title: Estado liberal de Guatemala (1829-1840)

text: Creyendo que Carrera estaba totalmente vencido, Morazán y Barrundia se dirigieron a la Ciudad de Guatemala en fueron recibidos como salvadores por el gobernador Valenzuela y los miembros del Clan Aycinena, quienes incluso propusieron patrocinar uno de los batallones liberales, mientras que Valenzuela y Barrundia pusieron a las órdenes de Morazán los recursos de Guatemala para solventar cualquier problema financiero que tuviera. Los criollos de ambos partidos celebraron hasta el amanecer el hecho de que tuvieran al fin a un caudillo como Morazán, capaz de derrotar a la rebelión del campo. Morazán utilizó los recursos para apoyar a Los Altos y luego sustituyó a Valenzuela por Mariano Rivera Paz, allegado al Clan Aycinena, aunque no le retornó a este los bienes confiscados en 1829; en venganza, Juan José de Aycinena y Piñol votó a favor de la disolución de la Federación Centroamericana en San Salvador un poco más tarde, obligando con ello a Morazán a regresar a El Salvador para luchar por su moribundo mandato federal. En el camino, Morazán incrementó la represión en el oriente guatemalteco, como escarmiento por haber ayudado a Carrera, a quien consideraba vencido.


title: Estado liberal de Guatemala (1829-1840)

text: Sabiendo que Morazán se había ido a El Salvador, Carrera intentó tomar Salamá con la pequeña fuerza que aún le quedaba, pero fue derrotado, perdiendo a su hermano Laureano en el combate. Con apenas unos cuantos hombres logró huir, mal herido, hacia Sanarate. Tras recuperarse a medias, atacó a un destacamento en Jutiapa y logró obtener un pequeño botín que le repartió a los voluntarios que lo acompañaban y se aprestó a atacar Petapa, cerca de la Ciudad de Guatemala, en donde triunfó, pero con considerables bajas.


title: Estado liberal de Guatemala (1829-1840)

text: En septiembre de ese año, Carrera intentó un asalto a la capital de Guatemala, pero el general liberal Carlos Salazar Castro lo derrotó en los campos de Villa Nueva, y Carrera tuvo que replegarse, gravemente herido a Antigua Guatemala y de allí a las montañas del oriente del Estado. Este triunfo sobre Carrera le valió a Salazar se normbrado como jefe del Estado de Guatemala por el propio Morazán.


title: Estado liberal de Guatemala (1829-1840)

text: Tras varios intentos infructuosos de tomar la ciudad y Quetzaltenango, Carrera fue cercado y herido y tuvo que capitular ante el general mexicano Agustín Guzmán, comandante en jefe del ejército del Estado de Los Altos. Morazán tuvo la oportunidad de fusilar a Carrera, pero no pudo pues necesitaba del apoyo del campesinado guatemalteco para poder contrarrestar los ataques de Francisco Ferrera en El Salvador; en lugar de eso, se vio obligado a nombrarlo como jefe militar de Mita, pero sin armas. Cuando estaba en Mita, Ferrera lo invitó para reunirse, a lo que accedió; sabiendo que Morazán iba a atacar El Salvador, decidieron que Carrera iba a atacar la Ciudad de Guatemala y para ello Ferrera le dio mil armas y municiones.


title: Estado liberal de Guatemala (1829-1840)

text: Entre tanto, a pesar de las recomendaciones de su allegados de aplastar definitivamente las fuerzas de Carrera, Salazar intentó negociar con este por la vía diplomática. Incluso, para demostrar a Carrera que ni se le temía ni se le desconfiaba, retiró las fortificaciones que había en la capital guatemalteca desde la batalla de Villa Nueva. Aprovechando la buena fe de Salazar y las armas de Ferrera, el 13 de abril de 1839 Carrera tomó por sorpresa la plaza de Guatemala; esquivaron a sus rivales, y cuando despuntó el amancer, estaban en los barrios de la Parroquia Vieja y del Martinicio, con un ala hacia el barrio de Santo Domingo. Solamente es lograron escuchar unos gritos angustiosos de los crillos locales que decían: «¡Los bárbaros de la Montaña están en las garitas de la ciudad!» y «¡Allí está Carrera!»; mientras unos intentaban huir, otros enterraron sus joyas y bienes en los patios de sus casas y hubo quienes se escondieron en los áticos de sus casas.


title: Estado liberal de Guatemala (1829-1840)

text: Por su parte, Salazar Castro prefirió huir en vez de ponerse al mando de sus tropas; en camisa de dormir, saltó por los tejados de las casas vecinas y buscó refugio. Disfrazado de campesino , dejó la ciudad y abandonó Guatemala; llegó a El Salvador y finalmente fue a Costa Rica. Barrundia y Mariano Gálvez también huyeron antes de la llegada de Carrera; las hordas del líder campesino fueron a buscarlos a sus casas pero ya no los encontraron; otros como la familia del doctor Pedro Molina Mazariegos, José Bernando Escobar y otros declarados líderes anticlericales tuvieron que asilarse irónicamente en parroquias y casas particulares para escapar de la persecución.


title: Estado liberal de Guatemala (1829-1840)

text: Ya sin Salazar, Carrera restituyó a Mariano Rivera y Paz, como gobernador del Estado de Guatemala; fue a su casa y le dijo:  «No venimos a matar gente, sino a restituir a las autoridades. Vuesta merced fue arrancado por Morazán de su puesto y nosotros venimos a colocarle de nuevo en su lugar.»


title: Estado liberal de Guatemala (1829-1840)

text: Rivera Paz a su vez lo nombró general en jefe del Ejército aunque en realidad era Carrera quien tenía el mando absoluto en Guatemala y se constituyó en un fuerte aliado de Ferrera.


title: Estado liberal de Guatemala (1829-1840)

text: Se inició así el gobierno conservador de los 30 años.


title: Rosa María Barrieras Mombrú

text: Rosa María Barrieras Mombrú (Barcelona, 1955) es una política española, militante del Partido Popular, ha sido miembro del Comité ejecutivo Provincial en Castellón de dicho partido y teniente de alcalde de Almazora de 1991 a 2003. Posteriormente, fue elegida diputada por la provincia de Castellón en las elecciones a las Cortes Valencianas de 1995, 1999, 2003, 2007 y 2011. Durante su mandato ha sido miembro del consejo asesor de RTVE y vicepresidenta primera de las Cortes Valencianas de 2003 a 2007.


title: Charlie Aponte

text: Carlos Juan Aponte Cruz (Caguas; 2 de febrero de 1951), más conocido como Charlie Aponte, es un cantante puertorriqueño de salsa. Fue en el año 1973 cuando, tras la salida de Pellín Rodríguez, se unió a los “Mulatos del Sabor" El Gran Combo de Puerto Rico. Llegaba para acompañar en la delantera de la agrupación a Andy Montañez, a quien admiraba. Con éxitos como “No hay cama pa’ tanta gente”, “El aguacero”, "Brujería", "Arroz con Habichuelas", "Falsaria", "Se nos Perdió el Amor", "Un Verano en Nueva York", "Companera Mia", "Trampolin", entre muchas otras, Aponte puso a vibrar al mundo con El Gran Combo. Luego de su última presentación en el 2014, regresó a los escenarios como solista en el 2015 luego de 41 años de pertenecer a la universidad de la salsa.


title: Charlie Aponte

text: La música tropical latinoamericana cuenta con grandes voces que han dejado sus huellas en el mundo artístico. El astro puertorriqueño Charlie Aponte ha impregnado su inigualable voz y estilo en el corazón de miles de fanáticos durante más de cuatro décadas en el arte, hasta el 2015 que re-lanza su carrera, de la mano del multipremiado productor y músico, Sergio George. Su nueva carrera como lider de su agrupación la marcó con la producción "Una Nueva Historia" que estuvo en los primeros lugares de los Billboard por 10 semanas consecutivas. Su sencillo de estreno fue el tema "Para Festejar" del compositor, cantante y músico cubano Jose Juan Hernandez. "Sin Condición Alguna" es uno de los temas más escuchados y que continúa siendo uno de los favoritos del público.


title: Charlie Aponte

text: Por eso destaca en gran medida el gran placer y honor que es trabajar junto al multipremiado productor Sergio George, presidente de Top Stop Music. “Ha sido una bendición divina encontrarme con este tremendo profesional”, sostiene el salsero boricua.


title: Charlie Aponte

text: “Yo siempre estoy cantando y saltando en la tarima. A mí me interesa que la gente baile, por eso, todas la piezas que contiene este proyecto son bastante rítmicas”, afirma. Tanto sus compositores como los arreglistas han analizado detalladamente un hilo de coherencia que enlaza cada una de sus canciones.


title: Charlie Aponte

text: Un artista que prácticamente nació cantando y ha disfrutado en todos los sentidos de la aceptación de un público fiel, por lo que con su nueva casa disquera CA Record, se estrenó como productor en su segunda propuesta, la producción "Pa Mi Gente". En este nuevo proyecto cuenta con un bolero compuesto por el artista, entre otras sorpresas. Participan compositores como Rafy Monclova, Jose Juan Hernandez, Michael Stuart, Roberto Silva, Gino Melendez (RIP), Gretel Garibaldi & David Choy (Panama), Jose Aguirre, Ricki Martinez & Heriberto Casiano. Los arreglos estuvieron a cargo de Carlos Garcia, Jose Aguirre, Ramon Sanchez, Tommy Villarini (RIP), Luis Garcia. Un disco nominado para los Latin Grammy y los Grammy como "Mejor Album Tropical" / "Best Tropical Album".


title: Charlie Aponte

text: En Mayo/2020, colaboró en el disco “Romance en Salsa” de Codiscos, con el sencillo “Silencio”. Este tema fue un clásico de José Luis Rodríguez “El Puma”, ahora en una versión romántica en salsa, en la voz de Charlie Aponte.  La producción ejecutiva estuvo a cargo de Álvaro Picón, junto a grandes arreglistas y productores del género como; Diego Gale, Tommy Villarini, Sebastián Velásquez, José Aguirre y Orlando Libreros.


title: Charlie Aponte

text: Su participación en el disco “Legendarios”, en el sencillo “Somos”, en homenaje a la trayectoria musical de los Billo’s Caracas Boys, en un recorrido por los temas de la agrupación a través del tiempo, le ha otorgado la oportunidad de ser nominados en la próxima gala 2021 de los Latin Grammy como “Mejor álbum contemporáneo/fusión tropical”. Además de ser galardonado el disco como “Mejor disco Tropical Fusión” en los Premio Pepsi de este año. Un disco en el que participan grandes de la música latina como , Carlos Vives, Oscar De León, Milly Quezada, Sergio Vargas, Wilfrido Vargas, Eddy Herrera, entre otros.


title: Charlie Aponte

text: “Mi trabajo tiene una razón de ser. Dios te da un talento para acercarte a la gente y no para alejarte de ella."


title: Charlie Aponte

text: Charlie Aponte un hombre de familia, su esposa Jeannette, tiene 5 hijos, Shari, Cassandra, Soraya, Christopher y Carlos Paolo. Es abuelo de 11 nietos y tiene 2 bisnietos. Para este su familia tiene una parte importante en su vida, por lo que disfruta de compartir gran parte de su tiempo con ellos.


title: Charlie Aponte

text: “Todos en Caguas tenían una influencia del maestro de música, Rafael Bracero. Cuando Rafael Ithier estaba buscando a un cantante fue a donde Bracero, todo el mundo dio buenas referencias de mí. Me dijeron que Ithier me quería conocer y me aprendí la canción ‘Vamos’ y fui a la casa de él en Bayamón”, narró el cantante, quien se iba de la escuela para ver por televisión a El Gran Combo en el Show de las Doce por Telemundo.


title: Charlie Aponte

text: Con buenas referencias, el 23 de junio de 1973 ingresó a la denominada "Universidad de la Salsa", en reemplazo de "Pellín" Rodríguez.  La decisión de dejar esta agrupación tomó de sorpresa a la industria discográfica, pero el público no ha tardado en asimilar lo mejor de este artista que está acostumbrado a reinventarse y a entregar música de calidad.


title: Charlie Aponte

text: Debutando en grande como solista en su primer concierto en el Coliseo de Puerto Rico, el 6 de junio de 2015, con el espectáculo denominado “Charlie Aponte y sus amigos”. Una noche mágica, entre bailarines, invitados y éxitos, puso al público a bailar y cantar sus canciones.


