesis y que aportan tanto energía a ellas como de calor a Erythro. Las Prokaryotes poseen una especie de inteligencia colectiva que no duda en atacar psíquicamente a todo aquel que represente un daño para el planeta, y se comunican mediante telepatía con algunos habitantes humanos que consideran «interesantes».


title: Centuries

text: «Centuries» (estilizado como "Cen†uries") —en español: «"Siglos"» es una canción de la banda estadounidense de rock Fall Out Boy , lanzado 8 de septiembre de 2014 como el primer sencillo de su próximo sexto álbum de estudio, "American Beauty/American Psycho". Fue coescrito por Fall Out Boy, con dos productores con partituras de la canción Tom's Diner. Se creó un video musical con temas de Gladiador. El sencillo alcanzó el número 10 en los EE. UU. "Billboard"Hot 100 y tiene certificado Platino por la RIAA.


title: Immortals (canción)

text: ""Immortals"" — literalmente en español «"Inmortales"» es una canción escrita y grabada por la banda de rock estadounidense Fall Out Boy para la película de "Big Hero 6"" de "Walt Disney Animation Studios . Una versión alternativa esta en su sexto álbum de estudio de la banda "American Beauty/American Psycho" (2015) .


title: Immortals (canción)

text: En la versión de “"Créditos Finales"” del sencillo fue lanzado por Walt Disney Records el 14 de octubre de 2014, como una descarga digital . Un vinilo "7 junto con un póster fue lanzado el 16 de diciembre de 2014.


title: Yael Grobglas

text: Yael Grobglas (París, Francia, 31 de mayo de 1984), es una actriz y modelo francesa más conocida por haber interpretado a Noy en la serie "Hatsuya", a Ginnyt en "Ha-E" y a Petra Solano en la serie "Jane the Virgin".


title: Yael Grobglas

text: Es hija del francés Jean Pierre Grobglas y la austriaca Eva Grobglas.


title: Yael Grobglas

text: Entre 2009 y 2011, apareció en comerciales para "Med Insurance", "Orange", "Goldstar Beer", "012 Smile" y "Bank Leumi".


title: Yael Grobglas

text: En 2007 se unió al elenco principal de la serie "Ha-E", donde interpretó a Ginnyt hasta 2009.


title: Yael Grobglas

text: En 2011 se unió al elenco recurrente de la serie israelí "Hatsuya", donde dio vida a la periodista Noy hasta el final de la serie en 2012. Ese mismo año apareció en el video musical "Say You Like Me" de We the Kings. En 2013 se unió al elenco recurrente de la serie "Reign", donde interpretó a Olivia D'Amencourt. En 2014 se unió al elenco principal de la serie "Jane the Virgin", donde da vida a Petra Solano.


title: Yael Grobglas

text: En 2017 se unió al elenco recurrente en Supergirl interpretando a Psi / Gayle Marsh.


title: Yael Grobglas

text: Desde 2006, Grobglas mantiene una relación con el hombre de negocios Artem Kroupenev. En septiembre de 2019, Grobglas anunció su embarazo. En enero de 2020 anunció el nacimiento de su hija, llamada Arielle.


title: Irresistible (canción de Fall Out Boy)

text: ""Irresistible"" es una canción escrita y grabada por la banda estadounidense de rock Fall Out Boy de su sexto álbum de estudio, American Beauty/American Psycho (2015). Inicialmente lanzado como el segundo sencillo promocional del álbum el 5 de enero de 2015, debutó en el puesto No. 77 en los Estados Unidos y No. 70 en Reino Unido. En febrero de 2015, fue lanzado como tercer sencillo en Reino Unido, y el vídeo musical fue lanzado el 19 de febrero.


title: Irresistible (canción de Fall Out Boy)

text: El 12 de octubre de 2015, se anunció una nueva versión del sencillo en colaboración con Demi Lovato, que fue lanzado el 16 de octubre. La versión remix con Lovato hizo alcanzar el puesto No. 55 en el Billboard Hot 100 de Estados Unidos . El 30 de octubre, otra versión remix, con la voz de migos y la producción de Zaytoven, fue incluida en el álbum de remezcla "Make America Psycho Again".


title: Irresistible (canción de Fall Out Boy)

text: La canción es la primera del sexto álbum de estudio de Fall Out Boy, American Beauty/American Psycho, y tiene una duración de tres minutos y veintiséis segundos. La canción fue escrita por Fall Out Boy y producido por Butch Walker y Jake Sinclair. El bajista Pete Wentz comparó el estado de ánimo de la canción con una escena en la película biográfica Sid y Nancy. "Cuando pienso en "Irresistible", que trae esta imagen a mi cabeza, ya sea ficticia o real, de Sid y Nancy, en un callejón con basura, lloviendo sobre ellos en un espiral eterno de romance y veneno. A veces es difícil no amar lo que nos puede hacer daño a la mayoría."


title: Irresistible (canción de Fall Out Boy)

text: La canción fue lanzada en formato de descarga digital promocional el 5 de enero de 2015, 15 días antes de la liberación del álbum el 20 de enero, el día de la liberación llegó a la cima de la lista de descargas en iTunes, que ayudó a debutar en el puesto No. 77 en el Billboard Hot 100 y en No. 70 en la lista de sencillos de Reino Unido. En la publicación del 27 de octubre de 2015, "Irresistible" volvió a entrar al Billboard Hot 100 en el puesto No. 98 después del lanzamiento de un remix del sencillo, con Demi Lovato. Gracias a este remix el sencillo a llegado hasta este momento al No.55 desde la liberación individual. La canción fue utilizada por la WWE para su evento "Extreme Rules" PPV y también ofrece spots promocionales para la serie "Heroes Reborn".


title: Irresistible (canción de Fall Out Boy)

text: El vídeo musical fue lanzado el 19 de febrero de 2015 para acompañar el lanzamiento del sencillo en Reino Unido. Fue dirigido por Scantron y Mel Soria. La edición del vídeo se asemeja a la de una grabación con VHS con la edición de "cursi", que cuenta con los miembros de la banda que desgastan la manera deportiva "embarazosos", ya que desafían a jugadores profesionales de baloncesto en un juego de baloncesto. La banda que lucha está severamente derrotada en el partido. Hay varios momentos en los que los miembros de la banda casi anotan una puntuación, y los miembros del público animan para que ellos sigan, tales como "No está mal Joe" y otras consignas similares. El final del vídeo incluye un clip de la película corta "Bedussey from Clandestine Industries Presents: Release The Bats". El vídeo musical hace referencia a la mano de Patrick Stump que logra anotar y se cortó en el vídeo de "The Phoenix".


title: Irresistible (canción de Fall Out Boy)

text: El vídeo de la versión remix, contó con Demi Lovato, fue dirigido por Brendan Walter. El vídeo protagonizado por "Doug the Pug" hace referencia a los vídeos anteriores de Fall Out Boy; "Centuries", "Sugar,We're Goin Down", "Dance, Dance", "Uma Thurman" y la versión original de "Irresistible".


title: Irresistible (canción de Fall Out Boy)

text: Un tercer vídeo fue puesto en libertad el 5 de enero de 2016 para la versión con Lovato. El vídeo hace referencia al vídeo musical de 'N Sync, "It's Gonna Be Me", donde los miembros de la banda son los muñecos en una tienda de juguetes. Los muñecos de Fall Out Boy son rechazados pero forman su propia banda. El vídeo está dirigido por Wayne Isham quien dirigió el vídeo de 'N Sync, y cuenta con cameos de Chris Kirkpatrick y Joey Fatone.


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: La adoración de los pastores, también conocido como Natividad Allendale, es un óleo sobre tabla del pintor renacentista italiano Giorgione, y fue concluido entre 1505 y 1510. Su atribución se mantienen por convención, aunque no es universal, ya que otras fuentes siguen señalando a la obra como una de las primeras de Tiziano. Lo que sí está claro es que es una pintura veneciana de esa época. El cuadro se expone en la Galería Nacional de Arte de Washington D. C. (Estados Unidos).


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: En determinado momento se acuñó la expresión «grupo de Allendale» para referirse a un grupo de varias pinturas, destacando la "Natividad Allendale". Este grupo incluye a otra pintura en Washington, la "Sagrada Familia", y un panel de predela, "La adoración de los reyes magos", en la National Gallery de Londres. Este grupo se amplió para incluir otra "Adoración de los pastores" en Viena, y suelen ser incluidos (cada vez más) o excluidos en conjunto de la obra de Giorgione.


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: Giorgione retrató la escena principal al lado derecho, en la entrada de una gruta oscura, mientras que a la izquierda pintó un luminoso paisaje coronado por árboles. Una sincera tensión dramática se obtiene al observar a los peregrinos pastores arrodillados en el centro de la pintura. Todo el grupo (los padres, el Niño Jesús y los peregrinos) constituye un marcado rectángulo que se contrapone a un punto focal formado al retroceder hacia el paisaje de la izquierda.


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: Esta obra probablemente fue terminada por Giorgione mientras era trabajaba en el taller de Vincenzo Catena, un estricto seguidor del estilo de Giovanni Bellini.


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: Era propiedad del cardenal Joseph Fesch y fue vendido en el Palazzo Ricci (Roma) el 18 de marzo de 1845 (lote 874) como "Adoration des bergers" por «Giorgon (Giorgio Barbarelli dit le)» en 1760 escudos (£ 370.53 a razón de 4,75 escudos la libra). El cardenal era tío de Napoleón y un coleccionista compulsivo. La subasta del 17 y 18 de marzo contó con 1837 ilustraciones; el Louvre contaba con 1406 en ese momento. La colección incluyó el "Juicio Final" de Fra Angelico y "Una danza para la música del tiempo" de Poussin.


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: Después pasó a manos de Claudius Tarral de París y la vendió en Christie's (Londres) el 11 de junio de 1847 (lote 55) como la "Adoración de los pastores" de Giorgione. La venta incluyó 55 ilustraciones y obtuvo £ 3383. La pintura se vendió por 1470 guineas (£ 1544). Esta suma es desmesurada en relación con el total de la venta y, de hecho, hizo que este lote fuera el último elemento de la venta.


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: Fue en esa subasta de 1847 cuando la pintura pasó a ser propiedad de Thomas Wentworth Beaumont (1792-1848) de Bretton Hall, West Yorkshire (Inglaterra). De él pasó a Wentworth Blackett Beaumont, primer barón de Allendale (1829-1907); luego a su hijo, Wentworth Beaumont, primer vizconde de Allendale (1860-1923); y también lo heredósu hijo, Wentworth Beaumont, segundo vizconde de Allendale (1890-1956).


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: Después de negociar con los dueños, Joseph Duveen pudo adquirir la "Natividad Allendale" el 5 de agosto de 1937. Fue comprado por los hermanos Duveen y, de acuerdo con el colega de Duveen, Edward Fowles, en un «un precio Giorgione» ($ 315 000 y $ 5000 al comerciante Charles Ruck). El historiador del arte Bernard Berenson, un perito de Duveen, creía firmemente que la pintura era un Tiziano temprano, lo que generó un conflicto entre ambos. Finalmente la "Natividad Allendale" provocaría la separación de Duveen y Berenson, poniendo fin a una de las relaciones más influyentes de la historia del arte moderno. Duveen vendió la pintura, como un Giorgione, a Samuel H. Kress, el magnate de los grandes almacenes, por $ 400 000 en 1938. Kress exhibió la "Natividad" en la ventana de su tienda en la Quinta Avenida durante la temporada de Navidad de ese año.


