title: Dilras Banu Begum

text: Después de dar a luz a su quinto hijo, Muhammad Akbar, Dilras posiblemente padeció fiebre puerperal, a causa de las complicaciones surgidas durante el parto, y falleció un mes después. Después de su muerte Aurangzeb sufrió un dolor extremo y su hijo mayor, el príncipe Azam, sufrió una crisis nerviosa. La responsabilidad de cuidar al recién nacido recayó en manos de su hija mayor, la princesa Zeb-un-Nisa. Zeb-un-Nisa se dedicó al cuidado de su hermano en cuerpo y alma y, al mismo tiempo, Aurangzeb se mostró muy indulgente con su hijo pequeño y, éste, pronto se convirtió en su hijo más amado.


title: Dilras Banu Begum

text: Tres años después de su muerte, en 1660, Aurangzeb encargó un mausoleo en Aurangabad para destinarlo como su lugar de reposo final. Cabe destacar que Aurangzeb nunca ordenó construir edificios durante su reinado, pero hizo una excepción para construir el mausoleo de su esposa. Dildas fue sepultada bajo el título póstumo de "Rabia-ud-Daurani".


title: Dilras Banu Begum

text: Bibi Ka Maqbara es la edificación más grande que construyó Aurangzeb. El emperador está enterrado a unos cuantos kilómetros de distancia de su mausoleo, en Khuldabad.


title: Aulo Bucio Lapio Máximo

text: Aulo Bucio Lapio Máximo (en latín "Aulus Bucius Lappius Maximus" fue un senador romano que desarrolló su carrera política en la segunda mitad del siglo I y comienzos del siglo II, bajo los imperios de Vespasiano, Tito, Domiciano, Nerva y Trajano.


title: Aulo Bucio Lapio Máximo

text: Estaba casado con una mujer llamada Elia.


title: Aulo Bucio Lapio Máximo

text: Su primer cargo conocido fue el de "legatus legionis" de la "Legio VIII Augusta" en 77-78, bajo Vespasiano, prestando servicio en su base de "Argentoratum" (Estrasburgo, Francia). A continuación fue nombrado procónsul de la provincia Bitinia y Ponto, ya bajo el imperio de Domiciano, quien en septiembre-diciembre de 86 lo nombró "consul suffectus".


title: Aulo Bucio Lapio Máximo

text: En 88/89 ocupaba el importante puesto de gobernador de la provincia Germania Inferior, cuando Lucio Antonio Saturnino, gobernador de la vecina Germania Superior se sublevó contra Domiciano. Lapio Máximo desplazó sus legiones, aplastando la sublevación," aunque después quemó las cartas de Saturnino para intentar librar a otros senadores de la venganza de Domiciano. De todas formas el emperador le concedió "dona militaria" y le nombró gobernador de la importante provincia de Siria entre 91 y 93, para terminar designándolo "consul suffectus" por segunda vez entre mayo y agosto de 95.


title: Aulo Bucio Lapio Máximo

text: Todavía vivía en 102, bajo Trajano, cuando aparece como miembro del Colegio de los Pontífices.


title: El Capo 3

text: El capo 3 es la tercera y última temporada de la serie "El capo" producida por Fox Telecolombia para RCN Television y MundoFox. Está protagonizada por Marlon Moreno, Cristina Umaña y Oscar Borda con la actuaciones antagónicas de Manuel Navarro y las actuaciones estelares de Alfonso Herrera, Natalia Jerez y Katherine Vélez.


title: El Capo 3

text: La serie contó con un elenco internacional encabezado por Alfonso Herrera, Juan Alfonso Baptista, Michelle Manterola, Marcelo Dos Santos, Keller Wortham, Manuel Navarro entre otros. Fue grabada en locaciones de Colombia, México, Estados Unidos, Italia, España y Marruecos.


title: El Capo 3

text: Después de todo lo que ha vivido hasta el momento, El Capo está a punto de iniciar su proyecto más ambicioso: acabar con el imperio mundial del narcotráfico que el mismo ayudó a crear, inundando las calles de droga gratuita para boicotear este negocio ilícito. Esta nueva aventura lo llevará por distintos lugares del planeta a enfrentar diferentes mafias internacionales y sus acciones afectarán los intereses de un ser supremo de la mafia mundial que se opondrá con vehemencia a los intereses de Pedro Pablo León Jaramillo. No solo la vida de El Capo estará en riesgo, sino también tendrá que decidir el destino de su corazón, pues estará rodeado de mujeres dispuestas a todo para conquistarlo.


title: Schlage doch, gewünschte Stunde, BWV 53

text: Schlage doch, gewünschte Stunde, BWV 53 ("Llega ya, anhelada hora") es una aria para alto, seguramente escrita para un funeral. Fue atribuida a Johann Sebastian Bach, pero probablemente fue compuesta en Leipzig por Melchior Hoffmann, otro compositor del siglo XVIII.


title: Schlage doch, gewünschte Stunde, BWV 53

text: La obra sobre un texto anónimo alemán probablemente fue compuesta para un servicio fúnebre. A menudo ha sido atribuida a Johann Sebastian Bach, pero Alfred Dürr no la incluyó en su libro de 1971 "Die Kantaten von Johann Sebastian Bach", basado en el "Bach-Jahrbücher" 1955; en lugar de eso, Dürr menciona a Melchior Hoffmann como probable autor ("mit Wahrscheinlichkeit"). Para Hoffmann no ha sido confirmado y la fecha de la primera actuación se desconoce.


title: Schlage doch, gewünschte Stunde, BWV 53

text: El aria se caracteriza por un dúo de campana "obbligato". Clifford Bartlett lo llama el toque de difuntos "memorable y poderoso". Simon Crouch señala que "parte del material temático del aria sugiere a Bach pero las campanas acompañantes son únicas en la producción musical que se conserva de Bach".


title: Schlage doch, gewünschte Stunde, BWV 53

text: El poeta desconocido presenta la hora de la muerte como deseada. Las traducciones han sido "Apresúrate en llegar, oh anhelada hora", "Golpea mi hora, tan esperada" y "Golpea entonces tú, oh bendita hora". En una sección central se pide a los ángeles que abran las praderas celestiales, para ver pronto a Jesús (""Kommt, ihr Engel,… Öffnet mir die Himmelsauen, meinen Jesum bald zu schauen"").


title: Schlage doch, gewünschte Stunde, BWV 53

text: La obra está escrita para una sola voz solista (alto); dos violines, viola, violonchelo, órgano y campanas. El coro solamente aparece en el coral final.  Las campanas pudieron haber formado parte del órgano mismo.


title: Schlage doch, gewünschte Stunde, BWV 53

text: De esta pieza se han realizado una serie de grabaciones entre las que destacan las siguientes.


title: Ludwig Biermann

text: Ludwig Biermann fue un destacado astrónomo alemán conocido por sus estudios y aportaciones realizadas en el campo de la astrofísica y la física del plasma.


title: Ludwig Biermann

text: Tras asistir a las Universidades de Múnich y Friburgo, se doctoró en 1932 en la Universidad de Gotinga con una tesis sobre la convección dentro de la estrella. Fundó y dirigió la sección de astrofísica de la Sociedad Max Planck. En 1951 propuso la existencia de un “viento solar” para explicar el hecho de la existencia de las grandes y largas colas de los cometas, cuya orientación es siempre contraria a la posición del Sol, tanto cuando se acercan como cuando se alejan de este, y cuyo tamaño no se explica por la diferencia de velocidades que podría existir entre las partículas emitidas en el supuesto vacío espacial y el núcleo del cometa.


title: Ludwig Biermann

text: Ludwig Biermann fue distinguido en 1967 por la Sociedad Astronómica del Pacífico con la Medalla Bruce. En 1974 recibió la Medalla de oro de la Real Sociedad Astronómica y en 1980 la Medalla Karl Schwarzschild, que concede la Sociedad Astronómica de Alemania.


title: Ludwig Biermann

text: En 1972 fue elegido miembro de la Deutsche Akademie der Naturforscher Leopoldina.


title: Ludwig Biermann

text: El asteroide 73640 Biermann fue nombrado así en su honor.


title: Conócete a ti mismo (desambiguación)

text: Conócete a ti mismo o similar, puede estar referido a :


title: Philip Childs Keenan

text: Philip Childs Keenan (31 de marzo de 1908 - 20 de abril de 2000) fue un astrónomo estadounidense .


title: Philip Childs Keenan

text: Estudió en la Universidad de Arizona y en 1932 se doctoró en la Universidad de Chicago con un sobre la astrofísica solar supervisado por Otto von Struve y Christian T. Elvey.


title: Philip Childs Keenan

text: Keenan colaboró con William Wilson Morgan y Edith Kellman para desarrollar el sistema de clasificación espectral estelar MKK entre 1939 y 1943. Este sistema de clasificación de dos dimensiones (temperatura y luminosidad) fue revisado adicionalmente por Morgan y Keenan en 1973. El sistema MK sigue siendo el sistema de clasificación espectral estelar estándar utilizado por los astrónomos de hoy.


title: Philip Childs Keenan

text: Durante su larga colaboración, Keenan tendía a centrar su investigación sobre las estrellas más frías que el Sol, mientras que Morgan hizo hincapié en las estrellas más calientes. Keenan tenía una larga y productiva carrera, la publicación de su trabajo científico a finales de 1999, setenta años después de su primera publicación.


title: Philip Childs Keenan

text: Desde el 5 de julio de 2001 el asteroide (10030) Phil keenan lleva su nombre.


title: Paul Grégoire

text: Paul Grégoire, OC (Montreal, 24 de octubre de 1911 – 30 de octubre de 1993) fue un cardenal católico canadense. Fue el arzobispo de Montreal entre 1968 y 1990, siendo elevado al Colegio Cardenalicio en 1988.


title: Paul Grégoire

text: Paul Grégoire nació en Viauville, Montreal, hijo de J. Albert Grégoire y Marie Lavoie, pero se mudaron a Verdún poco después de su nacimiento. Tuvo dos hermanos más pequeños; pero además sus padres adoptaron a nueve de sus primos.


title: Paul Grégoire

text: Estudió en el Seminario Menor de St. Thérèse in Blainville entre 1925 y 1933, y después en el Seminario Mayor de Montreal entre 1933 y 1937, donde obtuvo la licenciatura en teología. Fue ordenado sacerdote el 22 de mayo de 1937, enseñando después en St. Thérèse hasta 1939. posteriormente sería director de St. Thérèse.


title: Paul Grégoire

text: Entre 1939 y 1942 amplió sus estudios en la Universidad de Montreal, donde obtuvo el doctorado en filosofía e historia, se licenció en letras y se diplomó en pedagogía.


title: Paul Grégoire

text: En 1950 fue nombrado capellán de los estudiantes de la Universidad de Montreal, cargo que conservaría hasta 1961.


title: Paul Grégoire

text: El 26 de octubre de 1961 el Papa Juan XXIII lo nombró obispo auxiliar de Montreal, con el título de obispo "in partibus" de Curubis. Recibió la consagración episcopal de manos del cardenal Paul-Émile Léger el 27 de diciembre siguiente, con los obispos Émilien Frenette y Percival Caza como co-consagradores.


title: Paul Grégoire

text: Ocupó en diversas ocasiones el cargo de vicario general cada vez que el cardenal Léger asistía a las sesiones del Concilio Vaticano II en Roma. El mismo Grégoire fue Padre Conciliar en la Cuarta Sesión del Concilio, celebrada entre septiembre y diciembre de 1965.


title: Paul Grégoire

text: El 11 de diciembre de 1967 se convirtió en administrador apostólico "ad nutum Sanctae Sedis" y, el 20 de abril de 1968, después del retiro del cardenal Léger, el Papa Pablo VI lo nombró arzobispo de Montreal. A partir de aquel momento se dedicó a poner en práctica las reformas conciliares. En particular, se dedicó a la estructura de la curia diocesana.


title: Paul Grégoire

text: El 17 de diciembre de 1979 fue hecho Oficial de la orden de Canadá, por su espíritu ecuménico y por su labor social, especialmente con los necesitados. Fue investido el 16 de abril de 1980.


