title: Roberto Lewis

text: Roberto Gerónimo Lewis García de Paredes (Ciudad de Panamá, 30 de septiembre de 1874 - íbidem, 22 de septiembre de 1949), simplemente conocido como Roberto Lewis, fue un pintor y escultor panameño.


title: Roberto Lewis

text: Roberto Gerónimo Lewis y García de Paredes nacido el 30 de septiembre de 1874 en Panamá.


title: Roberto Lewis

text: Realizó sus estudios primarios en la escuela católica de las Hermanas de San Vicente de Paul , y comenzó los estudios secundarios en el Colegio de los Hermanos Cristianos. Su familia lo envió a París donde terminó su educación secundaria.


title: Roberto Lewis

text: Regresó a Panamá, donde se dedicó a los negocios de su familia. Después de una breve estadía regresó a París, donde estudió con el pintor academicista León Bonnat (1833-1923) y después con el posimpresionista Albert Dubois-Pillet (1846-1930).


title: Roberto Lewis

text: De vuelta al país se le comisiona para que realice una serie de obras que deberían exaltar la majestuosidad de algunos edificios públicos.


title: Roberto Lewis

text: La arquitectura neoclásica introducida por Genaro Ruggieri es la “arquitectura oficial” de la época y se plasma en obras como el Teatro Nacional, el Palacio de Gobierno, el Palacio de Justicia, el Palacio Municipal y el Instituto Nacional.


title: Roberto Lewis

text: El clasicismo de Lewis será paralelamente la «pintura oficial» de la época y dará inicio a una expresión singular de la pintura en Panamá. De ese periodo (1907) data el telón de boca, el plafón y el foyer del Teatro Nacional.


title: Roberto Lewis

text: Lewis demostró una excelente disposición para el paisaje y el retrato, trabajos en los cuales se desembarazó de los exigentes cánones del clasicismo.


title: Roberto Lewis

text: Cuando el Gobierno de Panamá decidió separarse de Colombia en 1903, Roberto Lewis fue nombrado cónsul de Panamá en París. En 1905 expuso obras en el Salón Anual de los Artistas Franceses. Su retrato "L'homme quit rit" "(El hombre que ríe)" le abrió las puertas de la fama en el exigente y refinado medio parisino.


title: Roberto Lewis

text: Fue meritoria su defensa de los intereses panameños en relación con el traspaso de bienes de la Compañía del Canal Francés a Estados Unidos. Desgraciadamente sus gestiones patrióticas fueron desautorizadas.


title: Roberto Lewis

text: Al regresar a Panamá, en 1912, se dedicó de lleno a la pintura y la enseñanza. Fue nombrado director de la Escuela Nacional de Pintura. En 1915 fue director artístico de la exposición de la Nación de Panamá, en compañía de Narciso Garay y Carlos Endara. Fue profesor de pintura hasta 1937, año en que se jubiló en el Instituto Nacional en la Escuela de Artes y Oficios y algunos colegios profesionales particulares.


title: Roberto Lewis

text: Trabajó en la Escuela Nacional de Bellas Artes, de la que fue director hasta 1935. Sus discípulos más importantes fueron Humberto Ivaldi, Isaac Benítez y Juan Manuel Cedeño.


title: Roberto Lewis

text: En 1936 pintó una serie mural en el aula máxima de la Escuela Normal Juan Demóstenes Arosemena, en la que trató de plasmar la historia de la humanidad, pero esa obra quedó inconclusa.


title: Roberto Lewis

text: A principios del siglo XX destaca la arquitectura canalera, siguiendo el diseño estadounidense de la «ciudad jardín», combinándolo con amplias avenidas simulando el Paseo del Prado en Madrid (España). Se destacan las arcadas continuas para uso peatonal, el trazado regular de la trama urbana, las grandes cubiertas y las ventanas rítmicas.


title: Roberto Lewis

text: El arquitecto peruano Leonardo Villanueva Meyer siguió el patrón de Ruggieri y se convirtió en el arquitecto oficial del Gobierno. Plasmó su estilo en el edificio de los Archivos Nacionales, la antigua casa Arias Feraud, la casa de la Municipalidad y el Palacio de Gobierno ―o Palacio de las Garzas―, donde colaboró con Roberto Lewis, quien confeccionó todos los frescos, destacándose los del Salón Amarillo y los del Salón de los Tamarindos (basados en los árboles de tamarindo de la isla de Taboga).


title: Roberto Lewis

text: Realizó los retratos de los presidentes de la República de Panamá desde 1904 hasta 1948.


title: Roberto Lewis

text: Sus obras más importantes se conservan en la Presidencia de la República, en el Teatro Nacional, en el aula máxima de la Escuela Normal «Juan Demóstenes Arosemena» en Santiago (en la provincia de Veraguas). Este fue su último trabajo, que quedó inconcluso. Roberto Lewis falleció el 22 de septiembre de 1949, a los 74 años. Su pintoresca cabaña en la isla de Taboga forma parte del Conjunto Monumental Histórico de Taboga (decretado mediante la Ley 6 del 13 de marzo de 2012).


title: Roberto Lewis

text: Lewis además de pintor, fue escultor: en La Chorrera se encuentra instalado un busto del poeta panameño Tomás Martín Feulliet (1832-1862), y en el Cuartel General del Benemérito Cuerpo de Bomberos de Panamá se halla el medallón del gobernante panameño Ricardo Arango (1839-1898).


title: Patrekur Jóhannesson

text: Patrekur Jóhannesson (Reikiavik, 7 de julio de 1972) es un exjugador de balonmano islandés que jugaba como central. Fue uno de los componentes de la Selección de balonmano de Islandia con la que disputó 241 partidos internacionales en los que ha anotó un total de 634 goles.


title: Patrekur Jóhannesson

text: Con la selección de Islandia consiguió dos cuartos puestos como mejor actuación. El primero en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, donde tuvo un papel secundario y sólo actuó en dos partidos, y en el Campeonato de Europa de 2002, en el que fue el central titular de su equipo teniendo una muy destacada actuación.


title: Patrekur Jóhannesson

text: Tras desarrollar su mayor parte de carrera profesional en Alemania y España, retornó a Islandia para jugar sus tres últimas temporadas como jugador en el UMF Stjarnan, el club en el que debutó como jugador. Allí permaneció otras dos temporadas más como entrenador hasta que en 2010 fichó por el TV Emsdetten, que en aquel momento se encontraba en la segunda división alemana.


title: Patrekur Jóhannesson

text: En 2011 se hizo cargo de la Selección de balonmano de Austria, a la que consiguió clasificar para el Campeonato de Europa de 2014 y para el Campeonato del Mundo de 2015, tras haber fracasado anteriormente en los de 2012 y 2013 respectivamente.


title: Patrekur Jóhannesson

text: Patrekur Jóhannesson es hijo de la periodista islandesa Margrét Thorlacius, mientras que su padre, Jóhannes Sæmundsson (ya fallecido), fue profesor de educación física. Tiene dos hermanos, uno de los cuales, el mayor de ellos, Guðni Thorlacius Jóhannesson, es el 6º y actual . El otro es Jóhannes Thorlacius Jóhannesson, analista de sistemas.


title: Osman Melgares

text: Osman Melgares Munguía (Tocoa, Honduras, 27 de noviembre de 1986) es un futbolista hondureño. Juega como Mediocampista y su actual club es el Real Sociedad de la Liga Nacional de Honduras.


title: Osman Melgares

text: Osman Melgares comenzó su carrera a los 17 años de edad con el Real Sociedad de la Liga de Ascenso. Posteriormente tendría un breve paso por los clubes Atlético Esperanzano y Atlético Municipal.


title: Osman Melgares

text: En 2012 su equipo consiguió el ansiado ascenso a la Liga Nacional de Honduras, donde logró destacar siendo pieza fundamental en tres subcampeonatos del club en la liga de máximo circuito. Hizo su debut en primera división el 9 de agosto de 2012 en un triunfo de Real Sociedad sobre Marathón por 2-1.


title: Osman Melgares

text: El 6 de febrero de 2015 se anunció que había sido cedido por seis meses al Indy Eleven de la North American Soccer League. Melgares logró jugar siete partidos oficiales con el cuadro norteamericano, debutando el 5 de abril en el empate 1-1 frente al Atlanta Silverbacks.


title: Osman Melgares

text: El 13 de julio de 2015 fue oficializado su regreso al Real Sociedad.


title: Osman Melgares

text: El 13 de julio de 2015, mientras se conducía junto a dos amigos por la autopista CA-13, en el tramo que conecta al Departamento de Atlántida con el Departamento de Colón, el sedán Toyota Corolla en el cual se conducían perdió el control debido a un problema de frenos, y cayeron por un precipicio que hizo impactar el automóvil con la ribera del Río Papaloteca. Para fortuna del futbolista y de las personas que lo acompañaban, solamente hubo pérdidas materiales y no humanas; Melgares únicamente se lastimó el brazo izquierdo y el mismo día fue dado de alta en una clínica privada de Tocoa. Es destacable que Melgares, quien fue recogido por los otros dos pasajeros en el Aeropuerto Internacional Ramón Villeda Morales de San Pedro Sula apenas venía regresando de los Estados Unidos tras su breve participación con el Indy Eleven.


title: Liguilla Pre-Libertadores

text: Liguilla Pre-Libertadores es la denominación de varios torneos disputados en países afiliados a la CONMEBOL con el objeto de clasificar a la Copa Libertadores de América. Puede referirse a:


title: Aeropuerto de Molde-Årø

text: El Aeropuerto de Molde-Årø () presta servicio a la ciudad de Molde y al distrito de Romsdal, en la provincia de Møre og Romsdal, Noruega. Se encuentra 5 km al este del centro de la ciudad y desde él se realizan vuelos principalmente a Oslo, Bergen y Trondheim.


title: Vicente de Santa María

text: El título Vicente de Santa María puede hacer referencia a diversas personas:


title: Aeropuerto de Kirkenes-Høybuktmoen

text: El Aeropuerto de Kirkenes-Høybuktmoen () es un aeropuerto internacional que presta servicio a la ciudad de Kirkenes, en la provincia de Finnmark, Noruega. Se encuentra en Høybuktmoen, a 15 km al oeste de la ciudad.


title: Aeropuerto de Kirkenes-Høybuktmoen

text: Høybuktmoen fue construido como una base aérea por la Luftwaffe durante la Segunda Guerra Mundial. Las operaciones civiles comenzaron después de la guerra, pero el aeropuerto fue abandonado en 1948. En 1963 se reabrió con una nueva terminal y una pista de aterrizaje más larga. Originariamente operaban vuelos Scandinavian Airlines y Finnair, y desde los años 70 también Widerøe y Norving. A partir de 1990, cinco aerolíneas han tratado de establecer rutas hacia Múrmansk, Rusia. En 2006 se inauguró un nuevo edificio para la terminal. Por culpa del terreno, la pista no puede ser utilizada con ciertas condiciones de viento, pero existen propuestas para nivelar el mismo.


title: Independentismo guanacasteco

text: Se conoce como independentismo guanacasteco al movimiento ideológico que busca la secesión total o parcial de la provincia de Guanacaste del resto de la República de Costa Rica.


title: Independentismo guanacasteco

text: La mayor parte del territorio de la actual provincia de Guanacaste no perteneció originalmente al territorio de Costa Rica sino que era independiente y se le conocía como Partido de Nicoya, dependiente de la Capitanía General de Guatemala como otros territorios de lo que a futuro serían las diversas naciones de Centroamérica. El 25 de julio de 1824 se anexa voluntariamente y por solicitud popular el Partido de Nicoya a la República de Costa Rica, efemérides que será luego celebrada como una de las fiestas nacionales y feriadas de Costa Rica.


title: Independentismo guanacasteco

text: No obstante la provincia sufrió por muchas décadas de abandono y marginación por parte de las autoridades centrales. Esto provocó el surgimiento de sentimientos autonomistas, identitarios y en algunos casos separatistas. Algunos historiadores consideran que las consignas supuestamente separatistas podían haber sido una forma de ejercer presión sobre el gobierno central o de llamar la atención hacia las problemáticas de la provincia, así mismo pueden haber sido exageradas a propósito por los gobiernos centrales para justificar la supervisión o la represión de movimientos políticos legítimos que denunciaban la situación de la provincia.


title: Independentismo guanacasteco

text: Uno de los principales líderes guanacastecos fue el médico Francisco Vargas Vargas (1909-1995) declarado benemérito de la patria. Vargas fue líder del partido Confraternidad Guanacasteca que luchaba por los derechos de Guanacaste y su población. Debido a esto llegó a ser apodado "protector de Guanacaste" y "candidato para la República Independiente de Guanascaste", lo cual levantó sospechas graves por parte del gobierno central del presidente León Cortés Castro, exacerbadas cuando el embajador de Costa Rica en Estados Unidos, Ricardo Castro Bechee advirtió a Castro que un reportaje del "New York Times" hacía referencia al deseo de independencia de Guanacaste. Castro aceleró entonces la construcción del Cuartel General de Liberia en manos del ingeniero germano-costarricense Max Effinger. No obstante ni Vargas ni su partido pretendían la independencia real de Guanacaste sino las mejoras en sus condiciones de vida.


title: Independentismo guanacasteco

text: En los años setentas y ochentas surge el grupo radical Movimiento Autónomo de Guanacaste, una organización paramilitar que buscaba la independencia de la provincia, pero que nunca llegó a realizar actividades relevantes.


title: Independentismo guanacasteco

text: El más reciente momento en que el tema resurgió fue cuando el diputado guanacasteco Ronal Vargas del partido Frente Amplio mencionó en su cuenta de Twitter, a raíz del referéndum autonomista de Escocia, que le gustaría que Guanacaste también decidiera sobre volver a ser autónomo como lo hizo Escocia (el tuit fue antes de que se conocieran los resultados de la consulta escocesa), lo cual generó fuertes críticas. Vargas aseguró luego que se refería a la autonomía y no a la independencia política. Vargas tuvo el respaldo del Movimiento Autónomo de Guanacaste que interpuso una coadyuvancia ante la Corte Suprema de Justicia apoyando el recurso interpuesto por Vargas donde buscaba detener su destitución como diputado a raíz de su renuncia argumentando que fue por presiones políticas.


title: Steven Almeida

text: Simón Steven Almeida Trinidad (Alvarado, 26 de enero de 1995) es un futbolista mexicano que juega como Delantero en el Cancún Fútbol Club, de la Liga de Expansión MX.


title: Steven Almeida

text: Lo debutó Steven Almeida con CF Pachuca en el Apertura 2011 entrando al minuto "85"' por Mauro Cejas recibiendo al San Luis.


title: Aralosaurini

text: Aralosaurini es una tribu de dinosaurios ornitópodos hadrosáuridos que vivieron durante el Cretácico Superior (hace aproximadamente 75 y 66 millones de años, en el Campaniense y el Maastrichtiense), en Europa y Asia.


title: Aralosaurini

text: Se define como el clado más exclusivo que contiene a "Aralosaurus tuberiferus" y a "Canardia garonnensis". Los restos de los miembros de esta tribu son algo pobres, pero son suficientes para saber que forman parte de Hadrosauridae, tentativamente dentro de Lambeosaurinae. Maxilares parciales de ambos géneros fueron la clave para determinar que compartían grandes características, y así poder formar una nueva tribu, y probablemente habrá más diversidad. Los descubrimientos de fósiles de estas especies se extienden desde el sur de Francia hasta zonas cercanas al Mar de Aral en Kazajistán.


title: Tsintaosaurini

text: Tsintaosaurini es una tribu de dinosaurios ornitópodos hadrosaurinos que vivieron en el Cretácico Superior (hace aproximadamente 70 y 65 millones de años, en el Maastrichtiense), en Europa y Asia.


title: Tsintaosaurini

text: Se define como el clado más exclusivo que contiene a "Tsintaosaurus spinorhinus" y al "Pararhabdodon isonensis". Los restos de los miembros de esta tribu eran muy enigmáticos, "Tsintaosaurus" fue reconstruido originalmente con una cresta craneal que recordaba al cuerno de un unicornio. La cresta, tal como se preservó, consiste de un proceso de cerca de cuarenta centímetros de largo, sobresaliendo casi verticalmente desde la parte posterior del hocico. Una nueva reconstrucción fue presentada en 2013, por Prieto-Márquez y Wagner y se basó en la identificación del ejemplar IVPP V829, un premaxilar, como perteneciente a "Tsintaosaurus", llevando a la conclusión de que el hueso en forma de espina era solo la parte posterior de una cresta craneal más grande que empezaba desde la punta del hocico. Por otra parte, "Pararhabdodon" fue considerado un iguanodóntido basal, relacionado con "Rhabdodon", pero gracias a otros análisis filogenéticos de Prieto-Márquez en el 2006 se demostró que era un lambeosaurino basal.


La Asociación de Editores de Diarios Españoles (AEDE) es una asociación con ánimo de lucro que agrupa editores de diarios de ciertas características de España. Entre los requisitos para formar parte se encuentra que sean mayoritariamente privados y que publiquen al menos 5 veces a la semana de forma no gratuita.


title: Asociación de Editores de Diarios Españoles

text: Legalmente fue creada el 3 de octubre de 1977 como asociación de ámbito nacional bajo la Ley orgánica de asociaciones. En su estatuto aduce entre sus objetivos la defensa de la libertad de expresión e independencia de los editores, de los intereses de sus miembros frente a otros actores del mercado, y una justa compensación por derechos de autor, entre otros; aplicando tanto a los medios impresos como a los digitales.


text: En mayo de 2017 se refundó, pasándose a llamar Asociación de Medios de Información (AMI). El elegido para presidir la nueva asociación fue el conocido editor Francisco Javier Moll de Miguel.


text: En octubre de 2017, la asociación emitió un comunicado en defensa de la Constitución y la unidad de España.


text: En diciembre de 2017, AMI presentó el Libro Blanco de la Información en que se destacaba la mejoría de los resultados económicos en el sector de la prensa.


text: En 2018 la agencia EFE se incorporó a AMI.


title: Nancy Benoit

text: Nancy Elizabeth Benoit (anteriormente Daus y Sullivan, de soltera Toffoloni; Boston, Massachusetts, 17 de mayo de 1964-Fayetteville, Georgia, 22 de junio de 2007) fue una de lucha libre profesional y modelo estadounidense. Es mejor conocida bajo su nombre artístico como manáger, Woman. Trabajó para empresas de lucha libre profesional como Jim Crockett Promotions, Extreme Championship Wrestling (ECW) y World Championship Wrestling (WCW).


title: Nancy Benoit

text: Durante el fin de semana que terminó el 24 de junio de 2007, ella y su hijo fueron asesinados por su esposo y padre de su hijo, el luchador Chris Benoit, quien se suicidó al día siguiente.


title: Nancy Benoit

text: Después de graduarse en el DeLand High School, Nancy consiguió un trabajo como telefonista en State Farm Insurance. Cuando George Napolitano necesitaba una chica guapa joven para la portada de la edición de junio de 1984 de la revista de pro-wrestling "Wrestling All Stars", su compañero, el fotógrafo Bill Otten sugirió a Nancy Toffoloni Daus de 20 años para el papel, en aquel entonces, Nancy ya había trabajado como modelo. También había estado vendiendo programas en los shows de Orlando y apareció como Para en las antiguas películas, "Apartment Wrestling". Fue en este rodaje donde conoció a Kevin Sullivan, que finalmente quiso que ella fuera parte de su séquito de lucha libre. Después de que Kevin la convenciera durante varios meses, Nancy se convirtió finalmente en una valet en el aire, tomando el nombre de Fallen Angel. Hizo su debut en el ring el 7 de julio de 1984 en el Lakeland Civic Center en Lakeland, Florida, para la Championship Wrestling from Florida.


title: Nancy Benoit

text: Se convirtió en un componente importante del Kayfabe de Kevin Sullivan, "Satanists", que también incluía a luchadores como Winona Littleheart, Luna Vachon, Mark Lewin y Oliver Humperdink. Nancy y Kevin Sullivan recorrieron todos los Estados Unidos utilizando el Kayfabe "Satanist" para promociones como las de Angelo Savoldi en la ICW y Southwest Championship Wrestling. Los dos se casaron en 1985.


title: Nancy Benoit

text: Su primera aparición en la WCW fue como una "fan" de Rick Steiner llamada Robin Green, llevando una camiseta de Steiner y unas grandes gafas. Se sentaba entre el público y podría interactuar con Steiner cada vez que aparecía. Con el tiempo se volvió en su contra, uniéndose a Kevin Sullivan y adoptando el nombre de Woman, convirtiéndose en la mánager de Doom (Butch Reed y Ron Simmons). Después de dejar Doom, se alió con Ric Flair y The Four Horsemen.


title: Nancy Benoit

text: En 1993, Kevin y Nancy salieron al estrellato en la recién creada ECW, en donde fue la mánager de Sullivan y Tazz para los ECW Tag Team Championship. Cuando Kevin volvió a la WCW, Nancy permaneció en la ECW, pasando a ser mánager de Sandman y 2 Cold Scorpio. Una vez más, se reinventó a sí misma con el gimmick de Sandman, abriendo sus cervezas, encendiendo sus cigarrillos y destrozando a sus oponentes con su propio Shinai. Luchó su primer combate en la ECW cuando se unió a Sandman quién luchaba contra Tommy Cairo y Lori Fullington en una lucha de Singapore.


title: Nancy Benoit

text: Después de ser abandonada por Sandman y Escorpio en la ECW, regresó de nuevo a la WCW, apareciendo por primera vez en el programa de WCW Monday Nitro del 22 de enero de 1996 como una de las muchas mujeres que estaban en el pasillo y saludaban a Hulk Hogan y Randy Savage mientras se dirigían al ring. En la edición del 5 de febrero de 1996 de Nitro se enfrentó a Savage durante su combate con Chris Benoit y se reunió con Flair, Arn Anderson, Brian Pillman y Benoit en la encarnación en ese momento de the Four Horsemen. Miss Elizabeth también dirigió el .


title: Nancy Benoit

text: En 1996, Pillman dejó el Horsemen, pero añadieron a Steve McMichael y a su esposa Debra Marshall en junio, que no le cayó bien a Woman. En su siguiente , las dos discutían, no se llevaban bien en general. The Four Horsemen concedían una entrevista habitualmente en Nitro y cuando llegaba el momento de Debra para hablar con el micrófono, a menudo comenzaba un monólogo en relación con la apariencia física y moda de Woman. A pesar de la tensión, las dos mánagers nunca tuvieron un altercado físico.


title: Nancy Benoit

text: Al mismo tiempo, comenzó una relación en pantalla con Benoit, que en ese momento tenía un feudo con su marido en la vida real, Kevin Sullivan. El 7 de diciembre de 1996, en el programa de la WCW del sábado, durante una entrevista tras una lucha con Sullivan, una vídeo casero de la pareja en una cocina se reprodujo frente a él. Woman se burló de Sullivan diciendo:"No me puedes encontrar" y "yo soy mi propia mujer", mientras que Benoit añadía:"Te consideras el maestro del ajedrez humano. Bueno, tu alfil acaba de tomar a tu reina". Después del vídeo, Sullivan se quedó sin habla y su mánager Jimmy Hart lo llevó fuera del escenario.


title: Nancy Benoit

text: Con el tiempo, la relación de Nancy y Chris en la pantalla, se convirtió en una relación real fuera de ella. Debido a esto, a menudo se decía en broma que "Kevin Sullivan se reservó su propio divorcio". Los dos, de hecho, se divorciaron en 1997. Es más, Sullivan perdió una lucha de retiró contra Benoit. Su intención era la de retirarse de la lucha y centrarse en el booking.


title: Nancy Benoit

text: La aparición final de Nancy en la WCW tuvo lugar el 26 de mayo de 1997, en Monday Nitro, mientras acompañaba a Benoit al ring para una confrontación con Jimmy Hart sobre el paradero de Sullivan, que no estaba en la arena. En el programa de la semana siguiente, Benoit llegó solo al ring sin ella a su lado. No se dio ninguna razón por la repentina desaparición de Woman y nunca se la volvió a mencionar en la programación de la WCW de nuevo.


title: Nancy Benoit

text: Antes de su matrimonio con Kevin Sullivan en 1992, Nancy había estado anteriormente casada con Jim Daus del que se divorció.


title: Nancy Benoit

text: Nancy y Chris Benoit se comprometieron en 1997 después de su divorcio de Sullivan ese mismo año, a pesar de que Benoit solo se refería a Nancy como su prometida, incluso después de que se casaran. Ella dirigió la carrera de su marido desde su casa en Atlanta.


title: Nancy Benoit

text: Dio a luz a su hijo, Daniel Christopher Benoit, el 25 de febrero de 2000. Nancy se casó con Chris Benoit el 23 de noviembre de 2000. Sin embargo, en 2003 solicitó el divorcio alegando como causa que el matrimonio estaba "irrevocablemente roto" y alegando "trato cruel". Más tarde se retiró la demanda, así como una orden de alejamiento presentada a su marido.


title: Nancy Benoit

text: En diciembre de 2006, Nancy se sometió a una operación de espalda y cuello realizada por el doctor Lloyd Youngblood.


title: Nancy Benoit

text: Después de la muerte de Nancy en 2007, la revista Hustler publicó unas fotografías de Nancy desnuda, de una sesión realizada cuando Nancy tenía 20 años. El corto periodo de tiempo entre la muerte de Nancy y la publicación de las fotos causó controversia, causando que los críticos reclamaran que Larry Flynt estaba intentando capitalizar el evento. La familia de Nancy Benoit tomó acciones legales contra Hustler y la corte de apelaciones falló a favor de Flynt.


title: Nancy Benoit

text: El 25 de junio de 2007, Nancy, su marido Chris y su hijo Daniel fueron encontrados muertos en su casa de los suburbios de Atlanta alrededor de las 2:30 de la tarde. En primer lugar se informó de estos hechos por el servicio de alertas de la WWE y poco después se publicó la información en el sitio web oficial de la WWE.


title: Nancy Benoit

text: El teniente Tommy Pope del departamento de Sheriff del condado de Fayette dijo a ABC News que se estaban investigando estos hechos como un doble asesinato y un posterior suicidio, y que la policía no estaba buscando a ningún sospechoso fuera del hogar familiar, ya que los instrumentos causantes de las muertes se encontraban en la escena del crimen.


title: Nancy Benoit

text: Durante una conferencia de prensa el 26 de junio, el fiscal de distrito del condado de Fayette, Scott Ballard, informó que Chris había matado a su esposa y a su hijo. Una Biblia fue dejada al lado del cadáver de Nancy y murió de asfixia. Tenía hematomas en la espalda y el estómago, debido a un ataque en el que Chris le propinó un rodillazo en la espalda al mismo tiempo que tiraba de una cuerda alrededor de su cuello. Daniel murió de asfixia, sin signos de resistencia. Tenía lesiones internas en el área de la garganta, pero no había presencia de hematomas, lo que indica que pudo haber sido asesinada mediante un estrangulamiento por la espalda. Chris mató a Nancy el viernes, a Daniel el sábado y se asfixió a sí mismo con el cable de una máquina de pesas en su sótano la madrugada del domingo.


title: Nancy Benoit

text: El funeral de Nancy y Daniel tuvo lugar en Daytona Beach (Florida), el 14 de julio de 2007. Ambos fueron cremados y sus cenizas fueron colocadas en urnas con forma de estrella de mar por la familia de Nancy. Chris también fue cremado, pero lo que se hizo con sus cenizas no es de conocimiento público.


El Área metropolitana de Cartagena de Indias es una conurbación colombiana no oficialmente constituida, pero existente "de facto"; reúne los municipios de Cartagena, Arjona, Clemencia, Santa Rosa, Turbaco, Santa Catalina, Mahates, Villanueva, María La Baja, San Estanislao y Turbaná , pertenecientes todos al departamento de Bolívar. Su núcleo es la ciudad de Cartagena.


title: Área metropolitana de Cartagena de Indias

text: Si bien el área aún no está configurada legalmente, ser planteó un proyecto de ley para su conformación. Sin embargo no ha sido aprobado por la cámara de representantes y se reporta como proyecto retirado. http://qa.camara.gov.co/portal2011/proceso-y-tramite-legislativo/proyectos-de-ley?option=com_proyectosdeley&view=ver_proyectodeley&idpry=927]. Así, se propuso que esta estuviera conformada por los siguientes municipios:


title: Edwin Licona Licona

text: Edwin Licona Licona (San Salvador, Cusco; 1 de febrero de 1970) es un ingeniero civil y político peruano. Fue gobernador regional de Cusco desde el 1 de enero de 2015 al 31 de diciembre de 2018. Actualmente se encuentra procesado penalmente por la presunta comisión de los delitos delitos de colusión, cohecho, negociación incompatible, omisión de funciones y encubrimiento real durante su gestión.


title: Edwin Licona Licona

text: Nació en el distrito de San Salvador de la provincia cusqueña de Calca. Cursó sus estudios primaros en el Centro de Estudios N° 50183 "San Martín de Porres" de su localidad natal y los secundarios en el colegio arquidiocesano San Antonio Abad en la ciudad del Cuzco. En 1992 inició sus estudios de Ingeniería Civil en la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco culminándolos en el año 2002. El 2008 inició sus estudios de posgrado en la maestría en economía con mención en gestión pública y desarrollo regional en la misma casa de estudios.


title: Edwin Licona Licona

text: Fue catedrático en la Universidad Nacional San Antonio Abad y en la Universidad Andina desde el año 2010 hasta el año 2014. Desde ese año ocupó el cargo de director del Instituto de Manejo de Agua y Medio Ambiente en la ciudad del Cusco.


title: Edwin Licona Licona

text: No se encuentra afiliado a ningún partido. Su carrera política se inició en el 2014 postula a las elecciones regionales para la con el movimiento regional Kausachun Cusco. En la primera vuelta, celebrada el 5 de octubre quedó en el segundo lugar de las preferencias electorales con el 10.849%, detrás del candidato Benicio Ríos. Al no haber alcanzado ninguno de los candidatos el 30% de los votos emitidos, Licona y Ríos compitieron en la segunda vuelta por la presidencia regional. El 7 de diciembre se realizó el balotaje y Licona fue elegido con el 53.207% de los votos.


title: Edwin Licona Licona

text: En el año 2016, aún durante su mandato, se le inició investigaciones fiscales tras la adjudicación de 19 licitaciones realizadas sin criterios técnicos y otorgadas a empresas sin experiencia. El 5 de julio de 2019, el Octavo Juzgado de Investigación Preparatoria Especializado en Delitos de Corrupción de Funcionarios dictó ocho meses de prisión preventiva contra Licona en el marco de la investigación que se le sigue por los presuntos delitos de colusión, cohecho, negociación incompatible, omisión de funciones y encubrimiento real. Estuvo recluido en el penal de Quencoro.


title: Edwin Licona Licona

text: El 22 de mayo de 2020 la Segunda Sala Penal de Apelaciones y Emergencia de la Corte Superior de Justicia de Cusco dispuso la excarcelación de Licona debido a “una enfermedad con morbilidad”, lo que lo convierte en persona vulnerable ante el COVID-19.


title: Área metropolitana de Villavicencio

text: El Área metropolitana de Villavicencio es una conurbación colombiana no oficialmente constituida, pero existente "de facto"; reúne los municipios de Villavicencio, Acacías, Guamal, Restrepo y Cumaral, pertenecientes todos al departamento del Meta. Su núcleo es la ciudad de Villavicencio.


title: Área metropolitana de Villavicencio

text: Si bien el área aún no está configurada legalmente, está reconocida por el gobierno colombiano. La conformarían los siguientes municipios:


title: Pobre y estúpido

text: Poor and Stupid (en España y en Hispanoamérica "Pobre y Estúpido") es el octavo episodio de la decimocuarta temporada de la serie animada South Park.


title: Pobre y estúpido

text: Cartman se encuentra deprimido ya que cree que no puede hacer realidad su sueño: Competir en una carrera de NASCAR. Cartman dice eso ya que cree que los competidores de NASCAR son "Pobres y estúpidos" y el cree ser inteligente y rico, pero Kyle y Stan le dicen que creen que, en verdad, es un estúpido y un retrasado, por lo que Cartman decide hacer realidad su sueño, comprando cosas de más y tomando "Vagisil" (una crema de limpieza de las partes íntimas femeninas) con la idea de que mataría sus Neuronas. Después de hacer esto con la ayuda de Butters, roba un auto de NASCAR y se estrella saliendo despedido de la pista y fracturándose los huesos. Pero a pesar de esto, el presidente de Vagisil decide patrocinarlo con un auto de NASCAR propio. Al mismo tiempo, Kenny decide tomar cartas en el asunto ya que le molesta que Cartman generalice a los fanáticos de NASCAR como pobres y estúpidos.


title: Samulnori

text: Samulnori es una de las artes escénicas de Corea, caracterizada por la importancia de la percusión y la danza. Aunque se desarrolló por primera vez en 1978 con la fundación del grupo "SamulNori", sus artistas se inspiraron en gran medida en los bailes y melodías de percusión populares de Corea, concretamente en el "nongak". Dada la enorme fama de la agrupación original y el surgimiento de numerosas bandas que tocan música de su mismo estilo, samulnori ha pasado a designar al arte escénica que guarda relación con la música y baile que interpreta el homónimo grupo.


title: Samulnori

text: Los cuatro músicos originales del grupo trabajaban al principio en una compañía de circo itinerante llamada "Namsadangpae". Esta compañía, al igual que otras similares, recogía melodías y estilos de las bandas de música locales que tocaban en las fiestas populares de Corea. El grupo se fundó en 1978 y adoptó el nombre de "Samulnori", que viene de "samul" (cuatro cosas) y "nori" (tocar). La reacción inicial al grupo en su debut no fue muy positiva, al parecerle al público un espectáculo demasiado simple y condensado. Sin embargo, el grupo fue pronto aclamado por el público al apreciar el talento y energía de los músicos. En 1993, el grupo pasó de los cuatro miembros a 30 artistas y estudiantes y comenzó a llamarse "SamulNori Hanullim" (gran banda) y el grupo adquirió un mayor carácter educativo e investigador. Otro de los cambios destacados del grupo es que hace unos años formó una agrupación secundaria llamada “"Samulnori Eléctrico"”, formada por cuatro miembros del grupo original más un guitarrista eléctrico, un bajista y un intérprete de teclado que provenían de una banda de rock indie. De esta forma, "Samulnori" "Eléctrico" trata de ser popular entre los jóvenes, combinado los sonidos electrónicos con los de la percusión tradicional.


title: Samulnori

text: Más allá de las aportaciones del homónimo grupo, existe una teoría diferente sobre el origen del samulnori. De acuerdo con la Enciclopedia del Folclore y Cultura Tradicional de Corea:Hay varias teorías acerca del origen del Samulnori, música interpretada con cuatro instrumentos de percusión. El término “Samul” se refiere a los cuatro instrumentos básicos que se usan en los rituales budistas que comprenden el Mogeo, Beomjong, Beopgo y Unpan. Estos cuatro instrumentos de percusión se tocan en los rituales budistas que se realizan día y noche, brindando una oportunidad de despertarse tanto a los humanos como a los animales. No obstante, aún no está claro de dónde viene la tradición musical budista del Samul. Solamente, se pueden observar, de vez en cuando, el Samul en las pinturas murales de templos budistas. Desde los tiempos más remotos, el Samul se usa en los rituales budistas. De esta manera, el Samul tiene una larguísima historia, hasta que el Samul y los instrumentos de percusión usados en el Nongak, música campesina no son diferenciables entre sí.


title: Samulnori

text: Independientemente de que el budismo tuviera una mayor o menor influencia en el desarrollo del samulnori, parece razonable considerar que este género musical deriva del nongak. El nongak era un tipo de música tradicional interpretada por campesinos. Esta clase de música está caracterizada por su ritmo, que procede de los diferentes instrumentos de percusión que se usan en Corea. A esta música la acompañan danzas y acrobacias, que constituyen el elemento más llamativo del nongak. Los artistas llevan un atuendo muy colorido que generalmente consiste en pantalones blancos con bolsillos, zapatos blancos de granjeros, una chaqueta negra de manga corta, una banda amarilla colocada diagonalmente alrededor de la parte superior del cuerpo y hombros, y una banda azul y otra roja que se lleva alrededor de la cintura. Los cinco colores utilizados son los mismos que están asociados al chamanismo coreano. Los intérpretes también llevan a menudo un sombrero de ala ancha con una cinta larga giratoria que se controla con los movimientos de la cabeza, creando un llamativo efecto dinámico. Es tan importante el nongak para el samulnori, que la Enciclopedia del Folclore y Cultura Tradicional de Corea define al samulnori como la versión reducida, integrada y modificada del aspecto característico del nongak. Dado su gran valor, la música nongak se encuentra en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO desde 2014.


title: Samulnori

text: Una de las principales diferencias entre el nongak y los grupos de música que tocan música basada en el estilo interpretado por el grupo "Samulnori" es que el nongak se toca siempre al aire libre en el pueblo y posee un importante carácter religioso y espiritual, mientras que el samulnori se toca en escenarios y tiene un carácter principalmente artístico.


title: Samulnori

text: El principio musical del grupo "Samulnori" es la fluctuación entre tensión y relajación. Mientras los músicos improvisan en base a unos patrones rítmicos preestablecidos, ellos siempre buscan la perfección integral entre estos. Adicionalmente, "Samulnori" busca mirar a la naturaleza y a los seres humanos de acuerdo con los principios del Yin y del Yang.


title: Samulnori

text: Una de las razones que hacen a este cuarteto tan popular son las particularidades que tiene el ritmo en la música tradicional coreana, ya que esta posee un concepto de ritmo mucho más amplio. De este modo, en Corea existe una gran cantidad de patrones rítmicos básicos e imprescindibles. Otra característica es que en este país son comunes los ritmos de 4/6 o de 8/12, poco comunes en la música occidental.


title: Samulnori

text: Tal y como se pudo ver en los colores que usan los bailarines, el nongak (y por extensión el samulnori) mantiene una estrecha relación con el chamanismo coreano, ya que las danzas se realizan para dar gracias a los espíritus por la cosecha, ahuyentar a los malos espíritus y promover la unidad entre los aldeanos. Por ejemplo, el maestro Kim Jeong Hee es un experto en el "Byeolsingut" de la Costa Este, un rito chamánico ("gut") muy popular en la zona. Es más, el se considera a sí mismo como un “"hwaraeng"”, que es como se llama a los músicos que participan en los rituales chamánicos. A pesar de que hoy en día se le reconozcan sus importantes aportaciones, la música chamánica fue criticada por los eruditos confucianos de la Dinastía Joseon (1392-1910) por ser nociva para la moral y buenas costumbres, por lo que tenía un papel marginal en la sociedad.


title: Samulnori

text: Respecto a los cuatro instrumentos de percusión más utilizados, la página web de la agrupación "Samulnori" dice lo siguiente:K'kwaenggwari (gong pequeño)


title: Samulnori

text: Está hecho principalmente de latón con restos de oro o plata. Se sostiene con la mano y se toca con un mazo de bambú. Una mano sostiene el mazo y la otra se encarga de amortiguar el sonido producido. El intérprete de este instrumento suele desempeñar el papel de líder, señalando las transiciones en la música. Como cada instrumento está asociado a un elemento de la naturaleza, el k'kwaenggwari está relacionado con el rayo.


title: Samulnori

text: Jing


title: Samulnori

text: Es un gran gong que se golpea con una baqueta acolchada. Este instrumento puede tocarse de varias maneras: colgado en un bastidor, sujetado por un mango o tocado con las dos manos. Un Jing debe emitir un sonido oscilante, imitando la forma de los valles de Corea. Este instrumento se asocia con el viento.


title: Samulnori

text: Jang-go


title: Samulnori

text: A menudo se llama tambor de reloj de arena, en referencia a su forma, que es similar a la de un reloj de arena. El tambor tiene dos lados, cada uno con diferentes tipos de piel. Un lado produce un sonido agudo y el otro uno grave, por lo que este instrumento puede emitir varios sonidos. Este instrumento se asocia con la lluvia.


title: Samulnori

text: Buk


title: Samulnori

text: Es un tambor de barril, hecho con un trozo de madera hueca y dos pieles de cuero atadas a la madera. Se toca con una sola baqueta y proporciona los sonidos graves del grupo. El buk está relacionado con las nubes.


title: Samulnori

text: En cuanto a las piezas más representativas que se suelen tocar, la misma página dice esto:Binari (canción de oración)


title: Samulnori

text: El Binari, un extenso canto de oración que solía señalar el comienzo de una estancia en un pueblo puede escucharse ahora en eventos como la apertura de un nuevo negocio o edificio, o en una actuación. El chamán canta la extensa oración, que toca muchos aspectos importantes para las creencias coreanas. Relata la historia de la creación e invoca a los diversos espíritus que residen en el pueblo y los hogares, pidiendo finalmente una bendición para las personas, los actores y la tierra que habitan.


title: Samulnori

text: Sobre el altar se colocan abundantes ofrendas de alimentos a los dioses y a los antepasados, así como una cabeza de cerdo. Se invita a los miembros del público a acercarse al altar, llevando consigo sus oraciones. También pueden encender una varilla de incienso, verter vino de arroz y hacer una reverencia. Es costumbre colocar una ofrenda de dinero en el altar. La cabeza del cerdo significa riqueza, salud y abundancia, y si se coloca una ofrenda de dinero en la boca del cerdo, se cree que las oraciones que se lleven al altar serán respondidas generosamente.


title: Samulnori

text: Samdo Sul Jang-go Garak (Ritmos Jang-go de tres provincias)


title: Samulnori

text: Todos los intérpretes se sientan con el Jang-go (tambor de reloj de arena) y tocan un arreglo compuesto por los Jang-go garak (patrones rítmicos) más representativos de tres provincias coreanas. Originalmente, uno de los intérpretes se sujetaba el Jang-go al cuerpo y ejecutaba una vistosa pieza en solitario, haciendo alarde de su estilo único de danza y técnica. SamulNori creó este nuevo arreglo para ser tocado sentado, cambiando el enfoque de la espectacularidad por el de la musicalidad.


title: Samulnori

text: Samdo Nongak Garak (Ritmos Poongmul de las tres provincias)


title: Samulnori

text: El Samdo Nongak Garak también es un arreglo de diferentes ritmos de las tres provincias. Algunos de los garak que aparecían en Samdo Sul Jang-go Garak también aparecen aquí, ahora interpretados por los cuatro instrumentos diferentes. Durante los festivales, los intérpretes habrían tocado tradicionalmente estos instrumentos mientras bailaban, pero SamulNori ha ampliado el alcance de los numerosos garaks que aparecen tocando sentados y desarrollando las posibilidades musicales de este arreglo.


title: Samulnori

text: Desde sus comienzos, "Samulnori" ha experimentado con varios géneros musicales, desde piezas de orquesta arregladas para el grupo hasta tocar piezas de jazz y pop.


title: Samulnori

text: Más allá de "Samulnori", dos de los grupos más famosos que interpretan música de este género son "Cheongbae" y "Uhee". El primer grupo hizo su primera gira mundial en 2014 y, a diferencia de otros grupos más clásicos, trata de involucrar más al público, que se convierte en protagonista. El segundo grupo tiene como misión reinterpretar la música coreana para que llegue a un público más moderno.


title: Samulnori

text: La fama del samulnori ha sido tal que ha llegado hasta EE. UU., donde han surgido grupos locales. Este es el caso de e NORI, que se fundó en 2007 en Los Ángeles y promueve las artes escénicas coreanas en California y otros estados. En contraste con otras agrupaciones, NORI tiene un carácter más conservador en sus actuaciones porque los músicos dicen que quieren mantener la esencia de su música libre de interferencias. A nivel educativo, algunas universidades de este país han acogido clubes de samulnori para permitir a los coreano-americanos de segunda generación aprender a tocar música de este estilo.


title: Samulnori

text: Entre algunas de las curiosidades de "Samulnori", se destaca que su líder, Kim Duk Soo ha actuado en más de 5000 escenarios alrededor del mundo.


title: Samulnori

text: Entre los momentos más importantes del cuarteto se encuentra su participación en los Juegos Olímpicos de 1988, al acompañar a la delegación olímpica coreana a encender la llama de la antorcha olímpica de Grecia.


title: Bomberman Land 3

text: Bomberman Land 3 es un videojuego de todo minijuegos, que fue lanzada para PlayStation 2 en 4 de agosto de 2005 en Japón, Estados Unidos y Europa , fue desarrollado por Racjin y Publicado por Hudson Soft.


title: Triple Corona (polo)

text: Se denomina Triple Corona en polo a los tres torneos de alto hándicap de la temporada de primavera que se juegan en Argentina. Estos son el Campeonato Abierto del Tortugas Country Club, el Campeonato Abierto de Hurlingham y el Campeonato Argentino Abierto de Polo (también conocido como “Abierto de Palermo”). Este último es considerado el torneo de polo interclubes más importante del mundo. Estos torneos son denominados “abiertos” porque el marcador en todos sus partidos comienza sin goles y los equipos participantes deben contar con un mínimo de 28 goles de hándicap. Si bien no hay un título oficial de “ganador de la Triple Corona” en caso de que un equipo gane los tres torneos en un mismo año, el hecho que esto ocurra es un hito de sublime importancia en el mundo del polo y los equipos que lo logran son altamente reconocidos por ello.


title: Triple Corona (polo)

text: Coronel Suárez es el máximo ganador en la historia al lograr la Triple Corona en 4 oportunidades, entre 1972 y 1977.


title: Triple Corona (polo)

text: La Dolfina es el único equipo en la historia en ganar la Triple Corona de manera tres veces consecutivas, entre 2013 y 2015.


title: Triple Corona (polo)

text: El Abierto del Tortugas Country Club, el primero que se juega cronológicamente en la temporada, se juega desde 1930 en las instalaciones del Tortugas Country Club de la localidad bonaerense de Tortuguitas. A diferencia de los otros dos grandes Abiertos, este torneo lo juegan únicamente los 6 equipos de mayor hándicap de la temporada (los otros torneos lo juegan además otros dos equipos que deben clasificar en un torneo preliminar).


title: Triple Corona (polo)

text: Es el torneo abierto de polo más antiguo del mundo. Es organizado y disputado en el Hurlingham Club cuya fundación se remonta a 1888. Para 1890 el Club organiza un primer torneo y en 1893 se da lugar al primer Campeonato Abierto de Hurlingham. El primer campeón fue nada menos que el local, el equipo Hurlingham, que luego sería también campeón de la primera edición del Abierto de Palermo.


title: Triple Corona (polo)

text: El Campeonato Argentino Abierto de Polo, al igual que el Abierto de Hurlingham, inauguró su primera edición en 1893, aunque en ese tiempo se llamó River Plate Polo Championship (la actual Asociación Argentina de Polo se llamaba The River Plate Polo Association). En sus primeras tres ediciones este torneo se jugaba en dos etapas: la primera en Hurlingham Club, en la Provincia de Buenos Aires; y la segunda en la ciudad de Cañada de Gómez, en la Provincia de Santa Fe. A partir de 1896 se jugó íntegramente en la Ciudad de Buenos Aires. Pero no fue hasta 1923 en que la Asociación Argentina de Polo adoptó su actual denominación y el torneo pasó a llamarse Campeonato Argentino Abierto de Polo y se empezó a jugar en su actual casa: el Campo Argentino de Polo ubicado en el barrio porteño de Palermo.


title: Mimoides ilus

text: Mimoides ilus es una especie de mariposa de la familia Papilionidae que fue descrita originalmente con el nombre de "Papilio ilus", por J.C. Fabricius, en 1793, a partir de ejemplares de procedencia desconocida. Presenta la subespecie "Mimoides ilus occiduus".


title: Mimoides ilus

text: "Mimoides ilus" tiene una distribución restringida a la región Neotropical y ha sido reportada en México, Costa Rica, Honduras, Panamá, Venezuela, Guatemala y Nicaragua.


title: Mimoides ilus

text: Las larvas de "M. ilus" se alimentan de plantas de la familia Annonaceae. Entre las plantas hospederas reportadas se encuentran "Annona holosericea", "Annona pruinosa", "Rollinia pittieri", "Annona purpurea" y "Annona reticulata".


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: Stanislaw Bonifacy Jundzill (, ; 1761 - 1847) fue un religioso católico, botánico, taxónomo y explorador polaco. Fue profesor de la Universidad de Vilna.


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: Nació cerca de Vilna, en el distrito de Lida y era hijo del noble Dunin-Jundziłła y de Rose de Dowgiałłów. Venía de nobleza empobrecida, además con muchos hermanos. A pesar de las dificultades materiales, gracias a una habilidad poco común y voluntad se arregló para obtener una educación admirable. A los 14 años de edad, con profesores ocasionales aprendió latín y ruso, bajo la supervisión de sus padres. En 1773, pasó a la práctica con Dowgiałły Kazimierz, un abogado. No fue hasta la tercer dote de mujer de su padre, le permitió ir a la escuela. En los años 1774-1779 estudió en la escuela dirigida por Escolapio, en latín, francés, geografía e historia. Fue entonces que ya no podía ver con el ojo derecho.


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: Al no tener perspectivas, ni riqueza, ni conexiones, se unió a los Escolapios (monasterio en Szczuczyn). Comenzó el noviciado en Lubieszów (1777) y completó sus votos religiosos en agosto de 1779. Desde el principio, entre 1779 a 1780, enseñó en la Escuela escolapia, y en Vilna lógica y metafísica en el monasterio de los Escolapios, a la vez en los veranos de 1781 y de 1783, aprendió en la Schola Principe Ducatus Lithuaniae Magni (Escuela principal del Gran Ducado de Lituania), filosofía y teología. En 1782, cursó física; y química en 1783. Después de un breve descanso en los años 1786 a 1787, asistió a conferencias de química y zoología. Y tomó un curso privado con el profesor de botánica JE Gilibert de historia natural.


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: Se convirtió en sacerdote en 1784, y fue párroco en Bystrzycki. Este período lo desalentó del clero, especialmente de los jesuitas. Desde 1785, enseñó en la Escuela escolapia en Lituania, física e historia natural. En la escuela fundó un jardín botánico (uno de los primeros en el país) sobre todo a partir de plantas útiles como medios de enseñanza. Y también comenzó a completar el herbario de plantas locales. Junto con sus colegas, reformó la enseñanza local de acuerdo con los lineamientos de la Comisión Nacional de Educación.


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: También se interesó en insectos. Luego, entre 1790 a 1792, en el Colegio de los Escolapios de Vilna enseñó en polaco (en lugar del habitual lituano) ciencia. Sus conferencias atrajeron incluso a estudiantes universitarios locales. Desde 1792, comenzó a dar conferencias en la Escuela de Varsovia del Gran Ducado de Lituania.


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: Enseñó botánica y otros cursos de ciencias naturales. Fue pionero de la enseñanza de la medicina veterinaria, en Lituania.


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: Autor de los primeros libros de textos sobre ciencias naturales para los estudiantes de la Universidad de Vilna ""Fundamentos de Botánica» ("Początki botaniki"", de 1804 a 1805, parte 2); ""Curso corto de Zoología» ("Zoologia krótko zebrana"", 1807, 3 vols) publicado en varias ediciones.


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: Con la principal área de investigación en botánica, y estudió también entomología, estudiado migraciones de aves; pionero de la investigación ornitológica en Lituania.


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: Autor de la primera descripción precisa de la flora de Lituania (en la clasificación de Linneo, ""Opisanie roslin w prowincyi WKL naturalnie rosnących według układu Linneusza"" (Vilna, 1791; 2ª edición de ""Opisanie roślin litewskich"" 1811) y ""Botánica Aplicada» ("Botanika stosowana")" con esas descripciones de la flora, el rey polaco-lituano Estanislao Augusto le concedió una medalla de oro.


title: Stanislaw Bonifacy Jundzill

text: También escribió sobre la zoología y la agricultura; autor de numerosos artículos de divulgación y memorias. Rozprawy ogłaszał ponadto w czasopismach: "Biblioteka Warszawska" (1850, t. 1), "Dziennik Wileński" (1805-1806, 1815-1816, 1818, 1821-1822), "Kurier Litewski" (1818, 1846; tu m.in.: O owadach spadłych w Wilnie, 1846, nr 62), "Orędownik Naukowy" (tu: O stanie Akademii Wileńskiej za moich czasów, 1841, pp. 292), "Pamiętnik Farmaceutyczny Wileński" (1822).


title: Protographium dioxippus

text: Protographium dioxippus es una especie de mariposa de la familia Papilionidae que fue descrita originalmente con el nombre de "Papilio dioxippus", por W.C. Hewitson, en 1856, a partir de ejemplares de procedencia desconocida.


title: Protographium dioxippus

text: "Protographium dioxippus" tiene una distribución restringida a la región Neotropical y ha sido reportada en al menos 17 países o regiones diferentes.


title: Protographium dioxippus

text: Las larvas de "P. dioxippus" se alimentan de plantas de la familia Magnoliaceae.


title: Protographium

text: Protographium es un género de mariposas de la familia Papilionidae.


title: Protographium

text: Especie tipo por designación original "Papilio leosthenes" Doubleday, E, 1846.


title: Protographium

text: Existen 14 especies reconocidas en el género, 13 de ellas tienen distribución neotropical.


title: Protographium

text: El género "Protographium" pertenece a la tribu Leptocircini de la subfamilia Papilioninae. Según un análisis filogenético reciente basado en dos genes mitocondriales y uno nuclear, "Protographium" estaría más cercanamente relacionado con el género Mimoides.


title: Protographium

text: subgénero: "Protographium"


title: Protographium

text: subgénero: "Neographium"


title: Protographium

text: grupo de especies: "Asiographium"


title: Protographium

text: grupo de especies: "Eurygraphium"


title: Protographium

text: Las especies del género "Protographium" se alimentan de plantas de las familias Rutaceae, Annonaceae, Magnoliaceae, Lauraceae. Las plantas hospederas reportadas incluyen los géneros "Citrus, Melodorum, Annona, Asimina, Desmos, Magnolia, Oxandra, Rollinia, Sapranthus, Cinnamomum".


title: Protographium agesilaus

text: Protographium agesilaus es una especie de mariposa de la familia Papilionidae que fue descrita originalmente con el nombre de "Papilio agesilaus", por Félix Édouard Guérin-Méneville y Achille Rémy Percheron, en 1835, a partir de ejemplares de procedencia desconocida.


title: Protographium agesilaus

text: Protographium agesilaus tiene una distribución restringida a la región Neotropical y ha sido reportada en al menos 30 países o regiones diferentes.


title: Protographium agesilaus

text: Las larvas de "P. agesilaus" se alimentan de plantas de la familia Annonaceae. Se ha reportado en "Rollinia emarginata".


title: The Flaming Lips and Heady Fwends

text: The Flaming Lips and Heady Fwends es un álbum de estudio de la banda estadounidense de "rock" The Flaming Lips que cuenta con colaboraciones de otros artistas. Las sesiones de grabación tuvieron lugar entre 2011 y 2012 y el disco se publicó en una edición limitada para el Record Store Day el 21 de abril de 2012 en vinilo y en CD y formato digital el 26 de junio de ese mismo año. Cuatro de las canciones del disco ya se habían publicado anteriormente en distintos EP colaborativos en 2011.


title: The Flaming Lips and Heady Fwends

text: Después de su último álbum de larga duración de 2009, "Embryonic", la banda publicó varios EP con otros artistas y bandas como Neon Indian, Lightning Bolt, Prefuse 73 y Yoko Ono. Cuatro de las pistas de estos EP aparecen en el disco. Las otras siete canciones se grabaron en distintos lugares y son inéditos del LP. Para las ediciones en CD y digital se omite la canción "I Don't Want You to Die" grabada con Chris Martin, pero incluye una pista exclusiva con Aaron Behrens de Ghostland Observatory, titulada "Tasered and Maced".


title: The Flaming Lips and Heady Fwends

text: La versión con Erykah Badu de la canción de Ewan MacColl "The First Time Ever I Saw Your Face" fue después de la insistencia del líder de la banda, quien finalmente convenció a la artista para participar en la canción de 1957. Otras de las colaboraciones fueron iniciativas de otros artistas, como el caso de Kesha, quien ya había expresado con anterioridad su interés en colaborar con The Flaming Lips cuando visitó la ciudad natal de la banda, Oklahoma City. La canción en cuestión, "2012 (You Must Be Upgraded)", se grabó en el estudio de la casa de Kesha en Nashville.


title: The Flaming Lips and Heady Fwends

text: El álbum recibió, en general, buenas críticas. Pitchfork Media comentó sobre la gran variedad de colaboraciones; artistas "mainstream" como Kesha o Chris Martin de Coldplay junto a banda más experimentales como Lightning Bolt y Prefuse 73. A pesar de la disparidad de artistas, Pitchfork dijo que "esta tela de retales desfragmentado de canciones sorprendentemente se sostiene perfectamente de principio a fin". Le otorgaron una puntuación de 8,2 de 10. Entertainment Weekly le otorgó una valoración A, la más alta. La revista "Spin" fue menos halagadora y le concedió 6 de diez, añadiendo que los otros artistas eran como ""globetrotters" en la Isla LSD de Gilligan". La revista "Clash" comentó que los numerosos artistas invitados afecta a la usual excentricidad de la banda y que curiosamente lo convierte en el trabajo más accesible de la banda desde "Yoshimi..."."


title: Efraím Hernández Xolocotzi

text: Efraím Hernández Xolocotzi (Amaxac de Guerrero, Tlaxcala el 23 de enero de 1913 - † Chapingo el 21 de febrero de 1991) Reconocido investigador y catedrático, hizo importantes aportaciones en el estudio del maíz y la etnobotánica.


title: Efraím Hernández Xolocotzi

text: Efraím Hernández Xolocotzi, nació el 23 de enero de 1913 en la comunidad de San Bernabé, municipio Amaxac de Guerrero, Estado de Tlaxcala. Su padre Luis Hernández Xolocotzi fue campesino y su madre Bibiana Guzmán fue maestra de primaria. La familia era de religión protestante metodista; lo que provocó que por problemas religiosos tuvieran que mudarse a la Ciudad de México en el año de 1915. Estudió en la primaria "Escuela Protectora del Niño" Cd. de México de 1919 a 1923. En 1923 su madre y él emigraron a Estados Unidos donde revalidó sus estudios de primaria en Nueva Orleans de 1923 a 1925. De 1925 a 1928 ingresa a la Escuela no. 35 y en 1932 se gradúa de la Stuyvesant High School ambas ubicadas en Nueva York. A la edad de 19 años comienza sus estudios de agricultura en el State College of Applied Agriculture, en Long Island de 1932 a 1934. Posteriormente ingresa en el College of Agriculture Cornell University de Nueva York y concluye en el año de 1938. Una vez finalizados sus estudios regresa a México donde comenzó a trabajar en el Banco Nacional de Crédito Ejidal para luego comenzar a recolectar razas de maíz para la fundación Rockefeller. Entre el año de 1947 y 1949 y mediante una beca de esta Fundación estudió en la Universidad de Harvard.


title: Efraím Hernández Xolocotzi

text: Se dedicó a recolectar y estudiar las diversas razas del maíz en México, las cuales gran parte de estas las depositó en el Banco de Maíz del Centro Internacional de Mejoramiento de Maíz y Trigo, y en el Banco Mexicano de Genes del Maíz ubicado en Chapingo. Fue maestro en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey y en la Universidad Autónoma Chapingo. Además de catedrático fue jefe del departamento de silvicultura en 1953, jefe de Botánica de los años 1963 a 1967 e investigador del Centro de Botánica en el Colegio de Posgraduados de 1969 a 1981. Su curso de La Etnobotánica y su Metodología dejó una profunda huella en muchos de sus estudiantes quienes lo recuerdan con cariño y admiración.


title: Efraím Hernández Xolocotzi

text: Colaboró y escribió en más de 200 artículos y escribió 6 libros. Entre sus obras están: Razas de maíz en México, Artículo sobre cinco nuevas razas de maíz en el noroeste de México, Exploración etnobotánica y su metodología y Agrosistemas de México; el cual estudiosos del tema consideran una importante aportación a este tema. Existe una compilación titulada "Xolocotzia" de sus más sobresalientes trabajos, consta de 2 tomos publicados en 1985 (vol. 1) y 1987 (vol. 2 ).


title: Efraím Hernández Xolocotzi

text: Murió en su casa ubicada en la localidad de Chapingo un 21 de febrero de 1991, un día antes de festejarse el día del agronómo.


title: Savages (álbum)

text: Savages es el nombre del quinto álbum de la banda de rock canadiense Theory of a Deadman. Salió a la venta el 29 de julio de 2014.


title: Savages (álbum)

text: Para este álbum, la banda regresó al estilo de su primer álbum, con varios temas pesados, como Drown, Savages, Salt In The Wound y Panic Room. Sin embargo, mantuvieron el estilo de los demás álbumes en canciones como Angel, The One y Livin' My Life Like A Country Song. Para la canción que le da el nombre al disco fue invitado Alice Cooper.


title: Clan escocés

text: Un clan escocés —del gaélico "clann", «descendientes, hijos»— es, entre los habitantes de Escocia, un grupo social estructurado relacionado por parentesco. Los clanes proporcionan un sentimiento de identidad común por ascendencia a sus miembros, y hoy en día tienen una estructura oficial reconocida por el Tribunal del Lord Lyon, organización encabezada por la figura del "Lord Lyon King of Arms", uno de los Grandes Oficiales de Estado de Escocia, y que se encarga de la regulación de la heráldica escocesa y sus escudos de armas. La mayoría de los clanes cuentan con patrones propios de tartán, habitualmente adoptados en el siglo XIX, cuyos miembros pueden añadir al diseño de los kilts u otras prendas.


title: Clan escocés

text: La imagen moderna de los clanes, cada uno con su tartán y territorios específicos, fue promovida por el autor escocés Sir Walter Scott y otros autores de su época. Históricamente el diseño de los tartanes se asociaba con los distritos de las Tierras Bajas y de las Tierras Altas —conocidas como "Lowlands" y "Highlands" respectivamente en inglés, denominaciones usadas con frecuencia también en español—, cuyos tejedores tendían a desarrollar los patrones textiles preferidos en esos distritos. Mediante un proceso de evolución social, los clanes o familias de importancia en un distrito en particular vestían el tartán que lo identificaba, lo que convertía en cuestión de tiempo que la comunidad se sintiera identificada con él.


title: Clan escocés

text: Muchos clanes tienen su propio jefe del clan; aquellos que no lo tienen son conocidos como clanes armígeros. Los clanes normalmente se identifican con áreas geográficas controladas originalmente por sus fundadores, áreas que a veces incluyen un castillo ancestral y donde se llevan a cabo reuniones del clan que forman parte de la escena social de la región. El encuentro más importante de los últimos tiempos fue "The Gathering 2009", que incluyó una «convención de clanes» en el Parlamento de Escocia.


title: Clan escocés

text: Es una confusión habitual pensar que todo aquel que lleva el nombre del clan es un descendiente lineal de los jefes. Muchos miembros de los clanes, a pesar de no ser parientes del jefe, tomaron como suyo su apellido para mostrar su solidaridad, para conseguir protección o para obtener sustento en épocas de necesidad.


title: Clan escocés

text: Muchos de los miembros de los clanes eran arrendatarios que servían como mano de obra para los líderes del clan. Contrariamente a la creencia popular, estos miembros en raras ocasiones compartían un vínculo de sangre o parentesco con los jefes pero tomaban para sí el nombre familiar del jefe cuando los apellidos pasaron a ser habituales durante los siglos XVI y XVII. Debido a esto para el ya se había extendido el mito de que todo el clan descendía de un único ancestro, lo que explica el uso de la palabra "clann", cuyo significado es "hijos" o "vástagos".


title: Clan escocés

text: La palabra "clan" deriva de la palabra gaélica "clann", cuyo significado es "hijo" o "descendiente". Sin embargo, la necesidad de probar la descendencia desde un antepasado común emparentado con la casa del jefe es muy restrictiva. Los clanes se establecieron en territorios determinados por los hombres del lugar que decidieron aceptar la autoridad del grupo dominante en las cercanías. Un clan también incluía un gran grupo de "septs" o familias dependientes vagamente relacionadas que consideraban al jefe del clan su representante y su protector.


title: Clan escocés

text: Según el antiguo lord Lyon, "sir" Thomas Innes of Learney, un clan es una comunidad que se distingue por su heráldica y por ser reconocida por el soberano. Learney consideraba que los clanes eran una «incorporación a la nobleza», pues las armas portadas por un jefe del clan las concedía o las reconocía de un modo u otro el lord Lyon como representante de la Corona, otorgándole por tanto el reconocimiento del rey al clan al completo. A los clanes con jefes reconocidos se les considera, por tanto, una comunidad de la nobleza según las leyes escocesas. De la misma manera, un grupo sin jefe reconocido por el soberano, a través del Lord Lyon, no disfruta de reconocimiento oficial según estas leyes. Se espera de aquellos que se postulen como jefe del clan que el Lord Lyon los reconozca como herederos de pleno derecho ante las armas simples —también llamadas "puras" o "llanas", es decir, sin brisura— del antepasado del clan de quien el postulante busca que se le reconozca como jefe. Un jefe del clan es, de hecho, la única persona con la potestad de portar las armas simples del antepasado fundador de este. Se considera al clan como heredad del jefe y su escudo de armas es el blasón del clan como «sociedad nobiliaria». Según las leyes escocesas se reconoce al jefe del clan como su dirigente y sirve como representante legítimo de su comunidad.


title: Clan escocés

text: Históricamente un clan estaba formado por cualquiera que viviese en los terrenos del jefe con su permiso, o en los terrenos de aquellos que le hubieran jurado lealtad. Con el tiempo y los constantes cambios en los «lazos del clan», las migraciones y los cambios de régimen, los clanes terminaban por estar compuestos por un gran número de miembros sin relación de sangre entre ellos y con distintos apellidos. A menudo aquellos que vivían en las propiedades de jefe acababan por adoptar el apellido del clan; también era habitual que el jefe aumentase el tamaño del clan al adoptar a otras familias, derecho que también le permitía exiliar a cualquiera de este, incluidos los miembros de su propia familia. Hoy en día se considera automáticamente que cualquiera que lleve el apellido del jefe es miembro de su clan, pertenencia que también se otorga a quien jure lealtad a dicho jefe a menos que este decida no aceptarla.


title: Clan escocés

text: La pertenencia al clan se tranfiere mediante el apellido, excepto cuando una mujer casada toma como suyo el apellido de su marido y se lo transmite a sus hijos. Los niños que reciben el apellido de su padre forman parte del clan de este y no del de la madre. A pesar de esto se ha dado un notable número de casos en los que un descendiente por línea materna cambia su apellido para poder reclamar la jefatura de un clan, como ocurrió con uno de los últimos jefes del Clan MacLeod, nacido John Wolridge-Gordon, que cambió su nombre al del apellido de soltera de su abuela por parte de madre para acceder a la jefatura de los MacLeod. Los clanes actuales también pueden tener "septs", es decir, apellidos, familias o clanes que históricamente, en la actualidad o por motivos a elección del jefe, se han asociado con ese clan. No existe un listado oficial de "septs" de los clanes y la decisión de qué "septs" tiene un clan queda a disposición del clan mismo. También es problemático el hecho de que varios clanes pueden compartir un "sept", y a veces queda a decisión del individuo usar su historia o genealogía familiar para encontrar el clan correcto al que está asociado.


title: Clan escocés

text: Diversas sociedades de clanes han conseguido que les sean concedidos escudos de armas. En dichos casos, tales armas son diferentes de las del jefe, como en los casos de los armígeros del clan. El antiguo Lord Lyon King of Arms, Thomas Innes of Learney, afirmaba que dichas sociedades, según el derecho de armas, reciben la consideración de «ramas indeterminadas».


title: Clan escocés

text: La tradición de los clanes incluía dos conceptos de patrimonio complementarios pero diferentes. Estos eran, en primer lugar, la herencia colectiva del clan, conocida como su "dùthchas", que se refería a su derecho normativo para establecerse en los territorios a los que los jefes y la baja nobleza —conocida en Gran Bretaña como "gentry"— al frente del clan ofrecían tradicionalmente protección. Con este concepto intrínseco al clan todos los miembros de este reconocían la autoridad personal del jefe y de los principales miembros de la "gentry" como administradores de su clan.


title: Clan escocés

text: El segundo concepto era la aceptación tácita de la concesión de cartas o títulos de la Corona y de otros poderosos terratenientes a los jefes de clan, caudillos y "lairds" —dueños de propiedades que no pertenecían a la nobleza— que definían la hacienda en la que estaba instalado el clan. Esto se conocía como su "oigreachd" y le daba un énfasis diferente a la autoridad del jefe del clan al concederles al jefe y a los principales miembros de la nobleza la condición de hacendados a título individual, por lo que poseían los terrenos por derecho propio, en vez de como administradores para el clan. Desde los comienzos de los clanes escoceses, su elite guerrera, conocida como los "fine", había pugnado por convertirse en terratenientes además de señores guerreros territoriales.


title: Clan escocés

text: El concepto de "dùthchas" mencionado fue el preponderante durante la Edad Media, pero con el paso del tiempo el concepto de "oigreachd" pasó a ser el dominante, especialmente a partir de la Edad Moderna. Esa evolución fue el reflejo de la importancia de las leyes escocesas para moldear la estructura de los clanes al establecer que se le concedieran títulos de propiedad a los "fine" y al asegurar la continuidad de la sucesión hereditaria. El heredero del jefe recibía el nombre de "tainistear" y normalmente se trataba del heredero varón directo. Sin embargo, en algunos casos el heredero directo quedaba relegado ante un pariente más dotado políticamente o más beligerante. Tras la normalización mediante leyes no se dieron muchas disputas en temas sucesorios después del y para el los herederos varones que quedaban apartados de la jefatura eran la excepción. Estas circunstancias estaban reguladas y restringidas por la "law of Entail", traducible como "ley de vinculación" o "ley de inalienabilidad" y semejante al mayorazgo en la España medieval, que impedía la división de las fincas para las herederas, lo que imposibilitaba la pérdida de esos territorios para el clan.


title: Clan escocés

text: El proceso legal de más importancia usado entre los clanes para zanjar disputas civiles y criminales era el arbitraje, en el que ambas partes exponían sus argumentos ante un grupo de notables del clan supervisado por el jefe del clan. Cuando se trataba de una disputa entre clanes cada jefe actuaba como procurador de cada parte ante un consejo formado a partes iguales por nobles de uno u otro clan, supervisados por el jefe de otro clan. No existía la posibilidad de apelar contra la decisión del grupo que normalmente quedaba registrada en el tribunal real o del "burgh" local.


title: Clan escocés

text: Las formas más importantes de vínculo social entre clanes eran el "fosterage" y el "manrent". En el caso del "fosterage", una práctica habitual hasta el en Irlanda, Gales y Escocia hasta el s. XIX, un miembro importante de la "gentry" dirigente del clan criaba a los hijos del jefe lo que a su vez conllevaba que sus propios hijos se vieran favorecidos por otros miembros del clan.


title: Clan escocés

text: En el caso del "manrent" se trataba de un contrato vinculante de vasallaje entre cabezas de familia, propio de Escocia entre los siglos XV y XVII, que buscaban la protección territorial del jefe pero sin llegar a vivir en las propiedades de la elite del clan. Estos vínculos se veían reforzados por los "calps", impuestos sobre sucesión que se pagaban al jefe como demostración personal de lealtad de la familia cuando el cabeza de familia moría, normalmente en forma de su mejor vaca o caballo. Aunque el Parlamento prohibió los "calps" en 1617, el "manrent" persistió de forma encubierta como medio de pago a cambio de protección.


title: Clan escocés

text: La tercera forma de vinculación eran las alianzas matrimoniales, que reforzaban los lazos con los clanes vecinos además de con familias dentro del territorio del clan. Estas alianzas mediante matrimonio eran también un contrato comercial que incluía el intercambio de ganado, dinero y tierras mediante pagos o dotes que en el caso de la novia recibían el nombre de "tocher", palabra de origen gaélico, y en el del novio recibían el nombre de "dowry", palabra más común en el inglés actual para el concepto de "dote".


title: Clan escocés

text: Los "tacksmen" eran los encargados de reunir las rentas, conocidas como "calps" por aquellos que vivían en las fincas del clan. Estos "gentry" de clase más baja actuaban como administradores de las propiedades, determinaban el uso del "run rig" en las diferentes bandas de tierra, prestaban semillas de maíz y herramientas y organizaban el traslado del ganado hasta las Tierras Bajas para su venta, de la que se quedaban una pequeña parte de los pagos efectuados a la nobleza del clan, los "fine". También estaban a cargo del importante papel militar de movilizar a la hueste del clan, tanto cuando era necesario para la guerra como para, más a menudo, formar la mayor parte de las comitivas en bodas y funerales, además de hacerlo tradicionalmente en agosto para las batidas de caza que incluían competiciones para los seguidores, eventos que se consideran los predecesores de los actuales "Highland games".


title: Clan escocés

text: Cuando el "oighreachd", las tierras propiedad de la elite del clan o "fine", no se ajustaba a la herencia comunal del "dùthchas", los terrenos del clan como colectivo, se producían disputas territoriales y enfrentamientos. Los "fine" se sentían agraviados cuando los miembros de su clan pagaban rentas a otros terratenientes, mientras que algunos clanes usaban los combates para expandir su territorio. Entre los más dispuestos a ello solían encontrarse el clan Campbell y el clan Mackenzie, que con frecuencia se lanzaban a enfrentamientos entre sus miembros o entre clanes para aumentar sus terrenos o su influencia. Las peleas en la costa occidental fueron tan virulentas que en la década de 1590 los clanes Macleod y MacDonald de la isla de Skye se vieron obligados a alimentarse de perros y gatos.


title: Clan escocés

text: Los combates se vieron agravados por la implicación de los clanes escoceses en las guerras entre los gaélicos irlandeses y la monarquía inglesa de los Tudor durante el siglo XVI. En estos clanes se desarrolló una casta militar de miembros de la "gentry" más baja que se convirtieron en guerreros en exclusiva, no administradores, y que viajaban periódicamente a Irlanda para luchar como mercenarios.


title: Clan escocés

text: También fueron de importancia los enfrentamientos entre clanes durante las guerras civiles de la década de 1640 aunque para ese momento los jefes y los miembros dirigentes de la "gentry" preferían cada vez con más frecuencia resolver las disputas locales acudiendo a los tribunales. Tras la Restauración de la monarquía en 1660, la cantidad de combates disminuyó considerablemente y de hecho el último combate de clanes que condujo a una batalla y no fue parte de una guerra civil fue la batalla de Mulroy el 4 de agosto de 1688.


title: Clan escocés

text: El robo de ganado, conocido como "reiving", fue una práctica común antes del siglo XV. También recibía el nombre de "creach" cuando hombres jóvenes se llevaban cabezas de ganado de los clanes vecinos, lo que lo equiparaba a similares ritos de paso. A comienzos del está práctica era minoritaria y la mayoría del "reiving" pasó a conocerse como "sprèidh", en los que cantidades más pequeñas de hombres asaltaban las Tierras Bajas y las cabezas de ganado robadas podían recuperarse mediante el pago de "tascal", dinero a cambio de información sobre la localización del ganado, y la garantía de que no se les perseguiría. Clanes como el clan MacFarlane o el clan Farquharson ofrecían protección a los habitantes de las Tierras Bajas contra estos asaltos en términos no muy diferentes al chantaje.


title: Clan escocés

text: Un acta del Parlamento de Escocia de 1597 habla de los "Chiftanis and chieffis of all clannis... duelland in the hielands or bordouris", traducible al español actual como «caudillos y jefes de todos los clanes... habiten en las tierras altas o fronterizas», lo que implica que se usaban las palabras «clan» y «jefe» para describir tanto a las familias de las Tierras Altas como a las de la frontera con Inglaterra. El acta pasa a enumerar los diversos clanes de las Tierras Bajas como los Maxwell, los Johnstone, los Turnbull y otros famosos nombres de "border reivers" o saqueadores fronterizos. Otro ejemplo es el de Sir George Mackenzie de Rosehaugh, Lord Advocate (fiscal general), quien en 1680 escribió: «Con el término 'jefe' (chief) nos dirigimos al representante de la familia, de la palabra "chef" o cabecilla y entre los irlandeses (gaélicos) entre nosotros el jefe de la familia recibe el nombre de cabecilla del clan». Esta afirmación permite entrever que las palabras «jefe» o «cabecilla», y «clan» o «familia» son intercambiables. Sería, por tanto, igualmente correcto hablar de la familia MacDonald o del clan Stirling. La noción de que los de las Tierras Altas deberían mencionarse como clanes mientras que los de las Tierras Bajas deberían ser considerados familias es simplemente una convención del siglo XIX.


title: Clan escocés

text: El Parlamento de Escocia describió en particular al clan MacDuff de las Tierras Bajas como clan en su legislación de 1384.


title: Clan escocés

text: Muchos clanes han planteado a menudo fundadores mitológicos que reforzaban su posición social y les daba una idea romántica y glorificada de sus orígenes. Los clanes más poderosos se otorgaban orígenes basados en la mitología celta. Desde el clan Donald, por ejemplo, se ha afirmado en ocasiones que descienden de "Conn", un rey de Ulster del siglo II, o de "Cuchulainn", el legendario héroe de Ulster. Mientras, el clan Campbell, su enemigo político, afirmaba que "Diarmaid" el Jabalí era su progenitor, personaje sacado del Fingalian o ciclo feniano.


title: Clan escocés

text: Por su parte el clan Mackinnon y el clan Gregor aseguraban ser descendientes de la familia Siol Alpin, que descendía a su vez de Alpin, padre de Kenneth MacAlpin, quien unió el reino escocés en 843. Solo una confederación de clanes que incluía al clan Sweeney, al clan Lamont, al clan MacLea, al clan MacLachlan y al clan MacNeill podía trazar su genealogía hasta Niall de los nueve rehenes, en el siglo V, Gran Rey de Irlanda.


title: Clan escocés

text: A pesar de esto lo cierto es que los progenitores de los clanes rara vez pueden atestiguarse más allá del siglo XI, y en la mayoría de los casos no se puede verificar la continuidad del linaje antes de los siglos XIII o XIV.


title: Clan escocés

text: La aparición de clanes está más relacionada con la agitación política que con la etnicidad. La conquista en el siglo XIII por parte de la Corona de Escocia de Argyll y de las Hébridas Exteriores, anteriormente en poder de los Hombres del Norte, siguió a la pacificación del Mormaer de Moray y las rebeliones del norte de los siglos XII y XIII, y originó las condiciones para que diversos caudillos impusieran su dominio sobre las familias locales que aceptaran su protección. Se puede categorizar en gran medida a estos jefes guerreros como celtas aunque en origen eran desde gaélicos hasta nórdico-gaélicos y británicos. Hacia el siglo XIV se había producido una llegada aún mayor de familias cuyos grupos étnicos iban desde los normandos o anglonormandos hasta flamencos, como el clan Cameron, el clan Fraser, el clan Menzies, el clan Chisholm y el clan Grant.


title: Clan escocés

text: Durante las Guerras de independencia de Escocia, Roberto I de Escocia introdujo el sistema feudal de propiedad de la tierra que controló y dominó los desmanes de los clanes mediante la entrega de títulos que garantizaban la propiedad de terrenos para conseguir así apoyo para su causa nacional contra los ingleses. El clan MacDonald, por ejemplo, vio como su posición social se elevaba por encima de la del clan MacDougall, clanes que compartían un linaje común cuyo origen fue un importante caudillo militar nórdico-gaélico del siglo XII llamado Somerled. El sistema de clanes fue, por tanto, un fuerte vínculo no solo para los grupos locales sino también para el feudalismo dependiente de la Corona de Escocia. Este componente feudal, consolidado por la legislación escocesa, es el que diferencia el sistema de clanes escocés del tribalismo presente en grupos aborígenes de Australasia, África y América.


title: Clan escocés

text: Las guerras civiles de los siglos posteriores dividieron a los clanes. Cuando estallaron las guerras de los Tres Reinos a mediados del siglo XVII, los "covenanters" recibieron el apoyo de los poderosos clanes Campbell y Sutherland, mientras que en el otro bando se encontraba la realista Casa de Huntly (el clan Gordon). El apoyo de los clanes a la casa de Estuardo para el trono se basaba sobre todo en los valores políticos de institución de los clanes. El apoyo de los clanes a Carlos I también tenía más que ver con su oposición al movimiento "Covenant" que con el apoyo a un monarca ausente.


title: Clan escocés

text: La religión fue el factor principal que influyó en el apoyo de los clanes al levantamiento jacobita de 1689. Con la restauración de Carlos II, el episcopalianismo se extendió entre los clanes dado que se adaptaba a su estructura jerárquica y fomentaba la obediencia a la autoridad real, mientras que misiones católicas convirtieron a otros clanes. En 1682 Jacobo, Duque de York y hermano de Carlos, instituyó la "Commission for Pacifying the Highlands" —"Comisión para pacificar las Tierras Altas" en español—, que trabajó junto a los jefes de clan para mantener el orden así como para calmar las ambiciones de los Campbell, y cuando se convirtió en el rey Jacobo VI de Escocia mantuvo su popularidad entre los habitantes de las Tierras Altas. Todos estos factores contribuyeron al apoyo a los Estuardo cuando Guillermo de Orange depuso a Jacobo en la Revolución Gloriosa.


title: Clan escocés

text: El apoyo de los clanes, su lejanía respecto a la autoridad y la rápida movilización de las fuerzas de los clanes convirtieron a las Tierras Altas en el punto de arranque de los levantamientos jacobitas. En la ideología jacobita escocesa el habitante de las Tierras Altas simbolizaba la pureza patriótica contra la corrupción de la Unión, y desde tan temprano como 1689 algunos habitantes de las Tierra Bajas vestían «hábito de las tierras Altas» en el ejército jacobita.


title: Clan escocés

text: Muchos jefes de clan como el del clan Mackenzie y el del clan Macdonald de Sleat no tomaron parte en el levantamiento jacobita de 1745 ante las amenazas de expropiación. Otros jefes como el del clan MacDonell de Glengarry permitieron que contingentes de sus clanes intervinieran en el levantamiento mientras ellos permanecían en su hogar.


title: Clan escocés

text: El Príncipe Guillermo de Cumberland, hijo de Jorge II de Gran Bretaña, puso en práctica medidas que en la actualidad podrían considerarse limpieza étnica tras el levantamiento jacobita de 1745, medidas que provocaron la desaparición del sistema de clanes. Cumberland autorizó a las tropas del gobierno el uso de violencia desmedida y el transporte en masa de clanes al completo que habían apoyado la causa jacobita. Otro factor que contribuyó a la decadencia del sistema de clanes fue la unión de varios jefes de clan tras la restauración inglesa de 1660 para formar las Compañías Independientes de las Tierras Altas en apoyo del gobierno. Dichas compañías fueron el germen de los regimientos británicos de las Tierras Altas y al crear estas organizaciones los jefes ponían más énfasis en sus derechos como terratenientes, el "oighreachd", que en su papel como administradores del clan, el "dùthchas". Tras el levantamiento de 1745 el gobierno prohibió el atuendo tradicional de las Tierras Altas así como el tartán, que se usaba para reafirmar la identidad del clan y la pertenencia a este, como parte de su campaña para eliminar cualquier amenaza posterior de otra insurrección jacobita. Solo los regimientos de las Tierras Altas en el ejército podían vestirlo legalmente y la prohibición siguió vigente hasta 1782, cuando James Graham, III duque de Montrose, portavoz de la "Highland Society" de Londres, logró que se anulara el veto.


title: Clan escocés

text: Desde casi dos décadas antes del levantamiento de 1745 muchos miembros de clan habían abandonado las Tierras Altas para marchar hacia América y establecerse allí. Partían desde Argyll, las Tierras Altas centrales o Sutherland casi siempre guiados por miembros de la "gentry" del clan que tenían la intención de asentarse en Jamaica, Georgia, Nueva York o Las Carolinas o fueron víctimas de asaltos a tierra en las Hébridas, en los que se les capturaba para ser usados como mano de obra barata en plantaciones coloniales. Estos movimientos allanaron el camino para lo que llegó a conocerse como las "Highland Clearances" o expulsión de las Tierras Altas, desplazamientos forzados en masa a la costa, las Tierras Bajas escocesas o las colonias en Norteamérica que continuaron a lo largo del siglo XIX. Estas emigraciones eran consecuencia sobre todo del cambio en el modelo de explotación de las Tierras Altas, donde los jefes de los clanes y otros terratenientes pasaron de cultivar la tierra como medio de subsistencia a un estilo de vida capitalista en el que dichas tierras pasaron a explotarse para el mercado ovino y su lana, entonces en auge, lo que minó buena parte de los elementos tradicionales de la estructura de los clanes.