title: Charlie Aponte

text: Acostumbrado a dejar el alma en cada una de sus interpretaciones, asegura que continúa con sus proyectos para que sus seguidores le escuchen, bailen y sigan apreciando su música.


title: Teoría de la novela

text: Teoría de la novela [Die theorie des romans] fue publicada por Georg Lukács en 1920. El primer manuscrito fue escrito el verano de 1914 y la versión final en el invierno de 1914-1915. Publicada por primera vez en 1916 en Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft de Max Dessoir, después Paul Cassirer lo publicaría en forma de libro en 1920 en Berlín. Subtitulado como “ensayo histórico filosófico sobre las formas de la gran literatura épica", lo que busca es hacer un análisis hegeliano de las categorías estéticas y literarias, y la forma en que la novela se constituyó como modelo hegemónico en las sociedades actuales.


title: Teoría de la novela

text: "Teoría de la novela" fue realizada por Georg Lukács en 1920 y editada por Paul Cassirer en Berlín. Había sido publicado anteriormente en la revista Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft de Max Dessoir en 1916. Lukács escribió el primer manuscrito en el verano de 1914 y la versión final en el invierno de 1914-1915. Fue su tercer libro después de "El alma y las formas" (1911) e "Historia evolutiva del drama moderno" (1912), no tomamos en consideración su texto "La forma dramática" (1909) pues integra la primera parte de "Historia evolutiva". En español existen varias ediciones, la más conocida es la realizada a cargo de Manuel Sacristán por la editorial Grijalbo en 1985, "Teoría de la novela" se encuentra en el primer volumen junto con "El alma y las formas." Existe una edición anterior hecha por Juan José Sebrelí en 1966 en Buenos Aires. Otra edición más reciente es la de Ediciones Godot Argentina publicada en 2010 y con traducción de Micaela Ortelli.


title: Teoría de la novela

text: El mismo autor indica en uno de los prólogos a "Teoría de la novela" en 1962 (42 años después de la publicación del texto) que durante la realización de este trabajo se encontraba en un cambio de ideología, dejaba las ideas de Kant para entrar al idealismo hegeliano. Sin embargo, seguía usando como marco teórico a las “ciencias del espíritu” de Dilthey:


title: Teoría de la novela

text: El método o moda del que habla Lukács consistía en elaborar generalizaciones a partir de características de un período o ámbito en específico, para luego proceder por deducción al análisis del fenómeno individual, para así comprenderlo en su extensión. De esta manera "Teoría de la novela" es un representante típico de las “ciencias del espíritu”. Su innovación se encuentra en ser uno de los primeros textos de esta escuela en tomar elementos hegelianos, ya no kantianos ni cerca del positivismo, para estudiar el arte y la literatura. La primera parte del libro está determinada por principios hegelianos, por ejemplo, la comparación entre los modos de totalidad en la épica y el drama, la idea histórico-filosófica sobre lo que la novela y la epopeya poseen en común y los diferencia, etc. También retoma ideas de Goethe, Schiller y Solger. Años después el mismo autor diría que su obra “no llegó tan lejos” y que “permaneció en el nivel de mero intento que fracasó tanto en diseño como en ejecución, pero aun así estuvo más cerca que otros estudios contemporáneos de alcanzar una solución verdadera”. Para Karl Mannheim el libro de Lukács plantea un intento de interpretar un fenómeno estético, el de la novela, desde la filosofía de la historia.


title: Teoría de la novela

text: Georg Lukács plantea en este capítulo una división social: sociedades cerradas y abiertas, en las primeras encontramos que no hay una escisión entre el ser y el mundo, el adentro y el afuera, no hay distinción entre el alma y la figura o acción. Son sociedades meramente homogéneas, lo cual permite que la naturaleza sea cerrada y se derive una secuencia de totalidad; es decir, hablamos del mundo de la absoluta inmanencia. Por el otro lado tenemos a las sociedades abiertas las cuales sí tienen una clara distinción entre el afuera y el adentro, se les denomina sociedades trascendentes. Un común denominador entre este tipo de sociedades es la relación del hombre con la naturaleza: en las sociedades cerradas el hombre está subordinado a la naturaleza, en las abiertas el hombre se vuelve sujeto y las controla.


title: Teoría de la novela

text: Un claro ejemplo de sociedad cerrada es la primera etapa de la Grecia antigua, la Grecia de Homero, es aquí donde nace la épica, la cual busca resolver la pregunta: ¿Cómo puede la vida volverse esencial? Cuestión contraria a otra etapa de la Grecia antigua, la del mundo de la tragedia, en ésta se perfila el nacimiento de la esencia, acto configurador de la filosofía que devela a destino trágico como la cruel arbitrariedad de lo empírico. Este héroe será transfigurado en una de las últimas etapas del mundo helénico, la de la trascendencia platónica, aquí el héroe o sabio deja de ser trágico y total, se transforma con su gran actividad cognitiva y visión creativa, es decir, pasamos del héroe épico, al trágico y al héroe cognitivo. Para Lukács la totalidad es la condición para que surja la literatura épica, una vez que se rompe este vínculo entre la esencia y el hombre este género se va desarticulando, solo hay casos específicos donde el mundo se completa nuevamente, donde se recupera la totalidad: Giotto y Dante, en Wolfram von Eschenbach y Pisano, en Santo Tomás y San Francisco; con estos autores la estética ha vuelto a ser metafísica por última vez.


title: Teoría de la novela

text: La transformación de un mundo inmanente en uno trascendente condujo al sometimiento de las formas de arte a una dialéctica histórica. Después de la épica, los géneros artísticos se cruzarán unos con otros, la suma de ellos es solo una totalidad histórica de lo empírico y de las condiciones empíricas en las que nació cada forma. Así, el sentido histórico – filosófico de la periodicidad ya no se hallará en las formas simbólicas – artísticas. Pero mientras la perturbación de las relaciones trascendentales hace desaparecer la inmanencia, así la esencia escindida puede empalidecer pero nunca desaparecer por completo. Por eso, la tragedia, a pesar de sus transformaciones, ha sobrevivido hasta nuestros días con su esencia intacta, mientras que la épica debió desaparecer y dar lugar a una forma enteramente nueva: la novela.


title: Teoría de la novela

text: La relación de la esencia puede ser de dos tipos, una esencia cercana a la vida, donde encontramos a la plenitud como una forma de aproximación y a la transparencia, el otro tipo es la forma abstracta de la esencia, alejada de la vida. Esto hace necesario la dualidad estilística de la tragedia moderna, cuyos polos modernos son Shakespeare y Alfieri. A diferencia de estos autores, los griegos nunca entraron en el dilema de la esencia, por ello, el coro griego otorga vida y plenitud a la esencia situada por fuera y más allá de toda vida, esto es, de forma interna y externa. El coro y corifero en la tragedia griega poseen la misma esencia, son completamente homogéneos, por eso pueden cumplir funciones por separado sin destruir la estructura de la obra. La vida no se encuentra ausente del drama moderno, puede ser desterrada como lo hacen los clasicistas, lo cual implica un reconocimiento, no solo de la existencia de lo desterrado sino de su poder. Este tipo de tragedia consume la vida. Ubica a sus héroes sobre el escenario como hombres vivos en medio de un mundo aparentemente vital. De esta manera, la figura del héroe se vuelve polémica y problemática; ser un héroe ya no es la forma natural de la existencia en la esfera de la esencia, sino el acto de enaltecerse por sobre lo meramente humano, ya por sobre la masa que los rodea, como por sobre sus propios instintos.


title: Teoría de la novela

text: En el drama griego las figuras se encuentran a la misma distancia de la esencia, están en el mismo nivel y tiene los mismos deseos: formar una unidad. A diferencia del drama moderno donde la jerarquía es una condición de su existencia, el "dramatis personae" está sujeto al destino y a su resultado último, la soledad trágica. Así, uno de los problemas de la tragedia moderna es el de la confianza, las figuras confían que esa jerarquía desaparecerá y se fundirán todos con la unidad, pero esto no pasa. La soledad dramática y psicológica constituye la experiencia de vida del hombre en proceso de convertirse en héroe. Podemos separar al héroe según su relación con la esencia, el héroe inmanente o épico es un yo empírico dominado por el deber ser, esto mata la vida y cancela la muerte del héroe, este debe vivir. El drama, más alejado de la vida, muestra el yo inteligible del hombre el cual asume los atributos simbólicos de la vida, por ejemplo, una ceremonia simbólica, la muerte.


title: Teoría de la novela

text: La épica conforma una visión utópica que se ayuda del efecto lírico, lo elegíaco y la grandeza de las acciones para consolidarse. El drama no busca la grandeza de los temas, ignora el contraste entre la totalidad y la segmentación; busca existir, es decir, constituir un universo y capturar su esencia, poseer la totalidad empírica y metafísica, pues combina la trascendencia y la inmanencia.


title: Teoría de la novela

text: La epopeya y la novela no están diferenciadas por sus intenciones fundamentales sino en sus realidades histórico – filosóficas. Como indica Lukács: “La novela es la epopeya de una época en que la totalidad extensiva de la vida no está determinada, en que la inmanencia del sentido tampoco está directamente determinada, pero que aún busca la totalidad.” (p 44). De esta forma, uno de los constituyentes de la tragedia y la épica es el verso trágico, el cual es según Lukács, duro, contundente, aísla y crea distancia para abrigar a los héroes en las profundidades de su soledad. El verso épico también crea distancia pero genera felicidad y ligereza, transforma el tiempo en un nivel de existencia; la armonía establecida presupone que este tipo de verso debe cantar a la totalidad sagrada de la vida. La ligereza es una característica de la gran literatura épica, es solo una forma de utopía, fuerza creadora de la realidad y privadora de su totalidad. Cuando esa ligereza ya no es concedida, el verso es desterrado de la épica, o se transforma en verso lírico. De esta forma solo la prosa puede incluir el sufrimiento y el éxito, solo su flexibilidad y su rigidez no rítmica pueden abrazar la pesadez y la ligereza.


title: Teoría de la novela

text: Algunos ejemplos son la prosa de Cervantes, la de Goethe, en contraposición con la obra lírica de Ariosto y la de Goethe. Una figura central es Dante, quien es más lírico que Homero, pues el tono de balada se usa para apelar a los rasgos de la epopeya, así, crea una obra basada en la inmanencia del sentido a la vida en el más allá, esto es, la inmanencia de la trascendencia, puesto que transforma lo individual en componente de la totalidad. Otra diferencia entre la epopeya y la novela es que la primera busca dar forma a la totalidad de la existencia, mientras que la novela busca descubrir y construir la totalidad de la vida. El individuo épico, el héroe de la novela, es producto de la extrañeza con el mundo exterior. Cuando el mundo es internamente homogéneo, los hombres no difieren cualitativamente unos de otros. En sentido estricto, el héroe de la epopeya no es un individuo. Se ha entendido como característica esencial de la épica que el objeto no se relacione con el destino de una persona en particular sino con el de una comunidad; ya que, lo completo, lo cerrado del sistema de valores del cosmos épico crea un todo orgánico. La importancia de un acontecimiento en un mundo cerrado siempre es cuantitativa, la serie de aventuras en la que se manifiesta este acontecimiento será significativa según el grado en que también lo sea para un complejo de vida orgánico: una nación o linaje.


title: Teoría de la novela

text: Lukács señala que en la tragedia el héroe debe de ser rey por la simple necesidad del sendero ontológico del destino; lo que en la tragedia no es más que un símbolo constituye una realidad en la epopeya: la fuerza de la unión entre un destino individual y la totalidad. Dante es el único gran ejemplo en el que se distingue claramente a lo arquitectónico dominando lo orgánico; y por lo tanto su obra presenta una transición histórico-filosófica de la epopeya a la novela. Aún se verifican la inmanente ausencia de distancia y la perfección de la verdadera épica. Sus figuras son individuos con consciencia y de manera activa, se ubican en oposición a una realidad que se comienza a aparecer cerrada. La novela es la expresión de la madurez viril, en contraste con el infantilismo normativo de la epopeya. La totalidad de la novela es una imperfección, una resignación. En el resto de los géneros la aceptación de una disonancia es anterior al acto de dar forma, en la novela la aceptación es la forma misma, de ahí que el autor plantee una relación diferente en el ámbito de la ética y la estética. La novela desde el punto de vista artístico es el género más amenazado y ha sido definido como una forma artística incompleta por los que no pueden diferenciar entre problemática del objeto y del ser problemático. Sin embargo, la novela posee un gemelo caricaturesco de quien resulta casi indistinguible en todas las características formales inesenciales: la novela de entretenimiento, su única diferencia es que ésta carece de sentido.


