title: David Granger

text: David Granger (Georgetown, Guyana Británica; 15 de julio de 1945) es un militar retirado y político guyanés. Fue presidente de Guyana desde 2015 hasta 2020. Se desempeñó durante un tiempo como comandante de la Fuerza de Defensa de Guyana y posteriormente como asesor de Seguridad Nacional de 1990 a 1992. Fue jefe de la oposición en la Asamblea Nacional de Guyana entre 2012 y 2015.


title: David Granger

text: Granger se presentó como candidato presidencial de la coalición de la oposición en las elecciones generales de noviembre de 2011, pero fue derrotado. Fue elegido presidente en las elecciones generales de mayo de 2015. Después de un largo conteo de votos y revisiones que duró seis meses, terminó siendo derrotado por Irfaan Ali en las elecciones generales de 2020.


title: David Granger

text: Nacido en Georgetown, David Granger asistió a la prestigiosa escuela de élite Queen's College en Guyana como los expresidentes, Forbes Burnham, Cheddi Jagan, Samuel Hynds, Hamilton Green o eruditos como Walter Rodney y Rupert Roopnaraine. Después de salir de esa institución, donde fue miembro del Colegio del Cuerpo de Cadetes de la Reina, el brigadier Granger se unió a la GDF como cadete en 1965, y fue comisionado como segundo teniente en 1966. Recibió su formación profesional militar en el Army Command and Staff College en Nigeria; el Centro de Instrucción de guerra de la selva en Brasil; y la Escuela de Infantería y de la Escuela de Cadetes Oficial Mons, respectivamente, en el Reino Unido.


title: David Granger

text: Se formó en Gran Bretaña, a continuación, Brasil, luego de Nigeria, y con el tiempo se convirtió en comandante de la Fuerza de Defensa de Guyana en 1979; fue ascendido al rango de general de brigada. Granger fue nombrado Consejero de Seguridad Nacional del Presidente en 1990 y se retiró del servicio militar en 1992.


title: José Cobos

text: José Cobos puede referirse a:


title: Zastava New Rival

text: El Zastava New Rival es la versión fabricada, mediante un uso de un producto bajo licencia descontinuado de la firma Iveco; por parte de la firma filial Zastava Kamioni, en Serbia de la primera y segunda serie del camión ligero Iveco Daily.


title: Zastava New Rival

text: Su motor es de tipo turbodiésel, de cuatro tiempos convencionales, y cuenta con sistema de inyección de combustible directa, la cilindrada del bloque es de 2,8 litros, el cual eroga una potencia de .


title: Agujero de Mel

text: El agujero de Mel es, según una leyenda urbana, una fosa "presuntamente sin fondo" cercana a Ellensburg, Washington. Las primeras declaraciones fueron hechas en el programa de radio "Costa a Costa AM" por un radioescucha que se hacía llamar "Mel Waters". La investigación posterior reveló que tal persona no fue catalogado como residente en esa zona, y no hay evidencia creíble de que existe el agujero.


title: Agujero de Mel

text: Según la entrevista de radio con "Mel Waters", el agujero tiene una profundidad infinita y la capacidad de regresar los animales muertos a la vida. Waters afirmó haber medido la profundidad del agujero la cual superó las 15 millas (24 kilómetros) usando un hilo de pescar con un peso amarrado en un extremo. La ubicación exacta del agujero no fue especificada, pero varias personas han afirmado haber encontrado el agujero. Aunque se puede encontrar en Google Earth, con las coordenadas: 46º57'21"N 120º56'31"W, allí aparecerá un campo y una mancha negra, la cual es el Agujero de Mel. Y aparecerá un punto de referencia diciendo "Mel Weaters Hole". Actualmente esta cubierta por una capa de césped, cuya longitud es igual a la que se podía apreciar hace varios años.


title: Agujero de Mel

text: Una exposición de arte, "Aspectos del agujero de Mel: los artistas Responden a un Acontecimiento Paranormal" comisariado por el crítico de arte del "LA Weekly," Doug Harvey, se estuvo presentando en el Grand Central Art Center en Santa Ana, California en 2008. El espectáculo presentó los trabajos de 41 artistas, muchos de estos trabajos fueron creados específicamente para la exposición, incluyendo trabajos por Marnie Weber, Jim Shaw, Jeffrey Vallance, Georganne Deen, Paul Laffoley, The Firesign Theater, Gary Panter, The Center for Land Use Interpetation, James Hayward, Cathy Ward, Eric Wright y Craig Stecyk. El GCAC publicó un catálogo de tapa dura de 146 páginas conjuntamente con la exposición, conteniendo contribuciones de todos los artistas, ensayos de Harvey, psicoanálisis de Judy Spence, la autora de ciencias Margaret Wertheim, Hannah Miller, Brian Tucker, Christine Wertheim y el Rev. Ethan Acres.


title: Rie Ishizuka

text: Rie Ishizuka (石塚 理恵 "Ishizuka Rie") es una seiyū japonesa nacida el 23 de abril de 1964 en la Prefectura de Shizuoka. Ha participado en series como Claymore, Shangri-La y Mezzo Forte, entre otras, además de realizar varios papeles de doblaje, tanto para la televisión como para el cine japonés. Está afiliada a En-kikaku.


title: Zastava EuroZeta

text: El Zastava EuroZeta es un camión ligero fabricado por la firma filial Zastava Kamioni en Serbia, mediante el uso de los planos y diseños de un producto descontinuado de la firma Iveco cedidos bajo licencia, del , incorporando un retoque al diseño de la cabina local.


title: Zastava EuroZeta

text: Como una forma de autoabastecerse de productos, el fabricante de camiones yugoslavo Zastava Kamioni suscribe una serie de acuerdos, en los que, a cambio que desde sus factorías; proveería algunas de las piezas necesarias para la producción de Iveco para camiones pesados e intermedios en sus plantas de Italia, y la Zastava Kamioni adquiere la licencia de producción de modelos descontinuados de la Officine Meccaniche y posteriormente de la Iveco, que a su vez, cede los diseños y maquinarias de la OM y de sí misma, y le autoriza el uso de las tecnologías de la de la firma ya absorbida para un camión mediano.


title: Zastava EuroZeta

text: Es así como surge el "Zastava EuroZeta", que es derivado del , pero con motores de procedencia norteamericana, hasta que las guerras de disolución suspenden su producción, tras el embargo económico al que Yugoslavia fue sometida.


title: Zastava EuroZeta

text: Luego, se retoma su producción, pero ya bajo la tutela de Iveco, que decide el implemetar sus tecnologías en los procesos de manufactura, al igual que lo hizo Fiat en la planta de Zastava en Kragujevac e invierte en dicha planta un gran capital, luego convirtiendo a la firma Zastava Kamioni en su filial, y autorizándole a continuar la producción de éste y otros diseños, pero con tecnologías de motores obsoletas pero acordes a los estándares sobre emisiones europeos actualmente vigentes.


title: Zastava EuroZeta

text: Su motor es de tipo turbodiésel, de la firma Cummins ("Cummins IS BE 170. 30") que reemplaza a su propulsor original, de procedencia Iveco. Está diseñado para cumplir con las normas sobre emisiones europeas del estándar Euro 3, siendo de cuatro tiempos convencionales, y cuenta con sistema de inyección de combustible directa, y el bloque le eroga una potencia de en su configuración de fábrica. La cilindrada del bloque es de 3,5 litros, su capacidad de carga es de hasta , y puede verse en presentaciones como máquina de bomberos, camión de reparto y/o carga, hasta como chasis carrozable.


title: José Antonio Jiménez

text: El nombre José Antonio Jiménez puede referirse a:


title: Liceo classico Massimo d'Azeglio

text: El liceo classico Massimo d'Azeglio es un "liceo classico" (escuela secundaria) de Turín, y ha sido uno de los más prestigiosos centros educativos de Turín e Italia. La sede se encuentra en via Parini 8, cerca de la estación Porta Nuova de Turín. El edificio está construido sobre los cimientos de un antiguo monasterio.


title: Liceo classico Massimo d'Azeglio

text: Se estableció como el "Collegio di Porta Nuova" en 1831. En 1852 el colegio se trasladó a la Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles, y finalmente en 1857 fue movido al edificio donde se encuentra actualmente, en la esquina de Parini y San Quintino, adquiriendo primero el nombre de "Collegio municipale Monviso" y luego, a partir de 1860, de "Reale ginnasio Monviso" . El instituto lleva desde 1882 el nombre de Massimo Taparelli, marqués de Azeglio, cuando a la escuela se le dio el estatus de "liceo" (escuela secundaria), el tercero en Turín después de Cavour y Vincenzo Gioberti.


title: Liceo classico Massimo d'Azeglio

text: Durante la Primera Guerra Mundial enseñaron en sus aulas figuras prominentes del panorama cultural turinés, entre ellos Augusto Monti, Umberto Cosmo, Zino Zini y Franco Antonicelli; mientras que entre los estudiantes se puede incluir gente de la talla de Giorgio Colli, Primo Levi, Giulio Einaudi, Vittorio Foa y su hermano Beppe, Leo Pestelli, Giancarlo Pajetta (expulsado por ser antifascista), Tullio Pinelli, Renzo Giua, Emanuele Artom, Luigi Firpo, Gianni Agnelli y Umberto Agnelli, Vittorio Messori, Lucio Levi, Sergio Pistone, Roberto Alonge, Carlo Ossola, Piero Angela, Augusto Del Noce, Rocco Buttiglione, Vittorio Bersezio (autor de la obra "Le miserie 'd Monsù Travet"), economistas como Mario Deaglio y Enrico Deaglio, Franco Pennazio, abogados como Gian Savino Pene Vidari, Paolo Montalenti y Giovanni Paolo Voena, el Salvador Luria, o el beato Pier Giorgio Frassati. En el año escolar 1934-35 Cesare Pavese fue sustituto de italiano en la sección B y tenía como estudiante a la futura escritora y traductora Fernanda Pivano.


title: Liceo classico Massimo d'Azeglio

text: La Giulio Einaudi Editore fue fundada en 1933 por un grupo de amigos, estudiantes de la escuela secundaria D'Azeglio. Aunque en diferentes años y clases, todos estos jóvenes habían tenido como profesor (o al menos como una figura de referencia) a Augusto Monti, quien los había educado en los valores de la cultura, la libertad y el empeño civil. Alrededor del más joven de ellos, Giulio Einaudi (1912), fueron reunidos Leone Ginzburg (1909), Massimo Mila (1910), Norberto Bobbio (1909), Cesare Pavese (1908), a quienes posteriormente se sumaron otras figuras como Natalia Ginzburg (esposa de Leo) y Giaime Pintor.


title: Liceo classico Massimo d'Azeglio

text: La escuela también es conocida como la cuna de la Juventus de Turín, creada en 1897 por un grupo de estudiantes que asistían a clases en el gimnasio. El club, que se convertirá el equipo de fútbol más exitoso en la historia del fútbol italiano y uno de los que más títulos ha obtenido en el mundo, eligió como uniforme oficial la camiseta rosada que los chicos habían usado durante las horas de educación física, junto a una corbata negra. En 2007, Alessandro Del Piero fue a visitar y dar un discurso en el Aula Magna de la escuela por los 110 años del club, que se celebró el 1 de noviembre.


title: Gaetano Buganza

text: Cayetano Buganza fue un jesuita y escritor nacido en Mantua, Italia en 1752 y fallecido en 1812 Cayetano enseñó la retórica en diversos colegios y en Perusa la filosofía y fue académico de la Academia de las Bellas Letras de Mantua.


title: Gaetano Buganza

text: A la supresión del Instituto regresó a su patria en donde lleno las funciones del ministerio evangélico.


title: Gaetano Buganza

text: Fallecido en 12 de abril de 1812 su oración fúnebre fue pronunciada por el archipresbítero José Speranza, que fue imprensa: "La oración fúnebre del Padre Buganza"


title: Gaetano Buganza

text: Cayetano escribió sobre retórica, inscripciones, un libro de versos escritos con mucha naturalidad, un tratado lleno de juiciosas observaciones y un opúsculo en el que prueba que los grandes prosistas deben a los poetas las figuras, las imagenes, el número y la armonía que tanto se admiran en sus obras.


title: Gaetano Buganza

text: Fuentes


title: Gaetano Buganza

text: Bibliografía complementaria


title: Empagliflozina

text: Empagliflozina es un fármaco perteneciente a la familia de las gliflozinas que se indica en el tratamiento de la diabetes tipo 2. Actúa como inhibidor del co-transportador sodio-glucosa tipo 2 (SGLT2), evitando la reabsorción de glucosa a través del túbulo renal y así favoreciendo su eliminación a través de la orina, produciendo por tanto disminución de los niveles de glucosa en sangre.