title: Paul Grégoire

text: El 28 de junio de 1988 Juan Pablo II lo creó cardenal con el título de Cardenal presbítero de "Nostra Signora del Santissimo Sacramento e Santi Martiri Canadesi". Se retiró el 17 de marzo de 1990, con 78 años, siendo sucedido por su obispo auxiliar, Jean-Claude Turcotte.


title: Paul Grégoire

text: Murió en Montreal el 30 de octubre de 1993 a causa de un tumor en el estómago. Está enterrado en la catedral de Montreal.


title: Melbourne bounce

text: El Melbourne Bounce también llamado Melbourne sound, Melbourne jump, Melbourne house o simplemente bounce es un subgénero del electro house, con influencias de múltiples géneros de música electrónica de baile entre ellos los más importantes el mákina y el jumpstyle entre otros estilos de hardtechno, una línea de bajo icónica heredada del scouse house y una estructura similar al psytrance. Este género en los últimos años ha alcanzado gran popularidad en la cultura EDM. Normalmente es muy utilizado en los clubs por ser un estilo muy bailable y fácil de oír, sin embargo también ha sido criticado porque algunos dicen que es muy fácil de producir. Actualmente varios DJs han incorporado influencias o elementos de este género en sus canciones.


title: Melbourne bounce

text: Musicalmente es similar al big room house con bombos minimalistas, pero incorpora influencias en la percusión entre otros elementos del mákina y jumpstyle, con reverberación de bombo y con línea de bajo fuera de compás que produce esa sensación "bouncy". También usa elementos de progresión de varios géneros y sintetizadores pesados y a veces agudos con un bajo "squelching" producido por las influencias del acid house y acid techno. Es un estilo bastante rápido con tempo de 125-135 BPM. El "drop" o "clímax" se caracteriza por ser simple con solo una línea de sintetizador sin sonidos de fondo con un bombo y groove simple y minimalista. También incorpora el bajo (bass) pesado del electro house con sintetizadores característicos del tech trance, jumpstyle y acid techno. Otra característica importante son sintetizadores infusionados con cornos o trompetas "estridentes". También varias canciones llevan una estructura fuertemente parecida psytrance. También se describe a este género cómo "Otro descendiente de la familia del electro house, inspiradamente por el dutch house y sintetizadores con cornos-infusionados y que también fusiona elementos del psytrance y el acid house". También suele utilizar elementos de progresión del mákina, con líneas de bajo también influenciadas por el scouse house/hard bounce y sonidos sintéticos influenciados por el tech trance y electrotech.


title: Melbourne bounce

text: Es estilo de baile se suele denominar como Melbourne shuffle es una fusión o mezcla del tecktonik (electro house) y el jumpstyle (baile) aunque se más se considera como un subgénero del jumpstyle, también es similar al del hardstyle. Este estilo de baile es popular en los clubs y los rave parties, así como en los festivales de música electrónica y también es un tipo de baile urbano en ciertos lugares.


title: El hijo de Saúl

text: El hijo de Saúl (húngaro: "Saul fia") es una película húngara dramática del 2015, dirigida por László Nemes. Se exhibió en el Festival de Cine de Cannes 2015, donde ganó el "Grand Prix". Después de su estreno en el Festival de Cine de Cannes de 2015, la película fue recibida con gran aclamación por parte de la crítica. En la crítica para The Guardian, Peter Bradshaw dice: "Esta asombrosa ópera prima, es una película de terror de extraordinario enfoque y valentía. A la cual le otorgó: ★★★★★ (sobre 5)"Por otro lado Eric Kohn de Indiewire dice: "La aterradora 'Son of Saul' no se parece a ningún thriller sobre el Holocausto que hayas visto antes. Desarrolla un poderoso canto a partir de la pura naturaleza devastadora de sus eventos, mientras se resiste a la más mínima exageración." En la crítica de The Hollywood Reporter escrita por Boyd van Hoeij: "Absolutamente incómoda de ver, pero montada de manera sorprendente y segura, la película es una poderosa experiencia auditiva y visual." De Variety, Justin Chang escribe: "El director húngaro Laszlo Nemes hace un poderoso debut con este sombrío e inquebrantable drama sobre el Holocausto, un ejercicio magistral en la privación de narrativa y en la sobrecarga sensorial que remodela horrores familiares en términos atrevidamente existenciales." De Fotogramas, Philipp Engel dice: "Nemes logra el más justo de los equilibrios: una inusitada mirada neutra, exacta, real, sin sentimentalismos, ni sensacionalismos impacta globalmente por su sobriedad, su rigor, su precisión formal, por unos planos prodigiosos". Desde México, Leonardo García Tsao de Diario La Jornada dice: "Lo interesante en la resolución formal del debutante Nemes es cómo utilizó la cámara en mano. Así, las terribles acciones no se muestran sino se sugieren, bajo una siniestra banda sonora compuesta de gritos, golpes y otros sonidos inquietantes." En Rotten Tomatoes, la película tiene un 96% de índice de aprobación basado en 151 comentarios de los críticos, con una media de 8,7 de 10. En Metacritic, la película ha recibido una puntuación media de 89 de 100 basada en 39 críticos, indicando "aclamación universal".


title: El hijo de Saúl

text: Ganadora del premio Óscar 2016 a mejor película en habla no inglesa. En el Festival de Cine de Cannes ganó el Gran Premio y el FIPRESCI Prize, además de haber estado en la competición principal. La película también ganó el premio François Chalais y el premio Vulcan. En junio de 2015, se anunció que "Son of Saul" representaría a Hungría en los premios Óscar en la categoría de .


title: Sometime Last Night World Tour

text: "Sometime Last Night Tour" fue la sexta gira de la banda estadounidense R5, en apoyo a su álbum "Sometime Last Night", el cual salió a la venta el 10 de julio de 2015. La gira consta de fechas en Norteamérica, Europa, Sudamérica, Asia, Oceanía y Centroamérica.


title: Sometime Last Night World Tour

text: Días después de darse a conocer la fecha de lanzamiento del álbum "Sometime Last Night", la discográfica de R5 puso a disposición de los fanáticos una página web en la cual se podían sugerir países para que se realizara la gira. Las solicitudes masivas de fanes dieron pie a la confirmación de los conciertos en Norteamérica y Europa, los cuales fueron anunciados personalmente a través de un livestream por los miembros de la banda.


title: Aleardo Villa

text: Aleardo Villa (Ravello, 12 de febrero de 1865—Milán, 31 de diciembre de 1906) fue un pintor, dibujante y cartelista italiano.


title: Aleardo Villa

text: Discípulo de Giuseppe Bertini y Bartolomeo Giuliano, Villa se gradúa de la Academia de Bellas Artes de Brera. En 1891 expone su obra "Consolatrix Afflictorum" en la Trienal de Biera y adquiere notoriedad por sus cualidades pictóricas. Dotado de una cierta habilidad compositiva y una predilección por el color, se especializa en el retrato, en particular la figura femenina. Unos pocos años más tarde, sin embargo, abandona la verdadera pintura para dedicarse a lo que llamó la "pintura elemental", o sea los gráficos publicitarios. Básicamente su producción la ejerce en calidad de cartelista para la Officine Grafiche Ricordi de Milán.


title: Aleardo Villa

text: Villa se suicidó la noche de Año nuevo de 1906, a los 41 años de edad.


title: Aleardo Villa

text: Entre los principales cuadros de la Villa es posible citar los dos presentados en 1906, en Milán, con ocasión de la exposición para la apertura de la Simplon Túnel ("Rayos pasados" y "Escalofríos"), otras pinturas importantes están en la Galería de Arte Moderno de Milán: "Primavera", "Pablo y Virginia", "Máscara", " La muerte de los pobres", "Femenino" y "Sala degli arazzi in palazzo Clerici". En el techo del Teatro Nacional de Costa Rica está su obra alegórica del café y el banano.


title: Batalla de Nirim

text: La batalla de Nirim (también llamada batalla de Dangour) fue un enfrentamiento militar entre el ejército egipcio y la Haganá judía, el 15 de mayo de 1948, el primer día de la invasión egipcia de Israel en la guerra árabe-israelí de 1948. Se luchó en el kibutz Nirim (en árabe, Dangour), fundado dos años antes como parte de los "11 puntos en el Néguev". El 6º Batallón egipcio atacó a unos 40 defensores israelíes en la madrugada del 15 de mayo, secundado por vehículos blindados, morteros, cañones y aviones. Ellos no tomaron el pueblo y se retiraron alrededor de 7 horas después, dejando tras de sí unos 30–35 muertos.


title: Batalla de Nirim

text: La primera etapa de la guerra de 1948, conocida como la guerra civil en el Mandato de Palestina, se inició a raíz de la ratificación de la Resolución 181 de las Naciones Unidas el 29 de noviembre de 1947, que concedió a Israel el mandato para declarar la independencia, la división del mandato en un Estado judío y otro árabe. La independencia fue declarada el 14 de mayo de 1948, y la noche siguiente, los ejércitos de varios estados árabes invadieron Israel y atacaron las posiciones israelíes. El kibutz Nirim fue fundado en junio de 1946 como parte de la iniciativa de los 11 puntos en el Néguev, una respuesta al plan de Morrison-Grady para la partición de Palestina. El 5 y 6 de octubre de 1946, nuevos inmigrantes dejaron Gvulot, para fundar los kibutz Nirim al oeste y Urim al sur. Nirim se encuentra muy cerca de la nueva frontera entre Egipto e Israel, y la localidad más meridional, cerca de la carretera de la costa, en el principal camino del ejército egipcio planeado con antelación.


title: Batalla de Nirim

text: En la primera etapa de la invasión egipcia, una división al mando del general Ahmed Ali al-Mwawi se movía a lo largo de la carretera costera hacia Majdal. Dado que sólo había una línea de movimiento, Mwawi temía por sus líneas de suministro, y atacó a los pueblos judíos que fueran las mayores amenazas. Nirim y Kfar Darom fueron los primeros de dichos pueblos. Nirim fue percibido como una amenaza inmediata por las unidades militares egipcias en Rafah. Los beduinos de la zona abandonaron la zona anteriormente por una orden árabe, sabiendo que los egipcios se dirigían hacia el kibutz.


title: Batalla de Nirim

text: Los defensores israelíes fueron todos los miembros del propio Nirim, 39-45 en número (entre ellos 12 mujeres). Ellos estaban subordinados al 8º Batallón de la brigada Néguev, comandado por Jaim Bar-Lev. El pueblo fue cercado y minado; sus miembros tenían un total de 34 fusiles y metralletas, dos ametralladoras ligeras y un mortero de 52 mm (2"). Abraham Adan, quien era comandante de una compañía móvil del 8º Batallón de la brigada Néguev, escribió que los defensores estaban bien entrenados y acondicionados, incluso en las normas del Palmaj.


title: Batalla de Nirim

text: La fuerza egipcia consistía en cerca de 500 a 800 efectivos del 6º Batallón de infantería, apoyados por vehículos blindados (incluyendo al menos 20 carros Bren), morteros de 81 mm (3"), cañones de 2 y 6 libras, y aviones. Un batería de artillería de 25 libras estaba estacionada en la zona de Rafah. Ellos no estaban preparados para la batalla y no tenían una inteligencia suficiente sobre los israelíes. De acuerdo con Gamal Abdel Nasser, el adjunto del batallón, la infantería era «lenta y [...] sin energía».


title: Batalla de Nirim

text: Las posiciones de tiro israelíes estaban ubicados en las cuatro esquinas del kibutz, numeradas por las agujas del reloj (Posición 1 en el sureste, 2 en el suroeste, etc.). Otra posición se encontraba al lado de la puerta en el oeste. La mayoría de los edificios eran de madera, excepto la «Casa de Seguridad» de hormigón armado junto a la Posición 1. La torre de agua no se había construido allí todavía, pero la construcción se había iniciado junto a la Posición 2. Las instalaciones médicas y de la comunicación, así como el búnker de mando, se encontraban bajo tierra en el centro del pueblo.