title: Teoría de la novela

text: Ahora, la forma externa de la novela es esencialmente biográfica; oscila entre un sistema conceptual y complejo vital que busca objetivarse en la organicidad de la biografía. En la forma biográfica, la incansable lucha por alcanzar la unidad de la vida y la perfecta arquitectura del sistema se equilibran y se ponen en reposo. El personaje principal de una biografía lo es por su relación con un mundo de ideales que se encuentren por encima de él; pero, inversamente, ese mundo solo alcanza expresión a través de la experiencia del sujeto. La biografía da cuenta de una vida completa e inmanente significativa de un individuo problemático, este es problemático pues no tiene objetivos evidentes y, además, se encuentra determinado recíprocamente por el mundo contingente.


title: Teoría de la novela

text: La composición de la novela comprende la paradójica combinación de elementos heterogéneos e independientes en un todo orgánico que es destruido una y otra vez. Ahora, la tragedia rompe con la jerarquía de los mundos, ahí no existe ni dios ni demonio, puesto que el mundo exterior es solo la oportunidad del alma de hallarse, para que el héroe se descubra como tal. De ahí la famosa frase de Lukács: “La novela es la epopeya del mundo abandonado por Dios; la psicología del héroe de la novela es demoníaca, a falta de un dios.”


title: Teoría de la novela

text: El autor define y diferencia a los tipos de héroes para comprender mejor el héroe novelístico. El héroe dramático no conoce interioridad, pues esta es el producto de la dualidad antagónica entre alma y mundo, la angustiosa distancia entre psiquis y alma. Su seguridad no es puesta a prueba, pues es una característica a priori. Así, la novela habla de la aventura de la inferioridad; su contenido es el relato del alma que sale a buscarse, que quiere ponerse aprueba con las aventuras para poder hallar su propia esencia.


title: Teoría de la novela

text: J. M Bernstein indica que "Teoría de la novela" fue un gran suceso para la intelectualidad de la primera etapa del siglo XX. Algunos de los pensadores que quedaron sorprendidos o marcados por este texto son Theodor Adorno quien escribe en su texto El significado del realismo contemporáneo que el libro de Lukács es un brillante y profundo estudio que replantea las categorías filosóficas básicas de la estética. Bernstein asevera que las carreras políticas de Adorno y Walter Benjamín no serían posibles sin la base del libro de Lukács. Otro estudioso que fue marcado con la lectura de las primeras obras de Lukács es Lucien Goldman quien basa su sociología de la literatura en los textos del crítico húngaro.


title: Studio Nue

text: Eran conocidos como los cocreadores de la franquicia Macross (junto con Artland en la coproducción de la primera serie) y "Big West Advertising" fuente de financiamiento económico.


title: Studio Nue

text: Shōji Kawamori es un notable miembro del "Studio Nue".


title: Nobuhito Takamatsu

text: El 30 de noviembre de 1941, ocho días antes del ataque a Pearl Harbor, se reunió con su hermano mayor el emperador Hirohito, con quien mantenía una buena relación a pesar de haber sido criados y educados separadamente, para intentar convencerle de que impidiera la guerra con Estados Unidos. «La Armada no puede permitirse luchar. Da la sensación de que, si fuera posible, la Armada preferiría evitar una guerra con Estados Unidos. Si dejamos pasar esta oportunidad, será imposible evitarla. La Armada empezará a movilizarse para el combate el 1 de diciembre. Después de esa fecha, [la guerra] será incontenible», le dijo. Hirohito le contestó que temía una posible derrota de Japón, pero que él no podía interferir en las decisiones que habían tomado el gobierno y el Alto Mando. Más adelante Hirohito justificaría su actitud diciendo: «Si yo no hubiera aprobado la guerra, [el primer ministro] Tojo habría dimitido, se habría producido un gran golpe de Estado y a su vez eso habría dado lugar a absurdos argumentos en pro de la guerra». Efectivamente la Conferencia Imperial reunida al día siguiente aprobó la entrada en guerra contra Estados Unidos, Gran Bretaña y Países Bajos. Hirohito, tal como establecía el protocolo imperial, permaneció en silencio.


title: Cornufer sulcatus

text: Cornufer sulcatus es una especie de anfibios de la familia Ceratobatrachidae.


title: Cornufer sulcatus

text: Es endémica de Nueva Bretaña (Papúa Nueva Guinea).


title: Leonor de Médici (1591-1617)

text: Leonor de Médici, también conocida con el nombre de "Leonor de Fernando I de Médici", (Florencia, 10 de noviembre de 1591-Florencia, 22 de noviembre de 1617) fue una princesa de Toscana.


title: Leonor de Médici (1591-1617)

text: Nació en la ciudad de Florencia, siendo la segunda hija del gran duque Fernando I de Médici, y de Cristina de Lorena. Fue nieta por línea paterna de Cosme I de Médici y Leonor de Toledo, y por línea materna del duque Carlos III de Lorena y de Claudia de Francia.


title: Leonor de Médici (1591-1617)

text: Fue hermana, entre otros, de Cosme II de Médici; Catalina de Médici, casada con Fernando I Gonzaga de Mantua; y Claudia de Médici, casada sucesivamente con Federico Ubaldo della Rovere y Leopoldo V de Habsburgo.


title: Leonor de Médici (1591-1617)

text: Para establecer una gran alianza con la monarquía católica española, fue propuesta en 1611 en matrimonio al rey Felipe III de España tras la muerte de su primera esposa, Margarita de Austria-Estiria, si bien el rey español rehusó volverse a casar.


title: Leonor de Médici (1591-1617)

text: Leonor murió a la edad de veintiséis años, a causa de la viruela.


title: Enrico Alleva

text: Enrico Alleva (16 de agosto de 1953 en Roma, Italia) es un etólogo italiano y presidente de la Sociedad Italiana de Etólogia desde 2008.


title: Enrico Alleva

text: Después de obtener su licenciatura en ciencias biológicas en la Universidad de Roma (1975) se especializó en comportamiento animal en la Universidad de Pisa y en 1990 fue nombrado director de la sección de neurociencias conductuales del Istituto Superiore di Sanità (Roma). La Web of Science enumera más de 270 artículos de él que se han citado casi 5000 veces


title: Collegium Germanicum et Hungaricum

text: El Pontificum Collegium Germanicum et Hungaricum (llamado simplemente Collegium Germanicum), es un colegio pontificio en Roma destinada a la formación y al alojamiento de sacerdotes y seminaristas de lengua alemana. Fundada en 1552 por el cardenal Morone y fue confiada desde el principio a los jesuitas. En 1580 el papa Gregorio XIII lo une al "Collegium Hungaricum". Se ubica desde 1886 en la villa Costanzi (via San Nicola de Tolentino), en Roma, cuenta en 2011 con un centenar de estudiantes. La iglesia de Santo Stefano Rotondo le pertenece.


title: Collegium Germanicum et Hungaricum

text: El colegio fue fundado el 31 de agosto de 1552 por la bula "Dum sollicita" de Julio III. El cardenal Giovanni Morone y san Ignacio de Loyola abrieron el colegio el 28 de octubre siguiente. Fue dirigido por el jesuita Pedro de Ribadeneyra. Desde el primer año tuvo de 30 a 40 estudiantes procedentes de Germania Superior, Bohemia, Polonia, Hungría. Se les dio preferencia a los que venían de regiones amenazadas por el progreso del protestantismo. En 1580, el papa Gregorio XIII lo unió al "Collegium Hungaricum" (colegio húngaro) fundado dos años antes.


title: Collegium Germanicum et Hungaricum

text: Después de la supresión en 1773 de la compañía de Jesús, fue dirigido por el clero diocesano. En 1781, José II prohibió a los sacerdotes y seminaristas del Sacro Imperio Romano Germánico seguir con sus estudios en Roma, y unos años más tarde Roma fue ocupada por las tropas francesas, por lo que el colegio cerró sus puertas en 1798.


title: Collegium Germanicum et Hungaricum

text: No fue hasta veinte años después, en 1818, cuando el papa Pío VII lo reabrió. León XII lo reorganiza en 1824, proporcionándole su marco actual, bajo la dirección de los jesuitas. El colegio se repliega a Innsbruck, al "Canisianum", durante la Primera Guerra Mundial a partir de 1915 (fecha de la entrada en guerra del reino de Italia contra los Imperios centrales). Vuelve a Roma en 1919.


title: Collegium Germanicum et Hungaricum

text: Los seminaristas - llamados «germanicos» - continúan sus estudios en la Pontificia Universidad Gregoriana. Las reuniones anuales entre jóvenes y mayores «germanicos» son organizadas regularmente con éxito. Su director actual es el Padre Benedikt Lautenbacher, jesuita, quien tomó la sucesión del Padre Franz Meures, también jesuita, en agosto de 2011.


title: Collegium Germanicum et Hungaricum

text: Algunos exalumnos han marcado la vida de la Iglesia en su país:


title: Avalancha de Salgar de 2015

text: La avalancha de Salgar de 2015 hace referencia a un alud acaecido el 18 de mayo de 2015 en la Quebrada la Liboriana en el corregimiento La Margarita y en el área urbana del municipio de Salgar, localizado en la subregión suroeste del departamento de Antioquia, Colombia en el que murieron al menos 104 personas y otras 10 permanecen aún desaparecidas.


title: Avalancha de Salgar de 2015

text: El Papa Francisco mando sus condolencias a la tierra de Salgar y oró por la paz de Colombia.


title: Avalancha de Salgar de 2015

text: El desbordamiento de la quebrada la Liboriana, dejó desaparecidas a 10 personas y 542 resultaron damnificadas con la furia de la quebrada que arrasó con los hogares de los pobladores, borró casi por completo las calles de un sector de esa población pues arrasó todo a su paso; puentes, enseres, inmuebles, animales y las personas que dormían en sus hogares.


title: Semana Santa en Motril

text: La Semana Santa de Motril, ciudad de la costa granadina, concede la posibilidad, a cofrades y a los amantes del arte de disfrutar durante siete días con doce de las cofradías que procesionan y sacan sus imágenes religiosas a las calles motrileñas. El conjunto de estas cofradías y hermandades representan la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazareth, a la vez que cada una de ellas a la hora de desfilar aporta un diferente acompañamiento musical, una manera propia de portar a sus titulares. Los nazarenos o penitentes visten con un determinado hábito y la estructura del Cristo y de la Virgen es de una manera concreta, que lleva a cabo unas características o normas según acuerda la Junta de Gobierno de la misma cofradía. Motril no es muy cofrade pero alberga maravillosos pasos.


title: Semana Santa en Motril

text: La Agrupación de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa Motrileña está compuesta por las siguientes: La Borriquita, El Huerto, El Perdón, La Salud, Gran Poder, La Pasión, El Nazareno, El Silencio, Vera Cruz, Santo Sepulcro, El Yacente y La Soledad, y Dulce Nombre. Esta Agrupación, anteriormente nombrada, trabaja día a día con el objetivo de mantener unidas a las diferentes hermandades y cofradías y que haya establecido entre ellas una verdadera conexión. Actualmente el Presidente es D. Manuel Terrón González.


title: Semana Santa en Motril

text: En 2017, esta agrupación tuvo el honor de sacar la primera procesión magna de esta ciudad,donde procesionaron las imágenes cristíferas de la localidad.


title: Semana Santa en Motril

text: La Semana Santa de Motril es inaugurada por la Cofradía de Nuestro Padre Jesús en su Triunfal Entrada en Jerusalén y Nuestra Señora del Rosario (La Borriquita). Esta cofradía fue fundada en el año 1967 y sus titulares residen en el Convento del Santo Rosario. Desfilan con dos pasos, un paso de misterio y un paso de palio, acompañado cada uno de su correspondiente agrupación musical y su respectivo cortejo de nazarenos, así como de otras personalidades de la cofradía o representaciones de otras cofradías o cargos municipales. La banda de Cornetas y Tambores que todos los años acompaña a Nuestro Padre Jesús en su Triunfal Entrada en Jerusalén es la perteneciente a la hermandad Banda de Cornetas y tambores de Nuestra Señora del Rosario - Motril.


