title: Reducción de Yapeyú

text: Luego de lograr que Nezú prometiera obediencia a la corona de España, el 4 de julio de 1626 Céspedes formalizó la entrega a la Compañía de Jesús de las provincias o áreas del Uruguay y del Tapé. A fines de 1627 González de Santa Cruz fue designado "superior de las misiones jesuitas del Uruguay".


title: Reducción de Yapeyú

text: Las dificultades que ofrecía la navegación del río Uruguay al sur del río Guaviraví, límite sur de las tierras ocupadas por los guaraníes y norte de las ocupadas por charrúas y yaros, llevó a los misioneros a fundar allí una reducción que les facilitara las comunicaciones.


title: Reducción de Yapeyú

text: En la "Carta Annua" firmada por el provincial Nicolás Mastrilli Durán el 12 de noviembre de 1628 expresó las razones por las que decidió la fundación: Este sacerdote presidió la fundación de la reducción de Nuestra Señora de los Santos Reyes Magos de Yapeyú (o "Nuestra Señora de los Tres Reyes de Yapeyú") el 4 de febrero de 1627, junto con los misioneros jesuitas González de Santa Cruz y Pedro Romero, quien quedó en la reducción como cura párroco. La reducción fue emplazada en la margen derecha del río Uruguay (actual Corrientes) un poco al norte de la desembocadura del "arroyo Yapeyú", hoy denominado río Guaviraví, del cual tomó la reducción su nombre indígena.


title: Reducción de Yapeyú

text: En la continuidad de la "Carta Annua" Mastrilli Durán expresó: El gobernador Céspedes decidió ese mismo año enviar corregidores designados por él a los pueblos de la misión del Uruguay, para lo cual nombró a Pedro Bravo para Yapeyú, pero el sistema fue poco después abandonado y los corregidores indígenas se hicieron cargo del mando político de la reducción.


title: Reducción de Yapeyú

text: Luego del asesinato de los jesuitas González de Santa Cruz y Alfonso Rodríguez Olmedo en la reducción de "Todos los Santos del Caaró" el 15 de noviembre de 1628, el padre Pedro Romero quedó como superior de las misiones del Paraná y del Uruguay y el padre Andrés de la Rúa lo remplazó como párroco de Yapeyú. En 1629 el De la Rúa navegó hacia el origen del río Ibicuí predicando por primera vez en la región de la sierra del Tapé.


title: Reducción de Yapeyú

text: A fines de 1637 los bandeirantes paulistas se dirigieron hacia las reducciones del Tapé comenzando su destrucción, de tal manera que todas ellas fueron evacuadas hasta pasar el río Uruguay a principios de 1638, no quedando ninguna en ese momento en el actual territorio del Brasil. El avance de los bandeirantes fue detenido con el triunfo guaraní en la Batalla de Mbororé el 11 de marzo de 1641, pero nuevos ataques se registraron en 1651 debiendo por prevención trasladarse a Yapeyú la población de la reducción de "Nuestra Señora de Asunción de Mbororé", ubicada en la actual Provincia de Misiones. En 1657 los caciques de esta población decidieron restablecerla, para lo cual se le entregó el territorio norte de la jurisdicción de Yapeyú, dando origen a la localidad de La Cruz, que recibió los territorios en la margen derecha del río Uruguay entre el río Aguapey y el arroyo Mbocarí, y en la margen izquierda al norte del río Ibicuy, excepto un área limitada por los arroyos Parirití y Tembetarí. Delineandose así la frontera norte de la reducción de Yapeyú.


title: Reducción de Yapeyú

text: El maestre de campo Francisco García Piedrabuena al frente de 1500 yapeyuanos el 5 de noviembre de 1715 ingresó a Entre Ríos por las proximidades de las nacientes del río Gualeguay en una expedición punitiva terrestre contra los charrúas, bohanes y yaros, llegando hasta el arroyo Ñancay. El 31 de diciembre decidió retornar a Yapeyú a donde llegó el 23 de enero de 1716. Todo lo que fue documentado por el capellán Policarpo Dufó. En 1718 los jesuitas establecieron el paradero "Ytú" debajo del salto Grande del río Uruguay, erigiendo un oratorio puesto bajo la advocación de San Antonio de Padua custodiado por una pequeña guarnición de indígenas misioneros reducidos. Otro establecimiento en el bajo río Uruguay fue la luego denominada Calera de Barquín.


title: Reducción de Yapeyú

text: Como en las demás reducciones guaraníes, en la de Yapeyú los únicos habitantes no indígenas eran el cura párroco rector de la misión y su compañero, cuando lo había. La política reduccional implicaba que las aldeas indígenas ("tekuas") fueran abandonadas para reunir todas las poblaciones en el espacio de la reducción. La institución municipal local era el cabildo, que se hallaba precedido por un corregidor ("parokaitara"), principal autoridad formal de la reducción. El cargo normalmente recaía en un cacique y su elección, como la del resto de los cabildantes, debía ser confirmada por el gobernador. El cabildo se renovaba anualmente efectuándose las elecciones el 1 de enero de cada año siendo el resto de los cabildantes: dos alcaldes mayores de primero y segundo voto (o "ivírayucu"), Teniente de corregidor, alférez real, cuatro regidores, alguacil mayor, alcalde de la Hermandad, procurador y escribano.


title: Reducción de Yapeyú

text: La existencia de una vaquería dedicada a la captura y faena de ganado vacuno cimarrón en el área adyacente a Yapeyú, hizo que el esfuerzo productivo de la reducción no pudiera ser orientado por los misioneros jesuitas hacia la agricultura, por lo que con el ganado capturado se formó una estancia o vaquería de la reducción entre los ríos Uruguay, Guaviraví y Miriñay y los esteros del Iberá, que fue aumentada con ganado adquirido en Corrientes en 1634.


title: Reducción de Yapeyú

text: En 1656, ya con sus fronteras fijadas por una Real cédula emitida por el gobernador y capitán general de la Provincia jesuítica del Paraguay, del virreinato del Perú, Juan Antonio Blázquez de Valverde, el sur quedó limitado por el río Queguay, actualmente, Departamento de Paysandú, de la República Oriental del Uruguay.


title: Reducción de Yapeyú

text: Poco a poco, la reducción se fue especializando en la ganadería y, junto al arroyo Ibirapitá Guazú, al sur de Yapeyú, en 1657 se fundó la estancia reducción de "San Andrés de Yaros", la primera de indígenas yaros, a la que se le asignó 500 cabezas de ganado pero que no pudo sostenerse más de un año debido a que sus habitantes prefirieron regresar a la vida nómada.


title: Reducción de Yapeyú

text: Luego de que en 1657 las reducciones vencieran un nuevo ataque de los bandeirantes, en la margen izquierda del río Uruguay, la reducción de Yapeyú creó la "estancia del Ibicuy" o "estancia de Santiago" en territorios actualmente brasileños al sur de ese río, con 1000 animales llevados desde la margen occidental, que fueron aumentados con los apresados en la denominada Vaquería del Mar, es decir el ganado cimarrón del sureste de la Banda Oriental (actuales Departamentos del este de Maldonado, el sur de Treinta y Tres y la totalidad de Rocha de la República Oriental del Uruguay). Es también, en esos años, que se fundan los puestos postas, sobre el río Queguay, donde el de San Juan Bautista (mencionado en un documento de época, como "estancia", en 1702), es el único que se lo ubica en la margen derecha, entre el arroyo de los Corrales, llamado así en la época post jesuítica (antes arroyo San Martín), por los lugareños y el río Queguay, donde aún se puede observar los vestigios de la calzada construida por los indios tapes guaraníes, y siguiendo unos 10 km., más al norte, por el antiguo camino de Yapeyú, grandes muros de piedra, actualmente en uso, en la actual estancia Buen Retiro (Municipio de Guichón,Departamento de Paysandú, Uruguay).


title: Reducción de Yapeyú

text: En 1694 la estancia de Santiago (o Ibicuy) centrada en la rinconada del Ibicuy, fue trasladada hacia la desembocadura del río Cuareim. Los indios tapes guaraníes, comienzan grandes arreos de ganados desde la Vaquería del Mar, como proveedora de ganado, pasando a denominarse "estancia de San Joseph". La captura de ganado se trasladará a fines de la década de 1750, de hecho, a la vaquería de la zona charrúa (bohán-guenoa) entre los ríos Queguay y Negro.


title: Reducción de Yapeyú

text: En 1703 fue fundada la "estancia de San Pedro", al norte del río Miriñay, y comenzó a consolidarse el el territorio de Yapeyú, en su máxima expansión de sus límites del siglo XVIII, como la estancia más grande de la jesuítica misionera, con casi 4.000.000 de há., seguida de la de San Miguel, con aproximadamente 2.000.000 de há. A partir de 1740, entre San Pedro y Yapeyú, se fundaron los puestos de: San Martín (para la cría de ovejas), San José (cría de caballos), San Xavier (cría de mulas de carga), San Isidro (cría de vacas lecheras), San Felipe (cría de bueyes) y los de San Alonso y San Jorge para la cría de yeguas.


title: Reducción de Yapeyú

text: Los puestos establecidos al este del río Uruguay sobre la costa del río Queguay, en la Banda Oriental se llamaron: San Juan Bautista, el más importante (según aparece en 1702, nombrado como estancia, ya mencionado y donde se presume que una de sus edificaciones sea la capilla y, que aún mantiene sus grandes cercos de piedra, de un potrero, un encierro de caballos y uno, donde se apartaban los vacunos). Fundado a fines del siglo XVII, allí el ganado cimarrón -también llamado matrero o malevo-, que quedaba por cansado, lastimado o porque había dado cría, se convertía en “estante” o ganado manso. Ese ganado de grandes huampas, seleccionado por su pelo oscuro, dio origen a la palabra “estancia”: una gran extensión de campo natural, con animales criados al aire libre todo el año, como se le conoce en el Río de la Plata. Otros puestos postas, que se conocen de esa época, San Martín, San Jerónimo, San Borja. En 1702 fue creada la "vaquería de los Pinares" y en 1704, la "vaquería del Río Negro", ocupada por los indios de la Estancia San Borja. Esta última, comprendía el territorio entre el río Negro, el Queguay y el Uruguay, y fue iniciada con reses de Yapeyú, Santo Tomé y La Cruz; mientras la primera, limitaba al norte con el río Uruguay, al sur y este con la sierra Geral y al oeste con un área boscosa. En 1717 y en 1729 los portugueses hicieron entradas para arrear el ganado de la Vaquería de los Pinares. En 1721 se estableció la estancia denominada "San Joseph Nuevo" sobre el río Arapey. En 1737 fue creada la "estancia Jesús" entre los ríos Queguay y Negro.


title: Reducción de Yapeyú

text: Un mapa, dibujado en 1749, por el P. José Quiroga SJ, que actualmente se conserva en el Museo del Colegio de Nuestra Señora del Rosario, con el nombre de Paisandú, aparece en el mismo lugar que ocupa hoy la ciudad, capital del Departamento (Uruguay), con el mismo nombre, próximo al grado 32 de latitud. A Paysandú se la fundó como puesto puerto, vinculado con los puestos postas del río Queguay y estratégico para el transporte fluvial, de personas y mercaderías, del sistema económico, jesuítico misionero guaraní.


title: Reducción de Yapeyú

text: El 2 de abril de 1767 el rey Carlos III de España firmó en El Pardo el decreto conocido como Pragmática Sanción de 1767, cuyo título es "«Pragmática sanción de su Magestad en fuerza de ley para el estrañamiento de estos Reynos a los Regulares de la Compañía, ocupación de sus Temporalidades, y prohibición de su restablecimiento en tiempo alguno, con las demás prevenciones que expresa»". El rey dispuso que en todos los territorios sujetos a su jurisdicción fueran aprehendidos y luego expulsados los jesuitas y su patrimonio incautado.


title: Reducción de Yapeyú

text: En 1768 el gobernador del Río de la Plata, Francisco de Paula Bucarelli y Ursúa, organizó una expedición militar para expulsar a los jesuitas de las misiones, para ello, remontó el río Uruguay con 1500 soldados, llegó a "El Salto" el 16 de junio de 1768 e hizo restaurar para base de operaciones el fuerte de San Antonio del Salto Chico levantado en 1757. El 24 de junio partieron los destacamentos al mando de Riva Herrera y de Francisco Bruno de Zavala, el 27 partió el destacamento de Elorduy, el 28 el de Pérez de Saravia y el 29 el de Bucarelli. En el lugar permaneció un destacamento al mando del teniente Nicolás García con tres embarcaciones.


title: Reducción de Yapeyú

text: Este fuerte fue depósito de abastecimientos y sirvió como cárcel para los sacerdotes jesuitas, en la medida que eran detenidos en sus pueblos y remitidos al mismo. A mediados de julio de 1768 llegaron remitidos el superior jesuita de Yapeyú y 6 sacerdotes y poco después llegaron otras remesas de los demás pueblos. El 5 de agosto de 1768, los sacerdotes jesuitas detenidos en el fuerte fueron remitidos a Buenos Aires para ser luego enviados a España, y de allí a Italia.


title: Reducción de Yapeyú

text: La de Yapeyú fue una de las 10 reducciones encomendadas a los dominicos al ser expulsados los jesuitas.


title: Reducción de Yapeyú

text: El gobernador Francisco de Paula Bucarelli dictó las ordenanzas del 23 de agosto de 1768 dividiendo el territorio de las Misiones entre dos gobernadores interinos, quedando Yapeyú bajo las órdenes del capitán de dragones Francisco Bruno de Zavala con sede en San Miguel.


title: Reducción de Yapeyú

text: En 1769 Francisco Bruno de Zavala como gobernador interino de los diez pueblos de las Misiones del Uruguay debió intervenir en un litigio entre los pueblos de La Cruz y Yapeyú, informando en esa ocasión a Bucarelli el 26 de noviembre de 1769 que el administrador y el cura de Yapeyú (fray Marcos Ortíz y Gregorio de Soto) le habían solicitado la propiedad de las tierras entre el río Miriñay y el arroyo Yuquerí Grande:


title: Reducción de Yapeyú

text: Zavala confirmó que había autorizado esa expansión en una carta al virrey Nicolás del Campo el 15 de junio de 1789: A partir de esa respuesta la Yapeyú comenzó a establecer estancias en ese territorio. El Cabildo de Yapeyú decidió el 20 de noviembre de 1769 que el fuerte de San Antonio del Salto Chico, destruido por una creciente del río Uruguay, fuera reconstruido en la margen derecha y envió dos corregidores para cumplimentar su decisión. Bucarelli tomó a su cargo la fundación de San Antonio de Salto Chico.


title: Reducción de Yapeyú

text: Nuevas ordenanzas de Bucarelli del 15 de enero de 1770 centralizaron el gobierno en Zavala, que fue nombrado "gobernador general interino de Misiones" con sede en Candelaria. A su mando se crearon tres departamentos a cargo de los tenientes de dragones del Regimiento de Buenos Aires, correspondiendo a Francisco Pérez el "Departamento de Yapeyú"', que comprendía San Borja, La Cruz, Santo Tomé. El gobernador Juan José de Vértiz y Salcedo otorgó mayor independencia administrativa a los departamentos, poniéndolos a cargo de tenientes de gobernador, asumiendo en 1775 en Yapeyú Juan de San Martín. Éste llevó adelante la colonización de los campos deshabitados ubicados entre el río Miriñay y el arroyo Yuquerí Grande, traspasándolo por el sur hasta el arroyo Yeruá, (al sur de la actual ciudad de Concordia), incorporando estos territorios a la jurisdicción misionera. Creó allí las estancias de "La Merced" (hoy Monte Caseros), "San Gregorio" (cerca de Mocoretá), "Concepción de Mandisoví" (cerca de Federación) y "Jesús del Yeruá" (un poco al sur de Concordia). Afianzando la ruta comercial del río Uruguay que debía saltar los escollos del los saltos Chico y Grande, para lo cual se reactivó el puerto de San Antonio del Salto Chico.


title: Reducción de Yapeyú

text: La Real Ordenanza de Intendentes del 28 de enero de 1782 creó la provincia subordinada de los Treinta Pueblos de las Misiones Guaraníes.


title: Reducción de Yapeyú

text: En 1792 el hacendado correntino Miguel Pérez solicitó al Cabildo de Yapeyú la entrega de la región de Curuzú Cuatiá (punto donde se había establecido una cruz grande con letras a modo de mojón), generándose una disputa territorial con Corrientes. El virrey Gabriel de Avilés y del Fierro dispuso el 18 de enero de 1800 una línea limítrofe provisional para las Misiones y Corrientes, estableciendo ser de Yapeyú desde la:


title: Reducción de Yapeyú

text: Avilés explicó el límite a su sucesor Joaquín del Pino en su "Memoria": El 14 de marzo de 1801 fue fundada la villa de Belén en territorio yapeyuano, con vecinos trasladados de los pueblos de Las Víboras, Espinillo, Santo Domingo de Soriano y Paysandú. La villa quedó bajo dependencia del gobernador de Misiones.


title: Reducción de Yapeyú

text: Luego de producida la Revolución de Mayo de 1810 en Buenos Aires la Primera Junta elevó a los indígenas a la misma categoría que los españoles y criollos, finalizando el régimen de las reducciones. El pueblo de Yapeyú fue destruido por completo en 1817 por los portugueses.


title: William Irwin Thompson

text: William Irwin Thompson (julio de 1938) es conocido principalmente como un filósofo social y crítico cultural, pero también ha estado escribiendo y publicando poesía a lo largo de su carrera y recibió el Premio Internacional de Oslo Festival de Poesía en 1986. Él describe su estilo de escritura y habla como "mind-jazz on ancient texts" (mente-jazz en los textos antiguos). Es el fundador de la Lindisfarne Association.


title: William Irwin Thompson

text: Thompson nació en Chicago y creció en Los Angeles. Recibió su B.A. en el Pomona College y su doctorado en la Universidad de Cornell. Él era un profesor de humanidades en el Instituto de Tecnología de Massachusetts y la Universidad de York en Toronto. Ha dictado clases en la Universidad de Syracuse, la Universidad de Hawái, la Universidad de Toronto, Western Behavioral Sciences Institute, y el California Institute of Integral Studies.


title: William Irwin Thompson

text: En 1973, dejó la academia para fundar la Lindisfarne Association, un grupo de científicos, poetas y eruditos religiosos que se reunieron para discutir y participar en la conciencia planetaria emergente, o noosfera. Thompson vivió en Suiza durante 17 años . Él describe su trabajo más reciente, Canticum Turicum, como "un largo poema sobre la civilización occidental que comienza con cuentos populares y los restos de Carlomagno en Zúrich y termina con la finalización de la civilización occidental tal como se expresa en Finnegans Wake y las huellas de James Joyce en Zúrich."


title: William Irwin Thompson

text: Ahora sirve como diseñador de currículum y mentor de la fundación privada K-12 la Escuela Ross de East Hampton, Nueva York. Con el matemático Ralph Abraham, ha diseñado un nuevo tipo de programa de historia cultural basada en sus teorías sobre la evolución de la conciencia. Thompson reside actualmente en Maine.Thompson está influenciado por el filósofo británico Alfred North Whitehead, el suizo Jean Gebser historiador cultural, el místico Rudolf Steiner, el filósofo védico Sri Aurobindo Ghose, el famoso defensor de Kriya Yoga Paramahansa Yogananda con su introducción de los principios védicos hindúes y prácticas (como el yoga) a la población occidental, y los medios de comunicación Marshall McLuhan ecologista.


title: William Irwin Thompson

text: Thompson realiza una acercamiento entre un conjunto diverso de tradiciones, incluyendo la epistemología autopoética de Francisco Varela, la teoría endosimbiótica de la evolución de Lynn Margulis, la Teoría de Gaia de James Lovelock, los sistemas de pensamiento complejo de Ralph Abraham, las novelas de Thomas Pynchon, y el místico David Spangler .


title: William Irwin Thompson

text: Desde la década de 1960, su obra ha hecho hincapié en que la narración de historias es una característica ineludible de la existencia humana: ciencia forzada en su máximo extremo se convierte en mito. La historia forzada hacia su límite se convierte en mito. Pero, ¿qué es un mito que vuelve a la mente, incluso cuando nos debería más que desaparecer?


title: William Irwin Thompson

text: Thompson encuentra que su papel como historiador cultural es un potencial vehículo de trascendencia:


title: William Irwin Thompson

text: Nada nos puede arrebatar nuestra memoria perdida hacia el alma, ciencia, historia, arte, o la luz del sol en las alfombras de hierba taitami en el Zendo. Y nada puede esclavizarnos: ciencia, historia, arte, o el militarismo de un monasterio zen. Pero si nos perdemos en el sufrimiento que abunda en nuestro tiempo y la amnesia racial, entonces necesitamos algo que nos despierte de entre el recuerdo. Si la historia es la oración de nuestro encarcelamiento, entonces la historia, recodificadas, puede convertirse en la clave de nuestra liberación.


title: William Irwin Thompson

text: El desempeñar un papel es fundamental para la aproximación William Irwin. Actos ya sea para abrir nuevos horizontes para el futuro o cerrarlos, y deben ser juzgadas sobre esta base. Thompson cree que con el surgimiento de la era integral y sus expresiones los medios de comunicación electrónica son un nuevo modo de discurso cuyo surgimiento fue necesario. Y según sus propias palabras, la encontró como "una no ficción en una obra de arte que establece sus propios términos. En vez de tratar de ser un erudito o un periodista que escribe sobre la actualidad política y cultural de la época, yo trabajaba para convertirse en un reportero de poética en las noticias de la evolución de la época". Defendió la idea de que uno debe expresar un enfoque integral, no sólo en contenido sino en los propios medios de expresarlo. Thompson hizo de esta manera un camino para acercarse a la enseñanza: "La conferencia académica tradicional también se convirtió para mí en una ocasión para transformar el género, para presentar no una lectura académica de un documento, sino una forma de bardo, no el desempeño de las historias de las batallas, sino de las nuevas ideas que estaban surgiendo en todo el mundo ... El curso estaba destinado a ser una representación de la realidad misma que trató de describir".


title: William Irwin Thompson

text: "Wissenskunst" (literalmente, "el conocimiento del arte") es un término alemán que Thompson acuñó para describir su propia obra. En contraste con Wissenschaft, el término alemán para la ciencia, Thompson define Wissenskunst como "el juego del conocimiento en un mundo de graves procesadores de datos."


title: William Irwin Thompson

text: Como la ficción y la música se acercan cada vez más cerca a la reorganización de los conocimientos, el ámbito del saber esta cada vez más relacionado con el del arte. Nuestra cultura está cambiando, por lo que los géneros de la literatura y la historia también están cambiando. En una sociedad agrícola-guerrero, el género es la épica, una Ilíada. En una sociedad industrial-burguesa, el género es la novela, Moll Flanders. En nuestra sociedad electrónica, cibernética, el género es Wissenkunst: el juego del conocimiento en un mundo de graves procesadores de datos. Las ficciones académicas de Jorge Luis Borges, o las revisiones de los inexistentes libros de Stanislaw Lem, son ejemplos de nuevas formas de arte de una sociedad en la que la humanidad vive, no inocentemente en la naturaleza ni la confianza en las ciudades, pero apocalíptico en una civilización en un punto de inflexión con el universo. En un momento como este el escritor se convierte en un profeta, el compositor de un mago, y el historiador en un bardo, una voz que recuerda antiguas identidades.


title: William Irwin Thompson

text: Aclamado trabajo editado en 1981 con el título The Time Falling Bodies Take To Light (La caída del tiempo de los cuerpos hacia la luz): Aquí trata acercca de la mitología, la sexualidad y los orígenes de la cultura, Thompson critica las pretensiones arrogantes de la sociobiología de Edward Osborne Wilson, que intentó subsumir las humanidades a la biología evolutiva. Thompson luego de un revisar y criticar la erudición en el surgimiento de la civilización desde el Paleolítico hasta la "época histórica", analiza los supusiciones y prejuicios de los diversos antropólogos e historiadores que han escrito sobre el tema, y, para pintar un cuadro más equilibrado, demuestra la tarea del historiador como más similar a la del artista y poeta que a la del científico.


title: William Irwin Thompson

text: Debido a que la humanidad se han separado de la naturaleza, el sujeto del objeto, los valores de los análisis, el conocimiento de los mitos, y las universidades del universo, es sumamente dificultoso para cualquier pero resulta más accesible para un poeta o un místico entender lo que está pasando en el pensamiento holístico y creador de mitos de la humanidad en la era de hielo. El lenguaje que usamos para hablar del pasado habla de las herramientas, los cazadores, y los hombres, cuando todas las estatuas y pinturas que descubrimos nos grita que la humanidad en Edad de Hielo fue una cultura del arte, el amor por los animales, y las mujeres.


title: William Irwin Thompson

text: Thompson considera la religión en la Edad de Piedra expresada en las figuras de Venus, las pinturas de la Cueva de Lascaux, Çatal Hüyük, y otros artefactos formadas a principios del chamanismo. Él sostiene la tesis de una manera de concebir la humanidad que se propagó por todo el mundo y se dividió en culturas separadas, esta Religion Madre de todas las religiones chamánicas se convirtió en las diversas tradiciones esotéricas y religiones del mundo. El uso de este modelo está comprendido dentro del análisis de la mitología egipcia, los himnos sumerios, la Epopeya de Gilgamesh, el culto de Quetzalcóatl, y muchas otras historias, mitos y tradiciones. Thompson hace mención a menudo acerca de Kriya Yoga y Yoga-nidra a lo largo de estos análisis, y esta parece ser la tradición espiritual con la que se siente más cómodo.


title: William Irwin Thompson

text: En su trabajo de 1996 "Coming into Being: Artifacts and Texts in the Evolution of Consciousness", Thompson ha seguido un criterio que fue similar a su libro de 1981. Sin embargo una diferencia notable es que el trabajo de 1996 es influenciado por la obra de Jean Gebser sobre los fenómenos culturales. Obras y autores analizados incluyen el Enuma Elish, homero, Hesíodo, Safo, el libro de los jueces, el Rig Veda, el Ramayana, los Upanishads, el Bhagavad Gita, y el Tao Te Ching. Thompson analizó estos trabajos usando el vocabulario de la teoría cognitiva contemporánea y la teoría del caos, así como las teorías de la historia. Una versión de bolsillo de esta obra fue lanzado en 1998.


title: William Irwin Thompson

text: La frase "Coming into being" ("devenir hacia el Ser") es una traducción del término griego "gignesthai", de la cual la palabra génesis se deriva.


title: William Irwin Thompson

text: En su libro publicado en 2004 "Self and Society: Studies in the Evolution of Consciousness": profundiza en la evolución de la conciencia, y en colaboración con el matemático Ralph Abraham, emparentado temas relacionados con las estructuras de Gebser a los períodos en el desarrollo de las matemáticas (aritmética, geométrica, algebraica, dinámico y caótico) y en la historia de la música.


title: William Irwin Thompson

text: Considera a la novela "estilísticamente experimental" Finnegans Wake de su compatriota irlandés James Joyce, como "la novela definitiva, de hecho, el último libro," y también como el trabajo artístico culminante de la modernidad y de la mentalidad racional. Thompson está fascinado por Los Angeles, donde creció, y Disneyland, que él considera como la esencia de Los Angeles. También ha escrito un libro de tratamiento de la longitud del Levantamiento de Pascua de 1916.


title: William Irwin Thompson

text: Thompson ha criticado la crítica literaria posmoderna, la inteligencia artificial, el futurismo tecnológico de Raymond Kurzweil, la filosofía contemporánea de las teorías de la mente de Daniel Dennett y Paul Churchland, y la cosmogonía astrobiológica de Zecharia Sitchin. [Editar] puntos de vista políticos


title: William Irwin Thompson

text: Es así también como cree que cuando George W. Bush asumió la presidencia, "... los Estados Unidos fue tomado por un golpe de estado organizado por el ala neoconservadora del Partido Republicano". [9] Se ha criticado duramente el gobierno de Bush:


title: William Irwin Thompson

text: Thompson cree que cuando George W. Bush asumió la presidencia, "... los Estados Unidos fueron por un Golpe de estado organizado por el ala neoconservadora del Partido Republicano". Ha criticado duramente el gobierno de Bush: Fundó la Lindisfarne Association, en un intento de ayudar a marcar el comienzo de lo que Jean Gebser se refiere a la estructura integral de la conciencia, y para servir como una alternativa a las fuerzas de la desintegración cultural que podría llevar la civilización a una nueva edad oscura. (Lindisfarne toma su nombre de un monasterio irlandés Viking-la amenaza de la Edad Media occidental de Europa.) En libros recientes, ha expresado dudas de que una Edad Oscura se ha evitado.


title: William Irwin Thompson

text: El segundo libro de Thompson,"At the Edge of History", fue revisado en el New York Times por Christopher Lehmann-Haupt en marzo de 1971.


title: William Irwin Thompson

text: Su libro de 1974 "Passages About Earth" fue revisado por el crítico, quien escribió:


title: William Irwin Thompson

text: De qué manera vamos a ir? El autor opta por la evolución. Aunque este optimismo es tan bienvenido como raro en estos días, se basa principalmente en el misticismo y los indicios de una "nueva cultura planetaria", que comparte con Thompson el filósofo Teilhard de Chardin y el escritor de ciencia ficción Arthur C. Clarke. Esta no es una fina capa de hielo epistemológica ni siquiera para un patinador tan rápido como Thompson. De hecho, los lectores incrédulos pueden bajar el libro después de la primera referencia a "our lost cosmological orientation" ("nuestra orientación cosmológica perdida"). De acuerdo con ella o no, magical mystery tour es siempre fascinante y mágico viaje hacia el potencial humano.


title: William Irwin Thompson

text: Su libro de 1981 "The Time Falling Bodies Take To Light: Mythology, Sexuality, and the Origins of Culture" fue revisado en el Book Review del New York Times por Christopher Lehmann-Haupt. Lehmann-Haupt llegó a la conclusión:


title: William Irwin Thompson

text: En "The Time Falling Bodies Take To Light: Mythology, Sexuality, and the Origins of Culture" William Irwin Thompson ha pasado parte del camino hacia el rescate de la mística de sus amigos occidentales. Pero solo una parte del camino.


title: William Irwin Thompson

text: En su libro ""2012: El retorno de Quetzalcóatl Pinchbeck"", Daniel se refiere a Thompson como crítico cultural, un místico, un yogui practicante, "uno de los pocos intelectuales modernos para apreciar la obra de Steiner", y uno de un pequeño número de pensadores originales que no sólo entiende nuestro actual callejón sin salida, sino también se da cuenta de que esta no es toda la historia. Algo más se está llevando a cabo, así, un movimiento sideral de la conciencia nos devuelve a niveles de conciencia negados y reprimidos por el empuje de nuestra civilización materialista actual. Esencial proceso, de acuerdo con Thompson, es un cambio en nuestra comprensión del mito. Podemos cambiar "de una sensibilidad posmoderna en la que el mito es considerado como un sistema absoluto y autoritario del discurso de una cultura planetaria en la que el mito es considerado como isomórficos, pero no idéntica a las narraciones científicas".


title: William Irwin Thompson

text: La obra de Thompson también ha influido en tales críticos culturales como John David Ebert, Leonard Shlain, Rushkoff Douglas y John Lobell


title: Cascadas de Uzud

text: Las cascadas de Uzud (; ) son unas cascadas o caída de agua ubicadas en la parte central de Marruecos, consideradas las más altas y bellas del país. Localizadas en el pequeño pueblo de Tanaghmeilt, en el Atlas Medio, en la provincia de Azilal, a unos 120 kilómetros de Beni Melal y a 150 kilómetros de Marrakech, son una importante atracción turística. Nacen del uadi Tissakht y tienen una altura aproximada de unos 110 metros.


title: Cascadas de Uzud

text: "Ouzoud" es una palabra bereber que significa «oliva» y que hace referencia a los cercanos olivos que sombrean el camino por el que se accede a la parte inferior de las cascadas. En la cima de las cascadas hay una docena de antiguos molinos pequeños que todavía están en uso. También se puede seguir un camino estrecho y difícil que conduce a la carretera de Beni Melal mientras se descienden las gargantas del "wadi el-Abid" por un cañón en el que a veces no se distingue la parte inferior, con cerca de 600 metros de desnivel. Las cascadas de Ouzoud son desde hace poco accesibles desde la pequeña ciudad de Aït Attab (a una distancia de aproximadamente 25 kilómetros) llegando desde Beni Melal o Marrakech por el pueblo azucarero de Ouled Ayyad (provincia de Fquih Ben Salah).


title: Cascadas de Uzud

text: Es el sitio más visitado de la región. En los alrededores se encuentran valles verdes, molinos, huertos y un circuito magnífico de las ya mencionadas gargantas del río El Abid (en árabe, «río Esclavos»). Muchas asociaciones locales y nacionales lideran proyectos para proteger y preservar el sitio.


title: Heterogonium

text: Heterogonium es un género de helechos perteneciente a la familia Tectariaceae.


title: Aenigmopteris

text: Aenigmopteris es un género de helechos perteneciente a la familia Tectariaceae.


title: Aenigmopteris

text: El género fue descrito por Richard Eric Holttum y publicado en "Blumea" 30: 3. 1984. La especie tipo es: "Aenigmopteris dubia" (Copel.) Holttum A continuación se brinda un listado de las especies del género "Aenigmopteris" aceptadas hasta enero de 2013, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos:


title: Hypoderris

text: Hypoderris es un género de helechos perteneciente a la familia Tectariaceae.


title: Hypoderris

text: El género fue descrito por R.Br. ex Hook. y publicado en "Genera Filicum" t. 1. 1838. La especie tipo es: "Hypoderris brownii" J. Sm. ex Hook.


title: Wikifonia

text: Wikifonia fue una editorial en línea de partituras, que combina tecnología basada en MusicXML con un sistema wiki.


title: Wikifonia

text: El sistema Wikifonia fue desarrollado mediante colaboración entre varias instituciones de educación superior en Gante (Bélgica). En marzo de 2005, los investigadores del proyecto recibieron el Premio Creatividad para los Negocios AUGent (Asociación de la Universidad de Gante). El sistema se puso en marcha el 6 de noviembre de 2006.


title: Wikifonia

text: El sistema Wikifonia apunta a la creación de música, la publicación de canciones tradicionales de dominio público y la publicación de música con derechos de autor previos.


title: Wikifonia

text: El sitio web de música de Wikifonia utiliza una licencia llamada Musi©opy, una organización de derechos de autor con sede en la Países Bajos. Los derechos se pagan por la Fundación Wikifonia, una organización sin fines de lucro fundada en julio de 2006.


title: Wikifonia

text: En el sitio web de Wikifonia se podía navegar y descargar la partitura en formato PDF o MusicXML, sin necesidad de registro o suscripción.


title: Wikifonia

text: Para subir música, en formato MusicXML, y para enviar comentarios sobre la música publicada se requiere inicio de sesión o registro.


title: Wikifonia

text: El 31 de diciembre de 2013 el sitio web indicaba que dejaba de estar activo.


title: Director de percepción

text: El director de percepción es la persona responsable de crear, planear, construir, modificar y/o diseñar un plan estratégico de estimulación pública para un personaje o institución, basado en conocimiento científico que es nutrido por distintas áreas del conocimiento humano. Los directores de percepción deben ser especialistas en la rama de la imagología.


title: Director de percepción

text: Un plan estratégico de estimulación (plan maestro de imagen pública) cuenta con una metodología bien definida (Ingeniería en imagen pública) que determinará las acciones que estimularán a una audiencia con el objetivo de generar coherencia entre lo que el emisor verdaderamente es de esencia (psicología de la imagen pública, auto-percepción, etc.) y lo que se percibe públicamente.


title: Director de percepción

text: El plan estratégico de estimulación se alimenta de una investigación de percepción que da indicadores como la identificación de una audiencia, una necesidad y un panorama de la situación actual a nivel percepción. La investigación de percepción generalmente es realizada por empresas que son especialistas en investigación de mercados.


title: Director de percepción

text: Es muy común que este cargo pueda ser confundido con el cargo de director de relaciones públicas: La imagología se define como el saber científico necesario para crear, desarrollar y mantener una imagen pública al ser la percepción compartida con el objetivo de provocar una respuesta colectiva unificada. Esto quiere decir que muchos percibirán lo mismo y, con base en lo que percibieron, decidirán actuar en la misma dirección. Relaciones públicas es considerada una rama de la comunicación que se encarga de crear, modificar y/o mantener la imagen positiva ya sea de una empresa, organización, entre público o privado, o persona; y fortalecer los vínculos con todos sus públicos (Internos, externos o indirectos), utilizando diferentes estrategias, técnicas e instrumentos, "su misión es generar un vínculo entre la organización, la comunicación y los públicos relacionados" (stakeholder).


title: Adam Kennedy (actor)

text: Adam Kennedy (10 de marzo de 1922 – 16 de octubre de 1997) fue un actor, guionista, novelista y pintor de estadounidense, conocido por interpretar al editor de periódicos Dion Patrick en treinta y siete episodios de la primera temporada, 1957–1958, de la serie televisiva de la NBC de género western "The Californians".


title: Adam Kennedy (actor)

text: Nacido en Otterbein (Indiana), Kennedy se graduó en la Universidad DePauw de Greencastle (Indiana). Estudió interpretación bajo la tutela de Sanford Meisner en el Neighborhood Playhouse de Manhattan, Nueva York.


title: Adam Kennedy (actor)

text: El primer trabajo interpretativo de Kennedy, aunque sin créditos, le llegó a los treinta y tres años de edad, cuando encarnó a Yip Ryan en el film de 1955 "The Court-Martial of Billy Mitchell". En dicha producción trabajaban Gary Cooper y Dayton Lummis.


title: Adam Kennedy (actor)

text: En 1956 participó en dos series: "Chevron Hall of Stars", en el episodio "In a Small Motel", y en la producción patrocinada por Heinz "Studio 57", en la entrega titulada "Outpost". En 1957 actuó en dos shows televisivos relativos a la Armada de los Estados Unidos: "Men of Annapolis" ("Mister Number Five") y "The Silent Service" ("The Spearfish Delivers"). Ese mismo año intervino en la producción de la CBS "Dick Powell's Zane Grey Theater" encarnando a Adam Dempster en el capítulo "A Man on the Run".


title: Adam Kennedy (actor)

text: Elegido para el elenco de "The Californians", Kennedy actuó, entre otros episodios, en "Skeleton in the Closet", "Pipeline", "The Foundling", "Second Trial", "The Inner Circle", "The Golden Bride", "Murietta", "Shanghai Queen", "Bridal Bouquet", y "Golden Grapes", su última actuación en el swow, emitida el 17 de junio de 1958. En la serie trabajó junto a Sean McClory y Herbert Rudley.


title: Adam Kennedy (actor)

text: Entre 1955 y 1958 Kennedy hizo cuatro papeles diferentes en la serie de la CBS "Schlitz Playhouse of Stars": Charlie en "The Careless Cadet", George en "Always the Best Man", Johnnie en "The Blue Hotel", y Steve Elliot en "The Trouble with Ruth". Además, en 1959 trabajó junto a Mary Astor, Suzanne Pleshette y Inger Stevens en el capítulo "Dairy of a Nurse" del show de la CBS "Playhouse 90".


title: Adam Kennedy (actor)

text: Para la producción de la CBS "Gunsmoke" fue Andy Travis en "Kite's Reward" (1955) y Bert Wells en "Gentleman's Disagreement" (1960). En 1962 encarnó a Sam Hagen en el episodio "Stopover in Paradise", perteneciente a otro show del género western, también de la CBS, "Frontier Circus", protagonizado por Chill Wills. Además, en 1965 fue Brock Hayden en el show de la NBC "The Doctors". Su última actuación para la pequeña pantalla tuvo lugar en el telefilm de 1980 "Act of Love", protagonizado por Ron Howard y Robert Foxworth y dirigido por Jud Taylor.


title: Adam Kennedy (actor)

text: Tras finalizar su carrera interpretativa, Kennedy adaptó para el cine una novela, resultando el film rodado por Stanley Kramer en 1977 "The Domino Principle", protagonizado por Gene Hackman. Kennedy escribió otros nueve guiones, entre ellos los de "Raise the Titanic," "The Dove" y "Barlow's Kingdom." Además escribió veinte novelas, incluyendo "The Killing Season" (1967), "Maggie D." (1973), "Just Like Humphrey Bogart" (1978), "The Fires of Summer" (1987) y "Somebody's Fool" (1993). Las pinturas al óleo y las acuarelas de Kennedy se han expuesto tanto en los Estados Unidos como en Europa, y en 1952 fue considerado en París el más influyente pintor estadounidense de la ciudad.


title: Adam Kennedy (actor)

text: Kennedy estuvo casado con Susan Adams, con la que tuvo dos hijos, Regan Kennedy y Jack Kennedy, y una hija, Anne Kennedy. Adam Kennedy falleció a causa de un infarto agudo de miocardio en su domicilio en Kent (Connecticut) en 1997. Tenía 75 años de edad.


title: Rally Antibes-Costa Azul

text: El Rallye Antibes Côte d’Azur es una carrera de rally que se celebra anualmente en Antibes, Francia desde 1966 y que fue puntuable para el Campeonato de Europa de Rally. También ha sido puntuable para el Campeonato de Francia de Rally entre 1999 y 2001. La prueba la lleva a cabo el "Antibes Rallye Association".


title: Rally Antibes-Costa Azul

text: En 2012 la prueba fue inicialmente incluida en el certamen europeo pero en el mes de julio fue excluida del campeonato.


title: Royal Air

text: Royal Air es una aerolínea chárter con base en Cotonú, Benín. Su base de operaciones es el aeropuerto Cadjehoun.


title: Royal Air

text: La flota Royal Air incluye las siguientes aeronaves (a 1 de julio de 2011):


title: Heli Malongo Airways

text: Heli Malongo Airways es una aerolínea con base en el aeropuerto Quatro de Fevereiro en Luanda, Angola, que ofrece vuelos chárter regionales de pasajeros. Debido a motivos de seguridad, la compañía tiene prohibido operar dentro de la Unión Europea.


title: Heli Malongo Airways

text: En mayo de 2020, la flota de Heli Malongo Airlines se compone de las siguientes aeronaves con una media de edad de 9.6 años:


title: Bolpress

text: Bolpress es una agencia de noticias que tiene base en Bolivia y difunde información sobre la actualidad boliviana.


title: Bolpress

text: Bolpress fue creado como una iniciativa de periodistas en julio de 2002. Hasta 2004 los contenidos eran meramente informativos, aunque después por dificultades económicas los contenidos son más de análisis y opinión.


title: Melibea (banda)

text: Melibea fue una banda española de rock alternativo y metal alternativo. Fundado en 2002, el conjunto sufrió varios cambios de formación hasta formalizar la misma en 2013 con Nacho Pascual, Rodrigo Aldegunde, Javier Herráez, Victor Pérez y Beatriz Martín.


title: Melibea (banda)

text: Tras varios años de aprendizaje y asentamiento, y tras varios cambios de formación, graban su primer disco "Cuando todos duermen" en los estudios Star Factory de Madrid, contando con la producción de Jean Michel Colomer y masterizado por Fernando Álvarez. Este disco abrió las puertas a la banda para girar por salas y pequeños festivales de la geografía española.


title: Melibea (banda)

text: En 2009 la banda decide hacer un parón indefinido para refrescar ideas y conceptos.


title: Melibea (banda)

text: En 2010 el grupo comienza el proceso de composición de un nuevo álbum, durante el cual Victor Pérez decide abandonar el conjunto.


title: Melibea (banda)

text: En 2011 graban su segundo trabajo titulado "La flor del maestro", grabado, mezclado y masterizado por el propio grupo coincidiendo a su vez con la decisión de que Javier Herráez, hasta ahora guitarrista, pasara a ocupar el puesto de Victor Pérez al bajo, quedándose la formación en cuarteto con una sola guitarra.


title: Melibea (banda)

text: El disco se publicó en noviembre de 2011 en formato pendrive junto con el videoclip del primer single del disco "Puedo saltar". El grupo se alejó del rock urbano de sus inicios acercándose a sonidos más cercanos al metal.


title: Melibea (banda)

text: Durante la serie de conciertos de presentación de disco, el grupo da forma a "Reloaded", un EP de 6 temas. Al igual que el anterior LP, este trabajo también sería producido por la propia banda.


title: Melibea (banda)

text: "Reloaded" hace referencia a una renovación o actualización. No en vano el disco se compone en gran parte de temas de su primer disco ("Cuando todos duermen") reinterpretados acorde al nuevo sonido de la banda. El EP se completa con una versión de la canción Malagueña salerosa, una versión acústica del tema "La flor del maestro" y un tema inédito titulado "A cada paso".


title: Melibea (banda)

text: "Reloaded" hace referencia asimismo al título de la historia, contada en seis episodios en forma de videoclip (uno por cada tema del EP) que acompaña a dicho trabajo y que expresa de forma metafórica la necesidad de romper con todo y empezar de cero en este mundo y sociedad que hemos creado. La idea original, grabación y montaje de los vídeos corrieron también a cargo del propio grupo.


title: Melibea (banda)

text: Tras la grabación de "Reloaded" y antes de la publicación del mismo, Javier Carpintero abandona la banda, siendo reemplazado a la batería por Beatriz Martín.


title: Melibea (banda)

text: "Reloaded" fue finalmente publicado en formato exclusivamente digital en mayo de 2014.


title: Melibea (banda)

text: A mediados del año se anuncia lo que sería el concierto de despedida de "Melibea". Dicho concierto tendría lugar en la sala We Rock de Madrid el 3 de junio. Poco después el grupo se separa.


title: TermWiki

text: TermWiki.com es una importante red de aprendizaje social que permite a los usuarios a aprender, descubrir, compartir y almacenar términos y glosarios en 1200 dominios en más de 100 idiomas. El sitio destaca la colaboración, con un foro, un módulo de preguntas/respuestas, las funciones de mensajería y páginas de discusión de cada término. También permite a las empresas llevar a cabo campañas internacionales de publicidad en términos clave, para mejorar el rendimiento SEO.


title: TermWiki

text: La plataforma fue desarrollada por la empresa de localización y desarrollo de software CSOFT Internacional. Lanzado en mayo de 2010, la herramienta tiene tanto una versión de comunidad abierta y libre; y una privada y profesional para uso interno en las organizaciones.


title: TermWiki

text: El nombre de "TermWiki" es una combinación de las palabras término (abreviatura de la "terminología") y wiki (un wiki es la palabra hawaiana que significa rápido).


title: Cesta de Navidad

text: La cesta de Navidad o lote de Navidad es una tradición navideña arraigada en España, que consiste en regalar una cesta con productos típicos de las Fiestas de Navidad, como dulces navideños, embutidos o bebidas alcohólicas. Generalmente se reparte a los trabajadores de una empresa junto con el aguinaldo, aunque también puede ser un regalo a un particular. Esta tradición se instauró a mediados del siglo XX.


title: Cesta de Navidad

text: La cesta de Navidad está inspirada en una tradición de la época romana, la "sportula", que consistía en el reparto de comida en un cesto por parte del patrón a sus clientes. Más tarde, se sustituyó por la entrega de una pequeña cantidad de dinero, cien cuadrantes. A finales del siglo XIX se comenzó a regalar una cesta de Navidad en algunos departamentos de servidores públicos y a mediados del siglo XX la costumbre se extendió al sector privado. Algunas empresas españolas comenzaron a obsequiar a sus empleados con cestas llenas de productos navideños, junto con la paga extra de Navidad. Del mismo modo, otras compañías comenzaron a regalar un surtido de productos a clientes específicos.


title: Cesta de Navidad

text: Aunque cada persona puede diseñar el lote como desee, la mayoría de cestas de Navidad se encargan a empresas del sector de la alimentación y pueden costar entre 9 euros y más de 1000 euros, dependiendo de la cantidad y calidad de los productos. Es tradicional utilizar una cesta de mimbre, aunque también se pueden emplear baúles o cajas, y por norma general un lote es más barato que la cesta.


title: Cesta de Navidad

text: Si bien la tradición se había resentido durante la crisis económica de 2008, llegando a caer más de un 40%, hubo un repunte de ventas a partir de 2014. Por esta razón, los datos sobre venta de cestas suelen interpretarse como un indicador del mercado laboral español.


title: Cesta de Navidad

text: Entre los productos que suele tener una cesta de Navidad se incluyen dulces navideños (turrón, mazapán o polvorones), embutidos (chorizo, salami, salchichón, lomo, jamón serrano...), quesos, bombones, patés o incluso marisco. También puede haber bebidas alcohólicas, normalmente botellas de vino y cava.


title: Cesta de Navidad

text: En el Reino Unido, la tradición se celebraba al menos desde el siglo XIX. Así, queda reflejada en novelas como "A Christmas Hamper" (1860), de Mark Lemon, o M. J. H. Hollings, con "The Christmas Hamper" (1872) en las cuales se hacen referencia a la cesta de comida ("hamper") o "Christmas-box" que se regalaba —tradición conocida como Boxing Day o Día de las Cajas—. Sobre todo a partir de la Primera Guerra Mundial, la mayoría de las grandes almacenes dedicados a alimentación como Fortnum & Mason, Harrods, Selfridges, John Lewis, entre otros, ofrecen una amplia variedad de cestas de Navidad.


title: Bernd Altenstein

text: Bernd Altenstein es un escultor alemán, nacido el en Schloßberg; reside en Bremen.


title: Bernd Altenstein

text: Altenstein nació durante la Segunda Guerra Mundial en Schloßberg, en la región alemana de Prusia Oriental, en la actualidad es el territorio ruso del Óblast de Kaliningrado.


title: Bernd Altenstein

text: De 1964 a 1969 fue alumno de escultura en la Academia Estatal de Bellas Artes de Stuttgart (en alemán: ) , en la clase del profesor Rudolf Daudert. De 1970 a 1975 fue asistente de investigación del profesor Jürgen Weber en la Universidad Técnica de Braunschweig. Desde 1975 Altenstein es profesor de la especialidad de artes plásticas en la Escuela Universitaria de Bellas Artes de Bremen (en alemán: )


title: Bernd Altenstein

text: Es miembro de la Federación de Artistas de Alemania, de la secesión de Darmstadt, y miembro fundador de la Sociedad de Arte Contemporáneo en Bremen.


title: Bernd Altenstein

text: En 2010 se convirtió en miembro de la Asociación Independiente de Bremen eV, un grupo de personas - en su mayoría de la comunidad empresarial - una asociación o circunscripción de electores en apoyo de la comunidad.


title: Leyes raciales fascistas

text: Las leyes raciales fascistas son un conjunto de medidas legislativas y administrativas (leyes, decretos, circulares, etc.) que fueron lanzadas en Italia entre 1938 y los primeros cinco años de la década de 1940, inicialmente por el régimen fascista y luego por la República Social Italiana, dirigidas principalmente –pero no exclusivamente– contra las personas de ascendencia judía. Benito Mussolini las presentó por primera vez el 18 de septiembre de 1938 en Trieste, desde el balcón del ayuntamiento con motivo de su visita a la ciudad.


title: Leyes raciales fascistas

text: Para la legislación fascista, era judío cualquier persona que había nacido de: dos padres judíos, un judío y un extranjero, de madre judía en condiciones de paternidad desconocida o que, a pesar de tener un padre ario, profesara la religión judía. Sobre los judíos se promulgaron una serie de leyes discriminatorias, pero se admitió la discutida figura del judío «convertido en ario» o del judío con méritos especiales: militares, civiles o políticos. A los judíos «convertidos en arios» se les aplicaron las leyes con algunas excepciones y limitaciones.


title: Leyes raciales fascistas

text: La legislación antisemita incluía:  También se ordenó a la comunidad judía la creación de escuelas específicas para los niños judíos. Los maestros judíos solo podían trabajar en esas escuelas.


title: Leyes raciales fascistas

text: Dado que se decretó la prohibición para los judíos italianos de ser propietarios o administradores de empresas y entidades financieras consideradas de interés nacional o con más de cien empleados, así como la limitación del número de sus propiedades inmobiliarias, se llevó a cabo un expolio de bienes sobre estos ciudadanos. Para gestionar estos activos incautados, se creó en 1939 el "Ente di Gestione e Liquidazione Immobiliarie", con la colaboración de las autoridades y bancos locales. En los años 60 se produciría una lenta restitución de los bienes sustraídos a los supervivientes y sus familiares.


title: Leyes raciales fascistas

text: Las leyes ilustran la enorme influencia de Hitler y el pensamiento racista nazi sobre Mussolini. En los dieciséis años anteriores a la proclama del manifiesto, el gobierno fascista italiano no había aprobado ninguna ley racial; Mussolini mantenía el punto de vista de que el reducido número de judíos italianos había vivido en el territorio «desde los días de los reyes de Roma», una referencia a los bené roma, y que deberían «permanecer imperturbados». Había incluso algunos judíos en el Partido Nacional Fascista (PNF), como Ettore Ovazza, que en 1935 fundó el periódico fascista judío "La Nostra Bandiera". Diversos historiadores explican el cambio de opinión de Mussolini como un intento de acercarse a la Alemania de Hitler, «un gesto de buena voluntad», de forma que el antisemitismo fascista no era teórico, sino más bien nacía de razones políticas y tácticas. La influencia alemana sobre la política italiana alteró incluso el equilibrio establecido en la Italia fascista y resultó muy impopular entre la mayoría de los italianos, hasta el punto que el papa Pío XII envió una carta a Mussolini protestando por las nuevas leyes. Tras una resistencia considerable, la influencia nazi comenzó a penetrar algunos círculos fascistas. El antisemitismo, en forma de racismo biológico, comenzó a aparecer en algunas publicaciones. Sin embargo, en general, hubo un gran esfuerzo en distinguir el racismo fascista del que emanaba del norte. No era raro, antes del inicio de la II Guerra Mundial, que los intelectuales fascistas se opusiesen a alguno de los principales elementos del racismo nazi.


title: Leyes raciales fascistas

text: El fundamento y las premisas teóricas de las leyes raciales fueron algunas consideraciones que tenían como objetivo establecer la existencia de la raza italiana y su pertenencia al grupo de las llamadas razas arias. A estas reflexiones se les trató de dar una base científica, aunque el resultado fuese inconsistente.


title: Leyes raciales fascistas

text: Tras la entrada en vigor en 1937 del Real Decreto-Ley n.º 880 –que prohibía el «madamato» (la compra de una concubina) y el matrimonio de italianos con «súbditos de las colonias africanas»– otras leyes racistas fueron aprobadas por el Parlamento italiano.


title: Leyes raciales fascistas

text: Un documento clave, que desempeñó un papel importante en la promulgación de las llamadas leyes raciales, es el "Manifesto degli scienziati razzisti" («Manifiesto de los científicos racistas», también conocido como el "Manifesto della Razza", «Manifiesto de la raza»). Publicado por primera vez de forma anónima en el "Giornale d'Italia", el 15 de julio de 1938, bajo el título "Il Fascismo e i problemi della razza" («El fascismo y los problemas de la raza»), y reeditado después en el número uno de la revista "La difesa della razza" («La defensa de la raza») el 5 de agosto de 1938, firmado por 10 científicos.


title: Leyes raciales fascistas

text: El 25 de julio de 1938 –después de una reunión entre los diez directores de la tesis, el ministro de la cultura popular Dino Alfieri y el secretario del partido fascista (PNF) Starace Achille– el secretario político del PNF comunicó el texto completo de la obra, la lista completa de signatarios y los adherentes.


title: Leyes raciales fascistas

text: Entre las adhesiones posteriores, destacan las de personajes famosos –o que llegarían a serlo–, como, por ejemplo, Giorgio Almirante, Bargellini Piero, Giorgio Bocca, Galeazzo Ciano, Amintore Fanfani, Agostino Gemelli, Giovanni Gentile, Luigi Gedda, Giovannino Guareschi, Mario Missiroli, Romolo Murri, Giovanni Papini, Ardengo Soffici o Giuseppe Tucci.


title: Leyes raciales fascistas

text: A pesar de que se ha llegado a afirmar que Mussolini no era antisemita (una de sus amantes, Margherita Sarfatti, era judía), Galeazzo Ciano escribió en su diario el día de 14 de julio de 1938 : «El Duce me ha anunciado la publicación en el "Giornale d'Italia" de una declaración sobre las cuestiones de la raza. Ha sido escrito por un grupo de estudiosos, bajo la dirección del Ministerio de la Cultura Popular. Me dice que, de hecho, lo ha preparado casi en su totalidad él mismo».


title: Leyes raciales fascistas

text: Al Real Decreto-Ley del 5 de septiembre de 1938 –que establecía «Medidas para la defensa de la raza en la escuela fascista»– y al del 7 de septiembre –que establecía «Medidas contra los judíos extranjeros»– le siguió el 6 de octubre una «declaración sobre la raza» emitida por el Gran Consejo Fascista. Esta declaración fue adoptada posteriormente por el Estado, por un Real Decreto-Ley con fecha del 17 de noviembre de ese año. Son muy numerosos los decretos firmados por Benito Mussolini como jefe de gobierno y luego promulgados por Víctor Manuel III entre el verano y el otoño de 1938. Todos tendían a legitimar una visión racista de la llamada «cuestión judía». La combinación de estos decretos y documentos mencionados es en realidad todo el corpus de las leyes raciales.


title: Leyes raciales fascistas

text: Algunos de los científicos e intelectuales judíos afectados por la orden del 5 de septiembre, sobre todo en el mundo de la educación y la enseñanza, emigraron a los Estados Unidos. Entre ellos se encuentran: Emilio Segrè, Achille Viterbi (padre de Andrea Viterbi), Bruno Pontecorvo, Bruno Rossi, Ugo Lombroso, Giorgio Levi Della Vida, Mario Castelnuovo-Tedesco, Camillo Artom, Ugo Fano, Roberto Fano, Salvatore Luria, Piero Foà, Luigi Jacchia, Guido Fubini, Massimo Calabresi y Franco Modigliani. Otros encontraron refugio en Gran Bretaña, como Arnaldo Momigliano, Uberto Limentani y Guido Pontecorvo; en Palestina, como Umberto Cassuto y Giulio Racah; o en América del Sur, como Carlo Foà, Amedeo Herlitzka y Beppo Levi. Con ellos también salieron de Italia Enrico Fermi y Luigi Bogliolo, cuyas esposas eran judías. Otros decidieron quedarse en Italia, aunque perdieron su cátedra. Entre estos últimos están Tullio Ascarelli, Walter Bigiavi, Mario Camis, Federico Cammeo, Alessandro Della Seta, Donato Donati, Mario Donati, Marco Fanno, Gino Fano, Federigo Enriques, Guido Castelnuovo, Giuseppe Levi, Benvenuto Terracini, Tullio Levi-Civita, Rodolfo Mondolfo, Adolfo Ravà, Attilio Momigliano, Gino Luzzatto, Donato Ottolenghi, Tullio Terni y Mario Fubini. Entre las dimisiones famosas de las instituciones científicas italianas está la de Albert Einstein, miembro de la Accademia dei Lincei.


title: Leyes raciales fascistas

text: Sin embargo, no se prohibió todavía la enseñanza en las escuelas reservadas a los judíos.


title: Leyes raciales fascistas

text: El 5 de agosto de 1938, en la revista "La difesa della razza", se publicó el siguiente manifiesto:Algunas fuentes hablan de una lista de personas elaborada por algunos historiadores y periodistas, entre ellos el escritor Franco Cuomo en el libro "I Dieci. Chi erano gli scienziati italiani firmatari del manifesto della razza", que se adhirieron oficialmente al manifiesto de las leyes raciales fascistas o que lo apoyaron públicamente. Las más conocidas son:


title: Leyes raciales fascistas

text: Tras el fin del régimen fascista, la adhesión real de algunas de estas personas a las leyes fascistas ha sido puesta en duda; en ocasiones los mismos «firmantes» han negado haber apoyado las leyes, afirmando que sus nombres habían sido incluidos sin su consentimiento y, en otros casos, por historiadores posteriores. Después de la primera publicación del manifiesto, fueron reproducidas en periódicos y revistas los nombres de presuntos simpatizantes de las leyes, sumando un total de 180 científicos, a los que se juntaron 140 personalidades de la política, el periodismo y diversos intelectuales.Wikisource en italiano posee una serie de documentos sobre las .


title: Leyes raciales fascistas

text: Una disposición adicional trataba sobre el movimiento pentecostal. Esta disposición —que data del 9 de abril de 1935 y fue firmada por el vicesecretario de interior Guido Buffarini Guidi, refrendada por el jefe de la policía Arturo Bocchini– prohibía el culto pentecostal en todo el Reino porque «es tan extrínseca y concreta en las prácticas religiosas contrarias al orden social y perjudicial para la integridad física y mental de la raza.»


title: Leyes raciales fascistas

text: Como resultado de esta circular, se realizaron muchas detenciones y destierros, tanto de simples creyentes como de pastores pentecostales. Uno de los más importantes, Roberto Bracco, fue arrestado 17 veces. Por lo menos dos creyentes pentecostales murieron por su fe: el primero, Fidardo De Simone, que se encontraba en la cárcel romana de Regina Coeli por su fe, fue asesinado en las Fosas Ardeatinas, junto con otras 334 personas, el 24 de marzo de 1944; el segundo, Antonio Brunetti, fue asesinado en el campo de concentración de Mauthausen.