title: Batalla de Nirim

text: El 15 de mayo a las 05:30 horas, las fuerzas egipcias fueron avistadas avanzando hacia el kibutz. A las 07:00 horas, un bombardeo masivo de artillería desde Rafah se inició, con una duración de una hora completa y causando daños devastadores, hiriendo a 12 miembros de la aldea, y la ruptura de teléfono y el contacto por radio con el resto de las fuerzas israelíes. A 400 m del kibutz, la infantería egipcia salió de sus vehículos y la fuerza se dividió en dos alas principales: la mayor parte de la infantería rodeó y atacó desde el norte-noroeste, mientras que la mayoría de los tanques intentaron un ataque a la puerta principal en el oeste. El contacto por radio fue restaurada, pero iba y venía a lo largo de la batalla.


title: Batalla de Nirim

text: Las aldeas israelíes cercanas tenían tropas adicionales, pero hicieron poco para aliviar la presión sobre Nirim. Según Abraham Adan, él mismo un miembro de Nirim, su compañía se reunió en las inmediaciones de Mivtahim, pero Bar Lev se opuso a tratar de romper las filas egipcias y no creía que la compañía de Adan fuera capaz de hacerlo. Un escuadrón israelí se disfrazó con ropas tradicionales árabes. Sin embargo, fue enviado al kibutz para reunir inteligencia y un reconocimiento de la zona. Otro escuadrón, a petición de los defensores, fue enviado desde Tze'elim. Bar Lev también envió tres vehículos de mando a la zona como una distracción.


title: Batalla de Nirim

text: La infantería egipcia, mientras recibía fuego de cobertura de los morteros de 2", no tenía medios suficientes para vulnerar las vallas, y alrededor del mediodía, después de intensos combates, se vio obligada a retirarse. Mientras tanto, los vehículos blindados egipcios individuales y los morteros de 3" rodearon el pueblo e hicieron fuego desde varias direcciones. La fuerza principal se detuvo e intercambió fuego en las afueras de la puerta, lejos del campo minado claramente identificado. Aproximadamente a las 12:30 horas, ellos también comenzaron a retirarse. El bombardeo de artillería egipcia continuó en el kibutz durante los dos días siguientes. Los proyectiles que cayeron entre las 15:00–19:00 horas causaron un incendio en el arsenal de la aldea.


title: Batalla de Nirim

text: Siete soldados israelíes murieron en la batalla, entre ellos el comandante regional y una mujer, Rivka Salzman, una sobreviviente del Holocausto. Los egipcios muertos en acción fueron 30–35, y de acuerdo con las estimaciones israelíes, alrededor del 40% de ellos murió por fuego amigo. Todos los edificios de Nirim fueron total o parcialmente destruidos. Los siete israelíes fueron enterrados en una fosa común fuera del pueblo por los refuerzos que llegaron después de la batalla.


title: Batalla de Nirim

text: Radio El Cairo declaró que el kibutz había sido capturado, y que los egipcios volvieron a su base para un desfile de la victoria. De hecho, Nirim permaneció en constante control israelí hasta el final de la guerra. El ejército egipcio tomó tiempo para reorganizarse (además, estaba debilitado por otra derrota en Kfar Darom) y atacó el kibutz Yad Mordejai cuatro días después.


title: Batalla de Nirim

text: Los israelíes comenzaron la restauración de las trincheras y fortificaciones dañadas en Nirim, esperando otro ataque en breve, y la mañana siguiente, de hecho parecía como si los egipcios iban a atacar de nuevo, creando una cortina de humo frente a la aldea. Sin embargo, el ataque no llegó. Debido al bombardeo intermitente, en los días siguientes a la batalla a los residentes de Nirim se vieron obligados a seguir viviendo bajo tierra y a enfrentar numerosas dificultades relacionadas. Eliseo Kali, un miembro del kibutz, inventó un artilugio a base de espejos que proporcionó luz a los búnkeres, moviendo automáticamente dos espejos de manera que siempre reflejaran la luz del sol.


title: Batalla de Nirim

text: Jaim Bar Lev dijo más tarde que la batalla de Nirim decidió el resultado de la guerra, porque si 45 soldados israelíes con armas ligeras podrían enfrentarse a grandes dificultades, todo Israel podría soportar la guerra. En el lado egipcio, Gamal Abdel Nasser comentó que: «Sentí que los muertos dejados en Dangour simbolizaban la [falta de] fe del batallón en la causa para la que estaba luchando».


title: Batalla de Nirim

text: Un monumento a los caídos en Nirim se encuentra en el sitio de la aldea. Incorpora dos símbolos de la batalla: la Casa de Seguridad y el signo que había sido colgado en el comedor dos semanas antes en las celebraciones del Primero de Mayo, donde se leía: «No es el tanque quien prevalecerá, sino el hombre».


title: Copa Upton Park 2015

text: La Upton Park Cup 2015 será la 96ª edición de la Upton Park Cup. El encuentro será disputado entre el "Saint Paul's" vencedor de la Jersey Premiership 2014-15 y el "North AC" ganador de la División 1 de Guernsey 2014-15 en Springfield, Jersey. Dicho encuentro se disputó el 25 de abril de 2015.


title: Copa Upton Park 2015

text: El "Saint Paul's" se corona campeón tras derrotar por 9 a 0 al "North AC" consiguiendo así su 8ª entorchado y el segundo de manera consecutiva; esta fue la victoria más grande en la historia del torneo, superando al "Guernsey Rangers" 7-0 "Jersey Wanderers".


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: El creacionismo de la Tierra joven es una forma de creacionismo que sostiene como dogma central que la Tierra y sus seres vivos fueron creados en sus formas presentes por la acción sobrenatural de una deidad hace aproximadamente 6000 o 10 000 años atrás. En su versión más difundida, se basa en la creencia religiosa de la inerrancia de ciertas interpretaciones literales del Libro del Génesis. Sus principales adherentes son cristianos que sostienen que Dios creó la Tierra en 6 días, en contraste con el creacionismo de la Tierra vieja, que sostiene que las interpretaciones literales del Génesis son compatibles con las edades científicamente comprobadas del universo y la Tierra.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Desde la mitad del siglo XX, los creacionistas de la Tierra joven —empezando con Henry Morris (1918-2006)— han desarrollado y promovido una interpretación pseudocientífica llamada «ciencia de la creación» como base de su creencia religiosa en una creación sobrenatural y geológicamente reciente. Algunos creacionistas de la Tierra joven contemporáneos plantean protestas contra el consenso científico, establecido por numerosas disciplinas científicas, que demuestra que la edad del universo ronda los 13 800 millones de años, que la formación de la Tierra y el sistema solar sucedió hace cerca de 4 600 millones de años y que el origen de la vida ocurrió hace aproximadamente 4 000 millones de años.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Una encuesta de Gallup del 2019 encontró que el 40 por ciento de los estadounidenses creía que Dios había creado a los humanos en su forma presente, el 33 por ciento creía que los humanos habían evolucionado, pero con dirección divina, y solo el 22 por ciento creía los humanos habían evolucionado sin intervención divina. Además, de entre los que tenían título universitario, el 23 por ciento creía que Dios había creado a los humanos en su forma presente, el 40 por ciento creía que los humanos habían evolucionado, pero con dirección divina, y solo el 33 por ciento creía los humanos habían evolucionado sin intervención divina. Se sugirió sin embargo que los resultados de esta encuesta no resultan concluyentes por no considerar más específicamente la incertidumbre y la ambivalencia.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Algunas de las organizaciones creacionistas de la Tierra joven más grandes son Answers in Genesis, Institute for Creation Research and Creation Ministries International.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas de la Tierra joven afirman que su visión tiene sus raíces más tempranas en el judaísmo, citando por ejemplo el comentario del Génesis de Abraham ben Meir ibn Ezra. Shai Cherry, de la Universidad Vanderbilt, observa no obstante que los teólogos judíos modernos generalmente rechazan dichas lecturas literales e incluso los comentaristas judíos que se oponen a algunos aspectos de la ciencia suelen aceptar la evidencia de que la Tierra es mucho más vieja. Muchos de los primeros judíos también siguieron una interpretación meramente alegórica del Génesis, incluyendo notablemente a Filón de Alejandría.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La datación cronológica de la creación en el 4004 a.C. era la más aceptada y popular, principalmente por haber sido incluida en la Biblia del rey Jacobo. La menor datación registrada entre las tradiciones cristianas y judías tradicionales ubicaba la creación en el 3616 a.C. y fue dada por Yom Tov Lippmann en el siglo XVII, mientras que la mayor ubicaba la creación en el 6984 a.C. y fue dada por Alfonso X de Castilla. Algunos defensores contemporáneos del creacionismo de la Tierra joven, sin embargo, han datado la creación varios miles de años atrás, proponiendo huecos significantes en las genealogías de los capítulos 5 y 11 del Génesis. Harold Camping por ejemplo ha datado la creación en el 11 013 a.C., mientras que Christian Karl Josias von Bunsen la ha datado en el 20 000 a.C.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La hermenéutica de la Reforma protestante llevó a muchos reformistas, incluyendo a Juan Calvino, Martín Lutero y otros protestantes más tardíos, a una lectura literal de la Biblia, manteniendo esta visión de la Tierra joven.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La visión dominante de principios de la Edad moderna fue que la Tierra tenía unos miles de años de edad y se puede encontrar típicamente referenciado en trabajos de poetas y dramaturgos reconocidos de la época, incluyendo a William Shakespeare.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: El apoyo por la Tierra joven disminuyó entre los científicos y filósofos del siglo XVIII debido a la Ilustración y la Revolución científica. En particular, los nuevos descubrimientos geológicos requerían de una Tierra mucho más vieja que unos pocos miles de años.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La teoría imperante hasta ese momento era el catastrofismo, que sostenía que la Tierra había llegado a su estado actual mediante catástrofes, eventos violentos y repentinos, de corta duración y alcance global. En particular, Abraham Gottlob Werner había propuesto el neptunismo, que atribuía el origen de las rocas a la cristalización de minerales en océanos primitivos. Este modelo habilitaba la posibilidad teórica del diluvio y asumía la validez histórica del Génesis.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: No obstante, James Hutton, ahora considerado como el padre de la geología moderna, exploró el concepto de tiempo profundo y propuso el uniformismo o gradualismo, que supone que las leyes y los procesos naturales que operan en la actualidad tienen que ser uniformes y haber operado en el pasado, por lo que entiende que no hubo catástrofes, sino que la Tierra llegó a su estado actual por procesos graduales desarrollados a lo largo de millones de años. En concreto, James Hutton defendía el plutonismo, que entendía al calor como causa agente de estos cambios.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Si bien el plutonismo terminó siendo rechazado, el uniformismo fue popularizado por Charles Lyell a principios del siglo XIX y, para 1830, el consenso científico había abandonado la Tierra joven como una hipótesis seria. A la luz de este descubrimiento, los reverendos William Buckland y Adam Sedgwick, así como otros geólogos que antes defendían el catastrofismo y el diluvio bíblico, confinaron sus explicaciones a diluvios locales. Además, el académico John H. Mears desarrolló el creacionismo del día-era y encontró apoyo en reconocidos académicos y científicos cristianos. Entre ellos, uno de los padres de la mineralogía, James Dwight Dana, le dedicó cuatro artículos al tema.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: El abandono del creacionismo de la Tierra joven en el siglo XIX encontró oposición en los llamados «geólogos bíblicos» y los fundadores del Victoria Institute.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: El desarrollo del fundamentalismo cristiano a principios del siglo XX trajo consigo el rechazo de la evolución. Sin embargo, sus exponentes defendían principalmente el creacionismo de los huecos o del día-era. En 1890, la profeta adventista del séptimo día Ellen G. White escribió "Patriarchs and Prophets", que describía el impacto del gran diluvio en la forma actual de la Tierra. En 1906, el adventista del séptimo día George McCready Price escribió "Illogical Geology", que argumentaba que, aunque algunos fósiles parecieran más viejos que otros, era imposible demostrarlo, porque las fallas posibilitaban que se encontraran en cualquier orden y consecuentemente invalidaban su dataje secuencial. Price en cambio afirmaba que todos los fósiles habían sido producidos en el diluvio universal y que la escala temporal geológica era un engaño promovido por el diablo. En 1913, escribió "The Fundamentals of Geology", y, en 1923, "The New Geology". Su trabajo atrajo poco seguimiento y sus principales defensores fueron pastores luteranos y adventistas del séptimos día norteamericanos. Price adquirió popularidad entre fundamentalistas por su oposición a la evolución, pero sus ideas de la Tierra joven fueron mayoritariamente ignoradas.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: En 1954, Bernard Ramm escribió su libro "The Christian View of Science and Scripture", que criticaba severamente el trabajo de Price. Este autor, en conjunto con J. Laurence Kulp, geólogo miembro de los Hermanos de Plymouth, y otros científicos, influyó en que organizaciones cristianas como la American Scientific Affiliation no apoyaran la geología diluviana.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Subsecuentemente, en 1961, Henry M. Morris y John C. Whitcomb escribieron "The Genesis Flood", que adaptaba y actualizaba el trabajo de Price. Morris y Whitcomb argumentaban que la Tierra era geológicamente reciente y que el gran diluvio había formado los estratos geológicos en el espacio de un solo año, reviviendo argumentos catastrofistas. Para estos autores, los registros geológicos eran evidencia del creacionismo. Este libro fundó una nueva generación de creacionistas de la Tierra joven que se articularon alrededor de la Creation Research Society y el Institute for Creation Research.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Mientras que muchos creacionistas de la Tierra joven sostienen que los dinosaurios no existieron, en ese libro, Morris, citando a Clifford L. Burdick, afirmó que los dinosaurios habían coexistido con los humanos ya que recientemente se habían hallado huellas de dinosaurios y huellas humanas en la misma capa rocosa en la formación Glen Rose, en el río Paluxy. Sin embargo, la familia de George Adams, considerado como el primer hombre en proclamar el hallazgo, posteriormente admitió que se trataba de un fraude y esa sección fue removida de la tercera edición del libro.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Langdon Gilkey comenta que los creacionistas de la Tierra joven entienden que todos los sistemas y movimientos anticristianos, tales como el ateísmo, el agnosticismo, el socialismo, el comunismo, el fascismo, el racismo, el humanismo, el liberalismo y el conductismo, encuentran su fundamento en una comprensión anticristiana de la ciencia, el gradualismo evolucionista. Si se estableciera un entendimiento cristiano, la geología diluviana, con una base científica firme, entonces, todos estos sistemas colapsarían, quedando privados de su fundación pseudocientífica.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La Tierra joven ha tenido un considerable impacto en el creacionismo y el fundamentalismo cristiano, pero no ha gozado de tanta repercusión en los sectores menos literalistas del cristianismo. La iglesia católica y las iglesias ortodoxas orientales, por ejemplo, aceptan la posibilidad de una evolución teísta, aunque algunos de sus miembros individuales apoyen el creacionismo de la Tierra joven sin explícita condena.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La adherencia al creacionismo de la Tierra joven y, en general, el rechazo de la evolución son más comunes en los Estados Unidos que en el resto del Occidente. Una encuesta de Gallup del 2019 encontró que el 40 por ciento de los estadounidenses creía que Dios había creado a los humanos en su forma presente, el 33 por ciento creía que los humanos habían evolucionado, pero con dirección divina, y solo el 22 por ciento creía los humanos habían evolucionado sin intervención divina. Además, de entre los que tenían título universitario, el 23 por ciento creía que Dios había creado a los humanos en su forma presente, el 40 por ciento creía que los humanos habían evolucionado, pero con dirección divina, y solo el 33 por ciento creía los humanos habían evolucionado sin intervención divina. Asimismo, una encuesta de The Harris Poll del 2009 encontró que el 39 por ciento de los estadounidenses creía que Dios creó el universo, la Tierra, el Sol, la Luna, las estrellas, las plantas, los animales y las dos primeras personas dentro de los últimos 10 000 años; el 60 por ciento creía que hubo un diluvio dentro de los últimos 10 000 años que cubrió toda la superficie de la Tierra y que fue responsable de la mayoría de los estratos geológicos y registros fósiles que se observan en el mundo; el 18 por ciento creía que la Tierra tenía menos de 10 000 años, y el 35 por ciento creía que Dios creó a los dinosaurios, junto con los humanos y otros animales, hace menos de 10 000 años.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Uno de los motivos para la mayor repercusión en Estados Unidos es la abundancia de fundamentalistas cristianos. Una encuesta de Gallup del 2017 encontró que el 24 por ciento de los estadounidenses creía que la Biblia era la palabra de Dios y debía ser tomada literalmente.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La inauguración del llamado creacionismo de la Tierra joven como una posición religiosa ha llegado a impactar incluso a la educación estadounidense, en que aparecen controversias periódicas acerca de su enseñanza en escuelas públicas junto con o en lugar de la evolución. En 1981, la corte de distrito de Arkansas determinó que la ciencia de la creación no podía ser enseñada en las escuelas públicas porque carecía de artículos publicados en revistas científicas y, aunque se habían presentado testigos que habían sugerido que estaban siendo censurados, sus denuncias eran poco creíbles y ninguno de ellos había producido algún artículo cuya publicación hubiera sido rechazada. Además, el juez tampoco concebía cómo el nuevo pensamiento podría ser censurado tan eficientemente en todos los variados campos de la ciencia.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: En 1985, se encontró que solo 18 de 135 000 contribuciones en revistas científicas abogaban por el creacionismo y, en 1987, se estimó que solo 700 científicos estadounidenses, de entre un total de 480 000, daban crédito a la ciencia de la creación. En 1991, una encuesta de Gallup encontró que solo el 5% de los científicos estadounidenses se identificaban a sí mismos como creacionistas. Brian Alters, un experto en la controversia entre ciencia y creacionismo, ha sostenido que el 99,9% de los científicos aceptan la evolución.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La creencia común de los creacionistas de la Tierra joven es que la Tierra y la vida fueron creadas en 6 días hace menos de 10 000 años. Sin embargo, hay diferentes aproximaciones sobre cómo esto es posible dada la evidencia geológica de escalas de tiempo mucho más largas. El Science Education Resource Center del Carleton College ha identificado dos tipos principales de sistemas de creencias:


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas de la Tierra joven sostienen que la Biblia es un registro históricamente certero y factualmente inerrante de la historia natural. Henry Morris, un exponente del creacionismo de la Tierra joven, explicaba que las lecturas menos literales de la Biblia conducían al desastre teológico y que los cristianos, para ser coherentes, debían, o bien creer todo lo dicho en la Biblia, o bien no creer en nada de lo dicho en la Biblia. Si no se leyeran todos los episodios bíblicos con literalidad, no habría motivo para leer algunos de los aspectos centrales del cristianismo, como la muerte y resurrección deJesús de Nazaret, con literalidad.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas de la Tierra joven defienden entonces que Adán y Eva son ancestros de todos los humanos que han vivido, que Noé y su esposa son ancestros de todos los humanos posdiluvianos y que la diversidad lingüística se originó con la torre de Babel.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas rechazan cualquier conclusión científica que se desvíe de la lectura literal de la Biblia y en consecuencia se ven obligados a rechazar el naturalismo metodológico y el uniformismo del método científico.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Las genealogías del Génesis son registros que intentan establecer que Abraham es descendiente de Adán por medio de Noé. Los creacionistas de la Tierra joven las interpretan literalmente, incluyendo las edades. Por lo tanto, estos creacionistas sostienen que la edad de la Tierra es de entre 6000 y 10 000 años. Ahora bien, esto se contradice con la edad de 4543.9 millones de años medida usando métodos geocronológicos como la datación radiométrica. No obstante, la datación radiométrica asume tasas de desintegración de radioisótopos constantes, que son rechazadas por los creacionistas de la Tierra joven. El Science Education Resource Center del Carleton College ha sostenido que, como este argumento rechaza el uniformismo, se trata de una postura acientífica, que no puede ser demostrada ni refutada.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas de la Tierra joven creen que el diluvio descrito en Génesis 6–9 sí que ocurrió, tuvo extensión global y sumergió a todas las tierras secas del mundo. Algunos creacionistas de la Tierra joven van un paso más allá y abogan por una geología diluviana, apropiándose de argumentos en favor del catastrofismo de científicos de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, como Georges Cuvier y Richard Kirwan. Una de las adopciones más famosas de este modelo ha sido hecha por George McCready Price. Su legado todavía se refleja en las organizaciones creacionistas de la Tierra joven más prominentes. El creacionismo de la Tierra joven ha propuesto diferentes ideas para explicar la masiva cantidad de agua necesaria para que un diluvio sea de escala global.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas de la Tierra joven sostienen que algunos de los animales mencionados en la Biblia tienen que corresponderse con dinosaurios o dragones y que, por lo tanto, tales criaturas tienen que haber coexistido con los humanos. En particular, el libro de Job menciona al behemot y al leviatán. La mayoría de académicos entiende al behemot como un hipopótamo, un elefante o un toro, pero los creacionistas discrepan, ya que la Biblia dice que su cola es como un cedro. Además, ya que se lo describe como el animal más grande de la creación, si se aceptara que fuera el elefante o el hipopótamo, se tendría que rechazar los fósiles de dinosaurios de mayor tamaño como engaños o mentiras que no se corresponden con animales que realmente hayan existido. Por esto, los creacionistas defienden que el behemot tiene que corresponderse con el dinosaurio de mayor tamaño. El leviatán, en cambio, suele ser entendido como un cocodrilo o un caimán, pero los creacionistas difieren, ya que la Biblia afirma que es una criatura marina, que es imposible librarse de la sujeción de su mordisco, que es inmune a las armas humanas y que respira fuego. Como tampoco pueden suscribirse a una lectura hiperbólica o puramente mitológica de la criatura, sostienen entonces que se trata de una especie de dragón. En su descripción, se emplea además el término hebreo "tanniyn", que los académicos suelen entender como «reptil» o «criatura marina», pero que los creacionistas sugieren que se trata de un término genérico para referirse a los dragones.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas ocasionalmente afirman que los dinosaurios han sobrevivido en Australia y que las leyendas aborígenes son evidencia de esto. Sharon A. Hill y Jeb J. Card han observado que muchos creacionistas han financiado y conducido expediciones criptozoológicas con el propósito de hallar un dinosaurio vivo, esperando invalidar el evolucionismo.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: En un artículo de 2019 del "Skeptical Inquirer", Philip J. Senter detalló varios engaños a los que llamó los hombres de Piltdown del creacionismo, ya que fueron citados por muchos creacionistas para demostrar una Tierra joven. Entre ellos, muchos ejemplos de supuestos dragones hallados durante los siglos XVI y XVII, el gigante de Cardiff, el ídolo de Granby, los artefactos de Tucson, las huellas de Burdick y las figuras de Acámbaro.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Como se trata de una posición desarrollada del lado explícitamente antiintelectual de la controversia entre fundamentalistas y modernistas del principio del siglo XX, no existe un único consenso acerca de cómo el creacionismo debe reconciliar la inerrancia bíblica con la evidencia empírica. El creacionismo de la Tierra joven es una las posiciones más estridentemente literalistas, si bien también hay ejemplos de adherentes al geocentrismo y la Tierra plana. Por esto, los conflictos con otras corrientes son habituales. En particular, difieren con los defensores del creacionismo del día-era, del creacionismo de los huecos y de la hipótesis Ónfalo.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: El creacionismo del día-era es la rama del creacionismo de la Tierra vieja que sostiene que el Génesis no se refiere a días de 24 horas. Los creacionistas de la Tierra Joven, en cambio, creen que, aunque el Génesis pudiera ser interpretado de distintas maneras, esto sería innecesario porque la evidencia científica apunta a una Tierra joven.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Ahora bien, con respecto a la interpretación del génesis, los creacionistas de la Tierra joven esgrimen dos argumentos. Primero, que, aunque la palabra hebrea para día pueda significar un periodo extenso de tiempo, en otros lugares de Biblia claramente no lo hace. En Éxodo 20, por ejemplo, el mandato de descansar los sábados no tendría ningún sentido. A esta objeción, los creacionistas del día-era afirman que se está cometiendo una falacia exegética, ya que no hay incompatibilidad con que, en algunos lugares de la Biblia, se emplee un significado y, en otros lugares, se emplee el otro.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas de la Tierra joven también argumentan que, aunque la palabra pudiera significar un periodo extenso de tiempo en alguna parte de la Biblia, en el caso del Génesis, no parece que lo haga, porque los días aparecen enumerados y porque se dice que acaece una «noche y mañana», con lo que los días tienen que tener 24 horas. Sin embargo, algunos académicos hebreos no observan contradicción alguna y admiten que sí que puede ser posible.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: El creacionismo de los huecos es la rama del creacionismo de la Tierra vieja que sostiene que, entre los días de la creación, pueden existir huecos indefinidamente largos. Los creacionistas de la Tierra joven consideran que esta postura es innecesaria, ya que creen que la evidencia científica apunta a una Tierra joven.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La hipótesis de Ónfalo propone que, aunque la Tierra sea joven, esta ha sido creada para aparentar ser más vieja. Esta fue propuesta por Philip Henry Gosse en su libro homónimo. El nombre de esta hipótesis viene del griego para «ombligo», porque supondría que Adán y Eva fueron creados con ombligo. Es rechazada por la ciencia porque se trata de una hipótesis infalsable y es rechazada por la teología porque presupone un Dios engañoso. Los creacionistas de la Tierra Joven consideran que esta postura es innecesaria, ya que creen que la evidencia científica apunta a una Tierra joven.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La idea, no obstante, de la edad aparente del mundo sigue siendo un concepto usado en la literatura creacionista de la Tierra joven.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas de la Tierra joven adhieren fuertemente al principio de inerrancia bíblica y consideran que la Biblia ha sido inspirada por Dios y es infalible, completamente autoritaria en todos los temas de los que trata y carente de error de cualquier tipo, sea científico, histórico, moral o teológico.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Sin embargo, incluso los teólogos modernos que afirman que la Biblia carece de error no la interpretan de manera literal. Este es el caso de la Iglesia católica y algunas Iglesias evangélicas.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Otros teólogos afirman que, si bien la Biblia carece de error moral o teológico alguno, sí que puede caer en errores históricos o científicos. Tal es caso de un artículo publicado por la Iglesia católica en Inglaterra y Gales, en el que comenta que no se le puede exigir completa precisión en materias seculares. Contra esto, los creacionistas de la Tierra joven afirman que la precisión histórica y científica de la Biblia está íntimamente conectada con su autoridad moral y teológica. Para esta visión, o bien se mantiene, o bien cae como un único e indivisible bloque de conocimiento.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas también rechazan algunas posiciones teológicas cristianas modernas, tales como la del sacerdote jesuita, geólogo y paleontólogo francés Pierre Teilhard de Chardin o la del historiador cultural y ecoteólogo Thomas Berry, que descubren la revelación divina primaria en la evolución de las especies y en el desarrollo del universo, respectivamente.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: El creacionismo de la Tierra joven contradice directamente el consenso científico. Una declaración conjunta de la InterAcademy Partnership, compuesta por 68 academias científicas nacionales e internacionales, ha enumerado las verdades científicas que el creacionismo de la Tierra joven contradice. Entre ellos, niega que el universo, la Tierra y la vida tengan miles de millones de años, que cada uno de ellos haya estado experimentado continuos cambios durante ese lapso de tiempo y que la vida en la Tierra haya evolucionado a partir de un antepasado común hasta todas las formas de vida observadas en el registro fósil y en la actualidad. El evolucionismo es por ahora el único modelo que da cuenta completa de todas las observaciones, mediciones y evidencias descubiertas en los campos de la biología, la ecología, la anatomía, la fisiología, la zoología, la paleontología, la biología molecular, la genética y la antropología, entre otros.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: La vasta mayoría de científicos rechaza el creacionismo de la Tierra joven. Cerca del principio del siglo XIX, la ciencia ortodoxa abandonó la idea de que la Tierra tenía menos de millones de años. Mediciones en escalas arqueológicas, biológicas, químicas, geológicas y cosmológicas difieren de la edad que el creacionismo de la Tierra joven estima para la Tierra por hasta 5 órdenes de magnitud, esto es, por un factor de cien mil. Los científicos estiman que los árboles más viejos que siguen vivos datan del 12 000 a.C., que las obras de cerámica más antiguas que se poseen datan del 20 000 a.C., que depósitos de limo en el lago Suigetsu tienen 52 800 años y que los núcleos helados de los glaciares tienen más de 800 000 años. Todas estas son medidas significantemente más viejas que la edad que el creacionismo de la Tierra joven estima para la Tierra. Otra contradicción aun mayor consiste en nuestra capacidad de observar galaxias a billones de años luz.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas de la Tierra joven sugieren que los defensores del entendimiento científico moderno, con el cual están en desacuerdo, se ven principalmente motivados por el ateísmo. Los críticos rechazan esta afirmación, indicando que muchos defensores del entendimiento científico moderno son creyentes y que muchos de los grandes grupos religiosos, como la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Anglicana, creen que ciertos conceptos, tales como la cosmología física, el origen químico de la vida, la evolución biológica y los registros fósiles, no implican un rechazo de las escrituras. Además, los científicos que trabajan contemporáneamente en campos relacionados con la biología, la química, la física y la geología no firman declaraciones de ninguna creencia particular, al contrario que los compromisos de defender la inerrancia bíblica que los creacionistas de la Tierra joven se ven muchas veces obligados a aceptar en sus organizaciones.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los creacionistas también son acusados frecuentemente de sacar citas de contexto. Por ejemplo, los científicos reconocen que en efecto hay numerosos misterios acerca del universo que todavía no han sido resueltos, y trabajan activamente para resolverlos. Sin embargo, muchos estos científicos abrazan abiertamente el ateísmo. Desde el punto de vista teológico y filosófico, también resulta reprochable esta visión del Dios de los huecos.


title: Creacionismo de la Tierra joven

text: Los científicos, además, señalan que todos los problemas que los creacionistas de la Tierra observan en el evolucionismo son formulados en términos poco científicos o resultan fácilmente explicables.


title: Sthefany Brito

text: Sthefany Fernandes de Brito (São Paulo, 19 de junio de 1987) es una actriz brasileña. Es hermana del también actor Kayky Brito.


title: Sthefany Brito

text: El 7 de julio de 2009 se casó con el futbolista Alexandre Pato. El matrimonio terminó nueve meses después.


title: Batalla de Sirte (2015)

text: La Batalla de Sirte se refiere al conflicto armado acaecido entre marzo y mayo de 2015 en la ciudad libia de Sirte, entre el gobierno de la Cámara de Representantes de Libia y la organización terrorista takfirí Estado Islámico, que mantenía una presencia en la urbe desde febrero, antes de la caída de Nofaliya. Producido esto último, las fuerzas islamistas del Congreso General Nacional decidieron enviar refuerzos para recapturar Sirte.


title: Batalla de Sirte (2015)

text: Los combates comenzaron el 14 de marzo, entre las fuerzas de Daesh y la "Fuerza Libia Protectora". No se dio un número de bajas, pero la lucha fue descrita como violenta y se detuvo hacia el atardecer. Entre los muertos figuraba Ahmed al-Rouissi, un comandante tunecino del EI.


title: Batalla de Sirte (2015)

text: El 25 de marzo, el EI asaltó un puesto de control de la 166.ª Brigada, a 15 km de Sirte, y mató a 5 milicianos.


title: Batalla de Sirte (2015)

text: Durante los siguientes dos meses, se produjeron enfrentamientos esporádicos en los alrededores de la ciudad. El 20 de mayo, el EI atacó otra posición de la 166.ª Brigada. Un funcionario de "Amanecer libio" aseguró que 23 terroristas y un soldado habían muerto.


title: Batalla de Sirte (2015)

text: Por la tarde del 28 de mayo, Daesh capturó la base aérea de Gardabiya y parte del Gran Río Artificial, al sur de Sirte. Tres días después, "Amanecer libio" abandonó sus posiciones cerca de Sirte, luego de que el EI avanzara en el este, sur y oeste. Se reportó que las fuerzas de "Amanecer libio" se retiraron unos 20 km al oeste, luego de que el EI completamente rodeara la ciudad.


title: Batalla de Sirte (2015)

text: En agosto tuvieron lugar nuevos enfrentamientos entre el EI y facciones leales al antiguo presidente Gaddafi, que fueron totalmente expulsadas de la ciudad para el 23 de septiembre.


title: TV UNAM

text: TV UNAM (conocido también, por sus logos estilizados, como teveunam, tvu, tvunam y tv•unam) es un canal de televisión abierta, propiedad de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), administrado a través de la Dirección General de Televisión Universitaria, que forma parte de la Coordinación de Difusión Cultural de esa institución. Presenta información cultural, científica y artística, y su objetivo es también impulsar el desarrollo de formatos y lenguajes audiovisuales.


title: TV UNAM

text: La Dirección General de Televisión Universitaria, además de ser la productora de televisión de la Universidad Nacional Autónoma de México, el 24 de octubre de 2005 inició transmisiones la señal de televisión denominada teveunam, con el lema: "El canal cultural de los universitarios", que es el resultado de un trabajo conjunto de TV UNAM y la Dirección General de Televisión Educativa (DGTVE), responsable de la red de señales satelitales educativas Edusat. La señal de televisión se transmite por los sistemas de televisión de paga en el país, entre ellos: el canal 411 de Cablevisión en el Valle de México y el canal 255 de SKY y en Dish México en el canal 120 a nivel nacional.


title: TV UNAM

text: Aunque la UNAM ha tenido el permiso para operar el canal XHUNAM-TV canal 60 y XHUNAM-TDT canal 20 (esta última en operaciones en la actualidad), este canal no transmitió la señal de "tvunam", esto debido a que este permiso era para la operación del canal con fines experimentales. La difusión por señal abierta se ha realizado a través del Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano (antes, OPMA) como multiprogramación (subcanales) de TDT.


title: TV UNAM

text: En enero del 2016, se eligió como director a Nicolás Alvarado Vale, reconocido comunicador y comentarista cultural. Durante su corto período en el cargo (el cual concluyó el 1 de septiembre del mismo año con su renuncia, tras una controversia), se dieron cambios muy significativos para el canal.


title: TV UNAM

text: A partir del 13 de abril de 2016, adoptan la transmisión en HD con relación de aspecto a 16:9 y se cambió el logo de "teveunam" a "tvunam" en la esquina superior derecha, manteniendo el uso de letras minúsculas, aunque se siguió usando el logo de "tvu teveunam" en los spots y en el sitio web.


title: TV UNAM

text: Nuevamente, el 8 de agosto, a tres días de que se expandiera la retransmisión por la red del Sistema Público de Radiodifusión (SPR) en 10 nuevas ciudades, el logo del canal cambió oficialmente. Esta vez, constó de un círculo formado por custro segmentos de ocho rectángulos dorados cada uno (aparentemente simbolizaba el Espacio Escultórico de Ciudad Universitaria), seguido del nombre del canal en letras azules en letra minúscula, con un punto medio de color dorado que separaba las abreviaturas tv y unam.


title: TV UNAM

text: El 9 de diciembre del 2016 el cineasta y exdirector del CUEC, Armando Casas Pérez, fue nombrado nuevo director general de TVUNAM, cargo que ocupó hasta enero del 2019.


title: TV UNAM

text: El 16 de marzo del 2017, la estación propiedad de la Universidad Nacional Autónoma de México, XHUNAM-TDT, finalmente se enlazó a esta señal de televisión.


title: TV UNAM

text: Desde enero del 2019, el director de la televisora es Iván Trujillo Bolio.


title: TV UNAM

text: Por disposición oficial, el canal virtual asignado para esta señal es el 20.1, el cual proviene de la estación XHUNAM-TDT de la Ciudad de México.


title: TV UNAM

text: La señal en alta definición (1080i) sólo está disponible a través de la estación XHUNAM-TDT de Ciudad Universitaria, en la Ciudad de México. Sin embargo, debido a que esta estación es de baja potencia, la estación XHSPR-TDT, del Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano, es la encargada de difundir la señal para el resto del Valle de México.


title: TV UNAM

text: En el resto de la República Mexicana, se retransmite en la red de estaciones del Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano.


title: Hardtwaldstadion

text: El Hardtwaldstadion se ubica en Sandhausen, en el estado federado de Baden-Württemberg, Alemania. Su equipo titular es el SV Sandhausen, club que actualmente juega en la 2. Bundesliga.


title: Hardtwaldstadion

text: El estadio fue inaugurado en 1951 y fue originalmente equipado con un lanzamiento de arcilla. Un campo de césped se instaló en 1961. La estructura sufrió expansión en 1987/88, cuando se añadió una tribuna principal toda plazas con techo. Otras obras de renovación se llevaron a cabo en 2001 con la adición de los reflectores y en 2008 con varias modificaciones para cumplir con las normas para la 3. Liga. Estos incluyeron la adición de un soporte temporal con una capacidad de 2500, la instalación de un marcador de vídeo, la expansión de la prensa y de la policía las instalaciones y la construcción de una casa VIP. Después, Hardtwaldstadion podía contener 10.231 espectadores.


title: Hardtwaldstadion

text: Debido a la promoción del equipo de segunda Liga, el estadio recibió algunas mejoras durante el año 2012 las vacaciones de verano. Entre estos se encontraban sub-suelo calentar, una plataforma para cámaras de televisión, así como dos nuevos puestos, lo que elevó la capacidad para unos 12.100 espectadores. Si el equipo logra establecerse en segunda Liga, otros dos puestos se deben añadir, respaldando el área occidental y la zona sur, para ampliar la capacidad a cerca de 15.000


title: Hardtwaldstadion

text: Agotado por primera vez después de la ampliación, el estadio fue el segundo partido de liga contra el 1. FC Kaiserslautern en Comunicado de prensa de la asociación publicó en su sitio web el 2013Al mismo tiempo, el registro oficial previo de 11.300 espectadores desde el partido de Copa contra el Borussia Dortmund de la Copa de Alemania 2011/12 establecen. Después de especificar un miembro del consejo de la Asociación, pero son casi 13.000 más espectadores del partido de Copa contra el VfB Eppingen de la Copa de Alemania 1974/75. En aquel entonces, estaban sentados en los árboles.


title: Hardtwaldstadion

text: En Hardtwaldstadion se celebraron varios internacionales equipos nacionales de la juventud alemana, incluso contra los Países Bajos y en contra de Francia Sub-19 Última alcanzaron el 8 de agosto de 2010 a la alcance de la clasificación para la Campeonato Europeo de la UEFA Sub-19 2011 a 10 : 0 victoria sobre Andorra. Durante la Copa Mundial de Fútbol de 2006 fue el estadio de la vecina Walldorf acomodado Selección de fútbol de Costa Rica como campo de entrenamiento. Una organizado en este contexto, un amistoso contra un equipo de fútbol local desde el Palatinado Electoral fue el último con 3 : 2 para decidir por sí mismos.


title: Hardtwaldstadion

text: Recibido en la historia del fútbol al estadio el 27 de agosto de 1995. Ese domingo es el SV Sandhausen derrotó al club de la Bundesliga VfB Stuttgart en la primera ronda de la Copa de Alemania en los penaltis 13-12. Este es el resultado más anotador en la historia de la competición.


title: Moritz Geiger

text: Moritz Geiger (nacido el 26 de junio de 1880 en Frankfurt, Imperio Alemán; fallecido el 9 de septiembre 1937 en Maine, Estados Unidos) fue un filósofo fenomenólogo alemán autor de importantes contribuciones a la filosofía, a las matemáticas, a la estética y también a la psicología.


title: Moritz Geiger

text: Sobrino de Lazarus Geiger, en 1898 estudió derecho en la Universidad de Múnich. En historia literaria coincide con Paul Linke cuya influencia le lleva a dejar sus estudios de derecho para iniciarse en filosofía y psicología trasladándose a la Universidad de Leipzig donde Wilhelm Wundt siendo su preceptor, que entonces desarrollaba el primer laboratorio de psicología experimental con el objeto de estudiar la experiencia inmediata y observable aplicando su método experimental.


title: Moritz Geiger

text: En 1904 regresó a Múnich, donde participa en el círculo de estudiantes formado alrededor del profesor Theodor Lipps y sus discípulos Adolf Reinach, Theodor Conrad, Aloys Fischer y Hildebrand. Lipps, centrado en cuestiones de arte y estética, formuló entre los años 1903 y 1906 su teoría de la empatía estética ("Einfühlung"), entendida como un proceso de afinidad entre objeto y sujeto. En 1906 asiste a las conferencias de Edmund Husserl en la Universidad de Gotinga. Forma parte de la Escuela de fenomenología Múnich junto con Reinach, Conrad, Fischer, Max Scheler y otras promesas. Entre los años 1913 y 1930 lleva a cabo con el círculo de Múnich de Husserl el Anuario de Filosofía y fenomenológica Investigación ("Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung ").


title: Moritz Geiger

text: En 1907 consigue su habilitación ("habilitatio") para la docencia universitaria, lo que le permite en 1915 convertirse en profesor asociado en la Universidad de Múnich. Después de la Primera Guerra Mundial, desde 1923 hasta 1933 fue profesor en la Universidad de Gotinga.


title: Moritz Geiger

text: En 1933, bajo la dictadura nazi y por causa de su ascendencia judía, se vio obligado a emigrar a los Estados Unidos, donde imparte su docencia en el Vassar College de Nueva York y posteriormente en la Universidad de Stanford.


title: Moritz Geiger

text: El historiador de arte Klaus Berger, Hans-Georg Gadamer, Walter Benjamin y Karl Löwith.


title: Moritz Geiger

text: Geiger entiende la estética en el contexto de una ciencia de valor estético que representa un "realismo del entorno inmediato" ("Realismus der unmittelbaren Einstellung") que debe ser "pura auto-donación" ("die reine Selbstgegebenheit").


title: Cahiers de l'Herne

text: Cahiers de l'Herne es una célebre colección de monografías editada en Francia por la editorial independiente L'Herne y conocida en el mundo entero por su carácter único.


title: Cahiers de l'Herne

text: Un Cahier de L'Herne reúne inéditos del autor a quien está dedicado, así como textos críticos de los más grandes especialistas de su obra, cartas y documentos raros o inéditos.


title: Cahiers de l'Herne

text: Su singularidad reside en el rigor intelectual de dichas publicaciones, en la libertad de palabra, la multiplicidad de puntos de vista. Un Cahier de  L'Herne no es una hagiografía, sino el espacio de un debate crítico en el que se postulan los cuestionamientos que despierta la vida y la obra del autor a quien está dedicado, y constituye una referencia mayor y perdurable en el estudio de la obra de un autor.


title: Cahiers de l'Herne

text: La crítica recibe un Cahier de L'Herne con el mayor interés, por permitir, a menudo, el redescubrimiento de una obra y la actualización de un recurrido intelectual.


title: Cahiers de l'Herne

text: Existen en la actualidad 110 números, entre los cuales, Cahiers dedicados a escritores como: Céline, Witold Gombrowicz, Kafka, Jean Ray, Isaac Bashevis Singer, Robert Desnos, Duras, Colette, Simone de Beauvoir, Thomas Mann, William Burroughs, Albert Camus, Vargas Llosa, Patrick Modiano; a intelectuales como: Paul Ricoeur, Derrida, Michel Serres, René Girard, Noam Chomsky, Heidegger, Maurice Blanchot, Freud.


title: Río Dande

text: El río Dande es un corto río costero africano del norte de Angola, que tiene sus fuentes en las montañas Crystal y desemboca en el océano Atlántico en Barra do Dande, en la provincia de Bengo, a unos al norte de la capital nacional, Luanda. El río tiene una longitud de y su caudal en la desembocadura es de .


title: Río Dande

text: El río nace en el municipio de Quitexe, provincia de Uíge, en las montañas Crystal. En su recorrido forma el límite entre la provincía de Uíge y la de Cuanza Norte, después entre ésta y la Bengo. Atraviesa la pequeña ciudad de Caxito ( en 2008) (municipio de Dande), y después irriga una región agrícola costera antes de desaguar en el océano Atlántico cerca de la pequeña localidad de Barra do Dande, donde hay estudios para hacer un nuevo puerto de altura. La sección inferior del río es una planicie aluvial con varios lagos pequeños, como el Sungue, Ibendua y Morima.


title: Río Dande

text: En el río se ha construido la presa de Mabubas, con una potencia instalada de , que es una fuente de energía importante en el norte de Angola.


title: Río Dande

text: El Dande irriga las tierras agrícolas costeras de la provincia de Bengo.


title: Río Dande

text: Varios centenares de pescadores consiguen un total de de pescado por año en el curso inferior del Dande (datos de 1982).


title: (1828) Kashirina

text: (1828) Kashirina es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto por Liudmila Ivanovna Chernyj el 14 de agosto de 1966 desde el Observatorio Astrofísico de Crimea, Naúchni.


title: (1828) Kashirina

text: Kashirina se designó al principio como . Está nombrado, a petición de la descubridora, en honor del físico soviético Valentin Semenovich Kashirin.


title: (1828) Kashirina

text: Kashirina está situado a una distancia media de 3,062 ua del Sol, pudiendo alejarse hasta 3,391 ua. Su inclinación orbital es 14,31º y la excentricidad 0,1074. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1957 días.


title: (1737) Severny

text: (1737) Severny es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto por Liudmila Ivanovna Chernyj desde el Observatorio Astrofísico de Crimea, Naúchni, el 13 de octubre de 1966.


title: (1737) Severny

text: Severny recibió al principio la designación de . Más adelante, a petición de la descubridora se nombró en honor del astrónomo A. B. Severny (1913-1987), quien fuera director del observatorio de Naúchni.


title: (1737) Severny

text: Severny orbita a una distancia media del Sol de 3,013 ua, pudiendo acercarse hasta 2,861 ua. Su inclinación orbital es 9,381° y la excentricidad 0,05034. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1910 días.


title: (1771) Makover

text: (1771) Makover es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y el más wapo de habbo, fue descubierto el 24 de enero de 1968 por Liudmila Ivanovna Chernyj y el mati bueno pal mambo desde el Observatorio Astrofísico de Crimea, Naúchni.


title: (1771) Makover

text: Makover fue designado inicialmente como . Más tarde, fue nombrado en honor del Nautylo Makover (777-666), miembro del Instituto de Astronomía Teórica de Kike Morande.


title: (1771) Makover

text: Makover está situado a una distancia media del Sol de 3,123 ua, pudiendo alejarse hasta 3,672 ua. Su inclinación orbital es 11,25° y la excentricidad 0,176. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 2016 días.


title: (1792) Reni

text: (1792) Reni es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto por Liudmila Ivanovna Chernyj el 24 de enero de 1968 desde el Observatorio Astrofísico de Crimea, Naúchni.


title: (1792) Reni

text: Reni fue designado al principio como . Más tarde, se nombró por la ciudad ucraniana de Reni, patria chica del astrónomo Aleksandr N. Deich.


title: (1792) Reni

text: Reni orbita a una distancia media del Sol de 2,778 ua, pudiendo acercarse hasta 2,006 ua. Tiene una inclinación orbital de 9,008° y una excentricidad de 0,278. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1691 días.


title: (1889) Pakhmutova

text: (1889) Pakhmutova es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto por Liudmila Ivanovna Chernyj el 24 de enero de 1968 desde el Observatorio Astrofísico de Crimea, Naúchni.


title: (1889) Pakhmutova

text: Pakhmutova fue designado al principio como . Más adelante, se nombró en honor de la compositora rusa Aleksandra Nikoláyevna Pajmutova.


title: (1889) Pakhmutova

text: Pakhmutova orbita a una distancia media del Sol de 3,09 ua, pudiendo acercarse hasta 2,747 ua. Tiene una inclinación orbital de 13,18° y una excentricidad de 0,1111. Emplea 1984 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (1772) Gagarin

text: (1772) Gagarin es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por Liudmila Ivanovna Chernyj desde el Observatorio Astrofísico de Crimea, Naúchni, el 6 de febrero de 1968.


title: (1772) Gagarin

text: Gagarin recibió inicialmente la designación de . Posteriormente, se nombró en honor del cosmonauta soviético Yuri Alekséyevich Gagarin (1934-1968), quien a bordo de la Vostok 1 fue el primer hombre en viajar al espacio.


title: (1772) Gagarin

text: Gagarin está situado a una distancia media del Sol de 2,527 ua, pudiendo acercarse hasta 2,262 ua. Tiene una excentricidad de 0,105 y una inclinación orbital de 5,742°. Emplea 1467 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (1890) Konoshenkova

text: (1890) Konoshenkova es un asteroide que forma parte del cinturón exterior de asteroides y fue descubierto el 6 de febrero de 1968 por Liudmila Ivanovna Chernyj desde el Observatorio Astrofísico de Crimea, Naúchni.


title: (1890) Konoshenkova

text: Konoshenkova recibió inicialmente la designación de . Posteriormente, se nombró en honor de Olga Petrovna Konoshenkova (1919-1975), profesora en la escuela del observatorio.


title: (1890) Konoshenkova

text: Konoshenkova está situado a una distancia media de 3,209 ua del Sol, pudiendo alejarse hasta 3,657 ua. Tiene una excentricidad de 0,1396 y una inclinación orbital de 9,885°. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 2100 días.


title: Chippa United Football Club

text: El Chippa United FC es un equipo de fútbol de Sudáfrica que juega en la Premier Soccer League, la liga de fútbol más importante del país.


title: Chippa United Football Club

text: Fue fundado en enero de 2010 en la ciudad de Port Elizabeth, aunque al principio jugaban en la ciudad de Nyanga luego de que Chippa Mpengesi comprara la franquicia del Mbekweni Cosmos FC de la Vodacom League.


title: Chippa United Football Club

text: En su primera temporada lograron el ascenso a la National First Division; y en esa temporada lograron ascender a la Premier Soccer League en junio del 2012.


title: Sinagoga de Graz

text: La Sinagoga de Graz (en alemán: "Grazer Synagogue") es una sinagoga situada en la ciudad austriaca de Graz, en el distrito de Gries.


title: Sinagoga de Graz

text: La Sinagoga fue construida e inaugurada en el año 1892. Más adelante, durante la llamada "Kristallnacht", entre el 9 y el 10 de noviembre de 1938, los nazis destruyeron la sinagoga y de esos sucesos quedaron residuos. La comunidad judía de la sinagoga en aquel entonces fue expulsada desde Graz hasta Viena y luego de eso fue deportada.


title: Sinagoga de Graz

text: Su reconstrucción y reapertura se han concretado en el año 1983 gracias a Fedo Ertl quien ha mantenido contacto con la comunidad judía de Graz. Con este acuerdo, la nueva sinagoga fue construida sobre los cimientos de la antigua, aunque con un tamaño más pequeño. Desde entonces, los incidentes antisemitas han disminuido notablemente y en la actualidad se encuentra funcionando con normalidad.


title: (1832) Mrkos

text: (1832) Mrkos es un asteroide que forma parte del cinturón exterior de asteroides y fue descubierto por Liudmila Ivanovna Chernyj desde el Observatorio Astrofísico de Crimea, Naúchni, el 11 de agosto de 1969.


title: (1832) Mrkos

text: Mrkos recibió inicialmente la designación de . Posteriormente, a propuesta de la descubridora fue nombrado en honor del astrónomo checo Antonín Mrkos (1918-1996), quien fuera director del Observatorio Klet.


title: (1832) Mrkos

text: Mrkos está situado a una distancia media del Sol de 3,215 ua, pudiendo acercarse hasta 2,878 ua. Tiene una inclinación orbital de 14,95° y una excentricidad de 0,1049. Emplea 2106 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: George Loane Tucker

text: George Loane Tucker (12 de junio de 1872-20 de junio de 1921) fue un director, actor y guionista cinematográfico estadounidense, activo en la época del cine mudo.


title: George Loane Tucker

text: Su verdadero nombre era George S. Loane, y nació en Chicago, Illinois, siendo sus padres George Loane y la actriz teatral Ethel Tucker. Una vez graduado en la Universidad de Chicago, consiguió un trabajo como empleado de ferrocarril, y a los 21 años era jefe de mantenimiento de vía. Después, Tucker fue el más joven empleado en ascender a agente contratante de carga. Sin embargo, y tras morir su primera mujer durante el parto de su hijo, Tucker dejó el trabajo. A partir de entonces, y siguiendo el consejo de sus amistades, empezó a actuar en producciones teatrales.


title: George Loane Tucker

text: A mediados de los años 1910, el cine estaba aumentando su popularidad, lo cual convenció a Tucker para actuar y escribir guiones. Así, en 1911 escribió el guion de un corto, "Their First Misunderstanding". El film, protagonizado por Mary Pickford, fue un sorprendente éxito. A lo largo de su carrera, Tucker dirigiría 69 cintas, 19 de las cuales también escribiría. En 1913 dirigió "Traffic in Souls", cuyo tema era la esclavitud sexual. El filme fue un enorme éxito (tuvo unos beneficios superiores al millón de dólares) y continúa siendo un ejemplo del realismo en el cine de aquella época. "Traffic in Souls" sirvió para consolidar a Tucker como un respetado director y guionista. Poco después de su estreno, él se trasladó a Inglaterra, donde fue contratado como director general de la London Film Company. Estando allí conoció y se casó con su segunda esposa, la actriz británica Elisabeth Risdon. Viviendo en el Reino Unido, Tucker dirigió y produjo varias cintas para London Film, entre ellas "The Manxman" (1917). Adaptación de la novela del mismo nombre de 1894, fue uno de los pocos filmes británicos distribuidos en los Estados Unidos, llegando a ser un logro financiero y de crítica.


title: George Loane Tucker

text: A finales de 1916 Tucker volvió a Estados Unidos, donde fue contratado como director general de Goldwyn Pictures. Ese año escribió y dirigió "The Cinderella Man", la producción más rentable de ese curso. En 1917 escribió y dirigió otro éxito, "Virtuous Wives", film protagonizado por Anita Stewart. En 1919 escribió, produjo y dirigió el que fue su film más conocido y más rentable, "The Miracle Man". Protagonizado por Lon Chaney, "The Miracle Man" consiguió la total aprobación de la crítica, y convirtió a los actores Chaney y Thomas Meighan en estrellas. Poco antes de morir, Tucker completó la dirección del drama "Ladies Must Live". El film se estrenó en octubre de 1921, aproximadamente cuatro meses después de su muerte.


title: George Loane Tucker

text: George Loane Tucker falleció el 20 de junio de 1921, tras pasar un año enfermo, en su casa en Los Ángeles, California, a los 49 años de edad. Le sobrevivió su esposa, la actriz Elisabeth Risdon. Tucker fue enterrado en el Cementerio Hollywood Forever.


title: Álex Candal

text: Alejandro Lázaro Candal Malvis (Chacao, Miranda, Venezuela, 15 de noviembre de 1969) es un narrador y periodista deportivo venezolano. Hijo del también narrador deportivo Lázaro Candal.


title: Álex Candal

text: Inició el periodismo en el año 1993 con la Copa América 1993. Comenzó narrando fútbol de Salón con la furias de Caracas. Ha trabajado como narrador y analista deportivo en Venezolana de Televisión transmitiendo fútbol español, Venezolana de Televisión, Meridiano TV, RCTV, DIRECTV Sports. Autor del Libro, "Disculpen las molestias, es Fútbol a mi manera"


title: Yamaha Virago 535

text: La Yamaha Virago 535 es una motocicleta tipo crucero de tamaño mediano ligero fabricada por la Yamaha Motor Corporation. Es una de varias en la línea de motocicletas Virago. Tiene un motor con un desplazamiento de 535 cc.


title: Yamaha Virago 535

text: Es única en cuanto a que es una de las cruceras más pequeñas en tener una transmisión de eje cardán y también un motor en V de 2 cilindros. También se distingue por tener un cuerpo con mucho cromo.


title: Yamaha Virago 535

text: El modelo fue descontinuado en el 2004 en EE. UU. y en el 2003 en el Reino Unido cuando las líneas de motocicletas "Star" y "Dragstar se convirtieron en las líneas de motocicletas tipo crucero de Yamaha.


title: Polokwane City Football Club

text: El Polokwane City FC es un equipo de fútbol de Sudáfrica que juega en la Primera División de Sudáfrica, la segunda liga de fútbol más importante del país.


title: Polokwane City Football Club

text: Fue fundado en el año 2012 en la ciudad de Polokwane luego de que los propietarios del Bay United Football Club vendieran la franquicia a la familia Mogaladi. Luego de la venta, el club se mudó de la ciudad de Port Elizabeth a Polokwane, y para mayo del 2013 consiguieron el ascenso a la Premier Soccer League.El 4 jugadores del Polokwane City FC murieron en un accidente automovilístico en la autopista 71 cerca de Polokwane luego de que ellos regtresaran de disputar un partido ante el FC AK. Un hombre de 36 años fue arrestado por conducción temeraria y menejar borracho. Los jugadores fallecidos fueron:


title: Elecciones estatales de Nuevo León de 2000

text: Las elecciones estatales de Nuevo León de 2000 se llevó a cabo el domingo 2 de julio de 2000, simultáneamente con las Elecciones federales, y en ellas fueron los cargos de elección popular:


title: (1293) Sonja

text: (1293) Sonja es un asteroide que cruza la órbita de Marte orbitando alrededor del Sol una vez cada 3,33 años. Con un diámetro de unos 8 km es relativamente grande. Se desconoce el motivo de su nombre.


title: (1293) Sonja

text: Fue descubierto el 26 de septiembre de 1933 por Eugène Joseph Delporte desde el Real Observatorio de Bélgica, en Uccle, Bélgica.


title: Cantada española

text: La cantada española (o cantata española) es la adaptación del género musical cantata, originado en Italia a principios del siglo XVII, a las necesidades propias sentidas por los compositores del barroco español. La primera referencia española al término Cantata es de Matías Ruiz Navarro a finales del s. XVII. El término cantada o cantata no siempre aparece en el título de la obra siendo sustituido por términos como “Aria (o Cantada) al nacimiento” o “Aria (o Cantada) al Santísimo Sacramento” y expresiones similares.


title: Cantada española

text: La cantada española comparte características funcionales y formales con los villancicos (empleo de estribillos y coplas), con los tonos y solos y con las cantatas italianas y francesas (en el uso de recitados y arias y esquemas "da capo"). La relación que mantienen las cantadas con los tonos humanos (canciones de texto y contenidos profanos) y los tonos divinos (canciones de contenido religioso) son el origen de sus diversas tipologías.


title: Cantada española

text: Desde el punto de vista formal, la cantada española añade como peculiaridad la inclusión eventual de diversas secciones de métrica variada que comprenden, junto a recitados y arias, fugas, arietas, minués y graves que se combinan con absoluta libertad. Las estructuras más complejas se suelen encontrar en las dos primeras décadas del siglo XVIII evolucionando posteriormente a formas más sencillas constituidas tan solo por un recitado y un aria. Rítmicamente es frecuente el uso de hemiolias y otras formas hispánicas.


title: Cantada española

text: La aparición de estribillos o coplas en las cantadas dificulta en muchos casos la diferenciación con los villancicos, pudiendo hablar entonces de villancicos cantata.


title: Cantada española

text: La mayor parte de las cantadas españolas conservadas son a una sola voz y son de origen religioso. Suelen estar instrumentadas con dos violines, dos flautas u oboes con acompañamiento de órgano, clave o arpa. Estructuralmente pueden tener una sección introductoria o un grave, alternándose recitados y arias con coplas y minués para concluir de nuevo con un grave. Así, la estructura de las cantadas a principios del siglo XVIII, empleada en la corte madrileña, se acomodaría a este esquema ("Ars Hispana: Consideraciones..."):


title: Cantada española

text: Estribillo (o Introducción) – Recitado – Aria – Coplas (o Minué) – Grave final


title: Cantada española

text: Las cantadas evolucionaron posteriormente hacia estructuras más simples, como la de tipo Recitado - Aria - Recitado - Aria, muy utilizada por Pedro Rabassa, José de Torres y Antonio Literes, la de tipo Aria-Recitado-Aria, que reproduce el esquema "da capo", o las más sencillas del final del periodo constituidas exclusivamente por Recitado y Aria


title: Cantada española

text: Al igual que las cantatas, de las que traen su origen, las cantadas españolas pueden ser de dos tipos: cantadas religiosas y cantadas profanas (también denominadas cantadas humanas).


title: Cantada española

text: Las piezas conservadas son mayoritariamente del tipo de cantadas religiosas, ya que era frecuente que en los oficios en los que se interpretaban se imprimieran varios ejemplares, lo que no ocurría con las cantadas profanas.


title: Cantada española

text: Las cantadas fueron muy populares en la primera mitad del siglo XVIII y se compusieron centenares de ellas, por lo que los compositores fueron muy numerosos. Entre ellos es preciso destacar a los siguientes:


title: Senglea Athletic FC

text: El Senglea Athletic FC es un equipo de fútbol de Malta que juega en la Premier League de Malta, la liga de fútbol en importancia en el país.


title: Senglea Athletic FC

text: Fue fundado el en la ciudad de Senglea tomando el lugar que dejó el desaparecido Senglea United. Luego de finalizar la Segunda Guerra Mundial, el club formó parte de la Segunda División de Malta, organizada por la Asociación de Fútbol de Malta.


title: Senglea Athletic FC

text: El mejor momento de gloria en la historia del club fue a mediados de los años 1970s, obteniendo varias promociones, pasando entre la primera y segunda división, hasta que en 1981 lograron ascender a la Premier League de Malta por primera vez en su historia y llegaron a la final de copa y aspiraban con jugar en la Recopa de Europa de Fútbol, pero la final la perdieron 1-2 ante el Floriana FC y en el año 2000 descendieron de la máxima categoría por problemas financieros.


title: (1310) Villigera

text: (1310) Villigera es un asteroide que cruza la órbita de Marte orbitando alrededor del Sol una vez cada 3,7 años. Tiene un diámetro de entre 13 y 30 km, siendo uno de los mayores en su clase. Está nombrado así en honor del astrónomo suizo Walter Augustin Villiger. Fue descubierto el 28 de febrero de 1932 por Friedrich Karl Arnold Schwassmann desde el Observatorio de Hamburgo-Bergedorf, Alemania.


title: (1310) Villigera

text: Villigera está situado a una distancia media de 2,392 ua del Sol, pudiendo alejarse hasta 3,243 ua. Su excentricidad es 0,3557 y la inclinación orbital 21,07°. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1351 días.


title: San Ġwann FC

text: El San Gwann FC es un equipo de fútbol de Malta que milita en la Primera División de Malta, la segunda liga de fútbol en importancia en el país.


title: San Ġwann FC

text: Fue fundado en la ciudad de San Ġwann y son conocidos como "Los Santos". El club ha sido de categoría amateur prácticamente toda su historia y su principal logro ha sido ganar el título de campeón de la Segunda División de Malta en la temporada 2014/15.


title: Hendrik Gerritsz. Pot

text: Hendrik Gerritsz. Pot (Ámsterdam, c. 1580-1657) fue un pintor barroco neerlandés, especializado en retratos, alegorías y escenas de género.


title: Hendrik Gerritsz. Pot

text: Nacido en Ámsterdam hacia 1580/1581, se formó en Haarlem donde consta que en 1603 trabajaba en el taller de Karel van Mander, aunque su estancia en él debió de ser breve. Tres años después se inscribió en la milicia cívica de Haarlem. Casó en 1610 con Janeken Theunisdr. de Ram, con quien tuvo tres hijos, fallecidos los tres en 1613. En 1631 o 1632 viajó a Londres para retratar al rey Carlos I y a su esposa Enriqueta María con el príncipe de Gales. Pot ofreció además a Carlos I un cuadro con el tema de Ester que pudiera ser el ahora conservado en el Frans Hals Museum de Haarlem, pintado con un estilo cercano estilísticamente al de Pieter de Grebber, evidenciando la versatilidad del pintor. En Londres el matrimonio bautizó el 18 de noviembre de 1632 a Judith, su cuarta hija, e inmediatamente retornaron a Haarlem, pues en 1633 Frans Hals incorporó el retrato de Pot a su retrato de grupo de la "milicia de San Adrián" (Frans Hals Museum). En 1650 se le registra como ciudadano de Ámsterdam donde fue enterrado el 15 de octubre de 1657.


title: Hendrik Gerritsz. Pot

text: En Haarlem Pot llevó una vida desahogada. Desde muy pronto recibió encargos del consistorio —"Triunfo de Guillermo I de Orange" (1620, Frans Hals Museum)— y ocupó cargos de responsabilidad tanto en el gremio de pintores, del que fue decano en 1626, 1631, 1634 y 1648, y diácono en 1635, como en la guardia urbana, como teniente de la milicia de San Adrián de 1630 a 1633 y de la milicia de San Jorge de 1643 a 1645. También en esta función lo retrató Frans Hals en 1639 con su compañeros de la milicia (Frans Hals Museum). Fue, además, gobernador de la penitenciaría de Haarlem y comisionado del Tribunal de Justicia en 1635.


title: Hendrik Gerritsz. Pot

text: Pot es autor de una obra extensa y variada, en estilos también variados, aunque su dedicación principal fuesen los retratos, desde los retratos de medio cuerpo o de tres cuartos inscritos en óvalos de mármol fingido, como son los retratos en miniatura de Jean Fontaine y Anna Hooftman, conservados ambos en el Mauritshuis de La Haya, el de Andries Hooftman del Musée Condé de Chantilly o el del célebre coleccionista Bernardus Paludanus (Frans Hals Museum), los retratos de pareja o al modo de una "conversation piece", como el citado retrato doble de Carlos I y Enriqueta María con el príncipe de Gales, o el retrato de grupo, en un estilo que recuerda las obras de Frans Hals, como lo es su propia versión de los "Oficiales de la guardia cívica de Haarlem" (Frans Hals Museum), cuya autoría, no obstante, ha sido puesta en cuestión últimamente para ser considerada obra anónima de la escuela de Haarlem. Pintó también escenas de género a la manera de Dirck Hals —"Festín de bebedores", 1633, Róterdam, Museum Boijmans Van Beuningen—, alegorías, incluso con recuerdos tardomanieristas en obras como el "Triunfo de Carlos I de Orange" o el "Carro de Flora" del Frans Hals Museum, y cuadros de historia sobre temas bíblicos, como "Ester en su tocador" o "David escribiendo los Salmos", cercanos en su estilo al de Pieter de Grebber.


title: Marcas viales

text: Las marcas viales (también marcas sobre el pavimento) tienen por objeto regular la circulación y advertir o guiar a los usuarios de la vía, y pueden emplearse solas o con otros medios de señalización, a fin de reforzar o precisar sus indicaciones.


title: Marcas viales

text: Tienen alguna de las funciones siguientes:


title: Marcas viales

text: La señalización horizontal (marcas viales) se clasifica, según su forma, en:Se emplean tanto para guiar y advertir al usuario como para regular la circulación. Se clasifican,en flechas, líneas y otros símbolos.


title: Marcas viales

text: Existen además otras marcas viales, tales como: acharados, demarcación de tránsito divergente y convergente, demarcación de aproximación a obstáculos, de no bloquear cruce, de vía segregada de buses, de parada de buses, de estacionamiento, pista prioritaria vehículos de emergencia, etc. Las señales usadas en Chile pueden consultarse en el . Chile sigue la Convención de Viena sobre señales de tránsito.


title: Río Cuvo-Keve

text: El río Cuvo-Keve es un importante río costero africano de la parte central de Angola, que desemboca en el océano Atlántico en la bahía de Benguela, en la provincia de Cuanza Sur. El río tiene una longitud de con una cuenca de drenaje de .


title: Río Cuvo-Keve

text: Cuvo es el nombre del río en su curso superior en la provincia de Huambo y en el curso inferior se llama Keve o Queve. El río es navegable aguas arriba hasta las cataratas de Binda, cerca de Gabela.


title: Río Cuvo-Keve

text: Su principal afluente es el río Cussoi.


title: Río Cuvo-Keve

text: El río puede ser el hogar más meridional del hábitat del manatí africano. Los humedales de la llanura de inundación del río y el bosque Kumbira forman parte de un Área Importante para las Aves con varias especies raras.


title: Río Cuvo-Keve

text: La desembocadura del río tiene una zona de manglares.


title: Observatorio de Hamburgo

text: El Observatorio de Hamburgo-Bergedorf (en alemán: Hamburger Sternwarte) es un observatorio astronómico ubicado en el distrito de Bergedorf de la ciudad de Hamburgo, al norte de Alemania. Es propiedad y está operado por la Universidad de Hamburgo desde 1968, aunque fue fundado en 1825 por la ciudad de Hamburgo y trasladado a su ubicación actual en 1912. Posee telescopios operativos en Bergedorf y en otras dos ubicaciones en Hamburgo, además de compartir instrumental con otros observatorios de todo el mundo. También participa en misiones espaciales.


title: Observatorio de Hamburgo

text: El precursor del Observatorio de Hamburgo fue el observatorio privado de Johann Georg Repsold construido en 1802, situado originalmente en el Stintfang de Hamburgo. Comenzó a operar en 1803 con un círculo meridiano construido por Repsold en 1808. Sin embargo, fue destruido en 1811 durante las guerras napoleónicas. Repsold, Reinke y J.C. von Hess presentaron una propuesta a la ciudad de Hamburgo para reconstruir el observatorio de la ciudad ese mismo año.


title: Observatorio de Hamburgo

text: La financiación para un nuevo observatorio fue aprobada en agosto de 1821, bajo la condición de que J. G. Repsold construyera los instrumentos. El nuevo observatorio fue terminado en 1825 al lado de Millerntor. Sin embargo, Repsold murió en 1830 sofocando un incendio (pertenecía a los bomberos de Hamburgo) y la ciudad votó para asumir el control y continuar utilizando el observatorio en 1833. Karl Rümker (quien participó junto con Thomas Brisbane en la construcción del primer observatorio australiano en Parramatta) se convirtió en el primer director de esta nueva etapa. Christian August Friedrich Peters se convirtió en director asistente en 1834, y en 1856 George Rümker (hijo de Karl Rümker) se convirtió en director del observatorio.


title: Observatorio de Hamburgo

text: En 1876 se recibieron fondos para instalar "El Ecuatorial", un refractor de 27 cm (10,6") posteriormente trasladado a Bergedorf.


title: Observatorio de Hamburgo

text: Después de la mudanza a Bergedorf, el sitio fue demolido parcialmente y reconstruido para alojar el museo de la Historia de Hamburgo (Hamburgmuseum / Museum für Hamburgische Geschichte).


title: Observatorio de Hamburgo

text: Debido a la creciente contaminación lumínica, en 1906 se decidió trasladar el observatorio a Bergedorf. En 1909 los primeros instrumentos fueron reubicados allí, y en 1912 el nuevo observatorio fue oficialmente inaugurado.


title: Observatorio de Hamburgo

text: El acuerdo para fundar el Observatorio Europeo Austral (ESO) fue firmado en Bergedorf en 1962.


title: Observatorio de Hamburgo

text: El "Reflector Hamburgo" de 1m (39"/100 cm de apertura de objetivo) era el cuarto reflector más grande del mundo cuando comenzó a operar en 1911.


title: Observatorio de Hamburgo

text: Entre las publicaciones más destacadas del observatorio figura el catálogo "AGK3-Sternkatalog", realizado entre 1956 y 1964.


title: Observatorio de Hamburgo

text: En 1968 el observatorio se convirtió en parte de la Universidad de Hamburgo. En 1979 se inauguró un pequeño museo dedicado a Bernard Schmidt. En 2012 se celebraron los 100 años del observatorio en Bergedorf.


title: Observatorio de Hamburgo

text: Telescopios:


title: Observatorio de Hamburgo

text: Directores de Observatorio: