title: Jeff Tremaine

text: En marzo de 2019 estrenó en Netflix la película "The Dirt", una cinta biográfica sobre la banda de heavy metal Mötley Crüe.


title: KLDO-TV

text: KLDO-DT es una estación de televisión afiliada a la cadena Univision en Laredo, Texas. Es propiedad de Entravision Communications. Su señal abierta está disponible para los residentes de Laredo, Texas, Nuevo Laredo, Tamaulipas, Condado de Webb, Condado de La Salle, Municipio de Anáhuac, Nuevo León y Municipio de Hidalgo, Coahuila.


title: KLDO-TV

text: KLDO-DT lanzó su señal digital a inicios de 2006 en el canal 19.1. KLDO-DT regresó al canal 27 cuando la transición a dicho formato concluyó. La señal de la estación (KLDO-DT) está multiplexada y tiene un subcanal. En el canal 27.1 muestra la programación de la cadena Univisión en HD, en el canal 27.2 muestra la programación de la cadena LATV.


title: Delosperma sutherlandii

text: Delosperma sutherlandii, es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia de las aizoáceas. Es nativa de Sudáfrica.


title: Delosperma sutherlandii

text: Es una pequeña planta suculenta perennifolia que alcanza un tamaño de 15 cm de altura a una altitud de 3400 metros en Sudáfrica y Lesoto.


title: Delosperma sutherlandii

text: "Delosperma sutherlandii" fue descrita por (Hook.f.) N.E.Br. y publicado en "Man. Pl. Transvaal (Burtt Davy)" 1: 39, 158. 1926  Delosperma: nombre genérico que deriva de las palabras griegas: "delos" = "abierto" y "sperma" = "semilla" donde hace referencia al hecho de que las semillas son visibles en las cápsulas abiertas.


title: Delosperma sutherlandii

text: sutherlandii: epíteto


title: Marcos González Díaz

text: Marcos González Díaz es un doctor en Medicina y Cirugía español especialista en investigación clínica en hematología y hemoterapia, es jefe de Servicio en el Hospital Universitario de Salamanca, investigador del Centro de Investigación del Cáncer y Catedrático de la Universidad de Salamanca. Es especialista en síndromes linfoproliperativos crónicos.


title: Marcos González Díaz

text: Marcos González obtiene el grado de doctor por la Universidad de Salamanca en 1982 con la tesis "Fenotipos celulares y correlación clínico-biológica en síndromes linfoproliferativos", realizada en el Hospital Clínico Universitario de Salamanca, bajo la dirección de Antonio López Borrasca. Fue profesor asociado desde enero de 1993. Logró la plaza de Profesor Titular en la Universidad de Salamanca en 2012 y la plaza de Cátedratico de Universidad en 2017. Desde septiembre de 2017 es Jefe del Servicio de Hematología del Hospital Clínico Universitario de Salamanca.


title: Marcos González Díaz

text: M. González Díaz desarrolla su actividad clínica e investigadora en el Servicio de Hematología del Hospital Universitario de Salamanca. Ha dirigido numerosas tesis doctorales. Es coordinador de tumores hematológicos de la "Red Temática de Investigación Cooperativa en Cáncer" (Rticc).


title: Marcos González Díaz

text: Marcos González-Díaz es investigador del Centro de Investigación del Cáncer-Instituto de Biología Molecular y Celular del Cáncer (CIC-IBMCC) que está integrado en la Universidad de Salamanca (USAL) y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Es Jefe de Sección de la "Unidad de Biología Molecular-HLA" (Antígenos leucocitarios humanos) del Servicio de Hematología del "Instituto de Investigación Biomédica de Salamanca" (IBSAL-Hospital Universitario de Salamanca). Es investigador principal del Grupo CIBER-CIBERONC de cáncer -CB16/12/00233- del Instituto de Salud Carlos III (ISCII).


title: Marcos González Díaz

text: En mayo de 2019 el Complejo Asistencial de Salamanca (Hospital Clínico Universitario) fue reconocido como centro de referencia para realizar terapia CAR-T (Receptor de antígeno quimérico para células t modificadas genéticamente) para el tratamiento de la leucemia linfoblástica aguda de células B refractaria.


title: Marcos González Díaz

text: El CIC Salamanca colaboró en el proyecto nacional de secuenciación del genoma de la leucemia linfática crónica -en el que han participado numerosas instituciones españolas y más de 60 investigadores e inscrito en el proyecto mundial del genoma del cáncer- con la participación directa de los investigadores Jesús San Miguel -quien fue director del Instituto de Investigación Biomédica de Salamanca (IBSAL)-, Marcos González Díaz, Enrique de Álava y Jesús María Hernández, quienes son coautores, junto con numerosos científicos y especialistas, del artículo publicado en la revista Nature sobre el genoma de la LLC en 2011.Algunas publicaciones de Marcos González pueden consultarse en: Publicaciones internacionales del Grupo de Hematología de Salamanca Pueden consultar algunas de sus publicaciones en:


title: Marcos González Díaz

text: Estudios clínicosEstudios clínicos sobre "Linfomas y Síndromes Linfoproliferatívos Crónicos" Noticias


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: Las lenguas planificadas esperanto e ido tienen un pasado común, pero han evolucionado de forma separada, lo que se traduce en una serie de diferencias. El ido fue inventado en el siglo XX después de un cisma en el movimiento esperantista entre aquellos que creían que el esperanto era casi lo suficientemente bueno, pero que tenía características inherentes vistas por ellos como errores que le impidieron ser una propuesta adecuada para ser la lengua auxiliar internacional, y los que creían que el esperanto era suficiente bueno tal como era, y que retocar sin fin la lengua solo serviría para debilitarla. Las dos lenguas son aún muy cercanas, y hasta cierto punto son mutuamente inteligibles. Una obra que fue escrita en italiano contaba con un diálogo en dos dialectos diferentes de la lengua italiana; esta obra ha sido traducida usando al esperanto y el ido como esos dos dialectos. Al igual que los dialectos a menudo sirven como fuentes de nuevas palabras a través de la literatura de las lenguas étnicas, el ido ha contribuido con muchos neologismos del esperanto (especialmente en los sustitutos de palabras poéticas largas con el prefijo mal).


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: La historia del esperanto y su relación con el ido esta llena de una evidente rivalidad y de traición, así como una buena cantidad de malentendidos. Muchos esperantistas se sintieron traicionados por el movimiento ido, y muchos idistas sienten que su lengua no recibe el respeto que se merece. En 1900, Louis Couturat, después de correspondencias inicial con el fundador del esperanto L.L Zamenhof creó la Delegación para la Adopción de una Lengua Auxiliar Internacional. En 1907, en Viena, la delegación se reunió para elegir un idioma internacional auxiliar al que darle su aprobación, entre los muchos candidatos que se habían tomado en cuenta. La mayoría de los esperantistas asumió que el esperanto ganaría fácilmente. Sin embargo, cuando Couturat presentó su propio proyecto personal, una serie de reformas al esperanto, que eventualmente se convertiría en lo que hoy es el ido, y exigió una respuesta dentro de un mes, muchos en el movimiento esperantista se sintieron traicionados. Algunos incluso acusaron a Couturat y su colega Luis Marqués de Beaufront de una conspiración, diciendo que la delegación internacional fue simplemente una excusa para proponer el ido. Los idistas tienden a ver las cosas de manera diferente. Señalan que muchos de los cambios hechos al ido fueron cambios propuestos al esperanto originalmente propuestos por la Reformada de Zamenhof al esperanto, que fueron finalmente rechazadas por la mayoría de los hablantes de la lengua. Los idistas percibían que el esperanto era defectuoso en muchos aspectos, y que en lugar de una conspiración contra el lenguaje, las propuestas presentadas por Courutat eran simplemente las muy necesarias mejoras al idioma.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: El esperanto se basa en el Fundamento de Esperanto de L. L. Zamenhof, mientras que la gramática del ido se explica en el "Kompleta Gramatiko Detaloza di la Linguo Internaciona Ido".


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: La morfología es una de las mayores diferencias entre los dos idiomas. Ambas lenguas tienen las mismas reglas gramaticales sobre los nombres (que terminan con -o), adjetivos (que terminan con -a) y en muchos otros aspectos. Sin embargo, la relación entre los sustantivos, verbos y adjetivos se sometieron a una serie de cambios en el ido, basado en el principio de la reversibilidad. En los dos idiomas se puede ver una relación directa entre las palabras "Multa" "muchos" y "Multo" "multitud", simplemente cambiando el adjetivo "-a" con una "o" nominal, y al revés. Algunas diferencias de menor importancia son la pérdida de un acuerdo adjetivo, y el cambio del plural en esperanto -j que se añade al final del sustantivo y el adjetivo de la palabra en plural, por una -i que reemplaza la -o del sustantivo y no afecta al adjetivo. Por lo tanto, el esperanto "belaj hundoj" ("perros hermosos") se convierte en ido a "bela hundi". El ido también tiene la terminación -n para el objeto directo, pero solo en oraciones donde el sujeto precede al objeto, por lo que el esperanto "mi amas la belajn hundojn" ("Yo amo a los perros hermosos") se convierte en ido en "me amas la bela hundi".


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: Sin embargo, los esperantistas señalan que el uso del objeto directo en todas las ocasiones permite en el esperanto una mayor libertad en el orden de las palabras. Las mayores diferencias surgen, sin embargo, con las derivaciones de muchas palabras. Por ejemplo, en esperanto, la palabra "Krono" significa "corona", y mediante la sustitución de la terminación -o por -i, se deriva en el verbo "Kroni" "coronar". Sin embargo, si se comienza con el verbo "Kroni", "coronar", y se sustituye la -i verbal con el valor nominal -o, el resultado no sería "Coronación", sino más bien la original "coronar". Esto se debe a que la raíz Kron- es de por sí una palabra, con la terminación -o la palabra simplemente significa que es la misma cosa, mientras que con la verbal -i significa una acción realizada con la cosa (en este caso coronar). Para obtener el nombre para el desempeño de la acción, es necesario utilizar el sufijo -ado, que conserva la idea verbal. entonces "Kronado" seria Coronación.Por lo tanto, es necesario saber a qué parte de la oración pertenece cada raíz en esperanto.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: El ido introdujo una serie de sufijos en un intento de aclarar la morfología de una palabra dada, de modo que la parte de la raíz de la expresión no tendría que ser memorizada. En el caso de la palabra "krono" "corona", el sufijo "-izar" "para cubrir con" se añade para crear el verbo "kronizar" "coronar". A partir de este verbo es posible eliminar la verbal "-ar" y sustituirla por una "-o" nominal, creando así la palabra "kronizo" "coronación". Al no permitir que un sustantivo sea utilizado como verbo, como en esperanto, en ido las raíces verbales pueden ser reconocidas sin necesidad de memorizarlas. Sin embargo, esta solución sólo es parcial, y con otras derivaciones aún es necesario conocer las partes de la oración de las raíces en ido.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: Aunque tanto el esperanto y el ido comparten una gran cantidad de vocabulario, hay muchas diferencias importantes. El ido utiliza el alfabeto latino de veintiséis letras en su totalidad sin ningún tipo de caracteres especiales o signos diacríticos. Por el contrario, en el esperanto se eliminan las «innecesarias» letras ⟨q⟩, ⟨w⟩ ⟨x⟩ y ⟨y⟩ y se añaden ⟨ĉ⟩, ⟨ĝ⟩, ⟨ĥ⟩, ⟨ĵ⟩, ⟨ŝ⟩ y ⟨ŭ⟩. Sin embargo, el ido carece de la correspondencia unívoca entre las letras y fonemas que el esperanto posee, utilizando los tres dígrafos ⟨qu⟩, ⟨sh⟩ y ⟨ch⟩. La correspondencia unívoca se ha adoptado en esperanto para facilitar el aprendizaje de la pronunciación y lectura del texto escrito. El Fundamento de Esperanto permite el uso de los dígrafos ⟨ch⟩, ⟨gh⟩, ⟨hh⟩, ⟨jh⟩, ⟨sh⟩ y el ⟨u⟩ de una sola letra en lugar de los diacríticos ordinarios del esperanto cuando estos no están disponibles (por ejemplo en máquinas de escribir o computadores antiguos). También es muy usado, en especial en computadores el uso de ⟨cx⟩, ⟨gx⟩, ⟨hx⟩, ⟨jx⟩, ⟨sx⟩ y ⟨ux⟩ para reemplazas las letras diacríticas del esperanto; sin embargo, no es un sistema oficial. Los creadores del ido sentían que gran parte del esperanto era no reconocible internacionalmente, o que estaba deformado innecesariamente, y tenían como objetivo corregir esto con más raíces «internacionales» o «correctas», esto a veces a costa de sacrificar el proceso simple del esperanto de construcción de palabras. A continuación se dan algunos ejemplos, primero en esperanto, luego en ido, inglés, francés, alemán, italiano, español y portugués, para comparar lingüísticamente:


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: Nótese que tres de los idiomas elegidos en esta tabla son lenguas romances y que el inglés también ha tenido grandes influencias del francés y el latín. En comparación, el esperanto es algo más influenciado por el vocabulario y la semántica alemana y eslava (como en el caso del prefijo "mal-") y tiene más prioridad sobre la composición de palabras con afijos.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: El ido desalienta el uso del prefijo "mal-" (para crear una palabra con el significado opuesto) del esperanto, para ser usada como un prefijo, ya que tiene un significado negativo en muchos idiomas, y presenta "des-" como una alternativa en esos casos. El ido también utiliza una serie de palabras opuestas, en lugar de un prefijo. Por ejemplo, en lugar de malbona ("malo", lo opuesto de bona "bueno"), el ido utiliza mala, o en lugar de mallonga ("corto", lo opuesto a longa, "largo"), kurta. La comprensión auditiva también fue dada como una razón: el principal libro de gramática en ido dice que una de las razones para la adopción de la raíz latina ""sinistra"" para "izquierda" en lugar de maldextra (mal, más la palabra Dextra, o dekstra para "derecha ") es que a menudo sólo las dos últimas sílabas se pueden escuchar al gritar órdenes. El esperanto ha desarrollado formas alternativas para muchas de estas palabras (por ejemplo, Liva para maldekstra), pero la mayoría de estos son raramente utilizados en condiciones normales de uso.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: La mayoría de las palabras del esperanto son neutrales al género ("tabla", "hierba", etc.) Sin embargo, el esperanto asume el género masculino por defecto en otras palabras, sobre todo palabras que tratan de las relaciones familiares, profesionales y algunos animales. Estas palabras se pueden hacer femeninas con el uso del sufijo femenino -"ino". En ido no existe género por defecto de raíz de las palabras normales, y simplemente se añade el sufijo correspondiente masculino o femenino, sólo cuando se desee. Por ejemplo, Frato significa "hermano(masculino)" en esperanto, pero "hermano (sin diferencia de sexo)" en ido. El ido utiliza el sufijo -ino ("femenino", que se utiliza como en esperanto) y "-ulo" ("masculino", que no debe confundirse con el mismo sufijo en esperanto, que significa "persona"). Así, hermana es "Fratino" (igual que en esperanto), pero hermano es "Fratulo". "Hermano" y otras formas de género neutro son especialmente difíciles en esperanto, ya que el esperanto simplemente no tiene una palabra para las formas de género neutro. El esperanto tiene, sin embargo, un prefijo que indica "los dos sexos juntos": "ge-". De esta manera, "Patro" significa "padre" "Patrino" "madre" y "gepatro" significa "padre(sin diferencia de sexo)".


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: Hay un sufijo no oficial en esperanto, que significa dar a la palabra sexo masculino, "-iĉo" (véase la reforma de género en el esperanto) También hay un prefijo oficial existente, "vir-". con el mismo significado. Existen algunas excepciones en el sistema de género ido que se ha descrito anteriormente, esas excepciones evitan su sistema de sufijos, para lo cual se decidió que las palabras femeninas eran mucho más reconocible para sus lenguas de origen: viro ("hombre"), "muliero" ("mujer"), Patro ("padre"), y "Matro" ("madre"). En ido también se usa el prefijo "ge-", gepatro en ido significa lo mismo y se escribe igual que en esperanto gepatro, "padre (sin diferencia de sexo)"; genitori significa "padres" igual que el Inglés "Parents", no haciendo ninguna implicación de que género sea. Muchas otras palabras en ido, como "amiko (amigo)", siguen el sistema de esperanto de afijos, estas palabras suelen ser neutrales en esperanto, así como ido.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: El esperanto adopta un organizado como una tabla. En lugar de eso, el ido adopta especialmente raíces derivadas del latín, que son más reconocibles para los hablantes de las lenguas romances, pero que no forman un sistema regular.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: El esperanto "kio" es igual al ido "quo", "qué"; el esperanto "tie" idéntico al ido "ibe", etc.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: En esperanto se puede o no "esperantizar" los nombres propios, dependiendo de muchos factores. Los nombres europeos más estándares tienen nombre en esperanto, al igual que muchas grandes ciudades y naciones. El ido, por el contrario, trata la mayoría de los nombres propios como palabras extranjeras y no las traduce.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: La mayoría de los nombres europeos tienen equivalentes en esperanto, como 'Juan' Johano, 'Alexander' Aleksandro, entre otros. Algunos hablantes de esperanto optan por tomar un nombre totalmente asimilado, o ajustan por lo menos la ortografía de su nombre al alfabeto del esperanto. Otros dejan su nombre, sin ninguna modificación.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: Esto se considera como una opción personal, y la Academia de Esperanto oficialmente proclamó que "toda persona tiene derecho a conservar su nombre auténtico en su ortografía original, siempre y cuando se escriba en caracteres latinos." Los nombres personales en ido, por el contrario, siempre se quedan sin modificar.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: La mayoría de los países tienen sus propios nombres en esperanto. El sistema de derivación, sin embargo, a veces es complejo. Cuando el país lleva el nombre de un grupo étnico, la raíz principal significa una persona de ese grupo: "anglo" es un inglés, "franco" es un francés. Originalmente, los nombres de los países fueron creados por la adición del sufijo "-ujo" (sufijo "contenedor"), por lo tanto, Inglaterra y Francia quedarían "Anglujo" y "Francujo" respectivamente (literalmente," contenedor de ingleses / franceses "). Más recientemente, muchos esperantistas han adoptado "-io" como sufijo, lo que origina nombres más acordes con la práctica habitual internacional (y de menor apariencia extraña): "Anglio", "Francio", sin embargo, sigue siendo un sufijo no oficial. En el Nuevo Mundo, donde los ciudadanos llevan el nombre de su país, el nombre del país es la palabra principal, y sus habitantes se derivan de él: "Kanado" ("Canadá"), "kanadano" ("canadiense"). Los nombres de las ciudades pueden o no tener un equivalente en esperanto: "Londono" para Londres ", "Nov-Jorko" para Nueva York, "Kolonjo" para Colonia en Alemania. Los nombres de lugares que carecen de un amplio reconocimiento, o los que serían malinterpretados más allá del círculo a los que les es familiar el lugar, por lo general permanecen en su forma nativa: Cannes suele traducirse al esperanto como "Cannes".


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: En ido, los nombres de países deben ajustarse a la ortografía de la lengua pero por lo demás no se modifican: "Europa, Peru, Amerika". Los nombres de ciudades son tratados como palabras extranjeras, excepto cuando un sustantivo o un adjetivo normal forme parte del nombre en sí: "Nov-York" (nov para "nova", o "nuevo", pero el nombre del lugar York no se cambia como en esperanto "Nov-Jorko"). Esto no es una regla estricta, "New York" también es aceptable al igual que en español a veces se dice "New Orleans" en lugar de Nueva Orleans.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: Para el esperanto se estiman aproximadamente 100.000 a 2 millones de hablantes con fluidez. Las estimaciones para el número de hablantes de ido también están lejos de ser exactas, pero se calculan entre unos 500 a unos pocos miles de personas. También es importante tener en cuenta la distinción entre el número de hablantes en comparación con el número de partidarios. los dos idiomas se parecen lo suficiente como para que un par de semanas de estudio permita comprender al otro con poca dificultad, y hay un número de personas que han aprendido ido por solo curiosidad, pero prefieren apoyar el mayor movimiento Esperantista y viceversa.


title: Comparación entre el esperanto y el ido

text: El número de participantes en las conferencias internacionales respectivos es también muy diferente. en el esperanto las conferencias tienen en promedio de 2000 a 3000 participantes cada año, mientras que las conferencias de ido solo han tenido de 13 a 25 participantes en la última década. Cada idioma tiene una serie de conferencias regionales durante el año sobre una base mucho menos formal, y con asistencias más pequeñas.


title: Marcos González

text: Marcos González puede referirse a:


title: KETF-CD

text: KETF es una estación de televisión afiliada a la cadena UniMás en Laredo, Texas. Es propiedad de Entravision Communications. Su señal abierta está disponible para los residentes de Laredo, Texas, Nuevo Laredo, Tamaulipas, Condado de Webb, Condado de La Salle, Municipio de Anáhuac, Nuevo León y Municipio de Hidalgo, Coahuila.


title: KETF-CD

text: KETF lanzó su señal digital a inicios de 2010 en el canal 31.1. El 3 de diciembre se cambia al canal 39.1 y se le agregan tres subcanales. En el canal 39.1 muestra la programación de la cadena UniMás y en el subcanal 39.2 muestra la programación de la cadena Comet (TV network), y en 39.3 Charge! (TV network)


El libro del sentido del común del cuidado de bebés y niños o simplemente Tu hijo (con título original en inglés "The Common Sense Book of Baby and Child Care", también publicado y referido con el título abreviado de "Baby and Child Care") es un libro de referencia o manual de consejos sobre puericultura y pediatría, dirigido especialmente a las madres y padres, escrito por el Dr. Benjamin Spock y publicado en los Estados Unidos el 14 de julio de 1946 por la editorial Duell, Sloan and Pearce.


title: The Common Sense Book of Baby and Child Care

text: Pronto se convirtió en un gran "best-seller", y en 1998 se habrían vendido más de 50 millones de copias del texto, en la versión original o en una de las 39 traducciones publicadas. Algunas fuentes lo aúpan a la séptima posición en la .


text: El libro pretende repasar los cuidados básicos que los padres deben proporcionar a un bebé, en una época en que esos conocimientos estaban prácticamente restringidos a la comunidad médica. Sin embargo, el «revolucionario mensaje» que este libro lanzó a todas las madres: «sabes más de lo que crees», y unas ideas acerca del cuidado infantil que permitieron a varias generaciones de padres ser más flexibles y afectuosos con sus hijos y tratarlos como individuos, en un contexto en que la sabiduría tradicional propugnaba el uso de la disciplina, y que -por ejemplo- los bebés no fueran «mimados» alzándolos cuando lloran, granjearon al libro y a su autor entre los medios conservadores estadounidenses fama de «permisivo»; llegando a acusarle el vicepresidente Spiro Agnew de «alentar con su sistema de crianza la anarquía juvenil de los años 60».


title: KXOF-CA

text: KXOF es una estación de televisión afiliada a la cadena Fox en Laredo, Texas. Es propiedad de Entravision Communications. Su señal abierta está disponible para los residentes de Laredo, Texas, Nuevo Laredo, Tamaulipas, Condado de Webb, Condado de La Salle, Municipio de Anáhuac, Nuevo León y Municipio de Hidalgo, Coahuila.


title: KXOF-CA

text: KXOF transmite en televisión digital su señal está multiplexada. En el canal 31.1 muestra la programación de Fox en alta definición 720p y en el subcanal 39.4 muestra la programación de la cadena Azteca America.


title: Bahía de Cabo Cod

text: La bahía de Cape Cod o bahía de Cabo Cod, , es una gran bahía de la costa Atlántica de los Estados Unidos localizada en el estado de Massachusetts. Tiene una superficie de 1.560 km², considerando su límite norte una línea trazada desde Brant Rock en Marshfield hasta punta Race, en Provincetown. Está limitada por la península de Cabo Cod, al sur y al este, y por el condado de Plymouth, en el oeste. Al norte de la bahía de Cape Cod se encuentran la bahía de Massachusetts y el océano Atlántico. La bahía de Cape Cod es el extremo más meridional del golfo de Maine y es una de las bahías adyacentes a Massachusetts que le dan el nombre de «estado [de la] Bahía» ("Bay State"). Las otras son la bahía de Narragansett, la bahía de Buzzards y la bahía de Massachusetts.


title: Bahía de Cabo Cod

text: Desde 1914, la bahía de Cape Cod ha estado conectada con la bahía de Buzzards por el canal de Cape Cod, que divide la península de Cabo Cod entre las ciudades de Bourne y Sandwich. De esta forma, la bahía forma parte del canal Intracostero del Atlántico.


title: Bahía de Cabo Cod

text: En 1524 el gran navegante italiano, Giovanni da Verrazzano (también conocido como John Verrazano), fue el primer europeo en descubrir la bahía de Cape Cod, siendo su reclamación demostrada mediante el famoso mapa de James Verrazano de 1529 que describía claramente Cape Cod. En 1620, los primeros Padres Peregrinos se refugiaron en Provincetown Harbor donde firmaron el Pacto del Mayflower, el primer documento democrático firmado en el Nuevo Mundo.


title: Bahía de Cabo Cod

text: La mayoría de Cape Cod está compuesta de rocas glacialmente derivadas, arenas y gravas. La última glaciación terminó hace unos 12.000 años y al final la bahía era probablemente un lago de agua dulce con drenaje a través de la actual península de Cape Cod, en lugares como el Bass River y Orleans Harbor. El istmo de Provincetown ("Provincetown Spit"), es decir, la tierra al norte de High Head en North Truro, está formado por depósitos marinos de los últimos 5.000-8.000 años. Estos depósitos crearon el puerto de Provincetown ("Provincetown Harbor"), una gran sección, en forma de tazón, de la Cape Cod Bay. En general, las corrientes en la bahía se mueven en sentido antihorario, yendo hacia el sur desde Boston hasta Plymouth, y después hacia el este y luego al norte hasta Provincetown.


title: Bahía de Cabo Cod

text: Hay muchas especies marinas en la bahía, como el azul con aletas platija y algunos bagres de diferentes colores. También hay muchas especies diferentes de estrellas de mar, delfines y algunas ballenas.


title: Bahía de Cabo Cod

text: La caza de ballenas en América tuvo su comienzo en Cape Cod Bay. Los Peregrinos dispararon contra una ballena, sin éxito, mientras se encontraban anclados en el puerto de Provincetown en 1620. Ichabod Paddock, de Yarmouth, introdujo la caza costera de ballenas en Nantucket en 1680. La eubalaena ("Eubalaena glacialis") fue considerada por los balleneros de Nueva Inglaterra como la más "franca" para ser cazada (en inglés, "right", siendo esas ballenas conocidas como "Right whale"), ya que flotan cuando mueren y, a menudo, nadan a la vista de la costa, lo que llevó rápidamente a su extinción.


title: Iglesia de San Miguel Arcángel (San Miguel de Bernuy)

text: La iglesia parroquial de San Miguel Arcángel es un edificio de culto católico ubicado en San Miguel de Bernuy (Segovia); fue dedicada al arcángel San Miguel.


text: Su planta presenta la estructura típica del románico de esta zona. Del estilo original, románico del siglo XIII, se conservan la cabecera y gran parte de la torre, el resto del edificio es barroco del siglo XVIII


text: La nave (2), rectangular de dos tramos fue modificada en el siglo XVIII; la iglesia inicialmente debía disponer de galería porticada, que posiblemente fue incorporada a la nave central durante la reforma del s. XVIII.  El ábside (3) está formado por presbiterio con tramo recto, hemiciclo de cabecera plana y torre defensiva (4) de poca altura con machones superpuesta, rematada por una cubierta elevada a cuatro aguas; posteriormente se incorporó la sacristía (5) en la fachada sur.


text: En el ábside, destacan:


text: El acceso al templo se efectúa por el pórtico (1) sur.  Interiormente el templo se cubre con bóveda de medio cañón apuntado, destacando el retablo barroco del altar mayor. El arco triunfal, de medio punto en el lado de la nave, apoya en columnas de capiteles lisos; en el presbiterio, arcos de medio punto sobre columnas con capiteles de motivos vegetales dan paso a la sacristía y la escalera de subida a la torre. En el segundo tramo de la nave de la epístola se halla la pila bautismal (6). La barbacana que delimita el recinto sagrado incorpora actualmente dos capiteles reaprovechados, el izquierdo, muy deteriorado, no permite reconocer el motivo representado; el derecho muestra un personaje que lleva atadas dos parejas de animales con cabeza humana, sobre un fondo con motivos vegetales.


text: Su planta presenta la estructura típica del románico de esta zona. La cabecera y la torre fueron realizadas en sillería de buena calidad y talla; en el resto del edificio, salvo el pórtico sur, se utilizó mampostería.


title: Delosperma tradescantioides

text: Delosperma tradescantioides es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia de las aizoáceas. Es nativa de Sudáfrica.


title: Delosperma tradescantioides

text: Es una pequeña planta suculenta perennifolia que alcanza un tamaño de 25 cm de altura a una altitud de 400 - 1440 metros se encuentra en bosques, caminos y suelos arenosos, de Transvaal y Natal en Sudáfrica. "Delosperma tradescantioides" fue descrita por (A.Berger) L.Bolus y publicado en "Notes Mesembrianthemum" 2: 382. 1933.  Delosperma: nombre genérico que deriva de las palabras griegas: "delos" = "abierto" y "sperma" = "semilla" donde hace referencia al hecho de que las semillas son visibles en las cápsulas abiertas.


title: Delosperma tradescantioides

text: tradescantioides: epíteto latino compuesto que significa "similar a "Tradescantia"".


title: KLMV-LP

text: KLMV es una estación de televisión independiente en Laredo, Texas. Su programación es religiosa cristiana que es hecha por la estación independientemente. Su señal abierta está disponible para los residentes de Laredo, Texas, Nuevo Laredo, Tamaulipas, Condado de Webb, Condado de La Salle, Municipio de Anáhuac, Nuevo León y Municipio de Hidalgo, Coahuila.


title: KLMV-LP

text: KLMV lanzó su señal digital a inicios de 2011 en el canal 15.1. La señal de la estación KLMV está multiplexada y tiene tres sub-canales. En el canal 15.1 muestra la programación cristiana en y en los canales 15.2, 15.3 y 15.4 se encuentran actualmente en fase de pruebas.


title: Foreign Policy en español

text: Foreign Policy en español es una publicación digital en español que trata temas de política internacional, asuntos globales y cooperación al desarrollo entre otros.


title: Foreign Policy en español

text: "Foreign Policy Edición española" fue fundada en febrero de 2004 como la versión española de la revista norteamericana Foreign Policy y editada por el think tank español Fundación para las Relaciones Internacionales y el Diálogo Exterior (FRIDE) bajo la dirección de Andrés Ortega, pasando a ser dirigida por Cristina Manzano en mayo de 2008.


title: Foreign Policy en español

text: La publicación en papel se extinguiría tras 41 números en octubre de 2008 continuando la edición digital de la revista bajo la denominación Foreign Policy en español.


title: Foreign Policy en español

text: La revista se ocupa de temas de política, economía e ideas globales además de otros aspectos como cooperación al desarrollo. Si bien la revista es una edición local de la norteamericana "Foreign Policy", gran parte del contenido es propio y por tanto independiente del publicado en la versión estadounidense.


title: Foreign Policy en español

text: Andrés Ortega señaló que la revista se ocupa de "las cuestiones globales, la economía y la cultura con rigor, amenidad e imaginación", siendo uno de los pocos medios en español que se ocupan de las relaciones internacionales de un modo divulgativo. En enero de 2013 pasó a denominarse "esglobal", y cambió su web a www.esglobal.org


title: Bocq

text: El río Bocq es un río de Bélgica que discurre por la provincia de Namur, y es afluente por su derecha del río Mosa.


title: Bocq

text: El Bocq nace en la región natural de Condroz, en la villa de Scy (Hamois), a 305 metros de altitud. Atraviesa las villas de Achet, Hamois, Emptinne, Braibant y Spontin. A partir de esta villa el valle se vuelve más boscoso. En Bauche recibe las aguas del arroyo Crupet, su afluente principal. Después de 45 km, desemboca en la rivera derecha del río Mosa en Yvoir, a una altitud de 90 metros.


title: Bocq

text: Su pendiente media es de 0,48% y la superficie de su cuenca es de 230 km². El caudal medio interanual del río, medido en su desembocadura en Yvoir (donde acumula una cuenca de 230 km²), medido entre 1980 y 2003 es de 2,21 m³/s. Durante el mismo periodo se registró:


title: Paso del Gois

text: El Paso del Gois, o en francés, Passage du Gois, es una carretera situada en la Bahía de Bourgneuf y que une la Isla de Noirmoutier (comuna de Barbâtre) con el continente (comuna de Beauvoir-sur-Mer), en el departamento francés de la Vandea. Se caracteriza porque la carretera queda anegada por el mar según la marea. El paso es practicable con la bajamar, quedando inundado dos veces al día por la pleamar. Existen otros sitios de este tipo, pero su característica particular es su longitud, de unos 4,5 km. La altura del agua que cubre el paso con la marea alta varía entre los 1,30 metros y los 4 metros.


title: Paso del Gois

text: Desde 1971, el Puente de Noirmoutier, que une la isla con el continente, es una alternativa al Paso del Gois.


title: Paso del Gois

text: Este paso es conocido por haberse utilizado en la segunda etapa del Tour de Francia 1999 provocando numerosas caídas y cortes en el pelotón, entre ellas la de Alex Zülle, uno de los favoritos para llegar de amarillo a París.


title: Paso del Gois

text: También se utilizó el paso en el Tour de Francia 2011 pero de forma neutralizada en el inicio de la etapa.


title: Ínterin

text: Ínterin puede referirse a:


title: Barberena

text: San José de Barberena es un municipio del departamento de Santa Rosa en el Oriente de la República de Guatemala. Antiguamente era conocido como «Corral de Piedra» y tenía una población de 38.912 habitantes en 2002, una extensión territorial de 294 km², y una densidad poblacional de aproximadamente 132 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: Barberena

text: Durante la época colonial era una doctrina de los frailes mercedarios y tras la Independencia de Centroamérica en 1821, el poblado Corral de Piedra fue asignado al Circuito de Cuajiniquilapa para la impartición de justicia, en el Distrito 3.º (Mita).


title: Barberena

text: El municipio de Barberena propiamente dicho fue creado por un Acuerdo Gubernativo del 20 de diciembre de 1879. Tras el terremoto de 1913 que destruyó a Cuilapa fungió como la cabecera interina del departamento de Santa Rosa hasta 1920.


title: Barberena

text: Barberena cuenta con una extensión territorial de 294 km², según la última División Territorial realizada por el Concejo Municipal durante la administración de Rubelio Recinos Corea.. Está conformado por cincuenta y cuatro fincas, quince aldeas, setenta y siete caseríos, cincuenta barrios, y cuatro colonias.


title: Barberena

text: La cabecera municipal de Barberena tiene clima tropical (Clasificación de Köppen: "Aw").


title: Barberena

text: Barberena está rodeado por municipios del departamento de Santa Rosa, excepto al oeste, en que colinda con el departamento de Escuintla.


title: Barberena

text: Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:


title: Barberena

text: El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».


title: Barberena

text: El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.


title: Barberena

text: Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.


title: Barberena

text: Los alcaldes que ha habido en el municipio son:Hacia principios del siglo , toda la parte de lo que hoy es Barberena, estaba circunscrita a una sola propiedad denominada la Vega de San Ramón, de los padres mercedarios. Para ese tiempo, Francisco de la Cueva organizó Cerro Redondo; una de las aldeas más antiguas es el Junquillo.


title: Barberena

text: En la constitución del Estado de Guatemala que se promulgó en 1825, se menciona que Corral de Piedra —antiguo nombre de Barberena— era parte del Circuito de Cuajiniquilapa para la impartición de justicia, en el Distrito 3.º (Mita; junto a Corral de Piedra pertenecían a ese circuito Cuajiniquilapa, los Esclavos, Oratorio, Concepción, la Vega, el Pino, los Verdes, los Arcos, Mataquescuintla, San Juan de Arana, El Zapote, Santa Rosa, Jumay, las Casillas y Epaminondas.


title: Barberena

text: El municipio de Barberena fue creado por un Acuerdo Gubernativo del 20 de diciembre de 1879. En sus inicios fue conocido como «Corral de Piedra», nombre que fue cambiado por «San José de Barberena» por el gobierno del general Justo Rufino Barrios en ese año. En el acuerdo original estaba conformado por las localidades de Corral de Piedra, El Pino, Buena Vista, Cerro Redondo, la Vega, Los Tarros, La Pastoría, San Juan Utapa, El Zapote, Teanzul, y Pueblo Nuevo.


title: Barberena

text: El día sábado 8 de marzo de 1913 un terremoto de magnitud 6.4 azotó al territorio de Santa Rosa, destruyendo a la cabecera departamental, Cuilapa. Tanto el terremoto inicial como las réplicas destruyeron muchas casas, escuelas e incluso la catedral y la prisión, con una considerable cantidad de víctimas mortales; similar destrucción sufrieron las localidades de Barberena, Cerro Redondo, Llano Grande y El Zapote también sufrieron daños considerables. También fueron dañados seriamente los poblados de Fraijanes, Pueblo Nuevo Viñas, Coatepeque y Jalpatagua. En el área del epicentro, el terremoto provocó derrumbes y bloqueo de caminos y carreteras, e incluso se reportó una larga grieta que se formó en el Cerro Los Esclavos.


title: Barberena

text: La comisión de evaluación y rescate estuvo a cargo de Manuel María Girón, Felipe Márquez y los coroneles Antonio Pinot y Sabino Grijalba, quienes partieron de la Ciudad de Guatemala a Barberena la misma noche del 8 de marzo, por instrucciones del presidente Manuel Estrada Cabrera.


title: Barberena

text: Llegaron a Barberena a las 6:30 a. m. y luego de ayudar con la recuperación del lugar alieron para Cuilapa, a donde llegaron a eso de la 1:00 p. m.; luego de proveer alimentación a la tropa y a los heridos, terminaron de desenterrar a los fallecidos de entre los escombros, sacaron las armas y municiiones de las ruinas del Cuartel, restablecieron la comunicación telegráfica y empezaron a enviar a los heridos a Barberena. El orden se mantuvo gracias a la implementación de la Ley Marcial.


title: Barberena

text: De acuerdo a la evaluación de la comisión realizada el 10 de marzo, no quedaba nada del poblado; en palabras de la comisión: «Practicamos un nuevo reconomiento general a la población, o mejor dicho al área donde existió Cuilapa; aquí queda todo reducido a escombros con dos o tres casas paradas [...] Los manantiales turbios, completamente y los acueductos, rotos, corriendo el agua a flor de tierra. Los pocos habitantes que quedan, para surtirse de ese precioso e indispensable elemento de vida, hacen pozos para detener el agua y de allí sacarla con guacales (todos sucios).»


title: Barberena

text: El gobierno del licenciado Estrada Cabrera procuró ayuda económica y logística para los municipios afectados pero debido a la destrucción de Cuilapa todos sus habitantes emigraron hacia Barberena. De hecho, la destrucción del poblado fue tal, que el gobierno emitió el siguiente comunicado el 10 de marzo:


title: Barberena

text: Por su área considerada urbana, pasa la carretera Inter-Americana CA-1; ubicándose a 54 km de distancia de la ciudad capital y a 9,5 km de la cabecera departamental de Cuilapa; ubicándose en la región central del departamento, en donde por su ubicación geográfica convergen personas de todo el municipio y de la región Sur oriental, la región conformada por los departamentos de Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.


title: Barberena

text: Las carreteras de esta región han sido construidas por la empresa Sigma Constructores desde 1991, la cual obtiene los proyectos sin el normal concurso público, gracias a la ampliación que los gobiernos le han hecho de tres contratos que ganó en licitaciones entre 1988 y 1991, los cuales eran regidos por la ley de contrataciones de 1980 y ésta le permitía al Estado guatemalteco aumentar el valor de los contratos de obra pública sin restricciones de ninguna naturaleza. Los contratos originales de la constructura Sigma, fundada por Maynor Palacios Guerra y Leonel Aldana Guerra en 1980, eran por cien kilómetros de carreteras en tramos dispersos, ninguno en una tierra principal; tras las extensiones obtenidas, los tramos se unificaron y terminaron incluyendo a secciones de la carretera interamericana que une a Guatemala con El Salvador.


title: Barberena

text: Entre los tramos que ya tenía asignados Sigma Constructores en 1988, tenía la ruta de la CA-1 a la CA-8, que pasa por Moyuta, en el departamento de Jutiapa, el cual terminó incluyendo la ruta completa desde la frontera de Valle Nuevo hasta Barberena; la adjudicación inicial era de 17.9 millones de quetzales, pero desde 2005 el Estado guatemalteco le ha pagado a Sigma un millardo de quetzales por los tramos extendidos.


title: Dharapuram

text: Dharapuram (en tamil: தாராபுரம் ) es una localidad de la India en el distrito de Tirupur, estado de Tamil Nadu.


title: Dharapuram

text: Se encuentra a una altitud de 255 msnm a 400 km de la capital estatal, Chennai, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Dharapuram

text: Según estimación 2010 contaba con una población de 81 700 habitantes.


title: Ploceus subaureus

text: El tejedor dorado africano (Ploceus subaureus) es una especie de ave paseriforme de la familia Ploceidae. Está ampliamente distribuido en el África, encontrándose en Kenia, Malaui, Mozambique, Somalia, Sudáfrica, Suazilandia y Tanzania.


title: Ploceus subaureus

text: Se reconocen las siguientes subespecies:


title: Hispania Líneas Aéreas

text: Hispania Líneas Aéreas fue una compañía charter española.Hispania fue fundada en 1982, como un operador de vuelos chárter bajo demanda. Inició operaciones recurriendo a dos Caravelle en sus vuelos chárter a destinos turísticos españoles desde Gran Bretaña, Alemania, Francia y otros países.


title: Hispania Líneas Aéreas

text: En 1985 fueron incorporados tres Boeing 737-200 y reemplazaron los Caravelles. Debido al incremento de la demanda, Hispania amplió la flota, recurriendo a modelos Boeing 737-300 y Boeing 757-200; sin embargo, debido a que el alquiler de las aeronaves era excesivo, Hispania comenzó a sufrir problemas económicos y en 1988 estuvo a punto de ser adquirida por Air Europa.


title: Hispania Líneas Aéreas

text: Finalmente, y ante la falta de compradores o inversores, Hispania finalizó sus operaciones en julio de 1989.Spanish Airline Buys Boeing Jets -New York TimesFleet History


title: Ruth Salas

text: Ruth Salas es una actriz española


title: Ruth Salas

text: Ruth Salas es una actriz nacida en Madrid el 7 de mayo de 1976.


title: Ruth Salas

text: Licenciada en la Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid (RESAD, 1996-2000). Continúa sus estudios durante cuatro años en los talleres de la Compañía Nacional de Teatro Clásico (2002-2005) estudios de canto, con profesionales como Inés Rivadeneira o Nicolás Ibáñez.


title: Ruth Salas

text: Con papeles en las obras Natasha's Dream (Ciclo "Una mirada el mundo"), Impromptus (Ciclo "El lugar sin límites") y Grisaldi o el Novio Eterno en el Fernán Gómez.


title: Ruth Salas

text: Ha trabajado como actriz para cine y televisión en producciones de Boca Boca, Globomedia, Telecinco y Cuatro, entre otras. Ha trabajado en el espectáculo "Agnes de Dios" como actriz protagonista junto a Fiorella Faltoyano y Cristina Higueras, bajo la dirección de Fernando Méndez Leite (obra estrenada y escogida para el Festival de las Artes de Costa Rica).


title: Ruth Salas

text: Ha trabajado como actriz en el espectáculo "El tiempo y los Conway" de J. B. Priestley bajo la dirección de Juan Carlos Pérez de la Fuente, versión española de Luis Alberto de Cuenca y Alicia Mariño, junto a actores como Luisa Martín y Nuria Gallardo.


title: Ruth Salas

text: Actualmente está trabajando como actriz, en su propia compañía, con el espectáculo "Mentes" bajo la dirección de Eduardo Cardoso, Madrid 2013.


title: Ruth Salas

text: "El paraguas de colores" - cortometraje FINALISTA GOYA. Director: Eduardo Cardoso


title: Ruth Salas

text: "Rellenando los huecos de mi corazón" - cortometraje. Director: Eduardo Cardoso


title: Ruth Salas

text: "X" - largometraje. Director: Luis Marías. Productora Bocaboca. Madrid


title: Ruth Salas

text: "Leo" - largometraje. Director: José Luis Borau. Productora Imán. Madrid.


title: Ruth Salas

text: "Punto de encuentro" - cortometraje Directora: Mónica Negueruela 2010. Septima Arts


title: Ruth Salas

text: "Soldado Milagritos" - recreación Cuarto Milenio Director: Fernando Ribes 2010


title: Ruth Salas

text: "Ximo Ferrándiz" - recreación Cuarto Milenio Director: Fernando Ribes 2009


title: Ruth Salas

text: "Gloria Martínez" - recreación Cuarto Milenio Director: Fernando Ribes 2009


title: Ruth Salas

text: "El ángel de las trincheras" - recreación Cuarto Milenio Director: Fernando Ribes 2009


title: Ruth Salas

text: "Mentira" Maikel de la Riva. - videoclip Director: Carlos Matler. Sony Music 2009


title: Ruth Salas

text: "Hospital Central" - capítulo 209 Director: José Luis Berlanga. Guion: Antonio J.Cuevas 2008


title: Ruth Salas

text: "El comisario" - doblaje Director : J. Ramón Paino. Productora Boca Boca. 2006


title: Ruth Salas

text: "Las razones de Violeta" - cortometraje Director: Azucena Baños 2004


title: Ruth Salas

text: "McNamara" - videoclip Director: Sara Bregaza. Madrid 2002


title: Ruth Salas

text: "Mundo Futuro" - cortometraje Director Javier Salinas. Madrid 2001


title: Ruth Salas

text: "Natachs'a Dream" de Yaroslava Pulinovich. Ciclo “Una mirada al mundo” Lecturas dramatizadas Centro Dramático Nacional. Directora: Marina Brusnikina. Madrid 2015


title: Ruth Salas

text: "Impromptus" de Claudia Faci. Ciclo “El lugar sin límites”. Madrid 2015


title: Ruth Salas

text: "Grisaldi o el novio eterno" de Alberto de Casso. Director: Lidio Sánchez Caro. Madrid 2014


title: Ruth Salas

text: "Mentes". Director: Eduardo Cardoso. Madrid 2013


title: Ruth Salas

text: "El tiempo y los Conway" de J. B. Priestley. Compañía: Pérez de la Fuente Producciones. Director: Juan Carlos Pérez de la Fuente. Madrid 2011-2012.


title: Ruth Salas

text: "El mercader de Venecia" de William Shakespeare. Compañía: Darek teatro Director: Denis Rafter. Madrid 2008-2009.


title: Ruth Salas

text: "Agnes de Dios" de John Pielmeier. Compañía: Nueva Comedia. Director: Fernando Méndez-Leite. Madrid 2008-2009.


title: Ruth Salas

text: "La Metamorfosis. Ops. Aracne". Creación colectiva: Katarcyna Sek, Ruth Salas Sala Matadero. Madrid 2007.


title: Ruth Salas

text: "La calumnia" de Lillian Hellman Compañía : Nueva Comedia. Director: Fernando Méndez-Leite. Madrid 2006, XI Ciclo SGAE de Lecturas Dramatizadas.


title: Ruth Salas

text: "Mundos", de Isidro Timón. Director: Denis Raffter. Madrid 2006.


title: Ruth Salas

text: "Flor de Otoño" de José María Rodríguez Méndez. Centro Dramático Nacional. Director: Ignacio García. Madrid 2005.


title: Ruth Salas

text: "El lindo don Diego" de Agustín Moreto. Compañía: Darek Teatro. Director: Denis Rafter. Madrid 2005.


title: Ruth Salas

text: "El caballero de Olmedo" de Lope de Vega. Fundación Siglo. Compañía Nacional de Teatro Clásico. Director: José Pascual. Madrid 2003/2004.


title: Ruth Salas

text: "Madre, el drama padre" de Enrique Jardiel Poncela. Centro Dramático Nacional. Director: Sergi Belbel. Madrid 2001.


title: Ruth Salas

text: "Las chicas de Essex" de Rebeca Pritchard. Sala Cuarta Pared. Director: Pablo Calvo. Madrid 2000.


title: Ruth Salas

text: "Frank V" de Friedrich Dürrenmatt. RESAD. Directora: Yolanda Porras. Madrid 2000.


title: Ruth Salas

text: "Palco del Real". RESAD. Director: Pablo Iglesias. Madrid 1999.


