title: Coco (película)

text: Cabe destacar que "Coco" tuvo una destacada recepción crítica en China debido, entre otros aspectos, a su mensaje sobre la familia. De acuerdo con Quartz Stanley Rosen, profesor de ciencias políticas de la Universidad del Sur de California: «Vemos que con "Coco" ha ocurrido algo parecido a lo que sucedió con Dangal, una película hindú de 2016 que trataba sobre las primeras luchadoras que compitieron por India y sobre su padre, que las entrenó. La película también enviaba un fuerte mensaje sobre la necesidad de dar prioridad a la familia y se convirtió en un exitazo en China». Peter Bradshaw, de "The Guardian", comparó «los últimos cinco minutos de "Coco" con la secuencia inicial de "Up"» y agregó en su evaluación que el filme «está concebido en líneas clásicas, sin duda, pero tiene las cosas más raras [que pueden hallarse] en las películas en general: un tercer acto real y un final interesante. Tiene algo que decir sobre la memoria y la mortalidad y cómo pensamos en la gran aventura que nos espera a todos, que finalmente incubó un nudo inesperadamente terco en mi garganta. Esta película tiene una potencia que Pixar no ha tenido en mucho tiempo». Por otra parte, el Australian Council on Children and the Media describió que «"Coco" es una colorida animación de Disney/Pixar, que trata algunos temas serios de una manera divertida. Mantiene el valor de la familia y su historia emotiva tirará de las fibras del corazón».


title: Coco (película)

text: "Coco" tuvo una recepción favorable por parte de la crítica mexicana. Por ejemplo, en opinión de "El Siglo de Durango": «"Coco" representa un recorrido por los sabores, colores, costumbres, sonidos, paisajes y el imaginario mexicanos». De acuerdo con una encuesta realizada por el mismo diario a sus lectores, uno de los aspectos favorables de la cinta radica en que «se estudió la tradición y se plasman cosas esenciales de la cultura mexicana y dejan fuera los estereotipos clasistas y discriminatorios», mientras que el portal "Dinero en Imagen" lo calificó como uno de los cinco filmes de Pixar «para criar niños líderes», al resaltar aspectos como que «los negocios familiares pueden perpetuarse» y que «los emprendedores [deben] enfrentarse a muchas cosas que desconocen y aceptar los riesgos que la actividad conlleva». De forma similar Jessica Oliva, de la revista mexicana "Cine Premiere", la describió como «la película de Pixar más arriesgada y, por tanto, la más fructífera y hasta esperanzadora, no tanto por su aventura en sí (en muchas formas carismática, pero promedio), sino por el tipo de mano que extiende», aunque juzgó desfavorablemente los diálogos en la versión doblada, así como los temas musicales en contraste con los de "Frozen". Otra opinión favorable provino de Alonso Díaz de la Vega, para "El Universal", que en su reseña reiteró que «la impresión general que da este fime de Lee Unkrich y Adrián Molina es de una admiración e incluso respeto a la cultura nacional». Por otro lado, Adolfo López en su artículo para "El Sol de Morelia" la describió como «un homenaje al valor, [...donde] el espectador puede descubrir no solo los trajes y los colores típicos de nuestra cultura, sino también el valor y el significado que tiene la familia dentro de la idiosincrasia del mexicano». A su vez, Lucero Solórzano, del periódico "Excélsior", elogió el trabajo de campo del cineasta: «El intenso trabajo de investigación es evidente y Lee Unkrich aleja su interpretación de México de los clichés y chocantes estereotipos denigrantes de muchas producciones norteamericanas» y concluyó que es «una espléndida y digna recreación de las tradiciones y costumbres mexicanas». Asimismo, la reseña de Daniel Krauze para el diario "El Financiero" indicó que «la película empalma clichés sobre nuestro país con una especificidad que parece partir de un cariño genuino por la cultura que retrata, [...aunque] estamos conscientes de que está representado por una mirada extranjera que registra nuestro lado exótico».


title: Coco (película)

text: En el resto de Hispanoamérica, para el portal argentino "La Voz", «despertó un fanatismo pocas veces visto entre los espectadores, que encontraron ternura, aventuras y familiaridad en el filme de Pixar», además de que «Pixar, nuevamente, «tocó una fibra profunda, creó una historia llena de matices para repensar la muerte y nuestros lazos imaginarios con quienes ya no están entre nosotros». En su evaluación, la catalogó como «sumamente festiva y melancólica», además de destacar la «sensibilidad convulsiva» de su banda sonora. En adición a lo anterior, Erick Estrada del sitio web Cinegarage.com opinó que «existe una serie de datos, guiños, imágenes, frases y rostros que hablan de un conocimiento real del mundo que se quiere elaborar, fruto sin duda de una investigación profunda y sin prisas», a la par que Pablo Marín en su reseña para el diario chileno "La Tercera", donde comentó que «es una expedición narrativa con sus tópicos y sus recurrencias, pero que dignifica el material con el que trabaja, incluso en sus pasajes más pirotécnicos, bullangueros y/o sentimentales». Sebastián Pimentel, del peruano "El Comercio", destacó su trama y mencionó que «es uno de los pocos filmes norteamericanos que se han acercado a América Latina con algo de respeto y, sobre todo, con una empatía cultural y estética digna de admiración». Asimismo, Pablo O. Scholz en su reseña para el periódico argentino "Clarín" resaltó que «hacía tiempo que la dupla Disney/Pixar no ofrecía una película que implicara un tema profundo como la muerte, [...y que] quien quiera ver más allá de lo superficial, se dará un banquete», línea similar que siguió Andrés Hoyos Vargas, del colombiano "El Tiempo", donde comenta: «Las historias de familia pasan de unos a otros y es en esa conexión de recuerdos y reminiscencias que se logra un verdadero tejido emocional [...] A la vez ofrece momentos de verdadera tensión emocional que pueden arrancar una lágrima, acompañada dos segundos después por la risa o el humor en su tono más claro». Al mismo tiempo, William Villegas, del diario costarricense "La Nación" elogió el proceso técnico del filme: «Con imágenes llevadas a la perfección y una ambientación de gran riqueza plástica [...] el filme puede ser previsible en algunos tramos, pero con imágenes dignamente creíbles».


title: Coco (película)

text: Por su parte, en España el sitio web SensaCine otorgó al filme una puntuación de 4 sobre 5 estrellas, mientras que la columnista Mireia Mullor, de la revista "Fotogramas", afirmó que «["Coco"] es sin duda un prodigio —visual, emocional, imaginativo— en su retrato de las tradiciones mexicanas». Por otro lado, Jordi Costa en su artículo para el periódico "El País" mencionó la utilidad de "Coco" como terapia contra la muerte: «[El filme] ejecuta su plan de elaborar una educación para el dolor y la ausencia recurriendo a la festividad mexicana del Día de los Muertos, [...además de] derribar todo prejuicio: por encima de todo, aquí hay una sorprendente caracterización de personajes y animación sobresaliente al servicio de la dramaturgia»; en esta última parte coincide la evaluación de Mikel Zorrilla para el sitio web Espinof.com, ya que catalogó el largometraje como «una maravilla, el regreso del mejor Pixar» al difundir «su espléndido sentido de la aventura y recuperando sus mejores armas para provocar que las lágrimas se escapen de los ojos del espectador». Para la agencia informativa EFE, el largometraje «es una historia de amor a México», mientras que el sitio web Deculture.es argumentó que «la película siempre nos mantiene al filo de las emociones con una sencillez desbordante [...] los momentos cómicos se entrelazan con los más duros y sentimentales con suma facilidad», además de valorar positivamente su música al considerar que «desborda la esencia de la música de México». En otro par de reseñas favorables, Desirée de Fez, para el periódico "El Español", comentó que «es una piñata rellena de los mejores personajes, las mejores historias, los momentos más emocionantes y todos los colores (y muchos más) de las películas de Pixar», al mismo tiempo que en su columna para "ABC", Oti Rodríguez Marchante opinó: «La fundición de las dos más grandes empresas de metalurgia emocional, Disney y Pixar, proponen aquí un maridaje o reunión especial entre el dibujo animado y la más animosa tradición mexicana. Luz, colorido, musicalidad y alma en lo que es un elogio al carácter, cultura, folclore y singularidades de[l] México lindo».


title: Coco (película)

text: Por otra parte, si bien Cnet.com resaltó que la cinta representa «una buena dosis de nostalgia para quienes amamos y extrañamos a México [en el extranjero]», descartó que se tratara de la mejor producción de Pixar o la trama más original. Por ejemplo, criticó que «a pesar de ser complejo y colorido, la cantidad de capas y edificaciones [de la tierra de los muertos] se pierden una sobre otra y carece del encanto del pueblo de los vivos, con sus plazas arboladas y sus techos de tejas», aunado a que «las calacas que pululan en estas tierras no logran emular el carisma de los personajes de José Guadalupe Posada». De igual forma, una reseña no tan favorable fue escrita por Luis Martínez en su colaboración con el diario "El Mundo", ya que consideró que Pixar vuelve a usar los mismo tópicos: «De nuevo, la película se plantea en la línea que separa dos mundos ingrávidos, sutiles y, por supuesto, completamente ajenos entre sí (ahí estaban "Toy story" ["sic"], "Monstruos S.A." o "Del revés"); dos universos, cada uno a un lado del espejo, como la metonimia perfecta de lo que significa la propia animación, [...y sigue] con los argumentos que se repiten, otra vez nuestro héroe (como en "Buscando a Nemo" o "Ratatouille") se debate contra un destino no tanto adverso, que también, como definitivamente tabú [la muerte]» y terminó diciendo que «[en] la enésima obra maestra de la factoría acaban por desvelar de manera demasiado evidente el artificio que los mueve. Pocas veces antes todo resultó, pese a los logros a la vista, tan melodramáticamente inane, tan aparatosamente tramposo».


title: Coco (película)

text: "Coco" resultó nominada a una variedad de premios y reconocimientos, y en varios se le reconoció como mejor película animada de ese año. Por ejemplo, la canción de «Recuérdame» fue particularmente aclamada. Al mismo tiempo, en la , triunfó en la categoría de , mientras que el ya mencionado tema fue nominado a la . Por su parte, en la , el filme se hizo acreedor de varias nominaciones, haciéndose con la estatuilla en trece casos, entre otras, en las categorías de , , y , todos ellos recogidos por Gonzalez. A su vez, en la ganó los trofeos de y , a la par que el National Board of Review la eligió como la mejor película animada de 2017.


title: Coco (película)

text: En 2013 Disney solicitó el registro de la frase «Día de Muertos» como marca comercial, una acción que suscitó críticas especialmente de los inmigrantes mexicanos en Estados Unidos, así como una petición firmada por más de 21 000 personas en la plataforma Change.org, donde se dejó entrever que tal solicitud representaba una «apropiación cultural de lo peor». Esta situación quedó ironizada en una caricatura elaborada por el mexicano Lalo Alcaraz a manera de póster de la película en la que incluyó un esqueleto de Mickey Mouse, llamado «Muerto Mouse», de significativas proporciones, acompañado del enunciado «It's coming to trademark your cultura» —traducción: «Viene a registrar tu cultura»—. A la semana siguiente, Disney anunció que había desestimado el proceso en un comunicado donde explicó que «la solicitud [como] marca comercial tenía la intención de proteger cualquier título para nuestra película y actividades relacionadas. Desde entonces, se ha determinado que el título cambiará, y por lo tanto vamos a retirar nuestra solicitud de registro de marca». Cabe agregar que, poco antes de su estreno en España, se suscitó otra controversia en redes sociales, pero relacionada con la ausencia de una versión doblada específica para aquel país.


title: Coco (película)

text: A finales de 2018 se dio a conocer que, tras el estreno de "Coco", Pixar no había reconocido públicamente la supuesta inspiración detrás de Mamá Coco: una señora de ciento cinco años de edad llamada María de la Salud Ramírez Caballero, nativa de una comunidad de alfareros purépechas de Santa Fe de la Laguna, en Quiroga, Michoacán. En una entrevista realizada en noviembre de ese año, Salud reveló que los productores del filme «me ofrecieron muchas cosas, pero nada. No soltaron nada. Nomás vinieron a retratarme. Y nos dijo: a ver, ¿qué necesitas? Le digo yo: mira cómo estoy viviendo, y sola. Mis hijas viven aquí atrás de la casa y yo aquí sola». En opinión de los lugareños, la atención atraída por Salud desde entonces ha aumentado tanto el turismo en el pueblo como el interés en las obras artísticas de sus alfareros. De acuerdo con esta última, varias personas han ido a visitarla y, cuando se refieren a ella como «Mamá Coco», Salud les responde: «Yo no me llamo así [Coco]. Yo me llamo María de la Salud». Sus familiares expresaron que «no buscan recibir regalías o dinero [...] solo que la empresa reconozca la contribución de ella [a "Coco"]», especialmente después de que se le diagnosticara una enfermedad pulmonar obstructiva crónica (EPOC) que amerita el uso de un tanque de oxígeno para ayudarla a respirar.


title: Coco (película)

text: Por su parte, el equipo de producción del largometraje reveló que «la familia Rivera, un matriarcado multigeneracional encabezado por la formidable abuela de Miguel, [está basada] en familias del mundo real con las que [los productores] se reunieron durante su visita a los estados mexicanos de Oaxaca y Guanajuato entre 2011 y 2013», y que «no solo [la película] se basa en un lugar real en México, sino también en tradiciones reales, por lo que sabíamos que era muy importante hacer la investigación, registrar cada detalle, para que cuando volvamos a Pixar y empecemos a decidir cómo se verá esta ciudad, cómo se vestirá esta abuela, qué tipo de baile y música van a escuchar, todo provenga de [algo] informado», pero en ningún momento se mencionó que Coco estuviese basada en Salud.


title: Coco (película)

text: "Coco" se lanzó en transmisión en línea en alta definición y para descarga digital el 13 de febrero de 2018, mientras que su comercialización en DVD, Blu-ray y Blu-ray Ultra HD por Walt Disney Studios Home Entertainment tuvo que esperar al día 27. Asimismo, también se publicó en la plataforma Netflix de Estados Unidos el 29 de mayo de ese mismo año. Solo en su primera semana, la compañía vendió en ese país 1 457 671 unidades de DVD por valor de 7 089 324 USD y hasta noviembre de 2019 había colocado en el mercado 1 510 147 que le dieron unas ganancias de 23 525 428 USD. Un comportamiento similar tuvo la comercialización de las unidades en formato Blu-ray, al empezar con 1 135 545 de copias vendidas —que generaron unos ingresos de 25 043 138 USD— hasta que unos tres meses más tarde ya se habían superado los 2 millones de discos, lo que se tradujo en más de 48 millones USD en ingresos extra para Disney. Finalmente, en Estados Unidos "Coco" consiguió en 2018 hacerse con el quinto lugar en ventas de DVD y el sexto en Blu-ray, a la par que si combinamos ambos formatos mantendría la quinta plaza y solo sería superado por "Pantera Negra", "El gran showman", "" y "".


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Henry Stafford, 2° duque de Buckingham (4 de septiembre de 1455-2 de noviembre de 1483) fue un noble inglés que jugó un importante papel en la subida y caída de Ricardo III de Inglaterra. Es también uno de los principales sospechosos de la desaparición (y posible asesinato) de los príncipes de la Torre. Alzado en armas contra Ricardo, intentó sin éxito colocar en el trono a Enrique Tudor. Derrotado, fue ejecutado por traición.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Henry Stafford nació en 1455 siendo hijo de Humphrey Stafford y su esposa Margaret Beaufort. Humphrey Stafford era hijo a su vez de Humphrey Stafford, duque de Buckingham y su esposa Anne Neville, mientras que Margaret Beaufort era hija de Edmundo Beaufort, duque de Somerset y de Eleannor Beauchamp. A excepción de Eleanor, sus abuelos eran descendientes del rey Eduardo III de Inglaterra.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Su padre Humphrey Stafford, titulado "conde de Stafford", apoyó a la Casa de Lancaster en la fase inicial de la Guerra de las Rosas, sin embargo murió en 1457, probablemente debido a las heridas recibidas en la primera batalla de St Albans. Su abuelo Humphrey Stafford, 1° duque de Buckingham, fue otro partidario de los Lancaster, muriendo en la batalla de Northampton el 10 de julio de 1460. Tras la muerte de su abuelo, Henry le sucedió como duque de Buckingham, además de sus otros títulos. El nuevo duque quedó bajo la tutela de la reina Isabel Woodville, consorte de Eduardo IV de Inglaterra.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Cuando Eduardo IV murió en 1483 y tanto los Woodville como Ricardo, duque de Gloucester y tío del nuevo rey se disputaron la tutela del joven Eduardo V, Buckingham decidió apoyar al duque de Gloucester y estuvo presente cuando éste logró presidir el consejo de regencia del rey en Stony Stratford en abril de 1483.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Posteriormente, el Parlamento declaró nulo el matrimonio de Eduardo IV y por consiguiente ilegítimo al nuevo rey por lo que le ofreció la Corona a Ricardo quien reinó como Ricardo III. Durante estos eventos Buckingham reafirmó su apoyó.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Los motivos del apoyó de Buckingham a Ricardo no son del todo claros. Su antipatía tanto por Eduardo IV como por sus hijos tuvo dos causas probables. Uno de ellas fue su aversión mutua con los Woodville —con los que estaba emparentados por medio de sus esposa, Catalina Woodville—, a quienes Eduardo favorecía. La otra razón era su interés por las propiedades de los Bohun. Buckingham había heredado una gran cantidad de propiedades de su antepasada Leonor de Bohun, esposa de Tomás de Woodstock e hija de Humphrey de Bohun, conde de Hereford, Essex y Northampton.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Leanor era la menor de las hijas de Humphrey y junto a su hermana María de Bohun, su coheredera. María estaba casada con Enrique Bolingbroke, quien se convertiría en Enrique IV. Con la subida al poder de Enrique, las posesiones de los Bohun fueron incorporados a la Corona y así permaneció mientras los Lancaster gobernaron Inglaterra, entre 1399 y 1461. Cuando Enrique VI fue depuesto por Eduardo IV, de la Casa de York, éste se apropió de las propiedades de la Corona incluidas las heredadas por los Bohun. Posteriormente Buckingham reclamó sus derechos sobre estas tierras, pero sin éxito apoyó al futuro Ricardo III, quien se las otorgó solo faltando la aprobación del Parlamento.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: En 1483, un complot surgió entre los partidarios de Eduardo IV. Buckingham, quien en ese momento se hallaba desilusionado con Ricardo, comenzó a trabajar con John Morton, obispo de Ely. Los conspiradores tenían previsto deponer a Ricardo III y restaurar en el trono a Eduardo V, sin embargo cuando empezaron los rumores de la muerte tanto de Eduardo como de su hermano, Buckingham intervino proponiendo colocar en el trono al exiliado Enrique Tudor y casarlo con Isabel de York, hermana de los príncipes supuestamente muertos. Por otro lado, Buckingham logró una fuerza sustancial de sus propiedades en Gales y las Marcas.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Ricardo finalmente sofocó la rebelión: una tormenta obligó a los barcos de Enrique Tudor postergar su regreso a Inglaterra permaneciendo hasta que el tiempo mejoró en la isla de Jersey, mientras que el ejército de Buckingham se encontró con la misma tormenta y posteriormente sus hombres desertaron cuando las fuerzas de Ricardo vinieron contra ellos.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Buckingham, al hacerse evidente que una alianza entre él y Tudor no podría derrocar a Ricardo, intentó huir disfrazado. Buscó refugio en la abadía de Beaulieu en New Forest. Posiblemente intentaba escapar por mar, ya que el río Beaulieu era navegable hasta el mar en esa fecha y Bucklers Hard, a orillas del mismo, era un puerto marítimo. Sin embargo Buckingham no tuvo éxito ya que Ricardo había puesto una recompensa por su cabeza y como resultado, fue arrestado rápidamente y declarado culpable de traición, fue decapitado públicamente en Salisbury el 2 de noviembre de 1483. Tras su ejecución, su viuda Catalina contrajo nupcias nuevamente, casándose con Jasper Tudor.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Ricardo III había logrado llegar al trono al eliminar de la sucesión a sus sobrinos, sin embargo existía la posibilidad de que estos podrían servir como detonantes a futuras rebeliones. La desaparición de los príncipes de la Torre, como fueron llamados, no está del todo clara existiendo dudas sobre la participación que tuvo Buckingham en esta.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Si Ricardo III fue responsable de matar a los Príncipes, esta pudo ser la razón del cambio de bando de Buckingham aunque por otro lado, Buckingham mismo tenía razones para asesinarlos: sus derechos al trono (que le llegaban a través de los Beaufort) eran al menos, tan fuertes como las que tenía Enrique Tudor, por lo que fácilmente podría reclamar el trono para sí mismo. La hipótesis de la culpabilidad de Buckingham fue postulado por el historiador estadounidense Paul Murray Kendall en su biografía de 1955 de Ricardo III.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Un manuscrito descubierto en la década de 1980 en la colección del College of Arms establece que los príncipes fueron asesinados "be [by] the vise" del duque de Buckingham. Hay una cierta discusión sobre si "vise" viene de "advice" (consejo o recomendación) o "device" (idea o plan). De acuerdo con esta perspectiva, si Buckingham asesinó a los Príncipes y culpó a Ricardo de los asesinatos, le habría dado un pretexto para la rebelión de 1483.


title: Henry Stafford, II duque de Buckingham

text: Buckingham se casó alrededor de 1466 con Catalina Woodville cuando ambos todavía eran unos niños. Catalina era hermana de la reina consorte, Isabel Woodville y fueron criados en su corte. Según Dominic Mancini, Buckingham tenía resentimiento con su esposa y los otros Woodville, ya que había sido obligado a casarse con alguien inferior. Fruto del matrimonio nacieron:


El Distrito Escolar Independiente de Fort Stockton (Fort Stockton Independent School District, FSISD) es un distrito escolar de Texas. Tiene su sede en Fort Stockton. Gestiona dos escuelas primarias, Apache y Álamo, una escuela intermedia, una escuela media, y una escuela preparatoria.


title: Distrito Escolar Independiente de Fort Stockton

text: A partir de 2015 el actual superintendente del distrito es Ralph Traynham.


title: Imbert

text: Imbert puede referirse a:


title: Cerro El Say

text: El Cerro El Say () es una formación de montaña ubicado al sur de Timotes y al este del poblado de Chachopo en el extremo oeste del páramo la Culata de la Sierra La Culata, Venezuela. A una altura de 3.726 msnm el Cerro El Say es una de las .


title: Cerro El Say

text: El valle donde se ubica el Cerro El Say hasta el Alto de Timotes hacia el sur fue ocupado por los indígenas timotes y cuicas. Para el momento de la llegada de los europeos, esta región de alta montaña fue ocupada por pueblos con alto desarrollo agrícola que hablaban lenguas de la familia timoto-cuica. Estos pueblos producían maíz, papas y algodón en terrazas agrícolas sobre las laderas de las montañas del páramo andino.


title: Cerro El Say

text: El Cerro El Say se encuentra en el municipio Justo Briceño, en el corazón del Parque nacional Sierra de La Culata. Al oeste pasa la carretera trasandina a nivel del poblado de Chachopo y al este la carretera Apartaderos-Barinitas a nivel de Pueblo Llano.


title: Cerro El Say

text: El Cerro El Say, junto con el páramo la Estrella, es el punto más noreste de los límites de la parroquia Pueblo Llano y, por extensión, del mismo municipio Justo Briceño con su vecino el municipio Miranda.


title: Ruta Nacional 34 (Colombia)

text: La Ruta Nacional 34 fue una ruta colombiana de tipo transversal que iniciaba en el municipio de Palmira, departamento del Valle del Cauca y finalizaba en el municipio de La Uribe ,departamento de Meta, donde cruzaría con el tramo 65A02 de la Ruta Nacional 65A. Era una ruta planeada para comunicar el departamento del Valle del Cauca con los Llanos Orientales atravesando las cordilleras Central y Oriental. Así mimo una alternativa para el paso por la cordillera Central pasando por el Páramo de las Hermosas.  La ruta fue establecida en la Resolución 3700 de 1995 y eliminada por la Resolución 339 de 1999 donde sus tramos ahora forman parte de la Red Vial Secundaria departamental. Algunos tramos no se definieron ni se construyeron.


title: Ruta Nacional 34 (Colombia)

text: Desde el año 2012, se ha venido realizando el proyecto Pacífico-Orinoquía que pretende construir una conexión entre Los Llanos Orientales y el Pacífico usando una vía alterna a la Ruta Nacional 40 en su paso por el centro del país. El trazado proyectado es bastante similar al de la Ruta Nacional 34. Sin embargo, los puntos más críticos del Proyecto son en el Páramo de las Hermosas y en el punto entre Uribe y Colombia. Pues son tramos montañosos cuyo trazado es más complejo y atraviesan zonas protegidas de páramo, lo cual el freno ha sido por las licencias ambientales y falta de músculo financiero para concluir las obras. Sin embargo el Proyecto Pacífico-Orinoquía se encuentra incluido Plan Maestro de Transporte Intermodal (PMTI) y en el Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022 por lo cual ya se han aprobado dineros para realizar estudios y también se ha planeado la posibilidad de un sistema multimodal incluyendo un corredor férreo con un túnel de 40 km atravesando la Cordillera Central. De ser finalizada la obra sería una de las vías más importantes del país.


title: Ruta Nacional 34 (Colombia)

text: La ruta estaba dividida de la siguiente manera:


title: Ruta Nacional 34 (Colombia)

text: Las ciudades y municipios por los que recorre la ruta son los siguientes:


title: Ruta Nacional 34 (Colombia)

text: Convenciones: Actualmente la Ruta Nacional, aunque está eliminada, si tiene proyectos a largo plazo, los cuales son:


title: Cerro Boquerón

text: El Cerro Boquerón () es una formación de montaña ubicada en el extremo norte del Estado Mérida, Venezuela. A una altura de 3.704 msnm el Cerro Boquerón es una de las . Constituye parte del límite norte del Estado Mérida con el vecino estado Trujillo y muy cercano al límite nordeste con el Estado Barinas.


title: Cerro Boquerón

text: El Cerro Boquerón se encuentra en el límite norte de Mérida con el Estado Trujillo, al norte de Los Haticos en Mérida y al sur de las poblaciones de Tuñame y Las Mesitas en Trujillo. Su arista continúa hacia el este con el Pico Duri y al oeste con su vecino el Alto del Arenal, que es el punto más elevado de la carretera sur de Boconó.


title: Cerro Boquerón

text: El Cerro Boquerón se encuentra a un costado del Paso de Palmarito, un extenso conglomerado rocoso subyacente a la cuenca del río Cachiri y que va desde los Andes merideños hasta la Serranía del Perijá. Basado en estudios de la región, el conglomerado del Alto del Arenal y sus alrededores constituyen lutitas marinas. En los alrededores de la carretera de Mucuchachí a Santa Bárbara de Barinas por el Alto del Arenal la acumulación es parte roca clástica con continuidad que va de arenosa a limosa en donde se han encontrado fósiles de restos de plantas e invertebrados; que pasa luego a hacerse calcárea donde han aparecido fósiles marinos.


title: Cerro Las Virabiras

text: El Cerro Las Virabiras () es una formación de montaña ubicado al norte de Mucuchíes, de la Sierra La Culata en el Estado Mérida. A una altura de 3.670 msnm el Cerro Las Virabiras es una de las . El ascenso se consigue desde un camino que comienza en Mucuchíes, o siguiendo el trayecto aguas arriba la quebrada La Toma.


title: Cerro Las Virabiras

text: El Cerro Las Virabiras está ubicado en el corazón de los páramos andinos ubicados al norte de la ciudad de Mucuchíes. Hacia el este y cruzando el valle de la quebrada La Toma está el Cerro Portachuelo y el Observatorio Astronómico Nacional de Llano del Hato al norte de San Rafael de Mucuchíes.


title: Cerro Las Virabiras

text: Subiendo por el Castillo de San Ignacio hacia el norte se encuentra un sendero que lleva a la falda sur del Cerro. Al oeste está La Toma y El Trompicón por donde sube otro camino, parte del cual es concreto y parte tierra a orillas de la quebrada La Toma que es tributaria del río Chama. Este camino es frecuente para el uso de ciclismo de montaña y termina en un punto de coordenadas aproximadas . El inicio de la subida hacia el Portachuelo desde este camino tiene pendiente relativamente fuerte hasta la cumbre del Cerro.


title: Filosofía persa

text: La filosofía persa o filosofía iraní se remonta a tiempos de tradiciones filosóficas y pensamientos que se originaron en la antigua persia con raíces indo-iraníes y fueron influenciadas considerablemente por las enseñanzas de Zoroastro. La cronología de la materia y de la ciencia de la filosofía comienza con los indo-iraníes, que datan este evento a 1500 a. C. La filosofía de Zaratustra ingresó a influir la tradición occidental a través del Judaísmo, y por lo tanto en el platonismo medio.


title: Filosofía persa

text: A lo largo de la historia iraní y debido a los cambios políticos y sociales notables tales como conquista musulmana de Persia y las invasiones mongolas de Persia, un amplio espectro de escuelas de pensamiento mostraron una variedad de puntos de vista sobre cuestiones filosóficas que se extienden desde antiguas tradiciones iraníes y sobre todo relacionadas al zoroastrismo, a las escuelas que aparecen en las finales de la era pre-islámica, como el maniqueísmo y el Mazdakismo, así como varias escuelas post-islámicas. La filosofía iraní después de la invasión árabe de Persia, se caracteriza por diferentes interacciones con la filosofía persa antigua, la filosofía griega y con el desarrollo de la filosofía islámica. La escuela de iluminación y la filosofía trascendente son consideradas como dos de las principales tradiciones filosóficas de la época en Persia.


title: Filosofía persa

text: Las enseñanzas de Zaratustra (Zoroastro) aparecieron en Persia en algún momento durante el período de 1700 a 1800 a.C Su sabiduría se convirtió en la base de la religión zoroastrismo, y generalmente influenció el desarrollo de los pueblos iraníes rama de la filosofía indo-iraní. Zaratustra fue el primero que trató el problema del mal en términos filosóficos. Se cree que también es uno de los más antiguos monoteístas en la historia de la religión. Él defendía una filosofía ética basada en la primacía de los "buenos pensamientos (Pendar-e-nik), buenas palabras (goftar-e-nik), y buenas obras (kerdar-e-nik)".


title: Filosofía persa

text: Las obras de Zoroastro y el zoroastrismo tuvieron una influencia significativa en la filosofía griega y la filosofía romana. Varios escritores antiguos griegos como Eudoxo de Cnido y escritores latinos como Plinio el Viejo elogiaron la filosofía zoroástrica como "la más famosa y más útil". Platón aprendido de la filosofía zoroástrica a través de Eudoxo e incorporó gran parte de ella en su propio realismo platónico. En el siglo tercero aC, sin embargo, Colotes acusó que la obra de Platón "República" plagiaba partes de En la Naturaleza de Zoroastro como El mito de Er.


title: Filosofía persa

text: Zaratustra fue conocido como un sabio, mago y hacedor de milagros en la cultura occidental post-clásica, aunque casi no se sabía nada de sus ideas hasta finales del siglo XVIII. En ese momento su nombre fue asociado con la sabiduría antigua perdida y fue apropiado por masones y otros grupos que reclamaban el acceso a esos conocimientos. Él aparece en la ópera de Mozart La flauta mágica ("Die Zauberflöte") bajo el nombre de variante "Sarastro", que representa el orden moral en oposición a la "Reina de la Noche". Escritores "iluminados" como Voltaire promovieron investigaciones del zoroastrismo, en la creencia de que se trataba de una forma de racional de deísmo, preferible al cristianismo.


title: Filosofía persa

text: En 2005, el Diccionario Oxford de Filosofía clasificó a Zaratustra número dos en la cronología de los acontecimientos filosóficos. El impacto de Zaratustra perdura hoy debido en parte al sistema de ética racional que él fundó llamado Mazda-Yasna. La palabra Mazda-Yasna es Avesta y se traduce como "La adoración de la Sabiduría" en español.


title: Filosofía persa

text: El filósofo persa Osthanes también estaba bajo la influencia de las ideas y la filosofía de Zaratustra, que posteriormente afectaron a la filosofía griega a través de Demócrito, su alumno. Zoroastrismo probablemente tuvo tanta influencia en la formación del cristianismo como lo hizo el judaísmo y las religiones de las religiones mistéricas griegas.


title: Filosofía persa

text: Poco se sabe de la situación de la filosofía persa en los antiguos filósofos griegos. Sabemos que la cultura persa tuvo influencia en la creación de la escuela del pensamiento estoico, también sabemos que los grandes filósofos como Sócrates realizaron viajes por Persia.


title: Filosofía persa

text: El Maniqueísmo, fundado por el profeta Mani, fue influyente desde África del Norte en Occidente, hasta China en el Este. Su influencia continúa sutilmente en el pensamiento cristiano occidental a través de San Agustín de Hipona, que se convirtió al cristianismo desde el maniqueísmo, él apasionadamente denunció en sus escritos, y cuyos escritos continúan siendo influyente entre los teólogos católicos, protestantes y ortodoxos. Un principio importante del maniqueísmo fue su cosmología/teología dualista, que compartió con el Mazdakismo, una filosofía fundada por Mazdak. Bajo este dualismo, había dos principios originales del universo: la luz, el bueno; y la Oscuridad, el maligno. Estos dos habían sido mezclados por un accidente cósmico, y el papel del hombre en esta vida era a través de buena conducta para liberar las partes de sí mismo que pertenecieron a la luz. Mani vio la mezcla del bien y del mal como una tragedia cósmica, mientras Mazdak vio esto de una manera más neutral, incluso optimista.


title: Filosofía persa

text: Mazdak (524/528 dC) fue un reformador proto-socialista persa que ganó influencia bajo el reinado sasánida del rey Kavadh I. Él afirmó ser un profeta de Dios, e instituyó las posesiones comunales y programas de bienestar social.


title: Filosofía persa

text: En muchos sentidos, la enseñanza de Mazdak puede entenderse como un llamado para el desarrollo de una revolución social, y se ha referido como principios "comunistas". o proto-socialistas.


title: Filosofía persa

text: El Zurvanismo se caracteriza por el elemento de su primer principio que es el "Tiempo Zurvan", como creador primordial. Según Zaehner, el Zurvanismo parece tener tres escuelas de pensamiento las cuales tienen el Zurvanismo clásico como su fundamento:


title: Filosofía persa

text: Zurvanismo Estético, que al parecer no era tan popular como el tipo "materialista", consideró Zurvan como tiempo indiferenciado, que, bajo la influencia del deseo, dividido en razón (principio masculino) y la concupiscencia (principio femenino).


title: Filosofía persa

text: Mientras que Ormuz de Zoroastro creó el universo con su pensamiento, el Zurvanismo materialista desafió el concepto de que nada podría hacerse de la nada.


title: Filosofía persa

text: Zurvanismo fatalista es el resultado de la doctrina de tiempo limitado, con la implicación de que nada podría cambiar este curso preordenado del universo material y que la trayectoria de los cuerpos astrales de la "esfera celestial" era representante de esta Por supuesto condenada de antemano. De acuerdo con el trabajo escrito en persa medio por Menog-i Khrad: "Ormuz asignó felicidad al hombre, pero si el hombre no la recibió, se debe a la extorsión de estos planetas".


title: Filosofía persa

text: La tradición intelectual en Persia continuó después del Islam y fue de gran influencia en el desarrollo posterior de la filosofía iraní. Las principales escuelas para tales estudios fueron, y para algunas extensiones siguen siendo, Shiraz, Jorasán, Maragheh e Isfahán, Teherán.


title: Filosofía persa

text: En la Edad de Oro islámica, debido a la reconciliación exitosa de Avicena (de Ibn Sina) entre el aristotelismo y el neoplatonismo junto con Kalam, el avicenismo finalmente se convirtió en la escuela líder de filosofía islámica para el siglo XII. Avicena había convertido en una autoridad central la filosofía por entonces, y varios estudiosos en el siglo XII, comentaron su fuerte influencia en el momento:


title: Filosofía persa

text: El Avicenismo también influyó en la Europa medieval, especialmente sus doctrinas sobre la naturaleza del alma y su existencia - distinción esencia, junto con los debates y la censura que se crio en la escolástica europea. Este fue especialmente el caso de París, donde el avicenismo fue después proscrito en 1210. Sin embargo, su psicología y la teoría del conocimiento influyeron a Guillermo de Auvernia y a Alberto Magno, y su metafísica tuvo un impacto en el pensamiento de Tomás de Aquino.


title: Filosofía persa

text: La filosofía illuminacionista era una escuela de filosofía islámica fundada por Shahab al-Din Suhrawardi en el siglo XII. Esta escuela es una combinación de la filosofía de Avicena y la antigua filosofía iraní, junto con muchas nuevas ideas innovadoras de Suhrawardi. A menudo se describe que fue influenciado por el neoplatonismo.


title: Filosofía persa

text: La Teosofía trascendente es la escuela de la filosofía islámica fundada por Mulla Sadra en el siglo XVII. Mulla Sadra compró "una nueva visión filosófica en el trato con la naturaleza de la realidad" y ha creado "una transición importante de esencialismo a existencialismo" en la filosofía islámica, varios siglos antes de que esto ocurriera en la filosofía occidental.


title: Filosofía persa

text: La filosofía era y sigue siendo un tema popular de estudio en Irán. Anteriormente a las universidades de estilo occidental, la filosofía era un importante campo de estudio en los seminarios religiosos. Comparando el número de libros de filosofía publicados actualmente en Irán con la de otros países, Irán, posiblemente, ocupa el primer lugar en este campo, pero se encuentra definitivamente en la cima en términos de libros de filosofía publicados.


title: Filosofía persa

text: Por la diversidad y la expansión de la filosofía en Irán, Khosrow Bagheri ha declarado que "Una parte de la actividad filosófica en Irán hoy en día, y tal vez la principal, tiene que ver con la filosofía local, que está dominada por la escuela de Mulla Sadra. Él ha proporcionado una filosofía en consonancia con la vieja inclinación metafísica sino en la función de una combinación de misticismo, la filosofía y los puntos de vista religiosos islámicos. Por otro lado, un relativamente fuerte movimiento de traslación se ha formado en la que se proporcionan a los lectores iraníes por algunas de las fuentes importantes de la filosofía contemporánea en persa, incluyendo tanto la analítica y las tradiciones continentales. En el primero, Wittgenstein, Searle y Kripke, y en el segundo, Nietzsche, Heidegger y Foucault se pueden mencionar. También ha habido concentraciones en un contraste polar local entre Popper y Heidegger, y, debido a la atmósfera religiosa, en la filosofía de la religión ".


title: Filosofía persa

text: Entre las revistas que se publican en Irán en la filosofía se encuentran:  "FALSAFEH-El Revista iraní de filosofía" publicada por el departamento de filosofía de la Universidad de Teherán desde 1972. "Hikmat va Falsafeh" publicada por la Universidad Allamah Tabataba'i en Teherán. "Marifat-e Falsafeh" publicado por el Imam Jomeini Educación y el Instituto de Investigación en Qom, y muchas otras. También digna de mención es la revista "Naqd o Nazar" publicada por de Daftar Tablighat en Qom, que a menudo incluye artículos sobre temas filosóficos y otros temas de interés para los pensadores religiosos e intelectuales.


title: Filosofía persa

text: Es importante señalar que el sufismo ha tenido una gran cantidad de influencia en la filosofía iraní/persa.


title: Filosofía persa

text: "Ver también: Filosofía persa antigua en el artículo Filosofía antigua"


title: Filosofía persa

text: En la historia de la filosofía islámica, había algunos filósofos persas que tenían sus propias escuelas de filosofía: Avicena, al-Farabi, Shahab al-Din Suhrawardi y Mulla Sadra. Algunos filósofos no ofrecieron una nueva filosofía, sino que tenían algunas innovaciones: Mirdamad, Khajeh Nasir y Qutb al-Din Shirazi pertenecieron a este grupo. Algunos filósofos tenían nueva narración de filosofías existentes: Agha Ali Modarres es un ejemplo de tales filósofos.


title: Filosofía persa

text: `Abdu'l-Bahá, hijo y sucesor del fundador de la Fe Bahá'í, ha explicado la filosofía bahá'í en la obra "Respuestas a algunas preguntas".


title: El ataque de la mujer de 50 pies

text: El ataque de la mujer de 50 pies (título original en inglés: "Attack of the 50 Foot Woman") es una película de ciencia ficción estadounidense de 1958 producido por Bernard Woolner para la Allied Artists Pictures. Fue dirigida por Nathan H. Juran (en los créditos como Nathan Hertz), escrito por Mark Hanna y protagonizada por Allison Hayes, William Hudson e Yvette Vickers. La música fue compuesta por Ronald Stein. La película está basada en otras que presentaban a hombres que cambiaban de tamaño, como "El asombroso hombre creciente" y "The Incredible Shrinking Man", pero en este caso fue sustituida por una mujer. La historia gira en torno a una mujer mentalmente inestable que tiene un encuentro cercano con un extraterrestre causando que aumente su tamaño hasta convertirse en una gigante.


title: El ataque de la mujer de 50 pies

text: Nancy Archer (Allison Hayes), una mujer pudiente, pero con un historial de inestabilidad emocional y alcoholismo excesivo está conduciendo en su auto por la carretera del desierto californiano en la noche. Una esfera gigante se posiciona en la carrera frente a ella, causando que esta se detenga. Mientras ella va a investigar, una criatura emerge de ella (se puede observar solo una mano mientras ella grita), Nancy escapa y retorna al pueblo, sin embargo nadie cree en su historia debido a su historial y por haber estado en un sanatorio. Su marido mujeriego Harry Archer (William Hudson) está más interesado en su amante, la mujerzuela Honey Parker (Yvette Vickers), pero finge ser un buen marido con el objetivo de que Nancy enloquezca y vuelva al sanatorio, dejando en sus manos los 50 millones de dólares de ella.


title: El ataque de la mujer de 50 pies

text: Harry acompaña a su esposa en la búsqueda del satélite, con la condición de enviarla al sanatorio si no hallaba evidencia, hasta que esa noche emerge de la esfera un humanoide, Harry escapa dejando a su esposa atrás. Nancy es hallada con delirios por lo que debe ser sedada, sin embargo se percatan de unos rasguños en su cuello, llegando a la teoría de que se expuso a la radiación. Harry intenta darle una dosis letal de sedante a su esposa, cuando despierta convertida en una gigante. Nancy ahora convertida en gigante, parte en la búsqueda de su marido para cobrar venganza.La película fue filmada en Tarzana, Los Ángeles, California; con un presupuesto reducido de $89 000 ($734 905 en dólares del 2015 ajustada a la inflación).


title: El ataque de la mujer de 50 pies

text: ""El ataque de la mujer de 50 pies"" recaudó $480.000 en su estreno siendo un éxito de taquilla para la Woolner Brothers y tuvo una buena acogida en el sitio Rotten Tomatoes, obteniendo una calificación de 75% con un total de 12 críticas recibidas (9 frescas y 3 podridas), el autor Hal Erickson considera que la película ""bien podría ser una de las peores películas de ciencia ficción de todos los tiempos, pero eso no quiere decir que no es completamente divertida"". La película pese a tener una historia pobre, es considerada la más icónica de su género, la historia y los personajes han sido parodiadas en películas y series de televisión; y el póster creado por Reynold Brown es uno de los más conocidas y fue preseleccionado por la revista Premier en la lista de los ""25 mejores pósters de todos los tiempos"".


title: El ataque de la mujer de 50 pies

text: En 1993 fue adaptada a una película de la HBO, dirigida por Christopher Guest y protagonizada por Daryl Hannah en el papel de Nancy Archer. La adaptación tuvo una respuesta negativa por parte de la crítica, sin embargo el crítico Brian Gusse de "Rovi" aclara que ""esta adaptación para cable del culto favorito del mismo nombre está actualizada con una inclinación más feminista y un guion más inteligente y reflexivo"". En 1995, Fred Olen Ray produjo una parodia titulada ""Attack of the 60 Foot Centerfolds"" protagonizada por J. J. North y Tammy Parks, sin embargo esta película utilizó la técnica de perspectiva forzada al contrario de las películas anteriores que utilizaron fotomontajes.  En 2009, Dreamworks Animation lanzó la película Monsters vs. Aliens, en la que contiene una referencia a dicha película por la protagonista Genormica que crece 50 pies de altura. En 2012, Roger Corman produjo una adaptación en 3D titulada "Attack of the 50 Foot Cheerleader".


title: Pico de las Siete Lagunas

text: El Pico de las Siete Lagunas () es una formación de montaña ubicada en el extremo sur del Estado Trujillo, Venezuela. A una altura de 3.657 msnm el Pico de las Siete Lagunas es una de las . Constituye parte del límite sur de Trujillo con el vecino Estado Mérida.


title: Pico de las Siete Lagunas

text: El Pico de las Siete Lagunas se encuentra en el límite sur del Municipio Urdaneta (Trujillo) con el Estado Mérida, justo al oeste de La Lagunita y al suroeste de la población turística de La Puerta. Forma parte del lindero norte del páramo de Las Siete Lagunas.


title: Banano de Costa Rica

text: El banano de Costa Rica es junto al café y el cacao uno de los importantes productos agrícolas de exportación, con una importante incidencia en la economía, cultura e identidad nacional. Actualmente Costa Rica exporta un promedio de 100 millones de cajas de banano (1,87 millones de toneladas métricas) equivalente al 10% de la exportación mundial. Además del banano criollo para el consumo local e industrial dado su excelente sabor y calidad, produciéndose mucho con calidad orgánica.


title: Banano de Costa Rica

text: El banano (musa paradisiaca) fue traído al país por Fray Tomás de Berlanga desde las Islas Caimán alrededor del año 1860 y se cultivó comercialmente en Costa Rica a raíz de la necesidad de generar carga continua para el Ferrocarril al Atlántico, ya que el café al ser estacional no generaba suficiente uso para el tren.  La primera exportación fue de 360 racimos dirigida a Nueva York, Estados Unidos.


title: Banano de Costa Rica

text: El cultivo para fines comerciales se inició en 1872, en el Valle de Zent (Limón) con semillas traídas por Minor Keith de Panamá, de la variedad “Gros Michel”, conocido hoy día como banano criollo. Mediante contrato Keith obtuvo la explotación del ferrocarril por 99 años y la concesión de 333.333 hectáreas de tierra habilitadas por éste. Esto permitió iniciar exportaciones con alguna regularidad a partir de 1879, a Estados Unidos.


title: Banano de Costa Rica

text: El 30 de marzo de 1899 se funda en Estados Unidos la United Fruit Co. que compró otras compañías en América Central y el Caribe, incluyendo las propiedades de Keith, quien se convirtió en el primer vicepresidente de esta compañía. Gracias a concesiones de tierra, ferrocarriles, muelles y exención de impuestos United Fruit Co. creció en gran escala internacional a merced de los privilegios del monopolio y de los favores de los gobiernos. La United consigue su máximo poder a finales de la década de 1920; en ese momento esta compañía era en varios países de Centro América “un Estado dentro de otro Estado”. Las repúblicas centroamericanas fueron y aún son algunas veces conocidas con el término despectivo de “Banana Republic” haciendo referencia del dominio que United tenía sobre esos gobiernos.


title: Banano de Costa Rica

text: A inicio de 1928 la mayor parte de las plantaciones de banano fueron seriamente afectadas por el Mal de Panamá y la Sigatoka, lo que provocó que la United abandonara la actividad en la zona, el abandono total de operaciones en la zona de Turrialba y Jiménez ocurrió al inicio de 1935.


title: Banano de Costa Rica

text: Ya antes, la Compañía Bananera de Costa Rica logró un acuerdo comercial con el gobierno de González Flores de crear un enclave en las tierras del sur, las autoridades no tenían permiso de ingresar a sus fincas, era una prohibición. A través de este convenio se explotaría por 100 años las llanuras de Parrita, Palmar, Piedras Blancas; Coto y Laurel a través de un monocultivo como el oro verde banano. Entre el 4 de agosto y el 10 de septiembre de 1934, se lleva a cabo la huelga bananera más importante de la historia de Costa Rica hasta ese momento y por muchas décadas, un conflicto cuyas raíces alcanzan más de cinco décadas. Las causas son múltiples pero un papel de singular importancia, es el que juegan las identidades colectivas que se forjan al calor primero de la construcción de la vía férrea que comunica San José con la zona atlántica y luego por las luchas reivindicativas de los trabajadores y fortalecimiento del sindicalismo nacional que luego tuvo una importante participación en la visión laboral de todo el país, llegando a ser determinante en la reforma a la Constitución Política con las Garantías Sociales, la Caja Costarricense del Seguro Social y otras leyes y reglamentos que han configurado la vida social, política y económica de la Costa Rica actual. Aspectos que han contribuido a la calificación mundial de país igualitario, democrático, con altos niveles de salud, educación y respeto a los derechos humanos.


title: Banano de Costa Rica

text: En 1984 se decretó la salida oficial de la transnacional bananera y mucho de musa paradisiaca fue destruida por la “sigatoka negra”, pero la exportación ha continuado por productores nacionales.


title: Banano de Costa Rica

text: En estas luchas sociales destacaron figuras míticas de la cultura tica como Isaías Marchena, Carlos Luis Fallas, Manuel Mora, Monseñor Víctor Sanabria, entre otros. Sus obras han tenido trascendencia internacional entre ellas los afamados libros de “Calufa” relatando avatares de la “zona” traducidos a más de 10 idiomas y usados como libros de texto en universidades y colegios de muchos países.


title: Banano de Costa Rica

text: La “zona” vino a ser la piedra en el zapato que obligó a sacudir el andar de un país que vio con asombro y perplejidad como el cáncer del liberalismo económico salvaje se instaló en sus entrañas como si fuera una república autónoma, dañando sin escrúpulos la ecología, gente y cultura. De alguna manera fue un referente antitético de los ideales y valores culturales heredados de los ancestros y primeros colonos, una forma de entenderse por antítesis.


title: Banano de Costa Rica

text: La zona bananera y su dramática historia acaecida entre 1872 y 1985 es uno de los hechos contemporáneos que con sus realidades y leyendas más han contribuido a la mitología popular costarricense y como tal a modelar una identidad cultural matizada con los sentimientos sociales solidarios consensuados, así como la percepción de la “hombría aventurera” del tico.


title: Banano de Costa Rica

text: La “zona” fue tal vez el primer destino para el “sueño americano” de los costarricenses, un limbo sin Dios ni ley, “tierra de hombres”, literalmente porque había un promedio de 1.000 hombres por cada 10 mujeres, miles de hombres negros, chinos, italianos, indígenas, nicaragüenses y “cartagos”, como les llamaban a los ticos provenientes del resto del país.


title: Banano de Costa Rica

text: Una suerte de Siberia misteriosa donde había trabajo bien remunerado para cualquier hombre intrépido, o bien, prófugo de la justicia, cansado de una esposa inaguantable, con ganas de hacer dinero rápido, cambiar de vida o demostrar que era “muy macho”, o simplemente necesitado de trabajo para mantener a sus hijos estudiando en el Valle Central.


title: Banano de Costa Rica

text: Todo una aventura a riesgo de morir en alguna de incontables peleas a machete, adquirir múltiples enfermedades, morir intoxicado por herbicidas y pesticidas, quedar estéril o mutilado, o todo junto, amén de dormir cada noche en una inmunda barraca llena de sudorosos hombres hacinados y sin los servicios sanitarios básicos, para luego salir a trabajar desde las 4:30am por unas 12 horas en medio de un sopor apoteósico producido por la combinación de altas temperaturas y humedad, mas las persistentes lluvias varias veces al día. Así que las abundantes serpientes y escorpiones pasaban como un detalle.


title: Banano de Costa Rica

text: En el 2016 continúa siendo símbolo de identidad, pero esta vez con la faceta de marca-país y su permanente esfuerzo de vivir en armonía con el ambiente, como cuando el Diario La República escribe: "...La Unión Europea coloca a la fruta costarricense como el mejor banano del mundo, ya que la industria bananera costarricense mantiene un proceso productivo sostenible con el aspecto social y ambiental", siendo reconocido como el mercado más exigente en el área agro-alimenticia.


title: Banano de Costa Rica

text: Con el paso del tiempo, en la costa del Pacífico, la producción bananera se fue trasladando de Parrita y Quepos a Golfito y otras zonas del sur, lugar importante para el desarrollo de la industria bananera. A partir de la década de los 1980 la provincia de Limón retomó su papel importante para la producción y exportación de banano. Los cultivos pertenecen a productores independientes y muchos de ellos agrupados en cooperativas y asociaciones, que exportan independientemente y/o venden el producto a comercializadoras transnacionales como Dole.


title: Banano de Costa Rica

text: Las heridas sociales han sanado y ahora se entiende como parte importante de la historia y la identidad del ser tico, en tal sentido por ejemplo el Ministerio de Cultura está en proceso de declarar como patrimonio cultural y arquitectónico la antigua "zona americana" ubicada en Quepos, como resabio del último enclave bananero, habiendo procedido junto al Ministerio del Ambiente a implenetar un plan de restauración de las principales edificaciones con la colaboración de Ibo Bonilla y Rafael Víquez como arquitectos ambientalistas y expertos en restauración del patrimonio arquitectónco.


title: Banano de Costa Rica

text: El (MAG) Ministerio de Agricultura junto a la Corporación Bananera Nacional (CORBANA), al CATIE (Centro Agronómico Tropical de Investigación y Enseñanza) y la EARTH (Escuela de Agricultura de la Región Tropical Húmeda) han implementado investigaciones científicas para obtener variedades resistentes a plagas y métodos de cultivo, orientados a la producción de banano orgánico libre de pesticidas y fertilizantes químicos.


title: Banano de Costa Rica

text: CORBANA es una entidad pública no estatal, creada mediante una ley de la República de Costa Rica en el año 1971. Tiene como eje principal el desarrollo de la industria bananera en Costa Rica, asosorar, apoyar y servir al productor.


title: Banano de Costa Rica

text: Esta institución desarrolla programas de investigación para fortalecer la calidad en el cultivo de banano, brinda al productor tecnología de punta, mantiene líneas de crédito para facilitar la operación y recuperación de las plantaciones frente a las catástrofes naturales en el Caribe de Costa Rica, entre otros compromisos para mejorar la industria.


title: Banano de Costa Rica

text: El CATIE es un centro regional dedicado a la investigación y la enseñanza de posgrado en agricultura, manejo, conservación y uso sostenible de los recursos naturales. Sus miembros son Belice, Bolivia, Colombia, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, República Dominicana, Venezuela, el Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA) y el Estado de Acre en Brasil.


title: Banano de Costa Rica

text: La Universidad EARTH es un consorcio de universidades de primer nivel de múltiples países que aportan docentes, investigadores y estudiantes de las zonas del trópico húmedo.Fue fundada en 1986 por ley del Gobierno de la República de Costa Rica, como una institución internacional privada, sin fines de lucro, creada con el apoyo del Gobierno de Costa Rica, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) y la Fundación W.K. Kellogg.


title: Banano de Costa Rica

text: Los bananos EARTH son cultivados en su campus por medio de prácticas innovadoras y amigables con el ambiente para producir frutas saludables y de gran sabor, están certificados por Rainforest Alliance y son carbono neutral, libres de pesticidas y fertilizantes químicos. Este compromiso con la responsabilidad social ha logrado sus productos tengan la garantía comercial de Whole Foods.


title: Banano de Costa Rica

text: La variedad más cultivada en la actualidad es la Cavendish, que se destina para el mercado internacional, cuyos niveles de exportación ascendieron a 1.87 millones de toneladas métricas provenientes de las 43,313 hectáreas sensadas en el 2009.


title: Banano de Costa Rica

text: La otra variedad de banano es la conocida como "criollo" (Gros Michel). La mayoría de las organizaciones iniciaron a vender banano orgánico a inicios de los años noventa, siendo Nestle-Gerber el mayor comprador de banano criollo orgánico con la garantía de las agencias certificadoras más importantes del país (Eco-LOGICA o BSC Öko). El cultivo de banano criollo está en manos de 1.946 pequeños productores (2009) en 4.358 hectáreas. La mayoría se encuentran en el Cantón de Talamanca (81,7%), seguido de Turrialba y alrededores (7,9%) para una producción estimada de 320,5 TM.


title: Teatro persa

text: El Teatro persa se remonta a la antigüedad. La primera iniciación del teatro persa y de la actuación se puede rastrear en las celebraciones ceremoniales para glorificar a héroes y leyendas nacionales y para humillar al enemigo, como en los clásicos de "Soug Sivash" y "Mogh Koshi" (Megakhouni). El teatro de la antigua persia y danza fueron investigados de manera significativa por el historiador griego Heródoto de Halicarnaso, que vivió durante el dominio persa de Grecia. En su obra "Libro IX (Calliope)", describe la historia de los imperios asiáticos y también de las guerras persas hasta 478 aC.


title: Teatro persa

text: Estas son algunas de las artes escénicas que se popularizaron en Irán en el siglo séptimo dC, mucho antes del advenimiento del cine. Unos pocos ejemplos incluyen:


title: Teatro persa

text: El "Naqqāli", es una de las formas más antiguas del teatro tradicional persa. El Naqqāli son las historias que el ejecutante relata en prosa a menudo acompañadas por música, danza y, volutas decorativas pintadas. Tanto los hombres como las mujeres pueden ser artistas Naqqāli y pueden realizarse con público de ambos sexos, lo cual es inusual en Irán. El ejecutante a menudo lleva trajes simples y una sola pieza de un traje histórico pero relacionado, como una antigua pieza de armadura. Este arte fue realizado anteriormente en cafés, casas privadas y lugares históricos como antiguos caravasares. Un descenso en la popularidad de los cafés en Irán, y con las nuevas formas de entretenimiento, se ha traducido en la disminución de interés en el desempeño de Naqqāli. El envejecimiento de los artistas maestros (que se llaman morsheds) y la decreciente popularidad entre las generaciones más jóvenes han provocado una fuerte caída en el número de Naqqāls cualificados, amenazando la supervivencia de este arte dramático. El Naqqāli se incluyó en 2011 a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en necesidad de protección urgente. Otras narraciones similares de historias de Irán tradicionales incluyen el Naghali, Pardeh-dari, Pardeh-khaani, Ghavali (juglaría), Shahnameh-khaani, ta'zieh.


title: Teatro persa

text: El ta'zieh, también conocido como Tazieh, es una forma de teatro tradicional persa, religiosa en la que el drama es transportado a través de la música, la narración, la prosa y el canto. Ta'zieh data de antes de la era islámica. Un tema común es la tragedia épica de Siavash en Shahnameh de Ferdowsi. En la tradición persa, ta'zieh y Parde-Khani están inspiradas en los acontecimientos históricos y religiosos, y simbolizan el espíritu épico y de resistencia. Los temas comunes son los cuentos heroicos de amor, sacrificio y resistencia contra el mal. El Ta'zieh se asemeja a la opera de Europa en muchas respects.


title: Teatro persa

text: Kheimeh-Shab-Bazi es el teatro de títeres tradicional persa que se realiza en una pequeña cámara. Hay dos personas involucradas en la actuación: un intérprete musical y una persona que cuenta la historia (llamada morshed). El diálogo es entre el morshed y los títeres. El método de funcionamiento, sus personajes y las técnicas utilizadas en la redacción del espectáculo de títeres lo hacen único y distinto de otros tipos de teatro con títeres. Un género nuevo de los títeres de Irán surgió durante dinastía Qajar. Las obras de títeres siguen siendo muy común en el Irán contemporáneo.


title: Teatro persa

text: Siah-Bazi, también conocido como Siyah-Bazi es un tipo de un arte escénico popular iraní que cuenta con un arlequín con la cara pintada de negro, malicioso y franco que hace improvisaciones para causar risa. El término Siah-Bazi se traduce literalmente como "jugar negro" y es un boceto en el que dos hombres vestidos con turbantes rojos, uno tiene la cara pintada de negro y se involucran en un duelo verbal que suele ser ingenioso, de naturaleza política y humorística. El personaje con el rostro negro adquiere un papel de payaso y trata de deshonrar el maestro. Exteriormente el maestro parece ser una persona respetable pero en el fondo él es inmoral y no a ser respetado. El personaje de cara pintada de negro es retratado como un perdedor carnavalesco de la clase obrera y el público puede identificarse con su lucha a través del humor.


title: Teatro persa

text: El Siah-Bazi y el Ru Howzi ambos tienen un carácter payaso cara pintada de negro e implican chistes lascivos, pero Ru Howzi es un teatro social que satiriza la vida doméstica y, a menudo se lleva a cabo en las residencias privadas iraníes en un escenario sobre una piscina de agua que se encuentra a menudo en los patios de los hogares. El Siah-Bazi se lleva a cabo en los lugares más públicos como teatros o cafés, debido a la temática política.


title: Teatro persa

text: La Revolución Iraní afectó el tono y el rendimiento del Siah-Bazi, y editó las referencias sexuales, el baile y la música. Las actuaciones continúan solo por la aceptación de las normas de la Revolución Islámica iraní.


title: Teatro persa

text: El movimiento de teatro profesional iraní es especialmente activo en la principal ciudad de Irán, Teherán. La ópera de marionetas Rostam y Sohrab es un ejemplo del tipo más común de desempeño Kheimeh-Shab-Bazi que se vería en la actual Irán.


title: Teatro persa

text: Farroukh Qasim (1948ndash;2010, (Tayikistán) ha traído a la renovación teatral en Tayikistán a través de su acercamiento a la reelaboración creativa de un repertorio ecléctico. Él ha creado actuaciones basadas en fuentes tan variadas como el Rumi, el zoroástrico y los textos del Corán, místicos del Sufi y las obras de Molière y Bulgakov, por ejemplo, un Rey tayiko Lear incorporando versos persas del siglo X.


title: Teatro persa

text: El teatro persa de Afganistán está aumentando después de varios años de decadencia.


title: Distrito Escolar Independiente de Marfa

text: El Distrito Escolar Independiente de Marfa (Marfa Independent School District, MISD) es un distrito escolar de Texas. Tiene su sede en Marfa. Gestiona dos escuelas: una escuela primaria (Escuela Primaria de Marfa) y una escuela secundaria-preparatoria, Marfa High School.


title: Distrito Escolar Independiente de Marfa

text: A partir de 2015 Andrew Peters es el actual superintendente del distrito.


title: (2039) Payne-Gaposchkin

text: (2039) Payne-Gaposchkin es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 14 de febrero de 1974 por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2039) Payne-Gaposchkin

text: Payne-Gaposchkin se designó inicialmente como . Posteriormente fue nombrado en honor de la astrónoma estadounidense de origen británico Cecilia Payne-Gaposchkin (1900-1979).


title: (2039) Payne-Gaposchkin

text: Payne-Gaposchkin orbita a una distancia media de 3,177 ua del Sol, pudiendo alejarse hasta 3,602 ua y acercarse hasta 2,752 ua. Tiene una excentricidad de 0,1338 y una inclinación orbital de 2,526°. Emplea 2068 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (2198) Ceplecha

text: (2198) Ceplecha es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto el 7 de noviembre de 1975 por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2198) Ceplecha

text: Ceplecha fue designado inicialmente como . Más tarde se nombró en honor del astrónomo checo Zdeněk Ceplecha (1929-2009).


title: (2198) Ceplecha

text: Ceplecha está situado a una distancia media del Sol de 2,592 ua, pudiendo acercarse hasta 2,08 ua y alejarse hasta 3,104 ua. Su excentricidad es 0,1976 y la inclinación orbital 3,634°. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1524 días.


title: (2079) Jacchia

text: (2079) Jacchia es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por el equipo del Observatorio del Harvard College el 23 de febrero de 1976 desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2079) Jacchia

text: Jacchia recibió al principio la designación de . Posteriormente se nombró en honor del astrofísico italiano Luigi Giuseppe Jacchia (1910-1996).


title: (2079) Jacchia

text: Jacchia orbita a una distancia media de 2,599 ua del Sol, pudiendo alejarse hasta 2,801 ua y acercarse hasta 2,397 ua. Su inclinación orbital es 13,26° y la excentricidad 0,07766. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1531 días.


title: (2221) Chilton

text: (2221) Chilton es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos, el 25 de agosto de 1976.


title: (2221) Chilton

text: Chilton recibió inicialmente la designación de . Más tarde se nombró en honor de Jean Chilton McCrosky, esposa del astrónomo esatdounidense Richard E. McCrosky.


title: (2221) Chilton

text: Chilton está situado a una distancia media del Sol de 2,591 ua, pudiendo alejarse hasta 2,949 ua y acercarse hasta 2,233 ua. Su inclinación orbital es 13,79° y la excentricidad 0,1381. Emplea 1523 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (2051) Chang

text: (2051) Chang es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por el equipo del Observatorio del Harvard College el 23 de octubre de 1976 desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2051) Chang

text: Chang recibió inicialmente la designación de . Más adelante se nombró en honor del astrónomo chino Zhang Yuzhe (1902-1986).


title: (2051) Chang

text: Chang está situado a una distancia media del Sol de 2,841 ua, pudiendo acercarse hasta 2,627 ua y alejarse hasta 3,055 ua. Tiene una inclinación orbital de 1,35° y una excentricidad de 0,07529. Emplea 1749 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (2549) Baker

text: (2549) Baker es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por el equipo del Observatorio del Harvard College el 23 de octubre de 1976 desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2549) Baker

text: Baker se designó inicialmente como . Más tarde fue nombrado en honor del astrónfisico estadounidense James Gilbert Baker (1914-2005).


title: (2549) Baker

text: Baker está situado a una distancia media del Sol de 3,193 ua, pudiendo acercarse hasta 2,627 ua y alejarse hasta 3,76 ua. Su inclinación orbital es 0,06613° y la excentricidad 0,1773. Emplea 2084 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: Enrique Díaz (actor)

text: Enrique Díaz Rocha (Lima, 19 de septiembre de 1967) es un director y actor brasileño nacido en Perú.


title: Enrique Díaz (actor)

text: Él es uno de los fundadores de la "Companhia dos Atores", que dirige desde 1990.


title: Enrique Díaz (actor)

text: Está casado con la actriz Mariana Lima, con quien tiene dos hijas (Elena y Antonia). Es hijo de una brasileña con un agrónomo y diplomático paraguayo, Juan Díaz Bordenave. Tiene cinco hermanos, siendo uno de ellos el actor Chico Díaz.


title: (2133) Franceswright

text: (2133) Franceswright es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 20 de noviembre de 1976 por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2133) Franceswright

text: Franceswright recibió al principio la designación de . Más adelante se nombró en honor de la astrónoma estadounidense Frances Woodworth Wright.


title: (2133) Franceswright

text: Franceswright está situado a una distancia media del Sol de 2,412 ua, pudiendo alejarse hasta 2,854 ua y acercarse hasta 1,97 ua. Su inclinación orbital es 6,904° y la excentricidad 0,1833. Emplea 1368 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (2314) Field

text: (2314) Field es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos, el 12 de noviembre de 1977.


title: (2314) Field

text: Field se designó inicialmente como . Más adelante fue nombrado en honor del astrónomo esatdounidense George B. Field.


title: (2314) Field

text: Field orbita a una distancia media del Sol de 2,261 ua, pudiendo acercarse hasta 2,204 ua y alejarse hasta 2,317 ua. Su inclinación orbital es 5,726° y la excentricidad 0,02492. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1242 días.


title: (2978) Roudebush

text: (2978) Roudebush es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto el 26 de septiembre de 1978 por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2978) Roudebush

text: Roudebush recibió al principio la designación de . Más adelante se nombró en honor de Susan Horner Roudebush.


title: (2978) Roudebush

text: Roudebush orbita a una distancia media de 3,093 ua del Sol, pudiendo acercarse hasta 2,51 ua y alejarse hasta 3,675 ua. Su inclinación orbital es 1,234° y la excentricidad 0,1884. Emplea 1987 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: Cerro Las Cruces

text: El Cerro Las Cruces () es una formación de montaña ubicada en el extremo sur del Estado Trujillo, Venezuela. A una altura de 3.648 msnm el Cerro Las Cruces es una de las montañas más altas De Trujillo y Venezuela. Constituye parte del límite sur de Trujillo con el vecino Estado Mérida.


title: Cerro Las Cruces

text: El Cerro Las Cruces se encuentra en el extremo sur del Municipio Urdaneta (Trujillo) a poca distancia del Estado Mérida, justo al noroeste de La Lagunita y al suroeste de la población turística de La Puerta. Forma parte del lindero este del páramo de Las Torres. El acceso a Las Cruces es sencillo, partiendo de la carretera desde La Lagunita al Páramo de Las Torres el cual hace un fuerte giro para rodear el Cerro Las Cruces.


title: (2493) Elmer

text: (2493) Elmer es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos, el 1 de diciembre de 1978.


title: (2493) Elmer

text: Elmer fue designado inicialmente como . Más tarde se nombró en honor del astrónomo estadounidense Charles Wesley Elmer (1872-1954).


title: (2493) Elmer

text: Elmer orbita a una distancia media del Sol de 2,789 ua, pudiendo alejarse hasta 3,269 ua y acercarse hasta 2,309 ua. Su inclinación orbital es 8,733° y la excentricidad 0,1722. Emplea 1701 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (2240) Tsai

text: (2240) Tsai es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por el equipo del Observatorio del Harvard College el 30 de diciembre de 1978 desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2240) Tsai

text: Tsai fue designado inicialmente como . Más tarde se nombró en honor del astrónomo chino Tsai Chang-hsien.


title: (2240) Tsai

text: Tsai orbita a una distancia media del Sol de 3,15 ua, pudiendo alejarse hasta 3,635 ua y acercarse hasta 2,664 ua. Tiene una inclinación orbital de 0,8424° y una excentricidad de 0,1543. Emplea 2042 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (2482) Perkin

text: (2482) Perkin es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos, el 13 de febrero de 1980.


title: (2482) Perkin

text: Perkin recibió inicialmente la designación de . Más tarde se nombró en honor de Richard Scott Perkin (1906-1969) y Gladys Talmage Perkin.


title: (2482) Perkin

text: Perkin está situado a una distancia media del Sol de 2,93 ua, pudiendo acercarse hasta 2,738 ua y alejarse hasta 3,122 ua. Su inclinación orbital es 3,132° y la excentricidad 0,06545. Emplea 1832 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (2658) Gingerich

text: (2658) Gingerich es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto el 13 de febrero de 1980 por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2658) Gingerich

text: Gingerich recibió al principio la designación de . Posteriormente se nombró en honor del astrónomo estadounidense Owen Gingerich.


title: (2658) Gingerich

text: Gingerich está situado a una distancia media del Sol de 3,068 ua, pudiendo alejarse hasta 3,954 ua y acercarse hasta 2,181 ua. Su excentricidad es 0,289 y la inclinación orbital 9,497°. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1963 días.


title: (2305) King

text: (2305) King es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto por el equipo del Observatorio del Harvard College desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos, el 12 de septiembre de 1980.


title: (2305) King

text: King fue designado inicialmente como . Más adelante se nombró en honor del activista social estadounidense Martin Luther King (1929-1968).


title: (2305) King

text: King está situado a una distancia media de 2,788 ua del Sol, pudiendo alejarse hasta 2,87 ua y acercarse hasta 2,707 ua. Su inclinación orbital es 7,452° y la excentricidad 0,02931. Emplea 1701 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (2872) Gentelec

text: (2872) Gentelec es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 5 de septiembre de 1981 por el equipo del Observatorio Oak Ridge desde la Estación George R. Agassiz, Estados Unidos.


title: (2872) Gentelec

text: Gentelec se designó inicialmente como . Más adelante fue nombrado por el GTE Research Laboratories en reconocimiento a su apoyo durante la visita del Halley de 1986.


title: (2872) Gentelec

text: Gentelec está situado a una distancia media del Sol de 2,741 ua, pudiendo alejarse hasta 3,076 ua y acercarse hasta 2,406 ua. Tiene una inclinación orbital de 2,873° y una excentricidad de 0,1221. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1658 días.


title: Pico Duri

text: El Pico Durí () es una formación de montaña ubicada en el extremo norte del Estado Mérida, Venezuela. A una altura de 3.628 msnm el Pico Durí es una de las . Constituye parte del límite norte del Estado Mérida con el vecino estado Trujillo y muy cercano al límite nordeste con el Estado Barinas.


title: Pico Duri

text: El Pico Durí se encuentra en el límite norte de Mérida con el Estado Trujillo, al norte de Pueblo Llano en Mérida y al sur de las poblaciones de Tuñame y Las Mesitas en Trujillo. Su arista continúa hacia el este con el Cerro Boqueron y el Alto del Arenal que es el punto más elevado de la carretera sur de Boconó.


title: Pico Duri

text: El Pico Durí se encuentra a un costado de una región geográfica conocida como Paso de Palmarito, un extenso conglomerado rocoso subyascente a la cuenca del río Cachiri y que va desde los Andes merideños hasta la Serranía del Perijá. Basado en estudios de la región, el conglomerado del Pico Duri y sus alrededores constitutyen lutitas marinas. En los alrededores de la carretera de Mucuchachí a Santa Bárbara de Barinas por el Alto del Arenal la acumulación es parte roca clástica con continuidad que va de arenosa a limosa en donde se han encontrado fósiles de restos de plantas e invertebrados; que pasa luego a hacerse calcáreas donde han aparecido fósiles marinos.


Las Elecciones estatales de Guanajuato de 2015 se llevaron a cabo el domingo 7 de junio de 2015, simultáneamente con las elecciones federales y en ellas fueron renovados los titulares de los siguientes cargos de elección popular del estado mexicano de Guanajuato:


title: Xenopipo uniformis

text: El saltarín oliváceo (Xenopipo uniformis), también denominado saltarín uniforme (en Venezuela) o bailarín olivo, es una especie de ave paseriforme de la familia Pipridae, una de las dos pertenecientes al género "Xenopipo". Es nativo de la región de los tepuyes del norte de América del Sur.


title: Xenopipo uniformis

text: Se encuentra en los cerros Duida y Sipapo, en Amazonas, centro sur de Venezuela; y en el sureste de Venezuela (varias montañas al sur de Bolívar), adyacencias del norte de Brasil (cerro Uei) y oeste de Guyana. Es poco común en el sotobosque de selvas montanas y bosques de los tepuyes entre 800 y 2100 msnm de altitud.


title: Alto El Trueno

text: La Alto El Trueno () es un pico de montaña ubicado al sur de Mucuchíes y Apartadero y al este del valle de Micarache, estado Mérida, Venezuela. A una altura de 3.627 msnm el Alto El Trueno es una de las .


title: Alto El Trueno

text: El Alto El Trueno se encuentra al final de un marcado valle al este de la norte de la carretera Gavidia-Micarache. Desde la carretera sube una pendiente suave, rodeada al norte y al sur de lagunas y vegetación característica del páramo andino. Por el camino se pasa primero por el costado sur del Loma La Pailita y al final del valle de Micarache se encuentra el Pico La Torre.


title: Burhinus vermiculatus

text: El alcaraván acuático (Burhinus vermiculatus) es una especie de ave caradriforme de la familia Burhinidae propia de África.


title: Burhinus vermiculatus

text: Se lo encuentra en Angola, Botsuana, Burkina Faso, Burundi, Camerún, República Centroafricana, República del Congo, República Democrática del Congo, Costa de Marfil, Etiopía, Gabón, Ghana, Kenia, Liberia, Malaui, Mozambique, Namibia, Níger, Nigeria, Ruanda, Senegal, Somalia, Sudáfrica, Suazilandia, Tanzania, Uganda, Zambia, y Zimbabue.


title: Cerro La Campana (Mérida)

text: La Cerro La Campana () es un pico de montaña ubicado al este del Pico Humboldt en el extremo sur del Estado Mérida. Se ubica como la octava montaña más alta de Barinas, A una altura de 3.627 msnm el Cerro La Campana es una de los . A poca distancia hacia el norte se encuentra el páramo de Santo Cristo, la Laguna del Santo Cristo y su Loma de Sinigüis.


title: Cerro La Campana (Mérida)

text: El Cerro La Campana está ubicado en el extremo norte del municipio Santos Marquina del Estado Mérida y con los lagos de su falda noreste hace límite con el municipio Rangel del mismo Estado. Hacia el oeste se encuentran los monumentales pico Humboldt y pico Bolívar.


title: Esacus recurvirostris

text: El alcaraván indio de pico grueso o alcaraván picogrueso indio (Esacus recurvirostris) es una especie de ave en la familia Burhinidae


title: Esacus recurvirostris

text: Es una zancuda de gran porte mide de 49 a 55 cm de alto, y posee un gran pico de 7 cm con la mandíbula inferior con un ángulo agudo lo que le da una apariencia invertido. Sus partes inferiores y pecho son gris marrón. Su cara posee un llamativo diseño en blanco y negro, su pico es negro con una base amarilla. Sus ojos son amarillo brillante y las patas son de un amarillo apagado.


title: Esacus recurvirostris

text: Es un reproductor residente del sur tropical en Asia desde la India, Pakistán, Sri Lanka hasta el sureste asiático. La especie prefiere las márgenes de grava de ríos o grandes lagos, y playas.


title: Rogelio de Egusquiza

text: Rogelio de Egusquiza y Barrena (Santander, 1845-Madrid, 10 de febrerode 1915) fue un pintor, escultor y grabador español, especialmente conocido por ser amigo del compositor alemán Richard Wagner, haber realizado pinturas de temática wagneriana, y contribuir a la difusión de su estética en Madrid.


title: Rogelio de Egusquiza

text: Se formó en Madrid y en la Escuela Imperial de Bellas Artes de París. A partir de finales de los años 1860, residió en París. La temática de sus obras fue en esta época historicista. Posteriormente, realizó pintura de género y retratos, y todo ello en un estilo academicista.


title: Rogelio de Egusquiza

text: Tras el fallecimiento de Mariano Fortuny, estuvo en su taller de Roma, trabajando junto a los Madrazo, Raimundo y Ricardo, hasta 1875.


title: Rogelio de Egusquiza

text: Conoció la música de Wagner en 1876, estando en París, lo que le llevó a viajar a Múnich para escuchar "El anillo del nibelungo" en el año 1879. Su entusiasmo por la música y las ideas estéticas de este compositor le llevaron a conocerlo personalmente, por lo que fue a su casa de Bayreuth. En los años posteriores, se reunió con el compositor varias veces: Venecia, 1880; Berlín, 1881 y Bayreuth, 1882. En esta última ocasión, asistió al estreno de "Parsifal". Es uno de los dos únicos amigos españoles que tuvo Wagner; el otro fue el crítico musical Joaquín Marsillach.


title: Rogelio de Egusquiza

text: A partir de su encuentro con Wagner, Egusquiza dio un giro a su carrera y se dedicó a pintar temas wagnerianos, más retratos de sus personajes que de escenas concretas, dentro de un estilo simbolista. Y también retratos, como el de Schopenhauer y Luis II de Baviera. Fue el único español, aparte del doctor José de Letamendi, que colaboró en la revista "Bayreuther Blätter", con un artículo sobre la iluminación en el teatro, titulado «Ueber die Beleuchtung der Bühne».


title: Rogelio de Egusquiza

text: Participó en los salones de la Rosacruz de los años 1892, 1893, 1896 y 1897. Presentó estampas sobre "Parsifal" (Kundry, Amfortas, Parsifal, Titurel y El Santo Grial) en la Exposición Universal de París de 1900, donde fue reconocido con una medalla de plata; formaba parte del jurado Aureliano de Beruete. El gobierno francés lo distinguió con la Legión de Honor.


title: Rogelio de Egusquiza

text: Aunque residía en París, viajaba con frecuencia a Madrid, donde vivía su hermana. Se integró en el círculo wagneriano madrileño, en torno al restaurante Lhardy. Con su pintura, influyó en la recepción del wagnerismo en la capital. Como señala Paloma Ortiz de Urbina y Sobrino:


title: Rogelio de Egusquiza

text: Cuando, en 1911, se constituyó la Asociación Wagneriana de Madrid, Egusquiza regaló a esta organización siete ejemplares de la reducción para canto y piano de varias óperas de Wagner, así como cien aguafuertes de su célebre retrato de Wagner, para que se pusieran a la venta entre los socios y que el dinero obtenido pasase a los fondos de la Asociación. Más tarde, se propuso a Rogelio de Egusquiza como Socio de Honor, quien aceptó el cargo, y el 30 de junio de 1913 apareció en la «lista de Señores Socios».


title: Rogelio de Egusquiza

text: No se instaló de nuevo en la capital de España hasta que se vio obligado a ello por el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914. Murió en la capital el 10 de febrero de 1915.


title: Rogelio de Egusquiza

text: Conserva obras de Egusquiza, principalmente, el Museo del Prado, habiendo algunas en la Biblioteca Nacional de Madrid, y en el Museo de Arte Moderno y Contemporáneo de Santander y Cantabria. Además de dibujos y grabados, el Museo del Prado conserva un busto de bronce de Richard Wagner (1892).


title: Rogelio de Egusquiza

text: Para celebrar el segundo centenario del nacimiento de Wagner, el Prado expuso, entre el 5 de noviembre de 2013 y el 7 de septiembre de 2014, obras de Egusquiza, en la sala 60 del edificio Villanueva, con el título «El Mal se desvanece».


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: Ferreros es una parroquia asturiana del concejo de Ribera de Arriba, España.


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: Ferreros, procede, según Xosé Lluis García Arias, del latín , hierro. Sería uno de los topónimos asturianos que harían referencia a la existencia de un yacimiento de dicho mineral o de establecimientos donde se trabajaba.


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: El término parroquial tiene una superficie de 4,32 km² y limita con el concejo de Oviedo por el oeste, norte y este. Por el sur con las parroquias del concejo de Palomar y de Soto. Se sitúa en la orilla derecha del río Nalón.


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: En el término parroquial aflora el Cretácico, en particular la formación denominada El Caleyu, que toma su nombre de la localidad homónina, repartida entre los concejos de Ribera de Arriba y de Oviedo. La formación El Caleyu está datada entre el Albiense superior y el Cenomaniense inferior, entre el Cretácico inferior y el superior. De un espesor medio de 30 m, está formada por areniscas blancas o blancoamarillentas, poco cimentadas. Las areniscas tienen un tamaño de grano de fino a medio. En ellas es posible encontrar ámbar. Y en concreto, en El Caleyo, con insectos y otros artóprodos por lo que está incluido en uno de los 144 lugares de interés geológico de España.


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: En el año 2014 tenía una población empadronada de 808 habitantes, en 376 viviendas familiares (Censo de Población y Viviendas 2001).


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: La evolución demográfica desde el año 2000 hasta el 2014 es la siguiente:


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: Según el nomenclátor de ese mismo año, la parroquia comprende las entidades de población de: En la urbanización de La Llosa, en Las Segadas, existe una comunidad de gitanos de origen portugués, que es la minoría étnica mayoritaria del concejo. Este grupo tiene su origen en la migración desde el norte de Portugal a Asturias en los años 1960. Según el Plan Integral de promoción de la comunidad gitano-portuguesa de Ribera de Arriba 2011-2106 (2011), la comunidad estaba formada por 286 personas, mayoritariamente ya de nacionalidad española.


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: La correspondiente parroquia católica se encuentra bajo la advocación de san Pedro. La iglesia se encuentra en el lugar de Ferreros y tiene adosado el cementerio parroquial. Se encuentra adscrita a la zona de Morcín del arciprestazgo de El Caudal, de la archidiócesis de Oviedo. En el pasado la parroquia formaba parte del arciprestazgo de Oviedo y tenía como filial a la parroquia de San Martín de La Pereda. Así se recoge en el "Cuadro sinóptico de las parroquias del obispado de Oviedo según la circunscripción hecha por el Excmo. y Rmo. Sr. Dr. D. F.R. Martínez Vigil, obispo de esta diócesis" (1892).


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: La iglesia aparece en la donación al cabildo de la catedral de Oviedo del rey Ordoño I de Asturias contenida en el Libro de los testamentos, con fecha del año 857: Según las normas subsidiarias de urbanismo para el concejo aprobadas en 1997, forman parte del catálogo de edificios y construcciones de protección integral, en la parroquia, la casa de los Pando, en Ferreros, y la capilla de san Juan de Mata, en Bueño. Y dentro del catálogo de protección de yacimientos arqueológicos una serie de cuevas y abrigos del Paleolítico. Así se incluyeron en el inventario arqueológico del concejo:


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: Destaca la de Entrecueves, que posee arte rupestre, por lo que está incluida en la lista de . Posteriormente, en 2014, fueron incluidas en el inventario del patrimonio cultural de Asturias.  Esta capilla se encuentra en la localidad de Bueño, que celebra la festividad de este santo católico francés el 8 de febrero. Según la inscripción presente en su fachada principal, fue construida en el año 1725:


title: Ferreros (Ribera de Arriba)

text: En el término parroquial se sitúan los dos grupos de ciclo combinado de la central térmica de Soto de Ribera, Soto 4 y Soto 5. Ambos grupos son gemelos, con una turbina de gas y una de vapor y 432 MW de potencia aproximada cada uno. Fueron puestas en marcha en noviembre de 2008 (Soto 4) y diciembre de 2010 (Soto 5).


title: Albert Marque

text: Albert Marque (Nanterre 14 de julio de 1872 - 1939) fue un escultor y fabricante de muñecas francés.


title: Albert Marque

text: Su trabajo escultórico más destacado se refiere a esculturas de niños. Sin embargo, es más conocido por sus muñecas.


title: Albert Marque

text: Durante la Primera Guerra Mundial, la firma de moda parisina de Jeanne Margaine-LaCroix le convenció para fabricar cien muñecas que posteriormente vestiría con ropa a medida. Estas muñecas se presentaron en París en 1915 y en muchos casos, estaban vestidas con trajes regionales franceses. Tuvieron bastante éxito, mostrándose como una respuesta patriótica a las conocidas muñecas alemanas de la época. Las muñecas se caracterizaban porque llevaban la firma A. Marque. Actualmente son unas muñecas muy valoradas por los coleccionistas por las que han llegado a pagarse hasta 300.000 dólares. Existen 25 muñecas catalogadas que se conozcan.


title: Albert Marque

text: En ocasiones se confunde a Albert Marque con el pintor fovista Albert Marquet nacido tres años después. Ello es debido a que según indicó Henri Matisse el término fovismo apareció a partir de la crítica de Louis Vauxcelles al Salón de Otoño de 1905, en la que afirmó "Mais c'est Donatello parmi les fauves (Pero, es Donatello entre las fieras)", al encontrar un busto realizado por Albert Marque (comparándolo a Donatello) con los cuadros de los pintores fovistas.


title: Iglesia de la Asunción (Benasal)

text: La Iglesia de la Asunción de Benasal, en la comarca del Alto Maestrazgo, provincia de Castellón, es un lugar de culto catalogado como Bien de Relevancia Local, con la categoría de Monumento de interés local, con códigoː 12.02.026-008, según la Disposición Adicional Quinta de la Ley 5/2007, de 9 de febrero, de la Generalitat, de modificación de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Patrimonio Cultural Valenciano (DOCV Núm. 5.449 / 13/02/2007).


title: Iglesia de la Asunción (Benasal)

text: La iglesia pertenece al Obispado de Segorbe-Castellón y forma parte del Arciprestazgo 12, conocido como San Juan Bautista (con sede en Albocácer). El templo actual se alza en el mismo lugar donde en 1370 se erigió una iglesia, siguiendo los cánones del estilo gótico, cuya advocación era la Asunción de María, en la época del gran Maestre de la orden de Montesa Fray Pedro de Thous. A partir de los siglos XVII y XIX la iglesia fue objeto de reformas y ampliaciones siguiendo los planos de la iglesia de la Merced de Valencia. Durante guerra del 36 Benasal sufrió los bombardeos de la Legión Cóndor el 25 de mayo de 1938, lo cual supuso un grave deterioro para el edificio que quedó casi totalmente destrozado. Tras el conflicto bélico Regiones Devastadas desmontó los restos de la iglesia y se procedió a su total restauración-reconstrucción. No se pudo reabrir el culto hasta 1965.


title: Iglesia de la Asunción (Benasal)

text: Pese a los daños padecidos durante los bombardeos, se conservó la portada barroca datada de 1677. La planta de la iglesia es de una única nave con capillas laterales, crucero y torre campanario de planta cuadrada ubicada a los pies del lado epístola, y que presenta una altura de 33 metros.


title: Iglesia de la Asunción (Benasal)

text: También se lograron conservar cuatro columnas de madera, tres de ellas grandes y una pequeña, que se suponen pertenecían al retablo del altar mayor de 1627 hecho por Jaume Domingo de Fortanet, y que tenía ocho lienzos, de los cuales tres eran obra de Jeroni Jacint Espinosa.


title: Iglesia de la Asunción (Benasal)

text: Posteriormente a la obra se añadieron diversas esculturas, como la Asunción situada en la hornacina de la portada, que es obra de José Gonzalvo Vives, realizada en hierro; o la “Última cena” que se localiza en la Capilla de la Comunión, hecha de hierro y cristal y datada de 1968.


title: Iglesia de la Asunción (Benasal)

text: En la fachada lateral situada en la misma plaza donde se ubica el Ayuntamiento pueden contemplarse un mural representativo de la historia del pueblo, obra también de Gonzalvo Vives.


title: Iglesia de la Asunción (Benasal)

text: También conserva parte de los tesoros de la parroquia, los cuales dan forma a un pequeño museo en el que se exponen ornamentos religiosos góticos y platerescos, y obras de orfebrería.


title: Iglesia de la Asunción (Benasal)

text: De entre las obras de orfebrería cabe destacar los cálices en plata labrada datados de entre los siglos XVI y XVIII; y las cruces procesionales, una de las cuales es del siglo XV y conserva la marca del Gremio de Plateros de Valencia, de estilo gótico; mientras que otra, datada el 1590, de origen castellano, es de estilo plateresco y presenta perfil trilobulado. En ambas cruces están representados San Roque, San Antonio Abad o San Cristóbal, de gran devoción en Benasal.


title: Iglesia de la Asunción (Benasal)

text: También se ha conservado parte del archivo, el cual posee importantes documentos como el Libro de Bautismos de 1536, que constituye el libro más antiguo, que corresponde a los Libros Parroquiales o Quinque Libri. También pueden encontrarse en él libros de diversa índole diversa así como papeles sueltos y un pergamino.


title: Pentax K-3 II

text: La Pentax K-3 II es una cámara réflex digital que se presentó el 22 de abril de 2015 como la sucesora de la exitosa cámara Pentax K-3.


title: Pentax K-3 II

text: La K-3 II incorpora un nuevo sistema que le permite obtener imágenes con mayor cantidad de detalle y precisión de color. La anterior k3, y cualquier cámara reflex con sensor CMOS, para generar la imagen final, se hace sobre la base de la interpolación de 3 imágenes (rojo verde y azul).


title: Pentax K-3 II

text: Por ejemplo, la K-3, la imagen final de 24Mpx, se crea a partir de 3 imágenes roja verde y azul de 6Mpx cada una. Una vez combinadas, se obtiene la imagen final de 24Mpx. El nuevo sistema de la Pentax K-3 II, permite mediante el desplazamiento del sensor en 4 direcciones, la distancia de 1 pixel, tomar 4 capturas simultáneas, de forma que se obtiene una imagen completa de 24Mpx de cada canal de color rojo verde y azul. De esa forma se evita tener que realizar interpolación de pixeles, pudiendo generar una imagen final con una gran nivel de detalle, sin moaré de color, ni artefactos de colores, ni colores falsos que en ocasiones se producen en cámaras con sensor CMOS, con patrón Bayer (el sistema que tienen todos los sensores cmos).


title: Pentax K-3 II

text: El sensor cámara es un dispositivo CMOS APS-C con una resolución efectiva de 24,35 megapíxeles con el procesador de imágenes Prime III que comparte con la Pentax 645Z.


title: Pentax K-3 II

text: Otra de sus características es la incorporación de un módulo GPS y módulo astrotracer, permitiendo localizar las fotos de manera automática, y hacer seguimiento de las estrellas en tomas nocturnas, mediante la información conjunta del GPS, sensores de posición, brújula, etc. Esta función permite tomas de larga exposición, de tomas nocturnas de cielo, evitando que salgan las rastros o líneas del movimiento de las estrellas, permitiendo capturas que con otras cámaras solo son posibles utilizando rótulas con monturas ecuatorial motorizada.


title: Pentax K-3 II

text: Para la incorporación de los módulos anteriormente descritos se ha prescindido del flash de la cámara.


title: Asientos por kilómetro ofrecidos

text: Asientos por kilómetro ofrecidos o AKO es un término utilizado en el transporte aéreo para referirse al número de asientos que una compañía aérea pone a disposición por cada kilómetro que un avión de esta recorre. Esta relación permite comparar la capacidad ofertada por una compañía de forma que sea posible compararla con las de otras aerolíneas.


title: Asientos por kilómetro ofrecidos

text: Esta relación se utiliza en el cálculo del coste total por asiento y kilómetro que tiene que afrontar una compañía, CAKO:


title: Antonio Carnero

text: Antonio Carneiro, más conocido como Antonio Carnero, fue un oficial real de la corona española que prestó sus servicios como contador del sueldo en los ejércitos de Flandes y de Italia. También dejó escrita una crónica sobre la Guerra de los Ochenta Años, desde su inicio, hasta la Tregua de los doce años.


title: Antonio Carnero

text: Hasta 1584 servía a don Enrique de Guzmán, conde de Olivares, como administrador de su casa, año en que pasó a Bruselas para asistir como oficial mayor a su tío Alonso Carnero, que era contador del Ejército de Flandes. Él mismo pasó a ser contador entre 1587 y 1589. En la década de 1610 fue contador de artillería en el ejército del Milanesado, y en 1622 regresó a los Países Bajos.


title: Antonio Carnero

text: En 1625 publicó en Bruselas, la "Historia de las gverras civiles qve ha avido en los Estados de Flandes des del año 1559. hasta el de 1609. y las cavsas de la rebelión de dichos estados"


title: Gerania

text: Gerania (en griego: "Γεράνεια" y transcripción alternativa Geraneiaes) es una cadena montañosa en Grecia entre Ática y el Peloponeso en el istmo de Corinto. Su punto más alto es el pico "Makryplagi", de 1351 m.