title: Dilema de Eutifrón

text: Guillermo de Ockham fue más allá, afirmando que (dado que no hay contradicción) Dios podría ordenarnos que no amemos a Dios  e incluso que "odiemos a" Dios. Escolásticos posteriores como Pierre d'Ailly y su alumno Jean Gerson se enfrentaron explícitamente al dilema de Eutifrón, adoptando la posición de voluntariado de que Dios no "ordena buenas acciones porque son buenas o prohíbe las malas porque son malas; pero ... Por lo tanto, estos son buenos porque están ordenados y malos porque están prohibidos ". Reformadores protestantes Martin Lutero y Juan Calvino ambos enfatizaron la soberanía absoluta de la voluntad de Dios, con Lutero escribiendo que "para la voluntad [de Dios] no hay causa o razón que pueda establecerse como una regla o medida para ello",  y Calvino escribiendo que "todo lo que [ Las voluntades de Dios deben ser consideradas justas por el mero hecho de querer ". El énfasis voluntarista en el poder absoluto de Dios fue llevado más allá por Descartes, quien notoriamente sostuvo que Dios había creado libremente las verdades eternas de la lógica y las matemáticas, y que Dios por lo tanto era capaz de crear círculos con radios desiguales o triángulos con más de 180 grados internos, e incluso haciendo realidad las contradicciones. Descartes secundó explícitamente a Ockham: "¿por qué [Dios] no pudo haber dado esta orden [es decir, la orden de odiar a Dios] a una de sus criaturas?"  Thomas Hobbes redujo notoriamente la justicia de Dios al "poder irresistible"  (dibujando la queja del obispo Bramhall de que esto "anula ... toda la ley").  Y William Paley sostuvo que todas las obligaciones morales tocan fondo en el "impulso" egoísta de evitar el Infierno y entrar al Cielo actuando de acuerdo con los mandamientos de Dios. Los teólogos ash'aritas, Al-Ghazali principalmente entre ellos, abrazaron el voluntarismo: el erudito George Hourani escribe que la opinión "probablemente era más prominente y extendida en el Islam que en cualquier otra civilización". Wittgenstein dijo que de "las dos interpretaciones de la Esencia del Bien", lo que sostiene que "lo Bueno es bueno, en virtud del hecho de que Dios lo quiere" es "lo más profundo", mientras que que sostiene que "Dios quiere lo bueno, porque es bueno" es "el superficial y racionalista, en el sentido de que se comporta" como si "lo que es bueno pudiera tener algún fundamento adicional".  Hoy, muchos filósofos de la religión defienden la teoría del comando divino,


title: Dilema de Eutifrón

text: Este cuerno del dilema también enfrenta varios problemas:Una respuesta común al dilema de Eutifrón se centra en una distinción entre "valor" y "obligación" . La obligación, que se refiere a lo correcto e incorrecto (o lo que se requiere, se prohíbe o se permite), recibe un tratamiento voluntario. Pero el valor, que se refiere a la bondad y la maldad, se trata como independiente de los mandatos divinos. El resultado es una teoría "restringida del" comando divino que se aplica solo a una región específica de la moralidad: la región deóntica de la obligación. Esta respuesta se encuentra en la discusión de Francisco Suárez sobre la ley natural y el voluntarismo en "De legibus"  y ha sido prominente en la filosofía contemporánea de la religión, apareciendo en el trabajo de Robert M. Adams, Philip L. Quinn, y William P. Alston.


title: Dilema de Eutifrón

text: Una atracción significativa de tal punto de vista es que, dado que permite un tratamiento no voluntario de la bondad y la maldad, y por lo tanto de los propios atributos morales de Dios, algunos de los problemas antes mencionados con el voluntarismo tal vez puedan ser respondidos. Los mandamientos de Dios no son arbitrarios: hay razones que guían sus mandamientos basándose en última instancia en esta bondad y maldad.  Dios no podía emitir órdenes horribles: la bondad esencial de Dios  o el carácter amoroso  impediría emitir órdenes inapropiadas. Nuestra obligación de obedecer los mandamientos de Dios no da como resultado un razonamiento circular; en cambio, podría basarse en una gratitud cuya adecuación es independiente de los mandatos divinos. Estas soluciones propuestas son controvertidas  y algunas vuelven la vista hacia los problemas asociados con el primer cuerno.


title: Dilema de Eutifrón

text: Uno restos de problemas para estos puntos de vista: si propia bondad esencial de Dios no depende de órdenes divinas, a continuación, en lo que "hace" depende? ¿Algo más que Dios? Aquí la teoría del comando divino restringido se combina comúnmente con una visión que recuerda a Platón: Dios es idéntico al estándar supremo para la bondad.  Alston ofrece la analogía de la barra de medidor estándar en Francia . Algo tiene un metro de largo ya que tiene la misma longitud que la barra de metro estándar, y de la misma manera, algo es bueno en la medida en que se aproxima a Dios. Si uno pregunta por qué "Dios" Alston es identificado como el estándar final para la bondad, Alston responde que este es "el final de la línea", sin más explicaciones disponibles, pero agrega que esto no es más arbitrario que una visión que invoca un estándar moral fundamental.  En este punto de vista, entonces, aunque la bondad es independiente de la "voluntad" de Dios , todavía depende de "Dios" , y por lo tanto la soberanía de Dios permanece intacta.


title: Dilema de Eutifrón

text: Esta solución ha sido criticada por Wes Morriston. Si identificamos el estándar supremo para la bondad con la naturaleza de Dios, entonces parece que lo estamos identificando con ciertas propiedades de Dios (por ejemplo, ser amoroso, ser justo). Si es así, entonces el dilema resurge: ¿Dios es bueno porque tiene esas propiedades, o esas propiedades son buenas porque Dios las tiene?  Sin embargo, Morriston concluye que la apelación a la bondad esencial de Dios es la mejor apuesta del teórico del comando divino. Sin embargo, para producir un resultado satisfactorio, tendría que dar cuenta de la bondad de Dios que no lo trivializa y no hace que Dios esté sujeto a un estándar de bondad independiente.


title: Dilema de Eutifrón

text: El filósofo moral Peter Singer, cuestionando la perspectiva de que "Dios es bueno" y que nunca podría abogar por algo como la tortura, afirma que quienes proponen esto están "atrapados en una trampa de su propia creación, por lo que posiblemente puedan decir con la afirmación de que Dios Qué es bueno? Que Dios es aprobado por Dios?  Agustín, Anselmo y Tomás de Aquino escribieron sobre los problemas planteados por el dilema de Eutifrón, aunque, como William James y Wittgenstein más tarde, no lo mencionaron por su nombre. Como observa el filósofo y estudioso de Anselmo Katherin A. Rogers, muchos filósofos contemporáneos de la religión suponen que existen proposiciones verdaderas que existen como abstractos platónicos independientemente de Dios. Entre estas hay proposiciones que constituyen un orden moral, al que Dios debe conformarse para ser bueno. El teísmo clásico judeocristiano, sin embargo, rechaza tal punto de vista como inconsistente con la omnipotencia de Dios, que requiere que Dios y lo que él ha hecho es todo lo que hay. "La tradición clásica", señala Rogers, "también se aleja del otro cuerno del dilema de Eutifrón, la teoría del comando divino". Desde una perspectiva teísta clásica, por lo tanto, el dilema de Eutifrón es falso. Como dice Rogers, "Anselmo, como Agustín antes que él y Aquino más tarde, rechaza los dos cuernos del dilema de Eutifrón. Dios no se conforma ni inventa el orden moral. Más bien, su propia naturaleza es el estándar de valor".


title: Dilema de Eutifrón

text: La base de la respuesta al falso dilema —la naturaleza de Dios es el estándar de valor— es anterior al dilema mismo, apareciendo primero en el pensamiento de los profetas hebreos del siglo VIII a. C., Amós, Oseas, Miqueas e Isaías. (Amós vivió unos tres siglos antes de Sócrates y dos antes de Tales, tradicionalmente considerado como el primer filósofo griego.) "Su mensaje", escribe el erudito británico Norman H. Snaith , "es reconocido por todos como un avance considerable en todas las ideas anteriores, "  no menos importante en su" consideración especial para los pobres y pisoteados ". Como observa Snaith, la palabra hebrea para justicia, "en realidad representa el establecimiento de la voluntad de Dios en la tierra". Esto incluye la justicia, pero va más allá, "porque la voluntad de Dios es más amplia que la justicia. Él tiene un respeto particular por los indefensos en la tierra". "Tsedeq" "es la norma por la cual todos deben ser juzgados" y "depende completamente de la naturaleza de Dios".


title: Dilema de Eutifrón

text: El hebreo tiene pocos sustantivos abstractos. Lo que los griegos pensaban como ideas o abstracciones, los hebreos lo consideraban como actividades.  En contraste con el griego "dikaiosune" (justicia) de los filósofos, "tsedeq" no es una idea abstraída de este mundo de los asuntos. Como Snaith escribe:"Tsedeq" es algo que sucede aquí, y puede verse, reconocerse y conocerse. Se deduce, por lo tanto, que cuando el hebreo pensó en "tsedeq" (justicia), no pensó en la justicia en general, ni en la justicia como una idea. Por el contrario, pensó en un acto justo en particular, una acción concreta, capaz de una descripción exacta, fijada en el tiempo y en el espacio ... Si la palabra tenía un significado general para él, entonces era como estaba representada. por toda una serie de eventos, la suma total de una serie de acontecimientos particulares. La postura hebrea sobre lo que llegó a llamarse el problema de los universales , como en muchas otras cosas, era muy diferente de la de Platón y excluía cualquier cosa como el dilema de Eutifrón.  Esto no ha cambiado. En 2005, Jonathan Sacks escribió: "En el judaísmo, el dilema de Eutifrón no existe". Los filósofos judíos Avi Sagi y Daniel Statman criticaron el dilema de Eutifrón como "engañoso" porque "no es exhaustivo": deja de lado una tercera opción, a saber, que Dios "actúa solo por su naturaleza".


title: Dilema de Eutifrón

text: Como Aristóteles, Tomás rechazó el platonismo. En su opinión, hablar de abstracciones no solo como existentes, sino como ejemplos más perfectos que los detalles completamente designados, es poner un premio a la generalidad y la vaguedad.  En este análisis, el "bien" abstracto en el primer cuerno del dilema de Eutifrón es una ofuscación innecesaria. Tomás frecuentemente citaba con aprobación la definición de Aristóteles, "Bueno es lo que todos desean".  Como aclaró, "cuando decimos que lo bueno es lo que todos desean, no debe entenderse que todo tipo de cosas buenas son deseadas por todos, sino que todo lo que se desea tiene la naturaleza del bien". En otras palabras, incluso aquellos que desean el mal lo desean "solo bajo el aspecto del bien", es decir, de lo que es deseable.  La diferencia entre desear el bien y desear el mal es que en el primero, la voluntad y la razón están en armonía, mientras que en el segundo, están en desacuerdo.


title: Dilema de Eutifrón

text: La discusión de Tomás sobre el pecado proporciona un buen punto de entrada a su explicación filosófica de por qué la naturaleza de Dios es el estándar para el valor. "Todo pecado", escribe, "consiste en el anhelo de un bien pasajero [es decir, en última instancia, irreal o falso]". Por lo tanto, "en cierto sentido es cierto lo que dice Sócrates, a saber, que nadie peca con pleno conocimiento". "Ningún pecado en la voluntad sucede sin ignorar el entendimiento". Sin embargo, Dios tiene pleno conocimiento (omnisciencia) y, por lo tanto, por definición (el de Sócrates, Platón y Aristóteles, así como Tomás de Aquino) nunca puede tener otra cosa que no sea lo bueno. Ha sido reclamado, por ejemplo, por Nicolai Hartmann, quien escribió: "No hay libertad para el bien que no sería al mismo tiempo libertad para el mal" - que esto limitaría la libertad de Dios y, por lo tanto, su omnipotencia. Josef Pieper, sin embargo, responde que tales argumentos descansan sobre una concepción de Dios inadmisiblemente antropomórfica. En el caso de los humanos, como dice Aquino, poder pecar es, en efecto, una consecuencia, o incluso un signo de libertad ( "quodam libertatis signum" ).  Los humanos, en otras palabras, no son marionetas manipuladas por Dios para que siempre hagan lo correcto. Sin embargo, "no pertenece a la esencia del libre albedrío el poder decidir por el mal". "Querer el mal no es libertad ni parte de la libertad". Es precisamente la criatura humana, es decir, su no ser Dios y, por lo tanto, omnisciente, lo que los hace capaces de pecar.  En consecuencia, escribe Pieper, "la incapacidad para pecar debe considerarse como la firma de una libertad superior, contrario a la forma habitual de concebir el problema".  Pieper concluye: "Solo "la" voluntad [es decir, la de Dios] puede ser el estándar correcto de su propia voluntad y debe tener lo que es correcto necesariamente, desde sí mismo y siempre. Una desviación de la norma ni siquiera sería pensable. Y obviamente solo la voluntad divina absoluta es el estándar correcto de su propio acto " - y, en consecuencia, de todos los actos humanos. Así, el segundo cuerno del dilema de Eutifrón, la teoría del comando divino, también se elimina.


title: Dilema de Eutifrón

text: Filósofo tomista Edward Feser escribe: "La simplicidad divina [implica] que la voluntad de Dios es la bondad de Dios, que es su existencia inmutable y necesaria. Eso significa que lo que es objetivamente bueno y lo que Dios quiere para nosotros como moralmente obligatorio es lo mismo considerado bajo diferentes descripciones, y que ninguno de los dos pudo haber sido otro. Entonces no puede haber ninguna duda, ya sea que Dios nos haya ordenado arbitrariamente algo diferente (torturar a los bebés por diversión o lo que sea) o que haya un estándar de bondad aparte de Él. Nuevamente, el dilema de Eutifrón es falso; la tercera opción que no considera es que lo que es moralmente obligatorio es lo que Dios ordena de acuerdo con un estándar de bondad no arbitrario e inmutable que no es independiente de Él [...] Él es no "debajo" la ley moral precisamente porque Él "es" la ley moral ".


title: Dilema de Eutifrón

text: William James, en su ensayo "El filósofo moral y la vida moral", descarta el primer cuerno del dilema de Eutifrón y se mantiene alejado del segundo. Él escribe: "Nuestra actitud ordinaria de considerarnos sujetos a un sistema global de relaciones morales, verdaderas 'en sí mismas', es [...] una superstición descabellada, o debe tratarse como una abstracción meramente provisional. de ese verdadero Pensador ... a quien se debe la existencia del universo ".  Las obligaciones morales son creadas por "demandas personales", ya sea que estas demandas provienen de las criaturas más débiles, de las personas más insignificantes o de Dios. De ello se deduce que "la ética tiene un punto de apoyo tan genuino en un universo donde la conciencia más elevada es humana, como en un universo donde también hay un Dios". Sin embargo, si "el sistema puramente humano" funciona "tan bien como el otro es una cuestión diferente".


title: Dilema de Eutifrón

text: Para James, la diferencia práctica más profunda en la vida moral es entre lo que él llama "el estado de ánimo tranquilo y extenuante".  En un sistema moral puramente humano, es difícil elevarse por encima del estado de ánimo tranquilo, ya que los "diversos ideales del pensador, conocidos por él como meras preferencias propias, son demasiado cercanos al mismo valor denominacional; él puede jugar rápido y suelto con ellos a voluntad. Esta también es la razón por la cual, en un mundo meramente humano sin un Dios, el atractivo de nuestra energía moral no alcanza su máximo poder estimulante. "Nuestra actitud es" completamente diferente "en un mundo donde no hay más que" demandantes finitos "de ese en un mundo donde también hay "un demandante infinito". Esto se debe a que "el universo moral estable y sistemático que el filósofo ético pide es totalmente posible solo en un mundo donde hay un pensador divino con demandas que lo abarcan todo", porque en ese caso, "actualizado en su pensamiento ya debe ser esa filosofía ética que buscamos como el patrón que el nuestro debe acercarse cada vez más". Aunque "exactamente lo que puede ser el pensamiento de este pensador infinito está oculto para nosotros", y confrontarnos con un"desafío" existencial  en el que "nuestro carácter total y genio personal ... están siendo juzgados; y si invocamos alguna de las llamadas filosofías, nuestra elección y uso de eso también son pero revelaciones de nuestra aptitud personal o incapacidad para la vida moral. A partir de esta dura experiencia práctica, ninguna conferencia de profesor y ningún conjunto de libros pueden salvarnos ".  En palabras de Richard M. Gale, "Dios nos inspira a llevar una vida moralmente extenuante en virtud de que lo concebimos como inmejorablemente "bueno" . Esto le proporciona a James una respuesta adecuada a la pregunta subyacente del "Eutifrón"".


title: Dilema de Eutifrón

text: William Lane Craig también considera el dilema de Eutifrón un falso dilema, porque hay una tercera alternativa: ""No es el caso que Dios desee algo porque es bueno, ni tampoco porque algo es bueno porque Dios así lo quiere. Sino quiere algo bueno porque Él es bueno. Es decir, es la "naturaleza de Dios" lo que determina lo bueno. Dios es por naturaleza esencialmente compasivo, justo, equitativo, amable, amoroso, etc. Y debido que Él es bueno, sus mandamientos reflejan necesariamente su naturaleza. [...] Dios mismo es el bien, es el fundamento de nuestros deberes morales"."


title: Dilema de Eutifrón

text: El ateísmo desafía la suposición del dilema de que Dios existe (o en la formulación original, que existieron los muchos dioses en la religión griega). Esto elimina la necesidad de decidir si Dios es no omnisciente o arbitrario, y también elimina la posibilidad de que Dios sea la fuente de la moralidad. Para el filósofo Jason Thibodeau, el amor de Dios es irrelevante para el problema de Eutifrón dado que la suposición que cualquier ser omnipotente tiene los mismos poderes que Dios, contemplar los mandamientos de una deidad malévola es suficiente para arrojar dudas sobre tal afirmación de que cualquier ser tenga el poder de hacer una acción moralmente obligatoria con solo ordenarla. Por otra parte, también se han criticado las repuestas hacia el dilema, además de haberse reformulado el dilema. El filósofo Jeremey Koons lo expresa de la siguiente forma:""Una pregunta natural surge en cuanto a la relación entre los rasgos que Dios manifiesta en cuanto ser supremamente bueno y Su bondad: ¿son cualidades como ser misericordioso y amoroso los rasgos de Dios porque son buenos, o son buenos porque son rasgos de Dios? En pocas palabras: ¿por qué es bueno ser amoroso? ¿Es bueno amar independientemente, aparte de ser uno de los rasgos de Dios? ¿O es bueno simplemente porque Dios ama? Esta no es simplemente otra iteración del problema de Eutifrón: ¿ama Dios porque amar es bueno o amar bien porque Dios ama? - Porque los cuernos de este dilema tienen resultados algo diferentes."" El humanismo secular adopta la postura positiva de que la moralidad no depende de la religión o la teología, y que las reglas éticas deben desarrollarse en base a la razón, la ciencia, la experiencia, el debate y la democracia. Algunos humanistas seculares creen en el naturalismo ético, que existen leyes de moralidad objetivas y reconocibles inherentes a la condición humana, de las cuales los humanos pueden tener un conocimiento imperfecto. Otros han adoptado el subjetivismo ético en el sentido de la metaética, la idea de que la ética es una construcción social, pero sin embargo, a través del utilitarismo, abogan por imponer un conjunto de ética universal.y leyes que crean el tipo de sociedad en la que desean vivir, donde las personas son seguras, prósperas y felices.


title: Dilema de Eutifrón

text: La otra suposición del dilema es que hay un bien y un mal universales, contra los cuales un dios crea o es definido por. El nihilismo moral desafía esa suposición al rechazar por completo el concepto de moralidad. Esto entra en conflicto con las enseñanzas de la mayoría de las religiones (y, por lo tanto, suele ir acompañado de ateísmo), pero es teóricamente compatible con la noción de un Dios o dioses poderosos que tienen opiniones sobre cómo deben comportarse las personas.


title: Dilema de Eutifrón

text: Alexander Rosenberg utiliza una versión del dilema Eutifrón para argumentar que la moralidad objetiva no puede existir y, por lo tanto, se justifica la aceptación del nihilismo moral. Él pregunta, ¿es correcta la moralidad objetiva porque la evolución la descubrió o la evolución descubrió la moralidad objetiva porque es correcta? Si el primer cuerno del dilema es cierto, nuestra moralidad actual no puede ser objetivamente correcta por accidente, porque si la evolución nos hubiera dado otro tipo de moralidad, entonces eso habría sido objetivamente correcto. Si el segundo cuerno del dilema es verdadero, entonces uno debe tener en cuenta cómo el proceso aleatorio de evolución logró seleccionar solo los rasgos morales objetivamente correctos mientras ignoraba los rasgos morales incorrectos. Dado el conocimiento de que la evolución nos ha dado tendencias a ser xenófobos y sexistas, es un error afirmar que la evolución solo ha seleccionado la moral objetiva como evidentemente no lo hizo.El nihilismo moral está justificado.


title: Dilema de Eutifrón

text: El relativismo moral acepta la idea de la moralidad, pero afirma que hay múltiples árbitros potenciales de la verdad moral. Esto abre la posibilidad de estar en desacuerdo con Dios sobre las reglas de la ética, y de crear múltiples sociedades con conjuntos de ética diferentes e igualmente válidos (al igual que diferentes países tienen diferentes conjuntos de leyes). El "relativismo moral normativo" afirma que el comportamiento basado en sistemas alternativos de moralidad debe ser tolerado. En el contexto del pluralismo religioso, el fuerte relativismo también abre la posibilidad de que diferentes dioses y diferentes sistemas de creencias produzcan sistemas morales diferentes pero igualmente válidos, que pueden aplicarse solo a los adherentes de esas religiones.


title: Matías Umpierrez

text: Matías Umpierrez (nacido en Buenos Aires, 1980) es un actor y un artista interdisciplinario y transdisciplinario argentino.


title: Matías Umpierrez

text: Presenta producciones en formatos audiovisuales, escénicos y curatoriales destacándose como uno de los artistas más prolíficos de su generación.  A lo largo de más de una década, sus proyectos se destacan por desafiar los límites de sus propios medios y combinan una dialéctica entre el video, las artes vivas e intervenciones urbanas. Sus trabajos fueron presentados por instituciones como: el Centro Cultural General San Martín, Museo MALBA, MoMA (Museo de Arte Moderno), Lincoln Center, BAFICI, Festival de Cannes, Complejo Teatral de Buenos Aires, Centro Cultural Ricardo Rojas, Universidad de Buenos Aires, entre otros.  Durante 2014 es seleccionado por "The Film Society of Lincoln Center" y el MoMA (The Museum of Modern Arts) de Nueva York para presentar su pieza para video (cortometraje-13min) titulada Paisaje en el marco de New Directors/New Films, una plataforma donde dichas instituciones lanzan a los nuevos directores más destacados en el ámbito internacional. Este mismo cortometraje fue presentado durante 2013 en la Competencia Oficial del BAFICI y en el Festival de Cannes.  En el mismo 2013 estrena su intervención urbana Teatro SOLO ("LONE theater"), que se constituye a partir de la intervención de 5 sitio específicos de una ciudad donde los espectadores acceden de manera solitaria descubriendo historias suburbanas escondidas en medio de lo cotidiano. Estrenada originalmente en la ciudad de Graus (ubicada en los Pirineos Españoles) y en Buenos Aires presentado por el Museo MALBA, Complejo Teatral de Buenos Aires y Rituales del Pasaje, durante 2014 se presenta en la ciudad de Nueva York (Estados Unidos) y Sao Paulo (Brasil).  En agosto de 2013 estrena Distancia, una pieza virtual que desafía los límites de la escena con intérpretes en vivo (vía streaming) desde Hamburgo, Paris, New York y Buenos Aires y con una orquesta en ubicada a 7000km de distancia. Dicha performance se presentara durante 2014 en varias ciudades de América. Presentado originalmente por el Cultural San Martín en coproducción con el Goethe-Institut, Embajada de Francia y Panorama Sur. También formó parte de la programación nacional del FIBA (Festival Internacional de Buenos Aires).  También ha estrenado como realizador los siguientes proyectos: Cuionera tropical (Performance.2006.Galería Appetite), Novela (Teatro. 2006.El Kafka Teatro), La flauta mágica (montaje para Ópera 2007.Ciudad Cultural Konex) Gente favorita (Lieblingsmenschen) (Teatro.2008.presentado por Goethe-Institut, Embajada de Suiza, Pro-Helvetia), 4 mujeres bailan (Video.2009), La tierra de las montañas calmas (Teatro.2010.presentado por Centro Cultural de España), “Hotel Project” (Intervención. Colaboración. 2011. Walter Jefferson Hotel de Nueva York).  En 2007 fue convocado por la Universidad de Buenos Aires para ser Coordinador del Área de Teatro, del Centro Cultural Rector Ricardo Rojas. Desde ese año hasta el 2014 ha ideado destacados proyectos curatoriales, para los que fueron convocados artistas visuales, teatrales y del cine, entre los que se destacan: Operas Primas, Laboratorio Teatro, Panorama en Work in Progress, Proyecto Manual, Decálogo: indagaciones sobre los 10 mandamientos, Intervenciones/Rojas, y el Proyecto Clásico, ProyectoManual. Gracias a proyectos como Óperas Primas fueron descubiertos más de 20 artistas emergentes. En la suma de todos sus proyectos curatoriales se montaron más de 80 espectáculos creados por destacados artistas argentinos y del ámbito internacional.


