title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: La CMB y la Comisión de Juego de Nevada eligieron a los jueces de la pelea: el inglés Harry Gibbs y los norteamericanos Herb Santos y Rudy Ortega. Los representantes de Hagler objetaron a Ortega argumentando que tenía una relación estrecha con el presidente de la CMB, José Sulaimán, con quien habían tenido problemas en el pasado. Por esto se decidió reemplazarlo por Dick Young, que al momento de finalizar la pelea y a diferencia de los otros jueces, había dado por ganados los dos asaltos a Hearns. El referí de la pelea fue Richard Steele y fue transmitida por HBO con comentarios de Al Michaels y Al Bernstein.


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: Hagler tenía pensado iniciar su entrenamiento en Provincetown, Cape Cod, lugar elegido en sus últimas peleas, y luego trasladarse a Palm Springs a mediados de marzo. Sin embargo tras una gripe decidió dirigirse directamente al segundo destino, donde las condiciones climáticas son más cálidas, pasando las ocho semanas de la preparación en California. Se alojó en el Americana Canyon Hotel, a pocos kilómetros del centro de Palm Springs, junto con Pat y Goody Petronelli, sus entrenadores. Convocó como sparrings a Bobby Watts y Jerry Holly, dos boxeadores con características físicas similares a Hearns, y a Larry Davis, que debió abandonar la concentración después de que un golpe de Hagler durante el entrenamiento le perforara un tímpano. Watts, quien se había retirado dos años antes, fue el primero en vencer a Hagler en su carrera profesional, en 1976, y era una persona de confianza del equipo. Hagler decidió en los días anteriores a la pelea trasladar su preparación a Las Vegas, continuando con el sparring en Johnny Tocco’s Ringside Gym sin permitirle el acceso a la prensa.


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: Hearns en cambio comenzó su entrenamiento en Miami para después trasladarse a Las Vegas. Su equipo también modificó su forma de entrenamiento para la pelea: en lugar de utilizar boxeadores de su gimnasio, Kronk, convocó a los boxeadores zurdos Cecil Pettigrew, Brian Muller y Charles Henderson, siendo este último de peso supermediano. La práctica contra boxeadores zurdos era necesaria ya que Hearns solo había peleado contra un zurdo en una ocasión: ante el tailandés Saensak Muangsurin. La elección de sparrings también contempló la posibilidad de que Hagler cambie la guardia durante los ataques, algo que realizaba comúnmente en sus peleas. Tampoco tenía mucha experiencia en la categoría ya que solo había realizado cinco peleas en el peso mediano: le había ganado por nocaut a Marcos Geraldo y Jeff McCracken y por puntos a Mike Colbert, Ernie Singletary y Murray Sutherland. A diferencia del campeón, Hears detuvo el entrenamiento de sparring una semana antes de la pelea. El combate contó con 15 200 espectadores y 1,2 millones de personas compraron la transmisión por circuito cerrado, lejos del record que impuso la pelea entre Joe Frazier y Muhammad Ali en 1971. Dados los costos de la organización y el valor de los premios las peleas de semifondo no fueron de gran categoría:  En la mañana del día de la pelea ambos boxeadores dieron el peso de la categoría, pesando el campeón y el retador 72,2 y 72,5 kg respectivamente. El primero en ingresar al cuadrilátero fue Thomas Hearns, utilizando la canción «The Victors"»" de la Universidad de Míchigan y llevando los clásicos pantalones dorados del gimnasio Kronk. Hagler ingresó vistiendo unos pantalones azul oscuro con la música de The Stars and Stripes Forever. Antes de la presentación de los boxeadores Doc Severinsen hizo su interpretación del himno estadounidense en la trompeta.


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: En los primeros segundos de la pelea, Hagler, a pesar de estar caracterizado como un boxeador táctico, inició su ataque con volados a la cabeza y golpes al cuerpo de su rival, llevándolo contra las cuerdas. Hearns, acorralado, comenzó a defenderse con combinaciones para evitar que su contrincante lo impacte con golpes al cuerpo en la corta distancia. Hagler mantuvo el intento de cortar distancia con más volados y ganchos al cuerpo hasta que, faltando un minuto para terminar el round, Hearns lo impactó con una derecha que le produjo un corte en la frente. A pesar de la sangre, el campeón continuó lanzando golpes y el resto del round transcurrió en un incesante intercambio de combinaciones a corta distancia contra las cuerdas. Finalmente, en los últimos segundos del round, Hagler logró alcanzar con una derecha el rostro de Hearns, quien quedó claramente afectado y con ciertas dificultades para terminar el round.


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: Este intenso primer round, elegido por la revista "The Ring" como el round del año, tuvo consecuencias físicas para ambos boxeadores. Durante el descanso Hearns le indicó a su entrenador, Emanuel Steward, que en medio de un intercambio de golpes se había quebrado la mano derecha. Hagler tampoco salió indemne, su equipo tuvo que trabajar el corte que tenía en la parte central de la frente, el cual podía dificultarle la visión durante los siguientes asaltos.


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: Estadísticas del primer round de la pelea: Durante el segundo round Hearns comenzó a utilizar el jab y a moverse por todo el ring para mantener la distancia, una táctica que también había usado en la pelea contra Sugar Ray Leonard, debido a la imposibilidad de utilizar correctamente su mano derecha y a los golpes recibidos en el round anterior. Hagler a su vez comenzó a utilizar más el jab y a cortar el ring, golpeando tanto desde una posición de zurdo como de ortodoxo. Con la presión ejercida logró, en los segundos finales del round, llevar a Hearns contra las cuerdas y lanzar combinaciones que consiguieron impactar pero no tiraron al boxeador de Detroit. Al terminar el asalto, un tambaleante Hearns se dirigió a su esquina sonriendo a su contrincante.


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: Estadísticas del segundo round de la pelea:


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: Debido al corte en su frente, Hagler decidió aumentar la presión para intentar ganar la pelea en ese round ante la posibilidad de perderla por nocaut técnico. Al comenzar el tercer asalto, volvió a cambiar la guardia intentando utilizar su derecha frente a los jabs de Hearns que impactaban en el corte, lo que produjo que transcurrido un minuto el árbitro detuviera momentáneamente la pelea para que le fuera revisada la herida. El campeón se acercó al médico Donald Romeo, quien lo revisó y permitió que la pelea prosiga. Al reanudarse el combate, Hagler continuó con la presión hasta que logró con un golpe de derecha que Hearns perdiera el equilibrio y, antes de que pudiera recuperarse, lo persiguió y con dos derechas, luego de errar un volado de izquierda, logró finalmente derribarlo. Hearns, sin embargo, consiguió levantarse antes de que Steele termine la cuenta, pero su mirada perdida daba cuenta de que la pelea, al 1:52 del tercer round, había terminado. Estadísticas de la pelea: El combate obtuvo varios galardones entregados por la revista The Ring: fue elegido como el mejor del año, el primer round también fue elegido como el mejor y Hagler compartió junto a Donald Curry el premio al mejor boxeador. También la "Boxing Writers Association of America" lo eligió como el mejor del año, obteniendo por fin el reconocimiento que buscaba.


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: Tras finalizar la pelea, Hearns no quiso informar a la prensa que había sufrido una fractura en su mano derecha, ni siquiera fue a un hospital y recién al regresar a Detroit se realizó una radiografía para confirmar la lesión. Hagler tampoco salió indemne, ya que el corte en la frente que casi hizo parar la pelea en el tercer round requirió de cuatro puntos de sutura. Pero a pesar de la intensidad de la pelea, ni siquiera Bob Arum tenía intenciones de organizar la revancha:


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: El principal retador al título era ahora James Shuler, con un récord de 21-0 en ese entonces, pero Arum prefirió que Hagler combata contra el ugandés John Mugabi, quien tenía un perfil más alto. Hearns, buscando la revancha, se enfrentó en la misma velada a Shuler, dado que Arum había prometido que el ganador tendría una oportunidad por el título. Ambas peleas se programaron para el 14 de noviembre de 1985, pero una lesión de Hagler durante un entrenamiento causó que se pospusiera hasta el 10 de marzo del año siguiente, casi once meses después de The War.


title: Marvin Hagler vs. Thomas Hearns

text: La pelea fue bastante fácil para Hearns, que noqueó a Shuler a los 1:13 del primer round. Hearns debía volver a enfrentar a Hagler en noviembre, pero Sugar Ray Leonard, quien no peleaba desde 1984, volvió del retiro para enfrentar al campeón el 6 de abril de 1987. La revancha se canceló definitivamente después de esa controvertida pelea por el título, cuando Hagler se retiró definitivamente del boxeo.


title: The Who Tour 1972

text: The Who Tour 1972 fue una gira musical europea por parte de la banda británica The Who.


title: The Who Tour 1973

text: The Who Tour 1973 fue una gira de conciertos por parte de la banda británica The Who.


title: The Who Tour 1973

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title: Damodar Raao

text: Damodar Raao (nacido el 21 de agosto de 1977 en Narkatiaganj, Bihar) es un cantante y compositor indio. Es hijo de Ramdhani Rao y de Lalpari Devi. Ha interpretado y compuesto 70 temas musicales para el cine bhojpur, además de 750 temas musicales en audio y video para sus álbumes. Su género musical de interpretar es el género folk acústico, con algún rastro de la música clásica de la India.


title: Damodar Raao

text: Damodar actualmente reside en Mumbai y pertenece a una familia musical, su padre es un famoso cantante de género folk. Ha compuesto más de 50 temas musicales para ser interpretadas en películas cantados en hindi, bhojpuri, Maithili, nepalí, punjabi, Haryanvi, marathi y entre otros idiomas. Él había producido varios álbumes que fueron éxito. En el 2012 en Mumbai, demostró su potencial y su popularidad.


title: Damodar Raao

text: Damodar completó sus estudios en el St. Xavier School en Narkatiaganj y se unió a MJK (Maharani Janki Kunwar) universidad de Bettiah. En la universidad, Damodar se matriculó al instituto de música, más adelante se unió a Bettiah Gharana y aprendió música de Pt. Keshav Kumar Mishra. En el 2000, Damodar consiguió su primera oportunidad como cantante en una película hindi titulada "Shaitan Tantrik", que fue escrita y compuesta por Nikhil Vinay y la letra de Vinay Bihari, después de un mes que se trasladó de Mumbai a Delhi.


title: Damodar Raao

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title: The Who Tour 1974

text: The Who Tour 1974 fue una gira de conciertos por parte de la banda británica The Who en 1974.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: La hipótesis del robo del cuerpo postula que el cuerpo de Jesús fue robado de su sepultura. Su tumba fue encontrada vacía, no porque había resucitado, sino debido a que el cuerpo había sido escondido en otro lugar por los apóstoles o personas desconocidas. Tanto la hipótesis del robo del cuerpo y el debate sobre esta presume la historicidad básica de los relatos del evangelio del descubrimiento de la tumba. La hipótesis del robo del cuerpo estima verosímil la idea de que el cuerpo no estaba en la tumba (tal afirmación podía ser revisada si los primeros cristianos la hacían), pero considera que es más probable que los primeros cristianos habían sido engañados en la creencia de la resurrección por el robo del cuerpo de Jesús.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: La hipótesis ha existido desde los tiempos del cristianismo primitivo; se discute en el Evangelio de Mateo, que generalmente se considera que debió haber sido escrito entre el 70 y 100 d. C. El evangelio de Mateo plantea la hipótesis solo para refutarla; de acuerdo con este, la afirmación de que el cuerpo fue robado es una mentira difundida por los sumos sacerdotes judíos.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Las principales fuentes de información acerca de Jesús son los Evangelios. Los registros romanos son más desiguales; no hay ningún registro contemporáneo existente de la ejecución de Jesús, por ejemplo, ni que se esperase una cosa así, y por lo tanto no hay detalles acerca de lo que se hizo con el cuerpo después. Como tal, el conteo de los días entre la ejecución de Jesús y el descubrimiento de la tumba vacía se basan casi exclusivamente en los relatos de los Evangelios y el conocimiento de la sociedad de la época, y es difícil decir algo más que escenarios como la hipótesis del cuerpo robado son «verosímiles» o «poco probables», más que «probados» o «refutados».


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Según el Evangelio de Marcos, generalmente considerado como el más antiguo de los evangelios, José de Arimatea pidió a Poncio Pilato el cuerpo de Jesús. Después, un grupo de mujeres fue a la tumba y encontró que la piedra había sido removida, así como un ángel allí, pero no el cuerpo. El Evangelio de Lucas coincide en gran parte con esta cuenta, aunque la lista de las mujeres es ligeramente diferente. Según el Evangelio de Juan, Nicodemo ayudó a José de Arimatea con el entierro de Jesús. También toma nota de que Jesús fue enterrado en un jardín cerca del lugar de la crucifixión, y que ningún cuerpo había sido dejado allí antes. En Juan, Simón Pedro y el Discípulo Amado también llegan a la tumba a verificar la afirmación de una tumba vacía de María Magdalena; no se hace referencia directa a esta en Marcos y Lucas, donde se da a entender que los apóstoles solo creyeron al ver a Jesús resucitado.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: El Evangelio de Mateo presenta el relato más singular del período entre la muerte de Jesús y el descubrimiento de la tumba vacía, y aborda directamente el escepticismo acerca de la resurrección. En el relato de Mateo, los principales sacerdotes y los fariseos sabían de las profecías acerca de que Jesús retornaría en tres días, y temían que sus discípulos robaran el cuerpo para que pareciera que había resucitado. Piden entonces a Pilato vigilancia en la tumba, y Pilato envía allí guardias. Cuando María Magdalena llega a la tumba, a diferencia de las cuentas en los otros evangelios, hay un terremoto y la piedra es removida delante de ella. Un ángel aparece y ahuyenta a los guardias, y la tumba vacía se revela. Cuando los guardias informaron esto a los príncipes de los sacerdotes, los sacerdotes los sobornan para mentir acerca de los acontecimientos:


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Mientras ellas iban, he aquí unos de la guardia fueron a la ciudad, y dieron aviso a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían acontecido. Y reunidos con los ancianos, y habido consejo, dieron mucho dinero a los soldados, diciendo: Decid vosotros: Sus discípulos vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos. Y si esto lo oyere el gobernador, nosotros le persuadiremos, y os pondremos a salvo. Y ellos, tomando el dinero, hicieron como se les había instruido. Este dicho se ha divulgado entre los judíos hasta el día de hoy.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Esta es la principal referencia a la hipótesis del cuerpo robado en el Nuevo Testamento.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: De acuerdo con esta versión de la hipótesis del cuerpo robado, algunos de los discípulos robaron el cuerpo de Jesús. Las posibles razones incluyen querer enterrar a Jesús por sí mismos; creyendo que Jesús regresaría pronto y deseando tener su cuerpo en su posesión; un «engaño piadoso» para restaurar el buen nombre de Jesús después de ser crucificado como un criminal; o, de plano, una conspiración para falsificar una resurrección. En la teoría del engaño piadoso, el motivo se propone es que si la gente creía que Dios había tomado el cuerpo de Jesús al cielo, esto sería «probar» que Jesús era un verdadero hombre santo y se reivindicaría su nombre. La teoría de la «resurrección falsificada» es el único escenario discutido en los evangelios, aunque Mateo trae a colación el tema únicamente para refutarlo, y afirma que la historia era un complot de los sumos sacerdotes de Jerusalén. Según los defensores de esta teoría, el hecho de que Mateo plantea el tema hace que sea probable que una narrativa tan anticristiana ya existía en ese momento. La comitiva de Jesús pudo haber sido, de por lo menos, tantos como setenta (los setenta discípulos), por lo que no es improbable según los autores que al menos uno o dos de ellos podrían haber estado dispuestos a emprender un complot. Esta teoría también evita la necesidad de una resurrección milagrosa.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Una obra anticristiana judía que data del siglo quinto, la Toledot Yeshu, contiene la afirmación de los discípulos planeaban robar el cuerpo de Jesús de la tumba. En este relato, el cuerpo ya había sido removido, y cuando los discípulos llegaron a la tumba vacía llegaron a la conclusión errónea de que había resucitado de entre los muertos. Más tarde, el cadáver fue vendido a los líderes judíos por treinta monedas de plata, lo que confirmó la muerte de Jesús; el cadáver de Jesús fue entonces arrastrado por las calles de Jerusalén. Otra variante proviene de un registro de un debate del siglo segundo entre un cristiano y un judío, el "Diálogo con Trifón" de Justino Mártir: «Sus discípulos le robaron de noche de la tumba, donde fue puesto cuando fue bajado de la cruz, y ahora engañan a los hombres declarando que él ha resucitado de entre los muertos y ascendido al cielo».


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Los apologistas cristianos consideran que la idea de que los discípulos robaron el cuerpo es poco convincente. Tanto Eusebio y la tradición de la iglesia sostienen que fueron un gran número de apóstoles martirizados por su fe. Por lo tanto, es poco probable que cualquiera de los conspiradores prediquen y finalmente mueran por algo que sabían que era falso. J.N.D. Anderson, decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Londres y apologista cristiano, afirmó: «Esta [la teoría del cuerpo robado] iría totalmente en contra de todo lo que sabemos de ellos [los apóstoles]: su enseñanza ética, la calidad de sus vidas. Tampoco comienza a explicar la dramática transformación de escapistas abatidos y desanimados a testigos a los que ninguna oposición pudo silenciar».


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: E.P. Sanders está de acuerdo con los apologistas que es poco probable que los discípulos crearan un fraude, pero lo analiza de otra manera. Afirma:


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Es difícil acusar a estas fuentes, o a los primeros creyentes, de un fraude deliberado. Un complot para fomentar la creencia en la resurrección probablemente habría dado lugar a una historia más coherente. En cambio, parece haber sido una competición: «Yo lo vi», «yo también», «las mujeres lo vieron primero», «no, yo lo hice; ellos no lo vieron en absoluto», y así sucesivamente. Por otra parte, algunos de los testigos de la resurrección dieron su vida por su creencia. Esto también hace poco probable el fraude.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Las respuestas de los proponentes de la hipótesis incluyen la posibilidad de que el número de conspiradores reales era pequeño, o de que la teología sobre el asunto de la resurrección de los primeros cristianos era muy diferente de la del cristianismo proto-ortodoxo.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Otro argumento apologético es argumentar que los discípulos no tenían ninguna razón de peso para fabricar una historia de la resurrección porque sinceramente creían (en ese momento) que Jesús no era el Mesías, después de todo. Según J.N.D. Anderson en su trabajo, los discípulos simplemente no anticiparon la resurrección y se vieron sorprendidos por la presencia física del Cristo resucitado. Esto se acentúa por el miedo que sintieron los discípulos al ver a Jesús por primera vez después de su resurrección: «Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu». () Ellos aparentemente no lograron «esperar» la resurrección, no estaban familiarizados o no desconocían las profecías de que el Mesías iba a ser resucitado. El Evangelio de Juan parece apoyar esta afirmación: «Entonces entró también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio, y creyó. Porque aún no habían entendido la Escritura, que era necesario que él resucitase de los muertos». () Si los apóstoles «no habían entendido» estas profecías, ellos no tenían ningún propósito lógico en robar el cuerpo de Jesús de su tumba, ya que no había nada que demostrar.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Los proponentes dan nuevamente el Evangelio de Mateo en respuesta a esto. Si los sumos sacerdotes y los fariseos sabían que Jesús afirmó que resucitaría de entre los muertos en tres días, sus discípulos sin duda lo habrían sabido también, y por lo tanto habrían tenido un incentivo para asegurar que la profecía de Jesús sería «hecha realidad».


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: El saqueo de tumbas era un problema conocido en el siglo I en Judea; la famosa inscripción de Nazaret detalla un edicto de César que exige la pena capital por entrometerse con tumbas. Existen varias otras piezas de evidencia, como un decreto del emperador Septimio Severo, reafirmando la ley existente, lo que implica que su violación seguía siendo un problema en el siglo segundo d.C. Así, es posible que el cuerpo de Jesús fuese llevado por profanadores de tumbas. Gary Habermas encuentra este poco probable; él escribe: «Robar una tumba para los objetos de valor es una cosa - ¡teniendo el cuerpo contigo es otra! ¿Por qué tomar un cuerpo de un hombre con usted cuando usted está tratando de escapar?». Sin embargo, parece algunos ladrones de tumbas antiguos robaron órganos. Un posible motivo para esto sería el uso del cuerpo de Jesús en la nigromancia; varios ritos del tiempo requerían «un muerto prematuro» o el cuerpo de una persona santa. Por ejemplo, una persona podría insertar un pergamino en la boca de un cadáver y hacer preguntas a los muertos, de acuerdo a una creencia de la época. Tácito señala que se encontraron «los restos de cuerpos humanos», junto con la parafernalia de la maldición de los cuartos de Germánico. William Lane Craig rechaza estos casos, sucedidos en otras partes demasiado remotas del Imperio Romano, ya que no son «ni judíos, ni palestinos, ni contemporáneos – en otras palabras, irrelevantes a Jesús».


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: El historiador Charles Freeman plantea que Caifás y los miembros del Sanedrín decidieron retirar el cuerpo de Jesús para evitar el posible desorden civil de los seguidores de Jesús. Al vaciar la tumba, el Sanedrín esperaba evitar que se convirtiera en un santuario. Asimismo, señala que en los evangelios de Mateo y Marcos hay registros sobre uno o más hombres jóvenes (o ángeles) vestidos de blanco aparecieron a las portadoras de mirra y les dijeron que buscaran a Jesús en Galilea. Freeman argumenta que estos hombres jóvenes/ángeles podrían haber sido sacerdotes del Templo de Jerusalén, ya que la descripción del Evangelio coincide con la de los sacerdotes del templo (ropa blanca). Así, al conminar a los seguidores de Jesús a volver a Galilea, los sacerdotes estaban tratando de conseguir que se fueran de Jerusalén y evitar disturbios.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Los apologistas consideran este hecho improbable debido a que posteriormente, cuando los apóstoles iniciaron su ministerio en Jerusalén, las autoridades judías y romanas no realizaron alguna declaración sobre su decisión de trasladar el cuerpo, lo que hubiera abortado la enseñanza de la resurrección desde su mismo origen.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: De acuerdo con esta versión de la hipótesis de cuerpo robado, no hubo conspiración; el cuerpo de Jesús fue movido desde la tumba por razones desconocidas o irrelevantes. Luego, los apóstoles encontraron una tumba vacía y se convirtieron realmente convencidos de que Jesús había resucitado, lo que explicaría más adelante su fervor en la difusión del cristianismo. El autor y crítico textual Bart Ehrman sostiene que, si bien la hipótesis del cuerpo robado es poco probable, desde una perspectiva histórica sigue siendo mucho más probable que la resurrección. Ehrman también afirma que hay muchos motivos para el robo del cuerpo. Tal vez, los parientes de Jesús querían enterralo en la tumba de la familia.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Otra posibilidad, si bien bastante extraña, es la del jardinero. Tertuliano, en "De Spectaculis" 30, menciona que, además de la teoría de que los discípulos robaron el cuerpo, existe la teoría de que el jardinero cometió el hecho de tal manera que «sus lechugas no sufrirían ninguna daño al llegar las multitudes de visitantes [del cuerpo]». Tertuliano, un polemista cristiano temprano, puede no haber tenido más intención que la de burlarse de los que dudaban de la resurrección, poniendo la teoría del jardinero mezquino en sus bocas. El pasaje también tal vez solo hace referencia a una broma del momento u otra acusación nada seria. Sin embargo, el evangelio de Juan, posiblemente, aborda el tema, como lo hace Taciano en su "Diatéssaron". En y en el "Diatéssaron", sección 30, se narra que María, pensando que el Jesús resucitado era el jardinero, le pregunta lo que había hecho con el cuerpo; lo que implica que el jardinero pudo, de hecho, haber tenido un motivo para mover el cuerpo. Además, en la Toledot Yeshu, es un jardinero llamado Judá quien originalmente mueve el cuerpo de Jesús, y luego lo vende a los líderes judíos. Incluso si todo esto solo da fe de una polémica judía contra el cristianismo, implica que la gente en ese momento encontraron que el jardinero tenía un motivo creíble para robar el cuerpo, aunque este motivo es desconocido para nosotros hoy.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Según el Evangelio de Mateo, una guardia fue enviado a la tumba: «Y Pilato les dijo: Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo como sabéis. Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia.» () No está claro si se usaron soldados romanos, o si los sacerdotes tenían que utilizar su propia guardia del templo. Sin embargo, la tradición cristiana ha afirmado generalmente que se utilizaron guardias romanos. Los apologistas consideran que es poco probable que los ladrones de tumbas se arriesgarían a robar una tumba custodiada, cuando seguramente existían otras mucho más desprotegidas. Además, si bien tradicionalmente se considera que solo hubo dos guardias, Mateo no especifica cuántos eran; ya que «algunos» guardias informan a los príncipes de los sacerdotes, es posible suponer que pudieron haber sido más de dos, lo que haría una redada incluso más arriesgada. Los apologistas también dudan de que uno de los discípulos posiblemente pudiera haberse hecho pasar por un guardia romano en una tumba sellada y que atacar a los guardias seríaaún más inverosímil. En respuesta, se podría plantear la hipótesis de que el guardia no estaba de servicio en la noche, y así los ladrones podrían haber actuado. Un soborno a los soldados también es posible, aunque la mayoría de los discípulos eran de modestos recursos.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Por otra parte, todo el relato de la guardia y los jefes de los sacerdotes puede descartarse por ser probablemente una adición ahistórica escrita por Mateo para hacer que la hipótesis del cuerpo robado pareciera inverosímil. Entre los estudiosos, «es ampliamente considerado como una leyenda apologética»; L. Michael White y Helmut Koester sostienen que la historia probablemente se añadió como un intento de refutar los reclamos judíos de que los discípulos robaron el cuerpo, que circulaba en ese momento. El ateo e historiador Richard Carrier escribe:


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Los autores crean un medio retórico de poner la historia del robo en tela de juicio, por medio de la invención de guardias en la tumba (...) es muy sospechoso que los otros relatos del evangelio omitan cualquier mención de una guardia, incluso cuando María visita la tumba (compare con , y ), y también no mencionan la historia; este relato del robo ni siquiera se informó en Hechos, donde una gran cantidad de hostilidad y ataques judíos a la iglesia se registran, pero de alguna manera éste no logra ser mencionado. De hecho, ni Pedro ni Pablo lo mencionan tampoco, a pesar de que sus cartas son anteriores a los evangelios por décadas. Peor aún, el relato de Mateo implica informar conversaciones privilegiadas entre los sacerdotes y Pilato, y las entonces secretas [comunicaciones] entre los sacerdotes y los guardias, sobre las cuales ningún cristiano podía haber sabido (). Esto siempre es un signo muy sospechoso de ficción (...) [Mateo] tenía motivos para hacer esto, para responder a las objeciones de los escépticos más tarde (al igual que la historia de Tomás en Juan); la historia parece una invención, ya que narra los acontecimientos que no podían ser conocidos por el autor.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: William Lane Craig considera la historicidad de los guardias verosímil, aunque él sospecha que era más probable que fueran los guardias del templo judío, especialmente teniendo en cuenta las promesas de los principales sacerdotes para mantenerlos «fuera de peligro»; que significaría poco para los soldados romanos, que podrían ser ejecutados por haber dormido de guardia. La mejor objeción de la versión de Mateo, según Craig, es que el relato «presupone no sólo que Jesús predijo su resurrección dentro de tres días, sino también que los judíos entendían esto claramente, mientras que los discípulos se quedaron en la ignorancia». Si bien los relatos de los evangelios dan buenas razones para creer que los discípulos no entenderían la resurrección hasta que sucediera, Craig concede que sí es más difícil explicar las acciones del jefe de los sacerdotes, aunque muy lejos de ser imposible; tal vez fue simplemente un intento de garantizar que ningún problema comenzara. A favor de la histórica existencia de los guardias, no obstante, Craig señala que el no-canónico Evangelio de Pedro también incluye una historia de una guardia colocada en la tumba, pero una que es muy diferente, lo que sugiere que los guardias tienen menos probabilidades de que fueran inventados en su totalidad por Mateo. Además, el relato de Mateo no es tan infalible como podría ser un relato inventado o exagerado: el Evangelio de Pedro tiene una guardia, de forma explícita romana, que custodiaban la tumba, enviados inmediatamente al Viernes Santo (en lugar del Sábado de Mateo), la tumba está sellada siete veces, y los ancianos judíos vigilan todo el tiempo. El domingo de Pascua, Jesús se eleva, flanqueado por dos ángeles, frente a los judíos y con una multitud de Jerusalén mirándolo. Este relato, sin crédito dado ni por cristianos ni por los historiadores, hace claramente un robo secreto del cuerpo imposible. Además, Craig escribe que la polémica mencionada por Mateo sugiere que los judíos no niegan la existencia de una guardia en ese momento. En otras palabras, si no existiera la guardia, el contraargumento judío lógico sería argumentar en contra de esa afirmación cristiana; en cambio, la historia de Mateo tiene al lado judío usando el argumento más débil «pero los guardias estaban dormidos cuando ocurrió el robo», lo que sugiere que los judíos de la época sabían que los guardias habían sido colocados.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Los evangelios de Lucas y Juan constatan que los envoltorios de entierro de Jesús se quedaron dentro de la tumba. La envoltura de la cabeza enrollada y separada de las demás vendas (). Los apologistas cristianos sostienen que un ladrón de tumbas probablemente habría robado todo, sobre todo porque José de Arimatea era un hombre de recursos y los envoltorios eran propensos a haber sido valiosos. Además, retirar con cuidado, luego envolver y doblar la ropa, sería difícil y sin ninguna utilidad. Por lo tanto, estas afirmaciones en el evangelio también se ponen en contienda con la teoría, especialmente si un ladrón de tumbas es propuesto como el culpable. Las respuestas de los proponentes incluyen que si el motivo de los profanadores de tumbas era partes del cuerpo de la nigromancia, los paños podrían ser irrelevantes; y si el culpable era un «ladrón piadoso», entonces las envolturas podrían haber sido deliberadamente dejadas para promover la noción de que el cuerpo milagrosamente desapareció. Richard Carrier también considera la mención de los paños «un adorno natural para una narrativa tal, y por lo tanto, no es confiable a ser histórico», ya que los historiadores de la época a menudo ilustran esas escenas con detalles menores verosímiles que carecen de una fuente, de forma similar a los historiadores militares que describen una interacción de espadas específica.


title: Hipótesis del robo del cuerpo

text: Algunos apologistas anotan que los discípulos, como judíos practicantes, no podían acercarse a un cadáver sin romper normas de pureza ritual. Las excepciones incluyen al pariente varón más cercano que podría reclamar un cuerpo muerto y a las mujeres. Por lo tanto, el hecho de que las mujeres descubrieron la tumba vacía primero es visto como muy verosímil, y los discípulos (presumiblemente devotos) teniendo el cuerpo es visto como una explicación menos probable. Sin embargo, si una verdadera conspiración estaba en marcha, es poco probable que romper la pureza pudiera haber detenido a los conspiradores, y los ladrones de tumbas violaban esta ley constantemente en su profesión. Si la familia de Jesús reclamó el cuerpo, esto no se aplicaría tampoco. Hace, sin embargo, menos verosímil que otros judíos hubieran robado el cuerpo.


title: The Who Tour 1975

text: The Who Tour 1975 fue una gira de conciertos por parte de la banda británica The Who.


title: Viktor Schreckengost

text: Viktor Schreckengost (26 de junio de 1906-26 de enero de 2008) fue un diseñador industrial, maestro, escultor, y artista. Su trabajo también consistió en diseños de cerámica, diseño industrial, diseño de bicicletas y búsqueda seminal con retroalimentación. Los compañeros de Schreckengost estaban incluidos como Raymond Loewy, Norman Bel Geddes, Eva Zeisel, y Russel Wright.


title: Viktor Schreckengost

text: Nacido y criado en Sebring, Ohio, Schreckengost era uno de los seis hijos. Su padre trabajaba en una compañía de cerámicas de donde llevaba material de ahí para que sus hijos en casa pudieran modelar. Cada semana el hacia un concurso de esculturas entre los niños, el ganador acompañaría a su papá el din de semana a su local en la gran ciudad, Alliance (Ohio). Únicamente años después, Schreckengost se dio cuenta de que su papá sistemáticamente rotaba a los ganadores. Sus hermanos menores Donald y Paul Schreckengost también se fueron a carreras de cerámica.


title: Viktor Schreckengost

text: Schreckengost se graduó en Cleveland en la escuela de artes (ahora Instituto de Artes de Cleveland) en 1929, y al mismo tiempo ganó un reconocimiento escolar parcial para estudiar en Kunstgewerbeschule en Viena. Para hacer el viaje, él ahorro y pidió prestado $1500 de sus compañero Gem Clay, un diseñador industrial de manufactura en cerámica en Sebring. Cuando él regresó, seis meses después, Schreckengost pagó los préstamos —un evento de suerte para el hombre de Gem Clay: desde el fracaso del banco separado durante la Gran Depresión los hubieran separado de todas maneras—.


title: Viktor Schreckengost

text: Schreckengost enseñó diseño industrial en el Instituto de Artes de Cleveland por más de 50 años y fue un profesor jubilado de este hasta el día de su muerte. Él también era el más joven de los miembros de la facultad (antes conocida como la escuela de artes de Cleveland). Schreckengost fundo dentro de la CIA, la primera de su tipo en el país. Entre sus estudiantes más notables se encontraban Giuseppe Delena, jede de diseño de Ford Motor Co.; Larry Nagode, director de diseño de Fisher-Price (padre de Ryan Nagode); John Nottingham y John Spirk, fundadores de la firma de innovación Nottingham Spirk, inventores de la primera vacuna Dirt Devil; Joe Oros, cabeza del estudio Ford que diseñó el Ford Mustang de 1965, Sid Ramnarace, diseñador de la quinta generación del Ford Mustang y Jerry Hirschberg, diseñador del Infiniti J30 y de la cola de bote de 1971 boat tail Buick Riviera.


title: Viktor Schreckengost

text: Schreckengost se enlistó en la Armada de los Estados Unidos a la edad de 37 años para ayudar a los Aliados en la Segunda Guerra Mundial. El nadó en misiones secretas a Europa donde el usó su conocimiento de modelación para ayudar el mejoramiento de el radar usado en la Batalla de Bulge. Después ayudó a diseñar las prótesis para los soldados lastimados. Se retiró de las fuerzas navales como capitán. Schreckengost fue un buen amigo con el director de salvación de Cleveland Eliot Ness.


title: Viktor Schreckengost

text: La Fundación de la página principal de Viktor Schreckengost indica: Schreckengost diseñó el Jazz Bowl para Eleanor Roosevelt durante su asociación con Cowan Pottery. Él creó (a su tiempo) la escultura más larga de cerámica en el mundo, "Early Settler" en el Lakewood High School en Lakewood, Ohio. Él diseñó bicicletas manufacturadas por Murray bicycles para Murray y Sears, Roebuck y Compañía. Con el ingeniero Ray Spiller, él diseñó la primera camioneta con configuración "cab-over engine", un diseño utilizado hasta hoy en día. Y lo creo simple, diseños funcionales en los Estados Unidos.


title: Viktor Schreckengost

text: Schreckengost vivió en Cleveland Heights (Ohio) con su segunda esposa Gene, y él celebró sus 100 años de edad en junio del 2006. La Fundación de Viktor Schreckengost planeó 100 exhibiciones de su trabajo, por lo menos uno en cada estado de Estados Unidos, para celebrar su siglo de vida. Las exhibiciones se abrieron en marzo, 100 días antes de su cumpleaños número 100. Schreckengost atendió una exhibición en la ciudad de Nueva York para abrir los shows. Una noche antes de su cumpleaños fue honorado en el Cain Park en Cleveland Heights por una gran multitud. También en el 2006, Schreckengost fue premiado con la Medalla Nacional de las Artes, el mayor honor federal del gobierno que se le pude dar a un artista. Él y los nueve de los ganadores fueron mandados a la sala de ceremonias en la Oficina Oval por el presidente George W. Bush y la primera dama Laura Bush en Novimbere 9, 2006.


title: Viktor Schreckengost

text: Schreckengost murió el 26 de enero de 2008 a la edad de 101 años mientras visitaba a su familia en Tallahassee, Florida —atendido por sus tres hermanas: Pearl Eckleberry, Ruth Key y Lucille Jackson, y sus dos hermanos: Paul y Donald Schreckengost—.


title: Viktor Schreckengost

text: En 1976, una exhibición de retrospectiva fue organizada por el Instituto de Artes de Cleveland; entonces en el 2000, el Museo de Artes de Cleveland otorgó una más comprensiva retrospectiva del trabajo de Schreckengost. De amplio alcance, la exhibición incluía esculturas, cerámicas, cubiertos, dibujos, y pinturas. La obra de centro de la exhibición era el "Jazz Bowl". La porción de diseño industrial incluía muchos de sus impresiones creadas del diseñador, asientos de banana de las bicicletas, las sillas diseñadas por él, los pedales económicos de carros, y ventiladores eléctricos. En sus 90, Schreckengost hizo muchas cosas personales en la exhibición. En abril de 1991, Schreckengost viajó con Henry B. Adams, en ese entonces conservador de la CIA, para Norfolk (Virginia) para entrar en Hampton Roads parte del Instituto Arquitectónico de Artes a la edad de 93 años.


title: The Who Tour 1976

text: The Who Tour 1976 fue una gira musicale por parte de la banda británica The Who en 1976.


title: The Who 1977–78 performances

text: The Who 1977–78 performances fue una gira de conciertos por parte de la banda británica The Who entre los años 1977 y 1978.


title: The Who Tour 1979

text: The Who Tour 1979 fue una gira mundial de la banda británica The Who durante 1979.


title: Kurt Zernig

text: Kurt Zernig (1967) es un botánico, fisiólogo vegetal, profesor austríaco.


title: Kurt Zernig

text: Ha desarrollado su actividad científica y académica en el "Instituto de Botánica, de la Universidad de Viena.


title: Kurt Zernig

text: Después de la secundaria en Sankt Paul im Lavanttal, Zernig es licenciado en botánica en la Universidad de Graz. De 1993 a 1994 estudió en Colombia. Desde 1997 ha trabajado en , y actual Director Adjunto del Departamento de Ciencias Biológicas. Sus actividades incluyen la supervisión científica de las colecciones de helechos y fanerógamas, documentación e investigación sobre la flora de Estiria, recorridos botánicos de la zona, así como el concepto y la realización de exposiciones.


title: The Who Tour 1980

text: The Who Tour 1980 fue una gira mundial de la banda británica The Who durante 1980.


title: Delphyne Burlet

text: Delphyne Burlet, también conocida bajo su nombre de casada Delphyne Heymann (Chamonix, 24 de noviembre de 1966), es una deportista francesa que compitió en biatlón. Estuvo casada con el biatleta alemán Andreas Heymann.


title: Delphyne Burlet

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Lillehammer 1994, obteniendo una medalla de bronce en la prueba por relevos. Ganó tres medallas en el Campeonato Mundial de Biatlón, en los años 1993 y 1999.


title: Christelle Gros

text: Christelle Gros (Oyonnax, 19 de mayo de 1975) es una deportista francesa que compitió en biatlón. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Biatlón de 1999 y una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Biatlón de 2001.


title: Guardia Mora

text: La Guardia Mora fue una unidad militar de élite de origen marroquí que ejerció las funciones de guardia personal del Jefe del Estado español Francisco Franco durante la Guerra civil española y los primeros años de su régimen. Estaba formada por soldados selectos de entre las fuerzas del Ejército de África y se caracterizaron por sus pomposos uniformes.


title: Guardia Mora

text: Estaba formada por soldados selectos de religión musulmana provenientes del ejército de África. Tiene sus orígenes en la Guerra civil española, después de que el general Francisco Franco se convirtiera en comandante del Ejército de África. Al frente de esta unidad, Francisco Franco logró trasladarse al otro lado del estrecho de Gibraltar, desde donde sus unidades comenzaron a avanzar hacia Madrid. Ya en octubre de 1936, cuando fue nombrado Jefe del Estado durante un acto oficial en Burgos, Franco acudió al evento acompañado por una escolta formada por soldados marroquíes montados a caballo. A partir de entonces, Franco comenzó a asistir a los eventos públicos flanqueado por una gran escolta de guardias marroquíes. El historiador británico Paul Preston ha señalado que la Guardia mora se convirtió en un símbolo en sí y en el mejor ejemplo del nuevo poder que se estaba construyendo en torno a la figura de Franco.


title: Guardia Mora

text: Reflejo del creciente poder que su Guardia pretoriana adquirió en la España franquista, la confianza que Franco puso en esta particular guardia personal le llevó a prohibir cualquier tipo de imágenes o comentarios que denigraran a los soldados marroquíes de esta institución de cara al público español. Tras el final de la Guerra civil, una parte del Ejército de África fue licenciado o regresó al Protectorado de Marruecos, pero un selecto grupo de soldados y oficiales permanecieron en la península, como guardia de protección del Jefe del Estado. Cuando Franco trasladó su residencia oficial a Madrid, la Guardia Mora también le siguió, y una vez establecidos en la capital llegaron a contar con un acuartelamiento permanente en el Palacio de El Pardo, residencia oficial del dictador. También participaron en las batallas más sangrientas: la de Toledo, el intento de tomar Madrid en 1936, la de Brunete y la del Ebro. Murieron más de 5.000 de los 70.000 que cruzaron el Estrecho.


title: Guardia Mora

text: La Guardia mora fue disuelta en 1956, tras la independencia de Marruecos.


title: The Who Tour 1981

text: The Who Tour 1981 fue una gira mundial de la banda británica The Who durante 1981. Encores:


title: The Who Tour 1982

text: The Who Tour 1982 fue una gira mundial de conciertos de la banda inglesa The Who durante 1982.


title: Anne Briand

text: Anne Briand (Mulhouse, 2 de junio de 1968) es una deportista francesa que compitió en biatlón.


title: Anne Briand

text: Participó en tres Juegos Olímpicos de Invierno, entre los años 1992 y 1998, obteniendo en total tres medallas: oro en Albertville 1992 y plata y bronce en Lillehammer 1994. Ganó siete medallas en el Campeonato Mundial de Biatlón entre los años 1993 y 1996, y dos medallas en el Campeonato Europeo de Biatlón de 1995.


title: The Who 1985 and 1988 reunions

text: The Who 1985 and 1988 reunions fueron una serie de conciertos de reunion de la banda británica The Who durante los años 1985 y 1988.Músicos adicionales


title: The Who Tour 1989

text: The Who Tour 1989 fue una gira de conciertos brindada por la banda británica The Who durante 1989.


title: Véronique Claudel

text: Véronique Claudel (Cornimont, 22 de noviembre de 1966) es una deportista francesa que compitió en biatlón.


title: Véronique Claudel

text: Participó en dos Juegos Olímpicos de Invierno, obteniendo una medalla en cada edición: oro en Albertville 1992 y bronce en Lillehammer 1994. Ganó cuatro medallas en el Campeonato Mundial de Biatlón entre los años 1993 y 1995.


title: The Who Tour 1996–1997

text: The Who Tour 1996–1997 fue una gira mundial de conciertos por parte de la banda británica The Who.


title: The Who 1999 performances

text: The Who 1999 performances fue una serie de conciertos brindados por la banda británica The Who en 1999.


title: The Who 1999 performances

text: Encores:Encores:


title: The Who 1999 performances

text: Encores:


title: The Who Tour 2000

text: The Who Tour 2000 fue una gira de conciertos llevadas a cabo por la banda británica The Who durante el año 2000.


title: The Who Tour 2000

text: Encores:


title: The Who Tour 2002

text: The Who Tour 2002 fue una gira de la banda británica The Who.Encores (variations of the following list):


title: The Who Tour 2004

text: The Who Tour 2004 fue una gira mundial realizada por la banda británica The Who en 2004.


title: The Who 2005 performances

text: The Who 2005 performances fue una serie de conciertos brindado por la banda británica The Who en 2005.


title: Monte Oscuridad

text: Monte Oscuridad es una comuna del Departamento San Cristóbal, en la provincia de provincia de Santa Fe, Argentina, la colonia se encuentra a 250 km al norte de la ciudad capital Santa Fe, y a 120 km de la ciudad cabecera San Cristóbal (Santa Fe). No posee núcleo de población ni Registro Civil, por lo que depende de la localidad de Suardi con cuyo distrito limita.


title: Monte Oscuridad

text: Limita al norte con Colonia Malmán , Colonia Sarita y San Guillermo; al este con Suardi; al Sur y Oeste con la Provincia de Córdoba y hacia el Noroeste con la Provincia de Santiago del Estero


title: Monte Oscuridad

text: Está ubicada en la parte Oeste de la Provincia de Santa Fe y se encuentra a 17 km de la localidad de Suardi, y a 250 km de la ciudad de Santa Fe. Tiene una superficie total de 24.000 has.


title: Monte Oscuridad

text: No se tiene noticias de que el lugar haya sido asiento de tribus indígenas, pero los restos de lanzas y partes de boleadoras encontrados más tarde en los montes, atestiguan la presencia al menos transitoria de tribus avipones y mocovíes que provenían del Este de la provincia de Santa Fe, y de los sanavirónes , que habitaban al Norte de Córdoba. La posterior llegada de habitantes de origen europeo principalmente italianos a la zona, responde a un contexto y a un mandato del gobierno nacional imperante desde mediados del Siglo XIX. A partir de la década de 1860 se comienza a fomentar la colonización de manera sistemática en las provincias de Entre Ríos y Santa Fe con la llegada de agricultores europeos.


title: Monte Oscuridad

text: En 1856 Araon Catellano funda la colonia agrícola de Esperanza, y desaparecido en gran parte del país el peligro de los ataques de malónes, la acción colonizadora se incrementó rápidamente , al influjo de la gran corriente de inmigración europea, que a fines del siglo pasado alcanzó su punto culminante.


title: Monte Oscuridad

text: En la provincia de Santa Fe, esa colonización comenzó, para esta zona central, desde el Sur hacia el Norte, atraídos por la dilatada extensión de los campos y la fertilidad de las tierras.  Al no existir acta fundacional de la colonia, se toma como fecha de su fundación julio de 1888, mes y año en que fue aprobada la mensura presentada por el Agrimensor Enrique Foster.


title: Monte Oscuridad

text: En 1891 el Agrimensor cordobés, José María Narvajas practica una mensura y amojonamiento del terreno en su parte Oeste (de la actual Colonia Mte. Oscuridad) propiedad de don Heraclio Román. En el informe presentado el agrimensor , manifiesta que en la zona oeste, encontró a los únicos pobladores de entonces en el Distrito. Eran ellos, las familias de José Montenegro, Prijodes Quiroga y Laureano Manzanales. Por lo tanto se puede considerar a estas familias como los primeros pobladores de Monte Oscuridad. La llegada de los primeros colonos se produce a principios del año 1911, todos ellos italianos o descendientes de tal nacionalidad, principalmente piamonteses. También los hubo lombardos, toscanos y friulanos. Eran ellos los hermanos Seraldi, Antonio Serra, José Barolo, Bautista Bocco, Pedro Barbaresco, Ernesto Goddio y los hermanos José y Luis Borgnino, los hermanos Rossi, Juan Negri, Tomás, Juan y Santiago Serafín y Juan Isuardi. El asentamiento de los criollos Exequiel Herrera y Ramón Ignacio López en la misma época, determina el inicio de la colonia Monte Oscuridad.


title: Monte Oscuridad

text: Hacia 1880 este lugar se denominaba Monte del Paraguay, luego Los Monteros y al final de la década comenzó a oficializarse el nombre Monte Oscuridad. Indudablemente el origen del nombre responde al escenario geográfico de mediados del Siglo XIX , tiempos en que estas tierras estaban ocupadas por montes de gran magnitud y espesura, y con follaje compacto que prácticamente impedía el paso de los rayos solares, de ahí en nombre “Monte Oscuridad”.


title: Monte Oscuridad

text: En 1927 el desarrollo de la colonia es pleno y sostenido. La densidad poblacional es buena y sus actividades agrícolas alcanzan su punto máximo. La realidad exigía la creación de un organismo que legisle la comunidad. En vista de esto el Gobierno de Santa Fe a través de un decreto, crea la Comisión de Fomento de Monte Oscuridad, y reunidos los vecinos en asamblea designan al señor Juan Bautista Valdemarín como su primer Presidente; vicepresidente José Gianre; secretario Spírito Borello; secretario administrativo José Cavero López. Desde la creación de la Comisión de Fomento en 1927, ocuparon el cargo de presidente, los siguientes miembros: Juan Bautista Valdemarín; Bautista Nari, Francisco Bonino; Gabriel Borgonovo; José Bonino; Adán Yenerich; Fortunato Perlo; Carlos Borello; Miguel Martino; Cándido Cingolani; Aldo Barolo y Daniel Racca. En el año 1975 el Gobernador de la Provincia de Santa Fe, Señor Sylvestre Begnis en su visita a la colonia, dejó inaugurado el edificio comunal y el edificio policial , construidos en una fracción de tierra donadas por los Señores Victorio e Ildo Buraschi. El 26 de septiembre de 2008. se inaugura el moderno edificio sede de la Comuna de Monte Oscuridad.


title: Monte Oscuridad

text: La colonia comprende una zona cuyas características son las propias de la “pampa húmeda”, siendo la temperatura media de verano 28°C y la de invierno 12°C. Las precipitaciones de 900 mm por año se presentan en forma de lluvias. La flora original, antes de la llegada de los inmigrantes europeos, estaba compuesta por montes de algarrobos, ñandubay, itín, mistol, tala, palmera y algunos ejemplares de quebracho blanco y colorado.Posteriormente, las tierras ganadas al monte fueron sembradas con trigo, lino y maíz. Durante la primera etapa de colonización la actividad principal era la extracción de madera que era utilizada en su mayor parte en la elaboración de postes , varillas y carbón . Para ello se instalaron aserraderos y hornos. A comienzos del Siglo XX se afianza la explotación de granos y cereales (trigo, lino, maíz, etc.) pero a partir de la Primera Guerra Mundial(1914-1919), el comercio de granos decae a nivel mundial, hecho que origina la búsqueda de otras actividades económicas, principalmente lechera, explotación que pasará a convertirse en el principal recurso económico de la colonia. Para 1935, los campos de Monte Oscuridad estaban poblados de ejemplares de bovinos de raza lechera y lo que antes era una vasta extensión sembrada con trigo y lino, ahora muestra extensas pasturas para el ganado. Hacia 1951, se incorpora el cultivo de sorgo, como componente de la cosecha gruesa, este cereal fue adquiriendo extraordinaria importancia. Hoy constituye junto con la lechería, la principal producción de la colonia, actualmente alcanza un promedio de 2.600 hectáreas con rendimientos muy elevados.


title: Monte Oscuridad

text: Hacia mediados del Siglo XX la exclusividad de la explotación tambera requiere la existencia de un organismo representativo que defienda los derechos e intereses del productor lechero. En 1940 se crea la primera sociedad cooperativa: la Cooperativa de Tamberos Ltda. "Monte Oscuridad"y en 1943 la Cooperativa Ltda.de Tamberos "La América". En la actualidad la existencia de numerosos tambos destinados a la explotación lechera, hacen de Monte Oscuridad una de las principales cuencas lecheras de la Argentina. El último relevamiento indica  el funcionamiento de 90 tambos con una producción de 300.000 litros diarios.


title: Monte Oscuridad

text: En su honor, el 24 de junio de 1970 fue inaugurada la Capilla, construida con aportes de los vecinos y edificada en el terreno donado por los Sres. Mario Cingolani e Hijos.


title: Monte Oscuridad

text: Las instituciones educativas son: Escuela N°6007 "Gabriela Mistral" fundada en agosto de 1930, posee además, una sala de Nivel Inicial para niños de 3, 4 y 5 años.  La Escuela N°461 "San Martín" fundada el 16 de junio de 1938, tiene incorporado: el Nivel Inicial; el Proyecto "Libre para Crear"; 2 horas cátedras de Lengua Extranjera (Inglés) y 2 horas cátedras de Tecnología, destinadas a los alumnos de séptimo año y el Núcleo Rural de Escuela Secundaria Orientada, terminalidad "Agro y Ambiente" N° 1500 dependiente de la E.E.T.P. N° 500 de Suardi. La Escuela N°951 Primaria Común Diurna "Justo Santa Maria de Oro" fue creada el 8 de abril de 1940. Posee Nivel Inicial y forma parte del Proyecto "Libre para crear".


title: Monte Oscuridad

text: En el ámbito deportivo se destaca el Club Atlético Belgrano de Monte Oscuridad fundado en 1944.


title: Monte Oscuridad

text: En 1894 se crea la Comisaría y fue nombrado para desempeñarse ad-honorem al señor Meliton Quiroga. Actualmente se denomina "Destacamento N°11 Monte Oscuridad".


title: Monte Oscuridad

text: Monte Oscuridad posee una red vial de 325 km de los cuales 36 km son caminos ripiados y 6 km de caminos arenados. Desde el año 2012 cuenta con una Planta de Agua Potable por sistema de ósmosis inversa (250lts/hs). La Comuna de Monte Oscuridad implementó el dictado de Talleres de Patín. Taekwondo y Folklore.


Los Premios L'Oréal-UNESCO a Mujeres en Ciencia (inglés: "L'Oréal-UNESCO Awards for Women in Science") son unos premios anuales que buscan mejorar la visibilidad de la mujer en la ciencia mediante el reconocimiento de mujeres que han realizado importantes contribuciones al progreso científico. Los premios son el resultado de una alianza entre la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y la multinacional de cosméticos francesa L'Oréal.


title: Premios L'Oréal-UNESCO a Mujeres en Ciencia

text: Cada año un jurado internacional entrega premios a mujeres destacadas en los campos de las ciencias de la vida y ciencias de materiales, consistente en 100 000 euros (anteriormente eran 100 000 dólares estadounidenses).


text: Las científicas galardonadas se dividen por regiones geográficas, eligiendo anualmente una premiada para cada una de estas regiones: África y el Medio Oriente, Asia-Pacífico. Europa, Latinoamérica y el Caribe y Norteamérica (esta última desde 2000, pues no se entregó en la primera versión del premio en 1998).


text: Los mismos premios entregan las Becas de Investigación UNESCO-L'Oréal , que proporcionan hasta 40 000 dólares en fondos de más de dos años a quince jóvenes científicas que participan en proyectos de investigación ejemplares y prometedores.


text: También hay premios y becas L'Oréal-UNESCO a Mujeres en Ciencia a nivel continental, regional y por países.


title: Adolfo Silenzi de Stagni

text: Adolfo Silenzi de Stagni (Buenos Aires, - ) fue un abogado, escritor, funcionario público y docente universitario argentino, destacado por el impulso a la producción nacional de petróleo. Ejerció brevemente como interventor federal "de facto" de la Provincia de Tucumán en 1944.


title: Adolfo Silenzi de Stagni

text: Estudió en la Universidad de Buenos Aires, egresando en el año 1935, participando en el Seminario de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, un centro de investigaciones en ciencias jurídicas, políticas y económicas de esa universidad. Marchó al Reino Unido para doctorarse en la Universidad de Oxford en 1940 con una tesis denominada "Propiedad de las minas".


title: Adolfo Silenzi de Stagni

text: De regreso a su país fue docente en la Universidad de Buenos Aires, en las facultades de Derecho y de Ciencias Económicas. Simultáneamente fue abogado de la Comisión Nacional de Coordinación de Transportes y asesor del Ministerio de Obras Públicas de la Nación en la concesión del puerto de Rosario.


title: Adolfo Silenzi de Stagni

text: En 1944 fue primeramente ministro de gobierno de la intervención federal "de facto" de la provincia de Tucumán, y en 1944 fue nombrado interventor titular. Durante su gestión se provincializaron todos los servicios públicos de electricidad y de tranvías, dependiente hasta ese momento de una empresa multinacional. Fue posteriormente subsecretario de Instrucción Pública de la Nación y gerente de la Dirección General del Impuesto a los Réditos.


title: Adolfo Silenzi de Stagni

text: Durante la presidencia de Juan Domingo Perón fue enviado por el gobierno a Europa para estudiar el régimen de los ferrocarriles estatales, poco antes de la nacionalización de los ferrocarriles británicos. Fue profesor titular de Economía y Organización de los Transportes y posteriormente director del Instituto de Derecho Agrario y Minero. Desaconsejó enérgicamente la firma del contrato que firmó el presidente Perón con la Standard Oil de California.


title: Adolfo Silenzi de Stagni

text: Fue separado de sus cátedras en la Universidad de Buenos Aires durante la dictadura que sucedió al derrocamiento de Perón; en 1957 fundó el Centro de Estudios General Mosconi, para defender el monopolio de YPF en la producción y comercialización del petróleo y sus derivados. A año siguiente, durante la presidencia de Arturo Frondizi fue nombrado profesor titular de Derecho de Minería y Energía en la Facultad de Ciencias Jurídicas de la La Plata. En esos años se destacó como un activo opositor contra los contratos petroleros con empresas extranjeras, polemizando con dirigentes oficialistas e ideólogos liberales, llegando a batirse en duelo en defensa de sus ideas. A principios de la presidencia de Arturo Illia participó en la Comisión Investigadora del Petróleo, creada por la Cámara de Diputados de la Nación, que aconsejó la anulación de los contratos petroleros de Frondizi, que fue decretada por el presidente. Fue también opositor a la nueva ley de hidrocarburos sancionada por la dictadura de Juan Carlos Onganía, que facilitaba nuevos contratos con empresas extranjeras.


title: Adolfo Silenzi de Stagni

text: Se opuso a la política de vaciamiento de YPF durante el Proceso de Reorganización Nacional, publicando numerosos artículos en revistas especializadas y generalistas en esa época. Durante el gobierno de Carlos Menem se opuso a la privatización de YPF. En esta oportunidad, su prédica no tuvo eco en la prensa argentina, de modo que aceptó la designación de profesor consulto en la Universidad Nacional de La Plata y en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad Mayor de San Simón, en Cochabamba, Bolivia.


title: Adolfo Silenzi de Stagni

text: Falleció en Buenos Aires en agosto de 1996.


title: Kadio Company Ltd.

text: La Kadio Company Ltd (kadio有限公司), o comúnmente referida como Kadio, es una empresa china dedicada a la clonación o modificación de las versiones de los productos Casio. En varias ocasiones mejorando su diseño para no alterar el producto original.


title: Kadio Company Ltd.

text: Las calculadoras Kadio son una imitación o réplica del Casio. Dicho de otra manera, es la copia. Sin embargo, muchas personas han usado calculadoras Kadio, desde la simple sumadora, hasta la científica


title: Kadio Company Ltd.

text: Kadio ha modificado las versiones de calculadoras Casio S-VPAM son idénticas, hasta el bug de resolver matrices.Su plástico es de menor calidad y la ventaja es que están disponibles a color.


title: Kadio Company Ltd.

text: Kadio también ha clonado e incluso mejorado algunos relojes Casio. Algunos modelos son el Kd 3808, Kadio Digital Kd3809, KADIO KD 3810.


title: Amstel Gold Race 2015

text: La 50.ª edición de la Amstel Gold Race fue una clásica ciclista que se disputó el domingo 19 de abril de 2015 sobre un recorrido de 258 km en las cercanías de Maastrich (Países Bajos).


title: Amstel Gold Race 2015

text: El recorrido fue similar a la edición anterior, con 34 cotas y finalizando cerca de Valkenburg, más precisamente en la villa de Berg en Terblijt y poco después de coronar por cuarta vez el Cauberg.


title: Amstel Gold Race 2015

text: La carrera además de ser la primera clásica de las Ardenas, formó parte del UCI WorldTour 2015, siendo la decimoprimera competición del calendario de máxima categoría mundial.


title: Amstel Gold Race 2015

text: El ganador fue el campeón del mundo en ruta, el polaco Michał Kwiatkowski. La carrera como sucede en los últimos años se definió en la última subida al Cauberg, cuando un ataque del BMC Racing, primero de Ben Hermans y luego de Philippe Gilbert cortó el pelotón. Gilbert se llevó a su rueda al australiano del Orica GreenEDGE Michael Matthews y posteriormente se les unió Alejandro Valverde. Al coronar el Cauberg y llegar al falso plano no hubo entendimiento y comenzaron a llegar más corredores a la parte delantera hasta formar un grupo de 18 ciclistas. Kwiatkowski fue el más rápido en un esprínt seguido de Valverde y Matthews.


title: Amstel Gold Race 2015

text: Tomaron parte en la carrera veinticinco equipos: los diecisiete UCI ProTeam (al tener asegurada y ser obligatoria su participación), más ocho equipos Profesionales Continentales invitados por la organización. Cada formación estuvo integrada por ocho corredores (excepto el IAM Cycling que lo hizo con 6), formando así un pelotón de 198 ciclistas de los que finalizaron 129.


title: Amstel Gold Race 2015

text: La Amstel Gold Race otorgó puntos para el UCI WorldTour 2015, solamente para corredores de equipos UCI ProTeam. La siguiente tabla corresponde al baremo de puntuación:


title: The Who Tour 2006–2007

text: The Who Tour 2006–2007 fue una gira musical mundial de la banda británica The Who.


title: The Who Tour 2006–2007

text: Encore


title: The Who Tour 2008–2009

text: The Who Tour 2008–2009 fue una gira mundial de conciertos que brindó la banda de rock británica The Who.Encore:


title: The Who Tour 2008–2009

text: Encore:


title: The Who Tour 2008–2009

text: Encore


title: The Who 2010 performances

text: The Who 2010 performances fue una serie de conciertos que dio a banda de rock británica The Who durante el año 2010.


title: The Who 2011 performances

text: The Who 2011 performances fue una serie de conciertos planeados por la banda de rock británica The Who durante 2011 de los que solo se dio un solo show.Miembros adicionales


title: The Who Tour 2012–2013

text: The Who's 2012–2013 tour fue una gira mundial de la banda de rock británica The Who durante los años 2012 y 2013.


title: Susana López

text: Susana López puede hacer referencia a las siguientes personas:


title: The Who Hits 50! Tour

text: The Who's 2014–15 tour es una gira musical también conocida como The Who Hits 50! perteneciente a la banda de rock británica The Who para celebrar su aniversario 50 en la música.


title: Two the Hard Way Tour

text: El Two The Hard Way Tour (también conocido como "Allman and Woman Tour") fue la segunda gira de conciertos brindado por la cantante pop y actriz estadounidense Cher y el cantante Gregg Allman.


title: Toma de Menorca (1708)

text: La Toma de Menorca ocurrió entre el 14 y el 21 de septiembre de 1708 y fue llevada a cabo por un conjunto de fuerzas aliadas anglo-neerlandesas apoyadas por el archiduque Carlos de Austria quien reclamaba para sí el trono de España en el conflicto de la Guerra de Sucesión Española. Los británicos ocuparon la isla que finalmente anexionaron a sus posesiones mediante el Tratado de Utrecht de 1713.


title: Toma de Menorca (1708)

text: Desde 1702 existía una dura contienda sobre quién debía ocupar el trono de España con británicos y neerlandeses apoyando al candidato austriaco mientras que Francia y sus aliados se ponían al lado del pretendiente francés. En 1704 la flota anglo-neerlandesa había capturado Gibraltar y derrotado a una flota española en la Batalla de Málaga. Las fuerzas aliadas también habían desembarcado en Cataluña y tomado la ciudad de Barcelona en 1705. Los catalanes apoyaban a los Austrias y muchos de ellos se habían unido a los ejércitos aliados.


title: Toma de Menorca (1708)

text: En realidad, para los británicos, el tema de la sucesión al trono español no fue más que una excusa para poder apoderarse de Menorca ya que el puerto de su capital, Mahón, estaba considerado como el mejor puerto natural del Mediterráneo Occidental y era codiciado por ellos desde hacía tiempo para usarlo como base naval desde la que poder controlar el tráfico marítimo.


title: Toma de Menorca (1708)

text: El 14 de septiembre de 1708 una fuerza naval anglo-neerlandesa bajo las órdenes del general James Stanhope desembarcó en el Sur de la isla, en las calas de Alcalfar y Molí, e inmediatamente levantaron asedio a la ciudad de Mahón. Mientras, por el Norte, Sir Edward Whitaker con su buque insignia y junto a Sir John Leake, bombardearon y ocuparon el Castillo de San Antonio en Fornells.


title: Toma de Menorca (1708)

text: Los habitantes de la isla, la mayoría aragoneses austracistas, acogieron a británicos y neerlandeses como liberadores colaborando con ellos. Una semana más tarde, la escuadra hispano-francesa sitiada se rindió.


title: Toma de Menorca (1708)

text: Los británicos ocuparon la isla y se hicieron con su pleno control anexionándola oficialmente a sus dominios por el Tratado de Utrech. Menorca se convirtió así en una base naval de enorme importancia dentro de la arquitectura de seguridad británica en el mar Mediterráneo


title: Toma de Menorca (1708)

text: Tras cambiar de manos en varias ocasiones a lo largo de los años, los británicos fueron dueños de la isla hasta 1802 que por el Tratado de Amiens fue definitivamente devuelta a España.


title: Kim Matula

text: Kimberly Marie “Kim” Matula (n. Fort Worth, Texas, 23 de agosto de 1988) es una actriz estadounidense, más conocida por interpretar a Hope Logan en la serie "The Bold and the Beautiful".


title: Kim Matula

text: Matula nació en Fort Worth, Texas. Sus padres son David y Karin Matula. Es de ascendencia noruega. Matula siempre soñó con actuar y realizó videos de su actuación. Estudió cine en la University of Texas at Arlington, pero abandonó porque su carrera de actriz estaba despegando. En 2008, Matula apareció en la película de Lifetime "Queen Sized", y en el año siguiente se trasladó a Los Ángeles. En 2010, ella obtuvo el papel de Hope Logan en la serie de la CBS "The Bold and the Beautiful".


title: Kim Matula

text: En 2014, Matula fue nominada para el premio Daytime Emmy Award for Outstanding Younger Actress in a Drama Series. En sus dos últimos años en la telenovela, el personaje de Matula tenía importantes guiones. En noviembre de 2014, se anunció que Matula no había renovado su contrato y que abandonaría la serie para dedicarse a la televisión y al cine en horario estelar.


title: Kim Matula

text: En 2016, Matula se unió al reparto de la segunda temporada de la aclamada serie de comedia oscura de Lifetime, "Unreal".


title: Take Me Home Tour (gira de Cher)

text: The Cher in Concert también conocido como Take Me Home Tour fue la primera gira de conciertos en solitario de Cher. El debut de la gira fue en el Caesar's Palace en Las Vegas con una gran producción y el elenco de Joe Layton, quien hizo lo mismo con "Clams On A Half Shell" de Bette Midler y con Diana Ross anteriormente. Cher abrió su producción extravagante el 29 de junio de 1979.


title: Take Me Home Tour (gira de Cher)

text: El espectáculo se convirtió en la primera gira de conciertos de Cher como solista. La gira llegó a América del Norte, Europa y Australia. El concierto se filmó en Monte Carlo el 10 de mayo de 1980 y se emitió en Showtime el septiembre siguiente y luego se grabó en Las Vegas en 1981 en el Caesars Palace para su transmisión en 1983.


title: Take Me Home Tour (gira de Cher)

text: El espectáculo contó con tres cantantes de respaldo, seis bailarines, dos drag queens como Bette Midler y Diana Ross, un toro mecánico y doce cambios de vestuario. Cher describió el espectáculo como "un poco Sonny y Cher-ish", una mezcla de cabaret, disco y rock'n'roll. Con doce cambios de ropa, Cher no vestía por más de ocho minutos. Los conciertos se basaron en parte en sus programas de televisión solos The Cher Show, Cher ... Special y Cher ... y otras Fantasías. Durante los cambios de vestuario de Cher, los intérpretes de drag Kenny Sacha, como Bette Midler y J.C. Gaynor como Diana Ross interpretaron "In the Mood" y "I'm Coming Out", respectivamente. Cher se unió a ellos para finalizar el show con la actuación de "Friends".


title: Heart of Stone Tour

text: El Heart of Stone Tour (también conocido como "Cher Tour 1990") fue la cuarta gira de conciertos de la cantante estadounidense Cher.


title: Canal F1 Latin America

text: Canal F1 Latin America fue un canal de televisión por suscripción latinoamericano dedicado a la Fórmula 1. Fue lanzado el 1 de marzo de 2015 y era propiedad de Mediapro, en asociación con "Formula One World Championship", al obtener los derechos de emisión de las carreras de Fórmula 1.


title: Canal F1 Latin America

text: En diciembre de 2017, el canal anunció su cese de transmisiones para el 31 de diciembre de 2017 en diferentes proveedores de televisión latinoamericanos, debido a que optó por no continuar con los 2 años de transmisión que le quedaban en el contrato. Por ende, los derechos de las carreras fueron concedidos a Fox Sports. El canal cesó definitivamente sus emisiones el 1 de enero de 2018 de manera oficial durante la madrugada.


title: Canal F1 Latin America

text: Sin embargo, el canal siguió en emisión automatizada en Chile hasta el 28 de febrero de 2018, según un comunicado de la empresa VTR.


title: Canal F1 Latin America

text: El 24 de marzo de 2014, la empresa española Mediapro anunció un acuerdo de 5 años con Formula One World Championship, propietaria de los derechos del FIA, para la adquisición de los derechos de emisión del campeonato para Latinoamérica, desde 2015 hasta 2020. A su vez, el 13 de noviembre del mismo año, Mediapro anunció el lanzamiento del canal Formula One en asociación con DirecTV para la producción de la programación del canal, así como su distribución en la región.


title: Canal F1 Latin America

text: Finalmente, el 10 de febrero de 2015, Mediapro anunció que el canal sería lanzado el 1 de marzo de ese mismo año. En diciembre de 2017 se anunció el cierre del canal a partir del 31 de diciembre de 2017, si bien, la señal tenía los derechos de transmisión de las carreras Fórmula 1 hasta 2019, estos fueron cedidos por la FOM al canal Fox Sports.


title: Catherine Leroy

text: Catherine Leroy (27 de agosto de 1944, París - 8 julio de 2006, Santa Mónica) fue una fotoperiodista y fotógrafa de guerra francesa, cuyas imágenes ilustraron la historia de la Guerra de Vietnam en las páginas de la revista Life y otras publicaciones.


title: Catherine Leroy

text: Catherine Leroy se crio en un convento en París.


title: Catherine Leroy

text: Cuando era joven se conmovió por las imágenes de la guerra que había visto en la revista Paris Match y decidió viajar a Vietnam para "dar un rostro humano a la guerra". En 1966, con 21 años, compró un boleto de ida a Laos a donde viajó con una Leica M2 y $100 en el bolsillo.


title: Catherine Leroy

text: A su llegada a Saigón, Leroy conoció al fotógrafo Horst Faas, jefe de la oficina de la Associated Press. Un año más tarde se convirtió en la primera periodista acreditada para participar en un salto en paracaídas en combate, uniéndose a la 173d Airborne Brigade de Operación Junction City. Dos semanas después de la batalla por la Colina 881, fue herida con una unidad de marines cerca de una zona desmilitarizada.  En 1968, durante la Ofensiva Tet, Leroy fue capturada por el Ejército de Vietnam del Norte. Se las arregló para negociar su salida y emergió como la primera persona de un equipo de prensa en tomar fotos del Ejército de Vietnam del Norte  detrás de sus propias líneas. Esta historia se convirtió en la portada de la revista Life.


title: Catherine Leroy

text: Su foto más famosa fue una de los tres tomada en rápida sucesión, al retratar al farmaceuta estadounidense, Vernon Wike. En las fotos el marinero se agachó en la hierba alta durante la batalla de la colina de 881 cerca de Khe Sanh. Él trata de ayudar a su compañero que ha sido disparado mientras que el humo de la batalla se eleva en el aire detrás de ellos. En el primer cuadro Wike tiene en sus dos manos el pecho de sus amigos, tratando de restañar la herida. En el segundo, que está tratando de encontrar un latido del corazón. En el tercer cuadro, "farmaceuta En Angustia", que acaba de darse cuenta de que el hombre está muerto.


title: Catherine Leroy

text: Después de Vietnam, cubrió conflictos en varios países, como Irlanda del Norte, Chipre, Somalia, Afganistán, Irak, Irán, Libia y Líbano. Después de sus experiencias en Beirut renegó una cobertura de la guerra.


title: Catherine Leroy

text: Leroy vendió originalmente su trabajo a United Press International y a Associated Press, y más tarde trabajó para Sipa Press y Gamma. En 1972, Leroy disparó y dirigió " Operación Última Patrulla ", una película sobre Ron Kovic y los veteranos de Vietnam contra la guerra. Leroy coautor del libro " Dios Cried ", acerca del asedio de Beirut Oeste por el ejército israelí durante la Guerra del Líbano de 1982.


title: Catherine Leroy

text: Vivió en el Hotel Chelsea durante la década de los 80. Posteriormente, fundó y dirigió una tienda de ropa antigua, llamada Piece Unique. Murió en Santa Mónica, California, después de una dura batalla con el cáncer de pulmón.


title: Catherine Leroy

text: Leroy ganó numerosos premios por su trabajo, incluyendo en 1967 el George Polk premio, fotografía del Año, El Sigma Delta Chi y el Club de Nueva York del director de arte. Ella fue la primera mujer en recibir el Robert Capa Gold Medal Premio por el mejor reportaje fotográficos publicada desde el extranjero requiere un coraje excepcional - por su cobertura de la guerra civil en el Líbano, en 1976. En 1997, fue galardonada con un Premio de Honor por Servicio Distinguido en Periodismo por la Universidad de Misuri.


title: Scott Clifton

text: Scott Clifton Snyder es un actor y cantautor estadounidense, más conocido por haber interpretado a Dillon Quartermaine en la serie "General Hospital", a Schuyler Joplin en la serie "One Life to Live" y actualmente por interpretar a Liam Spencer en la serie "The Bold and the Beautiful".


title: Scott Clifton

text: Es hijo de Ron Snyder y de la doctora Faye Snyder. Scott es de origen ruso y escocés.


title: Scott Clifton

text: El 20 de octubre de 2012, se casó con Nicole Lampson.


title: Scott Clifton

text: Scott tiene su propio canal en YouTube llamado "Theoretical Bullshit".


title: Scott Clifton

text: El 17 de abril de 2003 se unió al elenco de la serie General Hospital donde dio vida a Dillon Quartermaine, el hijo de Tracy Quartermaine y Paul Hornsby, hasta el 24 de diciembre de 2007 después de que su personaje regresará a California tras asistir al funeral de su exesposa Georgie Jones (Lindze Letherman). Anteriormente el personaje fue interpretado por los actores P.J. Aliseo de 1996 a 1997, por Jacob Smith en 1996 y finalmente por Kevin y Michael Jacobson en 1992.


title: Scott Clifton

text: El 9 de enero de 2009 se unió al elenco de la serie "One Life to Live" donde interpretó a Schuyler Joplin, hasta el 9 de abril de 2010 después de que su personaje fuera arrestado y enviado a la prisión Statesville por sus crímenes.


title: Scott Clifton

text: El 19 de julio de 2010 se unió al elenco principal de la telenovela The Bold and the Beautiful donde interpreta al empresario William "Liam" Spencer, hasta ahora.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: La batalla de León también conocido como batalla de Santa Ana del Conde fue un encuentro militar de la Revolución mexicana, entre las fuerzas de la División del Norte, encabezada por Francisco Villa, contra las tropas Constitucionalistas al mando del general Álvaro Obregón, que tuvo lugar el 3 de junio de 1915, en las inmediaciones de León, Guanajuato. Villa concentró su ejército en Duarte y Obregón en Trinidad, cerca de Santa Ana del Conde, desde donde planeó su estrategia para atacar al impulsivo Villa, cuya misión era tomar la ciudad de León. En esta batalla, Obregón, quien sería presidente de 1920 a 1924, perdió un brazo.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: En 1915, después de la haber sido derrotado en la batalla de Celaya, Francisco Villa comenzó a concentrar sus fuerzas en León, donde tenía ya reunidos a aproximadamente 32 mil hombres y esperaba recibir otros cinco o seis mil más.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: Por otro lado Álvaro Obregón decidió seguir a los villistas en su retirada. Villa se replegaba hacia León, por estrategia, para llevar a Obregón a los campos de esa zona del Bajío, donde creía ser más poderoso con su caballería


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: Los obregonistas establecieron su centro de operaciones el 7 de mayo de 1915 en la estación de la Trinidad, la más cercana al poblado de Santa Ana del Conde. Obregón seleccionó a su infantería para formar una línea desde este poblado hasta Otates, y el 8 de mayo ordenó que la caballería atacara los cerros de la Capilla y de la Cruz, con lo que dominó una extensa área que llegaba hasta las entradas de la ciudad de León.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: El 21 de mayo, Villa recibió 8 mil hombres de refuerzo, con los cuales emprendió una gran ofensiva al amanecer el día 22. El general Felipe Ángeles continuaba el ataque, simultáneamente, en las haciendas de Otates y de Santa Ana del Conde. En este lugar, Obregón estuvo a punto de ser derrotado con la pérdida de la caballería de Francisco Murguía, además de que le faltaban municiones, agua y alimentos para sus caballos, pero logró protegerse con la línea de fuego del coronel Enríquez. Villa pensaba apoderarse de Santa Ana del Conde a toda costa, por lo que se instaló en Duarte desde la mañana del 2 de junio y ordenó al general Ángeles que cañoneara esta localidad.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: La noche del 2 de junio de 1915 Obregón ordenó que se abrieran trincheras alrededor de la estación La Trinidad, para resguardar sus trenes y evitar que los villistas se apoderaran de ellos.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: La mañana del 3 de junio, Obregón salió con algunos miembros de su escolta a recorrer el patio principal de una hacienda, de la que habían recibido reportes de ataques villistas. De pronto, una guardia de soldados al servicio de Francisco Villa salió y atacó con granadas al conjunto de hombres de Obregón, quien fue herido por uno de los proyectiles, perdiendo en el acto su brazo derecho.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: Aconteció la siguiente cronología de ese mismo 3 de junio de 1915:


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: 6:00 AM: Obregón marchó desde su cuartel en La Trinidad hasta Santa Ana del Conde, acompañado del Gral. Diéguez y custodiados por oficiales de su Estado Mayor.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: 7:00 AM: Obregón y Murguía subieron al torreón de la hacienda de Santa Ana, para desde ese punto ver los movimientos y la ubicación de sus adversarios. En aquel mirador ya lo esperaban los Grales. Castro y Alejo González. En la torre acordaron la estrategia de ataque y la hora en que iniciaría la ofensiva.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: 9:00 AM - Divisaron una columna de Villistas, con artillería, que se dirigía a atacar la hacienda. De inmediato Obregón ordenó movilizar todas las caballerías que había en la finca que eran más de 1,000 Soldados Dragones, y prepararse para la batalla.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: Obregón descendió del torreón y se dirigió a las trincheras del frenete, donde combatían los soldados del Octavo Batallón de Sonora.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: Cuando Obregón estaba a escasos 70 m de las trincheras, de pronto una guardia de soldados al servicio de Villa, salió y atacó con granadas al conjunto de hombre de Obregón, explotando cerca de él la primera granada.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: Hizo un esfuerzo por ocultarse en las trincheras pero cuando estaba a punto de llegar a buen resguardo, una granada explotó y lo derribó en un pequeño patio que separaba las trincheras del casco de la hacienda. Cuando intentó levantarse, se dio cuenta de que en la explosión había perdido su mano derecha y parte de ese mismo brazo.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: El Cor. Garza, alarmado porque el Gral. Obregón pretendía suicidarse (accionó en su sien una pistola ya descargada), se arrastró y de un jalón le arrebató la pistola. El Cor. Piña y el Cap. Valdez cargaron a Obregón en medio del tiroteo y se guarecieron tras una barda. Malherido, Obregón llegó por su propio pie al casco de la hacienda de Santa Ana, donde recibiría los primeros auxilios médicos.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: Le ordenó a su Gral. Murguía: "Diga usted al Primer Jefe que he caído cumpliendo con mi deber y que muero bendiciendo la Revolución"


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: No obstante lo anterior, las tropas obregonistas se sobrepusieron y lograron que las fuerzas villistas emprendieran la retirada, configurándose la derrota a cargo del Centauro del Norte.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: Al concluir el combate y ver que lograron su cometido, los villistas regresaron a su campamento. Obregón en ese momento, sintió profundo dolor psicológico por la pérdida de su brazo e intentó suicidarse disparándose a la sien con una pistola que estaba descargada. Pocas horas más tarde recobró el sentido y fue informado de la toma de León por parte de las fuerzas de Villa. La casa de las monas en la calle 5 de mayo en la ciudad de León, fue tomada como cuartel militar de Francisco Villa.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: Inexplicablemente Villa ordenó el alto al cañoneo y que retrocedieran los batallones que casi se apoderaban de las trincheras obregonistas.


title: Batalla de León (Guanajuato)

text: En las filas carrancistas, el general Hill asumía el mando en ausencia de Obregón y decidió tomar la ofensiva y acabar con el enemigo que se replegaba hacia León, con este ataque el ejército carrancista logró avanzar hasta la entrada de León haciendo huir a las tropas de Villa, el cual al sentirse derrotado se fue a Aguascalientes, abandonando gran cantidad de armas y municiones en León. Prácticamente estas últimas batallas, conocidas como de La Trinidad, configuraron el triunfo del constitucionalismo y la derrota del villismo.


title: Guillermo Jiménez Sáenz

text: Guillermo Jiménez Sáenz (1922-1988) fue un pintor costarricense. Es uno de los iniciadores del arte abstracto en Costa Rica, pues integró, junto a otros siete artistas de su época, el denominado Grupo Ocho, uno de los movimientos artísticos más importantes de la historia del arte moderno de Costa Rica, en la década de 1960. Fue profesor, catedrático y vicedecano de la Escuela de Bellas Artes de Costa Rica, y docente en la Casa del Artista. Su obra se caracterizó por un grado de abstracción muy marcado, al aplicar en sus pinturas una combinación de planos geométricos.


title: Round and Round

text: Round and Round hace referencia a varios artículos:


title: Jennifer Gareis

text: Jennifer Lynne Gareis es una actriz estadounidense, más conocida por haber interpretado a Grace Turner en "The Young and the Restless" y a Donna Logan en la serie "The Bold and the Beautiful".


title: Jennifer Gareis

text: Tiene ascendencia italiana y es bisnieta de Sebastiana Tringali.


title: Jennifer Gareis

text: Estudió en el "Franklin and Marshall College".


title: Jennifer Gareis

text: El 7 de marzo de 2010, se casó con Bobby Ghassemieh, con quien tiene dos hijos, Gavin Blaze Gareis Ghassemieh (11 de julio de 2010) y Sophia Rose Gareis Ghassemieh (29 de junio de 2012).


title: Jennifer Gareis

text: Apareció en un comercial televisivo para el "Swatch Watch".


title: Jennifer Gareis

text: Ha ganado varios concursos de belleza, entre ellos: Miss Nueva York-Estados Unidos (1994) y Miss Hawaiian Tropic. En 1992 quedó como segundo lugar en el concurso Miss Pensilvania-Estados Unidos.


title: Jennifer Gareis

text: En 1997 se unió al elenco principal de la telenovela "The Young and the Restless", donde se convirtió en la segunda actriz en interpretar a Grace Turner hasta el 22 de noviembre de 1999. Regresó a la serie en 2000, 2002, enero de 2004 hasta el 13 de agosto de 2004; aparició por última vez en la serie entre el 19 de agosto de 2014 y el 25 de noviembre de 2014.


title: Jennifer Gareis

text: El 20 de julio de 2006, se unió al elenco principal de la telenovela "The Bold and the Beautiful", donde interpreta a Donna Logan hasta ahora.


title: High Hopes Tour

text: El High Hopes Tour fue una gira de conciertos del cantante estadounidense Bruce Springsteen.


title: Long Time Gone Tour

text: El Long Time Gone Tour es la cuarta gira de conciertos de la banda estadounidense Dixie Chicks.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Gonzalo Carrasco Espinosa (Otumba, 18 de enero de 1859 - Puebla, 19 de enero de 1936) fue el único pintor jesuita mexicano nacido en el siglo XIX y activo en el siglo XX.Fue un destacado estudiante de la Escuela Nacional de Bellas Artes entre 1877 y 1884, pero en 1884 ingresó a la Compañía de Jesús, lo cual le fue muy criticado en el siglo XX, por ejemplo por Justino Fernández, ya que consideró que su vocación religiosa eclipsó su vocación artística.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Nació en el seno de la familia formada por don Vicente Carrasco y doña Ana María Espinosa el 18 de enero de 1859. Fue bautizado en la Parroquia de la Purísima Concepción en Otumba al día siguiente de nacido por el cura Fray Florencio Jiménez, otorgándole el nombre de José María Prisco Gonzales de Jesús Carrasco Espinosa.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Los Carrasco fueron una familia emprendedora dedicada al comercio; su casa albergaba una tienda, una peluquería, fábricas de pastas, refrescos y vinos, aparte de la casa habitación propiamente dicha.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: La primaria la cursó en el colegio particular del ingeniero Antonio Palafox en su pueblo natal. En 1875 se incendió la casa habitación y la tienda de abarrotes de la familia Carrasco, mejor conocida como la Tienda Grande; ante el incendio, Gonzalo dibujó algunos apuntes para después pintar un cuadro pequeño y se dice que esta es la razón por la cual don Vicente conmovido envió a su hijo a la Ciudad de México a estudiar pintura.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: En 1876 Gonzalo ingresó a la Escuela Nacional de Bellas Artes en la que fue un alumno destacado y distinguido con varios premios. Entre ellos en 1881 recibió el primer premio en el concurso de composición a color en la Exposición Nacional de Bellas Artes, con su cuadro "Job en el estercolero". En 1883 fue premiado por el entonces presidente Porfirio Díaz en el concurso Bienal de Bellas Artes, por su obra "San Luis en la peste de Roma".


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Los historiadores de arte reconocen su trabajo como estudiante de la Academia de San Carlos donde fue alumno de Santiago Rebull, José Salomé Pina y José María Velasco. Desde esta época se percibe que el tema central de sus cuadros es la pintura sacra, y se le considera un continuador de los nazarenos por la temática que aborda y sus ideales.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: En enero de 1884 Gonzalo entró al noviciado de la Compañía de Jesús, ubicado en Michoacán y así empezó sus estudios eclesiásticos. En 1888 fue enviado a Saltillo para estudiar filosofía por tres años y después en 1891 recibió una beca para estudiar Teología en España en el Colegio de Oña; aprovechando su estancia en la península ibérica, los superiores de su orden lo enviaron a Madrid para que perfeccionara su arte. En 1894 se ordenó como sacerdote en una ceremonia presidida por el Cardenal y Arzobispo de Sevilla, Benito Sanz y Forés.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Durante los 52 años transcurridos entre su ingreso a la Compañía de Jesús y su muerte, Carrasco se dedicó principalmente al arte religioso que fue del gusto de sectores conservadores. Como pintor y decorador de iglesias se le contabilizan alrededor de 500 pinturas de caballete entre retratos y obras. Debido a los límites que tenía Carrasco como sacerdote, se puede encontrar la repetición de muchas de sus obras, pero en su paso por diversas iglesias se dedicó a restaurar, remodelar y pintar para lograr la mejora de cada una.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: A su regreso a México, como religioso jesuita, en septiembre de 1895 participó en las tareas de embellecimiento de la Basílica de Guadalupe en la ciudad de México y pintó "El primer milagro de la Virgen".


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Carrasco comenzó a tener cargos importantes, en Puebla en 1902 fue rector del Colegio Católico, en México en 1907 fue superior de la Iglesia de Santa Brígida. Uno de los cargos más importantes en su carrera jesuita lo recibió en 1912, durante la Revolución mexicana, cuando fue nombrado como rector del Colegio de Tepozotlán, sin embargo en 1914 fue invadido por tropas carrancistas. El padre Carrasco y otros cuatro sacerdotes fueron desalojados de la iglesia violentamente y puestos presos en Teloyucan, atormentados por el hambre durante 6 días.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Después de ser preso por el ejército carrancista se hizo amigo personal del jefe constitucionalista, e incluso le hizo un retrato que nunca poseyó Venustiano Carranza. Apresado por el general Francisco Coss, éste le ofrece llevarlo a México y nombrarlo director de la Escuela Nacional de Bellas Artes con la condición de que negara la fe cristiana y abandonara el sacerdocio pero Carrasco se negó rotundamente y los altos sectores eclesiásticos lo enviaron a Nueva York. obra de caballete


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: En Estados Unidos, Carrasco aprovechó para pintar y vender cuadros para procurar fondos para la Compañía de Jesús y ayudó a jóvenes jesuitas mexicanos que estaban de paso para ir a España, buscando refugio debido al agravamiento de la Revolución.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Cuando regresó a México en 1918 fue asignado al templo del Sagrado Corazón, donde pintó su primer mural. Después fue asignado al Templo de San Juan Nepomuceno en Saltillo, donde pintó cuatro cuadros de 5 metros cada uno y otros dos cuadros de 2.5 metros para decorar los muros del templo.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: En 1920 fue enviado a Roma para desempeñar un misión que le tomó cuatro meses en cumplir. Retornó a México en diciembre de 1920 y en 1921 fue enviado al templo de la Sagrada Familia en la colonia Roma de la Ciudad de México; este templo necesitaba una extensa remodelación y carecía de imágenes y retablos religiosos. En abril de 1926 fue enviado al Templo del Espíritu Santo de Puebla, como superior de la residencia.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Finalmente, en agosto de 1931, cuando tenía 72 años de edad, fue enviado a León, Guanajuato, para auxiliar en la decoración del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe pero mientras trabajaba se rompió un andamio y el padre Carrasco cayó de una altura de 8 metros , rompiéndose 3 costillas, lastimándose las piernas y la cabeza.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Regresó a Puebla y fue recluido en la casa de la Compañía de Jesús dedicándose simplemente a la pintura de caballete. El 17 de enero de 1934 cumplió sus bodas de oro en la vida religiosa dentro de la Compañía de Jesús. Ya no pudo seguir pintando porque en octubre de 1935 enfermó de pulmonía y su salud no le permitió siquiera regresar a su Otumba natal.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: El 18 de enero de 1936 cumplió 77 años de edad e hizo una confesión general a su superior Méndez Medina, y el domingo 19 de enero de 1936 a la 4:50 de la mañana el padre Gonzalo Carrasco falleció.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Gonzalo Carrasco fue muy reconocido por su vida sacerdotal, pero también fue un gran pintor, y en su currículum cuenta con una extensa lista de cuadros. Si bien no todos son reconocidos por la crítica como grandes obras de arte, aquí algunos títulos destacados.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: La casa de la familia Carrasco, ubicada en la cabecera del municipio de Otumba en el Estado de México, fue reacondicionada en 1875, después del incendio. En 1981 el Gobierno del Estado de México adquirió el inmueble para ser habilitado como museo y Casa de Cultura.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: En el Museo Gonzalo Carrasco se muestran aspectos relevantes de la época Prehispánica y Colonial de Otumba, la historia regional del municipio durante el siglo XIX y principalmente se encarga de difundir la vida y obra del padre Gonzalo entre los lugareños y fuereños.


title: Gonzalo Carrasco Espinosa

text: Si bien el padre Carrasco no es muy reconocido por la historia de México, existen diversos libros que relatan sobre su vida, tanto como pintor como jesuita. Entre ellos destacan: Gonzalo Carrasco, el pintor apóstol de Xavier Gómez Robledo; Gonzalo Carrasco. La pintura del espíritu de Moserrat Galli Boadella, y diversos textos de Margarita Hanhausen Cole: La pintura y la palabra. Dos artistas jesuitas mexicanos: Gonzalo Carrasco y Miguel Aguayo; Una estampa apocalíptica de los tiempos de la guerra cristera: el triunfo de Cristo Rey de Gonzalo Carrasco Espinosa SJ; Gonzalo Carrasco: jesuita y artista mexicano.


title: Top of the World Tour

text: El Top of the World Tour fue una gira de conciertos brindados por la banda de country estadounidense Dixie Chicks.


title: Top of the World Tour

text: Encore:


title: Fly Tour

text: El Fly Tour fue una gira de conciertos por parte de la banda estadounidense de música country Dixie Chicks.Encore


title: Thaisa Storchi Bergmann

text: Thaisa Storchi Bergmann (19 de diciembre de 1955, Caxias do Sul, Brasil) es una astrónoma brasileña.


title: Thaisa Storchi Bergmann

text: Profesora asociada del Departamento de Astronomía del Instituto de Física de la Universidad Federal de Río Grande del Sur (UFRGS), y miembro del Comité de Vigilancia de AURA (Asociación de Universidades para la Investigación en Astronomía) para el Observatorio Gemini. Proporciona asesoramiento científico al Laboratorio Nacional de Astrofísica, FAPESP, CAPES, CNPq, y a las diversas publicaciones científicas internacionales en el área de la astrofísica.


title: Thaisa Storchi Bergmann

text: Es miembro de la Academia Brasileña de Ciencias desde 2009.


title: Thaisa Storchi Bergmann

text: Se graduó en física (bachillerato) en la UFRGS (1977). Obtuvo una maestría en física de la Universidad Pontificia Católica de Río de Janeiro (1980) y un doctorado en física en la UFRGS (1987), siendo orientada por la astrónoma Miriani Griselda Pastoriza. Llevó a cabo investigaciones sobre la formación post-doctoral en la Universidad de Maryland (1991) y el Instituto de Ciencia del Telescopio Espacial en la Universidad Johns Hopkins (Homewood campus), (1991, 1994). También fue profesora visitante en el Instituto de Tecnología de Rochester en Rochester (Nueva York) (2005).


title: Thaisa Storchi Bergmann

text: La investigadora ha hecho varias contribuciones en el campo de la astronomía extragaláctica, particularmente en el estudio de la actividad nuclear en las galaxias. Storchi Bergmann ha estudiado el fenómeno de la actividad nuclear en las galaxias y su relación con las propiedades de la galaxia huésped mediante observaciones astronómicas en escalas de diferentes tamaños:


title: Thaisa Storchi Bergmann

text: En 2004, fue incluida por la revista "Veja" en el grupo de los doce investigadores brasileños más citados en publicaciones internacionales (1674 citaciones en el momento y más de 3000 actualmente en la base de datos Astrophysics Data System).


title: Thaisa Storchi Bergmann

text: En ese mismo año, la investigadora presidió la organización del 222º Simposio de la Unión Astronómica Internacional, uno de los principales congresos mundiales sobre las galaxias activas, en la ciudad de Gramado.


title: Thaisa Storchi Bergmann

text: En 2006, fue nominada para el premio de la revista "Claudia" (Abril Cultural) en el área de ciencias en 2006. En junio de 2007, fue incluida en el libro "Mulheres do Brasil", publicado por Dow Chemical Company, y, en junio de 2009, en el libro "Vidas a Descobrir - Mulheres Cientistas do Mundo Lusófono", de la Associação Viver a Ciência, de Portugal.