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: Joseph Archer Crowe y Giovanni Battista Cavalcaselle concluyeron, allá por 1871, que la pintura era de Giorgione. El libro "Venetian Painters" de Berenson (1894) atribuye tentativamente la obra a Vincenzo Catena. En 1912 Roger Fry escribió que «al examinar las formas, en particular el paisaje y follaje en el primer plano, me deja pocas dudas en mi mente de que es un Cariani.». En 1937 Berenson escribió «[...] debe ser de Tiziano, probablemente su trabajo más temprano, pero solo la mitad fuera del huevo, la otra mitad todavía en la fórmula giorgionesca [...]».


title: Adoración de los pastores (Giorgione)

text: En la lista de la «escuela veneciana» de Berenson (1957), la pintura es atribuida en parte a Giorgione mientras que «la Virgen y el paisaje probablemente los terminó Tiziano». En el catálogo "Shapley" de 1979 de la Galería Nacional de Arte, la pintura fue asignada a Giorgione con la discrepancia de cinco críticos, entre ellos Ellis Waterhouse y Sydney Joseph Freedberg.


title: Whatever You Want

text: Whatever You Want es el duodécimo álbum de estudio de la banda británica de "rock" Status Quo, publicado en 1979 por Vertigo Records. Al año siguiente, fue remasterizado por Riva Records para su lanzamiento en el mercado estadounidense, cuyo título fue cambiado a "Now Hear This", donde además se modificó el orden original de las canciones. Cabe destacar que dicha versión, no se ha publicado en ningún otro país hasta el día de hoy.


title: Whatever You Want

text: A los pocos días de su lanzamiento alcanzó el tercer puesto en los UK Albums Chart, donde en total permaneció 14 semanas consecutivas en la lista británica. Además y en el mismo mes fue certificado con disco de oro por la British Phonographic Industry, luego de superar las 100 000 copias vendidas en el Reino Unido. En cuanto a su promoción, en septiembre del mismo año se publicó su primer sencillo «Whatever You Want», que logró el cuarto lugar en los UK Singles Chart y obtuvo disco de plata en su propio país, tras vender más de 200 000 copias. Por su parte, en noviembre se lanzó su segundo y último sencillo «Living on an Island», que obtuvo la posición 16 en el mismo conteo.


El Partido de los Cristianos Respetuosos de la Biblia (alemán: "Partei Bibeltreuer Christen", PBC) fue un partido político evangélico y conservador en Alemania. Fue fundado en el año 1989 por el pastor Gerhard Heinzmann.


title: Partido de los Cristianos Respetuosos de la Biblia

text: La mayoría de sus miembros provienían de Baden-Wurtemberg y Sajonia y eran miembros o simpatizantes de lo que los alemanes llaman "iglesias libres", es decir, los protestantes no afiliados a la Iglesia Evangélica de Alemania. Llegó a obtener representación en algunos consejos de estos estados federados.


text: El éxito del partido, sin embargo, fue muy limitado a nivel federal y estatal, ya que nunca llegó al 5% de los votos necesarios para entrar en algún parlamento.


text: El partido fue miembro del Movimiento Político Cristiano Europeo (EPCM). Se definía como "la voz de los cristianos de todas las iglesias". Estaba en contra de los matrimonios del mismo sexo y la legalidad del aborto. Sostienía que la pornografía, la prostitución, la enseñanza religiosa islámica y la ingeniería genética debían ser prohibidas. Además sostenía que la experimentación con animales debía ser ampliamente restringida, admitiéndola solo en caso de fines médicos, pero prohibiéndola en otros casos. Era compatible con la educación en el hogar y abogaba por la introducción de una instrucción bíblica obligatoria en las escuelas y cárceles.


text: Era compatible con una referencia a Dios en la Constitución Europea. En política exterior, era fuertemente pro-Israel, ya que suponía que este era una consecuencia de la profecía bíblica pertinente.


text: Rechazaba el Tratado de Lisboa y pedía un referéndum sobre la Constitución Europea. Sin embargo, apoyaba la asociación de los Estados de Europa y rechazaba las ideologías nacionalistas.


text: Contaba con organizaciones en 9 estados federados, y cooperaba con varios partidos de ideología similar, como el Partido de Centro, el Partido Ecológico-Democrático y el AUF - Partei für Arbeit, Umwelt und Familie, teniendo como objetivo fusionarse con este último. Esto se hizo realidad el 28 de marzo de 2015, cuando el PBC se fusionó con el AUF para formar el partido "Bündnis C – Christen für Deutschland".


text: El partido logró estar representado en algunos consejos locales. Al momento de su fusión con el AUF, estaba representado en dos consejos locales: en Klingenthal con el 4,98% de los votos y un escaño en el consejo de la ciudad y en Gifhorn con el 1,76% de los votos y un escaño en el consejo de la ciudad.


text: De 2004 a 2009, el PBC estuvo representado en el distrito de Böblingen con un escaño en el consejo y en Güstrow (Mecklenburg-Vorpommern) con un escaño entre 2004 y 2008. También estuvo representado en el consejo de Gronau (Renania del Norte-Westfalia), con un escaño a partir de 2004, pero en 2009 perdió su representación.


title: Final de la Copa Mundial de Clubes de la FIFA 2014

text: La final de la Copa Mundial de Clubes de la FIFA 2014 fue el último partido de dicho torneo, organizado en Marruecos. Fue la undécima final de la Copa Mundial de Clubes de la FIFA, campeonato disputado por los clubes ganadores de cada una de las seis confederaciones continentales, además del campeón de la liga de la nación local.


text: La final fue disputada entre el club español Real Madrid, en representación de la UEFA como el campeón reinante de la Liga de Campeones de la UEFA, y el club argentino San Lorenzo, en representación de la Conmebol como ganador de la Copa Libertadores de América. Fue jugada en el Estadio de Marrakech el 20 de diciembre de 2014.


text: Los españoles ganaron el partido por 2-0 y obtuvieron su primera Copa Mundial de Clubes de la FIFA; a la vez, obtuvieron su cuarto título mundial de clubes contando las Copas Intercontinentales de 1960, 1998 y 2002, e igualaron el récord de Milan.


text: Real Madrid clasificó al torneo como ganador de la Liga de Campeones de la UEFA 2013-14, tras derrotar 4-1 en la prórroga a Atlético de Madrid en la final. Ésta fue la segunda vez que Real Madrid compitió en este certamen, ya que participó en la edición inaugural de 2000. Anteriormente, disputó en cinco oportunidades la Copa Intercontinental, la predecesora de la Copa Mundial de Clubes de la FIFA, con tres victorias (1960, 1998, 2002) y dos derrotas (1966, 2000). Llegó a la final del torneo después de derrotar al club mexicano Cruz Azul en las semifinales.


text: San Lorenzo clasificó al torneo como ganador de la Copa Libertadores 2014, tras derrotar 2-1 en el resultado global a Nacional en la final. Ésta fue la primera vez que San Lorenzo compitió en este certamen. Llegó a la final del campeonato tras derrotar al club neozelandés Auckland City en las semifinales.


text: Si el encuentro terminara en empate después del tiempo reglamentario, se jugaría una prórroga (2 partes de 15 minutos cada una) y, posteriormente, si fuera necesario, se lanzarían tiros desde el punto penal para determinar el equipo ganador.


title: La apuesta

text: La apuesta es una película costarricense para televisión, dirigida y producida por Miguel Salguero, de 1968. Es un filme de corte costumbrista, seudo-documental, filmado en formato de 16 mm y narrada por una voz en off, que cuenta las peripecias de un grupo de personas durante un viaje desde San Antonio de Escazú hacia Limón, en una época en la que no existía carretera hacia ese puerto del Atlántico, lo que hacía más difícil la travesía. En Costa Rica se le considera una obra de gran valor como documento histórico y geográfico de la Costa Rica de esa época.


title: La apuesta

text: La película inicia con tomas de diversos paisajes costarricenses, mientras suena de fondo la canción folclórica nacional "Guaria morada". Unos humildes campesinos corren a auxiliar un viejo automóvil Land Rover que se ha salido del camino. Una voz en off empieza a narrar la historia: en San Antonio de Escazú, la bella Anita (Aracelli Solís) recoge tranquilamente vainicas en el sembradío de su padre. Antonio Solís ""Pachingo"" (Antonio Solís), pretendiente de Anita, y su primo, un niño apodado "Tiznao", observan la bucólica escena. Pachingo le ordena a Tiznao que se marche, para "hablar de amores" con Anita, pero el chico regresa poco después. En eso, aparece don Carlos (Carlos Castro), el temido suegro de Pachingo, un hombre "chapado a la antigua" que no permite las insinuaciones a sus hijas. Don Carlos termina persiguiendo a Pachingo por el vainical, machete en mano, pero Pachingo, saltando sobre la cerca, logra escapar.


title: La apuesta

text: Al domingo siguiente, don Abel Mena (Juan de Dios Gutiérrez) se encuentra leyendo el periódico cuando se presenta don Ananías Camacho (Antonio Gutiérrez), tío de Pachingo, doña María (Elisa Salazar), abuela del muchacho, y otros miembros de la familia. Don Abel le cuenta a don Ananías que un vehículo auto-mula ha logrado llegar a Limón, en el Caribe costarricense. Los dos amigos comienzan a discutir sobre sus respectivos vehículos rurales (jeeps), acerca de que con esos automóviles sí podrían hacer la travesía, y terminan haciendo una apuesta para ver cuál de los dos llega primero a Limón.


title: La apuesta

text: La vida en el pueblito escazuceño transcurre apacible mientras llega el día convenido de la partida. Un día, mientras don Ananías repara una carreta, Tiznao llega corriendo y le anuncia que don Carlos quiere casar obligado a Pachingo con Anita. Don Ananías parte hacia la Iglesia de San Antonio y logra evitar el matrimonio, convenciendo al sacerdote de que Pachingo todavía es menor de edad y además, no cuenta con el visto bueno de la familia.


title: La apuesta

text: Llegado el día de partir hacia la aventura, cada uno de los apostadores prepara sus automóviles. A don Ananías lo acompaña Casimiro (Juan Vicente Mora), quien hace de chofer, pues don Ananías no sabe manejar, y su sobrino Pachingo, y a don Abel lo acompañan don Venero Solís y Gonzalo Gamboa, un humilde campesino apodado "Torcuato el Poeta". Todo el pueblo se apresta a despedir a los aventureros, en medio de vítores, banderas y música de cimarrona. Los dos campesinos alinean sus carros en la calle frente a la Iglesia, y tras el pitazo de salida, el jeep de don Ananías sale a toda velocidad, no así el de don Abel, que no enciende y tiene que ser empujado para poder iniciar la travesía. De esta manera, ambos automóviles llegan a un San José todavía aldeano y con pocos autos, en el cual los aventureros pueden admirar algunos de los edificios más representativos de la capital costarricense, como el Teatro Nacional de Costa Rica, el Teatro Melico Salazar, la Iglesia de La Merced y la Catedral Metropolitana.