title: Semana Santa en Motril

text: El paso de misterio fue tallado a manos del granadino Antonio Moreno y en este aparece Jesús montado en una burra, obra de Antonio José Martínez Rodríguez, el mismo que está realizando el resto de las imágenes que en un futuro acompañarán sobre el paso al Cristo. Por otro lado, la estructura y orfebrería del paso de palio fue confeccionada en la misma ciudad, concretamente en el taller de Aragón y Pineda. La Santísima Virgen del Rosario fue tallada por el escultor Antonio José Martínez Rodríguez.


title: Semana Santa en Motril

text: En el escudo de esta cofradía aparecen las iniciales de Jesús Hombre Salvador (JHS), además aparece una cruz latina azul celeste y dos ramas de olivo cruzadas.


title: Semana Santa en Motril

text: Respecto a los hábitos de los penitentes se puede decir que tanto los que acompañan el paso de misterio como a la Virgen visten un hábito blanco con capillo y cinturón azul, agarrando en la mano palmas y ramas de olivo. Los hermanos de la cofradía más pequeños, incorporándose cada año más, realizan su estación de penitencia vestidos hebreos.


title: Semana Santa en Motril

text: Es importante destacar el gran número de niños que forman parte de esta cofradía, así como la bendición de las palmas y ramas de olivo que se lleva a cabo antes del desfile procesional y la posterior eucaristía.


title: Semana Santa en Motril

text: El domingo de Ramos de 2017 fue bendecida la primera imagen secundaria que forma el paso de misterio (San Pedro) que procesionó esa misma tarde junto al señor.


title: Semana Santa en Motril

text: En este día saca sus titulares a la calle la Cofradía de La Oración de Nuestro Señor de la Humildad en el Huerto de los Olivos y María Santísima de la Victoria (El Huerto - Humildad y Victoria). Su fundación se produjo en el año 1987,y se puso por primera vez en la calle en 1989 y su residencia canónica es la Iglesia de la Victoria, situada en la Plaza de los Agustinos. Cada Lunes Santo, muestran al pueblo un paso de misterio y otro de palio, ambos andan al son de dos bandas o agrupaciones de música.


title: Semana Santa en Motril

text: La estructura y orfebrería que contiene el paso de misterio, el cual está a trabajadera costal, fue construido en los talleres de Luis Ramón y Geni en Motril, y en este paso se puede apreciar a Jesús situado de rodillas orando en el Huerto bajo la advocación de Humildad junto a un Ángel, ambas tallas realizas por el artista Jesús Gálvez Palos, que vienen a sustituir a las anteriores del artista motrileño Manuel González Ligero. En el paso de palio, al igual que en el del Cristo la forma de portar es a trabajadera costal, la orfebrería ha sido elaborada por Luis Ramón y Geni aunque los varales son obra de Aragón y Pineda. La realización de María Santísima de la Victoria fue encargada a Pedro de la Rosa.


title: Semana Santa en Motril

text: En el escudo de la cofradía se puede observar una cruz lanceolada de color gris y a los lados de esta un cáliz y una jarra con azucenas. Todo esto rodeado por dos ramas de olivo entrecruzadas.


title: Semana Santa en Motril

text: El cortejo de nazarenos que acompañan al Cristo visten un traje blanco junto a un capillo, cinturón y capa roja y, por otro lado, los acompañantes de la Virgen visten con traje blanco y caperuza, fajín y capa azul.


title: Semana Santa en Motril

text: Es relevante de este desfile procesional su salida puesto que, debido a la estrechez de la puerta de su Casa Hermandad, los costaleros, tanto en la salida como en la entrada, han de hacer una labor encomiable para lograr que ambos pasos salgan ilesos de la maniobra. Para ejecutar esta salida y entrada es la mitad de la cuadrilla los que la llevan a cabo, casi de rodillas. Multitud de personas se reúnen en este punto para disfrutar de este verdadero espectáculo.


title: Semana Santa en Motril

text: Cofradía de Nuestro Padre Jesús del Perdón y María Santísima de la Misericordia, Nuestra Señora del Carmen y San Juan Evangelista (Perdón y Misericordia). La fundación de esta cofradía tuvo lugar en el año 1984 y su sede canónica es la Iglesia del Carmen. Ambos titulares procesionan en pasos diferentes: uno de misterio y otro de palio, siendo cada uno acompañado por una banda de Cornetas y Tambores y una de música.


title: Semana Santa en Motril

text: La estructura del paso de misterio es en madera y está en fase de tallado a falta de terminar los respiraderos laterales, siendo elaborado por José María Higuera. Sobre él se alza la imponente imagen de Jesús del Perdón, una imagen de Jesús en el momento en el cual es sentenciado, del escultor granadino Domingo Sánchez Mesa. La estructura del paso es metálica y la orfebrería que incorpora ha sido trabajada en la misma ciudad bajo la marca de Aragón y Pineda. Es un palio de bambalina, denominándose bambalina a cada elemento vertical que se encuentra alrededor del palio y que cuelga del techo del mismo. En este paso encontramos a María Santísima de la Misericordia , del maestro sevillano Juan González Ventura, realizada en el año 1987. Antiguamente la imagen de San Juan Evangelista del escultor Juan González Ventura también acompañaba a María Santísima de la Misericordia en su paso.


title: Semana Santa en Motril

text: En la heráldica del escudo se encuentran dos cartelas a ambos lados, a la derecha una granate que representa las iniciales marianas y a la izquierda otra azul que incorpora las iniciales J y H de "Jesús Hombre" rodeadas por una corona. En la parte superior podemos apreciar el escudo del Carmen.


title: Semana Santa en Motril

text: El cortejo tiene por indumentaria túnica burdeos, capillo blanco, capa blanca y cordón blanco.


title: Semana Santa en Motril

text: La primera de las dos cofradías en procesionar por la localidad de Motril es la Cofradía del Santísimo Cristo de la Salud y Nuestra Señora del Mayor Consuelo (Salud y Consuelo). La creación de esta cofradía se remonta al año 1966 y su residencia canónica se localiza en la Iglesia de la Victoria (Plaza de los Agustinos). Esta cofradía tiene una importante representación en su desfile procesional por parte de personal vinculado con Cruz Roja u otras organizaciones relacionadas con la sanidad. Desfilan en esta estación de penitencia un paso de virgen y un crucificado. El Cristo crucificado es acompañado por un solo tambor al ser una cofradía de Vía Crucis y la Virgen con una banda de música.


title: Semana Santa en Motril

text: Una de las peculiaridades de esta cofradía es que el Cristo de la Salud es portado por 11 hombres con los brazos elevados que dirigidos por un capataz realizan maniobras complejas con el pesado Cristo en su madero. El gran peso que deben soportar y la posición en la que han de tener los brazos hacen que el trabajo de los costaleros sea de gran dificultad haciendo que el Cristo que llevan se luzca magistralmente. Por otro lado, Nuestra Señora del Mayor Consuelo procesiona incorporada en una estructura metálica recubierta con madera, elaborada en los talleres de Manuel Bueno Gallego. Esta Virgen fue obtenida en el año 1995 y se sabe que fue tallada por Mariano Roldán. Otra de las características de esta cofradía es que fue el primer paso portado por mujeres en la Semana Santa de Motril.


title: Semana Santa en Motril

text: En la heráldica del escudo se puede apreciar en la parte central una cruz roja sobre la que descansan en la parte superior de esta tres clavos, los cuales representan la crucifixión. En la parte inferior hay un corazón. Todo esto rodeado por dos ramas de olivo que se cruzan entre sí. La indumentaria de los penitentes, tanto del Cristo como de la Virgen, es un traje negro con capillo y cíngulo rojos. Conforme se va realizando el desfile procesional el cura que reside en la sede canónica de la cofradía recita distintos pasajes de la biblia relacionados con lo que la cofradía representa. Otras de las particularidades de esta cofradía es el coro rociero que lleva unos 25 años cantando tanto al Cristo como a la Virgen a la salida de ambos, así como el gran seguimiento de los ciudadanos motrileños que cada año realizan de paisano la estación de penitencia portando sus propias velas.


title: Semana Santa en Motril

text: La segunda y última hermandad que procesiona el Miércoles Santo es la Fervorosa Hermandad De Penitencia De Ntro. Padre Jesús del Gran Poder y María Stma. del Mayor Dolor (Gran Poder). Su instauración como hermandad tuvo lugar en el año 1987 y su sede canónica es la Iglesia de las Reverendas Madres Nazarenas. Esta hermandad saca a la calle un paso de misterio, el cual anda acompañado de una Agrupación Musical, en estos últimos años la AM ntra. sra. del Rosario de la ciudad de Crevillent(Alicante)


title: Semana Santa en Motril

text: El paso de misterio cuenta con una Cristo llevando la cruz, realizado por Domingo Sánchez Mesa y fue entregada por él mismo a las nazarenas en el año 1943, pocos años después de finalizar la Guerra Civil Española. En este mismo paso, se encuentra María Santísima del Mayor Dolor, una imagen de gloria cuya fecha de creación data del S.XIX aunque no conocemos su autor. La estructura del paso es metálica, elaborada en los talleres de Antonio Moreno y el paso es de los pocos que aún queda en la ciudad que mantiene las trabajaderas al estilo granadino.


title: Semana Santa en Motril

text: El escudo de esta hermandad está compuesto por una cruz de color gris que incorpora los tres clavos de crucifixión y alrededor de esta hay una corona de espinas. En la parte inferior de la cruz se encuentra el libro del Evangelio junto a un corazón que aparece en llamas, a la vez que en él hay un puñal clavado.  Esta hermandad fue la primera de la Ciudad en tener un Grupo Joven, el cual saca su paso de misterio cada sábado de pasión y acompaña con sus sones la AM ntra. sra. del Carmen de la localidad vecina de Calahonda. Los penitentes de esta hermandad visten con un hábito de color morado con detalles en dorado, capillo negro y una cuerda atada en la cintura de color amarillo.


title: Semana Santa en Motril

text: Es destacable del desfile de esta hermandad el miserere que cantan las monjas de clausura que residen en su sede canónica y la posterior chicotá que realizan en el callejón de las Monjas los costaleros donde cada año se concentra mayor número de personas.


title: Semana Santa en Motril

text: La primera hermandad que pisa las calles motrileñas el Jueves de Pasión es la Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús de la Pasión y María Santísima de la Amargura (Pasión y Amargura). La fundación de esta hermandad se remonta al año 1985 y aunque hasta hace poco su residencia canónica estaba en la Iglesia de Puntalón, se ha trasladado al Santuario de Nuestra Señora de la Cabeza. Esta hermandad ha conseguido establecer unas maravillosas relaciones con las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado y cada año cuenta con la representación del Inspector de la Policía Nacional de Motril así como de otros miembros de la Guardia Civil y del Ayuntamiento. Actualmente solamente procesiona un paso de Misterio, acompañado de una banda de tambores y cornetas.


title: Semana Santa en Motril

text: El paso de misterio es una estructura metálica, detallada con madera y orfebrería color plata realizada en los talleres de Aragón y Pineda. AL igual que el paso de misterio del Gran Poder, las trabajaderas son de estilo granadino. El Cristo que ocupa la estructura representa las tres caídas, Jesús apoyado mientras lleva la cruz y fue realizada por Antonio Barbero Gor en el año 1986.


title: Semana Santa en Motril

text: La heráldica del escudo está compuesta por una cruz, la cual tiene en el lado derecho las iniciales marianas y en el lado izquierdo las iniciales J.H.S (Jesús Hombre Salvador). En la parte superior hay un letrero en el que se puede leer "Pasión”. Todo esto aparece rodeado por una corona de espinas de color verde.


title: Semana Santa en Motril

text: El cortejo de penitentes lleva un hábito de color granate con un fajín y capillo granates.


title: Semana Santa en Motril

text: La salida y entrada de esta hermandad reúne a una gran cantidad de fieles puesto que, la estrechez de la puerta de su sede canónica obliga a que la maniobra de salida y entrada sea realizada por la mitad de la cuadrilla (15 costaleros aproximadamente) y de rodillas. La empinada cuesta del Cerro en el que se encuentra el Santurario hace que el costalero deba realizar un gran esfuerzo. Además, es la única hermandad en Motril que incorpora la figura del Romano, integrando en el cortejo dos romanos aunque no descartan aumentar el número de estos en años posteriores.


title: Semana Santa en Motril

text: La segunda cofradía que realiza su estación de penitencia el Jueves Santo es la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Esperanza (Nazareno y Esperanza). Su sede canónica es la Iglesia Mayor de la Encarnación y su fundación data del año 1947. Esta cofradía cuenta con un paso de misterio y paso de palio, acompañando al misterio una Agrupación Musical y al Palio una Banda de Música.


