title: Puebla de la Parrilla

text: El arquitecto encargado de realizar dicho emplazamiento fue José Antonio Gómez-Luengo. Nació en Toledo en 1940, y tras acabar la carrera de arquitectura se marchó a Córdoba para trabajar en lo relacionado con la Arquitectura de Colonización. Después estuvo un tiempo de profesor liberal. Tomó referencias de las obras de dos importantes arquitectos: José Luis Fernández Del amo y Antonio Fernández Alba. Además, pretendió o intentó suprimir los muros de cerramiento para crear calles peatonales (poco conformadas) basándose en la arquitectura tradicional árabe. También, juega con el volumen y la inclinación de las cubiertas. Suele colocar pórticos en los edificios proletarios.


title: Puebla de la Parrilla

text: Formó parte del organismo autónomo encargado de realizar esta arquitectura de colonización, cuya misión era expropiar fincas mal apropiadas. Era una organización social que quitaba fincas a las personas más ricas para dárselas a los más necesitados, es decir, a los colonos. Se convirtió en un organismo con pujanza, ya que contrataban arquitectos con prestigio. Estos arquitectos (incluido el propio José Antonio) propiciaban un arte más moderno, unos edificios con una arquitectura avanzada que intentaba dar respuesta a tradiciones nacionales. Dicho organismo dependía del Ministerio de Cultura al principio.  Se proporcionaban a los pueblos los caracteres propios de su región, y a fueran materiales, técnica, etc. En Andalucía, utilizaron el ladrillo y la mampostería (más barato), pizarra y cubiertas planas, sistemas de muros de carga de hormigón armado y demás.


title: Puebla de la Parrilla

text: La planta que refleja el emplazamiento no es la que se pensaba hacer en un principio. Como se ha podido comprobar, no se llevó a cabo. El primero no llegó a aprobarse, y se trataba de un proyecto en forma de espiga que contendría los edificios importantes al final del emplazamiento. Este trazado está fechado en octubre de 1968, y se organiza mediante una calle central y ancha a la cual rodean las distintas manzanas de viviendas. Tanto la iglesia como el ayuntamiento cierran dicha calle y el pueblo, al mismo tiempo que las construcciones de tipo administrativo o servicios públicos se encuentran en la parte oriental del emplazamiento. Tras darle vueltas, se aprobó la segunda propuesta de José Antonio Gómez-Luengo en 1969, cumpliendo en la misma las exigencias que se le pedían en el proyecto:Hay que destacar la especial influencia que toma el arquitecto de Antonio Fernández Alba y su pueblo de El Priorato, de cuya dirección se encargó José Antonio Gómez-Luengo. Los espacios, la separación de ambientes o la decoración de ventanas son una clara influencia que se toma de El Priorato. El centro de toda la población lo componen tanto el centro cívico como la plaza mayor, pero también, en él se hallan las construcciones más emblemáticas de Puebla de la Parrilla, menos la Hermandad Sindical.


title: Puebla de la Parrilla

text: Los hogares se organizan en tres manzanas de forma aleatoria e irregular, permitiendo que se desarrollen calles angostas y asfixiantes. Se refleja la concepción hermética que el arquitecto le quiere proporcionar al pueblo con su estrechez y suprimido de perspectivas amplias, sobre pasando la solución tradicional. Las únicas calles más ensanchadas se deben a la necesaria travesía de tractores.


title: Puebla de la Parrilla

text: La plaza es el centro del poblado, tiene forma rectangular y alrededor de ella se hallan diferentes edificios (viviendas de los maestros, el ayuntamiento, la escuela y la iglesia). Todas estas construcciones le aportan su propio ritmo y la moldean, puesto que son edificaciones que están marcadas por límites de las calles. Se suprime la sensación de perspectiva y profundidad, por lo que la plaza solo se contempla por las esquinas o vértices de su forma rectangular.


title: Puebla de la Parrilla

text: Se puede observar el rechazo hacia las soluciones tradicionales conforme a la plaza y las calles. Cuatro calles son las que distribuyen los hogares, y luego tenemos otras cuatro por el exterior. Los callejones más ensanchados y espaciosos permitían el paso de tractores y toda clase de maquinaria e instrumentos agrícolas. No es de extrañar dicho uso, ya que se estaba industrializando los utensilios en las actividades rurales o del campo, y las bestias ya pasaban a un segundo plano. Además, a la vez que tenían su explicación sobre su tamaño, también marcan la extensión del centro neurálgico de Puebla de la Parrilla, es decir, su plaza mayor.


title: Puebla de la Parrilla

text: Las calles peatonales son las encargadas de distribuir las viviendas, permitiendo un notable y acogedor tránsito por las mismas. Solo se pueden hallar una vez estés dentro de ellas, pues el campo visual es bastante cerrado y no permite una clara contemplación de dichas calles.  Las parcelas de los colonos dan tanto a las calles peatonales como a las de tráfico, facilitando el trabajo agrícola y el acceso a las mismas.


title: Puebla de la Parrilla

text: El emplazamiento cuenta con 30 viviendas para los colonos y cuatro para los obreros. Hay tres tipologías en esta construcción, dos para los colonos llamadas D3 y D4, y otra para dichos obreros. La vivienda del tipo D3 tiene 91,31 m². El interior se divide en dos grandes espacios, estando los comunes a la izquierda (cocina, sala de estar, baño) y los más privados a la derecha (tres dormitorios). La planta se adecua a la longitud de la calle, mostrándonos una vivienda más rectangular y una fachada más alargada. Los materiales empleados en la construcción son ya puro símbolo del emplazamiento de Puebla de la Parrilla. Son elementos prefabricados de hormigón, y mediante los mismos se consigue un espacio liviano con una buena iluminación y una conseguida intimidad.


title: Puebla de la Parrilla

text: Los hogares de tipo D4 tienen 102,32 m². Su adaptación a la longitud de las calles es igual que las del tipo D3, pero el interior y su relación con el exterior es distinta. Estas son algo más grandes y se separan por tres bloques.  Las dependencias agrícolas contenían cuadras, cochiqueras, gallineras y demás en la vivienda, pero con el paso del tiempo se reconvirtieron en viviendas. Esto fue una de las modificaciones que sufrió la población por los mismos inquilinos.


title: Puebla de la Parrilla

text: Las dependencias de los obreros o funcionarios se dividen en dos tipos que muestran unas claras diferencias con las demás casas del emplazamiento. En la parte baja de estas viviendas encontramos la sala de estar o comedor, la cocina y una especie de patio que se dobla en dirección a la propia casa. Anteriormente, se podía comprobar que este espacio dentro de la vivienda contaba con una gran losa de hormigón, elemento que actualmente no se conserva en ninguno de los hogares de estos funcionarios. Los dormitorios se distribuyen en la planta superior, y la fachada se diferencia de las de las viviendas de los colonos, aportando José Antonio Gómez-Luengo una alternancia de movimientos volumétricos.


title: Puebla de la Parrilla

text: El alojamiento a los maestros de escuela se distribuye mediante dos conjuntos de casas, que son similares a las de los funcionarios u obreros agrícolas, pero con ciertas diferenciaciones con respecto a la fachada. Por facilidad a la hora de acudir a sus trabajos, se sitúan en torno a la plaza mayor, es decir, cerca de la iglesia y las escuelas.


title: Puebla de la Parrilla

text: La iglesia es uno de los edificios más representativos de Puebla de la Parrilla, y consta de tres partes: el templo, el salón de acción católica y la residencia parroquial. El acceso a la misma lo encontramos en un lateral del edificio sacro, compuesto por unos muros que muestran al creyente la dirección de la entrada. Presenta una planta única, y en ella José Antonio Gómez-Luengo juega con los volúmenes de forma notable, a la vez que el altar mayor se distingue perfectamente del resto como punto de mira una vez dentro del recinto.


title: Puebla de la Parrilla

text: La cabeza del edificio sacro se encuentra orientada hacia el Noreste, pero se levantó como si estuviera hacia el Sureste. La torre, que en un principio parece estar exenta o separada del templo, se comunica con la construcción mediante un balcón que se abre en el lugar en el que tendría que situarse un coro. Esto hace que la iglesia se convierta en un novedoso símbolo de la población. Destacan también los balcones voladizos y las celosías.


title: Puebla de la Parrilla

text: Junto con la iglesia, encontramos el Salón de Acción Católica y la residencia del párroco. En estos espacios vemos rastros e influencias de El Priorato, como se puede observar en el patio que se crea por los “pilotis” que rodean estos dos espacios. Están unidos por la sacristía, y aparte también encontramos una biblioteca en la planta baja, y en la superior, tenemos la propia vivienda parroquial que se compone de baño, dormitorio, despacho y recibidor.


title: Puebla de la Parrilla

text: Por otra parte tenemos el centro administrativo, que se encuentra en uno de los lados de la plaza mayor. José Antonio Gómez-Luengo se arriesga por mezclar una serie de volúmenes que se repelen o anulan entre sí. El emplazamiento está rodeado de “pilotis”, favoreciendo fuertemente al desarrollo de la altura. Este edificio mantiene unas claras influencias de José Antonio Fernández Del Amo, concretamente con uno de los poblados de dicho arquitecto, es decir, Miraelrío, que se encuentra en la provincia de Jaén.


title: Puebla de la Parrilla

text: Situada a otro lado de la plaza mayor encontramos la escuela, construida para albergar alrededor de 30 estudiantes. En ella se da mucha importancia a los huecos que permiten una notable e indirecta iluminación en las dos aulas, al igual que las diferentes celosías que recorren el edificio la potencian. El tejado se encuentra en voladizo debido a los ventanales retranqueados. La estructura no es compleja, con una cubierta a dos aguas.


title: Krassimira Stoyanova

text: Krassimira Stoyanova ( Veliko Tarnovo, Bulgaria, 16 de agosto de 1962) es una soprano búlgara de relevancia internacional, especializada como soprano Spinto


title: Krassimira Stoyanova

text: Inicialmente cursó estudios de violín, pasando a estudiar canto en la Academia de Plovdiv, en su país natal. Debutó como Micaela en Carmen en 1995 en la Opera de Sofía y en Viena como la Condesa en Las bodas de Fígaro en 1998.


title: Krassimira Stoyanova

text: Su repertorio está centrado en Verdi, Puccini, Donizetti, Gounod y el repertorio eslavo.


title: Krassimira Stoyanova

text: Su salto a la escena internacional se produjo con "La Juive"., debutó en el Metropolitan Opera House como Violetta en La Traviata y en el Teatro Colón de Buenos Aires como Nedda en I Pagliacci en 1999.


title: Krassimira Stoyanova

text: Actúa regularmente en la Opera del Estado de Viena, Munich, Paris, Londres, Zúrich, Deutsche Oper Berlin, Hamburgo, San Diego, Chicago, y el Liceo de Barcelona.


title: Krassimira Stoyanova

text: En 2009 fue condecorada como Kammersänger de la Ópera de Viena.


title: Krassimira Stoyanova

text: Debutó como la Mariscala de El caballero de la rosa en el Festival de Salzburgo en 2014 y como solista del Requiem de Verdi con Riccardo Muti, parte que ha grabado en Dresde con Christian Thielemann.


title: Krassimira Stoyanova

text: En 2019 tiene previsto su debut en el Festival de Bayreuth interpretando a Elsa en "Lohengrin" bajo la batuta de Christian Thielemann.


title: Joe Rodríguez

text: Joe Rodríguez es un trompetista, director de orquesta, arreglista y compositor del género salsa puertorriqueño. Fundador de la Orquesta La Terrífica.


title: Joe Rodríguez

text: Nació en el barrio La Cantera en la ciudad de Ponce, Puerto Rico. Desde muy joven se interesó en la música, participando como trompetista en varias Bandas Municipales y en la Orquesta de Johnny Torruella.


title: Joe Rodríguez

text: En 1968, graba con la Sonora Ponceña como primera trompeta el disco "Hacheros pa' un palo" junto al Papo Lucca. Por los siguientes 4 años se destacó en importantes grabaciones como "Fuego en el 23", "Algo de Locura", "Navidad Criolla", "Desde Puerto Rico a Nueva York" y "Sonora Ponceña". En estas grabaciones se le puede escuchar en los solos de canciones como "Tu y yo" y "Como mango". Con esta orquesta tuvo la oportunidad de viajar no sólo en su natal Puerto Rico, sino que también en Estados Unidos y Latinoamérica.


title: Joe Rodríguez

text: En 1972, después de un desacuerdo con Enrique 'Quique' Lucca (fundador de la Sonora Ponceña), Joe dirige la organización de otro grupo musical, originalmente llamado "Los Terríficos", nombre que al poco tiempo fue cambiado por Orquesta La Terrífica. Junto con Joe Rodríguez, también dejaron la Sonora Ponceña, Tito Gómez (cantante), Francisco Alvarado (bongosero) y otros. Bajo la producción de Larry Harlow y el sello Fania, La Terrífica lanza su primer LP, "Orquesta La Terrífica". La voz estuvo a cargo de Tito Gómez, en los coros estuvo Héctor Lavoe y Adalberto Santiago.


title: Joe Rodríguez

text: En 1974, graba su segundo LP titulado "Terrífica" y en 1975 "Los días de mi vida". En 1976 también graba el disco "Sabor a Pueblo" Con estos discos estrena a tres cantantes que luego se convertirían en importantes exponentes de la salsa. Uno de ellos, Pichie Pérez, quien con 16 años y siendo estudiante del propio Joe Rodríguez canta varios números importantes y la otra Yolanda Rivera, quien se destaca en el número "Guaguancó # 3". También debuta en la salsa Mannix Martínez quien magistralmente interpreta los boleros y las salsas.


title: Joe Rodríguez

text: Durante la década de los 70, Joe Rodríguez logró crear un sonido distintivo con su orquesta, que alcanzó gran popularidad. Al grado que era la orquesta elegida por Fania para acompañar a Pete 'Conde' Rodríguez e Ismael Miranda. También llegó a acompañar a Meñique y Justo Betancourt entre otros. Sin embargo, fue en 1980 cuando La Terrífica grabó su mayor éxito: Casa pobre, casa grande. Este número se posicionó en los primeros lugares de la salsa rápidamente tanto en Puerto Rico como en América del Sur, México y Estados Unidos y llevó a Joe Rodríguez al ámbito internacional.


title: Joe Rodríguez

text: A esto le siguieron éxitos como "Hinca la yegua", "Por todas partes" y "Sabor Ritmo y Coro". Con arreglos de Isidro Infante, José Febles y acompañado de otros trompetistas como Juancito Torres y Elias Lopez. También Joe Rodríguez reclutó a otros soneros que luego alcanzarían la fama tales como Héctor Tricoche, Luisito Carrión y Wito Colón.


title: Joe Rodríguez

text: A finales de la década de los 90's Joe Rodríguez se hace testigo de Jehová y deja la música para dedicarse a su trabajo como maestro y a evangelizar de casa en casa.


title: Joe Rodríguez

text: En 2014, regresa a dirigir a la Orquesta Abran Paso en el Día Nacional de la Salsa para recordar a La Terrífica, donde sorpresivamente se le dedica el evento.


Joe Rodríguez


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El uso de la pena de muerte se remonta a los principios mismos de la historia. Muchos registros históricos, así como prácticas tribales primitivas, indican que la pena de muerte ha sido parte de los sistemas penales desde el principio de la existencia de los mismos.Con la progresiva creación de tribus y reinos y la creación de sociedades más complejas (con diversas clases sociales, desde la realeza a los esclavos) el sistema debió sofisticarse algo, y se fue limitando el derecho a la venganza, ya fuera imponiendo la ley del talión (que, aunque primitiva, limitaba la gravedad de la venganza a la cuantía de la ofensa recibida) ya con la fijación obligatoria por la autoridad (frecuentemente religiosa) de indemnizaciones (compensaciones materiales en ganado, dinero o esclavos, intercambio de novias o novios), castigos corporales, la sumisión a esclavitud o el exilio como penas alternativas a la capital y más conformes con la gravedad de la ofensa. La persona ofrecida para sufrir la pena no era aún necesariamente el perpetrador original del crimen, ya que el sistema se basaba en las tribus, no en los individuos. Las disputas de sangre podían ser resueltas también durante reuniones periódicas, como el holmgang en los Things vikingos. A pesar de su origen primitivo, los sistemas basados en disputas de sangre han sobrevivido de forma paralela a otros sistemas legales más modernos en varios países con sociedades aún fuertemente tribales. Un vestigio de las disputas de sangre es el duelo.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El Código sumerio Ur-Nammu (aprox. 2100 a. C), previó la pena de muerte para el homicidio y el adulterio; el de Hammurabi (aprox. 1700 a. C.) lo amplió para otros delitos, y generalizó la Ley del talión para las penas corporales, limitando el castigo a los culpables, y excluyendo a sus familias.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: En la Torá (Ley judía) o Pentateuco (el conjunto de los cinco primeros libros del Antiguo Testamento cristiano) se preveían 35 delitos capitales, en la mitad de ellos se prescribe cierta forma de ejecución:Algunos creen que, pese a ello, las ejecuciones en realidad no eran frecuentes.6. Las modalidades de la pena capital según la Ley Mosaica eran muerte por la espada (Éxodo 21), estrangulamiento, fuego (Lev. 20), y lapidación (Deut. 21). Decisiones talmúdicas exigían al menos dos testigos oculares e independientes del delito. 40 años antes de la destrucción del Templo de Jerusalén» (año 30), el Sanedrín prohibió en la práctica el uso de la pena capital, convirtiéndola en un límite superior hipotético a la severidad del castigo.22


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: En los reinos e imperios de la antigüedad, la tortura, y pena de muerte, y la sumisión a esclavitud, y las ejecuciones públicas eran frecuentes, ante la imposibilidad práctica de las penas de prisión.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El rey persa Darío I entre los siglo VI y V a. C., mató por empalamiento a aproximadamente 3000 habitantes de Babilonia. La crucifixión fue una invención persa, y la usaban escitas, celtas, griegos, y cartagineses de quienes la copiaron los romanos.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: En la Antigua Grecia, el sistema legal ateniense (descrito por Dracón hacia el 621 a. C.); aplicaba la pena de muerte como castigo por una lista bastante extensa de delitos (de ahí el uso moderno de «draconiano» para referirse a un conjunto de medidas especialmente duro), y distinguía entre ciudadanos, forasteros y esclavos. El suicidio forzado era una forma habitual de ejecución en la antigua Grecia. Como medida de respeto, se reservaba normalmente para aristócratas sentenciados a muerte: las víctimas podrían beber algún veneno, como la cicuta o arrojarse sobre su espada. El caso más famoso es el de Sócrates, que bebió la cicuta tras ser condenado por corrupción de la juventud de Atenas. Como sucedería posteriormente también en Roma, existían tipos de ejecución típicamente femeninos (ahorcamiento, estrangulamiento, vivisepultura) y la ejecución por precipitación al vacío era frecuente (la roca Nauplia en Delfos, el abismo Kaidadas en Esparta, el monte Tipeo en Elis, el Barathron en Atenas); y la lapidación popular estaba consentida por el sistema judicial. En Grecia se originó la costumbre de que el condenado a muerte eligiera su última comida, costumbre que se sigue aún en los EE. UU.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: En Roma el primer delito castigado con la pena de muerte fue el de "perduellio", o traición a la patria; más adelante, en las XII Tablas, se reglamentó también para otros delitos y era esta, la pena imperante; se imponía por el delito de homicidio, pero también por los delitos que actualmente conocemos como patrimoniales, delitos sexuales, delitos contra la salud (como lo era la embriaguez consuetudinaria) delitos del orden político, o por delitos militares. Durante la vigencia de las XII Tablas, la autoridad podía dejar la aplicación del Talión al ofendido o a sus parientes, sin embargo existían también funcionarios encargados de la ejecución. Las penas, crueles en la edad republicana, se hicieron menos crueles en los primeros siglos del Imperio, para convertirse de nuevo en muy severas en la tardía antigüedad y especialmente crueles con el advenimiento de los emperadores cristianos. En época republicana, la sentencia de muerte solía ser ejecutada públicamente inmediatamente después de ser pronunciada,y cualquier tipo de pena capital iba precedida (salvo para las mujeres) de la flagelación; pero desde los primeros siglos del Imperio se impuso un intervalo de tiempo de reclusión, que podía dilatarse incluso un año, para agravar el sufrimiento de la propia condena a muerte.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El modo de causación de la muerte dependía del delito cometido y de la clase social o sexo del condenado (ciudadano, mujer, esclavo, extranjero, soldado, sacerdotisa...), pero eran habitualmente crudelísimas: lanzamiento a un precipicio (la Roca Tarpeya, pena para los traidores), emparedamiento vivo, crucifixión (la pena más humillante y dolorosa, no aplicable a los ciudadanos, se aplicaba fundamentalmente a los esclavos, enemigos públicos y extranjeros), ahorcamiento, descuartizamiento, ser devorado por fieras, estrangulamiento, arrastramiento, asfixia por humo, lucha contra gladiadores, luchas forzadas entre parientes, ser quemado vivo (pena para los incendiarios).El "culleum" (pena para el parricidio) consistía en lanzar al condenado al mar o a un río, cubierta la cabeza con un gorro de piel de lobo y calzado los pies con zapatos hechos de madera, metido en un saco con una víbora, mona, gallo o un perro (símbolos de los vicios que se estimaba habían impulsado al autor del delito). La decapitación, un sistema algo más rápido y compasivo, era utilizada generalmente con los soldados y los ciudadanos romanos. Tras la decapitación, la cabeza se podía exponer públicamente para general escarnio o ser ofrecida en venta. Eran habituales igualmente ultrajes a los cadáveres de los ajusticiados. La crucifixión fue utilizada por los romanos hasta el año 337 d C, después de que la religión cristiana fue legalizada en el imperio romano en el 313 d C., pero antes de que se convirtiera en la religión oficial del imperio.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El jurisconsulto Paulo, en su resumen de Derecho Criminal Romano, escrito al parecer en tiempos del emperador Alejandro Severo (222-235) expuso los delitos a los que según el derecho vigente en Roma, se les podía aplicar la pena capital:


title: Torneo Clausura 2015 (El Salvador)

text: El Torneo Clausura 2015 (conocido comercialmente como Liga Pepsi), es el 34º torneo corto desde la creación del formato de un campeonato Apertura y Clausura, que se juega en la Primera División de El Salvador. El equipo defensor del título será el A.D. Isidro Metapán.


title: Torneo Clausura 2015 (El Salvador)

text: Al igual que años anteriores, la liga comprenderá 10 equipos compitiendo en formato todos contra todos en dos vueltas haciendo un total de 18 partidos por equipo. Los cuatro mejores equipos al final de la temporada regular tomarán parte de las semifinales (1ºvs4º y 2ºvs3º) y el último equipo que obtenga menos `puntos en la tabla acumulada descenderá a segunda división.


title: Torneo Clausura 2015 (El Salvador)

text: El Torneo como los anteriores consta de dos partes, siendo la primera la que define los clasificados a disputar el campeonato en la segunda fase y en acumulación con su similar del Apertura, la que indica el equipo que descenderá a la Segunda División en la próxima temporada.


title: Torneo Clausura 2015 (El Salvador)

text: Constará de un grupo único conformado por los 10 equipos pertenecientes a la Primera División - por derecho o por invitación - y siguiendo un sistema de liga se enfrentarán todos contra todos a visita recíproca - en dos ocasiones, un juego en casa y otro de visita - haciendo un total de 18 jornadas de 5 partidos o 90 partidos en total. El orden de los enfrentamientos fue definido por sorteo ante los representantes de todos los equipos. Luego de finalizadas las 18 jornadas y calculada la clasificación sobre la base de 3 puntos por victoria, 1 por empate y 0 por derrota, los cuatro mejores equipos clasificarán a una fase de eliminación directa. En caso de empate se determinará el lugar de clasificación de la siguiente manera:


title: Torneo Clausura 2015 (El Salvador)

text: Un caso particular es cuando dos equipos o más equipos empatan por puntos en la cuarta posición (4°), en este caso debe jugarse un juego extra en campo neutral para definirse la última posición clasificatoria a las semifinales; en caso de que sean más de dos equipos empatados por puntos, se definirán los dos mejor posicionados por los criterios señalados anteriormente y luego procederá el juego extra.


title: Torneo Clausura 2015 (El Salvador)

text: Para este Torneo el equipo que resultado de la clasificación acumulada del presente y el anterior torneo se ubique en la décima posición (10°), será descendido automáticamente salvo que exista otro equipo descendido por causas extradeportivas; en caso de empate en puntos se procederá como lo indicado arriba, hasta llegar a un partido extra en campo neutral entre el 9° y el 10° lugar. Un equipo que aunque hubiere alcanzado las semifinales resultare descendido en el acumulado no podrá participar en la segunda fase y deberá ceder su plaza al siguiente mejor clasificado.


title: Torneo Clausura 2015 (El Salvador)

text: La segunda fase del torneo consiste en una eliminación directa (semifinales) a dos partidos entre los cuatro clubes mejor clasificados del torneo regular de la forma: En esta fase clasifican los ganadores de la serie particular, definidos primero por el resultado global - suma de los dos resultados - y en caso de empate en este, por la mejor posición en la tabla de la fase regular - favoreciendo a 1° y 2° -.


title: Torneo Clausura 2015 (El Salvador)

text: La Final se realiza en un único partido en campo neutral - generalmente el Estadio Cuscatlán - siendo campeón el equipo que se imponga al otro una vez finalizados los 90 minutos reglamentarios, prórroga o lanzamientos desde el punto penal según corresponda.


title: Carlitos

text: «Carlitos» puede referirse a:


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: A lo largo de la Edad Media, la pena de muerte formaba parte de muchos sistemas penales. El Código justiniano mantiene los distintos tipos de penas capitales según el tipo de delito y la clase social del autor, castigando más a los esclavos y clases inferiores. Desaparecen la pena de culleum, la esclavización, y la de luchar contra los gladiadores, aparecen numerosas penas capitales por cuestiones religiosas, sacrilegio, adulterio, posesión de libros heréticos, proselitismo religioso, herejía, etc. La pena por la herejía comenzó a ser la hoguera..


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: La lista de los delitos capitales era interminable: judíos y cómplices que lapiden a un judío por hacerse cristiano, los que fabrican falsas aleaciones, usurpar los diques del Nilo, notarios que dan inmunidad por fraude, ir a templos paganos y realizar allí sacrificios, hacer grupos de bandoleros con militares, paisanos o bárbaros; esclavos que hicieron violencia, tener esclavos armados, practicar la adivinación; los administradores de los bienes privados, tintorería y tejeduría imperiales que alteren los materiales; deserción; los plagiarios, ser partidario de Nestorio, Eutiques y Apollinar, sacar, o intentarlo, a un refugiado en una iglesia; tribunos o vicarios que hubiesen prestado su propia ejecución o la militar, estando prohibidas, jueces que sustrajeron caudales públicos, arrastrar a un esclavo o ingenuo a una secta; militar que permita salir de la cárcel a falsificadores; el rapto de vírgenes; los maniqueos; judío que circuncida esclavo, sea este cristiano o no; el que ataque a un refugiado en la iglesia, el que busque u obtenga la tinta sagrada; al que saque a una mujer de su casa por deudas; vender en la playa el trigo del canon público; vender armas o hierros a bárbaros; esclavos que venden a su amo; el recaudador regional o militar que intentan cobrar impuestos indebidos; carceleros que permita la muerte de un preso; plagiarios, autores de libelos infamatorios; vender especies fiscales malversándolas; los que ilícitamente tintan; individuos de condición privada o militares que ocupan un castillo, sin estar su posesión adscrita a ellos; los que infrinjan la prohibición de los contratos sobre las autorizaciones para correr la posta y mercaderías de los animales públicos; herejes; uso indebido del agua de los acueductos; los que penetran violentamente en las iglesias; oficiales que permiten a los monjes retener a los condenados; la mujer que tenga relaciones con su esclavo (se quemaba al esclavo); el judío que intente hacer proselitismo; el que combatió la fe de otro con mala doctrina; leer o poseer libros de Porfirio o Nestorio, raptar virgen, viuda o diaconisa; no cumplir las leyes sobre esclavos cristianos de herejes y paganos; intentar enseñar cosas ilícitas; el que bautiza y/o es bautizado por segunda vez; quien no sea judío y ponga precio a los bienes de éstos; celebrar sacrificios, bautizados que celebran ritos paganos, los que promuevan sediciones o alborotos (Suspender en bienes ajenos el estandarte real; el que tale campos, los que impidan que el trigo llegue al ejército; dar oro a los bárbaros; esclavos que matan a su señor o están en la casa cuando se produce el hecho; iberto acusador de su manumisor y de sus herederos; el que causa muerte con violencia; ener cárcel particular, matar o intentarlo con un puñal a alguien; intentar matar a un niño; descubrir a un hechicero y no entregarlo; violar sepulcros; delito de falsedad; engañar en una acusación; calumniadores; enseñar a los bárbaros el arte de navegar; intentar apoderarse cualquier cosa que es propiedad del fisco; menospreciar la orden del valor uniforme de los sólidos; adaptar margaritas, esmeraldas y jacintos a las sillas y frenos de los caballos.


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: De manera similar, en la Europa medieval, la pena de muerte se empleaba de manera generalizada. A pesar de lo extendido de su uso, no eran extrañas las proclamas a favor de su reforma. En el , el académico sefardí Maimónides escribió: «Es mejor y más satisfactorio liberar a un millar de culpables que sentenciar a muerte a un solo inocente». Maimónides argumentaba que ejecutar a un criminal basándose en cualquier cosa menos firme que una certeza absoluta llevaba a una pendiente resbaladiza de "onus probandi" decreciente, hasta que al final se estaría condenando a muerte «de acuerdo con el capricho del juez».


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: En 1184, la Iglesia católica legisló que la quema iba a ser el castigo oficial por herejía. Este decreto fue posteriormente confirmado por el Cuarto Concilio de Letrán en 1215, y el Sínodo de Toulouse en 1229.


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: El Cuarto Concilio de Letrán de 1215 dispuso que la autoridad civil «puede infligir sin pecado la pena de muerte, siempre que actúe motivada por la justicia y no por el odio y proceda a ella con prudencia y no indiscriminadamente». Unas décadas más tarde el doctor de la Iglesia Tomás de Aquino, en su "Suma teológica", legitimará doctrinalmente la aplicación de la «justa pena de muerte» ("iuste occidi") a los herejes previa excomunión de estos por parte de la Iglesia, «entregándole al juicio secular para su exterminio del mundo por la muerte». En la misma obra declara, basándose en las palabras de san Pablo ("un poco de levadura corrompe toda la masa"), que es lícito aplicar también la pena capital a pecadores y delincuentes: «si un hombre es peligroso a la sociedad y la corrompe por algún pecado, laudable y saludablemente se le quita la vida para la conservación del bien común».


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: En el , los señores de Aragón solo podían ejecutar la pena de muerte por métodos «incruentos» como el hambre y el frío.


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: En 1348, el Ordenamiento de Alcalá generalizó en Castilla la pena de muerte para el homicidio, modificando con ello los fueros que no lo establecían.


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: A fines del , las "Siete Partidas" del rey castellano Alfonso X el Sabio, inspiradas en el Código justiniano", permitían la pena de muerte por decapitación (para los aristócratas), quema (para personas viles), ahorcamiento o echando al criminal a las fieras, pero prohibieron el despeñamiento, y el degollar con una hoz. A los hidalgos se les conmutaba la pena por destierro en ciertos casos. Se mandaba esperar al parto para ajusticiar después a las mujeres embarazadas. Merecían la pena capital delitos como el homicidio, la falsificación de moneda, la prevaricación judicial en causa penal, el falso testimonio, los salteadores, ladrones de Iglesias, los que malversaban fondos públicos, o cometían adulterio, zoofilia, sodomía, la unión de judíos o moros con cristianas, ser descreído de la vida eterna, el proselitismo judío, la ayuda o encubrimiento del homicidio, la traición y ataques a la corona así como el encubrimiento de conspiraciones contra la misma, etc."


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: Las autoridades civiles quemaron a personas consideradas herejes bajo la Inquisición medieval, incluyendo a Giordano Bruno. El historiador Hernando del Pulgar, contemporáneo de los Reyes Católicos, estimaba que la Inquisición española había quemado en la hoguera a 2000 personas hacia 1490 (cuando se cumplía una década de su implantanción).


title: Pena de muerte en la Edad Media

text: Entre los aztecas eran delitos capitales el asesinato, traición, aborto, incesto, violación, robo con fractura y adulterio, entre otros. Se aplicaba la pena de muerte de muy diversas maneras (hoguera, horca, ahogamiento, apedreamiento, azotamiento, golpes de palos, degollamiento, empalamiento o desgarramiento del cuerpo, además podía haber aditivos infamantes, incluso contra los familiares). En caso de adulterio se procedía a la lapidación aunque la mujer era estrangulada previamente. Los guerreros podían escapar de la pena de muerte aceptando un destino permanente en zona fronteriza.


title: Pena de muerte en la Edad Moderna y Contemporánea

text: A lo largo de la Edad Moderna y Contemporánea, la pena de muerte siguió y aún sigue formando parte de muchos sistemas penales.


text: Las Iglesias surgidas de la Reforma protestante aceptaron sin problemas la pena capital y habitualmente procedían a llevar a cabo directamente sus propias sentencias de muerte sin confiar al reo a la autoridad civil para su ejecución. Es más, así como para la Iglesia católica el verdugo era un mal necesario, en la jerarquía de la «Ciudad Cristiana» que Juan Calvino instauró en Ginebra, el verdugo era un personaje de rango, un notable respetado que recibía el título de «Ministro del Santo Evangelio». Entre 1542 a 1546 Calvino condenó a muerte a cuarenta personas solo por razones de fe.


text: En 1559, Felipe II, rey de España, dio orden de acatar la voluntad papal de que a los reos se les administraran los sacramentos.


text: En los años 1700 en el Reino Unido había 222 delitos castigados con la pena capital, incluyendo algunos como cortar un árbol o robar un animal. Sin embargo, casi invariablemente las sentencias de muerte por delitos contra la propiedad eran conmutadas a penas de traslado a una colonia penal, o algún otro lugar donde el recluso debía trabajar en condiciones muy cercanas a la esclavitud.


text: El código penal francés revolucionario de 1791 recogió la pena de muerte que Luis XVI había abolido pocos años antes (y que finalmente le fue aplicada a él mismo y su esposa María Antonieta) y ordenó la aplicación general del sistema de decapitación por medio de la guillotina, ya no sólo para los nobles, sino para todos por igual. Las autoridades revolucionarias hicieron un amplio uso de la pena capital con fines políticos (eliminar a los contrarrevolucionarios u opositores). Maximilien Robespierre, tras abogar por la abolición de la pena de muerte en 1791, posteriormente condenó a muerte a muchísimas personas, antes de ser guillotinado él mismo. Entre 1793 y 1794, durante el periodo del terror, fueron ejecutadas en Francia, con o sin sentencia judicial, alrededor de 40 000 personas. Los últimos siglos han sido testigos de la aparición de las modernas naciones-estado, que traen consigo el concepto fundamental e ineludible de «ciudadano». Eso ha provocado que la justicia se asocie cada vez más con la igualdad y la universalidad (la justicia se aplica a todos por igual), lo que en Europa supuso la emergencia del concepto de derecho natural. Otro aspecto importante es la emergencia de las fuerzas de policía e instituciones penitenciarias permanentes. En este contexto, la pena de muerte se ha ido convirtiendo en un factor disuasorio cada vez menos necesario para la prevención de delitos menores como el robo.


text: En 1853, Karl Marx escribió un pequeño homenaje a Cesare Beccaria: «Para defender la pena de muerte se suele presentar ésta como un medio de corrección e intimidación. Pero la historia y la estadística prueban plenamente que desde Caín el mundo jamás se ha corregido o intimidado por el castigo. ¡Miserable sociedad ésta que no ha encontrado otro medio de defenderse que el verdugo y que proclama su propia brutalidad como una ley eterna!»


text: Sin embargo, en la práctica, no ha existido nunca ningún país comunista donde haya estado abolida la pena de muerte y ésta se ejecutaba con frecuencia. La última ejecución en Bulgaria ocurrió en 1989, en Hungría en 1988, en Polonia en 1988, en Rumanía en 1989, en Cuba en 2003, en Corea del Norte en 2019, etc.


text: Ernesto "Ché" Guevara, entonces Ministro de Industrias de la Cuba comunista, dijo ante la asamblea de la ONU, el 11 de diciembre de 1964: «Fusilamiento sí, hemos fusilado, fusilamos y seguiremos fusilando mientras sea necesario». La organización abolicionista Amnistía Internacional dijo en un informe de 1999 sobre la pena de muerte en Cuba: Amnistía Internacional dijo en un artículo, publicado en su sitio web, sobre la pena de muerte en 2016: Dicha organización dijo en información extraída de su informe 2020/21 sobre Vietnam: Durante el siglo XX, las guerras entre naciones-estado han supuesto la muerte de millones de personas, una gran parte de las cuales fallecieron a consecuencia de ejecuciones masivas, tanto de combatientes enemigos prisioneros como de civiles. Además, las organizaciones militares modernas han empleado la pena capital como medio para mantener la disciplina militar. En el pasado, la cobardía, la ausencia sin permiso, la deserción, la insubordinación y el pillaje eran delitos que en tiempo de guerra solían castigarse con la muerte. El fusilamiento se convirtió en el principal método de ejecución en el ámbito militar desde la aparición de las armas de fuego. Así mismo, varios estados autoritarios (por ejemplo, varios con regímenes fascistas o comunistas) han usado la pena de muerte como un potente método de opresión política. En parte como reacción a este tipo de castigo excesivo, las organizaciones civiles han empezado durante este siglo a poner un énfasis creciente en el concepto de los derechos humanos y la abolición de la pena de muerte.


title: Torneo Apertura 2014 Liga de Ascenso (El Salvador)

text: El Torneo Apertura 2005 fue un torneo corto de un campeonato Apertura y Clausura, que se juega en la Liga de Ascenso de El Salvador.El equipo defensor del título del Clausura 2014 será el Once Lobos.En una temporada existen un Torneo Apertura (agosto a diciembre), y un Torneo Clausura (enero a junio). Los equipos se encuentran divididos en dos grupos (A y B), quienes juegan dos vueltas a visita recíproca cada torneo. Una vez terminada la fase de clasificación, los cuatro mejores clubes de cada grupo pasan a la fase de cuartos de final, en el que el primer lugar del grupo A enfrenta al cuarto lugar de grupo B, el segundo lugar del grupo A enfrenta al tercer lugar del grupo B, el tercer lugar del grupo A enfrenta al segundo lugar del grupo B, y el cuarto lugar del grupo A enfrenta al primer lugar del grupo B. Los cuatro equipos ganadores de esta fase pasarán a disputar la semifinal.


text: En dicha fase semifinal, el ganador del partido de la fase anterior disputado entre el primer lugar del grupo A y el cuarto lugar del grupo B, jugará contra el ganador de la serie anterior disputada entre el tercer lugar del grupo A y segundo lugar del grupo B. La otra serie se disputará entre el ganador del juego disputado entre el primer lugar del grupo B y cuarto lugar del grupo A, con el ganador del encuentro disputado entre el segundo lugar del grupo A y el tercer lugar del grupo B. Tanto los cuartos de final, como las semifinales, son a visita recíproca.


text: Los ganadores de las semifinales pasan a la final a juego único, que decidirá el campeón del torneo. Para decidir el campeón de la Liga de Ascenso, los ganadores del Torneo Apertura y Clausura jugarán la final a partido único, y el vencedor obtendrá el derecho de ascender a la Primera División. Si el campeón del Torneo Apertura y el Torneo Clausura es el mismo equipo, asciende de manera directa a Primera División. Los dos equipos de cada grupo, que sumen la menor cantidad de puntos en la tabla acumulada de clasificación de los Torneos Apertura y Clausura, pasarán a la Tercera División.


title: Alfonso Prada

text: Alfonso Prada Gil (Bogotá, 6 de octubre de 1963) es un abogado, profesor universitario y político colombiano egresado de la Universidad Libre (Colombia), donde enseñó en pregrado hasta 2014 y en posgrado hasta la fecha.


title: Alfonso Prada

text: Fue Secretario Privado del desaparecido líder Luis Carlos Galán durante su campaña presidencial por el movimiento Nuevo Liberalismo. Años después fungió como Concejal de Bogotá durante tres períodos desde 1998 con el aval del Partido Liberal donde sus compañeros lo designaron como el mejor Concejal de Bogotá en tres ocasiones a partir de la evaluación realizada por la Cámara de Comercio de Bogotá, el diario El Tiempo y la Fundación Corona.


title: Alfonso Prada

text: En 2010 se lanzó como representante a la Cámara por la capital de país con el aval del Partido Verde, en el periodo comprendido entre 2010 y 2014, momento en el cual también fue destacado por sus compañeros y por el Canal RCN como mejor Representante a la Cámara de Colombia en el 2010.


title: Alfonso Prada

text: En 2014 coordinó en Bogotá la campaña reeleccionista de Juan Manuel Santos. Posteriormente, ese mismo año, fue nombrado como Director del SENA donde se destacó por impulsar la internacionalización de la entidad, logrando distinciones internacionales como el del Fondo de Innovación Reto Tech 2015, entregado por el Gobierno de Barack Obama en la Casa Blanca.


title: Alfonso Prada

text: En marzo de 2017 fue designado como Secretario General de la Presidencia por el presidente Juan Manuel Santos.


title: Alfonso Prada

text: Empezó su participación en política muy joven, antes de sus 20 años en el movimiento liberal que encabezaba en Bogotá Rafael Amador, y que formaba parte del galanismo. En ese espacio compartió y aprendió del hoy fallecido y recordado líder, Luis Carlos Galán, quien en su campaña a la Presidencia de 1982 invitó a Prada a trabajar con él como su Secretario Privado.


title: Alfonso Prada

text: Debido a este acercamiento a la política, Alfonso Prada decidió formarse como abogado en la Universidad Libre con especializaciones en Derecho Constitucional, Filosofía del Derecho y Teoría Jurídica. Ha sido docente catedrático de estas áreas en la Universidad Libre. En 1997 fue elegido concejal de Bogotá por el Partido Liberal Colombiano, reelecto en el año 2000 y encabezó la lista al concejo en el año 2003, esta vez por el movimiento La Bogotá que queremos de Enrique Peñalosa. En el cabildo fue ponente y autor de proyectos como la creación del modelo de transporte masivo Transmilenio, Renovación Urbana y el Departamento Administrativo del Espacio Público. Trabajó en iniciativas sobre normas de transporte, seguridad, educación, desarrollo urbano, servicios públicos y el Plan de Ordenamiento Territorial. En 2006 renunció al Concejo de Bogotá para lanzarse al Senado de la República, pero su aspiración no prosperó.


title: Alfonso Prada

text: A raíz de ello, Prada fue designado como director del Instituto Distrital de Recreación y Deporte en Bogotá y, más tarde, consultor del Gobierno Nacional, del PNUD y del IDEA Internacional.


title: Alfonso Prada

text: En 2010, apoyado ahora por el movimiento conformado por los exalcaldes Enrique Peñalosa, Luis Eduardo Garzón y Antanas Mockus, fue elegido como representante a la Cámara por Bogotá. En febrero de 2011, fue escogido Director Distrital del Partido Verde en Bogotá, y en septiembre de 2012 fue designado por la Dirección Nacional del Partido como Presidente Vocero de la colectividad.


title: Alfonso Prada

text: Apoyó la reelección del presidente Juan Manuel Santos liderando la campaña en Bogotá. En agosto del 2014 fue designado como Director del SENA, donde se convirtió en el primer director general de la entidad en conocer las 33 regionales y 117 centros de formación, así como una gran cantidad de subsedes dispuestas en todo el territorio nacional.


title: Alfonso Prada

text: Entre agosto y octubre de 2016, el funcionario se tomó una licencia para trabajar en la campaña del Plebiscito por la Paz, tiempo después del cual regresó al Sena. En marzo del 2017, después de sonar en los medios de comunicación como ministro de educación, justicia, trabajo, agricultura e interior, fue designado como Secretario General de la Presidencia de la República por encargo del Presidente Juan Manuel Santos quien destacó su labor en el SENA. En su discurso citó "hizo una labor maravillosa. Me acuerdo cuando lo posesioné, le dije: aquí le entregó la joya de la corona, defiéndala, aprovéchela y entregue esa joya de la corona todavía más pulida, más valorizada”.


title: Alfonso Prada

text: Fue galardonado como mejor Representante a la Cámara de Colombia, distinción entregada por el Canal RCN en los premios “Los mejores de 2010”.


title: Alfonso Prada

text: La Universidad Libre le rindió un homenaje y le entregó una placa conmemorativa el 25 de mayo de 2017.


title: Ketama

text: El término Ketama también puede referirse a:


title: Nipster

text: Nipster es un término utilizado en Alemania para referirse a los jóvenes neonazis que adoptan aspectos de la cultura hipster. Originalmente, el neonazismo alemán estaba impulsado por un aspecto ultramasculino y de extrema derecha, normalmente cabezas rapadas, violencia y atuendos militaristas, como botas o bombers, perteneciendo a la cultura skinhead y rechazando influencias de la cultura pop moderna. Pero, recientemente, esto ha cambiado, con los jóvenes nipsters que defienden causas como los derechos de los animales y el ecologismo, así como las de carácter de ultraderecha como la oposición a la inmigración. Uno de los fundadores del movimiento nipster, Patrick Schroeder, fue destacado por la revista "Rolling Stone", diciendo que "le quiere dar al movimiento neonazi alemán una cara más amigable y moderna". Schroeder dice que los neonazis que puede "vivir integrados", como los nipsters, son "el futuro del movimiento.


title: Nipster

text: Algunas redes sociales, como Tumblr, contienen frecuentemente contenido nipster e incluso existe un programa de cocina vegano neonazi. Un vídeo en el que aparecen neonazis bailando el Harlem Shake recibió más de 15.000 visitas en YouTube. También hay bandas de rap y reggae neonazis. Los nipsters, en lugar de rechazar la cultura pop moderna, se integran en ella. Los neonazis se han disfrazado como el monstruo de las galletas y regalado panfletos en los institutos y colegios o disfrazados de oso, bajo el eslogan "Oso de la deportación", promoviendo la deportación de los turcos que viven en Alemania.


title: Nipster

text: En 2011, se fundó la revista alemana en línea llamada 'Nipster' por tres estudiantes. El neologismo se inventó para representar a los hipsters de la ciudad de Núremberg y no tiene afiliación ninguno con el término actual. La revista en línea ha cesado su actividad.


title: Nipster

text: Fuera de Alemania, dicho término se utiliza para distintos significados, incluyendo los hipsters asiáticos.


El Museo Provincial de Bellas Artes Emilio Pettoruti es un museo ubicado en la La Plata (Argentina) fundado en 1922. El Museo tuvo su primera sede en Av. 51 N 777, en la ciudad de La Plata, en el desaparecido edificio del diario Buenos Aires.


title: Museo Provincial de Bellas Artes Emilio Pettoruti

text: El Museo, actualmente en el edificio que pertenecía al Cine Güemes, en la calle 51, n.º 525, de la Ciudad de La Plata, cuenta con salas de exposición, una biblioteca especializada con más de 3000 volúmenes, hemeroteca, diapoteca, un taller de conservación de obras, y un acervo de casi 3200 obras pictóricas.


text: Entre las actividades que se realizan en el Museo pueden mencionarse exposiciones, cursos de plástica infantil, seminarios de historia del arte. Un papel destacado ocupa la organización de salones anuales como el Salón Edelap, para artistas residentes en los partidos donde ofrece servicios esa empresa, Salón Arte Joven, destinados a los artistas bonaerenses de hasta 30 años de edad, el Salón Provincial de Buenos Aires Florencio Molina Campos, destinado a artistas provinciales de trayectoria en el ámbito de las artes visuales. También se implementó el programa de Muestras Itinerantes.


text: En el año 2012, celebrando los noventa años del museo, se llevaron a cabo trabajos de reacondicionamiento del espacio expositivo, lo que incluyó crear una sala para exposición permanente del patrimonio, y la puesta en valor de la colección.


text: En 1877, el coleccionista Juan Benito Sosa había donado al gobierno de la provincia de Buenos Aires una colección de cuarenta y nueve cuadros, con la condición de que sirviera de base para la futura creación de un museo público de arte. A partir de esa donación, el senador Bernabé Demaría presentó un proyecto de ley, el 20 de septiembre de 1877, para la creación de «un museo de pinturas». Sin embargo hasta 1920 la idea de formar un museo de bellas artes no cobró impulso, cuando se fundó en la ciudad de La Plata el Círculo de Bellas Artes, integrado por artistas y amantes de las artes plásticas, bajo la presidencia de Ernesto Rivarola. El Círculo se dedicó a promover la creación de un museo de bellas artes.


text: El 18 de febrero de 1922, el poder ejecutivo emitió un decreto que creaba el Museo Provincial de Bellas Artes, y encomendaba su organización a la Comisión del Museo de Bellas Artes de la Provincia de Buenos Aires, integrada por Atilio Boveri, José Fonrouge, Arturo M. González, Mariano Montesinos, Juan Carlos Owena, Emma Reynoso, Ernestina Rivademar, Carlos Juan Sobiesny y Ernesto Rivarola.


text: Al fondo donado por Juan Benito Sosa, integrado por óleos coleccionados entre 1865 y 1877, se sumó la Colección del gobierno de la Provincia (cuatro obras), y esto constituyó el patrimonio inicial del Museo. Durante sus primeros años de vida, el Museo adquirió su colección a través de la compra en exposiciones, donaciones de artistas y de colecciones particulares.


text: El primer lugar donde funcionó el museo fue en el edificio del diario Buenos Aires, en la Av. 51 n.º 777 de la ciudad de La Plata, hasta 1930, cuando se reinstaló en el pasaje Dardo Rocha.


text: Las políticas de adquisición de la colección de la primera época del museo estuvieron orientadas por un criterio regionalista. La mayoría de las obras de ese período fueron adquiridas en certámenes artísticos. De esa manera ingresaron, entre 1922 y 1932, obras de artistas platenses y más tarde obras de artistas residentes en partidos cercanos a la capital Federal. Tal fue el caso de Salvador Calabrese, Francisco Vecchioli, Adolfo Travascio, José Martorell, Emilio Coutaret, Faustino Brughetti, entre otros.


text: En 1930, fue designado Emilio Pettoruti como director del Museo. Gracias a sus gestiones, se reinstaló el museo en el pasaje Dardo Rocha, y el 6 de agosto de 1932 reabrió sus puertas. En 1932, también, Sarah Wilkinson de Marsengo donó su colección de obras. Esa colección, junto con las de Benito Sosa y las del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, fueron las colecciones fundacionales del Museo.


text: Pettoruti dirigió el Museo durante 17 años, hasta 1947. Bajo su dirección, la colección abandonó el tinte regionalista para pasar a convertirse en una colección de arte argentino.


text: En 1947, asumió como director del Museo el artista plástico Atilio Boveri, pero renunció a los dos años y en 1949 fue designado Domingo Mazzone, quien trasladó las salas de exposiciones del Museo al casco de la estancia Pereyra Iraola.


text: En 1950 fue designado director el pintor Numa Ayrinhac. En 1951 lo sucedió Alfredo Marino, quien permaneció en el cargo hasta 1959.


text: El patrimonio del Museo fue creciendo a partir del ingreso de obras provenientes de premios adquisición de los Salones de Arte de Mar del Plata y del Salón Anual de La Plata.


text: En 1955, vuelven a trasladarse las obras patrimoniales, desde el casco de la estancia Pereyra Iraola al pasaje Dardo Rocha.


text: El 29 de abril de 1959 se sanciona la ley 6141, que declaró de utilidad pública y sujeto de expropiación el cine Güemes, en la Av. 51 n.º 525 de la ciudad de La Plata, para ser destinado al funcionamiento del Museo Provincial de Bellas Artes. Tras un reacondicionamiento de las salas, se reinaugura el museo, esta vez bajo la dirección interina del restaurador de obras de arte Salvador Stringa.


text: En el año 2012, celebrando los noventa años del museo, se llevaron a cabo trabajos de reacondicionamiento del espacio expositivo, lo que incluyó crear una sala para exposición permanente del patrimonio, y la puesta en valor de la colección. En 2014 durante la gobernación de Daniel Scioli se activó la incorporación de producciones visuales de artistas. Paralelamente en Mar del Plata se construyó el edificio que albergará al Museo de Arte Contemporáneo, cuya sede se definió por concurso, se reabrieron el Anfiteatro del Lago y la Sala Armando Discépolo y se restauraron los museos provinciales de Luján, San Vicente y Lobos.Colección Juan Benito Sosa: la colección que Juan Benito Sosa donó al gobierno de la Provincia de Buenos Aires estaba conformada por cuarenta y nueve obras, de las cuales llegaron cuarenta y seis a la época de fundación del museo. Los cuadros de esta colección fueron adquiridos entre 1865 y 1877, a través de compras a coleccionistas o remates, especialmente de la familia Varela. El único cuadro de pintura argentina de la colección es un cuadro comprado al artista argentino Prilidiano Pueyrredón, que Sosa le compró al artista en su taller.


text: La colección no tiene un criterio unificado de adquisición. Incluye óleos flamencos, italianos y franceses, pintados entre el siglo XVI y XIX. De estas obras, fueron restauradas las siguientes:Colección Gobierno de la Provincia de Buenos Aires: Las obras que integran esta colección son cuatro cuadros, que retratan personajes o sucesos de la historia argentina, consecuentes con la política oficial de los gobiernos liberales de fines del siglo XIX y comienzos del XX de construir la idea de nacionalidad. Las obras que integran la colección son:


text: Colección Sarah Wilkinson de Marsengo: La donación fue realizada por Sarah Wilkinson de Marsengo, y quedó asentada en el libro de ingreso patrimonial del Museo con fecha del 28 de diciembre de 1932. Esta colección de seis obras pictóricas pertenecen o son atribuidas a grandes autores del arte europeo de los siglos XVII y XVIII. Sarah Wilkinson de Marsengo estaba casada con José Santamarina, hijo de Ramón Santamarina, terrateniente bonaerense y reconocido benefactor artístico. Las seis obras que integran la colección fueron adquiridas por Wilkinson de Marsengo en sus viajes por Europa. Las obras son:


title: Wolfman (desambiguación)

text: Wolfman o Wolf man o similar puede hacer referencia a:


title: Venise-en-Québec

text: Venise-en-Québec (significando "Venecia en Quebec" (en francés)) es un municipio de la provincia de Quebec en Canadá. Es uno de los municipios pertenecientes al municipio regional de condado del Alto Richelieu, en la región de Montérégie Este en Montérégie.


title: Venise-en-Québec

text: Venise-en-Québec se encuentra en la planicie del San Lorenzo, en el extremo norte del lago Champlain, en la parte sur del MRC de Alto Richelieu, 30 km al sur de Saint-Jean-sur-Richelieu, sede del MRC. Está ubicado entre Saint-Georges-de-Clarenceville al oeste, Henryville al noroeste, Saint-Sébastien al norte, Pike River al este, Saint-Armand al sureste y la bahía Missisquoi al sur. Su superficie total es de 20,21 km², de los cuales 13,10 km² son tierra firme. La localidad está ubicada por la ribera de la bahía Missiquoi y de la bahía de Venise. Las crecidas en la primavera son importantes. El medio húmedo del arroyo McFee conlleva una flora y una fauna diversificadas.


title: Venise-en-Québec

text: En 1864, una oficina de correos llamada Venice abrió en la localidad, entonces ubicada en el municipio de parroquia de Saint-Georges-de-Clarenceville. En la primera parte del siglo XX, la localidad se desarrolló como estación de veraneo pero la población permanente era de solo 85 habitantes en 1939. El municipio de Venise-en-Québec fue creado por separación del municipio de parroquia de Saint-Georges-de-Clarenceville en 1950.


title: Venise-en-Québec

text: El consejo municipal está compuesto por seis consejeros, sin división territorial. El alcalde actual (2015) es Jacques Landry.


title: Venise-en-Québec

text: El municipio está incluido en la circunscripción electoral de Iberville a nivel provincial y de Brome-Missisquoi a nivel federal.


title: Venise-en-Québec

text: Según el censo de Canadá de 2011, contaba con habitantes. La densidad de población era de 116,9 hab./km². Entre 2006 y 2011 hubo un aumento de 228 habitantes (17,3 %). En 2011, el número total de inmuebles particulares era de 1036, de los que 747 estaban ocupados por residentes habituales, la mayor parte de otros siendo segundas residencias. La población es francófona.


title: Venise-en-Québec

text: Evolución de la población total, 1991-2011


title: Venise-en-Québec

text: La principal actividad económica local es el veraneo incluyendo windsurf, esquí náutico y pesca bajo hielo.


title: Carlos Eugenio de Wurtemberg

text: Carlos Eugenio de Wurtemberg (en alemán, "Karl Eugen von Württemberg"; Bruselas, 11 de febrero de 1728-Hohenheim, 24 de octubre de 1793) fue duque de Wurtemberg desde 1737 hasta 1793.


title: Carlos Eugenio de Wurtemberg

text: Carlos Eugenio era el hijo mayor del duque Carlos Alejandro de Wurtemberg y de su esposa, María Augusta de Thurn y Taxis. Sucedió a su padre cuando solo tenía 9 años de edad. Estuvo bajo la tutela de dos duques hasta alcanzar la mayoría de edad. Fue educado en la corte del rey Federico II el Grande de Prusia en Berlín para mantenerlo alejado de la influencia de los Habsburgo. Cuando cumplió 16 años fue declarado mayor de edad.


title: Carlos Eugenio de Wurtemberg

text: Su regencia coincidió con el apogeo del absolutismo y su corte era una de las más esplendorosas de Europa, lo que causó que Carlos Eugenio llevara a Wurtemberg al borde de la ruina. Contrataba a los mejores artistas y mandó construir varios palacios (Palacio Nuevo de Stuttgart, Palacio Solitude, Palacio Hohenheim).


title: Carlos Eugenio de Wurtemberg

text: Con los años se ocupó cada vez más de la agricultura y la pedagogía. El mismo se titulaba "Rector perpetuus" de la universidad de Tubinga y actuaba como tal. En 1770 fundó la "Hohe Karlsschule" en el palacio Solitude.


title: Carlos Eugenio de Wurtemberg

text: En 1744 ordenó que se descolgara y soterrara el cadáver de Joseph Süß Oppenheimer, que tras haber sido ahorcado en 1738 había quedado encerrado esos seis años en una jaula para escarmiento.


title: Carlos Eugenio de Wurtemberg

text: El 10 de octubre de 1793, la Primera República Francesa se anexionaba una de sus posesiones, el Condado de Montbéliard.


title: Carlos Eugenio de Wurtemberg

text: El 24 de octubre de 1793 murió en el palacio de Hohenheim - aún sin terminar - y fue sepultado en la cripta del Palacio de Ludwigsburg. Le sucedieron en el trono sus hermanos menores, Luis Eugenio y Federico Eugenio.


title: Carlos Eugenio de Wurtemberg

text: En 1741 conoció a la margravina Isabel Federica Sofía de Brandeburgo-Bayreuth, hija del margrave Federico III de Brandeburgo-Bayreuth y sobrina del rey Federico II el Grande, con quien se casó en 1748. Este matrimonio no duró mucho y en otoño de 1756, la duquesa Isabel Federica volvió a la corte de sus padres en Bayreuth. De este matrimonio nació una única hija, Federica Guillermina Augusta Luisa Carlota (1750-1751).


title: Carlos Eugenio de Wurtemberg

text: El duque tuvo diversas amantes, algunas de las cuales vivieron a su lado varios años. En 1771, conoció a la baronesa casada Francisca Leutrum de Ertingen (1748-1811), que también se convirtió en su amante y con quien contrajo matrimonio morganático en 1785 tras la muerte de su esposa, Isabel Federica. Con sus amantes procreó en total 77 hijos ilegítimos.


title: Tando Velaphi

text: Tando Velaphi (17 de abril de 1987 en Perth) es un futbolista australiano que juega como portero en el Wellington Phoenix de la A-League.


title: Tando Velaphi

text: Hizo su debut en 2006 jugando para el Perth SC. Luego de estar a préstamo en el Queensland Roar, en 2007 fue contratado por el Perth Glory de la A-League, dando así el salto definitivo al fútbol profesional. Tras permanecer cuatro años en el club, pasó al Melbourne Victory en 2011, aunque el poco de tiempo de juego que encontró allí lo llevó a fichar con el Melbourne Heart, luego renombrado Melbourne City, en 2013. En 2016 dejó Australia para firmar con el Shonan Bellmare japonés, con el que conseguiría el título en la J2 League 2017 y el ascenso a la primera división. En 2018 regresó a la A-League para integrarse al Wellington Phoenix.


title: Tando Velaphi

text: Con la disputó en total seis encuentros, incluyendo la participación en el Campeonato Juvenil de la AFC 2006, donde los "Young Socceroos" quedaron eliminados en cuartos de final. Con el fue convocado para los , aunque no llegó a disputar ningún partido.


title: Liga de Campeones de la OFC 2016

text: La Liga de Campeones de la OFC 2016 fue la decimoquinta edición del máximo torneo de fútbol a nivel de clubes de Oceanía. Fue la tercera edición que contó con 12 participantes y la cuarta en la que se disputó una fase preliminar entre los campeones de las Islas Cook, Samoa, Samoa Americana y Tonga. El Auckland City venció 3-0 en la final al Team Wellington y obtuvo su octavo título en la historia de la competición —sexto consecutivo—. Por ello, clasificó a la Copa Mundial de Clubes de la FIFA 2016.


title: Liga de Campeones de la OFC 2016

text: Tuvo lugar entre el 9 y el 23 de abril en la ciudad neozelandesa de Auckland. Fue la segunda vez que alberga el torneo, ya que fue sede del Campeonato de Clubes de Oceanía 2006. En un principio Wellington iba a ser también una de las sedes, pero por cuestiones económicas se decidió disputar el campeonato en una sola ciudad.


title: Liga de Campeones de la OFC 2016

text: Se disputó entre el 26 y el 30 de enero de 2016 en Matavera, Islas Cook. El Kiwi clasificó a la fase de grupos.


title: Day of Wrath

text: «Day of Wrath» puede referirse a:


title: Antoniów

text: Antoniów (alemán: "Antoniwald") es una localidad del distrito de Jelenia Góra, en el voivodato de Baja Silesia (Polonia). Se encuentra en el suroeste del país, dentro del término municipal de Stara Kamienica, a unos 5 km al suroeste de la localidad homónima y sede del gobierno municipal, a unos 16 al oeste de Jelenia Góra, la capital del distrito, y a unos 111 al oeste de Breslavia, la capital del voivodato. Antoniów perteneció a Alemania hasta 1945.


title: Félix Huguenet

text: Félix Huguenet (1858 – 21 de noviembre de 1926) fue un actor teatral de nacionalidad francesa.


title: Félix Huguenet

text: Nacido en Lyon, Francia, era hijo de un sombrerero. En sus inicios actuó en teatros de provincia y en giras por el extranjero, llegando posteriormente a París. Allí, tras un difícil comienzo, trabajó en el Théâtre des Variétés (1886), el Palacio Real (1888), el Théâtre des Bouffes-Parisiens, donde cantó operetas, y en el Teatro Antoine (1892).


title: Félix Huguenet

text: Más adelante pudo actuar en el Teatro du Vaudeville y en el Théâtre du Gymnase Marie-Bell, formando parte del elenco de destacadas representaciones como "Georgette Lemeunier", "La Robe Rouge", "Le Secret de Polichinelle", etc.) Tras trabajar en el Teatro de la Renaissance (1906), entró en la Comédie-Française (1908), centro en el que permaneció dos años.


title: Félix Huguenet

text: Orientada su trayectoria al género del teatro de bulevar, terminó su brillante carrera en el vodevil con "La Tendresse" (1921) y "La Chair humaine" (1922). A lo largo de su carrera Huguenet destacó por la precisión y delicadeza de sus actuaciones.


title: Félix Huguenet

text: En 1917 fundó la Union des artistes. Félix Huguente falleció en Antibes, Francia, en 1926. Había estado casado desde 1898 con Simon-Girard.


title: Borki (Baja Silesia)

text: Borki es una localidad del distrito de Góra, en el voivodato de Baja Silesia (Polonia). Se encuentra en el suroeste del país, dentro del término municipal de Jemielno. Perteneció a Alemania hasta 1945.


title: Chobienia (Góra, Baja Silesia)

text: Chobienia es una localidad del distrito de Góra, en el voivodato de Baja Silesia (Polonia). Se encuentra en el suroeste del país, dentro del término municipal de Jemielno. Perteneció a Alemania hasta 1945.


title: Chorągwice

text: Chorągwice es una localidad del distrito de Góra, en el voivodato de Baja Silesia (Polonia). Se encuentra en el suroeste del país, dentro del término municipal de Jemielno, a unos 9 km al noroeste de la localidad homónima y sede del gobierno municipal, a unos 11 al suroeste de Góra, la capital del distrito, y a unos 65 al noroeste de Breslavia, la capital del voivodato. Chorągwice perteneció a Alemania hasta 1945.


title: Ad Santel

text: Adolph Ernst (7 de abril de 1887-noviembre de 1966) fue un luchador profesional estadounidense de ascendencia alemana, más conocido por su nombre artístico Ad Santel. Famoso por sus enfrentamientos con la escuela de judo Kodokan de Jigoro Kano, Santel es tenido por uno de los más ilustres practicantes de catch wrestling de la historia.


title: Ad Santel

text: Nacido en Alemania antes de mudarse a San Francisco (California), donde se estableció, Santel aprendió el arte del catch wrestling de varios maestros y se destacó como uno de los luchadores más prometedores de su peso. Sin embargo, su pasaporte a la fama sería en 1916 al iniciar sin saberlo una de las rivalidades más conocidas en la historia de las artes marciales.


title: Ad Santel

text: En plena expansión del judo, su fundador Jigoro Kano había enviado a varios de sus yudocas de cinturón negro a Estados Unidos a expandir el arte, y uno de ellos era Tokugoro Ito, de 5.º dan y considerado uno de los mejores. Al llegar a América, Ito se presentó como el campeón de Japón y lanzó un reto a cualquier luchador americano para probar la superioridad de su arte. Santel respondió con rapidez, acordándose una lucha entre ambos el 5 de febrero, con chaquetas de judogi, en lo que se pensaba que sería una victoria fácil para el japonés. Sin embargo, Santel ganó el combate, ejecutando tal derribo sobre Ito que le dejó inconsciente al chocar su cabeza contra el suelo. De la misma forma que Ito se había presentado como campeón de Japón de judo, Ad se autoproclamó "campeón mundial de judo" en imitación de los títulos de lucha libre de la época, y esto enfureció a los dirigentes de Kodokan, quien llegaron a poner en tela de juicio las habilidades de Ito. Ante tal ofensa, Tokugoro pidió la revancha, celebrándose otro combate el 16 de julio, y esta vez el yudoca ganó, estrangulando a Santel con la solapa de su chaqueta en la tercera ronda. Santel solicitó una tercera lucha con Ito, y ésta acabó en empate. Por ello se pensó que el feudo había terminado, pero el catch wrestler estaba dispuesto a seguir asediando la escuela.


title: Ad Santel

text: El 20 de octubre de 1917, Santel llegó a Seattle y retó al maestro de judo residente, Taro Miyake, quien cayó ante él víctima de un half Nelson slam tan poderoso que, según la prensa, Miyake permaneció mareado durante más de media hora después de la lucha. Viendo esto como una nueva ofensa, Kano envió allí a 4.º dan Daisuke Sakai, pero Ad le derrotó sometiéndole dos veces por bíceps slicer. La escuela Kodokan quedó disuadida de proseguir el enfrentamiento, pero en 1921 Santel reunió a un equipo de luchadores con Henry Weber y Matty Matsuda y viajaron a Tokio para volver a desafiarles en persona. El trío fue recibido por el alto cargo de judo Heita Okabe, quien ayudó a organizar una gira de combates contra Ad y los suyos. Cuando Kano se enteró de esto, ordenó a sus yudocas que no aceptaran el desafío y amenazó con expulsarles de Kodokan, pero seis yudocas le desobedecieron y se presentaron para participar en el evento, entre ellos Reijiro Nagata y Hikoo Shoji, ambos de 5.º dan y peso superior al de Santel. Ante un público de 10 000 personas en el santuario Yasukuni, Santel luchó contra Nagata y ejecutó sobre él un headlock que le dejó fuera de combate de forma fulminante. Aquí hubo cierta controversia, ya que el equipo de Reijiro protestó clamando que había sido una técnica ilegal y que Santel merecía ser descalificado, a lo que Santel respondió que no era tal cosa, y que en cualquier caso estaba dispuesto a repetir el combate; pero al final, con Nagata incapaz de pelear, el veredicto de los jueces fue claro, y el estadounidense fue declarado vencedor por KO técnico. Al día siguiente, en el mismo escenario, Santel dominó a Shoji con una serie de técnicas, y aunque la lucha terminó en empate después de 60 minutos debido a que Shoji se negó a rendirse, el yudoca quedó tan maltrecho que el mismo Santel tuvo que ayudarle a volver al vestuario. Impresionado, Shoji declararía ante la prensa que "sus técnicas de catch eran tan buenas como las mías de judo, y algunas incluso mejores. Tengo que aprender más catch wrestling." Más tarde, en una gira en Nagoya, Santel derrotó a Hajime Shimizu, y en otra celebrada en Osaka, llegó a un empate contra él.


title: Ad Santel

text: Gracias a estas victorias, el inicialmente hostil público de Japón comenzó a admirar a Santel y a interesarse por el catch wrestling, y varios japoneses viajarían por todo el mundo para aprender este arte. Okabe y los seis yudocas que aceptaron el reto fueron expulsados de Kodokan, pero algunos de ellos -como Hikoo Shoji y Ichiro Hatta- siguieron a Santel a Estados Unidos para entrenar con él. De esta manera, la lucha libre profesional empezaría a ser conocida en Japón, donde años después Rikidozan la haría famosa. Por su parte, Santel seguiría combatiendo esporádicamente a yudocas los años siguientes. El 4 de julio de 1925, Ad luchó con el famoso Tsutao Higami en una competición a dos caídas: Santel ganó la primera por neckscissors y Higami la segunda por juji-gatame, de forma que la pelea acabó en empate. Un año después, Santel peleó con Setsuzo Oza, consiguiendo otro empate. Después de la lucha, Santel reconoció que Oza era el yudoca más poderoso al que se había enfrentado, y por su parte, Oza declaró que Santel era increíblemente y que él mismo había creído estar a punto de morir en sus llaves.


title: Ad Santel

text: Otra de las enemistades más famosas de Santel sería contra el legendario Clarence Eklund. En el primero de sus combates, ocurrido el 6 de abril de 1925, Ad le sometió dos veces, primero por bíceps slicer y luego por double wrist lock. Sin embargo, Santel perdería la revancha en Melbourne, Australia tres años después, en gran parte por mal estado de salud y la bajada de peso que necesitó para ponerse en la categoría de Clarence en ese momento. El propio Eklund admitiría que su ventaja física fue excesiva.


title: Ad Santel

text: Lou Thesz afirma en su autobiografía que Santel le confesó haber sido el causante de la derrota de Georg Hackenschmidt ante Frank Gotch, habiendo sido supuestamente contratado por el equipo de Gotch para lesionar a Hackenschmidt en un entrenamiento antes del combate entre ambos. Sin embargo, no existe constancia de que Santel estuviera presente en los entrenamientos de Georg, y ni siquiera es mencionado en los testimonios de Ben Roller y del propio Hackenschmidt sobre cómo ocurrió dicha lesión, así que esta afirmación es tenida como apócrifa por las fuentes principales.


title: Ciechanów (Baja Silesia)

text: Ciechanów es una localidad del distrito de Góra, en el voivodato de Baja Silesia (Polonia). Se encuentra en el suroeste del país, dentro del término municipal de Jemielno, a unos 10 km al noroeste de la localidad homónima y sede del gobierno municipal, a unos 13 al suroeste de Góra, la capital del distrito, y a unos 66 al noroeste de Breslavia, la capital del voivodato. Ciechanów perteneció a Alemania hasta 1945.


title: Uszczonów

text: Uszczonów es una localidad del distrito de Góra, en el voivodato de Baja Silesia (Polonia). Se encuentra en el suroeste del país, dentro del término municipal de Jemielno, a unos 14 km al noroeste de la localidad homónima y sede del gobierno municipal, a unos 13 al suroeste de Góra, la capital del distrito, y a unos 69 al noroeste de Breslavia, la capital del voivodato. Uszczonów perteneció a Alemania hasta 1945.


title: Stanowice (Góra, Baja Silesia)

text: Stanowice es una localidad del distrito de Góra, en el voivodato de Baja Silesia (Polonia). Se encuentra en el suroeste del país, dentro del término municipal de Jemielno. Perteneció a Alemania hasta 1945.


title: Stanowice (Świdnica, Baja Silesia)

text: Stanowice (alemán: "Stanowitz") es una localidad del distrito de Świdnica, en el voivodato de Baja Silesia (Polonia). Se encuentra en el suroeste del país, dentro del término municipal de Strzegom, a unos 4 km al sudeste de la localidad homónima y sede del gobierno municipal, a unos 11 al norte de Świdnica, la capital del distrito, y a unos 52 al suroeste de Breslavia, la capital del voivodato. Stanowice perteneció a Alemania hasta 1945.


title: Stanowice

text: Stanowice puede hacer referencia a varias localidades de Polonia:


title: Armand Bour

text: Armand Bour (7 de junio de 1868 – 23 de mayo de 1945) fue un actor y director teatral y cinematográfico de nacionalidad francesa.


title: Armand Bour

text: Nacido en Lille, Francia, su verdadero nombre era Anatole Julien Bour. Formado en el movimiento teatral Théâtre-Libre de André Antoine, fundó el Teatro Victor Hugo, que más adelante pasaría a llamarse Le Trianon. En octubre de 1902 formó el Théâtre d'Art International junto a Georges Lieussou en el antiguo Théâtre d'Application, conocido también como La Bodinière. En 1905 organizó representaciones del Théâtre des Poètes (o Théâtre idéaliste) en el Théâtre des Bouffes-Parisiens.


title: Armand Bour

text: Armand Bour falleció en París, Francia, en 1945. Había estado casado con la actriz Gina Barbieri, que formaba parte de la troupe de Jacques Copeau.


title: Jan de Vos

text: Jan De Vos (Amberes, 17 de marzo de 1936-Ciudad de México, 24 de julio de 2011) fue un historiador belga afincado en México, en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, que hizo importantes y numerosas contribuciones al estudio y la difusión de la historia de Chiapas.


title: Jan de Vos

text: Nacido en Amberes, Bélgica, el 17 de marzo de 1936, Jan De Vos creció en el seno de una familia flamenca. Durante su infancia, le tocó vivir la Segunda Guerra Mundial y presenciar la invasión alemana a Bélgica. De hecho, su residencia familiar fue ocupada por algunos soldados del ejército nazi y su familia decidió refugiarse en el campo.


title: Jan de Vos

text: Una vez terminado el conflicto, De Vos regresó a Amberes en donde continuó sus estudios en un colegio Jesuita de esa ciudad. A los 17 años, inició sus estudios superiores en una universidad ubicada al sur de Bruselas. Años después, De Vos contó que hizo esta elección con la finalidad de mejorar su francés, debido a que su lengua natal era el flamenco.


title: Jan de Vos

text: En la universidad, De Vos realizó estudios de historia y derecho, pero a la edad de 19 años tomó la decisión de ingresar a la Compañía de Jesús. Al interior de esta orden, De Vos continuó con sus estudios de historia. En los siguientes siete años, se dedicó al estudio de la filosofía y la teología. De hecho, durante una estancia de estudios en Tubinga fue alumno de Joseph Ratzinger y Hans Küng.


title: Jan de Vos

text: Al terminar su formación al interior de la Compañía de Jesús, Jan De Vos se dedicó a dar clases en algunos colegios jesuitas de varias de ciudades belgas, hasta que en 1972 decidió pasar un año de trabajo pastoral en Colombia, en donde residió algún tiempo en Medellín para pasar posteriormente a la región de Chocó, lugar en el cual se incorporó a una misión jesuita que atendía comunidades de campesinos y pescadores negros y mulatos. Años después, De Vos relató que sus experiencias en la selva colombiana le convencieron de no regresar a Bélgica y dedicarse a realizar labores pastorales en comunidades campesinas pobres de América Latina.


title: Jan de Vos

text: En 1973, Jan De Vos se mudó a México para trabajar en la misión jesuita de Bachajón, Chiapas. A su llegada a esta nueva misión, De Vos se dio cuenta de que la pastoral religiosa del entonces obispo de San Cristóbal de Las Casas, Samuel Ruiz García, la cual se inspiraba en los postulados de la Teología de la Liberación, había favorecido la puesta en marcha de varios proyectos de la iglesia católica que tenían como fin mejorar las condiciones de vida de las comunidades indígenas de la región, por lo cual decidió participar en ellos.


title: Jan de Vos

text: Sabedores de su formación de historiador, el jefe de la misión de Bachajón, sugirió a De Vos colaborar en los proyectos de la diócesis aportando nueva información sobre la historia de los indígenas de Chiapas. Así, Jan de Vos inició sus investigaciones sobre el pasado colonial de éstos en archivos mexicanos, guatemaltecos y españoles. Producto de estas pesquisas, elaboró una tesis doctoral defendida en la Universidad de Lovaina, Bélgica, cuyo tema central fue la conquista de los indios lacandones a manos de España en los siglos XVI y XVII. Este trabajo, publicado años después bajo el título de "La paz de Dios y del Rey. La conquista de la selva Lacandona" se convirtió en un verdadero clásico de la historiografía mexicana y centroamericana. De hecho, este libro es considerado como la primera obra moderna sobre la historia de Chiapas, ya que fue elaborado a partir de una minuciosa búsqueda de fuentes documentales y del análisis crítico de éstas.


title: Jan de Vos

text: Sin embargo, a inicios de los años ochenta, el gobierno mexicano se inconformó por la labor pastoral que realizaba la diócesis de San Cristóbal y emitió órdenes de captura y expulsión en contra de algunos clérigos extranjeros, entre ellos Jan De Vos. Al ser sacado por la fuerza de la misión de Bachajón, De Vos comenzó a dedicar más tiempo a su labor como historiador por lo cual continuó indagando sobre el pasado de Chiapas, en particular de la selva Lacandona.


title: Jan de Vos

text: En 1982, Jan De Vos regresó a Chiapas y comenzó a laborar como investigador del Centro de Investigaciones Ecológicas del Sureste (CIES), hoy en día El colegio de la Frontera Sur. A mediados de esa década, sus diferencias con las políticas pastorales de la Compañía de Jesús, lo hicieron tomar la decisión de abandonar la vida religiosa.


title: Jan de Vos

text: Ya fuera de la Compañía, De Vos buscó insertarse de lleno a la vida académica. Gracias a los buenos oficios de Enrique Florescano, quien era entonces director del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), consiguió ingresar como investigador por honorarios a esa institución, pero debido a conflictos con el sindicato no pudo obtener una plaza permanente.


title: Jan de Vos

text: Tiempo después, Jan De Vos consiguió una plaza de investigador en el recién fundado Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-Unidad Sureste, institución en la cual laboró hasta su muerte en 2011.


title: Jan de Vos

text: A lo largo de su carrera, Jan De Vos mostró un interés especial por la historia de la selva Lacandona. Producto de ello, publicó una trilogía de libros centrados en los cambios que esta región y sus pobladores sufrieron desde el siglo XVI hasta el siglo XX. Estos libros son: "La paz de Dios y del Rey. La conquista de la selva Lacandona, Oro verde. La conquista de la Selva Lacandona por los madereros tabasqueños. 1822-1949 y Una tierra para sembrar sueños. Historia reciente de la Selva Lacandona, 1950-2000."


title: Jan de Vos

text: Además, escribió y publicó varios ensayos y artículos sobre otros aspectos del pasado de Chiapas. Entre estos, destacó "Los enredos de Remesal. Ensayo sobre la conquista de Chiapas," en el cual echó por tierra varios de los mitos que existían en torno a la conquista de Chiapas, y "La batalla del sumidero. Antología de documentos relativos a la rebelión de los chiapanecas, 1524-1534", en el cual desmonta el mito del suicidio colectivo que los chiapanecas decidieron cometer para no ser subyugados por los conquistadores españoles en el siglo XVI.


title: Jan de Vos

text: Su destacada trayectoria como investigador le valió varios reconocimientos a lo largo de los años. Fue nombrado miembro de la Sociedad Guatemalteca de Geografía e Historia, integrante de la Academia Mexicana de Ciencias y fue nombrado Caballero de la Orden del Rey Leopoldo por el gobierno belga en 2003. Asimismo, la biblioteca del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-Unidad Sureste lleva su nombre.


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: "El Pampa"


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: Adolfo Rodríguez Saá (San Luis, - Buenos Aires, ) fue un político argentino, dirigente conservador de la provincia de San Luis, de la cual fue gobernador entre los años 1909 y 1913; fue el fundador de la familia Rodríguez Saá, de la cual descienden cuatro gobernadores y un presidente de la Argentina, también llamado Adolfo Rodríguez Saá.


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: Era nieto de Carlos Juan Rodríguez, destacado político federal y de Francisco Saá, hermano del general Juan Saá. Su padre fue el gobernador Benigno Rodríguez Jurado y su madre, Feliciana Saá, nació en las tolderías de los ranqueles, lo que le valió el mote de El Pampa, que exhibió orgullosamente toda su vida.


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: En 1904 participó en la revolución que derrocó al Gobernador Jerónimo Rafael Mendoza y su influencia permitió que el gobernador derrocado y sus colaboradores fueran arrestados de modo indecoroso.


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: Fue elegido gobernador de manera fraudulenta para el período del 18 de agosto de 1909 hasta igual fecha de 1913. Durante su gestión se gestionaron acuerdos para determinar definitivamente los límites con las provincias de Mendoza y La Rioja; se conmemoró de modo solemne el centenario de la Revolución de Mayo y se levantaron los monumentos a José de San Martín y Juan Pascual Pringles; se encargó al profesor Juan W. Gez la primera Historia general de la Provincia de San Luis; se sancionó una ley de ministerios y se organizaron algunos municipios, como los de Fraga, Bagual, Dixonville, Talita y Santa Rosa de Conlara.


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: Se edificaron la Casa de Gobierno provincial, la cárcel de mujeres y decenas de otros edificios públicos, se dotó de agua corriente a varias localidades, se mejoró la red de caminos y se realizaron obras de irrigación. Se creó el Consejo Provincial de Higiene y se adoptó el padrón electoral de la Nación para las elecciones provinciales. También acumuló las primeras deudas provinciales y no pudo hacer frente con el pago de sueldos atrasados al personal de administración pública dejándolo a manos de la gestión de Juan Daract


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: Tras el final de su mandato, en 1913 fundó el diario La Opinión, que sería editado hasta 2004.


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: En 1914 fundó, junto con Laureano Landaburu y Alberto Arancibia Rodríguez, el Partido Demócrata Progresista de San Luis. Cuatro años más tarde, esos mismos dirigentes se apartaría de ese partido para fundar el Partido Demócrata Liberal, que sería el más longevo partido conservador de la provincia, ya que siguió existiendo hasta los años 80.


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: Desde su descenso del mando ejerció como Ministro de Gobierno de varios gobernadores, y en 1923 fue elegido senador nacional, cargo que ocupó hasta el golpe de estado de 1930, al que apoyó completamente. Durante la Década Infame fue juez en los fueros civil y comercial con sede en la ciudad de San Luis. Volvió a ser elegido senador nacional en 1932.


title: Adolfo Rodríguez Saá "El Pampa"

text: Falleció en Buenos Aires el 6 de junio de 1933. Sus restos fueron trasladados a San Luis.


title: Plan de Lima

text: Plan de Lima es una comunidad mexicana del estado de Guerrero, perteneciente a la región centro de dicha entidad, es una de las treinta y tres localidades que conforman el municipio de Juan R. Escudero, es atravesada por la carretera federal 95 que comunica a la ciudad de México con Acapulco.


title: Plan de Lima

text: Su nombre tiene un origen muy particular debido a que cuenta la historia que anteriormente al asentamiento poblacional, el territorio era un gran terreno llano ocupado solo por un árbol de lima, de ahí la adopción del nombre “Plan de Lima”. Para el año de 1940 se funda el pueblo que actualmente ostenta con este nombre.


title: Plan de Lima

text: Tiene un total de 317 habitantes, en la localidad hay 151 hombres y 166 mujeres, cuenta con un total de 103 viviendas. Latitud: 17.269 Longitud: 99.4655


title: Plan de Lima

text: Agricultura: Destaca la producción de maíz y calabaza.


title: Plan de Lima

text: Ganadería: Existen especies pecuarias tanto de ganado mayor como de ganado menor, de los primeros destaca el ganado porcino, vacuno, caprino y equino; mientras que en el ganado menor se encuentran aves de engorda.


title: Plan de Lima

text: Industria: La actividad industrial está representada por molinos de nixtamal y una amplia zona restaurantera que caracteriza a la localidad.  Festividades Locales: Plan de Lima es una comunidad pequeña, pero muy rica en tradiciones religiosas que a la vez se han venido convirtiendo en culturales, uno de los eventos más tradicionales, se lleva a cabo los días 1 y 2 de noviembre, día de muertos, donde en cada uno de los hogares se coloca la tradicional ofrenda con los platillos que eran del agrado del difunto, entre estos: el mole verde pipián, mole rojo, tamales, además de frutas, pan y bebidas; como el chilate y el atole. Otra de las grandes fiestas de Plan de Lima se lleva a cabo el día 25 de mayo, día del Sr. Santiago Apóstol, el festejo dura tres días, donde se realizan encuentros, que consisten en las visitas de las comunidades vecinas.


title: Rompecabezas mecánico

text: Un Rompecabezas mecánico es un rompecabezas presentado como un grupo de piezas mecánicas interrelacionadas.


title: Rompecabezas mecánico

text: Uno de los rompecabezas mecánicos conocidos más antiguos es el Ostomachion (también escrito a veces Stomachion o Loculus de Arquímedes) que proviene de Grecia y apareció en el Siglo III a. C.. El juego consiste en un cuadrado dividido en 14 piezas más pequeñas que cumplen proporciones geométricas, y el objetivo era crear diferentes formas a partir de estas piezas, cosa que no era fácil de hacer debido a las reglas del juego.


title: Rompecabezas mecánico

text: La copia manuscrita más completa donde se habla del Ostomachion es la encontrada en un Palimpsesto, el llamado Palimpsesto de Arquímedes.


title: Rompecabezas mecánico

text: Ausonio nos da el nombre correcto del rompecabezas "Ostomachion" ("quod Graeci vocavere Ostomachion", "lo que los griegos llamaban Ostomachion"). El Ostomachion que describe Ausonio era un rompecabezas similar a lo que después se llamaría tangram y era jugado tal vez por varias personas con piezas hechas de hueso.


title: Rompecabezas mecánico

text: Actualmente no se conoce que es más antiguo, si la versión lúdica del Ostomachion, o la investigación geométrica de la figura por parte de Arquimedes. Sobre el Ostomachion también han hablado Mario Victorino, Enodio de Pavía y Lucrecio.


title: Rompecabezas mecánico

text: En Irán se han encontrado rompecabezas mecánicos que datan de principios del Siglo XVII d. C..


title: Rompecabezas mecánico

text: La siguiente aparición conocida del rompecabezas está en Japón. En 1742 hay una mención de un juego llamado "Sei Shona-gon Chie No-Ita" en un libro.


title: Rompecabezas mecánico

text: También son destacables los rompecabezas creados por el ebanista y hacedor de mapas londinense John Spilsbury, quien en 1760, creó el que para unos es el inicio de los rompecabezas modernos. Su rompecabezas fue creado con el fin de enseñar geografía. Se trataba de un mapa de Europa, pegado sobre una fina placa de madera. Con una sierra, Spilsbury cortó los países en piezas independientes, separándolos por sus fronteras.


title: Rompecabezas mecánico

text: Tiempo después esta creación fue usada como pasatiempo educativo, diseñado inicialmente para asistir dentro de la educación Británica enseñando a niños geografía, esta idea de enseñanza perduró hasta cerca de 1820.


title: Rompecabezas mecánico

text: Alrededor del año 1800 el rompecabezas Tangram proveniente de China se hizo popular, y 20 años después se había extendido por Europa y América.


title: Rompecabezas mecánico

text: La empresa Richter de Rudolstadt comenzó a producir grandes cantidades de rompecabezas de tipo Tangram de diferentes formas, los llamados "Rompecabezas de Anker".


title: Rompecabezas mecánico

text: El rompecabezas que se muestra en la imagen, hecho de 12 piezas idénticas por William Altekruse en el año 1890, es un ejemplo de que los rompecabezas se popularizaron.


title: Rompecabezas mecánico

text: En 1893 el profesor Hoffman (pseudonimo de Angelo Lewis) escribió un libro llamado "Puzzles; Old and New" ("Rompecabezas; Antiguo y Nuevo" en español). Contenía, entre otras cosas, más de 40 descripciones de rompecabezas con los mecanismos secretos de apertura. Este libro se convirtió en una obra de referencia para los juegos de rompecabezas y existen copias modernas para los interesados.


title: Rompecabezas mecánico

text: El comienzo del Siglo XX fue una época en la que los rompecabezas estaban en gran medida de moda y se registraron las primeras patentes para rompecabezas.


title: Rompecabezas mecánico

text: Con la invención de los modernos polímeros la fabricación y manufactura de muchos rompecabezas se hizo más fácil y más barata.


title: Rompecabezas mecánico

text: Las herramientas modernas tales como cortadoras láser permiten la creación de complejos rompecabezas bidimensionales de madera o de plástico acrílico. En los últimos tiempos esto se ha convertido en predominante y se han sido diseñado rompecabezas de geometría extraordinariamente decorativa. Esto hace uso de la multitud de maneras de dividir un área en formas repetitivas.


title: Rompecabezas mecánico

text: En la actualidad, los diseñadores se valen de ordenadores para el diseño de nuevos rompecabezas. Un ordenador permite una búsqueda exhaustiva de soluciones, con la capacidad de cálculo de un ordenador, un rompecabezas puede ser diseñado de una manera tal que tenga las menores soluciones posibles, o una solución que requiera la mayor cantidad de pasos posible. La consecuencia es que la solución del rompecabezas puede ser muy difícil.


title: Rompecabezas mecánico

text: El uso de materiales transparentes permite la creación de puzles, en el que las piezas tienen que ser apiladas unas encima de otras. El objetivo es crear un patrón específico, una imagen o un gradiente de color concreto como solución. Por ejemplo, un rompecabezas se compone de varios discos en los que las secciones angulares de diferentes tamaños son de colores diferentes. Los discos tienen que ser apilados a fin de crear un círculo de color (rojo-> azul-> verde-> rojo) alrededor de los discos.


title: Rompecabezas mecánico

text: En esta categoría, el rompecabezas está presente en forma de componentes, y el objetivo es producir una determinada forma.


title: Rompecabezas mecánico

text: El Cubo Soma hecho por Piet Hein, el Pentominó por Solomon Wolf Golomb y los rompecabezas anteriormente mencionados Tangram y "Rompecabezas de Anker", son ejemplos de este tipo de rompecabezas.


title: Rompecabezas mecánico

text: Además, los problemas en los que una serie de piezas tienen que estar dispuestas para caber en una caja (aparentemente demasiado pequeña) también se clasifican en esta categoría.


title: Rompecabezas mecánico

text: La imagen muestra una variante del problema de empaquetado de Hoffman. El objetivo es empaquetar 27 cuboides con longitudes laterales A, B, C en una caja de longitud lateral A + B + C, sujeto a dos restricciones:


title: Rompecabezas mecánico

text: Una posibilidad sería que A = 18, B = 20, C = 22. La caja tendría que tener las dimensiones de 60 × 60 × 60.


title: Rompecabezas mecánico

text: Los rompecabezas que entran en esta categoría por lo general se resuelven mediante la apertura o división de estos en piezas. Esto incluye los rompecabezas con mecanismos de apertura secretos, que suelen ser abiertos por Ensayo y error. Por otra parte, los rompecabezas que consisten en varias piezas metálicas unidas entre sí de alguna manera también se consideran parte de esta categoría.


title: Rompecabezas mecánico

text: Los dos rompecabezas que se muestran en la imagen son especialmente buenos para las reuniones sociales, ya que parecen ser muy fáciles de desmontar, pero en realidad muchas personas no pueden resolver estos rompecabezas.


title: Rompecabezas mecánico

text: El problema aquí radica en la forma de las piezas que se entrelazan cuando las superficies de contacto se estrechan. Cada pieza tiene dos conicidades opuestas inclinadas que se acoplan con las dos piezas contiguas de manera que la pieza no se puede retirar en cualquier dirección. Y por lo tanto sólo pueden ser quitadas en una dirección del espacio. Averiguar cual es la dirección es el misterio del rompecabezas.


title: Rompecabezas mecánico

text: Las cajas llamadas cajas secretas o cajas rompecabezas con mecanismos secretos de aperturan se incluyen en esta categoría. Estas cajas son muy populares en Japón.


title: Rompecabezas mecánico

text: Estos cofres contienen mecanismos de apertura más o menos complejos, generalmente invisibles que revelan un pequeño espacio hueco en la apertura. Hay una gran variedad de mecanismos de apertura, tales como paneles apenas visibles que necesitan ser desplazados, mecanismos de inclinación, cerraduras magnéticas, pasadores móviles que necesitan ser girados en una posición determinada e incluso cerraduras temporizadas en el que un objeto tiene que ser mantenido en una posición dada hasta que un líquido ha llenado un cierto recipiente.


title: Rompecabezas mecánico

text: En un rompecabezas de entrelazamiento, una o más piezas mantienen el resto unidas, o las piezas son mutuamente auto-sostenibles. El objetivo es desmontar completamente y luego volver a montar el rompecabezas. Ejemplos de estos son los bien conocidos nudos de madera chinos.


title: Rompecabezas mecánico

text: Tanto el montaje como el desmontaje de este tipo de rompecabezas puede ser difícil y hay que tener en cuenta que, contrariamente a los rompecabezas de montaje, estos rompecabezas, por lo general no se derrumban fácilmente.


title: Rompecabezas mecánico

text: El nivel de dificultad de estos rompecabezas se evalúa habitualmente en términos del número de movimientos necesarios para eliminar la primera pieza del rompecabezas inicial.


title: Rompecabezas mecánico

text: La imagen muestra uno de los representantes más notorios de esta categoría, el nudo de madera chino. En esta versión en particular, diseñada por Bill Cutler, un conocido matemático que trabaja con rompecabezas de este tipo, se necesitan 5 movimientos antes de que la primera pieza pueda ser retirado del rompecabezas.


title: Rompecabezas mecánico

text: La historia conocida de estos rompecabezas se remonta a principios del siglo XVIII. En 1803 un catálogo de rompecabezas de un tal "Bastelmeier" (probablemente Bestelmeyer) contenía dos rompecabezas de este tipo. El Libro Puzzles Old & New (1893), del Professor Hoffmann (pseudonimo de Angelo Lewis), también contenía dos entradas de rompecabezas de entrelazamiento.


title: Rompecabezas mecánico

text: A principios del siglo XIX los japoneses se apoderaron del mercado de estos rompecabezas. Desarrollaron multitud de juegos de todo tipo de formas diferentes - de animales, casas y otros objetos - mientras que el desarrollo en el mundo occidental giraba principalmente en torno a formas geométricas.


title: Rompecabezas mecánico

text: Con la ayuda de ordenadores, se ha podido analizar grupos completos de partidas de entrelazamiento. Este proceso fue iniciado por Bill Cutler con su análisis de todos los nudos de madera chinos. De octubre de 1987 a agosto de 1990 se analizaron las 35.657.131.235 (35 mil millones) variaciones diferentes de los nudos de madera chinos analizados. Los cálculos fueron realizados por varios equipos de la época en paralelo todos trabajando a la vez y el total de tiempo invertido entre todos los equipos sumó un montante de 62,5 años de cálculo.


title: Rompecabezas mecánico

text: Con formas diferentes de los nudos chinos el nivel de dificultad puede alcanzar grados de hasta 100 movimientos antes de que la primera pieza pueda ser retirada del rompecabezas, dificultad a una escala tal, que los seres humanos tendrían dificultades para comprender. El pico de este desarrollo es un rompecabezas en el que la adición de unas pocas piezas duplica el número de movimientos que hay que hacer antes de que la primera pieza pueda ser retirada del rompecabezas.


La Liguilla Pre-Libertadores de América de 1998, fue la vigésimo quinta edición del Torneo Liguilla Pre-Libertadores de América, correspondiente a la temporada 1998 del fútbol uruguayo. El torneo se disputó en noviembre de ese año.