title: Clan escocés

text: Los historiadores aún discuten en la actualidad si estos cambios fueron un simple reflejo de inevitables tendencias a largo plazo o si era responsabilidad del Gobierno a través de intervenciones para modificar las funciones de los jefes y su motivación. Conway (2006) concluye que estas nuevas políticas "«fueron mucho más allá de los esfuerzos económicos iniciales para promover el desarrollo económico en las Tierras Altas y [...] representan el primer intento real de transformar el sistema social de la región [y] la legislación posterior a la rebelión sin duda aceleró el cambio»". Por su parte Devine (1999) y Ray (2001) argumentan que los cambios económicos y sociales a largo plazo ya estaban desestabilizando el sistema de clanes.


title: Clan escocés

text: La mayoría de la legislación contra los clanes fue rechazada hacia el final del a medida que la amenaza jacobita disminuía. Este cambio en la situación quedó reflejado en la anulación en 1782 de la "Dress Act" de 1746 que limitaba el uso del kilt, a la que siguió un proceso gradual de rehabilitación de la cultura "highland". A principios del el pueblo llano de la región había abandonado casi por completo el uso de los tartanes, aunque aún se usaban en los regimientos de las Tierras Altas del ejército británico, a los que se unieron nativos de la región en gran número hasta el final de las guerras napoleónicas en 1815. La popularidad internacional del tartán y de la imagen idealizada de unas Tierras Altas románticas se originó a partir del ciclo de Ossian publicado por James Macpherson en la segunda mitad del siglo XVIII. Macpherson afirmaba haber encontrado poemas escritos por el antiguo bardo Ossian y publicó traducciones de estas obras que alcanzaron fama internacional. Aristócratas de las Tierras Altas fundaron "Highland Societies" —"Sociedades de las Tierras Altas" en español— en Edimburgo en 1784 y en otros lugares de importancia como Londres en 1788. La imagen romántica de las Tierras Altas se popularizó aún más con la obra de Walter Scott. Su «puesta en escena» durante la visita de Jorge IV a Escocia en 1822 y el uso del tartán por parte del rey dieron como resultado un aumento enorme en la demanda de kilts y tartanes que la industria del lino escocesa no era capaz de abastecer. Durante este periodo se produjo la designación y definición de tartanes individuales para cada clan y con ello pasaron a convertirse en un símbolo vital de la identidad escocesa. Este "«highlandismo»", por el que Escocia al completo resultaba identificada con la cultura de las Tierras Altas, se vio consolidado por el interés de la Reina Victoria en el país, su adopción del Castillo de Balmoral como lugar de retiro real y por su interés en la «tartanería».


title: Clan escocés

text: El renacer del interés en los clanes y el linaje de estos ha llevado a la creación de listas y mapas que cubren la totalidad de Escocia en los que se relacionan el nombre de los clanes con sus territorios asociados, a veces con el añadido de los tartanes apropiados. Aunque algunas de las listas y mapas se limitan a la zona de las Tierras Altas, otros también incluyen a los clanes o familias de las Tierras Bajas. Las áreas territoriales y las alianzas han variado con el tiempo, y también se han presentado divergencias al determinar que clanes y familias, sobre todo entre los más pequeños, deberían omitirse.


title: Clan escocés

text: Estas listas incluyen aquellos clanes registrados ante el Tribunal del Lord Lyon. Este tribunal define a un clan o familia como grupo legalmente reconocido, pero no diferencia entre familias y clanes dado que reconoce ambos términos como intercambiables. Los clanes o familias de los que se supone que tuvieron un jefe en el pasado pero no en la actualida aparecen recogidos por el Lord Lyon como clanes armígeros.


title: Clan escocés

text: Desde la popularidad victoriana de los tartanes, los relacionados con los clanes han sido parte fundamental de su simbología y casi todos los clanes escoceses han contado con más de un tartán relacionado con su apellido. A pesar de que no existe regulación sobre quien puede o no puede usar un tartán específico, y es posible para cualquiera crear un diseño y darle casi cualquier nombre que desee, la única persona con la autoridad para convertir un tartán en el «oficial» del clan es su jefe. Una vez aprobado por el Lord Lyon y tras la recomendación del Comité Asesor en Tartanes, el tartán queda anotado en los registros del Tribunal del Lyon. Se ha dado al menos una ocasión en la que un tartán de clan aparecía en la heráldica de un jefe y el Lord Lyon lo ha considerado el tartán «correcto» del clan.


title: Clan escocés

text: Aparentemente no existía en origen asociación entre tartanes y clanes específicos; en su lugar, tejedores locales de las Tierras Altas diseñaban gran variedad de tartanes en la región y cualquier identificación con ellos era por motivos puramente de coincidencia regional. Sin embargo, la idea de tartanes específicos de los clanes fue ganando aceptación a lo largo del y en 1815 la Highland Society de Londres comenzó a nombrar y designar tartanes particulares para clanes determinados. Muchos de estos tartanes proceden del fraude del conocido como "Vestiarium Scoticum". El "Vestiarium" fue una creación de los «Sobieki Stuarts», quienes lo hicieron pasar como reproducción de un antiguo manuscrito que describía tartanes de clan. Desde entonces se ha demostrado que se trataba de una falsificación, pero a pesar de ello los diseños descritos se tienen en alta estima y siguen sirviendo a su propósito de identificar al clan en cuestión.


title: Clan escocés

text: Uno de las formas de demostrar lealtad a un determinado jefe de clan es llevar un emblema de cimera —en inglés "crest badge"—. Un emblema de cimera adecuado para un miembro de un clan está formado por la cimera heráldica del jefe rodeada por una correa con hebilla que contiene el lema o consigna heráldica del jefe. Aunque es habitual hablar de «cimera del clan» no existe tal cosa; en Escocia, y de hecho en todo el Reino Unido, sólo los individuos, no los clanes, poseen un escudo de armas heráldico. A pesar de que cualquier miembro de un clan puede adquirir un emblema y llevarlo para mostrar su adhesión al clan, la cimera heráldica y el lema siempre pertenecen exclusivamente al jefe. En principio estos emblemas solo pueden usarse con permiso del jefe del clan y la Corte del Lyon ha intervenido en casos en los que el permiso ha sido denegado. Los emblemas de cimera escoceses, igual que en el caso de los tartanes asignados a los clanes, no cuentan con una larga historia, y deben mucho de su existencia y popularidad al romanticismo victoriano, y solo se lucieron en los tocados a partir del siglo XIX. El concepto de un emblema de clan o de una forma de identificación sí tiene cierto grado de validez, y se asume normalmente que los identificadores originales eran simplemente determinadas plantas que se llevaban en sombreros o colgadas de astas o lanzas.


title: Clan escocés

text: El distintivo del clan, en inglés "clan badge", es otro modo de demostrar la lealtad personal a un clan escocés. Estos distintivos, a veces llamados distintivos de planta —"plant badges" en inglés— consisten en una ramita de una planta en particular. Normalmente se llevan en un gorro detrás del emblema de cimera escocés; también se pueden enganchar en el hombro de la banda del tartán de una mujer, o atarse a una vara y usarse así como estandarte. Los clanes con vínculos históricos o que ocupaban tierras en una misma zona general podían compartir el mismo distintivo de clan. Según la tradición popular, los clanes escoceses usaban estos distintivos para identificarse en batalla. Sin embargo los distintivos atribuidos a clanes actuales pueden ser inapropiados incluso para reuniones modernas entre clanes. Los distintivos de clan reciben habitualmente la consideración de símbolo original del clan, pero Thomas Innes de Learney afirmaba que las banderas heráldicas de los jefes de clan podrían haber sido las primeras formas de identificación de los clanes escoceses al combatir o en reuniones de importancia.


title: Chris Wood (actor)

text: Christopher Charles Wood (Dublín, Ohio; 14 de abril de 1988) es un actorestadounidense. Es conocido por interpretar a Adam Weaver en "The Carrie Diaries (serie de televisión)", a Malachai "Kai" Parker en "The Vampire Diaries", a Jake Riley en "Containment" y a Mon-El en "Supergirl".


title: Chris Wood (actor)

text: Wood estudió en la Dublin Coffman High, donde participó en numerosas obras de teatro. En 2010 se graduó del programa de teatro musical de la Universidad Elon, donde participó en diversas obras entre las que se encuentran "Sweeney Todd" donde dio vida al personaje principal; "Kiss Me, Kate" como Fred/Petruchio, entre otras. Desde que se graduó de Elon, Chris interpretó a Melchoir en la gira de "Spring Awakening" y a Joe Hardy en "Damn Yankees". Wood comenzó su carrera en la serie para televisión "Browsers" a principios de 2013. En septiembre de 2013, fue anunciado que Wood se uniría a la segunda temporada de la serie de The CW "The Carrie Diaries". Otros créditos incluyen papeles como estrella invitada en la dramedia de HBO "Girls" y el drama policíaco "Major Crimes" de TNT.


title: Chris Wood (actor)

text: En julio de 2014, Wood fue elegido para interpretar de forma recurrente a Kai en la sexta temporada de "The Vampire Diaries".


title: Chris Wood (actor)

text: El 24 de febrero de 2015, fue elegido para interpretar a Jake, un policía y que se encuentra a sí mismo dispuesto a proteger a aquellos que más lo necesitan, incluso cuando su primer instinto es salvarse a sí mismo en la miniserie de The CW "Containment".


title: Chris Wood (actor)

text: En abril de 2016 se dio a conocer que obtuvo un papel recurrente en el drama histórico "Mercy Street" interpretando al capitán Lance Van Der Berg. El 20 de julio de 2016 se dio a conocer que Wood fue contratado como parte del elenco principal de "Supergirl" a partir de la segunda temporada. El 18 de junio de 2018, se anunció que Chris Wood perdería su estatus como miembro del elenco principal a partir de la cuarta temporada de la serie "Supergirl".


title: Chris Wood (actor)

text: A principios de 2017 empezó una relación con la actriz Melissa Benoist. El 10 de febrero de 2019 anunciaron su compromiso. El 1 de septiembre de 2019 la pareja se casó en una ceremonia íntima en Ojai. El 4 de marzo de 2020, anunciaron que estaban esperando su primer hijo. En septiembre de 2020 la pareja anunció que su hijo Huxley Robert Wood había nacido unas semanas antes.


title: Botaurus poiciloptilus

text: El avetoro australiano o mirasol australiano (Botaurus poiciloptilus) es una especie de ave pelecaniforme de la familia Ardeidae. Se alimenta de animales acuáticos, como ranas, anguilas de agua dulce y los crustáceos.


title: Botaurus poiciloptilus

text: Se distribuye en el suroeste y sureste de Australia, Tasmania, Nueva Zelanda, Nueva Caledonia y Ouvéa. Las poblaciones en Australia y Nueva Zelanda han disminuido en el siglo xx. Es una especie críptica y parcialmente nocturna que habita en los humedales con vegetación densa


title: Botaurus poiciloptilus

text: La causa principal de la disminución actual y pasada se piensa que es el drenaje y la degradación de los humedales. Está catalogado como en peligro de extinción en la Ley de Protección del Medio Ambiente y Conservación de la Biodiversidad de 1999, y está clasificada como amenazada en la Ley de protección de la Flora y Fauna de 1988 en Victoria.


title: Rockwell Automation

text: Con sede central en Milwaukee, Wisconsin, Rockwell Automation emplea a más de 22 000 personas y opera en más de 80 países en todo el mundo. La compañía de Fortune 500 reportó $ 6350 millones en ventas durante el año fiscal 2013.


title: Rockwell Automation

text: Rockwell Automation remonta su historia a 1903 y la formación de la Compression Rheostat Company (Compañía Reostatos de Compresión), fundada por Lynde Bradley y el Dr. Stanton Allen con una inversión inicial de $ 1000. En 1904, 19 años de edad, Harry Bradley se unió a su hermano en el negocio.


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text: Primer producto patentado de la compañía era un controlador de motor de tipo de compresión de disco de carbono para grúas industriales. El controlador de la grúa se demostró en la Feria Mundial de St. Louis en 1904.


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text: En 1909, la compañía pasó a llamarse de Allen-Bradley Company.