title: Semana Santa en Motril

text: El paso de misterio fue tallado en su totalidad a mano por los hermanos Moreno y en este procesiona Jesús con la cruz a cuestas, cuyo escultor fue Antonio Martínez Olalla en 1938. Por otro lado, el paso de palio tiene una estructura metálica y orfebrería de Aragón y Pineda y conserva las trabajaderas al estilo granadino. María Santísima de la Esperanza fue tallada, al igual que el Cristo por Martínez Olalla, en el año 1953. Ambos pasos portados a trabajadera Granadina, el paso de misterio lo cargan hombres, en el palio, aparte de su cuadrilla masculina, en 2016, se aprobó en incluir en el paso una cuadrilla femenina.


title: Semana Santa en Motril

text: En el escudo se puede observar las iniciales J.H.S (Jesús Hombre Salvador), atravesadas por una cruz azul, a la derecha de la cruz podemos ver otra cruz, en este caso una redentora, y a la izquierda otra cartela, en la que hay un ancla. En la parte inferior de la cruz azul encontramos la insignia nazarena.


title: Semana Santa en Motril

text: El cortejo de penitentes del Cristo llevan un hábito de color morado, capillo morado, fajín amarillo y capa blanca, y el cortejo de la Virgen viste un hábito blanco, capillo blanco, fajín morado y capa verde.


title: Semana Santa en Motril

text: Un momento muy emocionante de esta cofradía y que reúne a gran cantidad de personas es el momento de regreso a su templo ya que los costaleros de la virgen cantan bajo el paso un "Salve María" y se produce el encuentro de madre e hijo. La tercera y última cofradía que procesiona en la madrugá del Jueves Santo es la Cofradía del Santísimo Cristo de la Buena Muerte (Silencio). Esta cofradía se fundó en el año 1981 y su residencia canónica es la Iglesia Mayor de la Encarnación. Esta cofradía de silencio saca todos los años un paso de misterio con un crucificado, el cual es acompañado con un solo tambor. El único instrumento que suena, distinto a los de percusión, es la corneta, en el momento que el Cristo sale de su templo.


title: Semana Santa en Motril

text: La estructura del paso de misterio es de madera y fue tallada en los talleres de Aldo Ceretta. El crucificado es una obra de Domingo Sánchez Mesa.


title: Semana Santa en Motril

text: La heráldica del escudo consiste en los tres sagrados clavos de crucifixión, rodeados por una corona de espinas de color verde.


title: Semana Santa en Motril

text: El hábito de los penitentes es de color negro, el capillo también es de color negro y en la cintura llevan un cinturón de pleita ajustado.


title: Semana Santa en Motril

text: Es una de las procesiones que más personas reúne debido a su gran puesta en escena, reflejando la veteranía de esta cofradía y la sobresaliente manera de poner en las calles una cofradía de silencio. El alumbrado público y el de las tiendas es apagado conforme este paso avanza en su recorrido.


title: Semana Santa en Motril

text: La Real Hermandad del Dulce Nombre de Jesús, Santísimo Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora del Valle tiene fechada su fundación alrededor del 1577 en Motril. Tuvo dos reorganizaciones una en 1951 y la actual en 1991.


title: Semana Santa en Motril

text: Entre los hechos históricos más relevantes de la Hermandad destaca el nombramiento de Hermandad ¨Real¨en el año 1863 por Doña Isabel II, Reina de España.


title: Semana Santa en Motril

text: El primer titular tras la reorganización de 1991, pues todos los anteriores titulares fueron destruidos en la Guerra Civil, fue el Dulce Nombre de Jesús siendo la hechura en el año 1992 y posteriormente su bendición el 1 de enero de 1993. Su autor es Miguel Ángel González Jurado, gran reconocido escultor cordobés. En el año 1998 la Hermandad encarga a Raúl Trillo Díaz la imagen de un crucificado, el Santísimo Cristo de la Vera Cruz, a fin de devolver a Motril esta advocación perdida. La imagen representa a Jesús en el momento en el que expira en la cruz. No es hasta 2007 cuando la Hermandad incorpora a sus titulares la imagen mariana de Nuestra Señora del Valle, del anteriormente mencionado Miguel Ángel González Jurado.


title: Semana Santa en Motril

text: El escudo de la cofradía está constituido por una cruz de calvario arbórea, a sus lados presenta dos cartelas. En la derecha observamos las iniciales marianas mientras que en la cartela izquierda se representan azucenas, símbolo de la pureza de María. Todo está rodeado por una corona de espinas y en la parte superior se presenta un timbre real ya que esta hermandad, como anteriormente se ha mencionado, tiene en su poder el título de Real Hermandad.


title: Semana Santa en Motril

text: El cortejo del Viernes Santo es de corte negro y serio, en el cual se muestra el misterio del Calvario acompañando a Cristo Nuestra Señora del Valle y San Juan Evangelista. El acompañamiento musical es una Coral y una Capilla Musical. Los nazarenos visten un hábito de sarga negra, con escudo bordado en el capillo y cinturón de esparto, portan cera o cruces además de las diferentes insignias de la Hermandad.


title: Semana Santa en Motril

text: En el año 2015 la curia forma una junta gestora y nombran a Doña María Jiménez Muriel presidenta de dicha junta debido a los diferentes problemas que la Hermandad ha sufrido desde su creación hasta la crisis interna que da lugar a esta situación. Esta Gestora realizó durante sus tres años una limpieza del nombre de la Hermandad, una nómina de hermanos real y fija, además de la creación de un grupo joven y de acólitos, un plan de recuperación del patrimonio ¨desaparecido¨ el cual consta de la realización de nuevas insignias como varas, guion estandarte, libro de reglas, enriquecimiento de los pasos y ajuar de Nuestra Señora del Valle y del Dulce Nombre de Jesús además del planteamiento de nuevos proyectos de Hermandad y la realización de importantes altares de cultos.


title: Semana Santa en Motril

text: Entre los actos de culto externo más destacables está la participación en la Magna ¨Ecce Agnus Dei¨, considerada el antes y después de la Hermandad, la primera salida del Viernes Santo tras el periodo anterior y la salida extraordinaria del Dulce Nombre de Jesús por su XXV aniversario.


title: Semana Santa en Motril

text: Pasados estos tres años y tras la buena recuperación de la Hermandad se convocan elecciones el día 14 de septiembre de 2018 siendo ganadora Doña María Jiménez Muriel, primera Hermana Mayor del nuevo periodo de esta Hermandad.


title: Semana Santa en Motril

text: La segunda y última hermandad del Viernes Santo motrileño es la Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores (El Sepulcro). Fue fundada en el año 1931 y su sede canónica es la Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnación. Esta hermandad procesiona un paso de misterio y un paso de palio a varal, ambos con acompañamiento musical.


title: Semana Santa en Motril

text: El paso de misterio fue creado por Lupiañez Martos y el Cristo Yacente en el Santo Sepulcro incorporado sobre él es una obra de Domingo Sánchez Mesa en el año 1947. El paso de palio fue realizado en 1935 en los talleres de los hijos de J. Fernández. y sobre este podemos ver a la Virgen de los Dolores, creada por el autor Antonio Illanes Rodríguez que la entregó a la cofradía en el año 1951. Ambos pasos son portados al estilo malagueño.


title: Semana Santa en Motril

text: La heráldica del escudo está formada por una Cruz cósmica y en el fondo aparece una corona de espinas con unas escaleras y lanza.


title: Semana Santa en Motril

text: El cortejo de penitentes que acompañan al Cristo lucen un hábito negro, capillo negro, fajín rojo y capa blanca y, por otro lado, el cortejo de penitendes de la Virgen de los Dolores viste con un hábito blanco, capillo blanco, capa negra y un cíngulo rojo.


title: Semana Santa en Motril

text: Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Santísimo Cristo Yacente (La Soledad y El Yacente). Esta cofradía cuenta con un paso de misterio y un paso de Virgen, ambos con acompañamiento musical.


title: Semana Santa en Motril

text: El paso de misterio fue realizado por Antonio Díaz Fernández y cuenta con las tres Marías, además del Cristo Yacente. Este último, una obra del escultor Enrique del Moral en el año 1952. El paso de la Virgen es dorado y sobre este podemos ver a Nuestra Señora de la Soledad, una obra de autor desconocido y que probablemente sea del siglo XVIII.


title: Semana Santa en Motril

text: En el escudo podemos observar en la parte central un corazón ardiendo con siete espadas clavadas (los dolores de la Virgen) y en la parte superior la corona Real. Todo está rodeado de espinas de color verde.


title: Semana Santa en Motril

text: Los penitentes llevan un hábito de color negro, una capa negra, y un capillo y fajín amarillos.


title: Semana Santa en Motril

text: Muy Antigua Archicofradía del Dulce Nombre de Jesús (Dulce Nombre) y Primitiva y Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de la Santa Vera Cruz y María Santísima del Valle (Vera Cruz). Esta cofradía del Domingo de Resurrección procesiona con un solo paso, acompañado de una banda de música. Fue fundada en el siglo XVI y su residencia canónica es la Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnación.


title: Semana Santa en Motril

text: El paso de misterio fue diseñado por Manuel Guzmán Bejarano. El paso está tallado en madera, trabajo del taller Santa Águeda y el dorado fue realizado por Charaina Martínez y Gloria Montserrat. La imagen principal de este misterio es el niño Jesús y fue realizada en 1992 por Miguel Ángel González Jurado.


title: Semana Santa en Motril

text: El escudo de la cofradía está constituido por una cruz de calvario arbórea y en el lado derecho tiene las iniciales marianas mientras que, en el lado izquierdo tiene pintadas tres azucenas. Todo está rodeado por una corona de espinas y en la parte superior hay una corona real ya que esta hermandad tiene en su poder el título de Real Hermandad.


title: Semana Santa en Motril

text: Esta cofradía no tiene penitentes sino que el cortejo lo forman los niños que acompañan al Niño Jesús por las calles de su ciudad con campanas de barro.


title: Semana Santa en Motril

text: Santa Cena (Domingo de Pasión): Salida desde Iglesia San Antonio de Padua, Antillas, Gravina, Antonio de Nebrija, Churruca, Wenceslao Fdez. Flores, Francisco Suarez, Antonio de Ulloa, Camino de San Antonio, Piedrabuena, Buen Pastor, Inmaculada Concepción, San Miguel, Gonzalo Hernández, Ecuador, Argentina, Jesús del Gran Poder, Santa Rita, Camino de San Antonio, Antonio de Ulloa, Antillas, y regreso a la Iglesia San Antonio de Padua.


title: Semana Santa en Motril

text: La Borriquita: Salida desde la Iglesia Mayor de la Encarnación, Plaza de España, Romero Civantos, Plaza Díaz Moreu, Catalanes, Cruz de Conchas, Chipas, Nueva, Seijas Lozano, Milanesa, Marqués de Vistabella, Plaza Bustamante, Plaza Cruz Verde, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Catalanes, Zapateros, Plaza de San Agustín, Ruíz, Señor de Junes, Rambla del Manjón, Puerta de Granada, y regreso a la Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnación.


title: Semana Santa en Motril

text: Humildad y Victoria (El Huerto): Salida desde Casa de Hermandad (Calle Cañas), Cañas, Jazmín, Plaza de la Libertad, Cardenal Belluga, Plaza Canalejas, Catalanes, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Plaza Cruz Verde, Tecla, Carrera, Plaza de los Jardinillos, Zapateros, García Pizarro, Avda. San Agustín, Ruiz, Señor de Junes,  Rambla del Manjón, Guayana, Rambla del Cenador, Cañas, y regreso a la Casa de Hermandad (Calle Cañas).


title: Semana Santa en Motril

text: Perdón y Misericordia: Salida desde Iglesia del Carmen (Salón Parroquial), Plaza del Carmen, Cañas, Mercado Alto, Cuatro Esquinas, Nueva, Seijas Lozano, Milanesa, Marqués de Vistabella, Plaza Bustamante, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Plaza Díaz Moreu, Romero Civantos, Plaza de España, Puerta de Granada, Rambla del Manjón, Cañas, Monjas, Buenos Aires, Rambla del Carmen, Caas, Plaza del Carmen, y regreso a la Iglesia del Carmen.


