title: Ruta Estatal de Arizona 389

text: La Ruta Estatal de Arizona 389, y abreviada SR 389 (en inglés: "Arizona State Route 389") es una estadounidense ubicada en el estado de Arizona. La carretera inicia en el oeste desde la en Colorado City hacia el este en la . La carretera tiene una longitud de 52,5 km (32.60 mi).


title: Ruta Estatal de Arizona 389

text: Al igual que las autopistas interestatales, y las rutas federales y el resto de , la Ruta Estatal de Arizona 389 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de Arizona por sus siglas en inglés ADOT.


title: Ruta Estatal de Arizona 473

text: La Ruta Estatal de Arizona 473, y abreviada SR 473 (en inglés: "Arizona State Route 473") es una estadounidense ubicada en el estado de Arizona. La carretera inicia en el sur desde la cerca del Monte Graham hacia el norte cerca del Lago Hawley. La carretera tiene una longitud de 15,9 km (9.91 mi).


title: Ruta Estatal de Arizona 473

text: Al igual que las autopistas interestatales, y las rutas federales y el resto de , la Ruta Estatal de Arizona 473 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de Arizona por sus siglas en inglés ADOT.


title: Ruta Estatal de Arizona 564

text: La Ruta Estatal de Arizona 564, y abreviada SR 564 (en inglés: "Arizona State Route 564") es una estadounidense ubicada en el estado de Arizona. La carretera inicia en el sur desde la hacia el norte cerca del Monumento Nacional Navajo. La carretera tiene una longitud de 14,7km (9.16mi).


title: Ruta Estatal de Arizona 564

text: Al igual que las autopistas interestatales, y las rutas federales y el resto de carreteras estatales, la Ruta Estatal de Arizona 564 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de Arizona por sus siglas en inglés ADOT.


title: Desesperación

text: Se llama desesperación a la pérdida total de la esperanza y también a la cólera, despecho o enojo.


title: Desesperación

text: Søren Kierkergaard, define la desesperación como: ""(...) la pérdida total de esperanzas, inclusive la de morir"."


title: Desesperación

text: La desesperación no es solo la falta de esperanza, como pudiera creerse, no mirando más que a la corteza etimológica de la voz, sino positiva reacción contra el bien, cuya necesidad por una parte nos aqueja y que juzgamos por otra imposible de lograr. Por esto Santo Tomás, al clasificar las pasiones, sea como actos, sea como estados psicológicos, colocó a la desesperación entre los irascibles ("Summa Theologiae", I, II "quaestiones" 40 a 44) que miran el "bien arduo", a cuya presencia se ha el apetito "per accessum et per recessum", abalanzándose hacia él, mientas lo estima a su alcance, pero sintiéndose repelido y positivamente alejándose de él, de que se le presenta como imposible.


title: Desesperación

text: Por consiguiente, evoca el Angélico el dicho de Aristóteles (III "Ethicorum", c. 3) "quum ventum fuerit ad aliquod impossibile tum homines discedant"; ley del espíritu consecuente al estado de violencia en que se halla; le acosa la necesidad del bien que desespera, se siente por tanto llevado tras él irresistiblemente, quizá en su prosecución ha puesto a prueba medios y recursos extremos, acallando presentimientos de su imposibilidad, pues ésta, con inmovilidad incontrastable en el camino de sus crecientes afanes ¿qué más natural que a su choque tomen contraria dirección las concentradas energías, se empleen en huir del bien, tiendan como a hacerlo imposible, a aniquilarlo si pudieran, y ya que no, a aniquilar el propio sujeto que tras él iba, para que a una imposibilidad se sume otra? De ahí se sigue que por dos caminos directos puede amansarse por la razón la bravura de este sentimiento:Los medios indirectos y remotos van a evitar la inconsideración y la precipitación en determinaciones y a moderar en general los ímpetus y apasionamiento en cuanto se ejecuta.


title: Desesperación

text: Este sentimiento aparece cuando el sujeto cree que ya no es capaz de escapar de una situación indeseada (por ejemplo, su muerte está cerca, siente un gran dolor físico o la creencia de que nunca llegara su felicidad) y empieza a hacer últimos intentos de escapar de dicha situación, como correr, lanzar objetos, dar gritos, agredir a los demás, etc.


title: Desesperación

text: Sin embargo, no todo va dirigido hacia el área del dolor físico o creencial, Félix Lope de Vega y Carpio, justifica que la desesperación en sí misma es una pasión que nace por la más grande pasión que vive el ser humano, el amor. La teología cristiana presenta la desesperación atribuida a la falta de esperanza. Dicha falta de esperanza es ligada a la falta de Cristo en el conocimiento cognitivo de Dios. En la teología católica se llama desesperación al pecado o vicio directamente contrario a la virtud teologal de la esperanza; por él o sus actos rehúye la voluntad, estimándola como imposible, la consecución del último fin y asimismo todos los medios, ordenados por Dios y puestos al alcance del hombre por conseguirla. Parte de la creencia de que la eterna dicha es inalcanzable, contraviniendo el precepto divino de esperar en la consecución de la bienaventuranza.


title: Desesperación

text: La desesperación se personifica en una mujer que cae desplomada, con un puñal en el pecho y una rama de ciprés en la mano, teniendo a sus pies un compás roto. También se representa por un hombre de rostro ensangrentado y lívido, cejijunto y sombrío y cuyos cabellos son serpientes, en el momento de arrojarse sobre un puñal sujeto en el suelo por la empuñadura.


title: Ruta Estatal de Arizona 587

text: La Ruta Estatal de Arizona 587, y abreviada SR 587 (en inglés: "Arizona State Route 587") es una estadounidense ubicada en el estado de Arizona. La carretera inicia en el sur desde la hacia el norte en la . La carretera tiene una longitud de 31,9 km (19.85 mi).


title: Ruta Estatal de Arizona 587

text: Al igual que las autopistas interestatales, y las rutas federales y el resto de , la Ruta Estatal de Arizona 587 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de Arizona por sus siglas en inglés ADOT.


title: Desesperación (desambiguación)

text: Desesperación hace referencia a varios artículos:


title: Gorriti (Navarra)

text: Gorriti es una localidad española y un concejo de la Comunidad Foral de Navarra perteneciente al municipio de Larráun.


title: Gorriti (Navarra)

text: Está situado en la Merindad de Pamplona, en la comarca de Norte de Aralar, en el valle de Larráun y a 39 km de la capital de la comunidad, Pamplona. Su población en  fue de habitantes (INE), su superficie es de  km² y su densidad de población de  hab/km².


title: Gorriti (Navarra)

text: La localidad de Gorriti está situada en la parte Noroeste del municipio de Larráun . Su término concejil tiene una superficie de  km² y limita al norte con el municipio de Areso; al este con el concejo de Huici; al sur con el concejo de Azpíroz-Lezaeta y al oeste con el concejo de Atallo en el municipio de Araiz.


title: Aloe rupestris

text: Aloe rupestris es una especie de planta suculenta de la familia Xanthorrhoeaceae. Es originaria del sur de África. Es un pequeño árbol, cuyos tallos alcanzan un tamaño de 6-8 m de altura, por lo general simple. Las hojas son erectas a recurvadas, de 300-750 x 35-100 mm, de color verde, canalizadas y sin espinas de la superficie. La inflorescencia con 12-18 racimos, de 1,0-1,3 m de altura; racimos muy densos, cilíndricos, con brácteas oblongas, de 1-2 x 2-3 mm. Las flores de color amarillo anaranjado en la yema, de color limón en la floración.


title: Aloe rupestris

text: "Aloe rupestris" se encuentra en Suazilandia, KwaZulu-Natal y Mozambique, a veces en densos matorrales, por lo general en los afloramientos rocosos. Crece en zonas con agua tibia, totalmente libre de heladas de los inviernos.


title: Aloe rupestris

text: Esta especie se encuentra cerca de "Aloe thraskii" y "Aloe excelsa". El tallo de "A. rupestris" y a veces las ramas, se diferencian de "A. excelsa", ya que las hojas son pequeñas y carecen de las espinas superficiales que son comunes en "A. excelsa". Los racimos de "Aloe rupestris" son erectos, mientras que los de "A. excelsa" son más o menos oblicuos. En "A. thraskii", las hojas son mucho más largas que los de "A. rupestris", y están profundamente canalizadas. Los racimos de "A. thraskii" son mucho más amplios que los de "A. rupestris", las flores son más largas y no son de color marrón, naranja, son de color amarillo limón.


title: Aloe rupestris

text: "Aloe rupestris" fue descrita por Baker y publicado en "Fl. Cap. 6: 327", en el año 1896.


title: Aloe rupestris

text: Ver: "Aloe"


title: Aloe rupestris

text: "rupestris": epíteto latino que significa "que se encuentra cerca de las rocas".


title: Shadowland (álbum de Dark Moor)

text: Shadowland es el álbum debut de la banda de Power/Neoclassical metal española proveniente de Madrid Dark Moor. Lanzado en el año 1999 por la discográfica Arise Records, fue uno de los primeros discos de este estilo en España, inspirado por bandas como Stratovarius, Blind Guardian y Helloween. Este álbum al igual que sus dos siguientes, cuenta con una voz femenina, la de la soprano Elisa Martin y posee riffs duros, solos de gran potencia y velocidad y también toques muy melódicos.


title: Lovumba

text: «Lovumba» es el primer sencillo oficial que se desprende del álbum "Prestige" del cantante de reguetón puertorriqueño Daddy Yankee.El estreno del sencillo de dicha canción se dio el 4 de octubre de 2011, en el sitio itunes.El sencillo logró tal aceptación que logró posicionarse en la posición #23 del Bubbling Under Hot 100 Singles.


title: Lovumba

text: El video oficial fue grabado en Puerto Rico en diciembre del 2011 y fue dirigido por Carlos Martin. El estreno fue el 11 de enero de 2012.El sencillo en CD va a ser lanzado luego del estreno de "Lovumba en Portugués" que está previsto para septiembre. Hasta ahora la lista de canciones esta así:


title: Interestatal 10 (Arizona)

text: La Interestatal 10 (abreviada I-10) es una autopista interestatal ubicada en el estado de Arizona. La autopista inicia en el oeste desde la en la frontera con California hacia el este en la en la frontera con Nuevo México. La autopista tiene una longitud de 630,8 km (391.99 mi).


title: Interestatal 10 (Arizona)

text: Al igual que las , las carreteras federales, la Interestatal 10 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de Arizona por sus siglas en inglés ADOT.


title: Interestatal 10 (Arizona)

text: La Interestatal 10 es atravesada principalmente por la . Loop 303 en Phoenix Loop 101 en Phoenix


title: Spyware Terminator

text: Spyware Terminator es un software antispyware con protección en tiempo real, encargado de la eliminación de todo tipo de virus como trojanos, gusanos, rootkits, spyware, malware, etc. Fue desarrollado en el año 2005 por la empresa norteamericana Crawler teniendo su sede en Boca Ratón, Florida y su centro de desarrollo en Brno, República Checa.


title: Spyware Terminator

text: DEFINICIONES del Virus SPYWARE


title: Spyware Terminator

text: Soluciones


Spyware Terminator


title: Interestatal 17

text: La Interestatal 17 (abreviada I-17) es una autopista interestatal ubicada en el estado de Arizona. La autopista inicia en el sur desde la hacia el norte en la . La autopista tiene una longitud de 234,6 km (145.76 mi).


title: Interestatal 17

text: Al igual que las , las carreteras federales, la Interestatal 17 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de Arizona por sus siglas en inglés ADOT.


title: Interestatal 17

text: La Interestatal 17 es atravesada principalmente por la .


title: Odontesthes

text: Odontesthes es uno de los trece géneros de peces de la familia Atherinopsidae. Incluye 19 especies:


title: Interestatal 19

text: La Interestatal 19 (abreviada I-19) es una autopista interestatal ubicada en el estado de Arizona. La autopista inicia en el sur desde la West Crawford Street cerca de la frontera mexicana en Nogales hacia el norte en la . La autopista tiene una longitud de 102,4 km (63.60 mi).


title: Interestatal 19

text: Al igual que las , las carreteras federales, la Interestatal 19 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de Arizona por sus siglas en inglés ADOT.


title: Runivers

text: Runivers es el sitio web dedicado a la historia y cultura rusa.


title: Runivers

text: El proyecto Runivers ha sido creado con el objetivo informativo y educativo, no es comercial, no contiene publicidad y no está destinado a sacar beneficios de los materiales publicados.


title: Runivers

text: En su mayor parte contiene los libros digitales publicados hasta 1917, fotos, documentos y otros materiales históricos. Está destinado a todos aquellos que leen en ruso o que se interesan por cultura, historia o lengua rusa.


title: Runivers

text: La biblioteca electrónica enlaza a más de 1500 libros sobre la historia de Rusia principalmente, disponibles en formatos de imágenes de buena calidad y texto. Asimismo hay una gran cantidad de las enciclopedias, colecciones de documentos, mapas, fotografías, las obras de los filósofos rusos publicados antes de revolución y jamás reeditadas. Muchos de los libros y ediciones periódicas nunca han sido presentados para el acceso y uso público.


title: Runivers

text: Están disponibles los apartados por temas históricos y calendario de las fechas memorables.


title: Runivers

text: Una galería amplia de fotografías (1600) de los fotógrafos relevantes rusos, las fotografías prerrevolucionarias con sus descripciones y relatos sobre las mismas:En el sitio web está presentada una enciclopedia militar-histórica. El contenido está compuesto por: La búsqueda en las enciclopedias se realiza a través del catálogo alfabético.


title: Interestatal 40 (Arizona)

text: La Interestatal 40 (abreviada I-40) es una autopista interestatal ubicada en el estado de Arizona. La autopista inicia en el oeste desde la en la frontera con California hacia el este en la en la frontera con Nuevo México. La autopista tiene una longitud de 577,9 km (359.11 mi).


title: Interestatal 40 (Arizona)

text: Al igual que las , las carreteras federales, la Interestatal 40 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de Arizona por sus siglas en inglés ADOT.


title: Interestatal 40 (Arizona)

text: La Interestatal 40 es atravesada principalmente por la .


title: Perfiles de países de la FAO

text: Los Perfiles de países de la FAO es un portal multilingüe que recoge el vasto archivo de información que posee la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas (FAO), sobre sus actividades globales en la agricultura y seguridad alimentaria en una sola área y la cataloga exclusivamente por países y áreas temáticas.


title: Perfiles de países de la FAO

text: El propósito del portal es ofrecer a las autoridades del todo el mundo de tomar las decisiones, investigadores y formuladores de proyectos un medio veloz y fiable para tener acceso a información específica sobre las situaciones de seguridad alimentaria nacionales sin la necesidad de buscar en distintas bases de datos y sistemas. Le da valor añadido a la riqueza informativa de la FAO, proporcionando un interfaz fácil de usar que contiene mapas interactivos y gráficos.


title: Perfiles de países de la FAO

text: La FAO siempre ha destacado la información y el intercambio de conocimientos como áreas prioritarias en la lucha contra el hambre y alcanzar la seguridad alimentaria. En este contexto, la FAO ha identificado que los países puedan mejorar sus programas nacionales de agricultura y seguridad alimentaria si pudieran acceder a la información de la FAO a través de un enfoque intersectorial (o interdisciplinario) basados en el país. Sin embargo, a pesar de la existencia de un gran número de sistemas de información basados en los países de la FAO, la información gestionada por los distintos sistemas carecían de la integración. La información tendía a ser generada y utilizada de una manera reglada y adaptada a un sistema específico, a un departamento o sector.


title: Perfiles de países de la FAO

text: El portal de los Perfiles de países de la FAO, inicialmente llamado perfiles de países de la FAO e información cartográfica, se inició en 2002 respondiendo a la necesidad de la Organización para proporcionar a los usuarios del sitio web de la FAO un mecanismo fácil de utilizar para encontrar información de la FAO específicas de cada país, sin la necesidad de búsqueda individual en los sitios web, bases de datos o sistemas de la FAO. El sistema fue diseñado para integrar la información analítica y multilingüe con bases de datos temáticas y repositorios digitales de mapas y para facilitar el acceso a la información de múltiples factores que contribuyen a la inseguridad alimentaria nacional.


title: Perfiles de países de la FAO

text: Desde su lanzamiento, el sistema ha crecido con la incorporación de más y más fuentes de datos. Esto se logró gracias a un esfuerzo colectivo para reducir los depósitos de información y la adopción de normas internacionales para la gestión de la información basada en los países a través de toda la Organización.


title: Perfiles de países de la FAO

text: La metodología detrás de los perfiles de países de la FAO es más bien simple: enlaza, reutiliza y vuelve a empaquetar los datos y la información de la mayoría de bases de datos y sistemas pertinentes ya existentes de la FAO.


title: Perfiles de países de la FAO

text: Los Perfiles de Países de la FAO comprenden los actuales Estados Miembros de la FAO. Una vez seleccionado el país, el portal presenta al usuario los documentos, noticias, datos estadísticos, detalles del proyecto y los mapas de bases de datos pertinentes de la FAO clasificados por áreas temáticas.


title: Perfiles de países de la FAO

text: Las áreas temáticas que se agrupan en dos categorías: Las páginas web relativas a los países facilitan el acceso o se integran con los siguientes perfiles temáticos y sistemas.Existen varias normas internacionales y sistemas de codificación para manejar información sobre cada país. Históricamente, los sistemas que tratan con distintos tipos de datos utilizan diferentes sistemas de codificación que se adaptan a los requisitos específicos para cada tipo de datos. Por ejemplo, los sistemas estadísticos de las Naciones Unidas suelen usar la clasificación M-49 (también conocido como código de la ONU) o la clasificación de área de FAOSTAT, los sistemas de mapeo pueden utilizar coordenadas geográficas o los códigos de Estratificación de Unidades Administrativas en el Mundo (EUAM); los sistemas de texto (archivos de documentos o sitios web) pueden usar ISO 3166-1 alpha-2, ISO 3166-1 alpha-3 o palabras clave AGROVOC, etc.


title: Perfiles de países de la FAO

text: Los Perfiles de Países de la FAO facilitan el acceso a los sistemas de gestión de estadísticas, documentos, mapas, noticias, etc, por lo tanto, uno de los aspectos clave para su éxito fue la planificación de todos los códigos de país.


title: Perfiles de países de la FAO

text: Para este propósito se ha desarrollado una ontología geopolítica. Dicha ontología, entre otras características, localiza los códigos para todos los países ISO2, ISO3, AGROVOC, FAOSTAT, , GAUL, de las Naciones Unidas, el PNUD.


title: Perfiles de países de la FAO

text: Además de los perfiles de cada país, el portal también ofrece acceso a otros recursos de importancia mundial, tales como:


title: Perfiles de países de la FAO

text: Los Perfiles de Países de la FAO mantiene actualizada la lista de los PBIDA. Esta lista se revisa cada año de acuerdo a la metodología se explica a continuación. En la lista de los PBIDA, en mayo de 2009, habían 77 países, cinco menos que los de la lista de los PBIDA de 2008. Estos cinco son los siguientes: Albania, Bielorrusia, Bosnia-Herzegovina, Cabo Verde y Tonga. Los cinco salieron de la lista al haber completado la "fase de transición, al superar el “umbral de renta” del Banco Mundial durante tres años consecutivos.


title: Perfiles de países de la FAO

text: La clasificación de “país de bajos ingresos con déficit de alimentos” se utiliza por la FAO para fines de análisis, y tradicionalmente se determina por tres criterios:Con el fin de evitar que los países cambien su situación de PBIDA con demasiada frecuencia -generalmente a corto plazo, debido a choques exógenos- se introdujo un factor adicional que en 2001. Este factor, llamado "persistencia de la posición", pospondría la "salida" de un PBIDA de la lista, aunque el país no cumpliese el criterio sobre la renta o el criterio de los PBIDA, con déficit de alimentos, hasta que el cambio en su situación se verificase durante tres años consecutivos años.


title: Fátima Pelaes

text: Fátima Lúcia Pelaes, o simplemente Fátima Pelaes (Macapá, Amapá, 13 de febrero de 1959) es una socióloga, y política brasileña, actualmente diputada federal por el Estado de Amapá. Está afiliada al PMDB


title: Fátima Pelaes

text: Formada en sociología, fue superintendente de la Legión Brasileña de Asistencia, desde 1986 hasta 1989; y servidora de las Secretarías de Trabajo y Ciudadanía (1983-1985) y de Turismo (2004-2006) de Amapá. Presidió el Instituto Teotônio Vilela, en Amapá (2003-2004). Fue candidata al gobierno de Amapá, en 2002 por el PSDB, y a la Prefectura de Macapá (AP), en 2008 por el PMDB.


title: Poesía judía

text: La poesía judía, que hunde sus raíces en las escrituras de la Biblia, es la creación literaria en ese género realizada por judíos, y se construye con una particular métrica fundada en el paralelismo semántico y el ritmo acentual.


title: Poesía judía

text: Según Georg Hegel, es en la "poesía judía" donde aparece, por primera vez, la presencia de un Dios formado solamente por su espíritu, invisible e incorpóreo, opuesto a la Naturaleza. El Universo, a pesar de su "riqueza y magnificencia", es subsidiario de Dios y, como creación suya, "no existe sino para manifestarlo y glorificarlo". La poesía religiosa, en tanto arte santo, cumple también con su papel de glorificar al Creador.


title: Poesía judía

text: La existencia autónoma de Dios, su inaccesibilidad a los sentidos y su condición de señor del Universo es una idea dominante en la "poesía judía". Dios es aquel ser que, con el solo auxilio de su voluntad, sin apelar a rituales ni a acciones, ordenando, simplemente, que se hiciera la luz para que la luz fuera hecha, el Dios glorificado en la poesía hebrea, un Dios que es la voluntad pura, la palabra y el pensamiento puros. Lo temporal, el Universo y el Hombre, en tanto opuestos esencialmente a Dios, no pueden ser divinos.


title: Poesía judía

text: El Hombre, a pesar de no ser divino, es poseedor de la libertad. La voluntad divina le muestra la ley, la diferencia entre el bien y el mal, y está en la mano del Hombre la decisión acerca de qué camino tomará. De sus decisiones, dependen el mérito o demérito, y a partir de éstos, se impone la justicia en forma de beneficios, recompensas, pruebas o castigos, que se experimentan en vida. La persona que vive de acuerdo a la ley de Dios, consigue relacionarse con él.


title: Poesía judía

text: Estas ideas están expresadas en los Salmos, en Profetas y, en general, por toda la Biblia.


title: No voy a llorar

text: «No voy a llorar» es una canción interpretada por la cantante española Mónica Naranjo. Fue escrita por ella misma con la ayuda de John Reid y Cliff Masterson. Está producida por Eliot Kennedy, Gary Barlow y Tim Woodcock. "No voy a llorar" fue lanzada el 6 de mayo de 2002 como el tercer sencillo de su cuarto álbum de estudio "Chicas malas", lanzado en 2001.


title: API del MS DOS

text: El API del MS DOS o MS-DOS API es un API usado originalmente en MS-DOS/PC-DOS, y más adelante por otros sistemas DOS. La mayoría de las llamadas al DOS API invocan la interrupción de software 21h (INT 21h). Llamando la INT 21h con un número de subfunción en el registro de procesador AH y otros parámetros en otros registros, se pueden invocar varios servicios del DOS. Los servicios del DOS incluyen la entrada por teclado, salida por pantalla, acceso a archivos de disco, ejecutar programas, la asignación de memoria, y otras cosas. Las subfunciones proporcionadas en el primer lanzamiento del MS-DOS en 1981 fueron fuertemente orientadas a la compatibilidad con el CP/M. Un importante mejora del DOS API (influenciada parcialmente por ciertos conceptos de Unix) fue realizada para el lanzamiento del MS-DOS 2.0 de 1983, agregando numerosas nuevas subfunciones para manejar la entrada/salida de archivos usando las "handles" (manejadores) abstractos y soporte para sub-directorios. En estas nuevas subfunciones, los strings son generalmente terminados por un byte NUL (ASCIIZ). En la versión MS-DOS 3.1 (lanzada en 1985), varias subfunciones fueron añadidas para manejar redes. En la versión MS-DOS 4, fueron introducidas llamadas para manejar la memoria expandida de acuerdo a la especificación de Lotus-Intel-Microsoft.


title: API del MS DOS

text: Hay varias implementaciones del DOS API, incluyendo PC-DOS, MS-DOS, DR-DOS, FreeDOS, PTS-DOS, y otros. El DOS API está basado en el BIOS, y las rutinas del DOS con frecuencia internamente accesan a llamadas de interrupción del BIOS


title: API del MS DOS

text: DOS extenders junto con DOS Protected Mode Interface (DPMI) extienden el DOS API al modo protegido de 16 bits o de 32 bits. El API del MS DOS es parcialmente dependiente en el código x86, por lo tanto el DOS no puede ser portado a otras arquitecturas de procesador.


title: API del MS DOS

text: Las versiones 1.0 a 3.1 de Microsoft Windows eran los shells gráficos que corrían en MS-DOS y confiaban en el API del MS DOS (aunque usando su propio API para los programas de Windows). Windows 9x también estaba basado en el DOS, pero utilizó una versión personalizada del MS-DOS, principalmente como cargador de arranque. No usaba mucho el API del MS DOS después de cargarse. Sin embargo, Windows 9x proporcionó el DOS API a los programas que corrían dentro de una ventana shell de comandos. Versiones anteriores de Windows 9x (al menos a través de la primera edición de Windows 98) también podían cargarse en una simple interfaz de línea de comandos "Modo DOS" sin el GUI y sin servicios de sistema de Windows, para correr programas puros de DOS. Las versiones del DOS de Windows 9x (numeradas 7.0 en adelante) incluyen varias nuevas subfunciones de servicio para manejar el nombres de archivo largos (LFNs). Estas subfunciones LFN del DOS no fueron incluidos en Windows NT, pero estaban en versiones posteriores como Windows XP.


title: API del MS DOS

text: Windows NT y los sistemas basados en él (ej. Windows XP y Windows Vista) no están basados en MS-DOS, pero usan una máquina virtual, NTVDM, para manejar el DOS API. NTVDM trabaja haciendo correr un programa del DOS en el Modo 8086 virtual (una emulación del Modo real dentro del modo protegido disponible en 80386 y procesadores más recientes). DOSEMU para Linux usa un acercamiento similar.


title: API del MS DOS

text: Algunas llamadas de funciones INT 21h. El número de la llamada se pasa a través de AH:


title: La Sucursal SA

text: La Sucursal SA es una orquesta de salsa de Barcelona (España) formada en 2005. Ha publicado dos LP "Lo Nuestro" (2008) y "Sin Fronteras" (2011) tiene una relación muy estrecha con el público bailador, y se puede escuchar su música en congresos, salas de baile y discotecas de cualquier parte del mundo, además ha compartido escenario con varios de los bailarines más relevantes de la salsa actual como Adrián y Anita, Juan Matos o Mytical Mambo y con artistas como Rubén Blades, Chucho Valdés, Calle 13, Juan Luis Guerra,


title: Iris Sheila Collenette

text: Iris Sheila Darnton de Collenette (1927-2017) es una botánica inglesa. Realizó numerosas expediciones botánicas, comenzando en 1954, a Borneo. Después de una visita de regreso a Inglaterra se casó con el geólogo N. Collenette, y actualmente vive en Kota Kinabalu, en Borneo norteño. En 1983, visitó Arabia Saudita.


title: Burkholderia anthina

text: Burkholderia anthina es una especie de proteobacteria de la familia Burkholderiaceae. Se incluye junto a otras 8 especies en el Complejo Burkholderia cepacia (CBC, o BCC por sus siglas en inglés).


title: Burkholderia anthina

text: "Burkholderia anthina" al igual que el resto de las bacterias del complejo BCC, es una bacteria Gram-negativa, aerobia y productora de catalasa, y no fermenta la lactosa.


title: Burkholderia anthina

text: "Burkholderia anthina" es muy difícil de distinguir de los otros organismos del complejo BCC si se utilizan tan solo pruebas metabólicas para microorganismo. Se recomienda el cultivo en agar selectivo y de ser posible caracterización por PCR.


title: Lara Siscar

text: Lara Siscar Peiró (Grao de Gandía, 7 de mayo de 1977) es una presentadora de televisión española. Es licenciada en comunicación audiovisual por la Universidad Ramon Llull, Fundación Blanquerna de Barcelona. Cuenta también con un posgrado en Crítica de Cine, otro en Dirección de Marketing y un máster en producción y edición de contenidos audiovisuales por la Universidad de Valencia.


title: Lara Siscar

text: Empezó trabajando como ayudante de producción, redactora y reportera para diferentes productoras.↵También trabajo en Canal Nou de Valencia y posteriormente en Nova, uno de los canales del grupo Atresmedia.


title: Lara Siscar

text: En 2007 pasa a trabajar en TVE, primero como presentadora de informativos en el Canal 24 horas (2007-2009) y después presentando el espacio de actualidad social "Gente" (2009-2010). En 2010 regresó al Canal 24 horas, presentando los informativos de fin de semana hasta agosto de 2012. Entre septiembre de 2012 y agosto de 2014 presentó "La tarde en 24 horas" con Diego Losada. Entre 2013 y 2015 y en 2021, realizó suplencias en el "Telediario 1.ª edición" –(Navidad de 2013/14, Semana Santa de 2014, verano de 2014, verano de 2015 y en 2021 en días sueltos)– y en verano de 2013 y otoño de 2014 en el "Telediario 2.ª edición".


title: Lara Siscar

text: Entre septiembre de 2014 a octubre de 2014 y de septiembre de 2015 a agosto de 2016 presentó "La mañana en 24 horas" junto con Ángeles Bravo.


title: Lara Siscar

text: Entre el 25 de octubre de 2014 y el 14 de junio de 2015 sustituyó en la copresentación del "Telediario fin de semana" a Raquel Martínez. Presentó primero con Oriol Nolis –(hasta el 16 de noviembre de 2014)– y después con Pedro Carreño –(desde el 22 de noviembre del mismo año)–.


title: Lara Siscar

text: El 23 de mayo de 2015 fue portavoz de TVE para informar sobre el resultado de las votaciones del jurado español en el certamen de Eurovisión 2015, celebrado en Viena.


title: Lara Siscar

text: Siscar sufrió acoso en las redes sociales durante más de dos años por dos personas que finalmente fueron detenidas el 30 de abril de 2015 y puestas a disposición de la autoridad competente.


title: Lara Siscar

text: En octubre de 2015 presentó su primera novela "La vigilante del Louvre".


title: Lara Siscar

text: De septiembre de 2016 a julio de 2017 fue copresentadora junto a Víctor Arribas de "La noche en 24 horas", realizando también suplencias en el mismo.


title: Lara Siscar

text: Entre septiembre de 2017 y enero de 2018 presentó los informativos matinales de fin de semana del Canal 24 horas con Mercedes Martel.


title: Lara Siscar

text: En mayo de 2018 publica su segunda novela "Flores negras", un alegato contra la violencia hacia las mujeres.


title: Lara Siscar

text: Entre enero y julio de 2018 presentó "Asuntos públicos", un programa de análisis de las noticias del día y entrevistas en el Canal 24 horas.


title: Lara Siscar

text: Entre septiembre y diciembre de 2018 pasó a ser enviada especial en el Congreso de los Diputados del programa "Los desayunos de TVE" y realiza suplencias tanto en "Los desayunos" como en "Más desayunos".


title: Lara Siscar

text: Entre enero y septiembre de 2019 es redactora del área de Nacional de los Servicios Informativos de TVE.


title: Lara Siscar

text: Desde septiembre de 2019 hasta junio de 2020 presenta junto a Lluís Guilera las dos ediciones del "Telediario fin de semana". Tras la marcha de Lluís Guilera, presenta en solitario hasta agosto de 2021. Desde septiembre de 2021 presenta dicho Informativo con Diego Losada.


title: Sihem Bensedrine

text: Sihem Bensedrine (La Marsa, 28 de octubre de 1950), periodista y activista tunecina.


title: Sihem Bensedrine

text: Nacida en Túnez, estudió filosofía en la Universidad Toulouse I, donde obtuvo su título. Se ha destacado en la lucha por la libertad de expresión y como militante por los derechos humanos. En 1998 participó en la fundación del Consejo Nacional para las Libertades en Túnez, del cual fue portavoz; esta organización estuvo prohibida entre 1999 y 2011.


title: Sihem Bensedrine

text: En 2010 fue distinguida con el Premio Concordia Está casada con el periodista y activista Omar Mestiri y es madre de tres hijos.


title: Kronan (historietas)

text: Kronan fue una serie de historietas de espada y brujería publicada por Brocal Remohí entre 1972 y 1977, pionera de la denominada "viking-fantasy".


title: Kronan (historietas)

text: Jaime Brocal, que ya había alcanzado renombre internacional gracias a la serie "Ögan", también de ambientación vikinga, empezó a serializar "Kronan" en el número 21 de la revista española Trinca. Apenas hacia un par de años que Marvel Comics había empezado a publicar su adaptación de Conan, lo que demuestra el olfato comercial de Brocal.


title: Kronan (historietas)

text: A pesar de su abrupto final, la editorial Doncel lanzó un álbum recopilatorio en mayo de 1973, como número 17 de su Colección Trinca.


title: Kronan (historietas)

text: No fue hasta 1977 que Brocal Remohí publicó dos episodios más en los números 4 y 5 de la revista "Blue Jeans" de la editorial Nueva Frontera: "El Devorador" y "En los dominios de Wolfdrala", ambos en blanco y negro.


title: Kronan (historietas)

text: Se ha escrito de "Kronan" que constituye ante todo un espectáculo, capaz de sustraer al lector de lo cotidiano gracias a la fuerza de su narración.


title: Georg Gsell

text: Georg Gsell (ru: Георг Гзель); (28 de enero de 1673, San Galo – 22 de noviembre de 1740, San Petersburgo) fue un pintor barroco suizo, consultor y comerciante de obras de arte. Fue reclutado por Pedro I de Rusia en 1716 y se trasladó a Rusia. Fue el primer conservador de la galería de arte imperial fundada en 1720.


title: Georg Gsell

text: Era el padre de Katharina Gsell y de Salome Abigail Gsell, primera y segunda esposas del célebre matemático suizo Leonhard Euler.


title: Georg Gsell

text: Gsell nació en St. Gallen, donde se casó con su primera esposa en 1697, Marie Gertrud von Loen, originaria de Fránkfurt. Se mudaron a Ámsterdam en 1704, donde su quinta hija Katharina nació en 1707. Su esposa murió, y Gsell se volvió a casar con Anna Horstmans, pero se divorció en 1715, cuando se casó por tercera vez con Dorothea Maria Graff, hija de Maria Sibylla Merian. La pareja fue contratada por Pedro el Grande en 1716 y se trasladaron a Rusia, donde se convirtió en el primer conservador de la galería de arte imperial fundada en 1720. Su esposa, Dorothea Maria, se convirtió en comisaria de la Kunstkamera.


title: Georg Gsell

text: Su hija Katharina Gsell (1707–1773) se casó con el matemático Leonhard Euler en 1733. Su última hija, Salome Abigail Gsell (1723-1794), hija también de Dorothea y hermanastra de Katharina, se convirtió en la segunda esposa de Euler, desde 1776 hasta la muerte del matemático en 1783.


title: Georg Gsell

text: Gsell murió a los 67 años de edad en San Petersburgo y su esposa lo sobrevivió por tres años. Es conocido por su catálogo de la Kunstkamera en forma manuscrita, que recientemente ha sido redescubierto.


title: IMQ

text: Las siglas IMQ pueden referir a lo siguiente:


title: Terapia Vojta

text: La terapia Vojta es un método de fisioterapia que se utiliza en lactantes, niños, adolescentes y adultos que presentan alteraciones del sistema nervioso central y trastornos motores y posturales. Fue descubierta por el neurólogo y neuropediatra checo Václav Vojta.


title: Terapia Vojta

text: Mientras que el ser humano sano, para orientarse en su vida diaria, puede acceder de forma automática e inconsciente a todos los elementos de enderezamiento y locomoción humanos, en caso de una lesión del sistema nervioso central y del aparato postural y motor, los patrones motores innatos para la prensión, la manipulación, el volteo, la puesta en pie, la marcha y la carrera solo están disponibles de forma incompleta.


