title: República Libre de Liberland

text: Inicialmente, los reporteros consiguieron entrar en el área con Jedlička, pero también se les impidió entrar, incluidos los periodistas de servicio público de radio y televisión de Voivodina, Serbia, y del diario bosnio Dnevni Avaz. Pero el acceso les fue negado por la policía fronteriza croata, sin darles explicación alguna, y también fueron informados de que la bandera colocada el día de la proclamación había sido arriada. Un residente del lado serbio del río Danubio se mostró positivo ante el proyecto, y dijo que este podría convertirse en una atracción turística. A pesar de esto un grupo de reporteros checos se las arreglaron para entrar exitosamente a Liberland esa misma semana.


title: República Libre de Liberland

text: Dominik Stroukal, de la rama checa del Instituto Ludwig von Mises escribió: «La aventura resultó exitosa para Vít. El mundo entero se refiere a Liberland con palabras como "competencia fiscal", "libertarismo", etc.»


title: República Libre de Liberland

text: En 2016, un artículo en Stratfor resumió la iniciativa de la siguiente manera: "Liberland es un caso curioso porque, al principio, ninguno de los actores que podrían reclamar el control sobre el área parecía estar interesado en hacerlo. Pero eso probablemente seguirá siendo una la curiosidad con consecuencias insignificantes a nivel internacional. Para el resto de los territorios disputados del mundo, la violencia y la diplomacia seguirán siendo las principales herramientas para reivindicar la propiedad.


title: República Libre de Liberland

text: Un gobierno de «diez a veinte miembros» ha sido sugerido para la administración de Liberland. Un sistema de votación electrónico será usado para elegir a dichos miembros.


title: República Libre de Liberland

text: Se pondrá en práctica una política de fronteras abiertas.


title: República Libre de Liberland

text: El lema oficial de Liberland es «vivir y dejar vivir» (). El objetivo del Estado es crear una sociedad donde las personas puedan prosperar sin regulaciones estatales e impuestos. Los fundadores se inspiraron en países como Mónaco y Liechtenstein. Jedlička acepta peticiones de ciudadanía, y de acuerdo con el sitio web oficial, solo los comunistas, neonazis y otros extremistas no son elegibles para la ciudadanía. De acuerdo con "The Guardian", se recibieron más de 200 000 en una semana. Más de 550 000 personas ya han solicitado la ciudadanía en Liberland. Algunas micronaciones han expresado su apoyo a la idea de Liberland.


title: Tillandsia kuehhasii

text: Tillandsia kuehhasii, es una especie de planta epífita dentro del género "Tillandsia", perteneciente a la familia de las bromeliáceas. Es originaria de Bolivia. "Tillandsia kuehhasii" fue descrita por W.Till y publicado en "Die Bromelie" 1995(2): 33. 1995.  Tillandsia: nombre genérico que fue nombrado por Carlos Linneo en 1738 en honor al médico y botánico finlandés Dr. Elias Tillandz (originalmente Tillander) (1640-1693).


title: Tillandsia kuehhasii

text: kuehhasii: epíteto


title: Kes (banda)

text: Kes (comúnmente conocido como "Kes the Band" o "KTB") es una banda de soca formada en Trinidad y Tobago en 2005. El estilo musical de la banda se compone principalmente de soca, influenciado por calypso, dancehall y reggae, con elementos de otros géneros como rock y dance. En ocasiones es descrito como un Pop Isleño o Pop Caribeño. La banda consiste en Kees Dieffenthaller (Voz), Hans Dieffenthaller (Batería), Jon Dieffenthaller (Guitarra) y Riad Boochoon (Bajo eléctrico). Kes, Hans y Jon son hermanos. Destacan por sus actuaciones en vivo cargados en energía alta y la voz conmovedora del cantante líder (Kes), KES ha capturado el corazón de muchos. Se ha convertido en uno de las bandas más populares y aclamados de Trinidad y Tobago, en el Caribe, Estados Unidos y Canadá.


title: Kes (banda)

text: Kes fue formado en 2005. Hans, Jon, Kees y Riad son exalumnos de la Universidad Presentación de San Fernando en Trinidad y Tobago


title: Kes (banda)

text: La música de KES incorpora una mezcla única de voces soul y melodías de calypso de inspiración, a través de una fusión de riff de rock y ritmos isleños, toques de soca y reggae, y puede ser mejor descrito como Pop Caribeño. Este estilo los ha elevado a las grandes ligas, permitiendo a KES convertirse en un nombre de recordación en Trinidad y Tobago y a través del circuito Caribeño, en donde constantemente generan público por sus actuaciones llenas de energía.


title: Kes (banda)

text: En 2006 KES publicó su álbum de estudio debut titulado "Three Baldheads and a Dread" (una referencia a los peinados de los miembros de la banda) que ofrecen canciones como «Stay With Me» - el cual dominó como #1 en los charts de Toronto durante 9 semanas consecutivas, un nuevo récord; y «Heads High», una de las favoritas.


title: Kes (banda)

text: En 2007 publicaron su segundo álbum "Lion", tema que también dio nombre al álbum, una canción inspiradora y de motivación, así como éxitos de carnaval «My Land» (con la cual Kees y Nadia Batson se posicionaron en el segundo lugar del Concurso Internacional de Soca Monarch en Trinidad & Tobago), «Our Prayer» y canciones con influencia de reggae, «Limin» y «Bigger Brighter Day».


title: Kes (banda)

text: En la última parte de 2007 la banda publicó algunas canciones con un sabor ligeramente diferente, tales como «Come a Little Closer» el cual estuvo en alta rotación en las radios locales. Para 2008 sus canciones de carnaval fueron «Right Dey» y «De Remedy». KES publicó un vídeo para su canción «Lion» en mayo de 2008.


title: Kes (banda)

text: Kees colaboró con un talentos mayores de la industria tales como el compositor Desmond Child (Bon Jovi, Ricky Martin, Aerosmith) con quien co-escribió una canción para el nuevo álbum de Ace Young.


title: Kes (banda)

text: El tercer álbum de la banda fue publicado el 10 de febrero de 2009 y se tituló "On In 5 e incluía una mezcla de antiguos y nuevas canciones así como presentaciones en vivo.


title: Kes (banda)

text: En el 2010 la canción «Let Me Know» fue escogida por Six Flags para ser tocado a través de sus parques de atracción así como por los programas de American Airlines. Durante ese año la banda también realizó un gran logro actuando en vivo en el BBC World Channel y fue visto por millones a nivel mundial.


title: Kes (banda)

text: En 2011 KES continuó mostrando crecimiento con el lanzamiento de su cuarto álbum "Wotless a comienzos de 2011. La canción que da título al álbum fue uno de los más populares en la temporada de carnaval de 2011 en Trinidad y Tobago así como también muchos carnavales en la región. "Wotless" nació de una colaboración entre KES y el compositor, productor y cantante Kerwin Dubois. Kees ganó la competencia internacional de Soca Groovy ese año con "Wotless" seguido de una inolvidable presentación en el Carnaval de Viernes (Fantastic Friday) en el Estadio Hasely Crawford en Trinidad. La canción continúa rompiendo fronteras y posicionando a la banda en nuevos mercados alrededor del mundo. Otro álbum incluye «Where Yuh From» (una auténtica pieza invitando a todos a amar y celebrar su patria, producido por KES y Madmen Production), «Ah Ting» (otra fuerte colaboración con Kerwin Dubois, en colaboración con Kees y Kerwin en la voces) y «Come Gyal» (producido por KES y 1st Klase Production).


title: Kes (banda)

text: KES publicó su quinto álbum "Stereotype" en agosto de 2011. Un álbum experimental, producido junto al equipo Madmen Production, una vez más, muestra la versatilidad de la banda. "Stereotype"es una combinación de ritmos caribeños, Pop y R&B. Destacan temas del álbum tales como «Let Me Know», «Take Me Away» y «Loving You» (una colaboración con KES y la talentosa Tessanne Chin).


title: Kes (banda)

text: En 2012 KES colaboró con Snoop Dogg en un remix de su lanzamiento carnaval «Stressaway» (producido por 1st Klase y Kes). El sencillo fue bien recibido y marcó un nuevo territorio para Kes. La banda también comenzó a elevar el nivel local con respecto a vídeos musicales con el lanzamiento del vídeo para «Stressaway» en febrero de 2012. La banda publicó su sexto en febrero de 2012 titulado «Wired». Canciones como «Precision Wine», «Stressaway» y «Coming Over» disfrutaron de alta rotación en radio. Desde 2005 Kes ha lanzado cinco álbumes que han causado gran impacto en su carrera musical así como en su público.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: Juan Marcelo Fernández (Mendoza, Argentina, 18 de diciembre de 1973) es un cantautor, músico, actor y arquitecto argentino.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: Es el primer hijo del matrimonio de Juan José Fernández y María del Carmen Pizzolo. Casado con la escribana Eliana Montaldo y padre de Valentina y María Pía.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: El primer contacto con el mundo musical fue a sus 5 años, cuando su padre (conocido como “Pi-Pío) compró un órgano electrónico de doble teclado. Marcelo comenzó a tocar canciones simples como el Feliz cumpleaños y Carozo y Narizota.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: Más tarde comenzaría a tocar canciones en restaurantes. Creció rodeado de música, su padre cantaba y componía. En algún tiempo hizo teatro, y era uno de los integrantes de los “Tíos Bochincheros”, conjunto infantil exitoso en los 80’. Marcelo ayudaba con el vestuario y el manejo de luces.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: A los 11 años formó parte del coro de “Niños cantores de Mendoza”. Después de un año, el maestro de la Universidad lo calificó como no ser capaz de cantar y tuvo que abandonar el coro.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: En 1987, a sus 14 años, formó parte de las bandas de Rock “Claxon” y “El Espectro”, siempre como tecladista. Tocaban temas propios. Acompañaba en la iglesia con su órgano a su padre mientras cantaba el Ave María y a Fabiana Bravo (en sus comienzos). Continuaba en la Universidad de música de Mendoza como estudiante de piano y órgano.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: En 1991 terminó la secundaria en el Instituto Leonardo Murialdo. De la música cambió a Arquitectura, para recibirse en 2000 en la Universidad de Mendoza con alguna especialización en acústica. Mientras estudiaba, acompañaba este arte de maquetas y diseños edilicios con Shows de Karaoke en el Yanque Cantobar por la calle Guardia Vieja. Marcelo animaba toda la noche y seguía sin cantar.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: Una noche, el gerente de uno de los supermercados Metro lo vio y tuvo la iniciativa de hacer algo parecido en todas las sucursales. Marcelo se transformó en “El Chico del Metro”, fue la cara representativa del supermercado por tres años. Hacía las publicidades y sorteos.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: En 1998, con 25 años, pasó a ser el conductor del programa "Subí que te llevo" los sábados a mediodía, con muy buena aceptación entre los mendocinos. El 8 de marzo de 2003, Marcelo fue invitado a conducir una repetición de la Fiesta Nacional de la Vendimia en el Frank Romero Day, la fiesta mayor para todos los mendocinos, justo el día del nacimiento de Valentina, su primera hija.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: En 1998, el exprofesor de la universidad de Cuyo, violinista y cantante: el Maestro José Pepe Gudiño insistió en vocalizarlo. Desde ese día, Pepe, con paciencia, logró que Marcelo cantara.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: Alrededor del 2000, Marcelo emprendió un proyecto musical llamado “Industria Argentina” donde solo se harían covers para fiestas y eventos con Marcelo (teclado y voz principal), “Tito” (en la percusión) y Pedro (coros y guitarra).Con el correr de los años, Marcelo se rodeó de profesionales y formó JMF Producciones, empresa dedicada a la realización de eventos


