title: Primera Internacional en España

text: Sin embargo, seis días antes de la proclamación el Cantón Murciano en Cartagena, hubo una rebelión que fue protagonizada por los internacionalistas: la «Revolució del petroli» de Alcoy. El 8 de julio comenzó una huelga general decidida el día anterior en una asamblea de los obreros de la localidad para conseguir el aumento de los salarios y la reducción de la jornada laboral, y que fue apoyada por la Comisión de la Internacional que tenía su sede allí. El día 9 los fabricantes rechazaron las reivindicaciones obreras, encontrando el apoyo del alcalde, el republicano Agustí Albors. Entonces los obreros exigieron la dimisión del alcalde y su sustitución por una junta revolucionaria. Cuando estaban reunidos en la plaza de la República los guardias dispararon contra ellos para que se disolvieran. Los trabajadores respondieron tomando las armas y haciéndose dueños de las calles. Detuvieron a algunos propietarios e incendiaron algunas fábricas. El alcalde Albors y 32 guardias se hicieron fuertes en el Ayuntamiento y en otros lugares estratégicos esperando la llegada de los refuerzos que habían pedido al Gobierno, pero finalmente tuvieron que capitular, muriendo el alcalde Albors en la refriega,—aunque más adelante se diría que su muerte fue causada por las «atrocidades de los revolucionarios»—. Se formó entonces un Comité de Salud Pública presidido por Severino Albarracín, miembro de la Comisión de la Internacional, que detentó el poder durante tres días hasta que el 13 de julio las tropas enviadas por el gobierno entraron en la ciudad sin encontrar resistencia. La Comisión de la Internacional huyó de Alcoy y se refugió en Madrid.


title: Primera Internacional en España

text: Coincidiendo con la "revolución del petroli" en Barcelona hubo un conato de rebelión protagonizado también por los internacionalistas. La derrota a manos de los carlistas de una columna republicana al mando del brigadier Josep Cabrinetty en Alpens, provocó una gran agitación en Barcelona —muchos obreros, incluidos los internacionalistas, se alistaron en las milicias, entre ellos Josep Llunas—. El sábado 12 de julio la sociedad de las "Tres Clases del Vapor" organizó una huelga como protesta ante la lentitud de las autoridades para hacer frente a los carlistas y la Federación de Barcelona de la FRE-AIT celebró ese mismo día un mitin en la plaza de Cataluña. Parte de los reunidos se dirigieron a la plaza de San Jaime, pidiendo armas para el pueblo, y vitoreando a la Internacional, a «Las Tres Clases del Vapor» y a «la República Federal de Gracia». El lunes siguiente se declaró la huelga general en Barcelona y pueblos cercanos. En el manifiesto que hicieron público las comisiones obreras convocantes, además de advertir del peligro carlista, se hizo un llamamiento a participar en las elecciones municipales y a favor de la república democrática federal, lo que contradecía la postura «antipolítica» de la Comisión de la Internacional.


title: Primera Internacional en España

text: Por la tarde del lunes 14 de julio se celebró un nuevo mitin en la plaza de Cataluña en el que las comisiones obreras comunicaron que habían acordado volver al trabajo al día siguiente pero que reanudarían la huelga «desde el instante que existiese el convencimiento de que el gobierno no obraba en el sentido que desea la clase obrera». Sin embargo, la crisis se agravó cuando el 18 de julio se conoció que los carlistas habían ocupado Igualada donde habían incendiado el "Ateneo Igualadino de la Clase Obrera". Se formó entonces una "Junta de Salvación y Defensa de Cataluña", formada por las autoridades locales y por diputados a Cortes, y que formó una milicia para ir a combatir a los carlistas, a la que se alistaron muchos obreros. Superada la crítica situación la "Junta" se disolvió una semana después.


title: Primera Internacional en España

text: El 14 de julio, el mismo día de la huelga general de Barcelona, se iniciaba en Cartagena la revolución cantonal. Se ha discutido mucho sobre el grado de participación en la misma de la FRE-AIT, pero hoy parece claro que los dirigentes de la Internacional no intervinieron en la rebelión cantonalista y que el único lugar donde los "internacionalistas" tomaron la iniciativa, además de la "revolució del petroli" de Alcoy, fue en San Lúcar de Barrameda —allí se formó una junta que en realidad era el Consejo de la sección local de la Internacional, tras la clausura del local social por orden de las autoridades—. En una carta del 15 de septiembre Francisco Tomás Oliver, miembro de la Comisión federal, diferenciaba la insurrección de Alcoy, «un movimiento puramente obrero, socialista revolucionario», de la rebelión cantonal, un movimiento «puramente político y burgués», y afirmaba que «Sevilla y Valencia son las únicas dos ciudades en que se han batido los internacionales», aunque reconocía que habían tomado «una parte muy activa en los acontecimientos» en otras localidades, como Cádiz, Granada, Jerez de la Frontera, San Fernando, Carmona, Lebrija, Paradas, Chipiona y San Lúcar de Barrameda, pero que luego habían sido «abandonados por los farsantes». La consecuencia fue que la represión también se abatió sobre los internacionalistas, especialmente tras la formación del gobierno de Emilio Castelar quien a principios de septiembre de 1873 sustituyó a Salmerón.


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text: Para hacer frente a la represión ordenada por el gobierno de Castelar, la Comisión recomendó a las Federaciones que se organizaran en secreto y que pidieran a los ayuntamientos que aprobaran el establecimiento de un ateneo, de una escuela o de una sociedad de ayuda mutua que sirviera «de pantalla» para poder continuar actuando «dentro de la ley o fuera de ella». «De este modo, para la autoridad seréis un Ateneo y para nosotros la Federación local». Además la Comisión consideró legítimo el uso de la violencia —de «represalias»— contra patronos y «traidores« a la organización obrera con lo que dio las primeras señales de estar aceptando las tesis nihilistas.


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text: Tras el triunfo del golpe de Pavía y cuando estaba a punto de caer Cartagena, último reducto de la rebelión cantonal, el gobierno del general Serrano decretó el 10 de enero de 1874 la disolución de la Internacional en España «considerando que los principios sostenidos y puestos en práctica por la Asociación Internacional de Trabajadores se oponen al derecho, a la moral y a la libertad de trabajo…». Sus locales fueron ocupados rápidamente por la Guardia Civil y su prensa clausurada.


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text: Inmediatamente la Comisión Federal acordó una serie de medidas para mantener la actividad de la FRE-AIT en la clandestinidad recomendando a las federaciones poner «en lugar seguro los documentos y objetos de importancia» y reiterando la necesidad de dividir las secciones en grupos pequeños y secretos, y sin descartar el uso de la violencia en vista de que las instituciones burguesas «se sostienen por la fuerza, sólo por la fuerza pueden ser derribadas». Así las Federaciones deberían «organizar todos los grupos revolucionarios que les sea posible, a fin de estar apercibidos y dispuestos para la acción revolucionario-socialista del proletariado». «La guerra social, la guerra de clases, la guerra entre pobres y ricos tantas veces provocada por la burguesía, no debe arredrarnos en lo más mínimo, porque tenemos la seguridad de que la Razón y la Justicia están con nosotros, y que el triunfo será de los hijos del Trabajo».


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text: A pesar de las dificultades impuestas por la ilegalización la FRE-AIT celebró entre el 21 y el 27 de junio un Congreso secreto en Madrid (el IV de su historia) donde se acordó que ya no se celebrarían más congresos generales de la FRE-AIT, siendo sustituidos por conferencias «comarcales» secretas. Además se optó por la vía insurreccionalista y se empezó «a dar alas al nihilismo (represalias personales, incendios de la propiedad) que poco después iba a alcanzar grandes vuelos, especialmente en Andalucía». Tres meses después la FRE-AIT logró enviar a Rafael Farga Pellicer al Congreso de Bruselas de la Internacional de Saint-Imier.


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text: Según Clara Lida, la celebración del Congreso de Madrid y la participación en el Congreso de Bruselas constituyen una prueba de la capacidad de la FRE para desarrollar en circunstancias tan adversas «originales patrones clandestinos de organización, de propaganda y de resistencia» —otra prueba sería la prensa clandestina, «cuya abundancia y aparición en coyunturas tan poco propicias no deja de sorprender»—. Además consiguió mantener el contacto con los internacionalistas europeos «por medio de viajes, correspondencia, presencia en o adhesiones a reuniones secretas», y enviar delegados a todos los Congresos de la Internacional anarquista. Así dos destacados anarquistas estuvieron en España durante ese tiempo, Errico Malatesta quien en 1875 visitó Barcelona, Cádiz y Madrid, y Kropotkin, el padre del anarcocomunismo, quien estuvo en Barcelona en 1878.


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text: Durante la clandestinidad la Comisión tuvo muchas dificultades para mantener activa la FRE-AIT que fue perdiendo año tras año afiliados hasta que en 1880 las conferencias «comarcales» solo consiguieron reunir a representantes de 37 federaciones locales —únicamente de Cataluña y de Andalucía—, que sumarían unos 3.000 afiliados. Esta decadencia coincidió con la crisis de la Internacional anarquista a la que la FRE-AIT estaba adherida, lo que favoreció el creciente predominio de las posturas radicales. En 1875 se propuso la organización de «grupos de acción» y «grupos de vigilancia y propaganda revolucionaria» y «proporcionarse recursos, armas, municiones y hacer represalias». Además se acordó que la Comisión solo apoyaría las huelgas «que tengan por objeto el fomento de la organización de la acción revolucionaria». Las principales federaciones partidarias del recurso a la violencia fueron las andaluzas —la conferencia comarcal de Andalucía occidental de 1878 votó por unanimidad «la propaganda por los hechos y las represalias»— mientras que las catalanas, de acuerdo con su tradición societaria, se oponían y proponían desarrollar la acción sindical.


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text: Según Josep Termes, la radicalización no sólo se debió al «obligado abandono de la lucha societaria, cotidiana y laboralista» a causa de la prohibición de la Internacional que estuvo acompañada de una fuerte represión, sino también a la evolución del movimiento anarquista hacia posiciones favorables al uso de la violencia por influencia del populismo y del nihilismo rusos, y que se concretaron en el Congreso de Verviers de 1877 con la aprobación de la política de la «propaganda por el hecho» —que también fue apoyada por los delegados de la FRE—. En España el primer intento de magnicidio fue el frustrado atentado contra el rey Alfonso XII perpetrado en Madrid por el joven obrero tonelero catalán Joan Oliva Moncasi el 25 de octubre de 1878 —el periódico anarquista publicado en Suiza "L'Avant Garde", en el que colaboraba Kropotkin, alabó su valentía y el «gran servicio a la revolución»—. El 30 de diciembre del año siguiente hubo un segundo intento de asesinar al rey por parte de un joven obrero gallego llamado Francisco Otero.


title: Primera Internacional en España

text: En el Congreso de Verviers de 1877 surgió por primera vez el debate entre el anarcocolectivismo, la doctrina dominante hasta entonces en el movimiento anarquista —y que se basaba en los escritos de Bakunin, que había muerto el año anterior—, y el anarcocomunismo defendido por una nueva generación anarquista entre los que se encontraban el ruso exiliado en Suiza Piotr Kropotkin, el italiano Errico Malatesta o el francés Élisée Reclus. Tras un intenso debate se acordó que cada Federación Regional decidiera que opción seguía. La FRE en su conjunto siguió fiel al anarcocolectivismo, pero entre determinadas federaciones y secciones, especialmente en Andalucía, empezó a propagarse el anarcocomunismo.


title: Primera Internacional en España

text: Por su parte los marxistas de la Nueva Federación Madrileña utilizaron como cobertura legal la "Asociación del Arte de Imprimir", una imprenta cooperativa fundada en 1871, a la que en marzo de 1873 se había unido Pablo Iglesias. Este en mayo de 1874 fue elegido presidente al frente de una directiva totalmente renovada de la que formaban parte varios internacionalistas. A partir de entonces la Asociación se convirtió en una sociedad de resistencia, aunque eso supuso el abandono de la misma por parte de algunos de los asociados, hasta quedar reducidos a 194 a finales de año.


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text: José Mesa que tras la desaparición del periódico "La Emancipación" se había trasladado a París fue el enlace con los grupos marxistas europeos. Además de visitar en Londres a Marx y a Engels, y de retomar la relación con Paul Lafargue, Mesa trabó una estrecha amistad con el marxista francés Jules Guesde, cuya interpretación esquemática de la doctrina marxista —conocida precisamente como «guesdismo»— trasladará al grupo de Madrid. Fue Mesa el que les comunicó la idea de Marx y Engels de que fundaran un partido socialista. Aunque al principio hubo reticencias por considerarlo precipitado, el grupo de la "Asociación del Arte de Imprimir" constituyó el Partido Socialista Obrero en una reunión que celebró en una fonda madrileña de la calle de Tetuán el 2 de mayo de 1879. El 20 de julio se celebró la primera asamblea del nuevo partido en una taberna de la calle Visitación en laque se eligió a su primera Comisión Ejecutiva —Pablo Iglesias, secretario; Inocente Calleja, tesorero; Alejandro Ocina, contador; y Alejandro Calderón y Gonzalo Zubiarre, vocales— y aprobó el «Manifiesto Programa». En este documento se decía:


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text: A principios de 1881 el nuevo gobierno liberal presidido por Práxedes Mateo Sagasta prometió el reconocimiento de la libertad de asociación por lo que un grupo anarcosindicalista catalán dirigido por Josep Llunas i Pujals, Rafael Farga Pellicer, Antoni Pellicer i Paraire y Eudald Canivell i Masbernat se propusieron poner fin al periodo de clandestinidad para lo que era necesario cambiar la política ilegalista de la Comisión Federal.


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text: Con ese propósito convocaron una Conferencia Regional Extraordinaria que se celebró del 6 al 9 de febrero de 1881 en Gracia que aprobó la destitución de la Comisión —integrada por Anselmo Lorenzo, José García Viñas, Trinidad Soriano, Nacher, y González Morago— y su sustitución por otra nueva formada por los dirigentes catalanes, más el albañil mallorquín Francisco Tomás Oliver. Como ha destacado Josep Termes, «acababa aquí, pues, la historia de la Federación Regional española de la AIT, para dar paso a la reconstrucción de un movimiento sindical potente, cosa que hicieron los mismos hombres de la Alianza, los anarcosindicalistas barceloneses, obreros de oficio, que se imponían a los anarquistas insurreccionalistas poco proclives a la acción sindical pública». Casi simultáneamente a la celebración de la Conferencia Extraordinaria el gobierno liberal de Práxedes Mateo Sagasta aprobaba la libertad de asociación.


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text: El 10 de julio unas cincuenta sociedades obreras de Cataluña hicieron público un manifiesto, probablemente escrito por Farga Pellicer, en el que convocaban un congreso obrero de la Región Española en Barcelona para finales de septiembre. Pronto se adhirieron a la propuesta los «obreros colectivistas» de veintidós localidades del resto de España. El Congreso, que se celebró entre el 24 y el 25 de septiembre de 1881 en el Teatro Circo de Barcelona de la calle Montserrat, el mismo lugar donde se había celebrado el Congreso Obrero de Barcelona de 1870, acordó fundar la nueva Federación de Trabajadores de la Región Española amoldándose a la legalidad al suprimir la palabra «internacional», una de las razones que había motivado la prohibición de su antecesora la FRE-AIT. En el "Manifiesto a los trabajadores de la Región Española" aprobado en el Congreso, y del que se editaron 28.500 ejemplares, se reafirmó el antipoliticismo y el anarcocoletivismo.


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text: Un año después de su fundación la FTRE ya contaba con unos 60.000 afiliados, lo que como ha destacado Clara Lida no deja de ser sorprendente ya que tras casi diez años de persecución y de clandestinidad el movimiento anarquista español lejos de desaparecer había resurgido con tanta fuerza, pasando de 30.000 afiliados en 1873, a 60.000 en 1882. Lida ha destacado también que el «perfil» de la nueva FTRE era muy distinto del de la FRE-AIT de ocho años antes. «A diferencia de 1873, cuando predominaban las zonas manufactureras, industriales y urbanas de Barcelona, Valencia (incluyendo Alicante) y Madrid, el perfil de los nuevos militantes en 1882 era fuertemente andaluz, con gran peso de las organizaciones agrarias que durante una década se habían aglutinado en la Unión de Trabajadores del Campo (UTC), específicamente orientada a organizar al proletariado agrícola dentro de la Federación española».


title: Primera Internacional en España

text: Entre el 24 y el 26 de septiembre de 1882 se celebró en Sevilla el II Congreso de la FTRE en el que se enfrentaron por primera vez los anarcocolectivistas y «legalistas», encabezados por el catalán Josep Llunas y el gallego Ricardo Mella, y los anarcocomunistas e insurreccionalistas, encabezados por el andaluz Miguel Rubio. «Mientras unos, sobre todo los sindicalistas catalanes, querían un movimiento público que estructurase un obrerismo lo más masivo posible y legal, otros, sobre todo en Andalucía, deseaban que mantuviera su carácter secreto y revolucionario, y estuviera dispuesto a practicar la propaganda por el hecho. La conflictividad en el campo andaluz pondría a prueba las tensiones y diferencias entre ambos modelos». Triunfaron las tesis moderadas anarcocolectivistas y legalistas, pero la unanimidad en el seno de la FTRE no era tal, como lo demostró que los ilegalistas poco después de la celebración del Congreso de Sevilla constituyeran una nueva federación bajo el nombre de Los Desheredados. En su órgano de prensa "La Revolución Social" denunciaron años después que la Comisión federal no había difundido el acuerdo del Congreso de Londres de 1881 sobre la «propaganda por el hecho». Y por otro lado tampoco estaba claro que las autoridades y los patronos fueran a tolerar la existencia de una organización anarquista que propugnaba la revolución social.


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text: A principios de noviembre de 1882 el coronel jefe de la Guardia Civil en Andalucía Occidental envió al gobierno una copia del «reglamento» de una organización secreta llamada «la Mano Negra» que había encontrado y por el que se regían «los socialistas» de la región que según el informe que lo acompañaba constituía la prueba de que esa organización secreta estaba detrás de los «incendios, talas de montes y arbolados, heridas o asesinatos» que se estaban produciendo en aquellos meses. El gobierno decidió enviar refuerzos a la provincia de Cádiz y el 21 de noviembre llegó a Jerez un grupo de 90 guardias civiles al mando del capitán José Oliver y Vidal que inmediatamente, con la ayuda del jefe de la guardia municipal de Jerez, Tomás Pérez Monforte, procedió a detener a cientos de jornaleros y de afiliados de la FTRE, supuestos integrantes de la misteriosa Mano Negra. En pocas semanas había más de 3.000 jornaleros y anarquistas encarcelados —Josep Termes da una cifra muy superior: 2.000 en Cádiz y 3.000 en Jerez—. Como ha señalado Avilés Farré, «en la mayoría de los casos el motivo por el que se les detenía no era la pertenencia a la Mano Negra, sino a la Federación de Trabajadores». El órgano de la FTRE "Revista Social" protestó por las detenciones indiscriminadas de afiliados de la organización.


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text: La prensa, tanto la de Cádiz como la de Madrid, se ocupó del asunto sin poner en duda la existencia de la Mano Negra y creando una atmósfera de miedo a base de artículos sensacionalistas sobre la «abominable asociación», «aborto de la demencia y el crimen». Se centró en los tres crímenes de los que se acusaba a la Mano Negra. El 4 de diciembre, dos días después de la primera oleada de detenciones ordenada por el capitán Oliver, fueron asesinados un matrimonio de venteros en el camino de Trebujena, cerca de Jerez de la Frontera. Dos meses más tarde, el 4 de febrero, se encontraba en el término de lo que hoy es el municipio de San José del Valle, cerca de Jerez, el cadáver, sepultado en campo abierto, de un joven campesino, llamado Bartolomé Gago, más conocido como «El Blanco de Benaocaz», que después se supo que había sido asesinado el mismo día que los venteros. Fue conocido como el crimen de la Parrilla. Casi al mismo tiempo trascendió que la muerte del joven guarda de un rancho llamado Fernando Olivera, ocurrida en agosto de 1882, no había sido un accidente, sino que había sido causada por los fuertes golpes que había recibido en el vientre. En febrero de 1883 el gobierno envió un juez especial a Jerez para que investigara los hechos. Y el asunto también llegó a las Cortes donde se debatió el 28 de febrero.


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text: El gobierno apoyado por los propietarios y por la prensa —aunque hubo excepciones como el diario "El Liberal"— identificó la Mano Negra con la FTRE con un doble propósito, según Clara Lida: «en primer lugar, frenar drásticamente la creciente fuerza de la Internacional en España. El segundo objetivo era más local: se trataba de imposibilitar la organización de los trabajadores del campo e impedir que una huelga agraria obstaculizara recoger la cosecha». El Comité federal de la FTRE, que ya había reiterado que la propaganda no se podía realizar «ni por el robo, ni por el secuestro, ni por el asesinato», replicó que no tenía ninguna relación con la Mano Negra, «ni con ninguna asociación secreta que tenga por objeto perpetrar delitos del derecho común, rehusando toda solidaridad con los que han cometido o puedan cometer hechos criminales». También volvió a condenar el ilegalismo, con lo que se ahondaron «aún más las diferencias entre el núcleo anarcosindicalista catalán y los ilegalistas andaluces, así como los que empezaban a nacer en Barcelona y alrededores, sobre todo en Gracia, proclives también a la acción directa».


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text: Por el crimen de la Parrilla el 18 de junio de 1883 el tribunal de Jerez condenó a muerte a siete personas y a otras ocho a diecisiete años y cuatro meses de prisión. Dos de los acusados resultaron absueltos. Pero el fiscal recurrió la sentencia al Tribunal Supremo que en abril de 1884 los condenó a todos, menos a uno, a la pena capital. Nueve vieron conmutada la pena de muerte por la de prisión pero siete fueron ejecutados mediante garrote vil el 14 de junio de 1884 en Jerez —entre ellos el maestro de escuela Juan Ruiz—. En cuanto al crimen de los venteros, cuatro personas fueron condenadas a muerte, pero no fueron ejecutadas. Por el tercer crimen, el de Fernando Oliveira, fueron juzgadas dos personas, y una de ellas fue condenada a una larga pena de prisión.


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text: El III Congreso de la FTRE celebrado en Valencia del 4 al de octubre de 1883, acusó el impacto del asunto de la «Mano Negra» pues asistieron menos delegados y federaciones que al anterior celebrado en Sevilla (152 delegados representando a 88 Federaciones locales; no se dieron los datos del total de afiliados). Sobre la «Mano Negra» el Congreso protestó por la confusión de «nuestra organización pública, legal y revolucionaria, con otras facciones de objetivos censurables» y volvió a rechazar toda solidaridad con quienes organicen «la perpetración de delitos comunes», acordando también «disolver la Federación si no puede actuar tranquilamente en la legalidad». El Manifiesto del Congreso concluía: «Para redimirse, el proletariado, necesita ser, además de inteligente, honrado, y honrado a toda prueba».


title: Primera Internacional en España

text: La decadencia de la FTRE iniciada en el Congreso de Valencia, se acentuó en los años siguientes. Al «Congreso Cosmopolita» reunido en Barcelona en septiembre de 1884 solo asistieron 64 delegados, mientras que el grupo anarcocomunista andaluz de «Los Desheredados» celebraba otro en Sevilla tres meses después, al que asistieron 34 entidades, de las que 25 eran de Andalucía. El Congreso de 1885 fue un completo fracaso y al celebrado el Madrid entre el 15 y el 17 de mayo de 1887 solo asistieron 16 delegados.


title: Primera Internacional en España

text: Entre el 18 al 20 de mayo de 1888 se celebró en Barcelona un Congreso ampliado al que no asistieron las federaciones andaluzas ya decantadas por el anarcocomunismto y por el ilegalismo. Los delegados, en su inmensa mayoría catalanes, y el Comité federal decidieron crear la Federación Española de Resistencia al Capital, más conocida con el nombre de «Pacto de Unión y Solidaridad», cuyo propósito era «reunir en una acción común la fuerza resistente del proletariado español para dirigirla contra el capitalismo imperante…». Para ello se aprobó el «apoyo incondicional a toda huelga promovida por los trabajadores para poner a salvo su dignidad ultrajada o para mejorar sus condiciones de trabajo», aunque se recomendó que las huelgas solo si hicieran «en condiciones favorables». La nueva organización, según Tuñón de Lara, «estaba a mitad camino entre el anarquismo y el societarismo». Sin embargo, según Josep Termes, era más bien contraria al societarismo, como lo probaría la siguiente declaración: «Entiéndase bien, hablamos de resistencia espontánea y natural, no de la que presupone una organización universal, paciente y calculada, para conseguir unos céntimos más de jornal o una hora menos de trabajo… Esta clase de resistencia es tan ineficaz e impracticable como la cooperación».


title: Primera Internacional en España

text: En octubre de 1888 el «Pacto» celebró un Congreso en Valencia en el que se decidió disolver la FTRE, y deslindar la actividad sindical, que quedaría reservada a la recién creada a Federación de Resistencia al Capital, de la actividad revolucionaria, para lo que se fundó la Organización Anarquista de la Región Española, «que era lo menos organización posible; la Comisión creada no tenía otra función que la de servir de enlace. No había estatutos ni normas disciplinarias». Pero la nueva organización desapareció al año siguiente.


title: Primera Internacional en España

text: En ese mismo año de 1888 el grupo marxista encabezado por Pablo Iglesias constituyó formalmente el Partido Socialista Obrero Español, fundado nueve años antes, en un Congreso obrero celebrado en Barcelona entre el 23 y el 24 de agosto, unos días después de la celebración de otro Congreso reunido también en Barcelona el 14 y el 15 de agosto y del que surgió el sindicato socialista Unión General de Trabajadores. Al año siguiente el PSOE participó en el Congreso fundacional de la Segunda Internacional celebrado en París al que asistieron Pablo Iglesias y José Mesa.


title: Primera Internacional en España

text: Según Clara Lida, el «primer internacionalismo peninsular» acabó «sucumbiendo no por la represión instrumentada desde 1874 hasta 1881, sino por las diferencias y pugnas internas. La persecución por la Mano Negra trató de propinar un golpe de gracia al asociacionismo de los trabajadores del campo y, de paso, a todos los militantes en la Península. Pero que esta táctica acabara por triunfar se debió también a muchos otros factores. Por una parte, el énfasis en la autonomía de los grupos, acentuado durante la clandestinidad… incrementó una tendencia centrífuga que acabó por debilitar a la Federación. A esto se deben sumar las profundas diferencias y los desencuentros entre las regiones industriales y las agrarias, entre el norte y el sur, entre colectivistas y anarcocomunistas, entre la acción directa y el asociacionismo reformista. Y todo esto, sin olvidar que en ese contexto saltaban a la arena pública otras organizaciones obreras y políticas que minaban la fuerza y el prestigio hasta entonces prácticamente exclusivo del anarquismo como el gran aglutinador del proletariado español». «El anarquismo peninsular no se recuperaría de esta crisis hasta comienzos del siglo XX, pero en el ínterin, los grupos e individuos quedarían a la deriva, sin una estructura definida y sin coordinación alguna», concluye Lida.


title: Primera Internacional en España

text: Según Carlos Dardé, la FTRE se disolvió en 1888 al imponerse el sector del anarquismo que criticaba la existencia de una organización pública, legal y con una dimensión sindical y que, por el contrario, defendía el «espontaneísmo» —ya que cualquier tipo de organización limitaba la autonomía individual y podía «distraer» a sus componentes del objetivo básico, la revolución, además de propiciar su «aburguesamiento»— y la vía «insurreccionalista» —el levantamiento de los trabajadores pondría fin a la sociedad capitalista—. Frente a ella la tendencia «sindicalista» propugnaba el fortalecimiento de la organización para mediante huelgas y otras formas de lucha arrancar a los patronos mejoras salariales y de las condiciones de trabajo. Al triunfo de la tendencia «espontaneísta» e «insurreccionalista» contribuyó la brutal represión que desató el gobierno sobre los anarquistas andaluces a raíz de los asesinatos y robos atribuidos a la "Mano Negra" en 1883, una misteriosa y supuesta organización anarquista clandestina que no tenía nada que ver con la FTRE. Aunque el movimiento anarquista siguió presente a través de publicaciones e iniciativas educativas, con la disolución de la FRTE quedó abierto «el camino para el predominio de las acciones individuales de carácter terrorista, para la "propaganda por el hecho" que habría de proliferar en la década siguiente».


title: Figuristas

text: Se dio el nombre de figuristas en el siglo XVIII a una secta de los jansenistas que vino a aumentar las discordias entre ellos.


title: Figuristas

text: Consistía el sistema del figurismo en convertir la sagrada escritura en alegorías para hallar por medio de interpretaciones arbitrarias la predicción y la figura de lo que debía suceder a la iglesia. Se cree que el autor de dicho sistema fue el eclesiástico Etemare, famoso apelante, quien quiso buscar por medio de estas alegorías motivos de esperanza y consuelo para su partido. En cualquier lugar del antiguo testamento veía una figura de lo que pasaba en su tiempo y a fuerza de comentarios y desvaríos sobre las profecías y el Apocalipsis creyó haber hallado que la aceptación de la bula "Unigenitus" era la apostasía predicha y que debía venir muy pronto el profeta Elías y convertirse los judíos para reparar las pérdidas de la iglesia. Aceptada la bula, ya no se podía esperar el triunfo de la doctrina janseniana por las vías ordinarias, así que se inventó que Dios acudiría en auxilio de su iglesia por algún medio extraordinario y ruidoso que sirviera para obrar una renovación general. Quiso contraponerse la autoridad de los milagros a la de los pastores y el objeto del figurismo era apoyar esta pretensión y buscar los fundamentos de ella en la sagrada escritura.


title: Figuristas

text: Adoptaron este sistema Boursier, Poncet Desessarts, el autor de las "Noticias eclesiásticas" y la mayor parte de los apelantes, y se logró que le aprobaran los obispos de Mompeller, Senez y Babilonia, quienes publicaron algunos escritos para defenderle. Mas fue impugnado con calor por algunos doctores apelantes a quienes se llamó "antifiguristas", siendo los principales Debonnaire, Mignot y Latour. Finalmente hubo otro tercer partido que pretendía guardar un término medio y que reprobaba las convulsiones, pero hablaba con circunspección del figurismo: eran los corifeos de él Delan, Asfeld, Besoigne, Fouillon y Pelitpied. Esta controversia dio margen así como la de las convulsiones a una multitud de escritos en que no se guardaban consideración alguna los diferentes partidos. Los figuristas acusaron de temeridad y socinianismo a sus adversarios, al paso que estos censuraban con más razón a los primeros que destruían la perpetuidad de la iglesia y que solo por la forma apelaban a un concilio cuya autoridad no estaban dispuestos a reconocer.


title: Wolfgang Zeller

text: Wolfgang Zeller (12 de septiembre de 1893 - 11 de enero de 1967) fue un compositor alemán notable por sus complejas bandas sonoras.


title: Wolfgang Zeller

text: Nacido en Biesenrode (ahora parte de Mansfeld), Provincia de Sajonia, Reino de Prusia, Imperio Alemán, Zeller era el hijo de un vicario. Durante su niñez, estudió violín y manifestó una aptitud para la composición. Tras graduarse en el instituto de Potsdam, Zeller continuó sus estudios con el violinista Felix Berger en Múnich, y con el compositor Jean Paul Erter en Berlín. Zeller combatió en la Primera Guerra Mundial. Tras dejar el servicio militar debido a una lesión, trabajó como violinista con la Deutsches Opernhaus. Entre 1921 y 1929 fue violinista y compositor interno de la orquesta Volksbühne de Berlín.


title: Wolfgang Zeller

text: Lanzó su carrera cinematográfica con la banda sonora que compuso para Las aventuras del príncipe Achmed. La película animada creada por Lotte Reiniger se estrenó en Berlín en el año 1926. Después compuso en 1929 la banda sonora de Melodie der Welt, dirigida por Walter Ruttmann, la cual fue la primera película sonora alemana de larga duración. Durante el Tercer Reich, Zeller escribió música para películas propagandísticas como Jud Süß (1940), dirigida por Veit Harlan. Tras la guerra, Zeller continuó trabajando como compositor de películas y compuso para películas antifascistas como Ehe im Schatten (1947). La última composición de Zeller fue para el documental Serengeti darf nicht sterben (1959) de Bernhard Grzimek.


title: Wolfgang Zeller

text: Wolfgang Zeller murió en Berlín en 1967.


title: Genicanthus caudovittatus

text: El Genicanthus caudovittatus es una especie de pez marino perciforme y pomacántido.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Su nombre más común en inglés es "Zebra angelfish", o pez ángel cebra.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Es una especie generalmente común en su rango de distribución geográfica, y con poblaciones estables. Rara en la costa africana, sin embargo es común en el Mar Rojo y el Golfo de Aqaba.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Es un pez ángel típico, con un cuerpo corto y comprimido lateralmente, y una pequeña boca, con dientes diminutos rematados como cepillos. La aleta caudal está acabada en forma de lira, y de adultos desarrollan filamentos muy largos en sus ángulos.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Tienen 15 espinas dorsales, de 15 a 17 radios blandos dorsales, 3 espinas anales y de 17 a 19 radios blandos anales.


title: Genicanthus caudovittatus

text: La coloración varía mucho según el sexo. El macho tiene un patrón de rayas parecido a las cebras, con la coloración base de la parte inferior de la cabeza, las aletas dorsal, anal y caudal, en grisáceo pálido. La aleta dorsal tiene las primeras espinas amarillas, y, en el centro, una veta negra distintiva. La base de la aleta y el pedúnculo caudales tienen una suave tonalidad anaranjada. Los especímenes hembra tienen la coloración de la cabeza, cuerpo y aletas, de color grisáceo pálido con reflejos rosados. Con una mancha negra en la cabeza conectando los ojos. De la parte posterior de la base de las aletas dorsal y anal, surgen unas rayas negras que continúan en la aleta caudal hasta su margen exterior. La coloración de la caudal es azul claro.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Los machos, que son mayores que las hembras, miden hasta 20 centímetros de largo.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Es una especie asociada a arrecifes y clasificada como no migratoria. Común en aguas medias a profundas, en arrecifes pronunciados exteriores. Ocurren en harenes de un macho con varias hembras.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Su rango de profundidad es entre 2 y 70 metros, más superficiales en el Mar Rojo, y a mayor profundidad en el Mar de Andaman, dónde suelen ocurrir a 40 m o más de profundidad.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Se distribuye en el océano Índico, desde las costas orientales de África, mar Rojo, hasta la isla Weh, al noroeste de Sumatra. Siendo especie nativa de Arabia Saudí; Comoros; Egipto; Eritrea; Indonesia; Israel; Jordania; Kenia; Madagascar; Maldivas; Mauritius; Mayotte; Mozambique; Reunión; Somalia; Sri Lanka; Sudáfrica; Sudán; Tanzania; Yemen y Yibuti.


title: Genicanthus caudovittatus

text: El pez ángel cebra se alimenta principalmente de zooplancton a varios metros sobre el fondo.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Aunque no hay información disponible sobre su reproducción, esta especie, como toda la familia, es dioica y ovípara. La fertilización es externa. Son sexualmente todos hembras, evolucionando a macho los ejemplares mayores, que forman su harén con varios ejemplares hembras.


title: Genicanthus caudovittatus

text: Su nivel de resiliencia es alto, doblando una población en menos de 15 meses.


title: Try With Me

text: «Try With Me» —en español «Inténtalo conmigo»— es el título de una canción de la cantante estadounidense Nicole Scherzinger seleccionada de su primer álbum de estudio "Killer Love" (2011), como el primer sencillo oficial de promoción. La canción fue lanzada el 28 de octubre de 2011 por Interscope Records. Fue escrita Carsten Schack, Sean Hurley, Olivia Nervo y Miriam Nervo, bajo la producción de Soulshock.


title: Try With Me

text: La canción comienza como una balada lenta y evoluciona hacia un ritmo bailable. La letra habla del desengaño amoroso.


title: Try With Me

text: El video de "«Try With Me»" fue filmado en Xilitla, San Luis Potosí , México el 3 de octubre de 2011 por Aaron Platt y Joseph Toman, muestra a Scherzinger mientras baila, canta y toca un piano cubierto de musgo, con el fondo de unas ruinas. Se estrenó en "MSN Music UK" el 18 de octubre de 2011.


title: Try With Me

text: Scherzinger promocionó el sencillo a través de entrevistas en la radio, la televisión y la prensa. Lo presentó en directo en tres actuaciones, en la 8ª edición del concurso "The X Factor" en Reino Unido, en el programa de "ITV" "This Morning" y en la gala de la monarquía británica "Royal Variety Performance 2011" celebrado en The Lowry, en Gran Mánchester. Además, la canción fue añadida al repertorio de su gira de 2011 The Killer Love Tour.


title: Try With Me

text: "Try With Me" fue elogiada por su producción y por la voz de Scherzinger. Apareció por primera vez en Irlanda el 30 de noviembre de 2011 y alcanzó el puesto nº 29. En Reino Unido llegó al número dieciocho con 21.315 copias vendidas.


title: Florinianos

text: Se llaman florinianos a los discípulos de Florino, presbítero de la iglesia romana, que en el siglo II fue depuesto por haber enseñado ciertos errores.


title: Florinianos

text: Había sido discípulo de San Policarpo con San Ireneo pero no guardó fielmente la doctrina de su maestro. San Ireneo le escribió para que se corrigiera de sus errores: Eusebio ha conservado en sus obras un fragmento de esta carta. Florino defendía que Dios es el autor del mal y algunos autores lo han acusado de haber enseñado que las cosas prohibidas por la ley de Dios no son malas en sí, sino únicamente por la prohibición. En fin abrazó algunas otras opiniones de los valentinianos y carpocracianos. No han llegado a nosotros los libros que contra él escribió San Ireneo.


title: Condado de Villamediana

text: El condado de Villamediana es un título nobiliario español concedido el 12 de octubre de 1603 por el rey Felipe III a favor de Juan de Tassis y Acuña, correo mayor del Reino, embajador en Inglaterra y caballero de la Orden de Santiago.


title: Condado de Villamediana

text: Su nombre hace referencia al municipio de Villamediana, en la provincia de Palencia, que fue adquirida en 1600 por Juan de Tassis y Acuña.


title: Victor de Bonald

text: Victor de Bonald (Millau, 19 de mayo de 1780 - Rodez, 2 de marzo de 1871) fue un escritor, abogado (especializado en derecho público), publicista y periodista francés.


title: Victor de Bonald

text: Etienne-Marie-Victor de Bonald de La Rode, vizconde de Bonald, fue hijo de Louis Gabriel Ambroise, vizconde de Bonald. Siguió a su padre al exilio durante la Revolución francesa (1789).


title: Victor de Bonald

text: En 1810 fue nombrado inspector de la Academia de Montpellier. Victor de Bonald se casó el 23 de abril de 1812 con Berthille Honorine de Mazade d'Avèze


title: Victor de Bonald

text: Tuvieron cuatro hijos:Tras la Restauración (1814) fue nombrado director de la Academia de Montpellier, pero perdió su puesto durante los Cien Días (mayo a julio de 1815). Lo recuperó tras la «segunda restauración» (julio de 1815) y renunció finalmente en 1830, a los 50 años. Fue hecho caballero de la Legión de Honor.


title: Victor de Bonald

text: Falleció el 2 de marzo de 1871 en la villa de Rodez, a los 90 años.


title: John Speed

text: John Speed (1552 – 28 de julio de 1629) fue un cartógrafo e historiador inglés de los siglos XVI y XVII. Es considerado el cosmógrafo más reputado del periodo estuardo en Inglaterra.


title: John Speed

text: John Speed nació en Farndon, en el condado de Cheshire, y entró pronto en el negocio de sastrería de su padre. Mientras estaba trabajando en Londres, su conocimiento de la historia lo acercó a algunos círculos eruditos y llamó la atención de sir Fulke Greville, que posteriormente le hizo una propuesta para dedicarse plenamente a la investigación histórica. Como recompensa por sus esfuerzos anteriores, la reina Isabel I de Inglaterra le concedió el uso de una habitación en la Casa de la Aduana.


title: John Speed

text: Está enterrado junto a su esposa en la iglesia de St Giles-witout-Cripplegate, en la calle Fore, en el Barbican Estate en la ciudad de Londres. Detrás del altar se erigió un memorial a John Speed.


title: John Speed

text: Con el apoyo del historiador William Camden Speed comenzó su "Historie de Gran Britaine", que se publicó en 1611. A pesar de que probablemente tuvo acceso a fuentes históricas ahora perdidas (utilizó sin duda las obras de Christopher Saxton y John Norden), su trabajo como historiador es considerado de menor importancia en comparación con su labor como cartógrafo, de la que su contribución más importante son probablemente los planos de ciudades, muchos de los cuales suponen el primer registro visual de las ciudades británicas que representan.


title: John Speed

text: Su atlas "The Theatre of the Empire of Great Britaine" [El Teatro del Imperio de Gran Bretaña] se publicó entre 1610 y 1611, y tiene el primer conjunto de mapas individuales de los condados de Inglaterra y Gales, además de mapas de Irlanda [cinco en total] y un mapa general de Escocia. Es corriente encontrar en muchos hogares del Reino Unido copias de estas láminas de los condados ingleses. En 1627, dos años antes de su muerte, publicó "Prospect of the Most Famous Parts of the World" [Perspectiva de las partes más famosas del mundo], que fue el primer atlas mundial elaborado por un inglés, con un texto fascinante, en la parte posterior de los mapas, que describe las áreas que se muestran. Gran parte de los grabados se realizaron en Ámsterdam, en el taller del grabador Jodocus Hondius.


title: John Speed

text: En 1611, también publicó "The genealogies recorded in the Sacred Scriptures according to euery family and tribe with the line of Our Sauior Jesus Christ obserued from Adam to the Blessed Virgin Mary" [Las genealogías registradas en las Sagradas Escrituras según cada familia y tribu con la línea de Nuestra Señor Jesucristo observada de Adán hasta la Santísima Virgen María], una genealogía bíblica, reimpresa en varias ocasiones durante el siglo XVII.


title: John Speed

text: Joshua Fry Speed, su hijo, fue amigo de Abraham Lincoln a su llegada a Springfield, Illinois, quien a su vez designó al hermano de Joshua, James Speed, para el cargo de fiscal general de los Estados Unidos.


El Jiangxi Nanchang Greenland Central Plaza es un complejo formado por dos rascacielos gemelos -1 y 2- ubicados en la ciudad china de Nanchang. La construcción de los edificios comenzó oficialmente en 2011. En 2014 se terminó la estructura de los edificios y las fachadas fueron terminadas en 2015. Con una altura de 303 metros son los rascacielos más altos de la ciudad.


title: Wet (canción de Nicole Scherzinger)

text: «Wet» —en español: «Húmeda»— es una canción grabada por la cantante estadounidense Nicole Scherzinger para su álbum de estudio debut "Killer Love" (2011), de la cual fue el cuarto sencillo oficial únicamente para Inglaterra e Irlanda, aunque también tuvo ventas fuera de estos dos países. La canción fue lanzada el 28 de agosto de 2011 por Interscope Records. Fue escrita Tor E. Hermansen Mikkel, S. Eriksen, Sandy Wilhelm, Ester Dean y Traci Hale, bajo la producción de StarGate y Sandy Vee.


title: Wet (canción de Nicole Scherzinger)

text: En el tema dance-pop y pop, Scherzinger canta sobre que su cuerpo está siendo dolido por el tacto de un hombre. "Wet" recibió críticas generalmente positivas de los críticos de música, que en general alabaron el trabajo del vídeo musical, por su coreografía y la dirección de Justin Francis. El vídeo cuenta hasta el momento con más de 24 millones de reproducciones en YouTube.


title: Wet (canción de Nicole Scherzinger)

text: Respecto a las interpretaciones en vivo, Scherzinger la interpretó por primera vez durante la inauguración del centro comercial más grande de Londres, el Westfield Stratford City. Y por último, la canción fue añadida al repertorio de su gira de 2011 The Killer Love Tour.


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: Alonso Briceño (Benavente, España ¿1506? - ?) militar español. Participó en la conquista de Nicaragua y en la del Perú. Fue uno de los Trece de la Fama, es decir, uno de los trece soldados españoles que no quisieron abandonar a Francisco Pizarro en la isla del Gallo.


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: Afirmaba ser hijodalgo y sabía firmar. Aún no cumplía los veinte años de edad, cuando pasó a América a probar fortuna. Sirvió en Nicaragua, a órdenes de Luis Maza, pasando luego a Panamá. Allí se alistó bajo las órdenes de Francisco Pizarro, participando en los viajes que dicho capitán emprendió hacia el Sur, los mismos que darían por resultado el descubrimiento del Imperio de los incas.


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: Ninguna de las crónicas lo menciona en el Primer Viaje de Pizarro, aunque él siempre aseguró que estuvo con dicho jefe desde el inicio de sus expediciones, como peón de infantería.


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: Es en el Segundo Viaje cuando recién tenemos constancia de su actuación, siendo mencionado en el pueblo de las Barbacoas, como uno de los soldados que subieron a las copas de los árboles, donde los indios tenían sus chozas y sus depósitos de maíz (1526).


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: Posteriormente, estuvo en la Isla del Gallo, cuando el caballero Juan Tafur, por orden del gobernador de Panamá, vino para recoger a los expedicionarios, atendiendo una carta de uno de ellos que se quejaba de las penalidades que demandaba la empresa descubridora. Solo trece soldados se negaron a abandonar a Pizarro, entre ellos Briceño, siendo conocidos desde entonces como los Trece de la Fama. Trasladado a la Isla de la Gorgona y recogido con sus compañeros en el navío pilotado por Bartolomé Ruiz, participó luego en el descubrimiento de Tumbes y en la exploración de las actuales costas peruanas hasta el río Santa.


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: Regresó a Panamá, donde pasó una larga temporada. A mediados de 1528 declaró en la probanza de Pedro de Candía y facultó a Cristóbal de Peralta para presentar el interrogatorio de otra información, todo ello destinado a obtener reconocimientos y premios de parte de la Corona, por sus servicios en aras del descubrimiento de nuevas tierras.


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: En 1529 fue premiado, según lo estipulado en Capitulación de Toledo, con el título de Caballero de Espuela Dorada, otorgado a aquellos Trece de la Fama que ya eran hidalgos (a los que no lo eran se les concedió la hidalguía, que solo era válida en las Indias, mas no en España). Este título le dio mucho renombre y figuración.


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: En el Tercer Viaje de Pizarro se alistó como hombre de caballería. Estuvo en las escaramuzas de la isla Puná y Tumbes, en la fundación de San Miguel de Tangarará (actual Piura) y en la captura de Atahualpa en Cajamarca. Del fabuloso rescate de dicho Inca le correspondió 362 marcos de plata y 8.380 pesos de oro.


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: Posteriormente, acompañó a Pizarro en la marcha al Cusco y en la toma de dicha ciudad. Consta que el 27 de junio de 1534 estaba en Jauja, como regidor del Cabildo, ocasión en la que firmó un requerimiento al gobernador Pizarro para que efectúe el repartimiento de la tierra. Sin embargo, no quiso permanecer más tiempo en el Perú y retornó con su botín a Panamá, donde figura como estante en septiembre del mismo año. Por entonces firmó como testigo en la probanza de Luis Maza, su viejo camarada de armas de la conquista de Nicaragua. Se alistaba entonces para embarcarse de regreso a España. Por mediano de 1535 aparece en Madrid reclamando su parte del botín que trajo del Perú, en el conocido "oro de Portugal".


title: Alonso Briceño (conquistador)

text: En adelante, su nombre no vuelve a aparecer en ninguna de las crónicas y documentos de la época. Es probable que cumpliera su deseo de volver a su natal Benavente para disfrutar de su fortuna. Últimamente es nombrado en los Documentos Miccinelli, ya que dejó sus memorias: "Lo que realmente sucedió en Cajamarca" . Afirmando lo mismo que el conquistador y compañero suyo, Francisco de Chaves, remitiera carta a su Majestad, las atrocidades cometidas por Francisco Pizarro.


title: Cine de Corea

text: El cine de Corea (한국영화, Hanguk-Yeonghwa) abarca tanto la industria cinematográfica de Corea del Sur como la de Corea del Norte. Al igual que todos los aspectos culturales de Corea durante el siglo XX, la industria del cine a menudo ha estado directamente influenciada por los eventos políticos ocurridos en Corea, desde la dinastía Joseon pasando por la Guerra de Corea y la separación de las dos Coreas. Si bien la industria cinematográfica de ambos países está consolidada; únicamente los filmes surcoreanos han alcanzado reconocimiento internacional. Las películas norcoreanas generalmente tratan temas revolucionarios o comunistas.


title: Cine de Corea

text: Las películas surcoreanas disfrutaron de una "edad de oro" desde fines de la década de 1950, y durante la década de 1960, pero ya durante la década de 1970 las mismas eran consideradas de baja calidad. No obstante, para el año 2005 Corea del Sur se había convertido en uno de los pocos países en los que se ven más películas domésticas que extranjeras, gracias en gran parte a las leyes que imponen límites al número de películas extranjeras que pueden ser proyectadas en las salas de cine cada año. En los cines desde el 2006 es obligatorio que se proyecten películas coreanas por lo menos durante 73 días al año y en la televisión por cable la cuota de películas nacionales se reducirá del 25% al 20% después de que se firme el Tratado de Libre Comercio entre Corea del Sur y Estados Unidos.


title: Cine de Corea

text: La edición del periódico "The Times" de 19 de octubre de 1897 afirmó que "Las imágenes en movimiento finalmente han sido introducidas en Joseon, un país situado en el Lejano Oriente. A principios del mes de octubre de 1897, se proyectaron películas para el público en Jingogae, Bukchon, en una barraca en mal estado que fue prestada por su dueño chino durante tres días. Las películas proyectadas incluyeron cortometrajes y películas de actualidad producidas por la compañía francesa Pathe Pictures". Existen registros de otra proyección de películas al público en 1898 cerca de Namdaemun en Seúl.


title: Cine de Corea

text: El profesor y viajero norteamericano Burton Holmes fue el primero en filmar en Corea como parte de sus programas de travelogue. Además de mostrar sus películas en el extranjero, las proyectó para la familia real en 1899. Un anuncio en el periódico, Hwangseong Sinmun (el Imperial), menciona otra proyección al público realizada el 23 de junio de 1903.La Dongdaemun Electric Company, informó que el precio de admisión para observar la fotografía escénica fue de 10 jeon (la moneda usada en la época). La primera sala de cine en Corea, Dongdaemun Motion Picture Studio, fue inaugurada en 1903. Y en noviembre de 1907 aún antes de la creación de una industria cinematográfica nacional, el Cine Dansungsa abrió en Seúl. Al principio, los cines coreanos proyectaban películas importadas desde Europa y Estados Unidos.


title: Cine de Corea

text: El jefe de Dansung-sa, Pak Sung-pil apoyó activamente al cine coreano a conseguir fondos para la primera película nacional, "Loyal Revenge" (en Hangul:의리적 구투; "Uirijeok Gutu"), y también un primer reportaje "Scenes of Kyongsong City". Ambos se estrenaron en su cine el 27 de octubre de 1919.


title: Cine de Corea

text: En los años siguientes, la producción de películas en Corea consistió en películas documentales o con formatos especiales mezclando el cine y el teatro. No es claro cual fue el primer largometraje producido en Corea. Se menciona el rodaje de Chunhyang-Jeon (Hangul: 춘향전) en 1921 (estrenado en 1922) como el primer largometraje de Corea. Chunhyang que trata sobre una historia o cuento tradicional, que se convertiría en una de las historias más veces filmadas, fue posiblemente, el primer largometraje de Corea, y fue sin duda la primera película sonora de Corea. Otras fuentes, sin embargo, mencionan a Yun Baek-nam y su obra, Ulhaui Mengse ("Amor Bajo la Luna", 1923) como el primer largometraje producido en Corea.


title: Cine de Corea

text: Los cines coreanos eran operados por japoneses. Un comerciante de sombreros, llamado Yodo Orajo estableció una compañía de cine llamada Choson Kinema Production en 1926. El joven actor Na Woon-gyu tuvo la oportunidad de escribir, dirigir y protagonizar su propia película en este cine. El lanzamiento de la película de Na, Arirang (Hangul: 아리랑) (1926) es considerado el inicio del cine mudo en Corea. Arirang es una canción que expresa numerosos aspectos del sentir coreano, la obra no tenía un tema abiertamente político. Mensajes ocultos o subtítulos eran narrados por los byeonsas (o narradores) durante la proyección.


title: Cine de Corea

text: Un artículo periodístico de 1908 muestra que esta tradición de "byeonsa" (Hangul: "변사", o "benshi" en japonés) apareció en Corea casi desde el comienzo mismo de la proyecciones de películas. Un byeonsa es una persona que durante la proyección de la película explicaba los sentidos de cada diálogo o situación para facilitar su comprensión por el espectador. Al igual que en Japón, esto se convirtió en una parte integral de la proyección de las películas mudas, especialmente de las películas importadas, donde un byeonsa hacia de traductor de títulos. Un aspecto interesante de la tradición byeonsa es que cuando las autoridades japonesas no estaban presentes, los narradores insertaban puntos de sátira y crítica sobre la ocupación. De esta forma la narración cinematográfica permitía exponer un subtexto político invisible a los censores japoneses. Un ejemplo típico es el análisis del filme americano "Ben Hur" (1927): mientras que la censura japonesa no pudo encontrar ningún problema en la proyección del film que perjudicara a Japón, los byeonsas transmitieron el mensaje que la represión hacia los judíos era análoga a la que sufrían los coreanos. Por otra parte, algunos byeonsas eran más populares que los propios actores.


title: Cine de Corea

text: El éxito de Arirang inspira una explosión de actividad en la industria cinematográfica de Corea a finales de la década de 1920. Y por ello se la denominó "la era de oro del cine mudo". Más de setenta películas fueron producidas durante este período, y la calidad y cantidad de películas fue en aumento.


title: Cine de Corea

text: Al film Na Un-gyu le siguieron películas populares y respetadas críticamente como Punguna (풍운아, Persona de destino) (1926) y Deuljwi (들쥐, Vole) (1927). Na Un-gyu Producciones se unió con Park Sung-pil con el propósito de producir películas coreanas para los coreanos. Aunque esta empresa fue de corta duración, produjo películas importantes como Jalitgeola (잘 있거라, Adiós) (1927), Beongeoli Sam-ryong (벙어리 삼룡, Mudo Samryong) (1929), y Salangeul chajaseo (사랑을 찾아서, En busca del amor) (1929).


title: Cine de Corea

text: Otro director importante de este período, Shim Hun rodó solo una película, Mondong-i Tul-ttae (먼동 이 틀 때, Al amanecer). Aunque las críticas de esta película eran tan buenas como las que recibió Arirang, Shim murió a la edad de 35, mientras dirigía su segunda película, Sangroksu (상록수) (La hoja perenne), basada en su novela. La novela fue posteriormente filmada por el director Shin Sang-ok en 1961 y por Im Kwon-taek en 1978.


title: Cine de Corea

text: En la década de 1930, se paralizó la producción de películas coreanas por la censura y opresión del gobierno japonés, por lo que la producción se redujo a dos o tres películas por año. Bajo el militarismo japonés, el control estatal ejerció una censura continua. Así es como algunos directores se expatriaron a otros países, especialmente a Shanghái, China dónde podían trabajar sin limitaciones.


title: Cine de Corea

text: Tal vez la película más importante de esta época fue "Imja-eobtneun naleutbae" ("Ferryboat with no Ferryman") (1932), dirigida por Lee Gyu-hwan (1904-1981), protagonizada por Na Woon-gyu. Después de esta obra, la actividad fue disminuyendo por efecto de la censura gubernamental, causando de facto "no más cines" en Corea hacia la pre-liberación. Naturalmente, ello significó la desaparición de los byeonsas y mensajes nacionalistas.


title: Cine de Corea

text: El primer film sonoro fue importado desde Tokio a Seúl, mientras que la industria cinematográfica coreana no lograba conseguir fondos para financiar sus producciones. La primera película fue "Chunhyang-jeon"(Lee Myeong-woo). Lee era hermano de un operador de cine llamado Lee Pil Ju que había estudiado la técnica de los filmes sonoros.


title: Cine de Corea

text: Después del movimiento primero de marzo, el gobierno comenzó a modificar el sistema al reinante desde de terrorismo a de asimilación cultura. En parte de los cines, la Unidad de Cine de Corea Colonial (朝鮮 総 督府 キ ネ マ) fue creada para producir y distribuir películas que promovieran la cultura y las costumbres de Japón.


title: Cine de Corea

text: En la segunda mitad de la década de 1930, los filmes sonoros se confrontaron a más crisis de censura que cines mudos. La popularidad indica, además, pérdida del papel de los comentaristas (byeonsa): no había más menciones inconformistas alrededor de la proyección. Se sustituyeron las películas norteamericanas y europeas por las japonesas. El film, "Suicide Troops of the Watchtower" (望楼の決死隊, 1943) buscaba comunicar mediante mensajes políticos: que Japón y Corea, eran hermanos (en Hangul:일선동조론, en japonés:日鮮同祖論).


title: Cine de Corea

text: Con la rendición de Japón en 1945, y la posterior liberación de Corea, la libertad se convirtió en un tema predominante de las películas. Viva la Libertad! (Hangul: 자유 만세; "Jayu Manse!") es considerado el principal film de esta época.


title: Cine de Corea

text: De acuerdo al archivo de películas coreanas, 14 películas fueron hechas durante la guerra de Corea; desde 1950 hasta 1955 solo se produjeron cinco o seis películas por año.


title: Cine de Corea

text: Con el armisticio de 1953, el presidente de Corea del Sur Syngman Rhee trató de revitalizar la industria del cine por la eximición de impuestos. El renacimiento que había comenzado en 1945 comenzó con la nueva versión (re-make) del exitoso director Lee Kyu-hwan que dirigió "Chunhyang-jeon" en 1955. En solo dos meses, el 10% de la población, más de 200.000 personas habían visto la película, dando a la industria del cine un gran impulso.


title: Cine de Corea

text: La calidad y cantidad de películas se incrementaron a lo largo de la década de 1950. Inicialmente se producían 5 películas por año, pero para 1959 la producción alcanzó la cifra de 111 películas anuales. La industria cinematográfica disfrutó de gran libertad durante el intervalo 1960-1961 entre las administraciones de Rhee y Park Chung Hee.


title: Cine de Corea

text: Con la ascensión de Park Chung Hee a la presidencia en 1962, el control gubernamental se incrementó sustancialmente. Comenzando con la Ley del Cine de 1963, se promulgaron una serie de medidas más restrictivas. El número de películas producidas e importadas fueron limitadas bajo un estricto sistema de cuotas Estas nuevas normas redujeron el número de empresas de producción cinematográfica en Corea, en gran parte debido a la censura que combatía todo atisbo de comunismo.


title: Cine de Corea

text: A pesar de estas políticas gubernamentales, el público coreano continuó concurriendo al cine y muchas películas siguieron dando a Corea del Sur a lo largo de la década de 1960. Además, Grand Bell Awards ("Daejongsang") se establecieron en 1962, que ha sido la concesión de la excelencia en Corea del Sur desde entonces.


title: Cine de Corea

text: La censura de gobierno alcanzó el momento más fuerte en la década de 1970, alrededor del mercado del cine animado que se había establecido hacia esa la década y cubre varios campos de medio. Así es como este periodo puede ser llamado como "el invierno (de los años sesenta) en las películas coreanas".


title: Cine de Corea

text: El presidente Park Chung-hee elaboró un proyecto de ley autoritaria denominada Restauración Yusin (Reformas de Revitalización). Esta ley produjo una gran depresión de la industria del cine. El gobierno cuidó principalmente que las películas no apoyasen al régimen norcoreano o al comunismo y que los directores o trabajadores que aparecieran en listas negras fueran arrestados cuando se desviaban del libreto. Escribiendo en 1981, la International Film Guide dijo sobre el cine de Corea del Sur, "Ningún país tiene un código tan estricto como la censura surcoreana - con la posible excepción de los coreanos del norte y algunos otros países del bloque comunista".


title: Cine de Corea

text: La "Asociación de Promoción de Corea del Motion Picture Corporación" (MPPC, en Hangul: 영화 진흥 위원회) fue creada en abril de 1973 y tomó el lugar de la Unión de Promoción de Cine Coreano. La versión oficial indicaba que el MPPC tenía por objetivo fomentar las películas nacionales y proteger la industria cinematográfica coreana. Sin embargo, esta organización fue creada principalmente con vistas al control de la industria. La censura obligó a los directores a realizar películas con libretos "políticamente correctos" bajo los ideales del gobierno.


title: Cine de Corea

text: Estas películas cargadas de propaganda (o "películas de política") resultaron impopulares entre el público que se había acostumbrado a ver los problemas sociales y relatos de vidas reales durante los años 1950 y 1960. Además de hacer frente a la interferencia del gobierno en la realización de sus películas, los cineastas coreanos comenzaron a perder su audiencia en manos de la televisión, la cual creció rápidamente a partir de finales de 1960. La asistencia al cine se redujo un sesenta por ciento, de 173.043.272 espectadores en 1969 a 65.518.581 en 1979 Sin embargo, los cineastas talentosos como Im Kwon-taek y Kim Ki-young fueron capaces de sobrevivir la edad negra produciendo obras de valor.


title: Cine de Corea

text: Durante 1979–1980 se produjo agitación política al ser asesinado el presidente Park Chung-hee el 26 de octubre de 1979, el golpe militar de 12 de diciembre de 1979, perpetrado por el general Chun Doo-hwan contra el presidente Choi Kyu-hah, y la masacre de Gwangju en manos de los militares en 1980.


title: Cine de Corea

text: Las audiencias eran bastante pequeñas durante 1980, pero el proceso de censura se aliviaba para dar más aliento a los escritores y directores con escenarios más venturosos e interesantes. Los cines surcoreanos empezaron de invadir el mercado mundial. Un gran ejemplo es el director Im Kwon-taek, con su obra "Mandala" ganó el primer premio en Festival de Cine de Hawái y su cine se representó en los países europeos.


title: Cine de Corea

text: En 1988, el presidente Roh Tae-woo decidió eliminar el dirigismo cultural gradualmente, mientras que los directores retomaron los temas sociales y políticos. No obstante, las películas surcoreanas solo captaban el 16% de los espectadores debido a la apertura del mercado a EE. UU. y Hong Kong.


title: Cine de Corea

text: En la década de 1990 el cine surcoreano logró superar en la taquilla a las películas más taquilleras de Hollywood, en gran parte debido a las leyes que fijaban cupos al número de películas extranjeras que podían ser exhibidas por año en el cine. Este sistema de cuota de pantalla impuesto por el gobierno se ha mantenido desde 1967, y limita el número de días al año que las películas no nacionales se pueden mostrar en cualquier pantalla de un cine en Corea del Sur. Como requisito previo para abrir las negociaciones con Estados Unidos para el Tratado de Libre Comercio, el gobierno de Corea redujo la cuota de pantalla para las películas nacionales a la mitad, lo que ha permitido que un mayor número de películas extranjeras sean exhibidas en Corea.


title: Cine de Corea

text: A partir del 2004, la afluencia de público al cine ha ido en aumento, y algunas producciones coreanas son más populares que las películas de Hollywood en Corea del Sur. Películas como " Silmido" y "Taegukgi" fueron vistas por más de 10 millones de personas, esto es un cuarto de la población. "Silmido" es una película basada en una historia real acerca de un grupo de tareas secreto en la década de 1970. La otra película exitosa, Taegukgi, relata la historia de dos hermanos durante la Guerra de Corea.


title: Cine de Corea

text: En 1956, el director Lee Byeong-il presentó su obra, 'El día del matrimonio' (en Hangul: 시집가는 날) a Festival Internacional de Cine de Berlín., mientras que "Cochero" del director Gang Dae-Jin ganó Oso de plata especial en 1961. En 1987, Kang Soo-Yeon fue laureada con el premio a mejor actriz en Festival de Cine de Venecia, como la primera actriz asiática.


title: Cine de Corea

text: La primera película coreana que obtuvo reconocimiento internacional de gran categoría fue en el 2002 en el Festival de Cine de Venecia, donde la película "Oasis" ganó el Premio Speciale Per La Regia y el premio Marcello Mastroianni al mejor actor o actriz. "Oldboy" fue otra película coreana que logró amplio reconocimiento internacional al ganar el Gran Premio del Jurado en el Festival de Cine de Cannes. La historia narra la vida de un hombre que es secuestrado y asilado por alguien que no conoce. Vive allí durante 15 años hasta que se libera y tiene 5 días para descubrir la extraña razón de su cruel trampa. 'Oldboy' es una película experimental oscura y sombría, que trata temas relacionados con la locura psicológica y distorsiones sexuales.


title: Cine de Corea

text: En febrero de 2004, Kim Ki-duk ganó el premio al mejor director en la 54º Festival de Cine de Berlín, por una película sobre una prostituta adolescente, " Samaritan Girl ". Además, ganó en el 2004 el premio León de Plata en el Festival de Cine de Venecia por su película, " Hierro 3 ".


title: Cine de Corea

text: En el 2010, "Poesía" ganó el Premio al Mejor Guion y fue seleccionada para la competición oficial en el Festival de Cine de Cannes. En noviembre de 2011, la actriz protagonista, Jeong-hee Yoon ganó el premio de la Asociación de Críticos de Los Ángeles a la Mejor Actriz por su actuación


title: Cine de Corea

text: En 2012, Kim Ki-duk ganó el premio León de Oro por su película Pieta. Pieta se convirtió en la primera película coreana en la historia, en ganar el primer premio en uno de los tres festivales más prestigiosos del mundo, el Festival de cine de Venecia.


title: Cine de Corea

text: Diferentes festivales o ceremonias de nivel nacional e internacional se llevaron a cabo desde 1956.


title: Cine de Corea

text: Es difícil determinar el número exacto de películas producidas en Corea del Norte. Hacia 1992, se producían 80 películas por año, por su parte la BBC indicó que hacia el 2001 Corea del Norte estaba produciendo unas 60 películas al año. A pesar de la información difundida sobre el número de películas producidas, Johannes Schönherr que asistió en el año 2000 al Festival de Cine de Pionyang de los Países no Alineados y otros Países en Desarrollo, encontró poca evidencia de películas o títulos reales. Un folleto de 1988 indica que un total 259 películas fueron producidas en la década de 1980, unas 15 a 20 películas por año.


title: Cine de Corea

text: Desde 1947 el Korean Film Studio ubicado en las afueras de Pionyang es el estudio cinematográfico nacional, mientras que otros estudios han producidos películas norcoreanas. Según un reportaje de 1992, el Korean Feature Film Studio producían 40 películas por año y los otros estudios otras 40 por año.


title: Cine de Corea

text: El líder norcoreano, Kim Il-sung creía en la máxima de Lenin: ""El cine es el más importante de todas las artes"" Por ello, el gobierno aprovechó las películas con fines de propaganda política y gubernamental. El tema más común era un patriotismo acentuado. Por ejemplo, la película “El destino de Fuerzas Armadas de Autodefensa” ("Fate of a Self-defence Corps Member") se basó en una novela escrita por Kim Il-sung durante el movimiento antijaponés.


title: Hatemistas

text: Los hatemistas fueron los partidarios de las tesis de Ponciano Van-Hattem, ministro protestante en la provincia de Zelanda, que seguía las doctrinas del filósofo Espinoza y por esta razón fue degradado.


title: Hatemistas

text: Los hatemistas infatuados con la doctrina de la reforma tocante a los decretos absolutos de Dios dedujeron el sistema de una necesidad fatal e invencible y cayeron así en el ateísmo. Negaron la diferencia entre el bien y el mal y la corrupción de la naturaleza humana. De aquí sacaron por conclusión que los hombres no están obligados a hacerse violencia para corregir sus malas inclinaciones y obedecer la ley de Dios: que la religión no consiste en obrar, sino en padecer, que toda la moral de Jesucristo se reduce a sufrir con paciencia cuanto nos acontece sin perder jamás la tranquilidad del alma. Suponían además que Jesucristo no satisfizo a la justicia divina, ni expió los pecados de los hombres con su pasión, sino que por su mediación quiso solamente darnos a entender que ninguna de nuestras obras puede ofender a Dios. Así es como Jesucristo (decían, ellos) justifica a sus siervos y los presenta purificados ante el tribunal divino.


title: Hatemistas

text: Vemos que estas opiniones tienden a extinguir todo sentimiento virtuoso y destruir toda obligación moral. Estos novatores ensoñaban que Dios no castiga a los hombres por sus pecados, sino con o mediante sus pecados; lo cual parece significar que por una necesidad inevitable y no por un decreto de Dios el pecado debe hacer la infelicidad del hombre ya en este mundo, ya en el otro. Pero no sabemos en qué hacían consistir esta infelicidad.


title: Helicitas

text: Los helicitas eran religiosos que vivían en el siglo VI y tenían una vida solitaria, haciendo consistir principalmente el servicio de Dios en contar himnos y cánticos y bailar con las monjas para imitar, según ellos decían, el ejemplo de Moisés y María.


title: Helicitas

text: Esta práctica se parecía mucho a la de los montanistas llamados "ascitas" o "ascodrucitas"; pero su secta te desvaneció en el siglo VI. Parece pues que los helicitas no fueron más que unos monjes relajados que habían cobrado una afición ridícula a danzar. Su nombre puede derivarse del griego "Ηλιχη", lo que da vueltas y probablemente se les dio porque bailaban en rueda.


title: Fortaleza de Dalarö

text: La fortaleza de Dalarö esta localizada al sur de Dalarö. La estructura actual fue construida por Carlos X Gustavo de Suecia en 1656.


title: Fortaleza de Dalarö

text: Fue construida para reemplazar una antigua construcción de 1623. Erik Dahlbergh renovó la fortaleza en 1683 y las renovaciones se completaron en 1698. La fortaleza nunca fue asediada. Las fuerzas rusas la evitaron en 1719. En 1854 fue dada de baja por el ejército. A día de hoy es un museo y contiene un restaurante.


title: Saganta

text: Saganta es una localidad española perteneciente al municipio de Estopiñán del Castillo, en la Ribagorza, en la provincia de Huesca, Aragón. Su lengua propia es el catalán ribagorzano.


title: Boomerang (canción de Nicole Scherzinger)

text: «Boomerang» es una canción grabada por la cantante estadounidense Nicole Scherzinger, la cual iba a ser el primer sencillo oficial de su segundo disco, pero finalmente fue un sencillo sin álbum. La canción fue lanzada el 8 de marzo de 2013 por Interscope Records. Fue escrita Azengo Jackson, Lee Morgan, Danny Mercer, Anthony Preston y Sandy Wilhelm, bajo la producción de Sandy Vee, Anthony Preston y will.i.am. La canción de estilo electrónico, trata sobre superación personal y adversidades en la vida.


text: Respecto a la crítica musical, el sencillo obtuvo reseñas variadas, algunas consideraban la canción reflejaba a la perfección la metáfora del "Boomerang" en su letra y su producción, aunque otras decían que quizás no era tan buena, criticando el sonido "común" del sencillo. Un vídeo musical dirigido por Nathalie Canguilhem acompañó la promoción del tema. Fue filmado en Londres (Reino Unido), donde se retrata a Scherzinger mientras baila y realiza acrobacias lo largo del vídeo, además del efecto caleidoscopio que se usa en él.


text: Para la promoción del sencillo, Scherzinger participó en diferentes entrevistas a radio, televisión y a la prensa escrita. Dentro de lo que es las interpretaciones en directo encontramos varias presentaciones. Scherzinger interpretó por primera vez el tema en el programa británico Let's Dance for Comic Relief. Poco después realizó una presentación en el concierto benéfico "Give It Up For Comic Relief" en el Wembley Arena londinense. También actuó en los programas The Jonathan Ross Show y Daybreak de Inglaterra. Finalmente, fue interpretada por última vez durante un concierto promocional en el club londinense G-A-Y en 2013.


title: Royal Rumble (2015)

text: Royal Rumble 2015 fue la vigesimoctava edición de "Royal Rumble", un evento pago por visión de lucha libre profesional, producido por la "WWE". El evento se llevó a cabo el 25 de enero de 2015 desde el Wells Fargo Center en Filadelfia, Pensilvania. El tema principal del evento fue ""Gonna Be a Fight Tonight"" de Danko Jones. Fue el primer evento "Royal Rumble" en ser emitido por el WWE Network.


title: Royal Rumble (2015)

text: Como es tradición en este evento anual, se destaca el "Royal Rumble match" de 30 hombres, donde el ganador de este año recibirá una lucha por el Campeonato Mundial Pesado de la WWE en "WrestleMania 31". En "", Roman Reigns regresó y anunció su presencia en el "Royal Rumble match". En el episodio del 29 de diciembre de "Raw", Daniel Bryan anunció su participación en la lucha. En el episodio del 6 de enero de "Main Event", el Campeón de los Estados Unidos de la WWE Rusev anunció su participación en la lucha. En el episodio del 9 de enero de "SmackDown", Bray Wyatt y el Campeón Intercontinental de la WWE Bad News Barrett anunciaron su participación en la lucha. En el episodio del 12 de enero de "Raw", Dean Ambrose anunció su participación en la lucha. En el episodio del 13 de enero de "Main Event", Goldust y Stardust anunciaron su participación en la lucha. En el episodio del 15 de enero de "SmackDown", Big Show y Kane anunciaron su participación en la lucha. En la edición del 19 de enero de "Raw", R-Truth, The Miz y Damien Mizdow anunciaron su participación en la lucha. En la edición del 22 de enero de "SmackDown", Dolph Ziggler derrotó a Bad News Barrett, Luke Harper derrotó a Erick Rowan y Ryback derrotó a Rusev por cuenta fuera para clasificar para la lucha. Esa misma noche, Daniel Bryan derrotó a Kane para conservar su lugar en la lucha.


title: Royal Rumble (2015)

text: En "SummerSlam", Brock Lesnar derrotó a John Cena, para ganar el Campeonato Mundial Peso Pesado de la WWE. Cena recibió su revancha en "Night of Champions" contra Lesnar, pero ganó por descalificación, cuando Seth Rollins interfirió en la lucha; como el campeonato no puede cambiar de manos en una descalificación, Lesnar retuvo el título. En "Hell in a Cell", Cena derrotó a Randy Orton para convertirse en el retador #1 por el Campeonato Mundial Peso Pesado de la WWE. En "", Cena derrotó a Rollins en un "" para conservar su estatus de retador #1. Más tarde en el evento, se anunció que Cena enfrentaría a Lesnar por el título en "Royal Rumble". En el episodio del 5 de enero de 2015 de "Raw", Rollins fue agregado a la lucha, como recompensa por traer de vuelta a The Authority después de que el mismo Rollins forzó a Cena a hacerlo en el episodio anterior, transformando la lucha en un "Triple Threat match". En la edición del 19 de enero de "Raw", Triple H obligó a Cena a competir en un "Handicap match" no sólo para asegurar su lugar en el "Triple Threat match", pero también para recuperar los empleos de Erick Rowan, Dolph Ziggler y Ryback después de que los tres últimos habían sido despedidos previamente por The Authority por aliarse con Cena en "Survivor Series". Con la ayuda de Sting, que previamente asistió al equipo de Cena en "Survivor Series", Cena ganó la lucha y luego Lesnar descendió al ring y atacó a Rollins, Big Show y Kane, aplicando un "F-5" a los últimos dos como venganza por recibir un "Curb Stomp" de Rollins durante la firma de contrato de la lucha una semana antes.


title: Royal Rumble (2015)

text: En el episodio del 29 de diciembre de 2014 de "Raw", The Usos derrotaron a The Miz y Damien Mizdow para ganar el Campeonato en Parejas de la WWE. En el episodio del 15 de enero de "SmackDown", se anunció que The Usos defenderían el título contra Miz y Mizdow en el evento.


title: Royal Rumble (2015)

text: En el episodio del 5 de enero de "Raw," Paige salió y ayudó a Natalya a derrotar a Nikki Bella. En el episodio del 6 de enero de "Main Event", Natalya salió y ayudó a Paige a derrotar a Nikki Bella. En el episodio del 12 de enero de "Raw", Brie Bella venció a Paige debido a una distracción de Tyson Kidd. En el episodio del 15 de enero de "SmackDown", Natalya derrotó a Nikki por sumisión. En la edición del 19 de enero de "Raw", después de que Paige y Natalya derrotaron a Summer Rae y Alicia Fox, fue anunciado que The Bella Twins (Brie y Nikki) se enfrentarían a Paige y Natalya en una lucha de equipos en el evento.


title: Royal Rumble (2015)

text: En el episodio del 5 de enero de "Raw", Cesaro y Tyson Kidd atacaron a Kofi Kingston y Xavier Woods, lo que permitió a Adam Rose derrotar a Big E. En el episodio del 19 de enero de "Raw", Big E y Kofi derrotaron a Cesaro y Kidd. Más tarde esa noche, se anunció que The New Day se enfrentarían a Cesaro, Kidd y Rose en una lucha de equipos de seis hombres en el "Royal Rumble Kickoff Show". El 25 de enero, fue cambiada a una lucha en equipos con Cesaro y Kidd acompañados por Rose contra Big E y Kingston con Woods siendo incapaz de competir.


title: Royal Rumble (2015)

text: En el episodio del 29 de diciembre de "Raw", The Ascension (Konnor y Viktor) hicieron su debut en la "WWE". En las siguientes semanas, el dúo comenzó a llamarse el mejor equipo en parejas de todos los tiempos, y a llamarse mejores que famosos equipos en parejas, como The Road Warriors. En el episodio del 19 de enero de "Raw", The Ascension fueron atacados por el New World Order, The Acolytes Protection Agency y The New Age Outlaws (Road Dogg y Billy Gunn) después de que The Ascension interrumpiera la reunión del nWo. Más tarde esa noche, se anunció que The Ascension enfrentaría a The New Age Outlaws en el evento.El color gris ██ indica las superestrellas en modo Alumni. Cada participante entraba en intervalos de 90 segundos.


title: Royal Rumble (2015)

text: La muy negativa reacción de los fans que asistieron al evento en Filadelfia hacia el "Royal Rumble match" y su ganador fue descrita como siendo aún peor que el evento de 2014. Cuando Daniel Bryan fue eliminado en la primera mitad de la lucha, la multitud coreó repetidamente su nombre durante la segunda mitad de la lucha mientras abucheaban a otros luchadores cuando hacían su entrada a la misma, incluyendo al eventual ganador y usual "face" Roman Reigns. La multitud se volvió aún más descontenta cuando Dolph Ziggler, Bad News Barrett y Dean Ambrose fueron eliminados, y coreaban por el villano antiamericanista Rusev cuando el evento principal se redujo a Rusev y Reigns, así como cantos de «"bullshit"» y «CM Punk». Reigns fue abucheado después de ganar el evento principal, incluso después de que recibió el apoyo de The Rock, y The Rock fue abucheado por ayudar a Reigns. Algunos fanes llevaron a los servicios de redes sociales su descontento por la eliminación de Bryan.


title: Royal Rumble (2015)

text: Dave Scherer de "Pro Wrestling Insider" escribió que «definitivamente vale la pena ver [el evento] por la lucha [por el Campeonato Mundial Peso Pesado de la WWE] y cómo el "Rumble" salió mal». Añadió que «traer de vuelta a Bryan para esta lucha fue un gran error, al menos esta noche», ya que «los fans querían Bryan y se lo llevaron», con el resultado de que «totalmente mataron a Roman a los ojos de los aficionados», resultando en un final «muy malo».


title: Royal Rumble (2015)

text: James Caldwell del boletín "Pro Wrestling Torch" calificó el evento principal de "Royal Rumble" con 3,5 estrellas de 5, comentando que fue un «buen "Rumble"» hasta que «la multitud le dió la espalda a la lucha cuando vieron cómo acabaría». Caldwell elogió la participación de Bray Wyatt en la lucha y señaló que Bubba Ray Dudley fue un «buen retorno sorpresa», pero añadió que cualquier buen momento durante la lucha fue «eclipsado por el final». Caldwell calificó la lucha por el Campeonato Mundial Peso Pesado de la WWE con 4.0 de 5 estrellas, elogiando la «muy fuerte historia que contaba» y describiendo la acción como «excelente» pero añadiendo que la lucha fue «demasiado dependiente de los "kick-outs" de los movimientos finales». Calificó la lucha por el Campeonato en Parejas con 2,5 estrellas, describiéndolo como una «sólida lucha en parejas», mientras que la lucha de Divas y la primera lucha entre The Ascension y The New Age Outlaws ambas recibieron 1,5 estrellas de 5.


title: Royal Rumble (2015)

text: Kenny Herzog de "Rolling Stone" cuestionó la posibilidad de que el "Royal Rumble match" sea el peor en la historia, argumentando que varios factores tales como el mal trato de anteriores Campeones Intercontinentales, la inesperada eliminación temprana de Daniel Bryan y el dominio de Kane y Big Show sobre el talento joven fueron factores detractores para la lucha. Herzog concluyó que «era menos un "Rumble match" – es decir, la clase [de lucha] repleta de hazañas de resistencia y atletismo, caos y docenas de historias por desarrollar – que un conjunto de festivales de golpes al azar sin ningún estímulo o punto. A menos, es decir, si aún crees que la idea de la omnipresencia de The Authority es lo que es mejor para los negocios». A pesar de ello, Herzog elogió la animada multitud de Filadelfia, el retorno de Bubba Ray Dudley y el desempeño de Rollins en la lucha por el Campeonato Mundial Peso Pesado de la WWE como positivos.


title: Royal Rumble (2015)

text: Bill Hanstock de SBNation.com escribió que la eliminación de Ziggler y Wyatt por Kane y Big Show «fue un fastidio total y aguó la fiesta a todos los presentes» y que «Reigns ganando se sentía como una conclusión inevitable». Elogió la lucha por el Campeonato Mundial Peso Pesado de la WWE, describiéndola como «estimulante» y un «clásico instantáneo» y agregó que «puede muy bien colocarse como lucha del año».


title: Royal Rumble (2015)

text: El miembro del WWE Hall of Fame Mick Foley, quien había sido crítico del show del año anterior, escribió que se entristeció por la perspectiva del "Royal Rumble" perdiendo su lustre y relevancia como un evento anual, y que ahora considera que es «un obstáculo para la buena voluntad y el entusiasmo necesarios para un ambiente verdaderamente memorable en "WrestleMania"». Foley apuntó a la "WWE" sobre el uso supuestamente poco imaginativo y poco halagador de favoritos de los fanáticos en el evento principal de "Royal Rumble" y, basado en sus observaciones de los fanes cuando salieron de la arena, dijo que «no había ninguna alegría en Filadelfia».


title: Royal Rumble (2015)

text: Algunos fanes llevaron a los servicios de redes sociales su descontento por la eliminación de Bryan. Poco después del suceso, #CancelWWENetwork se convirtió en la más alta tendencia en Twitter en todo el mundo, mientras que "Pro Wrestling Insider" informó que la página de cancelación en línea de WWE Network no estaba pudiendo cargar y que a algunos suscriptores que habían llamado a la "WWE" para cancelar su suscripción se les había dicho que volvieran a llamar al día siguiente porque había demasiadas personas intentando cancelar su suscripción. Dos días después del evento, "WWE" anunció que WWE Network superó el millón de suscriptores en todo el mundo, pero el boletín "Pro Wrestling Torch" informó que los recientes «molestos suscriptores cancelando» aún no habían sido tomados en cuenta en la lista de suscriptores. Cuatro días después del "Royal Rumble", "WWE" anunció una nueva promoción para WWE Network donde nuevos abonados podrían ver gratis durante el mes de febrero. En febrero de 2015, "WWE" realizó una encuesta en "WWE.com" preguntando si los fanáticos consideraban a Bryan o Reigns como el más merecedor de encabezar "WrestleMania 31"; después de más de 33.000 votos, 86% de los votos fueron para Bryan. También en ese mes, el presidente de la WWE Vince McMahon respondió a #CancelWWENetwork en una conferencia telefónica, diciendo que la controversia era buena para la "WWE". McMahon consideró que era solo un malestar de minoría que «no ganara el ""» y que «Santa Claus no viniera a ese PPV», pero esperaba que aquellos que se quejan seguirán viendo la "WWE" de todos modos.


title: Royal Rumble (2015)

text: Mientras que algunas personas al parecer planeaban boicotear el "Raw" de la noche siguiente en protesta, "WWE" tuvo que posponer el evento programado en Hartford, Connecticut debido a una tormenta de nieve en el noreste, marcando la primera vez que "WWE" tuvo que cancelar una grabación de "Raw" desde el doble homicidio-suicidio de Chris Benoit y la primera vez que "Raw" tuvo que trasladarse a otra ciudad desde 2009. "WWE" también canceló su programada grabación de "SmackDown" en Boston la noche siguiente. "WWE" decidió transmitir "Raw" desde la sede de la "WWE" en la cercana Stamford, Connecticut en su lugar, anunciando que organizaría un "SmackDown" en vivo el jueves en Hartford, honrando los boletos que se utilizarían para "Raw", permitiendo mientras a los fanes en Boston intercambiar sus entradas para un próximo "" el 27 de junio u obtener un reembolso completo.


title: Royal Rumble (2015)

text: El "Raw" de la noche siguiente mostró la lucha por el Campeonato Mundial Peso Pesado de la WWE del Royal Rumble en su totalidad, así como la "Royal Rumble match" misma casi íntegramente, cortando las entradas de Goldust y Bad News Barrett, así como la entrada y eliminación de Titus O'Neil durante cortes comerciales. Seth Rollins, Brock Lesnar, Paul Heyman, Roman Reigns y Daniel Bryan realizaron entrevistas en el estudio con varios comentaristas de la "WWE", mientras que Dean Ambrose «caminó» hasta la sede de la "WWE" desde Hartford debido a la prohibición de viajar en todo el estado.


title: Royal Rumble (2015)

text: Comentaristas


title: Royal Rumble (2015)

text: Comentaristas en español


title: Royal Rumble (2015)

text: Anunciadores


title: Aluizio Abranches

text: Aluizio Abranches es un prestigioso guionista y cineasta brasileño. Es reconocido mundialmente por su polémico filme "Do Começo ao Fim".


title: Aluizio Abranches

text: Aluizio acumuló experiencia trabajando como asistente y productor de varios filmes exitosos de Brasil, consiguiendo reconocimiento por sus trabajos. En 1999, debutó como director con el filme "Um Copo de Cólera," basado en la novela homónima de Raduan Nassar. Aluizio se graduó en Economía, pero cuando fue a Londres a hacer la Maestría optó por el cine y estudió en la London Film School.


title: Helvidio

text: Helvidio fue el autor de una obra escrita con anterioridad al año 383, en contra de la creencia en la virginidad perpetua de María. Sostuvo que la mención bíblica de "hermanas" y "hermanos" del Señor constituye una prueba de que María tuvo relaciones conyugales normales con José e hijos adicionales, después de la milagrosa concepción virginal y nacimiento de Jesús. Esta tesis ya había sido propagada en Oriente por los llamados antidicomarianitas.


title: Helvidio

text: San Jerónimo replicó, escribiendo el tratado titulado "La perpetua Virginidad de María Santísima", donde trató los pasajes de la sagrada escritura alegados por Hevidio y argumentó que, las "hermanas" y "hermanos" que se mencionan allí eran realmente primos hermanos de Jesús. Sostuvo también la tradición de la iglesia católica y no contento con demostrar la perpetua virginidad de María hizo ver también que San José había conservado intacta su pureza, hasta la muerte.


title: Eric Christmas

text: Eric Cuthbert Christmas (Londres, 19 de marzo de 1916- Camarillo, 22 de julio de 2000) fue un actor británico de producciones teatrales y cinematográficas con más de 40 películas y numerosos papeles de televisión en su haber. Llegó a ser muy conocido por su papel de Mr. Carter, el director de Angel Beach High School, en la exitosa comedia de 1982, "Porky's", la secuela de 1983, "" y la secuela de 1985, "Porky's contraataca"; así como también por su papel esporádico como el reverendo Diddymoe en la sitcom de NBC, "Amén".


title: Eric Christmas

text: Christmas nació en Londres, Inglaterra y más tarde emigró a Canadá. Su papel como sacerdote en la película de 1971 "Harold and Maude" incluye un monólogo memorable en el que un Harold fuera de cámara, discute el aumento de náuseas y angustia al pensar en tener una relación sexual con una mujer mayor hace que "él quiera vomitar". Sus otros papeles en el cine incluyen "The Philadelphia Experiment" (1984), "Bugsy" (1991),  "Almost Dead" (1994), "" (1994), "Air Bud" (1997) y la última película en la que actuó, "MouseHunt" (1997).


title: Eric Christmas

text: Christmas también hizo apariciones especiales en series de televisión, como "Adventures in Rainbow Country", "Rumbo al Sur", "ER", "Night Court", "Wiseguy" (como Harry "The Hunchback" Shanstra), "Seinfeld" (como Jeffery Harharwood en "The Gum", episodio emitido el 14 de diciembre de 1995), "Cheers", "Home Improvement" (como Sir Larry the Magician), "Entrenador" (como Brian Currie), "The Golden Palace", "The X-Files", "Booker," "Matlock", "Walker, Texas Ranger", "Roseanne", "L. A. Law" (como "Buzz Carr"), "Major Dad" y "Ally McBeal". De 1995 a 1996 interpretó al padre Francis en la serie "Days of Our Lives", un papel clave en la posesión infame de Marlena Evans. Llegó a San Diego para enseñar y vivificar La Jolla Playhouse, para la que dirigió "El hombre que vino a cenar", en el espacio temporal en La Jolla High School .


title: Eric Christmas

text: Durante los años 1970 y los años 1980, Christmas fue profesor de arte dramático en la Universidad de California y realizó presentaciones teatrales en escuelas secundarias locales como La Jolla Country Day School.


title: Eric Christmas

text: Murió el 22 de julio de 2000 a la edad de 84 años por causas naturales.


title: Bernardo Quesney

text: Bernardo Quesney (n. 12 de julio de 1989; San Felipe, Chile) es un director chileno de películas y videos musicales. Conocido por ser el director de los videos musicales del dúo Dënver, y también ha dirigido videosclips para Gepe, Javiera Mena y Colombina Parra, entre otros.


title: Bernardo Quesney

text: Estudió cine en la Universidad Mayor. Con 19 años estrenó su primera película llamada "Sed de mar", que se exhibió en el Festival Cine B de Santiago. Su segunda película "Efectos especiales" fue premiada en el Festival de Cine Digital de Lima. También trabajó como asistente en las películas "Mi último round" y "La jubilada". Su última película "Desastres naturales" fue escrita en conjunto con Pedro Peirano y contó con la participación de las primeras actrices Amparo Noguera, Catalina Saavedra y Ana Reeves.


title: Héctor Echemendía

text: Héctor Benito Echemendía Ruiz de Villa (Camagüey, 17 de noviembre de 1938) es un actor cubano de teatro, cine, radio y televisión cubana. Se dio a conocer con su personaje de Iznaga en la serie de televisión "Dos hermanos".


title: Héctor Echemendía

text: Titulado como operador de Plantas Comerciales en 1956, comienza a trabajar en la emisora CMJA, Camagüey como operador de planta comercial de radio. En 1960 trabaja como actor en el grupo de aficionados dirigido por Miguel Ponce, que en l961 se profesionaliza con el nombre de Conjunto Dramático de Camagüey. En 1968 se incorpora al Conjunto Dramático de Oriente, Santiago de Cuba. En 1971 contrae matrimonio con la también actriz Elsa Blanco y en 1975 regresa al Conjunto Dramático de Camagüey.En 1984 se incorpora al grupo Dramático de Radio Cadena Agramonte, Camagüey, donde trabaja en toda la extensa programación radial. En 1992 se traslada a la Ciudad de La Habana donde continua sus participaciones en el teatro y la radio, pero principalmente en la televisión.


title: Héctor Echemendía

text: En 1994 recibe la más grande distinción que otorga la Ciudad de Camagüey "Hijo distinguido de la Ciudad de Camagüey". En 2004 recibe el reconocimiento único "la Radio sentido de una Vida", por el 80 aniversario de Radio Cadena Agramonte, Camagüey. Trabajó para cabaret durante los años 84 al 90 con el personaje del gallego, del bufo del gallego la mulata y el negrito. Ha trabajado y lo sigue haciendo en las tesis de graduación de los alumnos del ISA y de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños.


title: Héctor Echemendía

text: Ha ejercido como jurado en:


La Enciclopedia Argentina de Agricultura y Jardinería es una enciclopedia que en su primera edición fue dirigida por el ingeniero Lorenzo R. Parodi (cuyos 2 tomos totalizando 3 volúmenes se editaron en 1959, 1964?, 1964), y cuyas segunda y tercera edición luego de la muerte del director, en 1972 y 1977, fueron dirigidas por Milan Dimitri. El trabajo fue "designado para tratar todas las plantas conocidas bajo cultivo en Argentina. No sólo plantas de jardín, sino también cultivos agrícolas, forrajeras y plantas para uso industrial, árboles de sivicultura, vegetales y especies frutales". Dice el mismo Parodi en el prólogo a la primera edición: "La Agronomía es la rama que aporta los métodos para cultivar las plantas, y el agricultor es el artífice de esa técnica... Esta obra está destinada a indicar en forma abreviada los conocimientos más necesarios para tal finalidad, sugiriendo las plantas más convenientes y aconsejando la forma de cultivo más adecuada en cada caso, sin olvidar esa comunidad de plantas multicolores criadas para alegrar nuestro hogar."


title: Enciclopedia Argentina de Agricultura y Jardinería

text: El primer tomo (en un volumen en la primera edición, en dos volúmenes en la tercera) es descriptivo y similar a una Flora, con claves de géneros y especies y descripciones elaboradas, y trata al menos 2780 especies, agrupadas en familias según el sistema Engler y Prantl.


text: El segundo tomo (en dos volúmenes) describe las regiones naturales, el clima y el suelo de la Argentina, y una serie de capítulos trata con el cultivo de varios tipos de plantas de importancia económica y las pestes que las atacan; los capítulos finales son de materias prácticas y artísticas como herramientas de trabajo y el diseño de parques y jardines.


text: La acogida de la enciclopedia fue exitosa. La primera edición "fue agotada rápidamente ante los sostenidos requerimientos de los institutos universitarios, centros de investigación, profesionales, estudiosos y amantes de las plantas, tanto del país como del extranjero", y "en pocos años, la segunda edición (puesta al día) también se agotó".


text: Dijo el Ing. Armando L. De Fina, profesor de meteorología agrícola de La Plata: "Desde 1883 y como resultado del comienzo de los estudios superiores de agronomía y veterinaria en Santa Catalina (Llavallol), y, consecuentemente, de la investigación y experimentación agrícola en el país, se ha reunido una apreciable cantidad de información acerca de las plantas cultivadas y las técnicas para su mejor aprovechamiento. Hasta ahora todo ese valioso acervo estaba disperso en un sinnúmero de libros, revistas (...) muchas veces difíciles de conseguir y consultar. Al aparecer la "Enciclopedia Argentina", estructurada bajo forma de monografías originales actualizadas (...), gran parte de la valiosa información mencionada se encuentra reunida en una sola obra compacta (...) resultando de muy fácil acceso; por ello la "Enciclopedia" constituye una obra de consulta obligada (...)".


text: Dijo "Darwiniana": "(La) enunciación abreviada de los tópicos no puede dar una idea de la riqueza y variedad del contenido de esta vasta obra, que por primera ve ofrece al lector estudioso un panorama de conjunto de ciencia y técnica agronómicas argentinas. Sólo se han omitido los temas relativos a mecánica y maquinaria agrícolas, y a las industrias agrícolas, que hubieran requerido otros volúmenes más. Esta enciclopedia tiene además el mérito de reflejar, en sus variados capítulos, el estado actual de nuestra agronomía y de nuestra agricultura, estudiadas por los mejores especialistas y técnicos del país."