title: Terapia Vojta

text: Con la denominada “locomoción refleja” Vojta desarrolló un método que posibilita el acceso a esos patrones motores innatos, elementales – o a parte de ellos –, aun cuando exista una lesión del aparato motor o del sistema nervioso central.


title: Terapia Vojta

text: El término “locomoción refleja” ya contiene resumidos los principios de la terapia Vojta: con el término „reflejo“ la ciencia se refiere a una respuesta siempre constante frente a un determinado estímulo, la cual no se puede controlar intencionalmente.  El término "locomoción" denomina la capacidad de locomoción en general.


title: Terapia Vojta

text: La terapia Vojta puede aplicarse como tratamiento fisioterápico de base en cualquier alteración motora y en muchas enfermedades. A menudo se piensa equivocadamente que la terapia Vojta solamente produce efectos deseados en el lactante y en la edad infantil. Aunque el sistema nervioso central en la edad infantil es mucho más moldeable que en la edad adulta, en los años posteriores también pueden "facilitarse" patrones motores sanos en el sistema nerviosa central.


title: Terapia Vojta

text: La terapia Vojta solamente requiere una conexión neuromuscular, o sea una "vía de conducción“ disponible entre vías nerviosas y músculos. En cuadros clínicos que no pueden ser tratados causalmente – por ejemplo la esclerosis múltiple – con la llamada locomoción refleja de la terapia-Vojta puede aprovecharse el respectivo potencial neurológico existente. Aplicaciones para la terapia Vojta son:


title: Terapia Vojta

text: La terapia VOJTA no debe aplicarse en:Es posible activar la locomoción refleja principalmente a partir de 3 posiciones básicas: sobre el vientre, de lado y de espaldas, desde diez zonas del cuerpo – descritas por Vojta – localizadas en el tronco, en los brazos y en las piernas. En el niño recién nacido se puede desencadenar la respuesta desde una sola zona, pero en los niños más mayores y en los adultos es necesario combinar varias zonas a la vez.


title: Terapia Vojta

text: A partir de posiciones de partida definidas el terapeuta realiza una presión selectiva en determinadas zonas del cuerpo. Ese estímulo provoca -independientemente de la voluntad del paciente- en cualquier edad, a dos respuestas motoras complejas que contienen todos los elementos motores básicos del enderezamiento humano y de la locomoción humana: la “reptación refleja” y el “volteo reflejo”.


title: Terapia Vojta

text: Los patrones motores de la locomoción refleja científicamente descritos de manera exacta, pueden reproducirse siempre. La terapia se adapta al cuadro clínico del paciente y a los objetivos terapéuticos mediante la combinación y variaciones de las zonas de estimulación, así como mediante mínimos cambios en la dirección de la presión y en la colocación angular de las extremidades.


title: Terapia Vojta

text: Los complejos motores de la locomoción refleja contienen los componentes básicos de cualquier locomoción:


title: Terapia Vojta

text: La activación repetida de dicho control postural automático y de esos movimientos “reflejos” conduce al “desbloqueo” de los circuitos neuronales, funcionalmente bloqueados, entre el cerebro y la médula, o incluso a la formación de nuevas vías.  Será „desbloqueado“ el acceso a aquellas funciones musculares inconscientes, necesarias en acciones espontáneas de la vida diaria y serán activados los patrones motores innatos.


title: Terapia Vojta

text: Dependiendo de la enfermedad de base, es posible mantener a lo largo de todo el día el nivel de movilidad alcanzado aplicando solo algunas sesiones de tratamiento relativamente cortas de “facilitación” de las funciones motoras y posturales del sistema nerviosa central. Así se consigue un cambio positivo de postura y motricidad espontáneas. Por tanto el paciente con alteraciones motoras mejorará su capacidad de la toma de contacto y la comunicación con su entorno y se fomentará su desarrollo de autonomía e independencia.


title: Terapia Vojta

text: El método-Vojta actúa sobre las vías nerviosas existentes a todos los niveles del cuerpo, desde la musculatura esquelética y los órganos internos, hasta las funciones cerebrales más complejas y la psique del paciente. Por tanto, aparte de la postura y la locomoción, pueden activar e influirse con la terapia Vojta, funciones vegetativas (respiración, riego sanguíneo, funciones vesicales e intestinales, el ritmo de sueño y vigilia), la sensibilidad y la zona orofacial (deglución, movimientos de los ojos, lenguaje).


title: Terapia Vojta

text: El médico responsable es el que prescribe la terapia Vojta. Un fisioterapeuta especializado y certificado en la terapia-Vojta realiza el tratamiento, centrándose en el problema motor principal de cada paciente y teniendo en cuenta su enfermedad de base con sus respectivas posibilidades y límites. Aparte de la enfermedad de base, la eficacia del tratamiento depende de la intensidad, de la frecuencia y de la exactitud a la hora de realizar los ejercicios. Una vez indicada la terapia Vojta por el médico responsable, el paciente es remitido al terapeuta especializado, el que diseña el programa individualizado y establece los objetivos terapéuticos junto al paciente/a los parientes. El programa de tratamiento, su dosificación e incluso las pausas, tienen que irse ajustando regularmente según la evolución del paciente.


title: Terapia Vojta

text: El sistema nervioso central en la edad del lactante/niño, en comparación con el del adulto, es mucho más moldeable. Para aprovechar adecuadamente las posibilidades que por tanto existen de un tratamiento precoz - dentro del 1º año de vida - la terapia-Vojta por regla general ha de realizarse varias veces al día. Para faciltar la posibilidad de realizar la terapia con la intensidad necesaria, se le enseña la técnica de tratamiento a los padres o personas de referencia, los que así pueden llevar a cabo la terapia en casa. Durante la terapia, que puede extenderse a lo largo de semanas, meses y en casos especiales hasta años, los padres siempre deberían estar acompañados por el terapeuta-Vojta.


title: Terapia Vojta

text: La terapia-Vojta es un tipo complejo de tratamiento y con grandes exigencias hacia el terapeuta-Vojta implicado. Una aplicación equivocada conduce a la pérdida de su carácter dialogante y por tanto desaparece parcial o totalmente su efecto. Por este motivo antes de iniciar la terapia-Vojta también han de valorarse las posibilidades y limitaciones en cuanto a la actividad terapéutica de los familiares. El acompañamiento permanente de las personas de referencia del tratamiento es un componente integral de la terapia-Vojta. Por este mismo camino también se lleva a cabo una adaptación permanente de la terapia tanto referente a los patrones motores mencionados como a la dosificación. El comportamiento del niño antes, durante y después del tratamiento resulta ser un sensible indicador regulativo para la aplicación de la terapia-Vojta. El diálogo constante con los padres respecto a estas percepciones también es un factor fundamental del proceso terapéutico según Vojta.


title: Terapia Vojta

text: La terapia de locomoción refleja es muy eficaz, pero a los lactantes y niños pequeños les supone un importante esfuerzo. Los niños expresan generalmente en forma de llanto la activación terapéutica que es necesario provocar. Y ese llanto provoca en los padres, naturalmente, cierta irritación y miedo hacer daño a su hijo. Pero el llanto es, a esta edad, un modo importante y adecuado de reaccionar a la activación de la locomoción refleja, a la que no están acostumbrados. Por lo general, después de un pequeño periodo de adaptación, el llanto no es tan intenso y los niños dejan de llorar en las pausas entre los ejercicios y al terminar la sesión. En los niños más mayores y que pueden expresarse verbalmente, por lo general no aparece el llanto.


title: Terapia Vojta

text: La crítica más común de la terapia-Vojta se basa en el llantos de los pacientes en la edad de lactancia. Muchos padres indicaron en un estudio que llegaron a sus límites físicos y mentales debido a que tenían que reprimir su "comportamiento intuitivo para calmar y eliminar la causa del llanto“. Muchas madres además se preocuparon, pensando que el niño podría tomarse a mal el tratamiento y sufrir daños psicológicos permanentes.


title: Terapia Vojta

text: Un estudio comparativo (lactantes tratados con Vojta / lactantes sanos de la misma edad) mostró, que el trabajo añadido de la madre en la terapia-Vojta no iba en detrimento del tiempo usado para el juego relajado en común. En el subgrupo de los lactantes con alteración de la coordinación central (ZKS) se evidenció, que los lactantes tratados con Vojta, fuera del tiempo de terapia estaban mucho menos inquietos que los lactantes sin tratamiento.


title: Terapia Vojta

text: Un amplio estudio psicológico concluyó, entre otras cosas, que al contrario de los distintos argumentos emocionales sobre la generación de traumas en niños por la terapia neurofisiológica de Vojta, aquellos niños de riesgo sintomatológicos y tratados de forma precoz, a la edad de 4 a 7 años no presentaban diferencias respecto a otros niños de edad preescolar.


title: Terapia Vojta

text: Un análisis de la relación padres-hijo ha mostrado una actitud de gran compañerismo entre padres e hijo del grupo que aplicaba la terapia-Vojta. En este estudio no se han podido constatar que hubiera agresiones o rechazo de los padres hacia su hijo, todo lo contrario, los padres en parte se ocupaban más bien demasiado de su hijo.


title: Terapia Vojta

text: La terapia-Vojta es un método de tratamiento reconocido por la seguridad social, aunque no se aplica en todos los hospitales públicos. Los terapeutas-Vojta han cursado con éxito la formación profesional especializada reconocida de la terapia-Vojta, según los estándares y directrices médicas de la "Internationale Vojta Gesellschaft e.V.".


title: Terapia Vojta

text: Terapeutas-Vojta cualificados, centros de tratamiento, clínicas y consultas de fisioterapia, que ofrecen la terapia-Vojta, pueden encontrarse en casi toda España y en muchos países de Sudamérica.


title: Terapia Vojta

text: La locomoción refleja de Vojta, sus efectos y sus resultados terapéuticos en muchas ocasiones han sido investigados científicamente y demostrados de forma empírica. Además existen varios estudios basados en evidencias.


title: Terapia Vojta

text: Entre los años 1950 y 1970 Václav Vojta desarrolló un principio de tratamiento para niños con parálisis cerebral. En estos niños, Vojta observó la existencia de patrones motores innatos, que se podían activar a partir de unos estímulos definidos y desde unas determinadas posturas. Dichos movimientos activados, que fueron realizados de manera inconsciente por el niño, se podían provocar regularmente y contenían características básicas de una verdadera locomoción. El efecto de dicha activación era asombroso: Tras haber sido activados, los niños con parálisis cerbral, en un primer lugar eran capaces de hablar con más claridad y en segundo lugar después de poco tiempo se podían poner mejor de pie o andar con mayor estabilidad.  Mediante investigaciones posteriores Vojta pudo probar, que repitiendo varias veces la estimulación, era posible activar los movimientos con mayor amplitud y de forma más íntegra tanto en niños recién nacidos sanos como en adultos sanos.


title: Terapia Vojta

text: Vojta dio por afirmada su teoría de los patrones motores innatos,„programados“ y fijados en el cerebro. Vojta desarrolló la base de su terapia, partiendo de dicha teoría y de la experiencia clínica, de que en alteraciones motoras neurológicas existen alteraciones en la programación del sistema nervioso central, y basándose en la experiencia, de que las posturas ortopédicas anormales frecuentemente van acompañadas de un perjuicio a nivel del sistema nervioso central.  Desde los años 1960 la terapia Vojta ha dado buen resultado como forma sistemática y global de tratamiento para lactantes, niños y adultos con parálisis cerebral.  Aparte de esto, la terapia Vojta resultó ser tratamiento de múltiples aplicaciones en pacientes de cualquier edad en neurología, ortopedia, cirugía, traumatología y medicina interna.


title: Terapia Vojta

text: Actualmente hay un equipo docente de fisioterapeutas y médicos, muchos de ellos formados por el propio Václav Vojta, y representados por la Sociedad Vojta Internacional (IVG), el cual se implica a nivel internacional en la formación, la investigatión, el diagnóstico y la calidad de la terapia-Vojta.


title: Nicolas Caussin

text: Nicolas Caussin (Troyes, 1583-París, 2 de julio de 1651) fue un religioso y teólogo francés.


title: Nicolas Caussin

text: Miembro de la compañía de Jesús desde 1609, en 1637 fue aupado por el cardenal Richelieu al puesto de confesor del rey Luis XIII. Caído en desgracia poco después por causas desconocidas, fue desterrado a Quimper, en Bretaña, donde permaneció hasta 1643, cuando a la muerte de Richelieu regresó a París.


title: Nicolas Caussin

text: Dejó escritas, en francés y latín, varias obras de temática religiosa:


title: 18 Ceti

text: 18 Ceti (18 Cet) es una estrella en la constelación de Cetus de magnitud aparente +6,15. Se encuentra a 101 años luz del Sistema Solar.


title: 18 Ceti

text: 18 Ceti es una enana amarilla de tipo espectral G0V. Tiene una temperatura efectiva de 5803 ± 32 K y su luminosidad es casi tres veces mayor que la luminosidad solar. Su radio es un 68% más grande que el radio solar y gira sobre sí misma con una velocidad de rotación proyectada de 2,5 km/s. No presenta actividad cromosférica, ni tampoco exceso en el infrarrojo que sugiera la presencia de un disco de polvo. Su masa aproximada es un 10% mayor que la masa solar y se ha propuesto que, en realidad, 18 Ceti es una subgigante con una edad de 7000 millones de años; su abundancia relativa de litio (log[Li] = 2,45) es consistente con su estatus de subgigante.


title: 18 Ceti

text: 18 Ceti presenta una metalicidad —abundancia relativa de elementos más pesados que el helio— significativamente inferior a la que tiene el Sol ([Fe/H] = -0,18 ± 0,03). Todos los elementos evaluados, a excepción del calcio, muestran niveles bajos; especialmente notable es el caso del manganeso, cuya abundancia relativa es una tercera parte de la existente en el Sol.


title: 18 Ceti

text: Imágenes de alto contraste obtenidas con el Telescopio Hale han permitido observar un objeto que visualmente se encuentra a 3,98 segundos de arco de 18 Ceti. De acuerdo a su magnitud absoluta y color, se piensa que probablemente es una enana roja que puede estar físicamente ligada a ella.


title: Curtea Veche

text: Curtea Veche (Corte Vieja) es la primera corte real de Bucarest, dejó de usarse después del incendio de 1718 que destruyó la totalidad de Bucarest y después del terremoto de 1738 La corte real estaba compuesto por un palacio -. El Palacio del Barón, una iglesia - Iglesia de la Anunciación, más tarde conocida como la Iglesia de Curtea Veche, habitaciones de recepción, las cancillerías reales, caballerizas y jardines. No hay muchos detalles sobre el fundador de la Corte, pero en opinión de los investigadores que han estudiado la historia de Bucarest, parece ser que fue construida por Mircea el Viejo., en algún momento a finales del siglo XIV y principios del siglo XV. Después de las dos catástrofes en el siglo XVIII, que destruyó la corte y los edificios adycentes, se construyó una nueva corte real, la Curtea Nouă. Hoy en día, las ruinas del Palacio se ha convertido en sitio arqueológico protegido por el gobierno, incluyendo un jardín y un museo, el Museo de Curtea Veche.


title: Curtea Veche

text: La Corte Real se extendía en la superficie entre las calles Halelor (antes Calor), Şelari, Lipscani, Bărăţiei, Calea Moşilor. Con el tiempo la ciudad de Bucarest sufrió múltiples modificaciones urbanísticas, de manera que las calles no corresponden en su totalidad con las descripciones de la época. Según las descripciones antiguas, Curtea Veche estaba situada en una colina bastante alta, rodeada por la orilla sur del Río Dambovita, y fuertes muros en los puntos cardinales. El acceso a la corte real era posible a través de dos puertas opuestas. La primera puerta, situada en la intersección de las calles Smârdan con Halelor (antigua Carol) tuvo varios nombres, la puerta superior, la Torre de los Alemanes, el Campanario Real y mucho más tarde, después de ser destruida, Torre de Piedra, Torre de Rojo (probablemente se le dio el nombre por el color en que se pintó la torre). La segunda puerta, Puerta Baja, se encontraba en el comienzo de la calle Mosilor.


title: Curtea Veche

text: Anteriormente, en el lugar donde se construiría la corte real, Mircea el Viejo construyó una ciudadela fortificada, en algún momento entre 1386-1418. La ciudadela tenía paredes de ladrillo y estaba rodeada por un foso de defensa.


title: Curtea Veche

text: En el siglo XV, Vlad Tepes, príncipe de Rumanía, fortifico la ciudadela construida por Mircea el Viejo y la elevó a residencia real, como alternativa a Târgoviște.


title: Curtea Veche

text: Los primeros datos fiables sobre los documentos de Curtea Veche que tenemos desde el momento en que Radu el Hermoso, trasladó su corte real a Bucarest.


title: Curtea Veche

text: Aunque durante un tiempo se pensó que la Corte Real fue destruida por completo, las excavaciones han revelado ruinas importantes, incluyendo: sótanos, muros, torres, bases, columnas, escaleras, habitaciones en construcción en el siglo XIX.


title: Curtea Veche

text: Los investigadores han establecido que Curtea Veche sufrió varias remodelaciones a lo largo del tiempo, desde la segunda mitad del siglo XIV por Vlad Tepes, hasta Basarab cel Tânăr y por Mircea Ciobanul, desde Matei Basarab hasta Constantin Brancoveanu.


title: Curtea Veche

text: Según conservan vestigios arqueológicos se identificó la primera ciudad de Bucarest, una fortaleza situada en la orilla norte del Río Dambovita. Situado en un pequeño promontorio, en una superficie de 160 metros cuadrados, la ciudad fue construida de ladrillo y la forma trapezoidal de una torre rodeada por un foso de 1,50 a 2,20 m de ancho


title: Curtea Veche

text: Ya en 1458 Vlad Ţepeş escribió a Brasov pidiendo trabajadores para la construcción de la ciudad. En un documento fechado el 10 de agosto de 1460 Vlad Tepes recuerda el "ex-castro fluvi Domboviche" (antiguo castro junto al río Domboviche). De acuerdo a estos datos Ion Ionaşcu y Dan Berindei consideraron que esta ciudad fue construida entre 1458-1459, como un edificio de madera en tierra con fortificaciones, construidas a toda prisa debido a la amenaza otomana.


title: Curtea Veche

text: Aunque no hay pruebas concluyentes, históricamente los historiadores han considerado que la ciudad fue construida por Vlad Tepes entre 1458-1459 sobre la antigua fortaleza en los bancos del río Dambovita. No se conocen datos acerca de la importancia de la ciudad para defender al país de Rumania, pero en la campaña de Mohamed II, en 1462, es un hecho que la ciudad tenía una función defensiva.


title: Curtea Veche

text: El 18 de diciembre de 1473 el hermano de Vlad Ţepeş, Radu el Hermoso, se refugian en la ciudad de Bucarest.


title: Curtea Veche

text: Iglesia de la Corte, más tarde llamada la Iglesia de Curtea Veche fue construida por Mircea Ciobanul.


title: TTL (Time to Love)

text: «TTL (Time to Love)» es un sencillo del grupo surcoreano T-ara en conjunto con la banda de chicos Supernova. Incluye a los miembros EunJung, Hyomin, Soyeon, y Jiyeon de T-ara y Kwangsu, Jihyuk y Geonil de Supernova.


title: TTL (Time to Love)

text: Esta canción también fue lanzada como una canción de J-pop en la que colaboran Nami Tamaki y Kwangsu, Jihyuk y Geonil de Supernova.


title: TTL (Time to Love)

text: "TTL (Time to Love)" fue lanzado en septiembre de 2009 y es la primera de dos colaboraciones entre T-ara y Supernova. Inmediatamente después de su lanzamiento, la canción llegó al # 1 en todas las listas de popularidad en Corea, convirtiéndose en la primera canción de éxito para ambos grupos.


title: Sada Thompson

text: Sada Carolyn Thompson (27 de septiembre de 1927 – 4 de mayo de 2011) fue una actriz teatral, cinematográfica y televisiva de nacionalidad estadounidense.


title: Sada Thompson

text: Nacida en Des Moines, Iowa, sus padres eran Hugh Woodruff Thompson y Corlyss Gibson. Se crio en Nueva Jersey, consiguiendo el título de Licenciada en Teatro en el Instituto Carnegie de Tecnología, tras lo cual trabajó de manera estable con compañías regionales de teatro en obras tales como "La gaviota", "Pigmalión", "Our Town", "El hombre y las armas", y "Blithe Spirit". Además, recibió formación teatral en el centro Pittsburgh Playhouse, con el cual actuó en numerosas producciones.


title: Sada Thompson

text: Debutó en el teatro Off-Broadway en 1955 con una producción de "Bajo el bosque lácteo", y al año siguiente actuó en televisión en "Goodyear Television Playhouse". Su primera actuación en el circuito de Broadway tuvo lugar en 1959 con el musical "Juno". Otras obras en las que intervino en Nueva York fueron "The Effect of Gamma Rays on Man-in-the-Moon Marigolds", "Tartufo", y "Twigs". Sus interpretaciones teatrales le valieron un Premio Obie, un Tony a la Mejor Actriz Principal en una Obra de Teatro, tres Premios Drama Desk y dos Premios Sarah Siddons, el último de ellos por sus actuaciones en el circuito teatral de Chicago. Además fue elegida para formar parte del American Theatre Hall of Fame.


title: Sada Thompson

text: A la estela de su éxito en "Twigs", Thompson consiguió el papel de Irene Lorenzo en la serie televisiva "All in the Family". Sin embargo, tras grabar el primer episodio, fue reemplazada por Betty Garrett, pues surgieron diferencias entre ella y el productor Norman Lear sobre el modo en que debía interpretarse el personaje.


title: Sada Thompson

text: Su actuación como la matriarca Kate Lawrence en "Family" le valió el de 1978, así como tres nominaciones al . En total, fue nominada al Premio Emmy un total de nueve veces, ganando una de ellas. Otras de las producciones televisivas en las cuales actuó Thompson fueron "", "The Love Boat", "Father Dowling Mysteries", "Andre's Mother", "Cheers", "", y "Law & Order". De sus largometrajes destacan "The Pursuit of Happiness", "Desperate Characters", y "Pollock".


title: Sada Thompson

text: Thompson se casó con Donald E. Stewart el 18 de diciembre de 1949, permaneciendo la pareja unida hasta la muerte de ella. Ambos vivieron en Southbury, Connecticut, y tuvieron una hija, la diseñadora Liza Stewart.


title: Sada Thompson

text: Sada Thompson falleció el 4 de mayo de 2011 en Danbury (Connecticut), a causa de una enfermedad pulmonar. Tenía 83 años de edad.


title: Germán García (historietista)

text: Germán García es un historietista e ilustrador español, nacido en Oviedo el 23 de octubre de 1970.


title: Germán García (historietista)

text: Germán García estudió Diseño gráfico en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de su ciudad natal, especializándose en ilustración. Tras ganar los premios al mejor cómic en la Semana Negra de Gijón (1991, 1992) y el Premio Urriellu (1993), se autoeditó los cuatro números de "La Quimera Verde" (1993).


title: Germán García (historietista)

text: En 1995 publicó dos series: "Trop", en "El Gomeru" (Trabe Ed.) y, ya a nivel nacional, "Botas y Tacos" en "El Víbora" (La Cúpula).


title: Germán García (historietista)

text: Nominado como mejor autor revelación en el Salón Internacional de Cómic de Barcelona en 1996, inició al año siguiente su serie más conocida: "Tess Tinieblas". Después de 7 entregas, la abandonó para dar el salto al mercado americano, donde debutó en marzo de 1998 con el número 78 de "Cable", escrito por Joe Casey. Tras dibujar algunos números de "X-Men" para Marvel y "Action Comics" para DC, abandonó el mundo del cómic.


title: Germán García (historietista)

text: En 2019, tras 18 años de silencio profesional, retoma su carrera, dibujando una miniserie de cuatro números titulada Barbarella / Dejah Thoris, publicada originalmente en Estados Unidos, por la editorial Dynamite.


title: Spokóinaya

text: Spokóinaya es una "stanitsa" del raión de Otrádnaya del krai de Krasnodar, en Rusia. Está situada en la orilla izquierda del río Bolshói Teguín, afluente del río Urup, 17 km al sudoeste de Otrádnaya y 209 km al sureste de Krasnodar, la capital del "krai". Tenía 5 458 habitantes en 2010


title: Spokóinaya

text: Es cabeza del municipio Spokóinoskoye, al que pertenece asimismo Otrado-Tenginski. El municipio contaba con un total de 5 834 habitantes y 137 km².


title: Spokóinaya

text: La "stanitsa" fue fundada en 1858, en el contexto de la Guerra del Cáucaso. Sus primeros colonos fueron emigrantes de Krylovskaya, de las gubernias de Poltava y de Zaporozhia, así como campesinos de Rusia central. Se considera que la migración inicial acabó en 1863, año en el que se designa como atamán al "starshiná" Logvinov. La "stanitsa" formaba parte del 18º Regimiento de Caballería de los cosacos de la Línea del Cáucaso y a partir de 1870 de la 5ª Brigada de Cosacos del Kubán. En 1867 se construyó la primera escuela primaria de la localidad. En 1868 había en la localidad 267 casas de madera y 20 de piedra, y contaba con 1 868 habitantes. En 1912 la población alcanzaba los 11 633 habitantes. Hasta 1920 perteneció al otdel de Labinsk del óblast de Kubán. En 1929 se forma el primer koljós. Ese año había en la localidad tres escuelas primarias y dos secundarias. De 1934 a 1962 fue centro de un raión que llevaba su nombre. En 1978 se erigió la Casa de Cultura.


title: Arquidiócesis de Sucre

text: La arquidiócesis de Sucre () es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Bolivia, la más antigua de dicho país. Fue erigida diócesis por el papa Julio III el 27 de junio de 1551 separando territorios de la diócesis del Cuzco, como sufragánea de la arquidiócesis de Lima. Fue denominada arquidiócesis de Charcas (nombre original de la ciudad de Sucre) o arquidiócesis de La Plata ("Platensis seu Carcassensis"), que se fundó en 1538 con el nombre de Villa de La Plata, sobre una aldea preexistente de indios charcas. El 11 de febrero de 2021 el papa Francisco reconoció a la arquidiócesis como sede primacial de Bolivia mediante la bula "A Domino ipso".


title: Arquidiócesis de Sucre

text: Abarcó inicialmente el norte del actual Chile, el interior de Argentina , toda Bolivia, el Gran Chaco (apenas explorado). La cuenca del Plata eran parte de la diócesis de Asunción fundada apenas 5 años antes. A la catedral le fueron asignados 5 dignidades y 6 canónigos.Las ejecutoriales de  para la creación del nuevo obispado le darán una jurisdicción sobre las provincias que van desde Azángaro, Lapa, Paucarcolla (al sur del Cuzco) hasta los límites desconocidos con  el obispado de Asunción del Paraguay (fundado en 1546), el Reino de Chile, Tucumán y las tierras que se descubriesen en los llanos de Mojos y Chiquitos.


title: Arquidiócesis de Sucre

text: A partir de la erección del Obispado se fue dando una lenta pero constante consolidación de la estructura eclesiástica el país. El primer obispo Fr. Tomás de San Martín, habiendo sido Provincial de los dominicos del Perú y con amplia experiencia pastoral y de defensa de los derechos de los indios en estas tierras, fue consagrado en Madrid.


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text: Aún en Madrid, el 23 de febrero de 1553 el nuevo obispo erigió a su iglesia catedral bajo la advocación de la Inmaculada Concepción de María consiguiendo los mismos privilegios de Santa María la Mayor de Roma y las constituciones de la catedral de Sevilla. En el mismo  documento de erección se consignaban las reglas para el régimen de funcionamiento del Cabildo catedralicio. En 1554 murió en Lima cuando se dirigía a tomar posesión de su sede. Ninguno de los siguientes obispos electos para la Iglesia de Charcas, Serván de Cerezuela, Fr. Pedro Fernández de la Torre y Hernando González de la Cuesta, pudo posesionarse por haberles alcanzado antes la muerte. Mientras tanto y durante ocho años el gobierno recayó en el Cabildo de la Catedral a la cabeza del deán Ramírez de Cisneros.


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text: En 1563 se posesiono el primer obispo efectivo Fray Domingo de Santo Tomás, que como el primero era dominico, gran conocedor de la realidad del país y posicionado en la línea de Las Casas. Con él se marcó una impronta episcopal centrada en la organización de parroquias y doctrinas, pastoralista, defensora  de los derechos de los indios y de aquello que hoy llamaríamos de asistencia social.


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text: Cuando en 1561 se crea del obispado de Santiago de Chile, en 1564 el de  San Miguel de la Imperial, también en Reino de Chile, y en 1561 se erige la diócesis de San Miguel del Tucumán comienza la desmembración de un obispado de límites imprecisos como lo había sido hasta entonces el de La Plata de los Charcas.


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text: En 1597, durante el gobierno de Alonso Ramírez de Vergara se convoca al Cabildo Eclesiástico, al clero diocesano, a los superiores de las órdenes religiosas y a teólogos expertos al Primer Sínodo Platense. Los temas presentados a su tratamiento fueron  la formación del clero, la evangelización, las prácticas de las religiones ancestrales de los indios, las formalidades pastorales, la distribución de parroquias, las devociones, los abusos en las prácticas morales de los españoles, etc. Sus constituciones pusieron la base del gobierno de esta iglesia para muchos años.


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text: Durante todo el periodo colonial y también el siglo XIX con la República el Cabildo Metropolitano de La Plata como un ente colegiado mantuvo estabilidad al gobierno de la Iglesia en tiempos de sede vacante y más adelante, cuando La Plata sea arquidiócesis, mantendrá su prerrogativa y derechos jurídicos sobre los cabildos de sedes sufragáneas en la definición de causas y contenciosos que surgían en estos. Precisamente en 1595, en tiempos de sede vacante, el Cabildo, ante la necesidad de formar al clero de la diócesis encaró a fundación del Seminario Conciliar de Santa Isabel de Hungría. La estabilidad de la que gozará en el tiempo permitirá  no solo la formación de los futuros sacerdotes de la jurisdicción sino a los de otras diócesis.


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text: Las cuatro órdenes religiosas antiguas franciscanos, dominicos, mercedarios y agustinos establecieron sus conventos en la Plata y tanto en las principales ciudades de la diócesis como también en poblaciones menores. La Compañía de Jesús dispuso de Colegios en las ciudades desde los cuales se organizaban misiones populares en las mismas y misiones en las campiñas alejadas.


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text: El Monasterio de Nuestra Señora de los Remedios para religiosas del carisma de San Agustín, conocido como el de las “Mónicas”, se estableció en La Plata en 1574, llegando a constituirse por su antigüedad en la segunda casa de vida religiosa femenina en el Continente sudamericano.


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text: Propiciadas por obispos y miembros prominentes del clero surgieron en La Plata obras de misericordia. La más antigua fue la casa de las Recogidas de Santa Isabel  de 1545, en tiempo de las Guerras civiles, para acoger a niñas huérfanas hijas de los conquistadores. El hospital más antiguo fue el que levantó por iniciativa particular el devoto caballero Bartolomé Hernández en 1550, quien acogía en su casa y atendía él mismo a pobres enfermos y a forasteros. En 1559 entraron en acuerdo miembros de los Cabildos Secular y Catedralicio para fundar el Hospital de Santa Bárbara, el cual subsiste hasta hoy acogiendo a los más pobres.


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text: En 1602 pasa por Chuquisaca el monje jerónimo fray Diego de Ocaña del monasterio de Guadalupe de Extremadura recolectando limosnas para su santuario y  fundando cofradías de la Virgen, fue solicitado para que pinte una imagen para su veneración. El icono que salió de sus manos despertó entusiasta fervor en la ciudad que determinó que la “Mamita Gualala” sea la patrona de la ciudad y el objeto de las más fuertes expresiones de devoción mariana.


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text: En julio de  1605 el papa Pablo V creó las diócesis de La Paz y de Santa Cruz de la Sierra desgajándolas del territorio de la de La Plata y haciéndolas sufragáneas de Lima. El 13 de agosto de 1609 con el breve “Onerosa pastorais oficii cura” el papa Pablo V erige a la arquidiócesis de La Plata de los Charcas agregándole de como sufragáneas a las diócesis de Asunción, Tucumán, La Paz y Santa Cruz de la Sierra. Más tarde se añadirá las sufragáneas la diócesis del Río de la Plata o Buenos aires, cuando en 1620 se la erija desprendiéndola de la del Paraguay.


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text: Luego de celebrar en 1620 el Segundo Sínodo se llamó a un evento de mayor trascendencia: el Primer Concilio Platense. Comenzó su preparación el Arzobispo Gerónimo Méndez de Tiedra (1617-1622) que lo convocó el 2 de abril de 1622 cuando estaba de Vista pastoral en la Villa Imperial de Potosí. Sin embargo como la muerte lo sorprendió fue a su sucesor, Don Fernando Arias de Ugarte (1626-1629), el que deba convocarlo de nuevo para el día de la Pascua de Pentecostés, 22 de mayo de 1627. Sin embargo no pudo inaugurarse sino el 28 de enero de 1629. Acudieron los obispos sufragáneos Dr. Fernando de Ocampo de Santa Cruz de la Sierra, Fr. Pedro de Carranza de Buenos Aires, Fr. Tomás de Torres del Paraguay entonces electo de Tucumán. Aduciendo las limitaciones de su ceguera no pudo acudir Pedro Valencia obispo de La Paz. En nombre del Rey Felipe IV estuvo presente el Presidente de la Real Audiencia Martín Egüez Beaumont. Se asumieron los problemas de evangelización, la defensa ante los abusos sobre los indios y la actitud a mantener ante sus prácticas idolátricas. Sus decretos fueron enviados a la aprobación del rey a España para que de ahí pasasen a Roma. Los historiadores suponen que debido su pérdida no fueron aprobados; pese a ello, en las jurisdicciones de la provincia eclesiástica de La Plata, definieron la línea de acción pastoral en las décadas siguientes.


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text: La fundación de una universidad  en Charcas en 1624 fue un largo anhelo que se remontaba al primer obispo fray Tomás de San Martín. En Muchas ocasiones las autoridades de la Audiencia, el obispo, el Cabildo de la Catedral y el Cabildo secular en representación de los vecinos de La Plata, una vez que se había erigido de sobre  la sede episcopal platense en una  metrópoli, representaron  ante el Rey la necesidad de crear una universidad que permita la autonomía cultural de todo Charcas con el acceso de formación intelectual a los hijos de las provincias altas del Perú. Así se evitaría el traslado penoso de los estudiantes hasta Lima, a una distancia de 330 leguas y más de 800 leguas, si se iba desde Tucumán y Paraguay, de donde también se esperaba  la presencia de estudiantes.


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text: La presencia de la Universidad de San Francisco Xavier de Chuquisaca, desde sus inicios, tuvo un papel destacado en la configuración de una conciencia de identidad para Charcas que de alguna forma creará un concepto de patria. Las doctrinas teológicas y filosóficas del Padre Francisco Suárez, las oficiales en los centros de la Compañía de Jesús y enseñadas en los ciento cuarenta y tres años de la gestión  jesuita,  marcarán una impronta en el manejo de los conceptos de las ideas políticas y sociales. Las ideas del P. Arbieto, Avendaño, Lupercio Zurbano, la lucha por la justicia del P. Diego de Torres Bollo producen obras de moral social. El influjo de la Universidad llegó a todo el virreinato y se sintió varias décadas después en los movimientos emancipadores.


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text: Compartiendo el mal de los largos años de sede en vacancia del que padecieron las sedes americanas, durante todo el siglo XVII el que Arzobispado de La Plata estuvo sin prelado durante cuarenta años y pudo contar con apenas doce que ejercieron su pontificado. Algunos de ellos llegaban a La Plata enfermos y ancianos como el premio final de un ascenso por los méritos de haber gobernado otras diócesis. El arzobispo que menos duró en el cargo fue Francisco de Sotomayor que en 1630 apenas gobernó cinco meses. El que más tiempo duró en el cargo fue Fr. Francisco de Borja por nueve años hasta 1644.


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text: No deja de tener mérito el que haya Arzobispos que acompañaron la intensa labor pastoral de sus párrocos y doctrineros realizando las visitas pastorales por su territorio como Fr. Gerónimo Méndez de la Tiedra (1617-1622), Fernando Arias de Ugarte (1626-16329), Juan Antonio de Ocón (1652-1656) o Melchor de Liñán y Cisneros (1672-1678), que luego fue nombrado virrey del Perú y arzobispo de Lima.


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text: Destacaron por sus capacidades para el gobierno y por dejar establecidas normas disciplinares y pastorales Arias de Ugarte, Borja, Liñán y Bartolomé González de Poveda (1685-1692), quien después gobernar doce años como presidente de la Real Audiencia de Charcas pasó directamente a consagrarse como arzobispo de La Plata.


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text: A la cabeza de los prelados limosneros de aquel siglo, sin desmerecer a otros,  se ubicaba al primer Arzobispo efectivo de La Plata D. Alonso de Peralta (1610-1614) que alcanzó fama de santidad como su contemporáneo el Presidente de la Real Audiencia de Charcas D. Diego Torres de Portugal (1609-1626).


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text: Por su trabajo intelectual y fama brillaron el Agustino Fr. Gaspar de Villarroel (1659-1665), antes predicador del rey, obispo de Santiago de Chile y de Arequipa,  con sus obras teológicas y la famosa obra de derecho canónico Gobierno Eclesiástico Pacífico, y Cristóbal de Castilla y Zamora (1679-1683). Este Arzobispo logró su fama como inquisidor en Lima, luego como obispo de Guamanga (hoy Ayacucho), donde fundó la Universidad de San Cristóbal, y al pasar a La Plata, fundó en la Universidad de San Francisco Xavier las Cátedras de Cánones e Instituta, que darán lugar a la futura facultad de Derecho y abrirán la Universidad a un espectro mayor de estudiantes laicos provenientes de lejanas tierras del virreinato. En 1681 hizo reformas en el  Seminario Conciliar otorgándole un reglamento, levantando el nivel de estudios, trasladándolo de sede y cambiándole de nombre de Santa Isabel de Hungría al de San Cristóbal.


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text: Las reformas que la casa de Borbón establecida en el trono de España desde 1700 ahondaron el concepto del Patronato Regio en términos más regalistas, el Regio Vicariato, y exasperaron las tensiones que ya se vivían entre los arzobispos y las autoridades reales celosas vigilantes de los privilegios del Rey sobre la Iglesia, como las vividas por los arzobispos Molleda, Rodríguez, Delgado o San Alberto. Se volvió a padecer el mal de las vacancia de manera que apenas se tuvo cerca de setenta años de gobierno efectivo.


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text: Con el Arzobispo Fr. Diego Morcillo Rubio y Auñón (1713-1723) volvió a darse la situación en que una misma persona  asuma funciones eclesiásticas y civiles, pues siendo Arzobispo de La Plata debió ejercer las funciones de Virrey en Lima. La enfermedad e incapacidad mental del Arzobispo D. Gregorio Molleda y Clerque (1749-1756) obligaron a la Real Audiencia a tomar cartas en el asunto y asumir su interdicción.


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text: Durante el siglo XVIII fue notable la conflictividad en el clero por cuestiones de divisiones de curatos y parroquias. A diferencia del siglo anterior, en este siglo el clero pasó  por periodos de contrastes entre luces de dedicación pastoral y sombras de escándalos. Los prelados al respecto hicieron serios intentos de reforma insistiendo en la selección de vocaciones y la formación en el seminario.


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text: Mientras en los territorios de misiones se vivían tiempos de floreciente cristiandad, en los andes el ambiente para la evangelización se hizo difícil por las cargas que cayeron sobre los indígenas y el poco testimonio cristiano que dieron muchas autoridades civiles. Precisamente este siglo es más conocido por la serie de conflictos y revueltas sociales que involucraron a mestizos e indígenas en las que de muchas maneras de vio envuelta la Iglesia en la labor de mediación y pacificación, aunque por otro lado se dieron casos en los que miembros del clero tomaron partido directo por el régimen establecido como capellanes de las tropas realistas o formando o financiando compañías de indios contrainsurgentes.


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text: La Expulsión de la Compañía por Carlos III produjo gran impacto en todo el distrito de Charcas, no sólo en la evangelización en las misiones de Mojos, Chiquitos y Chiriguanos, sino también  en el trabajo pastoral y educativo que la orden cumplía en las ciudades y sus campiñas circundantes. La línea de la enseñanza de la Universidad de San Francisco Xavier duró hasta la expulsión de los jesuitas en 1767. A partir de esa fecha la institución entró en franca decadencia. El arzobispo Miguel de Argandoña Pastén y Salazar (1762-1775), como Cancelario de la Universidad tuvo que asumir la responsabilidad sobre la Universidad y salvar la situación haciendo un juego de equilibrios con el presidente de la Audiencia, Victoriano Martínez de Tineo, como representante del real Patronato. Así se colocaron de manera alterna en el cargo de rector unas veces a un clérigo y otras a un seglar. Al final del siglo XVIII se habían perdido las funciones literarias, el método, la formalidad y la disciplina en los estudios. La reforma era urgente.


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text: Para que se convoque a un Segundo Concilio Platense Carlos III declaró nulos los decretos de del Primer Concilio. Fue convocado obedeciendo a una clara consigna regalista. Inaugurado el 12 de enero de 1774 con la presencia del Metropolitano  Miguel de Argandoña Pastén y Salazar y los obispos sufragáneos de La Paz D, Aljandro de Ochoa y Murillo (antes canónigo de La Plata), de Santa Cruz de la Sierra D. Francisco Ramón de Herboso y Figueróa (también antiguo Canónigo de La Plata), de Asunción Fr. Juan Jósé Priego y Caro (que falleció durante el Concilio), de Córdova D. Manuel Moscoso  y de Buenos Aires D. Manuel de la Torre.


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text: El anciano Arzobispo Argandoña y el obispo Moscoso, que tomaron el bando regalista chocaron con los demás padres conciliares en discusiones que caracterizaron toda la celebración de este Concilio. Aparte presiones del clero impidieron reformas en temas como divisiones de curatos extensos, aranceles u reformas disciplinarias. El Arzobispo cada vez más débil falleció  el 11 de agosto de 1775. Los obispos que defendían la independencia eclesiástica lograron la aprobación de los decretos en su línea. Estos decretos enviados a Madrid quedaron archivados padeciendo el ostracismo cortesano y no pasaron a Roma.


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text: La Expulsión de los jesuitas dio un nuevo protagonismo al clero diocesano criollo. Fenómeno que se hizo evidente en el segundo Concilio Platense. La supresión de las órdenes con los decretos del Mariscal Sucre reforzó esta hegemonía del clero diocesano. Sin embargo a fines del siglo XIX este signo de madurez cayó con la disminución de sacerdotes diocesanos y el vacío llenado con la llegada de congregaciones y órdenes de religiosos.


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text: Figura descollante fue la de Fr. José de San Alberto (1785-1804), que antes de llegar a La Plata como arzobispo ocupó el obispado de Tucumán. Supo combinar sus dotes intelectuales con las de pastor. Tuvo una intensa actividad apostólica y dio testimonio de santidad. Fundó el colegio de educandas en La Plata, un orfanato en Cochabamba. Propició la fundación del Oratorio de San Felipe Neri (1795). Aunque San Alberto gozo en su largo episcopado de gran popularidad, tuvo importantes sermones y escritos pastorales distantes la convulsión política y social de su tiempo, de la sensibilidad y de las nuevas definiciones políticas que se iban gestando en grupos de criollos que iban deseando un futuro de independencia. Su famoso Catecismo Regio identifica el cristianismo con el Absolutismo borbónico: ser cristiano cabal equivale a vasallo útil su rey.


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text: Después de la creación de los obispados de La Paz en y Santa Cruz, no hubo cambios en el territorio del Arzobispado de La Plata hasta la creación del obispado de Salta en 1806, que incluyó el partido de Tarija, entonces integrado en la Intendencia de Potosí. Sin embargo, un cabildo abierto en Tarija el 25 de julio de 1807, aceptó la decisión de separarse por completo de Potosí, pero también se negó a estar bajo el gobierno de Salta, el conflicto principal fue la organización que tenía con el arzobispado de Charcas, se envió un petitorio al rey para que solicitase al papa que revirtiera la dependencia de Tarija al arzobispado de Charcas, esto dejó a Tarija en gobierno y jurisdicción independiente de las dos intendencias, pero estaba integrada en el obispado de Salta. La correspondiente bula pontificia para la modificación de los límites de las diócesis, no pudo expedirse debido a que el papa Pío VII se hallaba prisionero de Napoleón Bonaparte.


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text: El 25 de mayo de 1809 estalló desde Chuquisaca la Guerra de la Independencia como un proceso imparable y violento que terminará en 1825 con creación de una república en el territorio de Charcas o por entonces llamado Alto Perú. Las connotaciones de guerra civil que se manifestarán en la misma iglesia y su clero como un reflejo de las divisiones que se daban en la misma sociedad. La Iglesia se vio envuelta en el ir venir entre las fuerzas ejércitos realistas o patriotas y partidas de insurgentes las que, salvo las manifestaciones jacobinas del Primer Ejército Auxiliar argentino, se mantuvieron afiliadas en el gremio de la Iglesia.


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text: Se puede calificar como una víctima de los avatares de la Guerra de la independencia al Arzobispo Fr. Benito María de Moxo y Francolí (1806-1816). Digno representante del clero ilustrado, de gustos refinados, intelectual y reformista, poseía una rica biblioteca y atesoraba el  primer museo que tuvo el país, cayó en una capital convulsionada y no supo estar de acuerdo a las circunstancias del cambio que se estaba gestando. Sus medidas administrativo-eclesiásticas y sus tomas de posición fueron combatida y muchos de sus sermones discutidos. Hizo amistad con el Presidente Ramón García Pizarro sobre quien cayó todo el peso del furor antimonárquico. Terminó sus días el Jueves Santo de 1816 en el destierro al que lo condenaron los miembros del Tercer Ejército Auxiliar en la ciudad de Salta.


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text: Tras la muerte de Moxó, fue designado Arzobispo D. Diego Martín Navarro de Villodres, que por sus ideas monárquicas jamás pudo tomar posesión de su silla. El gobierno de la Iglesia de La Plata cayó en manos de los prebendados. El más célebre fue el ilustrado Deán D. Matías Terrazas que tenía una de las mejores bibliotecas de la Audiencia y fue mentor de algunos de los más destacados caudillos de la Independencia. Le tocó hacer grandes y difíciles equilibrios en tiempos enconos extremos. Después de la declaración de la Independencia en 1825 tuvo que asumir el nuevo régimen que surgió y convocó a los párrocos de la Arquidiócesis a instar al pueblo a aceptar las ventajas del nuevo sistema de gobierno y rechazar los males que resultan de la anarquía. Sin embargo Terrazas no dejó de expresar su protesta ante los decretos de del Libertador Bolívar y las reforma del Mariscal Antonio José de Sucre que pesaban sobre la Iglesia de Bolivia: secularización y desamortización de los bienes eclesiásticos, confiscación del tesoro eclesiástico, multas civiles a los párrocos, nuevos aranceles, exclaustración de frailes, clausura de conventos, la reducción del número de los cabildantes, la supresión de hermandades y cofradías, abolición de fundaciones pías, etc.


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text: Los bienes que Sucre como Presidente se apropió para la nueva República fueron destinados para uso público. Los claustros de conventos suprimidos fueron convertidos en cuarteles, mercados, escuelas y oficinas del Estado. Algunos se remataron en pública almoneda. Fue dolorosa la confiscación del tesoro artístico de la iglesia que se guardaba en los templos y conventos que se suprimieron. Muchos objetos de oro y plata fueron convertidos en monedas.


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text: Terminada la Guerra de la Independencia era evidente en todas partes la crisis de valores. El clero había padecido falta de comunicación, defecciones de sus miembros,  huidas y muertes violentas, represión o bandidaje. Terrazas informaba que en la Arquidiócesis quedaban sesenta parroquias vacantes y de las dieciocho sillas del cabildo once eran las vacantes. De los muchos conventos de todo el país, estando muchos casi vacíos,  sostenían a penas doscientos ochenta y ocho frailes.


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text: Aunque no se podía acusar en su conjunto institucional a la Iglesia de realista, más bien, muchos clérigos y frailes habían militado en el bando independentista y aunque los nuevos gobernantes se definían como católicos, la Iglesia estaba dañada y fue víctima del sometimiento de los primeros gobiernos republicanos que comenzaron con la política reformista de Sucre que partía de premisas regalistas, esta vez republicanas, que exigían la sumisión de la Iglesia al Estado. La ideología de Sucre se impuso, y lo logró, debilitar socialmente a la Iglesia con el desmantelamiento de sus estructuras.


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text: El seminario de San Cristóbal perdió su carácter netamente clerical y desarrollará un servicio educativo no sólo para los aspirantes al sacerdocio sino también para alumnos externos que no necesariamente tenían una vocación para el sacerdocio. La autoridad civil dictaminó las asignaturas y el orden de las materias que se debían cursar. De la misma manera el reglamento de disciplina y las condiciones para la admisión de candidatos.


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text: Prácticamente a partir de 1809  las tres diócesis del Alto Perú quedaron acéfalas hasta que el vicario capitular de La Paz, José María Mendizábal, gran activista en la Independencia de Bolivia, fue nombrado obispo de esa diócesis en 1828. Sin dejar nunca de ocupar cargos públicos en el nuevo Estado Republicano, como el de Presidente de los Congresos Constituyentes de 1826 y de 1831 o de Consejero de Estado en 1832 y luego de haber reanudado el contacto con la Santa Sede con  gestiones por la Nunciatura de Río de Janeiro, pasó a ocupar la sede arquidiocesana platense en 1835 hasta su muerte en 1846. El prestigio personal y su liderazgo aportaron grandemente en la restauración de Iglesia boliviana luego del la debacle de la Guerra de la independencia. Tras la muerte de Mendizábal, la sede platense fue ocupada por Mons. Manuel Ángel Prado (1855-1858) que también tuvo que combinar funciones civiles con las episcopales.


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text: Escuchando solicitudes pendientes desde fines del siglo XVIII, en 1847 se creó un nuevo obispado en Cochabamba sobre el territorio del departamento del mismo nombre desgajando territorios de la arquidiócesis de La Plata y de la diócesis de Santa Cruz.


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text: Así como las reformas de Sucre no hirieron de muerte a los cenobios femeninos los conventos de frailes desaparecieron de La Plata. La restauración de la vida religiosa se iniciará con la apertura del convento de la Recoleta de Santa Ana cuando se constituya en un Colegio de Propaganda Fide con la llegada de frailes españoles. Desde aquí los frailes sostuvieron nuevamente misiones con los chiriguanos, revitalizaron las misiones populares en ciudades y pueblos, dieron los sermones cuaresmales, confesiones y dirección espiritual y apoyaron con la docencia en el Seminario San Cristóbal y el apostolado seglar.


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text: Desde la década de 1850 el Oratorio de San Felipe Neri va entrando en una época de oro como un núcleo de espiritualidad con incidencia en la predicación, el confesonario, los ejercicios espirituales, la celebración del culto, la tutoría espiritual o los cenáculos de reflexión de laicos.


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text: En 1857, las representaciones que se hicieron desde 1808, aquella vez ante el rey Carlos IV que dispuso que Tarija y Chicas pasasen a jurisdicción del nuevo obispado de Salta, fueron atendidas por fin por la Santa Sede y, con gran alborozo en el país, se celebró la reincorporación de estos territorios bolivianos a la Arquidiócesis de La Plata.


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text: Fray Mamerto Esquiú, OFM fundó en 1868 "El Cruzado", el primer periódico católico de la ciudad que permitió plantear desde el Arzobispado a la sociedad la difusión de la doctrina, las noticias de la Iglesia y la acción apologética ante el ataque de ideas liberales, laicistas, positivistas de entonces. Aparte, en sus hojas se dio cobertura a la circulación de correspondencia y a la difusión de la producción literaria de autores como María Josefa Mujía “la Ciega”.


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text: Las Hijas de Santa Ana fueron las primeras religiosas de vida activa que llegaron a la Iglesia chuquisaqueña. Traídas por el rico minero Aniceto Arce (luego presidente de la República) en 1880 se hicieron cargo del antiguo colegio de las Educandas al que pusieron el nombre de Santa Ana. Poco más tarde, en 1892 las hermanas se hicieron cargo de uno de los asilos fundados por los esposos Francisco Argandoña y Clotilde Urioste, el de Santa Clotilde, mientras que el otro, el de San Francisco, quedó a cargo de los padres Salesianos.


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text: Los tres arzobispos de la segunda mitad del siglo XIX, todos nacidos en la ciudad y miembros del Oratorio de San Felipe Neri, personajes de gran talla humana, intelectual y pastoral, tuvieron que soportar el embate de las intromisiones presidenciales y la prepotencia de funcionarios públicos de menor rango. A través de ellos se hará evidente el mérito de la Iglesia boliviana de haber mantenido todo este siglo la capacidad de reaccionar, rehacerse en medio de la prueba, crear nuevos campos de acción en la lucha ideológica, la catequesis y la educación, la apertura a la nuevas misiones, la institución parroquial, las nuevas instituciones de asistencia y el debate ideológico. Pedro Puch y Solona (1861-1885), que asistió al Concilio Vaticano, en su reclamo ante la Asamblea Legislativa de 1872 por intromisiones de autoridades en la vida de la Iglesia  tuvo que soportar una  condena al ostracismo o muerte civil acusado injustamente por “comprometer la paz de la República”.


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text: Mons. Pedro José Cayetano de la Llosa (1887-1897) fue el único que  pudo realizar la visita pastoral a la Arquidiócesis y para resolver los problemas eclesiásticos convocó al III Concilio Platense  el 8 de diciembre de 1888. SE inauguró el 9 de junio y se clausuró el 6 de octubre de 1889.Logró la asistencia de los obispos sufragáneos, por entonces sólo ya de Bolivia: Francisco María del Granado de Cochabamba, Juan de Dios Bosque de La Paz y Juan José Valdivia de Santa Cruz de la Sierra. Trató cuestiones doctrinales, el apostolado militante de los laicos, la pastoral sacramental, la lucha antiliberal y antimasónica y la aplicación de las constituciones del Concilio Vaticano I.


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text: El conflicto frontal a nivel intelectual e ideológico lo asumió Miguel del los Santos Taborga y Pizarro, nieto del último presidente de la Audiencia, intelectual, orador, polemista, filósofo e historiador. Siendo sacerdote tomó como palestra al periódico "El Cruzado", incursionó en la política tres veces como diputado y una como senador, defendió los derechos de Bolivia en polémica contra el obispo de La Serena que tras la invasión Chilena del Litoral boliviano (1879) ocupó con sus curas parroquias del la arquidiócesis de La Plata. En 1898 fue consagrado como Arzobispo de La Plata, desde entonces y hasta su muerte en 1905, tuvo que enfrentar la guerra frontal del partido Liberal y la política laicista que emprendió contra la Iglesia, implantando las ideas que el prelado había impugnado en el ámbito intelectual.


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text: La Guerra Federal (1898-1900) que encumbró al Partido Liberal afectó grandemente la vida de Sucre como Capital de la República con la usurpación que cometió La Paz al hacerse de dos de los poderes del Estado, el Legislativo y el Ejecutivo. A partir de entonces la ciudad quedará al margen del desarrollo y el quehacer político del país. Entre los casi dos mil muertos que costó se cuenta al propio rector del Seminario San Cristóbal, el P. Juan María Fernández de Córdova y Nestares, que como capellán de un regimiento de voluntarios fue asesinado junto a veintitrés heridos en la capilla de Ayo ayo (La Paz) el 124 de enero de 1899.


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text: Lo grave del advenimiento liberal y su ofensiva legislativa antieclesiástica tuvo su reflejo en las leyes de libertad de cultos, de educación laica, la privación de ciudadanía al clero y su desafuero, los cementerios laicos, el matrimonio civil, las restricciones a la acción misionera, las restricciones a las celebraciones del culto, el control sobre la economía de las casas religiosas, las campañas de difamación sistemática, las hostilidades contra las autoridades eclesiásticas y finalmente la ruptura de las relaciones con la Santa Sede en 1907.


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text: Durante el gobierno de Monseñor Francisco Pierini, OFM (1924-1939) se notará cómo las relaciones entre la Iglesia y el estado de apaciguaron y la señal de la normalidad se la dio cuando el 7 de agosto de 1925, para conmemorar el Centenario de la Independencia de Bolivia, en la cumbre del cerro Churuquella, sobre la ciudad de Sucre se consagró la República al Corazón de Jesús. Doce años más tarde, en 1937 la ciudad se enfervorizó otra vez con la celebración del Congreso Eucarístico Diocesano y al año con la coronación en diciembre a la Virgen de Guadalupe al celebrar el cuarto centenario de la fundación de la ciudad.


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text: El 22 de mayo de 1919 fue la Arquidiócesis desmembrada del vastísimo territorio del Chaco y se constituye con él el vicariato apostólico de Cuevo. En 1924 el Papa dispone el cambio de nombre de Arquidiócesis de La Plata a Arquidiócesis de Sucre. En 1925, a fin de que el gobierno de la iglesia esté más cerca de sus fieles, nuevamente se desgajaron de la Arquidiócesis Sucre los territorios correspondientes a los departamentos Potosí, Oruro y Tarija, con los que se crearon sus respectivas nuevas  diócesis.


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text: En 1927 Mons. Pierini Convoca al Quinto Sínodo Arquidiocesano. Durante la Guerra del Chaco (1932-1935) organiza la asistencia religiosa a los soldados. Defiende los derechos de Bolivia sobre el Chaco y en el Congreso Eucarístico de Buenos Aires aboga por la paz entre los contendientes. Como titular de la Sede decana ejerció su liderazgo en el país y fuera de él.


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text: El 27 de junio de 1945 se tuvo lugar en Sucre el Tercer Congreso Eucarístico Nacional con la asistencia del Legado Pontificio Mons. Guevara y presidente de la República Crnl. Gualberto Villaroel (morirá linchado en La Paz antes de un mes, el 21 de julio). El segundo Congreso Mariano Nacional se efectuó también en Sucre en 1954.


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text: Después de haber trabajado en Bolivia un cuarto de siglo como misionero redentorista y como obispo de auxiliar de La Paz llegó en 1951 a ocupar la silla arzobispal de Sucre Mons. José Clemente Maurer. Le tocará iniciarse en los conflictivos tiempos de la  Revolución Nacional. Atendió la formación en el Seminario llamando como formadores a sacerdotes del la OCSHA y reconstruyó el edificio. Supo captar apoyos económicos solidarios en su Alemania natal. Promovió programas de vivienda digna para sectores pobres. Buscó mejorar las condiciones de vida para los párrocos de provincia. Levantó y reconstruyó templos y ejerció un liderazgo “nacional” ocupando tres veces la presidencia en una Conferencia Episcopal que recibía los fuertes impulsos de los cambios del Concilio Vaticano II.


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text: Después de haber aportado a la Iglesia chuquisaqueña y boliviana con algunos de los personajes eclesiásticos más distinguidos en el Oratorio de San Felipe Neri en 1967 murió el último de sus miembros, el P. José Cuéllar. Así acababa una crisis de vocaciones que esta congregación comenzó a padecer ya antes de la  Guerra del Chaco.


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text: El seminario San Cristóbal será regido durante varias décadas por los padres lazaristas y tendrá capacidad de albergar a seminaristas de varias partes de Bolivia. En 1968 cerrará sus puertas para dar lugar al Seminario Nacional  de San José de Cochabamba. Pero desde 1981 se da lugar a su reapertura con el curso propedéutico y la filosofía con alumnos de diferentes circunscripciones.


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text: Otra cédula real del 2 de marzo de 1811 dispuso: "me sirva también declarar, para evitar dudas y dilaciones, que en medio partido de Tarija está comprehendido Chichas". Este cambio de jurisdicción fue objeto de la Cuestión de Tarija a partir de que esta villa se incorporó a Bolivia el 26 de agosto de 1826 retornando a la jurisdicción de la arquidiócesis de Sucre.


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text: El 22 de mayo de 1919 fue desmembrado de la arquidiócesis el vastísimo territorio del Chaco (bajo administración de la diócesis de Santa Cruz de la Sierra) y erigido en prefectura apostólica. El 1 de noviembre de 1924, el papa Pío XI desmembró de la arquidiócesis territorios suficientes para formar las diócesis de Oruro, Tarija y Potosí. Y cambiando entonces el nombre de la arquidiócesis a Sucre.


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text: Fueron obispos ordinarios de Charcas-Sucre: