title: Parque nacional Yendegaia

text: Presenta también algunos mamíferos exóticos originarios del hemisferio norte, tales como la rata almizclera, el conejo y el castor americano; la última especie causa serios trastornos en este parque nacional.


title: Parque nacional Yendegaia

text: La avifauna es variada. En el bosque, humedales y zonas andinas es posible observar: al carpintero gigante, al águila, al cernícalo, al zorzal, al tordo, al rayadito, al fio-fio, al churrín del Sur, a la cachaña, al pato anteojillo e infinidad de otras anátidas y pájaros de pequeño tamaño. Parte de las especies aviarias migra al norte en el otoño y retorna a la zona en la primavera, pues en el invierno algunos de los cuerpos acuáticos se congelan y la nieve cubre por semanas gran parte de la zona con un manto blanco. Entre las aves marinas que viven en sus costas, abundan el petrel gigante antártico, el cormorán imperial, el cormorán de las rocas, el yeco, el quetru austral o del Pacífico, el pato juarjal, la caranca o caiquén de mar, el huairavo, el chorlo de doble collar, 2 especies de pilpilenes (el negro y el austral), el gaviotín sudamericano, el salteador chileno, la gaviota dominicana, la gaviota austral o gris, etc.


title: Parque nacional Yendegaia

text: Fitogeográficamente los bosques se incluyen en el  distrito fitogeográfico subantártico del bosque caducifolio de la provincia fitogeográfica subantártica. Las cumbres cordilleranas de los Andes fueguinos por sobre la vegetación forestal se incorporan al distrito fitogeográfico altoandino austral de la provincia fitogeográfica altoandina.


title: Parque nacional Yendegaia

text: El bosque en las áreas costeras a menor altitud está dominado por el coihue magallánico (especie siempre verde). A mayor altitud pasa a dominar la lenga acompañada por el ñirre en el sector septentrional.


title: Parque nacional Yendegaia

text: El parque fue ocupado por parcialidades de cazadores recolectores de la etnia canoera yagán o yámana. Los cúmulos con los restos de los mejillones de los que se alimentaban aún son visibles en sus costas.


title: Ruta Y-85

text: Se denomina ruta Y-85, a una carretera ubicada en la Región de Magallanes y de la Antártica Chilena (en el sur de Chile), específicamente en el sector centro-sur de la isla Grande de Tierra del Fuego, la mayor del archipiélago fueguino, en el extremo austral de América del Sur. El tramo norte corre entre áridas llanuras esteparias de coirones; más hacia el sur los cerros a su derredor se elevan y los bosquetes van imponiéndose sobre los pastizales. La porción austral de esta ruta, conocida como camino Estancia Vicuña-Yendegaia o Senda de penetración Vicuña – Yendegaia se introduce entre los cordones andinos a través de densos bosques magallánicos; parte de este último tramo está en la actualidad aún en construcción.


title: Ruta Y-85

text: En la actualidad, el estado chileno estaba construyendo una carretera paisajística en el sector centro-sur de la isla Grande de Tierra del Fuego, la que busca atravesar el sector medio de los Andes fueguinos, partiendo desde la comuna de Timaukel (en la provincia de Tierra del Fuego) y llegando a la comuna de Cabo de Hornos (en la provincia Antártica Chilena).


title: Ruta Y-85

text: El objetivo es unir la zona de Vicuña con la bahía Yendegaia, en la margen septentrional del canal Beagle. Desde allí cruzar, durante una hora de viaje, dicho cuerpo marino mediante una barcaza, la que permitirá conectar el final de la nueva ruta con Puerto Navarino, en la ribera norte de la isla homónima, entroncando con la Y-905, el sistema carretero del sector norte de la isla (el más austral del mundo) y Puerto Williams.


title: Ruta Y-85

text: La zona oeste de la bahía Yendegaia es parte del Parque Nacional Yendegaia que perteneció a la “Fundación Yendegaia” ligada al multimillonario Douglas Tompkins. Quien en 2013 dona las tierras al Estado de Chile para la formación del parque nacional.


title: Ruta Y-85

text: La obra es fruto de un convenio entre el Gobierno Regional y el Ministerio de Obras Públicas (MOP) junto al Cuerpo Militar del Trabajo (CMT).


title: Ruta Y-85

text: Después de la fundación de la Estancia Vicuña en 1915, esta fue por largo tiempo el más austral de los poblados chilenos accesibles por tierra en la Isla Grande de Tierra del Fuego. Con los años también se establecieron poblaciones en el Caleta María, en el extremo este del seno Almirantazgo.


title: Ruta Y-85

text: Han quedado reportes de que para los habitantes originarios de la región, el paso hacia el sur por tierra era conocido. Así quedó consignado, por ejemplo, en un escrito del misionario inglés Thomas Bridges.


title: Ruta Y-85

text: Más al sur, en la ribera norte del canal Beagle estaba Yendegaia, que era accesible a través del mar. El territorio entre esas dos posesiones era conocido a través de la tradición oral indígena. Ya en 1882 Giacomo Bove sabía de la existencia de una fácil travesía entre Almirantazgo y Yendegaia, pero el trayecto era desconocido. Los primeros exploradores que se aventuraron en esta región fueron Tomás Zurueta (1892), Eduardo O'Connor (1892), Comisión Internacional de Límites (1895), Otto Nordenskjöld (1896), Carl Skottsberg (1908), Alberto María de Agostini (1913).


title: Ruta Y-85

text: En 1890 la comisión chilena encargada de fijar los límites con Argentina, publicó un mapa con un lago sin nombre en la posición del actual lago Fagnano. En 1892, un equipo de exploradores en torno a Tomas Zurueta hizo la travesía desde Lapataia hasta el seno Almirantazgo, pero no quedaron registros de su recorrido. Casi simultáneamente, dos exploradores argentinos, O'Connor y Montes, comprobaron la existencia del lago que C. Soza Bruna había destacado en el mapa. Esta coincidencia de un lago "previsto" y uno visto, induce al autor Samuel García O. a suponer que fue Agostini quien por lo menos informó a Soza Bruna de la existencia del lago.


title: Ruta Y-85

text: En 1895 la Comisión Internacional de Límites llegó al extremo oriental del seno Almirantazgo y cartografió la zona y fijando la toponimia de los ríos Azopardo, Betbeder, Mascarello y Fontaine. En febrero del año siguiente, una expedición de Otto Nordenskjöld descubrió un valle hacia el sur, pero no siguió esa dirección.


title: Ruta Y-85

text: En febrero de 1908, Carl Skottsberg, Percy Quensel, Thore Halle, Albert Pagels y Karl Müller siguieron el río Azopardo aguas arriba e ingresaron en el valle del río Betbeder hasta llegar al llamado Paso Las Lagunas, que trasmonta la cordillera, pero no lograron ver el canal Beagle, aunque si descubrieron el lago Lovenborg (cuyo nombre original es Löwenborg).


title: Ruta Y-85

text: Finalmente, les cupo al sacerdote salesiano Alberto María de Agostini y sus compañeros de ruta Juan De Gasperi y los hermanos Abel y Augusto Pession el mérito de haber sido los primeros hombres blancos en unir el seno Almirantazgo con el canal Beagle a través del valle del río Betbeder y el río Rojas en una travesía que duró desde 19 al 24 de febrero de 1913.


title: Ruta Y-85

text: La ruta a través del río Lapataia que ya había hecho Zurueta sin dejar registros, fue repetida por el pintor estadounidense Rockwell Kent en 1922.


title: Ruta Y-85

text: La unión de las localidades fueguinas del Estrecho de Magallanes con el canal Beagle por territorio chileno mediante la construcción de un camino de penetración fue desarrollada como resultado de que una expedición efectuada en el año 1978 en la que se logró unir la estancia “Vicuña” con la bahía Yendegaia, analizando en la misma la factibilidad técnica de tal empresa y delineando tentativamente el trazado que debería seguir. La prolongación andina de esta ruta fueguina de carpeta de ripio comenzó a ser construida por el Gobierno de Chile a fines de 1979 e inicios de 1980 cuando la Dirección de Vialidad Regional adjudicó 20 km iniciales a Ingeniería Civil Vicente; a su vez a comienzos de 1980, Empresa Constructora BELFI S.A. instaló Puente Vicuña también para Vialidad; a fines de 1981 hasta marzo de 1982, Constructora Dieter Meier S.A. construyó a continuación 12 km de penetración, quedando a partir de marzo de 1982 el proyecto detenido hasta 1994, que es cuando el CMT reinicia las obras. Se estimó que la obra estaría terminada en el año 2019 o 2023. Del total de 139 kilómetros previstos (desde Estancia Vicuña hacia el sur), para el año 2012 se habían construido solo los 75 km iniciales. Es que en los primeros lustros el avance de las obras fue lento, debido a los costos que implica operar en una geografía hostil como es la que caracteriza al terreno que atraviesa, cubierto de nieve durante gran parte del año.


title: Ruta Y-85

text: El tramo de 51 kilómetros entre el Puente río Rasmussen (km 0) y las cercanías del lago Fagnano, comenzó a construirse en el año 1995 y fue finalizado en el año 2007. Fue obra del Cuerpo Militar del trabajo (CMT).


title: Ruta Y-85

text: La ruta Y-85 nace de la CH 257, al cruzar esta la Y-71.


title: Ruta Y-85

text: Pasa junto a Caleta Josefina y luego bordea hacia el sur la bahía Inútil. Luego de desprender por el este a la Y-893 alcanza la aldea de Cameron. Allí abandona las costas de la bahía para penetrar hacia el interior isleño con rumbo este. Pasa por el paraje Russfin, y luego desprende hacia el nordeste la Y-895. El tramo hasta aquí se denominó con este último nombre. Continuando por la rectilínea ruta Y-85, el paisaje a través del cual se circula es una infinita llanura ondulada, árida y esteparia, con vegetación de coirones barridos casi constantemente por los fuertes vientos del sudoeste. Se pasa por el paraje Río Grande (al cruzar mediante un puente el río homónimo). Más adelante se llega a la pequeña localidad de Pampa Guanaco, donde se encuentra una estación meteorológica, un retén de carabineros y el Aeródromo “Pampa Guanaco” (SCBI). Este retén antiguamente se emplazaba en las inmediaciones de la estancia “Vicuña”. En Pampa Guanaco se desprende por la derecha (hacia el sudoeste) la ruta Y-761, que lleva al enorme lago Blanco. Siguiendo 2 km por la ruta Y-85 (luego de cruzar un afluente del río Grande) se desprende hacia el este la ruta Y-769, la que lleva a la Estancia Bellavista primero y más allá al paso internacional “Río Bellavista”, que conecta con la ruta “B” de Argentina.


title: Ruta Y-85

text: Siguiendo por la Y-85, se entra en el territorio del parque natural Karukinka, enorme área protegida privada, de 300.000 ha, propiedad de la fundación Wildlife Conservation Society (WCS). Los bosques magallánicos, que primero aparecían tímidamente, pasan a ser la formación vegetal dominante, salvo en los valles amplios, donde reinan las turberas. Luego se cruza y margina el río Rasmussen (zona de la Estancia Vicuña). En esta zona se localiza la base de guardaparques del parque Karukinka “sector Vicuña”.


title: Ruta Y-85

text: En esa zona comienza el tramo más conocido de esta ruta, el sector denominado “Senda de penetración Vicuña – Yendegaia”, de 138 km, divididos en dos partes, los primeros 67 km alcanzan el lago Fagnano y los restantes 71 km llegan al punto final sobre el canal Beagle. La construcción, que comenzó en 1994, es obra del Cuerpo Militar del Trabajo (CMT). Esta Senda entra en el Parque Nacional Yendegaia.


title: Ruta Y-85

text: Aquí comienza la primera trepada del camino, con varios zig-zag, hasta alcanzar los 631 msnm. Luego desciende hacia el valle del lago Despreciado, al que se lo supera marginándolo por el norte. En su extremo oriental nace el sendero pedestre “La Paciencia” de 33 km el cual, con dirección al poniente, acompaña primero la costa sur de ese lago y luego el recorrido del río Sánchez (al norte del cordón Valdivieso) hasta la bahía La Paciencia, en el seno Almirantazgo.


title: Ruta Y-85

text: Siguiendo por la Y-85, en el kilómetro 55 se alcanza la ribera occidental del lago Deseado (a una altitud de 167 msnm), al que luego el camino contornea por su margen austral durante 4,6 km. En este tramo se encuentra el único lugar habitado de sus riberas, el “Lodge Deseado”. La ruta hasta este punto se inauguró recién en el año 2005.


title: Ruta Y-85

text: Posteriormente toma rumbo sur y comienza a trepar nuevamente. Luego de una subida de 8 km, alcanza una altitud de 694 msnm al cruzar por un paso el segundo cordón andino. Desde allí comienza a descender, hasta llegar a la ribera noroccidental del lago Fagnano. Continúa rodeándolo hacia el oeste hasta cruzar su efluente, el río Azopardo, mediante el puente “Roberto Sturiza Kusanovic”. Inmediatamente se une a un camino que viene desde el oeste, el cual se está construyendo, y que acompaña el valle del citado curso fluvial hasta la Caleta María, ribera del saco del seno Almirantazgo, en donde se encuentran vestigios de un antiguo aserradero.


title: Ruta Y-85

text: Desde el nacimiento del río (a una altitud de 33 msnm) el camino sigue por 71 km hasta su objetivo final. Primero recorre la margen austral del lago, ganando nuevamente altura durante 2 km. Luego de superar el Campamento CMT – “Azopardo”, la ruta tuerce hacia el sur, alejándose así del mayor cuerpo acuático del interior de la isla. Continúa por el valle fluvial del río Betbeder hasta cerca de 8 km al sur del lago, máximo avance de las obras para marzo de 2015.


title: Ruta Y-85

text: El siguiente tramo trepará hasta el paso Las Lagunas (500 msnm), en el cordón que divide las cuencas de los lagos Fagnano y Errázuriz, por el norte y el sur respectivamente, bajará hasta el valle del río Lapataia, cruzará su curso, y luego bordeará el río Pirámides hasta llegar al valle del río Yandegaia (que nace del glaciar Stoppani) y por este hasta el canal Beagle en la zona de la bahía Yendegaia. Finalmente recorrerá por su margen norte esta bahía bordeando a la vez los cerros Pirámides hasta alcanzar la caleta Dos de Mayo, donde se asienta la Tenencia de Frontera “Dos de Mayo” de Carabineros de Chile. Para acelerar las obras, un segundo frente de trabajo comenzaría desde el punto final para construir 31 km, hasta poder finalmente ambos conectarse.


title: Lago Deseado

text: El lago Deseado o laguna Deseado es un cuerpo de agua binacional ubicado en la frontera que divide las soberanías de la Argentina y Chile en la isla Grande de Tierra del Fuego, la mayor del archipiélago fueguino, en el extremo austral de América del Sur.


title: Lago Deseado

text: El lago Deseado es un cuerpo de agua léntico situado en el centro de la isla Grande de Tierra del Fuego. Se localiza al pie, por el norte, de la sierra Inju-Gooiyin o Beauvoir, que separa su cuenca de la del lago Fagnano ubicado hacia el sur, siendo como este también seccionado por el límite internacional. El término fronterizo deja su mayor parte en el lado occidental (chileno), correspondiente a la comuna de Timaukel, de la provincia de Tierra del Fuego, en la Región de Magallanes y de la Antártica Chilena. Una pequeña porción de su sector oriental se incluye en territorio argentino, perteneciente al departamento Tolhuin de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur.


title: Lago Deseado

text: Desde la margen más oriental (argentina) desarrolla una península la cual crea un golfo reparado hacia el norte y otro más abierto por el sur.


title: Lago Deseado

text: Su formación se origina en una de las 3 ramas mayores del sistema de fallas de la isla Grande, precisamente denominado: “zonas de falla del Lago Deseado” la cual posee 100km (kilómetros) de largo.


title: Lago Deseado

text: El lago Deseado forma parte de la cuenca del río Grande, el más extenso y caudaloso de todo el archipiélago fueguino, al que alcanza mediante su efluente, el río de la Turba o Menéndez. Este se desprende del lago desde su ribera nordeste (en territorio chileno), e inmediatamente transpone el límite y penetra en la Argentina. En la margen argentina del lago desemboca un importante afluente: el río Valdés.


title: Lago Deseado

text: La altitud de este lago es de (metros sobre el nivel del mar), y su superficie es de 12km² (kilómetros cuadrados). Su longitud en el eje oeste-este es de 10,5km (kilómetros), de los cuales solo los últimos 500m (metros) pertenecen a la soberanía argentina. Las costas septentrionales son bajas; las australes, en cambio, son muy montañosas, y sus laderas caen sobre las aguas con pendientes pronunciadas.


title: Lago Deseado

text: Su anchura va desde un mínimo de 770m en su parte media a 1700m en su sector oriental.


title: Lago Deseado

text: Tanto la península como ambos golfos son cortados por el límite internacional.


title: Lago Deseado

text: El tramo de frontera que lo corta es el segmentado por los hitos XX (al norte) y XXI (al sur). El 29 de febrero de 2000 se colocó en la pequeña península interna del lago el hito I-XX-A, una pirámide de hierro de 2,70m, de base triangular. El mismo día se colocó, en el punto en que el límite corta la orilla sur del espejo lacustre, el hito I-XX-B, una pirámide de hierro de 2,75m, de base triangular.


title: Lago Deseado

text: Se accede desde Chile, por la ruta Y-85, recorriendo el territorio de la reserva natural Karukinka, y posteriormente se alcanza la ribera occidental del lago Deseado. Luego el camino prosigue contorneando por su margen austral durante 4,6km. En este tramo se encuentra el único lugar habitado del lago, el “Lodge Deseado”. Este camino se inauguró recién en el año 2005.


La Sociedad Brasileña de Médicos Escritores (SOBRAMES), fundada en 23 de abril de 1965 en la ciudad de São Paulo, es una asociación cultural sin fines lucrativos que congrega médicos que se dedican a la literatura. Fue creada en los moldes de la Unión Mundial de Escritores Médicos (UMEM).


title: Sociedad Brasileña de Médicos Escritores

text: Nacida con la denominación de "Sociedad Brasileña de Escritores Médicos" (SBEM), tuvo su denominación cambiada durante su VII Congreso brasileño, en Belo Horizonte, en 1979. El periodo de mandato del Presidente es de dos años, pudiendo ser reelegido. La elección se da durante el Congreso Nacional de Médicos Escritores, que cada bienio es realizado y promovido por un Regional.


text: La sede nacional de la SOBRAMES es itinerante, de acuerdo con el estado en que su presidente es afiliado. En 2014, durante el XXV Congreso Brasileño de Médicos Escritores, en la ciudad de Recife, fue elegido para el bienio 2015-2016 el médico paraibano radicado en Pernambuco Luiz de Gonzaga Braga Barreto.


text: La SOBRAMES está hoy presente en varios estados brasileños, en unidades regionales, con la misma finalidad.


text: Fundada en 19 de marzo de 1977 por el médico José Medeiros, la SOBRAMES/AL sufrió una desactivación temporal entre 1993 y 2000, cuando fue reactivada, nuevamente por las manos de su fundador, que desde entonces ejerce su presidencia. Actualmente el presidente de la regional es el médico José Medeiros. La regional alagoana promovió el XII Congreso Brasileño de Médicos Escritores en 1988 y la vigésima primera edición del referido congreso en 2006.


text: Fundada en 1986 por Antônio Loureiro, Manoel Bastos Lira, Maria José Vieira y Simão Arão Pecher. Publica la "Revista do Instituto de História da Medicina do Amazonas", en asociación con ese instituto. Simão Arão Pecher, poeta, compositor y cantante, es el actual presidente regional.


text: Constituida el 5 de diciembre de 1968, tuvo como primer presidente Itazil Benício dos Santos, cargo ejercido actualmente por Ildo Simões Ramos. Fue la regional organizadora del cuarto congreso brasileño, en 1972, y del decimotercero en 1990.


text: Creada el 24 de agosto de 1982, tiendo la primera dirección tomado posesión en 4 de noviembre del mismo año. Su primer presidente fue el médico escritor Emmanuel de Carvalho Melo. El actual presidente es el médico Francisco Flávio Leitão de Carvalho. Publica la revista "Literapia".


text: La sección consta con numerosas publicaciones / coletaneas:La sección del Distrito federal tiene como presidente el Cláudio Luiz Viegas.


text: La sección regional de Espírito Santo es presidida por el médico neurologista José Di Cavalcanti Júnior.


text: Fausto Gomes preside la regional sección goiana.


text: Arquimedes Vale preside la regional maranhense.


text: La sección regional de Mato Grosso fue fundada el 12 de julio de 1996, teniendo como primer presidente el médico Odoni Gröhs, que actualmente vuelve a ejercer ese cargo.Mato Grosso do SulLa regional sur-matogrossense es dirigida por el médico Hugo Costa Filho.


text: Fundada en 7 de agosto de 1970, durante congreso de la SOBRAMES (entonces aún denominada SBEM). Fue durante el VII Congreso Nacional, realizado en Minas Gerais el año de 1977 que hubo cambio de nombre de Sociedad Brasileña de Escritores Médicos - SBEM para la denominación actual Sociedad Brasileña de Médicos Escritores - SOBRAMES. Actual presidente es José James de Castro Barros (2011-2012).


text: La regional de Pará es presidida por el Dr. Alípio Augusto Bordallo. Edita un periódico, "El parauara".


text: La sección regional de Paraíba fue fundada el 10 de agosto de 1974, siendo su primer presidente el médico Lourival de Gouveia Moura. Fue desactivada en 1976, tiendo su reactivación ocurrida en 1999. Es presidida por el Dr. José Ribeiro Faria Sobrino.


text: La sección regional de Paraná fue instalada en 14 de agosto de 1969, siendo su primer presidente Glaucio Bandera. La dirección del bienio 2010-2012 es compuesta por Sérgio Augusto de Munhoz Pitaki (presidente), Fahed Daher (primer Vicepresidente), Sonia Maria Barbosa Braga (segunda Vicepresidente), Paulo Maurício Piá de Andrade (primer Secretario), Maurício Norberto Friederich (segundo Secretario), Maria Fernanda Mestizo Ribeiro (primer tesorero) y Edival Perrini (segundo tesorero).


text: La Sobrames-PR ya acogió los congresos brasileños de 1968 (antes de su instalación oficial), de 1984, y de 2012.


text: La SOBRAMES/PE, creada en 24 de febrero de 1972 durante el IV Congreso Brasileño de Escritores Médicos, realizado en Salvador, Bahía, tuvo como su primer presidente el médico Valdemar de Olivo. En su sede, en Recife, en el Memorial de la Medicina de Pernambuco, es mantenida la Galería Fotográfica de los Presidentes Nacionales de la SOBRAMES, inaugurada en 2001.


text: La actual dirección 2014/2015 es compuesta por los médicos-escritores José Arlindo Gomes de Sá (Presidente), Luiz de Gonzaga Braga Barreto (Vicepresidente), Luiz Coutinho Dias Filho (secretario), Mário Vasconcelos Guimarães (Tesorero) y Claudio Renato Pina Moreira (Director Cultural). Publica una revista anual, la "Revista Oficina de Letras", con cerca de trescientas páginas, y un boletín mensual, el Boletim Sobrames, que son distribuidos a los asociados y a las entidades literarias.


text: Libros publicados por la regional:La sección regional piauiense está dirigida por Kátia Marabuco Souza.


text: La sección regional potiguar está dirigida por el médico Francisco Edilson Leite Pinto Júnior.


text: En el Rio Grande do Sul nació primero la Sociedade Gaúcha de Médicos Poetas, el 4 de abril de 1997, por desconocimiento de la existencia de la SOBRAMES. Apenas el 22 de abril de 1997 fue fundada la regional gaúcha de la Sobrames, después de haber sido invitada por el médico cearense Geraldo Bezerra, el entonces secretario nacional de la entidad, que había recibido el llamamiento a través de la "Revista da Associação Médica Brasileira" para participar en la entidad.


text: La sección regional gaúcha ya organizó dos congresos nacionales: el XVIII Congreso, en 2000 (Gramado), y el XX Congreso, 2004 (Bento Gonçalves).


text: Es actualmente presidida por Luiz Alberto Fernandes Soares.


text: Fundada el 12 de febrero de 1969, como Regional Guanabara, siendo su primer presidente el médico escritor Mateus Vasconcelos, y todavía bajo la denominación antigua de "Sociedad Brasileña de Escritores Médicos - SBEM", la SOBRAMES/RJ promovió el I Congreso Brasileño de Médicos Escritores en 1966 (antes, todavía, de su fundación), el VI Congreso, en 1976, el VIII Congreso, en 1980, y el XI Congreso, en 1986.


text: Es presidida por Rosiclelia Matuk Fuentes Torrelio desde 2011.


text: La sección regional de Rondônia es presidida por Viriato Moura.


text: José Warmuth Teixeira preside la sección regional catarinense.


text: La sección regional de São Paulo eligió sua primer directoria el 28 de diciembre de 1971, siendo su primer presidente el médico escritor Paulo de Almeida Toledo.


text: Posteriormente, como consecuencia de las luchas internas que ocurrieron en 1978 y la aprobación de los estatutos de la entidad nacional, en 1979, cambiando el nombre de "Sociedad Brasileña de Escritores Médicos" para "Sociedad Brasileña de Médicos Escritores", esta regional, la única que no aceptó este cambio, se autosegregó y extinguió, no retomando sus actividades hasta 1988 bajo la nueva denominación, con el resultado de que en su obra "A Pizza Literária - quinta fornada", es citada la fecha de 16 de septiembre de 1988 como su fundación.


text: La SOBRAMES/SP publica el periódico virtual "O Bandeirante", editado por Josyanne Rita de Arruda Franco y Marcos Gimenes Salun. Este periódico está siendo distribuido también impreso, y ya completó 250 ediciones (septiembre de 2013).


text: Su dirección actual (bienio 2013/2014) está formada por los médicos-escritores


text: Marcos Aurélio Prado Dias es el presidente de honor de la regional sergipana. Fundó la entidad en Sergipe el 16 de mayo de 2000, siendo su primer presidente. El acta de fundación fue firmada por los médicos José Hamilton Maciel Silva, Marcelo Ribeiro, Carlos Umberto Pereira, Jorge Martins, Henrique Batista y Silvio Amaral. Marcos Prado Dias comandó la entidad hasta el 23 de marzo de 2009, cuando se afastó por enfermedad, asumiendo en esta fecha el médico Marcelo Ribeiro, en presencia de los médicos José Maria Chaves, el entonces presidente nacional de la Sobrames, y João de Deus Pereira da Silva, de la dirección de la Sobrames del Ceará.


text: El 17 de julio de 2013, una asamblea general convocada por la Academia Sergipana de Medicina designó una comisión especial para organizar la entidad y convocar elecciones para el mandato 2014/16, bajo la coordinación del médico Lucio Antônio Prado Dias, teniendo con los demás componentes los médicos Paulo Amado y José Hamilton Maciel Silva. En dicha Asamblea tuvo lugar una conferencia de Luiz de Gonzaga Braga Barreto sobre la historia de la Sobrames. El 26 de mayo de 2014 ocurrió una Asamblea General para escoger la dirección, siendo elegido por aclamación el médico Lúcio Antônio Prado Dias. Él asumió el cargo en agosto de 2014, con la presencia del entonces presidente nacional de la Sobrames Sérgio Pitaki.


text: Entre as ações da Sobrames Sergipe estão a realização de saraus lítero-musicais, já tendo ocorrido quatro Saraus nos meses de novembro e dezembro de 2014 e fevereiro e março de 2015.


text: A Sobrames Sergipe foi escolhida para coordenar, em abril de 2015, as atividades alusivas à celebração do Jubileu de Ouro de fundação da Sobrames e recepcionar em Aracaju os associados de todo o país.


text: La sección regional de Tocantins es presidida por Odir Roch.


text: Cada dos anos la SOBRAMES realiza un Congreso Brasileño de Médicos Escritores. Hasta ahora fueron realizados 24 de estos eventos:El XXVI Congreso Brasileño de Médicos Escritores está programado para tener lugar en septiembre/octubre de 2016, en la ciudad de São Paulo.


text: Hay básicamente cuatro categorías de socios en cada sección regional de la SOBRAMES:El asociado titular puede ser propuesto por otro asociado o presentarse personalmente, siendo su aceptación realizada después de haber sido presentado en la reunión de la sección.


text: Os associados das demais categorías devem ser propostos por um associado titular, e sua entrada está condicionada à aceitação pelos presentes (por aclamação) em reunião da entidade.


Ideen zu einer künftigen Revision der Gattungen der Gräser (abreviado Ideen Rev. Gräser) es un libro con ilustraciones y descripciones botánicas que fue escrito por el médico, botánico, pteridólogo, aracnólogo, y entomólogo alemán Georg Wolfgang Franz Panzer y publicado en Múnich en el año 1813.


title: Ermita de Santa Lucía de Ayora

text: La Ermita de Santa Lucía se encuentra el en municipio de Ayora, Comunidad Valenciana, fuera del casco urbano. Se trata de una ermita catalogada como Bien de Relevancia Local, con código: 46.19.044-010, según consta en la Dirección General de Patrimonio Artístico de la Generalidad Valenciana.


title: Ermita de Santa Lucía de Ayora

text: Esta ermita –según don Eufrosino Martínez Azorín, cronista de Ayora– está situada en el barrio de la Solana, que es el más grande de la población, en el mismo sitio que ocupó la antigua mezquita.


title: Ermita de Santa Lucía de Ayora

text: La calle en la que se alza era conocida antiguamente como la calle del Horno de la Morería y hoy día lleva el mismo nombre que la ermita, la cual se edificó en el año 1607. En 1898 se derribó la ermita y es construida de nuevo por don Rafael Perades Gumiel, encargando la dirección de obra al maestro albañil García Barberán. Su terminación data del 12 de marzo de 1900.


title: Ermita de Santa Lucía de Ayora

text: Edificio de portada adintelada sobre la cual hay una hornacina ciega que contiene la imagen de la santa. Está rematada la fachada por la espadaña de tres arcos con campana en uno de ellos.


title: Ermita de Santa Lucía de Ayora

text: Ermita de estilo neoclásico con nave rectangular y piso dispuesto romboidalmente. En las paredes, entre pilastras, hay seis altares laterales, dedicados a: San Antonio, San Pascual Bailón, La Inmaculada, San Juan Niño, La Virgen del Carmen y San Roque.


title: Ermita de Santa Lucía de Ayora

text: El altar mayor cuenta con un retablo pintado por Don Casimiro Escribá, en cuyo centro se encuentra la imagen de Santa Lucía.


title: Bulletin agricole du Congo Belge

text: Bulletin agricole du Congo Belge (abreviado Bull. Agric. Congo Belge) es una revista científica con ilustraciones y descripciones botánicas que se ha publicado desde 1910 hasta ?, con el nombre de "Bulletin Agricole du Congo Belge (et du Ruanda-Urundi)".


title: Crítica de la tecnología

text: La crítica de la tecnología es un análisis de los impactos adversos de las tecnologías industriales y digitales. Se argumenta que, en todas las sociedades industriales avanzadas (no necesariamente solo las capitalistas), la tecnología se convierte en un medio de dominación, control y explotación, o más en general, algo que amenaza la supervivencia de la humanidad. Parte de la tecnología a la que se oponen los críticos incluye productos cotidianos para el hogar, como refrigeradores, computadoras y medicamentos.


title: Crítica de la tecnología

text: Las corrientes de pensamiento antiproductivistas o tecnocríticas son movimientos que consideran el "progreso tecnológico"como una ideología nacida en el siglo XIX durante la Revolución Industrial y a partir de la Segunda Guerra Mundial se impone en las consciencias, principalmente bajo el efecto del maquinismo, de la informatización y de las redes electrónicas.


title: Crítica de la tecnología

text: Las corrientes antiindustriales se pueden caracterizar por diez principios fundamentales :


title: Crítica de la tecnología

text: Estos principios no deben dejar suponer que las corrientes antiindustriales forman un movimiento unitario. Existen entre ellas varias líneas de fractura. Se pueden distinguir dos grandes tendencias :Hay otros puntos que son materia de divergencia en las corrientes antiindustriales :


title: Crítica de la tecnología

text: El historiador François Jarrige afirma sobre la crítica antiindustrial : « es un pensamiento dual y ambivalente [...]. Rechaza que la técnica sea algo neutral, afirma que cada técnica transporta con ella formas políticas. Para transformar la sociedad, el Estado y el mercado, es necesario cambiar antes las infraestructuras sobre las que se apoyan. »


title: Crítica de la tecnología

text: El movimiento antiindustrial puede ser considerado como una reacción de rechazo a la Revolución Industrial aparecida en Gran Bretaña y Francia en la segunda mitad del siglo XVIII.


title: Crítica de la tecnología

text: En 1811-1812 en Gran Bretaña, varias artesanos se oponen violentamente a sus patronos cuando estos deciden introducir máquinas en el tratamiento de la lana y del algodón. Bautizado ludismo (su líder se llamaba supuestamente Ludd) y concretándose en la destrucción masiva de las máquinas, su movimiento constituye la primera manifestación conocida contra el desarrollo industrial.


title: Crítica de la tecnología

text: En 1854, en Estados Unidos, "Walden" obra maestra del filósofo y naturalista Henry David Thoreau, aboga por la vida sencilla en los bosques, lejos de la sociedad. Su autor es considerado como el pionero del antidesarrollismo en Estados Unidos.


title: Crítica de la tecnología

text: Durante los años 1880-1890, el inglés William Morris recorre Gran Bretaña para hacer conferencias en las cuales aboga por la mejora de la vida mediante la educación, el ocio y la defensa de la Naturaleza.


title: Crítica de la tecnología

text: Durante los años 1950, los teóricos de la Escuela de Frankfurt, entre los cuales Herbert Marcuse y Jürgen Habermas ponen su crítica de la sociedad industrial en una filiación marxista. Contribuyen al éxito de Mayo 68 y su denuncia de la sociedad de consumo. Pero a principios de los años 1980, con el advenimiento de la ideología neoliberal, Habermas considera que la "comunicación" es "la única manera de producir un acuerdo democrático".


title: Crítica de la tecnología

text: Durante la década de los años 1950, otros intelectuales toman sus distancias con el marxismo y ven ante todo en el progreso técnico la expresión llevada al paroxismo de un gusto prometeo compartido por todas las clases sociales, del mundo obrero a las clases dirigentes. Es el caso del pensador alemán Günther Anders y de los franceses Bernard Charbonneau y Jacques Ellul. Estos últimos han iniciado conjuntamente sus reflexiones a partir de mediados de los años 1930. En 1954, Jacques Ellul publica un libro importante : "La Technique ou l'enjeu du siècle". En él avanza la tesis que desde que las técnicas se han automatizado y conectado entre ellas, tienden a constituirse en medio que, poco a poco, remplaza al medio natural, lo fagocita desde dentro como un cáncer que invade todo el organismo. La técnica pues ha cambiado de estatus. Ahora se desarrolla de forma autónoma : cuanto más los hombres creen controlarla cuanto más en realidad es ella que los controla. Habiendo estudiado por completo el pensamiento de Karl Marx y habiéndolo enseñado en la universidad de Burdeos, Ellul se desmarca radicalmente del marxismo. En su libro "La Technique" afirma : "Es vano palabrear contra el capitalismo : no es él quien dibuja nuestro mundo, es la máquina."


title: Crítica de la tecnología

text: Por la misma época, en su obra "La Obsolescencia del hombre", Günther Anders intenta él también demostrar que la técnica es una ideología que influye en todas las otras. Precisa : "No se evalúa una ideología según las respuestas que aporta sino a las preguntas que ignora". En vano, ni el uno ni el otro conseguirán crear una verdadera corriente de pensamiento. En 1988, Jacques Ellul declara « Actualmente, estimo que la partida está perdida. Exaltado por la potencia informática, el sistema tecnicista ha escapado definitivamente a la voluntad direccional del hombre ».


title: Crítica de la tecnología

text: Es a partir de principio del siglo XX que la industrialización llega a un punto de paroxismo con la introducción del trabajo en cadena en las fábricas de los automóviles Ford en Detroit. Basado sobre la división del trabajo, el procedimiento es aplicado por el ingeniero Frederick Winslow Taylor dando nacimiento al taylorismo y, más generalmente, a la organización científica del trabajo.


title: Crítica de la tecnología

text: La crítica de la técnica toma entonces varias formas, también artísticas. En 1936, en su película "Tiempos modernos", el cineasta Charles Chaplin describe la alienación del hombre por el maquinismo.


title: Crítica de la tecnología

text: A principios de los años 1960, Ellul es más conocido en Estados Unidos que en su país pero su pensamiento al igual que el de Lewis Mumford que es cercano, no consigue producir una corriente militante. Los dos pensadores apuestan por una crítica a largo plazo, en una perspectiva antropológica que les convierte en inaplicables en el campo político que es a corto plazo.


title: Crítica de la tecnología

text: Sin embargo, en los años 1970, el movimiento hippie se apoya sobre los análisis marxistas de la Escuela de Frankfurt y sobre las teorías anarcoprimitivistas de John Zarzan que aboga por un retorno al modo de vida prehistórico de cazadores-recolectores. Algo menos radicales pero igual de paseistas y tecnófobas, algunas comunidades rechazan el modo de vida moderno, en particular la utilización de la electricidad y de la energía a vapor. Establecidos cerca de Filadelfia, los Amish se visten como en el siglo XIX.


title: Crítica de la tecnología

text: Opuesto a ese pacifismo, el matemático Theodore Kaczynski, « Unabomber », recurre a la violencia : entre 1978 y 1995, manda una veintena de paquetes bomba a representantes del complejo industrial y universitario. Sus actuaciones consiguen que el New York Times y el Washington Post publiquen un manifiesto en el que se critica duramente la sociedad industrial y se invita a la revolución contra ella.


title: Crítica de la tecnología

text: En Estados Unidos aún más que en Europa, la ideología neoliberal "recicla el espíritu libertario en la cultura de empresa" : un gran número de antiguos hippies invierten en el "high-tech" y crean "start-ups". Algunas de ellas se convierten en multinacionales a principios del siglo XXI (Apple y Google, por ejemplo).


title: Crítica de la tecnología

text: En India y en China, ante la destrucción del medioambiente y de las economías de subsistencia, movimientos de oposición a la industrialización aparecen en el campesinado desarraigado.


title: Crítica de la tecnología

text: Las corrientes antiproductivistas aparecen a partir de los años 1960 cuando los efectos negativos de la ideología productivista empiezan a ser patentes, en particular sobre el medioambiente. Se manifiestan no sólo a través de tomas de posición teóricas (textos, revistas, manifiestos) sino también bajo la forma de acciones concretas desde las más legales (creación de asociaciones y de comités de defensa, organización de debates públicos, manifestaciones en la calle) hasta ocupaciones de terrenos o de acciones más radicales, que tienen un valor simbólico, con el espíritu de la desobediencia civil (por ejemplo, arrancar plantas OGM). Los autores de esas acciones reconocen que son ilegales pero que son totalmente legítimas. En Francia, los militantes recuerdan que el derecho a la insurrección está inscrito en la constitución. La no violencia siendo uno de los pilares fundamentales, tan sólo se recurre a la violencia en caso de desbordamientos. El caso de Theodore Kaczynski es el único ejemplo conocido de violencia contra personas.


title: Crítica de la tecnología

text: Después de Mayo 68, una corriente contestataria rompe con la temática de la reapropriación de los medios de producción que sostenía la izquierda libertaria y marxista :


El Centro Español de Documentación sobre Discapacidad (CEDD) es un servicio que el Real Patronato sobre Discapacidad ofrece a entidades públicas y privadas, profesionales y/o cualquier persona interesada en el campo de la discapacidad. Recopila y cataloga la literatura científica más relevante que se produce tanto a nivel nacional como internacional, así como los documentos que editan los organismos internacionales, las administraciones públicas y las entidades del Tercer Sector en el campo de la discapacidad. El fondo documental está integrado por las principales publicaciones, tanto nacionales como extranjeras, que tratan sobre todos los temas relacionados con la discapacidad y las políticas sociales.


title: Centro Español de Documentación sobre Discapacidad

text: Desde el año 1980 el CEDD está gestionado por la Fundación Eguía Careaga a través de un convenio de colaboración.


text: El centro cuenta con una biblioteca especializada abierta al público sobre temas relacionados con la discapacidad y la atención a la dependencia, que proporciona a los usuarios el acceso a bases de datos propias (bibliográfica, legislativa, hemeroteca, guía de entidades y enlaces, agenda) y a otras bases nacionales e internacionales, que facilita información y orientación sobre recursos y prestaciones sociales y que además gestiona, edita y distribuye las publicaciones oficiales del Real Patronato.


text: El CEDD presta los siguientes servicios:


text: El CEDD, apostando por el acceso abierto como estrategia de difusión de los contenidos científicos, puso en marcha en 2013 el Repositorio Iberoamericano sobre Discapacidad (Riberdis) y la "Revista Española de Discapacidad" ("REDIS").


text: Riberdis es una “biblioteca virtual” que recopila y difunde la producción científica existente sobre discapacidad en formato digital y de acceso libre que se produce en Iberoamérica.


text: Con este proyecto se pretende centralizar la producción científica existente sobre discapacidad en el ámbito iberoamericano, contribuyendo a su preservación y a su mejor difusión en un modelo de acceso libre mediante el software de código abierto DSpace.


text: Como repositorio temático, Riberdis cumple con cuatro características fundamentales:


text: La Revista Española de Discapacidad es una revista electrónica de acceso abierto orientada a la publicación de artículos de investigación o de reflexión académica, científica y profesional en el ámbito de la discapacidad, desde una perspectiva multidisciplinar. Esta publicación se compone de un volumen anual con dos números semestrales y está dirigida a todas las personas y entidades interesadas en el campo de la discapacidad. Sus objetivos son proporcionar un marco para la reflexión y el análisis en materia de discapacidad desde distintas áreas y disciplinas científicas, principalmente de las ciencias sociales; producir conocimiento teórico y aplicado en materia de discapacidad bajos unos criterios de calidad científica; y facilitar un espacio para la publicación de aquellos trabajos de investigación realizados en materia de discapacidad por parte de autores españoles e iberoamericanos.


text: "REDIS" se divide en tres secciones: «Artículos», que incluye textos de carácter académico o científico producto de investigaciones empíricas, planteamientos teóricos, evaluaciones de procesos de intervención o revisiones sistemáticas; «Tribuna», donde se presentan reflexiones y/o buenas prácticas de entidades, profesionales y personas con discapacidad; y «Reseñas», que recoge resúmenes de libros de actualidad relacionados con la discapacidad.


text: Esta revista se encuentra reconocida con el sello de calidad FECYT y está incluida en las siguientes bases de datos, índices y directorios: Redib, Dialnet, Dulcinea, EBSCO, ISOC y LATINDEX, DOAJ, ERIH Plus, CIRC, The Knowledge Network, ESCI y MIAR.


La Federación Alemana de Médicos Escritores (en alemán: Bundesverband Deutscher Schriftsteller-Ärzte e.V. (BDSAE) es la mayor asociación de médicos escritores en el espacio germanófono. La asociación surgió en 1969 de la fusión de las secciones regionales de médicos escritores de Schleswig-Holstein, Hamburgo y Baviera y es miembro de la Unión Mundial de Escritores Médicos. Sus miembros se reúnen regularmente en encuentros anuales.


title: Federación Alemana de Médicos Escritores

text: La sede oficial de la Federación y su archivo se encuentran en la Fortbildungsakademie der Landesärztekammer Hessen (“Academia de Formación Continua de la Cámara Provincial de Médicos de Hesse”) en Bad Nauheim.


title: Elecciones municipales de 2015 en Fuerteventura

text: En la siguiente tabla se muestran los resultados electorales en los 6 municipios de Fuerteventura.


title: Orlando Mejía Rivera

text: Orlando Mejía Rivera (n. Bogotá, Colombia; 30 de agosto de 1961) es un médico escritor colombiano.


title: Orlando Mejía Rivera

text: Mejía Rivera tiene una maestría en filosofía, escribió obras literarias o relacionadas con filosofía / historia de la medicina y trabaja como tanatólogo. Actualmente vive en Manizales donde es profesor titular de la Facultad de Medicina de la Universidad de Caldas.


La Universidad Case de la Reserva Occidental (Case Western Reserve University o CWRU), también conocida como Case Western o simplemente Universidad Case, es una universidad privada ubicada en Cleveland (Ohio, Estados Unidos de América). La Universidad de la Reserva Occidental fue fundada en 1826, pero se unió con el Instituto Tecnológico Case en 1967. Este instituto fue fundado en 1881 con los fondos legados por Leonard Case Jr., un filántropo estadounidense, tras su muerte en 1880.


title: Universidad Case de la Reserva Occidental

text: Tiene ocho facultades y escuelas:


text: Sus equipos deportivos, conocidos como los Espartanos, compiten en la Asociación Atlética Universitaria de la 3.ª división de la NCAA.


title: Ctenium aromaticum

text: Ctenium aromaticum es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las poáceas. Es originaria del sudeste de los Estados Unidos, donde crece en la llanura costera.


title: Ctenium aromaticum

text: Es una hierba perenne que forma grupos de tallos que pueden alcanzar de 1 a 1,5 metros de altura máxima. Las hojas miden hasta 46 centímetros de largo. La inflorescencia es una panícula con una rama que es de hasta 15 centímetros de largo y alineada en un lado con dos filas de espiguillas. Cada espiguilla es más o menos de un centímetro de largo. No se conoce con certeza si la hierba fue utilizado como un remedio para el dolor de muelas, sin embargo, se ha utilizado como un sialagogo, un agente que aumenta la producción de saliva. Las raíces trituradas tienen un fuerte olor. La parte inferior del tallo produce una sensación de entumecimiento cuando se mastica. Los agentes responsables de esta acción son las isobutilamidas. "Ctenium aromaticum" fue descrita por (Walter) Alph.Wood y publicado en "A Class-book of Botany" 806. 1861.  Ctenium nombre genérico que deriva del griego "ktenion" (peine pequeño), aludiendo a la disposición de las espiguillas.


title: Ctenium aromaticum

text: aromaticum: epíteto latíno que significa "con aroma".


title: Famadihana

text: Famadihana es una tradición funeraria del grupo de los Merina en Madagascar. También conocido como el " regreso de la muerte", las personas traen los cuerpos de sus difuntos de las criptas familiares, envolviéndolos con mortajas nuevas para posteriormente iniciar una procesión con música en vivo y bailes con los cadáveres alrededor de las tumbas.


title: Famadihana

text: La tradición de la Famadihana parece ser de origen reciente, teniendo sus orígenes muy alrededor del siglo XVII, pudiendo ser una adaptación de la tradición del funeral doble presente al sureste de Asia. La costumbre está basada en la creencia de que los espíritus de los muertos se reúnen finalmente con el mundo de los antepasados después de la descomposición completa del cuerpo acompañada de ceremonias pertinentes, lo cual puede tomar muchos años. En Madagascar este ritual tiene lugar normalmente una vez cada siete años, reuniendo a parientes lejanos en una celebración familiar.


title: Famadihana

text: La práctica de la Famadihana se ve cada vez menos practicada debido al gasto en las telas para las mortajas y a la creencia de algunos de los Malagasi de ser una práctica arcaica. Con la llegada de los primeros misioneros cristianos y la presencia de grupos Evangélicos Malagasis se ha desalentado la práctica de forma importante. La Iglesia católica, no obstante, no objeta a la práctica porque considera a la Famadihana una celebración cultural más que religiosa. De acuerdo con el testimonio dado a la BBC por una persona del grupo malagasi: "'es importante porque es nuestra manera de respetar a los muertos. Es también una oportunidad que tienen familias enteras de todo el país para reunirse".


title: Amalia Montero

text: Amalia Montero fue una gran actriz de teatro argentina.


title: Amalia Montero

text: Hija de los actores teatrales del género español Manuel Montero y Matilde Plá, Amalia debutó en un escenario a la edad de los 8 años. Se destacó notablemente en los albores del teatro porteño al integrar varias compañías del género cómico revisteril. Cumpliendo rol de primera triple cómica integra por muchos años "Compañía Argentina de Grandes Revistas" dirigida por Antonio Botta y Marcos Bronenberg, integrado por Caplán, la vedette y cantante Sofía Bozán y los cómicos Severo Fernández, Carlos Castro (castrito) y Alberto Anchart (padre).


title: Amalia Montero

text: Conoció a su pareja Marcos Caplán en el mítico Teatro Sarmiento y cinco años después se casaron. Luego tuvieron a su hijo Guillermo Manuel.


title: Orden de San Miguel (desambiguación)

text: El nombre de Orden de San Miguel puede aludir a alguna de las siguientes corporaciones:


title: Elecciones municipales de 2015 en Lanzarote

text: En la siguiente tabla se muestran los resultados electorales en los 7 municipios de Lanzarote.


title: Coalición por El Bierzo

text: Coalición por El Bierzo (CB) es una coalición de ideología bercianista formada por partidos políticos y candidatos independientes, con el fin de presentarse a las elecciones municipales y autonómicas de mayo de 2015.


title: Coalición por El Bierzo

text: Es una coalición de ideología bercianista que aboga por recuperar la antigua Provincia del Vierzo con unos poderes mayores que una diputación debido a su pasado como provincia en el siglo XIX y las características particulares de la región. El partido defiende la integración en El Bierzo de todas aquellas comarcas que fueron parte de la antigua provincia del Vierzo y que hoy no lo son, como la Comarca de Valdeorras, Villablino y algunas aldeas adyacentes de la comarca de La Cepeda en León. También abogan por poner en esta provincia como idiomas oficiales el dialecto berciano (mezcla entre gallego y asturleonés) y el español.


title: Coalición por El Bierzo

text: Esta coalición batió un récord en la historia del bercianismo político al ser la única ocasión en la que ha presentado candidaturas en la totalidad de los ayuntamientos de El Bierzo y en el de Villablino. La coalición presentó 700 candidatos en 39 ayuntamientos y 111 pedanías.


title: Coalición por El Bierzo

text: Sus líder es Iván Alonso, secretario general de CB y portavoz de CB en el Ayuntamiento de Ponferrada.


title: Coalición por El Bierzo

text: En su primera comparecencia electoral, en las Elecciones Municipales de 2015, Coalición por El Bierzo se convirtió en la tercera fuerza política en El Bierzo, obteniendo 7847 votos, logrando 39 concejales en 23 de los 39 municipios del Partido Judicial de Ponferrada (que incluye el municipio de Villablino), con el 10.02% de los sufragios y un Diputado Provincial, ganando en los Municipios de Balboa (mayoría absoluta) y Torre del Bierzo (mayoría relativa), y 2 consejeros comarcales de los 27 que componen el Consejo Comarcal de El Bierzo.


title: Coalición por El Bierzo

text: Asimismo, en las Elecciones Autonómicas del mismo año, obtuvo 5024 votos (0.37% de Castilla y León).


title: Coalición por El Bierzo

text: Posteriormente, en las elecciones municipales de 2019, Coalición por El Bierzo tuvo un cierto retroceso en sus resultados electorales, pasando de 39 a 25 concejales, y de 7847 a 5587 votos, conservando, no obstante, los 2 concejales obtenidos en Ponferrada cuatro años antes, y posicionándose como primera fuerza en Torre del Bierzo, siendo éste el único municipio en el que logró hacerse en 2019 con el bastón de mando de la alcaldía, gracias al acuerdo alcanzado con Unión del Pueblo Leonés. Por otro lado, Coalición por el Bierzo consiguió conservar los 2 representantes que poseía en el Consejo Comarcal de El Bierzo, aunque perdió el diputado provincial logrado en 2015 en la Diputación de León.


title: Coalición por El Bierzo

text: En cuanto a las elecciones autonómicas celebradas ese mismo año, Coalición por el Bierzo obtuvo 3725 votos (0.27% del total autonómico).


title: Coalición por El Bierzo

text: Número de votos: 3725


title: Coalición por El Bierzo

text: Porcentaje en toda CyL: 0,27%


title: A los mártires de la independencia

text: A los mártires de la independencia, también conocido como A los héroes de 1809, es un monumento ubicado en la plaza de Garriga i Bachs de Barcelona. Proyectado por el arquitecto Pere Benavent de Barberà, fue realizado entre 1929 y 1941 con obras de los escultores Josep Llimona y Vicente Navarro.


title: A los mártires de la independencia

text: El conjunto monumental está dedicado a la memoria de los barceloneses que en 1809, en el marco de la Guerra de la Independencia Española, lideraron la insurgencia contra las tropas napoleónicas en la ciudad, en el fallido Complot de la Ascensión, siendo posteriormente detenidos y ejecutados.


title: A los mártires de la independencia

text: El 3 de junio de 1809, tras el llamado «Proceso de la Ciudadela», un militar, el subteniente José Navarro, dos civiles, Juan Massana y Salvador Aulet, y dos sacerdotes, Juan Gallifa y Joaquín Pou, fueron ejecutados por los franceses en la explanada de la Ciudadela. Durante sus ejecuciones otros tres insurgentes, Ramón Mas, Julián Portet y Pedro Lastortras, tocaron a somatén con la campana grande de la Catedral, siendo también apresados y condenados a muerte el 27 de junio de 1809.


title: A los mártires de la independencia

text: El 1815, cuando los soldados napoleónicos dejaron Barcelona tras la Guerra del Francés, surgió la idea de levantar un monumento a los ocho barceloneses ejecutados por las tropas ocupantes en 1809. Este primer proyecto monumental no prosperó, y el homenaje se limitó a trasladar sus restos mortales a la Catedral, para ser enterrados en la sacristía. Un nuevo proyecto monumental surgió en 1884, cuando el ayuntamiento encargó a Venancio Vallmitjana una escultura del padre Juan Gallifa, principal inspirador de la conspiración, que debía colocarse en el nuevo Parque de la Ciudadela. No obstante, la escultura que representaba la ejecución del fraile no gustó a las autoridades municipales y no llegó a instalarse.


title: A los mártires de la independencia

text: En 1909, coincidiendo con el centenario de las ejecuciones, se formó una nueva «comisión de homenaje a los mártires», integrada entre otros por el industrial Andreu Garriga i Bachs y José María Milá Camps. Se encargó al arquitecto Augusto Font un panteón en una capilla de la Catedral, donde se trasladaron los restos de los ocho ejecutados, en 1911. Con la dictadura de Primo de Rivera, Garriga i Bachs accedió al cargo de teniente de alcalde y Milà i Camps al de presidente de la Diputación, dando un impulso definitivo a la creación de un monumento público a la memoria de las ocho víctimas. Paralelamente, en 1927 el ayuntamiento dedicó una calle de la ciudad a cada uno de los ocho ejecutados.


title: A los mártires de la independencia

text: Para el monumento se eligió un emplazamiento junto a la Catedral, donde estaban enterrados, en una plaza de nueva creación. Garriga i Bachs compró una finca ubicada en la calle del Obispo, frente a la puerta del claustro de la Catedral, y la cedió al consistorio para que fuese derribada. El diseño de la nueva plaza y del monumento se encargó al arquitecto Pere Benavent de Barberà y las obras fueron financiadas por la Diputación. Se encargó a Josep Llimona un grupo escultórico de bronce que representase a los ajusticiados y que debía presidir el conjunto monumental. Sin embargo, en noviembre de 1929, aprovechando una visita de la reina, la plaza fue inaugurada aún sin la estatua, que no estaba terminada. El pedestal permanecería vacío más de una década, ya que con la llegada de la Segunda República las nuevas autoridades descartaron la colocación del grupo escultórico y la obra quedó guardada en el taller de Llimona, fallecido en 1934.


title: A los mártires de la independencia

text: Tras la Guerra Civil, el espíritu nacionalcatólico del nuevo régimen franquista rescató la idea original del monumento a los mártires. El 3 de junio de 1941, coincidiendo con el aniversario de las ejecuciones, el conjunto monumental fue reinaugurado, con la incorporación del grupo escultórico de Llimona y de unos relieves de ángeles de alabastro de Vicente Navarro, añadidos al proyecto original.


title: A los mártires de la independencia

text: El conjunto monumental, adosado a la fachada lateral de la iglesia de San Severo, está integrado por distintos elementos de diferente cronología, cuyo elemento central es una hornacina. El diseño del conjunto, obra de Pere Benavent de Barberà, data de 1929.


title: A los mártires de la independencia

text: En el centro, sobre un pedestal de granito, se ubica un conjunto escultórico de bronce, obra de Josep Llimona. Representa a los ciudadanos Juan Massana y Salvador Aulet, los padres teatinos Juan Gallifa y Joaquín Pou y el subteniente José Navarro, todos ellos ejecutados por las tropas napoleónicas el 3 de junio de 1809. La escultura representa los momentos previos a la ejecución, y cada personaje va ataviado según su condición: militar, eclesiástica o civil. La escultura data de 1929 pero no fue colocada hasta 1941.


title: A los mártires de la independencia

text: La placa del pedestal recuerda, además de estos cinco insurgentes, a los tres ciudadanos ajusticiados posteriormente, el 27 de junio, por tocar a somatén con la campana de la Catedral durante la ejecución de los primeros. Cuando en 1941 se reinauguró el monumento, con la colocación de la obra de Llimona sobre el pedestal, se completó el conjunto con un relieve de alabastro de dos ángeles envueltos en una nube, obra de Vicente Navarro.


title: A los mártires de la independencia

text: Flanqueando la hornacina, dos pares de alicatados sobre sendos bancos reproducen en cerámica cuatro de los seis grabados que Buenaventura Planella hizo en 1815. Cada dibujo escenifica un momento del llamado «Proceso de la Ciudadela»: la última confesión de los condenados, el traslado al patíbulo, la ejecución y la detención de los sublevados en la Catedral.


title: Modelo Big 6

text: El modelo Big 6 fue desarrollado por Eisenberg y Berkowitz en 1990. Se trata de un modelo de Alfabetización informacional (ALFIN), tanto dentro como fuera de bibliotecas, y que ayuda a la comprensión y aprendizaje en el ámbito de la educación. Este modelo puede definirse como el proceso sistemático de solución de problemas de información apoyado en el pensamiento crítico, o como las seis áreas de habilidad necesarias para la solución efectiva y eficiente de problemas de información. Aunque este es un modelo de alfabetización informacional, se comprende que la enseñanza de este modelo ayuda al “aprender a aprender” y el aprendizaje a lo largo de la vida que plantea el ALFIN, y una vez internalizado en el individuo, este modelo le permitirá buscar y encontrar la información que necesita de manera independiente.


title: Modelo Big 6

text: El Big6 es un plan de estudios de Alfabetización informacional, un proceso de resolución de problemas de información, y un conjunto de habilidades que proporcionan una estrategia de manera Eficaz y Eficiente las necesidades de información. El enfoque de Habilidades Big6 puede utilizarse cuando los individuos están en una situación, académico o personal, que requiere información para resolver un problema, tomar una decisión o realizar una tarea. Este modelo es transferible a la escuela, y las aplicaciones personales de trabajo, así como todas las áreas de contenido y toda la gama de niveles de grado.


title: Modelo Big 6

text: La primera parte del proceso de información informativa que informa.


title: Modelo Big 6

text: • Comunicarse con un profesor, académico o Bibliotecario, expresando su necesidad claramente y lo que necesita.


title: Modelo Big 6

text: • Definir problemas, facilitar actividades cooperativas en grupos.


title: Modelo Big 6

text: • Definir o refinar el problema de información, desarrollar un lenguaje de búsqueda.


title: Modelo Big 6

text: Una vez que el problema ha sido formulado, se deben considerar todas las fuentes de información y desarrollar un plan de búsqueda. Los individuos que usen este modelo serán capaces de: • Evaluar el valor de varios tipos de recursos electrónicos.


title: Modelo Big 6

text: • Evaluar la necesidad y el valor de los recursos primarios.


title: Modelo Big 6

text: • Identificar y aplicar un criterio específico para evaluar recursos.


title: Modelo Big 6

text: Luego de que se determinen las prioridades de búsqueda de la información de una variedad de recursos y acceder a información específica encontradas en recursos individuales. Los individuos que usen este modelo serán capaces de: • Localizar y usar apropiadamente los recursos.


title: Modelo Big 6

text: • Reconocer los roles y experiencia de la gente que provee asistencia o información.


title: Modelo Big 6

text: • Usar material de referencia electrónica disponible dentro de sus posibilidades.


title: Modelo Big 6

text: Después de encontrar los recursos potencialmente útiles, se debe abordar la información para determinar su relevancia y luego extraer la información relevante. Los individuos que usen este modelo serán capaces de: • Conectar y operar la tecnología para acceder a la información, conocer las guías y manuales asociados con esta tarea.


title: Modelo Big 6

text: • Conocer y ser capaz de utilizar de manera óptima los recursos.


title: Modelo Big 6

text: • Citar apropiadamente los trabajos utilizados para satisfacer la necesidad de información.


title: Modelo Big 6

text: • Analizar y filtrar la información en función de la tarea que está realizando, rechazando información que no es Relevante.


title: Modelo Big 6

text: El individuo debe ser capaz de organizar y comunicar los resultados del esfuerzo por satisfacer la necesidad de información. Se debería ser capaz de: • Clasificar y agrupar información.


title: Modelo Big 6

text: • Transformar la información en datos cuantificables.


title: Modelo Big 6

text: • Citar apropiadamente y dar crédito a los recursos.


title: Modelo Big 6

text: La evaluación se enfoca en qué tan bien el producto final se acerca a la tarea original (Efectividad) y el proceso de qué tan bien los usuarios de este modelo llevaron el procedimiento de resolver el problema (Eficiencia). Los individuos que usen este modelo serán capaces de: • Evaluar las presentaciones en términos de contenido, formato y diseño.


title: Modelo Big 6

text: • Aplicar principios legales y ética a la información relacionado con copyright y plagio


Modelo Big 6


title: Modelo Big 6

text: Eisenber, M. B. ; Johnson, D. (2002). «Learning and Teaching Information Technology--Computer Skills in Context.» En: Erickdigest.org. Disponible en:http://www.ericdigests.org/2003-1/skills.htm


title: Elecciones municipales de 2015 en El Hierro

text: En la siguiente tabla se muestran los resultados electorales en los 3 municipios de El Hierro.


title: Mariusz Wlazły

text: Mariusz Wlazły (Wieluń, Polonia; 4 de agosto 1983) es un jugador profesional de voleibol polaco, jugador de la selección polaca y del Skra Bełchatów.


title: Tómame o déjame

text: «Tómame o déjame» es el título de una canción compuesta por Juan Carlos Calderón y popularizada por la banda Mocedades.


title: Tómame o déjame

text: El tema se incluyen en el quinto álbum de estudio de la banda, publicado en 1974 y se editó también como disco sencillo.


title: Tómame o déjame

text: Balada romántica, cuyo argumento es la infidelidad y la ruptura de una pareja.


title: Tómame o déjame

text: Alcanzó el número uno en la lista de los sencillos más vendidos así como en la lista elaborada por la cadena musical Los 40 Principales.


title: Tómame o déjame

text: Se han publicado sucesivas versiones de Lola Beltrán (1975), La Pandilla (1975), Los Panchos, Fábio Jr. (en lengua portuguesa, con el título de "Foi Tão Bom"), Eydie Gormé (1984), María Conchita Alonso (1985), Manoella Torres (1978), Luciana, Regina Orozco, Thalía (2012) y Tamara (2013) y Javier Arade (2020).


title: Tómame o déjame

text: En octubre de 2015, además, la cantante española Vicky Larraz realizó una imitación de Amaya Uranga interpretando este tema para el "Talent show" televisivo "Tu cara me suena". En la película de 2017 Desearas al Hombre de tu Hermana,la actriz Monica Antonopulos interpreta una muy sentida versión de la canción


title: Precursores de la bibliotecología en Chile

text: La disciplina bibliotecológica en el país es una profesión muy contemporánea. Puesto que adquirió reconocimiento institucional recién en 1960, fue considerada como una carrera dentro de la Universidad de Chile, primera institución universitaria en que se llevó a cabo la formación de estudiantes. En consideración de la sucinta historia, hubo una prehistoria acerca del rubro bibliotecario en el país en que se desarrolló grandes aportes de hombres del rubro y que permitió modernizar de forma gradual la labor de la bibliotecarios en los aspectos técnicos y de servicio a los usuarios


text: En los orígenes, los primeros bibliotecarios durante el período colonial, pertenecieron a congregaciones religiosas de los jesuitas, los dominicos y otros. Y durante el proceso de independencia del país, el gobierno de Carrera funda en 1813 , la Biblioteca Nacional de Chile. Cuyo estantes estuvieron formados por libros de los jesuitas, quienes fueron expulsados a fines del siglo XVIII. Al fundar la primera biblioteca pública del país, se impulsan las ideas de la ilustración para forjar las ciencias y acercar las letras al pueblo chileno. En aquellos períodos históricos, la labor del bibliotecario todavía era semi-profesional , en cuanto carecía de una profesionalización de la disciplina y una orientación sustentada en un método científico en la investigación. Recién a comienzos del siglo XX , en especial, en el año 1913 la Biblioteca nacional desarrolla cursos de biblioteconomía para los funcionarios, con el objetivo de desarrollar una capacitación en el servicio al público. Como en el país, no existían cursos universitarios en bibliotecología, fueron becados por el Estado Chileno, tres personas a estudiar en Estados Unidos en 1922, entre ellos destacaba la poetisa Gabriela Mistral, Augusto Eyquen y Benjamín Cohen. Y paralelo, a tal proceso entre 1923 y 1938 estudian biblioteconomía en el extranjero Margarita Mieres y Héctor Fuenzalida. En 1929 la DIBAM(Dirección de bibliotecas, archivos y museos) lleva a cabo cursos locales de bibliotecología que no resultaron efectivos, por la poca asistencia de los funcionarios a clases. En el período que alcanza mayor crecimiento las ciencias de la bibliotecología es entre 1939-1958, cuando el 6 y 8 de noviembre de 1942 se organizó el Primer Congreso Nacional de bibliotecarios en Santiago, fue presida Aida Carreño Correa (bibliotecaria de la Biblioteca Nacional) y como secretario Augusto Eyquem. Dicho Congreso no se organizó con fines técnicos, sino de dar el primer paso para orientar los servicios bibliotecarios , de contar con apoyo de privados y del Estado en cuanto a generar el movimiento de acercarmiento intelectual por medio del libro con los demás países de América Latina. En el encuentro se reunió a 200 personas, el primer día fue llevado cabo a las 11:00 horas en el Salón de Honor de la Universidad de Chile y el último día culminó el Congreso en el salón de honor de la Universidad Católica de Chile. Por otro lado, el 15 de mayo de 1955 forman los bibliotecarios de la Universidad de Chile la "Asociación Profesional de Bibliotecarios de Chile" (ABC), cuyo fin es la cooperación y el patrocinio de las bibliotecas del país. En la carta de su creación postula: "cooperar a la creación, fomento, y mejor administración de las bibliotecas chilenas y reclamar una mayor atención del Estado y la Sociedad hacia la profesión bibliotecaria"


text: Los precursores la bibliotecología en Chile, son los primeros profesionales formados en el extranjero , en Europa y especialmente Norteamérica. En donde Norteamérica tiene una fuerte influencia en la disciplina nacional. En este caso, los forjadores de la bibliotecología son profesionales que cumplieron una labor pedagógica en la academia, tienen estudios en Universidades extranjeras y contribuyeron a la modernización de la labor técnica y en la atención en el servicio de usuarios. Por entonces, los primeros bibliotecarios con estudios certificados y reconocimiento nacional e internacional, son Augusto Eyquen, Hector Fuenzalida y Alberto Villalón Galdames.


text: Augusto Eyquen


text: Nació en Santiago el 26 de diciembre de 1895. Fue filólogo y bibliotecario chileno. Estudió en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile y en 1922 es becado por Estado chileno para estudiar Bibliotecoeconomía en la Biblioteca Pública de New York. Y se desempeñó como profesor de Castellano y literatura en las Universidades de Princeton y Rice.


text: Estudió en la Universidad de Columbia en 1936, gracias a una beca de la Fundación Rockfeller. En ese mismo año, organizó la Biblioteca Central de la Universidad de Chile . En septiembre de 1938 y marzo de 1939 estudió en la Universidad de Columbia, durante la temporada de invierno de Estados Unidos, donde tuvo dos cursos de biblioteconomía, uno de catalogación y clasificación y otro de bibliografía y referencia. A través de la Fundación de Rockefeller recibió una beca para conocer distintas bibliotecas de Norteamérica y al regresar a Chile, continuo dando cursos de catalagoción y clasificación Dewey. Es considerado del pionero de la instrucción bibliotecaria en el país, al realizar cursos para empleados de la Biblioteca Central de la Universidad de Chile y también de otras bibliotecas.


text: Nació en la ciudad de Iquique, el 19 de febrero de 1920. Estudio leyes en la Universidad de Chile. También llevó a cabo estudios de postgrado de magíster y doctorado en la Universidad de Míchigan en 1945 de Estados Unidos. Dicho país, le concedió 5 becas para estudiar, obtuvo beneficio a causa de su tesis de investigación, la clasificación del derecho chileno. En 1948 obtuvo de la Universidad de Míchigan el Bachillerato en Artes de las ciencias de la Bibliotecología, en 1949 su master, y en 1951 completa sus estudios en Doctorado. En 1952 empezó a ejercer como profesor en la Escuela de Bibliotecarios de la Universidad de Chile, y además entre 1952 hasta 1970 es Director de la carrera de Bibliotecología. Hizo a su vez, clases en la Universidad de Salamanca y la Universidad Central de Venezuela. Es miembro de la Asociación de Bibliotecas de Chile y de la American Library Association. Puede señalarse que Alberto Villalón fue el primer bibliotecario chileno que consiguió el grado de Doctorado en Bibliotecología. Y contribuyó a los estudios bibliográficos jurídicos con la obra llamada:"Bibliografía jurídica de América Latina (1810-1950), siendo un libro de referencia para académicos, políticos y estudiantes.


text: Notas y referencias


text: 1. Revista de Bibliotecología de la Universidad Tecnológica Metropolitana (Serie de bibliotecología: formación de bibliotecarios en Chile) *http://eprints.rclis.org/15029/1/Serie_N%C2%B060_Ingrid_Espinoza.pdf


text: 2. Proyecto de estudiantes de Bibliotecologia de la Universidad Tecnológica Metropolitana, * http://memoriabibliotecologia.wikidot.com/


text: 3. Biografía de Alberto Villalón presente en Revista de la UNAM, * http://www.redalyc.org/pdf/285/28532369006.pdf


text: 4.Serie de Bibliotecología y Gestión de información de la Universidad Tecnológica Metropolitana, *http://eprints.rclis.org/17047/1/Serie%20N%C2%B073%20%20Bibliotecas%20P%C3%BAblicas.pdf


title: Cho In-Chul

text: Cho In-Chul –en hangul, 조인철– (4 de marzo de 1976) es un deportista surcoreano que compitió en yudo.


title: Cho In-Chul

text: Participó en dos Juegos Olímpicos de Verano en los años 1996 y 2000, obteniendo dos medallas: bronce en Atlanta 1996 y plata en Sídney 2000. En los Juegos Asiáticos de 1998 consiguió una medalla de oro.


title: Cho In-Chul

text: Ganó tres medallas en el Campeonato Mundial de Yudo entre los años 1997 y 2001, y dos medallas en el Campeonato Asiático de Yudo en los años 1995 y 1996.


title: Abbás ibn Ali

text: Abbas ibn Alí (en árabe : العباس بن علي), también conocido como Abul Fazl (en árabe : ابوالفضل), es el hijo del Imam Alí (P) de su esposa Ummul Banin. El honorable Abbas (P) es uno de los más honorables de la descendencia de Ahlul-Bait (P) y es muy respetado ante la Shia. En los libros de la Shia se han mencionado muchas virtudes sobre él, entre ellas: la cortesía, la valentía, la generosidad, y la lealtad a su Imam. Entre las narraciones se menciona que su cara fue tan bella que la gente lo llamaba la luna de Bani Hashim.


title: Abbás ibn Ali

text: Él tuvo un rol muy importante en el suceso de Karbalá, ya que fue el portador de la bandera del Imam Husain (P) y el proveedor del agua para las carpas de campaña del Imam (P). Unos días antes del Día de Ashûra, en el séptimo día del mes de Muharram, él logró traer agua para la familia y los acompañantes del Imam Husain (P). Sin embargo; en el día de Ashûra se dirigió hacia el Éufrates para repetir la misma acción, llegó a la costa del río y llenó el odre de agua, pero esta vez al regresar hacia las carpas lo golpearon en la cabeza impidiéndole llegar. Los enemigos rompieron su odre de agua y cortaron sus manos, y de esta manera Abbas (P) alcanzó el martirio. Infancia


title: Abbás ibn Ali

text: Durante su infancia vivía con su padre el Imam Alí (P) y sus hermanos Hasan y Husain (P), y así aprovechaba mucho de su conocimiento. El Imam Alí (P) dijo sobre las virtudes de su hijo Abbas: “Ciertamente mi hijo Abbas durante su infancia aprendió de mi el conocimiento, como un pajarito que toma alimento del pico de su madre”. Es decir; no perdió nada de la sabiduría de su padre. El Imam Alí (P) puesto que tuvo el conocimiento de lo oculto sabía todo lo que pasaría a su hijo Abbas, y por eso a veces se entristecía cuando lo veía. Una vez su esposa le preguntó la razón de su tristeza y él respondió que las manos del Abbas serán cortadas en la senda del Husain (P). Luego añadió: en compensación “Dios Altísimo le entregará dos alas y Abbas volará en el Paraíso como su tío Yafar hijo de Abi Talib” .


title: Abbás ibn Ali

text: Juventud


title: Abbás ibn Ali

text: Imam Alí (P) prestaba mucha atención a su hijo Abbas, le enseñó la ética islámica y lo educó bajo las enseñanzas del Islam. Abbas vivió con su padre durante catorce años y cuarenta y siete días de su vida, y en todo este período nunca dejó solo a su padre, incluso durante los duros días de su califato. En el año 37 de la hégira lunar, mostró mucha valentía en la batalla de Siffin, cuando tenía solo doce años.


title: Abbás ibn Ali

text: Participación en la batalla de Siffin


title: Abbás ibn Ali

text: proveer agua.


title: Abbás ibn Ali

text: Cuando Mu'awiah entró en Siffin con su ejército de ochenta y cinco mil soldados, para poder vencer al Imam Alí (P) mandó a un grupo de guardias al Éufrates y les ordenó cerrar el agua al ejército del Imam (P). Momento en el que predominaba la sed para el Imam y sus soldados, y es entonces cuando el Imam Alí (P) envió a un grupo de sus soldados en busca de agua. Ellos atacaron al Éufrates cumpliendo la orden del Imam (P) y lograron traer agua. En este ataque participaron también el Imam Husain (P) y el honorable Abbas (P).


title: Abbás ibn Ali

text: Su valentía en Siffin.


title: Abbás ibn Ali

text: Durante la batalla de Siffin, un joven de casi treinta años de edad cuya cara fue cubierta por una máscara se dirigió hacia el ejército de Mu’awiah buscando guerreros. Es cuando Mu’awiah ordenó a Abu Sha’tha quien era un guerrero poderoso de su ejército que luchase contra él. Abu Sha’tha empezó a quejarse y dijo: “La gente de Siria sabe que yo puedo vencer a mil soldados, (¿cómo me ordenas luchar contra un jovencito?). Entonces es cuando Abu Sha´tha ordenó a uno de sus hijos que luchara contra aquel joven.


title: Abbás ibn Ali

text: La lucha no duró más que unos momentos; ya que aquel joven era el honorable Abbas (P) quien venció al hijo de Abu Sha’tha. Cuando Abu Sha’tha vio a su hijo muerto, envió a otro de sus hijos hacia el campo de batalla, pero le pasó lo mismo. Abu Sha’tha tuvo en total siete hijos y los envió a todos para vencer al honorable Abbas (P), pero todos fueron aniquilados por las manos de aquel honorable joven.


title: Abbás ibn Ali

text: Al final de estas circunstancias, el mismo Abu Sha´tha luchó contra Abbas (P), resultando vencido fácilmente. Aquel día la valentía de Abbas sorprendió a todos los presentes de modo que nadie se atrevía a luchar contra él. Cuando Abbas regresó a las carpas de campaña, el mismo Imam Alí (P) le quitó la máscara y limpió el polvo de su cara con sus benditas manos.


title: Abbás ibn Ali

text: Proveer el agua.


title: Abbás ibn Ali

text: En el séptimo día del mes de Muharram del año 61 de la hégira lunar, llegó una carta de para Umar Ibn Saad donde le dice: “Oh hijo de Saad, impide la unión entre Husain (P) y el agua del Éufrates y sujétate fuerte en esta misión que no beban ni una gota de agua”. Ibn-Saad, dando cumplimiento a la orden recibida, envió a 500 jinetes para proteger el río y evitar que tomaran agua.


title: Abbás ibn Ali

text: Transcurridas las horas, predominó la sed para el Imam (P) y sus compañeros, el Imam Husain (P) llamó a su hermano Abbas (P) y envió por la noche a treinta jinetes acompañados de veinte personas por la noche en busca de agua. El honorable Abbas (P) con la ayuda de estas personas logró romper el asedio del Éufrates. Algunos lograron llenaron llenar los recipientes de agua y ninguno de los compañeros del Imam (P) fue asesinado; es así como el honorable Abbas (P) trajo el agua a las carpas de campaña de Ahlul-Bait (P).


title: Abbás ibn Ali

text: En otra oportunidad, en el día de Ashûra, por la orden del Imam Husain (P), Abbas (P) se dirigió hacia el Éufrates para traer agua. Llegó a la costa del río y llenó el odre de agua, pero al regresar hacia las carpas, los enemigos lo rodearon logrando martirizarlo al cortarle sus brazos y traspasando su odre de agua con flechas evitaron que llegara con el encargo de su hermano (P).


title: Abbás ibn Ali

text: Delegación del Imam.


title: Abbás ibn Ali

text: En la novena u octava noche del mes de Muharram, Umar Ibn Saad llamó a su ejército y dijo: ¡Oh ejército de Dios móntense y partan hacia la felicidad del Paraíso!!!


title: Abbás ibn Ali

text: El Imam Husain (P) estaba en su carpa cuando el honorable Abbas (P) vino ante él y declaró: el ejército del enemigo se dirige hacia nuestro campamento.


title: Abbás ibn Ali

text: El Imam (P) dijo: Abbas, pregúntales por sus deseos qué quieren de nosotros. El honorable Abbas (P) fue con veinte jinetes para preguntarles por sus deseos. Ellos le respondieron: el Emir emitió un decreto solicitando juramento de fidelidad hacia él, de lo contrario iremos a la guerra. El honorable Abbas (P) dijo: déjenme entregar su mensaje al Imam (P). Abbas (P) vino ante el Imam (P) y declaró el mensaje para él. El Imam (P) dijo: esta noche tomen un indulto para que recemos y supliquemos ante Dios. El honorable Abbas (P) se dirigió hacia los enemigos y es así que tomó la noche como indulto y de esta manera el ejército de Umar Ibn Saad retornó a su lugar, y así Abbas (P) logró aplazar la guerra.


title: Abbás ibn Ali

text: La protección de las carpas de Ahul Bait (P)


title: Abbás ibn Ali

text: A pesar de que el honorable Abbas (P) había tomado un indulto de los enemigos, en la noche de Ashura, vigilaba las carpas del Imam (P) para protegerles de los posibles ataques.


title: Abbás ibn Ali

text: Aquella noche Zuheir vino ante el honorable Abbas (P) y le recordó el relato del casamiento de su padre el Imam Alí (P) con su madre Umul Banin y le dijo: “Oh Abbas, tu padre te quería para estos días. Haz todo lo que puedes para apoyar a tu hermano”. El honorable Abbas (P) se enfadó al escuchar estas palabras y respondió: “Zuheir! ¿Quieres animarme con estas palabras? Juro por Dios que no dejaré de apoyar a mi hermano hasta la muerte. Te lo voy a probar mañana de modo que nunca antes lo hayas visto.


title: Abbás ibn Ali

text: Portar la bandera del ejército del Imam (P)


title: Abbás ibn Ali

text: En la madrugada de Ashûra, después de que el Imam Husain (P) realizara la oración, el ejército de los enemigos tomó una actitud agresiva y anunció inmediatamente la guerra. Entonces el Imam (P) empezó a preparar a sus acompañantes en la posición de defensa. El ejército del Imam (P) sólo constaba de treinta y dos jinetes y cuarenta soldados de infantería. Sin embargo; para el despliegue militar del ejército, el Imam (P) designó a Zuhair Ibn Qain en el ala izquierda y a Habib Ibn Mazahir en el ala derecha del ejército; luego dio la bandera del ejército a su hermano Abbas (P).


title: Abbás ibn Ali

text: Cavar pozo en busca de agua.


title: Abbás ibn Ali

text: Al mediodía, cuando la sed había predominado en los niños, mujeres e incluso en los soldados del Imam Husain (P), el Imam ordenó a su hermano Abbas (P) cavar un pozo, ya que la tierra de Karbalá se encontraba cerca de la costa de Éufrates y era probable encontrar agua. Sin embargo, el honorable Abbas (P) empezó a cavarlo, pero al final no encontró agua. Razón por la cual se dirigió a otro lugar, pero tampoco encontró agua.


title: Abbás ibn Ali

text: Enviar a sus hermanos al campo de batalla.


title: Abbás ibn Ali

text: Cuando el honorable Abbas (P) vio los cuerpos de los mártires de Bani Hashim y otros mártires, llamó a sus hermanos Abdul-lah, Ya’far y Uzman (que fueron los hijos de Umul Banin) y les dijo: “Oh hijos de mi madre, ¡avanzad adelante! para ver vuestra abnegación en la senda de Dios y Su Mensajero (BPD)”. Ellos se adelantaron en el campo de batalla y al pasar un tiempo fueron martirizados frente a los ojos de Abbas (P).


title: Abbás ibn Ali

text: La batalla.


title: Abbás ibn Ali

text: Una vez más, el honorable Abbas (P) se enfrentó con tres guerreros en el campo de batalla. El primero fue un hombre llamado Marid Ibn Sudaif que se adelantó en el campo de batalla y atacó a Abbas (P) con una lanza. Sin embargo; el honorable Abbas (P) agarró la punta de su lanza y por una vuelta arrastró la lanza de su mano y lo mató con su propia lanza.


title: Abbás ibn Ali

text: El segundo fue Safwan Ibn Abtah que fue un guerrero profesional en tirar lanzas y piedras. La confrontación entre ellos no duró más que un momento y de inmediato este hombre fue herido; pero la compasión del honorable Abbas (P) le dejó con vida; ya que Abbas (P) le dejó escapar.


title: Abbás ibn Ali

text: El tercer guerrero fue Abdul-lah Ibn Uqbah. El honorable Abbas (P) conocía a su padre y por lo tanto le dijo: “Tú no sabías que en esta guerra debías confrontarte conmigo. Por los favores que hizo mi padre con tu padre, vuelve y denuncia la guerra”. Pero aquel hombre se rehusó a aceptar esta propuesta y luchó contra el honorable Abbas (P), siendo vencido muy pronto, escapó del campo de batalla con mucha humillación.


title: Abbás ibn Ali

text: Respecto al martirio del honorable Abbas (P) hay diferentes registros históricos:Finalmente, Abbas (P) fue el último mártir de los acompañantes del Imam Husain (P) y luego de él se martirizaron unos niños indefensos de la familia del Imam (P) que no tenían ningún arma. El honorable Abbas (P) tenía 34 años de edad cuando alcanzó el martirio.


title: Abbás ibn Ali

text: El honorable Abbas nació en Medina en el cuarto día del mes de Sha’ban del año 26 de la hégira lunar; y fue martirizado en Karbalá en el décimo día del mes de Muharram del año 61 de la hégira lunar, durante el suceso de Ashûra.


title: Abbás ibn Ali

text: Abbas (P) siempre estuvo con su hermano el Imam Hasan (P) durante el tiempo de su Imamato. El Abbas (P) tomó un papel de protector junto al Imam (P) ya que; en aquel período la vida del Imam Hasan (P) estaba amenazada siempre por Mu’awiah y sus mercenarios. Durante el Imamato del Imam Hasan (P), él era quien respondía a cualquier persona que iba a la puerta del Imam (P), y también lograba satisfacer los pedidos de los pobres y resolvía los problemas de la gente con los consejos de su hermano, por lo cual otro de sus apodos conocidos fue también “la puerta del cumplimiento de las necesidades”.


title: Abbás ibn Ali

text: Después del martirio del Imam Hasan (P), el día de su entierro, cuando los enemigos de Ahlul-Bait (P) tiraron flechas al cuerpo del Imam, él preparó su espada para luchar contra ellos, pero repentinamente se acordó del testamento de su hermano donde le había recomendado tener paciencia y así lo obedeció.


title: Abbás ibn Ali

text: Él fue tan obediente a los Imames de su época que el Imam Sadiq (P) le saluda así: “La paz sea contigo oh siervo piadoso de Dios, el obediente a Dios, a Su Profeta (PBD), al Príncipe de los creyentes (P), a Hasan y a Husain (P)”.


title: Abbás ibn Ali

text: Se ha narrado del Imam Sayyad (P) que dijo sobre su tío: “Que Dios compadezca a mi tío Abbas. Ciertamente él mostró valentía y se sacrificó a sí mismo por su hermano, hasta que sus manos fueron cortadas. Dios le recompensa por este sacrificio con dos alas por las cuales vuela con los ángeles en el Paraíso. En verdad, en el Día de la Resurrección, Abbas tendrá una posición muy elevada ante Dios Exaltado, una posición que todos los mártires desean tener.


title: Abbás ibn Ali

text: El Imam Sadiq (P) describe al honorable Abbas con estos atributos:


title: Abbás ibn Ali

text: La fe perfecta, el Yihad (lucha sagrada) en la senda del Imam Husain (P), la abnegación, el martirio por el Imam de su época, la sumisión al Imam, la lealtad, la persistencia hasta el último momento, entre otros atributos Se ha narrado que el Imam Mahdi (P) saludó al honorable Abbas (P) con estas palabras:


title: Abbás ibn Ali

text: La paz sea con ‘’Abul Fazl’’, Abbas hijo del príncipe de los creyentes (P), quien sacrificó su vida por la de su hermano, quien dejó su vida mundanal de un lado para ir a una estancia mejor en el más allá.


title: Abbás ibn Ali

text: El guardia que trató de traer agua para los sedientos de Ahlul-Bait y perdió sus dos manos en la lucha en el camino de Dios. Que Dios maldiga a sus asesinos, Yazid Ibn Riqad y Hakim Ibn Tufeil.


title: Abbás ibn Ali

text: lealtad al Imamato.


title: Abbás ibn Ali

text: Respecto a su lealtad al Imamato se pueden mencionar los siguientes aspectos:


title: Abbás ibn Ali

text: En la Ziarat del Honorable Abbas (P) se han mencionado las palabras del Imam Sadiq (P) donde dice sobre él:


title: Abbás ibn Ali

text: Por la tarde del día de Tasu'a (el noveno día del mes de Muharram), Shimr se acercó al ejército del Imam Husain (P) y exclamó: "¿Dónde están mis sobrinos Abdul-lah, Ya'far, Uzman y Abbas?" (estas cuatro personas eran hijos de Ummul Baninde la tribu de Bani Kilab y también Shimr era de la misma tribu y por eso los llamó como sus sobrinos). El Imam Husain (P) gracias a su gran moral dijo: ""Denle la respuesta a pesar de que ha sido un pecador."" Ellos se acercaron a donde Shimr y dijeron: "¿Qué quieres?" Él dijo:


title: Abbás ibn Ali

text: ¡Oh, hijos de mi hermana! retírense sin miedo de la cercanía de Husain (P) y obedezcan el mando de Yazid. He traído un salvoconducto para garantizar su seguridad.


title: Abbás ibn Ali

text: El honorable Abbas (P) respondió:


title: Abbás ibn Ali

text: Al escuchar esto, Shimr se enfureció y regresó a su campamento.


title: Tommy Marth

text: Thomas Christian "Tommy" Marth, Jr. (23 de noviembre de 1978 – 23 de abril de 2012) fue un saxofonista americano, conocido por sus grabaciones y actuaciones en directo con el grupo The Killers. Giró ampliamente con el grupo entre 2008 y 2009, y además grabó para los discos "Sam's Town" and "Day & Age".


title: Tommy Marth

text: Tommy Marth nació en Las Vegas, Nevada, y fue el segundo de los tres hijos de la cantante de Las Vegas Diane Eddington y Thomas Christian Marth Sr, que conoció a la madre de Marth mientras tocaba instrumentos de cuerda en Las Vegas en los primeros años de 1960. Tom Sr enseñó a Marth a tocar la batería cuando tenía 4 años de edad, de acuerdo a lo que dijo Marth en una entrevista, "Cuando noté que le gustaba la idea de que tocase, lo dejé". Y así fue hasta que Marth escuchó una grabación en cinta de Stan Getz, momento en el que decidió tocar el saxofón.


title: Tommy Marth

text: Descrito por su hermana, tenía un lazo familiar similar a "Los Tres Mosqueteros", Marth tenía una relación muy estrecha con sus hermanos, que incluyen a su hermano mayor Ryan Marth y su hermana menor Melissa Marth, ambos miembros del grupo indie de Las Vegas The Big Friendly Corporation.


title: Tommy Marth

text: Tommy asistió al Chaparral High School en Paradise donde se encontró con el futuro bajista de The Killers, Mark Stoermer en un grupo de jazz. Estando todavía en esa escuela, Tommy trabajó como modelo para Tommy Hilfiger, Jaguar, y apareció en el video de Sting "Desert Rose". Tommy apareció también en el video del grupo Passion Fruit "Sun Fun Baby" en el 2000. Más tarde asistió a la Universidad de Nevada, Las Vegas donde recibió su licenciatura en cine.


title: Tommy Marth

text: A principio de su carrera, Marth fue el saxofonista para la Las Vegas All Star Jazz Band mientras trabajaba como escritor independiente para la Las Vegas CityLife, . En 2006, Tommy se unió a su amigo del colegio Mark Stoermer en estudio para grabar algunas pistas del segundo álbum de The Killers, "Sam's Town". Poco después del lanzamiento del disco, Tommy se unió a The Killers en los escenarios para el "The Tonight Show with Jay Leno". Durante este periodo, cuando no estaba grabando o tocando en directo con The Killers, Tommy trabajó tanto como director de escena como director de animación para un club nocturno de Las Vegas conocido como "Freakin 'Frog", donde era conocido por grabar gratis las actuaciones en directo de los grupos que allí actuaban.


title: Tommy Marth

text: En 2008, Tommy grabó el saxo en el disco del grupo Black Camaro titulado "Pistachio Moustachio", antes de regresar al estudio para la grabación de los temas del disco "Day & Age" de The Killers, tercer álbum en estudio del grupo. Marth giró con The Killers el siguiente verano para la gira de ese disco y aparece en el DVD "Live from the Royal Albert Hall".


title: Tommy Marth

text: Poco después de llegar a casa de la gira "Day & Age Tour", Tommy volvió a escribir ficción y tocar con su familia. The Big Friendly Corporation entraría pronto a estudio para grabar su álbum "...And So It Goes (2010)", en el cual Tommy interpretó la canción "Heaven's on Your Side" al saxofón. Tommy también tocó en directo con el músico de Las Vegas y mánager de The Killers Ryan Pardey, en su grupo Halloween Town, y apareció en su álbum "Zafra Court (2011)".


title: Tommy Marth

text: Desde noviembre de 2011, Marth fue gerente de marketing de la vida nocturna en el Hard Rock de Las Vegas.


title: Tommy Marth

text: El 23 de abril de 2012, el cuerpo de Marth fue descubierto en su casa de Las Vegas, Nevada con una herida de escopeta en la cabeza. El forense del condado de Clark subsecuentemente dijo que la herida de escopeta fue auto-infligida y la causa de la muerte fue suicidio. The Killers tuiteó a sus fanes poco después de recibir la noticia. El mensaje decía: "Anoche perdimos a nuestro amigo Thomas Marth. Nuestras oraciones están con su familia. Hay una luz que falta en Las Vegas esta noche. Viaja bien, Tommy."


title: Tommy Marth

text: De acuerdo con el periódico Las Vegas Sun, el día de la muerte de Marth, The Big Friendly Corporation lanzaba la interpretación de Tommy de "Heaven's on Your Side" en su página web, junto con los comentarios del miembro de Big Friendly Timothy Styles que dijo, "Ha sido un día triste, triste... un tipo duro, un tío realmente grande y lo extrañaré mucho."


title: Tommy Marth

text: El 4 de julio de 2012, Black Camaro lanzó su álbum "Black Camaricans", que cuenta con Tommy Marth así como sus hermanos Melissa y Ryan en la canción "Phantom of the Moon". Brian Garth, componente del grupo, comentó para la revista Las Vegas CityLife, "Teníamos esta canción como una de las que Tommy dominaba en el saxofón. Pero ahora ya no se trata de eso. Se trata de que podría ser la última cosa que grabó. Y yo lo tengo, y tengo la capacidad de hacerlo. Y tengo a los Marth para hacerlo."


title: Jeon Ki-Young

text: Jeon Ki-Young –en hangul, 전기영– (11 de julio de 1973) es un deportista surcoreano que compitió en yudo.


title: Jeon Ki-Young

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Atlanta 1996, obteniendo una medalla de oro en la categoría de –86 kg. Ganó tres medallas en el Campeonato Mundial de Yudo entre los años 1993 y 1997, y dos medallas en el Campeonato Asiático de Yudo en los años 1995 y 1996.


title: Elecciones municipales de 2015 en la provincia de Orense

text: Las elecciones municipales de 2015 en la provincia de Orense se celebrarán el día 24 de mayo. De acuerdo con el Título V de la Ley Orgánica 5/1985, de 19 de junio, del Régimen Electoral General los diputados provinciales son electos indirectamente por los concejales. Por la población de la provincia, la Diputación de Segovia está integrada por 25 diputados.


text: Actúan como circunscripciones electorales para la elección de diputados los Partidos Judiciales existentes en 1979, y a cada Partido Judicial le corresponde elegir el siguiente número de diputados:


title: Banco Centro-Americano

text: El Banco Centro-Americano primer banco en la historia de la república de Honduras.


title: Banco Centro-Americano

text: Desde 1880 se declaró como moneda de curso legal el dólar estadounidense, debido al crecimiento minero extranjero en el país, no obstante, también se declaró como patrón monetario el oro en sustitución del patrón plata vigente desde 1879. Paralelamente también estaba establecido como moneda legal y oficial el peso hondureño, aunque devaluado, por los problemas crediticios del Ferrocarril Nacional de Honduras. Todo esto dio lugar a la fundación del primer banco privado, el Banco Centro-Americano que en realidad fue una agencia de cambio de moneda. El Banco Centro-Americano se creó una vez consolidado los capitales netamente hondureños de los señores empresarios Ignacio Agurcia, Santos Soto Rosales y Cipriano Velásquez. Su capital inicial fue de ciento cincuenta mil pesos hondureños.


title: Banco Centro-Americano

text: Este banco se unió con el Banco Nacional Hondureño, para consolidar el Banco de Honduras, S.A.


title: Banco Nacional Hondureño

text: El Banco Nacional Hondureño o conocido también como "Banco Nacional Central de Honduras" fue la primera agencia bancaría con facultad de emitir papel moneda en la república de Honduras.


title: Banco Nacional Hondureño

text: Su capital era hondureño y con participación estadounidense, entre los accionistas estaban los señores Frank M. Imboden, José Antonio López, Lizandro Letona y Ponciano Planas quienes solicitaron a la Secretaría de Estado en el Despacho de Hacienda de Honduras, la autorización para crear un banco, dicha fue resuelta favorable en fecha 6 de octubre de 1888, asimismo se autorizó la emisión de billetes impresos en Estados Unidos en 8 de octubre de 1888. En 1889 el banco tenía como gerente a Joaquín Díaz Borjas Dwain y uno de los mayores accionistas el minero estadounidense Frank M. Imbodden Este banco cambiaba dólares y lingotes de oro a papel moneda hondureño (Peso hondureño moneda circulante en ese tiempo) y apoyaba a las concesiones mineras, en uno de sus billetes aparecía la efigie del general Luis Bogran.


title: Banco Nacional Hondureño

text: El 2 de octubre de 1889, este banco de fusionó con el Banco Centro-Americano para crear y fundar el Banco de Honduras, S.A., al iniciar operaciones el banco en relación, los billetes fueron destruidos, en total fueron incinerados Cien mil Pesos.


title: Manuel Steitz

text: Manuel Steitz (n. 21 de marzo de 1994 en Múnich, Alemania) es un actor alemán conocido por su papel en "Los cocodrilos" ("Vorstadtkrokodile", 2009).


title: Manuel Steitz

text: Comenzó su carrera de actor con cortometrajes de estudiantes de la Universidad de Cine y Televisión de Múnich. Hace su debut en el cortometraje "El amigo de los animales" ("Der Tierfreund", 2004) y luego en el cortometraje "Colmillo de la vida" (Fang des Lebens, 2004).


title: Manuel Steitz

text: En 2006, se introduce en el mundo del cine con el papel de Seppel en "El ladrón Hotzenplotz" ("The Robber Hotzenplotz"). El papel que lo popularizó fue en Los cocodrilos (Vorstadtkrokodile, 2009) como Olli Weißmann. Seguido de sus dos secuelas "Los cocodrilos 2: Atacan de nuevo" (2010) y "Los cocodrilos 3: Todos para uno" (2011). En esta última no apareció en gran parte de la película debido a sus estudios.


title: Manuel Steitz

text: En 2014 actuó en la serie de detectives "Polizeiruf 110" en el capítulo "Morgengrauen" con el papel de un prisionero pacífico.


title: Río Fornés

text: El río Fornés es un afluente del río Ges por la izquierda. Este desemboca a su vez en el río Ter, por lo que el Fornés es un subafluente del Ter.


title: Río Fornés

text: El Fornés nace en las vertientes meridionales de la Sierra de los Llancers, cerca de Falgars d'en Bas, en el término de Juanetas, en la comarca de La Garrocha. Su cauce se dirige hacia el oeste, entra en la comarca de Osona, atraviesa la localidad de Sant Andreu de la Vola y desemboca en el Ges en San Pedro de Torelló, en la Plana de Vich.


title: Río Fornés

text: El nacimiento del río se debe a numerosas fuentes, entre las que destacan la de la Tosquera, la de la Grevolosa, la de Sant Nazari, la del Prat, la de Poixurgues, la de la Freixeneda y la Fuente Sorda. La zona esta cubierta de bosques muy bien conservados de robles y, especialmente, hayas, destacando el hayedo de la Grevolosa.


title: Río Fornés

text: Destaca en el río el salto de Llavaig, al que se accede desde la casa del Prat de la Vola. Tiene unos 8 m de altura.


title: Nevado del Sumapaz

text: El Nevado del Sumapaz, también conocido como Cerro El Nevado o simplemente Cerro Nevado, es el punto más alto de Bogotá, el Departamento del Meta y del Parque nacional natural Sumapaz. La altura oficial es de 4.506 msnm. Está ubicada entre el área rural de Bogotá y el municipio de Guamal. La cima es accesible desde la vía oeste del corregimiento de San Juan del Sumapaz, en zona rural de Bogotá.