title: La apuesta

text: Los apostadores llegan a la campiña turrialbeña, única vía de acceso hacia el Caribe, con don Ananías a la cabeza de la carrera. De allí en adelante, acompañados de un temporal, llegan a Siquirres, donde don Ananías se entera que no existe camino hacia Limón a partir de un pueblo bananero llamado Indiana 3. Aun así, decide aventurarse a través de las fincas bananeras, de la selva, cruzando caudalosos ríos e incluso por encima de la vía del tren, con tal de seguir adelante. Un campesino local, don Ildefonso (Ildefonso Sandí) decide acompañarles el resto del viaje. Poco después, don Abel también llega a Siquirres.


title: La apuesta

text: De vuelta en Escazú, don Carlos se entera de que Pachingo ha partido con don Ananías. Creyendo que intenta burlarse de él, para no casarse con Anita, le ordena a la joven que se vaya en tren con su hermana mayor y lo espere en Limón, mientras él, rifle en mano, sale en persecución del yerno fugitivo. Mientras tanto, en Limón, don Ananías y su grupo sufren un retraso debido al paso del ferrocarril, luego de lo cual suben el auto a las vías y continúan la travesía a brincos y saltos sobre la línea férrea. Don Abel, en tanto, le viene pisando los talones, sin embargo, también tiene sus propios problemas sacando su auto de lodazales y atascaderos.


title: La apuesta

text: Don Carlos llega a Siquirres en autobús, siguiéndoles la huella. Don Ananías llega a unos cacaotales, donde se encuentran con un pequeño obstáculo: el caudaloso río Pacuare, carente de puentes. Casimiro le sugiere construir una balsa con árboles para seguir río abajo. Don Ananías acepta y envía a Pachingo a buscar ayuda a algún pueblo en los alrededores. A Siquirres llegan doña María y Tiznao. La pobre señora, de 66 años, está asustada con lo que le pueda hacer don Carlos a Pachingo, así que decide partir a buscarlo para advertirle. Tras bajarse del tren, siguen a pie hasta llegar a un río, donde un tractor los pasa hacia el otro lado, desde donde sigue la huella de los vehículos. En Indiana 3, don Abel decide pasar la noche. En la orilla del Pacuare, don Ananías y los suyos arman una balsa de cinco troncos, pero en ese momento, llega Pachingo y les anuncia que un vecino de Matina les ayudará a cruzar el río en dos botes.


title: La apuesta

text: Al día siguiente, don Abel continúa su viaje pero, una vez más, su auto se queda pegado y debe pedir ayuda a los vecinos. En la orilla del Pacuare, don Ananías y los suyos esperan la llegada de los botes, cuando en ese llega don Abel. No muy contentos, los de don Ananías los reciben y acuerdan seguir juntos el viaje hasta llegar a la boca del Pacuare, donde harán de nuevo la apuesta. Torcuato se interna en la montaña, cuando divisa en la selva a don Carlos rifle en mano, por lo que corre a avisar a sus compañeros. Todos se esconden. Don Carlos llega al campamento pero no ve a nadie, y se acerca a la orilla del río, entonces sufre un resbalón y cae en la corriente, pero es salvado por Pachingo. Don Carlos, en la caída, sufre un desgarre y no le queda más remedio que los demás lo atiendan. En eso, don Ananías divisa a lo lejos a doña María y Tiznao, y junto con Pachingo corre a salvarlos para evitar que se los coman los cocodrilos del Pacuare. Doña María se entera que don Carlos está con ellos y que ya no hay peligro. Poco después, llegan los botes, entonces suben los vehículos con el mayor cuidado y todos juntos siguen la travesía río abajo.


title: La apuesta

text: Varias horas más adelante, llegan a la desembocadura del Pacuare, en el mar Caribe. Allí, un muchacho de Siquirres, Rodolfo Douglas, decide acompañarlos. Los aventureros hacen de nuevo la apuesta y siguen cada uno con su equipo, pero a partir de allí tienen que abrir camino en medio de la selva. No logran avanzar gran camino, pues topan con el gran río Matina. Aprovechan la presencia de un lanchón en la orilla del río, suben los vehículos y cruzan al otro lado, donde un tractor los ayuda a desembarcar. Mientras tanto, Anita y su hermana disfrutan de la belleza de Limón: Portete, el Parque Vargas, el malecón y la isla Uvita.


title: La apuesta

text: De nuevo se efectúa la apuesta, pero luego de avanzar un trecho, ambos vehículos se quedan sin gasolina. Unidos nuevamente en la desgracia, los dos equipos halan los automóviles hasta Moín, donde al día siguiente hacen de nuevo la apuesta. Esta vez, don Ananías se vale de un truco: se hace el enfermo. Mientras don Abel está distraído tomando fotos, don Ananías parte de sorpresa, dejándolo atrás y llegando primero al Parque Vargas, a la ciudad de Limón. Poco después llega don Abel, y discute con don Ananías muy molesto, pero ya no hay remedio y debe pagar la apuesta: diez mil colones. En ese momento, llega el gobernador de la provincia de Limón, don Alfonso Solé, quien en nombre del gobierno de José Joaquín Trejos Fernández, felicita a los apostadores y anuncia que, consecuencia de la aventura de estos hombres, el gobierno ha decidido iniciar los trabajos para abrir una carretera hacia ese puerto del Caribe.


title: La apuesta

text: En el Hotel Limón, Anita los espera. Luego de analizar el asunto, don Ananías decide aceptar que Pachingo se case con ella, y le entrega el dinero de la apuesta para financiar el matrimonio, que se lleva a cabo días después en la Iglesia de Patarrá de Desamparados.


title: La apuesta

text: "La apuesta" es un proyecto fílmico que surge a partir de un primer viaje realizado por Miguel Salguero hacia Limón, en compañía de Antonio Solís (Pachingo) y Juan Vicente Mora (Casimiro), en el año de 1966, en condiciones muy similares a las descritas en la película. En esta época, Miguel Zúñiga Díaz (nombre verdadero de Miguel Salguero), escritor, periodista y folclorista, tenía un programa televisivo de corte costumbrista que se transmitía por Canal 6, llamado "La hora de Tiquicia", en el que participaban, entre otros, Antonio Gutiérrez, actor costarricense reconocido por su personaje ""Olegario Mena"", Venero Solís y sus hijas, Wilber Delgado ""Naín"", Ildefonso Solís, el cantante folclórico Lorenzo ""Lencho"" Salazar y su madre, Elisa Morales de Salazar, Antonio Solís ""Pachingo"" y Juan Vicente Mora ""Casimiro"".


title: La apuesta

text: La idea de hacer el viaje surgió luego de que un grupo de personas de San José envió una invitación al diario La Nación para hacer una expedición por tierra a Limón, hasta ese momento la única cabecera de las provincias de Costa Rica que no estaba unida con San José por carretera. Para llegar a ella, se contaba únicamente con el ferrocarril al Atlántico, aparte de ir a pie o en avioneta. La intención de Salguero era formar parte del grupo, pero no pudo ponerse de acuerdo y estos viajaron por su cuenta, utilizando para ello un extraño vehículo llamado automula (como se narra en la película), especial para malos caminos. Salguero, por su parte, decidió hacer el viaje por su cuenta, utilizando para ello un jeep Army modelo 42, de su propiedad. Acompañado de "Pachingo" y "Casimiro", emprendió el viaje el Miércoles Santo de 1966, llegando primeramente a Siquirres, y después de diez días de travesía, a Limón.


title: La apuesta

text: Dos años después, con un presupuesto de ₡ 20 000 colones, Salguero decidió filmar la película. Para esto, contó con el apoyo de un grupo de amigos que financió la producción: Rolando Angulo, Fernando Araya, Miguel Ortuño, entre otros, además de la colaboración del elenco de su programa. Juan Vicente Mora, además, compró un segundo jeep que en la película es el que usa don Abel. La película fue filmada en formato de 16 mm, en colores, con la historia ficticia de la apuesta entre los dos campesinos escazuceños como motivo del viaje, además de agregar una segunda trama con la historia de Pachingo. Salguero filmó partes de la trama en Escazú, en donde contaba con toda la escenografía que usaba para "Mi galera", otro programa suyo que había precedido a "La hora de Tiquicia". También grabó partes en San José y Turrialba, para luego llegar a Siquirres, donde siguió el camino que había hecho en el primer viaje, a través de bananeras, selvas, ríos y lodazales. Según Salguero, años después, el gobernador de Limón, Alfonso Solé, le manifestó que, con la filmación de "La apuesta", había roto el tabú de que no podía construirse una carretera hacia Limón, razón por la cual la administración de José Joaquín Trejos Fernández había iniciado los trabajos para abrir un camino que se conoció como "La Rústica", sobre el cual, años después, se construyó la Ruta 32, principal comunicación de San José con Limón.


title: Nidaa Tounes

text: Nidaa Tounes ( "", ; por lo general traducido como "Llamado por Túnez", o "La Convocatoria de Túnez") es un partido político tipo atrapalotodo secularista en Túnez. Luego de ser fundado en el 2012, el partido ganó la mayoría de las bancas en la elección parlamentaria de octubre del 2014. Además Béji Caïd Essebsi el fundador del partido fue elegido Presidente de Túnez en la elección presidencial del 2014.


title: Nidaa Tounes

text: La fundación del partido fue anunciada por el ex primer ministro Béji Caïd Essebsi el 20 de abril de 2012 cuando lanzó su "Llamado por Túnez" en respuesta a eventos post-revolucionarios "de extremismo y violencia que amenazan las libertades públicas e individuales, y la seguridad de los ciudadanos". Fue fundado oficialmente el 16 de junio de 2012 y se describe a sí mismo como un partido "modernista" y "social-democrático" de la izquierda moderada. Sin embargo, también incluye destacadas corrientes económicas liberales.


title: Nidaa Tounes

text: El partido ha aglutinado antiguos miembros del Agrupación Constitucional Democrática del depuesto presidente Ben Ali, izquierdistas seculares, liberales progresistas y destourianistas (seguidores de Habib Bourguiba el "fundador" de Túnez). Además, el partido cuenta con el apoyo de numerosos miembros del Sindicato General de los Trabajadores de Túnez (UGTT) y del Sindicato Nacional de Empleados, UTICA. Ellos consideran que las fuerzas seculares de Túnez deben unirse para enfrentar el dominio del Movimiento Islamista Ennahda.


title: Nidaa Tounes

text: Desde su fundación hasta julio del 2013, 11 miembros de la Asamblea Constituyente de Túnez se unieron al partido renunciando a varios otros partidos.


title: Nidaa Tounes

text: El 11 de febrero de 2013, el Partido Republicano se unió junto con Nidaa Tounes y otros cuatro partidos en una alianza política llamada Unión por Túnez (UPT). No solo ello sino que en julio del 2013, participó de un gran Frente Nacional de Salvación de oposición. Sin embargo, previo a las elecciones legislativas de octubre del 2014, Nidaa Tounes decidió participar con sus propias listas de candidatos y no como parte del UPT.


title: Hendrik Merkus de Kock

text: Hendrik Merkus de Kock (Heusden, 25 de mayo de 1779-La Haya, 12 de abril de 1845) fue un general, ministro y senador neerlandés.