Ruth Salas


title: Unión Europea de Boxeo

text: La Unión Europea de Boxeo, también conocida como EBU (por las siglas en inglés de la European Boxing Union), es una organización deportiva que organiza competiciones de boxeo en el continente europeo.


title: Unión Europea de Boxeo

text: Comenzó como Unión Internacional de Boxeo (IBU) en París en 1910. Se cambió el nombre a EBU en 1946. Durante el siglo XX reconoció muchas peleas como mundiales y compitió ante la Asociación Nacional de Boxeo (NBA) de Estados Unidos, por el reconocimiento de sus títulos mundiales.


title: Canis lupus beothucus

text: El lobo de Terranova (Canis lupus beothucus) fue una subespecie de lobo gris que habitó en la isla de Terranova, Canadá, hasta principios del siglo XX.


title: Canis lupus beothucus

text: De tamaño grande, coloración blanca en su parte inferior y negra en la superior fue visto como una amenaza por los colonos que llegaron a la zona, lo cual motivó su persecución hasta el punto de recompensar a los cazadores con 5 libras por cada ejemplar capturado por parte del gobierno colonial en 1839, siendo además responsabilizado del descenso de la población de caribúes. Su población se redujo drásticamente a medida que el siglo XIX avanzaba, siendo a principios del siglo XX muy pocos ejemplares los que sobrevivían. El último lobo cazado lo fue en 1911 aunque se cree pudo quedar algún ejemplar con vida, considerándose oficialmente extinto en 1930.


title: Canis lupus beothucus

text: Su nombre científico deriva de los pobladores originarios de la isla, los beothuk, actualmente también extintos.


title: Andriy Bal

text: Andriy Mijáilovich Bal (Rozdil, Unión Soviética, 16 de enero de 1958 - Kiev, 9 de agosto de 2014) fue un futbolista ucraniano y entrenador tras la caída de la Unión Soviética.


title: Andriy Bal

text: FC Dinamo de Kiev


title: Andriy Bal

text: Bnei Yehuda Tel Aviv


title: Teresa Gracia

text: Teresa Gracia García (Barcelona, España, 23 de enero de 1932 – Madrid, 10 de septiembre de 2001). Escritora. Salió de España al final de la Guerra Civil, y vivió exiliada hasta 1980 en Francia, Venezuela e Italia.


title: Teresa Gracia

text: El 23 de enero de 1939, el mismo día que cumple siete años, cruza la frontera hispanofrancesa acompañada de su madre, algunos familiares y Federico Urales, progenitor de Federica Montseny. Poco más tarde, su padre, Leopoldo Gracia Cantuer, oficial de infantería afiliado a la CNT, seguirá sus pasos. Forman parte del éxodo de cientos de miles de españoles que abandonan su país ante la inminente caída de la República. En febrero, madre e hija son trasladadas a un centro de refugiados en Saint Simon, cerca de Aurillac. A finales de diciembre reciben noticia de la existencia de campos de concentración y del paradero del padre: los campos de Saint Cyprien y Argelès-sur-Mer. Parten a su encuentro e ingresan voluntariamente en el de Saint-Cyprien. Más tarde serán trasladadas al de Argelès-sur-Mer. Permanecen internadas algo más de un año, hasta enero de 1941. El día en que son liberadas, el padre regala a Teresa un ejemplar del Quijote. Teresa estudia en el Lycée de Jeunes Filles de Toulouse, ciudad en la que el padre trabaja en una fábrica de calzado. Tras finalizar la Segunda Guerra Mundial, los Gracia se instalarían en París hasta 1948, año en que la familia pone rumbo a Venezuela. Teresa concluye los estudios de bachillerato en el instituto Andrés Bello y colabora como precoz columnista en la prensa de Caracas ("La Tarde", "Últimas Noticias", "La Esfera", "Élite"). El cierre de las universidades decretado por el general Marcos Pérez Jiménez en 1952 provoca su regreso a París para empezar Filosofía en la Sorbonne, estudios que no finalizará. Traba amistad con Enrique Cruz Salido, José Martínez Guerricabeitia y otros exiliados, al tiempo que escribe crónicas parisinas para la prensa caraqueña. Frecuenta los cafés de Saint-Germain des Prés y acude a la Filmoteca en compañía de los cineastas Eric Rohmer y Jacques Rivette. Protagoniza "Berenice" (1954), cortometraje de Rohmer inspirado en un cuento de Poe.


title: Teresa Gracia

text: Entre 1955 y 1957, viajará y residirá como enviada especial de la prensa venezolana ("Últimas Noticias", "El Nacional", "Momento") en América Central e Italia. A partir de 1958 trabaja en París como secretaria de redacción, primero en la revista "Arguments", dirigida por Edgar Morin, y más tarde en "Présence Africaine", coordinada por Léopold Sédar Senghor, Alioune Diop y Aimé Cesaire, así como en los estudios del cineasta Joris Ivens. Se afilia a la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias y a Solidaridad Obrera. Lee a los autores anarquistas y a los filósofos hinduistas. Entabla amistad con el poeta Benjamin Péret (1899-1959), que había combatido como voluntario en la Guerra Civil Española. Interviene en una escena de la película "Paris nous appartient" (1960), de Jacques Rivette. Con el nombre de Teresa Gracia Santillán, publica "Panama Party" (Denoël, 1962), novela escrita en francés, sátira de las dictaduras centroamericanas, bien acogida por la crítica y que proporciona a su autora una discreta popularidad. En 1968, se traslada a Roma, sede de la FAO para hacerse cargo de la versión castellana de "Ceres", revista de la organización. En la capital de Italia conoce al periodista español José Luis Muñiz, con quien se casa y tendrá dos hijos.  En 1978 obtiene el Premio de Teatro Aguilar por "Las republicanas", que lleva por única introducción las siguientes palabras: “Tragedia. El hemiciclo se abre ante el mar. La representación es para peces y navegantes. El público recibe las palabras por boca de los peces que se quieran ahogar sacando la cabeza al aire…”. La acción se desenvuelve en un campo de concentración frente al mar. En 1980 se establece en Madrid. Colabora sucesivamente y hasta mediados de los 90 en las páginas de los periódicos "Pueblo", Diario 16 y "ABC". Publica su poemario "Destierro" (Pre-Textos, 1982), en cuyo prólogo, fechado en 1976, María Zambrano escribe: “Nada más acusador para la historia, para el hombre sumergido por ella o en ella embarcado creyéndose dirigente o delegado de lo supremo, que la presencia de la Niña de apretados labios y ojos abiertos como si nunca pudieran cerrarse”. En una entrevista aparecida en la revista literaria "Quimera", Teresa Gracia explicará: “Ese poema ya no es mi voz. Es la de muchos otros, los que quedaron en los campos de concentración tanto tiempo, un año, dos, o quizá solo un día porque murieron al siguiente”.


title: Teresa Gracia

text: En 1990 estrena "Entremés del cajero honrado en busca de amor" en el Teatro Salón Cervantes de Alcalá de Henares; la pieza comparte cartel con un entremés apócrifo de Miguel de Cervantes, y sendos entremeses de Cipriano Rivas Cherif y Manuel Azaña.


title: Teresa Gracia

text: Publica las obras dramáticas "Casas Viejas" y "Una mañana, una tarde y una vida de la señorita Pura" (Endymión, 1992). Escritas a principios de los años 70, abordan el credo anarquista y el escepticismo ante las ideologías. Ven la luz sus poemarios M"editación de la montaña" (Pre-Textos, 1988) y "Manifiesto contra el verso libre y cuarenta y tantos sonetos al soneto" (Huerga & Fierro, 1997). La antología "Ocho poetas raros", de José Luis Gallero y José María Parreño (Árdora, 1992), incluye una conversación en la que Teresa Gracia declara: “Posiblemente, hay poetas que viven felizmente en ambos mundos —el exterior y el propio—, que dosifican su creación y su vida… pero no hablemos de poetas felices, sino de los que descubren un canto maravilloso, que puede llevarlos al fracaso y a la muerte. Un poeta debe ser extraordinariamente valiente”. En la obra de Teresa Gracia, la crítica ha destacado la conjunción de una construcción clásica, evocadora de la tragedia cervantina y de los maestros del siglo de oro, con el lenguaje propio de las vanguardias. El conjunto de sus textos representa un proyecto literario sin fronteras genéricas delimitadas, un registro sin catalogar, en el que conviven la narración, el poema y la pieza teatral.


title: Udo Kier

text: Udo Kier (nacido Udo Kierspe; Colonia; 14 de octubre de 1944) es un actor de cine, televisión y voz alemán, conocido principalmente por su trabajo en películas de terror y exploitation.


title: Udo Kier

text: El hospital donde nació fue bombardeado por las fuerzas aliadas momentos después de que su madre diera a luz, y ella y el recién nacido tuvieron que ser rescatados de entre los escombros. No conoció a su padre. Kier se mudó al Reino Unido a la edad de 18 años, en 1962, para aprender inglés.


title: Udo Kier

text: En 1966, fue elegido para el papel protagonista en la película "Road to St. Tropez". Amigo desde la adolescencia del director de cine Rainer Werner Fassbinder, no empezó a trabajar con él hasta 1979 cuando ya era un actor conocido, en "La tercera generación". Fue Paul Morrissey quien lanzó su carrera artística con el díptico de películas sobre esos clásicos del terror: "Carne para Frankenstein" y "Sangre para Drácula" (1974), producidas por Andy Warhol, dando lugar a varias películas de terror de serie B, incluidas luego varias de vampiros como "Blade" (1998), "Revenant: Vampiros Modernos" (1998) y "La sombra del vampiro" (2000), encarnando tanto vampiros como humanos. Ha aparecido en todas las películas de Lars von Trier desde "Epidemic" en 1987 (a excepción de "Los idiotas", "El jefe de todo esto" y "Anticristo") además de ser el padrino de la hija de Trier, Agnes.


title: Udo Kier

text: Conocido por sus apariciones en películas como "Barb Wire", con Pamela Anderson, como el médico de la NASA en "Armageddon" y como Ralphie en la película "Johnny Mnemonic". Ha trabajado frecuentemente con el director Christoph Schlingensief y en 1991 tuvo un papel destacado en la película "Mi Idaho privado" de Gus Van Sant, su primera película en los Estados Unidos. Fue cuando le descubrió Madonna, admiradora de la película, que le fichó para que apareciera en su polémico libro ilustrado "Sex" (1992), así como en el videoclip de su éxito "Deeper and Deeper" del álbum "Erotica". Kier apareció también en el vídeo musical de la banda Korn "Make Me Bad" junto con Brigitte Nielsen, interpretando a un científico militar que realiza extraños experimentos en sus pacientes (los miembros de la banda).


title: Udo Kier

text: También figura como el vidente Yuri en el videojuego "" y su secuela "Yuri's Revenge", además de doblar al Professor Pericles en "Scooby-Doo! Mystery Incorporated".


title: Udo Kier

text: Fue dos veces miembro del jurado del Festival Internacional de Cine de Locarno, en 2004 y 2015.


title: Udo Kier

text: Jeremy Jozsef Pierre Fekete realizó un documental sobre su vida titulado "Me-Udo", para el Canal Arte que lo difundió en 2012.


title: Maidford

text: Maidford es un pueblo y una parroquia civil del distrito de South Northamptonshire, en el condado de Northamptonshire (Inglaterra).


title: Maidford

text: Según el censo de 2001, Maidford tenía 179 habitantes (85 varones y 94 mujeres). 27 de ellos (15,08%) eran menores de 16 años, 140 (78,21%) tenían entre 16 y 74, y 12 (6,71%) eran mayores de 74. La media de edad era de 42,66 años. De los 152 habitantes de 16 o más años, 27 (17,76%) estaban solteros, 98 (64,48%) casados, y 27 (17,76%) divorciados o viudos. 98 habitantes eran económicamente activos, 95 de ellos (96,94%) empleados y otros 3 (3,06%) desempleados. Había 78 hogares con residentes y ninguno sin ocupar.


title: Odinic Rite

text: Odinic Rite (OR y en castellano: Rito Odínico) es una organización religiosa reconstruccionista neopagana germánica, que pregona la práctica de una forma de neopaganismo denominado Odinismo cuya deidad suprema del panteón nórdico es Odín, enfocada al paganismo nórdico, la mitología germánica y el paganismo anglosajón que algunos consideran parte de los movimientos neo-völkisch.


title: Odinic Rite

text: OR define el Odinismo como una expresión contemporánea de las antiguas creencias que pertenecieron a los pueblos proto-indoeuropeos que se asentaron en el norte de Europa y se conocen como pueblos germánicos. OR evita descripciones como "religión vikinga" insistiendo que la era vikinga solo es una porción muy pequeña de la historia en la evolución de la fe.


title: Odinic Rite

text: En 1973 John Gibbs-Bailey (apodado "Hoskuld") y John Yeowell (apodado "Stubba") fundaron el "Comité para la Restauración del Rito Odínico" o "Comité Odínico" ("Committee for the Restoration of the Odinic Rite"; "Odinist Committee") en Inglaterra. En 1980 la organización cambió su nombre por "The Odinic Rite" tras creer que había ganado suficiente peso e interés en la restauración de la fe odinista.


title: Odinic Rite

text: En 1988 OR se convierte en la primera organización politeísta en ser reconocida y obtener el rango como entidad caritativa. Aunque ese estado de entidad no trajo beneficio a la organización, se aceptó como una victoria en su lucha para que el odinismo se tomase en serio.


title: Odinic Rite

text: En 1989 Yeowell cedió su cargo como director del cuerpo ejecutivo de OR, llamada la "Corte de Gothar" y por unanimidad fue elegido "Heimgest" como sustituto, tomando posesión de su cargo el 23 de abril de 1989 en Kent. Antes de su compromiso con OR, Heimgest había pertenecido a un pequeño grupo conocido como la "Liga de Heimdal" ("Heimdal League"), un a agrupación cerrada que fue disuelta en la década de 1980. Algunos miembros de la liga se unieron a Heimgest considerando que tenía "el potencial de representar la religión ancestral del Odinismo en el mundo moderno".


title: Odinic Rite

text: John Yeowell renunció definitivamente a su presencia en la Corte de Gothar en 1991 y abandonó su militancia en la organización. También en 1991 un miembro expulsado de OR, Ingvar Harrison creó una entidad rival usando como nombre de su casilla de correo "Edda" en oposición a la casilla correspondiente de OR llamada "Runic", todavía vigente hoy. En 1996 Yeowell aceptó regresar a las filas de OR y tras su reingreso, Harrison solicitó a la carismática Else Christensen si el grupo podría renombrarse como "Amistad Odinista" ("Odinist Fellowship"). La solicitud fue rechazada ya que Else tenía una amistad personal con Heimgest, no obstante el grupo siguió usando la casilla de correo con el nombre "Edda".


title: Odinic Rite

text: El consejo ejecutivo de OR está encabezada por la "Corte de Gothar" que se compone de nueve miembros. El consejo recibe apoyo de un equipo administrativo y asesores que componen el comité informativo.


title: Odinic Rite

text: OR posee ramificaciones en Francia (OR France), Norteamérica (OR Vinland, 1997) y Holanda (OR Nederland, 2006) y miembros repartidos en muchos otros países. OR posee identidad jurídica propia y es legal en Reino Unido, Australia y Estados Unidos.


title: Odinic Rite

text: La unidad básica de OR es el miembro individual. Los adherentes se agrupan para organizar sus ceremoniales (blóts) donde se honran a las deidades de los ancestros. El lema de OR se basa en el triángulo básico "Fe, Folclore y Familia" ("Faith, Folk & Family"). La organización se considera mayoritariamente folkish (identitaria, no universalista).


title: Odinic Rite

text: Tras el ingreso en OR, los miembros aspirantes usan el título de "Aprendiz" (AOR, Apprentice Odinic Rite) tras sus nombres. Tras un periodo de membresía activa, pueden solicitar el "juramento de profesión de fe" ("Oath of Profession"). Una vez aprobado, toman parte en una ceremonia durante la cual se promete fidelidad a los dioses y a OR. Los aspirantes deben fabricar un "torque", un pequeño escudo en forma de media luna que supuestamente deriva de un histórico emblema británico (no confundir con el torque que usaban los antiguos pueblos germánicos al cuello), con el que se presentan y acompaña durante la ceremonia. Los miembros usan las siglas OR tras su nombre y los del consejo CG en la misma forma.


title: Odinic Rite

text: OR se organiza en secciones, cada una con su propia web y especializada en un campo de trabajo particular:OR incide que la organización es políticamente neutral y que los miembros que se involucran en la actividad política, lo hacen a título personal y no como representantes de OR.


title: Odinic Rite

text: Se potencia a todos los miembros de OR a vivir conforme las nueve nobles virtudes y los nueve cargos que aparecen en "Hávamál" y "Sigrdrífumál" (poemas de las Eddas), cuyo compendio se editó a principios de 1970.


title: Odinic Rite

text: El libro de Blotar es un compendio de rituales publicado por OR en 1993 con el fin de poder celebrar adecuadamente los ceremonials y eventos odinistas. La obra ha sido elogiada por su contenido y estructura, cuyo uso no se limita a miembros de OR pero también otras agrupaciones odinistas.


title: Odinic Rite

text: Este libro contiene los 12 principales rituales mensuales del Rito Odínico, ritos de paso, blót sanador, blót para nombrar espadas, una mancha curación, la espada de nombres, reclamación de tierras, consagración de estandartes, invocaciones cortas y una profunda explicación sobre la necesidad y propósitos de los rituales, emblemas, etc.


title: Odinic Rite

text: No obstante, es un texto producido por y para OR, por lo que los rituales y el contenido no deberían usarse por otros grupos paganos.


title: Odinic Rite

text: Durante la construcción de las vías para el tren de alta velocidad, se pretendió trabajar en los terrenos donde permanence el sepulcro del siglo V de Horsa, cerca de donde está emplazado el territorio donde se celebró la batalla de Aylesford en Kent. Un Stubba ya retirado y OR se aliaron en una dura campaña apareciendo en medios públicos contra la destrucción de la piedra de White Horse y desviar la ruta del tren.


title: Odinic Rite

text: Más tarde, en 2004, como extensión del anterior, OR organizó otra campaña de éxito para bloquear la construcción de una torre de radio cerca del lugar con un rechazo de los distritos de Tonbridge y Malling Borough. Tras este segundo incidente, OR instituyó a los “guardianes de la piedra de White Horse”, un grupo que se reúne periódicamente para limpiar de basura y grafitis los alrededores.


title: Odinic Rite

text: En mayo de 2006 se volvió a planear la construcción de un mástil de telecomunicaciones entre Maidstone y Tonbridge y Malling Borough, en la misma frontera de los distritos pero como todavía estaba dentro de los límites de los 100 metros de la piedra de White Horse, lanzaron una nueva campaña argumentando que un mástil de ocho metros no podía verse en una zona considerada como Área de Destacada Belleza Natural y Site of Special Scientific Interest. La propuesta fue finalmente rechazada.


title: Abadía de Grandpré

text: La’Abadía de Grandpré está ubicada en Faulx-les-Tombes (actual municipio de Gesves), en la provincia de Namur, en Bélgica. De la antigua abadía cisterciense solo queda la hermosa portada de entrada, los edificios de la granja y el molino accionado por el río Samson.


title: Abadía de Grandpré

text: En el siglo XII se produjo el asentamiento de una granja del císter terrenos de la abadía de Villers-en-Brabant (actualmente conocida como abadía de Villers, en Villers-la-Ville). Gracias a una dotación económica del marqués Philippe II de Courtenay-Namur, los monjes de Villers se asentaron en este lugar de forma permanente. Se considera 1231 como el año oficial en que se fundó Grandpré. Más tarde, en fecha desconocida, el priorato consiguió su independencia y se convirtió en Abadía. Pero Grandpré nunca llegó a florecer ni alcanzó un éxito popular y nunca llegó a sobrepasar los veinte monjes, a pesar de que tenía una docena de granjas en la zona. La nobleza nunca hizo ninguna fundación en Grandpré, a la que consideró siempre una "hija" de Villers-en-Brabant.


title: Abadía de Grandpré

text: El valle del río Samson es espléndido y relajante. Los edificios de la abadía están prefectamente restaurados, aunque la abadía ha pasado a manos privadas y no están permitidas las visitas.


title: Marston St. Lawrence

text: Marston St. Lawrence es un pueblo y una parroquia civil del distrito de South Northamptonshire, en el condado de Northamptonshire (Inglaterra).


title: Marston St. Lawrence

text: Según el censo de 2001, Marston St. Lawrence tenía 209 habitantes (101 varones y 108 mujeres). 55 de ellos (26,32%) eran menores de 16 años, 129 (61,72%) tenían entre 16 y 74, y 25 (11,96%) eran mayores de 74. La media de edad era de 38,72 años. De los 154 habitantes de 16 o más años, 30 (19,48%) estaban solteros, 101 (65,58%) casados, y 23 (14,94%) divorciados o viudos. 96 habitantes eran económicamente activos, 90 de ellos (93,75%) empleados y otros 6 (6,25%) desempleados. Había 88 hogares con residentes y ninguno sin ocupar.


title: Monumento a Calvo Sotelo

text: El Monumento a Calvo Sotelo (también Monumento a José Calvo Sotelo) es un conjunto escultórico que se encuentra ubicado en la plaza de Castilla, al final del paseo de la Castellana (en el norte de Madrid), dedicado por la dictadura franquista al político José Calvo Sotelo, asesinado poco antes del inicio de la guerra civil.


title: Monumento a Calvo Sotelo

text: La escultura del político es obra del escultor Carlos Ferreira así como la escultura de la parte posterior "el dolor" y los bajorrelieves laterales. El conjunto y la propia elección de Ferreira corresponde al autor del proyecto, el arquitecto Manuel Manzano-Monís y Mancebo, que ganó el concurso nacional celebrado en 1957. Emplea como material constructivo piedra de colmenar que envuelve un núcleo de hormigón armado. Originalmente, ocupó el centro de la plaza de Castilla y estaba enmarcado por un fondo arbóreo de chopos que creaba el remate de la avenida. El conjunto fue desmontado y restaurado de acuerdo con el proyecto original y la aquiescencia del autor del proyecto en 1992. La obra fue dirigida por el arquitecto Manuel Manzano-Monís y López-Chicheri, hijo del anterior, que utilizó para ello los planos originales de su padre.


title: Monumento a Calvo Sotelo

text: Fue inaugurado oficialmente el 13 de julio de 1960 por el "Generalísimo" Francisco Franco en recuerdo del diputado de derechas asesinado en la madrugada del 13 de julio de 1936 tras haber sido detenido irregularmente en su casa por un grupo de guardias de Asalto y de milicianos socialistas, dos de ellos pertenecientes a «La Motorizada», bajo el mando del capitán de la Guardia Civil de paisano Fernando Condés. Durante el traslado fue asesinado mediante dos tiros en la nuca por el pistolero socialista Luis Cuenca Estevas, guardaespaldas del entonces líder del sector "centrista" del PSOE Indalecio Prieto. El suceso tuvo un hondo impacto entre la clase media española de la época y polarizó aún más el ya tenso ambiente político que reinaba entonces. Este suceso fue el que provocó que el general Franco decidiese unirse al golpe de Estado que desde hacía tiempo se preparaba contra la República. En la dictadura franquista Calvo Sotelo fue honrado como «protomártir» de la "Cruzada".


title: Monumento a Calvo Sotelo

text: En la inauguración del monumento el 13 de julio de 1960 (vigésimo cuarto aniversario del asesinato de Calvo Sotelo) el "Generalísimo" Franco pronunció un discurso en el que dijo:


title: Liga Nacional de Polo Acuático 2011

text: La temporada 2011 de la Liga Nacional de Polo Acuático de Venezuela es la primera edición desde la implantación de esta competencia nacional de clubes, se inició el 2 de julio de 2011 con el programado partido inaugural de temporada entre Duros de Lara y el local Deportivo Distrito Capital, encuentro disputado en el Parque de las Naciones Unidas en la ciudad de Caracas.


title: Liga Nacional de Polo Acuático 2011

text: La Cuarta fecha corresponde a los encuentros disputados en el marco de los Juegos del Alba 2011.


title: Liga Nacional de Polo Acuático 2011

text: En el receso de la LNPA se celebraron los Juegos del Alba donde participaron los equipos profesionales como invitados de del evento. Los puntos conseguidos fueron valorados de igual forma para la Liga en la Edición 2011. Donde quedaron separados en dos Grupos Las Cabezas de Grupo eran las selecciones de Cuba, Argentina, Venezuela y la Selección Juvenil del país Anfitrión. Los demás Participantes fueron los equipos de la LNPA. Grupo A


title: Liga Nacional de Polo Acuático 2011

text: Grupo B


title: Eberhard Meier

text: Karl Eberhard Meier (1909 Pforzheim, Alemania - 1964 Cordillera de Linares, Chile) fue un destacado montañista alemán que se hizo famoso por hacer numerosos primeros ascensos en los Andes Centrales de Chile. Fue miembro del Club Alemán Andino durante toda su vida en Chile. Eberhard Meier fue un montañista alemán, miembro del Club Alemán Andino o DAV Santiago. Se destacó por hacer innumerables primeros ascensos en la Cordillera de los Andes, especialmente en la zona central de Chile. Después de llegar desde Venezuela a Chile en 1940, donde trabajó como joyero, comenzó su gran carrera como andinista. Nunca habló con mucho entusiasmo de su paso por Venezuela, país en el que pudo ascender el Pico Ávila. En 1943 junto a Juan Harseim hizo el primer ascenso del cerro Sargento del Quempo, en la cordillera cercana a Santiago. Ese mismo año haría también los primeros ascensos de los cerros Placas y Diablo. Al año siguiente haría el primer ascenso de un 6000, al subir junto a sus compañeros Krahl, Köster y Förster el cerro Alto. En 1945 tras un intento fracasado de ascenso al cerro Castillo, consiguió el primer ascenso del vecino cerro Manchado. Ese mismo año, junto a Ludwig Krahl haría lo que es considerado el inicio de la escalada en Chile. Ambos montañistas decidieron subir el cerro San Francisco por una ruta que no era la más fácil, puesto que abordaron esta montaña por su glaciar sur, haciendo algo que nadie había intentado hasta la fecha en Chile. La ruta que abrieron es conocida como la Krahl-Meier y recibió el premio a la “Mejor Ascensión” de la Asociación Santiago de Ski y Andinismo.  A continuación participaría de los primeros ascensos de cerros tan destacados como el Trono (5477m), Laguna (4090m), cerro de Federico (4000m), Picos del Barroso cumbres Oeste y Central (5150m) por la que también recibiría el premio a la “Mejor Ascensión”, Sierra Bella (5230m), Nevado del Plomo (6050m), Sierra Esmeralda (4500m), León Negro (5151m), primer ascenso del Juncal (6000m) por su glaciar colgante, San Hilario (4000m), Torre de Flores (4890m), primer ascenso por la vertiente chilena del nevado Piuquenes (6000m), Loma Amarilla (4900m), Estravío (4000m), Meso cumbres Este y Norte (6150m). Tal vez la ascensión más destacada que realizó fue el primer ascenso íntegro de la ruta Güssfeldt al Aconcagua en 1952, la que sólo fue repetida en dos ocasiones y hoy está prohibido realizarla.  De forma lamentable, Meier sufriría un accidente durante un viaje a Alemania en el cual perdería un pie, lo que lo dejaría inválido para hacer grandes ascensos. De esta forma y sin otra opción dedicó sus últimos años a realizar excursiones en solitario a lugares de menor altura para fotografiar principalmente la flora de estos lugares. En una de estas excursiones en solitario el año 1964 fue asaltado dentro de su carpa para ser robado y cobardemente asesinado. En 1985, los miembros del club Richard Waetjen y Rolando Núñez bautizaron en su honor como Punta Meier una, hasta entonces inescalada, cumbre de casi 6000m de altura ubicada al norte del Nevado sin Nombre.


title: Joan Davis

text: Joan Davis (Palm Springs, California, 29 de junio de 1907 – Saint Paul (Minnesota), 22 de mayo de 1961) fue una actriz estadounidense con una carrera que abarcó el vodevil, el cine, la radio y la televisión. Es principalmente recordada por la comedia televisiva de 1952-1955 "I Married Joan", además de por sus exitosos inicios como actriz de cine B y como estrella de la comedia radiofónica de la década de 1940.


title: Joan Davis

text: Su verdadero nombre era Madonna Josephine Davis, y nació en Saint Paul (Minnesota). Davis ya era intérprete desde su infancia, y actuó en el género vodevil junto a su marido, Si Wills.


title: Joan Davis

text: Su primer título cinematográfico fue un corto para Educational Pictures titulado "Way Up Thar" (1935), en el que intervenía el entonces desconocido Roy Rogers. La distribuidora de Educational, Twentieth Century-Fox, contrató a Davis para trabajar en largometrajes. Larguirucha y con una cómica voz desafinada, llegó a ser una de las pocas mujeres payasas de su época. Quizás más conocida por trabajar con Bud Abbott y Lou Costello en "Hold That Ghost" (1941), se ganó una buena reputación actuando en comedias de carácter visual, siendo de destacar su secuencia de pantomima en "Beautiful but Broke" (1944).


title: Joan Davis

text: Davis actuó junto a Eddie Cantor en dos largometrajes, "Show Business" (1944) y "If You Knew Susie" (1948). Ambos actores tuvieron, además, una buena relación en la vida real.


title: Joan Davis

text: Joan Davis se inició en la radio el 28 de agosto de 1941 actuando en "The Rudy Vallee Show", siendo meses después una componente regular del show.


title: Joan Davis

text: Más adelante Davis empezó una serie de programas que le dieron un puesto destacado entre las estrellas de las sitcom de la década de 1940. Cuando Vallee dejó el show en 1943 para entrar en la Guardia Costera de Estados Unidos, Davis pasó a ser su presentadora. Con el nuevo título de "The Sealtest Village Store", Davis intervino en el programa entre el 8 de julio de 1943 y el 28 de junio de 1945, fecha en la que dejó el programa para trabajar en "Joanie's Tea Room", en la CBS, desde el 3 de septiembre de 1945 hasta el 23 de junio de 1947. Patrocinado por Lever Brothers con su marca Swan Soap, en el reparto del programa figuraba Verna Felton. Harry von Zell era el locutor, y Abe Burrows su principal guionista.


title: Joan Davis

text: El decorado del salón de té se mantuvo en "Joan Davis Time", una serie de la CBS emitida los sábados por la noche entre el 11 de octubre de 1947 y el 3 de julio de 1948. Con Lionel Stander como director de la casa del té, en el reparto figuraban Hans Conried, Mary Jane Croft, el quinteto Choraliers y John Rarig y su Orquesta.


title: Joan Davis

text: Como reemplazo veraniego de "Lux Radio Theater", "Leave It to Joan" se emitió desde el 4 de julio al 22 de agosto de 1949, y posteriormente entre el 9 de septiembre de 1949 y el 3 de marzo de 1950. Además, Davis fue una frecuente y popular artista del legendario show de variedades de Tallulah Bankhead "The Big Show" (1950-1952).


title: Joan Davis

text: Cuando "I Love Lucy" se estrenó en octubre de 1951 en la CBS, llegando a ser una de las series más vistas de televisión, los patrocinadores quisieron más de lo mismo con otra actriz que no temiera la comedia física enérgica y agotadora. Así, "I Married Joan" se estrenó en 1952 en la NBC, y en el programa Davis trabajaba junto a Jim Backus y Beverly Wills, su hija en la vida real. La serie se mantuvo en escena hasta 1955.


title: Joan Davis

text: Joan Davis falleció el 22 de mayo de 1961 en Palm Springs, California, a causa de un infarto agudo de miocardio. Tenía 53 años de edad. Fue enterrada en el Cementerio de Holy Cross, en Culver City, California. El 24 de octubre de 1963 la madre de Davis, su hija Beverly Wills y sus nietos fallecieron en el incendio de su domicilio en Palm Springs, California.


title: Joan Davis

text: A Davis se le concedieron dos estrellas en el Paseo de la Fama de Hollywood, una por su dedicación al cine en el 1521 de Vine Street, y otra por su trabajo radiofónico en el 1716 de la misma vía


title: Municipio de Aetna (Kansas)

text: El municipio de Aetna (en inglés: "Aetna Township") está ubicado en el condado de Barber, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


title: Municipio de Aetna (Kansas)

text: El municipio de Aetna se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 318,57 km², de la cual 318,15 (99,87%) correspondían a tierra firme y 0,41 (0,13%) a agua.


title: Municipio de Aetna (Kansas)

text: Según el censo de 2010, el municipio de Aetna estaba habitado por 7 personas, todas ellas de raza blanca, y su densidad de población era de 0,02 hab/km².


title: Municipio de Afton (Kansas)

text: El municipio de Afton (en inglés: "Afton Township") está ubicado en el condado de Sedgwick, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


title: Municipio de Afton (Kansas)

text: El municipio de Afton se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 92,95 km², de la cual 91,34 (98,27%) correspondían a tierra firme y 1,61 (1,73%) a agua.


title: Municipio de Afton (Kansas)

text: Según el censo de 2010, el municipio de Afton estaba habitado por 1531 personas y su densidad de población era de 16,47 hab/km². Según su raza, el 95,17% de los habitantes eran blancos, el 1,7% negros o afroamericanos, el 0,26% amerindios o nativos de Alaska, y el 0,78% asiáticos. Además, el 2,09% pertenecían a dos o más razas y, del total de la población, el 2,48% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Agency (Kansas)

text: El municipio de Agency (en inglés: "Agency Township") está ubicado en el condado de Osage, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


title: Municipio de Agency (Kansas)

text: El municipio de Agency se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 85,93 km², de la cual 85,87 (99,93%) correspondían a tierra firme y 0,06 (0,07%) a agua.


title: Municipio de Agency (Kansas)

text: Según el censo de 2010, el municipio de Agency estaba habitado por 558 personas y su densidad de población era de 6,49 hab/km². Según su raza, el 93,91% de los habitantes eran blancos, el 0,9% negros o afroamericanos, el 2,15% amerindios o nativos de Alaska, y el 0,54% de otras razas. Además, el 2,51% pertenecían a dos o más razas y, del total de la población, el 2,33% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Agnes City

text: El municipio de Agnes City (en inglés: "Agnes City Township") está ubicado en el condado de Lyon, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


title: Municipio de Agnes City

text: El municipio de Agnes City se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 279,28 km², de la cual 277,49 (99,36%) correspondían a tierra firme y 1,78 (0,64%) a agua.


title: Municipio de Agnes City

text: Según el censo de 2010, el municipio de Agnes City estaba habitado por 430 personas y su densidad de población era de 1,54 hab/km². Según su raza, el 96,74% de los habitantes eran blancos, el 0,47% negros o afroamericanos, el 0,23% amerindios o nativos de Alaska, el 0,23% asiáticos, y el 0,93% de otras razas. Además, el 1,4% pertenecían a dos o más razas y, del total de la población, el 3,72% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Alamota

text: El municipio de Alamota (en inglés: "Alamota Township") está ubicado en el condado de Lane, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


title: Municipio de Alamota

text: El municipio de Alamota se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 414,02 km², toda ella correspondiente a tierra firme.


title: Municipio de Alamota

text: Según el censo de 2010, el municipio de Alamota estaba habitado por 91 personas y su densidad de población era de 0,22 hab/km². Según su raza, el 95,6% de los habitantes eran blancos, el 1,1% asiáticos, el 1,1% nativos de Hawái o isleños del Pacífico, y el 1,1% de otras razas. Además, el 1,1% pertenecían a dos o más razas y, del total de la población, el 1,1% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Albion (condado de Barton, Kansas)

text: El municipio de Albion (en inglés: "Albion Township") está ubicado en el condado de Barton, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


text: El municipio de Albion se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 93,8 km², de la cual 93,73 (99,93%) correspondían a tierra firme y 0,07 (0,07%) a agua.


text: Según el censo de 2010, el municipio de Albion estaba habitado por 63 personas y su densidad de población era de 0,67 hab/km². Según su raza, el 92,06% de los habitantes eran blancos y el 7,94% de otras razas. Además, del total de la población, el 7,94% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Albion (condado de Republic, Kansas)

text: El municipio de Albion (en inglés: "Albion Township") está ubicado en el condado de Republic, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


text: El municipio de Albion se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 92,52 km², de la cual 92,44 (99,91%) correspondían a tierra firme y 0,08 (0,09%) a agua.


text: Según el censo de 2010, el municipio de Albion estaba habitado por 142 personas, todas ellas de raza blanca, y su densidad de población era de 1,53 hab/km².


title: Municipio de Albion (condado de Reno, Kansas)

text: El municipio de Albion (en inglés: "Albion Township") está ubicado en el condado de Reno, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


text: El municipio de Albion se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 97,46 km², de la cual 97,33 (99,86%) correspondían a tierra firme y 0,13 (0,14%) a agua.


text: Según el censo de 2010, el municipio de Albion estaba habitado por 841 personas y su densidad de población era de 8,63 hab/km². Según su raza, el 96,79% de los habitantes eran blancos, el 0,12% negros o afroamericanos, el 0,24% amerindios o nativos de Alaska, el 0,12% asiáticos, y el 0,83% de otras razas. Además, el 1,9% pertenecían a dos o más razas y, del total de la población, el 3,09% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Alexander-Belle Prairie

text: El municipio de Alexander-Belle Prairie (en inglés: "Alexander-Belle Prairie Township") está ubicado en el condado de Rush, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


title: Municipio de Alexander-Belle Prairie

text: El municipio de Alexander-Belle Prairie se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 219,69 km², de la cual 219,66 (99,98%) correspondían a tierra firme y 0,04 (0,02%) a agua.


title: Municipio de Alexander-Belle Prairie

text: Según el censo de 2010, el municipio de Alexander-Belle Prairie estaba habitado por 116 personas y su densidad de población era de 0,53 hab/km². Según su raza, el 95,69% de los habitantes eran blancos, el 0,86% asiáticos, y el 3,45% de otras razas. Además, del total de la población, el 4,31% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Alexandria (Kansas)

text: El municipio de Alexandria (en inglés: "Alexandria Township") está ubicado en el condado de Leavenworth, en el estado de Kansas (Estados Unidos).


title: Municipio de Alexandria (Kansas)

text: El municipio de Alexandria se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 124,52 km², de la cual 123,09 (98,85%) correspondían a tierra firme y 1,43 (1,15%) a agua.


title: Municipio de Alexandria (Kansas)

text: Según el censo de 2010, el municipio de Alexandria estaba habitado por 882 personas y su densidad de población era de 7,08 hab/km². Según su raza, el 96,37% de los habitantes eran blancos, el 0,34% negros o afroamericanos, el 0,57% amerindios o nativos de Alaska, el 0,45% asiáticos, y el 0,57% de otras. Además, el 1,7% pertenecían a dos o más razas y, del total de la población, el 1,13% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Allen (condado de Jewell, Kansas)

text: El municipio de Allen (en inglés: "Allen Township") está ubicado en el condado de Jewell en el estado de Kansas (Estados Unidos).


text: El municipio de Allen se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 90,27 km², de la cual 90,17 (99,89%) correspondían a tierra firme y 0,1 (0,11%) a agua.


text: Según el censo de 2010, el municipio de Allen estaba habitado por 24 personas y su densidad de población era de 0,27 hab/km². El 91,67% de los habitantes eran de raza blanca y el 8,33% pertenecían a dos o más razas.


title: Municipio de Allen (condado de Kingman, Kansas)

text: El municipio de Allen (en inglés: "Allen Township") es un municipio ubicado en el condado de Kingman en el estado estadounidense de Kansas. En el año 2010 tenía una población de 84 habitantes y una densidad poblacional de 0,88 personas por km².


text: El municipio de Allen se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 95.11 km², de la cual 94,49 km² corresponden a tierra firme y (0,65 %) 0,62 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 84 personas residiendo en el municipio de Allen. La densidad de población era de 0,88 hab./km². De los 84 habitantes, el municipio de Allen estaba compuesto por el 96,43 % blancos, el 1,19 % eran de otras razas y el 2,38 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 3,57 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Allison (Kansas)

text: El municipio de Allison (en inglés: "Allison Township") es un municipio ubicado en el condado de Decatur en el estado de Kansas (Estados Unidos).


title: Municipio de Allison (Kansas)

text: El municipio de Allison se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, en 2010 tenía una superficie total de 92,82 km², de la cual 92,81 (99,99%) correspondían a tierra firme y 0,01 (0,01%) a agua.


title: Municipio de Allison (Kansas)

text: Según el censo de 2010, el municipio de Allison estaba habitado por 23 personas, todas ellas de raza blanca, y su densidad de población era de 0,25 hab/km².


title: Municipio de Allodium

text: El municipio de Allodium (en inglés: "Allodium Township") es un municipio ubicado en el condado de Graham en el estado estadounidense de Kansas. En el año 2010 tenía una población de 51 habitantes y una densidad poblacional de 0,29 personas por km².


title: Municipio de Allodium

text: El municipio de Allodium se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 174.84 km², de la cual 174,76 km² corresponden a tierra firme y (0,04 %) 0,08 km² es agua.


title: Municipio de Allodium

text: Según el censo de 2010, había 51 personas residiendo en el municipio de Allodium. La densidad de población era de 0,29 hab./km². De los 51 habitantes, el municipio de Allodium estaba compuesto por el 100 % blancos. Del total de la población el 0 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Alma (Kansas)

text: El municipio de Alma (en inglés: "Alma Township") es un municipio ubicado en el condado de Wabaunsee en el estado estadounidense de Kansas. En el año 2010 tenía una población de 1191 habitantes y una densidad poblacional de 11,48 personas por km².


title: Municipio de Alma (Kansas)

text: El municipio de Alma se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 103.74 km², de la cual 103,18 km² corresponden a tierra firme y (0,54 %) 0,56 km² es agua.


title: Municipio de Alma (Kansas)

text: Según el censo de 2010, había 1191 personas residiendo en el municipio de Alma. La densidad de población era de 11,48 hab./km². De los 1191 habitantes, el municipio de Alma estaba compuesto por el 96,05 % blancos, el 0,08 % eran afroamericanos, el 0,76 % eran amerindios, el 0,25 % eran de otras razas y el 2,85 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 4,2 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Almena-Distrito 4

text: El municipio de Almena-Distrito 4 (en inglés: "Almena-District 4 Township") es un municipio ubicado en el condado de Norton en el estado estadounidense de Kansas. En el año 2010 tenía una población de 566 habitantes y una densidad poblacional de 1,53 personas por km².


title: Municipio de Almena-Distrito 4

text: El municipio de Almena-Distrito 4 se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 370.43 km², de la cual 370,42 km² corresponden a tierra firme y (0 %) 0.02 km² es agua.


title: Municipio de Almena-Distrito 4

text: Según el censo de 2010, había 566 personas residiendo en el municipio de Almena-Distrito 4. La densidad de población era de 1,53 hab./km². De los 566 habitantes, el municipio de Almena-Distrito 4 estaba compuesto por el 95,94 % blancos, el 1,24 % eran afroamericanos, el 0,18 % eran amerindios, el 1,77 % eran de otras razas y el 0,88 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 3 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Alta (condado de Harvey, Kansas)

text: El municipio de Alta (en inglés: "Alta Township") es un municipio ubicado en el condado de Harvey en el estado estadounidense de Kansas. En el año 2010 tenía una población de 236 habitantes y una densidad poblacional de 2,53 personas por km².


text: El municipio de Alta se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 93.29 km², de la cual 93,05 km² corresponden a tierra firme y (0,26 %) 0,24 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 236 personas residiendo en el municipio de Alta. La densidad de población era de 2,53 hab./km². De los 236 habitantes, el municipio de Alta estaba compuesto por el 95,34 % blancos, el 2,54 % eran de otras razas y el 2,12 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 6,36 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Altory

text: El municipio de Altory (en inglés: "Altory Township") es un municipio ubicado en el condado de Decatur en el estado estadounidense de Kansas. En el año 2010 tenía una población de 18 habitantes y una densidad poblacional de 0,19 personas por km².


title: Municipio de Altory

text: El municipio de Altory se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 92.7 km², de la cual 92,7 km² corresponden a tierra firme y (0 %) 0 km² es agua.


title: Municipio de Altory

text: Según el censo de 2010, había 18 personas residiendo en el municipio de Altory. La densidad de población era de 0,19 hab./km². De los 18 habitantes, el municipio de Altory estaba compuesto por el 88,89 % blancos, el 5,56 % eran afroamericanos y el 5,56 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 0 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Americus (Kansas)

text: El municipio de Americus (en inglés: "Americus Township") es un municipio ubicado en el condado de Lyon en el estado estadounidense de Kansas. En el año 2010 tenía una población de 1503 habitantes y una densidad poblacional de 6,64 personas por km².


title: Municipio de Americus (Kansas)

text: El municipio de Americus se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 226.37 km², de la cual 224,49 km² corresponden a tierra firme y (0,83 %) 1,88 km² es agua.


title: Municipio de Americus (Kansas)

text: Según el censo de 2010, había 1503 personas residiendo en el municipio de Americus. La densidad de población era de 6,64 hab./km². De los 1503 habitantes, el municipio de Americus estaba compuesto por el 96,87 % blancos, el 0,13 % eran afroamericanos, el 0,13 % eran amerindios, el 0,27 % eran asiáticos, el 0,4 % eran de otras razas y el 2,2 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 2,86 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Appanoose (Kansas)

text: El municipio de Appanoose (en inglés: "Appanoose Township") es un municipio ubicado en el condado de Franklin en el estado estadounidense de Kansas. En el año 2010 tenía una población de 306 habitantes y una densidad poblacional de 3,95 personas por km².


title: Municipio de Appanoose (Kansas)

text: El municipio de Appanoose se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 77.45 km², de la cual 77,1 km² corresponden a tierra firme y (0,44 %) 0,34 km² es agua.