title: Empagliflozina

text: Empagliflozina se administra por vía oral una vez al día y está indicada para el tratamiento de la diabetes mellitus tipo 2 en pacientes adultos. Esta es una enfermedad crónica que aparece cuando el páncreas no produce la cantidad suficiente de insulina o no la utiliza de forma eficaz, la hiperglicemia no controlada genera graves daños en diferentes órganos del cuerpo y en especial a los nervios y a los vasos sanguíneos.


title: Empagliflozina

text: En un estudio en pacientes con diabetes mellitus tipo 2 y riesgo cardiovascular elevado los pacientes que recibieron empagliflozina junto al tratamiento estándar tuvieron menos eventos cardiovasculares y menos pacientes murieron con respecto al grupo de recibió el tratamiento estándar. Actualmente EMA y FDA se encuentran analizando los resultados de este ensayo clínico, para añadir el efecto cardioprotectivo en la indicación de empagliflozina.


title: Empagliflozina

text: Para los pacientes que padecen diabetes, además del tratamiento farmacológico se recomienda una dieta apropiada y ejercicio.


title: Empagliflozina

text: Los ensayos clínicos concluyeron que en pacientes tratados con 10 o 25 mg una vez al día de empagliflozina, la incidencia de eventos adversos fue similar a la observada en pacientes tratados con placebo, sin embargo, hubo una mayor frecuencia de infecciones genitales. Este fármaco se asocia a un aumento en los niveles de colesterol asociado a lipoproteínas de baja densidad (LDL) y a lipoproteínas de alta densidad (HDL).


title: Empagliflozina

text: Actualmente existe preocupación sobre el riesgo del aumento de cetoacidosis en pacientes tratados con el grupo de gliflozinas, por lo que el 12 de junio de 2015, la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios (AEMPS), recomendó al personal sanitario la monitorización de los cuerpos cetónicos en los pacientes durante el tratamiento.


title: Empagliflozina

text: Empagliflozina es un inhibidor del co-transportador sodio-glucosa tipo 2 (SGLT- 2), que se encuentra casi exclusivamente en los túbulos proximales de la nefrona en los riñones. El co-transportador SGLT-2 realiza alrededor del 90% de reabsorción de glucosa a la sangre. La inhibición de SGLT- 2 reduce la glucosa en sangre mediante el bloqueo de la reabsorción de glucosa en el riñón y por lo tanto incrementa la excreción de glucosa a través de la orina.


title: Empagliflozina

text: En mayo de 2013, Boehringer Ingelheim y Lilly solicitaron la autorización de comercialización de este fármaco a la Agencia Europea de Medicamentos ("European Medicines Agency", EMA) y a la Administración de Alimentos y Medicamentos de Estados Unidos ("Food and Drug Administration", FDA). El fármaco fue aprobado en Europa en mayo de 2014 y fue aprobado por la FDA en Estados Unidos en agosto de 2014. Para la aprobación en los Estados Unidos, la FDA solicitó cuatro estudios post-comercialización: estudio de resultados cardiovasculares, dos estudios pediátricos, y un estudio de toxicidad en animales relacionados con los ensayos pediátricos.


title: Empagliflozina

text: El 17 de septiembre de 2015, se publicó en la revista científica "The New England Journal of Medicine", “Empagliflozina Criterios de Valoración Cardiovasculares y Mortalidad en la Diabetes de Tipo 2” un artículo que muestra los resultados del ensayo clínico realizado tras la comercialización del fármaco, "EMPA–REG OUTCOME" (en www.clinicaltrials.gov: NCT01131676).


title: Empagliflozina

text: Este ensayo clínico, aleatorio y doble ciego contó con tres grupos de estudio: placebo, y 10 mg o 25 mg de empagliflozina una vez al día para evaluar los episodios cardiovasculares en adultos (de > 18 años) con diabetes tipo 2 y alto riesgo de padecer problemas cardiacos. El estudio se realizó en 590 centros de 42 países, participaron 7.028 pacientes de los cuales 7.020 fueron incluidos en el análisis principal.


title: Empagliflozina

text: En el estudio se pudo observar una disminución en las muertes por causas cardiovasculares en los pacientes tratados con empagliflozina frente a placebo: 38% en el riesgo relativo (3,7% frente a 5,9%), una disminución en la hospitalización por insuficiencia cardíaca del 35% en el riesgo relativo (2,7% frente a 4,1%) y una disminución en la muerte sin causa identificada del 32% en el riesgo relativo (5,7% frente a 8,3%).


title: Empagliflozina

text: La empagliflozina es un medicamento comercializado con el nombre de Jardiance, y en combinación con metformina con el nombre de Synjardi fue desarrollado por Boehringer Ingelheim y esta comercializado de la alianza entre Boehringer Ingelheim y Eli Lilly.


title: Jesse Ed Davis

text: Jesse Edwin Davis (Norman, Oklahoma, 21 de septiembre de 1944 21- Los Ángeles, California, 22 de junio de 1988) fue un guitarrista estadounidense, conocido por su trabajo como músico de sesión para artistas como Taj Mahal, Milara Love, Jackson Browne, The Monkees, Neil Diamond, John Lennon, George Harrison, John Lee Hooker, Eric Clapton, Rod Stewart y Harry Nilsson, entre otros.


title: Jesse Ed Davis

text: Davis nació en Norman (Oklahoma) y comenzó su carrera musical en la ciudad de Oklahoma. Su padre, Jesse Ed Davis, II, era semínola y muscogui, mientras que su madre era kiowa. Se graduó en la Northeast High School en 1962. Al comienzo de su carrera musical estuvo acompañado de músicos como John Ware (batería de Emmylou Harris), John Selk (posterior bajista de Donovan), Jerry Fisher (posterior vocalista de Blood, Sweat & Tears), Mike Boyle, Chris Frederickson y Bill Maxwell. A mediados de la década de 1960, Davis abandonó la Universidad de Oklahoma y salió de gira con Conway Twitty.


title: Jesse Ed Davis

text: Al poco tiempo, se trasladó a California, donde a través de su amistad con Levon Helm, batería de The Band, conoció a Leon Russell. Con Russell se convirtió en músico de sesión antes de unirse a Taj Mahal y tocar el piano y la guitarra eléctrica en sus tres primeros álbumes. Davis también tocó la guitarra slide, la rítmica y la principal durante sus tres años con Mahal, y apareció como invitado en "The Rolling Stones Rock and Roll Circus".


title: Jesse Ed Davis

text: Después del álbum "Giant Step", publicado en 1969, trabajó de nuevo como músico de sesión para David Cassidy, Albert King y Willie Nelson. Un año después, produjo el primer y único álbum de Roger Tillison para Atco Records, una división de Atlantic. Poco después, firmó un contrato con Atco Records y grabó su primer álbum en solitario. El resultado, "Jesse Davis" (1971), incluyó la colaboración de Gram Parson, Leon Russell y Eric Clapton, entre otros. Después de tocar con Russell en el sencillo de Bob Dylan «Watching the River Flow», Davis trabajó con George Harrison en el "Concert for Bangladesh", junto a Ringo Starr, Billy Preston, Jim Keltner, Clapton y otros artistas inviados.


title: Jesse Ed Davis

text: En 1971, produjo el segundo disco de Gene Clark, "White Light", y grabó otros dos álbumes en solitario: "Ululu" (1972) y "Keep Me Coming" (1973). Tras grabar su álbum, trabajó con John Lennon en la grabación de "Rock 'n' Roll" y de "Walls and Bridges". También tocó la guitarra en el álbum de Gene Clark "No Other" en 1974. Al igual que con Lennon, Davis apareció en trabajos de varios "beatles" en solitario como "Extra Texture" (1975) de Harrison y "Goodnight Vienna" (1974) y "Ringo's Rotogravure" (1976) de Starr.


title: Jesse Ed Davis

text: El trabajo de Davis como músico de sesión continuó a lo largo de la década, tocando con Faces como segundo guitarrista en su gira estadounidense entre el verano y el otoño de 1975. También tocó con artistas como Eric Clapton, Rod Stewart, Leonard Cohen, Keith Moon, Jackson Browne, Steve Miller, Harry Nilsson, Ry Cooder, Neil Diamond, Rick Danko y Van Dyke Parks.


title: Jesse Ed Davis

text: En la década de 1980, sufrió problemas con las drogas y el alcohol que le obligaron a entrar en varias clínicas de rehabilitación. El 22 de junio de 1988, Davis falleció repentinamente en una lavandería de Venice (California) con 43 años de edad. En 2002, fue introducido póstumamente en el Salón de la Fama del Jazz de Oklahoma.


title: Morris Levy

text: Morris Levy (Harlem, Nueva York, 27 de agosto de 1927 - Ghent, Nueva York, 21 de mayo de 1990) fue un empresario de la industria musical más conocido por ser miembro fundador de Roulette Records y propietario de los clubes de "jazz" Birdland y Roulette Room. En el cénit de sus negocios, Levy poseía más de noventa empresas que empleaban a 900 personas, incluyendo plantas de impresión de discos, de duplicación de cintas, una compañía de distribución, una cadena de tiendas de discos y varios sellos discográficos. En 1990, fue condenado por cargos de extorsión en una investigación del FBI sobre la supuesta infiltración del crimen organizado en el negocio de la música, y falleció tras perder su apelación y dos meses antes de su entrada en prisión.


title: Morris Levy

text: Levy, conocido como Moishe o Mo en la industria musical, fue descrito por la revista "Billboard" como «uno de los empresarios más controvertidos y extravagantes de la industria discográfica» y por "Variety" como «The Octopus» por «tener un intenso control en todas las áreas de la industria del disco, desproporcionado en relación con el tamaño de sus empresas». Por su parte, Allmusic lo describió como «un ladrón notorio que estafó a los artistas a través de regalías adeudadas».


title: Arboretum de Montsûrs

text: El Arboreto de Montsûrs (en francés: Arboretum de Montsûrs), es un arboreto de un sendero 1 km de extensión en circuito cerrado, que se encuentra en Montsûrs, Francia.


title: Arboretum de Montsûrs

text: Se ubica en la orilla del Río Jouanne.


title: Arboretum de Montsûrs

text: "Arboretum de Montsûrs" Place des Anciens-Combattants, Montsûrs, Département de Mayenne, Pays de la Loire, France-Francia.


title: Arboretum de Montsûrs

text: Planos y vistas satelitales,


title: Arboretum de Montsûrs

text: Está abierto al público todo el año la visita es gratuita.


title: Arboretum de Montsûrs

text: Iniciado en 1989 en una parcela de 2 hectáreas, situado en Montsûrs.


title: Arboretum de Montsûrs

text: Actualmente este arboreto tiene diversos árboles y arbustos de climas templados de todo el mundo.


title: Arboretum de Montsûrs

text: En el conjunto del arboreto los árboles se clasifican por la familia botánica.


title: Arboretum de Montsûrs

text: Todos los árboles tienen un panel identificativo de nombre científico y procedencia.


title: Segunda batalla de Fontenay-le-Comte

text: La Segunda batalla de Fontenay-le-Comte (25 de mayo de 1793) fue un enfrentamiento militar librado en el contexto de la Guerra de la Vendée.


title: Segunda batalla de Fontenay-le-Comte

text: Tras su victoria en Fontenay-le-Comte (16 de mayo de 1793), el general republicano Alexis Chalbos (1736-1803) ocupó La Châtaigneraie, poniendo en fuga a los trescientos defensores sin problemas. Los vandeanos estaban desmoralizados tras la derrota, pero sus generales aún no se rendían. Reunieron todas sus fuerzas en Châtillon-sur-Sèvre para lanzar su próximo ataque. El 23 de mayo estaban listos y avanzaron sobre La Châtaigneraie, que el general Chalbos debió abandonar, refugiándose en Fontenay-le-Comte en la noche del 24 al 25 de mayo.


title: Segunda batalla de Fontenay-le-Comte

text: El día 25, a las dos de la tarde, el ejército vandeano se desplegó frente a la ciudad de Fontenay. Louis-Marie de Lescure (1766-1793), Jacques Cathelineau (1759-1793) y Jean-Nicolas Stofflet (1753-1796) ocuparon el flanco izquierdo, Henri de La Rochejaquelein (1772-1794) el ala derecha y Charles de Bonchamps (1760-1793), como comandante en jefe, el centro de la formación; su superioridad numérica era abrumadora, pero estaban mal armados, después de perder la mayor parte de sus armas de fuego, municiones y cañones en la primera batalla por la ciudad. El general Chalbos, en cambio, tenían muchos menos hombres, pues había quedado aislado de la división de Claude François Thomas Sandoz (1756-1804).