title: Semana Santa en Motril

text: Salud y Consuelo: Salida desde Iglesia de la Victoria PP Agustinos, Avda. de San Agustín  (Introducción), Victoria, Romero Civantos (1ª Estación), Plaza Díaz Moreu, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL) (2ª Estación), Plaza Cruz Verde, Plaza Bustamante (3ª Estación), Marqués de Vistabella, Plaza Javier de Burgos (4ª Estación), Comedias (5ª Estación - Casa Hermandad Cofradía Sepulcro y Ntra. Sra. de los Dolores), Plaza de la Trinidad, Plaza de España (6ª Estación), Puerta de Granada, Rambla del Manjón (7ª Estación - Casa Hermandad Cofradía Buena Muerte), Cañas (8ª Estación - Casa Hermandad Cofradía Ntro. Padre Jesús Nazareno y María Stma. de la Esperanza), Rambla del Carmen (9ª Estación), Buenos Aires, Monjas (10ª Estación Reverendas Madres Nazarenas - Canto del Stabat Mater Dolorosa), Cañas (11ª Estación), Rambla del Manjón (12ª Estación), Señor de Junes (13ª Estación), Ruiz, Avda. de San Agustín (14ª Estación), y Regreso a su Templo en la Iglesia de la Victoria de los Padres Agustinos.


title: Semana Santa en Motril

text: Gran Poder: Salida desde Casa de Hermandad en Calle Monjas, Monjas, Callejón de las Monjas, Plaza de la Esparraguera, Rambla de las Monjas, Cañas, Rambla del Manjón, Puerta de Granada, Plaza de España, Plaza Trinidad, San Rafael, Catalanes, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Plaza Cruz Verde, Plaza Bustamante, Marqués de Vistabella, Milanesa, Plaza del Ciprés, Comercio, Plaza San Antonio, Tato, Plaza Canalejas, Curucho, Federico Gallardo, Plaza de Cappa, Tahona, Gloria, Cañas, Rambla del Carmen, Buenos Aires, Monjas, y Regreso a su Casa de Hermandad en Calle Monjas.


title: Semana Santa en Motril

text: Pasión: Salida desde Santuario Nuestra Sra. de la Cabeza Coronada, Narciso González Cervera, Huerta Estévez, Travesía Tecla, Tecla, Plaza Cruz Verde, Plaza Bustamante, Marqués de Vistabella, Milanesa, Plaza del Ciprés, Comercio, Plaza San Antonio, Tato, Plaza Canalejas, Comedias, Plaza Trinidad, Plaza de España, Puerta Granada, Rambla del Manjón, Señor de Junes, Ruiz, Avda. San Agustín (Paseo Central), García Pizarro, Plaza Díaz Moreu, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Plaza Cruz Verde, Tecla, Travesía Tecla, Huerta Estévez, Narciso González Cervera, y Regreso al Santuario de Nuestra Señora de la Cabeza Coronada.


title: Semana Santa en Motril

text: Nazareno y Esperanza: Salida desde Casa Hermandad en Camino de las Cañas, Cañas, Rambla del Manjón, Puerta de Granada, Plaza de España, Plaza Trinidad, San Rafael, Catalanes, Plaza Francisco Javier de Burgos, Marqués de Vistabella, Milanesa, Plaza del Ciprés, Seijas Lozano, Nueva Teatro, Plaza Bustamante, Plaza Cruz Verde, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Plaza Díaz Moreu, García Pizarro, Avda. San Agustín, Ruiz, Señor de Junes, Rambla del Manjón, Cañas, y Regreso a su Casa de Hermandad en Camino de las Cañas.


title: Semana Santa en Motril

text: Silencio: Salida desde Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnación (Puerta Norte), Plaza de la Libertad, Cardenal Belluga, Plaza Canalejas, Cruz de Conchas, Pozuelo, Plaza Garrido, Plaza del Ciprés, Milanesa, Marqués de Vistabella, Plaza Bustamante, Plaza Cruz Verde, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Plaza Díaz Moreu, Romero Civantos, Plaza de España, y Regreso a la Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnación.


title: Semana Santa en Motril

text: Vera Cruz: Salida desde Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnación, Plaza de España, Victoria, Avda. de San Agustín, García Pizarro, Zapateros, Muralla, Avda. Salobreña, Fuente del Ejército del Aire, Narciso González Cervera, Carrera, Plaza de los Jardinillos, Catalanes, Plaza Canalejas, Curucho, Arco Oliver, Cruz de Conchas, Ciprés, Parra Baja, Plaza Garrido, Travesía de Garrido, Plaza del Ciprés, Seijas Lozano, Nueva, Teatro, Plaza Bustamante, Plaza Cruz Verde, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Plaza Díaz Moreu, Romero Civantos, Plaza de España, y Regreso a la Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnación.


title: Semana Santa en Motril

text: Sepulcro y Dolores: Salida desde Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnación, Plaza de España, Victoria, Avda. de San Agustín, Zapateros, Catalanes, Plaza Francisco Javier de Burgos, Marqués de Vistabella, Milanesa, Plaza del Ciprés, Seijas Lozano, Nueva, Teatro, Plaza Bustamante, Plaza Cruz Verde, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Plaza Díaz Moreu, Romero Civantos, Plaza de España, y Regreso a la Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnación.


title: Semana Santa en Motril

text: El Yacente y La Soledad: Salida Casa Hermandad en Calle Santa Ana, Santa Ana, Manuel de Falla, Avda. Pio XII, Rambla de Capuchinos, Santísimo, Eras, Carretas, Rambla de Capuchinos, Fundición, Nueva, Teatro, Marqués de Vistabella, Plaza Francisco Javier de Bugos, Catalanes, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Plaza Cruz Verde, Plaza Bustamante, Teatro, Nueva, Cuevas, López Rubio, Cáceres, Santa Ana, y Regreso a su Casa de Hermandad (Calle Santa Ana.


title: Semana Santa en Motril

text: Dulce Nombre: Salida desde Iglesia Mayor Parroquia de la Encarnación, Plaza de España, Romero Civantos, Plaza Díaz Moreu, Catalanes, Plaza de los Jardinillos, Virgen del Valle, Cerrajón, Plaza Cruz Verde, Emilio Moré (CARRERA OFICIAL), Comedias, Plaza de la Trinidad, Plaza de España, y Regreso a la Iglesia Mayor Parroquial de la Encarnació.


title: Semana Santa en Motril

text: Lema de la Semana Santa motrileña: "Bendito seas, Motril, bendita sea tu gracia, benditas tus cofradías, bendita Semana Santa."


title: Ruth Mompati

text: Ruth Mompati (14 de septiembre de 1925 - 12 de mayo de 2015, Ciudad del Cabo) también conocida como Mama Ruta, fue una mecanógrafa, política y embajadora sudáfricana.


title: Ruth Mompati

text: Considerada heroína y luchadora activista antiapartheid en su país.


title: Ruth Mompati

text: Mompati nació en la aldea de Tlapeng, en Provincia del Noroeste. Trabajó como mecanógrafa. Fue miembro del Comité Ejecutivo Nacional de la Liga Femenina del ANC y una de las organizadoras de la histórica marcha de mujeres del 9 de agosto de 1956. Exiliada desde 1962 al 1991, tras la prohibición del Congreso Nacional Africano y fue parte de la delegación que abrió las conversaciones con el gobierno sudafricano en Groote Schuur en 1990.


title: Ruth Mompati

text: Se desempeñó como embajadora en Suiza desde 1996 al 2000, y después ocupó el cargo de alcalde de Vryburg en North West.


title: Ruth Mompati

text: Contrajo matrimonio en 1952, y fue madre de dos hijos.


title: Ruth Mompati

text: Falleció el 12 de mayo de 2015, a los 89 años en Ciudad del Cabo.


title: Ruth Mompati

text: Mompati fue galardonada con la Orden de Isitwalandwe, el más alto honor otorgado por la ANC.


title: Ruth Mompati

text: En vida un distrito de su provincia natal, North West, fue rebautizado con su nombre: Ruth Segomotsi Mompati.


title: Draft de la NBA de 2015

text: El Draft de la NBA de 2015 se celebró el jueves 25 de junio de 2015, en el Barclays Center en Brooklyn. Los equipos de la National Basketball Association (en español: Asociación Nacional de Baloncesto) (NBA) se turnaron para seleccionar a los jugadores del baloncesto universitario de los Estados Unidos y otros jugadores elegibles, incluyendo los jugadores internacionales. La lotería del draft se celebró el 19 de mayo de 2015. Los Minnesota Timberwolves ganaron la lotería del draft para hacerse con la primera selección del draft por primera vez en su historia. El draft fue televisado por la cadena ESPN.


title: Draft de la NBA de 2015

text: El draft se lleva a cabo bajo las reglas de elegibilidad establecidas en el nuevo acuerdo de negociación colectiva de la liga de 2011 (CBA) con su sindicato de jugadores. La CBA fue que puso fin a la huelga del 2011, instituyó cambios inmediatos en el draft, pero pidió un comité de los propietarios y los jugadores para discutir cambios en el futuro. A partir de 2013, las normas de elegibilidad básicas para el draft se enumeran a continuación. El requisito básico para la elegibilidad automática para un jugador de Estados Unidos es la terminación de su elegibilidad universitaria. Los jugadores que cumplan con la definición de la CBA "jugadores internacionales" son elegibles automáticamente si su cumpleaños 22 cae durante o antes del año de calendario del draft (es decir, nacidos en o antes del 31 de diciembre de 1991). Jugadores estadounidenses que estaban al menos un año retirado de su graduación de la escuela secundaria y que han jugado al baloncesto de las ligas menores con un equipo fuera de la NBA también son elegibles automáticamente.


title: Draft de la NBA de 2015

text: Un jugador que no es automáticamente elegible debe declarar su elegibilidad para el draft mediante la notificación a las oficinas de la NBA por escrito a más tardar 60 días antes del draft. Después de esta fecha, los jugadores de "entrada temprana" pueden asistir a los campamentos de pre-draft de la NBA y entrenamientos individuales del equipo para mostrar sus habilidades y obtener retroalimentación sobre su posición en el draft. En virtud de la CBA, un jugador puede retirar su nombre de la consideración del draft en cualquier momento antes de la fecha de declaración final, que es diez días antes del draft. Bajo las reglas de la NCAA, los jugadores solo tendrán hasta el 16 de abril para retirarse del draft y mantener su elegibilidad universitaria.


title: Draft de la NBA de 2015

text: Un jugador que ha contratado a un agente perderá su elegibilidad universitaria restante. Además, aunque la CBA permite que un jugador se retire del draft dos veces, los mandatos de la NCAA dicen que un jugador que ha declarado dos veces pierde su elegibilidad universitaria.


title: Draft de la NBA de 2015

text: Este año, un total de 49 jugadores universitarios y 43 jugadores internacionales se declararon como candidatos de entrada temprana. El 15 de junio es la fecha límite para retirarse.Las primeras 14 selecciones del draft pertenecen a los equipos que no alcanzaron los playoffs; el orden fue determinado a través de una lotería. La lotería determinó los tres equipos que obtuvieron las tres primeras selecciones en el draft. El resto de selecciones de primera ronda y las selecciones de segunda ronda fueron asignados a los equipos en orden inverso a su récord de victorias y derrotas en la temporada anterior. La lotería se celebró el 19 de mayo de 2015.


title: Draft de la NBA de 2015

text: A continuación las posibilidades de cada equipo para obtener selecciones específicas en la lotería del draft, redondeado a tres decimales:


title: Draft de la NBA de 2015

text: Estos jugadores no fueron seleccionados en el draft, pero han jugado al menos un partido en la NBA.


title: Draft de la NBA de 2015

text: Antes del día del draft, se produjeron los siguienras traspasos y acuerdos entre equipos. Los siguientes traspasos en los que se veían involucrados jugadores del drarf se realizaron el mismo día de su elección.


title: Fermín Galeana

text: Fermín Galeana (Técpan, Guerrero, 1771 - Hacienda del Zanjón, Guerrero, 1841) fue un militar insurgente mexicano, hermano de Hermenegildo y tío de Pablo Galeana. Sus restos reposan en la Hacienda del Zanjón.


title: Fermín Galeana

text: Nació en 1771 en el poblado de Técpan en Guerrero. Se dedicó a las labores del campo en la Hacienda del Zanjón, propiedad de su familia junto a sus hermanos Juan José y Hermenegildo (considerado por los españoles el brazo derecho de Morelos) y a sus sobrinos Antonio y Pablo.


title: Fermín Galeana

text: Se unió a los insurgentes el 7 de noviembre de 1810 junto a su hermano Hermenegildo Galeana a las órdenes de José María Morelos. Su hermano Hermenegildo compró a una nave inglesa un cañón, pieza que dispuso Morelos y lo bautizó El niño. Participó en la fracasada toma de Acapulco y en el reclutamiento de hombres como la familia Bravo y de Vicente Guerrero. Participó en la Batalla de Tenancingo y en el famoso Sitio de Cuautla al lado de Pablo Galeana y Hermenegildo Galeana, su hermano y sobrino. También participó en la Toma de Oaxaca y en el Sitio de Acapulco (1813). Al morir su hermano Hermenegildo sigue combatiendo con Morelos hasta su muerte el 22 de diciembre de 1815. Después sigue combatiendo junto a su hermano Juan José de 1816 a 1818, cuando muere él. Combate en Oaxaca y el este de Guerrero hasta 1821 cuando se adhirió al Plan de Iguala. Entró con el Ejército Trigarante a la capital del país el 27 de septiembre de 1821.


title: Fermín Galeana

text: Cuando triunfó la Independencia de México, Agustín de Iturbide lo condecoró con la Orden de Guadalupe y le dio una pensión de $5000 mensuales. No participó en un cargo político pero se le conservó el grado de Coronel. Fue declarado Benemérito de la Patria el 19 de junio de 1823.


title: Fermín Galeana

text: No se sabe más de Fermín, sólo que en 1822 se retiró a vivir en la Hacienda del Zanjón donde se dedicó a la agricultura junto a su sobrino Pablo Galeana hasta su muerte, ocurrida en 1841. Pablo, cada mes tenía que ir a la capital a recoger la pensión de su tío Fermín. Cuando murieron Fermín y Pablo, la pensión se donó a una fundación de caridad.


title: Air Boom

text: Air Boom fue un de lucha libre profesional, formado por Kofi Kingston y Evan Bourne. Ambos lograron un reinado como Campeones en Parejas de la WWE. El nombre del equipo fue escogido por cientos de seguidores por media Twitter.


title: Air Boom

text: Kingston y Bourne unieron fuerzas por primera vez en ECW, el 10 de junio de 2008, cuando Bourne luchaba contra Shelton Benjamin y Mike Knox, ya que Bourne fue lanzado con un powerbomb de Benjamin sobre Kingston, quien se encontraba en la mesa de comentaristas viendo la lucha. Bourne y Kingston lucharon en equipo en raras ocasiones entre 2009 hasta inicio de 2010 enfrentando a otro equipo en varias luchas de equipos, The Legacy.


title: Air Boom

text: Bourne y Kingston formaron un equipo oficial en 2011. El 15 de agosto en Raw, Kingston y Bourne derrotaron a los Campeones en Parejas de la WWE David Otunga y Michael McGillicutty en una lucha no titular convirtiéndose ambos en contendientes al campeonato en parejas. El 22 de agosto en Raw, Kingston y Bourne derrotaron a Otunga y McGillicutty ganando su primer Campeonato en Parejas de la WWE como equipo. El 29 de agosto en Raw, el equipo fue oficialmente nombrado "Air Boom", y tuvieron su primera defensa por el título derrotando a Otunga y McGillicutty en la cláusula de revancha. El nombre "Air Boom" fue escogido por Evan Bourne y Kofi Kingston confirmándolo en WWE.com, siendo escogido por la red social Twitter, donde se hizo una encuesta sobre el nombre que debería usar el nuevo equipo. Entre los 11 finalistas, el nombre "Air Boom" fue escogido, que fue creado combinando sus seudónimos: “Air Bourne” por "Aire" y “Boom Squad” por "Boom".


title: Air Boom

text: Air Boom mantuvieron una exitosa defensa de sus títulos ante R-Truth y The Miz en Night of Champions vía descalificación luego de que Miz atacara al árbitro en mitad de la lucha. Ellos entraron en un feudo con los clientes de Vickie Guerrero, Dolph Ziggler y Jack Swagger, defendiendo con éxito sus campeonatos en Hell in a Cell y Vengeance.


title: Air Boom

text: El 1 de noviembre de 2011, la WWE suspendió a Bourne por 30 días por su primera violación a la compañía al fallar con el "Bienestar de la Policía de la WWE". Bourne regresó a la televisión el 5 de diciembre. Air Boom perdieron una lucha ante Primo y Epico el 13 de diciembre en WWE Superstars en una lucha no titular. Cinco días después, Air Boom entró en un feudo con los Puerto Riqueños llevando la contienda a , donde derrotaron a Primo y Epico. El 6 de enero en Smackdown, derrotaron a Primo y Epico. El 15 de enero en un house show, Air Boom perdieron los títulos ante Primo y Epico. El 16 de enero en Raw, Air Boom cobraron su cláusula de revancha pero perdieron. Al día siguiente, Bourne fue suspendido nuevamente, violando el "Bienestar de la Policía de la WWE". Desde entonces, Kingston comenzaría a hacer equipos con R-Truth, disolviendo Air Boom.


title: Cornufer trossulus

text: Cornufer trossulus es una especie de anfibios de la familia Ceratobatrachidae.


title: Cornufer trossulus

text: Es endémica del archipiélago de las islas Salomón.


title: Des Pardes

text: Des Pardes (punyabi: د يس پرد يس"), es una película paquistaní de acción y drama dirigida y escrita por Iftikhar Khan, coproducida por Zuilfiqar Ali Khan, bajo la bandera de la producción Pakistán Es una secuela del clásico de culto El elenco revelado incluye a Sultan Rahi interpretando el papel principal junto a Mustafa Qureshi, Aasia y Afzal Ahmad :::::پاكستان


title: Antonio Galeana

text: Antonio Galeana de los Ríos (Técpan, Guerrero, 1780 - Cuautla, Morelos, 1812) fue un militar insurgente mexicano, hermano de Pablo y sobrino de Hermenegildo Galeana. Participó en la Batalla de Tenancingo y en el Sitio de Cuautla donde murió en combate. Sus restos reposan en Cuautla.


title: Antonio Galeana

text: Nació en Técpan, Guerrero en 1780. El 7 de noviembre de 1810 con motivo del estallido de la guerra por la independencia de México, ofrece sus servicios a José María Morelos y Pavón. Antonio participó en la Batalla de Tenancingo, en la Batalla de Tehuacán y en el Sitio de Cuautla. En uno de los combates en ese sitio mandó fundir las campanas del templo para hacer cañones junto a su hermano Pablo Galeana y Nicolás Bravo. En otros combates del sitio demostró su heroísmo pero murió por un cañonazo. Fue declarado Coronel Permanente de Artillería y fue declarado Benemérito de la Patria el 19 de junio de 1823.


title: Antonio Galeana

text: Al morir Antonio, le sobrevivieron sus hermanos Pablo Galeana y sus tíos Hermenegildo, Juan José, Fermín y su amigo Nicolás Bravo.


title: Luis Fernando Sáenz

text: Luis Fernando Sáenz Rivera (Cartago, 20 de enero de 1992), es un futbolista costarricense. Juega como delantero y su actual equipo es la Asociación Deportiva Barrio México de la Segunda División de Costa Rica.


title: Dolors Camats

text: Dolors Camats i Luis (Barcelona, 1971) ha sido diputada del Parlament de Catalunya y dirigente de Iniciativa per Catalunya Verds (ICV)


title: Dolors Camats

text: Des de los 18 a los 30 años participó activamente en asociaciones y movimientos juveniles en Catalunya y a nivel europeo, lo que la llevó a vivir un año en Bruselas. Fue fundadora y presidenta de RAI (Recursos d’Animació Intercultural), miembro del "bureau" del Fòrum Europeo de la Juventud (1997-1999) y también fue presidenta del CNJC (2000-2001).


title: Dolors Camats

text: Tiene formación en ciencias políticas (UAB) y en gestión de ONG (ESADE) y ha trabajado tanto en el Tercer Sector y en la Economía social como en proyectos de cooperación al desarrollo, entre otros en el Institut Joan Lluís Vives


title: Dolors Camats

text: En el 2003 fue elegida como independiente en la lista de ICV en Barcelona, y fue diputada en el Parlament de Catalunya del 2003 al 2015, siendo la portavoz del Grupo parlamentario des del 2009. En el año 2007 tuvo a su segunda hija y fue la primera parlamentaria española en ejercer el derecho a la delegación de voto por maternidad. También fue la portavoz de ICV des del 2004 al 2009 y el 21 de abril de 2013 fue escogida coordinadora nacional del partido, juntamente con Joan Herrera. El 12 de marzo de 2016 los sustituyeron en la coordinación nacional, Ernest Urtasun, Marta Ribas y David Cid Colomer.


title: Dolors Camats

text: En la actualidad es la directora de la Cooperativa Obrera de Viviendas.


title: Dolors Camats

text: Es miembro de la ejecutiva de la Fundación Catalunya Europa y forma parte del Consejo Rector de la cooperativa Abacus.


title: Marche-en-Famenne

text: Marche-en-Famenne (en valón "Måtche-el-Fåmene") es un municipio francófono de Bélgica situado en la Región Valona, capital de su distrito administrativo ("Arrondissement administratif de Marche-en-Famenne") en la provincia de Luxemburgo. A 1 de enero de 2018 tenía una población estimada de .


title: Marche-en-Famenne

text: Esta ciudad está situada en el norte de la provincia y limita con la provincia de Namur, siendo el centro de la Famenne.


title: Marche-en-Famenne

text: El municipio comprende los antiguos municipios, que se fusionaron en 1977:


title: Marche-en-Famenne

text: El Municipio comprende los pueblos y aldeas de: Marloie, Grimbiémont, Lignières, Hollogne, Champlon-Famenne y Verdenne.


title: Marche-en-Famenne

text: Todos los datos históricos relativos al actual municipio, el siguiente gráfico refleja su evolución demográfica, incluyendo municipios después de efectuada la fusión el 1 de enero de 1977.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: El Gobierno de Manuel Estrada Cabrera corresponde al período de la Historia de Guatemala que abarca del 8 de febrero de 1898 al 14 de abril de 1920 y en el que fue presidente el licenciado Manuel Estrada Cabrera. Tan pronto como Estrada Cabrera se hizo cargo de la presidencia luego del asesinado del presidente José María Reina Barrios, no toleró ningún tipo de oposición y comenzaron a darse una serie de crímenes políticos, torturas en la Penitenciaría Central y fusilamientos de numerosos opositores. Durante su gobierno, la United Fruit Company (UFCO) se convirtió en la principal fuerza económica de Guatemala, con grandes concesiones otorgadas por el Gobierno, ya que Estrada Cabrera tenía acciones en la compañía y además estaba interesado en obtener el apoyo de Estados Unidos para evitar un posible ataque de la flota británica; por otra parte, tuvo que mantener al margen a los gobiernos de México, El Salvador y Nicaragua —opuestos a la política estadounidense—, que también pretendían influir de manera decisiva en Guatemala.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Es considerado como un administrador eficiente, ya que mantuvo al país estable durante su gobierno a pesar de que Guatemala se vio afectada por la deuda con los bancos británicos —ya mencionada—, la construcción del Canal de Panamá —que hizo inútil la construcción del ferrocarril interoceánico en Guatemala—, la variabilidad en el precio del café —principal producto de exportación de Guatemala durante los regímenes liberales—, y las imposiciones políticas, económicas y militares de Estados Unidos, Inglaterra y Alemania durante la Primera Guerra Mundial. Hacia el final de su régimen, la Revolución Mexicana (1910-1917) y la Revolución Bolchevique en Rusia en 1917 influyeron en la forma de pensar de los jóvenes y obreros guatemaltecos, quienes poco a poco empezaron a rebelarse contra el presidente. Por último, los terremotos de 1917-18, que destruyeron más de la mitad de la Ciudad de Guatemala fueron el inicio del fin para su presidencia, pues se hizo evidente la corrupción generalizada en su gobierno pues fue incapaz de reconstruir la ciudad a pesar de las generosas donaciones que le hicieran gobiernos extranjeros, y que terminaron en las fortunas privadas del presidente y de varios miembros de su gabinete.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: A pesar de ser un civil, Estrada Cabrera logró mantener bajo control a los jefes militares y se ganó la lealtad del Ejército, que incluso luchó bajo su mando contra varios intentos de invasión durante su gobierno.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: La se plantó frente a los ministros, reunidos en el Palacio de Gobierno para elegir al sucesor y le dijo: «Señores, háganme favor de firmar este decreto. Como Primer Designado, me corresponde la Presidencia». Logró sobrevivir y de intentos de golpe de estado de algunos militares, y su primer decreto fue una amnistía general y el segundo fue reabrir las escuelas, cerradas por Reina Barrios debido a la severa crisis económica derivada del despilfarro de recursos durante su gobierno; estas fueron medidas «hábiles» con el fin de granjearse la voluntad ciudadana. Por ser Estrada Cabrera casi desconocido en los círculos políticos de la capital nadie pudo prever las características que tendría su gobierno, ni sus intenciones.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: En su primer informe a la Asamblea Nacional Legislativa desde que tomó posesión como presidente interino, Estrada Cabrera hizo un recuento de lo que había llevado a cabo desde el 8 de febrero. Explicó que había ofrecido su ayuda para mediar en el conflicto territorial que enfrentaba en ese entonces a Nicaragua y Costa Rica, y que logró sortear con efectividad un intento de golpe de Estado que ocurrió el 9 de febrero por la noche lo que lo obligó a emitir un decreto en el que se suspendieron las garantías constitucionales, aunque esperaba que pronto tuviera que restaurarlas. También informó que había decretado nueve días de duelo para los empleados públicos en memoria del asesinado presidente Reina Barrios, que ya había convocado a elecciones para presidente de la República garantizando una amplia libertad en los comicios, y que había emitido el decreto N.º 572 que consistía en una amnistía para todos los exiliados y prisioneros que había luego de las revueltas en contra de la extensión del mandato del presidente Reina Barrios;; el mismo decreto garantizaba el retorno de los bienes confiscados a los revolucionarios y la creación de la sala de la Corte de Apelaciones en la ciudad de Cobán para agilizar la impartición de justicias a los habitantes del norte del país.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: En cuanto a la Instrucción Pública, notificó a la Asamblea que había reabierto todas las escuelas que el gobierno del general Reina Barrios había tenido que cerrar por falta de recursos tras el fracaso de la Exposición Centroamericana; mientras que en lo referente a la economía del país la situación todavía era difícil, pues el precio del café seguía bajo en el mercado internacional.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: El gabinete de la Presidencia Interina estuvo integrado por Francisco Anguiano como secretario de Gobernación y Justicia, Antonio Barrios en Fomento, el escritor Rafael Salazar en el despacho de Hacienda, Domingo Morales en Instrucción Pública, y Salvador Toledo —de quien se rumoraba era el verdadero padre de la hija del general Reina Barrios con su esposa Algeria Benton y quien fuera cambiado tras unos cuantos meses por Gregorio Contreras— en el despacho de la Guerra. Por otra parte, José Pinto era el jefe del Poder Judicial y el primer y segundo designados a la presidencia eran Feliciano Aguilar y Felipe Cruz, respectivamente.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: En 1898 la Asamblea Legislativa convocó a la elección de presidente para la primera semana de agosto de ese año y Estrada Cabrera logró el triunfo gracias al uso de posición como presidente interino, a disponer de los fondos públicos y a la gran cantidad de soldados y policías que fueron a votar vestidos de civil, a la gran cantidad de familiares analfabetos que llevaron consigo a las urnas. También contó con la propaganda efectiva que se escribió en el periódico "La Idea Liberal", que era un periódico semioficial de los liberales —que habían estado en el poder en Guatemala desde 1871— y era dirigido por el poeta Joaquín Méndez; entre sus redactores estaban Enrique Gómez Carrillo —famoso escritor que acababa de regresar a Guatemala proveniente de París y quien tenía confianza de que Estrada Cabrera fuera el presidente que Guatemala necesitaba— Rafael Spínola, Máximo Soto Hall y Juan Manuel Mendoza entre otros.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Los otros candidatos liberales que se presentaron a la elección fueron: José León Castillo, quien contaba con cinco clubes castillistas en la capital y setenta en los departamentos, y quien era el candidato más fuerte; Francisco Fuentes, quien tenía la mayoría de sus partidarios en Quetzaltenango; y Próspero Morales, exministro de Reina Barrios y uno de los líderes de la Revolución quetzalteca de 1897. El único candidato conservador que se presentó a la contienda fue el doctor José Llerena. Tras la victoria electoral de Estrada Cabrera, Gómez Carrillo recibió en Guatemala como premio de su labor de propagandista político el nombramiento de cónsul general en París, con doscientos cincuenta pesos oro de sueldo mensual y partió de inmediato a Europa; por su parte, los candidatos perdedores tuvieron que partir al exilio o murieron intentando invadir Guatemala para derrocar a Estrada Cabrera. Renombrados castillistas también tuvieron que salir del país, asilándose en la embajada de México.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: El gabinete de su primer período presidencial estuvo conformado por Juan J. Argueta como secretario de Gobernación y Justicia, Rafael Spínola —antiguo editor de "La Ilustración Guatemalteca"— en Fomento, Guillermo Aguirre en Hacienda, J.A. Mandujano en el despacho de Instrucción Pública, Juan J. Barrios como secretario de Relaciones Exteriores y Luis Molina en el despacho de la Guerra. El primer designado a la presidencia fue Manuel Morales Tovar, quien fue sustituido tras su muerte en 1902 por José María Reina Andrade. Este primer período presidencial se caracterizó por el incremento en las restricciones de las libertades que habían existido durante el primer gobierno del general Reina Barrios, las que el mismo había iniciado luego del fracaso de la Exposición Centroamericana y por la creación de las Fiestas Minervalias por el ministro de Fomento Rafael Spínola. Como se verá más adelante, se eliminó la libertad de prensa y la libre asociación e incluso se llegó a militarizar la educación pública.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Próspero Morales, originario de San Marcos y quien sirviera como ministro de Fomento y de la Guerra durante el gobierno de Reina Barrios, había renunciado a su cargo y se alió a los miembros de la revolución quetzalteca de 1897 cuando el presidente intentó extender ilegalmente su período presidencia hasta 1902. Tras el fracaso de la revolución se asiló en Tapachula, México y al enterarse de que Estrada Cabrera había sido nombrado presidente interino de Guatemala viajó a la Ciudad de México con el fin de organizar una invasión a Guatemala. En Tapachula recibió el apoyo de los coroneles Rodrigo Castilla y Víctor López, quienes vivían del lado guatemalteco de la frontera, en San Marcos -de donde Morales era originario. El 22 de julio de 1898, las fuerzas rebeldes provenientes de México y que sumaban aproximadamente unos mil quinientos hombres armados con rifles Máuser ingresaron a Guatemala para acabar con el régimen de Estrada Cabrera, pero su aventura fue repelida rápidamente, pues Estrada Cabrera mandó una tropa de doce mil hombres a detenerlos, suspendió las garantías constitucionales y solicitó el auxilio de un buque militar inglés para que bombardeara el Puerto de Ocós y luego lo ocupara. El comandante nombrado para combatir la invasión fue el expresidente Manuel Lisandro Barillas Bercián, quien en poco tiempo logró controlar la situación, derrotando a los rebeldes en Vado Ancho el 5 de agosto de ese año.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Tras el fracaso de la invasión, los seguidores de Morales se dividieron; un grupo decidió retirarse a México y otros se quedaron con el líder opositor, quien anduvo deambulando por los Cuchumatanes durante varios días, hasta que el 14 de agosto decidió rendirse. Llegó vivo hasta la aldea de San Sebastián, donde falleció, el 17 de ese mes. Durante las tres semanas que duró esta revolución, la prensa tuvo prohibido publicar cualquier noticia acerca del levantamiento y todos los telégrafos fueron intervenidos.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Por ese entonces, los militares liberales radicales ecuatorianos, Plutarco Bowen y Juan M. Triviño lograron cruzar la frontera con México, huyendo de Ecuador luego de haber sido acusados de traición. Triviño siguió su camino, pero Bowen, en compañía del coronel Felipe Pineda se dirigió a Tapachula, en donde se estableció. José León Castillo, el candidato derrotado, pasó por Tapachula rumbo a California y fue a visitar a Bowen y a Pineda. Este encuentro fue seguido de cerca por un espía enviado por el cónsul de Guatemala en la ciudad, quien informó posteriormente a Estrada Cabrera que en Tapachula los exiliados habían sostenido una entrevista con «dos famosos artilleros ecuatorianos»; Estrada Cabrera asumió que se trataba de Bowen y Triviño y puso en marcha un operativo para capturar a los dos aventureros. Un anarquista francés al servicio de Cabrera, Hipólito Lambert fue comisionado para ejecutar la orden. Al llegar, Lambert, junto con los agentes mexicanos Juan Urzúa, Vicente Albores y Mateo Ramírez, invitaron a Bowen y a Pineda Castañeda para una cena, pero el segundo no asistió; Bowen, que tenía mucho valor, llegó sin sospechar nada; poco después de la comida, el militar ecuatoriano quedó narcotizado y así se lo llevaron a San Marcos en Guatemala, en donde fue fusilado el 23 de julio.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Para 1899 la Asamblea Nacional Legislativa ya estaba completamente supeditada a los designios del presidente, gracias a que la mayoría de representantes eran incondicionales. Entre los miembros de esta Asamblea se puede mencionar a Carlos Herrera y Luna, Adrián Vidaurre, José María Letona y José María Orellana, quienes luego desempeñarían importantes cargos de gobierno. Con el paso de los años, el aparato represivo de Estrada Cabrera cerró las posibilidades de oposición política.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: José León Castillo se sublevó contra el presidente el 2 de diciembre de 1899, logrando que sus combatientes (principalmente emigrados) tomaran Jutiapa; pero esta incursión pronto fue sofocada, quedando León Castillo exiliado en El Salvador. El 6 de mayo de 1900 la Asamblea Legislativa declaró a Estrada Cabrera «Benemérito de la Patria» por haber sofocado esta sublevación.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Finalmente, se formó una maraña de delatores y espías, por afinidad política o simple servilismo. El presidente tenía ojos y oídos en cualquier parte, pero esa era la escuela de gobierno guatemalteca de ese entonces; los generales Carrera, Barrios y Barillas también habían perseguido, matado y torturado opositores.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Junto a Estrada Cabrera, otros dos líderes carismáticos surgieron en Centroamérica: En 1893, José Santos Zelaya finalmente puso al partido liberal en el poder en Nicaragua y un año después expulsó a los británicos de la Costa de los Mosquitos. Por su parte, el general Tomás Regalado se erigió como el líder salvadoreño. Los tres presidentes se convirtieron en duros rivales mientras trataban de emular el estilo de gobierno que el general Porfirio Díaz tenía en México.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Dos eran los principales puntos de discordia de estos presidentes: quién sería el líder de la Unión Centroamericana una vez concretada ésta y, con la victoria de Estados Unidos sobre España en la guerra de 1898, quién se beneficiaría con la construcción del canal entre el Atlántico y el Pacífico, que se pensaba construir a lo largo del río San Juan, en la frontera entre Nicaragua y Costa Rica. A Estados Unidos le interesaba sobremanera la construcción de dicho canal porque la expansión hacia el oeste norteamericano estaba en auge y porque sus buques de guerra anclados en el Pacífico tardaban hasta tres meses para bordear América del Sur y llegar a las costas de Cuba.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: A Porfirio Díaz le preocupaba el presidente Estrada Cabrera porque este buscaba el apoyo de los Estados Unidos con dos fines: Obtener el liderazgo en el istmo centroamericano y ganar un aliado en su lucha contra los intereses británicos. Guatemala tenía grandes deudas con bancos ingleses (heredadas del Gobierno de Reina Barrios), y Estrada Cabrera cortejaba a los Estados Unidos con la esperanza de que éstos le brindaran ayuda militar en caso de que los ingleses enviaran una flota de guerra a cobrar la deuda.


title: Gobierno de Manuel Estrada Cabrera

text: Díaz miraba con preocupación que su influencia en Guatemala decrecía ya que los diplomáticos norteamericanos aumentaban la influencia norteamericana en Guatemala y eran incondicionales al presidente Estrada Cabrera, tanto que en sus mensajes al Departamento de Estado norteamericano siempre alababan las políticas de este. Diplomáticos como Leslie Combs, quien además era socio comercial de Estrada Cabrera, eran prácticamente un ministro de Estado más del presidente guatemalteco y frecuentemente advertían al Departamento de Estado de la «amenaza mexicana». Díaz entonces, se hizo aliado de Regalado, quien no necesitaba ayuda de Estados Unidos porque su país no tenía deudas y no tenía interés por la concesión del canal.