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: Mientras Marcelo se decidía a comenzar su primer disco, en 2011 fue invitado a un casting: “Comedia Musical de Guaymallén” dirigida por Hugo Moreno, Ivana Chavarini y Cynthia Lozada (su preparadora vocal actual). Quedó seleccionado el primer año, en el segundo y volvió a quedar en el tercero. El primer musical que llevaron a cabo fue Chicago y en el 2012 "De Atar…un musical de Locos". Marcelo interpretó al psiquiatra que venía a ayudar. Le confiaron un papel que lo llevó a indagar en la parte de actuación, algo nuevo para él. La obra tuvo un éxito sin precedentes en Mendoza.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: "De Atar" es un drama musical. Al manicomio llega Jorge Andrés, el psiquiatra, a su primer trabajo. Laura, la enfermera, es la encargada junto a Jesús María de mostrar cada rincón y cada caso. Con poca práctica, pero con inmensa pasión, se adentra en la búsqueda de la cura de sus nuevos pacientes. Durante el camino, su alegría se ve amenazada por el director del Instituto y la tristeza que anida en la historia de cada paciente. En sus libros no logra encontrar todas las respuestas, haciendo su estadía un tanto frustrante.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: Elenco: Marcelo Fernández; Claudia Racconto; Darío Anís; Gabriela Garro; Federico Nicolás Giménez; Juan Manuel Busquets; Enrique Lucero; Josefina Ormeño; Alina Rodríguez y María Belén González. Coros y bailarines: Noelia Muñoz, Rodrigo Garro, Laura Leal, Leandro Nicolás Tobares, Tamara Garay, Vero Alsina, Antonella Rivero, Gastón Hausler y David Blanc. Dirección Hugo Moreno. Guion Laura Fuertes.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: Marcelo siempre compuso. Sentía la necesidad de hacer conocer sus canciones al mundo, pero se dio cuenta de que aquellas viejas melodías escritas con mucho sentimiento, hoy no lo identificaban. Esto dio espacio a nuevas composiciones por lo que decidió comenzar de nuevo y con la ayuda de su productor, Gabriel Fernando Álvarez, empezaron de cero.


title: Marcelo Fernández (cantautor)

text: Marcelo se propuso cantar canciones originales nuevas que nadie antes hubiese escuchado y editarlas en un CD. De esta manera nació "Desde lo alto", su primer CD inédito que presentó con un show de primer nivelel 8 de julio de 2015en la Nave Cultural, Mendoza.


title: Turbinicarpus schmiedickeanus andersonii

text: La planta uñita (Turbinicarpus schmiedickeanus" subsp. "andersonii) es una especie fanerógama perteneciente a la familia Cactaceae. Es un cactus con un solo tallo, de forma aplanada. Tiene flores hermafroditas, pero son incapaces de autofecundarse, por lo que requieren del polen de otras plantas para producir frutos.  Las flores permanecen abiertas durante el día y son polinizadas por insectos alados y hormigas. Se reproduce varias veces durante su vida, se dispersa a través de semillas, los agentes dispersores son animales, el viento y el agua.


text: Planta con el tallo aplanado. Espinas 1, a veces 2, de 2 a 9 mm de longitud. Tépalos anchos, obtusos.


text: Esta especie es endémica de México, se localiza en el estado de San Luis Potosí,  y se considera que sus poblaciones tienen una distribución amplia.


text: Crecec en sitios con matorral xerófilo.


text: Debido a su atractivo como planta de ornato ha sido extraída de su hábitat para ser comercializada de manera ilegal, y se considera que sus poblaciones decrecen. Se encuentra listada en la NOM-059-SEMARNAT-2010, bajo la categoría En Peligro de Extinción (P), y en la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) aparece bajo la categoría de Casi Amenazada (NT) (Near Threatened), sin embargo, la IUCN reconoce doce especies de "Turbinicarpus schmiedickeanus": la nominal y las subespecies "andersonii", "bonatzii", "dickinsoniae", "flaviflorus", "gracilis", "jauernigii", "klinkerianus", "macrochele", "rioverdensis", "rubriflorus" y "schwarzii". Ninguna subespecie se evaluó por separado en 2013, por lo que la categoría de riesgo es para todas las subespecies, agrupadas bajo el nombre de "Turbinicarpus schmiedickeanus". Este género se incluye en el Apéndice I de la CITES. Y al ser una especie amenazada en México, su manejo se halla regulado bajo el Código Penal Federal, la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente, y la Ley General de Vida Silvestre.


text: Ornamental


title: José Rafael Guzmán

text: José Rafael Guzmán González (Caracas, Venezuela, 17 de marzo de 1982) es un comediante y locutor venezolano.  Nació en Caracas en el seno de una familia de clase media alta. Tiene un hermano menor llamado Rafael. Su padre laboró como gerente en el Banco Mercantil y su madre como secretaría en el Instituto Nacional de Tránsito Terrestre.


title: José Rafael Guzmán

text: Estudió primaria y secundaria en el Colegio Claret, ubicado en el municipio El Hatillo, Caracas. Allí perteneció a la banda de guerra. Su madre falleció en 2003. En muchas ocasiones, José ha expresado el aprecio que le tiene a su abuela Ligia Saldívia, a quien presentó en un especial de Chataing TV, y quien además se formó su propia carrera como imagen del "Festival Ni Tan Nuevas Bandas", y de la marca de toallas sanitarias "La Milagrosa".


title: José Rafael Guzmán

text: José se inscribió en los bomberos voluntarios de la Universidad Simón Bolívar. Paralelamente participaba en las noches de micrófono abierto (Stand Up Comedy) que organizaba el comediante George Harris. Se graduó en la carrera de odontología en la Universidad Central de Venezuela. Luego de graduarse, ejerció en Salud Chacao y en el Servicio de cirugía bucal en el Hospital Ortopédico Infantil. Fue seleccionado para el postgrado de cirugía bucal de la Universidad Central de Venezuela y para el de cirugía maxilofacial de la Universidad de Sevilla, España. A ninguno se presentó. En ese momento, George Harris estaba montando una obra con el Profesor Briceño y Led Varela, y debido a que Harris tenía que salir del país por razones personales, José tomó su lugar.


title: José Rafael Guzmán

text: De esta manera, Guzmán participó en "Mi País tu país" junto a Led Varela, el Profesor Briceño y George Harris. Participó también el show de stand-up de Canal I.


title: José Rafael Guzmán

text: Guzmán se volvió colaborado en las páginas de comedia "El Mostacho" y "El Chigüire Bipolar". Tuvo un programa en la emisora venezolana La Mega 107.3 FM llamado "Triángulo" junto a Led Varela y Mahelin Rondón. Asimismo, hizo apariciones como panelista invitado en el programa Erika Tipo 11 de Erika De La Vega.


title: José Rafael Guzmán

text: En 2012 es contactado por Luis Chataing para formar parte del programa Chataing TV, que debutó el 9 de abril de ese mismo año en el horario de las 12:00am (00:00hs), donde se desempeñó como reportero junto a Jean Mary Curró, Alex Goncalves, Manuel Silva y Led Varela. Paralelamente, fue colaborador en el programa de radio "Apaga la tele" de su compañero Alex Goncalves y de Verónica Gómez.


title: José Rafael Guzmán

text: Luego de dos años de "Mi País tu país", se embarga en otro nuevo stand-up junto a Led Varela y El Profesor Briceño llamado "Los Hijos del Ocio", donde se incorporan nuevas rutinas y se hablan de temas delicados sin censura. En 2014, el conocido programa Chataing TV sale del aire por presiones, por dicha razón, el equipo del programa se embarca en una gira nacional presentado la obra "Fuera del aire", donde con doce funciones y 18.000 espectadores, los humoristas cuentan con detalles su salida del aire y adaptan el formato televisivo al teatro. Ese mismo año, pasa a ser locutor del programa de radio más escuchado en Venezuela "De Nuevo En La Mañana" donde compartía con Luis Chataing, Jean Mary Curró y Miguel Arias.


title: José Rafael Guzmán

text: Luego de varios stand-up grupales exitosos, decide emprender un nuevo reto, su primera pieza titulada "No Quiero Show", donde despeja toda la censura impuesta y habla de temas tabús como la homosexualidad, el abuso animal y la búsqueda incesante de la felicidad humana. Además revela muchas cosas que nadie sabía acerca de los chinos.


title: José Rafael Guzmán

text: En 2015, Guzmán ejerce presiones a los directivos de La Mega, emisora donde se transmitía su programa radial, y les comenta su imposibilidad para seguir parándose temprano, por lo que estos deciden mudarlo al primetime de la radio, 5:00 p. m. a 8:00 p. m., donde labora en el programa "Calma Pueblo" con Manuel Silva y Verónica Gómez.


title: José Rafael Guzmán

text: En 2016, José Rafael se ve obligado a pararse temprano nuevamente, tras el cambio de horario que sufre el programa de radio "Calma Pueblo" al sustituir a "De Nuevo En La Mañana", transmitiéndose ahora de 6:00 a. m. a 9:00 a. m.


title: José Rafael Guzmán

text: En enero de 2019, Guzmán creó un sub-documental de su serie de YouTube "Calle, Comida y Comedia" a la cual bautizó "Caminantes", dicha serie muestra la travesía de los inmigrantes venezolanos, al salir desde Venezuela hasta Bogotá con muy pocos ingresos, por la que se suele pasar para llegar a otro país con intensiones de crear una nueva vida. Ese año, la Ley contra el Odio fue aplicada contra José Rafael y una orden de captura fue emitida en su contra.


title: José Rafael Guzmán

text: En agosto de 2019, Guzmán pasó dos meses en un centro de reclusión en el Condado de Hudspeth, Texas acusado de posesión de marihuana, pero tras un par de meses fue absuelto de todos los cargos.


title: Challenger de Santos 2015 (individual masculino)

text: Máximo González fue el campeón defensor, pero cayó derrotado en segunda ronda ante Agustín Velotti.


text: Blaž Rola derrotó en la final a Germain Gigounon.


title: Copa de Noruega 2015

text: La Copa de Noruega 2015 es la edición número 110 del torneo de copa anual de Noruega. Se inició con partidos de cualificaciones en marzo de 2015. La primera ronda se jugó el 21, 22 y 23 de abril de 2015 y el torneo concluirá con la final el 23 de noviembre de 2015.


title: Copa de Noruega 2015

text: En esta etapa de la FA Cup se hicieron presentes los clubes pertenecientes a la Football League One y a la Football League Two, junto a los ganadores de los encuentros de la cuarta ronda clasificatoria. El sorteo se realizó el 27 de octubre de 2014 y los partidos fueron programados entre el 7 y el 25 de noviembre. Norton United y Warrington Town son los clubes de más baja categoría que entraron a la primera ronda, ambos pertenecientes al octavo nivel del sistema de fútbol inglés.


El Centro Europeo para Aplicaciones Espaciales y Telecomunicaciones o ECSAT es un centro de investigación perteneciente a la Agencia Espacial Europea (ESA) y situado en el "Harwell Science, Innovation and Business Campus" en Oxfordshire, Reino Unido.


title: Centro Europeo para Aplicaciones Espaciales y Telecomunicaciones

text: Fue creado en 2009 y desarrollado por la ESA siguiendo lo acordado entre la agencia y el Reino Unido en 2012. Se espera que cerca de 100 empleados de la ESA trabajen en Harwell en 2015. Apoyarán actividades que relacionen el espacio con las telecomunicaciones, las aplicaciones integradas, el cambio climático, la tecnología y la ciencia. En el campus se construirá un nuevo edificio exclusivo para la ESA, el cual incorporará conceptos avanzados sobre la sostenibilidad y el uso de fuentes de energía naturales.


text: El desarrollo de ECSAT está en línea con los crecientes esfuerzos del Reino Unido en el sector espacial, incluida la reciente creación de la Agencia Espacial del Reino Unido (2010) y el importante aumento de la contribución económica de dicho país a la ESA. Al mismo tiempo, la ESA se beneficia de una relación más estrecha con el sector espacial del Reino Unido y corrige una anomalía histórica según la cual el Reino Unido, siendo uno de los mayores contribuyentes de la ESA, no albergaba ningún centro principal de la agencia.


text: También hay otro centro de la ESA en el campus, el "ESA Business Incubation Centre (BIC) Harwell", que tiene por objeto asistir en el desarrollo de ideas de transferencia de tecnología ayudando a transformarlas en proyectos reales y negocios viables.


title: Kâtip Çelebi

text: Kâtip Çelebi" ', Mustafa bin Abdullah, Haji Khalifa" ' o Kalfa , (1609, Constantinopla – 1657 Constantinopla) era un geógrafo e historiador otomano, considerado como uno de los autores más productivos de la literatura científica, no religiosa en el imperio otomano del siglo XVII.


title: Kâtip Çelebi

text: Era hijo de un soldado y él mismo fue un soldado durante diez años hasta que una herencia le hizo girar a una vida más contemplativa como contador del Departamento del ejército otomano en Anatolia, acompañó al ejército otomano en la campaña contra Bagdad en 1625, estuvo presente en el sitio de Erzurum y regresó a Constantinopla en 1628.


title: Kâtip Çelebi

text: Al año siguiente estaba otra vez en Bagdad y Hamadan, y en 1633-34 en Aleppo, donde hizo la peregrinación a la Meca (de ahí su título " Hajji"). Al año siguiente fue a Ereván y luego regresó a Constantinopla. Aquí obtuvo su puesto en la sede del Departamento de Intendencia, que le brindaría tiempo para dedicarse solo al estudio. Katip Çelebi murió de repente en octubre de 1657 mientras bebía una taza de café.


title: Kâtip Çelebi

text: Entre sus obras más conocidas es el "Kashf al-ẓunūn ' un asāmī al-kutub wa-al-funūn", ("el retiro de la duda de los nombres de los libros y las artes"), una enciclopedia de libros en árabe que enumera más de 14.500 libros en orden alfabético.


title: Kâtip Çelebi

text: Una de sus obras más cortas y más accesibles es " Mīzān al-ḥaqq fī ikhtiyār al-aḥaqq" ("el equilibrio de la verdad en la elección de la más auténtica"), una colección de ensayos cortos sobre temas de derecho islámico, ética y teología, en la cual lleva a una visión relativamente liberal y tolerante, a menudo críticaba a las autoridades religiosas islámicas intolerantes.


title: To Drive The Cold Winter Away

text: To Drive The Cold Winter Away es el segundo álbum de estudio de la cantante e instrumentalista canadiense Loreena McKennitt. El álbum en si es un gran homenaje a sus recuerdos de infancia de la música en las temporadas invernales la cual, según ella, se caracterizaba por ser villancicos e himnos grabados en iglesias, templos o grandes salones; con una ambientación de paz y calma, aun así, bañados por las reverberaciones y ecos propios de las mismas edificaciones instaurando una tradición navideña.


title: To Drive The Cold Winter Away

text: Para capturar aquel mágico ambiente que solía recordar, Loreena siguió la senda de la belleza de la simplicidad a la hora de la composición y la interpretación de los temas seleccionados. También optó por mantener los sonidos característicos que se hallaron en las distintas grabaciones hechas en los templos religiosos y los grandes salones que eligió. Las locaciones escogidas por McKennitt fueron:


title: Arquitectura naj

text: Las torres medievales naj (o vainaj) eran una característica típica de la arquitectura medieval de los pueblos naj en Chechenia e Ingusetia, en Rusia, con pocos paralelismos fuera de aquella región. Algunas torres fueron utilizadas como lugares de residencia, otras tuvieron un propósito militar o combinaron ambas funciones.


title: Arquitectura naj

text: Las raíces de la arquitectura de las torres naj parece ser muy antigua. Edificaciones similares fueron construidas en el II y I milenio a. C. por los hurritas y los urartu, de los que se cree que fueron ancestros cercanos a los pueblos naj. Según una fuente romana del siglo I a.C., los habitantes de la Cólquida en las orillas orientales del mar Negro, también relacionadas con los naj, vivieron en torres de madera de planta cuadrada, encintado de muros y techos piramidales. La planta invariablemente cuadrada de las torres naj contrasta con las torres redondas construidas por los pueblos al sur del Cáucaso


title: Arquitectura naj

text: Los restos de fortificaciones más antiguas de los naj se fechan en el siglo I, y ya entonces pueden ser distinguidos los tipos residenciales y militares. La construcción se incrementó en los siglos XII y XIII. La arquitectura naj lograría su cumbre entre los siglos XV y XVII.


title: Arquitectura naj

text: Las típicas torres vainaj comenzaban con una base cuadrada, que variaba de 6 a 12 metros de ancho y de 10 a 25 metros de alto, dependiendo de la función. Los muros se construían con bloques de piedra, posiblemente con un mortero de cal, cal y arcilla o cal y arena. Los muros se inclinaban hacia adentro y su grosor decrece con la altura. Las torres se construían sobre la dura roca desnuda.


title: Arquitectura naj

text: Las torres solían estar sobriamente decorados con petroglifos religiosos o de buen augurio como señales solares o la impronta de las manos del constructor, animales, etc. La construcción de una torre, residencial o militar, era acompañada por varios rituales. Canciones y cuentos folclóricos enfatizan la función del "maestro constructor", quien, según la tradición, dirigiría a un grupo de ayudantes que hacían el trabajo. Algunos de los nombres de estos maestros fueron preservados por la tradición local — como "Diskhi", asociado en la tradición local a la torre militar de Vougi. Algunos pueblos chechenos, como Bavlói, se especializaron en la construcción de torres. Las leyendas adscriben al maestro constructor la tarea honorable y extremadamente peligrosa de levantar el "tsIurku" de piedra que coronaba el agudo tejado piramidal de la torre militar. Una escalera se ligaba a un matacán en el exterior para permitir al maestro alcanzar el techo (algunos maestros perdieron la vida). En caso de éxito, el cliente daba al maestro un toro. La construcción de una torre familiar costaba a quien la encargaba de 50 a 60 vacas.


title: Arquitectura naj

text: Ivan Shcheblykin reclamó que los constructores de torre no precisaban ningún tipo de andamio, y muchos investigadores comparten esa suposición. Aun así, puede ser que se refiriera a que no utilizaron andamios "en el exterior".


title: Arquitectura naj

text: Las piedras esquineras se incluían en el proyecto para unir las paredes y aguantar el peso de los pisos superiores. Como antes se ha referido, probablemente se erigían andamios interiores para levantar las paredes que descansaban en las piedras esquineras, que eran ménsulas talladas específicamente para ese propósito. Los materiales se elevaban con un tipo de cabestrante conocido como "chIagIarg" o "zerazak." Grandes piedras, algunas de varias toneladas de peso, se transportaban al lugar de construcción con trineos tirados por bueyes.


title: Arquitectura naj

text: Las torres residenciales eran asentamientos familiares, que han sido comparados a estructuras halladas en poblamientos de montaña prehistórica que se remontan al 8000 a. C..


title: Arquitectura naj

text: La torre residencial clásica es un edificio enorme, de dos a cuatro pisos de alto, con encintado de muros y un tejado plano de esquisto. La planta es normalmente rectangular, y mide 8–10 x 8–12 metros. Las paredes se construyen más estrechos en los pisos superiores. El grosor de las paredes varía en las diferentes estructuras de 1'2–0'9 metros en la parte inferior a 0'7–0'5 m en la superior.


title: Arquitectura naj

text: Las paredes se realizaban con piedras de medidas variables (bloques o losas, dependiendo de la piedra local), cuidadosamente revestidos en el exterior, con un mortero de cal o de cal y arcilla y guijarros. Raramente se construían muros de piedra seca. En las paredes de los cimientos y la parte inferior se usaban grandes bloques de piedra a veces de varias toneladas.


title: Arquitectura naj

text: Las torres tenían una pilar central, también de bloques de piedra revestidos exhaustivamente, el cual soportaba el peso de las vigas del tejado. Las correas descansaban sobre pilastras o en las piedras esquineras,y las vigas secundarias descansaban, a su vez, sobre las correas. El suelo de la planta baja estaba adoquinado con tableros o losas de piedra.


title: Arquitectura naj

text: Al margen de su función estructural, el pilar central ("erd-bogIam") tenía importancia simbólica y religiosa en la cultura naj desde tiempos antiguos.


title: Arquitectura naj

text: Los dos pisos más bajos de una torre residencial se reservaban para ganado. El ganado y los caballos eran normalmente resguardados en la planta más baja, parte del cual era vallado para el almacenamiento de grano. Algunas torres tuvieron fosas en el esa planta para ese propósito, con paredes y fondo de piedra.


title: Arquitectura naj

text: En torres con cuatro pisos, el primer piso era típicamente utilizada para guardar las ovejas y cabras. Tenía una entrada separada, a la que se accedía con una rampa de listones.


title: Arquitectura naj

text: La familia vivía en el segundo piso (o en el primero, en torres de tres pisos). Las posesiones familiares -tapices. platos, utensilios de cocina, ropa, etc.— se guardaban allí, en baúles de madera tachonados de latón o en estanterías de madera a lo largo de las paredes. Las torres más viejas no tenían ningún tipo armario y la ropa se colgada en ganchos de metal. Otras torres tenían nichos en las paredes para ese propósito. Sobre la cama del amo se situaba un depósito de armas, por la necesidad urgente en tiempo de guerra y por mera tradición en tiempo de paz.


title: Arquitectura naj

text: La mayoría de las torres militares en las montañas chechenas funcionaban como atalayas y torres de señalización. Algunos eran puestos fortificados de guardia o servían como refugio para una o dos familias que vivían en torres residenciales cercanas contra expediciones enemigas. En algunos lugares, como el monte Bejaila, varias torres fueron rodeadas por una muralla común para crear una pequeña fortaleza. La construcción de torres militares empezó en los siglos X y XI, y tuvo su cumbre entre los siglos XIV y XVII. Las torres militares chechenas e ingusetias son similares, difiriendo sólo en tamaño y el tiempo de construcción. Dependiendo de su antigüedad difieren también en la sofisticación de las técnicas de construcción y el revestimiento de la piedra.


title: Arquitectura naj

text: Las torres militares eran generalmente más altas y más estrechas que residenciales: unos 20–25 metros de alto o más, con de cuatro a cinco pisos y una base cuadrada de 5–6 metros de ancho. Eran construidas de piedra revestida con cal o un mortero de cal y arena.


title: Arquitectura naj

text: Eran muros continuos, cortados únicamente por troneras y arpilleras, sobre el lado más vulnerable. No se dejaban estructuras de madera en el exterior para evitar su incendio por los asediadores. Las puertas y ventanas se hallaban en el lugar de más difícil acceso. La puerta se situaba en el segundo piso, y se acedía a ella mediante una escalera. Los defensores disparaban contra el enemigo a través de espilleras y en la parte superior de la torre había "mashikul "–pequeños matacanes o balcones colgados. Las torres defensivas eran normalmente culminadas con tejados piramidales construidos en pisos, coronados con una aguda aguja de piedra.


title: Arquitectura naj

text: Las atalayas se erigían en la cima de acantilados para dificultar el acceso a las mismas. La forma, el tamaño y el emplazamiento de las atalayas se escogía con el objeto de garantizar la conexión visual entre las almenaras más cercanas. Las atalayas eran a menudo construidas en ubicaciones estratégicas para controlar puentes clave, carreteras y pasos de montaña. Se construían cerca de un río, riachuelo o manantial, de modo que el agua podría ser traída a la torre a través de una conducción cubierta.


title: Arquitectura naj

text: El techo de la planta baja de las torres más tardías entre el siglo XV y el XVII se fabricaba con bóvedas falsas, conocidas como "nartol tjov", con dos hileras entrecruzadas de costillas de refuerzo.


title: Arquitectura naj

text: Atención especial se prestaba al revestimiento y acabado de las claves de las partes superiores de puertas y ventanas, llamadas "kurtulg" ("piedra orgullosa"). Llevan el nombre del dueño y estaban frecuentemente decoradas con petroglifos.


title: Arquitectura naj

text: Los investigadores difieren en las funciones de los diferentes pisos. Algunos suponen que el piso de abajo se utilizaba para el ganado, mientras otros afirman que fuera una prisión para cautivos. De hecho, parece que el piso de tierra se rellenado con piedra y tierra para reforzar el fondo de torre contra arietes.


title: Arquitectura naj

text: Los combates clásicos no pretendían mantener asedios largos. Los defensores de torre contaban con sólo un pequeño avituallamiento alimentario y un arsenal extremadamente limitado (flechas, proyectiles de piedra o pólvora y munición en tiempo más modernos). Debido a su pequeño tamaño, las atalayas podrían albergar de cuatro a seis misión de centinela. Todos los pisos de las torres militares estaban equipados para la observación y el combate.


title: Arquitectura naj

text: Las torres chechenas e ingusetias se dividen en tres grupos según el tipo de tejado:


title: Arquitectura naj

text: En los siglos XIII y XIV el creciente peligro de agresiones en ciertas regiones de las montañas chechenas condujo al refuerzo de las torres residenciales. El resultado fue edificios que combinaban las funciones de las torres residenciales y las defensivas, construyéndose de un tamaño inferior a las anteriores, pero un poco más anchas. Como las torres militares contaban con arpilleras y" mashikiul."


title: Arquitectura naj

text: La torre típica tenía cinco pisos y tres puertas en la fachada, cada una en uno de los tres primeros pisos. Los "mashikiul" se situaban en la parte superior para los arqueros. La planta típica a nivel del suelo medía 8 x 9 m y la altura de los edificios promedia los 11 m. Los muros de la planta inferior es de 75 cm de grosor.


title: Arquitectura naj

text: Estas torres de función mixta son raras en la montaña chechena, probablemente porque el uso de complejos de torres fortificadas y castillos se había extendido en la época en que apareció este concepto. Mientras que las torres permitían encerrar a unas pocas vacas y caballos, un castillo aportaba refugio para todo el ganado en tiempos de guerra.