title: Matías Umpierrez

text: Desde el año 2010 pertenece al grupo de investigación: Prácticas de lo Sensible: Arte y Trabajo. Indagación científico-artístico-tecnológica de las Artes Comunitarias, Colectivas y Participativas Regionales Contemporáneas. Bajo la dirección de la licenciada Alicia Romero y la Codirección del licenciado Marcelo Giménez y maestro Pedro Senar. Con lugar de Trabajo en Artífice. Centro Interdisciplinario de Artes de la Secretaria de Investigación, Ciencia y Tecnología del Departamento de Artes Visuales Prilidiano Pueyrredón. Secretaría de Investigación y Postgrado del Instituto Universitario Nacional del Arte IUNA.


title: Matías Umpierrez

text: Ha publicado como editor la colección Decálogo, indagaciones sobre los 10 mandamientos (Editorial EUDEBA & Los libros del Rojas). Esta colección, conformada por 4 tomos, parte de su proyecto curatorial (presentado en 2007-08) donde 10 autores de Iberoamérica indagan sobre el universo de la teología moral, dando como resultado 10 textos teatrales.


title: Matías Umpierrez

text: Fue jurado del Premio en Dramaturgia Germán Rozenmacher otorgado por FIBA (Festival Internacional de Teatro de Buenos Aires) en 2011. También fue jurado del programa “Menores de 25” destinado al descubrimiento de nuevos coreógrafos de la danza en Buenos Aires en 2009 (Centro Cultural Rircardo Rojas-Universidad de Buenos Aires).


title: Matías Umpierrez

text: Recientemente fue reconocido por BGH como uno de los 100 artistas argentinos más innovadores de los últimos 100 años. En 2009 fue reconocido por Iberescena con la beca para jóvenes gestores de las artes escénicas latinoamericanas. Y en 2010 ganó la mención honorífica en dramaturgia del Fondo Nacional de las Artes por su obra Manual de instrucciones para un hijo sin vocación. Durante 2011 fue invitado por Latino "International Theater Festival of New York" para dar una clase maestra en dirección en "Lark Theater", en 2012 fue invitado por MICA (Mercado de Industrias Culturales Argentinas) para dar una clase maestra, también en dirección. Ha dado conferencias y conformado mesas de reflexión artística en Argentina y el exterior.


title: Puccio

text: Puccio puede hacer referencia a:


title: Loredan Popa

text: Loredan Popa es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó 5 medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo entre los años 2005 y 2007, y 3 medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo entre los años 2005 y 2006.


title: Gabriel Talpă

text: Gabriel Talpă es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 2006 y una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Piragüismo de 2006, ambas en la prueba de C4 500 m.


title: Segunda División de México 2014-15

text: La Temporada 2014-15 de la Segunda División fue la LXV temporada de torneos de la Segunda División de México. Se dividió en dos torneos cortos, el torneo Apertura 2014 y el torneo Clausura 2015.


title: Segunda División de México 2014-15

text: La Segunda División se divide en dos ligas, la Liga Premier de Ascenso y la Liga de Nuevos Talentos. Cada liga jugó los torneos Apertura 2014 y Clausura 2015 por separado.


title: Segunda División de México 2014-15

text: La Temporada 2014-15 de la Liga Premier de Ascenso se dividió en dos torneos cortos, el torneo Apertura 2014 y el torneo Clausura 2015. El campeón del torneo Apertura 2014 jugó contra el campeón del torneo Clausura 2015, para así poder determinar quien ascendería a la Liga de Ascenso.


title: Segunda División de México 2014-15

text: La Temporada 2014-15 de la Liga de Nuevos Talentos se dividió en dos torneos cortos, el torneo Apertura 2014 y el torneo Clausura 2015. El campeón del torneo Apertura 2014 jugó contra el campeón del torneo Clausura 2015, para así poder determinar quien ascendería a la Liga Premier de Ascenso.


title: Segunda División de México 2014-15

text: La Final de Ascenso se llevó a cabo en dos encuentros, un partido de ida y un partido de vuelta.


title: Vadim Bakatin

text: Vadim Bakatim nació en 1938 en la época de la URSS. Habiendo sido disuelto el KGB el 17 de julio de 1991, se encargó a Bakatin la tarea de crear, sobre la base de los restos del KGB, un nuevo órgano sin poder represivo y con estos tres objetivos:


title: Vadim Bakatin

text: El nombramiento le llegó a Vadim el 28 de julio de 1991. Había ejercido como ministro del Interior y se distinguió por haber tratado de acabar con la influencia opresora del PCUS. El 24 de septiembre de 1991, Vadim suprimió la Sección IV del KGB por el que se perseguían las actividades religiosas. Además, quien abrió las Iglesias en la URSS fue Mijaíl Gorbachov. Hasta ese momento (el mandato de este), quien nombraba a los obispos era el KGB. Tras el nombramiento de Bakatin, el Soviet Supremo decidió autodisolverse (29 de agosto de 1991), a la vez que Bakatin proseguía la depuración de la cúpula del KGB, destituyendo al vicepresidente y a otros altos cargos del ex-KGB. De hecho el último jefe del KGB fue Vladímir Kriuchkov, el cual fue implicado en el golpe involucionista del 19 de agosto de 1991. Una parte de los archivos del ex-KGB fueron abiertos al público en general el 13 de septiembre de 1992.


title: Vadim Bakatin

text: Cabe destacar que el KGB se disolvió cuando su jefe, el Coronel General Vladimir Kryuchkov utilizó recursos de este organismo para apoyar el intento de golpe contra el Presidente Soviético Mijhaíl Gorbachov, en el mes de agosto del año 1991. El 23 de agosto de 1991 Kryuchkov fue arrestado, siendo nombrado Jefe del KGB Vadim Bakatin con el mandato expreso de disolverla. De esta manera se terminó la época del KGB y comenzaría una nueva época con otro servicio de inteligencia que fue el FSB, al cual llegó a dirigir, el que fuera hasta hace poco el presidente de Rusia; Vladimir Putin, quien perteneció desde muy joven al KGB.


title: Florin Mironcic

text: Florin Mironcic (Brăila, 4 de mayo de 1981) es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó 3 medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo entre los años 2005 y 2007, y 5 medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo entre los años 2005 y 2008.


title: Ciprian Popa

text: Constantin Ciprian Popa (15 de julio de 1980) es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo, plata en 2005 y bronce en 2007, y dos medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo, oro en 2008 y bronce en 2005.


title: Nicolae Flocea

text: Nicolae Flocea (Ostra, 5 de junio de 1987) es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 2007, en la prueba de C4 500 m, y dos medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo, oro en 2008 y bronce en 2007.


title: Petre Condrat

text: Petre Condrat (6 de junio de 1981) es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó 5 medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo entre los años 2002 y 2015, y 5 medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo entre los años 2004 y 2016.


title: Florica Vulpeș

text: Florica Vulpeș (Cornereva, 13 de marzo de 1982) es una deportista rumana que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó 2 medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo, plata en 2005 y bronce en 2006, y 6 medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo entre los años 2002 y 2008.


title: Mariana Ciobanu

text: Mariana Ciobanu es una deportista rumana que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó 2 medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo, plata en 2005 y bronce en 2006, y 5 medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo entre los años 2002 y 2006.


title: Lidia Talpă

text: Lidia Talpă (Turnu Măgurele, 3 de noviembre de 1982) es una deportista rumana que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó 2 medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo, plata en 2005 y bronce en 2006, y 6 medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo entre los años 2004 y 2008.


title: Alina Platon

text: Alina Platon es una deportista rumana que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó 2 medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo, plata en 2005 y bronce en 2006, y 3 medallas de bronce en el Campeonato Europeo de Piragüismo entre los años 2005 y 2006.


title: Alina Chirilă

text: Alina Chirilă es una deportista rumana que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó dos medallas de bronce en el Campeonato Europeo de Piragüismo de 2008.


title: Iulia Pașcu

text: Iulia Pașcu es una deportista rumana que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Piragüismo de 2008, en la prueba de K4 1000 m.


title: Encyclopedia of Philosophy

text: La Encyclopedia of Philosophy (‘enciclopedia de filosofía’) ―publicada en 1967― es una de las tres grandes enciclopedias inglesas sobre filosofía (las otras dos la "Routledge Encyclopedia of Philosophy" y la "Stanford Encyclopedia of Philosophy").


title: Encyclopedia of Philosophy

text: El filósofo austríaco Paul Edwards fue el redactor jefe de la "Enciclopedia de filosofía" de Macmillan, que se publicó en 1967. Con ocho volúmenes y cerca de 1500 entradas realizadas por más de 500 colaboradores, es una de las obras monumentales de la filosofía del siglo XX. Haciendo uso de su prerrogativa editorial, Edwards se aseguró de que hubiera abundantes entradas acerca del ateísmo, el materialismo y los temas relacionados (lo cual no es sorprendente teniendo en cuenta que dichos temas eran de interés para los filósofos modernos). Él siempre se mantuvo «un ferviente defensor de la claridad y el rigor en la argumentación filosófica». Cuando, después de cuatro décadas, la enciclopedia fue revisada por otros editores para una nueva edición, Edwards le confesó a Peter Singer que se sentía «angustiado porque las revisiones habían diluido el mensaje filosófico, y habían sido demasiado amables con respecto a una gran cantidad de pensamiento posmoderno».


title: Encyclopedia of Philosophy

text: La primera edición de la enciclopedia se realizó en ocho volúmenes, editados por el filósofo Paul Edwards, y la publicó la editorial Macmillan en 1967. Se reimprimió en cuatro volúmenes en 1972.


title: Encyclopedia of Philosophy

text: En 1996 se agregó un volumen «Supplement» (‘suplemento’) ―editado por Donald M. Borchert― a la reimpresión de la primera edición, que contiene artículos sobre la evolución de la filosofía desde 1967, sobre nuevos temas y actualizaciones de becas o nuevos artículos en los escritos acerca de la primera edición.


title: Encyclopedia of Philosophy

text: En 2006 la editorial Thomson Gale publicó una segunda edición, también editada por Borchert, en diez volúmenes. Los volúmenes 1 a 9 contienen artículos ordenados alfabéticamente, y el volumen 10 consta de:


title: Encyclopedia of Philosophy

text: El ISBN 0-02-865780-2 corresponde a la versión con tapa dura, y 0-02-866072-2 al "libro electrónico.


title: Zosterops nehrkorni

text: El anteojitos de la Sangihe (Zosterops nehrkorni) es una especie de ave paseriforme de la familia Zosteropidae de la isla Sangihe, en Indonesia. Su hábitat son los bosques húmedos tropicales de montaña y está bajo amenaza por la pérdida de su ambiente natural.


title: Zosterops nehrkorni

text: Originalmente, se consideraba conespecífica con "Zosterops atrifrons", pero el trabajo de Pamela C. Rasmussen y sus colegas probó que se trata de especies separadas. Esta investigación también confirmó el estatus de "Zosterops stalkeri".


title: My Binondo Girl

text: My Binondo Girl es una serie de televisión filipina transmitida por ABS-CBN desde el 22 de agosto de 2011 hasta el 20 de enero de 2012. Está protagonizada por Kim Chiu, Xian Lim, Jolo Revilla y Matteo Guidicelli.


title: Galgyto Talea

text: Galgyto Talea (4 de febrero de 1988) es un futbolista surinamés que juega en la posición de delantero. Su actual equipo es el SV Notch, de la Primera división de Surinam.


title: Galgyto Talea

text: Talea debutó en el Jai Hanuman de la SVB-Eerste Klasse (Segunda división de Surinam) en la temporada 2008-09, club que ascendió de categoría, antes de emigrar al SV Robinhood a partir de la temporada siguiente. Fue traspasado al SV Notch, su actual club, en el 2012. Fue el goleador de la SVB Hoofdklasse 2012-13 con 18 tantos.


title: Galgyto Talea

text: Talea es internacional con la selección de habiendo jugado en 10 ocasiones (dos goles anotados). Su primera selección tuvo lugar el 13 de octubre de 2010, contra el equipo nacional de las extintas , en el marco de la Copa del Caribe de 2010.


title: Britannia XI Football Club

text: El FC Britannia XI es club de fútbol en la Liga Nacional de Gibraltar. El club, al igual que todos los demás en el territorio, el juego en el Estadio Victoria en la avenida Winston Churchill. El club era conocido previamente como Britannia FC y anteriormente fue uno de los lados más dominantes en Gibraltar, ganando varios campeonatos en la década de 1950, hasta entrar en la administración y la reagrupación con su nombre actual en 2009. En 2014 se aseguraron la promoción de nuevo a la Primera División después de ganar el título de Segunda División.


title: Britannia XI Football Club

text: Victoria Stadium es un estadio de usos múltiples en Gibraltar. Actualmente se utiliza sobre todo para los partidos de fútbol y cuenta con cerca de 5.000 personas. Está situado cerca del aeropuerto de Gibraltar al lado de la avenida Winston Churchill. Debe su nombre a la esposa del filántropo gibraltareño John Mackintosh.Usar: , y En la temporada el club jugó en la cuarta división donde terminó 5°.


title: William Leonard Rowe

text: William Leonard Rowe (pr. /roʊ/, 26 de julio de 1931 - 22 de agosto de 2015) fue un profesor emérito de filosofía estadounidense en la Universidad de Purdue especializado en filosofía de la religión. Su trabajo ha desempeñado un papel de liderazgo en el «notable resurgimiento de la filosofía analítica de la religión desde la década de 1970». Es famosa su formulación del Problema evidencial del mal.


title: William Leonard Rowe

text: Obtuvo la Maestría en Divinidad por el Seminario Teológico de Chicago, luego realizó un doctorado en filosofía en la Universidad de Míchigan. Completó su doctorado en 1962, enseñó brevemente en la Universidad de Illinois y más tarde se unió a la Universidad de Purdue.


title: William Leonard Rowe

text: Rowe ha descrito su conversión de cristiano fundamentalista a ateo, como un proceso gradual que se deriva de «la falta de experiencia y pruebas suficientes para sostener mi vida religiosa y mis convicciones religiosas». Ha dicho que su examen sobre los orígenes de la Biblia le hizo dudar de su naturaleza divina, y que entonces empezó a buscar y orar por signos de la existencia de Dios. «Pero al final, no tenía más sentido de la presencia de Dios de la que tenía antes de mi experiencia de la conversión (evangélica). Así, fue la ausencia de experiencias religiosas apropiadas lo que ... me dejó libre para explorar seriamente los motivos de la incredulidad», ha dicho Rowe.


title: William Leonard Rowe

text: William Rowe distinguió tres actitudes que los ateos tienen hacia los teístas, las cuales llamó: "ateo hostil" ("unfriendly atheist"), "ateo indiferente" ("indifferent atheist") y "ateo amistoso" ("friendly atheist"). El primero sostiene que no hay justificación racional para creer que Dios existe; el segundo es indiferente si está o no racionalmente justificado en creer en Dios; y el último sostiene cree que hay justificaciones racionales para creer que Dios existe, pese a que éste no crea en él. Rowe argumentó que el ateísmo debería ser amistoso. Una de las consecuencias de la "amistad" filosófica de Rowe es su adhesión al principio de caridad.


title: William Leonard Rowe

text: Michael Martin afirmó que "no existe una conexión conceptual entre el ateísmo y la amabilidad" y "uno puede ser un ateo amistoso o hostil o un teísta amistoso o hostil". Pese a estar de acuerdo con Rowe al decir que "es un punto de vista plausible y los ateos harían bien en considerarlo seriamente", Michael Martin rechazó el argumento de Rowe a favor del ateísmo amistoso como falso, y señaló que históricamente "los ateos han sido perseguidos y discriminados e incluso hoy los ateos a menudo viven en una atmósfera hostil".


title: William Leonard Rowe

text: Rowe ha publicado en defensa de los argumentos teístas, y es incluso considerado un defensor del argumento cosmológico.


title: Astragalus aleppicus

text: Astragalus aleppicus es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las leguminosas. Es originaria del Norteamérica


title: Astragalus aleppicus

text: Es una planta herbácea perennifolia originaria del Oriente Medio que se distribuye por Israel, Jordania, Líbano, Siria y Turquía. "Astragalus aleppicus" fue descrita por Pierre Edmond Boissier y publicado en "Diagnoses Plantarum Orientalium Novarum", ser. 1, 1(2): 58. 1843. Astragalus: nombre genérico derivado del griego clásico "άστράγαλος" y luego del Latín "astrăgălus" aplicado ya en la antigüedad, entre otras cosas, a algunas plantas de la familia Fabaceae, debido a la forma cúbica de sus semillas parecidas a un hueso del pie.


title: Astragalus aleppicus

text: aleppicus: epíteto geográfico que alude a su localización en Aleppo.


title: Carrulim

text: El carrulim (acrónimo de "caña", "ruda" y "limón") o caña con ruda es una tradición enraizada originalmente en el área guaranítica, especialmente en Paraguay y en el nordeste argentino donde se la conoce como "«caña con ruda»". La creencia dice que, cada 1 de agosto del año, hay que beber tres tragos en ayunas para obtener sus beneficios. El 29 de julio de 2019, la Secretaría Nacional de Cultura (SNC Paraguay) decidió:"“Declarar como Patrimonio Cultural Inmaterial al Carrulim, mezcla de caña, ruda y limón, brebaje tradicional del Paraguay. Sus prácticas sociales inherentes se transmiten de generación en generación y son realizadas cada 1 de agosto para purificar la sangre y atraer la buena suerte, en el ámbito de los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo.”"


title: Carrulim

text: La escritora argentina Julia Norma Catalano declara en su libro Caña con ruda: ""Caña con ruda es un remedio ecológico, es un popular sortilegio de este tiempo. Circula como el rumor, seduce porque es el emergente de lo que la gente cree y autojustifica cada uno a su manera"".


title: Carrulim

text: La tradición de la caña con ruda tiene origen en los guaraníes. De acuerdo a los cronistas de Indias, en el mes de agosto de todos los años se producían grandes lluvias que junto al frío estacional, provocaban enfermedades epidemiológicas que llegaban incluso a diezmar las aldeas. Los nativos para combatir los males recurrían a sus chamanes que elaboraron un remedio consistente en mezclar hierbas con licores, del cual debía beberse un trago al comenzar la estación de las lluvias chaqueñas. Originalmente se utilizaban licores fabricados con chañar, patay, tunas o algarroba, a los que se les agregaba la contrayerba o hierbas medicinales.


title: Carrulim

text: Con la llegada de los europeos los componentes se "modernizaron" hasta como lo conocemos hoy en día. Con la introducción del cultivo de caña para la fabricación de azúcar, en la época de la colonización española, se empezó a producir paralelamente el aguardiente de caña. A esto se le agrega la llegada de la ruda en América cuyas capacidades medicinales no pasaron desapercibidas utilizándose la ruda macho contra parásitos y malestares estomacales. También era usada para calmar el ardor y la irritación de picaduras de bichos y alimañas.


title: Carrulim

text: Luego el imaginario guaraní le fue adosando propiedades y virtudes tanto a la planta como a la bebida misma. De allí se derivó una creencia popular que considera a la ruda como un conjuro contra la envidia ajena y la mala suerte, por lo tanto, la bebida es considerada para «espantar los males del invierno».


title: Carrulim

text: Según la tradición, cada día 1 de agosto al levantarse y en ayuna se toma tragos de caña con ruda (generalmente tres) para atraer la salud y la suerte y alejar los maleficios. La fecha coincide con el Día de la Pachamama, celebrado en algunos países de América del Sur.


title: Astragalus aquilonius

text: Astragalus aquilonius es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las leguminosas. Es originaria del Norteamérica


title: Astragalus aquilonius

text: Es una planta herbácea perennifolia originaria de los Estados Unidos que se distribuye por Idaho. "Astragalus aquilonius" fue descrita por (Barneby) Barneby y publicado en "Memoirs of The New York Botanical Garden" 13: 875–876. 1964. Astragalus: nombre genérico derivado del griego clásico "άστράγαλος" y luego del Latín "astrăgălus" aplicado ya en la antigüedad, entre otras cosas, a algunas plantas de la familia Fabaceae, debido a la forma cúbica de sus semillas parecidas a un hueso del pie.


title: Astragalus aquilonius

text: aquilonius: epíteto geográfico que alude a su localización en Aleppo.


title: Astragalus aridus

text: Astragalus aridus es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las leguminosas. Es originaria del Norteamérica


title: Astragalus aridus

text: Es una planta herbácea perennifolia originaria de Norteamérica donde se distribuye por Estados Unidos y México. "Astragalus aridus" fue descrita por Asa Gray y publicado en "Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences" 6: 223. 1864. Astragalus: nombre genérico derivado del griego clásico "άστράγαλος" y luego del Latín "astrăgălus" aplicado ya en la antigüedad, entre otras cosas, a algunas plantas de la familia Fabaceae, debido a la forma cúbica de sus semillas parecidas a un hueso del pie.


title: Astragalus aridus

text: aridus: epíteto latíno que significa "árido".


title: Basra (Marruecos)

text: Al-Basra fue una antigua ciudad marroquí, conocida como Basra al-Hamra («Basra la Roja») debido a estar situada entre dos cerros de tierra roja, donde la luz solar aparece con este color y que fue la capital de verano de la dinastía idrisí (del siglo IX al X). Su nombre se debía a la ciudad de Basora en Irak y estaba situada en la ruta entre Suk al-Arba y Uezán, a unos 40 km de la costa del Atlántico y unos 20 km al sur de Alcazarquivir (Ksar al-Kebir).


title: Basra (Marruecos)

text: Probablemente ocupaba el lugar de la ciudad romana de Tremulae y se fundó en la misma época que Arcila (Asila) seguramente por Idrís II a comienzos del siglo IX. Cuando Muhámmad ben Idrís (828-836) repartió sus dominios, la ciudad correspondió a su hermano al-Kasim ben Idrís II, junto con Tánger y sus dependencias. El geógrafo árabe Ibn Hawqal en el siglo IX la describió como un centro comercial próspero que producía algodón y cereales.


title: Basra (Marruecos)

text: En mitad del siglo X, cuando el general Yawhar (al servicio del califa fatimí Abu Teman Maad al-Muizz Lidinillah, 952–975) conquistó el Magreb (958-960), al-Basra se convirtió en la capital de un pequeño Estado idrisí feudatario de los fatimíes que incluía el país de los Ghumara y el Rif, bajo el príncipe idrisí Hassan ibn Gannun. El 6 de octubre del 973, el territorio fue conquistado por el califa omeya de Córdoba al-Hakam II. Entonces se estableció allí Yahya ibn Hamdun, que gobernó por su cuenta pero fue expulsado por Yusuf Buluggin ben Ziri (972-984), que arrasó las fortificaciones (979), aunque fue rechazado finalmente por los bereberes zanata y los cordobeses. Al-Bakri todavía la mencionó como una villa de cierta importancia con mezquitas, jardines, pastos y campos de cultivo. Pero, a finales del siglo XI o en el siglo XII, entró en decadencia y se abandonó progresivamente. En el siglo XV, en tiempos de León el Africano, estaba totalmente en ruinas.


title: Basra (Marruecos)

text: Actualmente sólo quedan en pie las murallas. Fue excavada a partir de 1980.


title: Arrow Air

text: Arrow Cargo (originalmente conocida como "Arrow Air") fue una aerolínea de carga estadounidense con sede en los terrenos del Aeropuerto Internacional de Miami, un área no incorporada al condado de Miami-Dade, Florida. Operaba más de 90 vuelos de carga programados semanalmente y tenía una fuerte actividad de vuelos chárter. Arrow Air cesó sus operaciones el 29 de junio de 2010, y solicitó la protección del capítulo 11 de bancarrota el 1 de julio de 2010. Después fue liquidada.


title: Arrow Air

text: Arrow Air operaba servicios de transporte de carga a los siguientes destinos:


title: Arrow Air

text: Destinos programados:


title: Arrow Air

text: Arrow Cargo operó las siguientes aeronaves:


title: Rentabilidad por dividendo

text: La rentabilidad por dividendo o rendimiento por dividendo (en inglés Dividend yield) es un ratio financiero que muestra, en porcentaje, la relación existente entre los dividendo por acción repartidos por una sociedad en el último año y el precio de ese título.


title: Rentabilidad por dividendo

text: Constituye uno de los ratios financieros utilizados para valorar las acciones de una empresa. Los rendimientos obtenidos por un inversor cuando adquiere una acción proceden por una parte de la posible revalorización del precio del título y también de los dividendos obtenidos. El análisis de la rentabilidad del accionista debe también ser complementado con el denominado ratio de pay out, que informa del porcentaje del beneficio de una empresa que es repartido como dividendo.


title: Rentabilidad por dividendo

text: Si una empresa repartió durante un año dos dividendos (uno de cuatro céntimos y otro de dos céntimos) y el precio de esa acción es de 1,20 euros, la rentabilidad por dividendo será del cinco por ciento.


title: Rentabilidad por dividendo

text: Para analizar la rentabilidad por dividendo de una empresa, se debe contemplar que para el cálculo del ratio algunos analistas toman como referencia los dividendos ya repartidos en el año anterior, mientras que otros utilizan el dividendo esperado para los próximos 12 meses.


title: Heraclea (Acarnania)

text: Heraclea o Heraclia (en griego Ἑράκλεα, Ἡράκλεια) fue una antigua ciudad de Acarnania (Grecia).


title: Heraclea (Acarnania)

text: Aparece en la lista de ciudades de Acarnania trasmitida por Plinio el Viejo, que sitúa la ciudad de Equino a continuación. También la menciona Esteban de Bizancio.


title: Heraclea (Acarnania)

text: También algunos autores han asociado con Heraclea de Acarnania una inscripción del siglo VII a. C. hallada en Olimpia.


title: Heraclea (Acarnania)

text: Se desconoce su localización exacta, aunque se ha sugerido que podría haberse localizado cerca de la actual Vonitsa.


title: Miguel Ángel Manzi

text: Miguel Ángel Manzi (Montevideo, 4 de diciembre de 1915 - Ib., 20 de enero de 1984) fue un productor, promotor artístico, publicitario, libretista, conductor, comentarista de tango y figura emblemática del mundo del espectáculo uruguayo.


title: Miguel Ángel Manzi

text: Nacido en el barrio Cordón de Montevideo, Manzi fue un productor y conductor, un maestro de presentadores de la radio y TV uruguaya.


title: Miguel Ángel Manzi

text: Condujo y produjo el programa tanguero "Tango 4" que se transmitió por Canal 4 de Montevideo. Y, posteriormente hizo "Armenonville". En Canal 10 condujo "El Show de los triunfadores".


title: Miguel Ángel Manzi

text: Otras de sus creaciones fueron los programas "La revista infantil" en CX-16 Radio "CARVE", iniciada en 1947, en él Manzi se propone conducir un programa de entretenimiento, que simultáneamente, promueva la aparición de valores precoces en diferentes ramas de la vocación. Aquí se destaca notablemente el actor Eduardo D'Angelo donde imitabala a la perfección a Luis Sandrini. En 1961 condujo por la misma emisora otro programa infantil llamado "La Voz del Aire".


title: Miguel Ángel Manzi

text: En 1971 trabaja "Sábados de tango" donde desfilaron emblemáticas figuras extranjeras como Aníbal Troilo, Roberto Goyeneche, Roberto Rufino, Argentino Ledesma, Héctor Mauré y Alberto Castillo, entre otros. También anima el programa de televisión "Las noches de tango de Miguel Ángel Manzi" incursionaron músicos de la talla de Horacio Salgán, Ubaldo de Lío y Jorge Sobral.


title: Miguel Ángel Manzi

text: En 1929 se desempeña como tesorero de la Asociación General de Autores Del Uruguay (AGADU). Posteriormente integró en calidad de vocal la primera comisión directiva de 1944 de la A.J.P relacionada con las publicidades en Uruguay.


title: Miguel Ángel Manzi

text: Como letrista fue destacado por ser el autor de "Montevideo querido" y "Volver".


title: Miguel Ángel Manzi

text: En el ambiente fílmico montevideano filmó la película "Radio Calendario", estrenada en Radio City el 21 de agosto de 1939, con Eduardo Depauli (apodado artísticamente como el "Frégoli del Éter", un genio del fútbol y del radioteatro), Rosita Miranda, Antonio Fernández, Alfredo Torres, y las hermanitas Carmen y Magdalena Méndez que cantaron algunas canciones criollas.


title: Miguel Ángel Manzi

text: El compositor y conductor Miguel Ángel Manzi falleció el viernes 20 de enero de 1984 durante una intervención quirúrgica, a los 68 años de edad.


title: Tercera División de Macedonia del Norte

text: La Tercera División de Macedonia del Norte ( - Makedonska Treta Liga) es la tercera liga de fútbol en importancia de la República de Macedonia del Norte.


title: Tercera División de Macedonia del Norte

text: La liga se compone de 5 grupos, en las cuales los equipos son ubicados según su región geográfica (Norte, Sur, Este, Oeste y Suroeste), y los 5 ganadores de cada grupo se enfrentan al 13. lugar de la Segunda Liga de Macedonia del Norte en un hexagonal para definir a los tres equipos que ascienden a la Segunda Liga de Macedonia del Norte; mientras que los tres peores equipos de la temporada descienden a las ligas regionales de Macedonia del Norte.


title: Tercera División de Macedonia del Norte

text: 1- El Shkupi perdió el ascenso en los play-offs, pero tras fusionarse con el Korzo, el club ascendió.


title: Astragalus kentrophyta

text: Astragalus kentrophyta es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las leguminosas. Es originaria del Norteamérica


title: Astragalus kentrophyta

text: Es una planta herbácea perennifolia originaria de Norteamérica donde se distribuye por Estados Unidos y Canadá. Es una hierba perenne algo variable en su aspecto, especialmente a través de variedades. Es generalmente pequeña y de baja altitud, que crece en esteras espinosas o grumos. Los cortos tallos son pubescentes. Las pequeñas hojas se componen de pequeños foliolos con punta ovalada o en forma lineal estrechos. La inflorescencia tiene una y tres flores de color blanco a color púrpura rosáceo, de menos de un centímetro de largo. El fruto es una legumbre peluda, aplanada con vaina de 4-9 milímetros de longitud. "Astragalus kentrophyta" fue descrita por Asa Gray y publicado en "Proceedings of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia" 15(3): 60. 1863[1864]. Astragalus: nombre genérico derivado del griego clásico "άστράγαλος" y luego del Latín "astrăgălus" aplicado ya en la antigüedad, entre otras cosas, a algunas plantas de la familia Fabaceae, debido a la forma cúbica de sus semillas parecidas a un hueso del pie.


title: Astragalus kentrophyta

text: kentrophyta: epíteto otorgado por el género sinónimo de "Astragalus"


title: 3. SNL

text: La Tercera Liga de Eslovenia (), conocida también como la 3. SNL, es la tercera liga de fútbol más importante del país, y es organizada por la Asociación de Fútbol de Eslovenia.


title: 3. SNL

text: La liga fue creada en 1992 y en ese entonces estaba dividida en 2 zonas (Este y Oeste), hasta que en la temporada 1998/99 luego de la expansión de equipos, le fueron creados otros dos grupos (Centro y Norte), y los ganadores de cada grupos ascienden a la 2. SNL, mientras que los dos peores equipos de cada zona descienden a las ligas regionales.


title: Astragalus kentrophyta var. implexus

text: Astragalus kentrophyta var. implexus es una variedad de planta herbácea perteneciente a "Astragalus kentrophyta" de la familia de las leguminosas. Es originaria del Norteamérica  Es una planta herbácea perennifolia originaria de Estados Unidos, donde se distribuye por Colorado, Montana, Nevada, Nuevo México, Oregon, Utah, Wyoming.  "Astragalus kentrophyta var. implexus" fue descrita por (Porter & J.M.Coult.) Barneby y publicado en "Phytologia" 53(3): 187. 1983. Astragalus: nombre genérico derivado del griego clásico "άστράγαλος" y luego del Latín "astrăgălus" aplicado ya en la antigüedad, entre otras cosas, a algunas plantas de la familia Fabaceae, debido a la forma cúbica de sus semillas parecidas a un hueso del pie.


title: Astragalus kentrophyta var. implexus


title: Astragalus kentrophyta var. implexus

text: implexus: epíteto latíno que significa "entretejido"


title: Manfred Honeck

text: Manfred Honeck (17 de septiembre de 1958, Nenzing) es un director de orquesta austriaco, hijo de Otto y Frieda Honeck, procedente de una familia de nueve hermanos uno de los cuales es el concertino de la Filarmónica de Viena Rainer Honeck.


title: Manfred Honeck

text: En su juventud, Manfred Honeck estudió violín, instrumento con el que accedió a la Academia de música de Viena, donde también estudiaría viola. Tras completar sus estudios, entró a formar parte de la Ópera del estado y tras el período reglamentario, accedió a la Filarmónica de Viena.


title: Manfred Honeck

text: Como director, se formó como asistente de Claudio Abbado en la Gustav Mahler Jugendorchester.


title: Manfred Honeck

text: Entre 1991 y 1996, dirigió con asiduidad en la Ópera de Zúrich. Entre 1997 y 1998, fue director musical de la Ópera de Noruega en Oslo, mientras era director estable de la MDR Symphony Orchestra Leipzig, puesto que ocupó entre 1996 y 1999. En 1998 fue nombrado principal director invitado de la Orquesta Filarmónica de Oslo. De 2000 a 2006, Honeck fue director musical de la Orquesta Sinfónica de la Radio Sueca, lugar donde hizo una importante labor de promoción de la música contemporánea, incluido el estreno de "Ordet – en passion" de Sven-David Sandström el 24 de marzo de 2006. Después, Honeck fue nombrado "Generalmusikdirektor" (GMD) de la Staatsoper Stuttgart para la temporada 2007–2008, con un contrato inicial por cuatro años. En noviembre de 2009, la Ópera de Stuttgart anunció la marcha de Honeck al concluir su contrato, que expiraba en verano de 2011. En el período 2008 - 2009, también fue el principal director de la Orquesta Filarmónica Checa.


title: Manfred Honeck

text: En mayo de 2006, Honeck hizo su debut con la Orquesta Sinfónica de Pittsburgh, obteniendo un éxito clamoroso. En noviembre volvió a aparecer en Pittsburgh, en otro concierto que recibió muy buenas críticas. El 24 de enero de 2007, la Sinfónica de dicha ciudad lo nombró titular, siendo el noveno director que accede al puesto, con un contrato inicial por tres años, contrato que fue renovado hasta la temporada 2015 - 2016 en septiembre de 2009 y de nuevo en febrero de 2012, hasta la temporada 2019 - 2020. Con esta orquesta ha grabado música de Giuseppe Verdi, Alan Fletcher, Gustav Mahler, Chaikovski, Richard Strauss, entre otros, para el sello Octavia (Exton).


title: Manfred Honeck

text: Honeck vive en la ciudad de Altach, Vorarlberg, Austria con su esposa, Christiane, y sus seis hijos.


title: Astragalus kabadianus

text: Astragalus kabadianus es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las leguminosas. Es originaria del Asia Central


title: Astragalus kabadianus

text: Es un arbusto perennifolia originaria de Asia Central donde se distribuye por Afganistán y Tayikistán. "Astragalus kabadianus" fue descrita por Vladímir Lipski y publicado en "Trudy Glavnago Botanicheskago Sada" 26: 161. 1910. Astragalus: nombre genérico derivado del griego clásico "άστράγαλος" y luego del Latín "astrăgălus" aplicado ya en la antigüedad, entre otras cosas, a algunas plantas de la familia Fabaceae, debido a la forma cúbica de sus semillas parecidas a un hueso del pie.


title: Astragalus kabadianus

text: kabadianus: epíteto otorgado en honor de Kabadianski.


title: Jan Günther

text: Jan Günther es un deportista alemán que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó tres medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo en los años 1995 y 1997.


title: Trudy Glavnago Botanicheskago Sada

text: Trudy Glavnago Botanicheskago Sada, (abreviado Trudy Glavn. Bot. Sada), fue una revista científica con ilustraciones y descripciones botánicas que publicada en San Peterburgo y Moscú desde 1915 hasta 1929 con el nombre de "Trudy Glavnago Botanicheskago Sada. Acta Horti Petropolitani". Fue precedida por "Trudy Imperatorskago S.-Peterburgskago Botaničeskago Sada"


title: Krupski (desambiguación)

text: Krupski es un apellido (forma femenina: Krupskaya). Puede referirse a:Topónimos derivados de los apellido de Krupski:


title: José Antonio de Albert

text: José Antonio de Albert Muntadas, III conde de Santa María de Sans y II barón de Terrades (1910 — Barcelona, España; 5 de febrero de 1990) fue un aristócrata e industrial español, propietario de La España Industrial.


title: José Antonio de Albert

text: Nació en el seno de una importante familia de industriales catalanes, que había accedido a la aristocracia por gracia del rey Alfonso XIII. Su madre, María del Carmen Muntadas Estruch II condesa de Santa María de Sans, era heredera de un próspero negocio familiar, La España Industrial SA, una de las mayores industrias textiles del momento, que dirigía su esposo José María de Albert Despujol, I barón de Terrades.


title: José Antonio de Albert

text: Como hijo primogénito del matrimonio heredó los títulos nobiliarios y relevó a su padre como director gerente de La España Industrial, que comandó junto a su hermano Carlos. A partir de los años 1960 tuvo que hacer frente a la crisis del sector textil, que le obligó a reducir progresivamente la plantilla y abandonar la histórica fábrica "Vapor Vell", en el barrio de Hostafrancs de Barcelona, para trasladar la producción a Mollet del Vallès. Aquí cesó definitivamente la actividad en 1981.


title: José Antonio de Albert

text: Gran aficionado al deporte, impulsó la construcción de unas instalaciones deportivas junto al recinto fabril de Hostafrancs destinadas al esparcimiento de sus obreros, que incluían un campo de fútbol con capacidad para 5000 espectadores. Ello propició la creación, en 1934, de la Sección Deportiva La España Industrial, equipo de fútbol que después de una década participando en torneos para empresas se federó para competir oficialmente. De Albert presidió el equipo durante los años 1940, antes de dar el relevo a su hermano Carlos.


title: José Antonio de Albert

text: El 14 de agosto de 1943 las autoridades deportivas franquistas nombraron a José Antonio de Albert presidente del FC Barcelona. Ocupaba el puesto de otro aristócrata, el Marqués de la Mesa de Asta, que había renunciado al cargo tras una controvertida derrota por 11-1 en el Estadio de Chamartín. De Albert sólo se mantuvo un mes al frente del club; renunció el 20 de septiembre para asumir la vicepresidencia de la Federación Catalana de Fútbol. Posteriormente, fruto de su vinculación a la SD La España Industrial y al FC Barcelona, impulsó un acuerdo de filiación entre ambas entidades, que permitió al modesto club fabril dar un notable salto cualitativo, alcanzando incluso la Primera División en 1956 con el nombre de CD Condal.


title: Lutz Liwowski

text: Lutz Liwowski (Düsseldorf, RFA, 30 de julio de 1967) es un deportista alemán que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó cinco medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo entre los años 1995 y 2001, y tres medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo entre los años 2000 y 2002.


title: Lutz Liwowski

text: Participó en dos Juegos Olímpicos de Verano en los años 1996 y 2000, su mejor actuación fue un cuarto puesto logrado en Atlanta 1996 en la prueba de K1 1000 m.


title: Rene Pflugmacher

text: Rene Pflugmacher es un deportista alemán que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 1995 en la prueba de K4 1000 m.


title: Israel Project

text: El Proyecto Israel (The Israel Project, TIP) es una organización no gubernamental estadounidense.


title: Israel Project

text: El Proyecto Israel no depende directamente de ningún gobierno. Tiene oficinas en Estados Unidos e Israel, y trabaja "para ayudar a proteger a Israel mejorando su imagen". TIP fue el primer grupo sionista en recibir al presidente de la Autoridad Nacional Palestina Fayyad en los Estados Unidos.


title: Israel Project

text: El Proyecto Israel fue fundado por Jennifer Laszlo Mizrahi, Margo Volftsun y Sheryl Schwartz en 2002. Mizrahi ha sido presidente hasta 2012. Su objetivo inicial era cambiar la percecpción de Israel en Estados Unidos y Europa, trabajando en inglés, francés, alemán, español, ruso, árabe y chino para alcanzar una audiencia global. Sin embargo, desde finales de 2012, TIP decidió abandonar su unidad de "esfuerzos globales". In 2007 its board of advisors included thirty-two Democratic and Republican members of the US House and US Senate, plus former Ambassadors from Israel.


title: Israel Project

text: TIP mantiene oficinas en Washington DC y Jerusalén.


title: Israel Project

text: TIP elabora y publica sondeos de opinión con grupos objetivo en EE. UU. y asesora a expertos y líderes políticos sobre las formas más efectivas de presentar sus puntos de vista ante el público estadounidense. TIP también proporciona información a periodistas, ofreciendo material de recurso (fotografías o vídeos), y organizando ruedas de prensa. and one-on-one interviews with these experts and political figures, such as Shimon Peres. TIP ha proporcionado miles de historias alrededor del mundo como parte de sus esfuerzos de influir en los medios con su punto de vista pro-Israel. TIP también compra espacios publicitarios para publicar propaganda pro-israelí en CNN, MSNBC, Fox News y otros canales de televisión por cable.


title: Israel Project

text: TIP en Jerusalén ofrece vuelos para periodistas extranjeros y dirigentes que visitan el país.


title: Israel Project

text: Cada año el Proyecto Israel ofrece a estudiantes y graduados participar en estancias en los medios de comunicación.


title: Israel Project

text: A participant in a 2007 focus group commissioned by TIP reported that she had been "called in for what seemed an unusual assignment: to help test-market language that could be used to sell military action against Iran to the American public". The final question in the study was reportedly "How would you feel if George Bush ... Hillary Clinton ... or Israel bombed Iran". TIP founder Mizrahi said that her group had commissioned the focus group and had "shared information" produced by the focus group with Freedom's Watch. She claimed that the focus group was designed to help TIP promote "our belief in pushing sanctions" against Iran. TIP repeatedly went on the record in support of sanctions and they were passed by the United Nations Security Council.


title: Israel Project

text: The Israel Project commissioned a study by Frank Luntz who ran polls and focus groups to determine the best language to use to promote Israeli settlements to the American public. The study was marked, “Not for distribution or publication” and was leaked to Newsweek online. It recommends being positive, framing the issue as being about peace not settlements. The document also lists arguments that don't work, in particular noting that religious, ownership and "scapegoat" arguments failed to sway listeners, that Arab housing is being demolished in East Jerusalem because it fails to meet the building code, the worst claim by this group in the guide is "Israel is so rich and so strong that they fail to see why it is necessary for armored tanks to shoot at unarmed kids" para (3) page 90. This study states that "public opinion is hostile to the settlements - even among supporters of Israel" so instead of dwelling on settlements one should always talk positively and focus on past peace achievement.


title: Israel Project

text: Criticism of TIP includes describing it as "a right-wing media advocacy group" using "pro-settlement fear-mongering talking points" which are "incendiary, dangerous, and counterproductive", by the two-state advocacy group J street and argue that its rhetoric and alliance with figures "far outside the mainstream of American politics" only serves to simultaneously undermine the image of the State of Israel and TIP's stated purpose: "promoting and improving the image of the State of Israel".


title: Israel Project

text: Critics such as J Street describe the advice as "If you get a question about settlements, change the subject. If pressed, say stopping settlements is "a kind of ethnic cleansing". J Street sent a mailing to their organization asking their members to send letters to TIP asking them to "remove pro-settlement fear-mongering talking points from The Israel Project's materials".


title: Mark Eschelbach

text: Mark Eschelbach es un deportista alemán que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 1995 en la prueba de C2 200 m.


title: Challenger de Aptos 2014

text: El Comerica Bank Challenger 2014 fue un torneo de tenis profesional jugado en canchas de pista dura. Se disputó la 26ª edición del torneo que formó parte del circuito ATP Challenger Tour 2014. Se llevó a cabo en Aptos, Estados Unidos entre el 4 y el 10 de agosto de 2014.Los siguientes jugadores recibieron una invitación (wild card), por lo tanto ingresan directamente al cuadro principal (WC):


title: Challenger de Aptos 2014

text: Los siguientes jugadores ingresan al cuadro principal tras disputar el cuadro clasificatorio (Q):


title: Astragalus adulterinus

text: Astragalus adulterinus es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las leguminosas. Es originaria del Asia


title: Astragalus adulterinus

text: Es una planta herbácea perennifolia originaria de Asia donde se distribuye por Irán. "Astragalus adulterinus" fue descrita por Dieter Podlech y publicado en "Mitteilungen der Botanischen Staatssammlung München" 27: 52. 1988.


title: Astragalus adulterinus

text: Astragalus: nombre genérico derivado del griego clásico "άστράγαλος" y luego del Latín "astrăgălus" aplicado ya en la antigüedad, entre otras cosas, a algunas plantas de la familia Fabaceae, debido a la forma cúbica de sus semillas parecidas a un hueso del pie.


title: Astragalus adulterinus

text: adulterinus: epíteto latino que significa "adulterada, no genuina".


title: Lemale et ha'halal

text: Lemale et ha'halal (Llenar el vacío, en España; La esposa prometida, en Argentina; El corazón guarda sus secretos, en Colombia) es una película israelí del 2012, dirigida por Rama Burshtein y protagonizada por Hadas Yaron y Yiftach Klein.


title: Lemale et ha'halal

text: “Llenar el Vacío” cuenta la historia de una familia ortodoxa de Tel Aviv. La hija más joven, Shira, de 18 años, está a punto de prometerse con un joven atractivo de la misma edad y entorno social. Es un sueño hecho realidad y Shira se siente preparada e impaciente. Durante la fiesta del Purim la hermana mayor de Shira, Esther, de 28 años, muere al dar a luz a su primer hijo. El dolor y el luto posponen el enlace de Shira. Todo cambia cuando Yochav, el viudo de Esther, recibe una oferta de matrimonio de una viuda en Bélgica. Para Yochav es demasiado pronto, aunque sabe que tarde o temprano tendrá que considerar seriamente casarse de nuevo. Cuando la madre de Shira, Rivka Mendelman, se entera de que Yochav va a abandonar el país con su único nieto, le propone un matrimonio con Shira.


title: Lemale et ha'halal

text: El film se rodó en Israel.


title: Así habló Zaratustra (cuadros)

text: Así habló Zarathustra (título original en alemán Also sprach Zarathustra) es un ciclo de pinturas pintado por Lena Hades en 1996. La autora se inspiró en la obra homónima del filósofo Friedrich Nietzsche. El ciclo consiste en una serie de veintiocho óleos realizados por el artista en 1995-1997 y treinta obras gráficas hechas en 2009. Veinticuatro de las pinturas representan pequeños hombres de cabeza redonda y sus luchas en la vida. Las cuatro pinturas representan el propio Zaratustra, su águila y la serpiente. Seis pinturas de la serie fueron adquiridos por el Museo de Arte Moderno de Moscú y por algunos coleccionistas privados importantes. El ciclo "Así habló Zaratustra" fue exhibido varias veces - incluyendo la exposición en el Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Rusia en 1997 y en la Primera Bienal de Arte Contemporáneo de Moscú en 2005.


title: Así habló Zaratustra (cuadros)

text: Lena Hades creó su primera pintura en diciembre de 1995 en Moscú. Esta primera pintura representa el cráneo de un madre que tiene en sus brazos un bebé. Sobre la pintura se puede ver inscripto un aforismo de Nietzsche "He aquí a los tísicos del alma, que apenas nacidos, ya comienzan a morir y aspiran a las doctrinas del cansancio y del renunciamiento". Más tarde aparecieron otras pinturas del ciclo.


title: Así habló Zaratustra (cuadros)

text: En su entrevista para la web "Nietzsche.ru" Lena Hades narra los antecedentes de la creación del ciclo. “Para abreviar, en mi caso tuvo lugar el nacimiento de la pintura del espíritu de texto. Descubrí mi vena artística sólo gracias a Nietzsche. Sin Nietzsche nunca hubiera tomado la decisión de hacerme artista profesional, negarme de otras ´vocaciones´ a favor de la pintura. Fue una decisión difícil, ya que a lo mejor, un artista podría morir por hambre. Es muy probable. Antes de conocer a Nietzsche creí ingenuamente en tantas cosas, impuestas por el medio social que me rodeaba. Así creí en cultura, ciencia, amistad, amor, iglesia. Tantos fenómenos que me parecían inquiebrantables. Pero cuando leí Zaratustra por primera vez, el texto hirió mis convicciones más firmes. Hizo jirones mis ideas ingenuas, desmintiendo lo todo. Me tocó a lo vivo, y volví a leer con más atención. Poco a poco llegué a entender, que tenía razón, que el mundo no era lo que nos parecía, no era lo que nos imponían nuestros padres y el medio social. Y lo más importante es que los valores del mundo real son muy diferentes, no se airean, no se mencionan en voz alta. Todo esto provocó una revolución en mí, mi sensación del mundo cambió. Lo vi con otros ojos. Ojos de Nietzsche. Y después sus ojos llegaron a ser los míos. Puede ser que exista una comunidad espiritual entre nosotros, permitiéndome respirar fácilmente con sus textos.”


title: Así habló Zaratustra (cuadros)

text: “En tus obras, sobre todo grandes, abundan colores como el rojo y el amarillo muy fuertes y expresivos, creando una atmósfera de tensión casi infrahumana, demoníaca. Por eso tus pinturas agobian con su poder. Se siente por todas partes. ¿Es así la sensación que crean en ti los textos de Nietzsche?”


title: Así habló Zaratustra (cuadros)

text: Lena Hades responde “Es lo que llamó la desnudez de la vida, hablando más exactamente, su elemento halkionico. No sé por qué, pero ninguno de los especialistas en obras de Nietzsche prestaba atención a su percepción halkionico. Mientras que en ECCE HOMO Nietzsche se denomina como el halkionico. Se que la palabra ´halkionier´ ("Ich bin ein Halkionier") la tomó Nietzsche de la lengua helénica, que dominaba de modo brillante. ´Khalkeio´ en la lengua helénica significa ´ser herrero, forjar´. Elemento halkionico es un elemento de forja, no sólo ctónico, subterráneo, pero precisamente forjador, donde se funde y forja el metal. Es una especie de taller de forja interno, donde se forja el carácter, la voluntad y el poder humano”.


title: Namhansanseong

text: Namhansanseong (literalmente "Fortaleza de la Montaña Han del sur") es un parque declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, situado a 480 m. sobre el nivel del mar, al sudeste de Seúl. Está situada en la Namhansan ("Montaña Han del Sur"), que contiene fortificaciones que datan del siglo XVII y varios templos. Se puede acceder a ella fácilmente desde Seúl mediante la estación de Namhansanseong de la línea 8 del Metro de Seúl.


title: Namhansanseong

text: La tradición conecta Namhansanseong con Onjo, fundador de Baekje. En 672, se construyó una fortaleza llamada Jujangseong (Hanja: 晝長城) en el oeste de Namhansan para proteger Silla de la China Tang. Posteriormente la fortaleza se renombró Iljangseong (Hanja: 日長城). Los reyes Goryeo mantuvieron la fortaleza en buen estado como puesto defensivo para Gwangju, la capital provincial cercana.


title: Namhansanseong

text: La mayor parte de la fortaleza que existe en la actualidad data de la dinastía Joseon. La construcción de Seojangdae se planeó, desde 1624, cuando los manchúes amenazaban la dinastía Ming de China. En 1636, durante la segunda invasión manchú de Corea, el rey Injo de Joseon se refugió en la fortaleza en un desafortunado intento para desafiar la dominación del imperio Qing manchú de Hong Taiji, tras la primera invasión manchú de Corea en 1627. Huyó con su corte y 13 800 soldados a Namhansanseong. Allí fueron defendidos por una escolta de 3000 monjes luchadores. Los manchúes no podían tomar la fortaleza por asalto, pero tras 45 días de sitio se acabaron las provisiones en el interior, y el rey fue obligado a rendirse, dando a sus hijos como rehenes y cambiando la alianza de los Ming por la de los manchúes. Se erigió el Monumento de Samjeondo (Hanja: 三田渡碑) en la ruta sur de Seúl a Namhansanseong para conmemorar este suceso.


title: Namhansanseong

text: Después de que los manchúes se retiraran, Namhanseong permaneció intacta hasta el reinado del rey Sukjong, quien la amplió y añadió Pongamseong en la esquina noreste en 1686. En 1693 se construyó otro anexo, Hanbongseong, al este de la fortaleza. Se realizaron más obras durante el reinado del rey Yeongjo (1724–76). Los parapetos de ladrillo gris datan de 1778, durante el reinado del rey Jeongjo.


title: Namhansanseong

text: La fortaleza se abandonó y se deterioró lentamente hasta 1954, cuando fue designada parque nacional y se realizó una gran cantidad de reparaciones. La zona de la fortaleza albergaba en la antigüedad nueve templos, junto con varios puestos de mando y torres de vigilancia. En la actualidad solo sigue en pie un puesto de mando, Seojangdae (西將台), y un templo, Changgyeongsa. Hay otros templos más recientes en el camino hacia la puerta sur y los muros de la fortaleza. Se han restaurado las puertas norte, sur y este.


title: Namhansanseong

text: Seojangdae es donde estuvo Injo durante el sitio manchú de 1636. En 1751 se añadió la segunda planta del edificio, momento en el que el pabellón recibió otro nombre, Mumangnu (無忘樓), que significa "Torre Inolvidable". Aparentemente, este nombre se refiere a la vergüenza inolvidable de la rendición a los manchúes. El santuario de Chonggyedang data del mismo período, y fue construidio en honor a Yi Hoe, quien fue ejecutado equivocadamente por sus responsabilidades en la construcción de la parte sur de Namhansanseong.


title: Namhansanseong

text: Varios lugares menos importantes históricamente, como Sungnyeoljeon (崇烈殿, erigido en 1638) y Chimgwajeong, están asociados con el antiguo soberano Onjo de Baekje. Cerca de la muralla oeste estaba Songsu-tap (頌壽塔), una torre con un fénix de metal en la cima, erigida para conmemorar el 80 cumpleaños del presidente Syngman Rhee en 1955. Después de que el gobierno de Rhee fuera derrocado en la Revolución Estudiantil de 1960, el monumento fue destruido.


title: Segunda batalla de Higos Urco

text: La Segunda batalla de Higos Urco fue un enfrentamiento entre las tropas realistas de Moyobamba y los patriotas de Chachapoyas, ocurrido el 6 de setiembre de 1822. La victoria patriota en la batalla consolidó la independencia de Amazonas.


title: Segunda batalla de Higos Urco

text: Tras la primera batalla de Higos Urco, se proclamó la independencia de Maynas, integrándose a la recién creada República Peruana. Sin embargo, ocurrió una reacción realista: los españoles tomaron las guarniciones en el río Putumayo, atacando a Moyobamba y amenazando a Chachapoyas.


title: Segunda batalla de Higos Urco

text: Ante las noticias provenientes de Maynas, la Comandancia de Armas de Trujillo organizó una expedición al mando del teniente coronel Egúsquiza. Poco después fue reforzada por otra expedición, al mando de Juan José Arriola, que derrotó a los realistas y recuperó Moyobamba.


title: Hipódromo V Centenario

text: El Hipódromo V Centenario es el nombre que recibe un recinto deportivo habilitado para las carreras de caballos y otras competiciones ecuestres localizado en el kilómetro 14 de la Autopista Las Américas, en el Sector de Santo Domingo Este, un municipio de la Provincia de Santo Domingo y en la capital del país caribeño de República Dominicana.


title: Hipódromo V Centenario

text: El espacio se ubica cerca de los sectores Villa Satélite y Nuevo Amanecer. Entre las competiciones celebradas allí destacan el Clásico Juan Pablo Duarte, bautizada así por un héroe local. Después de varios problemas ha sido reacondicionado con mejoras en sus instalaciones y sus pistas. Actualmente, este hipódromo es considerado considerado un ícono de las carreras de caballos dominicanas siendo el hipódromo principal del país donde todos los grandes jinetes compiten.


title: Hipódromo V Centenario

text: En el Hipódromo V Centenario se disputan las competencias todos los martes y sábados.


title: Kylie Bunbury

text: Kylie Bunbury (Hamilton, Ontario; 30 de enero de 1989) es una actriz y modelo canadiense-estadounidense. Es conocida por su papel de Lacey Porter en la serie de Freeform "Twisted" y Ginny Baker en la serie de FOX "Pitch". También interpretó a Jordan Lundley en la película "Prom" y Roxanne en la película "The Sitter".


title: Kylie Bunbury

text: Bunbury nació en Canadá de madre estadounidense con ascendencia polaca y sueca, Kristi Novak, y padre guyanés-canadiense, Alex Bunbury, que fue futbolista. Pasó su infancia en Inglaterra durante dos años, y siete años en la isla de Madeira, Portugal, posteriormente vivió en Prior Lake, Minnesota. Tiene dos hermanos menores, Teal, que también es futbolista y Logan.


title: Kylie Bunbury

text: Kylie Bunbury comenzó a trabajar como modelo, pero su agencia le sugirió que probara la actuación. Consiguió su primer papel como Kathleen en un episodio de "Days of Our Lives". También tuvo papeles en "Prom" y "The Sitter". El 26 de febrero de 2015, se anunció que Bunbury interpretaría el papel de Eva en la serie de ciencia ficción de la cadena CBS "Under the Dome". Bunbury protagonizó la serie dramática "Pitch", de la cadena Fox, donde interpretaba a la primera jugadora (ficticia) de las Major League Baseball. La serie fue cancelado después de una temporada el 1 de mayo de 2017.


title: Kylie Bunbury

text: Bunbury se comprometió con Jon-Ryan Alan Riggins en abril de 2018. Se casaron el 1 de enero de 2020. En junio de 2021 anunciaron que estaban esperando su primer hijo. Su hijo, Rumi Walker Riggins, nació el 6 de diciembre de 2021.


title: Naganeupseong

text: Naganeupseong es un castillo de Corea en Nagan-myeon, Suncheon, Jeolla del Sur, Corea del Sur.


title: Naganeupseong

text: Patrimonio de la Humanidad Naganeupseong - #5598


title: Sombia

text: Sombia (en griego, Σομβία) era el nombre de una antigua ciudad de la Propóntide.


title: Sombia

text: Perteneció a la Liga de Delos ya que aparece mencionada en la lista de tributos a Atenas de los años 428/7, 421/0 y 418/7 a. C., donde pagaba un "phoros" de 4000 dracmas, así como en los decretos de tasación de tributos a Atenas de 425/4 y 422/1;a. C.


title: Sombia

text: Se desconoce su localización exacta, ya que no hay otros testimonios sobre esta ciudad y, al tratar de ubicarla tomando como base su posición en las listas de tributos, se aprecia que a veces aparece junto a ciudades que estaban ubicadas tanto en la costa norte de la Propóntide (como Serreo o Perinto, que estaban en el Quersoneso Tracio) y otras veces junto a ciudades de la costa sur (como Mirlea o Terea).


title: Hipódromo Presidente Remón

text: El Hipódromo Presidente Remón es el nombre que recibe una instalación deportiva construida para albergar carreras de caballos y diversos eventos hípicos, localizada en la ciudad de Panamá la capital del país centroamericano de Panamá. El recinto está cerca de otras infraestructuras emblemáticas como el Estadio Rommel Fernández, el Estadio Luis Ernesto Cascarita Tapia y la Arena Roberto Durán.


title: Hipódromo Presidente Remón

text: En el espacio se han celebrado diversas competencias nacionales e internacionales como la Serie Hípica del Caribe que reúne ejemplares de caballos de diversos países de la región.


title: Hipódromo Presidente Remón

text: Recibe su nombre en honor de José Antonio Remón Cantera un político y militar panameño asesinado cuando ejercía el cargo de Presidente de Panamá y mientras veía una carrera de caballos en el Hipódromo Juan Franco.


title: Hipódromo Presidente Remón

text: En el Hipódromo Presidente Remón se disputan las competencias, por lo general, todos los jueves, sábados, domingos y algunos viernes.


title: Goryeong-gun

text: Goryeong-gun es un condado en el norte de la provincia de Gyeongsang del Norte, Corea del Sur.


title: Goryeong-gun

text: Goryeong es un centro histórico del antiguo reino de Daegaya (Confederación Gaya).


title: Csaba Hüttner

text: Csaba Hüttner (Budapest, 20 de enero de 1971) es un deportista húngaro que compitió en piragüismo en las modalidades de aguas tranquilas y maratón.


title: Csaba Hüttner

text: Ganó seis medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo entre los años 1995 y 2003, y cuatro medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo entre los años 1997 y 2004.


title: Csaba Hüttner

text: En la modalidad de maratón, obtuvo una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Piragüismo en Maratón de 2005.


title: Bonghwa-gun

text: Bonghwa es un condado en Gyeongsang del Norte, Corea del Sur. Se encuentra en el interior, en el extremo norte de la provincia, y las fronteras de la provincia de Gangwon, al norte. Al este limita con los condados de Yeongyang-gun y Uljin, al sur por Andong, y al oeste por Yeongju. El condado está rodeado por las montañas Taebaek y Sobaek, la más alta de las cuales es en sí Taebaek-san, a más de 1.500 metros sobre el nivel del mar.


title: Bonghwa-gun

text: Bonghwa se divide en diez divisiones primarias: una "eup" (pueblo grande) y nueve distritos rurales "myeon".


title: Vicente Urrabieta

text: Vicente Urrabieta y Ortiz (f. 1879) fue un dibujante, litógrafo e ilustrador español, padre del también artista Daniel Urrabieta Vierge.


title: Vicente Urrabieta

text: Nació en Bilbao o Madrid en el primer cuarto del siglo . Urrabieta se dio a conocer pronto como hábil dibujante, ilustrando la conocida novela "Matilde o Las Cruzadas", que por entonces publicó la editorial Gaspar y Roig. Consolidó su reputación artística colaborando con ilustraciones en el "Semanario Pintoresco Español" y desempeñando la parte ilustrada de las "Escenas Matritenses", de Mesonero Romanos, de la popular obra de Wenceslao Ayguals de Izco, "María" o de "La hija de un jornalero", entre otras. La revista "La Ilustración", le contó entre sus más activos colaboradores, además de participar en "Álbum Pintoresco", "El Siglo Pintoresco", "Museo de las Familias", "El Artista", "La Ilustración Española y Americana", "La Risa", "La Educación Pintoresca", "La Aurora de la Vida" o "La Lectura para Todos".


title: Vicente Urrabieta

text: En 1851 hizo su primer viaje a Francia e Inglaterra, donde estudió los progresos de la litografía, uno de sus procedimientos preferidos. A su regreso a España emprendió la publicación de la novela de Mariano José de Larra "El doncel de don Enrique el doliente", ilustrada con litografías. Esta colaboración, en la que Urrabieta puso grandes esperanzas, fracasó, según se dice por la mala administración de la persona a quien se confió la gestión económica. También realizó numerosas ilustraciones de la "Historia de Cataluña y de la Corona de Aragón" de Víctor Balaguer, publicada entre 1869 y 1863, entre ellas la del frontispicio, un trabajo conjunto con el grabador Roca. También aparecieron ilustraciones suyas en distintas publicaciones parisinas, ciudad en la que terminó residiendo. En 1872 trabajó como corresponsal de "Le Monde Illustré" para la Tercera Guerra Carlista. En aquel año también apareció algún dibujo suyo de esta contienda en "La Ilustración Española y Americana". Tuvo el título de caballero de la Orden de San Fernando.


title: Vicente Urrabieta

text: Falleció el 26 de diciembre de 1879 en París. A su entierro, que tuvo lugar en el cementerio de Montparnasse, asistieron Fernández de los Ríos, distintos periodistas franceses y españoles y representantes de distintas casas editoriales. Tuvo tres hijos, fruto de su matrimonio en 1845 con Juana Vierge —mujer de origen francés— todos ellos también dedicados a la ilustración: Daniel —conocido en el mundo artístico por su apellido materno, «Vierge»—, Samuel —que trabajó en un taller de cromolitografía de París— y Dolores.


title: Vicente Urrabieta

text: Fue descrito por Francesc Fontbona como «un clásico de la ilustración romántica en el estado español» y en 1904 se afirmó que en su momento fue considerado en España como uno de los ilustradores más «efectivos» del país.


title: Chilgok-gun

text: Chilgok es un condado en Gyeongsang del Norte, Corea del Sur. La sede del gobierno está en Waegwan-Eup. Entre la gente famosa de la provincia se incluye al militar de la Dinastía Joseon Shin Ryu. En 1978, Indong-Myeon se unió a Gumi y en 1981, Chilgok-Eup se unió a Daegu.


title: Cheongdo-gun

text: Cheongdo es un condado en el norte de la provincia de Gyeongsang del Norte, Corea del Sur. Está conectado a la red nacional de transporte por el ferrocarril Gyeongbu Line y el Daegu-Busan Expressway. La sede del gobierno se encuentra en el centro de la provincia, en Hwayang-eup. Cada año Cheongdo-gun es sede de un festival internacional de la tauromaquia.


title: Cheongdo-gun

text: Cheongdo-gun se divide en dos "eup" y siete "myeon".


title: Cheongsong-gun

text: Cheongsong es un condado en el norte de la provincia de Gyeongsang del Norte, Corea del Sur.


title: Cheongsong-gun

text: Daejeonsa Templae es el más grande de Cheongsong-gun. El edificio Bogwangjeon, hay un tesoro de Corea. 1570, y en su procesión es el en madera de una carta escrita a mano por Lee Yeo-canción, un general de la Dinastía Ming, para Samyeong Daisa.


title: Jonathan López Pérez

text: Jonathan López Pérez (nacido el 16 de abril de 1981 en Riaño (Langreo), Principado de Asturias), conocido simplemente como Jonathan o Jona, es un jugador ya retirado , que tuvo una dilata carrera entre primera y segunda división .


title: Jonathan López Pérez

text: Nacido en Riaño (Langreo), Asturias, Jonathan es un producto de la cantera del Valencia CF. jugando cuatro temporadas con los reservas en ligas inferiores y también hubo de ser cedido dos veces al CD Numancia y al Real Oviedo,


title: Jonathan López Pérez

text: Jonathan terminó su contrato con el Valencia después de un préstamo al Córdoba CF en [[Segunda División A de España|Segunda Division A, firmando con el [[Albacete Balompié]] y empezando la mejor parte de su carrera.


title: Jonathan López Pérez

text: En la temporada 2009-10 Jonathán tuvo su primer contacto con el fútbol de primera división, uniéndose a [[Levadiakos FC]] de Grecia, pero queda libre al final de la campaña sin aparecer en un solo partido oficial. Luego regresó a la segunda b de su país, representando sucesivamente al [[Club Deportivo Roquetas|CD Roquetas]] y al [[Burgos Club de Fútbol|Burgos CF]].


title: Jonathan López Pérez

text: Otra vez como [[agente libre]], Jonathan regresó a Grecia y en el verano de 2012, firma con el [[Veria FC]] de la [[Super Liga de Grecia|Superliga]]. Hizo su debut oficial el 15 de septiembre precisamente contra Levadiakos, siendo expulsado en los últimos minutos del partido tras una segunda [[Tarjeta penal|tarjeta amarilla]] pero contribuyendo a 0 – 0 al detener varios tiros, incluyendo uno desde el [[Penalti (fútbol)|punto de penalti]].


title: Jonathan López Pérez

text: En el verano de 2014 Jonathan regresa a España, uniéndose al [[Getafe Club de Fútbol|Getafe CF]] por un año.[[Categoría:Futbolistas de Asturias]] [[Categoría:Futbolistas del Valencia Club de Fútbol Mestalla]] [[Categoría:Futbolistas del Club Deportivo Numancia]] [[Categoría:Futbolistas del Real Oviedo en los años 2000]] [[Categoría:Futbolistas del Córdoba Club de Fútbol en los años 2000]] [[Categoría:Futbolistas del Albacete Balompié]] [[Categoría:Futbolistas del Burgos Club de Fútbol]] [[Categoría:Futbolistas del Getafe Club de Fútbol en los años 2010]] [[Categoría:Futbolistas del Levadiakos]]


title: Jonathan López Pérez

text: [[Categoría:Futbolistas del PAE Veria]]


title: Gunwi-gun

text: Gunwi es un condado en el norte de la provincia de Gyeongsang del Norte, Corea del Sur.


title: Parada de Segadães

text: La Parada de Segadães fue una plataforma ferroviaria de la Línea del Miño, que servía a la localidad de Segadães, en el ayuntamiento de Valença, en Portugal.


title: Parada de Segadães

text: La parte de la Línea del Miño entre São Pedro da Torre y Segadães entró en servicio el 3 de junio de 1879; el tramo siguiente, hasta Valença, fue abierto el 6 de agosto de 1882.


title: Parada de Segadães

text: En los horarios de junio de 1913, esta plataforma figura siendo utilizada por las composiciones de tranvías entre Viana do Castelo y Valença.


title: Isla La Salina

text: La Isla La Salina es el nombre que recibe una isla construida de forma artificial ubicada en el litoral del Lago de Maracaibo en la región llamada Costa oriental del Lago frente a la ciudad de Cabimas y en el Municipio del mismo nombre parte del Estado Zulia al occidente del país suramericano de Venezuela.


title: Isla La Salina

text: Construida bajo encargo de la empresa Petroleos de Venezuela (PDVSA) fue establecida para albergar depósitos y tanques de hidrocarburos, posee sus propios muelles. En 2014 un accidente en sus instalaciones produjo un incendio que fue rápidamente controlado.


title: Isla La Salina

text: Posee una superficie aproximada de 50,7 hectáreas o lo que es lo mismo 0,50 kilómetros cuadrados de superficie con una forma más o menos rectangular.


title: Seongju-gun

text: Seongju es un condado en el norte de la provincia de Gyeongsang del Norte, Corea del Sur. Esta zona principalmente agrícola se encuentra inmediatamente al oeste de la ciudad metropolitana de Daegu.


title: Uiseong-gun

text: Uiseong es un condado en la provincia de Gyeongsang del Norte, Corea del Sur. Situado cerca del centro de la provincia, limita con Andong en el norte, Cheongsong-gun en el este, el condado de Gunwi en el sur, y Sangju y Yecheon-gun en el oeste. Como en la mayor parte de Corea, la mayor parte de la tierra está vacante y forestal; sólo alrededor del 19% de la superficie de la comarca es tierra de cultivo.


title: Uiseong-gun

text: Uiseong-gun se divide en 18 distritos, un "eup" y 17 "myeon".


title: Yeongyang-gun

text: Yeongyang-gun es un condado del interior en la zona nororiental de la provincia de Gyeongsang del Norte, Corea del Sur.


title: Yeongyang-gun

text: Una zona aislada de difícil acceso, Yeongyang-gun a veces se llama una "isla interior". El condado tiene la población más baja de todos los condados en el norte de la provincia de Gyeongsang, siendo montañosa con profundos barrancos, y sólo el 10 por ciento de la tierra es cultivable.


title: Bofors 57 mm

text: El cañón Bofors 57 mm es una familia de cañones navales de doble propósito diseñados y producidos por el fabricante de armas sueco AB Bofors (desde marzo de 2005 parte de BAE Systems AB).


title: Bofors 57 mm

text: Diseñado en 1964 como una evolución de los 57 mm lvakan M/50 utilizados en los destructores de la clase Halland, la producción de la línea de base de los cañones 57 mm variante Mark 1 se inició en 1966 y fueron usados inicialmente para equipar pequeñas embarcaciones de patrulla costera así como naves de ataque rápido.


title: Bofors 57 mm

text: El cañón se controla de forma remota, por lo general mediante un ordenador de control de fuego, sin embargo como una medida de redundancia la tripulación también puede entrenar y apuntar el cañón utilizando tableros de instrumentos que están ya sea dentro o en contacto directo con el arma. A pesar de la Marina sueca es el usuario principal de este cañón, es ampliamente exportado por Bofors Defence para su uso por las armadas de Brunéi, Canadá, Croacia, Finlandia, Indonesia, Irlanda, Malasia, México, Montenegro, Perú, Singapur, Tailandia y los Estados Unidos.