title: Hendrik Merkus de Kock

text: Nació el 25 de mayo de 1779 en Heusden, en las Provincias Unidas de los Países Bajos. Su padre era Johannes Conradus de Kock, un banquero, y su madre era Maria Petronella Merkus.


title: Hendrik Merkus de Kock

text: En 1801 se unió a la armada bátava, y por 1807 fue enviado a las Indias Orientales Neerlandesas. En 1821 comandó una expedición militar a Palembang para reprimir un levantamiento local. Más tarde, como teniente gobernador general (1826-1830), De Kock encabezó una contienda contra el príncipe Diponegoro en la Guerra de Java.


title: Hendrik Merkus de Kock

text: El triunfante comandante fue declarado barón en 1835, y sirvió en el gobierno holandés como ministro de Asuntos Exteriores de 1836 a 1841. Fue ministro de Estado de 1841 a 1845. Siguió siendo miembro de la Primera Sala del parlamento hasta su muerte. Falleció en La Haya, el 12 de abril de 1845.


title: Scott Thomson

text: Scott Thomson (Whittier, 29 de octubre de 1957) es un actor estadounidense, que ha participado en las películas, "Twister" (1996), "Fast Times at Ridgemont High" (1982) y "Police Academy" (1984). También ha participado en las series "Parker Lewis Can't Lose" (1990) y "Jack the Bear" (1993).


title: Museo Carnegie de Historia Natural

text: El Museo Carnegie de Historia Natural está ubicado en el 4400 de la Av. Forbes, en el barrio de Oakland de Pittsburgh, Pensilvania. Fue fundado por el industrial residente de esta ciudad, Andrew Carnegie en 1896 y ha mantenido a lo largo de su existencia una reputación internacional por su dedicación a la investigación logrando mantenerse entre los cinco mejores museos de Historia Natural de los EE. UU..


title: Museo Carnegie de Historia Natural

text: El museo consta de 10.700 m² distribuidos en veinte galerías así como en espacios de investigación, biblioteca y oficinas. Su colección llegá a los vientidós millones de especímenes, de los cuales sólo 10.000 se encuentran en exhibición mientras que un millón se encuentran catalogados en su base de datos.


title: Museo Carnegie de Historia Natural

text: El museo obtuvo reconocimiento por primera vez en 1899 cuando sus científicos desenterraron los fósiles del "Diplodocus carnegie". Hoy en día su patrimonio incluye la colección de dinosaurios del Jurásico más grande del mundo y su muestra permanente "Dinosaurios en su tiempo" ofrece la tercera colección más grande de dinosaurios exhibida en los Estados Unidos, (detrás de la del Museo Nacional de Historia Natural del Instituto Smithsoniano y de la del Museo Americano de Historia Natural.


title: Museo Carnegie de Historia Natural

text: Sus especímenes más notables son el único fósil de un "Apatosaurus" joven, el primer ejemplar en el mundo de un "Tyrannosaurus rex" y un ejemplar recientemente identificado de "oviraptorosauria" llamado "Anzu wyliei".


title: Museo Carnegie de Historia Natural

text: Equipos de investigación que incluían científicos del Carnegie han hecho descubrimientos relevantes como el del "Puijila darwini", el "Castorocauda lutrasimilis", y el "Hadrocodium wui".


title: Museo Carnegie de Historia Natural

text: Otras muestras permanentes incluyen la sala Hillman de gemas y minerales, la sala de la Fundanción Alcoa de los nativos americanos, la sala Wyckoff de la vida en el mundo polar Ártico, la sala Walton del antiguo Egipto, la sala Benedum de geología y la Reserva Natural Powdermill establecida por el museo en 1956 para servir como campo de estudio de poblaciones originarias en el largo plazo.


title: Israel Valadéz

text: José Israel Valadéz Trujillo (Guanajuato, México, 20 de septiembre de 1978) es un exfutbolista mexicano que juega en la posición de Delantero, en el Club Irapuato.


title: Israel Valadéz

text: Debutó con el Club León en el Invierno 2000 en el empate de su club frente a Monarcas Morelia a dos goles partido correspondiente a la jornada 15 jugando 15 minutos del partido.


title: Israel Valadéz

text: En su torneo debut jugaría solo dos partidos y marcaría un hat trick, en los siguientes torneos no logra encuadrar en el plantel titular participó con ellos en cinco torneos estando solamente en catorce juegos marcando solo un gol anotando en su único tanto en la derrota frente a CF Monterrey siendo goleados.


title: Israel Valadéz

text: Luego de malos resultados perdieron la categoría y disputó su último torneo con ellos en la Primera División 'A', hasta que para el Clausura 2003 se fue al Celaya teniendo un paso fugaz y corto y para la siguiente campaña la desempeño jugando con el Lagartos de Tabasco permaneciendo por dos torneos y luego se fue a jugar con el CF Cobras de Ciudad Juárez donde había culminado su carrera debido a no arreglarse en ese entonces con ningún club.


title: Israel Valadéz

text: Se encontraba retirado del fútbol y se dedicaba a entrenar a clubes inferiores y estuvo así por dos años hasta que para el Apertura 2008 recibió una oferta del Irapuato FC y haría su regreso oficial a las canchas el sábado 2 de agosto de 2008 en el empate a ceros frente al Club Tijuana


title: Francisco Leocata

text: Francisco Leocata (28 de julio de 1944, Catania, Italia - 9 de enero de 2022, Buenos Aires, Argentina ) filósofo e historiador de la filosofía argentina, sacerdote católico (sdb). Se desempeñó como profesor emérito en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Católica Argentina ocupando las cátedras de Historia de la filosofía moderna y Filosofía del lenguaje. Publicó más de una decena de libros sobre filosofía y educación junto con numerosos artículos científicos. Fue uno de los principales exponentes del pensamiento católico en la Argentina.


title: Francisco Leocata

text: Francisco Leocata nació el 28 de julio de 1944 en Catania, provincia de Italia. De muy pequeño emigró a la Argentina junto a su familia y, al poco tiempo, ingresó al Seminario de los Padres Salesianos. Allí recibió una formación humanística y filosófica de enfoque neo-escolástico. Entre las influencias más importantes de este primer período se destacan pensadores como Gilson, Jacques Maritain, Cornelio Fabro y Maréchal; entre otros. Entre 1967 y 1971 permaneció una estadía en la Universidad Pontificia Salesiana donde realizó estudios teológicos. Tras su regresó se inscribió en la Universidad Católica Argentina alcanzando su primer contacto con la fenomenología. En 1976 fundó y dirigió durante más de una década el profesorado "Don Bosco" especializado en Filosofía y Ciencias de la Educación. Su vida estuvo abocada tanto a la docencia como a la investigación en múltiples ámbitos de la filosofía. Es reconocido por sus colegas como un eximio historiador de la Filosofía en Argentina, sin embargo también se ha dedicado a la historia de la filosofía moderna, la filosofía del lenguaje y la educación. Su pensamiento más original se encuentra en sus últimas publicaciones. Allí el autor presenta una síntesis propia entre el tomismo y la fenomenología de Edmund Husserl que lo ubican entre las figuras más importantes de la filosofía actual.


title: Neoaetosauroides

text: Neoaetosauroides es un género extinto de aetosaurio primitivo. Su tipo y la única especie es "N. engaeus". Los fósiles fueron hallados en la formación Los Colorados que se encuentra a lo largo del cauce del río Sierra Morada en La Rioja, Argentina, y se remontan al período Noriense a fines del Triásico. Fue el primer aetosaurio que se descubrió en la formación, los restos fueron hallados en la década de 1960.


title: Neoaetosauroides

text: El neoaetosauroides es uno de los géneros de aetosaurios que se encuentran mejor representados en Sudamérica, y algunos especímenes están completos. Los especímenes encontrados presentan dos filas de osteodermos dorsales dispuestas a cada lado de la columna vertebral; además se observan osteodermos ventrales. A diferencia de la mayoría de los otros aetosaurios, en el neoaetosauroides el cuarto dedo es más largo que el segundo y el tercero. Adicionalmente, el número de falanges en el quinto dígito es mayor que en otros aetosaurios. La fila superior de dientes del "Neoaetosauroides" se dispone por delante del extremo de su hocico alargado, evidencia que es incompatible con la teoría de un pico keratinoso propuesta para otros aetosaurios.


title: Arquidiócesis de Colombo

text: La arquidiócesis de Colombo es una circunscripción de la Iglesia católica en la ciudad de Colombo, capital de Sri Lanka. Originalmente creada como diócesis de Ceylan el 3 de diciembre de 1834 al llevar anteriormente el país este nombre, fue elevada a Arquidiócesis el 1 de septiembre de 1886 por el papa León XIII. Su arzobispo actual es el Cardenal Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don desde junio de 2009. La arquidiócesis cuenta también con 3 obispos auxiliares y 2 obispos eméritos. Las otras 11 diócesis del país le son sufragáneas ya que esta es la única arquidiócesis de Sri Lanka.


title: Arquidiócesis de Colombo

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2020 la arquidiócesis tenía a fines de 2019 un total de 697 000 fieles bautizados.


title: Península Llao Llao

text: La península Llao Llao es una península lacustre ubicada al oeste de la provincia de Río Negro, en Argentina. Dentro del Departamento Bariloche, e incluida en el parque nacional Nahuel Huapi y el parque municipal Llao Llao Se trata de una extensión de tierra de aproximadamente 1200 hectáreas que separa a los lagos Nahuel Huapi, ubicado al norte y oeste, y Moreno al sur. Presenta un relieve ondulado, con algunas lomadas y pequeños cerros de no más de 300 m de altura, destacándose el cerro Llao Llao.


title: Península Llao Llao

text: Sus tierras se encuentran cubiertas principalmente por bosques de coihues, cipreses y arrayanes, típicos del bosque andino patagónico. Además en la península es posible encontrar poblaciones de animales como el huillín, huemul, pudú y zorro colorado, los cuales son autóctonos, a diferencia de animales como el jabalí, la liebre y diferentes tipos de ciervos, como el colorado, los cuales fueron introducidos por los europeos a lo largo del siglo XX.


title: Península Llao Llao

text: Antes de la llegada de los europeos, la península, junto con las zonas aledañas, se encontraba habitada por los mapuches. En la actualidad el terreno está poblado por las personas que viven en la pequeña villa Llao Llao y en algunas estancias y propiedades privadas. Se encuentra en las proximidades de Bariloche, y es uno de los destinos turísticos más importantes y visitados de la zona, sobre su costa norte se encuentra el puerto Pañuelo de donde parten numerosas excursiones en barco a través del Nahuel Huapi, en el centro se haya la capilla San Eduardo, joya arquitectónica regional. Además transcurre dentro parte del recorrido turístico Circuito Chico, y el importante hotel Llao Llao, muy conocido a nivel internacional y muy visitado por turistas, se encuentra también dentro de la península.


title: Primera División de México 1951-52

text: La Temporada 1951-52 fue la edición IX del campeonato de liga de la Primera División en la denominada "época profesional" del fútbol mexicano; comenzó el 22 de julio y finalizó el 20 de diciembre. El Club León alcanzó su tercer título, así como el Club Guadalajara su primer subcampeonato. Zacatepec debutó en el máximo circuito como el primer campeón de la Segunda División, sustituyendo al primer descendido de la historia, San Sebastián. Al final de la temporada Veracruz se convirtió en segundo equipo en descender, pero el primero que alguna vez había sido campeón de liga.


