title: Gerard Joling

text: En 2005 junto al cantante Gordon realizó el programa de televisión "Joling & Gordon - Over de Vloer", duró tres temporadas en las que se les veía en clave de humor realizar diferentes oficios.


title: Gerard Joling

text: En 2007 fue el presentador del programa "Sterren dansen op het ijs" versión holandesa del programa estadounidense "Skating with Celebrities" y "So You Wanna Be a Popstar" para el canal SBS 6. También fue el año en que Joling volvió a las listas de éxitos, con dos canciones números 1, un álbum en el número 1, y 11 discos de oro y platino.


title: Gerard Joling

text: En diciembre de 2009, Benno de Leeuw, mánager de De Toppers, anunció en el periódico holandés De Telegraaf que Gerard Joling y Gordon se unían al grupo, volviendo el trío en un cuartetoare to rejoin the group, convirtiendo el trío en un cuarteto.


title: Gerard Joling

text: Joling fue escogido el representante de los Países Bajos en el Festival de la Canción de Eurovisión 1988. El 23 de marzo interpretó en La Haya seis canciones ante un jurado de 55 miembros, que finalmente escogieron la canción "Shangri-La". Jopling actuó en el Festival que se celebró en Dublín el 30 de abril, acabando en novena posición con 70 puntos.


title: Gerard Joling

text: Joling volvió a ser elegido para representar a los Países Bajos en el Festival de la Canción de Eurovisión 2009 en Moscú como miembro de De Toppers pero en otoño de 2008 sufrió un accidente esquiando y se rompió los dos brazos. Gerard fue remplazado por Jeroen van der Boom.


title: Gerard Joling

text: En 2008 se hizo pública su relación con el actor Geert Hoes.


title: Hubert Harrison

text: Hubert Henry Harrison (27 de abril 1883 - 17 de diciembre 1927) fue un escritor indio-estadounidense, librepensador, orador, educador, crítico y activista político socialista que vivió en Harlem, New York.


title: Hubert Harrison

text: Fue descrito por el activista A. Philip Randolph como "el padre del radicalismo de Harlem" y por el historiador Joel Augustus Rogers como "el intelectual afroamericano más importante de su época". John G. Jackson, de American Atheists, le ha descrito como "el Sócrates negro".


title: Hubert Harrison

text: Inmigrante de Saint Croix (Islas Vírgenes) a los 17 años, jugó un papel crucial en los movimientos de lucha de clase y antirracistas en Estados Unidos. En 1912-14 fue organizador en el Partido Socialista de los Estados Unidos. En 1917 fundó la "Liberty League" y "The Voice", primera organización y periódico del . A partir de todo esto lideró grupos de individuos y organizaciones con conciencia de raza en el movimiento de Marcus Garvey.


title: Hubert Harrison

text: Harrison tuvo una influencia crucial como pensador que desarrolló la conciencia de clase entre la población trabajadora, la conciencia positiva de raza entre la población negra, el ateísmo, el humanismo secular, el progresismo y el librepensamiento. Se describió a sí mismo como "internacionalista radical" y contribuyó significativamente a la tradición radical en el Caribe. Influenció a una generación completa de militantes del movimiento "New Negro" como A. Philip Randolph, Chandler Owen, Marcus Garvey, Richard Benjamin Moore, W. A. Domingo, Williana Burroughs y Cyril Briggs.


title: Hubert Harrison

text: En su primera década en Nueva York, comienza a escribir cartas al editor del New York Times sobre temas como la teoría de la evolución de Darwin o la crítica literaria. También comienza a leer sobre los temas de la poesía de Paul Laurence Dunbar y la Era de la Reconstrucción. Como parte de sus esfuerzos cívicos, trabajó en el St. Benedict's Lyceum (con Arthur Schomburg, John E. Bruce y Samuel Duncan); en el St. Mark's Lyceum (con George Young, John Dotha Jones y Charles Burroughs); en la White Rose Home (con Frances Reynolds Keyser) y en el YMCA.


title: Hubert Harrison

text: En este momento comienza su interés por el librepensamiento, aumentado por el uso del método científico desprovisto de los dogmas teístas. Comienza un abandono del cristianismo para acercarse al ateísmo agnóstico similar al pensamiento de Thomas Huxley de forma que su nueva visión del mundo coloca a la humanidad y no a un dios en el centro.


title: Hubert Harrison

text: En 1907 encuentra trabajo como oficinista en el Servicio Postal de los Estados Unidos.


title: Hubert Harrison

text: Harrison, como Huxley se convierte en voz de la oposición a la religión organizada, remarcando, algo que le dio fama que los negros que creían en las ideas bíblicas no estaban cuerdos: llamó al cristianismo "la fe del creador de esclavos", citando pasajes en los que se justifica la esclavitud ("Véase: "). Los únicos negros en el cristianismo eran los demonios mientras Jesús, dios y los ángeles eran blancos. Por estas razones, Harrison promulgaba mantenerse negro e ir al infierno. Rebatía la existencia de dios y la Biblia en sus comentarios sobre la fe por lo que los teístas condenaron su punto de vista y hubo incidentes en los que se quemaban sus lecturas antiteístas. Uno de estos incidentes involucró a un extremista religioso. Harrison había estado argumentando a favor del control de la natalidad y contra las iglesias por fomentar la superstición, la ignorancia y la pobreza; El fundamentalista le atacó con una palanca de hierro y Harrison le desarmó y redujo, sin embargo fue Harrison el arrestado por la policía (que dejó escapar al atacante) por asalto y llevado a juicio, donde fue absuelto al haber actuado bajo autodefensa y constando que el policía había arrestado a la persona equivocada.


title: Hubert Harrison

text: Harrison apoyaba las filosofías críticas de W. E. B. Du Bois y William Monroe Trotter. Particularmente tras el , se convirtió en un crítico con los presidentes Theodore Roosevelt y William Howard Taft y del Partido Republicano.


title: Hubert Harrison

text: También criticó al líder negro Booker T. Washington, ya que consideraba que su filosofía política era servil. En 1910 escribió cartas al periódico "New York Sun" con estas críticas y perdió su empleo en el servicio postal gracias al poder de influencia de Booker y su “Tuskegee Machine”, junto a eventos que involucraron al republicano negro Charles W. Anderson, el asistente de Booker Washington Emmett Scott y el "New York Postmaster" Edward M. Morgan.


title: Pedro de Aguilar

text: Pedro de Aguilar (Valladolid, 1331/1332 - Guadalajara, 1338), fue un noble castellano e hijo ilegítimo del rey Alfonso XI de Castilla y de su amante Leonor de Guzmán.


title: Pedro de Aguilar

text: Fue I señor de Aguilar de Campoo, Liébana y La Pernía y de las villas de Orduña, Paredes de Nava, Baena, Luque y Zuheros. Y entre 1335 y 1338 ocupó el cargo de canciller mayor de Castilla.


title: Pedro de Aguilar

text: Por parte paterna era nieto del rey Fernando IV de Castilla y de la reina Constanza de Portugal, y por parte materna era nieto de Pedro Núñez de Guzmán y de Juana Ponce de León.


title: Pedro de Aguilar

text: Fue hermano, entre otros, de Enrique II de Castilla, de Fadrique Alfonso de Castilla, maestre de la Orden de Santiago, del conde Tello de Castilla, que fue señor de Vizcaya, y también hermanastro del rey Pedro I de Castilla.


title: Pedro de Aguilar

text: Pedro de Aguilar, el primogénito de los hijos de Alfonso XI y de Leonor de Guzmán, nació en Valladolid a finales de 1331 o principios de 1332, según demostró Esther González Crespo basándose en el itinerario seguido por Alfonso XI en esas fechas, aunque otros autores afirman que nació en 1330 o 1331. Y en la "Gran Crónica de Alfonso XI", como advirtió González Crespo, se describió del siguiente modo el nacimiento de Pedro de Aguilar:


title: Pedro de Aguilar

text: El nacimiento de Pedro de Aguilar fue celebrado con grandes festejos por el rey y por otros muchos caballeros. Y en enero de 1332 Alfonso XI concedió a Pedro de Aguilar el «fabuloso» conjunto de señoríos que había pertenecido al infante Pedro de Castilla, que había fallecido en 1319 en el Desastre de la Vega de Granada, y que estaba compuesto por la villa de Aguilar de Campoo y «su tierra» junto con diversas heredades en Liébana y La Pernía y otros muchos lugares situados junto a la frontera con el reino de Aragón. Y el rey también entregó a su hijo las villas de Paredes de Nava, Baena, Luque y Zuheros, situadas estas tres últimas en la actual provincia de Córdoba.


title: Pedro de Aguilar

text: Alfonso XI de Castilla concedió a Leonor de Guzmán numerosos señoríos, y aunque se desconoce con exactitud cuando comenzó a hacerlo, sí hay constancia de que en la primavera de 1332, y poco después del nacimiento de Pedro de Aguilar, entregó a Leonor el señorío de Villagarcía de Campos, que hasta entonces había pertenecido al monasterio de las Huelgas Reales de Valladolid. Desde 1333 y hasta su muerte en 1338 Pedro de Aguilar apareció como confirmante en los privilegios rodados de la época con el título de «hijo del rey» y de «señor de Aguilar». Además, Pedro siempre confirmó «en el lugar preferente destinado a los vasallos principales» y por detrás de los grandes personajes de la época, como Alfonso de la Cerda o Don Juan Manuel, y justo antes de los altos eclesiásticos, lo que da una idea aproximada de la posición que el monarca deseaba conceder a su hijo entre «las fuerzas políticas y sociales del reino», en palabras de González Crespo, quien añadió que los hijos de Alfonso XI fueron:


title: Pedro de Aguilar

text: Alfonso XI deseaba que su hijo tuviera una destacada posición, y por ello constituyó para él una «gran Casa» a cuyo frente puso como mayordomo mayor, a Martín Fernández Portocarrero, que gozaba de la plena confianza del monarca y que posteriormente llegaría a ser mayordomo mayor de Tello de Castilla y uno de los «favoritos» de Alfonso XI, como se menciona en el capítulo CXXV de la "Gran Crónica de Alfonso XI", que fue citado por González Crespo. Además, Pedro de Aguilar se crio en la casa de Martín Fernández Portocarrero, pero el padre Enrique Flórez y otros autores afirman que el mayordomo mayor de Pedro de Aguilar fue Alfonso Fernández Coronel, que también fue muy favorecido por el monarca y a quien este último nombró caballero de la Orden de la Banda.


title: Pedro de Aguilar

text: Además de la Casa, Alfonso XI también concedió a su hijo, como se ha indicado, una gran «fazienda» junto con numerosas tierras y vasallos. Y el día 22 de septiembre de 1333 Pedro de Aguilar, titulándose «hijo del rey» y «señor de Aguilar» confirmó el privilegio por el que su padre, Alfonso XI, cedía a la Orden de Alcántara los castillos de Pego y Cañete.


title: Pedro de Aguilar

text: En 1335 Pedro de Aguilar fue nombrado canciller mayor de Castilla en sustitución de Jimeno Martínez de Luna, arzobispo de Toledo, que lo había desempeñado hasta entonces, y está documentado que Pedro ocupó el cargo desde mayo de 1335 hasta su muerte, acaecida en 1338, lo que también ha sido confirmado por Jaime de Salazar y Acha y otros autores. Y el motivo del nombramiento de Pedro de Aguilar como nuevo canciller mayor, según Ostolaza Elizondo, fue el progresivo deterioro de las relaciones entre Alfonso XI y el arzobispo de Toledo debido sobre todo a razones económicas, ya que aunque el monarca había confirmado los privilegios de que disfrutaba la archidiócesis toledana, no estaba conforme con que esta última percibiera la mitad de los servicios que se recaudaban para el rey en la mencionada archidiócesis y que esta había obtenido por donación del rey Fernando IV. Además, Alfonso XI necesitaba urgentemente recursos en esos momentos para luchar contra los benimerines y para hacer frente a los conflictos internos suscitados por Don Juan Manuel y por Juan Núñez III de Lara, señor de la Casa de Lara.


title: Pedro de Aguilar

text: Sin embargo, y en opinión de González Crespo, el nombramiento de Pedro de Aguilar como canciller mayor de Castilla no debió enojar en exceso al arzobispo Jimeno Martínez de Luna, ya que el prelado continuó manteniendo unas «excelentes relaciones» con su madre, Leonor de Guzmán. Y en noviembre de 1335 el arzobispo cedió de por vida a la amante del rey la villa de Villaumbrales junto con su «justicia» y todas sus rentas, por lo que según González Crespo, y teniendo en cuenta la fecha de la donación, el nombramiento de Pedro de Aguilar como canciller mayor debió contar con el consentimiento o «anuencia» del prelado.


title: Pedro de Aguilar

text: Aunque el título de canciller mayor de Castilla era «meramente honorífico», como señaló González Crespo, sí hay constancia de que en 1335 Pedro de Aguilar ordenó expedir un privilegio rodado que rubricó con la fórmula «El infante don Pedro, su fijo, lo mandó faser por mandado del dicho señor, a veinte e tres años que el sobredicho rey don Alfonso regno». Pero como en esos momentos Pedro tenía unos cuatro años de edad, ello demuestra una vez más, y a juicio de dicha historiadora, el carácter «honorífico» del título de canciller, puesto que era el camarero mayor del rey, o posteriormente el lugarteniente de los privilegios rodados, el encargado de expedir esta clase de documentos.


title: Pedro de Aguilar

text: Se desconoce cuál fue el escudo de armas de Pedro de Aguilar, quien, el día 9 de abril de 1337, y titulándose «hijo del rey, señor de Aguilar y canciller mayor de Castilla», confirmó el privilegio por el que su padre confirmaba a la Orden de Alcántara todos sus privilegios. Pedro de Aguilar falleció en 1338 en la ciudad de Guadalajara y cuando aún no había cumplido los siete años de edad, según González Crespo, aunque otros autores afirman que tenía ocho años en el momento de su muerte. Además, y según algunos autores, Pedro murió tras haber sido herido por un halcón, y en la "Gran Crónica de Alfonso XI" su muerte es descrita del siguiente modo:


title: Pedro de Aguilar

text: Tras la muerte de Pedro de Aguilar, sus tierras y su Casa pasaron a manos, por voluntad de Alfonso XI, de su hermano Tello de Castilla, a quien en esos momentos aún no se le había concedido ninguna «heredad o patrimonio». Alfonso XI cedió a su hijo Tello todos los señoríos que habían pertenecido a Pedro de Aguilar a excepción de Orduña, que entregó a Fadrique Alfonso de Castilla, de Paredes de Nava, que entregó a Leonor de Guzmán, y de las villas de Baena, Luque y Zuheros, que quedaron en manos del propio Alfonso XI. Y el día 10 de febrero de 1339 el rey también cedió a su hijo Tello el señorío de Aguilar de Campoo.


title: Pedro de Aguilar

text: Después de la muerte de Pedro de Aguilar el cargo de canciller mayor de Castilla ya no volvió a ser ocupado durante el reinado de Alfonso XI, aunque Esther González Crespo señaló erróneamente que también pasó a manos de Tello de Castilla, pero en realidad el título que ostentó este último fue el de canciller mayor del rey.


title: Pedro de Aguilar

text: El cadáver de Pedro de Aguilar recibió sepultura en la capilla de la Santa Cruz de la catedral de Toledo, donde estaban enterrados los reyes Alfonso VII de León, Sancho III de Castilla y Sancho IV de Castilla. Y según Francisco de Paula Cañas Gálvez resulta muy significativo que Pedro de Aguilar fuera el único de los hijos de Alfonso XI en ser sepultado en la catedral de Toledo, lo que demuestra a su juicio la escasa relación del monarca con dicha ciudad. Y dicho historiador señaló que en los últimos años del reinado de Alfonso XI aún se hallaba junto a la tumba de Pedro de Aguilar un incensario cuyo mantenimiento era costeado con las rentas de una tienda «e el xabon de y de Toledo». Además, el rey Enrique II de Castilla fundó la capilla de los Reyes Nuevos de la catedral de Toledo como lugar de enterramiento para sí mismo y sus descendientes, pero no ordenó el traslado a la misma de los restos de su hermano Pedro de Aguilar.


title: Pedro de Aguilar

text: A finales del siglo XV, el cardenal Cisneros ordenó edificar la actual capilla mayor de la catedral de Toledo en el lugar que ocupaba la capilla de Santa Cruz. Y una vez obtenido el consentimiento de los Reyes Católicos, la capilla de Santa Cruz fue demolida y los restos de los reyes allí sepultados fueron trasladados a los sepulcros que el Cardenal Cisneros ordenó labrar al escultor Diego Copín de Holanda, y que fueron colocados en el nuevo presbiterio de la catedral toledana. Debido a la nueva colocación de los mausoleos reales, Alfonso VII compartió mausoleo, en el lado del Evangelio del presbiterio, con Pedro de Aguilar, cuya estatua yacente aparece colocada por encima de la que representa a Alfonso VII. Y sobre la estatua yacente que representa a Pedro de Aguilar aparecen colocados los escudos de Castilla y León y escudos con el águila negra sobre fondo de oro, de Aguilar.


title: Pedro de Aguilar

text: Cuando en 1947 fueron examinados los sepulcros reales de la capilla mayor de la catedral de Toledo, en el sepulcro de Pedro de Aguilar se encontraron los restos de un niño pequeño y dos «pequeños zapatos».


title: Tabu Homosexualität

text: Tabu Homosexualität: Die Geschichte eines Vorurteils (en español «El tabú de la homosexualidad: la historia de un prejuicio») es una obra estándar de estudio en lengua alemana sobre la homofobia, escrita por la socióloga, etnóloga y sexóloga alemana Gisela Bleibtreu-Ehrenberg, y publicado por primera vez en 1978.


title: Tabu Homosexualität

text: Bleibtreu-Ehrenberg empleó la mayor parte de la década de 1970 para completar "Tabu Homosexualität: Die Geschichte eines Vorurteils" (reimpreso en 1981, eliminando la palabra «tabú» del título), basándose en estudiosos como Mircea Eliade, Marija Gimbutas y Michel Foucault, realizó un estudios sociológico sobre la homofobia y la homosexualidad y tradujo por primera vez textos anteriormente no disponibles u olvidados desde lenguas muertas.


title: Tabu Homosexualität

text: "Tabu Homosexualität" se considera un estudio fundacional en lengua alemana de la investigación de la homofobia, la misoginia, el patriarcado y la represión en general de la sensualidad y, en particular, de la represión de la desviación sexual ("Leibfeindlichkeit").


title: Tabu Homosexualität

text: A pesar de no haber sido traducido a ninguna otra lengua (estado en 2008) desde su primera publicación, "Tabu Homosexualität" sigue siendo tratado y citado también internacionalmente como una fuente estándar.


title: Tabu Homosexualität

text: En la introducción, Bleibtreu-Ehrenberg trata el cambio de las leyes contra la sodomía posterior a la II Guerra Mundial y sus motivaciones para estudiar la homofobia, un asunto en el que fue deshilando la madeja histórica siguiendo el hilo hacia manifestaciones pasadas, cada una inspirando interminables derivaciones culturales de este odio.


title: Tabu Homosexualität

text: Para dar una idea de la antigüedad de los prejuicios negativos contra las actividades homosexuales en Occidente, en el capítulo I, "Alte Nachrichten über die ethische Bewertung der männlichen Homosexualität bei germanischen Stämmen" («fuentes antiguas sobre la evaluación ética de la homosexualidad masculina en las tribus germánicas»), Bleibtreu-Ehrenberg estudia diversos antiguos escritores europeos (principalmente griegos y romanos) que acusan a otras tribus y naciones de Europa de tolerancia hacia las actividades homosexuales, como una forma común de calumnia en la Antigüedad clásica. Lo absurdo de esta actitud queda al descubierto cuando los escritores de los grupos acusados a menudo culpaban a las naciones de los primeros de la misma cosa, ignorando que la acusación original estaba dirigida hacia ellos mismos. Bleibtreu-Ehrenberg también demuestra el fuerte tabú numen que rodeaba a las actividades homosexuales, convirtiéndolas en un vicio prácticamente inmencionable, ya que no se da ninguna explicación para este ostracismo, estas actividades invariablemente son representadas de forma negativa "por sí mismas".


title: Tabu Homosexualität

text: Solo menciona tres excepciones en las que el fin de la calumnia no es inmediatamente evidente: el filósofo griego Sexto Empírico, en el tercer volumen de sus "Esbozos pirrónicos", menciona la tribu de los "karmanes", entre los que «la lujuria entre los hombres [...], no es considerada como abominable, sino como cualquier otra cosa ordinaria.» Bleibtreu-Ehrenberg lo identifica como uno de los muchos ejemplos de una figura retórica que Sexto Empírico emplea a menudo, en la que aplica las propiedades más absurdas a personas, lugares y otros objetos simplemente para demostrar las reglas básicas de la lógica. La segunda excepción es una nota de Posidonio, citada en la "Biblioteca histórica" de Diodoro Sículo, sobre las costumbres de los celtas al dormir, que Bleibtreu-Ehrenberg atribuye a que Posidonio no entiende bien la costumbre de la separación de sexos en la vida diaria.


title: Tabu Homosexualität

text: La tercera excepción es un análisis del debate científico común sobre el asesinato ritual de criminales considerados "ignavi et imbellis et corpore infames" («cobardes, no beligerantes y pervertidos») por los germanos protohistóricos, tal como lo menciona Tácito en su "Germania". Bleibtreu-Ehrenberg señala que el complejo asunto de la homofobia occidental común, tal como se muestra en el presente material, debe ser analizado en un estudios interdisciplinario de mayor alcance.


title: Tabu Homosexualität

text: De acuerdo al análisis interdisciplinario sociopsicológico y sociohistórico de la homofobia, que Bleibtreu-Ehrenberg basa en campos como el estudio cultural, el religioso, la Etnología, la Filología y la Lingüística, el prejuicio etnocétrico particularmente hacia la atracción y actos homosexuales en la historia de las culturas indoeuropeas occidentales, es intrínsecamente idéntico a la misoginia, que dio origen y mantuvo hasta la Edad Moderna las estructuras patriarcales de las sociedades indoeuropeas.


title: Tabu Homosexualität

text: Sus raíces y elementos culturales se pueden remontar varios milenios en la cultura euroasiática y estaban basados inicialmente en la superposición y conflicto de los tres estratos básicos étnicos y culturales en los que se basan todas las culturas indoeuropeas de Europa. Estos tres estratos sucesivos son los siguientes:Bleibtreu-Ehrenberg interpreta estos tres estratos en relación con la hipótesis trifuncional de Georges Dumézil, en la que se afirma que la sociedad clásica indoeuropea consistía en tres clases distintas, la clerical (= chamánica), la agrícola y la guerrera. Sin embargo, al contrario que Dumézil, Bleibtreu-Ehrenberg no considera estos tres componentes como genuinamente indoeuropeos o protoindoeuropeos, sino que, en relación con la hipótesis de los kurganes y de lo que Gimbutas denominó Antigua Europa, Bleibtreu-Ehrenberg considera estos tres componentes el resultado de la sucesiva superposición de lo que originalmente eran las tres culturas mencionadas más arriba, con el desenlace de la cultura indoeuropea en Europa y Oriente Próximo desde la Edad de Hierro.


title: Tabu Homosexualität

text: La causa inmediata de la homofobia, misoginia y el patriarcado indoeuropeo fue un choque cultural que se produjo cuando las tribus indoeuropeas se encontraron con la muy sensual «cultura megalítica materna» en general y, en particular, con los últimos trazos del travestismo ritual chamánico y el cambio de sexo absorbido por esta cultura. En la cultura nórdica protohistórica, por ejemplo, la estratificación religiosa resultante emergió como la religión de los Vanir, maternal y fértil, y los Æsir, patriarcal y guerrera, con la mitológica Guerra entre los Æsir y los Vanir como una memoria cultural distorsionada de la indoeuropeización de Europa, similar a la historia del Rapto de las sabinas en la antigua Italia posiblemente recordando un proceso protohistórico similar.


title: Tabu Homosexualität

text: Con esa base, Bleibtreu-Ehrenberg traza el nacimiento de la homofobia a través de una serie de derivaciones que muestran una grado creciente de racionalización.En "Mannbarkeitsriten" (1980) y "Angst und Vorurteil" (1989), Bleibtreu-Ehrenberg relata como la influencia del colonialismo occidental se vio reforzada cuando las culturas indoeuropeas comenzaron a expandirse de forma global durante la Era de los Descubrimientos y las primeras colonizaciones europeas de los siglos XV al XIX. Así, estudia como los exploradores y conquistadores volvieron a encontrarse frente a culturas chamánicas, que en parte poseían ritos sexuales y de fertilidad, a la vez que Europa sufría una gran ola de sífilis causada por estos nuevos contactos interculturales, justo cuando la ciencia moderna comenzaba a despuntar.


title: Tabu Homosexualität

text: Estos procesos también fomentaron las creencias etnocéntricas indoeuropeas de su superioridad moral sobre «alvajes» «sin civilizar», sensuales y «sucios» —por ejemplo el concepto de "La carga del hombre blanco", de estar moralmente obligados a «civilizar» a pueblos no occidentales—, sobre «extraños» sociales y étnicos, y sobre minorías marginales en un complejo proceso de estructuración cultural y sociopsicológica interior de los deseos sensuales humanos por un lado, y de política exterior y colonialismo militar de estos deseos por otro.


title: Tabu Homosexualität

text: Así, en los tres libros, "Tabu Homosexualität", "Mannbarkeitsriten" y "Angst und Vorurteil", Bleibtreu-Ehrenberg alude a obras sobre la antropología cultural como "Los orígenes del totalitarismo" de Hannah Arendt, "El malestar en la cultura" de Freud, "Eros y civilización" de Herbert Marcuse, "Dialéctica de la Ilustración" de Adorno y Hockenheimer, "The Authoritarian Personality", y "Sobre el proceso de civilización" de Norbert Elias.


title: Tabu Homosexualität

text: Finalmente, así como Bleibtreu-Ehrenberg relata en "Angst und Vorurteil" que justo cuando el colonialismo y el aumento de la sífilis habían puesto en peligro el enfoque ilustrado científico a la sexualidad, el impacto del sida corrompió la influencia de la contracultura progresista posterior a la II Guerra Mundial en las actitudes de las sociedades occidentales hacia la sexualidad.


title: Bicibur

text: El Bicibur es un servicio de alquiler de bicicletas públicas en la ciudad de Burgos, España. Se puso en funcionamiento en 2006 como continuación de las medidas iniciadas con el Proyecto Civitas y forma parte del Ayuntamiento de Burgos. El diseño se realizó por el Instituto Tecnológico de Castilla y León (ITCL)


title: Bicibur

text: Es un servicio público de préstamo de bicicletas, el primero en España de estas características. La persona que desee hacer uso del servicio debe darse de alta en el sistema de gestión de los usuarios, en la Oficina de Movilidad situada en los bajos del Mercado Norte en la Plaza España. El coste del servicio son 15€ y el tiempo de la utilización de las bicicletas es de dos horas para residentes empadronados y tres horas para turistas. El servicio funciona las 24 horas del día y los 365 días del año. El usuario deberá esperar treinta minutos antes de poder coger otra bici. Se dispone de un total de 19 plataformas de préstamo distribuidas por toda la ciudad, en los puntos de transporte más estratégicos.


title: Bicibur

text: Actualmente el uso de Bicibur requiere un previo registro, aunque se prevé introducir un sistema que permita el alquiler con una simple tarjeta bancaria, favoreciendo su implantación.


title: Bicibur

text: Desde el año 2010, el servicio se presta mediante la tarjeta BonoBus, pudiéndola utilizar indistintamente en los dos medios de transporte.


title: Bicibur

text: Desde julio de 2013 existe un servicio de «Alquiler de Bicicletas para turistas» y «Rutas Turísticas en Bicicleta».


title: Bicibur

text: Que sean


title: Bicibur

text: Para poder usar el servicio de préstamo de bicicletas BICIBUR es necesario darse de alta en el sistema de gestión de los usuarios, en la Oficina de Movilidad, situada en los bajos comerciales del Mercado Norte en la Plaza de España.


title: Bicibur

text: Para empadronados, no empadronados y turistas o visitantes:


title: Bicibur

text: Oficina de Movilidad: de martes a viernes de 09:00 a 13:00 horas.


title: Bicibur

text: Los usuarios del carné universitario podrán darse de alta con esta tarjeta en el servicio a través de los Puntos de Información Universitaria distribuidos por los distintos centros universitarios.


title: Bicibur

text: Para darse de alta en el servicio de préstamo Bicibur, son necesarios los siguientes documentos: Todas las bancadas tienen una capacidad de diez bicicletas, excepto la bancada de la Plaza de Santo Domingo de Guzmán, que cuenta con veinte puntos de anclaje. Hay un total de 200 bicicletas.


title: Bicibur

text: Algunas bancadas fueron trasladadas, entre otros motivos, por vandalismo:


title: Proletarski

text: El término Proletarski (en ucraniano y ) puede referirse a:


title: Proletarski

text: Para el equivalente en Bielorrusia, véase Praletarski (desambiguación) (en bielorruso: Пралетарскі).


title: Zavety Ilichá (Krasnodar)

text: Zavety Ilichá es un "jútor" del raión de Kushchóvskaya del krai de Krasnodar, en Rusia. Está situado 14 km al suroeste de Kushchóvskaya y 164 km al norte de Krasnodar, la capital del "krai". Tenía 240 habitantes en 2010


title: Zavety Ilichá (Krasnodar)

text: Pertenece al municipio Pervomáiskoye.


title: Carlos Negreira Souto

text: Carlos Negreira Souto (n. Río de Janeiro el 16 de julio de 1960), es un político español militante del PPdeG. Es presidente del Partido Popular en la provincia de La Coruña y fue alcalde de la ciudad de La Coruña entre 2011 y 2015.


title: Carlos Negreira Souto

text: Hijo de emigrantes asentados en Brasil, nació en Río de Janeiro retornando con su familia a España con 3 años de edad. Es licenciado en Derecho por la USC. Fue diputado en el parlamento de Galicia en diferentes legislaturas, siempre bajo las siglas del Partido Popular. Ha ocupado distintos cargos en áreas de gobierno como la Consejería de Economía y Hacienda, entre los años 1988 y 1992, la Consejería de Sanidad desde 1992 hasta 1996 o, también como director de Recursos Humanos de Aena, en 1999. Ostentó así mismo un cargo de responsabilidad en Correos, además de haber sido presidente de Portos de Galicia.


title: Carlos Negreira Souto

text: Hasta 2011 se ha ocupado de la presidencia provincial del PPdeG por la provincia de La Coruña y fue portavoz parlamentario de su grupo en el ayuntamiento de A Coruña. En las elecciones municipales de 2011 su partido ganó la alcaldía de La Coruña, ciudad en la que Negreira se presentaba como candidato, alcanzando por primera vez mayoría absoluta sumando más de 14.000 votos suplementarios respecto a 2007; con lo que su grupo pasó de 10 a 14 concejales.


title: Carlos Negreira Souto

text: Presidente de Windone Advisors. Desde 2016


title: Carlos Negreira Souto

text: Con anterioridad:


title: Urho Castrén

text: Urho Jonas Castrén (30 de diciembre de 1886 - 8 de marzo de 1965) fue un abogado y político finlandés. Era miembro del partido de coalición nacional. Castrén trabajó en su vida profesional en diferentes cargos de justicia. Fue canciller de justicia de Finlandia de 1928 a 1929, presidente del tribunal supremo administrativo de Finlandia de 1929 a 1956 y ministro de justicia de Finlandia. También fue Primer Ministro de Finlandia, desde septiembre de 1944 hasta noviembre de 1944.


title: Breckland

text: Breckland es un distrito no metropolitano ubicado en el condado de Norfolk (Inglaterra).


title: Breckland

text: Según la Oficina Nacional de Estadística británica, Breckland tiene una superficie de 1305,12 km². Limita con otros cuatro distritos de Norfolk: al norte con North Norfolk, al este con Broadland y South Norfolk y al oeste con King's Lynn and West Norfolk, mientras que al sur linda con el condado de Suffolk.


title: Breckland

text: El distrito fue creado por la Ley de Gobierno Local de 1972, que entró en vigor el 1 de abril de 1974, como una fusión del municipio de Thetford y los distritos rurales de East Dereham, Swaffham, Wayland y Mitford and Launditch.


title: Bess Meredyth

text: Bess Meredyth (nacida Helen Elizabeth MacGlashen; Búfalo, Nueva York, 12 de febrero de 1890-Woodland Hills, California, 13 de julio de 1969) fue una actriz de la época del cine mudo, así como guionista cinematográfica estadounidense.


title: Bess Meredyth

text: Fue esposa del director de "Casablanca" (1942), Michael Curtiz, y conocida por escribir los guiones de "The Sea Beast" (1926) "The Affairs of Cellini" (1934) y "The Unsuspected" (1947), y la historia de "The Sea Bat" (1930).


title: Bess Meredyth

text: Formó parte del grupo de 36 fundadores de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas.


title: Bess Meredyth

text: Fruto de su matrimonio con el actor y director Wilfred Lucas, tuvo un hijo, John Meredyth Lucas (1919–2002), un guionista y director de éxito que trabajó, entre otras producciones, en diferentes episodios de "Mannix" y "Star Trek".


title: Ficobiliproteína

text: Las ficobiliproteínas (PBP) o bilicromoproteidos son holoproteínas con grupos prostéticos tetrapirrólicos lineales (ficobilinas) que se encuentran unidos covalentemente a residuos de cisteína específicos de la apoproteína. Están presentes en cianobacterias y en los cloroplastos de ciertas algas (rhodophytas, cryptomonads, Glaucocystophytas). Capturan la energía lumínica que será luego transferida a la clorofila durante el proceso de fotosíntesis.


title: Ficobiliproteína

text: Las "ficobiliproteínas" son proteínas hidrosolubles que están compuestas por dos tipos de monómeros globulinas, α y β, generalmente en igual proporción. El monómero α tiene un peso molecular que oscila entre los (12-20)KDa y el monómero β entre los (15-22)KDa.


title: Ficobiliproteína

text: Dependiendo del grupo prostético unido a la apoproteína pueden clasificarse como ficoeritrobilinas ("g.prostético: ficoeritrobilina") o ficocianobilinas ("g.prostético: ficocianobilina"); las cuales se subclasifican por sus espectros de absorbción en R, B y C.


title: Ficobiliproteína

text: A diferencia de los carotenoides y clorofilas y, debido a su carácter hidrosoluble, las "ficobiliproteínas" no forman parte de las antenas de los fotosistemas (los cuales se encuentran en la bicapa lipídica), sino que forman una estructura adherida a la superficie citoplasmática de las membranas de los tilacoides asociada preferentemente al fotosistema II de las algas, denominada ficobilisoma. En dicho sistema, las "ficobiliproteínas" se encuentran organizadas en tres capas dispuestas en forma tal que se facilita la transferencia de energía lumínica captada hacia el centro de reacción, localizado en la membrana del tilacoide.


title: Ficobiliproteína

text: La ficoeritrina y la ficocianina tienen un estado de excitación menos enérgico (se excita a menores longitudes de onda) y por ello se localizan en la periferia de la antena; a diferencia de la aloficocianina, que se encuentra localizada próxima al centro de reacción y cuyo estado excitado es más enérgico (se excita a mayores longitudes de onda).  Es importante decir que esta estructura solamente está presente en los tilacoides de las cianobacterias y algas rojas, y es por esto que ha sido poco estudiada. Sin embargo, observándose por electroforesis que dentro de aquellas tres capas de pigmentos existen muchas más (pudiendo sumar hasta 100). Además el ficobilisoma tiene la capacidad de reorganizarse cambiando la configuración de esas capas, lo cual le ayuda a absorber más eficientemente la energía si el alga es arrastrada por una corriente a la profundidad, o de disipar convenientemente el exceso de luz si el alga es arrastrada a la superficie del mar por causa de otra corriente. También se cree que se trate de una gran transglutaminasa, ya que son estas enzimas las capaces de cambiar la configuración de sus capas.


title: Arrugas (historieta)

text: Arrugas (Rides, en el original francés) es una novela gráfica de Paco Roca publicada originalmente en 2007 por la editorial francesa Delcourt. Ha cosechado un gran éxito de crítica y público, con adaptación fílmica incluida.


title: Arrugas (historieta)

text: Originalmente, Paco Roca apuntó en su libreta la idea de un relato sobre un grupo de ancianos que planean el asalto a un casino en una visita organizada por su residencia, tras leer que, alcanzados los setenta años, no podían encerrarte en la cárcel. Tres hechos terminaron por impulsarle definitivamente a desarrollar la historieta:


title: Arrugas (historieta)

text: Su autor, en pos de la verosimilud, se documentó durante un año, leyendo sobre las patologías de la vejez, acudiendo a residencias geriátricas y recopilando anécdotas reales de enfermeros, familiares y los propios ancianos, de tal manera que pronto modificó su idea inicial.


title: Arrugas (historieta)

text: Aprovechando que iba a firmar ejemplares de "El Faro" en el festival de Angulema, Paco Roca se dirigió en persona al stand de Delcourt con el objetivo de presentarle el proyecto. Para satisfacer a su editor francés, hubo de eliminar un crucifijo y modificar un mapa, el menú de Nochevieja y los horarios de la residencia. "Rides" fue lanzada a finales de abril de 2007, gozando de una segunda edición al poco tiempo. En noviembre de ese mismo y con el título de "Arrugas", vio la luz la versión española a través de Astiberri Ediciones.


title: Arrugas (historieta)

text: En 2008, Astiberri produjo una segunda edición en mayo y Tunué la publicó en Italia con el título de "Rughe". De esta forma, la historieta sumaba ya más de 17.000 ejemplares vendidos en España, 3.000 en Italia y 7.000 en Francia apenas un año después de su debut.


title: Arrugas (historieta)

text: La tercera y cuarta ediciones por parte de Astiberri tuvieron lugar en diciembre de 2008 y febrero de 2009, respectivamente. Además, una exposición sobre la creación de la historieta estuvo girando por cinco centros FNAC de España. El propio Paco Roca se embarcó en la tarea de promocionar la obra a través de salones y conferencias, y en mayo de 2009, dio una visión cómica de esa tarea en "Emotional World Tour", realizada al alimón con Miguel Gallardo.


title: Arrugas (historieta)

text: A principios de 2011, "Arrugas" había vendido 30.000 ejemplares sólo en España, y se había editado en Alemania, Finlandia, Holanda y Japón.


title: Arrugas (historieta)

text: "Arrugas" aborda la vida en una residencia geriátrica, tras la llegada a la misma de Emilio, un antiguo ejecutivo bancario de 72 años que padece Alzheimer. Éste entabla amistad con otros ancianos como Miguel, que intentará ayudarlo para que no lo trasladen a la planta de asistidos.


title: Arrugas (historieta)

text: En opinión del crítico Borja Crespo, "Arrugas" «se aleja del dramón lacrimógeno y la sensiblería facilona en beneficio de la emoción pura, la sonrisa cómplice y las imágenes poéticas». En ella, el dibujo está al servicio de la historia y no al revés.


title: Arrugas (historieta)

text: Al poco de su lanzamiento, en el verano del 2007, "Arrugas" fue seleccionado como uno de los 20 mejores títulos del año por la francesa ACBD (Association des Critiques et journalistes de Bande Dessinée). Y los premios se fueron sucediendo:En el año 2009 la productora coruñesa Perro Verde Films adquirió los derechos para la adaptación cinematográfica de "Arrugas" en una película de animación que vio la luz en 2011 bajo la dirección de Ignacio Ferreras. Paco Roca colaboró en la redacción del guion y realizó el diseño de los personajes. La película fue preseleccionada para la de los premios Óscar en la categoría de mejor película de animación, y fue candidata a los Premios Goya en la categoría de mejor guion adaptado y en la de mejor película de animación.


title: Esclavitud en la Biblia

text: La Biblia contiene multitud de referencias a la esclavitud. No la condena, sino que permite la práctica regulada, especialmente en el Antiguo Testamento, pero también en el Nuevo Testamento. A los esclavos israelitas masculinos se les ofrecía la libertad tras seis años de servicio con determinadas estipulaciones, sin embargo, si el esclavo era extranjero, él y su descendencia pertenecían a la familia dueña de forma perpetua excepto en casos determinados.


title: Esclavitud en la Biblia

text: La regulación de la esclavitud en la Biblia y la ausencia de una condena absoluta de la misma como institución, fue utilizada más adelante para justificar la esclavitud por sus defensores. Los abolicionistas también han utilizado textos del Nuevo Testamento para argumentar sobre la manumisión o liberación de los esclavos bajo determinadas circunstancias.


title: Esclavitud en la Biblia

text: En el antiguo Oriente Próximo y Medio, las personas cautivas obtenidas en la guerra eran convertidas en esclavas y la ley del código del Deuteronomio lo veía como una forma legítima de esclavitud, siempre y cuando los israelitas no se encontraran entre las víctimas. El código del Deuteronomio establece la pena de muerte para el delito de secuestro de israelitas para esclavizarlos.


title: Esclavitud en la Biblia

text: Ya que los israelitas no se involucraron en guerras a gran escala, la captura directa no era la fuente principal de esclavos.


title: Esclavitud en la Biblia

text: El Código de Santidad del Levítico permite explícitamente la participación en el comercio de esclavos. Además, los residentes no-israelitas que hubieran sido hechos esclavos eran tratados como un tipo de propiedad que puede ser heredada. Los residentes extranjeros se incluían en este permiso y podían tener esclavos israelitas.


title: Esclavitud en la Biblia

text: También era posible nacer esclavo; si un esclavo israelita había tenido una mujer dada por su dueño, entonces la mujer y los hijos que resultaban de la unión quedarían como propiedad del dueño, según el código de la Alianza. En cualquier caso, el texto no especifica la nacionalidad de la mujer y el teólogo baptista John Gill (1697–1771), referencia al rabino David ben Solomon ibn Abi Zimra (Jarchi) como sostenedor de la idea de que se refiere al matrimonio con una mujer cananea como concubina. El teólogo del s. XVIII Adam Clarke sostuvo que existía una ley israelí según la cual si un esclavo israelí "tenía hijos con una mujer cananea, esos hijos deberán ser considerados cananeos únicamente y pueden ser comprados y vendidos como esclavos para siempre".


title: Esclavitud en la Biblia

text: La esclavitud sexual, o ser vendida como esposa era algo común en el mundo antiguo. El Antiguo Testamento no sanciona la actividad sexual del varón fuera del matrimonio, y como entre los demás pueblos de la región la toma de concubinas como esposas secundarias estaba permitido y un padre podía vender a sus hijas solteras para servir, con la expectativa de que el dueño o su hijo pudieran querer casarse con ellas. Los estudiosos judíos y cristianos entienden que este hecho hace referencia a la venta de hijas que no hubieran llegado a la edad de doce años y un día.


title: Esclavitud en la Biblia

text: Los escritores del Nuevo Testamento mencionan actitudes subyacentes respecto a la esclavitud: Los amos cristianos llamaban "hermanos" o "hermanas" a los esclavos cristianos, sin embargo, en ningún texto se condena la institución. El Nuevo Testamento ordenaba a los amos que mostraran compasión, justicia y paciencia. La posición de ellos como amos significaba responsabilidad y servicio, no opresión y privilegio.


title: Esclavitud en la Biblia

text: En varias epístolas paulinas como Efesios 6 y Colosenses 4, se entregan reglas de convivencia no solamente para los esclavos cristianos sino también para los amos cristianos. Los esclavos, en última instancia, son responsables ante Dios, su Amo celestial y les recomienda trabajar duro para sus amos (Tito 2:9 y Colosenses 3:22). Pero los amos "deben hacer con ellos lo mismo", es decir, como personas gobernadas por un Amo celestial (Efesios 6:9).


title: Esclavitud en la Biblia

text: Dada la igualdad espiritual de esclavo y libre, los esclavos hasta asumían cargos de liderazgo en las iglesias. El ministerio de Pablo ilustra —cuando él saluda a la gente por nombre en sus epístolas— cómo en Cristo no hay esclavo ni libre. Algunas de estas personas habían usado comúnmente nombres de esclavos y de libertos. Por ejemplo, en Romanos 16:7,9 él se refiere a esclavos tales como Andrónico y Urbano (nombres corrientes para esclavos) como "parientes", "compañeros de prisiones" y "colaborador". El Nuevo Testamento se refiere a la esclavitud de una manera contraria a la de los aristócratas y filósofos como Aristóteles, quien sostenía que ciertos humanos eran esclavos por naturaleza (Política I.13).


title: Esclavitud en la Biblia

text: Las epístolas paulinas recordaban a los amos cristianos que no debían maltratarlos sino más bien tratarlos como hermanos y hermanas en Cristo. Se hacía un llamado a los amos humanos para que concedieran "justicia y rectitud" a sus esclavos (Colosenses 4:1). De un modo sin precedentes, se trataba a los esclavos como personas moralmente responsables (Colosenses 3:22-25) que, al igual que sus amos cristianos, eran "hermanos" y formaban parte del cuerpo de Cristo (1 Timoteo 6:2).


title: Esclavitud en la Biblia

text: En un versículo de la Epístola a los gálatas, Pablo de Tarso expone las consecuencias raciales y religiosas, sociales y humanas del mensaje que predica:


title: Esclavitud en la Biblia

text: En expresión de Joseph A. Fitzmyer, «este versículo constituye el punto culminante de la carta de Pablo». Los análisis de este versículo son abundantísimos. Con todo, el marco histórico-cultural en que Pablo lo escribió parece un elemento necesario para su comprensión. Juan Leal lo expuso así:


title: Esclavitud en la Biblia

text: El teólogo alemán Gerd Theissen señaló que solo se puede medir la dimensión del avance que este versículo significó en el siglo I si se consideran las diferencias sociales que menciona.


title: Esclavitud en la Biblia

text: En la liturgia cristiana, libres y esclavos celebraban juntos; los esclavos pueden ser ordenados sacerdotes (el papa San Calixto había sido esclavo); el matrimonio de los esclavos es reconocido.


title: Max Carl

text: Max Carl Gronenthal (29 de enero de 1950 en Humphrey, Nebraska) es un cantante de rock estadounidense, teclista, guitarrista y cantautor. Fue el antiguo líder de la banda Grand Funk Railroad y durante varios años teclista del grupo 38 Special en donde compuso la canción "Second Chance".


title: Max Carl

text: Carl nació el 29 de enero de 1950 en Humphrey (Nebraska) y se crio en Nebraska en donde estudió en el instituto en el que se graduó en 1968. Entre 1968 y 1969 tuvo un rol significativo como miembro de la banda local New Breed Blues Band en donde empezó a tener interés por el R&B. En la banda empezó como saxofonista y más tarde sería vocalista y teclista. Sin embargo, en 1969 abandonó el grupo para unirse a Chancellors.


title: Max Carl

text: Durante los años 70 Carl hizo giras con numerosos grupos por la región del Medio Oeste hasta 1976 cuando se tomó un descanso para estudiar piano y refinar sus habilidades compositoras en Oklahoma. Con frecuencia ha actuado con su compañero Tommy Bolin en varios grupos de jazz/rock. A finales de los 70, Carl ganó notoriedad al interpretar singles de cantantes como Rod Stewart y Dusty Springfield.


title: Max Carl

text: Durante aquel tiempo, Carl decidió ponerse a grabar un álbum como solista. Su álbum debut: "Whistlin' in the Dark" se publicó en 1979 bajo el pseudónimo de Max Gronenthal. En 1980 publicaría otro trabajo.


title: Max Carl

text: En los años 80, Carl se vio inmerso en varias sesiones de trabajo como cantante y/0 músico en álbumes de artistas como Elton John, Dan Fogelberg, Bonnie Raitt, Don Henley, Glenn Frey, Timothy B. Schmit, Bette Midler y Kenny Loggins. En 1982 formó una banda de covers de R&B llamada Jack Mack and the Heart Attack. Este proyecto también incorporaba algunas piezas originales del cantautor en su repertorio entre las que se incluye "Cardiac Party".


title: Max Carl

text: Aparte de actuar, también compuso temas centrales en diversas películas como "Loca academia de policía", "Grandview, U.S.A." Y "Doin' Time". En 1986 compondría "Come and Follow Me", canción interpretada a dúo con Marcy Levy durante los créditos finales de "Cortocircuito".


title: Max Carl

text: En 1985, Carl abandonó Jack Mack and the Heart Attack para grabar su tercer álbum en solitario. A diferencia de los dos primeros, "The Circle" estuvo a nombre de Max Carl. Una de las pistas incluían el tema central de la película "Weird Science". En el mismo año, su antigua banda 38 Special le invitó a que volviera a unirse, petición que aceptó.


title: Max Carl

text: De nuevo en su antigua banda comenzó a ensayar con frecuencia y por 1988 fusionó estilos del rock sureño. Ese mismo año, el grupo publicaría "Rock & Roll Strategy", la cual incluía un tema de Cal Curtis remasterizado en "Second Chance" junto con Carl como vocalista. El sencillo alcanzó en 1989 el número uno de las listas. Carl permaneció en el grupo hasta los 90, pero la dejó tras la publicación del álbum "Bone Against Steel" de 1991.


title: Max Carl

text: Más tarde se trasladaría a Nashville donde continuó componiendo para artistas como Joe Cocker, Bad Company, Richard Marx y Charlie Daniels. A finales de los 90 se fascinó con una familia de músicos locales con los que empezaría a actuar bajo el nombre de Max Carl and the Big Dance. Tal experiencia culminó en la publicación en 1998 de "One Planet - One Groove". En el álbum se encuentran varias composiciones originales fusionadas con "funk sureño y sonidos del Mississippi" al igual que covers de múltiples hits de los 60.


title: La Flûte à six schtroumpfs

text: La Flûte à six schtroumpfs (traducida al español como "La flauta de seis Pitufos" o simplemente "La flauta de los pitufos") es la decimosexta historieta de la serie "Johan y Pirluit" de Peyo y la primera en la que aparecen los pitufos.


title: La Flûte à six schtroumpfs

text: La historieta se publicó por primera vez en los números de 1047 a 1086 de "Le Journal de Spirou", de 1958.


title: La Flûte à six schtroumpfs

text: Dos años después fue recopilada en un álbum homónimo.


title: La Flûte à six schtroumpfs

text: En España, fue serializada en las revistas "Strong", "Spirou Ardilla" y "Zipi y Zape Especial", además de publicada como álbum por Argos en 1970 y Bruguera en 1982.


title: La Flûte à six schtroumpfs

text: Pirluit encuentra una flauta que tiene el poder de hacer bailar hasta el agotamiento al que escuche su melodía pero Torchesac se la roba. Para recuperarla Johan y Pirluit piden ayuda a Homnibus, el mago, y a los pitufos, que fueron los que fabricaron esta flauta mágica.


title: La Flûte à six schtroumpfs

text: La historieta dio lugar a una película franco-belga de dibujos animados dirigida por Eddie Lateste y Peyo, estrenada en Francia el 16 de diciembre de 1976. Se tituló "Los pitufos y la flauta mágica" en Hispanoamérica y "La flauta de los pitufos" en España.


title: Ermita de Nuestra Señora del Coromoto (La Guancha)

text: La Ermita de Nuestra Señora de Coromoto está situada en el municipio de La Guancha en la isla de Tenerife (Islas Canarias, España). Dicho templo está consagrado a Nuestra Señora de Coromoto, patrona de Venezuela y se encuentra en el barrio de La Guancha de Abajo.


text: Desde el año 1957 la Ermita de Coromoto ha sido un lugar de referencia para todos los vecinos de La Guancha de Abajo. En el templo destaca el altar mayor imitando el estilo gótico, donde se encuentra la imagen de la Virgen de Coromoto, imagen traída de Venezuela.


text: Se celebra su fiesta el cuarto domingo de mayo y la conmemoración del 8 de septiembre que recuerda el día que se consagró la ermita. La imagen de la Virgen de Coromoto tiene dos procesiones: Una al mediadiodía después de la Santa Misa y otra por la tarde después del rezo del Santo Rosario.


title: David O'Donnell

text: David O'Donnell (North Reading, Massachusetts; 20 de noviembre de 1974) es un actor estadounidense. Estudió interpretación en Beverly Hills Playhouse.


title: Arrugas

text: Arrugas puede referirse a:


title: Sol Lagarto

text: Sol Lagarto es una banda española de rock procedente de Barcelona, España.


title: Sol Lagarto

text: Sol Lagarto es una banda de rock formada en Barcelona en el año 1998. Formada inicialmente por Mero y Richie Morató, Ramón Montardit, Nestor Busquets y Uri Ragull durante el siguiente año se propiciaría el primer cambio en el grupo, se iría Richie M. y entraría Alex Vivero.  Con esta formación se recorren las salas de España dándose a conocer con la maqueta grabada en Vigo "Barbarella" de la que se venden de forma directa como merchandising más de 1200 copias.


title: Sol Lagarto

text: Durante el año 2003 se produce uno de los cambios más significativos de la historia de Sol Lagarto. Mero Morató deja la banda y es sustituido por Ernest Armengol. Cambio de voz y de registro. A partir de entonces, se editan la totalidad de discos del grupo. Realizando más de 800 conciertos por toda la península, destacando los festivales Serie Z 2002, Festival de Blues de Cerdanyola 2004 y 2007, Altaveu 2005, Senglar Rock 2004 y 2006, Bike Rock Festival 2003, Motoclube Faro 2006 y compartido escenario con Fito y Fitipladis en Palau Sant Jordi 2007, o M-Clan, Jarabe de Palo, Fundación Tony Manero, Mojinos Escozíos en ámbito nacional, y con artistas internacionales como Whitesnake, The Quireboys, Nashville Pussy.


title: Sol Lagarto

text: La formación actual está formada por:


title: Northeast Conference

text: La Northeast Conference es una conferencia de la División I de la NCAA de la subdivisión FCS que abarca universidades de estados del noreste de Estados Unidos. Tiene su sede en Somerset, Nueva Jersey.


title: Northeast Conference

text: Fue fundada en 1981 con el nombre de Eastern College Athletic Conference-Metro Conference, cambiando la denominación por la actual en 1989. Desde entonces se han producido hasta 7 expansiones, dando cabida a nuevas universidades como Monmouth, Mount Saint Mary's, Central Connecticut State, Quinnipiac, Sacred Heart y Bryant.


title: Northeast Conference

text: La conferencia tiene en la actualidad 10 miembros que compiten en 24 deportes:


title: Northeast Conference

text: Hay un total de 17 instituciones que compiten en la Northeast Conference 10 de pleno derecho y 7 afiliados:


title: Santa María sobre Minerva

text: Santa María sobre Minerva (en italiano: "Santa Maria sopra Minerva") es una de las basílicas menores de Roma (Italia).


title: Santa María sobre Minerva

text: La iglesia, ubicada en la zona del Campo de Marte, está considerada la única iglesia gótica de Roma, y después de Santa Sabina la principal iglesia de los dominicos en la ciudad.


title: Santa María sobre Minerva

text: La basílica recibe su nombre de la tradición según la cual, como muchas otras basílicas de los primeros tiempos del Cristianismo, está construida sobre ("sopra") un templo pagano, dedicado a la diosa Minerva. La basílica se encuentra en la pequeña plaza Minerva, cerca del Panteón, en el "rione" de Pigna.


title: Santa María sobre Minerva

text: Se desconocen los detalles del desaparecido templo de Minerva, construido por Pompeyo alrededor del año 50 a. C., al que se hacía referencia como "Delubrum Minervae". Se han descubierto restos de un templo a Isis y un "serapeum" bajo el nivel de la actual basílica y los edificios del convento precedente; en 1665 se encontró un obelisco egipcio enterrado en el jardín del claustro dominico adyacente al templo. Hay otros restos romanos en la cripta. El templo en ruinas es probable que durara hasta el reinado del papa Zacarías (741-752), quien finalmente cristianizó el lugar, ofreciéndoselo a monjes orientales. De esta estructura primitiva no se conserva nada.


title: Santa María sobre Minerva

text: El edificio actual debe su existencia a los frailes dominicos, quienes recibieron la propiedad del papa Alejandro IV (1254-1261) e hicieron de la iglesia y el monasterio anejo su sede central antes de establecerse en Santa Sabina. La orden dominica aún administra hoy la basílica.


title: Santa María sobre Minerva

text: Dos frailes dominicos, fray Sisto Fiorentino y fray Ristoro da Campi, quienes habían trabajado en la iglesia de Santa María Novella en Florencia, comenzaron la estructura actual en 1280, durante el pontificado de Nicolás III. Con la ayuda de fondos aportados por Bonifacio VIII, esta primera iglesia gótica en Roma fue acabada en el año 1370. Fue renovada por Carlo Maderno y otros, dándole una fachada barroca, luego restaurada en el siglo XIX, dándole su actual aspecto neomedieval. Las puertas son del siglo XV.


title: Santa María sobre Minerva

text: Santa Catalina de Siena está enterrada en la iglesia (excepto su cabeza, que está en la basílica de Santo Domingo en Siena). Más allá de la sacristía, la sala donde la santa murió en 1380 fue reconstruida por el cardenal Antonio Barberini en 1637. Esta habitación fue el primer interior reconstruido o recreado, y predecesora de los museos de los siglos XIX y XX de «habitaciones de época». Los frescos de Antoniazzo Romano que decoraban las paredes originales, sin embargo, se han perdido.


title: Santa María sobre Minerva

text: El famoso pintor del primer Renacimiento Fra Angelico murió en el convento anexo, y también está enterrado en la basílica, lo mismo que el papa Pablo IV y los papas Médicis, León X y Clemente VII. Antes de la construcción de San Juan de los Florentinos, esta iglesia de Minerva era la iglesia nacional de los florentinos, y por lo tanto guarda numerosas tumbas de prelados, nobles y ciudadanos que provenían de la ciudad toscana. Curiosamente, Diotisalvi Neroni, un refugiado que intervino en la trama contra Pedro de Médicis, fue enterrado aquí en 1482, y fue más tarde acompañado por otros miembros de la familia.


title: Santa María sobre Minerva

text: La sacristía fue el local en que se celebraron dos cónclaves papales. El primero, en marzo de 1431, eligió al papa Eugenio IV, el segundo, en marzo de 1447, a Nicolás V.


title: Santa María sobre Minerva

text: Una de las obras artísticas más relevantes que conserva el templo es una escultura de Miguel Ángel, el "Cristo Redentor", en la que el genial escultor revisa el tema del "contrapposto" de la escultura griega y romana; originariamente desnuda, la figura se recubre actualmente por un paño de pureza.


title: Santa María sobre Minerva

text: El actual cardenal sacerdote del "Titulus S. Mariae supra Minervam" es el británico Cormac Murphy-O'Connor.


title: Santa María sobre Minerva

text: Enfrente de la iglesia está uno de los monumentos más curiosos de Roma, el llamado "Pulcino della Minerva". Es una estatua diseñada por el escultor barroco Gian Lorenzo Bernini (y llevada a cabo por su alumno Ercole Ferrata en 1667) de un elefante como base que soporta el obelisco egipcio encontrado en el jardín de los dominicos. Es el más corto de los once obeliscos egipcios de Roma y se dice que es uno de los dos obeliscos trasladados desde Sais, donde fueron erigidos durante el reinado (589 a. C.-570 a. C.) de un faraón identificado en diferentes fuentes como Apries, Waphres (Ουαφρης), Wahibre u Hophra, de la dinastía XXVI de Egipto.


title: Santa María sobre Minerva

text: Los dos obeliscos fueron llevados a Roma por Diocleciano, durante su reinado como emperador desde 284 a 305, para colocarlos en el templo de Isis que quedaba cerca. La inscripción latina en la base, elegida por el papa que encargó la escultura para sostener el obelisco encontrado en el lugar, Alejandro VII, dice que simboliza que «...una mente fuerte se necesita para sostener un sólido conocimiento».


title: Santa María sobre Minerva

text: La inspiración para esta inusual composición provino de "Hypnerotomachia Poliphili" («Sueño de Polifilo en la disputa de Amor»), una inusual novela del siglo XV obra, probablemente, de Francesco Colonna. El principal personaje de la novela se encuentra con un elefante hecho de piedra llevando sobre sí un obelisco, y el grabado en madera que lo acompaña en el libro es parecido al diseño de Bernini para la base del obelisco. El curioso emplazamiento del obelisco a través del cuerpo del elefante es idéntico.


title: Santa María sobre Minerva

text: La robusta apariencia de la estructura hizo que ganase el apodo popular de "Porcino" («cerdito») durante un tiempo. El nombre de la estructura con el tiempo se cambió a "Pulcino", el equivalente "Romanesco" (dialecto romano) de un «pollito» o «chica». Esto podría ser una referencia a la comparativamente corta estatura del obelisco o una oscura referencia a la principal organización benéfica de los dominicos de asistir a las jovencitas que necesitaban dotes, quienes hacían una procesión en el patio cada año. Esta última se representó una vez en una pintura local como tres pequeñas figuras con la Virgen María entregándoles monederos.En Asís, otra iglesia de Santa María sopra Minerva se construyó en el siglo XVI dentro de la cella superviviente de un templo de finales de la República dedicado a Minerva. Su pórtico corintio aún permanece en pie.


title: Západni (Leningrádskaya, Krasnodar)

text: Západni es un "jútor" del raión de Leningrádskaya del krai de Krasnodar, en Rusia. Está situado a orillas del río Sosyka, tributario del Yeya, 10 km al noroeste de Leningrádskaya y 152 km al norte de Krasnodar, la capital del "krai". Tenía 916 habitantes en 2010.


title: Západni (Leningrádskaya, Krasnodar)

text: Es cabeza del municipio Západnoye, al que pertenece asimisnmo Romashki. El municipio contaba con 1 136 habitantes en 2011.


title: Západni (Leningrádskaya, Krasnodar)

text: La población de la localidad se dedica en su mayor parte a la agricultura. La empresa más importante es el "OAO "Imeni Ilicha" (ОАО «Имени Ильича»).


title: Tarsicio

text: San Tarsicio, también conocido como Tarcisio (forma incorrecta de "Tarsicio"), Tarsicio de Roma o Tarsicio mártir fue, según el "Martirologio romano" y una evidencia epigráfica honorífico-funeraria, un joven que murió martirizado en la Vía Apia de Roma en torno al año 267 o 268 d.C., durante el gobierno del emperador Valeriano. Lo poco que se conoce sobre él con carácter hagiográfico es lo que transmite el martirologio, a lo que se suma la inscripción esculpida en su tumba por mandato del papa Dámaso I, obispo de Roma entre 366 y 384. Tarsicio, conocido como «el mártir de la Eucaristía», es venerado como patrono de los acólitos y monaguillos. El "Martirologio romano" lo celebraba el 15 de agosto.


title: Tarsicio

text: En el año 258, Caesar Publius Licinius Valerianus Augustus, más conocido como Valeriano regía el Imperio romano. El emperador Valeriano ya era conocido entre los cristianos por proclamar edictos de persecución en los que se prohibía el culto cristiano y las asambleas, y se ordenaba la confiscación de los cementerios donde a menudo se reunían. Las motivaciones de Valeriano, alegadas por su propio "procurator summarum rationum" (procurador del patrimonio imperial) Macriano, eran hasta entonces inéditas: intentaba subsanar en parte el déficit estatal con los bienes de los cristianos. En el edicto de agosto de 257, Valeriano «prohibió el culto cristiano, obligando al clero a sacrificar a los dioses so pena de destierro» (Actas de Cipriano). Un año más tarde (agosto de 258), un Senadoconsulto amplió el edicto al prescribir:


title: Tarsicio

text: Como resultado de ese edicto fueron martirizados en Roma los papas Esteban I (254-257) y Sixto II (257-258), y varios diáconos suyos, entre ellos el popular san Lorenzo, mientras que en África fue decapitado un referente indiscutido, el obispo Cipriano de Cartago.


title: Tarsicio

text: El nombre «Tarsicio» proviene del latín ("tarsus", valor) y significa «valeroso». Considerando la perspectiva geográfica, el nombre significa «el que nació en Tarso», ciudad que luego de la conquista romana fuera capital de la provincia de Cilicia.


title: Tarsicio

text: San Tarsicio fue un joven convertido al cristianismo a mediados del siglo III, que colaboraba como acólito de la Iglesia de Roma en las catacumbas durante la persecución a los cristianos por parte de la administración del emperador Valeriano. Después de participar en una Misa en las catacumbas de San Calixto fue comisionado por el obispo de Roma, Sixto II (257-258) para llevar la eucaristía a los cristianos que estaban en la cárcel, prisioneros por proclamar su fe en Cristo. Por la calle se encontró con un grupo de jóvenes paganos que le preguntaron qué guardaba bajo su manto. Tarsicio se negó a decir, y los otros lo atacaron con piedras y palos, posiblemente para robar lo que llevaba. El joven prefirió morir antes que entregar lo que él consideraba un tesoro sagrado. Otros detalles más legendarios indican que, cuando estaba siendo apedreado, habría llegado un soldado llamado Cuadrato, catecúmeno cristiano, quien reconoció a Tarsicio y alejó a los atacantes. Tarsicio le habría encomendado antes de morir que llevara la comunión a los encarcelados en lugar suyo. El "Martirologio romano" manifiesta lo siguiente: «En Roma, en la Vía Apia fue martirizado Tarsicio, acólito. Los paganos lo encontraron cuando transportaba el sacramento del Cuerpo de Cristo y le preguntaron qué llevaba. Tarsicio quería cumplir aquello que dijo Jesús: «No arrojen las perlas a los cerdos», y se negó a responder. Los paganos lo apedrearon y apalearon hasta que exhaló el último suspiro pero no pudieron encontrar el sacramento de Cristo ni en sus manos, ni en sus vestidos. Los cristianos recogieron el cuerpo de Tarsicio y le dieron honrosa sepultura en el cementerio de Calixto».


title: Tarsicio

text: Poco después, según el "Martirologio romano", el papa Sixto II también fue detenido durante la celebración de la Misa en el cementerio de "Pretextato", y fue martirizado decapitado junto con los diáconos Januarius, Vincentius, Magnus y Stephanus, que lo acompañaban en la celebración eucarística. Al mismo tiempo sufrieron el martirio los diáconos san Felicísimo y Agapito, y poco tiempo después el diácono san Lorenzo.


title: Tarsicio

text: Sobre la tumba de Tarsicio, el papa san Dámaso I mandó grabar un epitafio con forma de poema, que constituye hoy la principal evidencia, de carácter epigráfico honorífico-funerario, que testifica la existencia de Tarsicio.


title: Tarsicio

text: En el poema, el autor se dirige al lector que lee esas líneas, invitándolo a recordar que el mérito de Tarsicio es muy parecido al del diácono san Esteban, y a ellos dos quiere honrar ese epitafio.


title: Tarsicio

text: El poema refiere que san Esteban fue muerto bajo una tempestad de pedradas por los enemigos de Cristo, a los cuales exhortaba a volverse mejores. Señala además que mientras Tarsicio llevaba el sacramento de Cristo fue sorprendido por unos impíos que trataron de arrebatarle su tesoro para profanarlo. Finalmente, señala que prefirió morir y ser martirizado, antes que entregar a los «perros rabiosos» la eucaristía.


title: Tarsicio

text: El epitafio, que compara la muerte de Tarsicio con la de Esteban el protomártir, es indicativo de que, en efecto, Tarsicio habría muerto lapidado tal como indica el martirologio.


title: Tarsicio

text: Hoy no existe una identificación plena de su sepultura, aunque la iglesia de San Silvestre "in Capite", una basílica menor de Roma, se atribuye poseer sus reliquias.


title: Tarsicio

text: San Tarsicio fue celebrado el 15 de agosto. En la actualidad, la Iglesia católica reserva esta fecha para la celebración de la solemnidad de la Asunción de María. San Tarsicio no se menciona en el calendario litúrgico actual, sólo en el "Martirologio romano".


title: Tarsicio

text: En el catolicismo, san Tarsicio es el patrono de los acólitos y ministros de la Eucaristía, además de aquellas personas que reciben la primera comunión.


title: Tarsicio

text: La historia de Tarsicio fue divulgada por el cardenal Nicholas Wiseman, quien lo describió como un joven acólito en su novela "Fabiola, o la Iglesia de las catacumbas", publicada en su primera edición en 1854. La amplia divulgación de ese libro fue causa de la renovación y ampliación del culto a Tarsicio. Fue la lectura de esa novela la que inspiró a su vez otras representaciones, como la del escultor francés Falguière.


title: Tarsicio

text: Alexandre Falguière (1831-1900), quien ya era famoso desde que en 1864 presentara en el salón su obra "Vendedor del combate de gallos" (museo de Orsay), presentó cuatro años más tarde la escultura "Tarsicius, martyr chrétien" ("Tarsicio, mártir cristiano") (ver la obra en la ficha, al inicio de este artículo). La acogida que tuvo esta escultura confirmó el éxito de Falguière. La obra fue adquirida por el Estado francés.


title: Tarsicio

text: Falguière eligió para la representación el momento en que el joven Tarsicio, con una vestimenta drapeada, muere bajo los golpes de las piedras. El epitafio, redactado por el papa Dámaso I, visible en las catacumbas de San Calixto en Roma, está retranscrito en la base de la escultura. Las piedras ubicadas detrás, sugieren el suplicio por lapidación. La obra hace referencia a los mártires neoclásicos, como el joven Bara pintado por Jacques-Louis David en 1794 (museo Calvet, Aviñón). Esta escultura de Falguière supo seducir en su época: las ediciones de esta obra fueron numerosas, incluidos los grabados y las fotografías.


title: Tarsicio

text: En Roma, en la basílica San Lorenzo fuori le Mura, se puede admirar una estatua ilusionista de Tarsicio, parecida al mármol de Falguière, pero con una expresión más doliente.


title: Catedral de Santa María de la Asunción de Edimburgo

text: La Catedral Metropolitana de Nuestra Señora de la Asunción es una catedral católica situada en Edimburgo, Escocia. Es la iglesia madre de los católicos en Escocia y la cátedra del Arzobispo de Saint Andrews y Edimburgo, y la iglesia principal de la Arquidiócesis de Saint Andrews y Edimburgo. El actual arzobispo es el cardenal Keith Michael Patrick O'Brien, el presidente de la Conferencia Episcopal de la Iglesia católica en Escocia.


text: La Capilla de Santa María se inauguró en 1814 y fue diseñada originalmente por James Gillespie Graham. La iglesia estaba adornada considerablemente a lo largo de los años, y en 1878 en la restauración de la jerarquía de Escocia se convirtió en la catedral provisional de la reciente Diócesis de St Andrews y Edimburgo. Su categoría cambió a Catedral Metropolitana el 5 de julio de 1886 con todos los derechos y privilegios que correspondan a esa Iglesia.


text: La catedral se ha ampliado, reconstruido y remodelado muchas veces en los últimos años, con los últimos cambios estructurales importantes que se inicia en la década de 1970. El Papa Juan Pablo II visitó Santa María en mayo de 1982 como parte de su visita pastoral a Escocia.El órgano de la Catedral fue terminada a finales de 2007 y los conciertos tienen lugar el tercer martes de la mayoría de los meses.


title: Romashki (Krasnodar)

text: Romashki es un "jútor" del raión de Leningrádskaya del krai de Krasnodar, en Rusia. Está situado a orillas de un afluente por la izquierda del río Sosyka, tributario del Yeya, 13 km al noroeste de Leningrádskaya y 149 km al norte de Krasnodar, la capital del "krai". Tenía 230 habitantes en 2010.


title: Romashki (Krasnodar)

text: Pertenece al municipio Západnoye.


title: Romashki (desambiguación)

text: El término Romashki (en ucraniano y ) puede referirse a:


title: Distrito de Katihar

text: Katihar (en bihari; कटिहार जिला) es un distrito de India en el estado de Bihar. Código ISO: IN.BR.KT.


title: Distrito de Katihar

text: Comprende una superficie de 3 056 km².


title: Distrito de Katihar

text: El centro administrativo es la ciudad de Katihar.


title: Distrito de Katihar

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 3 068 149 habitantes.


title: Distrito de Lakhisarai

text: Lakhisarai (en bihari; लखीसराय जिला) es un distrito de India en el estado de Bihar. Código ISO: IN.BR.LA.


title: Distrito de Lakhisarai

text: Comprende una superficie de 1 229 km².


title: Distrito de Lakhisarai

text: El centro administrativo es la ciudad de Lakhisarai.


title: Distrito de Lakhisarai

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 1 000 717 habitantes.


title: Distrito de Madhubani

text: Madhubani (en bihari; मधुबनी जिला) es un distrito de India en el estado de Bihar. Código ISO: IN.BR.MB.


title: Distrito de Madhubani

text: Comprende una superficie de 3 501 km².


title: Distrito de Madhubani

text: El centro administrativo es la ciudad de Madhubani y una de las localidades es Jhanjharpur.


title: Distrito de Madhubani

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 4 476 044 habitantes.


title: Regla del Jugador Franquicia

text: La Regla o Ley del Jugador Franquicia, conocida como la Ley Beckham, fue adoptada como parte de las regulaciones sobre el tope salarial en la Major League Soccer (Liga Mayor de Fútbol de Estados Unidos) (MLS) para la temporada 2007. La reglamentación permite a cada franquicia de la MLS fichar jugadores que estén excluidos del tope salarial del equipo, facilitando así a los clubes que puedan incorporar jugadores estrella procedentes del mercado internacional.


title: Regla del Jugador Franquicia

text: El tope salarial en 2006 fue estimado alrededor de los US$ 1,9 millones , aumentó a US$ 2,1 millones en 2007 y quedó establecido en US$ 2,3 millones para la temporada 2008. Como parte del acuerdo de negociación colectiva entre la MLS y el sindicato de jugadores de la MLS se fijó un tope salarial para la temporada 2010 de US$ 2,55 millones con un incremento automático del 5 por ciento cada año hasta la finalización de dicho convenio a finales de la temporada 2014.


title: Regla del Jugador Franquicia

text: Bajo la normativa de 2007:


title: Regla del Jugador Franquicia

text: Los cambios de 2010:


title: Regla del Jugador Franquicia

text: El futbolista inglés David Beckham ha dado nombre a esta regla como símbolo de lo que representa la misma: el derecho de los clubes a firmar jugadores de prestigio internacional y calidad reconocida como Beckham. Como se vio después, David Beckham fue, de hecho, el primer futbolista en ser fichado bajo esta normativa, firmando un lucrativo contrato con Los Angeles Galaxy que paga al jugador US$ 6,5 millones anuales en salario directo. El resto de las ganancias de Beckham proceden de sus derechos de imagen, de los que el jugador recupera el 100% dado que anteriormente el Real Madrid poseía el 50%.


title: La Petite Bande

text: La Petite Bande es una orquesta de cámara belga que fue fundada en 1972. El conjunto está especializado en música del Barroco y del Clasicismo interpretada con instrumentos de época. Son conocidos sobre todo por sus grabaciones de obras de Corelli, Rameau, Handel, Bach, Haydn y Mozart.


title: La Petite Bande

text: El conjunto fue reunido en el año 1972 por Sigiswald Kuijken, originariamente con un único propósito, el de grabar la comédie-ballet de Lully titulada "Le Bourgeois gentilhomme", dirigida por Gustav Leonhardt para el sello Deutsche Harmonia Mundi. El conjunto cogió el nombre de "Petite Bande des Violons du Roi", de Lully, una orquesta de 21 instrumentistas de cuerda en la corte de Luis XIV. El núcleo del grupo original fue el Leonhardt-Consort junto con Sigiswald Kuijken y sus hermanos Wieland y Barthold. Después de la grabación, el grupo siguió dando conciertos por toda Europa y se convirtió en un conjunto permanente con base en Lovaina bajo la dirección de Kuijken.  Su repertorio inicial se concentró en la música barroca francesa, pero pronto se diversificaron para incluir a compositores alemanes e italianos, incluyendo a Corelli, Händel y Bach. También se extendieron desde el Barroco hasta el Clasicismo con interpretaciones y grabaciones de obras de Haydn y Mozart. La grabación que el conjunto hizo en el año 1982 de la obra de Haydn "La creación" fue la primera vez que la obra se grabó usando instrumentos de época. Su debut en el Reino Unido fue en los Proms de la BBC del año 1982, con un concierto de piezas de Bach, Händel, y Rameau. El crítico Barry Millington describió la interpretación en "The Musical Times":  ""El grupo tiene una atractiva actitud de indiferencia hacia el ritual de la plataforma de concierto: cada intérprete se viste para una ocasión diferente. Pero no hay nada informal en su forma de tocar: son algunos de los mejores y más disciplinados intérpretes barrocos que se pueden oír hoy en día.""


title: La Petite Bande

text: Las grabaciones de La Petite Bande de rarezas operísticas durante sus primeros diez años incluyen obras de Rameau ("Zoroastre", "Zaïs", y "Pigmalion") así como de Campra "(L'Europe galante)" y Grétry "(Le jugement de Midas)". De 2006 a 2009, el conjunto se ha centrado especialmente en Bach, en particular en sus cantatas con la pretensión de grabar todo un año litúrgico, pero también su "Pasión según San Juan", "Pasión según San Mateo" y "Misa en si menor". Cantantes en estos proyectos, cada parte cantada por un cantante, han incluido a las sopranos Gerlinde Sämann, Barbara Schlick, Elisabeth Scholl y Siri Thornhill, las contraltos René Jacobs y Petra Noskaiová, tenores como Christoph Genz, Christoph Prégardien y Marcus Ullmann, y bajos Jan van der Crabben, Max van Egmond y Harry van der Kamp.


title: La Petite Bande

text: El 2 de febrero de 2009, Sigiswald Kuijken recibió el Premio al Mérito Cultural del gobierno belga. Al día siguiente, el comité asesor del Ministerio de Cultura recomendó que se eliminara el subsidio anual de 600.000 euros que recibía La Petite Bande. Los estudiantes de Kuijken comenzaron una petición por internet para salvar el subsidio que recibió 21.000 firmas. El ministro de Cultura de la época, Bert Anciaux, ignoró el consejo del comité y restauró el subsidio hasta 2012 (reducido a 590.000 euros). El conjunto ha comenzado, a partir de entonces, una fundación, Support La Petite Bande, para superar el déficit.


title: NK Travnik

text: El NK Travnik (serbio: НК Травник) es un club de fútbol bosnio de Travnikp y fundado en 1922. El equipo disputa sus partidos como local en el Stadion Pirota y juega en la Premijer Liga.


title: General Instrument SP0256-AL2

text: El Allophone Based Speech Processor GI-SP0256-AL2 es un chip NMOS LSI fabricados por General Instrument en la década de 1980, capaz de modelar el tracto vocal humano por un software de filtro digital programable, creando una salida digital convertida en una señal analógica a través de un filtro pasa bajo externo. El SP0256-AL2 almacena 59 alófonos del idioma inglés y cinco pausas en su ROM interna de 16 Kib. Sin embargo, para la concatenación de alófonos en palabras, el SP0256-AL2 necesita el control de un microprocesador externo.


title: General Instrument SP0256-AL2

text: Aparte de los kits caseros para síntesis de voz publicados en revistas especializadas para microordenadores como el VIC-20, el SP0256-AL2 se utilizó en 1982 en el "Intellivoice", módulo de expansión «hablante» del videojuego Intellivision. La producción de los módulos, sin embargo, se suspendió en 1983 debido a las ventas lentas. Sólo cinco juegos fueron lanzados con soporte a este dispositivo.


title: General Instrument SP0256-AL2

text: El chip también fue vendido bajo la marca "Archer" por las tiendas RadioShack como el «Narrator Speech Processor» (parte número 276-1784), donde la documentación anterior incorrectamente lo identificaba como el "SPO256" (con la letra «O» en lugar del número «0»).


title: Fèlix Millet

text: Félix Millet puede referirse a:


title: Ceratotherium simum simum

text: El rinoceronte blanco del sur o sureño (Cerathoterium simum simum) es una subespecie de rinoceronte blanco.


title: Ceratotherium simum simum

text: El rinoceronte blanco sureño se encuentra principalmente en Sudáfrica, aunque existen poblaciones en Botsuana, Zimbabue, Namibia y Zambia. Se ha reintroducido una pequeña población en Kenia.


title: Ceratotherium simum simum

text: Este perisodáctilo habita en sabanas herbáceas con hierbas bajas, unos cuántos árboles para descansar a la sombra y fuentes de agua.


title: Ceratotherium simum simum

text: Son animales herbívoros, principalmente se alimentan de las hierbas que se encuentran al ras del suelo. Bebe agua dos veces al día, pero en caso de sequías puede sobrevivir de cuatro a cinco días sin beber.


title: Ceratotherium simum simum

text: El rinoceronte blanco sureño presenta un morro cuadrado adaptado para pastar. Lleva siempre baja su gran cabeza, tiene una giba en el cuello y dos orejas puntiagudas. Los dos cuernos del rinoceronte consisten en fibras córneas de aspecto de pelo que se originan en papilas dérmicas, y son cementadas juntas para formar un solo cuerno.


title: Ceratotherium simum simum

text: Los machos son sedentarios y territoriales. Son solitarios, excepto en la época de apareamiento, periodo en el que acuden a los grupos que forman las hembras con sus crías. En este periodo, el macho permanece con la hembra entre uno y dos días. Después de un periodo de gestación de dieciséis meses nace el pequeño rinoceronte, que a la hora de vida es capaz de mantener el equilibrio y seguir a su madre. Permanecerá con la madre hasta los tres años de edad, y han de pasar cuatro años desde el nacimiento de una cría para que la hembra tenga a su segunda cría, lo que provoca que la tasa de natalidad sea relativamente baja.


title: Ceratotherium simum simum

text: El rinoceronte blanco es exigente en sus requerimientos de hábitat. Necesitan terrenos relativamente llanos, cubiertos de arbustos y pastos. Se alimentan de hierba corta, pero al llegar la estación seca estas empiezan a escasear y consumen herbáceas con tallos más largos, como la avena roja. También necesitan balsas de agua permanentes, para darse baños de barro a diario con el objetivo de protegerse del calor y de los molestos insectos. Durante las horas de más sol se refugian a la sombra de los árboles y desarrollan su actividad principalmente al alba y al atardecer. Puede vivir cuarenta y cinco años y, tras un periodo de gestación de quinientos quince días, la hembra pare una cría.


title: Cristina González García

text: Cristina González García (Villagarcía de Arosa, Pontevedra, 19 de febrero de 1984) es una atleta española especialista en pruebas de ultrafondo. Campeona de España de 100 km en 2009, 2010, 2011 y 2014, en la actualidad posee, entre otras, las mejores marcas españolas femeninas de las 24 horas (226,518 km) y los (701,093 km). Pertenece a la A.D. Eliocroca.


title: Cristina González García

text: Campeona de España absoluta de 100 km en 2009, 2010, 2011 y 2014 Plusmarquista española de los 50 km, 100 km, 12 horas, 24 horas, 48 horas y 6 días Vencedora de las 6 horas de Calella con 65,550 km  Vencedora de las 24 horas en pista de Barcelona con 178,055 km Vencedora de los 100 km en pista de Tarrasa con 9 h 54 min y 53 s Segunda clasificada en los 100 km Internacionales de Madrid con 10 h 34 min y 34 s


title: Cristina González García

text: Vencedora de las 6 horas de Calella con 68,200 km Vencedora de los 100 km de Internacionales de Madrid con 9 h 52 min y 2 s Vencedora de los 100 km Internacionales de Cantabria/Campeonato de España con 9h 31 min y 52 s Segunda clasificada en las 24 horas en pista de Barcelona con 161,676 km


title: Cristina González García

text: Vencedora de los 100 km Internacionales de Cantabria/Campeonato de España con 8 h 51 min y 45 Segunda clasificada en los 6 días de Antibe] con 654,080 km Segunda clasificada en los 50 km de Madrid con 4 h 46 min y 42 s Segunda clasificada en la Maratón de Benidorm con 3 h 4 min y 59 s Tercera clasificada en las 24 horas en pista de Barcelona con 210,375 km


title: Cristina González García

text: Vencedora de las 6 horas de Valencia con 72,610 km Vencedora de los 6 días de Antibes con 656,024 km (récord de España) Vencedora de los 100 km Internacionales de Cantabria con 8 h 31 min y 52 s


title: Cristina González García

text: Vencedora de los 6 días de Antibes con 701,093 km (récord de España) Segunda clasificada en las 6 horas de Valencia con 64,804 km Segunda clasificada en el Maratón Internacional de Castellón con 2 h 53 min 33 s


title: Cristina González García

text: Vencedora de las 6 horas de Valencia con 73,330 km Vencedora de los 100 km de Cantabria - Ciudad de Santander con 8 h 36 min y 34 s Tercera clasificada en el Maratón Internacional de Castellón con 2 h 56 min y 29 s


title: Cristina González García

text: Vencedora de los 100 km de Cantabria - Ciudad de Santander con 8 h 14 min y 44 s Vencedora de las 6 horas de Resistencia de Martorell con 73,998 km Vencedora de las 6 horas de Villafranca del Panadés con 75,609 km Vencedora de la II Maratón de Murcia con 2 h 55 min y 49 s Vencedora de la Media Maratón de Murcia con 1 h 23 min y 50 s Vencedora de la Media Maratón Villa de San Javier con 1 h 27 min y 6 s Vencedora de la Media Maratón Bahía de Mazarrón con 1 h 26 min y 17 s Vencedora de la Media Maratón Ciudad de Mojácar con 1 h 25 min y 56 s


title: Cristina González García

text: Vencedora de las 12 horas del Bislett International Indoor Endurance Festival de Oslo con 124,971 km Vencedora de las 6 horas de Barcelona con 75,370 km Vencedora de la Maratón de Murcia con 3 h 05 min y 53 s Vencedora de la Media Maratón de Torrevieja con 1 h 26 min y 18 s Vencedora de la Media Maratón de Pilar de la Horadada con 1 h 27 min y 20 s Vencedora de la XXVI Media Maratón Ciudad de Cieza con 1 h 26 min y 58 s Vencedora de la XI Media Maratón de Torre-Pacheco con 1 h 25 min y 30 s


title: Cristina González García

text: Vencedora de la 261 Women's Marathon Palma de Mallorca con 3 h 06 min y 53 s Vencedora de La Ruta de las Fortalezas (51 km) con 4 horas 32 min y 38 s Vencedora de la Wings for Life - World Run de Valencia con 46,3 km Vencedora de la Media Maratón de Torrevieja con 1 h 27 min y 44 s Vencedora de las 6 horas Roller-Running Night de Cartagena con 62,657 km


title: Cristina González García

text: Vencedora de las 12 horas de resistencia de Tarrasa con 109,200 km


title: Cristina González García

text: Segunda clasificada en la Mitja Marató de la Cartxofa (Benicarló-Peñíscola) con 1 h 36 min y 3 s Tercera clasificada en la Media Maratón de Murcia con 1 h 37 min y 22 s


title: Distrito de Munger

text: Munger (en bihari; मुंगेर जिला) es un distrito de India en el estado de Bihar. Código ISO: IN.BR.MG.


title: Distrito de Munger

text: Comprende una superficie de 1 419 km².


title: Distrito de Munger

text: El centro administrativo es la ciudad de Munger.


title: Distrito de Munger

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 1 359 054 habitantes.


title: Lancelot Hogben

text: Lancelot Thomas Hogben (Portsmouth, 9 de diciembre de 1895 – Wrexham, 22 de agosto de 1975) fue un científico multidisciplinar de origen británico, miembro de la Royal Society. Fue especialmente conocido en el campo de la fisiología experimental, introduciendo el "Xenopus laevis" (un anfibio muy parecido al sapo) como modelo para la investigación biológica; en el campo de la estadística médica, oponiéndose activamente al movimiento pro-eugenesia; y en el campo de la divulgación científica. Hogben escribió su autobiografía poco antes de morir, sin llegar a entregar una versión definitiva, por lo cual sus hijos Adrian y Annie Hogben la publicaron como "autobiografía no autorizada".


title: Lancelot Hogben

text: Hogben nació en Portsmouth en 1895, hijo de padres metodistas. Tras mudarse a Londres, asistió a la escuela secundaria de Tottenham, en cuya biblioteca pública descubrió las obras darwinistas y obtuvo una formación extra en zoología de manera autodidacta. Mediante una beca, estudió medicina en el Trinity College de Cambridge, graduándose en fisiología en 1915. Adquirió convicciones socialistas, y participó en la Sociedad Fabiana de Cambridge. Adoptó una visión crítica del dogmatismo marxista, y acabó siendo un miembro muy activo del Partido Laborista. Finalmente, acabaría definiéndose como humanista. Durante la Primera Guerra Mundial, la conciencia pacifista de Hogben le llevó a negarse a realizar el servicio militar obligatorio, por lo cual fue encarcelado durante tres meses. En 1918 Hogben se casó con la economista y sindicalista Enid Charles, a la cual había conocido un año antes en Cambridge.


title: Lancelot Hogben

text: En 1917 Hogben ya era profesor en el departamento de zoología de la escuela universitaria de Birkbeck, y en 1919 pasó al Imperial College London de ciencia, tecnología y medicina, que contaba con un buen laboratorio de fisiología comparada. Allí Hogben dirigió un estudio sobre el proceso que siguen los pares de cromosomas justo antes de dividirse. Contra la teoría dominante de la tele-sinapsis ("conexión a distancia" entre cromosomas), Hogben planteó la posibilidad de para-sinapsis ("conexión lateral"). Esta sería una aportación importante a la teoría del cromosoma. A partir de 1922, Hogben prosiguió su actividad en Edimburgo, estudiando la fisiología de la glándula pituitaria en colaboración con otros biólogos como Julian Huxley y J. B. S. Haldane. Observaron la capacidad de ciertos vertebrados arcaicos, especialmente ranas, para oscurecer o aclarar el color de piel según el tono cromático de su entorno, lo cual les llevó a plantear un proceso de control endocrino sobre la mutación cromática. Así, aislaron una nueva hormona, la "hormona estimulante melanocito", o MSH (del inglés "melanocyte stimulating hormone"). En 1923 Hogben co-fundó la Sociedad de Biología Experimental y su revista, junto con Julian Huxley y J. B. S. Haldane, con los cuales compartía una postura anti-eugenesia. Contra la separación estricta entre herencia y ambiente, Hogben planteaba la interdependencia entre la herencia natural y el apoyo ambiental (en inglés, "nature & nurture"). En 1927 Hogben y su familia van a vivir a Ciudad del Cabo, Sudáfrica, en una zona con gran diversidad biológica. Allí Hogben fue pionero en el estudio de una especie de sapo, el "Xenopus laevis", que posteriormente ha sido muy estudiado en diversos campos de la biología. Hogben demostró que la función ovaria del "Xenopus laevis" depende de una hormona pituitaria, la gonadotropina. Este hallazgo dio lugar a un test de embarazo relativamente fiable (libre de falsos positivos, si bien con posibilidad de falsos negativos), que fue de gran importancia clínica y social durante algunas décadas, hasta la introducción de nuevos tests inmunológicos en la década de 1960. A nivel social, en Sudáfrica Hogben y su esposa se opusieron activamente a las políticas de discriminación racial. Hogben retornó a Inglaterra para asumir la nueva cátedra de Biología Social en la London School of Economics, donde coincidió con figuras importantes de la genética y la demografía, como Ronald Fisher (figura destacada del movimiento pro-eugenesia), J. B. S. Haldane, Lionel Penrose, y Sewall Wright. En 1931 Hogben publicó "Genetic Principles in Medicine and Social Science" (Principios Genéticos en Medicina y Ciencia Social), tras tratar la materia en una serie de conferencias exitosas en la universidad de Birmingham. Adquirió una casa de campo en Devon, que es evocada por su hijo Adrian Hogben en un comentario que sugiere un enfoque limitado de la ciencia genética:


title: Lancelot Hogben

text: La Royal Society de Edinburgo concedió a Hogben un premio por su contribución a la genética. En 1946, Hogben publicó "An Introduction to Mathematical Genetics" (Una introducción a la genética matemática).


title: Lancelot Hogben

text: Ya en 1937 Hogben publicó el manual divulgativo "Mathematics for the million: a popular self-educator" (Matemáticas para la multitud: un auto-educador popular), cuyo título denotaba la voluntad de Hogben por divulgar el conocimiento científico a una gran multitud de gente. Si bien el libro no consiguió vender un millón de copias, como algunos criticaron con sarcasmo, de hecho llegó a vender medio millón ya en 1978. Gran parte del éxito de este libro se debió a los dibujos y gráficos imaginativos que concibió Hogben, influenciado por el tratamiento gráfico que había observado en el libro "Outline of History" de H. G. Wells (1922). En 1938 Hogben publicó el manual divulgativo "Science for the Citizen: a self-educator" (Ciencia para el ciudadano: un auto-educador), que obtuvo menos éxito que el anterior. Tras editar "The loom of language" (El surgimiento del lenguaje) de F. Bodmer, Hogben publicó en 1943 "Interglossa: A draft of an auxiliary for a democratic world order" (Interglossa: Un esbozo de una lengua auxiliar para un orden mundial democrático). Hogben había observado la dificultad de sus estudiantes para memorizar términos biológicos, debido a su desconocimiento de la etimología, y se acostumbró a aclararles las principales raíces greco-latinas mediante ejemplos que resultaban de valor mnemotécnico. Así fue como empezó a recopilar un vocabulario universal formado por raíces latinas y griegas. Ya durante la Segunda Guerra Mundial, en Birmingham Hogben desarrolló unas pautas de sintaxis y completó el esbozo de una nueva lengua auxiliar internacional basada en el léxico de la ciencia moderna: Hogben se encontraba en Oslo dando unas conferencias sobre la falsedad de las teorías raciales nazis, cuando estos ocuparon Noruega, y tuvo que escapar a través de Suecia, Siberia y Japón, emigrando temporalmente a Canadá con su familia. En 1942 volvió a Gran Bretaña, y en 1946 la universidad de Birmingham creó una nueva cátedra en Estadística Médica para él. En 1957, cuatro años antes de su retiro, escribió un análisis crítico de los errores o puntos débiles de la metodología estadística, "Statistical Theory: an examination of the contemporary crisis in statistical theory from a behaviourist viewpoint" (Teoría estadística: un examen de la crisis contemporánea en teoría estadística desde un punto de vista conductista). Hogben trataba de clarificar el misticismo que rodea el concepto de significación estadística. Esta obra fue reeditada en 1970 como primera parte del libro "The Significance Test Controversy" (La controversia del test de significación). Así, Hogben cuestionaba las bases de la estadística fisheriana, enfoque predominante sobre análisis de datos en medicina y ciencias sociales.


title: Lancelot Hogben

text: En "Dangerous Thoughts" (Pensamientos peligrosos), de 1939, Hogben se autodefinía como "humanista científico":


title: Distrito de Madhepura

text: Madhepura (en bihari; मधेपुरा जिला) es un distrito de India en el estado de Bihar. Código ISO: IN.BR.MP.


title: Distrito de Madhepura

text: Comprende una superficie de 1 787 km².


title: Distrito de Madhepura

text: El centro administrativo es la ciudad de Madhepura.


title: Distrito de Madhepura

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 1 994 618 habitantes.


title: Distrito de Muzaffarpur

text: Muzaffarpur (en bihari; मुजफ्फरपुर जिला) es un distrito de India en el estado de Bihar. Código ISO: IN.BR.MZ.


title: Distrito de Muzaffarpur

text: Comprende una superficie de 3 173 km².


title: Distrito de Muzaffarpur

text: El centro administrativo es la ciudad de Muzaffarpur.


title: Distrito de Muzaffarpur

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 4 778 610 habitantes.


title: Distrito de Nalanda

text: Nalanda (en bihari; नालंदा जिला) es un distrito de India en el estado de Bihar. Código ISO: IN.BR.NL.


title: Distrito de Nalanda

text: Comprende una superficie de 2 354 km².


title: Distrito de Nalanda

text: El centro administrativo es la ciudad de Bihar Sharif.


title: Distrito de Nalanda

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 2 872 523 habitantes.


title: Distrito de Nawada

text: Nawada (en bihari; नवादा जिला) es un distrito de India en el estado de Bihar. Código ISO: IN.BR.NW.


title: Distrito de Nawada

text: Comprende una superficie de 2 492 km².


title: Distrito de Nawada

text: El centro administrativo es la ciudad de Nawada.


title: Distrito de Nawada

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 2 216 653 habitantes.


title: Foster the People

text: Foster the People es una banda estadounidense de indie rock formada en Los Ángeles, California, en 2009. El grupo está compuesto por Mark Foster (voz, teclados, piano, sintetizador, guitarra, programación y percusión) y Mark Pontius (batería y percusión). La música del grupo ha sido descrita como 'una infusión de danza melódica con pop y rock', abarcando muchos géneros.


title: Foster the People

text: Mark Foster se graduó en el instituto de secundaria Nordonia High School, en las afueras de Cleveland, Ohio. Con el apoyo de su padre, se mudó con su tío a Sylmar, Los Ángeles (California), para conseguir una carrera musical. Foster trabajó en varios empleos y, por las noches, asistía a fiestas en Hollywood, en un intento de expandir su red social. Sobre esto dijo: "Me sentía como un Hunter S. Thompson de 18 años de edad. Estaba sumergiéndome en esa subcultura de Hollywood Hills y absorbiéndolo todo. No era tímido a la hora de sacar mi guitarra en una fiesta. Quería ser el centro de atención". En una ocasión, compartió habitación con el actor Brad Renfro. Foster luchó contra la adicción a las drogas durante sus primeros años en Los Ángeles, de lo que luego dijo: "Estuve en un lugar bastante oscuro. Mis amigos pensaron que iba a morir. Estaba completamente cegado. Cuando tenía 19 años, llegué a un punto en el que dije: 'Ya es suficiente'... Vi cómo el tiempo se me estaba pasando. No estaba siendo productivo".


title: Foster the People

text: Mark Foster inspirado en como componía su música el grupo Foster the Duffs, integrado por Fri Foster y Angiie Duff, decidió crear su banda Foster The People. El nombre de la banda hace alusión a su vocalista y fundador, Mark Foster, siendo este en un comienzo "Foster and the People" (Foster y la gente); sin embargo, el nombre cambió a "Foster the People" (Ayuda a la gente, haz algo por la gente) ya que este combinaba más con lo que ellos realizaban, porque sus primeras presentaciones fueron en actos benéficos. Foster the People se fundó como banda en 2009 después de pasar varios años en Los Ángeles como músicos independientes trabajando en la composición de música para anuncios y otras actividades relacionadas. Al año siguiente aumentaría su popularidad gracias al tema "Pumped Up Kicks" que se convirtió en un éxito viral en el año 2010 lo que les permitió conseguir un contrato con la discográfica Columbia Records. Durante el transcurso de ese año lograron ganar una gran cantidad de seguidores a través de pequeños shows en clubs y apariciones en los festivales de música como Coachella y South by Southwest. Después de lanzar su álbum debut Torches en mayo de 2011, "Pumped Up Kicks" se convirtió en un éxito de crossover en la radios comerciales a mediados de ese año, alcanzando en las listas de Billboard el número uno en el listado Alternative Songs, el número tres en la lista de Rock Songs, y el número tres en la lista Billboard Hot 100, mientras que en las listas de Adult Pop Songs y Pop Songs alcanzó el Top 5.


title: Foster the People

text: Foster The People fue la primera banda "MTV Push" de la cadena de televisión MTV Latinoamérica en el mes de noviembre de 2011, un programa que trata de dar un impulso a los mejores artistas nuevos en el panorama musical.