title: Apeadero km 78

text: Fue llamado también Desvío público. Contaba en las cercanías con un apartadero de 230 metros de largo. En los intinerarios de 1955 aparecía como desvío y no como apeadero. Por ser una zona de topografía baja, en la zona se localizan las Lagunas del Ornitólogo y las lagunas negras de Trelew y Rawson.


title: Apeadero km 95 (Chubut)

text: Kilómetro 95 era un apeadero ferroviario del Ferrocarril Central del Chubut que unía la costa norte de la Provincia del Chubut con la localidad de Las Plumas en el interior de dicha provincia.


title: Apeadero km 95 (Chubut)

text: Al funcionar como parada permitía el acceso de los viajeros a los trenes, aunque no se vendían pasajes ni contaba con una edificación que cumpliera las funciones de estación propiamente dicha. Existía también en las cercanías un desvío de 200 metros de largo. En los intinerarios, era nombrado como desvío km 95.


title: Apeadero km 95 (Chubut)

text: Esta línea de ferrocarril funcionó desde el 11 de noviembre de 1888 (siendo el primer ferrocarril de la Patagonia Argentina), hasta el año 1961 en que clausurado.


title: Apeadero km 141

text: Kilómetro 141 era un apeadero ferroviario del Ferrocarril Central del Chubut que unía la costa norte de la Provincia del Chubut con la localidad de Las Plumas en el interior de dicha provincia.


title: Apeadero km 141

text: Al funcionar como parada permitía el acceso de los viajeros a los trenes, aunque no se vendían pasajes ni contaba con una edificación que cumpliera las funciones de estación propiamente dicha.  También funcionaba como embarcadero para cargas. Los informes de 1958 declaran que se emite guía, con indicación del embarcadero, a o de la estación más allá. Habilitado únicamente para el recibo de cargas con flete pagado en procedencia y para el despacho de cargas con flete a pagar en destino. Recibe y despacha cargas por vagón completo únicamente Existía también en las cercanías un apartadero de 210 metros de largo. En los itinerarios, la estación era nombrada como desvío kilómetro 142.


title: Apeadero km 141


title: Estación Dique Florentino Ameghino

text: Dique Florentino Ameghino era un embarcadero del Ferrocarril Central del Chubut que unía la costa norte de la Provincia del Chubut con la localidad de Las Plumas en el interior de dicha provincia. La estación fue erigida de forma provisoria en vinculación con las obras del la construcción del Dique Florentino Ameghino en la década de 1940. Se usó para transporte de cargas y sirvió a los campamentos de obreros allí instalados.


title: Estación Dique Florentino Ameghino

text: La estación también era conocida como Kilómetro 10. Su principal función era de embarcadero. Un informe de 1958 afirma que el embarcadero estaba habilitado únicamente para subir y bajar pasajeros. El equipaje que no sea bulto de mano, deberá ser cargado o descargado, según el caso, por el interesado directamente en el furgón. En cuanto a las cargas se emitía guía, con indicación del embarcadero, a o de Las Chapas. Recibo y despacho cargas por vagón completo únicamente. Para desempeñar sus funciones contó con una toma de agua al dique. Durante su funcionamiento, se transportó más de 1500 toneladas de cemento provenientes de Comodoro Rivadavia. También había yacimientos de caolín cercanos.


title: Estación Dique Florentino Ameghino

text: El ramal salía desde estación Las Chapas y era provisorio desde un principio. Fue nombrado cuando se inició como desvío particular para Dirección Nacional Agua y Energía Eléctrica (ENDE) . contaba con la clásica trocha 75cm de la línea principal del ferrocarril acercaba por la meseta plana y manejable todo el material que podía. El resto del recorrido hasta la bajada del valle del embalse, con terreno que descendía abruptamente y atravesaba elevaciones le resultó imposible al ferrocarril llegar a la zona de obra del dique. Para ello se construyó una línea especial hacia abajo para llevar los materiales al nivel del río. Se conjetura que el funicular era de trocha 60cm y asociado con las operaciones de la empresa "Grun y Bilfinger".La foto muestra un funicular en el tiempo de la construcción del dique.


title: Estación Dique Florentino Ameghino


title: Estación Dique Florentino Ameghino

text: Aun persisten el andén, su playa de maniobras y el tanque de agua de la misma. Todos son observables ya que persisten al costado de la ruta provincial 31. No obstante fue desmantelado el edificio de chapa y sus vías y todo su material rodante.


title: Apeadero km 192

text: km 192 era un embarcadero ferroviario del Ferrocarril Central del Chubut que unía la costa norte de la Provincia del Chubut con la localidad de Las Plumas en el interior de dicha provincia.


title: Apeadero km 192

text: Kilómetro 192 cumplía funciones de cargas y de pasajeros a pesar de ser un mero desvío. Así el embarcadero permitía el acceso de los viajeros a los trenes y recibía cargas, aunque no se vendían pasajes ni contaba con una edificación que cumpliera las funciones de estación propiamente dicha. Para estas tareas se valía de un apartadero de 230 metros de largo.  Un informe de 1958 lo cataloga como embarcadero habilitado únicamente para subir y bajar pasajeros. El equipaje que no sea bulto de mano, deberá ser cargado o descargado, según el caso, por el interesado directamente en el furgón. En cuanto a las cargas se afirma que se emite guía, con indicación del embarcadero, a o de la estación más allá. Habilitado únicamente para el recibo de cargas con flete pagado en procedencia y para el despacho de cargas con flete a pagar en destino. Recibe y despacha cargas por vagón completo únicamente. Luego otro suplemento de este informe comenta que solo se lo habilita para subir y bajar pasajeros. El equipaje que no sea bulto de mano, deberá ser cargado o descargado, según el caso, por el interesado directamente en el furgón.


title: Apeadero km 192


title: Lamar Hunt U.S. Open Cup 2011

text: La Lamar Hunt U.S. Open Cup 2011 fue la 98ª edición de la Lamar Hunt U.S. Open Cup del fútbol de los Estados Unidos. Empezó el 14 de junio y finalizó el 4 de octubre. En un total de 40 equipos, todos los equipos que disputan en las diferentes categorías con excepción de la North American Soccer League.


title: Lamar Hunt U.S. Open Cup 2011

text: Seattle Sounders FC se consagró campeón por tercera vez consecutiva derrotando en la final ante el Chicago Fire por 2-0. El campeón clasificó a la fase de grupos de la Concacaf Liga Campeones 2012-13.


title: Lamar Hunt U.S. Open Cup 2011

text: El torneo consiste de 40 equipos de distintas categorías:


title: Atenas Septentrional

text: Atenas Septentrional (en griego Περιφερειακή ενότητα Βορείου Τομέα Αθηνών) es una unidad periférica de Grecia. Forma parte de la periferia de Ática y cubre la parte septentrional de la zona metropolitana de Atenas.


title: Atenas Septentrional

text: La unidad periférica de Atenas Septentrional se creó en 2011 como división de la antigua prefectura de Atenas, como parte de las reformas del plan Calícrates. Se subdivide en 12 municipios (en paréntesis el número de referencia del mapa):


title: Rodrigo Rosario

text: Rodrigo Rosario (nacido el 14 de marzo de 1978 en La Romana) es un ex lanzador dominicano que jugó en las Grandes Ligas de Béisbol durante la temporada 2003 para los Astros de Houston. Rosario hizo su debut en las Grandes Ligas el 21 de junio de 2003 con los Astros. Su temporada de novato se limitó a dos aperturas. Su debut fue un triunfo de los Astros frente a los Rangers de Texas, pero tuvo que dejar su segunda apertura en el segundo inning debido a una molestia en el hombro. En última instancia, requirió una cirugía para reparar desgarros parciales de su manguito rotador y el tendón del bíceps.


title: Rodrigo Rosario

text: Su última acción en el béisbol estadounidense fue para la organización de los Marlins de la Florida en 2004, pero nunca llegó a formar parte del bullpen de Grandes Ligas de los Marlins.


title: Racismo en Costa Rica

text: El racismo en Costa Rica es un fenómeno social de discriminación racial o étnica por parte de un segmento poblacional hacia grupos étnicos minoritarios o inmigrantes. Sus orígenes se remontan, al igual que en otros países de América Latina, a la época colonial, donde existieron diversos procesos de exterminio, esclavitud o mestizaje con los pobladores nativos. Étnicamente la nación se compone —según los datos del censo del 2011 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Censos— por una amplia mayoría blanca / mestiza (el 83.63% de la población), por lo que muchos costarricenses sienten en su imaginario popular que su país es un «enclave europeo» en una Centroamérica indígena, mestiza y comparten el sentimiento aislacionista que ha sido tradicional en la política exterior de sus gobiernos.


title: Racismo en Costa Rica

text: La mayoría de las generaciones de costarricenses nacidos después de los años setenta son conscientes de las tres raíces básicas de los costarricenses: indígena, europea y africana, por lo cual los casos de racismo son mucho más aislados en esos sectores de la población.


title: Racismo en Costa Rica

text: Costa Rica desde sus inicios como nación independiente ha recibido una inmigración masiva y muy notoria de personas de muchos países incluyendo inmigrantes de todos los continentes y siendo por mucho la colonia nicaragüense la población inmigrante más numerosa y que más ha crecido desde 1925, aunque seguida por la de origen colombiano lo cual en ocasiones se manifiesta en actitudes xenofóbicas especialmente hacia ciertas nacionalidades, aunque no hacia todas. Y en tercer lugar por la de origen estadounidense.


title: Racismo en Costa Rica

text: Las más claras manifestaciones de racismo se dan hacia las comunidades negra, indígena, judía y nicaragüense.


title: Racismo en Costa Rica

text: Mientras que algunas autoridades políticas internas y externas lo denuncian como una situación endémica y grave del país que tiene repercusiones negativas importantes en las minorías étnicas, el gobierno niega que el racismo o la xenofobia sean verdaderos problemas en el país.


title: Racismo en Costa Rica

text: Algunos consideran que aunque ciertas actitudes del tico promedio pueden ser consideradas racistas, por la idiosincrasia y forma de ser del tico, rara vez estas actitudes derivarían en verdadera violencia o agresiones. Otros, en cambio, consideran que el racismo costarricense puede ser muy grave en cuanto a lo que se refiere a humillaciones públicas, chistes groseros y discriminación. Un caso sonado de violencia étnica fue el asesinato de indígenas y la violación de mujeres aborígenes de la zona de Talamanca por la fuerza especial de la policía denominada Comando Cobra. Incluso así, en décadas recientes no se registran agresiones físicas motivadas por odio racial o xenófobo.


title: Racismo en Costa Rica

text: El racismo costarricense y su visión euro céntrica no es nueva, deriva de una actitud generalizada que tenía Costa Rica desde la Colonia, que puede ser vista en las posturas racistas del afamado científico costarricense Clodomiro Picado, quien abogaba públicamente por mantener la pureza racial europea costarricense y evitar la mezcla con los negros. Picado nació en Nicaragua de padres españoles-costarricenses.


title: Racismo en Costa Rica

text: En carta dirigida al historiador Ricardo Fernández Guardia, la cual circuló en el "Diario de Costa Rica" del 20 de mayo de 1939, Picado (quien gozaba de un gran prestigio como científico, académico e intelectual) dice:


title: Racismo en Costa Rica

text: Si bien hubo población negra traída desde la época de la colonia española en calidad de esclavos, la mayor parte de la comunidad negra llegó a Costa Rica a finales del siglo XIX y principios del XX traída de Jamaica y como mano de obra barata que trabajara en la construcción del Ferrocarril al Pacífico. Debido a esto la mayoría de los "afrocostarricenses" tienen nombres y apellidos anglosajones, suelen ser de religión protestante y hablan inglés o limonense criollo.


title: Racismo en Costa Rica

text: Existe en Costa Rica un estereotipo social asociado a los negros de que son perezosos y no les gusta trabajar. Las exdiputadas Yalile Esna y Epsy Campbell han denunciado que las actitudes racistas de los costarricenses pueden ser muy nocivas para los costarricenses negros. Un caso muy conocido se dio cuando durante un partido de fútbol de primera división los hinchas del equipo contrario al del jugador negro Try Beneth, comenzaron a insultarlo y a hacer sonidos imitando a los monos. A partir de los años noventa y gracias al papel protagónico que han tenido los afrocostarricenses dentro de la política y el deporte, el racismo y bromas hacia los negros han ido en baja, igual existen un gran porcentaje de costarricenses mulatos o afromestizos que desconocen sus raíces y muchas veces se autodescriben como mestizos o inclusive blancos. El conocimiento real de las raíces costarricenses se da más en las nuevas generaciones.


title: Racismo en Costa Rica

text: En Costa Rica, existe xenofobia por parte de ciertos sectores hacia las personas con rasgos indígenas o visiblemente más mestizos que el promedio costarricense, mientras el gobierno de Costa Rica niega que la xenofobia sea un problema, la Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos de Centroamérica denunció al país porque sus autoridades incurren en actitudes presuntamente xenofóbicas, aunque la denuncia fue eventualmente desestimada. Desde 2011 el gobierno de Costa Rica inició programas para fomentar la prosperidad económica de la población emigrante más pobre, como la nicaragüense.


title: Racismo en Costa Rica

text: En 2018 trascendió que una serie de páginas de la red social Facebook de inclinación neonazi abierta o discretamente realizaron una basta campaña instigando al odio xenófobo reciclando noticias viejas o divulgando "Fake news" para aprovechar un sentimiento antimigrante tras tres homicidios a turistas presuntamente cometidos por migrantes (aunque en uno de los homicidios el sospechoso es costarricense). Una marcha contra la política migratoria del país se realizó el 19 de agosto de 2018 en la que participaron grupos neonazis y barras bravas. Aunque no todos los participantes estaban vinculados a estos grupos y la mayoría de participantes eran pacíficos, la protesta se tornó violenta y la Fuerza Pública debió intervenir con un saldo de 44 arrestados, 36 costarricenses y el resto nicaragüenses. A los neonazis les fueron decomisadas distintos tipos de armas punzocortantes, cócteles Molotov y otros artículos, así como se identificaron con banderas con esvásticas. Una posterior marcha antixenófoba y de solidaridad con los refugiados nicaragüenses se organizó una semana después con mayor asistencia. Una segunda manifestación anti-migración pero con la explícita exclusión de neonazis y barras bravas se realizó en septiembre con una asistencia similar. En 2019 páginas de Facebook de tendencia ultraderechista y antimigración como "Diputado 58", "Resistencia Costarricense" y "Salvación Costa Rica" convocaron a una manifestación antigobierno el 1 de mayo. En octubre de 2019 el administrador de la página xenófoba "Resistencia Costarricense", abogado de apellidos Gutiérrez Pizarro, fue arrestado por liderar un grupo que colocó explosivos caseros en el Congreso y en Televisora de Costa Rica.


title: Racismo en Costa Rica

text: El número de nicaragüenses en Costa Rica es de 287 766 personas (siendo el 74.6 % del total de inmigrantes residentes, calculado en 385 899 extranjeros), constituyendo el grupo más numeroso de inmigrantes.


title: Racismo en Costa Rica

text: Muchos de ellos viven en la zona fronteriza con Nicaragua, debido al auge de actividades agrícolas, área en la que se emplean mayoritariamente. El nivel de mayor crecimiento de la población nicaragüense en Costa Rica inició a partir de los años ochenta, cuando dicho país estaba en guerra interna.


title: Racismo en Costa Rica

text: La mayoría de inmigrantes nicaragüenses lo hacen por motivos económicos. Nicaragua es el segundo país más pobre del hemisferio occidental después de Haití, mientras que Costa Rica aunque es un país en vías de desarrollo, es uno de los países más ricos de Latinoamérica, si se considera el PIB a precios nominales per cápita (tan solo detrás de Uruguay, Chile y Brasil) con un porcentaje de pobreza del 18 % (mientras en Nicaragua ronda el 42.7%). La mayoría de los inmigrantes nicaragüenses emigran para trabajar en labores de mano de obra no calificada (guardas, peones de construcción, jornaleros, recolectores de café, empleadas domésticas, etc.), sin que esto implique que no haya algunos que buscan empleo como técnicos o profesionales calificados.


title: Racismo en Costa Rica

text: Según el Instituto de Estudios Sociales en Población de la Universidad Nacional de Costa Rica, la mayoría de los nicaragüenses en Costa Rica inmigra en edades comprendidas entre 20 y 40 años, lo que significa que Nicaragua sigue exportando mano de obra vital que puede utilizar para su desarrollo. «Son una mina de oro. Es una población saludable en edad laboral». El 49 % de los nicaragüenses tienen nivel de escolaridad primaria y el 35 % de secundaria. El 6.5 % es graduado universitario y el 9.5 % ninguno. «Emigran los que tienen más posibilidades o los que tienen algún grado académico». Una serie de estereotipos en la sociedad costarricense son asociados a los nicaragüenses, por ejemplo, que son tontos o de muy poca educación. Los famosos «chistes de nicas» son chistes donde usualmente el nicaragüense es presentado como tonto.


title: Racismo en Costa Rica

text: Otro estereotipo asociado a los nicaragüenses es que son delincuentes, imagen a veces exacerbada por los medios. Si bien un cierto porcentaje de los inmigrantes delinquen, difícilmente podría ser creíble que la mayoría de los cientos de miles de nicaragüenses delincan. Estadísticamente los nicaragüenses en Costa Rica no tienen un margen de delincuencia mayor que cualquier otro grupo étnico, incluyendo al costarricense. Muchos nicaragüenses viven en barrios marginales de la ciudad, como La Carpio, donde por condiciones de hacinamiento se da cierta delincuencia.


title: Racismo en Costa Rica

text: Durante los años noventas surgió incluso el Partido Patriótico Nacional de ideología xenófoba y anti-inmigrantes que tenía como una de sus principales temáticas de campaña el combate a la inmigración nicaragüense y a su población en el país, el partido nunca obtuvo más del 1% de los votos ni logró elegir diputados o cargo alguno de elección popular.


title: Racismo en Costa Rica

text: Las disputas fronterizas entre Costa Rica y Nicaragua en lo que se refiere al río San Juan e Isla Calero han incrementado sentimientos antinicaragüenses en Costa Rica, a pesar de que muchos emigrantes nicaragüenses son críticos del gobierno de Daniel Ortega.


title: Racismo en Costa Rica

text: La xenofobia, sin embargo, no se enfoca solo hacia los nicaragüenses. La mala fama de delincuentes también es compartida por los inmigrantes dominicanos, imagen reforzada por los medios. La llamada Tierra Dominicana (barrio de comercios y viviendas dominicanas) es presentada por los medios como un lugar de gran peligrosidad.


title: Racismo en Costa Rica

text: A los refugiados colombianos usualmente se les asocia con ser narcotraficantes, imagen reforzada por las populares «narconovelas». En el caso de las mujeres, existe el estereotipo en Costa Rica de que las colombianas son promiscuas y ejercen la prostitución, esto debido a que un número importante de inmigrantes colombianas trabajan en burdeles y night clubes tanto voluntariamente como víctimas de la trata de personas. La imagen de la mujer colombiana como prostituta ha sido reforzada por telenovelas como "Sin tetas no hay paraíso".


title: Racismo en Costa Rica

text: También existen estereotipos asociados hacia los orientales. Usualmente el término «chino» que se utiliza para toda la población oriental como sobrenombre, aunque sean japoneses, coreanos, etc. Los estereotipos sociales hacia los inmigrantes orientales usualmente se relacionan con la tenencia de negocios y restaurantes y el consumo de animales domésticos como gatos, perros y ratas en sus comidas.


title: Racismo en Costa Rica

text: Durante el Censo del 2011, dentro de las categorías de grupos étnicos no existía la opción «asiático»: cualquier persona inmigrante asiática o descendiente de asiáticos, sin importar su país de procedencia, debía catalogarse como «chino».


title: Racismo en Costa Rica

text: La comunidad indígena costarricense tiene números muy reducidos y vive mayormente en zonas rurales, la mayoría de los costarricenses no están en contacto con indígenas, y algunos pueden pasar toda su vida sin conocer uno. Debido a esto, la existencia en Costa Rica de estereotipos sociales negativos asociados a los indígenas no es tan marcada, al menos no en el nivel que existe hacia negros e inmigrantes visiblemente más mestizos. Incluso así los indígenas han sido un pueblo asolado por la pobreza extrema y la marginación, en parte debido al abandono del gobierno.


title: Racismo en Costa Rica

text: Sus territorios son los más pobres del país y no fue hasta los años ochenta que tuvieron cédulas de identidad (y por ende, derecho a votar y acceder a otros derechos ciudadanos elementales).


title: Racismo en Costa Rica

text: El antisemitismo en Costa Rica se refiere al sentimiento y prejuicio en contra de los judíos que se han presentado en el país.


title: Racismo en Costa Rica

text: Los primeros judíos que llegaron a Costa Rica fueron en su mayoría judíos sefardíes de España que escapaban de la persecución. La mayoría de ellos cristianos nuevos y marranos. Aunque algunos pueden haber sido criptojudíos, es imposible saber cuántos eran católicos y cuántos no lo eran.


title: Racismo en Costa Rica

text: Como parte del Imperio español, la Inquisición española estaba en vigor en la provincia de Costa Rica, sin embargo, no existen registros de que algún judío que haya sido juzgado o ejecutado, ya que el único registro de un juicio de la Inquisición en Costa Rica fue contra un par de mujeres jóvenes acusadas de brujería que fueron absueltas.


title: Racismo en Costa Rica

text: Luego de obtener la independencia la primera Constitución de Costa Rica, el Pacto de Concordia de 1821 estableció la religión católica como religión obligatoria (no solo oficial sino obligatoria) prohibiendo todos los demás credos para los ciudadanos de Costa Rica y permitiendo solo la práctica de otras religiones para los extranjeros temporalmente localizados en el país. Sin embargo, la libertad de religión fue establecida en la siguiente Constitución, la Ley Fundamental del Estado de Costa Rica de 1825 como en la República Federal de Centroamérica en general de la cual el Estado de Costa Rica era miembro, permitiendo a los judíos practicar libremente.


title: Racismo en Costa Rica

text: La migración sucesiva de judíos sefardíes de lugares como Curazao, Panamá y Jamaica se enfrentó a una relativa tranquilidad, aunque los judíos no tenían su propio cementerio y los judíos sefardíes fueron enterrados (junto con protestantes, musulmanes, baháʼís y otras minorías) en el Cementerio Extranjero, una práctica que continúa hasta la fecha. Después de la fundación de la masonería en Costa Rica, las publicaciones antimasónicas en su mayoría de la Iglesia también asociaron la masonería con el judaísmo, al igual que la publicación del partido católico antimasónico, la Unión Católica en 1891 acusándolo de ser "la carne y los huesos del talmudismo".


title: Racismo en Costa Rica

text: Las primeras grandes oleadas de migraciones judías se produjeron a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, principalmente de judíos polacos asquenazíes que no se mezclaban con los sefardíes.


