text: – Mediometraje Documental Venezolano: Las Muchachas – Gabriela González Fuentes.-


title: Festival de Cine Latinoamericano y Caribeño de Margarita

text: – Cortometraje Documental Venezolano: The Barrel (El Galón) – Anabel Rodríguez Ríos.-VI Concurso Nacional de Cine y Video Comunitario


text: Lugar – La Batalla de Ospino La Cantata – Rafael Liscano (Portuguesa) Lugar – ¡Ahora tenemos Patria! – Jeniffer Vera, Aminta Beleño, Niwman Gutiérrez (Carabobo).- Lugar – Toda una Miss – Maurys Arocha (Carabobo).- III Concurso Mis Primeros Pies-cesitos


text: Nacimiento – Dirección Colectiva del estado Aragua; El Toque Especial – Sebastián Díaz y María Fernanda Aparicio (Carabobo).- Hola, Soy Tradiciones – de Cristián Quijada, Fabiana Mujica y Edgar Marval (Nueva Esparta).- Premio a la investigación


text: El premio Octavio Getino de Investigación sobre el Espacio Audiovisual de América Latina y el Caribe fue otorgado a Todos contra Hollywood. Políticas, redes e fluxos do espaco cinematográfico do Mercosul, Autora: Daniele Pereira Canedo de Brasil.-


title: Asesinato de Francisco I. Madero y José María Pino Suárez

text: El asesinato de Francisco I. Madero y José María Pino Suárez, el presidente y el vicepresidente de México, sucedió el 22 de febrero de 1913 en el Palacio de Lecumberri de la ciudad de México. Fue perpetrado por el comandante de las Fuerzas Armadas Victoriano Huerta quien, tras traicionar a Madero y Pino Suárez, dio un golpe de Estado y obtuvo el poder por poco más de un año hasta su renuncia el 15 de julio de 1914.


text: Gracias a la ley de fugas se pudo justificar oficialmente el asesinato de Madero y Pino Suárez. El hecho sucedió a pesar de que ministros de varios países solicitaron que se preservara la vida de Madero. Gustavo A. Madero, tres días antes de la muerte de su hermano, fue asesinado brutalmente por las fuerzas del general Félix Díaz en La Ciudadela de la Ciudad de México por órdenes directas de Huerta. Madero y Pino Suárez fueron obligados a firmar sus renuncias, sin tener conocimiento de la muerte de Gustavo.


text: La muerte del presidente y su vicepresidente nunca fue manejada como un "asesinato" por los periódicos nacionales. El 24 de febrero, Madero fue enterrado en el cementerio de la Piedad. El funeral atrajo a cientos de simpatizantes de Madero. La represión de Huerta continuó: disolvió el Congreso y asesinó a varios diputados. La ocupación de Veracruz por parte de los soldados estadounidenses y la derrota de las fuerzas federales en Zacatecas llevaron a Huerta a renunciar al poder y huir del país. Tras su renuncia fue sucedido interinamente por Francisco Carvajal. Más tarde llegó al poder Venustiano Carranza, uno de los líderes revolucionarios, hasta su asesinato el 21 de mayo de 1920.


text: El 5 de octubre de 1910 fue proclamado en San Antonio, Texas el Plan de San Luis. El plan instó al pueblo a tomar las armas para derrocar al gobierno de Porfirio Díaz, además de buscar elecciones democráticas y libres. Provocó levantamientos armados en el país que culminaron con las firma de los Tratados de Ciudad Juárez.


text: El 21 de mayo de 1911 se firmaron los Tratados de Ciudad Juárez, los cuales estipulaban un cese a las hostilidades entre el gobierno y los revolucionarios, amnistía para todos los revolucionarios, el establecimiento de pensiones, entre otras cosas. Además de que Porfirio Díaz renunciaría al poder permitiendo que se celebraran elecciones. Como resultado Díaz decidió abandonar México para autoexiliarse en Francia. El 31 de mayo, zarpó a bordo del "Ypiranga" con rumbo a Europa.


text: En función de los Tratados de Ciudad Juárez, el 25 de mayo de 1911, Francisco León de la Barra fue nombrado Presidente Interino. La función del gobierno de De la Barra era la de buscar la paz y convocar a elecciones. Sin embargo el interinato se extendió seis meses, durante los cuales la situación del país empeoró. «Una extensión del porfiriato, sin don Porfirio».


text: De la Barra buscó apresurar la desarticulación de las fuerzas revolucionarias, sin embargo Zapata se negaba a hacerlo debido al incumplimiento de la repartición de tierras ofrecida por Madero en el Plan de San Luis. Esto, aunado a las fuertes y violentas represiones del gobierno a los zapatistas, dificultó y finalmente impidió las negociaciones entre Madero y Zapata. Finalmente esta caótica situación finalizó en un rompimiento entre los revolucionarios y Madero. La problemática situación provocó que Andrés Molina Enríquez proclamara el Plan de Texcoco desconociendo a de la Barra, sin embargo el plan fracasó.


text: En medio de los conflictos entre zapatistas y maderistas, el gobierno organizó elecciones presidenciales y vicepresidenciales, en las cuales el Partido Constitucional Progresista postuló a Madero, el Partido Liberal Radical a Francisco León de la Barra y el Partido Liberal Puro a Emilio Vázquez Gómez.


text: Francisco I. Madero fue elegido presidente de México y José María Pino Suárez fue elegido vicepresidente. El 6 de noviembre de 1911 Madero tomó posesión como presidente. Inmediatamente Madero exigió la rendición de los grupos revolucionarios, con lo cual se ganó una «rivalidad política» con Pascual Orozco.


text: Las fuertes acciones del gobierno de la Barra contra Zapata provocaron que este considerara un traidor a Madero, por lo cual, además de otros factores como el encarcelamiento de Juan M. Banderas, el 28 de noviembre del mismo año, proclamó el Plan de Ayala en el cual denunciaba a Madero y en su lugar reconocía a Pascual Orozco como presidente legítimo y líder de la revolución. Vázques Gómez hizo lo mismo con su Plan de Tacubaya, el 31 de octubre de 1911, en el cual desconocía a Madero y Pino Suárez; y Bernardo Reyes hizo lo propio el 16 de noviembre de 1911 con su Plan de la Soledad.


text: Además en el plan, Zapata presentaba las demandas de la causa agraria, como la restitución de tierras de aldeas tomadas durante el Porfiriato y la redistribución agraria, la revolución agraria continuaba, puesto que los zapatistas «exigían estos derechos con armas». El primer acto de Madero después de la firma de los tratados de Ciudad Juárez fue un gesto de reconciliación con el régimen de Díaz, eligió en su mayoría a maderistas de la clase alta para su gabinete, además mantuvo el sistema federal. Cuando Orozco trató de postularse para gobernador del estado de Chihuahua, Madero apoyó a su oponente Abraham González. Tras la proclamación del Plan de Ayala Madero ordenó a Orozco dirigir las tropas federales para reprimir a Zapata, Orozco se negó. En marzo de 1912, Orozco dio a conocer su Plan de la Empacadora y formalmente se declaró en rebelión contra Madero.


text: Por otro lado el revolucionario Francisco Villa se mantuvo fiel a Madero, fidelidad no correspondida puesto que Madero obligó a Villa a unir fuerzas con Huerta para combatir a Orozco. Cuando Villa fue apresado, Madero no buscó su liberación. Tras el asesinato de este, Villa continuó su lucha revolucionaria llegando a reunir un ejército de más de 3000 hombres para finales de 1913.


text: Se conoce como Decena Trágica al periodo de diez días — del 9 a 19 de febrero de 1913— en el que llegó a su culminación el gobierno de Francisco I. Madero. Se trató de un golpe de Estado perpetrado por Victoriano Huerta y algunos militares leales al régimen porfirista, que además, recibieron el apoyo de Henry Lane Wilson embajador estadounidense en México, quien mantuvo una buena relación con Porfirio Díaz; sin embargo, al saber que Madero no representaría ningún beneficio para su embajada decidió apoyar el movimiento golpista. Tras reunirse con Huerta y algunos de sus generales Wilson expresó su apoyo y contribuyó en gran parte a incrementar la presión, difundiendo noticias alarmantes y sugiriendo al presidente William Howard Taft, la necesidad de una intervención armada o incluso derrocar al régimen maderista.


text: El suceso inició la madrugada del 9 de febrero de 1913 en la ciudad de México, cuando un grupo de cadetes de la Escuela Militar de Aspirantes de Tlalpan y la tropa del cuartel de Tacubaya se levantaron en armas, comandados por los generales Manuel Mondragón y Gregorio Ruiz, se dirigieron a Santiago Tlatelolco y a Lecumberri, donde pusieron en libertad a los generales Bernardo Reyes y Félix Díaz. Lauro Villar comandante de las fuerzas defensoras y fiel a Madero sometió la rebelión. En esta batalla falleció Reyes, lo cual obligó a Díaz y a Mondragón a cambiar de estrategia, defendiéndose en La Ciudadela.


text: Previamente, Bernardo Reyes tras un intento de sublevación poco exitoso (llamado Plan de la Soledad) en San Antonio regresó derrotado a México y se entregó voluntariamente el 25 de diciembre de 1911 en Linares, Nuevo León, desde donde fue trasladado a la cárcel militar de Santiago de Tlatelolco. Félix Díaz encabezó otro levantamiento en Veracruz el 16 de octubre de 1912, con la intención de restablecer el régimen porfirista, pero fue contenido rápidamente por las fuerzas federales y encarcelado en el Palacio de Lecumberri. Madero decidió no ejecutarlos.


text: Además, Madero designó a Huerta, ya involucrado en la intriga, Comandante Militar de la Plaza, en sustitución del General Lauro Villar, quien había sucumbido en la defensa del Palacio Nacional.


text: El 10 de febrero, Félix Díaz y agentes huertistas llegaron a acuerdos para continuar con la revuelta. Madero intentó nombrar a Felipe Ángeles como Jefe de la Plaza, pero el Ministro de Guerra impuso a Huerta argumentando el respeto al escalafón. Madero accedió una vez más.


text: Para el 11 de febrero, Félix Díaz "el sobrino de su tío" y Huerta se reúnen personalmente, al tiempo que el embajador Wilson visitó al presidente de la República: le expresa sus simpatías por Félix Díaz y lo amenaza con la intervención militar en caso de cualquier daño que se cause a los extranjeros. Al día siguiente, se suspendió la energía eléctrica en la ciudad, lo cual generó pánico entre la población. Huerta disimula sus afinidades, en el afán de no mermar a las fuerzas de Félix Díaz, que continúan amagando a las fuerzas leales a Madero; el plan era demostrar que el gobierno de Madero es incapaz de frenar la sublevación.


text: Durante la jornada del 13 de febrero, los cañones de los golpistas destrozaron la “Puerta Mariana” del Palacio Nacional, y el embajador Wilson envió al Presidente Taft informes alarmistas y exagerados sobre lo que estaba sucediendo, para promover la intervención.


text: Madero que se encontraba en el Castillo de Chapultepec fue informado por teléfono de lo sucedido, alrededor de las 7 horas. Se reunió al pie del Castillo de Chapultepec con los cadetes del Heroico Colegio Militar quienes se mantuvieron fieles al gobierno de Madero. Desde allí emprendieron una marcha hasta el Palacio Nacional, pasando por el Paseo de la Reforma. El grupo fue acompañado por gendarmes armados reunidos por Federico González Garza, que finalmente entraron al Palacio Nacional. Esta marcha fue conocida como la Marcha de la Lealtad.


text: Tras la defensa del Palacio Nacional, el comandante de la Plaza Lauro Villar resultó herido por lo cual Madero designó a Victoriano Huerta para ese cargo. Al llegar a Palacio, el presidente estructuró la defensa, reunió a varios cuerpos militares, y buscó personalmente a Felipe Ángeles y a sus tropas, que se encontraban combatiendo a Emiliano Zapata. Huerta se decidió a no atacar «seriamente» La Ciudadela, durante diez días las fuerzas federales se enfrentaron contra los rebeldes, Huerta se reunió con los sublevados y llegó a un acuerdo con ellos.