title: Primera División de México 1951-52

text: Los doce participantes disputan el campeonato bajo un sistema de liga, es decir, todos contra todos a visita recíproca; con un criterio de puntuación que otorga dos unidades por victoria, una por empate y cero por derrota. El campeón sería el club que al finalizar el torneo haya obtenido la mayor cantidad de puntos, y por ende se ubique en el primer lugar de la clasificación.


title: Primera División de México 1951-52

text: En caso de concluir el certamen con dos equipos empatados en el primer lugar, se procedería a un partido de desempate entre ambos conjuntos en una cancha neutral predeterminada al inicio del torneo; de terminar en empate dicho duelo, se realizará uno extra, y de persistir la igualdad en este, se alargaría a la disputa de dos tiempos extras de 30 minutos cada uno, y eventualmente a un nuevo encuentro hasta que se produjera un ganador.


title: Primera División de México 1951-52

text: En caso de que el empate en el primer lugar fuese entre más de dos equipos, se realizaría una ronda de partidos entre los involucrados, con los mismos criterios de puntuación, declarando campeón a quien liderada esta fase al final.


title: Primera División de México 1951-52

text: El descenso a Segunda División corresponderá al equipo que acumulara la menor cantidad de puntos, y que por ende finalice en el último lugar de la clasificación. Al igual que el campeonato, para el descenso se contempló una serie de partidos extra en caso de empate en puntos de uno o más equipos.


title: Primera División de México 1951-52

text: Para el resto de las posiciones que no estaban involucradas con la disputa del título y el descenso, su ubicación, en caso de empate, se definía por medio del criterio de "gol average" o promedio de goles, y se calculaba dividiendo el número de goles anotados entre los recibidos.


title: Primera División de México 1951-52

text: En la temporada 1951-1952 jugaron 12 equipos que se distribuían de la siguiente forma:


title: Gordo (Barosaurus)

text: Gordo es un esqueleto fósil de "Barosaurus" exhibido como uno de los "tesoros" ("Iconic Objects") del Museo Real de Ontario (ROM). Es uno de los ejemplos más completos de "Barosaurus" en exhibición en América del Norte (el otro se encuentra en el Museo Americano de Historia Natural de Nueva York). Este fósil de dinosaurio tiene poco más de 27 m. de largo y se encuentra en exhibición en las "Galerías de la Edad de los dinosaurios James y Louise Temerty" de este museo.


title: Gordo (Barosaurus)

text: Durante 1912, el equipo de excavación Carnegie desenterró tres esqueletos de "Barosaurus" casi completos de un yacimiento de Utah. Este yacimiento se ha convertido en parte del cantera de fósiles del Dinosaur National Monument, donde un número de especímenes de dinosaurios completos han sido desenterrados desde su descubrimiento en 1909. Existen muchas capas de yacimientos fósiles, algunos de los cuales datan de hace 144 millones de años y aportaron más de 70 toneladas de material para el "Pennsylvania Carnegie Museum".


title: Gordo (Barosaurus)

text: Alrededor del año 1962, un espécimen de la colección del "Pennsylvania" fue transferida al ROM en Toronto, Canadá, para ser incluida en su nueva galería de dinosaurios. Al llegar fue guardado en depósito, dado que el museo se había quedado sin espacio en esta galería para su exhibición. Ahí permaneció por los siguientes 40 años. En 2007, el curador Dave Evans fue encargado de obtener un ejemplo de saurópodo (grupo de dinosaurios que incluye a "Barosaurus") para sumar a la colección del ROM cuando encontró un artículo acerca de un espécimen en los depósitos del museo. Lo que Evans descubrió fue un fósil casi completo de "Barosaurus". Hoy, este ejemplo, es una pieza central de la exhibición de dinosaurios.


title: Jonathan Bilbao

text: Jonathan Felipe Bilbao Zárate (Santiago, Chile; 3 de junio de 1987) es un futbolista chileno que se desempeña como mediocampista y actualmente juega en el Ironbound Soul SC, que compite en la de Estados Unidos


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: Kolinda Grabar-Kitarović (, Rijeka, Yugoslavia; 29 de abril de 1968) es una diplomática y política croata. Fue la cuarta por el partido conservador Unión Democrática Croata entre el 19 de febrero de 2015 y el 19 de febrero de 2020.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: Como estudiante de secundaria, entró en un programa de intercambio de estudiantes y a los 17 años se trasladó a Los Álamos, Nuevo México, (Estados Unidos) donde se graduó en 1986; de vuelta en Croacia estudió en la Universidad de Zagreb, donde se graduó en 1992 con Licenciaturas en Inglés, Español y Literatura.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: Allí, con tal de financiar sus estudios, realizó una estancia en University of Albuquerque, donde en gran parte se formó para el desarrollo oral de su tesis doctoral: Serbia and Croatia; Yougoslavia goes Cowgirl.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: Habla croata, inglés, español y portugués y entiende el alemán, el francés y el italiano.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: En 1992, Grabar-Kitarović se convirtió en asesora del Departamento de Cooperación Internacional del Ministerio de Ciencia y Tecnología. En 1993 se incorporó a la Unión Democrática Croata, un partido conservador. En 2003 era designada ministra de Asuntos exteriores, pero en 2005, este ministerio se fusionó con otro y le fue asignado el cargo de Ministra de Asuntos Exteriores y Europeos. El 8 de marzo de 2008 se convirtió en embajadora de Croacia en Estados Unidos.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: De 2011 a 2014 fue la subsecretaria general de diplomacia pública en la OTAN.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: En 2010 se produjo un escándalo en la embajada croata en Estados Unidos cuando se descubrió que Jakov Kitarović, el marido de Kolinda Grabar, utilizaba un vehículo oficial para fines privados. Como contrapartida, en 2018 viajó al Mundial de Rusia pero no solo pagando de su propio bolsillo el pasaje y los gastos del viaje, sino que se descontó de su salario los días que pasó en Rusia.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: En la primera ronda de las elecciones presidenciales del 21 de diciembre de 2014 Kolinda Grabar-Kitarovic ganó 38% de los votos, en segundo lugar figuró Ivo Josipović quien recibió el 37,2 %, mientras que Sinčić y Kujundžić, los dos candidatos siguientes, ganaron el 16,4% y el 6,3% de los votos respectivamente. Dado que ningún candidato obtuvo más del 50% de los votos, una segunda vuelta estaba prevista entre los dos principales candidatos, Josipović y Grabar-Kitarović.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: La segunda vuelta tuvo lugar el 11 de enero de 2015, ese día resultó Grabar-Kitarović electa por el 50,7% de los votos. El 19 de enero de 2015 asumió como la primera mujer presidente de Croacia.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: Kolinda Grabar-Kitarovic con el presidente polaco Andrzej Duda son los iniciadores y fundadores Tres Mares Iniciativa.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: El 4 de agosto de 2015 celebró el vigésimo aniversario de la Operación Tormenta, que calificó de "operación brillante, justificada y legítima". Esta campaña de cuatro días dio lugar a una limpieza étnica de los Serbios de Krajina en agosto de 1995.


title: Kolinda Grabar-Kitarović

text: En 2019 se presentó a la reelección como presidenta pero perdió las elecciones. En la primera vuelta celebrada en diciembre quedó segunda con el 26,6 % de los votos frente al socialdemócrata Zoran Milanović que ganó tanto la primera vuelta con el 29,5 % de los votos en la primera vuelta y el 53 % en la segunda.


title: Aplicación cívica

text: Una Aplicación Cívica es un software de aplicación destinado a la participación de los usuarios en el buen desarrollo público. En las sociedades civiles, las aplicaciones cívicas se crean para el mejoramiento del bien público, el compromiso cívico y generalmente el capital social. Aplicaciones cívicas tienen por objeto:


title: Aplicación cívica

text: Las aplicaciones cívicas son en cierta y a menudo los servicios de redes sociales, pero lo que las distingue es el objetivo cívico, la misión que fundamenta su existencia.


title: Aplicación cívica

text: La interacción entre el usuario y la aplicación es lo que diferencia a las aplicaciones civiles de cualquier servicio de TI (página web, portal) hablar de los temas de cualquier ciudadano, donde la interacción no es necesario y si se dan a menudo toma la forma de comentar en los artículos.


title: Aplicación cívica

text: Aplicación Cívico se puede acceder desde un servidor a través de un navegador de Internet (en línea) o el uso de dispositivos móviles, como teléfonos móviles o tabletas (móvil), con menos frecuencia de la unidad local del usuario (sin conexión).


title: Aplicación cívica

text: Las ONG e instituciones públicas nacionales se están dando cuenta del valor de las aplicaciones cívicas e invitan a las personas que trabajan en el dominio de Tecnologías de la Información (TICs) para participar en su desarrollo. Muy a menudo se crean como parte de "hackatons", concursos de desarrollo de TI.


title: Aplicación cívica

text: Las aplicaciones cívicas son parte de un gran concepto de tecnologías cívicas, que abarcan gran variedad de aplicaciones cívicas, junto con las herramientas y plataformas de software, lo que permite su desarrollo o alojamiento, y el software de apoyo a los gobiernos locales y nacionales en el desempeño de sus funciones públicas.


title: Jun Wakita

text: , también conocido por el apodo de Wac, es un compositor de videojuegos musicales de la empresa japonesa Konami, y parte del personal de BEMANI Sound Team. Se involucró en crear canciones principalmente para las series de Beatmania IIDX y Pop'n music.


title: Jun Wakita

text: La lista muestra las canciones que fueron creadas por el mismo autor y también con los artistas que trabajó para su elaboración:


title: Fujiwara no Tamemitsu

text: En 957 fue asignado al rango "jugoi" dentro de la corte imperial y fue chambelán del Emperador Reizei. En 968 fue nombrado "sachūben" y jefe de los chambelanes del Emperador En'yū, y en 970 es nombrado "sangi".


title: Fujiwara no Tamemitsu

text: En 973 ascendió a "jusanmi" y en 975 fue nombrado "chūnagon" y ascendido al rango "shōsanmi". En 977 fue ascendido al rango "shōnii" y nombrado como "dainagon". Luego en 986 ascendió como "udaijin" y subió al rango "juichii".


title: Fujiwara no Tamemitsu

text: Finalmente, en 991 fue nombrado "Daijō Daijin", pero al año siguiente renunció a sus cargos administrativos antes de morir. Póstumamente fue ascendido al rango "shōichii" (el más alto dentro de la corte imperial) y asumió el nombre .


title: Fujiwara no Tamemitsu

text: Tuvo varios hijos entre ellos Sanenobu, Tadanobu, Michinobu y Kiminobu.


title: Fujiwara no Tamemitsu

text: También se le conoce por haber construido el templo Hōjūjidono, con el fin de enterrar a su joven hija, la Princesa Shishi.


title: Playa de Cué

text: La playa de Cué, conocida también como de Antilles o de Canales, es una playa del concejo de Llanes, Asturias, España, situada en la parroquia de Cué. Se enmarca en las playas de la Costa Oriental de Asturias, también llamada Costa Verde Asturiana y está considerada paisaje protegido, desde el punto de vista medioambiental (por su vegetación). Por este motivo está integrada, según información del Ministerios de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, en el Paisaje Protegido de la Costa Oriental de Asturias. La playa de Cué, está considerada como una playa de aspecto natural que pese a su fácil acceso presenta poca asistencia. Tiene forma de concha con tómbolo y un lecho de fina y blanca arena, en la que se encuentran algunos afloramientos rocosos.


title: Playa de Cué

text: La playa está protegida por algunos castros o promontorios que la tapan. Presenta como servicios tan solo duchas, papelera y servicio de limpieza.