title: Racismo en Costa Rica

text: Estas olas migratorias que escaparon del antisemitismo europeo y el ascenso del nazismo fueron controvertidas en la sociedad costarricense y provocaron acalorados debates en la prensa, produciendo también una gran cantidad de artículos antisemitas y el nacimiento de antisemitas de extrema derecha como la Unión Patriótica y el Comité Antijudío. Durante la administración del presidente León Cortés Castro se promulgaron leyes antisemitas. Cortés era un conocido simpatizante antisemita y filofascista. El futuro presidente Otilio Ulate también difundió engaños antisemitas en su propio periódico, incluso acusando a los judíos de envenenar la leche de los niños y fue un prominente antisemita.


title: Racismo en Costa Rica

text: Durante el período de entreguerras, el NSDAP/AO intentó la nazificación de la comunidad alemana costarricense. Una delegación local del NSDAP/AO existía en ese momento liderado por el ingeniero Max Effinger, quien sería ministro en el gabinete de Cortés Castro. El tema dividió a la comunidad alemana entre pronazis y antinazis.


title: Racismo en Costa Rica

text: El sucesor de Cortés, el Dr. Rafael Ángel Calderón Guardia, también ha sido acusado de ideas antisemitas y antimasónicas, sin embargo Calderón estaba más cerca del nacional catolicismo español que cualquier forma de fascismo y fue leal a Estados Unidos incluso visitando la Casa Blanca durante su presidencia. Después del ataque de Pearl Harbor, Calderón declaró la guerra a Alemania y alineó al país con los aliados tras una persecución de alemanes, italianos y japoneses (incluido Effinger, que fue deportado a Estados Unidos aunque liberado después de la guerra). Sin embargo, la mayoría de las leyes que limitan los derechos de los judíos se mantuvieron en vigor hasta la presidencia del sucesor de Calderón, Teodoro Picado Michalski, hijo él mismo de una madre polaca y, por lo tanto, amigo de la comunidad judía polaca.


title: Racismo en Costa Rica

text: El periodista Otilio Ulate, hacía uso de su periódico para publicaciones de propaganda antisemita, durante el gobierno de Rafael Ángel Calderón Guardia (1940-1944), se creó una Comisión Investigadora con respecto a la inmigración polaca, con la que los polacos mayores de dieciséis años deberían registrarse. A los polacos se les acusaba de la búsqueda de la riqueza y explotación desleal del comercio local en detrimento del comerciante arraigado en el país. La comisión dictaminó deportar a la mayoría de estos al término de la Segunda Guerra Mundial, acción que fue rechazada por Calderón con tal de congraciarse con los Estados Unidos y sus aliados, enfrentados a la Alemania nazi, a su vez el gobierno de Calderon le declaró la guerra a Alemania.


title: Racismo en Costa Rica

text: Con el estallido de la Guerra Civil Costarricense luego de las elecciones de 1948 en las que Otilio Ulate fue el supuesto ganador, se dividió al país en dos bandos; opositores y partidarios del gobierno. La comunidad judía era vista como partidaria del gobierno, mientras que los alemanes e italianos eran abrumadoramente anticalderonistas debido a las persecuciones. Tras el triunfo de las fuerzas rebeldes se prendió fuego a la Sinagoga de San José, pero no se produjeron más ataques antisemitas en parte debido a la oposición del caudillo victorioso José Figueres.


title: Racismo en Costa Rica

text: En este período se da la persecución de alemanes e italianos, de ahí que Figueres Ferrer buscó el apoyo de estos grupos étnicos durante la guerra civil contra Calderón.


title: Racismo en Costa Rica

text: La mayor parte del período posterior al 48 de Costa Rica se caracterizó por su estabilidad política. El país desarrolló un sistema bipartidista entre los figueristas de centro-izquierda y los calderonistas de centro-derecha y, en general, evitó los extremos con los partidos de extrema izquierda y extrema derecha recibiendo resultados testimoniales. Costa Rica (como miembro fundador de las Naciones Unidas) fue también uno de los países que votó a favor de la creación de Israel y durante muchos años fue junto a El Salvador uno de los dos únicos países con embajada en Jerusalén y no Tel Aviv. Durante el período de la Guerra Fría nació y fue activo el Movimiento Costa Rica Libre de extrema derecha, con una fuerte organización paramilitar antiizquierdista. Aunque algunos miembros del grupo eran abiertamente antisionistas, otros eran simplemente conservadores y libertarios de línea dura cuyo anticomunismo no estaba mezclado con ideas antijudías.


title: Racismo en Costa Rica

text: Las controversias sobre el judaísmo de Luis Fishman surgen durante las elecciones generales de Costa Rica de 2002 cuando el candidato presidencial Abel Pacheco de la Espriella separó a Fishman como su compañero de fórmula en la candidatura presidencial. Fishman acusó a Pacheco y su equipo de hacer comentarios antisemitas. En el período 2010-2014, el entonces diputado Manrique Oviedo del Partido Acción Ciudadana (aunque luego desertó a Restauración Nacional) acusó al entonces vicepresidente Luis Liberman de usar su influencia para beneficiar a sus compañeros judíos.


title: Racismo en Costa Rica

text: En 2015, el Centro Simon Wiesenthal denunció que existían en San José tiendas que vendían literatura sobre la negación del Holocausto y símbolos nazis.


title: Racismo en Costa Rica

text: En el 2017 un asesor del Partido Frente Amplio (FA), emitió un comentario antisemita con un gráfico con una esvástica contra el Partido Liberal Progresista (PLP), de ideología opuesta y liderado por Eliécer Feinzaig Mintz, de ascendencia judía. El PLP exigió una disculpa, que fue dada.


title: Racismo en Costa Rica

text: En 2019 el candidato de ultraderecha Juan Diego Castro generó alboroto debido a que su video acusaba al empresario y dueño del periódico CRHoy Leonel Baruch, de origen judío, llamándolo "banquero perverso" y burlándose del Holocausto. Se han informado comentarios antisemitas en las redes sociales, incluso contra Eliécer Feinzaig, presidente del Partido Liberal Progresista y de religión judía.


title: Racismo en Costa Rica

text: Una encuesta de 2009 que midió la percepción de los judíos en Costa Rica mostró que el 32% de los costarricenses tiene una opinión positiva de los judíos, mientras que el 29% tiene una opinión negativa y el 38% no tiene ninguna. El 8% de los costarricenses considera que los judíos son ciudadanos honestos, el 10% considera que se ayudan entre sí, el 4,7% considera que ayudan a la economía, el 4,5% cree que respeta a la familia y el 4,8% que tiene una identidad clara. El 7,5% de los costarricenses cree que los judíos discriminan a los no judíos, el 6,5% cree que explotan a quienes trabajan para ellos, el 11% que saben manejar el dinero y el 4% cree que no respetan la fe cristiana. Las ideas negativas fueron más prominentes entre los hombres que entre las mujeres.


title: Racismo en Costa Rica

text: Solo el 1.3% expresó que desconfiaba de los judíos (el grupo más desconfiado fue el de los inmigrantes colombianos con un 34%), y solo el 0.5% expresó que tiene un problema con el judaísmo como religión (el 65% expresó no tener ningún problema con ninguna religión), 67% expresó no tener ningún problema con las instituciones judías, el 13% expresó un poco de incomodidad y solo el 7% expresó mucha incomodidad. El 37% pensaba que los judíos deberían ser más leales a Costa Rica que a Israel, y el 35% se mostraba indiferente si lo fuera. El 41% de los ticos respondió que cree que los judíos mataron a Cristo o participaron en su muerte, mientras que el 37% no responde y el 21% cree que los judíos no fueron responsables.


title: Antonio Prieto Puerto

text: Antonio Prieto Puerto (Aspe, 2 de febrero de 1905 - Madrid, 4 de febrero de 1965) fue un actor español.


title: Antonio Prieto Puerto

text: Su papel más conocido fue "Don Miguel Rojo", el mayor de los tres bandidos Rojo, en la película de Sergio Leone de 1964 "Por un puñado de dólares".


title: Antonio Prieto Puerto

text: Se destacó en el teatro, llegando a ganar el Premio Nacional de Interpretación en su país.


title: Estación Enrique Hermitte

text: Enrique Hermitte (denominada también como Kilómetro 162) era una estación ferroviaria del Ferrocarril de Comodoro Rivadavia que unía a esta localidad con Colonia Sarmiento, ambas en la provincia de Chubut (Argentina).


title: Estación Enrique Hermitte

text: Era una de las estaciones claves de la línea ferroviaria por ser un convergente de tráfico de pasajeros y cargas desde la cordillera.


title: Estación Enrique Hermitte

text: El nombre de la estación es en honor a Enrique Martín Hermitte, un ingeniero argentino (nacido en Buenos Aires) que organizó y dirigió la Dirección General de Minas e Hidrología, dependiendo del Ministerio de Agricultura.  Mientras que su otro nombre "Km 162" está dado por la progresión que aquí alcanzan las vías.


title: Estación Enrique Hermitte

text: Fue un importante punto de explotación petrolera, el hidrocarburo era transportado desde esta estación por tren hasta las refinerías o el puerto. En las cercanías se hallaba un poblado denominado Kilómetro 162. A partir de la segunda mitad del siglo XX el poblado decayó rápidamente a causa de la merma del ferrocarril frente a los automóviles.


title: Estación Enrique Hermitte

text: En 1949 recibió sus últimas mejoras y se construyó un galpón para cargas por ser una de las estaciones claves del ramal.


title: Estación Enrique Hermitte

text: Aún para 1950 su población era contada entre las pocas localidades que la línea Comodoro Rivadavia a Colonia Sarmiento recorría.


title: Estación Enrique Hermitte

text: Desde hace años la estación fue depredada y su población reducida a ruinas por el abandono de sus habitantes y por los particulares que la vandalizaron, solo queda en pie su tanque de agua.


title: Estación Enrique Hermitte

text: La estación formaba parte del Ferrocarril de Comodoro Rivadavia que comenzó a funcionar en el año 1910 y que fue cerrado definitivamente en el año 1978.


title: Estación Enrique Hermitte

text: Esta estación operaba con cargas, pasajeros, encomiendas y haciendas para el año 1958. Se encontraba a aproximadamente 350 metros sobre el nivel del mar. Vinculado con la estación existía un estanque de 45 m³, un tanque de agua y un apartadero de 186 metros de longitud.


title: Hernán Lombardi

text: Ante la revelación por parte de la prensa de las irregularidades, demoras y negligencias relacionadas con el Teatro Colón y las obras, prohibió a los empleados del teatro dar información al periodismo, bajo apercibimiento de sanciones.


title: Hernán Lombardi

text: El 9 de diciembre de 2011, Hernán Lombardi juró nuevamente como ministro de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, como parte del gabinete de Mauricio Macri (jefe de gobierno) y María Eugenia Vidal (vicejefe de Gobierno). A principios de 2013 Hernán Lombardi señaló que durante su gestión como ministro de Cultura se invirtió el 3 % del presupuesto de la ciudad de Buenos Aires —alrededor de mil millones de pesos anuales de entonces— y que de ese presupuesto destinaba un tercio para animación cultural, otro tercio para patrimonio y estímulo a la creación, y el tercio restante para al mejoramiento de la infraestructura.se produjeron en el Teatro Colon despidos, traslados y jubilaciones compulsivas, reducción de la planta de empleados, que pasaría de contar con 1200 personas a tener 808, además de la disolución de diez áreas artísticas.


title: Hernán Lombardi

text: En la competencia interna del partido PRO por la candidatura a la jefatura de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires en 2015, Hernán Lombardi respaldó a Gabriela Michetti, quien lo llevó como candidato a vicejefe de Gobierno en su fórmula. Su gestión en el ámbito de la cultura se destaca de forma unánime en el espacio del partido PRO.


title: Hernán Lombardi

text: Fue acusado de utilizar recursos públicos para favorecer a amantes. En el medio del despido de 200 trabajadores de la TDA se conoció el dato de que entre las tareas que desempeñaban para canales como Encuentro, Paka Paka o DeporTV, también se veían obligados a editar, corregir y preparar el material con filmaciones de tango que les llegaba “de arriba” y que pertenecía a Mora Godoy señalada como uno de los amoríos de Lombardi.


title: Hernán Lombardi

text: En ese marco de explotación laboral los empleados también denunciaron entonces que en sus horarios habituales hacían tareas de prensa para el propio Lombardi.


title: Hernán Lombardi

text: En abril de 2012, en ocasión de la 38.ª edición de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, Hernán Lombardi polemizó con Alberto Sileoni en referencia a la aplicación de restricciones al ingreso de libros a la Argentina aplicada por el entonces secretario de Comercio, Guillermo Moreno, y que terminó en la decisión del propio Moreno de dar marcha atrás con los trámites que complicaban esas importaciones. Mientras que Sileoni defendió la medida al decir que no había un solo libro impedido de ingresar al país, Lombardi señaló que la restricción al ingreso de libros desde el exterior impuesta por el Gobierno nacional apuntaba a «castigar a los lectores» y a «entorpecer la libre expresión de ideas».


title: Hernán Lombardi

text: El día 10 de diciembre de 2015, Lombardi juró ante Mauricio Macri como titular del Sistema Federal de Medios y Contenidos Públicos de la Jefatura de Gabinete de ministros, un cargo de nueva creación con rango ministerial, lo que incluía la Televisión Pública, las emisoras de AM y FM de Radio Nacional y la agencia de noticias Télam, incorporando también a su órbita a los canales Encuentro, Paka-Paka y DeporTV, hasta ese momento dependientes del Ministerio de Educación. El decreto 26/2015 de designación se asentó en el Boletín Oficial de la República Argentina número 33 273 del 11 de diciembre de 2015. Durante su gestión acrecentó el déficit operativo y financiero de la TV Pública y Radio Nacional finalizando en un déficit anual de más de 3.860 millones de pesos, durante su gestión la TV Pública promedio apenas un punto de índice de audiencia, y Radio Nacional dejó de ser evaluada por Ibope por decisión de las autoridades, además se criticó el apagón informativo suprimiendo todas las ediciones de los noticieros del fin de semana y los trabajadores denunciaron constantes censuras en el tratamiento de temas "incómodos" para el gobierno.


title: Hernán Lombardi

text: En 2019 el periodista Alejandro Fantino, que había hecho explícito su apoyo al macrismo, denunció que durante los cuatro años de gobierno de Mauricio Macri y desde el ministerio de Cultura hubo listas negras de periodistas y artistas opositores, que no pudieron trabajar libremente. Periodistas de la Tv pública denunciaron que desde la llegada de Lombardi circulaban una lista en donde se precisan funciones, trayectorias dentro y fuera de la empresa, simpatías políticas y cuestiones de la vida privada de decenas de trabajadores y trabajadoras del canal y en base a eso se sugieren determinados cambios. En las diferentes localidades del interior del país que cuentan con una emisora de Radio Nacional los trabajadores denunciaron que existen “listas negras”, además los trabajadores eran catalogados por inclinación política y a partir de allí se confeccionan una supuesta orden de méritos para ganarse lugar en próximos despidos.El 2017 el director de Radio Nacional de Córdoba, Orestes Lucero, increpó al aire a una conductora de la radio pública porque entrevistó a la mamá de Facundo Jones Huala: inmediatamente después de comenzada la entrevista, llamó y pidió salir al aire para recriminarle a la conductora el contenido de la nota y amenazándola al aire. La postura censora fue avalada por la directora de toda la red de emisoras de Radio Nacional, la ex Clarín Ana Gerschenson.


title: Hernán Lombardi

text: Durante su gestión en los medios públicos efectuó despidos masivos, las oficinas principales fueron mudadas a más de 10 kilómetros de la sede oficial de Télam en unas oficinas precarias en Tecnópolis, que no cuentan con teléfono fijo ni tecnología para la labor periodística de la agencia.


title: Hernán Lombardi

text: En la madrugada del 15 de abril de 2014, la Dra. Alcira Pignata ―un conocido personaje anónimo (@drapignata) que durante varios años publicó polémicos tuits antisemitas, homofóbicos y xenófobos― subió a Twitter una fotografía de las personas que se convocaron en el planetario para ver el eclipse del 15 de abril, pero involuntariamente lo hizo desde la cuenta de Instagram de Hernán Lombardi. Se trataba de un personaje satírico y provocador, que Ricardo Roa concibe como una caricatura de aquellos que se caracterizan por su intolerancia y su esquematismo. El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) le envió a Lombardi una «notificación de investigación de oficio» sobre la cuenta @drapignata de la red social Twitter. En respuesta, Lombardi escribió: En 2019 siendo secretario de Medios Públicos, junto con el gerente del canal Néstor Sclauzero, a su vez presidente de FOPEA. ordenó quitar de la pantalla a todos los conductores de planta permanente y reemplazarlos con trabajadores contratados, violando normativas y explicitando una editorialización condescendiente con el Gobierno.por primera vez en la historia del canal ningún periodista del personal propio conducirá un noticiero. El personal periodístico del canal de televisión estatal denunció “censura en el noticiero de la Televisión Pública, persecución de periodistas y censura durante su gestiónSe denunció además de incorporación sin concurso de periodistas militantes del gobierno al canal y incorporación al noticiero de "comisarios políticos" con elevados sueldos para vigilar la tarea de los trabajadores.


title: Hernán Lombardi

text: En diciembre de 2015 fueron despedidos diferentes periodistas, que denunciaron ser víctima de la «persecución» de Hernán Lombardi. Tras los despidos recibieron apoyo del premio nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel. En este contexto se denunció entre otras situaciones que periodistas críticos del macrismo eran despedidos intempestivamente de medios públicos y privados, las golpizas policiales a comunicadores, la paralización de los sistemas que prevén legalmente la distribución de fondos para medios audiovisuales no comerciales, datos del pensamiento político y la vida privada de trabajadores de la TV Pública circulando entre autoridades del canal y censura en Radio Nacional.


title: Hernán Lombardi

text: En 2017 causó controversia cuando atacó al periodista de Telam que fue echado durante su gestión luego de preguntarle a Horacio Rodríguez Larreta por sobreprecios en la obra pública, Lombardi sugirió en una entrevista que el periodista de Telam perdió el trabajo luego de preguntarle a Horacio Rodríguez Larreta por denuncias de supuestos sobreprecios en las obras del Metrobús


title: Hernán Lombardi

text: Está procesado por lavado de dinero, en una causa que investiga lavado de dinero y el manejo de fondos vinculados a una fundación del PRO, que valiéndose de la Fundación CEPPA e invocando fraudulentamente el Régimen de Promoción Cultural, establecido por la ley porteña 2264. Según la investigación, obtuvo recursos del gobierno de Macri a partir de actos administrativos para realizar una maniobra de lavado de dinero previamente sustraído de manera fraudulenta de las arcas estatales porteñas. De acuerdo con el dictamen de la fiscal, el ilícito se habría concretado "a partir de la materialización de donaciones en favor de la Fundación Pensar Argentina cuyo unívoco objeto consiste en ser la usina de ideas del partido PRO", tal como indica en su página web. La causa se remonta a cuando Lombardi era ministro de Cultura del gobierno de Macri en la Ciudad. La fiscal del caso, Paloma Ochoa, imputó también al presidente del Centro de Estudios de Políticas Públicas Aplicadas (CEPPA) y de la Fundación Pensar Argentina, Matteo Goretti Comolli, y a un integrante del Consejo de Promoción Cultural de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), pero concluida la investigación el juez a cargo de la causa resolvió: "Lo expuesto anteriormente, me permite concluir que no existe en la investigación ningún elemento probatorio que permita sostener que la Fundación CEPPA haya financiado de manera ilícita a la Fundación Pensar Argentina con los fondos que fueron otorgados para la ejecución de los Proyectos 219/RPC/2009, 702/RPC/2010, 1179/RPC/2011 y 1753/RPC/2011...Teniendo en cuenta lo manifestado precedentemente y ante la inexistencia de los delitos por los que se impulsó la acción, corresponde sobreseer a los imputados en los términos del artículo 336, inciso 2° del Código Procesal Penal de la Nación".


title: Hernán Lombardi

text: El 19 de julio de 2012, durante su gestión como ministro de Cultura del Gobierno de la ciudad de Buenos Aires, Hernán Lombardi fue nombrado caballero de la Legión de Honor en una ceremonia realizada en la embajada de Francia.


title: Hernán Lombardi

text: El 23 de mayo de 2013, Lombardi fue condecorado junto con otros cuatro ciudadanos argentinos con la Orden al Mérito de la República Italiana. La ceremonia tuvo lugar en la embajada de Italia en Buenos Aires.


title: Deuda pública de Estados Unidos

text: La deuda pública de Estados Unidos es una medida de las obligaciones de Gobierno federal de los Estados Unidos.


title: Deuda pública de Estados Unidos

text: Es presentada por el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos en dos componentes y un total:


title: Deuda pública de Estados Unidos

text: Para el 29 de junio de 2011, la deuda pública total pendiente de Estados Unidos ascendía a $14,46 billones (esto es, 14 000 000 de millones de dólares estadounidenses), y correspondía aproximadamente al 98,6 % del PBI del año 2010 de $14,66 billones (o lo que es lo mismo, 14 660 000 millones de dólares).


title: Deuda pública de Estados Unidos

text: Usando cifras de 2010, el Fondo Monetario Internacional estima la deuda pública total de Estados Unidos a un 96,3 % del PBI de ese país, con lo cual se clasifica en el 12.º lugar en comparación con otros países.


title: Deuda pública de Estados Unidos

text: Nueve años después, al 31 de mayo de 2020, la deuda pública estadounidense ascendía a USD 25.7 billones, equivalente al 123.03% de su PBI.


title: Deuda pública de Estados Unidos

text: El déficit presupuestario del gobierno federal no debe ser confundido con el déficit comercial, que es la diferencia entre las importaciones netas y las exportaciones netas. Las series de valores del gobierno estatal y local, emitidos por los gobiernos estatales y locales, no son parte de la deuda del gobierno de Estados Unidos. El déficit es presentado en efectivo en lugar de un criterio de devengo, aunque el déficit devengado proporciona más información sobre las consecuencias a largo plazo de las operaciones anuales del gobierno.


title: Deuda pública de Estados Unidos

text: El déficit o superávit anual gubernamental se refiere a la diferencia en efectivo entre los ingresos y gastos del gobierno, ignorando las transferencias intragubernamentales. La deuda pública bruta aumenta o disminuye como resultado de este déficit o superávit del presupuesto unificado; sin embargo, hay ciertos gastos (créditos suplementarios) que se suman a la deuda bruta, pero están excluidos del déficit. La deuda pública bruta se ha incrementado más de 0,5 billones cada año desde el año fiscal 2003, con aumentos de $1 billón en 2008, $1,9 billones en 2009 y $1.7 billones en 2010. Junto con el déficit presupuestario, esta deuda fue una de las razones dadas por Standard & Poor's para rebajar la calificación de la perspectiva crediticia de Estados Unidos a «negativa» el 18 de abril de 2011.


title: Athemus

text: Athemus es un género de coleópteros polífagos de la familia Cantharidae, subfamilia Cantharinae y tribu Cantharini. El género contiene más de 100 especies.


title: Athemus

text: Athemus


title: Pardus (mitología)

text: El pardus es un animal de los bestiarios medievales. Fueron felinos con pelaje manchado y eran extremadamente rápidos (lo que recuerda a un guepardo). Se creía que se apareaban con los leones para producir leopardos.


title: Paula Zúñiga

text: Paula Zúñiga (20 de julio de 1972) es una actriz chilena de cine, teatro y televisión.


title: Paula Zúñiga

text: Egresada de la Universidad de Chile, es docente y formadora en nivel máximo de la Metodología Alba Emoting desarrollada por Susana Bloch. Algunos premios que se ha adjudicado son: Mejor Intérprete Femenina Festival Nuevas Tendencias Universidad de Chile por "El señor Galíndez", Mejor Actuación Femenina Festival del Instituto Chileno Norteamericano de Cultura por "La torta de chocolate", Mejor Intérprete Femenina Festival Nuevas Tendencias Universidad de Chile por "Caricias". En 2007 fue nominada a los Premios Altazor por su participación en "Neva", dentro de la categoría mejor actriz de Teatro. El 2009 ganó el premio a la mejor actriz por su participación en "Diciembre". Entre el 2007 y el 2012 viajó por más de 30 países con su compañía "Teatro en el Blanco" con las obras "Neva" y "Diciembre". En el 2014 interpreta en la Muestra Nacional de Dramaturgia "Hilda Peña", monólogo escrito por Isidora Stevenson y dirigido por Aliocha de la Sotta. En el 2015 obtiene el premio como "mejor actriz de teatro" entregado por el Círculo de Críticos del Arte. Hilda Peña se convierte Êxito desde su estreno hasta este enero en festival internacional de teatro santiago a mil con entradas agotadas antes de su inicio. Para el 2016 prepara "Un minuto feliz" en el Centro Gam con estreno previsto en mayo, sin abandonar las funciones de "Hilda Peña".


title: La máscara de Ripley

text: La máscara de Ripley (Ripley Under Ground) es la segunda novela policíaca de Patricia Highsmith perteneciente a la serie ""Ripley"".


title: La máscara de Ripley

text: Seis años después de los sucesos ocurridos en el libro anterior "El talento de Mr. Ripley" y ahora como un hombre en sus treinta, Tom Ripley se ve envuelto en un fraude de obras falsificadas.


title: La máscara de Ripley

text: Un pintor llamado Phillip Dewartt se suicida en Grecia, algunos de sus amigos deciden comercializar sus obras obteniendo un gran éxito. Cuando las obras originales comienzan a terminarse, Ripley sugiere falsificar los cuadros y venderlos como originales, no sin antes crear el rumor de que Dewartt está recluido en México. El encargado de falsificar los cuadros es Bernard Tufts, quien es un fuerte admirador de Dewartt. El dinero comienza a fluir, sin embargo un comerciante de arte norteamericano, Thomas Murchison, comienza a sospechar del fraude.


title: La máscara de Ripley

text: "Mr. Ripley el regreso" (Ripley Under Ground), película estadounidense dirigida por Roger Spottiswoode en 2005 y protagonizada por Barry Pepper (Tom Ripley), Jacinda Barrett, Tom Wilkinson y Willem Dafoe.


title: Happy New Year, Charlie Brown!

text: Happy New Year, Charlie Brown! (en español ¡Feliz Año Nuevo, Charlie Brown!) es el trigésimo especial animado en horario prime-time basado en el popular cómic diario "Peanuts," de Charles M. Schulz. Se estrenó el 1 de enero de 1986 por la CBS. Es un programa semi-musical en la misma línea de "It's Flashbeagle, Charlie Brown".


title: Happy New Year, Charlie Brown!

text: Charlie Brown está contento porque la maestra no puso deberes para las vacaciones de Navidad, pero en el último momento ella asigna la lectura de "Guerra y paz", de León Tolstói, del cual hay que realizar un informe para entregar el primer día después de las vacaciones. Él trata de encontrar tiempo para leer el libro, pero no lo consigue por diversas distracciones y motivos. Aunque intenta conseguir en una tienda el libro en forma de cómic, cinta, casete, juego de ordenador o incluso diapositivas, no lo tienen disponible en ninguno de esos formatos.


title: Happy New Year, Charlie Brown!

text: El sigue perdiendo tiempo de lectura porque quiere ver cómo le va a la pandilla en la clase de baile a la que asisten para la realización del baile en la fiesta de Año Nuevo, y termina sumándose a la misma gracias a Peppermint Patty, que está convencida de que a él le gusta.


title: Happy New Year, Charlie Brown!

text: Las cosas se ponen peor para Charlie Brown cuando intenta invitar a la niña de sus sueños, Heather, la Pequeña Pelirroja, a la fiesta. Aunque Linus lo convence de intentarlo, él termina, tal como predecía, con la mano atrapada en la ranura del buzón de la casa de la chica (la cual no responde a la invitación). En la fiesta, los chicos juegan a las sillas musicales, y Peppermint Patty y Charlie son los únicos que quedan, pero ella le termina ganando. Decide intentar seguir leyendo en el porche de la casa del anfitrión, pero pronto se duerme, mientras todos están viendo el descenso de la bola en Times Square y cantan Auld Lang Syne.


title: Happy New Year, Charlie Brown!

text: Él se despierta después de la medianoche por Peppermint Patty y Sally furiosas, la primera porque él no bailo con ella y se quedó sin pareja a la medianoche; y la segunda porque Linus, su "dulce cachorrito" ("sweet baboo"), no bailó con ella sino con la Pequeña Pelirroja (o Niñita Colorina en el doblaje chileno, "Little Red-Haired Girl" en inglés), que había llegado mientras él estaba en el porche. En medio de la desilusión de Charlie, Marcie le da un beso y le dice: "Feliz Año Nuevo, Charles".


title: Happy New Year, Charlie Brown!

text: Finalmente, Charlie logra terminar el informe del libro a las 3.00 A.M., y recibe la calificación de D - (o -4 en el doblaje chileno) la nota mínima para aprobar, ya que según la consideración de la maestra, "parecía algo escrito después de la medianoche, en el último día de las vacaciones". Linus le avisa a su amigo que el próximo libro a leer será "Crimen y castigo", de Dostoyevski, lo que le causa un desmayo. Warner Home Video lanzó el especial el 6 de octubre de 2009 como especial adicional en el DVD y el Blu-Ray Disc de I Want a Dog for Christmas, Charlie Brown.


title: Happy New Year, Charlie Brown!

text: "Happy New Year, Charlie Brown!" volvió a la televisión por primera vez en muchos años el 30 de diciembre de 2008, emparejado con "Rudolph's Shiny New Year", en el actual dueño de los derechos televisivos de "Peanuts", ABC. Para tener el espacio suficiente para la transmisión de "Rudolph's...", ABC hizo ediciones al programa: En la transmisión de 2010, la película fue emparejada con She's a Good Skate, Charlie Brown.


title: Atenas Occidental

text: Atenas Occidental (en griego Περιφερειακή ενότητα Δυτικού Τομέα Αθηνών) es una unidad periférica de Grecia. Forma parte de la periferia de Ática y cubre la parte occidental de la zona metropolitana de Atenas.


title: Atenas Occidental

text: La unidad periférica de Atenas Occidental se creó en 2011 como división de la antigua prefectura de Atenas, como parte de las reformas del plan Calícrates. Se subdivide en 7 municipios (en paréntesis el número de referencia del mapa):


title: Atenas Meridional

text: Atenas Meridional (en griego Περιφερειακή ενότητα Νοτίου Τομέα Αθηνών) es una unidad periférica de Grecia. Forma parte de la periferia de Ática y cubre la parte meridional de la zona metropolitana de Atenas.


title: Atenas Meridional

text: La unidad periférica de Atenas Meridional se creó en 2011 como división de la antigua prefectura de Atenas, como parte de las reformas del plan Calícrates. Se subdivide en 8 municipios (en paréntesis el número de referencia del mapa):


title: Universidad de Kyushu

text: , abreviado como , es la universidad más prestigiosa e importante de la isla de Kyūshū. Se localiza en la ciudad de Fukuoka, en la prefectura de Fukuoka, Japón. Es una de las universidades imperiales de Japón. Es considerada también como una de las instituciones de mayor prestigio en Japón.


title: Universidad de Kyushu

text: Hay un total de 1,292 de estudiantes extranjeros (cifras del 1 de mayo, 2008) en la universidad. Por lo tanto se encuentra entre las primeras universidades de destino para estudiantes extranjeros en Japón (solo después de la Universidad de Tokio y la Universidad de Osaka).


title: Universidad de Kyushu

text: La universidad de Kyushu se fundó con el nombre de Universidad Médica de Fukuoka en 1903 y fue asociada con la Universidad de Kioto. La Universidad Imperial de Kyūshū se estableció como una entidad separada en 1911, para posteriormente ser conocida como Universidad Kyūshū.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Aurelio Suárez Montoya (n. Bogotá, 3 de mayo de 1953) es analista económico, político e internacional y consultor en áreas públicas y privadas; actualmente es columnista en diversos medios de comunicación como El Espectador (ver columnas aquí), El Tiempo (ver columnas aquí) y la Revista Semana. Es panelista de la cadena Blu Radio. También colaboró con periódicos regionales de Pereira e Ibagué; El Periódico de Bogotá y la revista Deslinde. Es conferencista nacional e internacional sobre temas políticos, económicos, sociales, agrícolas y de libre comercio.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Como dirigente gremial, fue fundador, coordinador nacional y asesor de organizaciones cafeteras y agropecuarias (2002-2012); veedor de procesos de negociación de TLC por frente al Libre Comercio y al Alca, Recalca (2004-2006); excandidato a la gerencia general de la Federación Nacional de Cafeteros (2015).


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Desde su época como estudiante en la universidad se vinculó al movimiento estudiantil del 71, donde conoció al que sería su amigo y compañero de gestas políticas, Jorge Enrique Robledo, con el que ha trabajado por casi cuarenta años.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Como dirigente político, fue diputado de la Asamblea de Risaralda por el movimiento Acción Cafetera y Gremial (1995); excandidato del Polo Democrático Alternativo a la Alcaldía de Bogotá (2011).


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Catedrático durante más de dos décadas en distintas universidades de la región cafetera, como la Universidad de Pereira, la Universidad Popular de Risaralda, –seccional Pereira, la Universidad del Quindío, la Universidad de Manizales y la Universidad de Caldas –Maestría de Desarrollo Rural. También catedrático de Políticas Públicas Agrarias y Economía de la Agricultura en la Universidad Externado de Colombia.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Miembro de la Academia Colombiana de Ciencias Económicas.“Perspectivas de” (ILSA, 2005), “Dos Millones de Firmas por el Agua” (Ecofondo, 2009), “Bases de Política Económica para , el Empleo y del Ingreso” (FESCOL, 2009), “Quince Años de Política Ambiental en Colombia” (Universidad Nacional, 2010), “Propuestas, visiones y análisis sobre la política desarrollo rural en Colombia” (OXFAM –CRECE, 2012), “Piketty y los economistas colombianos”. (Ediciones Aurora, 2015), “Efectos del TLC Colombia-EE.UU: sobre el agro. Los rostros-Las Cifras” (OXFAM- Planeta Paz, 2015).


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Se conocen también sus trabajos sobre política económica, petróleo e industria; ensayos urbanos sobre Transmilenio-SITP, ETB, el Contrato de Recolección de Basuras, el agua y la energía en Bogotá, los servicios y las rentas públicas de la Capital y otros temas como la equidad, seguridad alimentaria, medio ambiente, salud, tecnología, política nacional e internacional y educación superior. (Página web www.aureliosuarez.co)


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Ha elaborado, además, cartillas y materiales pedagógicos para productores agropecuarios sobre café; el impacto de los tratados de libre comercio en la agricultura y la cadena láctea nacional. (Cedetrabajo).


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Como consultor privado, Suárez ha realizado investigaciones sobre Agua potable y Saneamiento Básico (1993) y estudios sobre "“"Salud Ocupacional en el sector comercio departamental” (1994) ambos para Fenalco- Risara. También ha liderado investigaciones sobre las condiciones laborales de los trabajadores agrícolas en las comunidades de productores de pequeña escala (2005) para OXFAM G.B. en “The Oxford Committee for Famine Relief. Ha sido consultor del Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos, ILSA con “El campo: una carta por jugar” (2005) y como coautor de “Hoy Colombia: Tierra sin Campesinos” (2008).


title: Aurelio Suárez Montoya

text: También se ha desempeñado como consultor externo en material social y económico para la fundación Friedrich Ebert Stiftung –FESCOL (2008), para el Centro de Estudios del Trabajo- CEDETRABAJO y para OXFAM Colombia en un trabajo de Documentación de casos agropecuarios en afectación del TLC con Estados Unidos (2014).


title: Aurelio Suárez Montoya

text: En materia sectorial y gremial también realizó trabajos como “Situación económica global, nacional y Sistema General de Participación” para la Federación Colombiana de Trabajadores de la Educación -FECODE (2015); “Desigualdad empresarial y tarifa diferencial y progresiva para el impuesto a la renta” para la seccional Bogotá- Cundinamarca de la Asociación Colombiana de Pequeños y Medianos Empresarios- ACOPI (2016) y estudios económicos para SINTRAEMSDES, el sindicato de la Empresa de Acueducto y Alcantarillado de Bogotá.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Se graduó como ingeniero industrial de la Universidad de los Andes en agosto de 1974. A sus 23 años, inspirado en las ideas que promovía Francisco Mosquera, Suárez se traslada a Pereira, donde empieza a estudiar la economía cafetera y vincularse activamente a las reivindicaciones de los agricultores, campesinos y pequeños y medianos empresarios de la región. El activismo de Suárez estuvo ligado a actividades de organización y fomento a las organizaciones sociales.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Después de algunos años de su trabajo con caficultores, funda en compañía de Jorge Enrique Robledo, Unidad Cafetera, una agremiación dedicada a hacer frente a las políticas que desde el gobierno nacional amenazaban la supervivencia de la economía del café y donde se congregaron una amplia gama de caficultores (pequeños campesinos hasta medianos y grandes empresarios) de los principales departamentos cafeteros del país .


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Más adelante, Suárez sería el fundador y director ejecutivo de la Asociación Nacional por la Salvación Agropecuaria, un movimiento que unió a los cafeteros de Unidad Cafetera con los arroceros del Tolima, el Huila y los Llanos. Gracias al trabajo que adelantó en esta región se ganó el reconocimiento y el apoyo de los cafeteros risaraldenses, que lo llevaron a ser Diputado de la Asamblea Departamental de Risaralda para el periodo 1995-1997. En 2000 se lanzó a la Gobernación de Risaralda y obtuvo casi 15 mil votos.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Acompañó a Carlos Alfredo Crosthwaite en importantes denuncias en Pereira.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Para el año 2001, se vincula a la Red Colombiana frente al Libre Comercio y el Alca- RECALCA-, una red de gremios, organizaciones sociales y sindicales que desde el 2001 se organizaban contra el ALCA y posteriormente contra el TLC con Estados Unidos. Suárez dirigió tres grandes consultas populares: la de los agricultores de clima templado; la de los agricultores del sector arrocero y lechero y la consulta indígena, contundentes movilizaciones que pusieron de presente, con más de 100 mil votos, que el sector agropecuario encontraba inconveniente la firma del TLC con Estados Unidos. ""Se trata de reemplazar, la producción nacional por los excedentes agrícolas de la subsidiada producción norteamericana"".


title: Aurelio Suárez Montoya

text: En 2004, instalado nuevamente en la capital, Suárez participó en las negociaciones que sellaron la alianza entre Alternativa Democrática y Polo Democrático Independiente que resultó en la creación del Polo Democrático Alternativo, partido en el que fungió como director de la campaña presidencial de Carlos Gaviria Díaz en 2006 y asesor en temas económicos, agropecuarios y educativos. Gaviria y Suárez forjaron, además de una importante fórmula política una gran amistad en la conducción del Polo Democrático.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Suárez se postuló como candidato al Concejo de Bogotá en las elecciones de 2007, sin lograr alcanzar el escaño y en 2011 sería el candidato del Polo a las elecciones a la alcaldía de Bogotá.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Paralelamente a su actividad partidaria, con su llegada a Bogotá, Suárez se dedicaría a la coordinación de una iniciativa cívica denominada "Grupo Bogotá." Un equipo interdisciplinar de profesionales, conformado por hombres y mujeres expertos en diferentes temas relacionados con las principales problemáticas de la ciudad. Con el enfoque técnico de los problemas de la capital, Suárez y su equipo han respaldado y liderado denuncias y movilizaciones cívicas contra el desequilibrio contractual que explica el pésimo servicio de Transmilenio, consolidándose como una de las voces más importantes de oposición a Samuel Moreno, particularmente por las críticas al plan de desarrollo al comienzo de la alcaldía, el cobro de valorización y el intento de vender parte de la ETB.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: El 19 de julio de 2011 fue elegido por el Comité Distrital del Polo Democrático Alternativo como el candidato a la Alcaldía Mayor de Bogotá para las elecciones de ese año, en las que obtuvo 32.300 votos ocupando el séptimo lugar en votación.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: A pesar del resultado, su desempeño en la carrera por la Alcaldía le valió el prestigio que hoy lo reviste como una de las personas que mejor conoce Bogotá. Sus análisis y activismo tomaron más resonancia en la radio y la prensa escrita donde denunció el conflicto de intereses de familiares y el propio "Vargas Lleras en Bogotá", también para pronunciarse críticamente sobre la políticas de Gustavo Petro en la ciudad con artículos referentes al sistema de aseo como "¿De verdad se 'desprivatizó' el sistema de aseo en Bogotá?"; a la situación de la salud en el distrito con "Hospitales del distrito: “privatizados” " , los beneficios extendidos a los operadores privados del sistema de transporte en "Transmilenio: una "guaca" urbana". Entre los temas ambientales referidos a Bogotá sobresalen artículos como "La “tajada” que perdieron los cerros " y ""


title: Aurelio Suárez Montoya

text: El resumen de sus críticas y opiniones sobre la Alcaldía de Gustavo Petro quedaron consignadas en "Balance de Bogotá 2012-2015: del dicho al hecho… "


title: Aurelio Suárez Montoya

text: “"¿Cuál es la causa para tanta inconsecuencia? Aunque con uno u otro programa “social”, se oculta el enorme desaire a la “conciencia ciudadana”, como la denominaba Gaitán, el arqueo trasciende la incapacidad de gestión o de haber tenido casi un año de licencia del puesto; es, en últimas, la maña politiquera de “prometer para ganar y luego incumplir lo prometido”, con la muy grave carga que en este cuatrienio la maniobra se hizo “a nombre de la izquierda”. La historia dará su veredicto.”"


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Desde su regreso a Bogotá el 2001, en paralelo, Suárez ha escrito sus libros más importantes sobre economía mundial y economía colombiana: “"Modelo del FMI. Economía Colombiana 1990-2000"”; “"Crítica al Alca; El Modelo Agrícola Colombiano y los Alimentos en la globalización”; “El infarto de Wall Street: 2008- La economía de Estados Unidos"”; “"Confianza Inversionista. Economía Colombiana en la primera década del Siglo XXI"”; “"Minería Colonial del siglo XXI. No todo lo que brilla es oro"” y “"El tal paro agrario SÍ existió"”, que recogen todo un acervo científico de su pensamiento crítico y cuestionamientos a la política económica y social de los gobiernos desde César Gaviria hasta Juan Manuel Santos.


title: Aurelio Suárez Montoya

text: Recientemente ha enfilado sus críticas al gobierno de Enrique Peñalosa en Bogotá, críticas con las que respalda y acompaña el proceso para revocar al mandatario capitalino.


title: Nassif Zaitoun

text: Nassif Zaitoun (en árabe ناصيف الزيتون ) nació en Houran, Siria, el 25 de septiembre de 1988. Es un cantante sirio ganador de la séptima temporada de Star Academy Arab World. Fue estudiante en el Instituto Superior del Departamento para la Música y Canto Oriental, participó en varios conciertos de la Ópera de Damasco y también integró el coro del músico libanés Marcel Jalifa. Además toca el laúd y el piano.


title: Nassif Zaitoun

text: Nassif, cuyo nombre completo es Nassif Elías Zaitoun, amaba el canto desde su infancia. Posee una voz fuerte característica para el canto tradicional de la montaña, que lo diferenció desde la primera noche en el programa de Star Academy. Y no solo puede interpretar mawales (un estilo árabe del canto a capella) y canciones de la montaña como las de Wadih Al Safi, sino también movidas y de ritmos muy variados.


title: Nassif Zaitoun

text: Con su voz y su presencia se ganó el apoyo de artistas como Wadi Al Safi en Líbano y George Wassouf y Elias Karam de Siria, así como la admiración de los profesores de la academia. Ganó el porcentaje más alto de todas las temporadas de Star Academy, con un total del 65,20% de los votos, siendo homenajeado por la Presidenta de la Academia, Rola Saad, con la distinción de cristal, enarbolando la bandera siria junto con su premio.  Luego de triunfar en Star Academy, llevó una serie de conciertos en su país, que culminaron con un gran éxito y los asistentes superaron las expectativas.


title: Nassif Zaitoun

text: Ahora Nassif prepara su primer lanzamiento al mercado, que cuenta con la ayuda del Sheik Duij Al-Khalifa As-Sabah de Kuwait, quien es autor de la letra “Ya Habibi”, la cual será su primera canción. También cuenta con la ayuda del músico libanés Ziad Boutros.


title: Ática Oriental

text: Ática Oriental (en griego Περιφερειακή ενότητα Ανατολικής Αττικής) es una unidad periférica de Grecia. Forma parte de la periferia de Ática. La unidad periférica de Ática Oriental se creó en 2011 como reconversión de la antigua prefectura de Ática Oriental, como parte de las reformas del plan Calícrates. Se subdivide en 13 municipios (en paréntesis el número de referencia del mapa):


title: Silhouettea

text: Silhouettea es una familia de peces de la familia Gobiidae.


title: Silhouettea

text: Contiene las siguientes especies:


title: Silhouettea

text: Las especies de esta familia pueden ser encontradas desde el Mar Rojo y el Golfo de Suez hasta Japón y Filipinas, pasando por diversas zonas del Océano Índico como las costas de Mozambique, Seychelles y la India.


title: Silhouettea

text: Las especies de esta familia son inofensivas para los seres humanos.


title: Unidad periférica de Islas

text: Islas (en griego Περιφερειακή ενότητα Νήσων) es una unidad periférica de Grecia. Forma parte de la periferia de Ática y cubre las islas Sarónicas, una pequeña parte del Peloponeso y Citera y sus islas e islotes adyacentes.


title: Unidad periférica de Islas

text: La unidad periférica de Islas se creó en 2011 como división de la antigua prefectura de El Pireo, como parte de las reformas del plan Calícrates. Se subdivide en 8 municipios (en paréntesis el número de referencia del mapa):


title: Sueño del Juicio Final

text: El Sueño del Juicio Final es el primero de los "Sueños" de Francisco de Quevedo. Fue escrito en 1605 e intentó publicarse en 1610, aunque no vio la luz hasta 1627 en la edición de "Sueños y discursos" publicada en Barcelona. Su versión expurgada se publicó en 1631 con el nombre de "El sueño de las calaveras", dentro de los llamados "Juguetes de la niñez".


title: Sueño del Juicio Final

text: Es el primer "Sueño", y se caracteriza por ser el más escueto, jocoso y desenfadado, a diferencia de otras obras quevedescas del mismo período como "El Buscón". El tema del Juicio Final —uno de los preferidos de la Contrarreforma— es solo un pretexto para hilvanar escenas sueltas sobre los distintos oficios del mundo y emitir graciosos juegos de palabras. Crosby conjetura que esta obra nunca se publicó en su forma original, debido a las poderosas críticas contra elementos de la España de los Felipes


title: Sueño del Juicio Final

text: La justicia y su aplicación en la época de Quevedo constituye uno de los tópicos sobre los que se cimenta este sueño. Otro de los elementos importantes es la degradación física, mutilación casi grotesca, de los condenados, que se repite a lo largo del texto.


title: Sueño del Juicio Final

text: Esta narración comienza al insertar siete textos clásicos, entre ellos uno de Homero. El narrador, que se compara con varios reyes y profetas del Antiguo Testamento, señala que su sueño es de inspiración divina.


title: Sueño del Juicio Final

text: En la primera parte, Quevedo satiriza algunos pasajes del Apocalipsis de san Juan, en forma de visiones irónicas sobre el cielo y el infierno. Toda la acción se realiza en un valle, de acuerdo a lo narrado en el Libro de Joel. El narrador observa el espectáculo desde una cuesta y señala varias dificultades para percibir los sucesos, lo que brinda de un inusitado dramatismo a la escena.


title: Sueño del Juicio Final

text: Las referencias al transcurso del tiempo son bastante abstractas, al punto de que no se puede reconstruir o calcular la duración del juicio. Destaca la condenación de los escribanos y fariseos, que ocurre antes de la presentación de Judas, Mahoma y Martín Lutero como los máximos pecadores de la humanidad.


title: Sueño del Juicio Final

text: Por último, el desorden estructural y la carencia de lógica permiten a Quevedo representar el azoro de los seres humanos desprevenidos ante la llegada del Juicio. Una escena que podría considerarse majestuosa y soberana se convierte en una parodia plagada de ironías e irreverencias. Al final del "Sueño", el narrador despierta y concluye diciendo que su objetivo es la meditación y la reflexión.


title: Municipio de Bluffdale (condado de Greene, Illinois)

text: El municipio de Bluffdale (en inglés: "Bluffdale Township") es un municipio ubicado en el condado de Greene en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 556 habitantes y una densidad poblacional de 4,71 personas por km².


text: El municipio de Bluffdale se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 118.05 km², de la cual 115,95 km² corresponden a tierra firme y (1,79 %) 2,11 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 556 personas residiendo en el municipio de Bluffdale. La densidad de población era de 4,71 hab./km². De los 556 habitantes, el municipio de Bluffdale estaba compuesto por el 98,2 % blancos, el 0,18 % eran amerindios, el 0,36 % eran asiáticos y el 1,26 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 0,36 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Bois D'Arc (Illinois)

text: El municipio de Bois D'Arc (en inglés: "Bois D'Arc Township") es un municipio ubicado en el condado de Montgomery en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 956 habitantes y una densidad poblacional de 6,76 personas por km².


title: Municipio de Bois D'Arc (Illinois)

text: El municipio de Bois D'Arc se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 141.47 km², de la cual 141,31 km² corresponden a tierra firme y (0,11 %) 0,16 km² es agua.


title: Municipio de Bois D'Arc (Illinois)

text: Según el censo de 2010, había 956 personas residiendo en el municipio de Bois D'Arc. La densidad de población era de 6,76 hab./km². De los 956 habitantes, el municipio de Bois D'Arc estaba compuesto por el 99,37 % blancos, el 0,1 % eran afroamericanos, el 0,1 % eran amerindios, el 0,1 % eran de otras razas y el 0,31 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 0,73 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Bolo (condado de Washington, Illinois)

text: El municipio de Bolo (en inglés: "Bolo Township") es un municipio ubicado en el condado de Washington en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 419 habitantes y una densidad poblacional de 4,34 personas por km².


text: El municipio de Bolo se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 96.65 km², de la cual 95,4 km² corresponden a tierra firme y (1,29 %) 1,25 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 419 personas residiendo en el municipio de Bolo. La densidad de población era de 4,34 hab./km². De los 419 habitantes, el municipio de Bolo estaba compuesto por el 98,09 % blancos, el 0,48 % eran afroamericanos, el 0,24 % eran amerindios, el 0,48 % eran de otras razas y el 0,72 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 1,67 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Bond (condado de Lawrence, Illinois)

text: El municipio de Bond (en inglés: "Bond Township") es un municipio ubicado en el condado de Lawrence en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 685 habitantes y una densidad poblacional de 7,48 personas por km².


text: El municipio de Bond se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 91.59 km², de la cual 91,59 km² corresponden a tierra firme y (0 %) 0 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 685 personas residiendo en el municipio de Bond. La densidad de población era de 7,48 hab./km². De los 685 habitantes, el municipio de Bond estaba compuesto por el 96,5 % blancos, el 1,9 % eran afroamericanos, el 0,29 % eran amerindios, el 0,15 % eran asiáticos, el 0,15 % eran de otras razas y el 1,02 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 0,58 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Bonpas (condado de Richland, Illinois)

text: El municipio de Bonpas (en inglés: "Bonpas Township") es un municipio ubicado en el condado de Richland en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 390 habitantes y una densidad poblacional de 4,01 personas por km².


text: El municipio de Bonpas se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 97.21 km², de la cual 97,19 km² corresponden a tierra firme y (0,02 %) 0,02 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 390 personas residiendo en el municipio de Bonpas. La densidad de población era de 4,01 hab./km². De los 390 habitantes, el municipio de Bonpas estaba compuesto por el 99,74 % blancos, el 0,26 % eran afroamericanos. Del total de la población el 0 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Bonus (condado de Boone, Illinois)

text: El municipio de Bonus (en inglés: "Bonus Township") es un municipio ubicado en el condado de Boone en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 4340 habitantes y una densidad poblacional de 46,79 personas por km².


text: El municipio de Bonus se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 92.75 km², de la cual 92 km² corresponden a tierra firme y (0.81%) 0.75 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 4340 personas residiendo en el municipio de Bonus. La densidad de población era de 46,79 hab./km². De los 4340 habitantes, el municipio de Bonus estaba compuesto por el 81.94% blancos, el 3.02% eran afroamericanos, el 0.3% eran amerindios, el 2.17% eran asiáticos, el 0.14% eran isleños del Pacífico, el 9.52% eran de otras razas y el 2.93% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 21.31% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Weinmannia affinis

text: Weinmannia affinis es una especie de planta de la familia de las Cunoniaceae. Es endémica de Fiyi.


title: Municipio de Boone (condado de Boone, Illinois)

text: El municipio de Boone (en inglés: "Boone Township") es un municipio ubicado en el condado de Boone en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 1968 habitantes y una densidad poblacional de 31,62 personas por km².


text: El municipio de Boone se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 62.24 km², de la cual 62,01 km² corresponden a tierra firme y (0,37 %) 0,23 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 1968 personas residiendo en el municipio de Boone. La densidad de población era de 31,62 hab./km². De los 1968 habitantes, el municipio de Boone estaba compuesto por el 83,23 % blancos, el 0,76 % eran afroamericanos, el 0,81 % eran amerindios, el 0,3 % eran asiáticos, el 12,96 % eran de otras razas y el 1,93 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 25,51 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Bourbon (Illinois)

text: El municipio de Bourbon (en inglés: "Bourbon Township") es un municipio ubicado en el condado de Douglas en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 4124 habitantes y una densidad poblacional de 36,94 personas por km².


title: Municipio de Bourbon (Illinois)

text: El municipio de Bourbon se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 111.64 km², de la cual 111,59 km² corresponden a tierra firme y (0,04 %) 0,05 km² es agua.


title: Municipio de Bourbon (Illinois)

text: Según el censo de 2010, había 4124 personas residiendo en el municipio de Bourbon. La densidad de población era de 36,94 hab./km². De los 4124 habitantes, el municipio de Bourbon estaba compuesto por el 98,67 % blancos, el 0,27 % eran afroamericanos, el 0,15 % eran amerindios, el 0,12 % eran asiáticos, el 0,32 % eran de otras razas y el 0,48 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 0,78 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Bourbonnais (condado de Kankakee, Illinois)

text: El municipio de Bourbonnais (en inglés: "Bourbonnais Township") es un municipio ubicado en el condado de Kankakee en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 40137 habitantes y una densidad poblacional de 363,68 personas por km².


text: El municipio de Bourbonnais se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 110.36 km², de la cual 109.42 km² corresponden a tierra firme y (0.86%) 0.95 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 40137 personas residiendo en el municipio de Bourbonnais. La densidad de población era de 363,68 hab./km². De los 40137 habitantes, el municipio de Bourbonnais estaba compuesto por el 87.32% blancos, el 6.47% eran afroamericanos, el 0.21% eran amerindios, el 1.72% eran asiáticos, el 0.04% eran isleños del Pacífico, el 2.12% eran de otras razas y el 2.12% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 5.99% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Municipio de Bowdre (condado de Douglas, Illinois)

text: El municipio de Bowdre (en inglés: "Bowdre Township") es un municipio ubicado en el condado de Douglas en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 668 habitantes y una densidad poblacional de 5,37 personas por km².


text: El municipio de Bowdre se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 124.47 km², de la cual 124,45 km² corresponden a tierra firme y (0,01 %) 0,01 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 668 personas residiendo en el municipio de Bowdre. La densidad de población era de 5,37 hab./km². De los 668 habitantes, el municipio de Bowdre estaba compuesto por el 96,71 % blancos, el 0,3 % eran afroamericanos, el 0,45 % eran amerindios, el 0,6 % eran asiáticos, el 0,3 % eran de otras razas y el 1,65 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 2,1 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Weinmannia tinctoria

text: Weinmannia tinctoria es una especie de planta de la familia de las Cunoniaceae. Se encuentra en las islas Mauricio y Reunion. En Mauricio hay menos de 50 individuos.


title: Municipio de Bowlesville (condado de Gallatin, Illinois)

text: El municipio de Bowlesville (en inglés: "Bowlesville Township") es un municipio ubicado en el condado de Gallatin en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 188 habitantes y una densidad poblacional de 1,82 personas por km².


text: El municipio de Bowlesville se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 103,24 km², de la cual 100,13 km² corresponden a tierra firme y (3,01 %) 3,11 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 188 personas residiendo en el municipio de Bowlesville. La densidad de población era de 1,82 hab./km². De los 188 habitantes, el municipio de Bowlesville estaba compuesto por el 89,89 % blancos, el 1,6 % eran afroamericanos, el 6,91 % eran de otras razas y el 1,6 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 6,91 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Distrito de Meerut

text: Meerut (en hindi; मेरठ ज़िला, urdu; میرٹھ ضلع ) es un distrito de India en el estado de Uttar Pradesh. Código ISO: IN.UP.ME.


title: Distrito de Meerut

text: Comprende una superficie de 2 522 km².


title: Distrito de Meerut

text: El centro administrativo es la ciudad de Meerut. Dentro del distrito se encuentra el pueblo de Lawar.


title: Distrito de Meerut

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 3 447 405 habitantes.


title: Distrito de Maharajganj

text: Maharajganj (en hindi; महाराजगंज जिला)) es un distrito de India en el estado de Uttar Pradesh. Código ISO: IN.UP.MG.


title: Distrito de Maharajganj

text: Comprende una superficie de 2 934 km².


title: Distrito de Maharajganj

text: El centro administrativo es la ciudad de Maharajganj.


title: Distrito de Maharajganj

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 2 665 292 habitantes.


title: Distrito de Mahoba

text: Mahoba (en hindi; महोबा जिला) es un distrito de India en el estado de Uttar Pradesh. Código ISO: IN.UP.MH.


title: Distrito de Mahoba

text: Comprende una superficie de 2 884 km².


title: Distrito de Mahoba

text: El centro administrativo es la ciudad de Mahoba.


title: Distrito de Mahoba

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 876 055 habitantes.


title: Distrito de Mirzapur

text: Mirzapur (en hindi; मीरज़ापुर ज़िला, urdu; مرزا پور ضلع) es un distrito de India en el estado de Uttar Pradesh. Código ISO: IN.UP.MI.


title: Distrito de Mirzapur

text: Comprende una superficie de 4 521 km².


title: Distrito de Mirzapur

text: El centro administrativo es la ciudad de Mirzapur.


title: Distrito de Mirzapur

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 2 494 533 habitantes.


title: Distrito de Moradabad

text: Moradabad (en hindi; मोरादाबाद ज़िला, urdu; مراد آباد ضلع) es un distrito de India en el estado de Uttar Pradesh. Código ISO: IN.UP.MO.


title: Distrito de Moradabad

text: Comprende una superficie de 3 493 km².


title: Distrito de Moradabad

text: El centro administrativo es la ciudad de Moradabad.


title: Distrito de Moradabad

text: Según censo 2011 contaba con una población total de 4 773 138 habitantes.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: La hipótesis de los antiguos astronautas, también conocida como hipótesis de paleocontacto, es una hipótesis pseudohistórica (sin base científica ni histórica) que sostiene que seres extraterrestres han visitado el planeta Tierra; y que estos seres han sido responsables, en varios grados, del origen y desarrollo de las culturas humanas, las tecnologías y las religiones (otra forma de llamarlo es creacionismo alienígena). Una variante común de la idea es que la mayoría de las deidades en las religiones, si no todas, son en realidad extraterrestres, y sus tecnologías fueron tomadas como evidencia de su condición divina.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Estas propuestas se han popularizado, sobre todo en la segunda mitad del siglo XX, por autores como Erich von Däniken, Giorgio A. Tsoukalos, Robert Charroux, Peter Kolosimo, Zecharia Sitchin, Robert K. G. Temple y J. J. Benítez, entre otros.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Esta hipótesis es considerada pseudociencia, al no existir evidencia alguna que la haga verificable y estar basada solo en suposiciones.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Los defensores de las «hipótesis de los antiguos astronautas» a menudo sostienen que los seres humanos son descendientes o creaciones de seres extraterrestres que visitaron la Tierra hace miles de años y que los seres híbridos de las mitologías antiguas son creaciones de estos seres alienígenas. Una idea asociada es que gran parte del conocimiento humano, la religión y la cultura vinieron de los visitantes extraterrestres en la antigüedad, en la que los astronautas antiguos actuaron como una "cultura madre". Defensores de los "antiguos astronautas" también creen que los viajeros del espacio exterior conocidos como "astronautas" construyeron muchas de las estructuras en la tierra como las pirámides de Egipto y las cabezas Moái de piedra de la Isla de Pascua o ayudaron a los seres humanos en su construcción.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Los proponentes argumentan que la evidencia de los "antiguos astronautas" proviene de las lagunas en los registros históricos y arqueológicos, y también mantienen que las explicaciones incompletas de datos históricos o arqueológicos apuntan a la existencia de "antiguos astronautas". Dicen que las pruebas incluyen artefactos arqueológicos que según ellos son anacrónicos o van más allá de las capacidades técnicas de las culturas históricas con las que están asociados (algunas veces referido como "Oopart"), y obras de arte y leyendas que se interpretan como el contacto extraterrestre o con tecnologías extraterrestres.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Ciertos académicos han respondido que las lagunas en el conocimiento contemporáneo no son una prueba de tales ideas especulativas, y que muchas de estas teorías nacen a causa de una aproximación romántica y esotérica al mundo antiguo.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Thomas Gold profesor de astronomía sugirió la "hipótesis de la basura" para el origen de la vida. Su hipótesis dice que la vida en la Tierra podría haberse propagado de una pila de residuos de los productos que descargaron por accidente en la Tierra hace mucho tiempo los extraterrestres.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: La serie de televisión "Alienígenas ancestrales" en el canal History Channel cuenta con los principales defensores de la "teoría de antiguos astronautas", e incluye entrevistas con los ufólogos Giorgio A. Tsoukalos, Erich von Däniken, Steven M. Greer y Nick Pope.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Narraciones sobre los antiguos astronautas aparecen por primera vez en la ciencia ficción a finales del siglo XIX y principios de siglo XX. La idea fue propuesta de forma seria por Harold T. Wilkins (1954), recibió cierta consideración como una hipótesis seria durante los años 1960, y ha sido mayormente confinada a la esfera de la pseudociencia y la cultura popular desde los años 1970.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Los antiguos astronautas aparecen como una característica de las religiones ovni a partir de la ópera espacial en la Cienciología escrita (1967), seguido por el movimiento raeliano (1974). Los mormones, cuya religión fue fundada en 1830, creen que Dios es un ser que habita en otro planeta cerca de una estrella a la que llaman Kólob.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Erich von Däniken fue un proponente principal de esta teoría a finales de la década de 1960 y a principio de la de 1970, y ganó una gran audiencia por medio de la publicación en 1968 de su libro de mayor venta "¿Carrozas de los Dioses?" y sus secuelas.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Según von Däniken, ciertos artefactos y construcciones monumentales requerían una habilidad tecnológica sofisticada mayor que la que había disponible en las culturas antiguas que las construyeron. Von Däniken mantiene que estos artefactos fueron construidos directamente por visitantes extraterrestres o por humanos que aprendieron el conocimiento necesario de dichos visitantes. Estos incluyen Stonehenge, Puma Punku, los Moai de la Isla de Pascua, la Gran Pirámide de Giza, y las baterías eléctricas de la antigua Bagdad.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Von Däniken sostiene que el arte e iconografía antiguos encontrados por todas partes del mundo ilustran vehículos aéreos y espaciales, criaturas inteligentes no humanas, astronautas antiguos, y artefactos de una tecnología anacrónicamente avanzada. Von Däniken también sostiene que culturas separadas geográficamente comparten temas artísticos, lo cual él argumenta implica un origen común. Un ejemplo de ello es la interpretación de von Däniken de la tapa del sarcófago recuperada de la tumba del soberano de Palenque de la era clásica Maya, Pacal el Grande. Von Däniken afirmó que el diseño representaba un astronauta sentado, mientras que la iconografía y el texto Maya lo identifica como un retrato del mismo soberano con el árbol del mundo (wacah chan) de la mitología Maya.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Los orígenes de muchas religiones son interpretados por von Däniken como reacciones a encuentros con una raza alienígena. De acuerdo a su punto de vista, los humanos consideraban la tecnología de los alienígenas como supernatural y a los extraterrestres como dioses. Von Däniken afirma que las tradiciones orales y escritas de la mayoría de las religiones contienen referencias a visitantes extraterrestres en forma de descripciones de estrellas y vehículos viajando por el aire y el espacio. Una de ellas es la revelación de Ezequiel en el Antiguo testamento, la cual Däniken interpreta como una descripción detallada del aterrizaje de una nave espacial.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Las teorías de von Däniken se hicieron famosas en los Estados Unidos después del documental de NBC-TV "En Búsqueda de Astronautas Antiguos" con Rod Serling como anfitrión y la película "Carrozas de los Dioses".


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Los críticos argumentan que von Däniken tergiversó los datos, y que muchas de sus afirmaciones no tenían fundamento, y que ninguna de sus afirmaciones principales han sido validadas.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: La serie de Zecharia Sitchin "Las Crónicas de la Tierra", comenzando con "El 12mo Planeta", gira en torno a la interpretación de Sitchin de los escritos antiguos sumerios y del Medio Oriente, lugares megalíticos, y artefactos de alrededor del mundo. Él teoriza que los dioses de la antigua Mesopotamia eran en realidad astronautas del planeta "Nibiru", el cual, según Sitchin, los sumerios creían que era un remoto "12mo planeta" (contando el Sol, la Luna, y Plutón como planetas) asociado con el dios Marduk. De acuerdo a Sitchin, Nibiru continúa orbitando nuestro sol en una órbita elongada de 3600 años. Sitchin también sugiere que el cinturón de asteroides entre Marte y Júpiter son los pedazos restantes del antiguo planeta "Tiamat", que según él fue destruido en una de las órbitas de Nibiru a través del sistema solar. La astronomía moderna no ha encontrado evidencias para apoyar las afirmaciones de Sitchin.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: Sitchin sostuvo que existían escritos sumerios que narraban la historia de 50 Anunnaki, habitantes de un planeta llamado Nibiru, que vinieron a la Tierra aproximadamente hace 400 000 años con la intención de minar materia prima, especialmente oro, para transportarlo de regreso a Nibiru. Debido a su pequeño número, pronto se cansaron de su tarea y comenzaron a crear obreros para las minas por medio de ingeniería genética. Después de muchas pruebas, eventualmente crearon al "homo sapiens": el "Adapa" (hombre modelo) o Adán de la mitología subsequente. Sitchin contendía que los Anunnaki participaban activamente en los asuntos humanos hasta que su cultura fue destruida por catástrofes mundiales causadas por el abrupto fin de la última edad de hielo hace unos 12000 años. Viendo que los humanos sobrevivieron y que todo lo que habían construido había sido destruido, los Anunnaki se fueron de la Tierra tras haberle dado a los humanos la oportunidad y los medios de gobernarse a sí mismos.


title: Hipótesis de los antiguos astronautas

text: El trabajo de Sitchin no ha recibido apoyo de expertos del campo y ha sido criticado por profesionales que han evaluado sus teorías. Michael S. Heiser, erudito en lenguas semíticas, dice que muchas de las traducciones que Sitchin hizo de palabras sumerias y mesopotámicas no son consistentes con los diccionarios bilingües de cuneiforme mesopotámico, producidos por antiguos escribas Acadios.


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text: En su libro "El Misterio de Sirio", publicado en el 1976, Robert K. G. Temple argumenta que los dogones del noroeste de Malí preservaron una historia de visita extraterrestre que tuvo lugar alrededor de hace 5000 años. Entre la evidencia que él cita se encuentra el supuesto conocimiento astronómico avanzado heredado por la tribu, descripciones, y sistemas de creencias comparativos con civilizaciones antiguas tales como el antiguo Egipto y Sumeria. Su trabajo se basa en gran parte en los estudios de los antropólogos culturales Marcel Griaule y Germaine Dieterlen.


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text: Sus conclusiones han sido criticadas por científicos, quienes señalan discrepancias en el relato de Temple y sugieren que los dogones pueden haber recibido su información astronómica recientemente, probablemente de fuentes europeas, y que pudo haber tergiversado la etnografía de los dogones.


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text: En su libro "Vida Inteligente en el Universo" (1966), los astrofísicos Iósif Shklovski y Carl Sagan dedicaron un capítulo al argumento que científicos e historiadores deberían considerar seriamente la posibilidad de que haya ocurrido contacto extraterrestre durante la historia registrada. Sin embargo, Shklovski y Sagan enfatizaron que estas ideas era especulativas y que no habían sido probadas.