El Campeonato de Estados Unidos de hockey sobre patines es una competición que se disputa a nivel nacional en Estados Unidos anualmente, desde 1961. Se disputa en sede única a lo largo de una semana, normalmente durante el mes de julio. Participan simultáneamente en el campeonato, divididos en categorías y divisiones, los principales equipos del país, tanto masculinos como femeninos.


title: Campeonato de Estados Unidos de hockey sobre patines

text: El campeonato masculino sénior se divide actualmente en tres categorías conforme al nivel competitivo de los equipos:


text: A partir de 1974 comenzaron a crearse además categorías inferiores en función de la edad de los participantes, y a partir de 1977 se introdujo la categoría femenina.


title: Aritz Elustondo

text: Aritz Elustondo Irribarria (Beasáin, Guipúzcoa, España, 28 de marzo de 1994) es un futbolista español. Juega de defensa y su equipo es la Real Sociedad de Fútbol de la Primera División de España. Es primo del pelotari Iker Irribarria.


title: Aritz Elustondo

text: Nacido en Beasain, Guipúzcoa, País Vasco, Elustondo jugó en la cantera de la Real Sociedad. El 13 de julio de 2012 fue cedido al club de Tercera División SD Beasain. Elustondo regresó a la Real Sociedad en junio de 2013, y fue asignado a las reservas en Segunda División B. El 31 de enero de 2014 se firmó un nuevo contrato, hasta 2016.


title: Aritz Elustondo

text: El 14 de enero de 2015 Elustondo hizo su debut con el primer equipo, en una victoria 2-0 en casa contra el Real Oviedo en la Copa del Rey. Debutó en la Liga tres días después, en una derrota por 0-1 en casa ante el Rayo Vallecano. Elustondo anotó su primer gol como profesional el 31 de enero, en la derrota por 4-1 ante el Real Madrid.


title: Aritz Elustondo

text: Durante la temporada 2015-16, fue titular en el primer equipo durante las primeras jornadas tras las lesiones de Joseba Zaldua y Carlos Martínez. No obstante, se asentó como titular habitual en el primer equipo, tanto de lateral diestro como de central, y pasó a ser a todos los efectos jugador de la primera plantilla, a pesar de seguir vistiendo el número 30 hasta el final de la temporada. Ante esta situación, el 6 de enero de 2016, renovó su contrato hasta 2020.


title: Aritz Elustondo

text: En la temporada 2016-17 perdió protagonismo en el equipo con la aparición de Odriozola y solo fue titular en siete ocasiones.


title: Aritz Elustondo

text: El 3 de febrero de 2018, y tras recuperar protagonismo en el primer equipo tras la salida de Íñigo Martínez, renovó su contrato, esta vez hasta 2022.


title: Aritz Elustondo

text: Tras la salida del citado Íñigo, se afianzó definitivamente como central, teniendo un gran nivel y como parejas en el eje de la zaga a Héctor Moreno, Raúl Navas, Diego Llorente y Robin Le Normand sucesivamente. Merced a su buen nivel, en agosto de 2020 volvió a renovar con el equipo, en esta ocasión, hasta 2024.


title: Aritz Elustondo

text: El 3 de abril de 2021 en el Estadio de la Cartuja conquista su primer título como profesional al vencer en la final de la Copa del Rey pendiente del año anterior debido a la Pandemia de COVID-19 por 1-0 al eterno rival, el Athletic Club. Elustondo no pudo ser titular en dicha final debido a que llegó tocado por varios problemas físicos que arrastraba en las semanas previas a la final, aunque dispuso de unos pocos minutos en la misma al reemplazar a Andoni Gorosabel.   "Actualizado al último partido jugado el ."


title: Lumbucán

text: Lumbucán, también conocida como "Isla Triángulo", es una isla situada en Filipinas en el grupo de Balábac, adyacente a la isla de Paragua. Administrativamente forma parte del barrio de Melville del municipio filipino de Balábac de tercera categoría perteneciente a la provincia de Paragua en Mimaro, Región IV-B de Filipinas.


title: Lumbucán

text: El barrio de Melville ocupa el extremo sur de la sur de la isla. Esta isla se encuentra situada 16 kilómetros al este de la Balábac. El "canal de Comirán," al norte, le separa en una distancia de 8700 metros de la isla del mismo nombre, mientras que al sur, "el canal de Lumbucán" la separa del arrecife de Simanahán.


title: Lumbucán

text: Esta pequeña isla, rodeada por un arrecife, tiene una extensión superficial de aproximadamente 0,75 km², 1360 metros de largo, en dirección este-oeste, y unos escasos 1100 metros de ancho. La isla de Salingsingán se encuentra 28.700 metros al sur.


title: Óscar González Figueroa

text: Óscar Del Tránsito González Figueroa (Coquimbo, 24 de agosto de 1894 - Santiago, 10 de junio de 1959), más conocido como “Colo-Colo” González, fue un futbolista chileno. Jugó como mediocampista, al que se le recuerda como un jugador de estilo fuerte, agresivo y recio. Fue seleccionado en tres campeonatos sudamericanos y formó parte del conjunto de Colo-Colo que realizó en 1927 la Gira internacional a Europa.


title: Óscar González Figueroa

text: Su primeras canchas fueron las de su natal Coquimbo, donde por su potencia fue apodado “el pat’e fierro”. En 1917, con 18 años de edad vino a competir a Santiago como seleccionado de su ciudad, oportunidad en que fue tentado por el club capitalino “Liverpool Wanderers”, hecho que lo hizo viajar para radicarse en Santiago.


title: Óscar González Figueroa

text: Dos años después, en 1919, se fue a Talcahuano, volviendo a combinar su antiguo trabajo de estibador con la práctica del fútbol, jugando por el club “The Comercial”. Ese mismo año fue nominado a la Selección.


title: Óscar González Figueroa

text: El año 1921 se traslada a Valparaíso jugando en el club “La Cruz”. Fue en esta ciudad donde por su físico y tez morena fue apodado “Colo-Colo”, hecho acontecido con anterioridad a la fundación del club del cacique.


title: Óscar González Figueroa

text: En 1926 fue castigado con prohibición de jugar, debido a que se atrevió a cobrar dinero cuando fue llamado a formar parte de la Selección de Santiago que enfrentaría al Real Deportivo Español. Vistió la camiseta de Green Cross que fue el club que logró rescatarlo consiguiendo la absolución de su castigo.


title: Óscar González Figueroa

text: En 1927 llegó a Colo-Colo, incorporándose como integrante para la gira a Europa, con excepción del año 1933 en el cual por un conflicto interno los jugadores del Cacique emigraron al club Morning Star, volvería al club albo en 1934 para jugar hasta su retiro en 1936.


title: Óscar González Figueroa

text: A su retiro volvió al club amateur de su juventud “Liverpool Wanderers”, jugando hasta el año 1954 con 55 años de edad.


title: Óscar González Figueroa

text: También como deportista y de acuerdo con su temperamento de característica inquieto incursionó en el boxeo, deporte que abandonó por su falta de éxito.


title: Óscar González Figueroa

text: Sus restos mortales descansan, desde el 12 de junio de 1959, en el Mausoleo de los Viejos Cracks de Colo-Colo.


title: Óscar González Figueroa

text: Fue internacional con la Selección de fútbol de Chile entre los años 1919 y 1926, disputó doce partidos oficiales y dos no oficiales, jugando catorce partidos en total.


title: Óscar González Figueroa

text: El año 1919 fue nominado para jugar el Campeonato Sudamericano en Río de Janeiro, Brasil. Nuevamente sería llamado a vestir la camiseta de seleccionado en 1922, para jugar en el Campeonato Sudamericano en Río de Janeiro, Brasil. La última oportunidad en que defendió la roja de la selección fue en el Campeonato Sudamericano de 1926, jugado como local, en Santiago de Chile.


title: Tale of Tales (película de 2015)

text: La película mezcla elementos tanto reales como surreales, basados en los relatos de cuentos de hadas de la historia "The Tale of Tales" o "Pentamerone" (en italiano), compilados por el escritor napolitano Giambattista Basile.Las tres historias narradas en el filme son "Lei Regina (La Reina)", "La Pulce (La Pulga)", y "La Vecchia Scorticata (La anciana desollada)", los cuales han sido adaptados siguiendo el estilo barroco de Basile, así como también libremente.


title: Tale of Tales (película de 2015)

text: La primera historia comienza en el reino de Darkwood o Longtrellis (en italiano: "Selvascura"), donde el Rey (John C. Reilly) y la Reina (Salma Hayek) lo han intentado todo para tener un hijo, pero sin éxito. El Rey ama a su reina, pero lo único que ella desea es un niño. Una noche, un nigromante arriba al castillo y les ofrece una alternativa arriesgada: la reina deberá comer el corazón de un dragón acuático cocinado por una virgen y solo de esa forma quedará embarazada al instante. Sin embargo, les advierte que esto será a costa de una vida para dar comienzo a otra. A la reina no le importa el precio y asegura que está dispuesta a morir por un hijo, por lo que el rey viaja hasta la cueva del dragón acuático para matarlo. Esto resulta en la muerte de ambos, puesto que el dragón le hiere de gravedad; de esa forma se pagó el precio requerido. La reina entonces come el corazón del dragón y el mismo día da a luz un hijo, Elias (Christian Lees). Al mismo tiempo, la virgen que cocinó el corazón para la reina también da a luz a un niño, Jonah (Jonah Lees). Ambos niños son idénticos y sus destinos parecen estar entrelazados.


title: Tale of Tales (película de 2015)

text: A medida que el tiempo trascurre, los afectos de Elias no son para la reina, sino para Jonah, de quien es inseparable. La reina, sin embargo, insiste en que ambos muchachos deben estar separados y la desobedencia presentada por estos la lleva a intentar asesinar a Jonah. Al día siguiente, Jonah decide irse del reino, dejando a su madre y Elias atrás. Elias trata de persuadirlo para que se quede con él, pero Jonah le dice que no puede hacerlo. Jonah entonces clava un cuchillo en la raíz de un árbol, de la cual brota una fuente de agua, y le dice a Elias que de esa forma estarán comunicados, puesto que mientras el agua siga siendo clara, sabrá que él está bien. Un día, cuando Elias visita el árbol, ve sangre emanar del agua e inmediatamente va en busca de Jonah, pensando que este estaba en peligro. Cuando Elias arriba al pueblo dónde Jonah se ha establecido, todos allí lo confunden con éste. Elias afirma haber perdido la memoria y descubre que Jonah se encuentra desaparecido en el bosque desde hace cinco días, por lo que rápidamente parte en su búsqueda.


title: Tale of Tales (película de 2015)

text: Mientras tanto, en Longtrellis, la reina busca desesperadamente a Elias, a quien no logran encontrar pese a los esfuerzos. La noche siguiente, el mismo nigromante visita a la reina y le dice que la desaparición de Elias es su culpa por tratar de separar lo que es inseparable. Sin embargo, el nigromante le dice a la reina que Elias puede ser devuelto por un precio "violento". Sin conocer los términos, la reina acepta la oferta del nigromante. Elias termina encontrando a Jonah herido en una cueva y asesina a un monstruo similar a un murciélago que intentaba matarlo. Elias regresa a Jonah con su familia y se ve obligado a dejarlo de nuevo. Más tarde, se revela que la desgraciada criatura a la cual mató era en realidad la reina.


title: Tale of Tales (película de 2015)

text: En el reino de Highhills (en italiano: "Altomonte") el Rey (Toby Jones) vive con su hija Violet (Bebe Cave). Violet ama a su padre y al cantar una canción que compuso para él, el rey descubre una pulga entre sus ropas. Distraído por la diminuta criatura, el rey apenas escucha la actuación de su hija y la captura para luego esconderla en su habitación, la cual eventualmente se convierte en su amada mascota y la alimenta con sangre o carne. La pulga va creciendo hasta convertirse en una gigantesca criatura, pero cuando muere, el rey, dolido, decide quitarle la piel y ofrecer a su hija en matrimonio a quien sea capaz de adivinar la procedencia de la misma. El único quien resolvió el enigma fue un ogro (Guillaume Delaunay), quien se lleva a Violet a su cueva en la cima de una montaña, para gran sufrimiento de la princesa. Luego es salvada por un equilibrista circense que ata una cuerda desde una montaña hasta la montaña en dónde se encontraba la cueva del ogro. Este se da cuenta y trata de cruzar por la cuerda pero la familia del equilibrista la corta y el ogro cae al precipicio. Pero cuando Violet pasa en carro por un camino junto a la familia circense, aparece el ogro y mata a todos, pero la princesa consigue decapitarlo y le lleva la cabeza al padre y este le pide perdón. Al final, Violet es coronada reina y entre los invitados se encuentran Elias y Dora con el rey, pero Dora descubre que su piel vuelve a envejecer y por eso escapa.


title: Tale of Tales (película de 2015)

text: El libertino rey de Strongcliff (Vicent Cassel) escucha desde su ventana a una joven cantar maravillosamente. Cuando la alaba a gritos, esta se esconde y no le da tiempo a verle la cara. La "joven" en realidad es una anciana llamada Dora que vive con su hermana, Irma. El rey envía un regalo a la casa creyendo que una joven vive allí, puesto que no ha visto el verdadero aspecto de Dora. La anciana le sigue la corriente y tras unos intercambios de palabras a través de la puerta ella, haciéndose pasar por una mujer joven, le hace prometer que irá a su lecho sólo si todo el aposento estará sin ninguna luz. El rey acepta y la anciana acude por la noche. Se acuestan, sin embargo la curiosidad puede con el rey, quien al ver con una vela que la joven es una anciana manda que la tiren por la ventana. La mujer queda atrapada entre los árboles y es rescatada por una bruja que le da de mamar de su pecho. Cuando Dora despierta, su cuerpo ha rejuvenecido hasta ser el de una joven hermosa. El rey, quien está cazando ese mismo día, se encuentra con Dora y queda perdidamente enamorado de su belleza y se casa con ella. Dora invita a su hermana, todavía ajena a todo lo ocurrido, a la boda. Esta no puede creer lo que ven sus ojos e insiste a Dora para que le diga qué ha ocurrido. Esta no tiene respuesta y temiendo que el Rey la descubra le dice que fue desollada y así cambió de piel, antes de que el Rey la eche del castillo. Irma, totalmente convencida, encuentra a un aldeano para que le arranque la piel a cambio de algunas joyas y así lo hace. Luego vuelve a la ciudad y todos se horrorizan al verle ensangrentada y desollada.Según Matteo Garrone, se sintió atraído por las historias de Giambattista Basile por su mezcla de lo real y lo irreal, y porque se encontró con que los temas de muchos de ellos eran muy relevantes. Garrone previamente había sido más conocido por emplear un estilo naturalista en sus películas como "Gomorra", pero argumentó que todas sus películas anteriores también tienen un aspecto de cuento de hadas en su narrativa. "The Tale of Tales" tiene un presupuesto correspondiente a 14 500 000 de dólares. Fue producida a través de la productora de Garrone, Archimede Film, con la coproducción de Le Pact por Francia y Recorded Picture Company por el Reino Unido. También recibió financiamiento de Rai Cinema y el apoyo adicional de MiBACT y Eurimages.


title: Tale of Tales (película de 2015)

text: El rodaje comenzó el 15 de mayo de 2014 y duró cuatro meses.La película fue filmada en su totalidad en varias partes de Italia, incluyendo Nápoles (en el Palacio Real de Nápoles y Palacio de Capodimonte), Apulia (Castel del Monte), Gioia del Colle, Laterza, Statte, Mottola y Sicilia; pero el equipo hizo un esfuerzo para encontrar lugares que hicieran recordar al espectador de los conjuntos del estudio.También se filmaron escenas en el río Alcantara, Abruzzo, Toscana, y las ciudades de Sorano, Sovana y Lazio.


title: Tale of Tales (película de 2015)

text: La película recibió en su mayoría críticas favorables.Posee un porcentaje total de 81 % en el sitio web "Rotten Tomatoes", basado en 73 críticas y con un "rating" aproximado de 6.87 sobre 10. "Metacritic" la calificó con un porcentaje de 72 % sobre 100, basado en 23 críticas.


title: Natalie Vértiz

text: Natalie Diane Vértiz González (Ferreñafe, 29 de septiembre de 1991) es una modelo y presentadora de televisión peruana nacionalizada estadounidense. Representó al Perú en el Miss Universo en el 2011.


title: Natalie Vértiz

text: Natalie nació el 29 de septiembre de 1991 en la ciudad de Ferreñafe, departamento de Lambayeque. Es la segunda hija de Alberto Vértiz y Patricia González.


title: Natalie Vértiz

text: Estudió la primaria y secundaria en el Colegio Reina de los Ángeles. Luego de culminar sus estudios, vivió en Pompano Beach, Florida. Radicó en los Estados Unidos hasta llegar a los 20 años.


title: Natalie Vértiz

text: En el 2010, se incursionó en la televisión en el reality show "Model Latina" y en Nuestra Belleza Latina.


title: Natalie Vértiz

text: Tras ser convocada, participó en el Miss Perú Universo 2011 como representante de USA Perú (comunidad peruana en los Estados Unidos), . Natalie representó al Perú en el Miss Universo 2011, transmitido el 12 de septiembre de 2011 en São Paulo. Su actuación en el certamen tuvo críticas, incluido el sitio web "Missosology.org" que la calificó como la más fotogénia de las representantes. No obstante, no clasificó.


title: Natalie Vértiz

text: A fines del 2011, debutó en la televisión peruana con la adaptación local de "La ruleta de la suerte" de Frecuencia Latina.


title: Natalie Vértiz

text: En el 2012, firmó con la televisora América Televisión para unirse al reality show "Esto es guerra", cuya sinopsis es de competencias. En ese mismo año, se hizo público su relación con el presentador, modelo y actor peruano Gino Pesaressi, que terminaron un año después.


title: Natalie Vértiz

text: En mayo de 2014, condujo el concurso infantil "Pequeños gigantes 2" y en junio del mismo año en el bloque "América Espectáculos", donde se mantuvo hasta el 2018"."


title: Natalie Vértiz

text: Entre julio y agosto de 2019, concursó en el reality de baile conducido por Gisela Valcárcel, donde obtuvo el tercer lugar tras seis semanas de competencia.


title: Natalie Vértiz

text: Desde el 2020, es conductora del magacín televisivo "Estás en todas", donde al inicio, fue reemplazo de la modelo y exchica reality peruana Sheyla Rojas. Natalie comparte conducción junto con Jaime "Choca" Mandros, jefe de producción y productor general del canal donde trabaja.


title: Natalie Vértiz

text: En julio de 2015, contrajo matrimonio con el exfutbolista, actor, presentador y compañero de reality Yaco Eskenazi, con quién tuvo un hijo llamado Liam, quién nació un año atrás. Su boda fue televisada en vivo a nivel nacional. Posteriormente, participó como animadora del programa concurso "Apuesto por ti". En ese mismo año, se retiró del reality show "Esto es guerra" después de 3 años, para enfocarse mayormente como presentadora de televisión.


title: Natalie Vértiz

text: En abril de 2021, oficializó que sería mamá otra vez junto con su actual pareja en plena emisión de su programa y el 7 de agosto de ese año, nació su segundo hijo Leo.


title: Sawyer Sweeten

text: Sawyer Storm Sweeten (Brownwood, Texas, Estados Unidos, -ibídem, ) fue un actor estadounidense, principalmente conocido por el papel de Geoffrey Barone en "Everybody Loves Raymond". Era hermano gemelo de Sullivan, quien también actuaba en la serie, junto a su hermana mayor Madylin, igualmente actriz en esta misma serie.


title: Sawyer Sweeten

text: Sawyer y su hermano gemelo Sullivan nacieron en Brownwood, Texas, fruto del matrimonio entre Lynn Sweeten y Elizabeth Anne Millsap. Tenía ocho hermanos más, una de ellas también actriz, Madylin (n. 1991). Residían en una pequeña ciudad dentro de Los Ángeles, California llamada La Cañada Flintridge, lugar donde asistió al high school. En la televisión se dio a conocer actuando en las series "Everybody Loves Raymond" y "Even Stevens", mientras que en el cine actuó en la película de 2002 dirigida por Enrico Colantoni, "Los casos de Frank McKlusky".


title: Sawyer Sweeten

text: Sawyer Sweeten falleció el 23 de abril de 2015, cuando se encontraba de visita en la casa de sus padres en Brownwood, Texas. La causa de su muerte fue suicidio, el cual se ejecutó a través de un disparo autoinfrinjido en su cabeza.


title: Alejandra Gavilanes

text: Alejandra Fabiana Gavilanes (Buenos Aires, Argentina; 23 de junio de 1964) es una actriz, cantante y animadora argentina.


title: Alejandra Gavilanes

text: De profesión maestra jardinera, Alejandra Gavilanes se inició en el teatro para niños junto al grupo "La Galera Encantada", dirigida por Héctor Presa.


title: Alejandra Gavilanes

text: En la pantalla chica comenzó en Cablín, pero se hizo reconocida mundialmente por ser la animadora del programa infantil "La isla de los Wittys" y "El nuevo show de los Wittys con Alejandra" que se emitió entre 1990 y 1991, respectivamente, por Canal 13 y llegó a producir cuatro discos bajo el sello PolyGram. Los Wittys fue una creación de Salvador Ottobre, Daniel Laje y Alejandro Caputto.


title: Alejandra Gavilanes

text: Fue junto a Flavia Palmiero, Caramelito Carrizo, Xuxa, Cristina Lemercier, Las trillizas de oro, La mellizas Serantes, María Eugenia Molinari y Reina Reech los máximos exponentes infantiles de la década del '90.


title: Alejandra Gavilanes

text: Luego de su actividad como presentadora infantil se dedicó a las telenovelas como actriz dramática como en "Déjate querer" (1993), "Amigovios" (1995), "Gasoleros" (1998) y "Trillizos, dijo la partera" (1999).


title: Alejandra Gavilanes

text: Estuvo casada desde 1991 hasta 1997 con el actor y galán Jorge Martínez cuando este contaba con 43 años y ella con 26 luego de 6 meses de noviazgo.


title: Consejo Consultivo Anglicano

text: El Consejo Consultivo Anglicano consiste de representantes de todas las provincias e iglesias autónomas de la Comunión anglicana las cuales envían entre uno y tres representantes según su tamaño. Tiene actualmente aproximadamente noventa miembros, algunos son obispos, otros clérigos y otros laicos y se reúna en sesión plenaria cada dos o tres años. Su función es continuar la obra de la Conferencia de Lambeth entre las sesiones de ésta las cuales se celebran cada diez años pero, al igual que la conferencia, carece de autoridad legislativa. Del Consejo Consultivo depende su "Standing Committee" (comisión permanente) compuesto de catorce miembros más el arzobispo de Canterbury ("ex oficio") el cual es responsable de la ejecución detallada de las decisiones del Consejo.


title: Reunión de primados

text: La Reunión de Primados es un encuentro de los obispos anglicanos quienes presiden cada una de las provincias de la Comunión anglicana. Fue establecida en 1978 por el arzobispo Donald Coggan con el fin de proporcionar un espacio para pensar, orar y consultar profundamente y sin prisa. Se reúne en promedio cada dos o tres años. Es uno de los cuatro "instrumentos de comunión" para la mantenimiento de lazos fraternales entre las iglesias anglicanas de distintas partes del mundo.


title: Fijación de metas

text: Una meta es un resultado deseado que una persona o un sistema imagina, planea y se compromete a lograr: un punto final deseado personalmente en una organización en algún desarrollo asumido. Muchas personas tratan de alcanzar objetivos dentro de un tiempo infinito, fijando plazos.


title: Fijación de metas

text: Es más o menos similar a la finalidad u objetivo, el resultado esperado que guía una reacción, o un fin, un objeto, ya sea un objeto físico o un objeto abstracto, que tiene un valor intrínseco y te ayuda a alcanzar algo en su  futuro.


title: Fijación de metas

text: La fijación de metas puede implicar el establecimiento de objetivos específicos, medibles, alcanzables, relevantes y limitados en el tiempo, mediante el criterio (SMART) pero no todos los investigadores están de acuerdo en que éstos criterios SMART son necesarios.


title: Fijación de metas

text: La investigación sobre la fijación de metas por Edwin A. Locke y sus colegas sugiere que la fijación de metas sirve como una herramienta eficaz para avanzar cuando se asegura que los miembros del grupo tienen una conciencia clara de lo que cada uno debe hacer para lograr un objetivo común. A nivel personal, el proceso de fijación de metas permite a los individuos especificar y luego trabajar hacia sus propios objetivos (como metas financieras o basadas en la carrera que se estudia). La fijación de metas comprende un componente importante de la gestión y del desarrollo personal.


title: Fijación de metas

text: Las metas pueden ser a largo, intermedio o corto plazo. La principal diferencia es el tiempo necesario para alcanzarlos.


title: Fijación de metas

text: Las metas a corto plazo, esperan logros en un corto período de tiempo, como tratando de obtener una factura pagada en los próximos días. La definición de un propósito u objetivo a corto plazo no se refiere a un período de tiempo específico. En otras palabras, se puede lograr (o no lograr) un objetivo a corto plazo en un día, semana, mes, año, etc. El marco temporal para un objetivo a corto plazo se refiere a su contexto en la línea de tiempo general en el que se está aplicando. Por ejemplo, se podría medir una meta a corto plazo para un proyecto de un mes de duración en días; mientras que uno podría medir una meta a corto plazo para toda la vida de alguien en meses o años. Los planificadores suelen definir metas a corto plazo en relación con los objetivos a largo plazo.


title: Fijación de metas

text: Las personas pueden establecer metas personales. Un estudiante puede establecer un objetivo de una calificación alta en un examen. Un atleta puede establecerse la meta de correr cinco millas al día. Un viajero podría tratar de llegar a una ciudad de destino dentro de tres horas. Las metas financieras son un ejemplo común, para ahorrar para la jubilación o para ahorrar para una compra.


title: Fijación de metas

text: El manejo de las metas puede dar vueltas en todos los ámbitos de la vida personal. Saber exactamente lo que se quiere lograr deja claro en qué se necesita concentrarse y mejorar y muchas veces prioriza subconscientemente esa meta.


title: Fijación de metas

text: La fijación de metas y la planificación ("metas de trabajo") promueve la visión de largo plazo y la motivación a corto plazo. Se focaliza en la intención, el deseo, la adquisición de conocimientos y ayuda a organizar los recursos.


title: Fijación de metas

text: Las metas de trabajo eficientes incluyen reconocer y resolver toda culpa, cualquier conflicto interno o creencia limitada que podría causar una sabotaje de los esfuerzos de uno. Al establecer metas claramente definidas, uno posteriormente puede medir y tomar orgullo en el logro de esas metas. Uno puede ver el progreso en lo que podría haber sido una larga y tal vez difícil rutina.


title: Fijación de metas

text: El logro de las metas complejas y difíciles requiere atención, diligencia a largo plazo y esfuerzo. El éxito en cualquier campo requiere excusas y justificaciones anteriores por el mal desempeño o falta de planificación adecuada; en breve, el éxito requiere de madurez emocional. La medida de la creencia que la gente tiene en su capacidad para lograr una meta personal también afecta a ese logro.


title: Fijación de metas

text: Los logros a largo plazo se basan en los logros a corto plazo. El control Emocional en los pequeños momentos de cada día hace una gran diferencia en el largo plazo.


title: Fijación de metas

text: Ha habido una gran cantidad de investigaciones llevadas a cabo mirando el vínculo entre el logro de los objetivos deseados, los cambios en la auto-eficacia y la integridad y finalmente los cambios de bienestar subjetivos.La eficacia de la meta se refiere a la probabilidad que tiene un individuo para poder tener éxito en el logro de su meta. La integridad de la meta se refiere a cómo los objetivos de una persona consistente son los aspectos centrales del mismo. Las investigaciones han demostrado que un enfoque en la eficacia de la meta está asociada con el bienestar y la felicidad de los factores (bienestar subjetivo) y la integridad de la meta se asocia con el factor de bienestar que significa (psicología). Múltiples estudios han demostrado la relación entre el logro de los objetivos a largo plazo y los cambios en el bienestar subjetivo; la mayoría de las investigaciones muestran que el logro de los objetivos que tienen un significado personal aumenta la sensación de bienestar subjetivo de la persona.


title: Fijación de metas

text: El modelo de auto-concordancia es un modelo que se ve en la secuencia de pasos que se dan a partir del inicio de una meta para alcanzarla. Se observa la probabilidad y el impacto de la consecución de objetivos en función del tipo de objetivo y el significado de la meta para el individuo. Los diferentes tipos de objetivos impactan el logro de la meta y el sentido de bienestar subjetivo provocado por el logro de la meta. El modelo descompone factores que promueven, en primer lugar, que se esfuerzan por alcanzar una meta, después el logro de un objetivo, y luego los factores que conectan el logro de metas a los cambios en el bienestar subjetivo.


title: Fijación de metas

text: Las metas que se persiguen para cumplir los valores intrínsecos o para apoyar el autoconcepto de un individuo se llaman metas auto-concordantes. Las metas autónomas concordantes satisfacen las necesidades básicas y están alineados con lo que el psicoanalista Donald Winnicott llama el "verdadero yo" de un individuo. Debido a que éstas metas tienen un significado personal a un individuo y reflejan la identidad de un individuo, las metas de auto-concordantes tienen más probabilidades de recibir un esfuerzo sostenido en el tiempo. Por el contrario, las metas que no reflejan la identidad de un individuo y son perseguidos debido a factores externos (por ejemplo, las presiones sociales) surgirán de una región no integrada de una persona y por lo tanto son más propensas a ser abandonadas cuando se producen obstáculos." Aquellos que alcanzan metas auto-concordantes obtienen mayores beneficios de bienestar de su consecución. Los efectos de bienestar del logro están mediados por la satisfacción de necesidades, es decir, las experiencias basadas en la actividad cotidiana de la autonomía, la competencia, y la relación que se acumula durante el período del esfuerzo. El modelo se muestra para proporcionar un ajuste satisfactorio para los 3 conjuntos de datos longitudinales y ser independiente de los efectos de la autoeficacia, las intenciones de implementación, el encuadre de evitación y las habilidades para la vida." Por otra parte, la teoría de la autodeterminación y la investigación en torno a esta teoría muestra que si un individuo logra efectivamente una meta pero esa meta no es auto-endosada o auto-concordante, los niveles de bienestar no cambian a pesar de la consecución de los objetivos.


title: Fijación de metas

text: El objetivo principal de esta meta es mejorar y aprender nuevas cosas para el dominio a toda costa. Es una meta que favorece en gran medida a los estudiantes debido a que con ello se comprometen mucho más, lo que mejora su calidad de participación..


title: Fijación de metas

text: El principal objetivo es mostrar las habilidades que uno tiene a los demás. Un ejemplo en el caso de los estudiantes, sería obtener buenas calificaciones en los exámenes para superar a los demás (aprendices centrados en el yo)


title: Fijación de metas

text: El objetivo principal es evitar o acabar pronto el trabajo. Los estudiantes en este tipo de metas lo que hace es que el alumno intente evitar de cualquier modo el trabajo propuesto.


title: Parallel Dreams

text: Parallel Dreams es el tercer álbum de estudio de la cantante e instrumentalista canadiense Loreena McKennitt. El disco fue publicado en los tres formatos existentes (LP, CS y CD) en 1989.


title: Parallel Dreams

text: Todos los temas fueron escritos por McKennitt a excepción de los que han sido descritos con la autoría de otros personajes.


title: MBC Newsdesk

text: MBC Newsdesk (hangul: MBC 뉴스데스크) es un informativo de televisión de Corea del Sur, es emitido por MBC TV desde el 5 de octubre de 1970, diariamente a las 19:55 (KST).


title: MBC Newsdesk

text: El informativo, comenzó el 5 de octubre de 1970 inicialmente como «MBC 뉴우스 데스크», a las 22:00 horas, posteriormente en 1976 fue renombrado «MBC News Park», así mismo el horario se adelantó a las 21:00 horas.


title: MBC Newsdesk

text: El 14 de diciembre de 1980, utilizó como tema principal la canción «La consagración de la primavera» del compositor ruso Ígor Stravinsky, posteriormente un día después se comenzó a usar la canción «Júpiter» de Isao Tomita y se volvió a renombrar como «MBC Newsdesk».


title: MBC Newsdesk

text: El 5 de noviembre de 2012, el horario de emisión fue movido a las 19:55, dejándolo como el noticiero que comienza más temprano, cinco minutos antes que SBS Noticias 8 y JTBC Newsroom que se inician a las 20:00, mientras que KBS Noticias 9, comienza a las 21:00.


title: MBC Newsdesk

text: Desde el 8 de agosto de 2014, debido a que Munhwa Broadcasting Corporation, cambió su centro de televisión a Sangam, MBC Newsdesk cambio radicalmente, dejando de usar su cabecera musical usada durante 13 años y que solamente fue levemente modificada en 2012, así mismo se hizo un cambio en la escenografía y gráficas.


title: Subaru Kimura

text: Subaru Kimura (木村 昴 "Kimura Subaru", 29 de junio de 1990, Leipzig, Sajonia) es un seiyū japonés nacido en Alemania. Actualmente, reside en Tokio.


title: Subaru Kimura

text: Ha participado en series como , Doraemon (2005) y Mawaru Penguindrum, entre otras. Está afiliado a Atomic Monkey.


title: M. M. Nabiev

text: M. M. Nabiev (; 1926) es un botánico ruso.


title: Departamento de Popayán

text: El departamento de Popayán es un extinto departamento de Colombia. Fue creado el 5 de agosto de 1908 y perduró hasta el 1 de enero de 1910, siendo parte de las reformas administrativas del presidente de la república Rafael Reyes respecto a división territorial. El departamento duró poco, pues Reyes fue depuesto en 1909 y todas sus medidas revertidas a finales del mismo año, por lo cual las 34 entidades territoriales creadas en 1908 fueron suprimidas y el país recobró la división política vigente en 1905, desapareciendo entonces Popayán como departamento y siendo reunificado el departamento del Cauca hasta la expedición de la ley del 16 de abril de 1910, fecha en la que fue separado el departamento del Valle del Cauca.


title: Departamento de Popayán

text: El departamento estaba conformado por las provincias caucanas de Caldas, Angulo, Popayán, Silvia, Santander y Camilo Torres, y el antiguo territorio del Caquetá.


title: Departamento de Popayán

text: Los municipios que conformaban el departamento eran los siguientes, de acuerdo al decreto 916 del 31 de agosto del año 1908:


title: Pueblos naj

text: Los pueblos naj son un conjunto de grupos étnicos históricos y modernos que hablan (o históricamente han hablado) lenguas naj y comparten ciertas características culturales. En la actualidad, residen casi completamente en las regiones orientales del Cáucaso Norte, pero históricamente ciertas áreas del Cáucaso Sur también pertenecieron a los naj.


title: Pueblos naj

text: La única rama que sobrevive de las lenguas naj son las lenguas vainaj, en concreto el checheno, el ingusetio y el kist, debido a la extinción de otros pueblos. El único pueblo no vainaj entre los vainaj supervivientes es el pueblo batsi, en el noroeste de Georgia, pero en gran parte han sido asimilados y su lengua está en peligro de extinción.


title: Pueblos naj

text: A pesar de que los vainaj son sólo una rama de los pueblos naj, debido a la situación presente, donde el único naj bien conocido es el vainaj, las palabras vainaj y naj son frecuentemente confundidas.


title: Pueblos naj

text: La historia temprana de los pueblos naj ha sido reconstruida en grado de tentativa a partir del análisis lingüístico y las evidencias arqueológicas.Una característica típica de la arquitectura vainaj en la Edad Media, raramente vista fuera de Chechenia e Ingusetia es una estructura de varios pisos usada como residencia o con fines militares (o ambos). La arquitectura de las torres naj y su técnica de construcción culminó entre los siglos XV y XVII.


title: Pueblos naj

text: Las torres residenciales tuvieron dos o tres pisos, apoyados por un pilar central de bloques de piedra, y estaban coronadas con un tejado de pizarra. Estas torres han sido comparadas con restos de asentamientos de montaña prehistóricos que se remontan al 8000 a. C.


title: Pueblos naj

text: Las torres militares o de combate tenían 25 m o más de alto, con cuatro o cinco pisos y una base cuadrada de aproximadamente 6-7 m de anchura. Se accedía al segundo piso a través de una escalera. Los defensores disparaban al enemigo a través de arpilleras y en la parte superior de la torre había "mashikul" – balcones colgados o matacanes. Estas torres se coronaban normalmente con un tejado piramidal construido en terrazas y coronado con un agudas agujas de piedra.


title: Pueblos naj

text: Los edificios que combinan las funciones de las torres residenciales y las militares eran intermedias en tamaño entre los dos tipos, y tenían arpilleras y "mashikuls".


title: Pueblos naj

text: Las torres naj solían estar sobriamente decoradas con petroglifos religiosos o portadores de buenos augurios, como señales solares o improntas de las manos del constructor, animales, etc.


title: Pueblos naj

text: El panteón pagano vainaj incluía un dios supremo, Dela, y una diosa de la fertilidad, Tusholi. Existían igualmente cultos fálicos.


title: Pueblos naj

text: Una completa variedad de monumentos peculiares, naturales o artificiales, sirvieron como altares para los rituales. Los vainaj seleccionaban montañas (como el Tsei-Lam Gama), lagos (Galanchoge-Am) y algunas especies de plantas, perales en particular, para realizar rituales. Estos altares eran lugares para la oración y para el sacrificio de animales domésticos.


title: Pueblos naj

text: Los altares más primitivos eran estructuras con forma de pilar con un nicho para velas. Estos altares eran erigidos en las afueras de los pueblos y en los cementerios, para proteger tanto a los vivos como a los muertos. Los mejor conocidos son los altares en forma de pequeñas casas coronadas con el techo inclinado hendido, como el Santuario Miatsil, cerca de Vladikavkaz.


title: Pueblos naj

text: Desde los siglos XI y XII se atestigua la influencia cristiana georgiana entre las tribus naj. Son pruebas de la misma la iglesia de Tjaba-Yerdy consagrada a Santo Tomás, en el valle de Asa, y otras existentes en Ingusetia.


title: Pueblos naj

text: La influencia islámica se intensificó entre los siglos XVIII y XIX. Ejemplos de la arquitectura islámica de aquel periodo son las mezquitas en forma de torre de los pueblos de Makazhói y Jimói.


title: Pueblos naj

text: Se han conservado criptas de enterramiento del periodo pagano de la historia vainaj, antes de la conversión al islam. Se construyeron subterráneas, aunque no muy profundas, o semisubterráneas. Las posteriores necrópolis en las afueras de los pueblos y santuarios con bóvedas ligeras construidas con aproximación de piedras. Los difuntos se colocaba en estanterías especiales de las criptas, vestidos, con decoraciones y armas.


title: Pueblos naj

text: Los rituales islámicos generales establecieron los entierros al penetrar más profundamente el islam dentro de las regiones montañosas de Chechenia e Ingusetia. Se empezaron a levantar estelas de piedra ("churts)", inscritas con oraciones y epitafios, y los montañeses más prósperos eran honrados con mausoleos tras su muerte. El mausoleo Borgha-Kash, datado en los inicios del siglo XV y construido para un príncipe nogái, es un buen ejemplo de este tipo. La carencia de tierra cultivable en cantidad suficiente en las áreas montañosas, forzó a los vainaj a utilizar su territorio de residencia tan eficientemente como fuera posible. Nivelaron las empinadas pendientes pedregosas, creando terrazas apropiadas para la agricultura. En carretas tiradas por burros y bueyes transportaron tierra negra de las tierras bajas y rellenaron con ella las terrazas artificiales. Para maximizar la cosecha se creó un sistema de riego, que constaba de pequeños canales artificiales ("taatol", "epala", "aparri") conectados a los ríos de la montaña. Algunos investigadores, I. Diakonov y S. Starostin, proponen que "epala "y "aparri "pueden corresponderse a los nombres urartu ("pili") y hurrita ("pilli/un") para referirse a los canales de riego. Algunas estructuras de riego menos complejas fueran instaladas en los llanos.


title: Pueblos naj

text: Los carros y carruajes de los maestros artesanos vainaj eran altamente valorados en la región y más allá, pues sus productos eran comprados no solo por otros pueblos del Cáucaso, sino también por el Imperio ruso. Para apoyar a los productores, no competitivos con la industria rusa, los vainaj eran liberados de impuestos. De esta situación se quejaban los cosacos del Terek en sus cartas al gobierno del Imperio. En 1722 el Ejército Imperial ruso compró 616 vehículos por 1308 rublos, en un momento en el que el salario anual del gobernador de los tres pueblos era de sólo 50 rublos. Desde tiempos antiguos, los vainaj han producido finas alfombras llamadas "Istang." Las alfombras vainaj se distinguen por su patrón peculiar y alta calidad. Jacob Reineggs, que visitó la región en el siglo XVIII, informó de que las mujeres chechenas e ingusetias eran hábiles tejedoras de alfombras y flecos. Las alfombras ornamentales vainaj se clasificaban en diferentes grupos según los patrones.


title: Pueblos naj

text: Sólo unos cuantos fragmentos de la mitología vainaj han sobrevivido a los tiempos actuales. Estos fragmentos, como la saga de los Nart, la tradición cosmogónica, nos informan de los nombres de deidades que personifican elementos animistas, de su tradición cosmogónica, creencias totémicas y un calendario folclórico.


title: Pueblos naj

text: Las muestras más grandes de la mitología naj son las leyendas de Pjarmat, del lago Galanchoge, la guerra épica de Pjagalberi (que cabalgaban liebres), los Enanos contra los Narts, el lago Kezanói, y mitos sobre cómo nacieron la luna, el sol y las estrellas


title: Pueblos naj

text: El mito sobre el legendario Pjarmat atado al monte Kazbek por el Dios Sela porque robó el fuego celestial de él muestra algunos paralelismos con el mito griego de Prometeo y el georgiano Amirami. La legendaria guerra Pjalberi (jinetes de liebre), entre los Enanos y los Narts puede ser comparado a la griega guerra entre las Grullas y los Pigmeos, según Said-Magomed Jasiev. El mito del Vellocino de Oro parece relacionado con el calendario tradicional naj de 11 años. La leyenda tiene explícita paralelismos con la bíblica Sodoma y Gomorra, y al Lot islámico. La historia nos cuenta que hubo una vez una localidad muy rica en el emplazamiento del actual lago. A pesar de su riqueza, los habitantes de esta ciudad eran muy codiciosas. Una vez, el dios Dela envió a sus representantes en la guisa de mendigos, para probar a la gente. Pidieron a todos los habitantes de la ciudad alimento, pero en respuesta fueron maltratados y expulsados, y sólo una familia pobre de la ciudad compartió con ellos la comida, dejando para ellos un pan quemado y dando un pedazo de pan blanco a sus invitados. Al abandonar la casa, los huéspedes le dijeron a la familia, que en un tiempo, tras la puerta de principal se recogería en charcos, y que cuando eso pasara ellos debían reunir lo mínimo necesario, dejar su casa e ir a las montañas. La familia pobre no desobedeció a los huéspedes e hicieron todo lo que les dijeron.


title: Pueblos naj

text: Explicaron a los ricos el inminente desastre, y les pidieron que les siguieran, pero su codicia no les permitió dejar sus tesoros. Esa misma tarde la familia asistió al terrible desastre, el agua cubrió su casa y a aquellos que permanecieron allí. En memoria de aquellos terribles acontecimientos, los vainaj nombraron al lago, "lago de la tristeza y la crueldad", lago "Kezanói".


title: Pueblos naj

text: La leyenda cuenta un incidente que ocurrió cuando dos mujeres decidieron lavar ropa en el agua más pura del lago cercano a su pueblo, el cual era la morada de Tusholi, hija del dios supremo vainaj Dela. En respuesta la ofendida diosa, castigó a las infractoras convirtiéndolas en piedras, y la propia diosa no podía quedarse en el lago corrompido. Se convirtió en un toro mítico y empezó a destruir las casas de la ladera, hasta que fue domado en el emplazamiento de la actual Galayn-Chozh. Los vainaj encontraron uso al animal, que les ayudó a labrar los campos. Sin embargo, en la siguiente primavera, en los campos labrados por el animal sagrado comenzaron a brotar fuentes. El agua inundó los campos y los convirtió en un lago, con lo que Tusholi pudo volver a su apariencia original y encontró morada en el nuevo lago, limpio y puro.


title: Pueblos naj

text: En la antigua cosmogonía naj el universo fue creado por el dios supremo Dela. La Tierra, creada en tres años, era tres veces más grande que los cielos y se hallaba sobre gigantescos cuernos de toro. El reino de los dioses vainaj se hallaba por encima de las nubes. Ishar-Deela era el gobernante del mundo subterráneo, Deeli-Malji, que era más grande que el reino de los humanos y fue creado en siete años. Los naj creían que cuando el sol se pone en el oeste va al inframundo y viceversa. El Deeli-Malji no era un lugar maligno de muertos o no muertos, sino casi similar al mundo superior pero con variaciones en las estructuras sociales. No había juicio tras la vida. Dela-Malj era el dios sol, que tenía un papel central en las celebraciones religiosas. El 25 de diciembre, los naj celebraban el Festival del Sol en honor de su nacimiento.[19]


title: Pueblos naj

text: Los nombres de las estrellas y constelaciones estaban también conectados a mitos. De este modo, los vainaj conocían:


title: Pueblos naj

text: En los cuentos de hadas naj pueden hallarse personas con capacidades sobrenaturales, artefactos mágicos, animales míticos como dragones y caballos alados, algunos viajes a otros mundos y magia. En casi todos los cuentos de hada triunfa el bien por encima del mal. Hay leyendas sobre el origen de la defecación, la cual vino como castigo por la codicia de los hombres.


title: Pueblos naj

text: En la Edad Media la sociedad vainaj sintió una fuerte influencia bizantina, que condujo a la adopción del cristianismo ortodoxo en algunas partes de la región (particularmente en las montañas del sur). Sin embargo, el cristianismo no duró mucho, pues tras la devastación del país por Tamerlán su permanencia fue erosionándose debido a la pérdida de contacto entre el Reino de Georgia y los naj cristianos, con lo que los chechenos e ingusetios, gradualmente, retornaron a sus creencias paganas. Pueblos como los batsi permanecieron siendo cristianos. El Islam comenzó a ser predicado y a difundirse por las tierras de los pueblos naj desde los siglos XVI y XVII.


title: Pueblos naj

text: Los vainaj de la actualidad son predominantemente musulmanes (los musulmanes chechenos ascienden a 1.500.000 individuos aproximadamente, mientras que entre los ingusetios son 500.000 musulmanes) de la escuela shafi'i de pensamiento del Islam sunní. Los kist (unos 7100 individuos) son en parte musulmanes sunníes y en parte cristianos ortodoxos georgianos, mientras que los batsi (unos 3.000) son de esta última religión.


title: Pueblos naj

text: En cuanto a su rito, la mayoría de los chechenos son qadiri, con una considerable minoría naqshbandi. Asimismo, existe una pequeña minoría salafista. Los dos principales grupos - ya que el salafismo es una intrusión moderna en la región, considerada como completamente extranjera - han tenido respuestas diferentes ante los acontecimientos. A modo de ejemplo, las autoridades qadiri inicialmente respaldaron a los bolcheviques ante la promesa de una mayor autonomía de los chechenos respecto a Rusia, mientras que los naqshbandis eran más escépticos ante la sinceridad bolchevique.


title: Pueblos naj

text: No obstante, como es el caso de otros grupos étnicos del Cáucaso, como los georgianos, abjasios y circasianos, el Islam no consiguió hacer desaparecer tradiciones de la religión nativa. Muchos chechenos e ingusetios incluso se refieren al Dios musulmán ("Alá") con el nombre de "Dela", que es el dios supremo del panteón naj (es similar a como los georgianos se refieren al Dios cristiano como "Ghmerti", su dios principal original). La interpretación naj de la Sharia es más cercana al "adat" que a la practicada en otros países musulmanes. A pesar de este sincretismo, los pueblos naj son considerados musulmanes o cristianos ortodoxos. Con la excepción de Dela, no hay continuidad del resto del panteón naj, aunque sí que hay costumbres que puedan tener relación con la religión pagana, como la construcción de las mezquitas junto a cursos de agua, como los santuarios antiguos y la especial reverencia al "adat".


title: Pueblos naj

text: Existe una considerable tensión dentro de la comunidad chechena respecto a la religión, encuadrada en el conflicto entre los panislamistas (wahabitas, salafistas), que abogan por la "limpieza del Islam de impurezas y sincretismos" ("deschechenizar" el Islam en Chechenia para hacerlo más acorde al global), y aquellos que consideran la forma indígena sincrética como superior, o como una tradición nacional que debe ser defendida. Entre los movimientos que han reclamado la tierra de Ichkeria, tanto el exiliado gobierno de la República Chechena de Ichkeria como el gobierno instalado por Rusia presidido por Ramzan Kadirov son grandes enemigos del salafismo, mientras la reacción al movimiento por parte de los grupos ligados al Emirato del Cáucaso es considerablemente más positiva, como puede apreciarse en declaraciones del exlíder terrorista Dokú Umárov.


title: Pueblos naj

text: Tradicionalmente los pueblos naj están organizados en una sociedad con un sistema de clanes muy desarrollado y complejo, en el que los individuos se hallan unidos en un primer grado en grupos familiares conocidos como "tsa" ("casa"). Varios "tsa" forman un "gar" ("rama") o "nej" ("camino"), mientras que varios "gar" forman un "teip". El "teip" es la unidad de organización tribal de los vainaj. Cuenta con su propio Consejo de Ancianos y une a la gente en los aspectos político, económico y militar.


title: Pueblos naj

text: La mayoría de teips forman alianzas político-militares o económico-militares conocidas como "tukjum". Los "tukjums" están gobernados por una Cámara Representativa de los Teips, el Teipan-Jelli. El Consejo de Ancianos de cada "teip" elige a una o varias personas para representarlo en el Tukjum-Jelli, el Consejo del Tukjum. Los nuevos "teip" se agregan a los tukjums en consideración su localización geográfica y debe ser aprobado por el Consejo de Ancianos del "tukjum". No obstante, la inclusión en la alianza de un "teip" se produce por deseo de sus integrantes, pues no se puede forzar a un "teip" a ingresar en un "tukjum".


title: Pueblos naj

text: Para resolver asuntos de escala nacional se reúne el Mejk-Jel, el Consejo del Pueblo. Los representantes del Consejo son elegidos por cada Consejo de Tukjum y tiene una enorme influencia en el destino del pueblo naj. Puede empezar una guerra o impedir que un "tukjum" o "teip" empiece una guerra. Así, en el siglo XIV, se prohibió al "tukjum" Akki luchar contra los reyes kabardianos. El tukjum Orstjói o karabulaki fue proscrito por su desobediencia, en una ocasión en la que destruyeron completamente a los clanes auj del norte de Daguestán. El Mejk-jel puede reclutar un ejército de todas las partes de Chechenia e Ingusetia contra quien desobedezca sus órdenes. Se puede reunir en diferentes lugares y en diferentes momentos. Se reunía en el Terlói Mojk t Akki Mojk en la región de Galainchoge, donde se conserva la gigantesca piedra del Mejk-Jelli, alrededor de la cual sus miembros discutían los asuntos.


title: Pueblos naj

text: Los Consejos vainaj tienen la responsabilidad de mantener el respeto a la ley y el orden. Si un problema no se resuelve en el Consejo del "teip" se traslada al Consejo del "tukjum" y de él al Mejk-Jelli. El nombre Mejk proviene de la palabra Mojk, que significa Estado. En la cumbre de la estructura social se halla el "Jam", que en la mayoría de los idiomas naj indica la Nación.


title: Pueblos naj

text: Muchos observadores, incluyendo a rusos como León Tolstói, quedaron muy impresionados por la naturaleza democrática del sistema nativo checheno de gobierno anterior a la conquista rusa. Según el ichkeriófilo occidental Tony Wood, los vainaj en general y los chechenos particularmente -ya que ingusetios y batsi cayeron con mayor frecuencia bajo la dominación extranjera, lo que resultó en un desarrollo menor de los valores democráticos-, son uno de los pocos pueblos en el mundo con un sistema indígena similar a la democracia. Otros citados a menudo son los escoceses, los albaneses y los vascos, y es de destacar comparten con los vainaj el ser pueblos montañeses con una organización basada en los clanes y un fuerte ligamen con el concepto de libertad). A mediados del siglo XIX, varias tribus circasianas se rebelaron contra su aristocracia tradicional y establecieron una sociedad democrática igualitaria, adoptando parte del sistema naj. Este sistema, extendido al resto de tribus circasianas, vería su final con la conquista rusa de la totalidad del Cáucaso.


title: Pueblos naj

text: Este sistema es tiene caracteres en común con el sistema republicano democrático occidental. Consta de un gobierno central con un cuerpo legislativo, el (Mejk-Kel), un organismo similar al poder ejecutivo (el Consejo de "Tukjums"), así como un poder judicial (el resto de Consejos). El "adat" y otras fuentes hacen la función de constitución. Los miembros de los tres principales Consejos son elegidos.


title: Pueblos naj

text: Durante el periodo soviético y el de la nueva Rusia, el sistema nativo naj fue criticado por las autoridades, que han visto en él una fuerza desestabilizadora y un obstáculo para el mantenimiento del orden, "muestra del natural anárquico de las etnias del Cáucaso". El sistema y los conceptos de libertad e igualdad intrínsecos al mismo han tenido han sido considerados una razón principal de la persistencia de la resistencia intensa al gobierno ruso, así como el hecho de carecer de una élite que pueda ser cooptada por las autoridades del Estado.


title: Pueblos naj

text: De acuerdo a las costumbres y códigos morales naj como el "adat", la hospitalidad es considerada como muy importante, sólo detrás de la libertad y la igualdad. Por ello tiene un profundo efecto en el funcionamiento del sistema de "teip". En varias ocasiones, grupos de origen foráneo han sido completamente integrados en el sistema, como un nuevo "teip". Un ejemplo es el de los alemanes del Cáucaso que vivieron entre los chechenos durante su traslado a Kazajistán. Tras 13 años de convivencia parte de los mismos decidieron unirse al sistema, siendo fundado por M. Weister. Del mismo modo ha habido periodos en los que los judíos chechenos fundaron su propio teip ("Dzugtói"). Otros "teips" fueron formados, a veces temporalmente, por rusos ("teip" Orsi, Arsói), polacos o ucranianos. Estos "teips" son vistos como parte del "Jam", a pesar de su origen extranjero.


title: Departamento de Quibdó

text: El departamento de Quibdó es un extinto departamento de Colombia. Fue creado el 5 de agosto de 1908 y perduró hasta el 1 de enero de 1910, siendo parte de las reformas administrativas del presidente de la república Rafael Reyes respecto a división territorial. El departamento duró poco, pues Reyes fue depuesto en 1909 y todas sus medidas revertidas a finales del mismo año, por lo cual las 34 entidades territoriales creadas en 1908 fueron suprimidas y el país recobró la división política vigente en 1905, desapareciendo entonces Quibdó como departamento y siendo recreada la intendencia del Chocó.


title: Departamento de Quibdó

text: El departamento estaba conformado por las provincias chocoanas de San Juan y Atrato, que anteriormente comprendían la intendencia del Chocó.


title: Departamento de Quibdó

text: Los municipios que conformaban el departamento eran los siguientes, de acuerdo al decreto 916 del 31 de agosto del año 1908:


title: Esperanza López Mateos

text: Esperanza López Mateos (Ciudad de México, 8 de enero de 1907-"ibid.", 19 de septiembre de 1951) fue una traductora, activista política, sindicalista y alpinista mexicana. Tradujo varias novelas de B. Traven y fue su agente literaria en América Latina de 1941 a 1951. Fue hermana de Adolfo López Mateos y cuñada del cinefotógrafo Gabriel Figueroa. Participó en la huelga de los mineros de Nueva Rosita (1950-1951) y trabajó con Vicente Lombardo Toledano; juntos apoyaron a muchos exiliados judíos que huían de las guerras europeas y buscaban refugio en México.


title: Esperanza López Mateos

text: Nació en la Ciudad de México el 8 de enero de 1907. Se conserva su fe de bautismo, fechada el 19 de enero de 1907 en San Cosme, Distrito Federal, según la cual la niña María Esperanza Adolfina Mateos es hija natural de Elena Mateos. No se menciona el nombre del padre. Estos datos coinciden con los de su acta de nacimiento, en la que su nombre figura solo como Esperanza Mateos, hija natural de Elena Mateos. La fe de bautismo de su medio hermano Rafael Fernando López Mateos, nacido el 12 de marzo de 1904, señala que en esa fecha Elena Mateos era viuda y que Rafael Fernando era hijo de su finado esposo, Mariano Gerardo López; las actas del registro civil revelan que ese día sucedieron tanto la muerte de padre como el nacimiento del niño, que murió un año después, el 27 de abril de 1905. Regina Santiago sostiene que el padre de Esperanza y de su hermano menor, Adolfo, fue Gonzalo de Murga. De cualquier manera, Esperanza y Adolfo tomaron el apellido del difunto esposo de Elena, Mariano López. Este matrimonio había tenido dos hijos mayores, Mariano (n. 1900) y Elena (n. ). La mejor fuente sobre su nacimiento y el de su hermano menor, Adolfo López Mateos, es el artículo de Javier Sanchiz Ruiz y Juan Gómez Gallardo Latapí.


title: Esperanza López Mateos

text: El nacimiento ilegítimo de Esperanza dio origen a muchas leyendas destinadas a proteger la reputación de Elena y de sus dos hijos menores, Esperanza y Adolfo. Según una anécdota narrada por Gabriel Figueroa en sus "Memorias", el español Gonzalo de Murga tuvo una hija con una aristócrata inglesa de quien se separó; más tarde encomendó esa niña a Elena Mateos, quien la llamó Esperanza.


title: Esperanza López Mateos

text: Los niños crecieron en estrecho contacto con sus primos, los hermanos Gabriel y Roberto Figueroa Mateos. En 1934 Esperanza se casó con Roberto Figueroa. En su juventud, tanto ella como su hermano Adolfo participaron en el movimiento vasconcelista, que tuvo lugar en 1929. Desde muy jóvenes Esperanza y Adolfo se aficionaron al alpinismo. En el Iztaccíhuatl existe un refugio alpino que lleva el nombre de Esperanza.


title: Esperanza López Mateos

text: Esperanza estudió enfermería y también fue taquígrafa parlamentaria. Desempeñó muchos trabajos distintos, pero durante los años treinta entró a trabajar a la Secretaría de Educación Pública. Ahí conoció a muchos intelectuales de origen alemán que habían llegado a México huyendo de los nazis, así como a intelectuales mexicanos que buscaban transformar la educación para contrarrestar el poder de la Iglesia católica. También conoció a Vicente Lombardo Toledano, con quien colaboró durante muchos años. Entre abril y junio de 1938 se celebraron en Bellas Artes las Jornadas organizadas por la Liga pro-Cultura Alemana en México, de tendencia antinazi; Esperanza transcribió taquigráficamente las conferencias.


title: Esperanza López Mateos

text: El 8 de agosto de 1939, Esperanza escribió una carta a Alfred A. Knopf, editor de la obra de B. Traven en inglés, para solicitar los derechos de dos novelas de Traven ("Bridge in the Forest" and "Hanged’s Revolt") para hacer las películas. Aunque en el primer momento Traven se negó, Esperanza insistió y le envió su traducción de "Puente en la selva", para persuadirlo. Traven quedó muy complacido y la nombró su representante para América Latina. Durante años los derechos de autor de sus libros estuvieron a nombre de Esperanza y de Josef Wieder. Desde ese momento Esperanza trabajó como secretaria, traductora y agente de Traven.