Prim, el asesinato de la calle del Turco es un telefilme español, estrenado por el primer canal de la emisora pública La 1 en diciembre de 2014. La serie se había estrenado en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián el 25 de septiembre de ese mismo año.


title: Prim, el asesinato de la calle del Turco

text: La película recrea los acontecimientos que condujeron al asesinato de Juan Prim, a la sazón presidente del Consejo de Ministros de España en 1870. En la película se reflejan la convulsa atmósfera política vivida en los primeros años del llamado Sexenio Democrático, tras la Revolución de 1868 y coincidiendo con el advenimiento del rey Amadeo de Saboya. La función de narrador del telefilme es atribuida a quien entonces era periodista en el Madrid de la época, Benito Pérez Galdós.Esta película fue rodada en Madrid, Alcalá de Henares y Aranjuez.


text: La emisión alcanzó una cuota de pantalla del 13,2 %, equivalente a 2 491 000 espectadores.


title: Elminia albonotata

text: La elminia coliblanca (Elminia albonotata) es una especie de ave paseriforme de la familia Stenostiridae propia de África Oriental.


title: Elminia albonotata

text: La elminia coliblanca es un ave pequeña que mide unos 13 cm de largo con una larga cola. Sus alas y cresta son negras, el resto de su plumaje es gris siendo blanco su vientre, grupa y zona inferior de la cola. Su pico es negro, los ojos son marrón oscuro y las patas grises. Su llamado es débil y falto de estructura.


title: Elminia albonotata

text: Presenta una distribución discontinua por el este de África. Existen tres subespecies, "E. a. albonotata" en la zona central de Kenia, y Uganda hasta el sudoeste de Tanzania; "E. a. subvaerulea", que habita desde el sur de Kenia hasta Malaui y "E. a. swynnertoni" en Zimbabue y Mozambique.


title: Elminia albonotata

text: Su hábitat natural es el bosque montano siempreverde subtropical o tropical y las zonas aledañas arbustivas y con bambú. Habita en elevaciones entre 600 m a 1900 m en las montañas Udzungwa en Tanzania, y hasta 2700 m en otras partes.


title: Rally Villa de Adeje

text: El Rally Villa de Adeje es una prueba de rally que se disputa en la localidad de Adeje en la isla de Tenerife (España) desde 1981. Es organizada por la escudería Villa de Adeje y ha formado parte del campeonato de Canarias de rally, del Campeonato de España de Rally e incluso del Campeonato de Europa de Rally en dos ocasiones: 1998 y 1999. En sus primeras tres ediciones recibió el nombre de Critérium Valle de Abona, luego se cambió por Critérium Villa de Adeje hasta el año 1990 en que se modificó por Rally Villa de Adeje.


title: Rally Villa de Adeje

text: En el año 1995 la prueba formaba parte del campeonato de España y se disputaba tras el Rally El Corte Inglés, prueba también canaria. En esa ocasión el ganador fue Luis Monzón con el Ford Escort RS Cosworth, sin embargo Jesús Puras con el Citroën ZX 16 V fue el vencedor en la categoría del nacional, ya que dicho certamen estaba reservado a los vehículos de dos litros. La prueba se mantuvo en el calendario del nacional hasta que en 1998 fue puntuable para el campeonato de Europa con el coeficiente más bajo: 2. Al año siguiente se mantuvo también en el calendario del certamen continental aunque a pesar de ello la lista de inscritos era mayoritariamente de pilotos españoles.


title: Rally Villa de Adeje

text: La prueba dejó de celebrarse hasta el año 2007 cuando se recuperó formando parte del campeonato de Canarias.


title: Rally Villa de Adeje

text: En 2015 regresó al calendario del campeonato de España en sustitución del Rally del Bierzo.


title: Lophocalotes ludekingi

text: Lophocalotes ludekingi es una especie de iguanios de la familia Agamidae, la única de su género.


title: Lophocalotes ludekingi

text: Es endémica de la isla de Sumatra, en Indonesia.


title: Lophocalotes ludekingi

text: Se encuentra amenazada por la pérdida de su hábitat natural.


title: Eamon Nolan

text: Eamon Nolan (20 de junio de 1973) es un deportista canadiense que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1993, en la categoría de –50 kg.


title: Victor Luke

text: Victor Luke es un deportista canadiense que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Taekwondo, en la categoría de –70 kg.


title: Andreas Pilavakis

text: Andreas Pilavakis –en griego, Ανδρέας Πιλαβάκης– (10 de julio de 1960) es un deportista chipriota que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1993, en la categoría de –76 kg.


title: Mikaël Meloul

text: Mikaël Meloul (Niza, 2 de abril de 1973) es un deportista francés que compitió en taekwondo. Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Taekwondo, oro en 1993 y bronce en 1995, y tres medallas en el Campeonato Europeo de Taekwondo entre los años 1992 y 1996.


title: Thierry Troudart

text: Thierry Troudart es un deportista francés que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1993, en la categoría de +83 kg.


title: Sarah Maitimu

text: Sarah Maitimu (6 de enero de 1971) es una deportista neerlandesa que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1993 y una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Taekwondo de 1990.


title: Cathrin Vetter

text: Cathrin Vetter (8 de agosto de 1974) es una deportista alemana que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1993 y una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Taekwondo de 1992.


title: Ekaterina Bassi

text: Ekaterina Bassi –en griego, Αικατερίνα Βάσση– (16 de febrero de 1977) es una deportista griega que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1993 y dos medallas en el Campeonato Europeo de Taekwondo, plata en 1998 y bronce en 1994.


title: Veera Liukkonen

text: Veera Liukkonen (Hirvensalmi, 4 de agosto de 1969) es una deportista finlandesa que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1993 y dos medallas de bronce en el Campeonato Europeo de Taekwondo, en los años 1990 y 2000.


title: Ermita de La Pedrera

text: La ermita de La Pedrera, es una pequeña ermita ubicada en la dehesa de Quintos en el término municipal de Santa Eulalia de Tábara provincia de Zamora. En ella se venera la imagen de la Virgen de los Montes Negros.


title: Ermita de La Pedrera

text: El término de La Pedrera rayaba con el de Moreruela de Frades en el año 1143, según documento de donación de este último término para la fundación del Monasterio de Moreruela. Analizando la zona es fácil imaginar que dicha ermita fuera la iglesia del lugar o término poblado de “Pedrería”, o “La Pedrera”, situado en la parte sur de lo que hoy es la dehesa de Quintos. Allá por el siglo XIII el poblado de Pedrería, con su iglesia, se incluiría en dicha dehesa donde permanece hasta hoy día, unificados como Dehesa de Quintos. En Quintos hubo desde tiempo inmemorial, una aceña, un cañal para pesca y un batan para transformar tejidos. Administrativamente, esta dehesa siempre perteneció al pueblo de Santa Eulalia de Tábara (Zamora), pero la ermita pertenecía al obispado de Astorga y quien decía misa en ella y la administraba era el cura párroco de Bretó. La dehesa de Quintos siempre fue propiedad particular, sus propietarios han sido, el Marqués de Tábara, Duque del Infantado, Duque de Sotomayor y sus herederos.


title: Ermita de La Pedrera

text: En la ermita se venera la imagen de la Virgen de Nuestra Señora de los Montes Negros, nombre con el que se conocían los montes de esta zona. Tuvo cofradía y el primer libro de cuentas es del año 1650 y termina en el año 1731. En esta ermita, el pueblo de Bretó celebra una romería el segundo lunes después de la Pascua de Resurrección y los vecinos de Granja de Moreruela celebran su romería el día de San Marcos. Santovenia también peregrinaba a La Pedrera, y en Villafáfila existió la cofradía de Nuestra Señora de La Pedrera.


title: Claudio Nolano

text: Claudio Nolano (Roma, 22 de septiembre de 1975) es un deportista italiano que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1995 y tres medallas en el Campeonato Europeo de Taekwondo entre los años 1994 y 2006.


title: Massimiliano Romano

text: Massimiliano Romano (23 de diciembre de 1973) es un deportista italiano que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1995 y una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Taekwondo de 1994.


title: Cristina Atzeni

text: Cristina Atzeni (30 de junio de 1977) es una deportista italiana que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1995 y una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Taekwondo de 1996.


title: Playa de Andrín

text: La Playa de Andrín, es una playa de la parroquia del mismo nombre en el concejo de Llanes, Asturias. Se enmarca en las playas de la Costa Oriental de Asturias, también llamada Costa Verde Asturiana y está considerada paisaje protegido, desde el punto de vista medioambiental (por su vegetación). Por este motivo está integrada, según información del Ministerios de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, en el Paisaje Protegido de la Costa Oriental de Asturias. La playa Andrín, presenta forma de concha y se encuentra protegida del viento. Desde el lecho de la playa se puede observar tanto el islote del castro, como el bufón conocido como bufón de Santa Clara, que se encuentra en la punta Ballota.


title: Playa de Andrín

text: La playa presenta una cierta peligrosidad debido a las corrientes existentes en los alrededores tanto del islote como de punta Ballota. Presenta como servicios tan sólo duchas, papelera y servicio de limpieza; aunque durante el periodo estival cuenta con equipo de salvamento.


title: Andrés Soriano Más

text: Andrés Soriano Más (Madrid, ) es un exjugador de baloncesto y médico español. Ejerce como médico especializado en traumatología y como jefe de los servicios médicos del Club Baloncesto Estudiantes.


title: Andrés Soriano Más

text: Operó Adrián Oyagüe, jugador entonces del Amorós y actual jugador del Arcángel.Jugó al baloncesto en el Club Baloncesto Estudiantes y llegó a ser 5 veces internacional por España, disputando los Juegos del Mediterráneo que se disputaron en Argel en el año 1975. Después de retirarse siguió ligado al Estudiantes primero como delegado y después como Jefe de los servicios médicos del equipo colegial.


title: Carlos Chamorro (taekwondo)

text: Carlos Chamorro (4 de abril de 1975) es un deportista sueco que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1995 y una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Taekwondo de 1996.


title: David Gonzales

text: David Gonzales es un deportista sueco que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1995, en la categoría de –70 kg.


title: Nico Davis

text: Nico Davis (22 de octubre de 1971) es un deportista sueco que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1995 y una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Taekwondo de 1996.


title: Potencial postsináptico

text: Un potencial postsináptico, llamado PSP por sus siglas en inglés, es un cambio temporal en el potencial de membrana de la célula postsináptica causado por el flujo de iones cargados variando la probabilidad de que se produzca un potencial de acción en la neurona. Un PSP es llamado potencial excitatorio postsináptico si despolariza la membrana y aumenta la probabilidad de que se de un potencial de acción y es llamado potencial inhibitorio postsináptico si la disminuyen, manteniendo la neurona polarizada.


title: Potencial postsináptico

text: Los potenciales sinápticos, a diferencia de los potenciales de acción, tienen una duración relativamente larga y no son fenómenos de «todo o nada». Estas características permiten la integración sináptica, conocida como sumación, de diferentes señales tanto excitatorias (PEPS) como inhibitorias (PIPS) en la célula, de forma que en última instancia podría producirse o evitarse un potencial de acción en el cono axónico.


title: Potencial postsináptico

text: Los PSP se producen en las neuronas postsinápticas como consecuencia de las sinapsis, pudiendo darse tanto en sinapsis eléctricas como en químicas. En el primer caso, la existencia de uniones gap entre las neuronas pre y postsináptica permite el flujo de iones cargados de una célula a la otra, cambiando su potencial de membrana y produciendo un potencial postsináptico. En el caso de sinapsis químicas, la neurona presináptica libera un neurotransmisor específico en la hendidura sináptica que se une a los receptores de la célula postsinaptica. Esta unión puede desencadenar respuestas rápidas, si el receptor es ionotrópico, es decir, si está acoplado a la apertura o cierre de canales iónicos; o lentas y prolongadas si es metabotrópico, es decir que realiza esta acción a través de segundos mensajeros.


title: Potencial postsináptico

text: En función del neurotransmisor empleado, el tipo de receptor y de las concentraciones iónicas intra y extracelulares la apertura de los canales produce un flujo de iones hacía dentro o hacía fuera de la célula. En los potenciales postsinápticos excitatorios se produce la entrada de iones cargados positivamente, generalmente Sodio, produciendo una despolarización en la membrana y facilitando el potencial de acción. En los potenciales postsinápticos inhibitorios se produce generalmente la apertura de canales de cloro y de potasio de forma que entra cloro, con carga negativa, y sale potasio, con carga positiva. El efecto sinérgico de este flujo iónico es la hiperpolarización de la célula, dificultando que se produzca un potencial de acción.


title: Potencial postsináptico

text: La integración en la neurona de las diferentes señales que hiperpolarizan y despolarizan la célula se conoce como sumación, dado el carácter aditivo de los potenciales sinápticos. En última instancia, para que se produzca el potencial de acción debe llegar una corriente despolarizante al cono axónico que supere el umbral del potencial de acción.


title: Potencial postsináptico

text: De esta manera habría varios factores implicados: La carga del potencial, la distancia al cono axónico y la diferencia temporal y espacial entre los potenciales. De esta manera una sinapsis tiene más probabilidades de producir un potencial de axón cuanto más cerca se encuentre del cono axónico, por ejemplo, la probabilidad de que se de un potencial de acción en una sinapsis axo-somática es mayor que en una sinapsis axo-dendrítica. Igualmente, una sinapsis en una dendrita proximal tiene más efecto en la integración que una sinapsis en una dendrita apical.


title: Potencial postsináptico

text: La confluencia de diferentes potenciales sinápticos produce una sumación de sus potenciales, diferenciando la sumación espacial y la sumación temporal de los potenciales postsinápticos. En caso de que lleguen dos potenciales de una misma sinapsis en un lapso de tiempo corto ambos potenciales pueden superponerse, fenómeno conocido como sumación temporal que resulta en una amplificación de la señal. En este caso, al provenir de una misma sinapsis siempre se amplifica la señal de la misma, pudiendo resultar en una mayor excitación o una mayor inhibición.


title: Potencial postsináptico

text: Por otra parte, si varios potenciales de diferentes sinapsis confluyen en la neurona, se produce la sumación espacial de las señales. Al poder llegar tanto sinapsis excitatorias como inhibitorias, es decir, potenciales con carga positiva y negativa respectivamente el resultado de la sumación espacial depende de las cargas y de sus fuerzas relativas al llegar al cono axónico.


title: Potencial postsináptico

text: El neurotransmisor más relacionado con los PEPS es el aminoácido glutamato. Su ubicuidad en las sinapsis excitatorias hace que sea el neurotransmisor excitatorio por excelencia. Por el contrario, el Ácido gamma-aminobutírico, abreviado GABA por sus siglas en inglés, es el neurotransmisor inhibitorio con mayor presencia en el sistema nervioso central, la glicina por su parte lo es en el sistema nervioso periférico. Aun así, clasificar de esta forma los neurotransmisores es incorrecta, ya que hay muchos otros factores sinápticos que ayudan a determinar los efectos inhibitorios o excitatorios de un neurotransmisor.


title: Potencial postsináptico

text: La liberación de vesículas de neurotransmisores desde la célula presináptica es aleatoria. De hecho, incluso sin la estimulación de la célula presináptica, a veces se liberan vesículas en la sinapsis generando un PEPS. Bernard Katz fue pionero en el estudio de estos PEPS espontáneos (a veces llamados potenciales miniatura de terminal de placa) en 1951, demostrando la naturaleza cuántica de la transmisión sináptica. Funcionalmente los potenciales miniatura y los PEPS son idénticos. La denominación terminal de placa se utiliza porque los estudios de Katz se llevaron a cabo en la unión neuromuscular, el componente de la fibra muscular denominado comúnmente "terminal de placa".


title: Potencial postsináptico

text: Katz descubrió que la cantidad de neurotransmisor liberado a la hendidura sináptica es siempre múltiplo entero de una cantidad equivalente a unas 1000 moléculas. Esta cantidad es la contenida en una vesícula de neurotransmisores en la presinapsis, y se necesita la liberación de 100 vesículas para iniciar un potencial de acción en la postsinapsis.


title: Anito

text: Los anito, también transcritos como anitu, son los espíritus (de la naturaleza, de antepasados o de origen divino) en las creencias animistas filipinas previas a la expansión del cristianismo. El término también se usa para referirse a las figuras humanoides talladas (en madera, piedra o marfil) llamadas taotao, que representan a estos espíritus. Los anito de origen divino se llaman diwatas, del sánscrito "devata".


title: Anito

text: El ritual pag-anito es una sesión espiritista acompañada de otros rituales o celebraciones, en el que un chamán (en bisayano, "babaylan", y en tagalo, "katalonan") hace de médium para comunicarse directamente con los espíritus. Cuando se pide la implicación de una divinidad concreta se denomina pagdiwata"." También, el acto de adoración o el sacrificio religioso es a veces referido como "anito".


title: Anito

text: A la creencia en los "anito" se la ha llamado también anitismo (o "anitería").


title: Anito

text: La religión en la Filipinas precolonial era principalmente animista. Los nativos filipinos creían que los espíritus habitaban en rocas y árboles hasta animales y humanos e incluso fenómenos naturales. Estos espíritus llamados conjuntamente como "anito", que derivada del proto-malayo-polinesion "*qanitu" y a su vez del proto-austronesio "*qaNiCu" («espíritu del muerto»). La palabra tiene varios cognados lingüísticos: en micronesio "aniti", en malayo e indonesio "hantu" o "antu", en lengua li'o o nage, "nitu" y en polinesio "aitu" o "atua." También entre los aborígenes taiwaneses: "anito" para la etnia tao, "alid" para los taivoan, "utux" para los seediq y atayal, "hanitu" o "hanidu" para los bunun y "hicu" para los tsou.


title: Anito

text: Los anitos puede subdividirse en dos categorías principales: los espíritus de antepasado ("ninunò"), y deidades y espíritus de naturaleza ("diwata").


title: Anito

text: Al espíritu de un antepasado real o guardián de una familia se les conoce como ninunò (lit. "ancestro"). Se sabe que los antiguos filipinos creían que al morir, el alma (en bisayano "kalag" y en tagalo "kaluluwa") de una persona viaja al mundo de los espíritus, normalmente por barca.


title: Anito

text: En la tradición filipina, el mundo de los espíritus puede tener a su vez diferentes "submundos", que varían entre grupos étnicos. Las almas son conducidas a su lugar en el más allá según cómo murieron, la edad en muerte o la conducta de la persona cuando vivía. No obstante, no existían los conceptos de cielo o infierno antes de la introducción del cristianismo e islam; en cambio, el mundo espiritual fue normalmente descrito como un otro mundo que existe junto al mundo material. Las almas se reúnen con sus parientes difuntos en el mundo espiritual y llevan vidas normales en el mundo espiritual, igual que como lo hacían en el mundo material, teniendo cierta influencia sobre éste (y viceversa). La persona que no obró bien en vida, debe limpiar su alma antes de entrar en el mundo espiritual. Finalmente, las almas vuelven para reencarnarse tras un periodo en el mundo espiritual.


title: Anito

text: Los rituales "pag-anito" eran practicados para invocar espíritus protectores "ninunò" de antepasados buenos para protección, consejo o intercesión ("kalara" o "kalda"). Los espíritus "ninunò" que devienen intercesores de las deidades se les llama "pintakasi" o "pitulon." Los espíritus vengativos pueden manifestarse como apariciones o fantasmas ("mantiw") y causan daños a personas vivientes. El "pag-anito" los ahuyenta. Espíritus de antepasado también representados prominently durante enfermedad o muerte, cuando estuvieron creídos para ser los que llaman el alma al mundo de espíritu, guía el alma (un psicopompo), o conocer el alma a llegada.


title: Anito

text: Los espíritus de antepasado también se conocen como "kalading" entre los igorotes; "tonong" en Maguindanao y Maranao; "umboh" entre los sama-bajau; "nunò" o "umalagad" entre tagalos y bisayanos; "nonò" entre bicolanos; umagad o "umayad" entre los manobos; y "tiladmanin" entre los tagbanuás.


title: Anito

text: Los diwata son espíritus que nunca han sido humanos. Estos espíritus pueden variar desde espíritus simples como el diwata de una roca o lugar en particular, a deidades que personifican conceptos abstractos y fenómenos naturales, a deidades que forman parte de un panteón real. También se conocen como "dewatu", "divata", "duwata", "ruwata", "dewa", "dwata", "diya", etc., en varios idiomas filipinos; todos se derivan de la sincretización con el sánscrito "devata" o "devá", que significa «deidad». En algunos grupos étnicos como los b'laan y los tagalos, "diwata" se refiere al ser supremo en su panteón, en cuyo caso todos los demás espíritus, sean humanos o no, se conocen genéricamente como anito. Al igual que en los espíritus ancestrales, se hace referencia al "diwata" en títulos de parentesco corteses cuando se trata directamente, como "apo" («anciano») o "nuno" («abuelo»).


title: Anito

text: Hay tres tipos generales de espíritus no-humanos. Los primeros son los espíritus ambientales o de la naturaleza, «unidos» a una ubicación particular o fenómeno natural (similar a los «genius loci»). Ellos «poseen» lugares y conceptos como campos agrícolas, bosques, acantilados, mares, vientos, rayos o reinos en el mundo espiritual. Algunos también eran «guardianes» o tótems de varios animales y plantas. Tienen cualidades inhumanas y abstractas, que reflejan sus dominios particulares. Normalmente no aparecen en forma humana y generalmente no tienen género, son andróginos. Raramente se preocupan por los asuntos humanos. Los rituales que involucran a estos espíritus casi siempre se llevan a cabo al aire libre.


title: Anito

text: El segundo tipo de espíritus son los espíritus «no-unidos» que tienen existencia independiente. Aparecen en animales (generalmente como pájaros) o en formas similares a las humanas, tienen diferenciación de género y tienen nombres personales. Son más parecidos a las hadas del folklore europeo. Estos son los espíritus más comunes para convertirse en "abyan" (guías espirituales de babaylán), ya que son los más «sociables» y pueden interesarse en las actividades humanas. Estos espíritus generalmente se conocen como "engkanto" (del español «encanto») en el folclore filipino moderno. A diferencia de los espíritus «atados», estos espíritus pueden ser invitados a hogares humanos, y sus rituales pueden llevarse a cabo tanto en exteriores como en interiores.


title: Anito

text: La última es una clase de espíritus o demonios malévolos, así como seres sobrenaturales, generalmente conocidos colectivamente como "aswang", "yawa" o "mangalos" (también "mangalok", "mangangalek" o "magalos") entre tagalos y visayos. Existen numerosos tipos de "aswang" con habilidades, comportamiento o apariencia específicos. Los ejemplos incluyen "sigbin", "wakwak", "tiyanak" y "manananggal". Las primeras dos categorías de diwata también pueden ser malévolas, lo que distingue a la tercera categoría es que no se puede recurrir a ellas con ofrendas y son completamente despiadadas. La mayoría de las prácticas asociadas con ellos es alejarlos, desterrarlos o destruirlos. Nunca se abordan ni se veneran en los rituales religiosos.


title: Anito

text: Raramente se habla abiertamente de los diwatas por temor a atraer su atención. En su lugar, se les conoce con eufemismos como «aquellos que no son como nosotros» (en bisayano: "dili ingon nato", en tagalo: "hindi kagaya natin") o varios nombres, como "banwaanon" o "taga-banwa", que se traducen literalmente como «habitante del lugar». Entre los tagalos, los espíritus de naturaleza no-humana también se denominan eufemísticamente como "lamanglupa" («[habitantes de] las entrañas de la tierra») o "lamangdagat" («[habitantes de] las profundidades del mar»), dependiendo de su dominio.


title: Anito

text: Los diwatas existen tanto en el mundo material como en el mundo espiritual. Pueden no tener forma o tener un cuerpo material. También pueden hacerse cargo de un cuerpo a través de la posesión espiritual (en bisayano: "hola", "hulak", "tagdug" o "saob"; en tagalo: "sanib"), una habilidad esencial para las sesiones de "pag-anito". Se cree que son capaces de cambiar de forma ("baliw" o "baylo"), volverse invisibles o crear visiones o ilusiones ("anino" o "landung", «sombra»). Sus poderes, sin embargo, se limitan a su dominio particular. Un diwata de un bosque, por ejemplo, no tiene dominio sobre el mar. La mayoría son generalmente benevolentes o caprichosamente neutrales, aunque pueden causar desgracias y enfermedades si se enojan, faltan al respeto o se encuentran por error. Otras características comunes de los diwatas son que se perciben como una presencia invisible «fría» (en contraste con los espíritus humanos «cálidos»); que no dejan huellas (a diferencia de los espíritus humanos); y que sienten el mundo y «comen» por medio del olfato. Se dice que los diwatas que toman forma humana son de piel pálida y podrían distinguirse de los humanos por la ausencia de un surco nasolabial en el labio superior.


title: Anito

text: Los diwatas a menudo se conocen por sus aparecimientos a personas desprevenidas en forma humana o animal, a veces causando daños involuntarios. También pueden engañar deliberadamente a los mortales, seduciendo o secuestrando a hombres y mujeres hermosos en el mundo espiritual. Se cree que ciertos lugares son propiedad de un diwata o son fronteras del mundo espiritual. Normalmente se evitan o solo se ingresan con precaución, especialmente durante el crepúsculo, cuando se cree que los diwatas cruzan del mundo espiritual al mundo material. El daño o enfermedad causada por diwata se conoce como "buyag" en bisayano y "usog" en tagalo. Las personas que fueron perjudicadas por las interacciones con diwata se les dice coloquialmente que fueron «saludadas» (bisayano: "gibati", tagalo: "nabati") o «burladas» (bisayano: "gidulaan", tagalo: "napaglaruan" o "nakatuwaan") por el diwata.


title: Anito

text: Para evitar enojar inadvertidamente a un diwata, los filipinos realizan un recurrente "pasintabi sa nuno" («disculparse respetuosamente» o «pidiendo permiso a los antepasados para fallecer»). Esto se hace diciendo las frases "tao po" («un humano [está falleciendo]», «anciano»), "tabi po" o "tabi apo" («con su permiso, anciano»). al pasar por un lugar que se cree que está habitado por un diwata.


title: Anito

text: También se cree que los diwata pueden aparearse con humanos. La superstición local cree comúnmente que las personas nacidas con trastornos congénitos (como albinismo o sindactilia) o que muestran una belleza o comportamiento inusual son los hijos de diwata que sedujeron (o a veces violaron) a sus madres.


title: Anito

text: Durante el período español, los diwata se sincretizaron con los elfos y hadas en la mitología y el folklore europeos, y se les dio nombres como "dwende" (del castellano, «duende»), "engkantador" o "engkanto" («encanto»), "hechicero", "sirena" o "maligno". Entre los grupos musulmanes de Filipinas, estos espíritus de naturaleza son normalmente llamados "jinn" o "saitan", debido a la influencia de mitología islámica.


title: Anito

text: Los espíritus ancestrales generalmente estaban representados por figuras talladas. Estos se conocían como "taotao" («pequeño humano», también "taotaohan", "latawo", "tinatao" o "tatao"), "bata-bata" («niño pequeño»), "ladaw" («imagen» o «semejanza»; también "laraw", "ladawang", "lagdong", o "larawan"), o "likha" («creación»; también "likhak") en la mayoría de las Filipinas. Otros nombres incluyen "bulul" (también "bulol" o "bul-ul") o "tinagtaggu" (también "tinattaggu") entre los igorote; "manaug" entre los lumad; "tagno" entre bicolanos. Entre los tagalos, a los "taotao" también se les llamaba "lambana" («altar» o «lugar sagrado»), después de la ubicación en la que generalmente se guardan


title: Anito

text: Los "taotao" solían ser austeras figuras talladas en madera, piedra o marfil. Algunos taoatao encontrados por los españoles estaban hechos de metales preciosos o adornados con oro y joyas, pero estos eran muy raros. "Los taotao" casi siempre se representaban en posición en cuclillas con los brazos cruzados sobre las rodillas, lo que recuerda a la posición fetal, la postura cotidiana de conversación, así como la disposición de los cuerpos fallecidos para los antiguos filipinos. Sin embargo, algunas figuras se representan de pie o haciendo actividades cotidianas como bailar, machacar arroz o amamantar un bebé.


title: Anito

text: La mayoría de los "taotao" representan a una persona fallecida, generalmente tallada por la comunidad en su funeral. Como tal, puede haber cientos de "taotao" en una sola aldea, algunos de ellos con siglos de antigüedad.


title: Anito

text: En casos muy raros, los diwatas se puede representar como "taotao" en forma antropomórfica, como quimeras o criaturas legendarias, o como animales. Estos incluyen una clase especial de figuras llamadas "hipag" entre los igorotes que representan deidades de guerra, así como "kinabigat" (postes de madera tallados) y "hogang" (postes de helechos de árbol tallados utilizados como marcadores de límites y como barreras contra daños). Como regla general, sin embargo, los "diwata" no se representan generalmente como "taotao" o por ninguna representación hecha por el hombre.


title: Anito

text: Los "taotao" no eran intrínsecamente sagrados. Eran representaciones de los espíritus, no los espíritus en sí. Solo se volvieron sagrados durante su uso en un ritual "pag-anito". Sin el espíritu que representan, son tratados como piezas mundanas de madera tallada o piedra esculpida. El autor anónimo de la "Relación de la conquista de la isla de Luzón" de 1572 describe los rituales "pag-anito" del pueblo tagalo como tales:


title: Anito

text: En cualquier caso, los "taotao" muy antiguos transmitidos de generación en generación son apreciados como reliquias familiares. Entre los igorote, trozos de "taotao" también se pueden cortar y hervir en un té medicinal.


title: Anito

text: Los "taotao" se mantenían comúnmente en esquinas o pequeños estantes dentro de casas o graneros. Los misioneros españoles registraron que los taotao estaban presentes en todos los hogares filipinos, sin importar cuán pobres fueran.


title: Anito

text: Cuando los misioneros españoles llegaron a Filipinas, la palabra "anito" se asoció con estas representaciones físicas de espíritus que figuraban prominentemente en los rituales "pag-anito". Durante la ocupación estadounidense de Filipinas (1898–1946), el significado de la palabra española "ídolo" (en el sentido de «cosa adorada») se combinó aún más con la palabra inglesa "idol". Así, en el idioma filipino moderno, "anito" se ha referido casi exclusivamente a las figuras "taotao" talladas, en lugar de a los espíritus mismos.


title: Anito

text: Los antiguos filipinos no tenían templos o edificios permanentes de culto. Sin embargo, tenían casas espirituales semipermanentes. Pueden variar en tamaño desde pequeñas plataformas techadas hasta estructuras similares a una casa pequeña (pero sin paredes). Estos se conocían como "magdantang" en bisayano y "ulango" o "simbahan" en tagalo. También se pueden usar como lugares para almacenar "taotao". Entre los bicolanos, los "taotao" también se mantuvieron dentro de cuevas sagradas llamadas "moog".


title: Anito

text: Durante ciertas ceremonias, los anitos son venerados a través de altares temporales cerca de lugares sagrados. Estos fueron llamados "latangan" o "lantayan" en bisayano y "dambana" o "lambana" en tagalo. Estos altares de bambú o ratán son idénticos en la construcción básica en la mayor parte de Filipinas. Eran pequeñas plataformas sin techo o postes de pie separados en la punta (similar a una antorcha tiki). Sostenían cáscaras de coco a la mitad, platos de metal o tarros de "martabán" como receptáculos para las ofrendas. Los "taotao" a veces también se puede colocar en estas plataformas.


title: Anito

text: Otros tipos de lugares sagrados u objetos de culto de diwata incluyen la manifestación material de sus reinos. Los más venerados fueron los árboles balete (también llamados "nonok", "nunuk", "nonoc" ...etc.) y los hormigueros o termiteros ("punso"). Otros ejemplos incluyen montañas, cascadas, arboledas, arrecifes y cuevas.


title: Anito

text: Algunos animales fueron venerados como sirvientes o manifestaciones de diwata, o bien como espíritus poderosos ellos mismos. Entre ellos, el cocodrilo, la culebra, el lagarto varano, el geco tucó y varios pájaros. Incluye también criaturas legendarias como el dragón o serpiente Bakunawa, el pájaro gigante Minokawa del Bagobo, y el colorido Sarimanok del Maranao.


title: Anito

text: Las aves de presagio eran particularmente importantes. Las aves de presagio más comunes eran palomas con plumas iridiscentes verdes o azules llamadas "limokon" (generalmente la paloma esmeralda, la paloma imperial o las palomas fapitreras). Otras aves de presagio son la irena o «hada azul» ("tigmamanukan", "balan tikis", "balatiti" o "bathala" entre los tagalos; y "batala" entre los kapampangans), el martín pescador ("salaksak" entre los ilocanos, igorotes y sambales); y los dicéidos ("pitpit", "ichaw", "ido" o "labeg" entre los igorotes).