title: Leyes raciales fascistas

text: En 1953, diez años después de la caída del fascismo y casi cinco desde la entrada en vigor de la Constitución de la República Italiana, el ministro del Interior, Mario Scelba, dijo en respuesta a una pregunta parlamentaria que «el ejercicio del llamado culto pentecostal no está admitido en Italia». La disposición fue declarada «no en vigor» el 16 de abril de 1955.


title: Leyes raciales fascistas

text: Tras la toma de poder de Mussolini en octubre de 1922, no se introdujeron leyes condenando la homosexualidad, ya que consideraban que «los italianos son demasiado viriles para ser homosexuales», que eso era un vicio inglés o alemán.


title: Leyes raciales fascistas

text: Sin embargo, a menudo se empleaban otras leyes, como las leyes raciales, contra los homosexuales, sobre todo entre los llamados «"confini politici"», aquellos en los que se veía un «peligro político». A pesar de que este capítulo de la historia italiana no está estudiado en profundidad, se han contabilizado unos 88 "confini politici" de 1931 a 1941, destacando en número los procedentes de Catania, 42, debido a un juez muy estricto en su interpretación de las leyes. Aquellos que eran condenados judicialmente corrían el peligro de ser deportados a una colonia de castigo en zonas montañosas o en islas de la costa italiana, como las de Ustica y Favignana.


title: Leyes raciales fascistas

text: Tras la ocupación aliada del sur de Italia y la caída de Mussolini en 1943, los nazis crearon un estado marioneta en el norte, la República Social Italiana, cuyo jefe de estado nominal era Mussolini. Las provincias de Bolzano, Trento y Belluno, además de Udine, Gorizia y Trieste, fueron declaradas zonas militares, «Adriatisches Küstenland» (OZAK), y colocadas bajo administración de la Wehrmacht. El ejército alemán aplicaba las leyes alemanas, por lo que comenzó la persecución de judíos, opositores políticos y demás «indeseables». Desde el campo de detención de la Risiera di San Sabba se enviaron 20.000 presos a los campos de concentración de Dachau, Buchenwald, Auschwitz y otros; en el campo mismo, murieron entre 3000 y 5000 presos.


title: Leyes raciales fascistas

text: A pesar de la fuerte oposición del papa Pío XI al régimen nazi expresada en 1937 a través de la encíclica "Mit brennender Sorge", según algunos historiadores, en el caso de las leyes raciales fascistas, el Vaticano en su conjunto no denunció con la misma firmeza la línea discriminatoria hacia los judíos, preocupándose solo de «obtener del gobierno la modificación de los artículos que pudieran afectar a las prerrogativas de la Iglesia en el plano jurídico del concordato, especialmente en lo referente a los judíos convertidos.» Por otro lado, el historiador Michele Sarfatti, director del Centro de Documentación Judía de Milán, reconoce el «carácter netamente antirracista de la batalla en defensa de la libertad de matrimonio.»


title: Leyes raciales fascistas

text: "La Civiltà Cattolica", el órgano oficial de los jesuitas, comentando sobre el "Manifesto degli scienziati razzisti", creyó ver una importante diferencia con el racismo nazi:


title: Leyes raciales fascistas

text: Según el historiador Renzo De Felice, si la Santa Sede no estaba de acuerdo con el racismo de tipo puramente materialista y biológico, «al mismo tiempo no era contraria a una moderada acción antisemita, extrínsecamente en el plano de las pérdidas de derechos civiles.» De Felice señala que la mayor preocupación de la Iglesia era el hecho de que la política fascista no atacaba al judaísmo como religión, sino como raza. Sin embargo, en la elaboración de un balance de la actitud de los católicos italianos frente a las leyes antijudías, el historiador escribe: «En los documentos que acabamos de mencionar, hemos visto cómo los católicos en todas partes tenían una posición claramente contraria a las medidas antisemitas. El hecho es incontrovertible y, de hecho, será una constante hasta 1945». Pero, continúa De Felice, «la jerarquía católica y los periódicos, sin embargo, prefirieron no correr riesgos y, aunque no lo aceptaban, cesaron casi por completo cualquier polémica pública contra el antisemitismo».


title: Leyes raciales fascistas

text: En cambio, frente al silencio de los adversarios del antisemitismo, los antisemitas, que ciertamente no faltaban entre los católicos y la jerarquía eclesiástica, no callaron. Por ejemplo, el periódico "Il regime fascista", dirigido por Roberto Farinacci, escribió el 30 de agosto de 1938 que había «mucho que aprender de los Padres de la Compañía de Jesús» y que «el fascismo es muy inferior, tanto en los fines, como en el rigor de "La Civiltà Cattolica"». Así, en 1938, en un artículo polémico, la revista criticó ásperamente al científico Rudolf Lämmel, debido a una obra en la que condenaba el antisemitismo nazi. Afirmaba la "La Civiltà cattolica" que Laemmel había exagerado, «demasiado olvidadizo de la continua persecución de los judíos contra los cristianos, sobre todo contra la Iglesia católica, y su alianza con los masones, con los socialistas y los otros partidos cristianos; también exagera demasiado cuando concluye que "Sería no sólo ilógico y antihistórico, sino una autentica traición moral si hoy el cristianismo no defendiese a los judíos". Tampoco podemos olvidar que los mismos judíos han llamado en todo tiempo y aún siguen llamando sobre sí mismos la justa aversión del pueblo con sus frecuentes abusos y con el odio a Cristo mismo, su religión y su Iglesia católica.»


title: Peter Clodt von Jürgensburg

text: El baron Peter Clodt von Jürgensburg, también conocido con el nombre ruso de Piotr Kárlovich Klodt (en idioma ruso: Пётр Карлович Клодт), (San Petersburgo, 8 de junio de 1805 - Gran Ducado de Finlandia, 20 de noviembre 1867, fue un escultor ruso que trabajó para el zar Nicolás I de Rusia.


title: Peter Clodt von Jürgensburg

text: Descendiente de una familia aristocrática de los alemanes del Báltico, los Clodt von Jürgensburg, Klodt comenzó su carrera como oficial de artillería. También fue al mismo tiempo un escultor aficionado, que tomó cursos en la Academia Imperial de las Artes, donde su capacidad para representar caballos, finalmente le valió el grado de académico y el elogió del zar. Según la leyenda, Nicolás I le había dicho que «sus caballos eran más hermosos que los mejores sementales.»


title: Peter Clodt von Jürgensburg

text: Las esculturas más célebres de Klodt —"Les Dresseurs de chevaux"— se instalaron en el Puente Aníchkov en 1851. También es el autor de la estatua de bronce de Iván Krylov en el Jardín de Verano (1848-1855), el primer monumento erigido a la memoria de un poeta en todo el Imperio Ruso. Klodt realizó en colaboración con Vasili Demuth-Malinovski, la estatua de san Vladímir en Kiev y las estatuas del Arco del Triunfo de Narva en San Petersburgo. También esculpió la cuadriga de encima del pórtico del Teatro Bolshói de Moscú.


title: Peter Clodt von Jürgensburg

text: La última obra de importancia de Klodt fue un homenaje póstumo a su protector, la estatua del monumento de Nicolás I de Rusia en la Plaza de San Isaac en San Petersburgo, que tiene la particularidad de ser la primera estatua ecuestre del mundo con sólo dos puntos de apoyo en las patas traseras del caballo.


title: Peter Clodt von Jürgensburg

text: Klodt murió en sus propiedades de Finlandia, el 20 de noviembre de 1867. Su hijo Mijaíl Petróvich y su sobrino Mijaíl Konstantínovich, siguieron la tradición familiar artística y se convirtieron en pintores del movimiento realista de los Peredvízhniki.


title: Achal Prabhala

text: Achal Prabhala es un escritor, activista e investigador indio que vive actualmente en Bangalore, Karnataka. Es conocido sobre todo por su trabajo sobre los derechos de propiedad intelectual en los ámbitos de la medicina y del conocimiento. También es miembro del consejo de administración del Centro para Internet y la Sociedad (en inglés: "Centre for Internet and Society") y del Advisory board de la Fundación Wikimedia.


title: Achal Prabhala

text: Achal Prabhala es un escritor indio que reside actualmente en Bangalore. Entre sus diversas publicaciones, ha escrito un ensayo "Yeoville confidential" que fue publicado en "Johannesburg: Elusive Metropolis", una obra colectiva famosa, entre diversos escritores y artistas conocidos de África del Sur o de otros países, como por ejemplo Achille Mbembe. También ha publicado diversos artículos en "Outlook", una de las revistas más populares en la India. En 2010, fue coautor del libro "Access to knowledge in Africa" ("Acceso al conocimiento en África") con otros expertos de este tema


title: Achal Prabhala

text: Además Achal Prabhala trabaja como investigador crítico de la propiedad intelectual en los ámbitos de la medicina y del conocimiento. Entre 2004 y 2006 coordenó una campaña cuyo objetivo era ofrecer el acceso a material educativo en África del Sur. También investiga la qüestión del IPR juntamente con el Foro de Lei Alternativa de la India.


title: Achal Prabhala

text: En 2007, Prabhala y otros activistas divulgaron el informe del Comité Mashelkar que daba soporte a la industria internacional pharma. Afirmaron entonces que, para complacer aquella industria internacional, el comité había copiado literalmente una parte de un informe a cargo de Shamnad Basheer, quien había recibido financiamiento de un consorcio de firmas multinacionales. A consecuencia de esa divulgación y de la acusación de plagio, Raghunath Anant Mashelkar, el Director General durante aquel período del Consejo de Investigación Científica y Industrial (CSIR), pidió al gobierno que se suprimiera este informe que había redactado un grupo que el mismo había dirigido


title: Achal Prabhala

text: Encima de sus actividades de escritor y de investigador, se conoce a Prabhala sobre todo por su papel dentro el Consejo de Administración de la Fundación Wikimedia desde 2005. Juntamente con Priya Sen y Zen Marie, Prabhala realizó recientemente la película "People are Knowledge". Esta película, que fue financiada en gran medida gracias a una ayuda de 20.000 dólares de la Fundación Wikimedia, se llevó a cabo en el marco de un proyecto de recerca que investigaba unos métodos nuevos para citar en la Wikipedia.


title: Anton Schwarzkopf

text: Anton Schwarzkopf (Behlingen, 8 de julio de 1924 - 30 de julio de 2001) fue un ingeniero alemán, especialista en el diseño de montañas rusas y de otras atracciones para parques de atracciones.


title: Anton Schwarzkopf

text: El padre de Schwarzkopf tenía un modesto taller de reparaciones en el que empezó a trabajar Anton. En el taller tenían como clientes a circos y acabaron especializándose en sus caravanas y medios de transporte.


title: Anton Schwarzkopf

text: Anton combatió en la Segunda Guerra Mundial y cayó prisionero de los estadounidenses en Italia.


title: Anton Schwarzkopf

text: Una vez terminada la guerra, recuperó sus actividades industriales y fabricó entre 1948 y 1955 35 vehículos para el transporte de circos. Decidió ampliar las actividades de su negocio y lo enfocó al diseño de atracciones de feria. Así, a partir de 1954 fue presentando el Tren Fantasma, el Palacio de la Risa o la Jet Spiral. En 1964 diseñó su primera montaña rusa, The Wildcat. Su empresa creció rápidamente y se sucedieron encargos muy importantes, como sendas montañas rusas para los parques de atracciones Gröna Lund de Estocolmo (1965) y de Liseberg, en Gotemburgo (1966).


title: Anton Schwarzkopf

text: Las atracciones de Schwarzkopf fueron muy innovadoras. Inventó un tipo de montaña rusa llamada «tren minero» (en el que se evocaba el paisaje del Oeste de los Estados Unidos); la idea del "duelo" de montañas rusas (en las que se cruzan los circuitos de dos o más montañas rusas), el primer bucle vertical ("looping") en una montaña rusa de metal (1976) o la construcción de la primera montaña rusa que no consistía en un circuito cerrado (Shuttle Loop).


title: Anton Schwarzkopf

text: La empresa de Anton Schwarzkopf tuvo problemas económicos y, debido a sus importantes deudas, cesó su actividad en 2001. Schwarzkopf murió ese mismo año, tras haber sufrido durante largos años la enfermedad de Parkinson.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: Hraerek slongvinbaugi Halfdansson o Hrörek, también Hrœrekr, (nórdico antiguo: "Hrærekr slöngvanbaugi"; danés antiguo: "Rørik Slængeborræ" o "Rørik Slyngebond") (n. 629) fue un legendario caudillo vikingo y monarca de Lejre (hoy Selandia), Dinamarca en el siglo VII que aparece citado en varias sagas nórdicas y crónicas medievales como "Chronicon Lethrense", "Annales Lundenses", "Gesta Danorum", "Sögubrot af nokkrum fornkonungum", "saga de Njál", "Hversu Noregr byggdist", "saga Skjöldunga" y "Bjarkarímur". Fue padre de Harald Hilditonn y abuelo de Hrœrekr slöngvanbaugi Haraldsson (n. 698).


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: Al margen del nombre, las versiones danesa y noruega difieren sustancialmente tras varias generaciones desde Hrólfr Kraki. Es mucho más notable su figura como abuelo de Hamlet.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: El apodo "Slængeborræ" aparece en "Chronicon lethrense" y los "Anales de Lunda" como una corrupción de "Slænganbøghe", que es una versión del nórdico antiguo oriental del occidental "slöngvanbaugi" (que significa "lanzador de anillos", un rey generoso con su oro). La versión y motivación de Saxo Grammaticus difiere, "Slyngebond" significa "brazalete hondero" (ver más abajo).


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: Rørik es hijo del rey Höðr, una forma terrenal de la figura del dios nórdico y abuelo de Hamlet. Rørik aparece en las fuentes como un poderoso rey danés.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: "Chronicon Lethrense" y los "Anales de Lunda" muestran a Rørik como hijo de un terrenal Höðr, quien mató a Balder hijo de Odín, en batalla. Höðr pereció en manos del hijo de Odín, Vali.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: Rørik Slængeborræ fue un victorioso guerrero y conquistador de Curlandia, Wendland y Suecia y les subyugó bajo tributo. Asignó a sus caudillos Orwendel y Feng como gobernadores de Jutlandia y concedió la mano de su hermana a Orwendel, quienes fueron padres de Amblothe (Hamlet). A Rørik le sucedió Wiglek.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: "Gesta Danorum" (libro 3) de Saxo Grammaticus coincide con "Chronicon lethrense" y "Anales de Lunda", Rørik Slyngebond es hijo de Höðr (Høther). Cuando Boe (Vali), el hijo de Odín, había matado a Höðr, los suecos, curonios y eslavos se rebelaron contra Dinamarca (aquí Saxo ignora de forma patriótica el hecho que él mismo presentó a Höðr como un príncipe de Suecia que gobernó Dinamarca) y atacaron a Rørik.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: Cuando las fuerzas eslavas y danesas se encontraron, un hechicero eslavo propuso que en lugar de iniciar una gran batalla y la consecuente pérdida de vidas, se enfrentasen dos hombres en un holmgang (duelo). Si el eslavo vencía, no habría más tributo, pero si ganaban los daneses, deberían pagar tributo como en los viejos tiempos. Un danés preguntó a Rørik cual sería la recompensa del guerrero danés que venciese, Rørik prometió una cadena de seis brazaletes entrelazados; el danés aceptó el duelo pero fue derrotado y muerto.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: Al día siguiente, el guerrero eslavo vencedor estaba exultante por su victoria y preguntó si había un segundo danés que quisiera enfrentarse en combate. Un guerrero llamado Ubbe que estaba también bien formado en conjuros seiðr, preguntó a Rørik cual sería la recompensa si vencía al eslavo. De nuevo Rørik prometió el brazalete encadenado. El danés preguntó si una tercera persona de confianza pudiera resguardar el brazalete, no fuese que Rørik se arrepintiese de su promesa a lo que el rey aceptó pero esa tercera persona estaba en otra nave, así que calculó mal cuando lanzó la cadena y cayó al agua y se perdió. Ese fue el motivo de su "Slyngebond" (honda de pulseras). Ubbe decidió aceptar el duelo igualmente, y en esta ocasión ambos contrincantes murieron, pero los eslavos quedaron tan impresionados que aceptaron seguir pagando el tributo.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: Rørik asignó a Horwendil y Feng el gobierno de Jutlandia. Horwendil consiguió fama por sus incursiones y pillajes por lo que Rørik le concedió a su hija Gerutha (Gertrude), ambos fueron padres del legendario Amleto (Hamlet).


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: A la muerte de Rørik, le sucedió Wiglek.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: Aquí, Rørik es hijo de Ingjald Frodason (Ingeld), y hermanastro del rey Healfdene de Lejre, padre de Hroðgar. Ingeld mata a Healfdene y toma a su esposa como propia, siendo Rørik fruto de esa unión. El apodo Slöngvanbaugi tiene relación con el incidente de los brazaletes que cayeron al mar y se perdieron para siempre.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: En la tradición de Noruega e Islandia solo se menciona a Hrœrekr como un caudillo de Escania sometido a Ivar Vidfamne quien le cedió el gobierno de Dinamarca y Suecia. No aparece más información sobre parentesco y tampoco sobre Hamlet. En las fuentes occidentales Hrœrekr solo es un rey de Selandia, Skåne y Jutlandia bajo la autoridad de otros gobernantes.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: "Sögubrot" relata cuando Ivar Vidfamne era rey de Suecia, dio a su hija Auðr a Hrœrekr, aunque ella prefería a Helgi, hermano de Hrœrekr. Auðr le dio un hijo, Harald Hilditonn. Ivar le confiesa a Hrærekr que Auðr era infiel con su hermano Helgi. La estratagema funcionó y Hrœrekr mató a su hermano, tras lo cual Ivar atacó y mató a Hrœrekr. No obstante, Auðr llegó con su ejército de Selandia y expulsó a su padre, obligándole a regresar a Suecia. Al año siguiente, Auðr fue a Gardariki con su hijo Harald y otros poderosos hombres de su séquito y casó con el rey Raðbarðr. Ivar aprovechó la oportunidad y conquistó Selandia.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: "Sögubrot" cita a un segundo Hrœrekr slöngvanbaugi hijo de Harald Wartooth, en consecuencia compartía el mismo nombre y apodo que su abuelo.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: La "saga de Njal" solo cita a Hrœrekr Slöngvanbaugi como ancestro de un hombre llamado Valgarðr. Relata que era padre de Harald Hilditonn, y que la madre de Harald fue Auðr, hija de Ivar Vidfamne, hijo de Halfdan el Valiente. No menciona si Hrœrekr estaba casado con Auðr, pero asume que el lector está familiarizado con la historia.


title: Hrœrekr slöngvanbaugi

text: En poema "Hyndluljóð" relata que la diosa Freyja se encuentra con la völva Hyndla y juntas cabalgan hacia el Valhalla. Freyja monta su jabalí Hildisvíni y Hyndla monta a un lobo. Su misión es encontrar el árbol genealógico de Óttarr para que pueda reclamar su herencia. Hyndla recita a los ancestros de Óttar y entre ellos, en la estrofa 28, aparece Hrærekr: "Hversu Noregr byggðist", también coincide con "Sögubrot" dando a Hrœrekr la paternidad de Harald Hilditonn. También cita que es el padre de Randver, que sería a su vez padre del rey Sigurd Ring. Pero la misma fuente no coincide con "Sögubrot" y "Hyndluljóð" que imputan la paternidad de Randver a Raðbarðr, mientras que la "saga Hervarar" aporta más interrogantes, imputando la misma paternidad a Valdar.


title: Francesco Camaldo

text: Francesco Camaldo (1952, Lagonegro) es un presbítero italiano de la Iglesia católica, y actualmente es el asistente del Club de San Pedro.


title: Francesco Camaldo

text: Nació el 24 de octubre de 1952 en Lagonegro.


title: Francesco Camaldo

text: Después del Bachillerato: fue estudiante interno del Pontificio Seminario Romano Mayor y más tarde fue ordenado sacerdote el 26 de junio de 1976 por el Cardenal Vicario Ugo Poletti, Francesco Camaldo también fue vicario en la parroquia de Santa María de la Consolación, Casalbertone en Roma (1976-1990)


title: Francesco Camaldo

text: Licenciado en Filosofía y Sagrada Teología en la Pontificia Universidad Lateranense, Licenciado en Teología Espiritual en la Pontificia Universidad Gregoriana, Licenciado y Doctor en Sagrada Liturgia en el Pontificio, Instituto Litúrgico de San Anselmo.


title: Francesco Camaldo

text: Los cargos que le fueron asignados son los siguientes:El cardenal Camillo Ruini, Vicario General de Su Santidad para la ciudad de Roma, designó a Mons. Camaldo:


title: Francesco Camaldo

text: Francesco Camaldo también fue Prelado de Honor de Su Santidad, el Papa y Maestro de Ceremonias (27 de junio de 1984). Decano de los maestros de Ceremonias Papales. Como Decano de los maestros de Ceremonias Papales, Mons. Camaldo apareció en repetidas ocasiones en los eventos más importantes de los funerales de Juan Pablo II y la elección de Benedicto XVI, entre ellos destacan el velorio del papa, el funeral, la Misa Pro Eligendo Romano Pontífice, el cónclave y el Habemus Papam,


title: Selasphorus sasin

text: El colibrí de Allen ("Selasphorus sasin") es una especie de picaflor de la familia Trochilidae. Es un pequeño ave con una longitud de aproximadamente 7,5—9 cm.  Su área de distribución incluye Estados Unidos, México, e incidentalmente Canadá.


title: Selasphorus sasin

text: Se distinguen dos subespecies reconocidas, incluyendo la subespecie nominal:


title: Cataluña (F-73)

text: La "Cataluña" (F-73), fue una fragata de la Armada Española, de la Clase Baleares, que estuvo en servicio desde 1975 hasta 2004.


title: Cataluña (F-73)

text: A finales de los años 60, la Armada española dispuso por fin de unos presupuestos algo más desahogados, que le permitieron comenzar a planear la construcción de nuevos buques. A raíz de estas disposiciones, se redactó un Plan Naval, que, en su primera fase, preveía la construcción de los primeros escoltas lanzamisiles de la Armada.


title: Cataluña (F-73)

text: Inicialmente, se pensó en buques de tecnología británica, en concreto de la clase "Leander", siguiendo la tendencia establecida en los años 20 y 30 de construir en España buques de diseño inglés, adaptándolos a las necesidades de nuestra Armada. Sin embargo, el gobierno laborista de la época no veía con buenos ojos al régimen de Franco, por lo que vetó la operación.


title: Cataluña (F-73)

text: En esta tesitura, la Armada volvió sus miras al otro lado del océano, estableciendo contactos con la US Navy para seleccionar un proyecto que permitiese la construcción de la nueva clase de escoltas.


title: Cataluña (F-73)

text: Finalmente, se decidió utilizar como base del proyecto las fragatas antisubmarinas clase Knox. Sin embargo, los requerimientos españoles eran diferentes de los estadounidenses, ya que la Armada necesitaba un buque con capacidad multipropósito en vez de un buque puramente antisubmarino. Por esta razón, se decidió eliminar el hangar y reducir al mínimo la plataforma de vuelo para un helicóptero ligero de las "Knox" y situar en su lugar un lanzador de misiles antiaéreos de zona Standard SM-1 MR. También se decidió instalar montajes cuádruples de misiles Harpoon y se instaló un radar tridimensional aéreo AN/SPS-52B, para aumentar la capacidad de detección de aeronaves.


title: Cataluña (F-73)

text: Gracias a estas modificaciones, la Armada obtuvo a un coste moderado un buque con gran capacidad antiaérea, antisubmarina y antibuque, especialmente tras la modernización de finales de los años 80, en la cual se instalaron un par de montajes de defensa puntual Meroka y se mejoraron la electrónica y el sistema de combate. La única pega que se les pueda poner es la debilidad de su sistema de propulsión y la imposibilidad de operar con helicópteros, salvo los pequeños Hughes 369 ASW, los únicos de la Armada que podían operar en su reducida cubierta de vuelo, aunque al no contar con un hangar se trataba de aeronaves destacadas temporalmente desde otros buques, en especial el Dédalo (R-01).


title: Cataluña (F-73)

text: Fue botada el 3 de noviembre de 1971 amadrinada por Carmen Pichot, esposa del por entonces, vicepresidente del gobierno, y fue entregada a la armada el 16 de enero de 1975.


title: Cataluña (F-73)

text: Fue asignada a la 31ª Escuadrilla de escoltas, a la que paulatinamente, se irían uniendo las otras cuatro fragatas de su clase, "Baleares", "Andalucía", "Asturias" y "Extremadura". Tras su alta, realizó un crucero de instrucción en el que hizo escala en Norfolk, Puerto Rico


title: Cataluña (F-73)

text: Recibió su bandera de combate en Barcelona el 22 de marzo de 1975 en un acto presidido por el Príncipe Juan Carlos de Borbón, y amadrinado por la princesa Sofía de Grecia y Dinamarca.


title: Cataluña (F-73)

text: En junio de 1979, participa junto a la "Extremadura", varios destructores y submarinos en las maniobras "Mar Santander", tras lo cual, regresó a Ferrol el día 13 de junio.


title: Cataluña (F-73)

text: El 31 de mayo de 1990, mientras estaba en su base en Ferrol, se produjeron tres muertos a bordo, al saltar por accidente el sistema antiincendios del pañol de proa, que dejó sin oxígeno el citado pañol.


title: Cataluña (F-73)

text: En 1992, trasladó la antorcha Olímpica desde el puerto del Pireo en Atenas hasta a Ampurias, desde donde está, emprendió su camino hasta Barcelona.


title: Cataluña (F-73)

text: El 8 de enero de 1993, zarpó desde su base de ferrol, para relevar a la "Andalucía" en el puerto de Brindisi en las operaciones de embargo a la antigua Yugoslavia, finalizando su primera estancia en aquellas aguas el 1 de abril del mismo año, periodo en el que desvió quince buques, visitó veinticuatro e interrogó a 748, tras lo cual, fue relevada por la "Baleares". Estuvo destacada en total en cuatro ocasiones en el mar Adriático.


title: Cataluña (F-73)

text: En noviembre de 2002, estuvo presente durante el naufragio del petrolero Prestige


title: Cataluña (F-73)

text: El 6 de junio de 2003, zarpó desde su base en Ferrol con rumbo a Cádiz, para participar en las maniobras NEO Tapón 03 en el que sería su crucero de despedida, en el que tocó los puertos de Cartagena, Tarragona y Barcelona El ayuntamiento de San Feliu de Guíxols, mostró su interés para incorporarla al futuro espacio museográfico Cousteau-Planeta Océano sobre el mundo marino, si bien, no llegó a cuajar la iniciativa. Fue dada de baja en el arsenal militar de en junio de 2004.


title: Cataluña (F-73)

text: Tras su baja, el Almirante Jefe de la Armada (AJEMA) Sebastián Zaragoza Soto, entregó la bandera de combate del buque a la Generalidad de Cataluña en el Museo Marítimo de la Ciudad Condal.


title: Cataluña (F-73)

text: En 2007, fue hundida como buque objetivo en las maniobras SINEX del año 2007, en aguas de Canarias


title: Cupido desatando el cinto de Venus

text: Cupido desatando el cinto de Venus es un cuadro del pintor inglés Joshua Reynolds, realizado en 1788. Se expone en el Museo del Hermitage de San Petersburgo, Rusia.


title: Cupido desatando el cinto de Venus

text: Se representa de una manera poco habitual a la diosa Venus, recostada en la cama, semidesnuda y ocultando medio rostro con su mano derecha. Mientras, Cupido intenta desatar el cinturón del vestido de la diosa. La joven que sirvió al pintor de modelo fue Emma Hart.


title: Cupido desatando el cinto de Venus

text: Una versión anterior fue exhibida en 1784 y comprada por la Tate Britain en 1871. Otra versión de 1785, comprada por John Soane, se exhibe en el Museo Soane.


title: NF-κB

text: El NF-kB ("factor nuclear potenciador de las cadenas ligeras kappa de las células B activadas") es un complejo proteico que controla la transcripción del ADN. NF-kB se encuentra en la mayoría de tipos de células animales y está implicado en la respuesta celular frente a estímulos como el estrés, las citoquinas, radiación ultravioleta, LDL oxidadas y antígenos bacterianos o virales. El NF-κB juega un papel clave en la regulación de la respuesta inmune debida a la infección (las cadenas ligeras kappa son componentes cruciales de las inmunoglobulinas). La regulación defectuosa del NF-kB está relacionada con el cáncer, enfermedades inflamatorias y autoinmunes, shock séptico, infecciones virales o un desarrollo inmune inadecuado. También está implicado en procesos de plasticidad sináptica y de memoria.


title: NF-κB

text: El NF-κB fue descubierto en el laboratorio por el galardonado con el Premio Nobel David Baltimore a partir de su interacción con una secuencia de 11 pares de bases en la región potenciadora (enhancer) de la cadena ligera kappa de la inmunoglobulina en células B.


title: NF-κB

text: Todas las proteínas de la familia de los NF-κB comparten un dominio de homología Rel en su extremo N-terminal. Una subfamilia de proteínas NF-κB, incluidas RelA, RelB y c-Rel, tienen un dominio de transactivación en su extremo C-terminal. En contraste, las proteínas NF-κB1 y NF-κB2 son sintetizadas como precursores, p105 y p100, que tras madurar dan lugar a las subunidades de NF-κB, p50 y p52 respectivamente. La maduración de p105 y p100 está mediada por la vía ubiquitina/proteosoma e implica la degradación selectiva del C-terminal de la región que contiene repeticiones de anquirina. Mientras que la formación de p52 a partir de p100 es un proceso altamente regulado, la p50 se forma por un proceso constitutivo de la p105.


title: NF-κB

text: Los miembros de la familia del NF-κB comparten estructura homóloga con la oncoproteína retroviral v-Rel, lo que da lugar a su clasificación como proteínas NF-κB/Rel.


title: NF-κB

text: En mamíferos existen 5 miembros de la familia NF-κB: Además de en mamíferos, el NF-κB se encuentra también en animales más sencillos. Entre ellos los cnidarios (como las anémonas de mar, el coral o la hidra), poríferos (esponjas), el parásito unicelular eucariota Capsaspora owczarzaki e insectos (como polillas, mosquitos y moscas de la fruta). La sucesión de los genomas de los mosquitos A. aegypti y A. gambiae, y la mosca de la fruta D. melanogaster ha permitido realizar estudios comparativos genéticos y evolutivos de NF-κB. En estas especies de insectos, la activación de NF-κB está provocada por la vía Toll (que evolucionó de forma independiente en insectos y mamíferos) y por la vía IMD (inmunodeficiencia).


title: NF-κB

text: El NF-κB es relevante en la regulación de la respuesta celular ya que pertenece a la categoría de los factores de transcripción primarios de “acción rápida”, como son los factores de transcripción que están presentes en las células en un estado de inactivación y que no requieren una nueva síntesis de proteínas para ser activados (otros miembros de esta familia incluyen factores de transcripción tales como c-Jun, STATs, y receptores nucleares hormonales. Esto permite al NF-κB ser la primera respuesta a estímulos celulares nocivos. Los inductores de la actividad del NF-κB son altamente variables, y pueden ser desde especies reactivas de oxígeno (ROS), factores de necrosis tumoral alfa (TNF α), interleucina 1-beta (IL-1β), lipopolisacáridos bacteriales (LPS), isoproterenol, cocaína e incluso radiaciones iónicas.


title: NF-κB

text: El receptor activador del factor nuclear kappa B (RANK), que es un tipo de TNFR, es un activador central del NF-κB. La osteoprotegerina (OPG), que es un receptor señuelo homólogo al ligando de RANK, inhibe RANK uniéndose a RANKL, y así, la osteoprotegerina está estrechamente relacionada con la regulación de la activación de NF-κB.


title: NF-κB

text: Muchos productos bacteriales así como la estimulación de una gran variedad de receptores de la superficie celular inducen la activación de NF-κB así como también cambios rápidos en la expresión génica. La identificación de receptores de tipo Toll (TLRs) como patrones específicos de reconocimiento molecular, y el descubrimiento que la estimulación de TLRs conduce a la activación de NF-κB, mejoró la comprensión de como los diferentes patógenos pueden llegar a activar NF-κB. Por ejemplo, diversos estudios han identificado TLR4 como un receptor para el componente LPS de las bacterias Gram-Negativas. Los TLRs son reguladores esenciales tanto de las respuestas inmunes innatas como de las adaptativas.


title: NF-κB

text: A diferencia de RelA, RelB, y c-Rel, las subunidades p50 y p52 de NF-κB no contienen dominios de transactivación en sus mitades C-terminales. No obstante, las p50 y p52 de NF-κB juegan un papel importante modulando la especificidad de la función de NF-κ . Aunque los homodímeros de p50 y p52 son, en general, represores del lugar de transcripción de κB, ambos (p50 y p52) participan en la transactivación de genes diana formando heterodímeros con RelA, RelB, o c-Rel. Además, los homodímeros p50 y p52 también se unen a la proteína nuclear Bcl-3, pudiendo dichos complejos funcionar como activadores transcripcionales.


title: NF-κB

text: En células no estimuladas, los dímeros de NF-κB son secuestrados en el citoplasma por una familia de inhibidores, llamados IκBs (Inhibidores de κB), los cuales son proteínas que contienen múltiples copias de una secuencia llamada “repeticiones de anquirina”. En virtud de estos dominios, las proteínas IκB enmascaran la secuencia de localización nuclear (NLS) de las proteínas NF-κB y las mantienen secuestradas en un estado de inactivación en el citoplasma. Las IκBs forman una familia de proteínas relacionadas, que tienen un dominio N-terminal regulador, seguido por seis o más repeticiones de anquirina y un dominio PEST cerca de su C-terminal. Aunque la familia de las IκB consiste en IκBα, IκBβ, IκBε, y Bcl-3, la principal y más estudiada IκB es la IκBα. Debido a la presencia de repeticiones de anquirina en las mitades C-terminales, p105 y p100 también funcionan como proteínas IκB. La mitad C-terminal de p100, que a menudo es conocida como IκBδ, también funciona como inhibidor. La degradación de IκBδ en respuesta a estímulos de desarrollo, tales como aquellos transducidos a través de LTβR, potencia la activación del dímero NF-κB a través de una vía NIK dependiente no canónica. La activación de NF-κB se inicia a través de la degradación inducida por señal de proteínas IκB. Esto ocurre principalmente mediante la activación de una quinasa llamada IκB quinasa (IKK). La IKK está formada por un heterodímero de las subunidades catalíticas de IKK alfa e IKK beta y por una proteína reguladora “maestra” llamada NEMO (modulador esencial NF-κB) o IKK gamma. Cuando es activada por señales, normalmente procedentes de fuera de la célula, la IκB quinasa fosforila dos residuos de serina localizados en un dominio IκB regulador. Una vez fosforiladas estas serinas (por ejemplo, las serinas 32 y 36 en la IκBα humana), las moléculas del inhibidor IκB son modificadas por un proceso llamado ubiquitinación, que después las lleva a ser degradadas por una estructura celular llamada proteosoma. Con la degradación de IκB, el complejo NF-κB es libre para entrar al núcleo dónde puede activar la expresión de los genes específicos que tienen cerca sitios de unión de ADN para NFκB. La activación de estos genes por NF-κB entonces induce una respuesta fisiológica, como por ejemplo, una respuesta inflamatoria o inmune, una respuesta de supervivencia celular, o una proliferación celular. NFκB activa la expresión de su propio represor, IκBα. El nuevamente sintetizado IκBα re-inhibe NFκB y, por tanto, forma un bucle de auto feedback, que provoca niveles oscilatorios de la actividad de NFκB.Además, varios virus, incluyendo el virus VIH del SIDA, poseen sitios de unión para NFκB que controlan la expresión de genes virales, que a su vez contribuyen a la replicación viral o a la patogenicidad viral. En el caso de VIH-1, la activación de NFκB puede verse involucrada, al menos en parte, en la activación del virus desde un estado latente e inactivo. YopP es un factor secretado por la Yersinia pestis, el agente causante de la peste, que previene la ubiquitinación de IκB. Esto provoca que este agente patógeno inhiba eficazmente la vía NF- κB y así bloquea la respuesta inmune de una persona infectada con Yersinia.


title: NF-κB

text: En cuanto a las proteínas inhibidoras de la actividad NF-κB, una de ellas, IFRD1, reprime la actividad de la p65 de NF-κB mediante la mejora de la desacetilación mediada por HDAC de la subunidad p65 a lisina 310, favoreciendo el secuestro de la HDAC3 a p65. De hecho, IFRD1 forma complejos trimoleculares con p65 y HDAC3.