text: El 12 de febrero Madero se reunió con el embajador estadounidense (Wilson), el ministro inglés y el ministro alemán quienes le mostraron su preocupación. Tres días después Wilson comisionó al ministro español para hablar con Madero, el ministro español le informó que su única salida era su renuncia. El secretario de Relaciones Exteriores, Pedro Lascuráin, convocó a algunos senadores, quienes hablaron con Madero y le informaron que con su renuncia y la de Pino Suárez «se haría la paz en el país». Tras esto el presidente expresó: «sólo muerto o por mandato del pueblo abandonaré el Palacio Nacional».


text: El 17 de febrero el hermano del presidente Gustavo Adolfo Madero y Jesús Urueta descubrieron la traición de Huerta, quien estaba en tratos con Díaz y Wilson, en lugar de combatirlos. Gustavo detuvo a Huerta y lo llevó ante Madero, frente al presidente, Huerta negó haber participado en la conspiración, Madero lo liberó y le concedió las 24 horas que solicitó para comprobar su lealtad. El 18 de febrero Huerta y Díaz firmaron oficialmente el Pacto de la Ciudadela, con el cual pusieron fin a la Decena Trágica y en el cual desconocían a Madero como presidente y establecían que en menos de 72 horas Huerta se convertiría en presidente provisional. Minutos después Huerta envió un telegrama a varios gobernadores informando que había tomado el poder y que el presidente y su gabinete se hallaban presos.


text: Finalmente el 18 de febrero finalizó la decena trágica. El general Aureliano Blanquet habló con Madero y le aseguró su lealtad y la de Huerta, momentos después con la excusa de un creciente peligro el teniente coronel Jiménez Riveroll habló con Madero y le informó que sería llevado a un lugar seguro. Federico González Garza descubrió lo que sucedía cuando un pelotón entró al Palacio Nacional, entonces gritó: «¡Vienen a aprehender al presidente Madero!». Sin embargo tras una serie de sucesos Riveroll es asesinado y el pequeño pelotón se muestra fiel a Madero. Los ministros presentes en el acto escapan en búsqueda de Blanquet, este al verlos ordenó arrestarlos. Madero bajó al patio de Palacio y se encontró con los soldados del 29.° Batallón, pero el general Blanquet llegó a su encuentro y apuntándole con una pistola le informó que ahora era un prisionero, Madero se rindió.


text: Para la noche del 18 de febrero Madero, Pino Suárez, Felipe Ángeles y Gustavo Madero se encontraban detenidos en el Palacio Nacional. Durante su detención Madero se entrevistó con el embajador de Cuba, Manuel Márquez Sterling.


text: Horas antes de la detención de Madero y sus ministros, su hermano Gustavo A. Madero comía en el restaurante Gambrinus donde fue abordado por Huerta, allí le solicitó su pistola y salió del restaurante, instantes después un grupo de soldados arrestó a Gustavo y lo trasladó a la Ciudadela. En la madrugada del 19 de febrero en la ciudadela Gustavo fue brutalmente asesinado. Fue golpeado, pateado, incluso con una bayoneta le arrancaron un ojo falso.


text: El asesinato precipitó los acontecimientos posteriores. En el sitio del asesinato permanece una placa que recuerda el hecho. Tras días de incertidumbre el cuerpo de Gustavo fue enterrado en el Cementerio de la Piedad; se le permitió a la familia realizar el funeral de Gustavo con la condición de enterrarlo "calladamente". Al entierro asistieron muy pocas personas.


text: Al saber de la detención de Madero y Pino Suárez los ministros de Alemania, Chile, Cuba, Reino Unido, Japón y Brasil solicitaron que preservara la vida de Madero. Sterling ofreció a Madero y Pino Suárez asilo político, incluso solicitó al embajador estadounidense que intercediera. Con la idea de que sería respetada su vida y la de sus familiares Madero y Pino Suárez firmaron su renuncia, después de que Lascuráin se lo solicitara.


text: Con la firma de las renuncias «terminaba el gobierno democrático y liberal por el que había luchado Madero». Tras la caída de Madero, Félix Díaz informó de ello a su tío quien le responde: «Me siento orgulloso». Consternados por la muerte de Gustavo, la familia Madero luchó por preservar la vida de Madero y Pino Suárez, Huerta por otro lado buscó que el golpe de Estado estuviera «revestido por la legalidad». Tras la renuncia de Madero y Pino Suárez, Lascuráin ascendió al poder, sin embargo este cargo lo desempeñó solamente por 45 minutos en los cuales nombró secretario de Gobierno a Huerta y presentó su renuncia. Una de las primeras medidas de Huerta como presidente fue ordenar el asesinato de Madero y Pino Suárez.


text: Madero sin conocer la muerte de su hermano y siendo presionado por sus amigos y familiares firmó su renuncia, caso similar el de Pino Suárez, ambos tras firmar sus renuncias se mantuvieron positivos, llegando a creer que serían deportados a Cuba. Por la mañana tras conocer la muerte de su hermano, Madero «se derrumbó».


text: A las 10 de la noche del 22 de febrero de 1913, cuando se disponían a dormir, Madero y Pino Suárez fueron interrumpidos por el coronel Joaquín Chicarro, quien les informó que serían trasladados a la penitenciaria. Sabiendo que el final estaba cerca Madero se despidió de Felipe Ángeles con un «adiós mi general, nunca volveré a verlo». Finalmente cerca de las 11 de la noche, Madero fue subido a un automóvil Protos y Pino Suárez en un Peerless o un Packard.


text: Fueron trasladados al Palacio de Lecumberri en donde a su llegada se les informó que debían entrar por la puerta trasera. En ese momento Madero le dice al mayor Francisco Cárdenas que atrás no había ninguna puerta. Los automóviles se detuvieron; Cárdenas obligó a bajar a Madero, en cuanto bajó le disparó en la cabeza, muriendo instantáneamente. Pino Suárez también fue obligado a bajar de su auto; al bajar el teniente Rafael Pimienta le disparó. Al ver el fin de Madero, trató de huir herido por el primer balazo y a la vez gritando «¡Socorro, me asesinan!»; tras esto Pimienta y los soldados que los acompañaban le dispararon.


text: En total, Madero recibió 2 disparos en la cabeza, Pino Suárez recibió 13 disparos también en la cabeza. La versión oficial del suceso fue: «Al llegar al tramo final del camino a la Penitenciaría, fueron atacados por un grupo armado, en medio del ataque los prisioneros trataron de huir por lo cual resultaron muertos». Debieron pasar varios años para que se difundiera una versión más real. Los cadáveres fueron enterrados en fosas en la parte trasera de la Penitenciaría, además se disparó contra los automóviles para confirmar la versión oficial de los hechos. Al día siguiente se difundió la noticia.


text: Madero y Pino Suárez fueron enterrados en las afueras de Lecumberri, lo cual enfureció a Huerta; éste ordenó exhumarlos y trasladarlos al anfiteatro para poder respetar la versión oficial. Tiempo después del asesinato, se realizó la autopsia del cadáver de Madero. Según esta Madero «no habría podido llegar a la vejez, debido a su hipertensión», además «la bala interesó todos los órganos correspondientes de la región, fracturó la escama del hueso occipital y base del cráneo». La segunda bala «recorrió una trayectoria paralela». La noticia de la muerte de Madero y Pino Suárez nunca fue manejada como un asesinato, además la información publicada por los periódicos nacionales «parecía provenir de la misma fuente».


text: El 24 de febrero las personas conocieron el final de estos funcionarios, conforme avanzó el día las personas comenzaron a reunirse en la zona donde se encontraban los cadáveres. «Se escuchaban lamentos y plegarias, la gente lloraba». Poco después de las 10 de la mañana llegó a donde se encontraba el cadáver de Madero la carroza fúnebre, en un elegante ataúd los restos fueron retirados. Se inició una pequeña manifestación que fue rápidamente reprimida por la policía. El pueblo se estremeció ante la noticia, la devoción los llevó a convertir a Madero en un mártir, el cadáver reunió a más de 2.000 personas.


text: El cortejo fúnebre se dirigió al Panteón Francés de La Piedad, donde ya lo esperaba la familia Madero. La condición del entierro fue que debía ser rápido y sin abrir el ataúd; sin embargo, en un descuido se abrió el ataúd y se le permitió a la viuda darle un beso al cadáver de su esposo. Algunas fuentes informaron que la viuda de Madero se suicidó sobre el cuerpo de su esposo, sin embargo esa información fue desmentida.


text: La idea de que la vida de Madero y Pino Suárez sería respetada llevó a la familia Madero y Pino Suárez a trasladarse a Veracruz, a esperar la llegada de ellos y poder zarpar a Cuba; sin embargo, ahí llegó la noticia del asesinato, la cual afectó tanto a María Cámara viuda de Pino Suárez que fue incapaz de asistir al funeral de su esposo, su lugar lo ocupó su hijo Alfredo, de 14 años de edad.


text: Las reacciones no se hicieron esperar el 23 de febrero el New York Times publicó la noticia con el título «Madero asesinado de un tiro en la cabeza», donde además se explicó que Huerta prometió hacer una investigación completa. Los ex mandatarios Francisco León de la Barra, Pedro Lascuráin; el primero sugirió a Madero renunciar para salvarse y después se coludió con Lane Wilson, formando parte del primer gabinete de Huerta en el que estuvieron incluidos Rodolfo Reyes, Toribio Esquivel Obregón y Mondragón; aunque el último por medio de la renuncia trato de salvar a Madero. El último Porfirio Díaz que se encontraba en el exilio en Francia, lamentó los hechos y se indignó al saber que su sobrino Félix fue uno de los golpistas y su yerno Ignacio de la Torre estuvo involucrado en el asesinato ya que alquilo un coche de sitio a su empleado de confianza, el mayor de rurales, Francisco Cárdenas, a quien presentó ante Huerta. La embajada brasileña también reaccionó. El ministro de Japón Kumaichi Horiguchi dio protección a la familia de Madero en su embajada hasta que Márquez Sterling los sacara del país. Se iniciaron varias pequeñas revueltas contra Huerta, Heriberto Barrón reunió varias pruebas que «confirmaban la responsabilidad de Huerta».


text: El presidente estadounidense se mostró «horrorizado por el asesinato» y se negó a reconocer al «régimen de sus asesinatos». Los enemigos de Madero festejaron la muerte de Madero y Pino Suárez y organizaron celebraciones públicas para festejar el acontecimiento. Carranza por otro lado, a pesar de su mala relación con Madero, acusó a la iglesia del asesinato sin mostrar pruebas.


text: Tras la renuncia de Madero y Pino Suárez, el secretario de Relaciones Exteriores Pedro Lascuráin tomó posesión como presidente interino. Su único mandato fue el de nombrar a Victoriano Huerta secretario de Gobernación, 45 minutos después de tomar posesión renunció, convirtiéndose en el presidente con menor tiempo en el poder en la historia de México. Tras su renuncia Huerta se convirtió en presidente.


text: Venustiano Carranza buscó que finalizara el gobierno de Huerta con el Plan de Guadalupe en donde también desconoció a Huerta, todo esto con el apoyo de Álvaro Obregón y Emiliano Zapata. La presión de las revueltas, las pérdidas de las fuerzas federales ante Carranza y la invasión estadounidense llevaron a que el día 15 de julio de 1914 Huerta renunciaría al poder. Tras su renuncia huyó del país. Fue sucedido por Francisco Carvajal quien menos de un mes después entregó el poder a Carranza. Emiliano Zapata realizó reformas a su Plan de Ayala en las cuales desconocía al gobierno usurpador.


text: Poco después de que Huerta tomara el poder, Woodrow Wilson asumió la presidencia de los Estados Unidos. Wilson rechazó el gobierno de Huerta pues consideraba «inmoral» un gobierno «instituido por la fuerza». La postura de Wilson fue firme a pesar de las presiones ejercidas por capitalistas con intereses en México. Wilson envió observadores para informarse sobre la verdadera situación en México.


text: El gobierno de Huerta no fue reconocido por países como Argentina, Brasil, Cuba y Chile, mientras que países como Alemania, Austria-Hungría, Colombia, Costa Rica, China, Holanda, Reino Unido, Italia, Japón (aunque el país condenó el asesinato de Madero) y otros, extendieron su reconocimiento al gobierno usurpador. Wilson inició una nueva política hacía México, pidió a países europeos el desconocimiento del gobierno de Huerta, sin embargo estos se negaron y reconocieron al gobierno, Wilson no siguió su ejemplo y atacó más fuertemente al gobierno mexicano. Buscó además la realización de elecciones, sin embargo Huerta se negó.


text: Tras varios meses de conflictos, el gobierno estadounidense acabó con el apoyo al gobierno usurpador, el conflicto se agravó durante 1914, el 9 de mayo se suscitó el Incidente de Tampico y días más tarde la Armada de los Estados Unidos ocupó el puerto de Veracruz para evitar que el dictador se «armara desde Europa».


text: Henry Lane Wilson, tras el asesinato el embajador estadounidense fue destituido de su cargo por su supuesta complicidad. Falleció el 22 de diciembre de 1932. Alberto García Granados fue capturado por los carrancistas en la capital del país, siendo sometido ante un consejo de guerra y posteriormente fusilado. Victoriano Huerta, tras su renuncia huyó del país, pasando algún tiempo en España. Huerta era un alcohólico desde antes del asesinato de Madero y Pino Suárez. Tras su traición se entregó aún más a la bebida. Finalmente, con la salud dañada por el alcohol, falleció el 13 de enero de 1916 en El Paso, debido a una cirrosis hepática.


text: Aureliano Blanquet, tras la caída del régimen de Huerta se refugió en Cuba, regresando en 1918 para apoyar las revueltas de Félix Díaz. Sin embargo fue perseguido por las fuerzas del general Guadalupe Sánchez, falleció el 15 de abril de 1918 tras caer de la Barranca de Chavaxtla en Veracruz, tras un tiro de gracia fue decapitado. Manuel Mondragón se exilió a España después de ser destituido por Huerta del cargo de Secretario de Guerra y Marina, el 28 de septiembre de 1922 falleció en San Sebastián.


text: Francisco Cárdenas fue el encargado de asesinar a Madero. Tras el suceso huyó del país, refugiándose en Guatemala. Luego de solicitar su extradición, fue detenido por la policía de ese país. El 29 de noviembre de 1920 se suicidó. A Félix Díaz «la sombra de Porfirio Díaz (su tío) lo persiguió toda su vida». Falleció mientras dormía el 9 de julio de 1945.


title: Dance Dance Revolution 4thMIX

text: Dance Dance Revolution 4thMIX es el cuarto videojuego de la serie Dance Dance Revolution publicado por Konami el 24 de agosto de 2000. A pesar de que es exclusivo de Japón, algunas máquinas están disponibles a nivel mundial. En esta entrega se agrega 42 canciones a la lista existente. Su actualización, 4thMIX Plus, se agrega 12 canciones a la lista. Los artistas, TaQ y DJ Taka, ambos provenientes de Beatmania IIDX, hacen su aparición. Las 2 listas son para las versiones arcade, el 4th MIX que es esta lista y el 4thMIX Plus debajo de ella. Canciones con claqueta contiene video en entregas post-Supernova.


title: Gallina criolla

text: En Latinoamérica se conocen como gallinas criollas las que son mantenidas en los patios de las viviendas rurales y periurbanas, bajo condiciones de manejo extensivo.  Las aves de corral pertenecen al Orden Galliformes. La gallina doméstica común, o pollo, pertenece a la familia Fasiánidas, y su nombre científico es Gallus gallus. Su filo es chordata, su subfilo es vertebrato su clase aves, su género es gallus y su subespecie gallus gallus domesticus. Las gallinas criollas no pertenecen a ninguna raza específica, más bien son una mezcla indeterminada de razas de diferentes orígenes.


title: Gallina criolla

text: Las gallinas criollas generalmente deben lograr una porción importante de su alimento mediante la búsqueda y obtención de recursos alimenticios en los patios o corrales, tales como follajes y semillas de plantas herbáceas, frutos caídos de los árboles frutales, lombrices de tierra, moluscos (babosas y caracoles), insectos y otros artrópodos. Por lo general reciben diariamente una ración variable de granos (maíz) u otros recursos, además de los restos de la comida casera; muchas veces estos suministros no son constantes ni en frecuencia, ni en cantidad, ni en calidad.


title: Gallina criolla

text: Una característica constante de las gallinas criollas es la elevada diversidad de fenotipos, aún en un mismo patio; lo cual es un evidente indicador de la amplia diversidad genética. En cualquier patio o región existen en las gallinas criollas importantes variaciones de tamaño, de color, de tipos de cresta (Ej.: simple, rosa, guisante, doble); de plumaje (Ej.: pirocas, copetonas, barbadas, calzadas, grifas y otras); de esqueleto (Ej.: enanas, ponchas, cinqueñas) y de aptitudes (Ej.: carne, huevos, riña, ornamentales).Prácticamente en todas las partes del mundo, las familias rurales, campesinas o indígenas mantienen grupos de gallinas en los patios de sus casas conocidas regularmente como “gallinas criollas” y las hay en una gran diversidad en cuanto a tipos, tamaños, colores y conformaciones; tipos de cresta, copetonas, barbadas o “papujas”, cuello desnudo o “chiricanas” o “pirocas”, sin cola o “ponchas" o "mochas”, con las patas emplumadas o “calzadas”, enanas, de plumaje erizo grifas y algunas otras más.


title: Gallina criolla

text: La gallina criolla ha estado sometida a una baja presión de selección por parte del hombre y ha sido la selección natural la que determina cuáles animales logran sobrevivir y reproducirse en esas condiciones. Por ello, las gallinas criollas han conservado el comportamiento de cloquez que les permite incubar sus huevos y criar sus pollitos. También han desarrollado una mayor resistencia a las enfermedades que las gallinas de líneas industriales, en las cuales es la selección dirigida por el hombre, por criterios de producción, la que determina la sobrevivencia y reproducción de los individuos. En la avicultura industrial las enfermedades se combaten con higiene, vacunas y medicinas; mientras que las gallinas criollas generalmente deben enfrentar las enfermedades y las que las superan serán los progenitores de la próxima generación.


title: Supplementum Epigraphicum Graecum

text: El Supplementum Epigraphicum Graecum (SEG) es una publicación anual (editada por J.C. Gieben, en Ámsterdam (Países Bajos hasta su muerte en 2006, y desde entonces por Ediciones Brill) que reúne bibliografía y sumarios de inscripciones griegas publicadas en el año anterior. Las nuevas inscripciones o bien tiene el texto griego completo o bien como una argumentación crítica. Abarca todo el mundo griego, excepto material posterior al siglo VII a. C.. Cada tratado contiene una colección de un único año; por ejemplo, el tratado de SEG publicado en 2005 contiene todas las inscripciones publicadas en 2001.


title: Supplementum Epigraphicum Graecum

text: El SEG fue fundado en 1923 por el erudito holandés J. J. E. Hondius. Publicó doce volúmenes entre 1923 y 1950, y unos trece nuevos volúmenes por A. G. Woodhead entre 1951 y 1971. Hubo un paréntesis hasta 1978, año en que fue reanudada la publicación por Henk W. O Pleket y Ronald S. Stroud, quienes modernizaron SEG y crearon una publicación que aún perdura.


title: Supplementum Epigraphicum Graecum

text: Los editores actuales de SEG son: Angelos Chaniotis, Thomas Corsten, Ronald S. Stroud, y Johan H. M. Strubbe.


title: Monumento a la Victoria de Chacabuco

text: El Monumento a la Victoria de Chacabuco, conocido también como Monumento a la Batalla de Chacabuco, y cuyo nombre oficial es A la Victoria de Chacabuco, es un monumento que conmemora la batalla de Chacabuco, la cual se desarrolló el 12 de febrero de 1817. Fue diseñado por Héctor Román Latorre, mide 20 metros de alto y fue inaugurado el 12 de febrero de 1968 con motivo del sesquicentenario de la batalla, ceremonia que contó con la presencia del entonces presidente de la República, Eduardo Frei Montalva, entre otras autoridades.


title: Monumento a la Victoria de Chacabuco

text: Se encuentra localizado en la carretera General San Martín, camino a Los Andes, en la comuna de Colina (Chile).


title: Monumento a la Victoria de Chacabuco

text: Contiene una inscripción que dice así:


title: Punta Tucacas

text: Punta Tucacas es un promontorio en la costa del Mar Caribe del país suramericano de Venezuela. Administrativamente hace parte del Municipio Monseñor Iturriza del occidental Estado Falcón. Se le suele considerar como el punto más oriental del territorio falconiano (si se considera solo el territorio continental y no los cayos circundantes), y además es usada como punto de referencia para determinar el inicio del Golfo Triste que abarca un espacio entre las costas de los estados Falcón, Yaracuy y Carabobo. Se trata de una territorio protegido ya que forma parte del Parque nacional Morrocoy. No debe ser confundido con la localidad de Tucacas.


title: Gruta de Bédeilhac

text: La gruta de Bédeilhac es una cueva situada en la ciudad de Bédeilhac-et-Aynat en Ariege, en el sur de Francia, que ha tenido ocupaciones desde la Prehistoria. Contiene pinturas rupestres paleolíticas. Es parte de la red de cuevas decoradas de la franja pirineo-cantábrica.


title: Gruta de Bédeilhac

text: Marcorelle la visitó y describió ya en 1773, posteriormente, en el siglo XIX, la cueva fue considerada como una cavidad natural excepcional por su tamaño y el impresionante paisaje subterráneo.


title: Gruta de Bédeilhac

text: En julio de 1906, se encontraron pinturas en sus paredes, arte parietal, de época paleolítica y fueron autentificadas, eran las primeras del departamento de Ariege. Declarada monumento histórico en 1929, después de varios descubrimientos de pinturas, grabados y modelados de arcilla de un interés excepcional. La cueva aún sorprende por la elección de los hombres prehistóricos de ocupar este espacio subterráneo amplio y sin embargo elegir para decorar las paredes y los suelos de los lugares más alejados de la entrada. El grupo incluye una variedad de figuras de animales típicos de la época (bisontes, caballos, renos y cabras), además de figuras humanas, cosa mucho más rara.


title: Gruta de Bédeilhac

text: El hombre, desde hace 15 000 años por lo menos, conoce y frecuenta la cueva prehistórica de Bédeilhac lugar de refugio y, probablemente de rituales para los cazadores de la época Magdaleniense, ha visto una sucesión de grupos humanos de la Edad de los Metales (enterramientos de la Edad del Bronce), la Antigüedad y los primeros naturalistas del siglo XVI, al menos.


title: Mogens Herman Hansen

text: Mogens Herman Hansen (n. 20 de agosto de 1940 en Frederiksberg, Dinamarca) es un filólogo clásico, especialista en la democracia ateniense y en las polis.


title: Mogens Herman Hansen

text: Obtuvo el doctorado en la Universidad de Copenhague en 1967. Los siguientes años trabajó en dicha universidad. Ha escrito libros sobre la democracia ateniense. De 1993 a 2005 fue director del "Copenhagen Polis Centre".


title: Mogens Herman Hansen

text: Ha sido profesor invitado ("Visiting Fellow") en la Universidad de Melbourne, Universidad de Columbia Británica, Wolfson College (Universidad de Cambridge), Universidad de Princeton, y el Churchill College (Cambridge).


title: Mogens Herman Hansen

text: Es miembro de la Real Academia Danesa de Ciencias y Letras, del Instituto Alemán de Arqueología y de la Academia Británica.


title: Mogens Herman Hansen

text: En junio de 2010 Mogens Herman Hansen se retiró después de 40 años de trabajo en la Universidad de Copenhague.


title: Fascia cervical superficial

text: La fascia cervical superficial es una delgada capa de tejido conjuntivo subcutáneo que se encuentra a través de la dermis de la piel y la fascia cervical profunda. Esta contiene el músculo platisma, nervios cutáneos, vasos sanguíneos y vasos linfáticos. Esta fascia también contiene una variante cantidad de tejido adiposo, siendo esta la característica más representativa de esta fascia.


title: Fascia cervical superficial

text: Algunos autores la consideran parte del panículo adiposo, y no una fascia como tal.


title: Domingo Barret

text: Domingo Barret Rodríguez, político mexicano, nacido y fallecido en San Francisco de Campeche, cuando esta ciudad era aún parte de Yucatán. Fue gobernador provisional de Yucatán en 1847 durante el inicio de la denominada Guerra de Castas y en el tiempo en que dándose la guerra de México con Estados Unidos de América, Yucatán decidió permanecer neutro en el conflicto.


title: Domingo Barret

text: Perteneció al grupo político de Santiago Méndez Ibarra, quien representó los intereses campechanos frente a los de Mérida (Yucatán) que fueron representados por el grupo de Miguel Barbachano, durante los conflictivos años previos a la escisión del estado de Yucatán por la separación de Campeche y justamente al principio de la denominada Guerra de Castas, que se escenificó en la península de Yucatán desde 1847 hasta 1901. En 1829 se manifestó con Méndez en contra de la rebelión militar que ocurrió en Campeche en favor del centralismo, movimiento que finalmente llevó al poder a José Segundo Carvajal, que había sido gobernador en 1823 y que actuaba como agente político de Antonio López de Santa Anna, quien también había gobernado Yucatán en 1824.


title: Domingo Barret

text: Las pugnas entre el partido "Mendista" y el "Barbachanista" se había agudizado en ese entonces. La facción de Méndez pugnaba por la neutralidad de Yucatán en el conflicto bélico México - estadounidense. A principios de 1847 los intereses de Campeche y de Mérida entraron en abierto conflicto y se manifestaron incluso por las armas. Se libraron combates en los que las tropas campechanas salieron triunfantes. Ante estos eventos Miguel Barbachano, a la sazón gobernador de Yucatán, se auto-exilió en La Habana, Cuba y dejó el poder en manos de los "mendistas". El 20 de enero de ese año asumió la gubernatura provisional Domingo Barret.


title: Domingo Barret

text: En el mismo año de 1847 las cosas empeoraron en Yucatán como resultado del estallamiento de la denominada Guerra de Castas que vino a complicar seriamente la situación política, económica y social en la Península de Yucatán. El 26 de julio Manuel Antonio Ay, líder indígena maya fue aprehendido por sedición, procesado, condenado a muerte y ejecutado en la plaza de Santa Ana de la ciudad de Valladolid. En vista de tales acontecimientos, otros jefes mayas precipitaron el estallido de la rebelión que habría de durar más de 50 años. Cecilio Chi tomó Tepich, donde dio muerte a todos los vecinos de raza blanca, salvándose solamente uno, que fue a Tihosuco a dar cuenta del hecho. La guerra de castas había comenzado.


title: Domingo Barret

text: También durante su mandato, Barret convocó a una reunión realizada en Ticul entre los principales líderes políticos de Yucatán y que tuvo el propósito aparente de reorganizar en Yucatán la hacienda pública, las fuerzas del orden y de restablecer las fechas para las elecciones de funcionarios en el estado. En el fondo esta magna asamblea discutió acerca de la separación de Yucatán de la república de México y de la neutralidad de Yucatán frente a la invasión estadounidense a territorio mexicano.


title: Domingo Barret

text: El líder político Santiago Méndez Ibarra, el gobernador Domingo Barret, y sus huestes, agotaron sus recursos para resolver la situación y fueron hasta el límite de ofrecer la soberanía de Yucatán a fin de conseguir ayuda par resolver la situación bélica que empeoraba día con día. En el extremo de tal situación los campechanos no tuvieron más remedio que convocar a la unidad interna, llamando a Miguel Barbachano para que regresara de Cuba, comisionándolo para negociar la paz con los indígenas. El 3 de octubre de 1847, Barret entregó el poder a Méndez quien más tarde habría de entregárselo a su vez a Miguel Barbachano, para que se hiciera cargo del grave conflicto que había comenzado.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: La cultura "indie" deviene de la llamada música independiente, surgida en la década de los años ochenta. Es precisamente a partir del término "independent" que surge el concepto "indie," abarcando a todas aquellas propuestas que se ubican fuera de los límites de lo sugerido por la cultura principal o mainstream.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: Actualmente, el término se retoma para denominar a un grupo de la población que está compuesto en su mayoría por jóvenes y adolescentes que comparten un estilo, una ideología, una forma de ser y estar en el mundo. O dicho de otra forma: un modo de vida caracterizado por rechazar aquellas formas imperantes en determinado contexto e influenciados por los aspectos que menos se evidencian dentro de dicha cultura dominante.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: Esta subcultura contemporánea llamada "indie" tiene sus orígenes en la música independiente, surgida a partir del pensamiento de dejar de lado lo dictaminado por la cultura "mainstream" y crear su propio camino fuera de las fórmulas previamente concebidas para alcanzar el éxito. Este término comenzó a ser utilizado durante los años 80 para denominar a la música post-punk y se popularizó durante los años noventa.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: Este tipo de música no engloba un único género sino que su característica principal consiste en tener sus propios medios de producción, distribución así como de consumo y abarca a todas aquellas propuestas que no tienen un lugar inmediato en la gran industria. Según algunos puntos de vista no se busca alcanzar el éxito o fama mundial, sino expresar el arte y las ideas de los creadores. En este sentido, la música se desarrolla a partir de los recursos con los que cuentan los propios músicos.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: Casi siempre la música independiente surge en espacios locales y va dirigida a un público con características específicas, generando mercados alternativos que llegan a un público dispuesto a probarlos, ya que la música que brindan trata de cubrir necesidades que van más allá de lo ofrecido por la cultura dominante, aunque en ciertas ocasiones se puede lograr que su oferta se vuelva translocal. Lo anterior abre un debate entre los músicos independientes, debido a que si ciertos grupos logran establecer contratos con las disqueras principales y su música se produce bajo lo que éstas dictaminan, algunos piensan que se estaría contradiciendo el precepto principal de la música "indie", que tiene que ver con el "Hazlo tu mismo" ("Do It Yourself") y hasta se correría el riesgo de caer en el "star system". Entre los grupos españoles de tipo "indie" se encuentran, Los Planetas, Bilbao BBK, Interpol. En la Argentina, existe una legendaria banda de rock llamada Patricio Rey y sus redonditos de ricota, la cual se inició en 1976 y alcanzó una inmensa popularidad en la década del '90. Este grupo de artistas logró el éxito sin patrocinadores y sin financiamiento de discográficas. Todos sus discos fueron editados con un sello propio e incluso rechazaron ofertas millonarias para salir en televisión.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: Aprovechando el tirón de la música y la cinematografías "indies" caracterizadas por su independencia de la industria, en la literatura también se ha abierto una brecha de autores independientes, aquellos que, saltándose las normas de la industria editorial, han conseguido autopublicar varios libros y tener numerosos lectores. A ello ha contribuido la existencia de plataformas de autopublicación y certámenes como el concurso literario Indie.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: Existen muchas perspectivas acerca de cómo identificar a lo "indie", incluso dentro de la industria musical. Esto debido a que no tienen un look definido, sino que en ocasiones puede ser un atuendo con diferentes combinaciones, incluso se ha llegado a hablar de un "estilo sin estilo" o "no estilo". Sin embargo su forma de vida parte de algunos ejes que podríamos resumir en: independencia, creatividad y rechazo a lo establecido.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: El "indie" se caracteriza por el afán de "autonomía". La influencia del DIY, "Do It Yourself" (hágalo usted mismo, en español), es importante para el "indie". Para esta moda, la filosofía incluye, en cierta medida, el rechazo a las corrientes mercaderistas y a la masificación de la tendencia.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: En la moda, lo "indie" se refiere a un estilo que busca ser único y mantener la elegancia, sin perder la jovialidad, y no sigue las tendencias que dicta el mercado. Se puede decir que los "indie" utilizan un estilo ecléctico, cambiante y difícil de definir, que mezcla diferentes tendencias modernas y retro, en especial retoman la moda de los años ochenta, todo esto en busca de un “estilo propio”. Incluso algunos de los jóvenes que siguen esta tendencia suelen fabricar sus propios productos de uso personal.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: La influencia de su vestir se remonta a lo retro donde predominan artículos como camisetas de rayas, "blazers", vaqueros ajustados o desgastados, suéteres tipo cárdigan, bufandas, pañoletas y ropa retro. Dentro de los productos de preferencia de la cultura "indie" se incluyen camisetas de corte bajo con cuello en uve, abrigos, pantalones cortos de mezclilla y las camisetas que recuerden a los años noventa, así como también los pantalones a la cintura y las pajaritas que son muy populares en esta corriente. En el caso de las mujeres el maquillaje es una característica de la estética "indie", pues se basa en mantener un rostro muy natural en el que los ojos toman el protagonismo, aportando la nota de singularidad. Se utilizan vestidos y medias con estampados, sombreros con toques masculinos, flores y trenzas en el cabello. Tanto hombres como mujeres suelen recurrir al uso de anteojos de pasta, tanto si requieren de su uso como si no.


title: Indie (subcultura contemporánea)

text: El calzado es un punto importante de esta moda, se puede decir que es "flexible", donde se pueden destacar zapatos tipo bailarina, mocasines, botas o tenis tipo "Converse". Para esta moda es importante estar fuera del "mainstream", que son las corrientes comunes o prefabricadas, por lo que las grandes marcas registradas no gozan de gran aceptación.


title: Fray Casiano de Madrid

text: Juan Morera Coll, conocido como Fray Casiano de Madrid (Madrid, España, 20 de octubre de 1892 - 28 de junio de 1965, Puntarenas, Costa Rica) fue un fraile capuchino español, naturalizado costarricense, recordado principalmente por la labor social realizada a lo largo de su vida en beneficio de los niños de la ciudad de Puntarenas, la más destacada la fundación del Hogar Monserrat.


title: Fray Casiano de Madrid

text: Juan Morera Coll nació el 20 de octubre de 1892 en Madrid, España. Hijo de Juan Morera y María Coll Audini, dentro del marco religioso de su hogar, quien más adelante va a manifestar una verdadera vocación a la vida de convento y a la dedicación por entero al servicio de Dios a través de los hombres.


title: Fray Casiano de Madrid

text: Hizo sus votos perpetuos el 7 de julio de 1918. Una vez realizados sus votos perpetuos escoge el nombre religioso de Casiano en honor a San Casiano que es un mártir capuchino. Por ser de origen madrileño se le llama de Madrid. De ahí en adelante se le llamará con el nombre de Fray Casiano María de Madrid.


title: Fray Casiano de Madrid

text: En 1925, en España se envía una nueva misión franciscana a América y en ella se encuentra nuestro personaje. Llegó a Colón, Panamá, ese mismo año, donde permaneció por espacio de pocos meses y luego se trasladó a Cartago, Costa Rica, de donde pasó a Puntarenas junto a Fray Agapito de Olot a para que se hiciera cargo de la Parroquia y a Fray Casiano como su ayudante.


title: Fray Casiano de Madrid

text: La obra de Fray Casiano de Madrid se centró en la niñez desamparada. Todo el amor encerrado en su corazón y toda su vida la dedicó exclusivamente a buscar el bienestar de aquellos niños que fueron víctimas de la incomprensión de sus padres, quedaron huérfanos a muy temprana edad o bien, por alguna circunstancia especial se encontraban en una situación difícil de desorganización familiar.


title: Fray Casiano de Madrid

text: En conversación sostenida con Monseñor Sanabria, en ocasión de la celebración de una Fiesta de la Virgen del Mar en Puntarenas, éste convenció a "Fray" para que dedicara su ayuda exclusivamente a los niños y se desentendiera de los ancianos. Fray Casiano estuvo de acuerdo y continuó su labor con más ahínco.


title: Fray Casiano de Madrid

text: Entre sus obras caben mencionar: La fundación del Hogar Montserrat se realiza oficialmente el 19 de marzo de 1949; ahí se instaló Fray Casiano con su madre y sus niños. Al darle el nombre de Hogar pretendía que significare eso: un verdadero hogar en donde los niños estuvieran sin sentirse en prisión. El nombre de Montserrat, lo escogió para honrar a la Virgen de Montserrat de quien era fiel devoto.


title: Fray Casiano de Madrid

text: Cabe destacar la lucha de "Fray" contra la miseria. Diariamente salía al mercado a recoger los alimentos que iban a ser desechados y a pedir a las personas que él sabía le darían ayuda. Volvió a una de las fases más antiguas de los capuchinos que fue el pedir para poder dar a los más necesitados. En 1945, cuando los capuchinos abandonaron la Parroquia de Puntarenas, la Congregación ordenó a Fray Casiano dejar la ciudad. Ante esta situación se le presentó a Fray Casiano un verdadero dilema que todo gran hombre tiene que afrontar en algún momento de su vida; ser fiel a alguien o a lo que uno verdaderamente y en forma sincera cree. A pesar de haber hecho votos de obediencia se rebeló y toma la decisión de permanecer en el puerto siendo fiel a lo que él creyó. De esta manera optó por abandonar la Orden de los Capuchinos de San Francisco y Fray Casiano María de Madrid se convierte en Fray Casiano de Montserrat.


title: Fray Casiano de Madrid

text: El mayor logro de la obra de Fray Casiano ha sido la labor social desarrollada en la comunidad porteña.


title: Fray Casiano de Madrid

text: Hoy en día el Hogar Montserrat está ubicado en el distrito de San Miguel, Barranca, Puntarenas. Ahí se le brinda cuidado a niños y niñas desde la guardería hasta el sexto año de escuela. El Hogar Montserrat es administrado por las Hermanas de la Caridad de Santa Ana.


title: Fray Casiano de Madrid

text: Muere el 28 de junio de 1965 cuando contaba con 73 años de edad. El pueblo se empeñó en enterrar su cuerpo en el antiguo Hogar Montserrat y no en el cementerio local, por eso, su cuerpo hoy reposa en la comunidad de El Carmen, barrio capitalino de la ciudad de Puntarenas.


title: Fray Casiano de Madrid

text: Fue declarado Benemérito de la Patria bajo el acuerdo n°2770 del 9 de octubre de 1991, formalizado el 30 de octubre del mismo año.


title: Fray Casiano de Madrid

text: A inicios del 2017, la jerarquía costarricense presentó su testimonio a la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano, para su debido proceso de beatificación.


title: Ruta 101 (Uruguay)

text: La Ruta Nacional Nº 101 es una de las carreteras nacionales de Uruguay, su trazado se extiende completamente en el departamento de Canelones.


title: Ruta 101 (Uruguay)

text: Esta carretera si bien se encuentra en el departamento de Canelones, forma parte de los accesos este de la ciudad de Montevideo. Conecta Avenida de las Américas a la altura de la rotonda del viejo aeropuerto de Carrasco, con las rutas Interbalnearia, 102, 8 y la ciudad de Pando.


title: Ruta 101 (Uruguay)

text: Anteriormente la ruta 101 comenzaba en el puente del arroyo Carrasco como continuación de Avenida Italia de Montevideo, pero en 1966 ese tramo pasó a denominarse "Avenida de las Américas" hasta la rotonda de acceso a la antigua terminal del Aeropuerto Internacional de Carrasco.


title: Ruta 101 (Uruguay)

text: La ruta presenta una doble calzada, separadas por un cantero central.


title: Ruta 101 (Uruguay)

text: La ruta 101 se está consolidando como un importante eje logístico e industrial; la construcción de la ruta 102 contribuyó a este fenómeno.


title: Ruta 101 (Uruguay)

text: Detalle del recorrido según el kilometraje:


title: Valle de Panshir

text: El Valle de Panshir Panǧšīr o Panjšēr es un valle localizado en el centro-norte del país asiático de Afganistán, a 120-150 km al norte de Kabul, en las estribaciones de la cordillera del Hindu Kush. Ubicado en la provincia de Panshir está dividido por el río Panjshir. El valle es habitado por más de personas; es además la zona con la mayor concentración de tayikos en Afganistán. En abril de 2004, se convirtió en el corazón de la provincia de Panshir. También es notable por ser la cuna de Ahmad Shah Massoud.


title: Valle de Panshir

text: El nombre de "Panshir" significa «cinco leones» en persa. Se relaciona así con los cinco "Pandavas" del antiguo poema épico del "Mahabharata". Los pandavas visitaron el lugar durante su viaje para encontrar el «Moksha».


title: Jhonny Alejandro Rivera

text: Jhonny Alejandro Rivera Montoya (Medellín, Colombia; 28 de agosto de 1984) es un exfutbolista colombiano. Jugaba de mediocampista y se retiró en Tigres de Colombia.


title: Lorna

text: Lorna puede referirse a:


title: Basílica de Damous El Karita

text: La basílica de Damous El Karita es una basílica tunecina en ruinas que data de la Antigüedad tardía y de la época bizantina. Está ubicada en la meseta del Odeón en el interior del sitio arqueológico de Cartago.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Fue el complejo arquitectónico cristiano más importante, conocido al interior de la capital de la África proconsular. Según Noël Duval, fue a la vez uno de los «más célebres monumentos paleocristianos», pero también uno de los «más maltratados y menos conocidos». En efecto, el complejo arquitectónico ha sido uno de los conjuntos cristianos más consecuentes del África del Norte tanto de la Antigüedad tardía como de la Alta Edad Media. Además de las dos iglesias, el conjunto arquitectónico incluyó, por lo menos, un "martyrium", los hipogeos y una rotonda subterránea.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Se trata del primer monumento cristiano descubierto en Cartago, pero el conjunto ha sido excavado «de forma incompleta [y] en condiciones desastrosas», según Noël Duval. Si la edificación fue desarmada a fines del siglo XIX e inicios del siglo XX por el padre Alfred Louis Delattre, la excavación del complejo nunca fue terminada; se realizaron estudios parciales a fines de los años 1990 sobre la rotonda, por parte de un equipo tunecino-austriaco bajo la dirección de Heimo Dolenz.


title: Basílica de Damous El Karita

text: La importancia del complejo ha hecho pensar a los especialistas que el lugar fue no solo un centro funerario, sino también un lugar de peregrinaje, relacionado con los cultos de santos inhumados allí y también a fiestas religiosas importantes. La identificación de la basílica es compleja, pero luego de los últimos trabajos de ciertos autores, se acepta la identificación con una basílica conocida por las fuentes literarias como la "basilica Fausti".


title: Basílica de Damous El Karita

text: Se supone que el nombre actual proviene de una deformación del latín "domus caritatis" o «casa de la caridad»


title: Basílica de Damous El Karita

text: La comunidad cristiana en Cartago se desarrolló desde el siglo III, según las fuentes literarias, como Tertuliano y San Cipriano, y los lugares de culto identificados son muy a menudo fechados en el siglo IV. La ciudad de Cartago parece haber estado organizada en regiones eclesiásticas, cada una de las cuales era administrada por un archidiácono en nombre y bajo la autoridad del obispo. Cada una de ellas poseía un vasto conjunto con baptisterios y anexos. La organización en región de Cartago fue copiada de la organización de la Iglesia católica en Roma que había establecido siete regiones eclesiásticas desde mediados del siglo III. Hasta la fecha se conocen seis regiones. Azedine Beschaouch menciona siete regiones para la metrópoli africana Los primeros restos arqueológicos de la presencia cristiana en Cartago se remontan al siglo III, las tumbas y los vestigios materiales se volvieron numerosos alrededor de 390-420 Los cementerios cristianos han sido fechados a fines del siglo II e inicios del siglo III; una devoción se instaló sobre los lugares debido a la presencia supuesta de reliquias de mártires. La literatura evoca también iglesias que albergaron concilios de Agustín de Hipona desde fines del siglo IV. Una treintena de construcciones relacionadas con el culto cristiano han sido encontradas desde los inicios de la arqueología cartaginesa.


title: Basílica de Damous El Karita

text: La identificación de los lugares de culto conocidos presenta ciertos problemas. La catedral de Cartago no es conocida y no se trata de "Damous El Karita" que, según Duval, es «ciertamente el santuario más venerado en medio del principal cementerio cristiano». Marc Griesheimer, siguiendo los trabajos de Heimo Dolenz de 1996-1997, sobre la base de la presencia de un baptisterio y de su ubicación, propone identificarla con una "basilica Fausti", citada por textos literarios como la "Historia de la persecución de los vándalos" ("Historia persecutionis Wandalorum") de Victor de Vita, que desempeñó un papel importante en la historia eclesiástica de Cartago: fue la sede de un concilio en dos ocasiones (419 y 421) y de una reunión de obispos en 418. Debido a su tamaño, habría servido al obispo Deogratias de Cartago junto con otra basílica suburbana de Cartago, la "basilica novarum", para albergar a los prisioneros capturados durante el saqueo de Roma llevado a cabo por Genserico en 455.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Las primeras excavaciones descubrieron un columbario que contenía urnas funerarias, así como cisternas de la época romana. Fragmentos de mármoles de la época pagana fueron identificados por Delattre, en particular, epitafios.


title: Basílica de Damous El Karita

text: El complejo arquitectónico está situado en las proximidades de una de las puertas de la muralla antigua, más precisamente, a 150 metros del muro de Teodosio, construido en 425, y sobre el borde septentrional de la colina del odeon.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Los documentos antiguos han permitido identificar las diversas fases de construcción, la primera de las cuales parece datar de fines del siglo IV. Los elementos arquitectónicos y las esculturas encontradas en las distintas excavaciones no son anteriores al siglo V y testimoniarían un estado tardío del edificio. El complejo cambió de tamaño en varias ocasiones: fue agrandado y luego reducido por razones que se ignoran. El apogeo de la construcción parece haber sido en el siglo VI, incluso si el complejo parece haber tenido una historia difícil de entender. Noël Duval propuso tres etapas en la evolución de la construcción: en un primer momento, la construcción habría estado orientada hacia el sureste (ábside) - noreste (porche). La gran iglesia habría sido edificada después de un cambio en el eje antes de que la construcción tardía retomara la orientación original. Noël Duval no excluye una interpretación diferente, según la cual la construcción habría tenido un ábside lateral como se ha encontrado en otros sitios arqueológicos, tal es el caso de Maktar.


title: Basílica de Damous El Karita

text: La basílica fue redescubierta en 1878 por el padre Alfred Louis Delattre, uno de los pioneros de la arqueología cartaginesa. Este redescubrimiento suscitó el establecimiento de una misión arqueológica permanente en Cartago, a petición del cardenal Charles Martial Lavigerie; sin embargo, las excavaciones se llevaron a cabo de forma interminente por motivos presupuestarios


title: Basílica de Damous El Karita

text: Las primeras excavaciones fueron objeto de informes breves, redactados de acuerdo a los métodos arqueológicos de la época y la estratigrafía no es muy detallada. El objetivo principal era, entonces, recuperar inscripciones funerarias cristianas, cuyos fragmentos encontrados se contaban por miles: el recuento realizado desde 1892 menciona 14.000 fragmentos. Los epitafios raramente estaban intactos, incluso si algunos han podido ser reconstruidos. Delattre menciona en 1911 inscripciones: una sobre un obispo, otra de un sacerdote y varias de religiosos y la mayor parte relativa a fieles del lugar.


title: Basílica de Damous El Karita

text: En 1897, una parte de las ruinas fue explotada como cantera de materiales. Uno de los hipogeos encontrados fue reproducido para ser presentado en la exposición universal de París de 1900.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Varios cientos de fragmentos de bajorrelieves, principalmente de sarcófagos y de lápidas funerarias, son descritos por Delattre como de una iconografía muy rica. Así, evoca una Anunciación encontrada en 1889 con bajorrelieves decorativos. Asimismo, señala que las lápidas funerarias más importantes medían dos metros por sesenta centímetros y fueron realizadas en una piedra local. Finalmente, menciona un reloj de sol cóncavo con el crismón en el centro. Entre los relieves emergidos, algunos estaban en múltiples fragmentos y en otros figuran personajes mutilados intencionalmente, según Delattre. Dos relieves de la «adoración de los pastores y los pagos» encontrados en las excavaciones figuran entre los mejores ejemplos conocidos de la escultura paleocristiana.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Una parte de las dependencias fue despejada en 1911, en particular, la zona entre la basílica y la rotonda que se despejó en 1912 tras el descubrimiento de numerosos fragmentos de capiteles y de muebles corales. La excavación de la rotonda se efectuó a partir de la cúpula.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Entre los descubrimientos de 1911, Delatre menciona la posibilidad que exista otra basílica rectangular dividida en tres naves. Durante la excavación del hipogeo de "arcosolia", se encontraron vestigios de bajorrelieves, de candiles con motivos cristianos, vasos de vidrio, así como una mano que da la bendición. La preservación estuvo a la orden del día porque una puerta fue colocada sobre este elementos y las escaleras fueron consolidadas.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Al noreste del edificio, se encontraba un cementerio católico para albergar las sepulturas de los Padres blancos.


title: Basílica de Damous El Karita

text: El sitio ha sido intensamente excavado y también ha sido objeto de «restauraciones» intempestivas, efectuadas para el Congreso Eucarístico Internacional de 1930; de forma semejante a las efectuadas sobre la basílica de San Cipriano, situada sobre la colina de Santa Mónica. Varias fotografías tomadas durante el primer tercio del siglo XX, antes de las restauraciones intempestivas, han sido conservadas.


title: Basílica de Damous El Karita

text: En los años 1960, Alexandre Lézine estudió en particular la rotonda de la basílica En 1973-1974, en el marco de la campaña internacional de la Unesco «Para salvar Cartago», la rotonda de Damous El Karita fue objeto de un estudio por parte de un equipo búlgaro encabezado por Stephen Boyadjiev Los equipos propusieron entonces restauraciones de esta parte del complejo.


title: Basílica de Damous El Karita

text: En 1996-1997, los anexos de la basílica fueron estudiados por un equipo tunecino-austríaco y por Heimo Dolenz. La excavación del complejo quedó incompleta y las conclusiones de Delattre sobre la evolución del edificio fueron desestimadas por Noël Duval.


title: Basílica de Damous El Karita

text: El complejo arquitectónico quedó excavado parcialmente a inicios de los años 1990: la superficie conocida del complejo es de 1500 m², de los cuales 2925 m² corresponden al "quadratum populi"


title: Basílica de Damous El Karita

text: Las investigaciones arqueológicas que tuvieron lugar para encontrar tumbas e inscripciones paleocristianas han despojado al monumento de la mayor parte de su material, lo que explica por qué sus vestigios actuales sean poco impresionantes. Miles de sepulturas fueron encontradas tanto en el atrio como en la basílica en "stricto sensu". Además de la función funeraria vinculada a las sepulturas santas, el complejo parece haber sido el lugar de fiestas religiosas importantes relativas a sus mártires o incluso uno de los lugares de peregrinación más importantes de toda África del Norte.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Un edificio enorme en un inicio (medía 65 por 45 metros con nueve naves y once intercolumnios para el espacio central), el sitio se componía, además de la basílica, de un baptisterio y de un conjunto que podía haber albergado monjes (o religiosos, según Delattre). En su último estadio, el monumento estaba muy reducido, únicamente con tres naves y cinco intercolumnios, lo que denota una fuerte degradación.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Al noreste de la basílica se encuentra un atrio semicircular con un pórtico, rodeado por una galería cubierta. En su extremo se sitúa una capilla funeraria en forma de trébol, quizás un martyrium dedicado a los mártires de los siglos II y III. Delattre piensa que los muros estaban revestidos de mosaicos y que cada ábside constaba de un sarcófago. Esta capilla albergó una tumba, de la cual subsisten pocos elementos. Estos dos primeros elementos forman un conjunto homogéneo, según Noël Duval, lo que parece descartar la hipótesis original de una capilla primitiva en forma de trébol. En el medio del patio con pórtico se encontraba una fuente octogonal que era empleada para las abluciones.


title: Basílica de Damous El Karita

text: El elemento arquitectónico más macizo del complejo es una iglesia de nueve (luego once) naves, la más larga de las cuales mide 12,80 metros, y once intercolumnios cuyos pilares son capiteles corintios, los fustes de las columnas de mármol verde y los capiteles y basas de mármol blanco. El edificio principal, orientado hacia el suroeste-noreste y que medía 65 por 45 metros, fue modificado. Duval considera que los fundamentos orientados noreste-suroeste pertenecieron a una etapa tardía del edificio. Al centro de la iglesia se encontraba el altar y un ciborio; Delattre notó que los altares en África eran a menudo de madera.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Los altares en África estaban a menudo situados en medio de la congregación de fieles —con reliquias ubicadas en su base— y enmarcados por un muro. Esta disposición no se ha puesto en evidencia en Damous El Karita en las excavaciones destinadas a recoger material arqueológico. Las numerosas sepulturas que han sido identificadas parecen confirmar la presencia de las reliquias, así como los elementos del complejo para conmemorar a los santos. Las inhumaciones "ad sanctos" han conducido al nacimiento de mosaicos funerarios encontrados en gran cantidad en África.


title: Basílica de Damous El Karita

text: La cobertura del crucero de las dos naves más grandes no ha sido determinada: Stéphane Gsell piensa que tenía una cúpula, pero no se excluye un tragaluz con linterna. Al centro del edificio, parece haber tenido una cúpula, como en otros edificios en Mcidfa, Bulla Regia, Sbeitla o Leptis Magna.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Los arqueólogos han encontrados dos ábsides al suroeste y al sureste; un tercero habría sido construido ulteriormente al sureste con materiales calificados de malos por Delattre. El ábside principal, el del suroeste, fue construido en el séptimo intercolumnio. Uno de los ábsides incluso estaba decorado con mosaicos con vasos y flores, entre otros ornamentos. El muro sureste limita con salas, capillas e hipogeos. Al sur, se encuentra una segunda iglesia más pequeña (35,75 por 24,55 metros) con un baptisterio de mármol verde, muy mal preservado. Este baptisterio estaba incluido en las bases de las columnatas. A partir del siglo V, se podía administrar el bautismo, mientras que anteriormente esta ceremonia estaba reservada al obispo.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Al oeste se encontraban capillas con fines litúrgicos y una sala hipóstila con celdas y capillas a sus lados, donde los arqueólogos hallaron mosaicos funerarios y sarcófagos. En otro espacio se habrían conservado el aceite, los vasos y vestimenta necesaria para los bautismos. Delattre también señaló sobre el lado occidental una bóveda de arco con un arcosolio de una altura y longitud superior a tres metros. La cella poseía una decoración simple de mosaicos blancos y cinco arcosolios que habrían albergado sepulturas. Las excavaciones han revelado tumbas, una de las cuales contenía hilo de oro, y se empezó a llevar a cabo un estudio antropométrico de dos esqueletos.


title: Basílica de Damous El Karita

text: Las cellas que pertenecían al complejo arquitectónico tenían un uso diverso: alojamiento de empleados del complejo o almacén de libros o material. Las sacristías tenían asignaciones variadas: almacenamiento de material, preparación de los miembros del clero o actos religiosos. Entre la gran iglesia y la rotonda, un edificio aseguró la unidad del complejo: los trabajos recientes han confirmado que se trataba de un "secretarium" que habría albergado concilios ecuménicos conocidos por los textos a inicios del siglo V.


title: Basílica de Damous El Karita

text: El elemento más importante de anexos conocidos estaba ubicado al suroeste: se trata de una rotonda subterránea de 9,15 metros de diámetro interior con un cúpula. Dos escaleras simétricas, en forma de arco y en ángulo para permitir el acceso; el techo estaba todavía parcialmente recubierto de tuberías de terracota. El corredor era de 10,40 metros de largo y formó un ángulo antes de acceder a la sala subterránea. Un corredor permitía entrar y otro, salir, según Delattre a partir de una interpretación de un mosaico encontrado. La cripta tenía dieciséis columnas de mármol rosado, de un alto de 3,45 metros y distanciados 1,60 metros el uno del otro, así como hornacinas. Solo una columna ha quedado intacta, mientras que las otras fueron recuperados por el equipo de excavación. Capiteles de la época de Teodosio han sido hallados en el monumento y están expuestos en el Museo Nacional de Cartago. Fueron decorados de águilas o carneros y se alternaban con las hornacinas. El suelo tenía un mosaico en mal estado y un estilóbato de dos metros de diámetro que podría haber estado compuesto de columnas. Las lozas de cimentación tenían un largo de sesenta centímetros. El piso superior tenía un tholos con un deambulatorio. Una columna períptera habría sido remplazada por un macizo cuadrangular. Las excavaciones del sectores quedaron incompletas y Duval cita una exedra de 25 metros de diámetro y elementos encontrados del otro lado del camino, cuya continuidad podría sugerir una basílica en conjunción con un mausoleo. En este caso, la rotonda habría sido el ábdide del edificio basilical. La función de la construcción no es conocida con certidumbre: Delattre pensaba ver un baptisterio transformado en capilla en una época posterior. Colette Picard evoca, sea un baptisterio o una tumba. Stephen Boyadjiev, después de realizar su estudio de 1973-1974, habla de un baptisterio monumental provisto de un pórtico. Por su parte, Duval cita un conducto de agua restaurado por Alexandre Lézine, que podría apoyar la idea de una función de baptisterio; sin embargo, al final del mismo artículo, considera una «tumba de mártir o de santo, organizada para las peregrinaciones y, al lado de la cual, habría sido construida una basílica funeraria.» Las investigaciones del equipo de 1996-1997 confirmaron esta interpretación. El santo a quien se habría consagrado el martyrium no fue identificado por Duval, pero el edificio es un «dispositivo de peregrinación», según la interpretación más probable de los vestigios. La organización de los espacios estaba destinada a facilitar el movimiento de los peregrinos. Yann Le Bohec refiere una construcción alrededor de 400 para el monumento y una función de "memoria".


title: Lenguas maba

text: Las lenguas maba constituyen un pequeño grupo de lenguas común clasificadas dentro de las lenguas nilo-saharianas. Las lenguas maba se hablan en Chad, República Centroafricana, Sudán (Darfur) y Sudán del Sur.


title: Lenguas maba

text: Las lenguas maba fueron las lenguas principales del imperio wadai (1635-1909).


title: Lenguas maba

text: Las lenguas del grupo maba se hablan en Chad oriental, Sudán occidental y noreste de la República Centroafricana. Greenberg clasificó a estas lenguas dentro de filo nilosahariano, mientras que Tucjer y Bryan (1956) las habían clasificado como un grupo independiente sin parentesco aparente con otras lenguas de África.


title: Lenguas maba

text: Las lenguas maba incluyen las siguientes lenguas: Esta división en tres grupos es tentativa ya que las lenguas poco documentadas, están muy poco documentadas y su adscripción provisional se realiza sobre la base de solo dos formas léxicas: Otras dos lenguas designadas comúnmente como "lengua mimi" y testimoniadas solo mediante listas de vocabulario recogidas por Decorse (Mimi-D) y Nachtigal Mimi-N), han sido también clasificadas como lenguas maba, aunque esto ha sido discutido. El mimi-N parece estar solo remotamente relacionado, y G. Starostin ha argumentado que el mimi-D no es una lengua maba, contrariamente a lo que considera J. Edgar, y que las similitudes superficiales podrían deberse al contacto con los maba, que son el grupo localmente dominante.


title: Lenguas maba

text: De entre las lenguas maba solo para cuatro de ellas se cuenta con un material léxico suficiente para poder hacer trabajo lingüístico: el maba (propiamente dicho), el masalit, el aiki (o runga) y el kibet. Para el resto de lengua no existe suficiente material disponible como para poder juzgar su posición dentro del grupo. El koboi es casi con seguridad una variedad de maba (que es llamado 'lengua original' por los propios hablantes de maba). Para el muru y el dagal se disponen algunos datos compilados por Nougayrol (1986) y Tourenq (1913), que sugieren que están algo más cerca del kibet y el aiki. Los únicos datos publicados sobre el karanga, el baxat y el marfa es la breve lista de siete palabras de Le Rouvreur (1962: 168).


title: Lenguas maba

text: J. Edgar (1991) es un trabajo comparativo preliminar sobre las cuatro lenguas maba mejor documentadas, en ese trabajo se recopilan 242 formas léxicas, la mayoría de ellas con equivalentes claros en al menos tres de estas lenguas. A partir de las palabras con correspondencias claras se propone un conjunto de cognados con los que es esboza el sistema fonológico del proto-mabano. El sistema propuesto por J. Edgar (1991) es: Los fonemas // no pueden ser construidos en todos sus detalles aunque presentan correspondencias más o menos regulares en las lenguas mabas modernas su naturaleza articulatoria en la protolengua no está clara. Por ejemplo // presenta como reflejos en las lenguas modernas o bien /s/ o bien /t/ (tal vez se trata de una africada // o una palatal //) y // se refleja en diferentes lenguas como //, // o //.


title: Lenguas maba

text: Los numerales en diferentes lenguas maba son:


title: The Paper Champions

text: "The Paper Champions" fue una banda estadounidense Emo/Indie proveniente de Atlanta, EE. UU., formada desde el año 2004.


title: The Paper Champions

text: Su sonido se asemeja a Mineral, The Appleseed Cast y Jawbreaker debido a sus melodías suaves, intensas y armoniosas en todas sus canciones.


title: The Paper Champions

text: Su primer lanzamiento fue su LP titulado ""Weekend to Compromise"", lanzado por ""Reason Y Records"" en el 2005. Un año después, lanzan su primer EP llamado ""End.Transmission"" durante el año 2006 por la misma discográfica. Su último lanzamiento sería su LP titulado ""Sounds From The Cutting Room Floor"" en el año 2008 por ""Reason Y Records"" en conjunto con la discográfica ""The Orchard Records"". La banda también se hace mayormente conocida por su canción "Ask Emma" en el álbum ""The Emo Diaries #9"", extraída del álbum ""Sounds From The Cutting Room Floor"" en el año 2008. Prácticamente, después de este álbum, la banda se separa dándose un descanso indefinido.


title: Valle de Korangal

text: El Valle de Korangal está localizado en el país asiático de Afganistán, se encuentra al sur del río Pech en el distrito del mismo nombre de la provincia de Kunar, en el noreste de Afganistán. Al este se encuentra Asadabad, capital de la provincia de Kunar, en el oeste el distrito de Chapa, y al sur se encuentra el Distrito Chawkay. En el lugar se estableció una base militar para combatir a las milicias locales. Después de años de lucha sostenida y bajas con un progreso poco evidente, los militares de EE.UU. cerraron el puesto de Korangal el 14 de abril de 2010.


title: Anne Cheng

text: Anne Cheng-Wang es una sinóloga e intelectual francesa nacida en París el 11 de julio de 1955. Desde 2008 es titular en el Collège de France de la cátedra "Historia intelectual de la China".


title: Anne Cheng

text: Anne Cheng es egresada de la École Normale Supérieure y Doctora en sinología de la Universidad de París VII (1982). En el Instituto nacional de lenguas y civilizaciones orientales (INALCO) enseña filosofía china, y fue titular de la cátedra "Historia intelectual de la china y del mundo sinosado".


title: Anne Cheng

text: Es hija de François Cheng, miembro de la Académie française.


title: Anne Cheng

text: Cheng ha realizado traducciones de obras destacadas del pensamiento confuciano. Destacar la traducción integral de Entretiens de Confucius, con introducción, notas, cartas y cronología, publicado en París en 1981 por Éditions du Seuil, con una segunda edición en 1985. También reeditó en la colección «"Les grands textes sacrés de l'humanité"» en 1992. Ha realizado traducciones al portugués de "Diálogos de Confucio", en 1983 y en 1989 al italiano de "Confucio Dialoghi" publicado en Mondadori.


title: Anne Cheng

text: Cheng profundiza en sus investigaciones sobre el confucianismo en muchas de sus obras. Entre estas, la publicada en 1985 en París, "Étude sur le confucianisme han: l'élaboration d'une tradition exégétique sur les classiques," por el "Collège de France et Institut des Hautes Études Chinoises", profundiza en la tradición confuciana así como su influencia en otros filósofos.


title: Anne Cheng

text: Chen publicó en 1997, "Histoire de la pensée chinoise", en "Éditions du Seuil." Obra premiada en 1997 con el Premio Stanislas Julien de la Académie des inscriptions et belles-lettres y con el Premio Dagnan-Bouveret de la Académie des sciences morales et politiques. El libro fue revisado y puesto al día para su nueva edición de 2002 en la colección «"Points-Essais"». Este libro ha sido traducido en numerosos idioma. y reconocido por la BnF (Biblioteca Nacional de Francia).


title: Anne Cheng

text: Cheng ha dirigido y coordinado publicaciones. Dirigió y coordinó el número especial de abril de 2005 de la Revue internationale de philosophie, vol. 59, no 232: «"La philosophie chinoise moderne"», el número especial de octubre de 2005 de Extremo Oriente/Extremo Occidente, no 27, «"Y a-t-il une philosophie chinoise? Un état de la question"», y escribió el artículo "Y a-t-il une philosophie chinoise? Est-ce une bonne question?" en el mismo número.


title: Anne Cheng

text: Cheng dirigió en 2007 el volumen colectivo "La pensée en Chine aujourd’hui" de la colección «"Folio Essais"» publicado por Gallimard.


title: Anne Cheng

text: Ha escrito numerosos textos en varios idiomas, principalmente chino y francés. Su obra está reconocida a nivel internacional con reseñas y críticas en instituciones como el Centro de estudios de la China moderna y contemporánea de la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales o entrevistas en diferentes medios como la del diario El País en España.Su libro de 1997 "Histoire de la pensée chinoise", en "Éditions du Seuil," fue reeditado en 2002. "ISBN 978-2020540094". Además fue premiado en 1997 con el Premio Stanislas Julien de la Académie des inscriptions et belles-lettres y con el Premio Dagnan-Bouveret de la Académie des sciences morales et politiques.


title: Anne Cheng

text: en Wikiquote.


title: Giovanny Martínez

text: Giovanny Martínez (Colombia, 7 de julio de 1989) es un futbolista colombiano. Juega de centrocampista en Honduras Progreso de la Liga Nacional de Honduras.


title: Giovanny Martínez

text: Debutaría el 19 de agosto de 2018 en la derrota 3-1 ante el Pyunik.


title: Sinfonía en re mayor, KV 135+61h (Mozart)

text: La Sinfonía en re mayor, K. 135+61h fue probablemente compuesta por Wolfgang Amadeus Mozart en . Los dos primeros movimientos proceden de la obertura de la ópera "Lucio Silla", KV 135, y el último movimiento, el "Minueto" KV 61h n.º 3, fue compuesto aparte.


text: La sinfonía está escrita para dos oboes, dos trompas, dos trompetas, timbales y cuerda.


text: La sinfonía fue descubierta por Ernst Hintermaier en 1991. Los fragmentos que halló fueron copiados por Matthias Kracher, quien estaba muy vinculado a Michael Haydn, aunque probablemente no tuvo contacto directo con la familia Mozart. Hintermaier pensó que Kracher no había expandido la obertura en tres movimientos de "Lucio Silla" con un minueto, sino que había copiado los cuatro movimientos de una serie de partes o de la partitura la sinfonía completa en cuatro movimientos. Los tres movimientos de la obertura que aparecen en la copia de Kracher son casi idénticos a los del autógrafo de Mozart, pero el minueto se diferencia bastante de la copia del KV 61h elaborada por Johann Nepomuk Rainsprechter y otro copista no identificado de Salzburgo. Hintermaier afirmó asimismo que la sinfonía en cuatro movimientos era de Mozart, quien la habría escrito después de regresar de Milán en marzo de 1773, y que esta sinfonía en cuatro movimientos no había sido reducida a tres movimientos para la obertura de "Lucio Silla", así como que la sinfonía en cuatro movimientos debió de ser publicada en algún volumen de la Neue Mozart-Ausgabe.


text: Los seis minuetos del KV 61h son de autoría dudosa. Fueron descubiertos por Friedrich Frischenschlager en varias copias de danzas orquestales de Mozart, ubicadas en los archivos musicales de la Archiabadía de San Pedro de Salzburgo, a principios del siglo XX; los minuetos fueron publicados en el "Mozart Jahrbuch" de 1923. Esta copia atribuye los minuetos a Wolfgang y Frischenschlager acepta esta atribución incluso a pesar de que las dinámicas no siguieran el estilo de Mozart, datándolos entre 1768 y 1772.


text: Alfred Einstein estableció en su edición del catálogo Köchel que los minuetos habrían sido compuesto en Salzburgo en 1769. Por su parte, Rudolf Elvers los fechó entre 1771 y 1772, en el NMA de 1961. La sexta edición del catálogo Köchel repite la datación de Einstein.


text: Wolfgang Plath expresó sus dudas acerca de la dudosa autenticidad del KV 61h en el "Mozart Jahrbuch" de 1971/1972, en tanto que otros minuetos originalmente atribuidos a Mozart durante este tiempo fueron compuesto realmente por Michael Haydn. Plath pensó que el KV 61h debía formar parte de los dieciocho minuetos de Michael Haydn de los que Wolfgang le dijo a su hermana que podría arreglarlos para piano. En el "Mozart Jahrbuch" de 1995, Andrea Lindmayr-Brandl estableció que la autenticidad del KV 61h era dudosa, pero empleó los hallazgos de Hintermaier sobre la sinfonía «Lucio Silla» para afirmar que la autoría de Mozart era «al menos probable», datando la serie en "circa" 1772.


text: Rainsprechter estaba vinculado a Michael Haydn y pudo haber insertado un minueto de Michael Haydn en la obertura para hacer una sinfonía; puesto que Mozart hizo copias de los minuetos de Michael Haydn, podría haberse pensado que el movimiento era original de Mozart. Por otra parte, Rainsprechter fue discípulo de Leopold Mozart y pudo haber obtenido esta sinfonía de él; de haber sido así, esta sinfonía sería muy probablemente auténtica. [[Categoría:Sinfonías de Wolfgang Amadeus Mozart|re mayor kv 135 61 h]] [[Categoría:Composiciones de 1772]] [[Categoría:Composiciones en re mayor|sinfonia mozart kv 135 61 h]]


title: Fall To Grace

text: Fall to Grace es el segundo álbum de estudio de la cantante británica Paloma Faith. Fue lanzado el 28 de mayo de 2012 por RCA. El primer sencillo del álbum "Picking Up The Pieces", fue promocionado el 12 de abril de 2012 en la radio BBC1 y será lanzado el 20 de mayo como primer sencillo oficial, también salió un sencillo acústico del tema "Black & Blue", que puede ser escuchado en Amazon, las previas al disco han dado críticas muy buenas con respecto al disco, el videoclip de Picking Up The Pieces fue todo un éxito.


title: Bolintin-Vale

text: Bolintin-Vale es una ciudad de Rumania en el distrito de Giurgiu.


title: Bolintin-Vale

text: Se encuentra a una altitud de 107 msnm a 35 km de la capital, Bucarest.


title: Bolintin-Vale

text: Según estimación 2012 contaba con una población de 12 009 habitantes.


title: Borsec

text: Borsec () es una ciudad de Rumania en el distrito de Harghita.


title: Borsec

text: Se encuentra a una altitud de 803 msnm a 380 km de la capital, Bucarest.


title: Borsec

text: Según estimación 2012 contaba con una población de 2 736 habitantes. La mayoría es de origen húngaro.


title: Sede titular de Maximiana en Numidia

text: La Sede titular de Maximiana en Numidia es una diócesis titular católica.


title: Sede titular de Maximiana en Numidia

text: Maximiana en Numidia, lugar que tal vez podría identificarse con las ruinas de Mexmeia en Argelia, es una antigua sede episcopal de la provincia romana de Numidia. Fue erigida de nuevo en 1925 como sede titular.


title: Sede titular de Maximiana en Numidia

text: De la época antigua tan solo se sabe de dos obispos, uno de los cuales fue Columbus, al que el papa san Gregorio Magno le escribió ocho cartas.


title: Lebed XII

text: El Lebed XII fue un biplano biplaza de reconocimiento de la Fuerza Aérea Imperial rusa durante la Primera Guerra Mundial. Aunque fue uno de los pocos aviones diseñados y producidos en Rusia durante la guerra, esta aeronave que derivaba de sus predecesores, los Lebed VII y XI, incorporaba al igual que los anteriores algunas características de diseño y técnicas de construcción aprendidas y copiadas de tipos alemanes capturados, especialmente en este caso del Albatros B.II.


title: Lebed XII

text: El fuselaje de sección transversal rectangular estaba formado por cuatro largueros de pino y forrado con planchas de madera contrachapada. Contaba con asientos para el piloto y el observador en tándem en cabinas abiertas. Las alas estaban construidas a base de largueros y costillas de madera, reforzadas con alambre, y el empenaje era de tubo de acero soldado con revestimiento de tela.


title: Lebed XII

text: Los vuelos de prueba se iniciaron el 28 de diciembre de 1915, pero fueron interrumpidos por el mal tiempo reinante en San Petersburgo, donde se encontraba la fábrica "Aktionernoe Obitsestvo Vozdukhoplavaniya V.A. Lebedev". Por lo tanto, las pruebas se trasladaron a Kiev y luego a la fábrica Anatra en Odessa en febrero de 1916. El Gran Duque Alexander Mijailovich Romanov ordenó 400 aviones el 23 de febrero, pero el contrato final, el 19 de abril, fue por 225 aviones, 245 conjuntos de piezas de repuesto y 10 fuselajes estáticos por un monto total de 5.153.500 rublos.


title: Lebed XII

text: Antes de que comenzara la producción, se fueron corrigiendo una serie de dificultades de manejo señaladas por los pilotos de prueba en el diseño, junto con un nuevo conjunto de problemas causados por el cambio de motor. Los prototipos se habían volado con motores de 97 kW (130 CV), pero en el contrato de producción se estipulaba la instalación de motores de 112 kW (150 CV) además de algunas máquinas equipadas con motores de 104 kW (140 CV). Estos motores, al ser más pesados, exigieron el desplazamiento del centro de gravedad del avión, así como que los soportes del motor y el sistema de refrigeración tuvieran que ser revisados antes de que comenzara una ronda final de pruebas en octubre. La producción en serie empezó finalmente en noviembre y la entrega a los escuadrones poco después. El Lebed XII comenzó a aparecer en primera línea en cantidades importantes a principios de 1917, pero los problemas rápidamente se hicieron evidentes. En particular, una serie de incendios de motor y accidentes debido a defectos estructurales llevó a que las entregas del tipo fueran suspendidas a mediados de año, mientras que se llevaba a cabo una investigación. Los pilotos de pruebas del ejército llegaron a la conclusión, en un informe presentado el 13 de junio de 1917, de que la versión con el motor más potente no era apta para el servicio de primera línea, y recomendaron que fuera relegado para uso exclusivo de entrenamiento, mientras que la versión de bajo consumo no se consideraba ni siquiera apta para el entrenamiento. Lebed rebatió dichas conclusiones, culpando de los pobres resultados a la inexperiencia de los pilotos de prueba y al mal tiempo reinante mientras se efectuaban las pruebas. Por tanto, el ejército llevó a cabo una segunda investigación. El 2 de octubre de 1917, se llegó a la conclusión de que el tipo era obsoleto y no apto para el servicio, recomendando que la producción se detuviera y el tipo se retirara por completo. Sin embargo, debido a la escasez de aviones, la producción continuó en 1918; finalmente, se entregaron 214 de la orden original.


title: Lebed XII

text: El Lebed XII vio un limitado servicio de primera línea, sirviendo en las zonas norte y noreste del Frente Oriental, equipando cuatro divisiones aéreas del 38º Cuerpo del 5º Ejército. Los aviones entregados en el segundo semestre de 1917 fueron destinados principalmente a unidades de entrenamiento. En estas estaban incluidas la Escuela Imperial de Aviación, la Escuela de Aviación Militar Gatchinskoy, la Escuela de Vuelo de Odessa, la escuela para pilotos y observadores de Kiev y la Escuela de Vuelo del Cáucaso. Unos 50 aparatos fueron suministrados a la escuela de combate aéreo de la Armada en Krasnoye Selo.


title: Brad (Hunedoara)

text: Brad () es una ciudad de Rumania en el distrito de Hunedoara.


title: Brad (Hunedoara)

text: Se encuentra a una altitud de 273 msnm a 432 km de la capital, Bucarest.


title: Brad (Hunedoara)

text: Según estimación 2012 contaba con una población de 15 794 habitantes.


title: Annabel

text: Annabel es una banda Indie Rock proveniente de Ohio, Estados Unidos, formada a mediados del 2005. Su primer álbum fue ""Each and Everyone"", lanzado el 2009 por el sello discográfico Count Your Lucky Stars. Más tarde, grabarían su primer EP ""Here We Are Tomorrow"", lanzado por Tiny Engines, en el 2010. En el 2011, la banda lanza también su primer Split en conjunto con Empire! Empire! (I Was a Lonely Estate), Joie de Vivre y The Reptilian titulado ""Annabel/Empire! Empire! (I Was a Lonely Estate)/Joie De Vivre/The Reptilian 4-Way"", lanzado por Count Your Lucky Stars. Actualmente, la banda esta de gira promocionando su disco y después de terminar, entrarían al estudio de nuevo a grabar un nuevo material.


title: Annabel

text: La música de "Annabel" puede ser descrita como "Indie Pop" o "Emo" por la energía caracterizada por el Punk y combinar elementos del Shoegaze con el Indie Rock. Es un fraude


title: Shake It Up: Live 2 Dance

text: Shake It Up: Live 2 Dance (en Latinoamérica "A Todo Ritmo: Live 2 Dance)" es la segunda banda sonora para la serie original "Shake It Up". Fue lanzada el 20 de marzo de 2012. El primer sencillo, "Up, Up, and Away" realizado por Blush, fue lanzado el 14 de febrero de 2012. Cada canción estaba disponible para escuchar en la radio de Disney Planet Premiere tres días antes del lanzamiento de la banda sonora y en RadioDisney.com, con exclusión de las pistas Deluxe Edition de la prima y la Target, temas exclusivos (con la excepción de "La Estrella de IR", que se emitió al aire ese día).


title: Shake It Up: Live 2 Dance

text: El primer sencillo fue "Up, Up, and Away" por Blush el cual fue lanzado el 14 de febrero de 2012. El video musical tenía la letra y videoclips de un episodio de "Shake It Up" con Blush cantando la música. El segundo sencillo fue "Something to Dance For" por Zendaya y el video incluye la versión de mash-up de la banda sonora con Bella Thorne' "TTYLXOX", que fue el tercer sencillo. Las dos canciones fueron lanzadas el 6 de marzo de 2012. Ambos, "Something to Dance For" y "TTYLXOX", también se incluyeron en dos episodios diferentes de "Shake It Up." "Something to Dance For" fue el "Apply It Up", y "TTYLXOX", el "Judge It Up".


title: Shake It Up: Live 2 Dance

text: Listado de la pista obtenida de Amazon.com, Barnes & Noble:


title: San Rafael (Chihuahua)

text: San Rafael, es una comunidad del municipio de Urique en el estado de Chihuahua. Fundada a partir de la llegada del ferrocarril a la zona o tal vez antes, las personas más longevas de la localidad afirman su fundación entre las décadas 1940 y 1950. Esta comunidad, a pesar de no ser la cabecera municipal de Urique, es uno de los pueblos más importantes por ser la localidad más poblada, superando a otros pueblos como Urique o Bahuichivo. Además es la puerta del municipio hacia la capital del estado y tiene el carácter de sección municipal.


title: San Rafael (Chihuahua)

text: Desde hace ya varias décadas, la población de San Rafael se ha dedicado a la explotación forestal; la cual es la actividad económica primordial de la comunidad, algunos pobladores se dedican a la ganadería y la siembra y cosecha del sorgo Otras actividades de la comunidad son los servicios educativos como las primarias Justo Sierra, CIS, Melchor Ocampo, La Secundaria Es-72 o la preparatoria semi pública ubicada dentro del pueblo.


title: San Rafael (Chihuahua)

text: Por estar localizado dentro de la sierra madre occidental, el pueblo ha tenido acceso a los recursos forestales desde sus inicios, sin embargo el uso excesivo de los árboles de la zona ha llevado a una explotación sin precedentes en las últimas tres décadas.


title: San Rafael (Chihuahua)

text: A pesar de la prosperidad y crecimiento poblacional de los últimos años, el pueblo ha carecido del recurso del agua por muchos años, por ello el gobierno estatal de Chihuahua inicio recientemente un programa de abastecimiento de agua para la comunidad usando las aguas de la presa Situerachi del municipio de Bocoyna.


title: Ronald S. Stroud

text: Ronald S. Stroud (8 de julio de 1933-7 de octubre de 2021) fue un historiador y epigrafista canadiense.


title: Ronald S. Stroud

text: Después de obtener su licenciatura en la Universidad de Toronto en 1957, estudió en la Universidad de California en Berkeley , donde obtuvo su doctorado en 1965. Comenzó a enseñar allí en 1969 como profesor asociado, como profesor en 1972. En 2007, se convirtió en profesor emérito. Desde 1979, fue editor asociado de Supplementum Epigraphicum Graecum. Fue miembro del Instituto Arqueológico Alemán.


title: Bombers B-52

text: Bombers B-52 (también llamada en idioma inglés No Sleep Till Dawn y titulada en español Bombarderos B-52 en España y Espera angustiosa en México) es una película del año 1957, dirigida por Gordon Douglas y protagonizada por Natalie Wood, Karl Malden, Marsha Hunt y Efrem Zimbalist Jr. La película tiene un guion de Irving Wallace basado en una historia de Sam Rolfe. La producción corrió a cargo de Warner Bros.


title: Bombers B-52

text: Trata sobre un sargento de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, y sus dudas sobre continuar en el ejército o regresar a la vida civil con un empleo mejor pagado. También su previa animadversión con un piloto militar, que empieza a flirtear con su hija. Ambos militares están destinados en un nuevo modelo de bombardero, el B-52 Stratofortress, que en la vida real apenas llevaba dos años en servicio activo en el momento del estreno de la película.


title: Peter Davison

text: Peter M. G. Moffett (Streatham, Londres; 13 de abril de 1951) es un actor británico conocido por haber interpretado a Tristan Farnon en la miniserie "All Creatures Great and Small" y al Quinto Doctor en "Doctor Who".


title: Peter Davison

text: Es hijo de Claude y Sheila Moffett, y tiene tres hermanas: Barbara, Pamela y Shirley Moffett.


title: Peter Davison

text: En 1973 se casó con Diane J. Russell; sin embargo, la pareja se divorció. El 26 de diciembre de 1978, se casó con la actriz Sandra Dickinson, con quien tiene una hija, la actriz Georgia Elizabeth Moffett (1984); sin embargo, se divorciaron en 1994. En 2003 se casó con la escritora y actriz Elizabeth Morton, con quien tiene dos hijos: Louis Moffet Morton (1999) y Joel Moffet Morton (2001).


title: Peter Davison

text: En 1977 interpretó a Tom Holland en la miniserie "Love for Lydia" junto a Jeremy Irons. Un año después en 1978 se unió al elenco de la serie "All Creatures Great and Small" donde interpretó a Tristan Farnon hasta 1985, Peter regresó a la serie en 1988 y en 1990.


title: Peter Davison

text: Entre 1980 y 1982 apareció en las series "Sink or Swim" dando vida a Brian Webber y en "Holding the Fort" donde interpretó a Russell Milburn. En la década de 1980 junto a Sandra Dickinson grabó la canción para el programa infantil "Button Moon", poco después aparecieron juntos en "The Hitchhiker's Guide to the Galaxy", donde interpretó a un veterinario.


title: Peter Davison

text: En 1981 se unió al elenco de la exitosa serie "Doctor Who", donde interpretó al Quinto Doctor, papel que interpretó hasta 1984. En 1993 interpretó de nuevo al Quinto Doctor en el especial "Dimensions in Time" y en 1997 prestó su voz para el personaje durante la grabación del videojuego "Destiny of the Doctors". Finalmente en el 2007 regresó de nuevo como invitado a la serie durante el episodio especial para "Children in Need" titulado "Time Crash".


title: Peter Davison

text: En 1982 apareció en dos historias publicadas por Arrow llamadas "Peter Davison's Book of Alien Monsters" y "Peter Davison's Book of Aliens".


title: Peter Davison

text: En 1985 apareció en la serie dramática de radio "King Street Junior" donde interpretó al profesor Eric Brown, sin embargo Peter dejó el programa después de dos series y fue remplazado por Karl Howman. En 1986 apareció en la serie "A Very Peculiar Practice" donde interpretó al héroe Stephen Daker hasta 1988.


title: Peter Davison

text: En 1991 interpretó a Ralph West en la serie "Fiddlers Three" y dos año después en la película "Harnessing Peacocks" donde dio videa a Jim Huxtable.


title: Peter Davison

text: En 1995 presentó "Heavenly Bodies" un programa de seis episodios acerca de la astronomía para la BBC1. Ese mismo año apareció en el programa de radio "Change at Oglethorpe" y un año después en "Minor Adjustment".


title: Peter Davison

text: En 1994 apareció en la película Black Beauty donde interpretó a Squire Gordon junto a Alan Cumming, Sean Bean y David Thewlis. Ese mismo año prestó su voz para el personaje de Mole en la película "Mole's Christmas", de nuevo en "The Adventures of Moleen" en 1995 y en "The Adventures of Toad" en 1996.


title: Peter Davison

text: En 1999 interpretó al profesor Neil Bruce en la serie "Hope & Glory". Del 2000 al 2003 interpretó a David Braithwaite en la serie "At Home with the Braithwaites". Ese mismo año interpretó al inspector Henry Christmas en "Mrs Bradley Mysteries" y en "The Last Detective" donde interpretó al detective Dangerous Davies hasta el 2007.


title: Peter Davison

text: En el 2006 apareció en la serie "The Complete Guide to Parenting" donde interpretó al profesor George Huntley.