title: Yodaí-e Nader az Simín

text: Nader acusa a Razié de descuidar a su padre. Un agresivo Houjat se enfrenta físicamente a Nader en varias ocasiones, amenazándolo tanto a él como a su familia y a una profesora de Termé, quien testificó a favor de Nader. Cuando Houjat es expulsado de la sala del juez y mandado a encarcelar —después de exaltarse durante una de las declaraciones de Nader—, Razié revela que él está profundamente deprimido y que tiene pensamientos auto-destructivos, por lo que está tomando antidepresivos.


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: Más adelante, Nader averigua con la pequeña hija de Razié que la razón por la que su madre estuvo ausente el día en que él llegó a casa temprano fue porque había ido con ella a ver a un médico, algo que Razié no había querido revelar antes. Ello, combinado con el temperamento explosivo de Houjat, hace que Nader se pregunte si quizás aquel abusaba físicamente de Razié, y si ello es la causa de su aborto involuntario.


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: Termé protege a su padre con una declaración falsa y Simín intenta llegar a un acuerdo financiero con Razié y Houjat, para compensarlos por la pérdida de su hijo. Nader inicialmente está indignado con la propuesta de Simín, toda vez que dicha acción significaría admitir una vergonzosa culpa. Aquí, la moral de todos los personajes entra en tela de juicio, ya que se pone de manifiesto que Nader, efectivamente, mentía sobre el desconocimiento del embarazo Razié y que ella tiene serias dudas sobre si las acciones de Nader fueron las detonantes del aborto. En una escena posterior, la película muestra a Razié confesándole a Simín que después de ver al suegro de ella en el quiosco, fue atropellada por un automóvil en un intento por protegerlo, y que esa misma noche había comenzado a experimentar un gran dolor, lo que probablemente fue el inicio del aborto.


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: Finalmente, todos —incluso los acreedores— se reúnen en la casa de Razié y Houjat para consumar el pago. Nader, quien aún se encuentra cauteloso respecto a la verdadera causa del aborto de Razié —pero no está claro si sabe realmente que ella fue atropellada—, escribe los cheques y astutamente menciona que se los entregará con la condición de que Razié jure sobre el Corán que sus acciones fueron la causa de su aborto. A pesar de las exhortaciones desesperadas de Houjat, ella no se atreve a hacerlo pues lo considera un pecado. Totalmente abatido, Houjat se quiebra, se golpea con violencia a sí mismo y abandona la casa furioso —el dinero no se paga—. Al retornar Nader y Simin, ven que algo ha impactado en la luna del coche, pudiendo sospecharse que ha sido fruto de la ira de Houjat.


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: De nuevo en el tribunal de familia, todos se encuentran vestidos de negro, lo que en la cultura persa significa que ha ocurrido un fallecimiento en la familia. La separación de Nader y Simín se vuelve permanente y se le pide a Termé que decida si quiere vivir con su madre o su padre. Ella, con lágrimas en los ojos, dice que ha tomado una decisión pero solicita al juez que le pida a sus padres que esperen fuera de la sala antes de revelarla. En la última escena la pareja aparece esperando en silencio y por separado en el pasillo, lo que da fin a la película sin que el espectador conozca la decisión de Termé. La trama de la película surgió de una serie de experiencias personales de Asghar Farhadi y de su propia imaginación. En una entrevista el director señaló que:


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: Una vez que los productores decidieron realizar la película —alrededor de un año antes de su estreno—, finalizaron el guion y lograron rápidamente el financiamiento. El director ha descrito a la película como el «paso lógico» después de su anterior trabajo titulado "Darbareye Elly" —. Al igual que los últimos trabajos de Farhadi, "A Separation" no tuvo ningún apoyo gubernamental, gracias en parte al éxito de "Darbareye Elly" y al aporte de $25 000 dólares proveniente del Fondo APSA de la "Motion Picture Association".


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: Farhadi dijo que después de terminar su anterior película, había decidido filmar su siguiente trabajo fuera del país. Sin embargo, durante el proceso creativo de la misma, y a diferencia de otros cineastas de Irán, optó por realizar el rodaje en su propio país; en particular, durante una entrevista señaló:


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: El equipo de producción rodó la película en escenarios interiores y exteriores de Teherán, mientras que la producción recreó una sala en una escuela abandonada para las tomas realizadas en el tribunal. En septiembre de 2010, el Ministerio de Cultura y Orientación iraní le prohibió a Farhadi la realización de la película a causa de un discurso realizado durante una ceremonia de premiación en la que expresó su apoyo a varias personalidades del cine iraní, entre las que estaban Mohsen Makhmalbaf —un cineasta exiliado y perteneciente a la oposición— y Jafar Panahi —preso político—, que el Estado conectaba con el Movimiento verde de Irán. El gobierno levantó la prohibición a comienzos del mes de octubre, después que Farhadi se disculpara y afirmara que había sido malinterpretado.


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: El estreno de la película fue el 9 de febrero de 2011 en el 29º Festival de Cine de Fajr realizado en Teherán. Seis días más tarde participó en la sección competitiva oficial de la 61º versión del Festival Internacional de Cine de Berlín —Farhadi ya había competido en la edición 2009 del festival con "About Elly", con la que alcanzó el Oso de Plata al mejor director. El estreno en Asia ocurrió el 23 de marzo en el Festival de cine de Hong Kong (HKIFF),mientras que en América Latina el estreno fue el 17 de abril en el Festival de cine de Buenos Aires (BAFICI).


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: Respecto a su distribución, Filmiran la realizó para el caso de Irán, que la estrenó comercialmente el 16 de marzo de 2011; en este país, la película fue la tercera con mayor recaudación del año tras "Vorood-e-Aghayan Mamnoo" y "Ekhrajiha 3". Los derechos de distribución para el Reino Unido fueron adquiridos por "Artificial Eye", que realizó su estreno el 1 de julio de 2011 en 23 salas; durante su primer fin de semana recaudó $89 256 dólares. En Estados Unidos, la distribución recayó en "Sony Pictures Classics", que planificó un estreno de carácter limitado el 30 de diciembre de 2011 en 3 cines, recaudando $59 481 dólares en su primer fin de semana.


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: Dentro del circuito europeo, la película tuvo gran aceptación en Francia luego de su estreno el 8 de junio en 105 salas y, tras disfrutar de un apoyo de la crítica casi unánime, alcanzó un éxito inmediato y alcanzó una recaudación de $1 408 315 dólares durante su primer fin de semana, para superar luego los 500 000 espectadores en menos de un mes. En virtud de las cifras, las salas en dicho país aumentaron sostenidamente hasta llegar a las 240 durante la segunda semana de julio, alcanzando una asistencia de 903 737 personas después de 15 semanas de exhibición, y un total de 967 000 espectadores al salir de cartelera. En Alemania, la película fue distribuida por "Alamode Film", que la estrenó comercialmente el 14 de julio de 2011 en 50 salas, alcanzando en su primer fin de semana una recaudación de $217 948 dólares.


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: La crítica internacional aclamó la cinta, y tuvo al 2 de mayo de 2012 una calificación del 99% en "Rotten Tomatoes" —basado en 140 comentarios— y un metascore de 95 en "Metacritic" —basado en 41 críticas—, lo que la ha transformado en una de las películas de mejor recepción del año 2011.


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: "A Separation" apareció en numerosos listados "top diez" a las mejores películas de 2011 que elaboraron diversos críticos especializados. En este contexto, varios de ellos la consideraron como la mejor del año, como por ejemplo Michael Lerman, director artístico de "The Philadelphia Film Society", Joe Morgenstern de "The Wall Street Journal" y Roger Ebert del "Chicago Sun-Times", entre otros; además, ocupó el segundo lugar en las votaciones anuales de críticos realizadas por "Sight & Sound" y "LA Weekly", y el sondeo anual de críticos que realizó por "indieWire" la situó en la tercera posición, cuarta en la realizada por "Film Comment", y quinta en la de "Paste Magazine".


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: "The Guardian" la describió como «un drama complejo, doloroso y fascinante», que Farhadi transforma «con potencia y delicadeza (...) en una tragedia contemporánea», y "The Wall Street Journal" la calificó como una película «apasionante algo emparentada con ""Kramer vs. Kramer""» donde los miembros del elenco «representan en conjunto, a la actuación naturalista en su máxima expresión».


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: En España, "El País" afirmó que la cinta «(...) te contagia la tensión y el drama de sus equívocos personajes, [y] te transmite con enorme talento la complicación emocional que rodea a comportamientos que parecían lineales»; mientras que en América Latina, "El Mercurio" de Chile la catalogó como una arriesgada y compleja apuesta, y "La Nación" de Argentina destacó su capacidad para mostrar «una impactante mirada a la sociedad [iraní]».


title: Yodaí-e Nader az Simín

text: La película recibió alrededor de 90 nominaciones a diferentes premios ganando 65 de ellos. A continuación se reproduce un listado con algunos de los galardones por los cuales la película compitió.


title: Bryan Vásquez

text: José Bryan Vásquez Flores (San José, 26 de agosto de 1987) es un boxeador costarricense. Su carrera profesional comprende el título campeón interino de la Asociación Mundial de Boxeo (AMB) en la categoría de peso superpluma.


title: Bryan Vásquez

text: Inició su carrera profesional con una victoria por nocaut en el primer asalto ante Yadier Ortiz el 19 de septiembre de 2005. Ya en el año 2008, y tras trece victorias consecutivas, disputó el campeonato latino de la AMB contra el nicaragüense José Gutiérrez, y se agenció el primer título de su carrera cuando Gutiérrez decidió no continuar una vez terminado el quinto round.


title: Bryan Vásquez

text: El 31 de marzo de 2011, y con un récord de veinticinco triunfos, once de ellos por nocaut, enfrentó a Santos Martínez por el cetro vacante de la Federación Bolivariana de Boxeo (Fedebol), reconocido por la AMB, pelea que tuvo lugar en el recién inaugurado Estadio Nacional de Costa Rica. Vásquez ganó el encuentro por decisión unánime.


title: Bryan Vásquez

text: El 30 de julio de 2011, enfrentó al mexicano Alan Herrera por el título vacante Fedelatin de la AMB en el Gimnasio Nacional de San José. A pesar de que Herrera cayó en dos ocasiones en la lona al inicio de la pelea, el combate fue parejo hasta el final, por lo que los jueces debieron decidir el resultado que fue a favor del “Tiquito” por decisión unánime, otorgándole el cetro continental.


title: Bryan Vásquez

text: El 3 de noviembre de 2011, enfrentó al nicaragüense Santos “El Toro” Benavides en el Club Pepper´s de Zapote, por el título mundial interino de la AMB. El “Tiquito” impuso su velocidad ante el fajador Benavides, quien a lo sumo se impuso en dos asaltos de los doce a que estaba pactada la pelea. Los jueces decidieron a favor de Vásquez claramente anotando en las tarjetas 119-109, 118-109 y 119-109. De esta manera, el “Tiquito” se convirtió en el primer costarricense en agenciarse un título mundial de boxeo.


title: Bryan Vásquez

text: Para el año 2012, Vásquez se trasladó a Las Vegas, Estados Unidos, para entrenarse en el gimnasio de Roger Maymeather, tío del campeón mundial Floyd Mayweather, Jr., adonde buscaba mejorar su estado físico y técnica.


title: Bryan Vásquez

text: El 21 de julio el “Tiquito” enfrentó al mexicano Jorge Lacierva en lo que fue la única defensa de su título interino. El combate se llevó a cabo en la ciudad de Monterrey, México, previo al encuentro entre Omar Chávez Jr. y Maromerito Páez,y logró retener su título en un combate que duró 9 asaltos y finalizó por nocaut técnico.


title: Bryan Vásquez

text: Ese mismo año de 2012, el "Tiquito" obtuvo la oportunidad para disputar el cetro mundial del peso superpluma ante el campeón Takashi Uchiyama. El combate se realizó el 31 de diciembre en Tokio, Japón, en el Ota-City General Gymnasium. Uchiyama, noqueador nato e invicto en su carrera profesional con cinco defensas de su título,derrotó al costarricense en ocho asaltos por nocaut técnico. Durante la pelea, Vásquez pudo soportar los fuertes golpes del campeón, y trataba de imponer su velocidad con combinaciones, pero terminó arrinconado en el decisivo octavo asalto en el que el japonés emprendió una furiosa ofensiva que fue detenida por el réferi.


title: Bryan Vásquez

text: Tras la derrota contra Uchiyama, el 28 de febrero de 2013 volvió al cuadrilátero para enfrentarse al dominicano Luis Ernesto José, medallista de plata en los Juegos Panamericanos de 1995. El encuentro se desarrolló en el Estadio Ricardo Saprissa de la ciudad de San José, Costa Rica, en una cartelera que incluía a su esposa Hanna Gabriels.En esa oportunidad ganó el encuentro por nocaut en el primer asalto.Posteriormente, el 1 de julio se impuso al mexicano Eugenio López en Liberia por nocaut técnico en el cuarto de diez asaltos.


title: Bryan Vásquez

text: Vásquez obtuvo una nueva oportunidad para agenciarse el título interino de la AMB contra el nicaragüense René González. El encuentro se desarrolló el 26 de octubre de 2013 en el Sports City Gym de Hatillo, con la motivación de una posible revancha contra el monarca absoluto el japonés Uchiyama, de salir victorioso del combate.


title: Bryan Vásquez

text: La pelea tuvo un desenlace inesperado en el quinto asalto cuando un choque de cabezas dejó dañado a González, y al no obtener el aval del médico para continuar, se debió de recurrir a las tarjetas de los jueces que dieron una decisión mayoritaria a favor del "Tiquito" quien recuperó su cetro interino.


title: Bryan Vásquez

text: Bryan Vásquez es el mayor de cinco hermanos. Creció en medio de la pobreza en el cantón de Escazú criado por su abuela, y desde pequeño trabajó en tareas agrícolas. Tuvo su primer contacto con el boxeo a la edad de siete años.El 15 de agosto de 2012 contrajo matrimonio con la también boxeadora costarricense y campeona superwélter de la Organización Mundial de Boxeo, Hanna Gabriels.


title: Kema Jack

text: Kema Jack (Kaparoko, 10 de enero de 1982) es un exfutbolista papú que jugaba como delantero.


title: Kema Jack

text: Desde 2003 juega en el Hekari United, logró con este club la O-League 2010, sin dudas el título más importante en la historia de cualquier club de los pequeños países de la Melanesia. Gracias al título de 2010, jugó la Copa Mundial de la FIFA de ese año. Fichó por el Labasa fiyiano en 2012, aunque regresó posteriormente al Hekari, donde se retiró en 2015.


title: Kema Jack

text: Disputó la Copa de las Naciones de la OFC 2012 con la camiseta de . Suma en total 3 presentaciones y 1 tanto con la selección papú.


title: Barrio Alto de Maguncia

text: El Barrio Alto (en alemán, Mainz-Oberstadt) es uno de los quince distritos en que se divide administrativamente la ciudad de Maguncia. El distrito extensión de 5,9 km², pero es el segundo con grande densidad demográfica (3.375 habitantes por kilómetro cuadrado).


title: 16th Street Mission (Metro de San Francisco)

text: 16th Street Mission es una estación en las líneas Pittsburg/Bay Point–SFO/Millbrae, Richmond–Millbrae, Fremont–Daly City y Dublin/Pleasanton–Daly City del Metro de San Francisco, administrada por la Distrito de Transporte Rápido del Área de la Bahía. La estación se encuentra localizada en 2000 Mission Street en San Francisco, California. La estación 16th Street Mission fue inaugurada el 3 de noviembre de 1973.


text: La estación 16th Street Mission cuenta con 1 plataforma central y 2 vías.


text: La estación es abastecida por las siguientes conexiones de autobuses:


title: Jose Hmaé

text: Jose Hmaé (5 de marzo de 1978) es un exfutbolista neocaledonio que jugaba como mediocampista ofensivo.


title: Jose Hmaé

text: Debutó en 2003 en el AS Pirae tahitiano, jugó allí hasta que en 2011, cuando firmó con el AS Mont-Dore, abandonó la actividad futbolística en 2012.


title: Jose Hmaé

text: Con la ganó la medalla de oro en los , convirtiendo el gol que le dio en triunfo a "Les Cagous" por 1-0 en la final frente a .


title: Carlos Granada

text: Carlos Alberto Granada Encina (San Lorenzo, Paraguay, 5 de diciembre de 1943 - 21 de febrero de 2012) fue un tenor y actor paraguayo, uno de los primeros intérpretes de ópera de ese país y maestro de artes.


title: Carlos Granada

text: Se inició en el coro del Ateneo Paraguayo con Isis de Bárcena Echeveste (Uruguaya) donde estuvo durante 24 años.


title: Carlos Granada

text: Carlos Granada se destacaba por su disciplina y por la alta exigencia que tenía consigo mismo y con los demás.


title: Carlos Granada

text: Participó en varias puestas líricas y fue integrante del Coro Paraguayo de Cámara, el grupo vocal Remembranzas, entre otras agrupaciones dedicadas al canto coral. También fue solista de la Orquesta Sinfónica de la Ciudad de Asunción, la Orquesta Philomúsica y otras agrupaciones de música erudita.


title: Carlos Granada

text: En la década del 70, fue el protagonista principal de famosas obras como "El Conde de Luxemburgo", "La Duquesa de Bal Tabarín" y de la primera opera paraguaya "Juana de Lara" con Florentín Giménez y Mario Prono como directores. En aquella época, las obras se presentaban en el Teatro Municipal.


title: Carlos Granada

text: También trabajó en varias zarzuelas, además de octetos y cuartetos junto a Teresa Stipanovich, Betty Figueredo, entre otros.


title: Carlos Granada

text: Trabajó en teatro con los directores Mario Prono, Héctor de los Ríos, Edda de los Ríos, José Luis Ardissone, y Carlos Aguilera.


title: Carlos Granada

text: En el año 1990 el tenor sanlorenzano interpretó diversos fragmentos de la Misa de Zípoli en las Ruinas Jesuíticas, en presencia de los reyes de España, Juan Carlos y Sofía, que habían asistido a la Iglesia Mayor de Trinidad al concierto de la Orquesta Filomúsica de Asunción y el Coro Hispanoamericano.


title: Carlos Granada

text: Recorrió muchos países, y en el año 1992 integró la comitiva paraguaya en la Feria Internacional de Sevilla, donde el elenco paraguayo con 157 integrantes fue reconocido como el mejor elenco artístico.


title: Carlos Granada

text: Carlos Granada fue parte de operetas de realce, integró el grupo vocal Remembranzas y fue parte del proyecto Voces Guías del Coro Itaipú, entre otros.


title: Carlos Granada

text: Toda esta carrera transcurrió con la docencia musical y artística. En 1975 recibió su título de Profesor Superior.


title: Carlos Granada

text: El Profesor Carlos Granada enseñó en todos los niveles, desde el inicial hasta el superior, en el Centro Regional de Educación Saturio Ríos de San Lorenzo durante 32 años. Además fue docente en el Colegio Sagrada Familia durante 15 años y en el Colegio Leonarda Sánchez de Páez durante 5 años, convirtiéndose en semillero de cientos de artistas a nivel nacional e internacional y en figura emblemática de la comunidad educativa sanlorenzana.


title: Carlos Granada

text: Además, fue director de Cultura de la Municipalidad de San Lorenzo en el periodo en que Miguel Ángel Curiel fue intendente de dicho municipio, y contribuyó siempre a la conservación y desarrollo del arte, promoviendo y participando de proyectos y actividades en la comunidad.


title: Carlos Granada

text: Incluso jubilado y con ciertas dolencias, Carlos Granada continuaba su vida apoyando y participando de actividades culturales y sociales.


title: Carlos Granada

text: Sus últimas apariciones se dieron en los desfiles de exalumnos de colegios del Paraguay el 15 de agosto de 2011 en Asunción, donde participó por el Centro Regional de Educación Saturio Ríos, y en la organización de las fiestas patronales de San Lorenzo.


title: Carlos Granada

text: Su última actuación para gran público fue en el homenaje a Ñeca González en setiembre del 2011, donde interpretó "Balada para un loco" y "A mis amigos".


title: Carlos Granada

text: Carlos Granada fue internado en IPS en los primeros días de enero de 2012, con cuadro de shock séptico por una infección generalizada. Estuvo internado en terapia intensiva por poco más de una semana. Falleció a los 68 años, a raíz de complicaciones en los riñones.


title: Carlos Granada

text: La ceremonia fúnebre y sepelio se llevó a cabo en su ciudad natal, en presencia de sus familiares y ante centenares de amigos, colegas, compañeros y alumnos quienes se acercaron para dar su último adiós, y que lo homenajearon repetidamente, como el gran artista, maestro y amigo que fuera en vida.


title: Guyruita

text: Guyruita es un género de arañas que pertenece a la familia Theraphosidae (tarántulas).


title: Hemiercus

text: Hemiercus es un género de arañas que pertenece a la familia Theraphosidae (tarántulas).


title: Austrochilidae

text: Los austroquílidos ("Austrochilidae") son una pequeña familia de arañas araneomorfas, que pertenecen a la superfamilia de los austroquiloideos (Austrochiloidea).


title: Austrochilidae

text: Siguiendo la categorización propuesta por Joel Hallan en su "Biology Catalog", la familia se divide en dos subfamilias:


title: Austrochilidae

text: Con dos géneros:


title: Austrochilidae

text: Con un único género:


title: This Is Heavy Metal

text: «This Is Heavy Metal» es un sencillo de la banda Lordi, publicado el 9 de agosto de 2010. Es el primer sencillo del álbum "Babez For Breakfast". De esta canción también se hizo un videoclip. This Is Heavy Metal está incluida en la banda sonora de la película Saw 3D. Mr. Lordi presenta la canción de la siguiente forma:


title: 4×4=12

text: 4×4=12 —"Cuatro por cuatro es igual a doce" —es el sexto álbum de estudio del productor musical canadiense Deadmau5. Se lanzó mundialmente el 6 de diciembre de 2010 a través de Virgin Records y en Estados Unidos el 7 de diciembre de 2010, a través de Ultra Records. El nombre del álbum, "4x4=12", no estaba planeado. Deadmau5 contó por Ustream sobre sus conciertos en vivo: «Sí, [la instalación] se divide en cuatro bancos de cuatro, y que es igual a 12». Entonces los seguidores del sitio respondieron a su comentario: «Amigo, ¡eso es 16!». A partir de ese momento, todos comenzaron a decir una y otra vez lo mismo y se puso de moda. Uno de los seguidores del Ustream, escribió una sugerencia para nombrar una pista como «4x4=12». Luego a Deadmau5 se le ocurrió llamar a su último álbum "4x4=12". El 30 de noviembre de 2011, el álbum recibió una nominación en los por .


title: 4×4=12

text: «Some Chords» fue el primer sencillo oficial del álbum y fue lanzado el 3 de mayo de 2010, exclusivo para Beatport. Fue ofrecido como una pista en el juego The Sims 3, también en un episodio de "", donde deadmau5 participa como actor. «Animal Rights» fue el segundo sencillo y fue una colaboración con Wolfgang Gartner. Fue lanzado exclusivamente en Beatport el 6 de septiembre de 2010, y luego lanzado el 17 de septiembre de 2010. El tercer sencillo fue «Sofi Needs a Ladder», se lanzó el 31 de octubre de 2010. Se cuenta con la voz de SOFI, fue el mayor éxito en el Reino Unido, en la lista UK singles, llegó al puesto 68. También esta canción está disponible en la banda sonora de The Hangover Part II.


title: 4×4=12

text: El álbum fue bien recibido en general por los críticos. Metacritic le asignó una puntuación media de 66 sobre 100, basado en 13 revisiones. Will Hermes de "Rolling Stone" dijo “4x4=12 es audaz, mezcla de géneros, house grooves with electric fare.” Muchos críticos alabaron el álbum por su atractivo. Annie Zaleski de Alternative Press escribió: «La colección es en su mayoría temas instrumentales, que van del géneros progressive house hasta el techno. Sin voces, "4x4=12", tiene variedad, esto se deriva a que la música de deadmau5 es dinámica y con ritmo, así como sus diversas influencias sonoras». Sin embargo, algunos críticos estaban esperando más del artista cuya intriga aparece en sus álbumes. Allison Stewart de "The Washington Post" afirmó que era «un álbum innovador que no lo parece. Inaccesible y no lo suficientemente comercial como para atraer a los que no son fans de la música electrónica y no es lo suficientemente arriesgado como para satisfacer a los conservadores; agrada, pero no deleita». Dave Simpson de "The Guardian" comparte el punto de vista de Stewart y menciona: «Sin duda, lo interesante de Deadmau5 radica en los sorprendentes conciertos en vivo en los que Zimmerman actúa en una cabeza de ratón gigante e iluminada, pero no funcionaría sin esas canciones. Su tercer compilado de producciones muestran que es un maestro haciendo música electro house simple muy bien: ritmos enormes y líneas de bajo que se combinan con progresiones de acordes directas y cuando el interés comienza a decaer, diversiones sónicas». Alex Denney de la BBC señaló: «Es un bolso colorido, pero el oído de Zimmerman para la dinámica de discoteca hace que "4x4=12" apenas logra romper el dulce encanto del oyente y someterlo; además se detiene antes de revelar al hombre detrás de la máscara».


title: Sickius

text: Sickius es un género de arañas que pertenece a la familia Theraphosidae (tarántulas).


title: Janggu

text: El janggu es un tambor de reloj tradicional coreano. Su función principal está dentro de la música tradicional coreana, donde puede ser utilizado como instrumento de acompañamiento (más habitual) o también solista. También lo se utiliza en la composición de música contemporánea, pero dicho uso no es tan habitual.


title: Janggu

text: Las primeras referencias que tenemos del Janggu son en el llamado periodo de Silla (57 aC-935 dC).] Los registros históricos más antiguos de Corea sobre un tambor con forma de reloj de arena pueden rastrearse hasta el reinado del Rey Munjong (1047-1084) de Goryeo como instrumento de campo. En libros de tradición asiática se dice que había varios instrumentos de percusión de la misma familia que estaban destinados a banquetes reales del Emperador Huizong de la Dinastía Song a la Corte de Goryeo en Gaeseong en 1114. A partir de ahí, dichos instrumentos han ido evolucionando hasta ser el instrumento que conocemos hoy.


title: Janggu

text: El janggu puede haber evolucionado desde el yogo (Hangul: 요고; Hanja: 腰鼓; literalmente "tambor de cintura"), otro tambor coreano similar pero más pequeño que todavía está en uso hoy en día. Se cree que el yogo se originó en el idakka, un instrumento indio introducido en Corea desde la India hasta China durante el período de Silla (57 aC-935 dC). La evidencia del yogo fue representada en las pinturas murales en la tumba de Jipanhyun de Goguryeo, y en las imágenes en el Templo de Gameun, las reliquias de Buda, hechas de bronce en el segundo año del rey Mun (682) durante el período de la Silla Unificada. Fue durante la época de Goryeo que el tamaño del Janggu creció a su nivel actual. El Janggu está formado por dos tambores, de diferente medida, que generan dos timbres diferentes, uno más agudo y uno más grave. La copa de dichos tambbores está hecho de madera, originalmente del árbol de Paulownia. Éste árbol, procedente de Corea, Japón y también otras variantes en China, es el favorito de los intérpretes, que afirman que genera un mejor sonido que los construidos a partir de otros árboles, como los sauces, cada vez más comunes a causa de la deforestación de Paulownias.


title: Janggu

text: La tela que cubre los dos tambores es de piel, originalmente de caballo. Al ser muy cara, en los países asiáticos se utiliza piel de perro, o materiales sintéticos en otros casos. Estos tambores se pueden afinar a diferentes alturas, gracias a una hebilla que tensa y destensa las cuerdas que aguantan la piel de los tambores.


title: Janggu

text: El janggu, como instrumento no tiene una medida fija, sino que varia en función del intérprete (que prefieren un instrumento de mayor o menor envergadura), pero suelen medir entre 45 y 55 cm de alto y entre 25 y 35 cm de ancho.


title: Janggu

text: El instrumento está formado por varias partes. El instrumento se puede tocar o bien con la mano, o con la utilización de baquetas, que hay distintos tipos;Hay distintas maneras de tocar el Janggu. En prácticas tradicionales, se suele tocar de pie, con el instrumento colgando del hombro con una o dos cintas. A partir de ahí se toca utilizando las distintas baquetas contra los tambores, que quedan a los lados del cuerpo.


title: Janggu

text: En otras prácticas, como en la música más moderna o en la de las cortes, el intérprete se sienta de piernas cruzadas cogiendo el instrumento con la pierna derecha, y tocando con las manos, o con las baquetas pertinentes los tambores, que de nuevo quedan a los lados del cuerpo.


title: Janggu

text: Como dicho anteriormente, se toca en su mayoría con las baquetas Yolch'ae, pero se puede variar mucho su interpretación según lo que se utilice para golpear el tambor (diferentes baquetas o manos) o el tipo de impacto. El tipo de impacto se marca en las partituras occidentales a través de unos símbolos, que pueden ser traducidos a letras coreanas que literalmente son la onomatopeya de lo que suena. En las partituras occidentales, la notación suele ser la de un instrumento de percusión a dos alturas (Pentagrama de dos líneas), y en la parte superior se ponen los símbolos o letras que indican el tipo de impacto.


title: Janggu

text: Las diferentes afinaciones se marcan desde el inicio de la pieza y no suelen variar durante la misma, por cuestiones prácticas.


title: Janggu

text: La música coreana se divide (al igual que muchas músicas tradicionales) en la folclórica y la de élite. Como ya se ha comentado anteriormente, la forma de tocar el instrumento es distinta en estas dos variantes, al igual que el tipo de baqueta utilizada.


title: Janggu

text: Podemos distinguir dos estilos a la hora de tocar el Janggu en la música tradicional coreana:


title: Janggu

text: Llamamos Sanjo cuando el instrumento se toca en espacios interiores como acompañamiento. En este estilo el Yolch’ae p’yon (tambor izquierdo, más agudo) se golpea con la palma de la mano, mientras el Pukp’yon (tambor derecho) se golpea con la baqueta Yolch'ae.


title: Janggu

text: Llamamos Nongak cuando el instrumento se toca en espacios exteriores, y la mano izquierda utiliza la baqueta Kanggul, mientras la mano derecha golpea con un Yolch'ae la parte media del Yolch’ae p’yon (tambor izquierdo).


title: Janggu

text: El Janggu es un instrumento que ha sido utilizado por algunos compositores actuales para escribir obra contemporánea, aunque siempre en un ámbito étnico imitando sonoridades y formas de la música tradicional coreana, y aun así, la producción de música contemporánea con janggu es prácticamente nula.


title: Janggu

text: Un ejemplo sería el compositor americano Thomas Osborne, que se especializa en el estudio de músicas del mundo y ha compuesto varias piezas para janggu. En las piezas que incluye el Janggu (ej. 'The spinning wheel' o 'Parallel lines') su función es la misma que en la música tradicional Coreana: acompañar. En un caso acompaña el geomungo y en el otro, varios instrumentos tradicionales coreanos: el piri, el haegeum y el gayageum.


title: Janggu

text: En sus obras no experimenta demasiado con el instrumento, aunque sí utiliza los diferentes ataques, timbres y baquetas que se utilizan en la música tradicional coreana. La notación de los diferentes ataques la encontramos en las partituras con la escritura tradicional coreana, además del símbolo correspondiente de cada ataque o gesto, puesto que los intérpretes suelen ser coreanos, aunque el compositor no lo sea.


title: Janggu

text: A diferencia de otros instrumentos como por ejemplo el Gamelan, que sí ha sido adoptado por compositores europeos durante el siglo XX, el janggu no ha tenido esta repercusión, quizá por el rol que desempeña, que difícilmente tiene más matices que el de acompañar.


title: Janggu

text: Es curioso ver cómo las más importantes compositoras coreanas en la época actual tampoco componen teniendo en cuenta el janggu, puesto que es un instrumento que su uso actual solo está en la práctica de representaciones históricas como Sanjo.


title: Janggu

text: Si se analiza la obra de artistas como Lee Young-Ja, Byeon Gyewon o Jeong Yeon-Ok, vemos que sí utilizan otros instrumentos autóctonos de su tierra, como por ejemplo el gayageum, o el piri y por tanto la sonoridad nos recuerda un poco a la música tradicional coreana, pero la forma es distinta y por lo tanto no habrá un janggu acompañando un instrumento principal como en el sanjo que previamente comentaba.


title: Nesiergus

text: Nesiergus es un género de arañas que pertenece a la familia Theraphosidae (tarántulas).


title: Lisandro Trenidad

text: Lisandro Bernadino Trenidad (Willemstad, en Curazao, 20 de mayo de 1991) es un futbolista profesional. Juega de delantero y su actual equipo es el S.V. Hubentut Fortuna de la Primera División de fútbol de las Curazao.


title: New York Crimes

text: New York Crimes, conocido internacionalmente como Yesterday, es una aventura gráfica creada por Pendulo Studios y que fue editada el 29 de marzo de 2012 por FX Interactive en España e Italia. Narra la historia en la que se ve envuelto John Yesterday, un hombre que ha sido contratado por el filántropo Henry White para investigar los asesinatos de mendigos que se suceden en la ciudad de Nueva York.


title: New York Crimes

text: La ambientación de la aventura, un thriller adulto, es una ruptura con la clásica ambientación de las aventuras de Pendulo Studios, de corte ligero y humorístico. El estilo visual, aún conservando la característica estética cell shading de Pendulo, también es muy innovador, rompiendo con la línea de aventura clásica y estando visualmente muy influenciado por el comic en la composición de planos y escenas, y en la visualización de las diversas acciones de los personajes bajo control del jugador.


title: New York Crimes

text: En la V edición de los Premios Nacionales de la Industria del Videojuego entregados en el Gamelab 2012, New York Crimes se hizo con los galardones para el "Mejor juego del año", "Mejor juego de PC", "Mejor dirección artística" y "Mejor música original".


title: New York Crimes

text: DATOS CURIOSOS:


title: New York Crimes

text: En una escena, John Yesterday recuerda cuando fue torturado y escucha hablar del hospital Happy Dale, el mismo del que escapan Brian Basco y Gabo del juego Runaway 3: a twist of fate.


title: New York Crimes

text: En el capítulo donde Yesterday recuerda su entrenamiento, el nombre de su maestro es Ohlak Adrif: Frida Kalho dicho al revés haciendo referencia a la artista mexicana.


title: New York Crimes

text: En uno de los cuatro finales, hacen su aparición dos personajes de videojuegos anteriores. El poeta del dolor (Hollywood Monsters 2) y Brian Basco (saga Runaway).


title: M-502

text: La M-502, también conocida como Carretera de Carabanchel a Aravaca, es una carretera de 5,310 km de longitud perteneciente a la de la Comunidad de Madrid, que discurre entre las localidades de Madrid, en su enlace con la Autovía del Suroeste, y Pozuelo de Alarcón. La carretera se abre paso desde el barrio de madrileño Campamento, en el distrito de Latina, siguiendo el trazado de la Avenida de los Poblados. La línea ML2 del Metro Ligero de Madrid discurre paralela a la carretera desde su cabecera en el intercambiador de Colonia Jardín hasta el final de esta a su encuentro con la M-503.


title: M-502

text: El 12 de diciembre de 2011 la Consejería de Transportes e Infraestructuras de la Comunidad de Madrid proyecta la mejora del firme de la carretera M-502 del punto kilométrico 0 al 5,3 por un presupuesto final de 1.861.067,17 €.


title: M-502

text: La intensidad media diaria alcanzó en 2011 la cifra de 33.957 vehículos al día en su tramo más concurrido, entre las intersecciones con M-511 y M-508. Con respecto a los datos de 2010 supone un descenso de 1000 vehículos diarios de media, un 3,2 % menos. Las cifras se sitúan ligeramente por debajo de las registradas en 2008 y 2009.


title: M-502

text: El detalle de la Intensidad Media Diaria del año 2011, según el "Estudio de Gestión del Tráfico en las carreteras de la Comunidad de Madrid" publicado por la Comunidad de Madrid, es el siguiente:


title: Dimitrovgrad

text: Dimitrovgrad puede referirse a:


title: Dimitrovgrad

text: Una de las siguientes ciudades, bautizadas en honor a Georgi Dimitrov:


title: Aparejo toledano

text: El aparejo toledano (denominado también como cajones de mampostería o aparejo mindoniense) es un sistema constructivo que aparece en diversos pueblos de Castilla (España). Consiste en un aparejo elaborado mediante una fábrica mixta de ladrillos y piedra. Está compuesta por cajones de mampostería entre hiladas de ladrillo ("verdugadas") con «cadenas» de estos últimos en los límites del paramento. Se emplea en los muros de las fachadas exteriores de las casas medievales.


title: Aparejo toledano

text: Este tipo de fábrica se desarrolla a partir de los aparejos romanos denominados "opus mixtum" y "opus vittatum". Su presencia se da en obras tardorromanas como alto y bajomedievales. Siendo una evolución de la arquitectura romana hispánica que se mantuvo en la arquitectura militar musulmana y posteriormente en los trabajos de los alarifes en la Arquitectura mudéjar en Toledo. Desde el siglo X hasta el XV fue un denominador común en la arquitectura popular del Reino de Castilla. Siendo abandonado durante siglos, el arquitecto Luis Bellido y González lo pone de nuevo de moda en pleno siglo XX en las restauraciones de la Plaza de la Villa, y en algunas construcciones modernas como el Matadero de Madrid. El arquitecto catalán Gaudí lo popularizó igualmente en algunas de sus muestras de la arquitectura modernista.


title: Aparejo toledano

text: Los paramentos de las viviendas que poseen este aparejo se caracterizan por el empleo de hiladas de ladrillo combinadas con "cajoneras" de mampostería (generalmente se emplea sílex). Los cajones o hiladas de mampostería hace que existan diversos aparejos toledanos, dependiendo del número de verdugadas de ladrillo, de las piedras empleadas en la mampostería, etc. Era habitual que los "cajones" de piedra quedaran decorados con revoco encalado, dejando las hileras de ladrillo a la vista. En la actualidad, desde comienzos del siglo XX, es habitual que las paredes tras ser reparadas y rehabilitadas, dejen el ladrillo a la vista.


title: Aparejo toledano

text: El empleo del aparejo toledano permite que los paramentos puedan resistir el estrés estructural inducido por los cambios de temperatura diurnos, esto es así debido al empleo mixto de dos materiales que compensan las dilataciones térmicas al poseer diferente respuesta térmica.


title: Copa COMEN

text: La Copa COMEN fue una competizione de waterpolo por clubes que se celebró de 1984 a 2007. Organizada por la Confederación Mediterránea de Natación, tomaron parte clubes de los siguientes países Italia, Croacia, Grecia, Serbia, Malta, Chipre, Francia y Egipto.


title: Copa COMEN

text: A partir de 2007, el torneo que se celebra no está organizado por la COMEN.


title: Cansado (Mauritania)

text: Cansado es una localidad de Mauritania, emplazada a 10 km al sur de Nuadibú. Se encuentra en la costa atlántica, en la parte meridional de la bahía de Cansado, la cual se forma parte de la bahía de Nuadibú, sobre la costa este de la península de cabo Blanco, ya que la costa oeste pertenece a La Güera (última ciudad española en el Sáhara Español u Occidental).


title: Joseph Panimayadas Chandrababu

text: Joseph Panimayadas Rodríguez Chandrababu (Thoothukudi, 5 de agosto de 1927 - Chennai, 8 de marzo de 1974; tamil: ஜோசப் பனிமயதாஸ் சந்திரபாபு) fue un actor, cantante, comediante y bailarín indio de ascendencia hispana, cuyo estilo se hizo famoso tras presentarse en las pantallas como sus movimientos y su forma de cantar, se hizo popular a partir de la década de los años 1940 y principios de los años 1970. Su estilo ha sido comparado con la de Jerry Lewis. Tenía dominio en el Madras Bashai, un dialecto único de la región de Madras, donde también incursionó en la comedia denominado slapstick y en la que fue emulado por actores posteriores, tales como Prabhu Deva en la película de Kaadhalan. Muchas de sus canciones siguen siendo populares.


title: Joseph Panimayadas Chandrababu

text: Existe una gran confusión con respecto a su nombre completo. Su apellido ha sido diversamente dado como Chandrababu, Rodríguez y Fernando, mientras que su segundo nombre se ha demostrado como Panimayadas o Pichai, y su primero como Joseph o Jacob. Su padre era Joseph Pichai Rodríguez y su madre Roselin Fernando.


title: Joseph Panimayadas Chandrababu

text: La mayor partes de sus canciones populares, fueron interpretadas en lengua Tamil:


title: Juan Matías Fischer

text: Juan Matías Fischer (Junín, Buenos Aires, 12 de febrero de 1985) es un exfutbolista argentino. Jugaba en la posición de delantero. Debutó en 2004 en la Primera de Boca Juniors y su último equipo como profesional fue el Club Atlético Social y Deportivo Camioneros.


title: Juan Matías Fischer

text: Nacido futbolísticamente en el Club B.A.P., luego pasaría a River Plate de Junín. De allí llegaría a Boca Juniors con 14 años. Debutó en el Torneo Apertura 2004, más precisamente en la 13º fecha, frente a Instituto (Córdoba) en la Bombonera. El partido finalizó 0-0. Poco tiempo después, en la 16º fecha de aquel torneo, jugaría 62' en la derrota de su equipo 0-1 frente a Arsenal como visitante.


title: Juan Matías Fischer

text: Sin más lugar en el equipo, fue cedido a préstamo al Club Bolívar de La Paz (Bolivia), donde tuvo su mejor rendimiento como profesional: 27 goles en 37 partidos jugados, obteniendo además el Torneo Adecuación 2005.


title: Juan Matías Fischer

text: Regresó a Boca Juniors a comienzos de 2006, disputando apenas 3 partidos amistosos (2 de ellos durante el verano de aquel año y el restante en el mes de mayo, frente al Maccabi Haifa Football Club de Israel), por lo que no tardó en ser cedido nuevamente, aunque esta vez al Club Atlético Nueva Chicago que había obtenido en ese entonces el ascenso a la primera división del fútbol argentino. En el club "verdinegro" apenas alcanzó a disputar cinco encuentros.


title: Juan Matías Fischer

text: Terminada su estadía en el "Torito de Mataderos", el delantero rescindió contrato con Boca Juniors y jugó en diferentes equipos de distintas categorías del ascenso argentino, aunque de lejos, su mejor rendimiento fue con Sarmiento (Junín), club en donde disputó 63 encuentros y marcó 15 goles, llegando a jugar la promoción por el ascenso a la Primera B Nacional en la temporada 2009-10 donde su equipo perdió en el global 0-2 con Deportivo Merlo.


title: Juan Matías Fischer

text: Tras este frustrado desenlace, Fischer estuvo dos años en el extranjero jugando en Estudiantes de Mérida de Venezuela (9 PJ, 3 anotaciones) y en Deportes Temuco de Chile (17 PJ, 3 goles).


title: Juan Matías Fischer

text: En 2013, regresó a la argentina y vistió la camiseta de Talleres (RdE) -donde tendría poco lugar- y de Camioneros (General Rodríguez) club donde finalmente se retiró a finales del año 2015.


title: Pilar Gonzalbo Aizpuru

text: Pilar Gonzalbo Aizpuru (Madrid, España, 17 de enero de 1935) es una historiadora, investigadora, catedrática, y académica española nacionalizada mexicana. Se ha especializado en la historia de la educación en México y en la historia de la familia en la Nueva España.


title: Pilar Gonzalbo Aizpuru

text: Cursó la licenciatura en Historia de las Américas en la Universidad Complutense de Madrid. Se trasladó a la Ciudad de México en donde estudió una maestría en pedagogía graduándose con la tesis "La educación femenina en la Nueva España : Colegios, conventos y escuelas de niñas" y un doctorado en Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, (UNAM).


title: Pilar Gonzalbo Aizpuru

text: Desde 1980 es profesora e investigadora del Centro de Estudios Históricos de El Colegio de México, del cual fue coordinadora académica de 1989 a 2001. Adicionalmente, ha impartido clases en la Universidad Nacional Autónoma de México, en la Universidad Iberoamericana (UIA) y en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH).


title: Pilar Gonzalbo Aizpuru

text: Es miembro de la Academia Mexicana de Ciencias, de la Asociación de Historiadores Latinoamericanistas y del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Es investigadora del Sistema Nacional de Investigadores, en el cual fue nombrada investigadora emérita desde 2006. Es miembro del Consejo Consultivo de Ciencias de la Presidencia de la República.


title: Pilar Gonzalbo Aizpuru

text: Es considerada la mayor especialista en la historia de la educación en el Virreinato de Nueva España, el valor de sus investigaciones en este ámbito es su gran conocimiento de la historia de las instituciones y las ideas pedagógicas ibéricas y novohispanas, como el Humanismo. Destaca su importancia en el tema de la historia de la familia en el período colonial, así como observar el papel de la mujer en la historia de México. Es la introductora en México de la perspectiva historiográfica, de origen francés, que se le conoce como historia de la vida cotidiana. Sus investigaciones son sustentadas con fuentes de archivos, tales como: Archivo General de la Nación de México (AGN), Archivo del Arzobispado de México, Archivo General de Indias, Archivo de la Biblioteca Nacional de México (BNM), archivo del Antiguo Ayuntamiento de México. En sus diversos trabajos puede observarse su labor archivística y cómo interpretó la información, haciendo con ésta varios libros especializados en historia de la mujer, las castas, su educación y su rol en la vida cotidiana, así como la educación de los Jesuitas.


title: Pilar Gonzalbo Aizpuru

text: Los intereses de la Dra. Gonzalbo se centran en temas relacionados con la historia cultural: la familia, las mujeres, la educación, la vida cotidiana y los sentimientos. A ellos se refieren sus nueve libros de autoría personal y más de veinte como editora o coordinadora de obras colectivas en las que ha trabajado junto al grupo que colabora desde hace más de dos décadas en el seminario de historia de la vida cotidiana.


title: Pilar Gonzalbo Aizpuru

text: Es autora, editora y coordinadora de una serie de libros y numerosos artículos y capítulos de libros en los que aborda el tema de la historia, principalmente en el período colonial. Entre sus obras destaca la serie "Historia de la vida cotidiana en México" publicada por el Fondo de Cultura Económica y El Colegio de México en cinco tomos, contando con la colaboración de destacados especialistas en el tema.


title: Pilar Gonzalbo Aizpuru

text: En 2016 incursiona en los cursos abiertos masivos en línea (MOOC) con el curso "Historia de la vida cotidiana", producido por el Programa de Educación Digital de El Colegio de México bajo la plataforma México X.


title: Pilar Gonzalbo Aizpuru

text: Este curso abierto masivo en línea tuvo 6,421 personas inscritas, de las cuales 1,341 cumplieron en tiempo y forma con todas las evaluaciones.Ha escrito más de 60 artículos y capítulos de libros, coordinado más de 16 libros y tiene otros ocho de autoría propia, entre ellos se encuentran:


title: Ezequiel Garré

text: Ángel Ezequiel Garré (Buenos Aires, Argentina, 10 de noviembre de 1981) es un futbolista argentino. Juega de defensor y actualmente milita en Club Atlético Tigre, de la Segunda División de Argentina.


title: Superliga de Suiza 2011-12

text: La temporada 2011/12 de la Superliga Suiza fue la edición número 115 de la máxima categoría del fútbol en Suiza. Se inició el 16 de julio de 2011 y finalizó el 23 de mayo de 2012. El Basel fue el campeón.


title: Superliga de Suiza 2011-12

text: El St. Gallen descendió después de terminar en el último lugar la temporada 2010-11 y así completando dos años en la Superliga. St. Gallen fue reemplazado por el Lausanne-Sports, campeón de la Challenge League, que regresó a la liga mayor de fútbol de Suiza después de una ausencia de nueve años. El Servette volvió a la Superliga después de seis años al ganarle la promoción 3-2 en el global al Bellinzona, que descendió después de tres años en la liga mayor del fútbol suizo."Luzern gana con un resultado global de 3-1 y mantiene la categoría."


title: Superliga de Suiza 2011-12

text: La Challenge League es la segunda categoría del fútbol en Suiza. En la edición 2011-12, el club FC St. Gallen obtuvo el único ascenso a la Superliga. Los últimos cinco clasificados perdieron la categoría.


title: Estación de West Ruislip

text: West Ruislip es una estación de Network Rail ubicada en Ruislip, una zona en el oeste de Londres (Inglaterra) y más concretamente en el municipio de Hillingdon. Está dentro de la zona tarifaria 6 de la capital. Tiene cuatro andenes, dos para la Central Line del Metro de Londres y dos para la Chiltern Main Line de National Rail. Metro de Londres administra sus propios andenes y la taquilla, mientras que la operadora Chiltern Railways se encarga de la línea de ferrocarril. La estación tiene conexión con las rutas U1 y U10 de London Buses.


title: Shū Kobayashi

text: , es un químico orgánico japonés. Actualmente es profesor de postgrado en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Tokio.


title: Shū Kobayashi

text: Obtiene la graduación en 1983. Realiza su doctorado en Ciencias en 1987, bajo la supervisión de Teruaki Mukaiyama. El mismo año es contratado como profesor ayudante en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Tokio. Consigue el puesto de profesor asociado en dicha universidad en 1992, en el departamento de Química Orgánica de síntesis.


title: Shū Kobayashi

text: Ha realizado estancias como profesor visitante en diversas universidades: en la Universidad Louis Pasteur de Estrasburgo, Francia (1993); en la Universidad de Kioto, Japón (1995); en la Universidad de Nijmegen, Holanda (1996), y en la Universidad Philipps de Marburgo, Alemania (1997).


title: Shū Kobayashi

text: En 1997 es promovido a investigador especial y, un año más tarde, consigue la cátedra de la escuela de Ciencias Farmacéuticas de la Universidad de Tokio. También ha participado como investigador en los programas CREST (1997-2001), SORST (2002-2004) y ERATO (desde 2003) de la Agencia Japonesa de Ciencia y Tecnología (JST). Desde 2007 trabaja como profesor titular en el departamento de Química de la Universidad de Tokio.


title: Shū Kobayashi

text: Ha desarrollado numerosos trabajos de investigación en química orgánica de síntesis y en química organometálica. Son muy conocidos sus estudios sobre síntesis orgánica utilizando agua como disolvente, el desarrollo de un ácido de Lewis estable en agua, reacciones de catálisis de polímeros inmovilizados así como las reacciones de síntesis asimétrica en agua.


title: Shū Kobayashi

text: Ha impartido conferencias en numerosos centros de investigación y universidades: Boehringer Ingelheim, Merck, Wyeth-Ayerst, Novartis, Nagoya, Roche, etc.


title: Shū Kobayashi

text: Ha publicado más de 400 trabajos, algunos de los cuales han tenido una importante repercusión en la comunidad científica. Es uno de los químicos más citados con un índice h de 19 y más de 3.000 citas a sus artículos.


title: Shū Kobayashi

text: Posee diversos galardones dentro y fuera del país. Se pueden citar: el premio de la Chemical Society of Japan para químicos jóvenes (1991), premio Teijin (1992), premios de las fundaciones Nissan (1993) y Ciba-Geigy (1994), premio Springer (1997), premio IBM de Ciencia (2001), medalla de plata Nagoya (2002), premio Mitsui (2005), Premio JSPS (2005), premio Arthur C. Cope de la American Chemical Society (2006) y premio C. S. Hamilton (2009).


title: Calle 19/Oakland (Metro de San Francisco)

text: Calle 19/Oakland es una estación en las líneas Richmond–Millbrae, Pittsburg/Bay Point–SFO/Millbrae y Richmond–Fremont del Metro de San Francisco, administrada por la Distrito de Transporte Rápido del Área de la Bahía. La estación se encuentra localizada en 1900 Broadway en Oakland, California. La estación Calle 19/Oakland fue inaugurada el 11 de septiembre de 1972.


text: La estación Calle 19/Oakland cuenta con 1 plataforma central y 1 plataforma lateral y 3 vías.


text: La estación es abastecida por las siguientes conexiones de autobuses:


title: Commins Menapi

text: Commins Menapi (18 de septiembre de 1977-17 de noviembre de 2017) fue un jugador y entrenador de fútbol salomonense, que se desempeñaba en la posición de delantero.


title: Commins Menapi

text: Debutó en 1997 en el Marist FC. En el año 1999 viajó a Nueva Zelanda para jugar en el Nelson Suburbs, donde solo estuvo una temporada. El Sydney United australiano se interesó por el en el año 2000 y efectuó su compra, extendiéndole un contrato de 4 años. En 2004, cuando finalizó dicho contrato, pasó al St. George Saints. Al año siguiente regresó a Nueva Zelanda para jugar en la ASB Premiership del lado del YoungHeart Manawatu, debido a sus grandes actuaciones, en 2006 se incorporó al Waitakere United, logrando grandes éxitos con el club, como el de la Liga de Campeones de la OFC 2007, jugando también la Copa Mundial de Clubes de la FIFA 2007. En 2009 regresó a su país natal, las Islas Salomón para jugar en el Marist FC. Pero en 2010 viajó a Australia para ser parte del Bundaberg Spirit. En 2011 volvió a su país natal para jugar nuevamente en el Marist FC. Se retiró en 2014, año en el que asumió como entrenador del Western United. Falleció el 17 de noviembre de 2017, momento en que aún permanecía en el cargo de director técnico.


title: Commins Menapi

text: Jugó 37 partidos con las y convirtió 34 goles. Disputó la 2002 y 2004 y los Juegos del Pacífico Sur 2003 y .


title: Ju Ji-hoon

text: Ju Ji-hoon (; Seúl, 16 de mayo de 1981) es un actor y modelo surcoreano. Su primer rol en la actuación fue como el príncipe heredero Lee Shin en el drama "Princess Hours", transmitido en 2006. Ha actuado en varias películas como "Antique" (2008), "I Am a King" (2012) y "Marriage Blue" (2013). Es conocido además por su papel como el príncipe heredero Lee Chang en la serie de Netflix "Kingdom".


title: Ju Ji-hoon

text: El 2 de febrero de 2010 inició su servicio militar obligatorio, el cual finalizó el 21 de noviembre de 2011, después de dos años.


title: Ju Ji-hoon

text: Salió con la actriz Song Ji-hyo (con quien trabajó en la serie Princess Hours), pero la relación terminó.


title: Ju Ji-hoon

text: En mayo de 2014 comenzó a salir con la cantante Gain, sin embargo la relación finalizó en 2017 después de tres años.


title: Ju Ji-hoon

text: El 14 de julio de 2021 se anunció que se había sometido como mediada de prevención a una prueba de COVID-19, después de que uno de los productores y un miembro del personal de producción de la película "Hunt" fueran diagnosticados con el virus. Sus resultados fueron negativos, pero como medida de prevención se mantuvo en cuarentena.


title: Ju Ji-hoon

text: Desde enero del 2021 es miembro de la agencia H& Entertainment. Previamente formó parte de la agencia KeyEast.


title: Ju Ji-hoon

text: Jin Hoon comenzó su carrera como modelo. En el 2003, entró al modelaje e hizo publicidad para marcas como Calvin Klein, Levi y Reebok.


title: Ju Ji-hoon

text: Ha ganado varios premios en Corea del Sur, entre otras condecoraciones al hacer su debut como actor en el drama "Old Love", pero lo que lo hizo conocido en toda Asia fue al participar en el drama coreano "Educando a la princesa" (conocida como "Goong" en Corea del Sur).


title: Ju Ji-hoon

text: El éxito de la novela hizo que ganara el premio MBC Drama Awards como "Mejor actor revelación". También en el spin-off titulado "Goong S".


title: Ju Ji-hoon

text: En 2007, participó en el drama "The Devil" para el canal KBS y en marzo del mismo año, fue escogido para ser la nueva estrella asiática del año en los premios The 1st Astar TV Drama Awards.


title: Ju Ji-hoon

text: En 2008 participó en la película "Antique", basada en el manga y anime japonés "Antique Bakery" y en 2009 trabajó en la película "The Naked Kitchen".


title: Ju Ji-hoon

text: En 2019 protagoniza la serie de Netflix "Kingdom", en el papel del príncipe heredero Lee Chang. La serie está ambientada durante la época de la dinastía Joseon (1392-1897), y sigue al príncipe Lee mientras éste investiga una extraña plaga zombi que se extiende por el país, al mismo tiempo que trata de reclamar el trono, usurpado por un clan invasor. Gracias al éxito de esta serie, Ju Ji-hoon cobró fama internacional fuera de los países asiáticos.


title: Ju Ji-hoon

text: El 21 de febrero de 2020 se unió al elenco principal de la serie "Hyena", donde dio vida a Yoon Hee-jae, un abogado que controla el destino de sus clientes, lo que le permite manejarlos a su antojo, hasta el final de la serie el 11 de abril del mismo año.


title: Ju Ji-hoon

text: El 23 de octubre de 2021 se unirá al elenco principal de la serie Jirisan (también conocida como "Mount Jiri") donde interpretará a Kang Hyun-jo. Previamente se le había ofrecido el papel al actor Park Seo-joon, sin embargo la rechazó.


title: Ju Ji-hoon

text: En julio de 2021 se confirmó que se había unido al elenco de la película "Gentleman" donde dará vida a Ji Hyun-soo, un investigador privado que se preocupa profundamente por verse bien y que termina envuelto en un gran incidente mientras intenta aclarar los falsos cargos de asesinato que tiene en su contra.En septiembre del 2019 se anunció que sería el nuevo rostro del programa de caridad "Happy Ending Star Chair".


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Yaropolk Iziaslávich (,? - 22 de noviembre de 1087) fue un "knyaz" (príncipe) del siglo XI en la Rus de Kiev, (federación de tribus eslavas orientales) y rey del Rus (1076-1078). Hijo del gran príncipe Iziaslav Yaroslávich y de la princesa polaca Gertrudis, hija del rey Miecislao II Lampert de Polonia, aparece en fuentes papales a principios de la década de 1070, pero está ausente en gran medida entre las fuentes contemporáneas de la Rus hasta la muerte de su padre en 1078. Durante el exilio de su padre en la década de 1070, Yaropolk puede ser encontrado actuando en su nombre en un intento de ganar el favor de los y la corte papal de Gregorio VII. Su padre volvió a Kiev en 1077 y Yaropolk lo siguió.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Después de la muerte de su padre, Yaropolk fue nombrado príncipe de Lodomeria-Volinia y príncipe de Túrov en 1078 por el nuevo gran príncipe, su tío Vsévolod. Hacia 1085 Yaropolk se enemistó con el gran príncipe, y por extensión con su hijo Vladímir Monómaco, viéndose forzado a escapar a Polonia, hogar de su madre. Regresó en 1086 e hizo la paz con Monómaco pero fue asesinado al año siguiente en un viaje a Zvenígorod. Fue recordado en las fuentes de la Rus como extremadamente piadoso y generoso con la iglesia y está reconocido como santo en la Iglesia ortodoxa.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Yaropolk era hijo de Iziaslav Yaroslávich (m. 1078), , y Gertrudis, hija del rey polaco Miecislao II Lampert (m. 1034). Desde la guerra de sucesión kievita de 1015-1019, el gobernante polaco Boleslao había tomado interés en la Rus, esperando ganar control en Rutenia Roja, conquistada por Vladímir I el Grande.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: A pesar de un éxito inicial, la expedición de Boleslao en Kiev de 1018 fracasó en establecer a Sviatopolk Vladímirovich (yerno de Boleslao), príncipe de Túrov, en el trono de Kiev. El gobernador polaco pudo al menos apoderarse de Cherven, aunque por poco tiempo antes de ser recuperada por el gran príncipe Yaroslav y su hermano Mstislav Vladímirovich, príncipe de Chernígov, en 1031.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: En 1042 Yaroslav obligó al duque Casimiro I el Restaurador a fijar un acuerdo de paz. Casimiro reconoció el control ruso de Cherven y liberó 800 prisioneros rusos que habían estado bajo custodia polaca al ser capturados dos décadas antes por Boleslao. La paz se selló con dos matrimonios. Casimiro se casó con la hermana de Yarosalv, mientras que Casimiro dio a su propia hermana Gertrudis al hijo de Yaroslav, Iziaslav.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: En 1054, Yaropolk se convirtió en hijo del gran príncipe, al ascender ese año Iziaslav al trono de Kiev. El reinado de Iziaslav y en consecuencia la seguridad de Yaropolk fueron rápidamente desafiadas por el hermano de Iziaslav, Sviatoslav y por su primo Vseslav Briacheslávich. En este momento, entre los ruríkidos había dos ramas principales que podían reclamar el título de gran príncipe al descender de Vladímir I el Grande; los descendientes de Yaroslav Vladímirovich y los descendientes de Iziaslav Vladímirovich.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: En 1067, Vseslav se rebeló en un intento de derrocar a Iziaslav y convertirse en gran príncipe, reclamando el derecho como bisnieto de Vladímir I a través de Iziaslav Vladímirovich. El intento de Vseslav no tuvo éxito y terminó en su encarcelamiento. Sin embargo, los problemas de Iziaslav continuaron. En 1068, la presunta negligencia de Iziaslav en los avances e incursiones de los cumanos después de la derrota en la batalla del río Alta llevó a los ciudadanos de Kiev a sublevarse; Vseslav fue liberado y tomó el trono kievita mientras Iziaslav huía a Polonia bajo el amparo de Boleslao. Con la asistencia polaca Iziaslav retornó en mayo de 1069, expulsó a Vseslav y retomó el trono. Esta victoria de Iziaslav aseguró el trono kievita a los descendientes de Yaroslav Vladímirovich, y posteriormente los descendientes de Iziaslav Vladímirovich se confinaron en Pólotsk donde reinaron bajo un status semi-independiente.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: A pesar de la exclusión exitosa de los ruríkidos de Pólotsk, en 1073 Iziaslav fue echado del trono kievita por sus hermanos, Sviatoslav, príncipe de Chernígov, y Vsévolod, príncipe de Pereyaslavl. El rey Boleslao no estaba dispuesto o no era capaz de ayudar a Iziaslav esta vez, y probablemente por esta razón Iziaslav viajó más al oeste; en Maguncia, a principios de 1075, Iziaslav buscó la ayuda del rey Enrique VI de Alemania, pero fue en vano.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Iziaslav mandó a Yaropolk a Roma para solicitar la ayuda del papa Gregorio VII. Es probable que allí Yaropolk criticara a Boleslao y se quejara sobre el dinero que este último le había quitado a Iziaslav, y que el papa emitiera posteriormente una solicitud para que Boleslao lo devolviera. El papa Gregorio envió una carta a Iziaslav, llamándolo "Demetrius", "rey de los rusos", y a su "reina" Gertrudis. La carta señalaba que Yaropolk, llamado "Pedro", había dado su fidelidad y la fidelidad de su padre al papa, y que había pedido que el "reino de los rusos" fuera protegido por San Pedro. Dos legados papales fueron enviados a Iziaslav, a quien se le instó a dar su plena cooperación.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Fue solo luego de la muerte de Sviatoslav a finales de 1076 cuando Iziaslav pudo recuperar el estatus de gran príncipe. Vsévolod, que había luchado previamente con él, fue nombrado príncipe de Chernígov, y por lo tanto heredero al trono de Kiev, lo que explicaría su falta de oposición. Los polacos fueron persuadidos por el papado para darle asistencia a Iziaslav en recuperar su reino, y el 15 de julio de 1077, Iziaslav volvió a entrar a Kiev.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Yaropolk es encontrado ayudando a su padre y su tío Vsévolod en 1078, cuando Oleg Sviatoslávich y Borís Viacheslávich (sobrino de Iziaslav y Vsévolod) intentaron quitarle el trono de Chernígov a Vsévolod. Oleg se había aliado con los cumanos, y con su ayuda derrotó a Vsévolod en batalla. El gran príncipe Iziaslav y Yaropolk, así como el hijo de Vsévolod, Vladímir Monómaco, pudieron revertir este resultado, y Oleg fue obligado a retirarse a Tmutarakáñ. El padre de Yaropolk, Iziaslav, murió como resultado de la batalla.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: La "Crónica de Néstor" apunta que en 1078, antes de la muerte de Iziaslav, Yaropolk estaba "gobernando en Vyshgorod", una ciudad al norte de Kiev, mientras que su hermano Sviatopolk gobernaba como príncipe de Nóvgorod, y Vladímir Monómaco como príncipe de Smolensk. Luego de que su tío se convirtiera en gran príncipe, a Yaropolk le fue dado Lodomeria-Volinia y Túrov, mientras que Monómaco recibió Chernígov.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Poco es sabido de los siguientes 8 años, pero por 1085 Vsévolod y Yaropolk aparecen enemistados entre ellos. La versión lacónica de estos eventos en la "Crónica de Néstor" hace al curso de los eventos poco transparentes. Vasílko y Vladímir Rostislávich, dos príncipes galitzianos insatisfechos con el reparto territorial de Vsévolod, intentaron expulsar a Yaropolk en 1084, pero el hijo del gran príncipe, Vladímir Monómaco, repelió a estos "Rostislávichi".


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Después de esto, un regalo hecho al Vsévolod por David Ígorevich, que incluía tierras de Volinia y el control del comercio con el Imperio bizantino, provocó la hostilidad de Yaropolk con el gran príncipe. En 1085 Vsévolod ordenó a su hijo Vladímir marchar contra Yaropolk. Desconfiando de sus propios recursos, Yaropolk escapó de Volinia a Polonia, dejando a sus seguidores (y a su madre) en Lutsk. Vladímir capturó Lutsk y a la familia de Yaroslav, sus asistentes y tesoros, y le asignó todo el principado a Davd Ígorevich.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Al siguiente año Yaropolk regresó a la Rus y al parecer llegó a un acuerdo con Vladímir Monómaco, pero no se conoció nada concreto de los términos acordados, además de que Yaropolk fue reinstalado. En 1087, Yaropolk fue asesinado. Las circunstancias de su muerte no son claras, pero la "Crónica de Néstor" sugiere la complicidad de Riúrik Rostislávich, príncipe de Peremyshl, y su hermano Vasílko Rostislávich, príncipe de Terebovl. Su asesino fue un hombre llamado Neradets, que atravesó a Yaropolk con una espada antes de huir a esconderse con Riúrik en Peremyshl; la fecha dada es 22 de noviembre de 1087. Su cuerpo fue llevado a Kiev y enterrado en la iglesia de San Pedro, que había sido erigida por Yaropolk.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Yaropolk se casó con una noble germana, Kunigunda, hija de Otto, marqués de Meißen. Yaropolk tuvo varios hijos cuyos nombres han quedado en los registros. Una hija llamada Anastasia se casó con su pariente lejano Gleb Vseslávich, príncipe de Minsk, miembro de la rama de Pólotsk dentro de la familia de Riúrik. "Annalista Saxo" registra otra hija, casada con Günther, Conde de Schwarzburg, aunque no menciona su nombre. Se conocen tres hijos varones, Yaroslav (m. 1102), Viacheslav (m. 1104) y Vasílko.


title: Yaropolk Iziaslávich

text: Dentro de la "Crónica de Néstor" hay un panegírico al príncipe Yaropolk, y entre los honores que se le asignan se menciona que tenía la costumbre de asignar "una décima parte de su riqueza a la Madre de Dios". Probablemente debido a su devoción personal al papado y a San Pedro, Yaropolk estableció una nueva iglesia de San Pedro en el Monasterio de San Demetrio en la ciudad de Kiev. Yaropolk dejó toda su fortuna al Monasterio de las Cuevas de Kiev. El panegírico de la "Crónica de Néstor" es el primer indicio en relación a su santificación, y efectivamente hoy en día es venerado como santo en la Iglesia ortodoxa, celebrándose su festividad el día de su muerte, 22 de noviembre.


title: Balbino Santos Olivera

text: Balbino Santos Olivera (Hospital de Órbigo, León, – Granada, ) fue un sacerdote católico español, obispo de Málaga y arzobispo de Granada.


title: Balbino Santos Olivera

text: Cursó estudios en el Seminario Conciliar de Astorga, desde 1899, y más tarde, becado por la diócesis como colegial del Pontificio Colegio Español, en la Universidad Gregoriana de Roma, donde obtuvo los doctorados en Filosofía y Teología, y en el Instituto Bíblico de la misma ciudad, donde se licenció en Sagradas Escrituras y Lenguas Orientales. También asistió a la Academia de Santo Tomas y estudió otras materias, como arqueología, literatura o lenguas clásicas.


title: Balbino Santos Olivera

text: Ordenado presbítero en Roma el , regresó a España, siendo nombrado por el obispo de Salamanca su mayordomo y profesor del seminario de la diócesis, para pasar posteriormente a enseñar en la facultad de Teología como doctor de su claustro.


title: Balbino Santos Olivera

text: En 1919 fue nombrado canónigo de la catedral de Córdoba y en 1921 de la de Sevilla, en cuyo seminario enseñó diversas materias de su especialidad.


title: Balbino Santos Olivera

text: Recibió el encargo de la diócesis de Málaga el , siendo consagrado obispo el 27 de octubre del mismo año en Sevilla por el cardenal Eustaquio Ilundáin y Esteban. Enfrentó el gobierno de la diócesis en el clima de tensión y violencia que produjo el asesinato de seminaristas y sacerdotes, más de ciento sesenta, equivalente al 42% de los incardinados, y la destrucción de templos, en el marco de la persecución religiosa que se desarrolló en España durante aquellos años. Su predecesor, Manuel González y García, había salido de Málaga en 1931, huyendo de las persecuciones, y nunca más regresó a la sede, que gobernó cinco años desde Madrid. Él mismo tuvo que huir en 1936 a Tánger, ayudado por el cónsul de Italia, Tranquillo Bianchi, al comienzo de la Guerra Civil.


title: Balbino Santos Olivera

text: Regresó a la sede en 1937, reconstruyendo, con la ayuda de Regiones Devastadas, numerosos templos y el palacio arzobispal, que habían sido destruidos.


title: Balbino Santos Olivera

text: Creó el Instituto Diocesano de Cultura Religiosa, fundó un seminario mayor de verano en Ronda y amplió el seminario de la diócesis.


title: Balbino Santos Olivera

text: Con el control de Málaga por parte del ejército franquista, se produjo bajo su obispado la recatolización de la provincia. A partir de ese año 1937, en las misas y demás actos litúrgicos celebrados en la ciudad tuvo lugar una mezcla de lo patriótico con lo religioso, e incluso era corriente ver a monseñor Santos Olivera "saludando a la romana". El nuevo obispo se identificó plena y públicamente, durante su estancia en la sede malagueña, con el "Nuevo Estado" totalitario.


title: Balbino Santos Olivera

text: En una línea que ha sido calificada de fundamentalista, emprendió diversas campañas de moralidad respecto a la ropa, los bañadores, maquillajes, deportes..., pero especialmente contra el incumplimiento y "profanación" de las fiestas religiosas, llegando a imponer la proyección en las salas de cine de clichés con la imagen de Jesucristo diciendo: «los judíos me crucificaron el viernes; los cristianos faltando a misa, trabajando sin necesidad, asistiendo a espectáculos inmorales, me crucifican el domingo».


title: Balbino Santos Olivera

text: Nombrado para encabezar la sede metropolitana de Granada el , desde su llegada desarrolló una intensan labor tanto apostólica como social. Durante su corto mandato de poco más de seis años, se crearon 42 nuevas parroquias, recorrió toda la diócesis en visita pastoral, intensifico la devoción a la Virgen de Fátima, promoviendo la construcción del santuario dedicado a esta advocación en Lancha de Cenes y publicó más de cincuenta pastorales. Su preocupación social se materializó con la recaudación de fondos para los más necesitados mediante tómbolas benéficas y con la entrega de viviendas sociales promovidas por la Constructora Benéfica de la Virgen de las Angustias, que presidía, en colaboración con el Instituto Nacional de la Vivienda.  En 1950 organizó el Congreso Catequista Diocesano y convocó una misión general, cuya dirección encomendó a los jesuitas. En 1952 convocó el II Sínodo Diocesano, que no se celebraba desde 1572.


title: Balbino Santos Olivera

text: Amplió y mejoró los seminarios de la diócesis e impulsó el de verano de Sierra Nevada en el Hotel del Duque. Encomendó la dirección, administración y control de los seminarios a sacerdotes seculares diocesanos, desvinculando al seminario mayor de la Facultad de Teología de Cartuja, a la que permanecía ligado desde 1939, aunque mantuvo en la dirección espiritual a los jesuitas.


title: Balbino Santos Olivera

text: Falleció en Granada el y sus restos fueron inhumados en la capilla de la Virgen de las Angustias de la Catedral de Granada.


title: Balbino Santos Olivera

text: Además de diversos trabajos de traducción de textos hebreos al latín o al castellano, estudios histórico-exegéticos o sobre Historia del Arte, discursos, conferencias y pastorales, algunos publicados en revistas y folletos, es autor, entre otros, de los siguientes libros:


title: Elecciones federales de México de 1884

text: Las elecciones federales de México de 1884 se llevaron a cabo en dos jornadas, las elecciones primarias en el mes de junio de 1884 y las elecciones secundarias en el mes julio del mismo año, en ellas se eligieron los siguientes cargos de elección popular:Después de 4 años de un gobierno percibido como malo, encabezado por Manuel González, el grupo gonzalista no podía ofrecer continuador alguno. Además, González se había comprometido con su compadre el general Porfirio Díaz de que al término de su período, le cedería el poder. Este clima político favoreció a Porfirio Díaz, por lo que el partido gonzalista tuvo que apoyar su candidatura como única posible, pues éste se presentó como el líder que salvaría al país. Esta elección marcó el inicio del Porfiriato pues a partir de esta elección Díaz se reeligiria sucesivamente hasta 1910.


title: Sidra del País Vasco

text: La sidra del País Vasco (en euskera "sagardo" en el País Vasco, o "sagarno" en el País Vasco francés) es una bebida elaborada a partir del zumo fermentado de manzanas, otrora muy popular en casi todas las provincias del País Vasco y que desde los años 80 está viviendo un renacimiento exitoso.


title: Sidra del País Vasco

text: Antes del siglo XIX era una bebida alcohólica de consumo diario en muchas familias de las zonas montañosas de Vizcaya, Guipúzcoa, norte de Navarra y el País Vasco francés, donde el vino, proveniente de las llanadas viticultoras del sur de Álava y Navarra, era difícil de adquirir debido a la accidentada orografía del montañoso norte, salvo el txakoli elaborado en las comarcas de la Costa Vasca.


title: Sidra del País Vasco

text: El término "sagardo" hace referencia a la sidra natural (""Sagardo"" literalmente significa "vino de manzana/s", como su homónimo alemán, ""Apfelwein""). A la sidra vasca no se le añade gas carbónico, como poseen la mayoría de sidras del resto del mundo, salvo la sidra natural de Asturias o el "Apfelwein" en el estado de Hessen en Alemania.


title: Sidra del País Vasco

text: La localidad de Astigarraga es conocida como "la capital de la Sidra" debido a su alta concentración de sidrerías. Según los datos del 2011, con 4.818 habitantes y una superficie total de 11,91 km², hay registradas oficialmente en la localidad hasta 21 sidrerías. Como resultado de estos datos la localidad tiene una sidrería por cada 230 habitantes y una sidrería cada 0,5671 km². Todos estos datos convierten a Astigarraga la localidad de toda Europa con más sidrerías por kilómetro cuadrado y habitante.


title: Sidra del País Vasco

text: Es de destacar en la Edad Media la relación de los pescadores y marinos vascos con la sidra. Posteriormente en los siglos XVI y XVII los balleneros vascos que iban a Groenlandia y Terranova a la pesca del bacalao y la ballena, llevaban cantidad de barricas de sidra en las bodegas de sus barcos. Esta práctica fue decayendo paulatinamente junto con la pesca de la ballena.


title: Sidra del País Vasco

text: En 2016 la producción total de sidra en Euskal Herria rondó los 12,5 millones de litros.


title: Sidra del País Vasco

text: Según la Asociación de Sidreros de Guipúzcoa la definición de la sidra vasca es la siguiente:


title: Sidra del País Vasco

text: La nueva cosecha de sidra puede degustarse desde la segunda mitad de enero hasta finales de abril, a dicho periodo de tiempo se le llama "sagardo denboraldia" ("temporada de la sidra"). En cambio, se puede degustar sidra embotellada durante todo el año. De por sí, cuando antiguamente no existía la tradición de embotellar la sidra, solía abrirse el barril de sidra y se bebía de él hasta que se vaciara, para ello normalmente se hacía uso de una jarra. La tradición del "txotx' es más actual: la temporada de "txotx" solía ser empleada para la degustación de los clientes que compraban botellas de sidra, para probar la sidra de las bodegas y para elegir la sidra que más gustaba al degustador.


title: Sidra del País Vasco

text: Hoy en día la temporada de "txotx" es el periodo en la que se degusta la sidra que luego madurará en las botellas, dando la oportunidad de probar la nueva cosecha y de gozar el desarrollo que ha tenido la sidra dentro del barril. El tiempo ha convertido también a las sidrerías en áreas estratégicas por lo que ofrecen: beber al "txotx" de los barriles, y la degustación del menú de sidrería: tortilla de bacalao, bacalao frito con pimientos y chuleta, y postre que consiste en queso de Idiazabal, membrillo y nueces.


title: Sidra del País Vasco

text: Año tras año el 12 de enero en la localidad de Astigarraga suele celebrarse el inicio de la temporada de la sidra en el País Vasco con el Día de la Sidra "Sagardo Eguna", en la cual personas populares y famosas de distintos ámbitos de la vida social del País Vasco son invitados a que realicen el ritual del "txotx", mientras gritan la frase de "Hau da Astigarragako sagardo berria!" ("¡Esta es la nueva sidra de Astigarraga!"). Las celebridades que han sido protagonistas de esta celebración son las siguientes: Andoni Egaña (versolari, 1994), Jose Mari Bakero (exfutbolista y entrenador, 1995), Javier Clemente (entrenador de fútbol, 1997), Miguel Induráin (ciclista, 1998), Juan Mari Arzak (cocinero, 1999), Pedro Miguel Etxenike (físico, 2000), Joane Somarriba (ciclista, 2001), Martín Fiz (corredor de atletismo, 2002), Abraham Olano (ciclista, 2003), Periko, Mikel Alonso y Xabi Alonso (futbolistas, 2004), Ainhoa Arteta (soprano, 2005), José Luis Korta (entrenador de remo, 2006), Juan Martínez de Irujo (pelotari, 2007), Andoni Luis Aduriz (cocinero, 2008), Aimar Olaizola (pelotari, 2009), el equipo completo de futbolistas de la Real Sociedad de Fútbol (2010), Karlos Arguiñano (cocinero, 2011), Julian Iantzi (presentador de televisión, 2012), La Oreja de Van Gogh (grupo musical, 2013), Kalakan (2014, grupo musical), los protagonistas de la película Loreak (2015, actores/actrices), Aritz Aranburu (2016, surfista), Eneko Atxa (2017, cocinero), Alberto Iñurrategi (2018, alpinista e himalayista) o Olatz Arrieta (2019, periodista astigartarra).


title: Sidra del País Vasco

text: La sidra en el País Vasco es conocida sobre todo en la Comarca de San Sebastián en el noroeste de la provincia de Guipúzcoa: las localidades de Astigarraga, Hernani, Urnieta y Usúrbil forman el principal núcleo sidrero del País Vasco y es en esta comarca donde se encuentra la concentración más alta de sidrerías ("sagardotegi"). Aunque hoy en día las sidrerías están extendidas por toda la provincia de Guipúzcoa, también hay concentraciones de sidrerías de segundo orden en el noreste de Navarra y en el País Vasco Francés.


title: Sidra del País Vasco

text: A diferencia del resto de regiones sidreras de Europa, donde se consume a lo largo de todo el año sin diferencia, en el País Vasco en gran medida es una bebida estacional. Oficialmente, la temporada de la sidra vasca comienza el 19 de enero de cada año, en este día se realiza el primer "txotx", y se alarga hasta finales de mayo, época esta en la que es posible degustar sidra de tonel en cualquier sidrería. En cambio, durante el resto del año suele beberse sidra de botella.


title: Sidra del País Vasco

text: Por otro lado, cada año suele celebrarse en diversas localidades de Guipúzcoa el Día de la Sidra, normalmente en las localidades de Astigarraga, Hernani, Usúrbil, Rentería, Lezo, Oyarzun, Pasajes... En el País Vasco Francés también se celebra en la ciudad de Bayona.


title: Sidra del País Vasco

text: La Sociedad de Sidreros de Guipúzcoa se fundó en 1977 y hoy en día la constituyen oficialmente 50 sidrerías o productores de sidra natural. Su actuación principal es la promoción de la sidra y la defensa de los intereses de sus asociados. Hoy en día los 50 productores que la constituyen fabrican alrededor de 10 millones de litros por año. La sede de esta asociación se encuentra en la localidad de Astigarraga.


title: Sidra del País Vasco

text: Desde 2011 se ha comenzado a comercializar sidra con el sello de calidad "Eusko Label". La sidra que lleva esta etiqueta está elaborada única y exclusivamente con manzanas recogidas en los manzanos de la comunidad autónoma del País Vasco.


title: Sidra del País Vasco

text: En aquel año se dieron nombre bajo el sello de "Eusko Label" unas 27 sidrerías, 19 de Guipúzcoa, 7 de Vizcaya y 1 de Álava. De estas, 20 ya están elaborando sidra con el sello de "Eusko Label", 14 de Guipúzcoa y 6 de Vizcaya. Las sidrerías que elaboraron sidra con éste sello de calidad en el año 2011 fueron las siguientes:


title: Sidra del País Vasco

text: El resto de sidrerías, junto con las que además han mostrado este interés en poseer el sello de calidad "Eusko Label", se han inscrito este año y se espera que comiencen a producir sidra con sello de calidad "Eusko Label" el próximo año, entre las cuales cabe destacar:Por otra parte, e impulsado por las empresas sidreras, se ha creado una nueva etiqueta llamada "Sagardo Gorenak" ("Sidras Superiores"), que cumplen estrictamente un reglamento exigente y superan durante todo el proceso de elaboración del producto varios controles de calidad para garantizar así sidra de calidad superior.


title: Sidra del País Vasco

text: como su nombre indica, se trata de sidras del país de calidad superior a las cuales identifica el mencionado sello o etiqueta de calidad.


title: Sidra del País Vasco

text: En el inicio de este proyecto tomaron parte 13 sidrerías: Alorrene (Astigarraga), Altzueta (Hernani), Barkaiztegi (Martutene, San Sebastián), Begiristain (Icazteguieta), Egi-Luze (Renteria), Gartziategi (Astigarraga), Gaztañaga (Andoáin), Gurutzeta (Astigarraga), Isastegi (Tolosa), Olaizola (Hernani), Sarasola (Asteasu), Zapiain (Astigarraga) y Zelaia (Hernani).


title: Sidra del País Vasco

text: La mayor parte de sidrerías del País Vasco se concentran en Guipúzcoa, especialmente en la Comarca de San Sebastián, la zona que comprende las localidades des de Astigarraga, Hernani, Urnieta y Usúrbil, que tienen la mayor concentración de sidrerías. Aun así, podemos encontrar también sidrerías en el resto de territorios vascos. Hoy en día podemos encontrar los tradicionales "sagardotegi-dolare" ("sidrerías-lagares") en las siguientes localidades (las localidades que poseen más de una sidrería están destacadas con letra negrita):Astigarraga (con más de 20 sidrerías), Hernani (con más de 10), Urnieta (con más de 5), Oiartzun (5) y Usurbil (5) son las localidades con la mayor cuota de concentración de sidrerías por localidad.


title: Sidra del País Vasco

text: Se desconoce la época en la introducción de la sidra en el País Vasco, aun así existen rastros que atestiguan que la manzana como los manzanos han estado presentes entre los vascos desde época inmemorial.


title: Sidra del País Vasco

text: La palabra "sagar" con la que se denomina a la manzana en euskera está presente por todo el país, tanto en los apellidos vascos, las casa torres y palacios nobiliarios o innumerables nombres de lugares y topónimos. La palabra "sagardo" ("sidra"), o "sagarno" en el País Vasco francés, proviene de la palagras "sagar" ("manzana") y "ardo" o "arno" ("vino"), y significa "vino de manzana". Asimismo, la palabra "sagarrondo" ("manzano") también deriva de la palabra "sagar". Por otro lado, en euskera se llama "dolare" (o "tolare") al lagar o edificación donde se elabora la sidra.


title: Sidra del País Vasco

text: Existen diferentes teorías sobre como llegó el manzano a Europa, algunas mencionan que es un árbol autóctono europeo, otras sitúan su origen en África o Asia.


title: Sidra del País Vasco

text: Durante mucho tiempo en el País Vasco existió la creencia de que la manzana había sido introducida por los árabes, aunque esta creencia sea totalmente falsa.


title: Sidra del País Vasco

text: Del mismo modo, también existe la creencia de que los romanos trajeron los manzanos al País Vasco y Europa en general desde Asia, de todas formas y según otras opiniones la manzana es un fruto autóctono.


title: Sidra del País Vasco

text: Ya en época de Jesucristo, los romanos llamaban a la sidra "vinum ex malis" y a la pera "vinum ex piris", frutos con los que elaborabán un licor que bebían habitualmente. En la Edad Media a la bebida elaborada de la manzana se la llamaba "pomacium" y "pomata". Del nombre del latín pasó al francés "pomade" y "pomarada" en asturiano. En castellano pasó a ser "sidra", en francés "cidre" y en inglés "cider", todas ellas derivadas de la palabra "sicera" del latín, nombre este que a su vez derivaba de la palabra griega "sikera". Es muy posible que los vascos hubieran aprendido la elaboración de la sidra en época romana. Otros en cambio creen que ya lo elaboraban antes de la llegada de los romanos.


title: Sidra del País Vasco

text: Ya en el siglo I el geógrafo griego Estrabón escribió sobre la abundancia de manzanos en la Galia para a continuación mencionar que en Vasconia había una bebida similar a la sidra y elaborada a base de trozos de manzana cocidos y diluidos en agua y miel que bebían los vascones y llamaban "phitarra":


title: Sidra del País Vasco

text: Koldo Mitxelena en su libro "Textos arcaicos vascos" menciona que los primeros escritos sobre la sidra aparecen a partir del siglo XI. El texto más antiguo que ha llegado hasta nuestros días y que menciona la producción de la sidra vasca está datado el 17 de abril de 1014 y se trata de un texto escrito en latín sobre una donación de tierras situadas en Guipúzcoa por el rey Sancho III de Pamplona al Monasterio de Leire y su traducción es la siguiente:


title: Sidra del País Vasco

text: Por ello, en aquella época ya se plantaban manzanos en esta comarca y se supone que tanto la gente ordinaria como los monjes elaboraban sidra de sus manzanas.


title: Sidra del País Vasco

text: Los peregrinos de Francia que realizaban el Camino de Santiago y se dirigían desde Las Landas hacia el Pirineo cruzaban el Puerto de Ibañeta y posteriormente bajaban a Roncesvalles. Uno de estos peregrinos que en aquella época cruzó el País de los Vascos dejó registro escrito sobre como en tierras vascas (del actual País Vasco francés) existían innumerables manzanos y se elaboraba la sidra. El citado peregrino era Aymeric Picaud, que en 1134 escribió una Guía del Peregrino en la que se describen los rasgos y costumbres de los países y pueblos por los que transcurre el Camino de Santiago. En el siglo XII y según las referencias de este peregrino, al pasar por Las Landas se percató de la pobreza e infertilidad de sus tierras, eran tierras llanas y arenosas, escasas de pan, vino, carne y pescado. Pero al llegar a Dax y Burdeos habla de abundancia, de sus vinos y panes. Al entrar en Vasconia, sus temores se agudizan, ya que además de las costumbres salvajes de los autóctonos, su idioma le parecía sumamente incomprensible, y describe el País de los Vascos o Vasconia como una región llena de bosques cerrados y altas montañas, en los cuales, según dice, no había ni vino ni alimentos, a no ser las manzanas, la leche y la sidra. Sin embargo, una vez pasa a España y llega a la tierra de los navarros no vuelve a citar la sidra ni los manzanos hasta ya entrar en tierras gallegas.


title: Sidra del País Vasco

text: En 1609 el Parlamento de Burdeos envió al País Vasco francés al siniestro inquisidor Pierre de Lancre, dicho inquisidor mando a la muerte a cientos de personas. De Lancre describió a los vascos como personas embrujadas y pecadoras, desconocedoras de la existencia de Dios. Según este inquisidor la manzana ere la culpable de la caída en desgracia de Adan, la fruta del pecado, y la sidra el elixir del demonio, según sus creencias la manzanas simbolizaba el pecado. Como la sidra provenía de la manzana y era por aquella época la única bebida de los vascos, el inquisidor Lancre creyó que los vascos estaban totalmente locos y malditos.


title: Sidra del País Vasco

text: A la hora de explicar los pormenores y aspectos especiales de la sidra en el País Vasco, es imposible dejar sin mencionar la aparición de los fueros vascos. Año tras año fueron registrándose en toda clase de libros esparcidos a lo largo y ancho del País Vasco numerosas ordenanzas y leyes referentes al manzano, la sidra y la manzana que finalmente formaron una normativa. Hoy en día mediante la lectura de dichos documentos se puede llegar a conocer la verdadera dimensión y gran importancia que tuvo en épocas antiguas la elaboración, fabricación y venta de la sidra en el País Vasco. Antiguamente, los fueros vascos ofrecían una gran protección a los manzanos, dicha protección no se limitaba a los frutos del árbol, sino que también se extendía a los terrenos circundantes al manzano. Los fueros castigaban a todo aquel que voluntaria o involuntariamente dañara los manzanos. La defensa del manzano era muy severa y estricta, cada dueño del terreno del manzanal estaba sujeto a la ordenanza del territorio en el que residía, además se controlaba que la distancia mínima entre manzano y manzano se mantuviera a X medida, etc.


title: Sidra del País Vasco

text: Las primeras leyes escritas referentes a la defensa de los manzanos en el País Vasco datan de 1189 y fueron dictadas en Labourd por el rey Ricardo Corazón de León. En dichas leyes fundamentalmente se prohíbe la entrada de ganado o animales en los manzanales, por ende, los malhechores que habían intentado robar manzanas de esos manzanos eran castigados sin miramiento o compasión alguna. En Bayona se ha descubierto la primera ley que prohibía expresamente la entrada de determinados animales en los manzanales, según esta ley el dueño de aquellas vacas o bueyes que hubieran entrado en un manzanal estaban obligados a pagar 60 'sous' por cabeza de res a modo de multa. El apartado complementario de dicha ley menciona también que el dinero de la multa debía ser repartido entre el denunciante y el ayuntamiento, todo ello independientemente del dinero suplementario que el denunciado debía de pagar al denunciante o demandante por los daños causados en el manzanal. En 1243 el Fuero de Navarra notificaba que los habitantes de las localidades de Cambó y Ustaritz se quejaban al rey Teobaldo I de Navarra por un robo de manzanas y toneles de sidra.


title: Sidra del País Vasco

text: El 14 de febrero de 1342 en Burgos, Alfonso XI de Castilla ampara el derecho de los vecinos de Mondragón para vender libremente vino y sidra de acarreo en su casa sin cargas impositivas. Pedro I de Castilla lo ratificó el 6 de septiembre de 1351.


title: Sidra del País Vasco

text: Las ordenanzas de 1457 de Guipúzcoa condenaban a pena de muerte a todo aquel que talara o dañara un mínimo de 5 manzanos silvestres e injertados en época de dar fruto. Los fueros de Vizcaya también castigaban con la pena de muerte a los que talaran manzanos.


title: Sidra del País Vasco

text: Entre los años 1465 y 1467 el noble bohemio León de Rosmithal de Blatna realizó un viaje por toda Europa. Al pasar por el País Vasco francés escribió este testimonio sobre la impresión que le causaron las tierras vascas y su descomunal cantidad de manzanos y manzanales:


title: Sidra del País Vasco

text: Cincuenta años después, en mayo de 1524 pasa por el País Vasco el ambajador de Venecia Andrea Navagero y escribe en su diario de viaje:


title: Sidra del País Vasco

text: Las ordenanzas promulgadas en Hernani en el año 1587 castigaban con una multa de 24 maravedis al dueño de una cabra que hubiera entrado en un manzanal, y con 12 maravedis al dueño de un cordero. Si la entrada de los animales había sucedido de noche la cantidad de la multa a pagar se doblaba.


title: Sidra del País Vasco

text: En los fueros de Guipúzcoa y bajo el título de XXXVIII, se especifica que la distancia entre manzano y manzano debía de respetarse y ser de 5,58 metros. A esta mendida en euskera se le llamaba "sagar-lur" ("terreno de la manzana"). En el siglo XIX en las localidades del País Vasco Francés de Sare y Ainhoa aún era empleada la medida del "hogei oineko" ("veinte-pies"), equivalente a 20 pies (un pie=0,278 metros), que a su vez era el equivalente de la medida del "sagar-lur" de Guipúzcoa.


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text: Tal como sucede como la manzana, la sidra también tenía sus propías leyes que la protegían.


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text: Seguramente la elaboración de la sidra de las épocas antiguas estaría limitado al consumo familiar o interno del propio caserío en el que se fabricaba. Más tarde, con los primeros pueblos esparcidos que se convertirían después en villas, la sidra como la manzana se fueron convirtiendo, junto con otros productos, en objeto de compra-venta y trueque.


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text: Con la construcciones de caminos adoquinados y puertos en el País Vasco la situación se tornó nueva, y se abrieron nuevos caminos y vías que hasta entonces no existían para la comercialización de la sidra. Los Fueros Vascos recopilaban leyes semejantes o parecidas de una u otra villa, para por ejemplo prohibir la entrada a una villa a la sidra que ha había sido elaborada en otro villa, de este modo se priorizaba y consumía antes la sidra autóctona de la villa que la de fuera. Por ejemplo, estaba prohibido llevar a Tolosa sidra o manzanas de Hernani, pero dichos productos se podían vender a Hernani. Del mismo modo, Hernani podía vender sidra y manzanas a Tolosa, pero estaba prohibido llevar manzanas y sidra de Tolosa a Hernani. Todo esto traía consigo innumerables e inacabables disputas y juicios, en las cuales muchas veces las Juntas Generales de Guipúzcoa realizaban el papel de mediador entra las partes implicadas en la disputa.


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text: Dentro de la ordenanza de la villa de Hernani, en el apartado A, negociado 9 de la serie I, y según la ordenanza de 1542, se habían instruido tantos expedientes como fijaban las ordenanzas. El expediente más antiguo de aquella época que ha llegado a nuestro conocimiento (1º libro, 1º espacio) es el de un tal Esteban Ollorena, "habitante del territorio de Artiga, en la parroquia del Antiguo de Donostia", ya que dicha persona había intentado vender sidra dentro de la villa de Hernani.


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text: En el tercer expediente de este mismo apartado, se menciona que en 1583 los Regimientos Municipales impusieron una denuncia a los habitantes de la Ferrería de Olabarrieta por haber sidra robada escondida en la cama de uno de ellos, esta sidra había sido robada de la localidad de Urnieta por los citados habitantes de Olabarrieta.


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text: En el expediente 6 se menciona que entre los años 1651 y 1681 el concejo había aprobado permitir traer sidra de otras localidades a Hernani, ya que en aquellos años era escaso, del mismo modo, prohibía la venta de sidra o manzana hernaniarra de cara al exterior de esta villa.


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text: Por otra parte, en el País Vasco y al menos hasta el siglo XIX la venta de la sidra estaba regulada. En el inicio de cada temporada las villas inspeccionaban la apertura de cada sidrería y las regulaban. Aún más importante que la apertura de las sidrerías era la exigente apertura de los toneles. Hoy en día los maestros sidreros suelen abrir los toneles cuando más les conviene, antiguamente existía un número mucho mayor de sirerias y también más competencia, por lo tanto la regulación era indispensable. Los ayuntamientos nombraban a un responsable que se encargaba de catar la sidra de los toneles de todas las sidrerías de la localidad, así una vez catada toda la sidra se cerraban los toneles y se realizaba un sorteo para decidir el orden en el que serían posteriormente abiertas los toneles para el consumo de su sidra.


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text: Al comienzo de la temporada, y una vez que los toneles se habían cerrado y numerado, todos los maestros sidreros se reunían y realizaban el sorteo: en dos jarras de plata metían tantos papeles doblados como toneles poseían en sus sidrerías, dichos papeles tenían inscrito un número de cada tonel. A la vez que se iban sacando los papeles de las jarras, estas establecían tanto el orden de apertura como el estricto orden de consumición de los toneles. Mediante este último estricto orden ha de suponerse que los dos primeros toneles se abrirían durante 8 días, tras los cuales y siguiendo siempre el orden preestablecido se abrirían los siguientes dos de los toneles durante los 8 días siguientes, y así sucesivamente. Esto sucedió por ejemplo, en el año 1758 en Tolosa.


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text: A modo de peculariedad nos encontramos el segundo capítulo del título XXXIX. del Fuero de Guipúzcoa, que trata sobre los incendios, y dice así:


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text: Es de destacar, en la Edad Media, la relación de los pescadores y marinos vascos con la sidra, ya que llevaban esta bebida cuando se hacían a la mar. Posteriormente, ya en los siglos XVI-XVII los pescadores vascos de ambos lados de los Pirineos que iban a Groenlandia y Terranova a la pesca del bacalao y la ballena, llevaban cantidad de barricas de sidra en las bodegas de sus barcos. Esta práctica fue decayendo paulatinamente junto con la pesca de la ballena.


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text: Durante los siglos XVI-XVII las factorías balleneras vascas repartidas por las costas de Terranova, Labrador y el golfo de San Lorenzo llegaron a reunir hasta nueve mil personas en algunas temporadas y constituyeron la primera industria en la historia de América del Norte. Incluso se formó una sociedad amistosa con los nativos mikmaq y beothuk, que trabajaban para los vascos a cambio de pan y sidra.


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text: Está documentado que los vascos la llevaron a diferentes regiones de España, como Andalucía y a otros países como Flandes, Groenlandia y Terranova, y cuando se estableció la Real Compañía Guipuzcoana de Caracas, a Venezuela, entre otros destinos.


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text: Está documentada la entrada de sidra francesa a Guipuzkoa para Navíos Balleneros desde 1732. Según el libro de Domingo Ignacio de Egaña, oficial del archivo real en 1769 documenta lo siguiente:


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text: "1745 - La justicia de San Sebastián comunica una Orden del Rey, y que manda se permitan embarcar, por este año en los Navíos Balleneros Sidras de Francia, y que informe sobre la costumbre..."