title: Segunda batalla de Fontenay-le-Comte

text: El combate comenzó con el ataque de la división de Bonchamps, las mejores tropas de los vandeanos, armados con fusiles y con uniformes del ejército regular. Presionado por un enemigo mucho más numeroso, el centro republicano entró en pánico y huyó. Chalbos reunió a sus tropas y encabezó una carga con los carabineros a caballo al frente. La Rochejaquelein y Jean-Louis de Dommaigné (1749-1793) encabezaron una contra carga con sus propios jinetes, pero también con apoyo de la infantería. Gran parte del ejército republicano acabó por rendirse. El general Jean-Baptiste Nouvion (1753-1825) defendió con los carabineros montados la retaguardia republicana, permitiendo a los restos del ejército de Chalbos refugiarse en Niort.


title: Segunda batalla de Fontenay-le-Comte

text: Tras una hora de combate los vandeanos se habían hecho con la ciudad. Sin embargo, después de la batalla uno de los prisioneros republicanos logró soltarse, tomar un arma y herir a Bonchamps. Los vandeanos, furiosos, lo lincharon a él y a los prisioneros que tuvieron la mala suerte de estar próximos a aquel.


title: Segunda batalla de Fontenay-le-Comte

text: Según el relato de los sepultureros locales, el número de republicanos muertos fue de 64. Una carta posterior de Louis Sapinaud La Verrie (1738-1793) daba la cifra de 17 muertos y 65 heridos para los vandeanos, aunque él no participó en la batalla.


title: Segunda batalla de Fontenay-le-Comte

text: Los vandeanos se hicieron con un gran botín. Recuperaron las armas perdidas en la primera batalla incluyendo el famoso cañón "Marie-Jeanne" –el primero que capturaron, el 16 de marzo, en Coron- y 5.000 fusiles. También liberaron 80 compañeros que habían sido capturados en la primera batalla, muchos de los cuales habían sido condenados a muerte. Respecto de los 3.250 republicanos capturados, fueron desarmados y liberados después de jurar no volver a luchar contra los vandeanos.


title: Maratón de San Diego

text: La Maratón de San Diego (nombre completo en inglés: Rock 'n' Roll San Diego Marathon) es una maratón anual que tiene lugar en San Diego, California. La primera edición tuvo lugar en 1998. La disciplina deportiva pertenece a Competitor Group, Inc., dueña del grupo Rock 'n' Roll Marathon Series. Desde 2010 se celebra la media maratón en la que los corredores deben recorrer 21,09 km.


title: Maratón de San Diego

text: Al principio el evento tenía lugar en la 6TH Avenue con Palm hasta el Muelle del Marine Corps Recruit Depot. En 2010 se realizó un nuevo itinerario con la meta en el SeaWorld. En 2013 se produjo un nuevo cambio al establecer la línea final en el estadio Petco Park. Los corredores deben completar la ruta en siete horas, en cuanto a la media maratón el límite es de cuatro por el mismo trayecto pero en grupos de cuatro en cada punto similar a las carreras de relevos.


title: Maratón de San Diego

text: Desde sus orígenes, los organizadores han afirmado haber recaudado 100 millones de dólares con fines benéficos (véase sección de abajo). En 2006 participaron 21.159 corredores, de los cuales 17.339 cruzaron la línea de meta.


title: Maratón de San Diego

text: En 2013 el atleta keniata Bernard Koech estableció el récord de la media maratón al cruzar la línea en 58:41 minutos, sin embargo la IAAF no reconoció el resultado alegando que la ruta tenía varios desniveles que favorecía a los corredores a la hora de ganar velocidad.


title: Maratón de San Diego

text: En 2008 Competitor Group se hizo con el control de Elite Racing, compañía organizadora de las anteriores ediciones de la maratón. Tras una auditoría interna de 2009 quedaron al descubierto irregularidades en los fondos recaudados. Supuestamente Elite Racing Foundation estuvo lucrándose con el dínero que debía ir en un principio para fines sociales (enseñanza e inversión en investigaciones médicas).


title: Maratón de San Diego

text: Tras la revelación de estos movimientos, la organización declaró que devolvería 190.500 dólares al condado de San Diego y 152.544 al ayuntamiento. En cuanto al resto, fue donado a ONGs. Finalmente la fundación se disolvió. En octubre de 2009 sanearon las cuentas tras desembolsar 344.176 dólares.


title: Maratón de San Diego

text: En verde plusmarca actual: En 2015 fue establecido un récord al participar la atleta más longeva de la historia de la competición: Harriette Thompson, con 92 años y dos meses y la cual cruzó la línea de meta en 7:24:36 horas.


title: Zastava ZK101

text: El Zastava ZK101 es un camión multi-usos fabricado por parte de la firma Zastava Kamioni en Serbia, en base al chasis y las motorizaciones que la Iveco ha cedido, como producto bajo licencia; del chasis Daily y del Iveco Trakker, pero incorporando un nuevo diseño en su chasis, cabinas y potencia motora, ya que sus funciones son muy dedicadas. Fue hecho en cooperación con la firma italiana de vehículos especializados Industria Veicoli Torino (IVT).


title: Zastava ZK101

text: En 1988, la IVT lanza al mercado el "Zastava ZK 101", un camión con capacidad de carga de hasta 3,5 toneladas, de múltiples configuraciones; propulsado con un motor de la Iveco.


title: Zastava ZK101

text: El vehículo se nombra en honor de la firma Zastava de Yugoslavia, siendo producido en la planta de Zastava Kamioni, que era conocida por la resistencia y el alto rendimiento en los vehículos comerciales de las líneas Fiat Ducato y OM 40 salidos de sus líneas y probados en los últimos años antes de la guerra, ya que las dos empresas estuvieron muy involucradas en su concepción y desarrollo.


title: Zastava ZK101

text: En 2001 se hace una actualización del diseño del "ZK 101" por el estudio de diseño "Garnero" de Turín, ya conocido en Italia como el diseñador para China de toda la gama de Iveco Daily/Iveco Trakker para la sociedad chino-italiana , una joint-venture entre la China e Italia con sede en Nankín, surgido de la inversión en capitales y plantas entre la Iveco y la .


title: Zastava ZK101

text: En 2003 lanzó su primer modelo actualizado: el ZK R1, y en 2005 se le unieron otras tres versiones, el ZK Trakker, con capacidad de tiro de hasta 60 toneladas y la máquina "ZK Practitioner", que porta maquinaria especializada y con la misma capacidad de carga que el anterior, hechos en base al chasis del Iveco Trakker.


title: Zastava ZK101

text: Posterior a la declaración de quiebra en 2008 de la I.V.T. S.p.A., la Zastava Kamioni continúa hasta la fecha con su producción, en bajas cifras.


title: Zastava ZK101

text: Sus motores son de tipo turbodiésel, tanto provenientes de la firma Cummins, como de procedencia Iveco. Están diseñados para cumplir con las normas sobre emisiones europeas del estándar Euro 3, siendo de cuatro tiempos convencionales, y cuentan tanto con sistema de inyección de combustible directa como con sistema de inyección multi-punto.


title: Zastava ZK101

text: Los bloques que le propulsan le erogan potencias desde en su configuración de fábrica, hasta de en su versión más equipada (máquina de bomberos). Las cilindradas de los bloque van desde los 3,5 hasta los 15 litros, y sus capacidades de carga van desde los hasta los , y pueden verse en presentaciones tales como chasis carrozable, y desde este como máquina de bomberos, camión de carga, cabezote, grúa, entre otros.


title: Wharton Field House

text: Wharton Field House es un pabellón polideportivo situado en la ciudad de Milone, Illinois. Fue la sede de los Tri-Cities Blackhawks de la NBA desde la temporada 1946-47 hasta la temporada 1950-51.


title: Wharton Field House

text: El Wharton Field House fue construido en 1928 por los impulsores de la escuela secundaria de Moline. Además de ser usado para las actividades escolares, entre 1946 y 1951 albergó los partidos de la franquicia de los Tri-Cities Blackhawks, actuales Atlanta Hawks, y años más tarde fue la sede de otro equipo profesional, los Quad City Thunder de la CBA, que disputaron sus partidos entre 1987 y 1993.


title: Phil Bozeman

text: Phillip David Joseph Bozeman (Knoxville, 8 de septiembre de 1985) es un músico estadounidense. Es el actual vocalista de la banda de deathcore Whitechapel. Anteriormente guitarrista de Psychotic Behavior. Phil Bozeman tiene un canal de YouTube llamado ""phillybo1985"" donde hace gameplay y tutoriales sobre cómo hacer canto gutural.


title: Phil Bozeman

text: La carrera musical de Phil Bozeman comenzó en 2000, cuando Bozeman y el guitarrista Ben Savage forman la banda Psychotic Behavior. Savage fue vocalista en la banda mientras Bozeman era el guitarrista. Savage formó la banda cuando tenía la edad de trece años, y quince Bozeman, y se presentaron en los centros comunitarios, salones alquilados, y eventualmente en algunos clubes, pero no permitían a personas menores de edad en lugares donde sirven alcohol. El grupo nunca firmó un contrato de grabación y se separó en 2006.


title: Phil Bozeman

text: En 2006 Phil Bozeman y su amigo Ben Savage fundan Whitechapel. Bozeman es el cantante y es conocido por sus voces agresivas, su canto gutural, y su habilidad para escribir letras brutales e impresionantes en sus canciones. La banda utiliza diferentes conceptos o acontecimientos actuales para influir en su trabajo. Por ejemplo, en una entrevista de 2012 con Hugh Nichols, Bozeman declaró: ""Bueno, en el nuevo disco hay una canción que trata de Harold Camping, un tipo que estaba hablando el año pasado acerca de cómo el mundo se acabaría, y hay una canción que se basa en él. Hay una que no es realmente acerca de las redes sociales, pero que es algo que viene de la red social"". Otras influencias son evidentes en sus álbumes, por ejemplo en "The Somatic Defilement" se basa en un cuento de Jack el Destripador, que mutiló y violó a las prostitutas en el barrio de Whitechapel, Reino Unido, de ahí es donde proviene el nombre de su banda.


title: Phil Bozeman

text: En Infant Annihilator se separa el vocalista Dan Watson, donde solamente quedaron el guitarrista Eddie Pickard y el baterista Aaron Kitcher, actuales miembros de la banda Black Tongue y los miembros de Infant Annihilator comunicaron que necesitaban un vocalista. Y Phil Bozeman dijo:


title: San Jacinto College

text: San Jacinto College es un colegio universitario ubicado en el Área Metropolitana de Houston en Texas.


title: San Jacinto College

text: Establecida en 1961, San Jacinto College consistió originalmente de las áreas del DEI de Channelview, DEI de Deer Park, DEI de Galena Park, DEI de La Porte, y DEI de Pasadena. Actualmente, la institución sirve a DEI Sheldon, y porciones de DEI de Clear Creek y DEI Humble. Las oficinas principales de San Jacinto College están localizadas en Pasadena, Texas.


title: Exodus (álbum de EXO)

text: Exodus (estilizado como EXODUS) es el segundo álbum de estudio de EXO. Fue lanzado el 30 de marzo de 2015 por SM Entertainment y distribuido por KT Music. Fue el último álbum que dividió al grupo en las dos antiguas subunidades. También es el primer álbum después de "XOXO" (2013) y también el primero sin Kris y Luhan, contando en la promoción con los diez integrantes restantes.


title: Exodus (álbum de EXO)

text: Una reedición del disco titulada Love Me Right fue lanzada el 3 de junio del mismo año. El disco contiene tres nuevas canciones, incluyendo el "single" «Love Me Right». Junto a "Exodus", EXO tuvo el mayor volumen de ventas en el menor tiempo para cualquier artista de K-pop en ese momento, vendiendo más de un millón de copias en dos meses. Este es el primer álbum con la ausencia de Tao ya que suspendió sus actividades con EXO un mes más tarde, y en agosto de ese mismo año, presentó una demanda contra SM Entertainment, dejando así al grupo.


title: Exodus (álbum de EXO)

text: Antes del lanzamiento del álbum, SM Entertainment realizó una conferencia de prensa, en la que todos los integrantes estuvieron presentes, excepto Lay, que estaba en China enfocándose en su nueva película. A pesar de que no podía estar allí para asistir a la conferencia, más tarde se disculpó a través de una videollamada, afirmando: «Lo siento mucho. Tenía ganas de ver a todo el mundo. Echo de menos a mis compañeros también. Vamos a mostrar una imagen perfecta para este "comeback". Por favor anticipar en él». Suho también declaró que nunca había títuloen la cantidad de ventas después del lanzamiento del disco, y que solo quería lanzar nueva música para los fanáticos del grupo. Dijo que «lo único que pensaban los miembros al hacer el álbum era que los oyentes lo disfrutaran». También concluyó diciendo que «sería un nuevo comienzo para EXO», después de las demandas de sus excompañeros Luhan y Kris, y que «mostrarían un lado más brillante y fresco a sus fans». El álbum contiene canciones escritas por Teddy Riley y también de Jonghyun que escribió la letra de «Playboy». Hay diez canciones que abarcan varios géneros, incluidos dance, R&B y balada.


title: Exodus (álbum de EXO)

text: EXO declaró que se lanzarían veinte versiones diferentes del álbum, tanto digital como en físico. Cada miembro tendría su propia carátula, tanto en versión coreana como china. Las versiones coreanas eran de color dorado, mientras que las versiones chinas eran de plata. Cuando están alineados, los lomos de todos los álbumes juntos crearían su nuevo logotipo.


title: Exodus (álbum de EXO)

text: Según SM Entertainment, los pedidos anticipados del disco alcanzaron 502 440 copias (321 200 en coreano y 181 240 en chino).


title: Exodus (álbum de EXO)

text: A nivel nacional, la versión coreana del álbum encabezó la lisya Gaon Album Chart durante cuatro semanas consecutivas, mientras que la versión china alcanzó el segundo puesto. Ambas versiones ocuparon los dos primeros lugares hasta su tercera semana de lanzamiento. En Japón, ambos álbumes entraron en el top 10 de Oricon Albums Chart, alcanzando el número cuatro (coreano) y siete (chino), respectivamente. La versión combinada del álbum vendió más de 6 000 copias en los Estados Unidos, y se ubicó en el puesto 95 en el "Billboard" 200 en su primera semana de lanzamiento. Al hacerlo, "Exodus" se convirtió en el segundo álbum de K-pop más vendido en la región. El álbum también encabezó la lista US World Albums en la fecha el 18 de abril de 2015, y se mantuvo en el top 10 durante seis semanas consecutivas.


title: Exodus (álbum de EXO)

text: "Exodus" fue el álbum más vendido en todo el mundo, con un total de 303 000 copias vendidas en su primera semana de lanzamiento.


title: Exodus (álbum de EXO)

text: EXO inició las promociones del disco con «Call Me Baby» en "M! Countdown" donde realizó una coreografía energética en varios escenarios diferentes. Junto con el sencillo el grupo interpretó «My Answer» en "M! Countdown" y "Music Bank", y solo «Call Me Baby» en "Show! Music Core" e "Inkigayo". EXO ganó su primer premio en "Inkigayo" transmitido el 5 de abril de 2015.


title: Exodus (álbum de EXO)

text: Las promociones para el álbum finalizaron con actuaciones en "The Show" transmitidas el 28 de abril de 2015. EXO recibió un total de 18 trofeos de programas musicales con «Call Me Baby» rompiendo su propio récord anteriormente logrado con «Growl» que obtuvo 14 victorias.


title: La Misericordia

text: Puede hacer referencia a:


title: Antonio Mompeón

text: Antonio Mompeón Motos, (Zaragoza, 1881 - Zaragoza, 17 de febrero de 1940) fue un periodista y político aragonés.


title: Antonio Mompeón

text: Sobríno de Antonio Motos Martínez, propietario del diario "Heraldo de Aragón", entró a trabajar en el mismo y se convirtió en director-gerente en 1909.


title: Antonio Mompeón

text: Fue también parte del Consejo Municipal de Zaragoza y Director General de Estadística en la dictadura de Primo de Rivera. Posteriormente fue subsecretario de Instrucción Pública en el último gobierno de la "dictablanda" del general Dámaso Berenguer Fusté que precedió a la proclamación de la Segunda República Española. También fue senador del Senado de España por la provincia de Castellón de la Plana (1923).


title: Templo de la Inmaculada Concepción (Villahermosa)

text: La iglesia de la Inmaculada Concepción, conocida popularmente como ""la Conchita"", es un templo católico de la ciudad de Villahermosa, Tabasco, México, que fue inaugurada el 8 de diciembre de 1800, y está catalogada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia como un .


text: Es la iglesia más antigua de la ciudad, se encuentra ubicada en la cabecera sur de la Plaza de Armas justo frente al Palacio de Gobierno. Por estar ubicada en la Plaza de Armas, esta iglesia, ha sido testigo y víctima de la combulsionada vida de la capital del estado, sufriendo desde ataques piratas, hasta bombardeos extranjeros, lo que provocó que tuviera que ser reconstruida en varias ocasiones.


text: Sus antecedentes datan de 1614 cuando se construyó la segunda iglesia que hubo en la villa de San Juan Bautista. Años más tarde en 1641, al cambiarse los poderes de la provincia a San Juan Bautista, por instrucciones del entonces Alcalde Mayor de Tabasco Simón Rodríguez, fue derribada la iglesia para ser reconstruida con mejores materiales, y con el nombre de Iglesia de "Nuestra Señora de la Conquista". En su interiór fue colocada la imagen de la Virgen María, conocida como la "Virgen de la Victoria", imagen dejada en Santa María de la Victoria por Hernán Cortés en 1519 y que fue traída por las autoridades al cambiar los poderes de la provincia a la nueva capital.


text: Posteriormente, y debido a los continuos ataques piratas que asotaban la villa de San Juan Bautista, y que desembarcaban justo frente a la iglesia, esta sufrió graves daños a lo largo del tiempo, por lo que en 1799 el Gobernador de Tabasco Miguel de Castro y Araoz dio órdenes de que la iglesia fuera demolida y se construyera en ese lugar una nueva, que albergara a la "Virgen de la Inmaculada Concepción" que el Capitán Francisco Interiano había donado al barrio de "La Punta", por lo que se inició la construicción de la nueva iglesia, siendo inaugurada el 8 de diciembre de 1800.


text: Un acontecimiento importante que se llevó a cabo en esta iglesia, fue que el 8 de septiembre de 1821, se realizó un "Te Deum" para celebrar la Independencia de Tabasco de la corona española. Otro evento de importancia realizado en este templo, fue el 21 de marzo de 1824 el gobernador José Antonio Rincón encabezó junto con los integrantes de la Diputación Provincial la celebración y publicación del Acta Constitutiva de la Federación Mexicana, culminando los festejos con un "Te Deum" , toques de campaña y cuatro descargas de artillería.


text: En 1826 se mejoró la construcción ampliando el tamaño del templo y se le colocó techo de teja.


text: Más tarde, durante la Intervención estadounidense en Tabasco, los bombardeos norteamericanos de 1846 y 1847, le ocasionaron severos daños, siendo reconstruida en 1859. Sin embargo, volvió a sufrir daños durante Intervención francesa en Tabasco en 1863 y 1864, cuando incluso fue utilizada como cuartel militar por las fuerzas tabasqueñas durante el sitio a San Juan Bautista, volviendo a ser reconstruida. Sin embargo, en 1910 de nueva cuenta sufrió graves daños siendo nuevamente reconstruida entre 1910 y 1911.


text: Durante el gobierno de Tomás Garrido Canabal entre 1928 y 1934 se inició la campaña antirreligiosa en el estado, en donde las fuerzas del gobierno, destruían las imágenes religiosas ubicadas en templos y casas particulares. También se cerraron los templos y algunos fueron convertidos en cuarteles militares, escuelas "racionalistas", caballerizas, y otros fueron destruidos. La Iglesia de la Inmaculada Concepción, fue el único templo de la ciudad que conservó sus parámetros verticales en esta época, aunque sus paredes fueron destruidas. Posteriormente, y ya que Garrido había salido del estado, el Obispo de Tabasco Vicente María Camacho y Moya inició su reconstrucción entre 1938 y 1939, concluyéndose en 1945 por el maestro Nicolás Montejo.


text: Construida a base de ladrillos y aplanados, la iglesia de la "Inmaculada Concepción" presenta un estilo Gótico, fachada aplanada blanca, decorada con relieves, con una torre-campanario al centro de unos 20 metros de altura. Cuenta además con cuatro pequeñas torres que adornan la fachada (dos en las esquinas frontales y dos más flanqueando la torre principal). Tiene una sola puerta al frente rematada con una corona.


text: El costado izquierdo está construido igualmente con ladrillos y aplanado blanco, tiene una puerta lateral y ocho amplios ventanales con vitrales, protegidos por gruesa herrería. La parte superior está rematada con una senefa con adornos en relieve y once torres pequeñas. El techo es de teja roja.


text: Al costado derecho se construyó un edificio que alberga las oficinas generales y salones para cursos.


text: Su interior es una amplia nave rectangular con decorado austero, en la que se aprecian algunas imágenes a los costados y ocho columnas semi empotradas en las dos paredes laterales, al frente tiene una gran cruz de mármol con un pequeño Cristo crucificado y a su lado una imagen de la Inmaculada Concepción.


text: La iglesia cuenta con un atrio el cual está remarcado con herrería y en cuenta con una entrada frontal y una lateral. En el acceso frontal tiene un pequeño arco de concreto. La fachada y la torre-campanario cuentan con iluminación nocturna.


title: János Kornai

text: János Kornai, conocido hasta 1945 como János Kornhauser (Budapest, 21 de enero de 1928 - 18 de octubre de 2021) fue un economista húngaro reconocido por su análisis y crítica de las economías planificadas en los estados comunistas de la Europa oriental.


title: János Kornai

text: Kornai estudió filosofía por dos años en la Universidad Pázmány Péter (ahora llamada Universidad Eötvös Loránd) de Budapest. Por cuenta propia, se formó en el campo económico, y obtiene el grado 'candidato' en economía por la Academia de Ciencias de Hungría. Escribió que decidió ser economista después de leer "El capital "de Marx"." Comenzó a trabajar en "Szabad Nép", el periódico del partido comunista húngaro, y casi alcanza el rango de editor de noticias relacionada al área económica, pero después de unos cuantos años de trabajo, fue despedido en abril de 1955 por su carencia de ideales comunistas.


title: János Kornai

text: De 1958 en adelante, Kornai recibió muchas invitaciones para visitar instituciones extranjeras, pero le fue negado un pasaporte por las autoridades húngaras y no pudo salir del país hasta 1963, después que algunas restricciones políticas empezaron a eliminarse.


title: János Kornai

text: De 1967 hasta 1992 fue profesor de investigación en el instituto de economía de la Academia de Ciencias de Hungría. Se convierte en miembro correspondiente en 1976 y miembro en 1982. Kornai se unió la facultad de Harvard en Estados Unidos en 1986 y fue nombrado profesor Allie S. Freed de economía en 1992. Se retiró de Harvard en 2002. En el mismo año, se convierte en socio permanente del Instituto de estudios avanzados del Collegium Budapest. Es también profesor de investigación en la Universidad Central Europea. Desde 2011 trabaja también como profesor emérito en la Universidad Corvinus de Budapest.


title: János Kornai

text: Fue miembro de la junta directiva del Banco Nacional de Hungría (banco central) hasta 2001, y ha escrito muchos libros y ensayos relacionados con economía planificada.


title: János Kornai

text: A finales de la década de los años 1950, estuvo entre aquellos que comenzaron con el uso de métodos matemáticos en la planificación económica. Elaboró la teoría de planificación de dos-niveles con Tamás Lipták y dirigió el primer proyecto de planificación de varios niveles en una economía a gran escala. Uno de sus artículos iniciales, "Centralización excesiva" (1953) creó un revuelo en occidente y representó su primera desilusión con la planificación central comunista.


title: János Kornai

text: Su libro de 1971, "Anti-equilibrio", critica a la economía neoclásica, particularmente la teoría del equilibrio general.


title: János Kornai

text: Quizás su trabajo más influyente es el libro de 1980, "Economía de la escasez. "En él, Kornai argumentó que la escasez crónica vista a finales de la década de 1970 en la Europa oriental (y que continuó durante la década de los 1980) no fue consecuencia de errores de planificación o de precios incorrectos, sino más bien se debió a fallas del sistema. En su libro de 1988, "El sistema socialista, la economía política del comunismo," argumentó que la economía de orden basada en el control incontestable de un partido comunista marxista-leninista lleva a un predominio de una administración burocrática de empresas estatales, a través de la planificación centralizada y la fijación de precios administrativos para eliminar los efectos del mercado, dando lugar a respuestas individuales por los incentivos de este sistema, lo que en última instancia causa fenómenos económicos observables e ineludibles conocidos como la economía de la escasez. Kornai es muy escéptico en los esfuerzos para crear un socialismo de mercado.


title: János Kornai

text: Sus trabajos posteriores incluyen "La vía a una economía libre" (1990), "Carreteras y caminos" (1995), "Lucha y esperanza" (1997) y "Bienestar en Transición" (2001) que tratan aspectos macroeconómicos y de interacción entre políticas y políticas económicas en el periodo de transición económica de los estados postsoviéticos. Actualmente dirige un proyecto de investigación integral, "La honestidad y la confianza en la luz de la transición postsocialista" en Collegium Budapest, donde es miembro emérito.


title: János Kornai

text: Kornai fue miembro de la Real Academia de las Ciencias de Suecia.


title: János Kornai

text: En 2007 publicó una autobiografía, "Por la fuerza del pensamiento", sobre su investigación y los ambientes sociales y políticos en los que trabajo y vivió. En 2012, una nueva edición de diez volúmenes de las principales obras de Kornai comenzó a circular en húngaro.


title: Cinco Coronas

text: Las Cinco Coronas Celestiales o, simplificadamente, las Cinco Coronas, es un concepto en la teología cristiana que se refiere a las cinco coronas que los creyentes podrán recibir después del Juicio Final. Son la corona incorruptible, la corona de la justificación, la corona de vida, la corona de gloria y la corona del regocijo.


title: Cinco Coronas

text: En la lengua koiné griega, "stephanos" (στέφανος) es la palabra utilizada para corona y se traduce así en la Biblia, especialmente en las versiones procedentes de la versión autorizada. Representaría como la insignia de mérito de la victoria, aunque otras la traducen como diadema en el sentido de marca de lealtad. Estas cinco recompensas pueden ser ganadas por los creyentes, según el Nuevo Testamento, como "recompensas por fidelidad en esta vida".


title: Cinco Coronas

text: La Corona Incorruptible es también conocida como la Corona Imperecedera, a la que se hace referencia en "1 Corintios 9:25". Esta epístola, escrita por Pablo de Tarso, considera esta corona como "imperecedera" por contraste con los premios temporales de los perseguidos contemporáneos de Pablo, los que aman y fueron fieles al Señor. Por eso, se proporciona a los individuos que demuestran abnegación y perseverancia.


title: Cinco Coronas

text: La Corona de la Justificación o Corona de la Justicia se menciona en "2 Timoteo 4:8", y se prometió a los que aman y anticipan la segunda venida de Cristo. Estos cristianos desean la intimidad con Dios.


title: Cinco Coronas

text: Existe también una corona de la justificación en la religión del Antiguo Egipto, que la poseían aquellos fallecidos, que tras pasar el juicio de Osiris, alcanzaban la vida eterna. Aparece en el Libro de las Puertas como por ejemplo en la séptima hora y aparece representada en tumbas que llegan hasta la época grecorromana.


title: Cinco Coronas

text: Se hace referencia a la Corona de la Vida en "Santiago 1:12" y "Apocalipsis 2:10" y se otorga a "los que perseveran habiendo resistido las pruebas". Jesús hace referencia a esta corona cuando dice a la Iglesia en Esmirna que no tenga miedo de lo que está a punto de sufrir, que sea fiel incluso hasta la muerte, y Él les dará la corona de la vida.


title: Cinco Coronas

text: La Corona de la Gloria se menciona en "1 Pedro 5:4" y se concede a los clérigos cristianos que "sirven al rebaño con amor desinteresado.


title: Cinco Coronas

text: La Corona del Regocijo o de la Exultación. está referenciada en "1 Tesalonicenses 2:19" y "Filipenses 4:1" y se da a las personas que se dedican a la evangelización de los que están fuera de la Iglesia cristiana. En el Nuevo Testamento, Pablo gana esta corona después de llevar a los tesalonicenses a la fe en Jesús.


title: Primera División de México 1971-72

text: La Temporada 1971-72 fue la edición XXX del campeonato de liga de la Primera División en la denominada "época profesional" del fútbol mexicano.


title: Primera División de México 1971-72

text: En este torneo, el Cruz Azul se proclamó campeón por tercera vez al vencer al América en una final histórica, ya que se realizó en un único encuentro final debido a que el reglamento estableció un duelo definitivo en el Estadio Azteca, precisamente la cancha compartida por ambas instituciones, y a la que el cuadro "cementero" había llegado apenas en esa temporada. Además de tratarse de los campeones en los 2 anteriores torneos.


title: Primera División de México 1971-72

text: La liga fue dividida en dos grupos de nueve equipos cada uno; al final del torneo los líderes y sublíderes de cada grupo se enfrentaron en una serie de ida y vuelta a modo de eliminatoria. Debido a que el marcador global entre los equipos que disputarían la primera semifinal del torneo, América y Monterrey, tuvieron que jugar un tercer partido en campo neutral.


title: Primera División de México 1971-72

text: Los dieciocho participantes fueron divididos en dos grupos de nueve equipos cada uno; todos disputan la fase regular bajo un sistema de liga, es decir, todos contra todos a visita recíproca; con un criterio de puntuación que otorga dos unidades por victoria, una por empate y cero por derrota.


title: Primera División de México 1971-72

text: Clasifican a la disputa de la fase final por el título, el primer y segundo lugar de cada grupo. Los equipos clasificados son sembrados en duelos cruzados, es decir el primero de un grupo contra el segundo de otro. Las semifinales serán jugadas a dos partidos con visita recíproca, recibiendo el juego de vuelta el equipo que haya finalizado en mejor posición de la tabla general; el criterio de definición será el marcador global al final de los dos duelos.


title: Primera División de México 1971-72

text: En caso de concluir las series empatadas en el marcador global, se procedería a un partido de desempate entre ambos conjuntos en una cancha neutral predeterminada al inicio del torneo; de terminar en empate dicho duelo, se alargaría a la disputa de dos tiempos extras de 15 minutos cada uno, y eventualmente Tiros desde el punto penal, hasta que se produjera un ganador.


title: Primera División de México 1971-72

text: Por única ocasión se determinó la realización de una final a duelo único en cancha neutral predeterminada al inicio del torneo, al estilo de la Copa México; en este caso sería el Estadio Azteca.


title: Primera División de México 1971-72

text: Bajo este mismo formato se desarrolló la "liguilla por el no descenso", que enfrentaría a los cuatro equipos que ocupen las dos últimas posiciones de sus grupos.


title: Primera División de México 1971-72

text: Los criterios de desempate para definir todas las posiciones serían la Diferencia de goles entre tantos anotados y los recibidos, después se consideraría el "gol average" o promedio de goles y finalmente la cantidad de goles anotados.


title: Primera División de México 1971-72

text: En la temporada 1971-1972 jugaron 18 equipos que se distribuían de la siguiente forma:


title: Primera División de México 1971-72

text: Con 26 goles en la temporada regular, Enrique Borja, delantero del América, consigue coronarse por segunda ocasión consecutiva como campeón de goleo.


title: Alfredo Duro

text: Alfredo Duro (Madrid; 23 de septiembre de 1960), es un periodista español que participa como comentarista en la WWE y como colaborador en el programa de tertulia deportiva, "El Chiringuito de Jugones", en Mega. Ha trabajado en diversos medios de comunicación, como MARCA, Intereconomía o la ya extinta ABC Punto Radio. A pesar de su corta trayectoria en el mundo del periodismo, con frecuencia ha protagonizado altercados en los platós de televisión o ha hecho declaraciones polémicas.


title: Alfredo Duro

text: Ejerció como director deportivo del Getafe Club de Fútbol entre 2004 y 2007.


title: Alfredo Duro

text: De 2010 a 2011, Alfredo fue contratado por el canal de televisión VEO7, para ejercer de comentarista deportivo en los partidos de la Liga Nacional de Fútbol Sala (LNFS). Ya en 2012, abandonó VEO7 para trabajar también como comentarista de la misma liga.


title: Alfredo Duro

text: En ese mismo año, fichó para ABC Punto Radio y participó como colaborador del programa deportivo "Punto Pelota", emitido por Intereconomía.


title: Alfredo Duro

text: Ya en 2013, fue fichado por el Córdoba CF para ejercer como director de comunicación, dimitiendo tiempo después por una polémica generada a causa de unos mensajes publicados en su cuenta de Twitter.


title: Alfredo Duro

text: En enero de 2014, nació un programa en La Sexta llamado "El Chiringuito de Jugones", con una línea muy parecida a "Punto Pelota", al que Alfredo Duro entró para participar como colaborador y en el que continúa a día de hoy.


title: Alfredo Duro

text: En el tercer fin de semana de diciembre de 2017 realizó un cameo en la retransmisión española de "WWE Smackdown" y "WWE Raw" junto a Fernando Costilla y Héctor del Mar en el canal temático de Atresmedia Neox y desde enero de 2018 ha sido fichado para ser comentarista fijo de WWE en Neox.


title: Ex-Girlfriend Club

text: Ex-Girlfriend Club () también conocida en español como El club de las ex novias, es una serie de televisión surcoreana de comedia romántica emitida durante 2015 y protagonizada por Song Ji Hyo, Byun Yo Han, Lee Yoon Ji, Jang Ji Eun y Ryu Hwa Young. Fue trasmitida por tvN desde el 8 de mayo hasta el 13 de junio de 2015, con una longitud de 12 episodios emitidos viernes y sábados a las 20:30 (KST). Originalmente la serie estaba planeada para 16 episodios, pero debido a la baja audiencia, se decidió acortar a 12.


title: Ex-Girlfriend Club

text: Bang Myung Soo es un escritor popular de webtoons. El decide escribir una serie de webtoon sobre sus relaciones pasadas, específicamente sus tres exnovias, que incluye una, divorciada más adulta, una mujer elegante y una afortunada que trabaja en una empresa de inversión, y una tercera, una actriz cabeza hueca. El webtoon revela un montón de detalles sobre la vida amorosa de él, y se convierte en un gran éxito. Posteriormente el webtoon es adaptada en una película.


title: Ex-Girlfriend Club

text: Kim Soo Jin es un productora de cine que está dispuesto a hacer lo que sea para salvar su productora al borde de la quiebra. Debido a esto, ella acepta el encargo de producir una adaptación webtoon. Pero para su horror, Soo Jin se encuentra tardíamente que el artista webtoon, que es su exnovio Myung Soo y que está escribiendo acerca de sus exnovias. Y a medida que la película empieza a rodar, el proyecto también trae a las otras exnovias Myung Soo de nuevo en su vida, todas a la vez.


title: Redonda bolivari

text: La mariposa paramera del pico Bolívar, Redonda bolivari, es una especie de mariposa, de la familia Nymphalidae, que fue descrita por los entomólogos ingleses M.J. Adams y G.I. Bernard en 1981.


title: Redonda bolivari

text: La descripción original se basó en ejemplares provenientes de los páramos de la Sierra Nevada de Mérida en el estado Mérida, Venezuela. Se consideraba una subespecie de "Redonda empetrus" , hasta que recientemente fue elevada a nivel específico.


title: Redonda bolivari

text: R. bolivari es una especie endémica de Venezuela, y se conoce exclusivamente de los páramos más elevados al sur de la ciudad de Mérida.


title: Redonda bolivari

text: Las poblaciones de R. bolivari se consideran vulnerables por su alto grado de especialización al medio ambiente páramo. A pesar de que se sospecha que sus larvas se alimentan de plantas altamente abundantes en su hábitat natural, la transformación de los páramos por el sobrepastoreo pueden cambiar las condiciones locales y extinguir poblaciones enteras, incluso dentro de áreas protegidas. De hecho, los ecosistema de alta montaña venezolanos se consideran igualmente amenazados según los criterios de listas rojas de ecosistemas.


title: Frans Pietersz. de Grebber

text: Frans Pietersz. de Grebber (Haarlem, 1573-1649) fue un pintor barroco neerlandés.


title: Frans Pietersz. de Grebber

text: Pintor y bordador, fue según Karel van Mander discípulo del paisajista Jacob Savery, aunque él se especializaría en retratos y retratos de grupo. Entre 1594 y 1597 fue miembro de la guardia cívica de San Adrián, que retrató en más de una ocasión, y a partir de 1600 desempeñó cargos de gobierno en la guilda de San Lucas en cuya reorganización tuvo parte activa. Hacia 1599 se casó con Hillegont van Lijnhoven, con quien tuvo diez hijos de los que Pieter, el mayor, María y Albert fueron también pintores. En 1618 viajó con su hijo Pieter a Amberes para tratar con Rubens por encargo del embajador inglés en La Haya. Con importantes encargos oficiales, Grebber gozó de una holgada posición económica, con numerosas propiedades, incluida una finca en Hillegom. Fue enterrado en la iglesia de San Bavón de Haarlem el 6 de marzo de 1649.


title: Frans Pietersz. de Grebber

text: Fue también maestro de numerosos pintores entre los que destacarían Peter Lely, Judith Leyster, Pieter Saenredam y sus propios hijos Pieter y María.


title: Hotel Hesperia Bilbao

text: El Hotel Hesperia Bilbao es un hotel de cuatro estrellas situado en el paseo Campo de Volantín de la villa de Bilbao, con una céntrica ubicación junto a la Ría de Bilbao, frente al Museo Guggenheim Bilbao, Zubizuri e Isozaki Atea.


title: Hotel Hesperia Bilbao

text: El proyecto fue realizado por el Estudio de Arquitectura de Iñaki Aurrekoetxea. El mismo Estudio contribuyó a la edificación del Hotel Hesperia Zubialde, frente al nuevo estadio de San Mamés.


title: Marco Rossi

text: Marco Rossi puede referirse a:


title: Divorce Lawyer in Love

text: Divorce Lawyer in Love también conocida como Abogado de divorcios enamorado, es una serie de televisión surcoreana de comedia emitida durante 2015 y protagonizada por Jo Yeo Jeong y Yeon Woo Jin. Fue trasmitida por Seoul Broadcasting System desde el 18 de abril hasta el 14 de junio de 2015, finalizando con una longitud de 18 episodios emitidos sábados y domingos a las 22:00 (KST).


title: Divorce Lawyer in Love

text: Go Cheok Hee y So Jung Woo trabajaron juntos en un bufete de abogados, ella una abogada de divorcio, y él su gerente de oficina. Ella lo trataba como a su inferior, mientras que él constantemente la irritaba al señalar sus errores, llamándola "Chucky" detrás de su espalda. Pero Cheok Hee es tan ambiciosa, tan decidido a ganar todos los casos para sus clientes, que sus malas acciones no éticas terminan haciendo que su licencia sea suspendida.


title: Divorce Lawyer in Love

text: Mientras tanto, Jung Woo estudio y obtiene su título de abogado. Años más tarde, terminan trabajando juntos de nuevo en un bufete de abogados diferente. Pero esta vez, las cosas han cambiado: él es el abogado de divorcio, y ella la gerente de oficina. Y Jung Woo disfruta con conseguir su pequeña venganza.


title: Angel Densetsu

text: , también conocido como Angel Legend o Legend of Angel, es una serie de manga escrita por Norihiro Yagi, la cual fue adaptada al formato OVA y dirigida por Yukio Kaizawa.


title: Angel Densetsu

text: Seiichirō Kitano es un joven que acaba de ser transferido a la preparatoria Hekiku. Si bien tiene una personalidad correcta y amable, posee un grave problema: tiene una cara demoníaca.


title: Angel Densetsu

text: Ha sido publicado en la revista Gekkan Shōnen Jump de la editorial Shūeisha entre febrero de 1993 y marzo de 2000. La entrega constó de 15 volúmenes.


title: Angel Densetsu

text: El OVA ha sido adaptado por el estudio Toei Animation. El mismo constó de 2 episodios.


title: 4INFO

text: 4INFO es una corporación estadounidense que proporciona la tecnología de mercadotecnia móvil que ofrece la colocación de la publicidad y el seguimiento a través de múltiples plataformas, incluyendo ordenadores, teléfonos móviles, y sistemas de punto final tales como cajas registradoras. Los productos de la empresa recogen datos sobre el grado en que los clientes de sus clientes están expuestos a 4INFO anuncios. Los clientes de 4INFO incluyen Chevrolet, Citibank, Walmart y 1-800 -Flores.


title: 4INFO

text: La empresa fue fundada en 2004 por Pankaj Shah y Zaw Thet.En un principio se centró en la publicidad de SMS basado en texto y en 2006 ganó un premio de tecnología emergente de Silicon Valley San Jose Business J. por ser pionero en una tecnología inalámbrica.


title: 4INFO

text: La empresa trabajó en la búsqueda móvily en la publicación de SMS y la publicidad.Mayo de 2015 mBlox , un independiente proveedor de SMS de aplicación a persona ( A2P ) , adquirió la línea de negocio de 4INFO SMS


title: 4INFO

text: En 2008 Nielsen estima a 4INFO número 1 contenido SMS negocio de consumo en América del Norte por Nielsen, alegando para enviar 80 millones de mensajes de texto al mes en 2009 y 200 millones de mensajes de texto al mes desde el inicio de 2010. Nielsen anotando 4INFO número 1 proveedor de tasas estándar, publicidad SMS gratis en 2009 y el número 4 de la red de SMS en los Estados Unidos. En 2010 4INFO número 1 de alertas gratis mensajes de texto y de información en los Estados Unidos y número 1 de la red de SMS Estados Unidos. En 2010, fue calificado como el segundo más grande de publicidad móvil de redes de EE. UU. En 2015 ocupó el puesto 4INFO 1742 en el Inc. 5000 como uno de los de más rápido crecimiento en las empresas privadas de Estados Unidos. La compañía es una empresa innovadora en Ad Mobile Targeting.


title: 4INFO

text: La compañía, con sede en San Mateo, California, cuenta con oficinas adicionales en Estados Unidos; en total, emplea a 45 personas Conocido por la entrega de la publicidad en los mensajes de texto SMS , la empresa se trasladó a los anuncios para móviles.4INFO compra datos anónimos que utilizan los clientes para enviar publicidad dirigida.


title: 4INFO

text: La compañía utiliza plataformas tecnológicas y el reconocimiento de ubicación múltiple para determinar cuándo deben ser enviados los anuncios. Los clientes son capaces de obtener datos en tiempo real sobre lo bien que sus campañas están trabajando, y modificar para que se adapte mejor a sus características demográficas. A través del software de 4INFO, los clientes pueden realizar un seguimiento de los hábitos de compra a través de muchos dispositivos, e interactuar con los compradores al instante en función de sus compras en el pasado.


title: Trespass Against Us

text: Trespass Against Us es una película de crimen y drama británica a estrenar dirigida por Adam Smith y escrita por Alastair Siddons. La película está protagonizada por Michael Fassbender, Brendan Gleeson, Sean Harris, Lyndsey Marshal, Rory Kinnear y Killian Scott.


title: Trespass Against Us

text: Un hombre intenta escapar del pasado criminal de su familia.El 31 de octubre de 2013, se anunció que Michael Fassbender protagonizaría la película, la cual Adam Smith dirigiría, basada en el guion de Alastair Siddons. Siddons la produciría junto con Gail Egan y Andrea Calderwood a través de Potboiler Productions. Film4 Productions co-financió la película, cuya música quedaría a cargo de The Chemical Brothers. El 16 de mayo de 2014, más integrantes del reparto fueron anunciados incluyendo a Brendan Gleeson, Sean Harris, Lyndsey Marshal, Rory Kinnear y Killian Scott.


title: Trespass Against Us

text: La filmación empezó en junio de 2014 en el Reino Unido.


title: Trespass Against Us

text: El 16 de mayo de 2014, Lionsgate adquirió los derechos en Reino Unido a la película. A24 Films adquirió los derechos de EE.UU. de la película el 16 de diciembre de 2014.


title: Juegos Europeos de 2019

text: Los Juegos Europeos de 2019 (en bielorruso "Еўрапейскія гульні 2019" y en ruso "Европейские игры 2019") fue la segunda edición de los Juegos Europeos que se celebraron a cabo en Minsk (Bielorrusia) del 21 al 30 de junio de 2019. Estos juegos contaron con 200 eventos en 23 disciplinas deportivas. Los organizadores de este evento multideportivo esperaron alrededor de 4000 atletas de 50 países participantes.


title: Juegos Europeos de 2019

text: Inicialmente, el Comité Olímpico Europeo en su asamblea extraordinaria del 16 de mayo de 2015 había elegido a los Países Bajos para que organizara los Juegos Europeos en varias ciudades (Ámsterdam, La Haya, Eindhoven, Róterdam y Utrecht), pero semanas después dicho país renunció a realizar el certamen multideportivo. Después seleccionaron a las ciudades que iban a ser candidatas para los juegos europeos:En noviembre de 2015, Rusia anunció que sería el país anfitrión de los juegos europeos, pero al mismo tiempo la AMA (en sus siglas en inglés WADA) comenzó, por parte del COI, la investigación sobre el escándalo de dopaje de los deportistas rusos que conlleva la renuncia de su candidatura y apoyo en un evento deportivo del continente europeo.


title: Juegos Europeos de 2019

text: Finalmente, durante la 45.ª asamblea general del COE, que tuvo lugar en Minsk el 21 de octubre de 2016, se anunció que los segundos juegos europeos tendrán lugar en Bielorrusia en junio de 2019. La ciudad anfitriona será Minsk.


title: Juegos Europeos de 2019

text: En otoño de 2017, se anunció un concurso abierto para el desarrollo de Bielorrusia de la mascota de los Juegos Europeos. Cualquiera podía participar en el concurso. Más de 2000 variantes fueron recogidas de profesionales y aficionados. La presentación pública de la versión ganadora tuvo lugar en uno de las salas de cine el 29 de noviembre de 2018. La mascota elegida fue un bebé zorro llamado "Lesik" que usa una camisa y pantalones cortos con los colores del logo de los juegos y usa zapatos y un gorro con el eslogan de los juegos.


title: Juegos Europeos de 2019

text: El Comité Organizador planea involucrar a las instalaciones deportivas ya existían después de su renovación. La apertura y clausura, así como las competiciones en pista y campo, se llevarán a cabo en el Estadio Dinamo.


title: Juegos Europeos de 2019

text: Los atletas, oficiales de equipo y otro personales del equipo van a vivir en la villa de los estudiantes, preparada para acoger hasta 6000 personas. Parte de las instalaciones de la villa ya se ha puesto en funcionamiento, parte de ella se completó en abril de 2019.


title: Juegos Europeos de 2019

text: En los Juegos Europeos de Minsk 2019 se disputaron competiciones en 15 deportes: 11 deportes olímpicos, dos deportes no olímpicos (karate y sambo) y dos modalidades no olímpicas de deportes olímpicos (baloncesto 3x3 y fútbol playa). Se eliminaron varias disciplinas deportivas después de los Juegos Europeos de Bakú 2015: deportes acuáticos (natación, natación sincronizada, saltos y waterpolo), BMX, ciclismo de montaña, esgrima, taekwondo, triatlón y voleibol (voleibol y vóley playa).


title: Juegos Europeos de 2019

text: En estos juegos participaron 50 países pertenecientes a los Comités Olímpicos Europeos, representados por alrededor de 4000 deportistas.


title: Juegos Europeos de 2019

text: La competición constó de 200 eventos en 15 deportes.


title: Separación del cristianismo primitivo y el judaísmo rabínico

text: La separación del cristianismo primitivo y el judaísmo rabínico fue el proceso de ruptura entre ambas religiones abrahámicas sucedido a partir de la primera mitad del siglo I, con la aparición del judeocristianismo, basado en la figura de Jesús de Nazaret y su proclamación como el Mesías/Cristo. Comúnmente, la división entre el judaísmo y el cristianismo es atribuida a una serie de eventos sucedidos tras la crucifixión de Jesús: el concilio cristiano de Jerusalén (c. 50 d. C.), la destrucción del Segundo Templo y la institución del «impuesto judío» (70 d. C.), la reinstalación del Sanedrín judío en Yavne (c. 70-90 d. C.) y la revuelta de Bar Kojba (132-135 d. C.). Así, surgidos desde un mismo tronco común (el diverso judaísmo del Segundo Templo) y tras varios siglos, el judaísmo rabínico y el cristianismo primitivo se configuraron como dos confesiones religiosas separadas.


text: La visión tradicional era que el judaísmo existió antes del cristianismo, y que el segundo se separó del primero en algún momento después de la destrucción del Segundo Templo. Así, el descenso del «cristianismo judío» apostólico y el ascenso del «cristianismo gentil» paulino separaron al movimiento protocristiano de sus raíces judías. Por su parte, el judaísmo puso fin a sus controversias sectarias, expulsó a los cristianos judíos e impuso un aislamiento del mundo gentil. De este modo, a principios del siglo II, las realidades distintas de judíos y cristianos eran ya evidentes. Para cuando los Tanaim redactaron la Mishná y los padres de la Iglesia compusieron sus epístolas y apologías, ambas religiones se habían convertido en diferentes «en esencia y definición».


text: Sin embargo, durante el período del Segundo Templo, la realidad del judaísmo mostraba una pluralidad de movimientos, entre los cuales dos se convertirían posteriormente en el judaísmo rabínico y el cristianismo ortodoxo. Así pues, a finales del siglo I, todavía no existían dos creencias separadas llamadas «judaísmo» y «cristianismo», sino que ambas formaban parte de una familia religiosa compleja («gemelos en el útero») que finalmente se desarrollaron en formas dominantes en cada extremo de su propia rama en el «árbol de la evolución religiosa». La construcción de ambas religiones como mutuamente excluyentes sería iniciada por los heresiologistas judíos proto-rabínicos y cristianos proto-ortodoxos.


text: En 586 a. C., el rey babilónico Nabucodonosor capturó Jerusalén, destruyó el Templo de Salomón y deportó a la élite de la población a Babilonia (el «exilio babilónico»). En 539 a. C., la propia Babilonia cayó en manos del conquistador persa Ciro y se permitió a los exiliados regresar a la provincia persa de Judá, Yehud Medinata (538 a. C.). Bajo el mando de Zorobabel, los judíos reconstruyeron Jerusalén y el Templo (520-515 a. C.). Los judíos que permanecieron en Babilonia y los que inmigraron a Egipto (junto a otras comunidades que se extendían desde el norte de África hasta Asia Menor, Grecia y Roma) formaron la diáspora, la gran comunidad de judíos que vivían fuera de Judea.


text: Las conquistas de Alejandro Magno en 334-325 a. C. difundieron la cultura y la colonización griegas (un proceso de cambio cultural llamado helenización) en tierras no griegas. Tras su muerte, Judea cayó en manos de los ptolomeos, los descendientes de uno de los generales de Alejandro que gobernaba Egipto. En 200 a. C., Israel y Judea fueron conquistados por los seléucidas, los descendientes de otro general griego que gobernaba Siria. En alrededor de 167 a. C., Antíoco IV Epífanes intentó suprimir el culto judío; esto provocó una revuelta (la revuelta macabea) que finalmente condujo al fin efectivo del control griego sobre Jerusalén y un reino de Judea independiente bajo el mando de los asmoneos, sucesores de los macabeos.


text: La dinastía asmonea se desintegró como resultado de la guerra civil entre los hijos de Salomé Alejandra: Hircano II y Aristóbulo II. La intervención romana en la guerra civil en Judea fue dirigida por Pompeyo el Grande, tras su campaña de conquista y anexión de Siria. Su conquista de Jerusalén, sin embargo, supuso el fin de la independencia judía y la incorporación de Judea como reino cliente de la República romana. En 37 a. C., los romanos reemplazaron a los asmoneos por Herodes el Grande y, tras su muerte, convirtieron a Judea en una provincia bajo el dominio directo de Roma.


text: El cautiverio babilónico tuvo grandes efectos sobre la cultura judía: la antigua religión israelita llegó a su fin y dio paso de forma definitiva al monoteísmo judío. Además, la Torá (los libros de Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) fue plasmada y comenzó a ser considerada como el texto autorizado para los judíos. Fueron compuestos otros libros de la Biblia hebrea (los libros de Job, partes de Proverbios, posiblemente Eclesiastés, los Salmos, los últimos diez capítulos de Isaías, Hageo, Zacarías, Malaquías y quizás Joel). Así, el judaísmo se centró en la lectura y el estudio de las Escrituras, en el Templo mismo y en un ciclo de sacrificio continuo de animales de profundo significado religioso.


text: El concepto del pueblo judío como pueblo elegido por Dios dio lugar a innumerables movimientos de ruptura, cada uno de los cuales declaró que solo ellos representaban la santidad judía, el «verdadero Israel». Por consiguiente, el judaísmo del Segundo Templo se dividió en facciones teológicas, en particular los fariseos y los saduceos, además de numerosas sectas más pequeñas como los esenios, movimientos mesiánicos (como lo sería posteriormente el cristianismo primitivo), corrientes nacionalistas como los zelotes y tradiciones estrechamente relacionadas como el samaritanismo.


text: A principios del período del Segundo Templo, las Escrituras judías comenzaron a describir la esperanza en un futuro mejor. Después del regreso del exilio en Babilonia, el rey persa Ciro el Grande fue llamado «mesías» en Isaías, debido a su papel en el regreso de los judíos exiliados. De allí en adelante, se desarrollaron múltiples ideas mesiánicas, desde las expectativas políticas terrenales hasta las expectativas apocalípticas de un tiempo final en el que los muertos resucitarían y el Reino de Dios se establecería en la tierra.


text: El Mesías podría ser un rey «Hijo de David» o un «Hijo del hombre» más celestial, pero «el mesianismo se volvió cada vez más escatológico, y la escatología fue influenciada decisivamente por el apocalipticismo». Poco a poco, las expectativas mesiánicas se centraron en la figura de un salvador individual, donde «el Mesías ya no simbolizaba la llegada de la nueva era, sino que se suponía que de alguna manera iba a producirla». Las ideas mesiánicas se desarrollaron tanto por nuevas interpretaciones ("pésher", "midrash") de las Escrituras judías como por revelaciones visionarias.


text: No hay textos judíos anteriores al siglo II a. C. que mencionen explícitamente a un líder mesiánico, aunque algunos términos apuntan en esta dirección y otros (como el «Siervo sufriente» de ) fueron posteriormente reinterpretados como tales. Fue en esa época durante la cual el brutal régimen de Antíoco IV Epífanes (167 a. C.) llevó a renovadas expectativas mesiánicas, reflejadas en el libro de Daniel. Su gobierno terminó con la revuelta de los macabeos y la instalación de la dinastía hasmonea, que duró hasta el reinado de Herodes el Grande. Con el fin de la independencia judía, la creencia en un líder mesiánico se desarrolló aún más. El rechazo a las potencias extranjeras que gobernaron Judea contribuyó (pero no fue la única causa) al surgimiento del género apocalíptico.


text: El "Apocalipsis Animal" (c. 160 a. C.) fue el primer texto en hacer referencia a un líder mesiánico del tiempo del fin; pero después de ese tiempo, solo algunos apocalipsis (y algunos textos no apocalípticos con enseñanzas apocalípticas o escatológicas) se refieren a un líder mesiánico. En los textos de Qumrán, los "Salmos de Salomón" y las "Similitudes de Enoc", «tanto los gobernantes extranjeros como los nativos son castigados y se ponen las esperanzas en un mesías (o varios mesías) que pondrá fin a la presente era maligna de injusticia». Las imágenes y el estado del mesías en los diversos textos son bastante diferentes, pero los mesías apocalípticos son solamente algo más exaltados que los líderes retratados en los textos no apocalípticos. El judaísmo reconocía a múltiples mesías, siendo los dos más relevantes el Mashiaj ben Yosef y el (tradicional) Mashiaj ben David.


text: El "Libro de Enoc" (1 Enoc, c. 300-100 a. C.) fue el primer texto que contuvo la idea de un Mesías celestial preexistente, llamado el «Hijo del Hombre». Junto a "4 Esdras", transformó la expectativa de un mesías real de en «un mesías exaltado y celestial cuya función sería ejecutar el juicio e inaugurar una nueva era de paz y regocijo». Se le describe como un ser angelical, «elegido y escondido con Dios antes de la creación del mundo, y permanecerá en su presencia para siempre». El Mesías era la encarnación de la justicia y la Sabiduría, sentado en un trono en el cielo, y sería revelado al mundo al final de los tiempos, cuando juzgue a todos los seres.


text: Durante el período del Segundo Templo se desarrolló una diversidad de creencias sobre la resurrección. La idea de la resurrección aparece en los registros biblícos en el libro de Daniel, durante el siglo II a. C. (), pero es controvertido si se refiere a una resurrección del alma sola o una resurrección concreta (corporal). En todo caso, el concepto de resurrección del cuerpo físico se encuentra claramente por primera vez en el judaísmo posbíblico en "2 Macabeos", a través de la reconstitución de la carne. La resurrección de los muertos también aparece en detalle en el libro de "Enoc", "2 Baruc" y "2 Esdras". Parece que existen referencias dentro los textos del Mar Muerto a alguna forma de resurrección en 4Q521, Pseudo-Ezequiel y 4QInstruction.


text: La comprensión del concepto de la resurrección varió entre las múltiples sectas judías de la época. Josefo explicó las ideas de las tres sectas judías principales del siglo I: los saduceos sostenían que tanto el alma como el cuerpo perecían al morir; los esenios, que el alma era inmortal pero no la carne; y los fariseos, que el alma era inmortal y que el cuerpo resucitaría para albergarlo. Sin embargo, la evidencia de los textos judíos y de las inscripciones de las tumbas apunta a una realidad más compleja. El propio Josefo trató de representar a las sectas judías como escuelas filosóficas griegas, esforzándose en alinear a los epicúreos con los saduceos, los pitagóricos con los esenios y los estoicos con los fariseos.


text: Los saduceos no creían en la resurrección, siguiendo una interpretación bastante estricta y conservadora del Antiguo Testamento, negando cualquier vida futura significativa. Josefo describe que no creían en «la persistencia del alma después de la muerte, de castigos en el mundo inferior ni de recompensas», es decir, no solo negaban la resurrección, sino que también la existencia de cualquier estado intermedio. En "Sabiduría", un libro cercano a las ideas saduceas, se describe como «el muerto, como quien ya no existe, ignora la alabanza; solo el vivo y el sano glorifican al Señor».


text: Los esenios tenían su principal preocupación en la pureza presente, no el destino futuro. Nunca arguyeron en contra ni a favor de quienes negaban o aceptaban la resurrección de los muertos, pero cuando surgía el tema, era considerada el resultado natural de la soberanía del Dios de Israel sobre todos los males, incluyendo la muerte. En todo caso, «la esperanza futura de los esenios era una extensión, más allá de la muerte y en el mundo futuro, de su experiencia religiosa presente».


text: Los fariseos creían en la resurrección de la carne. Josefo (él mismo fariseo) describió que los fariseos sostenían que solo el alma era inmortal y las almas de las personas buenas «pasarán a otros cuerpos», mientras que «las almas de los impíos sufrirán el castigo eterno». Pablo, que también era fariseo, señaló que en la resurrección lo que «se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual»; en otras palabras, sostuvo que el cuerpo era físicamente resucitado ("sōma"), restaurado a la vida, pero animado por el espíritu ("pneumatikos") en lugar del alma ("psuchikos").


text: Pese a que «la creencia en la resurrección estaba lejos de ser una doctrina establecida del judaísmo del Segundo Templo», formaba parte de las creencias generales de la mayoría de los judíos a inicios de la era común. Esto fue vital para el desarrollo del cristianismo, en el que la resurrección de Jesús juega un papel central: sin la doctrina de la resurrección, ese movimiento mesiánico habría desaparecido, como tantos otros que siguieron a numerosas figuras judías carismáticas del siglo I.


text: Jesús nació en c. 4 a. C.. Sus padres se llamaban José y María. Los Evangelios asocian su nacimiento al reinado de Herodes el Grande. Fue un judío galileo, dentro de una familia judía común. José, su padre, murió antes que él comenzara su ministerio. Los demás miembros de su familia, su madre María, sus hermanos Santiago, José, Judas y Simón y sus hermanas anónimas, son mencionados por los Evangelios durante su ministerio. Jesús vivió en Galilea y Judea y no predicó ni estudió en ningún otro lugar. Podía leer, parafrasear y debatir las Escrituras, pero esto no significa necesariamente que recibió entrenamiento formal de escribas, dada la divergencia de sus puntos de vista del trasfondo religioso existente en su tiempo. Hablaba arameo y es posible que también hablara hebreo y griego.


text: El ministerio de Jesús se desarrolló en la Judea romana, comenzó con su bautismo cerca del río Jordán por Juan el Bautista (c. 27-29 d. C.) y terminó en Jerusalén, después de la Última Cena con sus discípulos (c. 30-36 d. C.). Durante este periodo, debatió con las autoridades judías sobre el tema de Dios, realizó curaciones, enseñó en parábolas y reunió seguidores. Los críticos judíos de Jesús consideraban que su ministerio era escandaloso porque se deleitaba con los pecadores, fraternizaba con las mujeres y permitía a sus seguidores arrancar grano en sábado. Su práctica de comer con la gente humilde que curó desafió las expectativas de la sociedad judía tradicional. Su conducta causó tanto escándalo que lo acusaron de glotón y borracho.


text: El tema principal de la enseñanza de Jesús era el Reino de Dios, y presentó esta enseñanza en parábolas que eran sorprendentes y, a veces, confusas. Enseñó sobre la Ley judía, buscando su verdadero significado, a veces en oposición a otras tradiciones. Puso el amor en el centro de la Ley, y seguir esa Ley era una necesidad apocalíptica. Sus enseñanzas éticas pedían perdón, no juzgar a los demás, amar a los enemigos y cuidar de los pobres. Enseñó que Dios estaba dando generosamente a las personas la oportunidad de arrepentirse. Es posible que fuera considerado por sus contemporáneos como un "rabino"; la mayoría de sus enseñanzas eran totalmente aceptables en términos del judaísmo del Segundo Templo. Además, realizaba milagros, atribuyéndolos a la fe de los sanados y relacionándolos con la profecía de los últimos tiempos. Los Evangelios registran que la mayoría eran curaciones por fe, exorcismos, resurrección de muertos y control sobre la naturaleza.


text: Jesús eligió a doce discípulos (los «Doce»). Representaban a las doce tribus originales de Israel, que serían restauradas una vez que se instituyera el gobierno de Dios. La palabra "apostolos" se refiere a ellos, y fueron elegidos específicamente por Jesús para ser sus seguidores más cercanos, enviándolos a sanar y proclamar el Reino de Dios. Además, Jesús aceptó de manera controvertida a mujeres y pecadores (aquellos que violaron las leyes de pureza) entre sus seguidores. Las mujeres (como María Magdalena) siguieron a Jesús durante un período de tiempo considerable durante su ministerio en Galilea y su último viaje a Jerusalén.


text: Jesús enseñó y se refirió a sí mismo como el «Hijo del Hombre», que pronto vendría en nubes de gloria para reunir a los elegidos, vinculado a la figura escatológica de Daniel. Además, se consideraba el «Mesías»; si bien los judíos de la época esperaban a un redentor divino que restauraría a Israel, que había sufrido la conquista y ocupación extranjeras durante cientos de años. Los Evangelios se refieren a él no solo como un mesías, sino en forma absoluta como «el Mesías» o, equivalentemente, «el Cristo». Jesús enseñó a sus discípulos que era el «Hijo de Dios», con plena autoridad para hablar y actuar en su nombre. Jesús afirmó su propia autoridad como algo separado de cualquier autoridad previamente establecida, basándose en su sentido de conexión personal con el Dios de Israel.


text: Jesús y sus seguidores dejaron Galilea y viajaron a Jerusalén, en Judea. En esa época, la ciudad estaba llena de judíos que habían venido para la Pascua, tal vez comprendidos entre 300.000 y 400.000 peregrinos. Jesús pudo haber entrado en Jerusalén en un burro como un acto simbólico, contrastando con la entrada triunfal que haría un conquistador romano o para promulgar una profecía en Zacarías. Causó disturbios en el Templo, el centro de la autoridad civil y religiosa judía, posiblemente asociado a la profecía de Jesús de que el edificio sería totalmente demolido. Tras una última comida con sus discípulos, uno de ellos lo traicionó, causando su arresto por las autoridades del Templo y su entrega a las autoridades romanas. Fue ejecutado por orden de Poncio Pilato, el prefecto romano de Judea.


text: La muerte de Jesús fue interpretada como una muerte redentora «por nuestros pecados», de acuerdo con el plan de Dios que figura en las Escrituras judías. El significado radicaba en «el tema de la necesidad divina y el cumplimiento de las Escrituras». La idea derivó probablemente de un razonamiento apologético, «la muerte del Mesías era un evento redentor necesario», demostrando que la muerte de Jesús no fue una sorpresa para Dios. La creencia en la resurrección de Jesús cambió radicalmente sus percepciones, concluyendo que Dios mismo lo exaltó a un estado y autoridad sin precedentes.


text: Los primeros seguidores de Jesús eran esencialmente todos étnicamente judíos o judíos prosélitos. Los judeocristianos, como fieles judíos religiosos, continuaron asistiendo diariamente al Templo, practicaron la oración tradicional en el hogar judío, mostraron una observancia similar de la piedad judía tradicional (como el ayuno, la reverencia por la Torá y la observancia de los días santos judíos). Consideraron el «cristianismo» como una afirmación de todos los aspectos del judaísmo contemporáneo, con la adición de la creencia extra de que Jesús era el Mesías resucitado por Dios, como parte del cumplimiento de las Escrituras.


text: La creencia en la resurrección de los primeros seguidores de Jesús formó la proclamación de la "ekklēsia" primitiva. Las apariciones reforzaron el impacto que Jesús y su ministerio tuvieron en sus primeros seguidores, su interpretación dentro de un marco bíblico dio ímpetu a la devoción de Cristo y la creencia en la exaltación de Jesús. Las apariciones también llevaron a la reanudación de la actividad misionera de los seguidores de Jesús. La comunidad apostólica de Jerusalén, basada en la figura de Santiago, el hermano de Jesús, desarrolló un credo (citado posteriormente por Pablo en su primera epístola a los corintios):


text: Que el Mesías murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, [de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen]. Después apareció a Santiago; después a todos los apóstoles; [y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí].


text: Como un «gran estallido» de ideas presentes al comienzo del cristianismo, las primeras reflexiones cristológicas tomaron forma en las primeras décadas de la "ekklēsia". Se desarrolló la «cristología alta», la opinión de que «Jesús era un ser divino preexistente que se hizo humano, hizo la voluntad del Padre en la tierra, y luego fue llevado de regreso al cielo de donde él originalmente había venido». La noción de preexistencia estaba profundamente arraigada en el pensamiento judío, y se encontraba en el pensamiento apocalíptico y entre los rabinos de la época.


text: Antes de su conversión, Pablo se describió a sí mismo como «fariseo, hijo de fariseo» y «perseguidor de la iglesia». En el camino de Damasco, Dios lo «llamó por su gracia» y recibió el evangelio «por revelación de Jesús el Mesías», quien se le apareció. La comprensión asociada al significado de la resurrección de Jesús lo llevaron a repensar desde cero todo en lo que había creído, desde su propia identidad hasta su comprensión del judaísmo del Segundo Templo. El efecto transformador del llamado de Pablo influyó en la clara antítesis entre «la justicia basada en la Ley» (que había buscado en su vida anterior) y «la justicia basada en la muerte de Cristo»: un contraste nítido entre la religión nativa de Pablo y la estructura del movimiento que se dedicó a difundir en la Diáspora.


text: La aparición de Jesús a Pablo lo convenció de que él era el Mesías resucitado, quien lo comisionó para ser apóstol de los gentiles, dentro de una trayectoria del papel profético de Israel frente a las naciones. Pablo se consideró a sí mismo como «el mensajero encargado por la autoridad del Señor mismo de anunciar un nuevo hecho», había sido delegado personal y singularmente por Dios «para producir la recolección predicha (la ‹plenitud›) de las naciones ()»: en el ministerio, la muerte y la resurrección de Jesús, «Dios ha actuado decisivamente para revelar y efectuar su propósito de redención para todo el mundo». Los escritos de Pablo enfatizaron la crucifixión, la resurrección y la segunda venida de Jesús.


text: Pablo criticó tanto teológica como empíricamente las afirmaciones de superioridad moral o lineal de los judíos, mientras que al mismo tiempo sostenía firmemente la noción de un lugar especial para los hijos de Israel; consideraba al universo como dividido en dos comunidades religiosas: Israel y todos los demás, es decir, «las naciones». Sostuvo que la fe en el Mesías (Cristo) era la única decisiva en la salvación de judíos y gentiles por igual. Argumentó que los conversos gentiles no necesitaban convertirse en judíos, circuncidarse, seguir las restricciones dietéticas judías u observar las leyes mosaicas para ser salvos. La oposición de Pablo a la circuncisión masculina para los gentiles seguía las predicciones del Antiguo Testamento sobre que «en los últimos días las naciones gentiles vendrían al Dios de Israel, como gentiles (p. ej., ), no como prosélitos a Israel». Para Pablo, la circuncisión masculina gentil era, por tanto, una afrenta a las intenciones de Dios.


text: Insistió en que la salvación es recibida por la gracia de Dios; insistencia en línea con el judaísmo de la época (200 a. C.-200 d. C.), que tenía la misma consideración sobre el pacto de Dios con Israel. La observancia de la Ley es necesaria para mantener el pacto, pero el pacto no se gana observando la Ley, sino por la gracia de Dios. La fe constituyó así el componente central de la doctrina de la justificación de Pablo: los gentiles no necesitaban convertirse en israelitas cuando se tornaban al cristianismo, porque Dios no es solo el Dios de una nación, sino de gentiles y judíos por igual. El mensaje de salvación a través de la fe en el Mesías era opuesto a la sumisión bajo la Ley mosaica: esencialmente proporcionaba una justificación para los gentiles de los duros edictos de la Ley, un Nuevo Pacto que no requería la circuncisión. Sin embargo, al contrario de las propias intenciones de Pablo, la teología del evangelio paulino aceleró la separación de la secta mesiánica de cristianos del judaísmo.


text: Para el 66 d. C., el descontento judío con Roma había intensificado. Al principio, los sacerdotes trataron de reprimir la rebelión, incluso llamando a los fariseos por ayuda. Después de la guarnición romana no pudo detener a los helenistas profanar una sinagoga en Cesarea, el sumo sacerdote suspendió el pago del tributo, iniciándose la Gran Revuelta Judía.


text: Después de la revuelta judía contra la dominación romana en el año 66 d. C., los romanos destruyeron prácticamente Jerusalén. Tras una segunda revuelta, a los judíos no se les permitió entrar en la ciudad de Jerusalén, excepto para el día de Tisha b'Av, y un mayor culto judío quedó prohibido por Roma. El Imperio instituyó el "Fiscus judaicus", a los que pagaban el impuesto se les permitió continuar las prácticas judías. Después de la destrucción de Jerusalén y la expulsión de los judíos, el culto judío dejó de ser organizado centralmente alrededor del Templo, la oración tomó el lugar de sacrificio y el culto fue reconstruido alrededor de rabinos que actuaron como maestros y líderes de las comunidades individuales (véase Diáspora judía y concilio de Jamnia).


text: En el 70 el Templo fue destruido. La destrucción del Segundo Templo fue una experiencia profundamente traumática para los judíos, que ahora se enfrentaban con preguntas difíciles y de mayor alcance:


text: La forma como respondieron la gente estas cuestiones dependía en gran medida de su posición antes de la revuelta. Pero la destrucción del Segundo Templo por los romanos no solamente puso fin a la revuelta: marcó el fin de una era. Los revolucionarios como los zelotes habían sido aplastados por los romanos, y tenía poca credibilidad (los últimos zelotes murieron en Masada en el 73). Los saduceos, cuyas enseñanzas fueron tan estrechamente conectadas con el culto del Templo, desaparecieron. Los esenios también desaparecieron, quizá porque sus enseñanzas de alguna manera divergieron de los temas de los tiempos, ya que la destrucción del Segundo Templo no tenía ninguna consecuencia para ellos; precisamente por esta razón, eran de poca importancia a la gran mayoría de los judíos.


text: Dos grupos organizados se mantuvieron: los primeros cristianos y los fariseos. Algunos estudiosos, como Daniel Boyarin y Paula Fredriksen, sugieren que fue en este tiempo, cuando los cristianos y los fariseos estaban compitiendo por el liderazgo del pueblo judío, que los escritos de los debates entre Jesús y los apóstoles con los fariseos y los pasajes anti-farisaicos se escribieron y se incorporaron en el Nuevo Testamento.


text: Inmediatamente después de la muerte de Jesús, sus seguidores esperaban que regresara en cualquier momento, ciertamente dentro de sus propias vidas, y en consecuencia había poca motivación para escribir algo para las generaciones futuras. Sin embargo, cuando los testigos oculares comenzaron a morir y crecieron las necesidades misioneras de los primeros cristianos, crecieron la demanda y la necesidad de versiones escritas de la vida y las enseñanzas del fundador.