title: Christina Watches-Kuma

text: El equipo contó también como segundo patrocinador hasta 2013, a "Onfone", un operador de telefonía móvil de Dinamarca y en 2014 a "Kuma".


title: Christina Watches-Kuma

text: En diciembre de 2010, se anunció que Christina Watches y Rasmussen formarían un equipo, y luego de 3 meses logró adquirir la licencia continental de otro equipo de Dinamarca, el "Bianchi M1". Oficialmente fue inscrito en marzo tras ser aceptado por la Unión Ciclista Internacional.


title: Christina Watches-Kuma

text: La patrocinadora del equipo, Christina Hembo indicó que el objetivo del equipo era subir a la categoría Pro Continental entre 2013 y 2015 pero estos planes fueron modificados al conocerse la noticia de que el Giro de Italia 2012 partiría en Hering, ciudad de Dinamarca muy cerca de la sede del equipo. Esto llevó al equipo a plantearse la posibilidad de ascender de categoría ya en 2012 e intentar ser uno de los equipos invitados al Giro, para lo cual necesitaban reunir los fondos suficientes para convertirse en un equipo Pro Continental además de reforzar la plantilla de ciclistas, pero finalmente esto no ocurrió y el equipo continúa en 2012 en la misma categoría.


title: Christina Watches-Kuma

text: Tras su buena temporada, con seis victorias hasta junio, fueron invitados a la Vuelta a Dinamarca, una de las carreras más importantes del UCI Europe Tour donde Angelo Furlan con una 5º posición en la sexta etapa fue el mejor resultado obtenido, mientras que Rasmussen fue el mejor en la general en la posición 34.ª.


title: Christina Watches-Kuma

text: En 2012 la contratación más destacada fue la del alemán Stefan Schumacher y la temporada en cuanto a resultados fue más fructífera que la anterior. El equipo ganó en 3 carreras por etapas, 2 de ellas a través de Schumacher, la Vuelta a Serbia y el Tour de China II. El otro triunfo se lo dio Martin Pedersen en el Tour de China I.


title: Christina Watches-Kuma

text: El año comenzó con la confesión de Rasmussen acerca de haberse dopado. En una rueda de prensa en la misma sede del equipo, el danés reconoció haber usado estimulantes durante el período 1998-2010. Rasmussen fue apartado del equipo pero contó con el apoyo del mismo en la decisión de dar luz al tema. Los directivos esperaban que una vez que culmine la sanción pudiera volver para dirigirlo.


title: Christina Watches-Kuma

text: Durante la temporada Tino Zaballa tuvo aceptables actuaciones. Logró triunfos en Argelia como el Tour de Tipaza e hizo podios en el Tour de China I, Tour de Corea y Tour de Sibiu, mientras que Schumacher también llegó al podio en el Tour de Argelia y el Tour de Estonia.


title: Christina Watches-Kuma

text: Esa temporada llegaron al equipo dos experimentados italianos, Fortunato Baliani y Mattia Gavazzi. Pero ambos dejaron el equipo en mitad de temporada, Baliani puso fin a su carrera deportiva y Gavazzi se marchó al Amore & Vita.


title: Christina Watches-Kuma

text: El año fue bastante magro con sólo tres victorias y por segundo año consecutivo no fueron invitados a la Vuelta a Dinamarca. Esto causó un gran malestar en el equipo, que culpó a la organización de la carrera y a la Unión Ciclista Danesa de la situación. Ese fue el principal motivo por el cual decidieron no continuar en 2015.


title: Christina Watches-Kuma

text: El equipo utilizó bicicletas "De Rosa" en 2011 y 2012, Colnago en 2013 y Viner en 2014.


title: Christina Watches-Kuma

text: La sede del equipo se encuentra en la ciudad de Herning.


title: Christina Watches-Kuma

text: A partir de 2005 la UCI instauró los Circuitos Continentales UCI donde el equipo está desde que se creó en 2011, registrado dentro del UCI Europe Tour. Estando en las clasificaciones del, UCI Europe Tour Ranking, UCI Asia Tour Ranking y UCI America Tour Ranking. Las clasificaciones del equipo y de su ciclista más destacado son las siguientes:


title: Christina Watches-Kuma

text: "Para años anteriores, véase " "Para años anteriores, véase "


title: Casa de troncos

text: Una casa de troncos ("blockhaus" o "log home") es, constructivamente igual que una cabaña, una casa hecha de troncos y leña que no ha necesitado ser serrada de forma "convencional" en un aserradero.


title: Casa de troncos

text: Hay dos tipos de casas de troncos. Las primeras son hechas a mano, generalmente de troncos pelados y sin realizar cambios en su apariencia, tal y como estaban en los árboles. Las segundas son moldeadas, es decir hechas con un molde, donde los troncos han pasado por un proceso de manufacturación que convierte los troncos y los homogeneiza en tamaño y apariencia.


title: Casa de troncos

text: Las casas hechas a mano se han construido durante siglos en Escandinavia, Rusia y Europa Oriental. Se trataba de construir una casa con árboles, un hacha y un cuchillo Los colonizadores escandinavos de Nueva Suecia llevaron este arte de la construcción a Norteamérica a principios del siglo XVIII, donde fue rápidamente adoptado por otros colonizadores y nativos americanos. Posiblemente, las casas más antiguas de las que se tiene constancia sean las de "C. A. Nothnagle Log House" (hacia 1640) en Nueva Jersey.


title: Casa de troncos

text: En la década de 1920, aparecieron en el mercado las primeras casas moldeadas, utilizando maderas precortadas y torneadas por máquinas. Muchas de las cabañas de troncos de hoy en día son de este tipo, sobre todo porque requieren menor labor intensiva que las hechas a mano. Existen alrededor de 500 empresas en Norteamérica dedicadas a esta labor y construyendo tanto las elaboradas a mano como las moldeadas.


title: Amenaza black box

text: Amenaza black box es una película española e italiana dirigida por Marcello Ciorciolini, acreditado con el seudónimo de James Harris, y estrenada en el año 1969.


title: Amenaza black box

text: Un avión norteamericano explota en el aire. Todo apunta a un sabotaje, dado que llevaba a bordo un valioso equipo científico en el cual están interesados unos agentes extranjeros. John Grant es el héroe encargado de recuperar ese equipo o, si eso es imposible, destruirlo. Pero para ello deberá hacer frente a los agentes extranjeros dispuestos a recuperarlo a su vez e impedir su destrucción.


title: Consuelo Triviño Anzola

text: Consuelo Triviño Anzola (Bogotá, 1956) es una narradora y ensayista colombiana, que también posee la nacionalidad española, autora de una novela importante y significativa en la narrativa colombiana moderna, como es "Prohibido salir a la calle".


title: Consuelo Triviño Anzola

text: Formada en la Universidad Nacional de Colombia, doctorada en Filología por la Universidad Complutense de Madrid con una tesis sobre el modernista José María Vargas Vila. Ha ejercido como profesora universitaria tanto en Colombia (Universidad Nacional) como en España (Universidad de Cádiz). Desde 1997 está vinculada al Instituto Cervantes.


title: Consuelo Triviño Anzola

text: Ha publicado numerosos artículos y reseñas de libros en revistas de prestigio como Nueva Estafeta Literaria, Cuadernos Hispanoamericanos y Quimera, el suplemento cultural ABCD las Artes y de las Letras del diario ABC, el suplemento cultural del diario El País, Babelia, Hispamérica y otras publicaciones. Ha publicado numerosos artículos de temas relacionados con la literatura hispanoamericana en revistas especializadas, en volúmenes colectivos y en actas de congresos. Reside en Madrid desde 1983 y está vinculada al Instituto Cervantes desde el año 1997.


title: Consuelo Triviño Anzola

text: Su obra narrativa ha sido valorada por la más exigente crítica literaria. Sus primeros cuentos fueron estudiados por Jorge Urrutia en el artículo "La prehistoria de Consuelo Triviño". El escritor Darío Ruiz Gómez ha señalado su aporte al proceso de la narrativa en su país, en un texto en el que da cuenta del conjunto de su obra. Julio Ortega, de la Universidad de Brown, subraya la alta calidad de su prosa y su tersa escritura con motivo de la novela "La semilla de la ira" (2008), inspirada en el polémico escritor colombiano José María Vargas Vila. Dasso Saldívar presenta el siguiente balance la misma: «[...] con el tiempo estas memorias del Divino Iracundo, vividas vicariamente por Consuelo Triviño Anzola, quedarán tal vez como la mejor novela de Vargas Vila y una de las obras mejor escritas y narradas de la literatura colombiana y latinoamericana». Escrita en clave modernista, esta novela da cuenta de la belle èpoque hispanoamericana, lo que señaló en el momento de su publicación el escritor William Ospina: «La semilla de la ira, es una larga, serena y sostenida obra de arte. [la autora] No se ha tomado simplemente el trabajo de leer y de estudiar a su personaje, se ha posesionado de su existencia con una pasión, una sobriedad, una profundidad y una belleza pocas veces vistas en nuestra literatura. Este libro en torno a Vargas-Vila es un libro grande, elocuente, argumentado, sabio, que no sólo nos entrega el alma de un hombre sino el tono de toda una época y muchas claves del destino de nuestro continente». Es también autora de libros de ensayo y biografía sobre Cervantes, José Martí, Germán Arciniegas y Vargas Vila, del que, tras larga investigación, publicó su diario perdido.


title: Consuelo Triviño Anzola

text: "Prohibido salir a la calle", su primera novela (publicada por la editorial Planeta de Colombia, en 1998), ya fue calificada como una de las mejores colombianas. En ella que se aborda la infancia desde los ojos de una niña, en la Bogotá de finales de los sesenta y principios de los setenta. La obra, de la que se ha ocupado Helena Usandizaga, de la Universidad Autónoma de Barcelona, no solo es un referente de la novela de formación, sino del proceso de cambios sufridos en la ciudad de Bogotá, como señalaba Álvaro Bernal en su tesis doctoral. "Prohibido salir a la calle," que cuenta con varias ediciones y es estudiada en distintas universidades. Paradigma de novela urbana, ha sido valorada por la crítica literaria internacional. Esta obra fue elegida por la revista Semana entre las veintico mejores novelas de las últimas décadas en Colombia. Con motivo de los veinte años de la aparición de esta primera novela, la editorial Mirada Malva publicó un volumen homenajes, con ensayos de varios autores, bajo el título "No era fácil callar a los niños", que es la primera frase de la obra.


title: Consuelo Triviño Anzola

text: La segunda novela de Consuelo Triviño hace revivir a un personaje del modernismo hispanoamericano, gran polemista y éxito de venta en su época, José María Vargas Vila, quien se supone aquí que narra sus travesía desde que llegó a Europa hasta su gira americana antes de regresar a Barcelona donde murió. "La semilla de la ira" se publicó en 2008 en la editorial Seix Barral, en Colombia, y en 2013 en la madrileña Verbum.


title: Consuelo Triviño Anzola

text: Su novela "Una isla en la luna" (2009) ha llamado la atención de la crítica Helena Araújo quien destaca cómo la autora rompe con las convenciones del realismo, recurriendo a la auto reflexión y a la fragmentación para desmotar la identidad de unos personajes, hijos de las reivindicaciones de mayo del sesenta y ocho, con sus discursos ideológicos tendenciosos. En 2018 publicó "Transterrados", una novela sobre la emigración latinoamericana a España, en la que el testimonio se une a una trama de corte policíaco.


title: Consuelo Triviño Anzola

text: En 2018 la editorial Calambur, de Barcelona, publicó su novela "Transterrados" (reeditada en Colombia en 2019, en la editorial Sílaba), que trata el tema de la emigración latinoamericana a España. Fue uno de los libros más vendidos en la Feria Internacional del Libro de Bogotá ese último año y ha gozado de una excelente valoración crítica.


title: Consuelo Triviño Anzola

text: Los cuentos de Consuelo Triviño Anzola, recogidos en distintas antologías y traducidos a otras lenguas, han despertado el interés de distintos especialistas. José Manuel Camacho Delgado de la Universidad de Sevilla ha dedicado un capítulo de su libro "Magia y desencanto en la narrativa Colombiana" a los cuentos de "La casa imposible" y José Cardona López, de Middlebury College, también se ha ocupado detenidamente de este libro.


title: Zhen Zhao

text: Zhen Zhao (Hunan, 1979), conocida en España como Mari-Zhen “La Perlita de Hunan”, es la primera china bailaora, cantaora y profesora de flamenco. Conoció el flamenco cuando vivía en Francia y decidió viajar a España para estudiar con los maestros del baile flamenco incluyendo Matilde Coral, Merche Esmeralda, La Farruca, Andrés Marín y Rosario Toledo.


title: Zhen Zhao

text: Gracias a una beca de la Fundación Cristina Heeren de Arte Flamenco dirigida por Fernando Iwasaki Cauti, estudió en Sevilla con artistas de la talla de Calixto Sánchez, José de la Tomasa, Francisco José Arcángel Ramos y Paco Taranto. La perlita fue la primera cantaora china en España.


title: Zhen Zhao

text: Su primera compañía de flamenco, La Solería, se fundó en Lyon en 2007. Actúo en varias ocasiones en Europa y China. Comenzó a dar clases de baile flamenco ese mismo año.


title: Zhen Zhao

text: La perlita ha impartido varios talleres y cursos en Shanghái, Guangzhou y Hong Kong. Ha dado conferencias en la Universidad de Pekín y en el Gran Teatro Nacional de China. Es la fundadora de la Casa Flamenco en Pekín, donde se enseña baile, canto y guitarra flamenca. Como coreógrafa, participó en distintos bailes y obras de teatro.


title: Titanopsis calcarea

text: Titanopsis calcarea es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia de las aizoáceas. Es originaria de Sudáfrica


title: Titanopsis calcarea

text: Es una pequeña planta suculenta perennifolia, con un tamaño de 4 cm de altura. Se encuentra a una altitud de 850 - 1600 metros en Sudáfrica.


title: Titanopsis calcarea

text: Es una especie que tolera sin dificultad bajas temperaturas, hasta -15 ° C o menos. Su cultivo al aire libre es muy fácil en las regiones frías, siempre y cuando estén al abrigo de la lluvia.  Necesita agua moderadamente en verano. El viento que seca rápidamente el sustrato es un activo. Si se cumplen estas condiciones, la flor se produce anualmente. El cultivo en apartamentos es más difícil debido a la falta de luz solar combinada con el exceso de humedad que puede perjudicarle.


title: Titanopsis calcarea

text: "Titanopsis calcarea" fue descrita por (Marloth) Schwantes y publicado en "Zeitschrift für Sukkulentenkunde. Berlin" 2: 178. 1926.


title: William J. R. Curtis

text: William J. R. Curtis es un historiador de la arquitectura, crítico, escritor, pintor y fotógrafo británico. Es especialmente conocido por su crítica de la historia de la arquitectura moderna.


title: William J. R. Curtis

text: Nació el 21 de marzo de 1948 en Birchington (Kent, Inglaterra). Se graduó en 1970 en el "Courtland Institute of Art" de la universidad de Londres y se doctoró en 1975 en la universidad de Harvard. Posteriormente ha enseñado diversas materias teóricas relacionas con el arte y la arquitectura en universidades de Europa, los Estados Unidos, Asia, Latinoamérica y Australia. Actualmente reside en Francia.


title: Monica Törnell

text: Monica Kristina Ingeborg Törnell, (Trönö, 3 de junio de 1954), es una cantante y compositora sueca. Conocida por representar a su país, junto a Lasse Holm, en el Festival de la Canción de Eurovisión 1986.


title: Monica Törnell

text: Fue descubierta casualmente por el artista Cornelis Vreeswijk en 1971. Con Vreeswijk y otros artistas entre ellos , Palle Danielsson, Kenny Håkansson, Björn Ståbi y Pers Hans Olsson, hizo una gira a finales de 1971 e inicios de 1972 en Suecia y Dinamarca.


title: Monica Törnell

text: En 1972 consigue grabar su primer LP, titulado "Ingica". En 1986 participa en el Festival de Eurovisión junto a Lasse Holm con la canción "E' De' det här du kallar kärlek?", consiguiendo la quinta plaza.


title: Monica Törnell

text: En 1988 se le diagnostica fatiga crónica, por lo que a causa de su salud reduce el número de actuaciones y de grabaciones.


title: Carassius auratus

text: El pez dorado (conocido en inglés como goldfish) también conocido como tres colas, carpa dorada o carpín, es la versión doméstica de la carpa de río china (Carassius auratus), una especie de pez de agua dulce de la familia Cyprinidae. Se empezó a criar en cautividad hace unos 2000 años, siendo una de las especies de pez domésticas más antiguas y actualmente es el líder de acuario en agua fría y dulce.


title: Carassius auratus

text: La cría en cautividad, como en cualquier especie, conlleva que el animal cambie su forma de vida y, por tanto, la adaptación a esta también produce cambios físicos en los peces dorados, que seleccionados a lo largo de los años, han dado lugar a la gran variedad que se puede ver hoy día.


title: Carassius auratus

text: La temperatura ideal del acuario es de 20º y necesitan 40 litros por pez cuando son pequeños, pero al crecer necesitarán un acuario de 80 litros como mínimo por pez. En buenas condiciones, pueden superar los 10 años de vida con facilidad, y nada mejor que un estanque o acuario de unos 500 litros para disfrutar de unos 5 o 6 ejemplares de unos 18 cm, y verlos a ellos disfrutar.


title: Carassius auratus

text: En la antigua China, varias especies de carpas (colectivamente conocidos como "Carpas asiáticas") fueron domesticadas y han sido criadas como pescado para consumo humano por miles de años. En el caso del carpín dorado, que normalmente es de coloración gris o amarronado, suelen aparecer espontáneamente mutantes que tienen una tendencia a tonarse con un color rojo, naranja o amarillo, lo que fue registrado por primera vez en la dinastía Jin (265-420).  Durante la Dinastía Tang (618-907), era popular criar carpas en estanques ornamentales y Jardines acuáticos fundamentalmente de los templos budistas. Una mutación genética natural provocó una coloración dorada (realmente amarillento o anaranjado) en lugar de coloración amarronada en unos carpines. La gente comenzó a criar la variedad oro en lugar de la variedad salvaje amarronada, manteniéndolas en estanques u otros cuerpos de agua, donde libre de depredadores fue fijándose ese nuevo color. En ocasiones especiales en las que se esperaban invitados, los peces podían ser movidos a un contenedor mucho menor.


title: Carassius auratus

text: En la dinastía Nan Song (1127-1279) aparecen en algunos peces los colores rojo y blanco (sarasa) y totalmente blanco nacarado los que son fijados por los criadores. En la dinastía Ming (1368-1644) se desarrolla en China los acuarios de cerámica, pudiendo entonces los peces vivir y ser criados en pequeños recipientes donde no es tan importante la velocidad de natación. En los primeros años de esta dinastía se fijan las variedades de doble cola, de cuerpo redondeado y de falta de aleta dorsal. Seguidamente (1590-1600) aparecen las variedades de ojos telescópicos y los colores cálico y de escamas transparentes. Durante la dinastía Ching (1644-1911) se desarrollan las variedades celestial, oranda, cabeza de tigre, burbuja, pom-pom, perlados, bronce y azul. En 1603 los "Carassius auratus" pasan a Japón, donde además de criarse muchas de las variedades chinas, se producen muchas cruzas y se desarrollan las variedades Jikin y Ranchu entre otras. Recién en 1728 estos peces llegan a Europa a través de comerciantes holandeses y rápidamente se distribuyen en occidente. El pez dorado alcanza la madurez sexual a los 4/5 meses, siendo más habitual a los 8 meses. Se reproducen fácilmente en cautividad, sobre todo en entornos de estanque. Los machos persiguen a las hembras, empujándolas contra las plantas acuáticas lo que las lleva a la liberación de sus huevos. En la web de * reproducción de los peces dorados tiene un artículo extenso sobre cómo criarlos en estanque, entre otros artículos sobre el pez dorado del criador de peces de fantasía en español.  Los peces dorados, como todos los ciprínidos, son ovíparos. Sus huevos son incoloros y se adhieren a las paredes. Los huevos eclosionan entre 72 horas, (3 días a 7 días) dependiendo de la temperatura del agua, siendo lo ideal unos 20 a 25 grados, pudiendo incluso recibir sol directo y obviamente, ajustarse a la temperatura del estanque, más fría de noche y cálida durante el día


title: Carassius auratus

text: Mediante selección se ha desarrollado en el carpín dorado diferentes coloraciones las que tienen que ver con la presencia de los diversos pigmentos de la piel y las características de las escamas. En la piel de estos peces tenemos pigmentos amarillos, rojos y negros, los que combinados dan el color amarronado característico de los peces salvajes. En algunos peces faltan los pigmentos negros, resultando entonces rojos, naranjas o amarillos dependiendo de la proporción de los otros pigmentos. Los peces negros se caracterizan por no tener pigmentos rojos y amarillos sino solamente negro. En los peces blancos faltan los tres pigmentos. Otra cosa que afecta la coloración de los peces es la presencia de cristales de guanina en la parte inferior de las escamas. En los peces que falta la guanina las escamas son transparentes, siendo los colores más tenues


title: Carassius auratus

text: Existen colores uniformes: Negro, blanco, rojo, dorado, azulado, púrpura, amarillo y albino. También hay peces de dos colores: sarasa (rojo y blanco) y panda (blanco y negro). Por último hay peces de varios colores como el cálico: sobre base azulada, se distribuyen manchas rojas y naranjas y sobre estos colores hay un salpicado de negro.


title: Carassius auratus

text: El color o colores de estas carpas no son definitivos, los cambios pueden deberse al proceso natural de crecimiento, por ejemplo pueden nacer de color gris e ir cambiando a rojo con la madurez. Pero el cambio de color también puede deberse a diversos factores como el ambiental, lumínico, alimentario o el de la salud.


title: Carassius auratus

text: Lo más importante a destacar es que ésta web necesitará actualización cada cierto tiempo, ya que continuamente están naciendo nuevos ejemplares, seleccionándose los rasgos más llamativos, incluso apareciendo nuevos rasgos físicos, expresiones genéticas, que dan lugar a nuevas razas, por lo que en torno a 2020, se puede hablar de:


title: Carassius auratus

text: Tipos de aletas:


title: Carassius auratus

text: a) salvaje o normal: son cortas y de puntas redondeadas.


title: Carassius auratus

text: b) en punta: suelen ser más largas y con las puntas agudas (típicas de la variedad cometa).


title: Carassius auratus

text: c) largas de punta redondeada: típicas de variedades de cola de velos y Bristol shubunkin.


title: Carassius auratus

text: d) sin escotadura: tienen el borde posterior de la cola recto (típicas de la variedad americana de velo y de los perlados).


title: Carassius auratus

text: Tipos de cola:


title: Carassius auratus

text: a) simple o salvaje


title: Carassius auratus

text: b) doble: presentan doble aleta caudal, la que vista desde arriba semeja las alas de una mariposa.


title: Carassius auratus

text: c) pavo real: solo se presenta en la variedad Jikin. Consiste en una cola doble, pero dirigida a 90 grados del eje del cuerpo.


title: Carassius auratus

text: d) cola tipo Tosa: es una cola doble pero unida en la parte central de los lóbulos superiores y con los lóbulos inferiores doblados hacia arriba (propia de la variedad tosakin).


title: Carassius auratus

text: Tipos de cabeza y formaciones en la misma:


title: Carassius auratus

text: a) normal: es igual a la de los peces salvajes.


title: Carassius auratus

text: b) ojos telescópicos: como raza o rasgo aislado, son los globos oculares de mayor tamaño y proyectados hacia afuera de la cabeza del pez, también se conoce cono Dragon eyes u ojos de dragón.


title: Carassius auratus

text: c) ojos celestiales: es un telescópico con las pupilas hacia arriba, dando la impresión que miran al cielo, estos ojos propios de la raza ojos celestial o mira cielo, también carecen de aleta dorsal.


title: Carassius auratus

text: d) con ojos de burbuja: se desarrolla un saco lleno de líquido debajo de cada ojo.


title: Carassius auratus

text: e) cabeza de león (lionhead): presenta crecimientos tipo papilomas en la cabeza, lo que asemeja la melena de un león. Deben ocupar la nuca y los opérculos.


title: Carassius auratus

text: f) cabeza de ganso (goose head): presentan el crecimiento tipo papiloma solamente en la zona superior, dando lugar al llamado "boina", lo que los asemeja a un ganso chino.


title: Carassius auratus

text: g) cabeza de tigre: el crecimiento tipo papiloma solo se produce en los opérculos, dando el aspecto de una cabeza de tigre.


title: Carassius auratus

text: h) pompones: crecimiento de las fosas nasales con múltiples pliegues que les da un aspecto de pom-pom


title: Carassius auratus

text: i) corona: variedad con cabeza corona, exclusiva hasta el 2019 del Hamanishiki (escama perla corona), cuando nacieron los primeros ejemplares de Goldfish Corona sin escama de perla y diferentes tipos de cuerpo.


title: Carassius auratus

text: j) corona león: llamativo contraste entre una cabeza abultada con corona y los laterales de la boca también abultados. Variedad lograda también en 2019 por Peces de fantasía (abajo en la imagen, precioso ejemplar negro de Ryukin Corona)


title: Carassius auratus

text: Tipos de forma del cuerpo:


title: Carassius auratus

text: a) cuerpo alargado o salvaje: sería la forma del cuerpo de los peces salvajes, donde el alto del cuerpo es aproximadamente el 40% del largo.


title: Carassius auratus

text: b) cuerpo ligeramente acortado: el alto del cuerpo es aproximadamente el 45% del largo.


title: Carassius auratus

text: c) cuerpo ovalado: el alto del cuerpo es aproximadamente el 65% del largo.


title: Carassius auratus

text: d) cuerpo redondo: el alto del cuerpo es más del 80% del largo.


title: Carassius auratus

text: De la combinación de estas características de cabeza, cuerpo y aletas, se han desarrollado las distintas razas o variedades. Las principales variedades son:


title: Carassius auratus

text: Variedades de cuerpo largo y una cola


title: Carassius auratus

text: a) Común O hibuna: es un pez de cuerpo largo y aletas cortas y redondeadas que solamente se diferencia del pez salvaje por el color. Estos peces pueden presentar color naranja, rojo, sarasa (rojo y blanco a manchas) y amarillo. Su origen es Chino.


title: Carassius auratus

text: b) Shubunkin: son peces de cuerpo largo similar al común solo que su color es cálico (color de fondo azulado sobre el que se extienden varias manchas rojas y naranjas, y sobre todo esto hay una cantidad de pequeñas manchas negras "como salpicaduras de tinta"). Existen dos variedades de shubunkin en occidente: la variedad london es de aletas cortas como el pez común, mientras que la variedad bristol tiene las aletas largas y de puntas redondeadas. Si bien la variedad tiene su origen en Japón, las variedades London y Bristol se desarrollaron en el Reino Unido.


title: Carassius auratus

text: c) Cometa: pez de cuerpo largo y coloración similar al común, pero de aletas largas y en punta. La cola debe ser de igual tamaño que el cuerpo.


title: Carassius auratus

text: Variedades de cuerpo largo y cola doble


title: Carassius auratus

text: a) Wakin: el cuerpo es alargado o ligeramente acortado. Tienen las aletas cortas y la cola doble. Los colores pueden ser rojos o sarasa, siendo este último el más valorado. Si bien son de origen chino, son peces muy apreciados en Japón.


title: Carassius auratus

text: b) Jikin: el cuerpo es alargado o ligeramente acortado. Las aletas son cortas y redondeadas. La principal característica que define esta variedad es la forma particular de la cola, conocida como "cola de pavo real", que se caracteriza por estar dirigida a 90 grados del eje del cuerpo. Otra característica es su particular coloración denominada "doce manchas rojas", que consiste en un cuerpo totalmente blanco con las aletas, los ojos y la boca rojos.


title: Carassius auratus

text: Variedades con aleta dorsal y cola doble


title: Carassius auratus

text: a) Fantail: es la raza de pez dorado más común, su cuerpo es ovalado y de longitud media.


title: Carassius auratus

text: e) Telescópico: se considera telescópico a cualquier pez dorado con ojos proyectados hacia fuera, independientemente del tipo de cuerpo, suelen predominar en color negro, cuando el ejemplar de ojos telescópicos es también un Ryukin, pasan a ser llamados "Demekin" (ryukin telescópico), este nuevo nombre que recibe, también se da con la fusión de otras variedades de ojos telescópicos. También pueden recibir otros nombres como ojo de dragón, y haber diferencias notables entre el tamaño de los ojos entre las diferentes líneas de criadores selectivos de la raza, aunque cabe mencionar que el tamaño del ojo no beneficia a su vista, sino al revés, por lo que no es raro de ver ejemplares con ojos muy grandes con actitudes más apáticas que otras variedades.


title: Carassius auratus

text: d) Oranda: y en especial el Oranda Tailandés (comúnmente llamado por la traducción inglesa "Thai"), a fecha de 2020 es la variedad más popular del mundo, teniendo el mayor número de criadores en su continente natal, Asia, donde no es raro (también por la red) ver ejemplares con unos físicos impresionantes, colas muy trabajas generación tras generación, incluso dando lugar a la más que vistosa cola de Orquídea (Oranda Orchid Tail). De lo que empezó siendo un pez con una protuberancia en su cabeza, también llamado "wen", con un físico común, ha pasado a ser un pez con un estándar completamente definido, un lomo pronunciado con su máxima en el centro de este, a diferencia del Ryukin que empieza justo después de la cabeza, un cuerpo cortito con una barriga proporcionada, y unas colas muy llamativas. Como las demás variedades, se permiten todos los colores.


title: Carassius auratus

text: b) Ryukin: se diferencia del fantail por tener un stop muy marcado, del cual nace una joroba bien pronunciada, su cuerpo también debe ser corto y no llevar protuberancias en la cabeza, siendo ésta ligeramente hocicuda.


title: Carassius auratus

text: f) Perlados: la característica que define esta variedad es la presencia de escamas muy convexas, que le dan el aspecto de una perla. Por tanto el cuerpo del pez aparece como cubierto de pequeñas perlas. Asociado a esto son peces de cuerpo redondo y de aletas cortas. Una característica es la poca escotadura de su aleta caudal. Los colores más comunes son rojo, sarasa y cálico.


title: Carassius auratus

text: c) ALletas de velo: son peces de cuerpo ovalado y aletas largas. Las características que lo distinguen son la falta de escotadura en la aleta caudal (que tiene un borde posterior casi recto) y el gran desarrollo de la aleta dorsal. Sus colores son rojo, naranja, sarasa y cálico.


title: Carassius auratus

text: Variedades sin aleta dorsal y cola doble


title: Carassius auratus

text: a) Eggfish o maruco: peces de cuerpo ovalado (debe tener la forma de un huevo de gallina)y aletas cortas de bordes redondeados. Son los primeros peces donde se fijó la mutación de falta de aleta dorsal. Los colores de estos peces incluyen: rojos, naranjas, blancos, sarasa y cálico.


title: Carassius auratus

text: b) Caabeza de laón: son peces originarios de China que se caracterizan por tener "cabeza de león" con un desarrollo uniforme de los papilomas en nuca y operculo. El cuerpo es ovalado y las aletas son cortas de bordes redondeados. Los colores que podemos encontrar en esta variedad son: rojos, sarasa, negros y cálico.


title: Carassius auratus

text: c) Ranchu: esta variedad deriva del cabeza de león, pero es desarrollada en Japón, haciendo el cuerpo más corto (presenta incluso una curvatura pronunciada en el pedúnculo caudal) y con desarrollo mayor de los papilomas. Los más criados son de color rojo, blanco, sarasa, negro y cálico.


title: Carassius auratus

text: d) Celestial: la característica de esta variedad son los ojos que sobresalen y cuyas pupilas miran hacia arriba. Su cuerpo es ovalado y las aletas son cortas y de bordes redondeados. Los colores predominantes son rojo, sarasa y cálico.


title: Carassius auratus

text: e) Burbuja: esta variedad se caracteriza porque debajo de los ojos se desarrolla una bolsa llena de líquido. Estas bolsas deben ser de gran tamaño y buena simetría para que el pez sea de buena calidad. El cuerpo es ovalado y las aletas son cortas de bordes redondeados. Los colores pueden ser rojo, naranja, sarasa, negro o cálico.


title: Carassius auratus

text: f) Pom-pom: esta variedad se caracteriza por presentar dos pompones en la cabeza, ubicados delante de los ojos. También es importante el tamaño y simetría de los pompones. El cuerpo es ovalado y las aletas son cortas de bordes redondeados. Los colores son rojo, naranja, blanco, sarasa y cálico.


title: Carassius auratus

text: Además de estas variedades existen muchas otras que se siguen desarrollando por cruzamientos y selección, pero las expuestas son las más comunes.


title: Un americano en Toledo

text: Un americano en Toledo es una película española dirigida por Carlos Arévalo y estrenada en el año 1960.


title: Un americano en Toledo

text: Un estudioso estadounidense de lenguas muertas originario de Toledo (Ohio) llega a Toledo (España) para instalarse en la casa que le vendieron en Salónica, pero la vivienda ya tiene una inquilina. Surge el romance.


title: 3i

text: 3i Group plc () es una compañía multinacional de capital de inversión (private equity) y capital riesgo con sede en Londres, Reino Unido. Tiene oficinas en 12 países a lo largo de Asia, Europa y Norte América y gestiona activos por valor de £9.300 millones a 30 de septiembre de 2010. Tiene tres divisiones de inversión: Private Equity, Infraestructuras y Gestión de Deuda.


title: 3i

text: Está listada en la bolsa de Londres y es constituyente del índice FTSE 100.


title: 3i

text: La compañía fue fundada en 1945, como Corporación Financiera Industrial y Comercial ("Industrial and Commercial Finance Corporation", ICFC), por el Banco de Inglaterra y los mayores bancos británicos para proporcionar fondos de inversión a largo plazo para pequeñas y medianas empresas. Su fundación fue inspirada por el gobierno, tras el estudio de la década de 1930, dando nuevo ímpetu al periodo de posguerra, en que se observó la dificultad de las pequeñas empresas en obtener financiación debido a que los bancos no estaban dispuestos a proporcionar financiación a largo plazo y las compañías eran demasiado pequeñas para obtener financiación de los mercados públicos.


title: 3i

text: Durante las décadas de 1950 y 1960, y particularmente después de 1959 cuando los bancos accionistas permitieron obtener financiación externa, ICPC se expandió hasta convertirse en el mayor proveedor de capital de crecimiento de compañías no cotizadas en bolsa en el Reino Unido. En 1973 ICPC adquirió "Finance Corporation for Industry" (Corporación Financiera para la Industria), una compañía de características similares también formada en 1945 que estaba especializada en financiación para grandes empresas, y fue renombrada como "Finance for Industry" (FFI). En la década de 1980 FFI se convirtió en uno de los principales proveedores financieros para la adquisición de empresas, y se expandió internacionalmente. En 1983 la compañía fue renombrada como Investors in Industry, comúnmente conocida como 3i.


title: 3i

text: 3i Group fue creado en 1987 cuando los bancos se desprendieron de su participación accionarial para formar una compañía de responsabilidad limitada (public limited company). En 1994 la compañía empezó a cotizar en la bolsa de Londres con una capitalización de mercado de £1.500 millones. Hasta ese momento la compañía solo había gestionado su propia cartera de inversiones, pero en 1994 empezó a manejar fondos de inversores externos. Desde entonces la compañía ha continuado su expansión internacional, realizando un número de adquisiciones en Europa, Asia y EE. UU.


title: 3i

text: La compañía invierte en adquisiciones de empresas de tamaño mediano, capital de riesgo (minoritariamente) e infraestructuras. Los sectores en los que participa son: servicios a empresas, consumo, servicios financieros, industria en general, salud, telecomunicaciones y medios de comunicación, energía.


title: 3i

text: Michael Queen tiene un salario anual de £475.000 por su rol de Director Ejecutivo.


title: 3i

text: Inversiones en la actualidad incluyen:


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Rafael Alfonzo Ravard (Caracas, 17 de agosto de 1919 - ib., 22 de noviembre de 2006) fue un militar, ingeniero y empresario venezolano que tuvo una destacada carrera como funcionario de la administración pública en Venezuela. Se manejó particularmente en el área de la gerencia, llegando a ocupar los cargos de presidente de Petróleos de Venezuela y la Corporación Venezolana de Guayana, entre otros. Trabajó como profesor en varias escuelas de la Academia Militar de Venezuela, fue miembro de la Academia de Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales de Venezuela y su insaciable curiosidad lo llevó a explorar diversos campos del saber universal, como botánica, zoología, geología, economía, literatura y diplomacia. Hablaba fluidamente varios idiomas, especialmente el inglés. Su legado más destacable fue el haber conducido un plan concebido para la industrialización y desarrollo a mediano y largo plazo de la región sur del país, incluida la fundación de Ciudad Guayana.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: El día 7 de febrero de 2018 se inaugura en el Instituto de Estudios Superiores de Administración (IESA) en la ciudad de Caracas un salón con el nombre Rafael Alfonzo Ravard para impartir actividades que fomenten el trabajo en equipo.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Alfonzo Ravard nació el 17 de agosto de 1919 en el seno de una familia caraqueña ligada a tradicionales actividades empresariales; desde temprana edad le fueron inculcados sólidos valores intelectuales, morales y religiosos. Finaliza sus estudios secundarios en el Colegio San Ignacio -de los padres jesuitas-, obteniendo el título de bachiller en 1936. Decide entonces ingresar en la Academia Militar de Venezuela, a la que -según sus propias palabras, consideraba “campo propicio para poner su capacidad al servicio del país”. Se trató de una decisión inusual, pues para entonces no se requería preparación académica previa para integrarse a la formación castrense.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Por sus sobresalientes méritos académicos, en 1938 es distinguido con un viaje de estudios a Italia, donde permanece cursando estudios en la Academia Real de Artillería e Ingeniería (hoy "Scuola de Applicazione Militare") de Turín, hasta el momento en que estalla la Segunda Guerra Mundial. De regreso en Venezuela, egresó de la Academia en enero de 1940 con el grado de subteniente, siendo destacado en la ciudad de Mérida. Sin embargo, las actividades a las cuales fue destinado allí no cumplían con sus expectativas, por lo cual decide continuar sus estudios y -a pesar de la falta de tiempo libre y de lo agotador de su labor militar- decide matricularse en la Universidad para estudiar ingeniería. A partir de este momento su destino de vida parece verse más claro.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Luego de un año en Mérida debe regresar a Caracas, donde las circunstancias le impiden seguir la carrera de ingeniería. Sin embargo, siempre impulsado por su inquietud intelectual, decide no abandonar su ritmo de vida; ya acostumbrado a las exigencias de la disciplina militar, había aprendido en Mérida a invertir su escaso tiempo libre entre las clases y el estudio. Ingresa, entonces, en la Facultad de Derecho pero al poco tiempo abandona para finalmente coronar un sueño largamente acariciado: ingresar al Massachusetts Institute of Technology, de donde egresó con el título de Ingeniero Civil en 1945.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Ese año es asignado, en El Junquito, al primer batallón de Ingenieros "Francisco Avendaño", llamado así en honor al tatarabuelo de la que sería, años después, su esposa. A los pocos meses de su regreso a Venezuela, vive el sobresalto de la "Revolución de octubre": el presidente Isaías Medina Angarita es derrocado. Son años de inestabilidad, inquietud y polémica; el pueblo está descontento y la política se convierte, cada día más, en objeto de crítica e incluso tema de sarcasmo en programas radiales.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: En 1953 es nombrado Presidente de la Comisión de Estudios para el Desarrollo Hidroeléctrico del Río Caroní. Su destacada labor al frente de dicha comisión impulsó definitivamente su meteórica carrera: presidió el Consejo Mundial de la Energía en 1954, fecha a partir de la cual, Venezuela, primero a través de la mencionada comisión de estudios y luego de la empresa EDELCA, se hizo miembro permanente. En 1958 es nombrado Presidente de la Corporación Venezolana de Fomento y en diciembre de 1960 es designado presidente de la Corporación Venezolana de Guayana (CVG).


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: En 1961 y bajo su presidencia, la CVG firmó un acuerdo con el Joint Center para Estudios Urbanos del Instituto Tecnológico de Massachusetts y la Universidad de Harvard para la asistencia técnica en el desarrollo y planificación de un nuevo y vanguardista núcleo urbano, Ciudad Guayana.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Al completarse la fase de estudio y planificación del aprovechamiento del río Caroní, organizada por la comisión que presidía Rafael Alfonzo Ravard, se construyó la primera central hidroeléctrica del país: Macagua I, destinada a ser más allá de una planta hidroeléctrica, un embrión para el futuro desarrollo industrial venezolano. Avanzaba a su vez la instalación y construcción del complejo siderúrgico, estrechamente ligado uno a la otra, ya que la siderúrgica debía trabajar con hornos eléctricos para la reducción de mineral de hierro y necesitaba para ello la energía de la central hidroeléctrica.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Acorde con el crecimiento industrial de la región, el gobierno creaba nuevos organismos con la finalidad de sustentar la organización de dicho proyecto: el Instituto del Hierro y del Acero tuvo como finalidad impulsar la instalación y supervisión de la construcción de la planta siderúrgica; y la Compañía Anónima de Administración y Fomento Eléctrico (CADAFE), se encargó del área eléctrica, asesorada por un grupo de especialistas de la empresa Electricité de France.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Entre 1965 y 1974, Alfonzo Ravard ejerce, simultáneamente con la presidencia de EDELCA, la vicepresidencia de Aluminios del Caroní (Alcasa). En 1973 asume además la presidencia de Venalum, todas empresas tuteladas por la CVG. En 1963 se pone en marcha el proyecto hidroeléctrico Guri, en su momento la de mayor capacidad en el mundo y una de las obras de ingeniería más colosales ejecutadas en la historia de Venezuela. Mientras tanto y de manera infatigable, Alfonzo Ravard trazaba nuevos horizontes con proyectos de desarrollo agropecuario para proveer productos agroindustriales a la zona; en 1969 llevó adelante el proyecto de arborización de Uverito, al sur del estado Monagas, donde se realizó con éxito la siembra de 26 millones de ejemplares de pino Caribe.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Luego de varios años trabajando en el proyecto para la nacionalización de la industria petrolera con un equipo de expertos y profesionales en la materia, el 1 de enero de 1976 la bandera venezolana fue izada en el pozo Zumaque 1 y el general Alfonzo Ravard, avalado por años de exitosa gestión al servicio de la administración pública, es nombrado primer presidente de la flamante empresa petrolera Petróleos de Venezuela, S.A. (PDVSA). Apoyado en un excelente equipo gerencial, Alfonzo Ravard logró llevar a PDVSA a ser, durante varios años, una de las cinco corporaciones petroleras más importantes del mundo, convirtiéndola en una empresa respetada por todo el sector político venezolano, como principal generadora de ingresos para el país.


title: Rafael Alfonzo Ravard

text: Algunos reconocimientos del General fueron la Orden "General Rafael Urdaneta" en sus tres clases, la Orden Militar de Ayacucho en su Grado de Gran Oficial en 1956, la Cruz de las Fuerzas Terrestres, Cruz de las Fuerzas Aéreas y Cruz de las Fuerzas Armadas de Cooperación Venezolanas en 1960. En el plano internacional fue honrado con innumerables distinciones, de las cuales las más destacadas fueron:Su gran espíritu altruista, siempre preocupado por la educación de personas de escasos recursos y en particular por los niños, lo hicieron benefactor permanente de la organización "Fe y Alegría" y de otras organizaciones de ayuda social como Charitas de Venezuela. Fue además miembro del Consejo de Fomento de la Fundación “Andrés Bello”, en la Universidad del mismo nombre, donde se instauró la “Cátedra Fundacional Institucional General Rafael Alfonzo Ravard” en su honor. Ocupó asimismo un puesto en la junta directiva de la Academia de Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales.


title: Trichodiadema intonsum

text: Trichodiadema intonsum es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia de las aizoáceas. Es originaria de Sudáfrica Es una pequeña planta suculenta perennifolia, que alcanza un tamaño de 5 a 15 cm de altura. Se encuentra a una altitud de 20 - 150 metros en Sudáfrica.


title: Adela Akers

text: Adela Akers, es una artista textil estadounidense, nacida el en Santiago de Compostela. Es profesora emérita en la Tyler School of Art.


title: Adela Akers

text: Nacida en Santiago de Compostela, Galicia, pocos años antes de la Guerra Civil española, se crio en Cuba.


title: Adela Akers

text: Se graduó en la Universidad de la Habana, en Farmacología. Fue alumna del Instituto de Arte de Chicago y de la Academia de Arte Cranbrook. Fue tejedora en residencia de la Escuela de Oficios Penland en Spruce Pine.


title: Adela Akers

text: Reside en Guerneville, California.


title: Adela Akers

text: Su obra está representada en la Galería Renwick, el Metropolitan Museum of Art y en el Museo de Arte y Diseño de Nueva York.


title: Adela Akers

text: Sus papeles están depositados en los Archivos de Arte Americano.


title: Ásatrúarfélagið

text: La Ásatrúarfélagið (islandés: "Asociación Ásatrú") es una organización religiosa neopagana de Islandia, cuyo propósito es reavivar y promover una forma moderna de paganismo nórdico. Fue fundada el primer día de verano de 1972 y reconocida como organización religiosa en 1973, lo que les permite celebrar legalmente ceremonias religiosas y participar en las ayudas administrativas procedentes del impuesto asignado para las iglesias.


title: Ásatrúarfélagið

text: La Ásatrúarfélagið estuvo liderada por el poeta Sveinbjörn Beinteinsson desde la fundación hasta su muerte en 1993. Durante este periodo la Ásatrúarfélagið no superó el centenar de creyentes y tras un entusiasmo inicial, hubo muy poca actividad. Con el segundo alto sacerdote (islandés: "allsherjargoði") , Jörmundur Ingi Hansen, que gobernó entre 1993 y 2002, se inició una etapa de crecimiento y más actividad, incluso con un proyecto de cementerio pagano. Esta tendencia se ha mantenido bajo el liderazgo del cuarto alto sacerdote, el músico Hilmar Örn Hilmarsson, líder de la Ásatrúarfélagið. Con todo, en el último censo de 2020 la organización presentaba una comunidad de 5 221 creyentes (1.32%), de los cuales un tercio son mujeres.


title: Ásatrúarfélagið

text: La Ásatrúarfélagið no es una religión dogmática o teológica, pero el "allsherjargoði" se decanta hacia un panteísmo global. El rito principal es el "blót" comunal, pero un sacerdote ("goði") también dirige ceremonias para otorgar nombres, rituales de mayoría de edad, bodas y funerales. La organización también ha tomado partido en algunos asuntos de cierta índole política, como mostrarse favorables al matrimonio gay, a la separación entre la Iglesia y el Estado, así como una mayor protección del medio ambiente.


title: Ásatrúarfélagið

text: La idea de crear una organización pagana surgió a finales del invierno de 1972 durante una tertulia en un café de Reikiavik. Los cuatro hombres que ostentaban la responsabilidad de liderar el movimiento y establecer una base ideológica fueron Sveinbjörn Beinteinsson, granjero y escaldo tradicional, Jörmundur Ingi Hansen, un aprendiz de todo y una personalidad destacada en el movimiento hippie de Reykjavík, Dagur Þorleifsson, periodista y activista de la logia teosófica de Reykjavík y Þorsteinn Guðjónsson, dirigente de Félag Nýalssinna, una organización devota a las teorías de Helgi Pjeturss.


title: Ásatrúarfélagið

text: Sveinbjörn Beinteinsson describió la fundación de Ásatrúarfélagið sobre la base de la creencia en fuerzas ocultas en la tierra y conectada al "deseo de que los islandeses podrían tener su propia fe y alimentarla no en menor medida de las religiones importadas".


title: Ásatrúarfélagið

text: Dagur Thorleifsson hizo hincapié en que la religión constituye un movimiento de regreso a la naturaleza, buscando refugio por los males de la civilización industrial. El origen de la organización se remonta a las olas contraculturales y religiosas de la época, el nacionalismo e interés de Islandia en el espiritismo, la teosofía y orígenes de la organización a las ondas de la contracultura y religiosas de la época, así como el nacionalismo y el amplio interés de Islandia en el espiritismo, la teosofía y huldufólk (elfos en el folclore islandés).


title: Ásatrúarfélagið

text: Oficialmente, la organización pagana se constituyó el primer día de verano de 1972 tras una convocatoria en el Hótel Borg. Poco después, Sveinbjörn fue elegido presidente y "allsherjargoði" (alto sacerdote).


title: Ásatrúarfélagið

text: Poco después del Yule de 1972, Sveinbjörn Beinteinsson y Þorsteinn Guðjónsson fueron recibidos por Ólafur Jóhannesson, en aquel momento ministro de Justicia y asuntos religiosos, y expresaron su interés en registrar su organización Ásatrúarfélagið como ente oficial. El ministro tuvo la primera impression que se trataba de una broma pero frente a la insistencia de Sveinbjörn y Þorsteinn solicitó información adicional. Según Sveinbjörn, poco después de que él y Þorsteinn dejaron del ministerio, hubo un apagón en el centro de la ciudad debido a una tormenta, dejando al ministro sentado en la oscuridad. El periódico Vísir escribió sobre el asunto en un tono jocoso, resaltando que «los representantes de Ásatrú solo consiguieron respuestas bastante vagas del ministro, — y aparentemente es por lo que Thor el dios del trueno pensó también, porque a medida que la visita terminaba y el ministro se puso de pie para acompañar a los invitados a la puerta, se desató una terrible tormenta y un tremendo trueno causó daños cerca de la oficina del ministerio».


title: Ásatrúarfélagið

text: Sigurbjörn Einarsson, obispo de la Iglesia Nacional de Islandia, recomendó al ministerio que no se concediese el reconocimiento. En una opinión escrita, publicada más tarde, el obispo resaltó que la Constitución de Islandia solo concedió a todos el derecho a «organizaciones que sirvan a Dios» y con ello se asume una visión monoteísta. Sigurbjörn señaló la opinión del legislador islandés Einar Arnórsson, publicado en 1912, que las «organizaciones religiosas politeístas fundadas [en Islandia] por lo tanto no deberían estar protegidas por la Constitución». Sigurbjörn criticó además la solicitud por no incluir la declaración de una persona indicando que iba a asumir el liderazgo de la organización, también por disponer de enseñanzas vagas y por no incluir documentos claros sobre ellas. También señaló que la organización no disponía de un templo dedicado a la adoración.


title: Ásatrúarfélagið

text: En opinión del Obispo, el esfuerzo más significativo del renacimiento del paganismo nórdico surge en la Alemania nazi y estaba vinculada a una ideología racial del régimen. Resaltó que los solicitantes se consideraban a sí mismos seguidores de las teorías del "Nýall" de Helgi Pjeturss y que estas teorías contenían los mismos elementos raciales de la ideología nazi. Seguidores de Ásatrú participaron en actividades del "Nýall" aunque no todos y de hecho no todos los seguidores de "Nýall" se unieron a Ásatrúarfélagið.


title: Ásatrúarfélagið

text: Sveinbjörn Beinteinsson cita en su biografía:


title: Ásatrúarfélagið

text: Þorsteinn Guðjónsson fue un devoto de "Nýall" participando en sus actividades antes y después de la fundación de Ásatrúarfélagið. A finales de la década de 1980 publicó un periódico en inglés, "Huginn & Muninn", dedicado a las teorías de "Nýall", paganismo e ideología racial.


title: Ásatrúarfélagið

text: Jörmundur Ingi Hansen participó en algunas sesiones de "Nýall".


title: Ásatrúarfélagið

text: En una entrevista de 2008 dijo que «no tenía constancia que tuviese alguna información real de las actuaciones» y que «no estaba del todo convencido ya que la información que se presenta en las reuniones de este tipo proceden de personas fallecidas».El obispo expresó su preocupación por las posibles enseñanzas morales de una organización pagana, en particular consideraba el individualismo, la poligamia y la seguridad personal. Finalmente señaló que el grupo que pedía el reconocimiento era pequeño, formado por 21 personas.


title: Ásatrúarfélagið

text: La respuesta de los paganos no se hizo esperar y argumentaron que incluso el Cristianismo tenía algunos elementos politeísticos y que el paganismo podía incluir una creencia de una entidad suprema. Negaron cualquier vínculo con el nacional socialismo y argumentaron sus dudas sobre si el Tercer Reich tuvo en sus filas auténticos paganos mientras que es evidente que ciertos sectores cristianos habían cooperado con los nazis.


title: Ásatrúarfélagið

text: "Ásatrúarfélagið" fue reconocida como organización religiosa por el gobierno islandés en mayo de 1973, lo que garantizó poder celebrar matrimonios y otras ceremonias y partícipes de una parte de los impuestos religiosos en proporción al número de adultos miembros.


title: Ásatrúarfélagið

text: En el Althing, Halldór Blöndal y Magnús Jónsson, (miembros del Partido de la Independencia), solicitaron una explicación por el reconocimiento del ministerio de Ólafur Jóhannesson y las razones para con el reconocimiento legal de Ásatrúarfélagið. El ministro defendió su decisión basándose que la constitución islandesa garantizaba la libertad de asociación y la libertad de culto. Magnús Jónsson argumentó que la constitución garantizaba la libertad de culto solo para las religiones monoteístas y que el reconocimiento de una organización politeísta y adoración de ídolos era por lo tanto un acto ilegal. El ministro respondió que los juristas ya habían debatido y tomado decisión si la cláusula se aplicaba a politeísmo. Unos años antes, Ólafur Jóhannesson había argumentado que la cláusula se aplicaba al politeísmo.


title: Ásatrúarfélagið

text: En 1975, el Althing cambió la ley para dificultar el reconocimiento a nuevas organizaciones religiosas.


title: Ásatrúarfélagið

text: El 5 de agosto de 1973, "Ásatrúarfélagið" celebró su primer "blót" público y en plena naturaleza en Islandia, un evento insólito ya que hacía un millar de años que no se celebraba un acontecimiento similar pues fue prohibido por ley en el año 1.000 d. C. La ceremonia fue presidida por Sveinbjörn Beinteinsson en su granja de Dragháls bajo una leve llovizna bajo una estatua del dios Thor, del artista Jörmundur Ingi Hansen. El blót fue descrito por el periódico "Vísir" como "vigoroso y enérgico" Mientras que Sigurður A. Magnússon comentó que la importancia histórica del evento no había ido acompañada por la calidad de la ceremonia, pues "no podría haber sido más simple o más pedestre".


title: Ásatrúarfélagið

text: "Ásatrúarfélagið" recibió una cobertura mediática masiva incluso en la etapa más temprana de formación y en el momento del primer "blót" público la atención se extendió al exterior, convirtiéndose en un circo mediático desproporcionado con la participación de tantos periodistas como participantes.


title: Ásatrúarfélagið

text: Desde el principio, la organización tuvo ambiciosos planes de construcción de un templo, disponer de un cementerio propio y dividir el territorio en "goðorð", dirigido por un goðar. No obstante, el número de creyentes no llegó a crecer en la misma proporción que las necesidades. En 1973 Ásatrúarfélagið tenía 58 miembros registrados, en 1974 tenía 70 y en 1976 tuvo 77. Como los dirigentes asumieron que los objetivos más ambiciosos no se iban a conseguir, la comunidad se mantuvo en un nivel de actividad bajo. En 1983 se celebró un "blót" tras tres años de inactividad, pero este fue especialmente creativo para ofrecer material para un documental.


title: Ásatrúarfélagið

text: A partir de mediados de la década de 1980, comienza un constante incremento de adeptos. En 1985 había 74 miembros y en 1992 ya había superado el centenar, 119. En este punto decidieron incrementar el número de actividades. Ese mismo año, Sveinbjörn Beinteinsson publicó su biografía.


title: Ásatrúarfélagið

text: Sveinbjörn Beinteinsson asumió su papel como "allsherjargoði" desde 1972 hasta su muerte en diciembre de 1993; tuvo una vida sencilla en una granja sin lujos modernos. Fue una figura entrañable de abuelo popular, "un poco excéntrico y tímido en su papel como portavoz para los medios de comunicación".


title: Ásatrúarfélagið

text: Tras la muerte de Sveinbjörn Beinteinsson a finales de 1992, no se convocaron elecciones hasta 1994 para escoger un nuevo alto sacerdote. Los candidatos eran Jörmundur Ingi Hansen y el escultor Haukur Halldórsson. Jörmundur Ingi representaba la plataforma de contuismo mientras que Haukur prometió innovación. Jörmundur Ingi ganó con 59 votos contra 34.


title: Ásatrúarfélagið

text: En 1999, la organización consiguió su objetivo de disponer de un cementerio propio, diseñado por el Jörmundur Ingi, y el primer entierro tuvo lugar ese mismo año. En el verano de 2000, con la celebración del milenario de Cristianización de Islandia, el Estado de Islandia y la Iglesia de Islandia organizaron una celebración en Þingvellir. Ásatrúarfélagið celebraba su "blót" anual también en Þingvellir al mismo tiempo, dando lugar a conflictos sobre el uso de las instalaciones con algunas tensiones ideológicas subyacentes. Más de 1000 personas participaron en el evento de verano de Ásatrúarfélagið, mucho más de lo conseguido en ceremonias anteriores. En el año 2000, Ásatrúarfélagið superó a las agrupaciones budistas y bahaistas en Islandia, convirtiéndose en la primera fuerza religiosa no cristiana del país. No obstante, el crecimiento de la organización comportó inevitablemente una mayor complejidad como estamento religioso y disputas internas.


title: Ásatrúarfélagið

text: En 2002, el consejo directivo depuso a Jörmundur y fue sustituido por Jónína Kristín Berg como tercer "allsherjargoði" (en funciones).


title: Ásatrúarfélagið

text: En 2003, el músico Hilmar Örn Hilmarsson (n. 1958), fue elegido como nuevo "allsherjargoði" y todavía permanece en el cargo. La tendencia al crecimiento demográfico se mantiene. En 2002 fue de 628 miembros censados, pasando a 1.395 miembros en 2009, y el porcentaje de mujeres pasó del 21% al 29% en 2008.


title: Ásatrúarfélagið

text: En 2005, se tomó la decisión de vender las propiedades de la organización; el valor de las mismas se había incrementado considerablemente desde 1998. El beneficio de la venta se iba a destinar a la construcción de un templo, ahora ya algo más real y firme que en sus comienzos, y se solicitó la asignación de terreno al concejo municipal de Reykjavík. El proceso duró mucho más de lo esperado, debido sobre todo a la inestabilidad política en la capital. Finalmente en enero de 2008, se concede un terreno en Öskjuhlíð. Ásatrúarfélagið asignó a cinco arquitectos para ofrecer varias propuestas y todas estuvieron listas en septiembre de 2008. La organización perdió una sustancial cantidad de dinero durante el colapso bancario islandés, pero todavía hubo margen para seguir estudiando la viabilidad de diferentes opciones para la construcción del templo.


title: Ásatrúarfélagið

text: En 2006, el Ministerio de Justicia permitió incrementar el número de sacerdotes paganos autorizados a celebrar ceremonias, pasando de (el mismo "allsherjargoði" y su sustituto) a cinco. Dos de los cinco sacerdotes son mujeres.


title: Ásatrúarfélagið

text: La web de "Ásatrúarfélagið" (versión de 2009) define "Ásatrú" como una creencia «en el folclore nórdico, los espíritus y entidades del folclore representan, además de los dioses y otras deidades del panteísmo nórdico». La versión islandesa de "Ásatrú" es una tradición pagana basada en la tolerancia, honestidad, grandeza y respeto por la naturaleza y la vida.


title: Ásatrúarfélagið

text: Desde sus comienzos, Ásatrúarfélagið no tuvo dogma o teología fija. Los miembros como individuos tienen sus propias creencias (hay cierto número de miembros wiccanos). Aunque no se espera que los miembros sigan el ejemplo de cualquier autoridad religiosa, todos los sumos sacerdotes han expresado públicamente sus creencias personales en un momento u otro.


title: Ásatrúarfélagið

text: Sveinbjörn Beinteinsson resumió sus convicciones religiosas en su autobiografía, diciendo que él no tenía una simple convicción religiosa, sino una fe "un poco inquieta":


title: Ásatrúarfélagið

text: En una entrevista en 1992, Jörmundur Ingi Hansen expresó su visión sobre varios temas teológicos, incluido la naturaleza de los dioses y la base de sus creencias paganas:


title: Ásatrúarfélagið

text: En una entrevista en 1996, Jónína K. Berg dijo:


title: Ásatrúarfélagið

text: En otra entrevista en 2003, Hilmar Örn Hilmarsson resume también su fe:


title: Ásatrúarfélagið

text: El ritual principal de "Ásatrúarfélagið" es el "blót" festivo comunal. El "blót" comienza con un "goði" santificando la ceremonia con un rito concreto y declarando una tregua entre los presentes. A esto sigue unos cantos o citas de los versos de la "Edda poética". A continuación, se comparte la bebida depositada en un cuerno para beber en honor a los dioses, los espíritus y los ancestros. Se ofrece una libación. Esta fase inicial de la ceremonia, a menudo oficiada en el exterior, es seguida por una fiesta communal, normalmente en el interior, a veces acompañada de música u otras formas de entretenimiento.


title: Ásatrúarfélagið

text: En los primeros días del movimiento, ante la pregunta de si oficiarían un sacrificio ritual durante el "blót", la respuesta general era que no sería un problema moral, pero no era práctico. Sveinbjörn Beinteinsson comentó:


title: Ásatrúarfélagið

text: Sin embargo, durante el primer "blót" público simpatizante trajo un gallo vivo y lo decapitó en la cocina, mientras un cordero estaba siendo cocinado."


title: Ásatrúarfélagið

text: Los cuatro "blót" principales son:


title: Ásatrúarfélagið

text: La organización también celebra el "Þorrablót" y los "goðar" locales celebran "blót" en diversas ocasiones.


title: Ásatrúarfélagið

text: Otros rituales también tienen su momento, como la asignación de nombres, "siðfesta" (ritual para la mayoría de edad), bodas y funerales. La primera ceremonia de asignación de nombre se celebró en noviembre de 1973. Sveinbjörn Beinteinsson celebró la primera boda pagana en agosto de 1977, uniendo las vidas de Dagur Þorleifsson e Ingibjörg Hjartardóttir. Desde 1999, la organización disfruta de su propio cementerio y ya han tenido lugar varios entierros.


title: Ásatrúarfélagið

text: Como parte del "Jólablót", los niños encienden velas para celebrar el renacimiento del sol. La organización también trabaja de forma intermitente una escuela dominical y un grupo de jóvenes.


title: Ásatrúarfélagið

text: En junio de 1974 "Ásatrúarfélagið" se posicionó públicamente contra el aborto y recomendó el castigo ejemplar y estricto para los distribuidores de drogas. En abril de 1975 apareció una nota de prensa posicionándose de nuevo contra el aborto, esta vez resaltando que la batalla por la legalización del aborto se remonta a "movimientos internacionales opuestos a las naciones nórdicas y el particular a la raza nórdica". Unos días más tarde, Sveinbjörn Beinteinsson subrayó que la última opinión era a título personal del autor y el tema no había sido tratado en ninguna reunión previa de "Ásatrúarfélagið".


title: Ásatrúarfélagið

text: En los años siguientes, "Ásatrúarfélagið" no se ha visto envuelta significativamente en asuntos políticos, aunque algunos de sus miembros lo hagan. Incapaz de avanzar hacia una ideología y posicionamiento racial en el seno de "Ásatrúarfélagið", Þorsteinn Guðjónsson fundó en 1982 una organización, "Norrænt mannkyn" ("Raza nórdica"), para canalizar la reducción de la inmigración y prohibir el aborto. Sveinbjörn Beinteinsson era un activo pacifista, levantó un "níðstöng" contra la energía nuclear en 1985.


title: Ásatrúarfélagið

text: Un resumen sobre el neopaganismo germano (1991) de Stefanie von Schnurbein describe a "Ásatrúarfélagið" como una "mezcla de individuos anarquistas, oponentes ateos a la iglesia convencional y espiritualistas racistas".


title: Ásatrúarfélagið

text: En 2001 la antropóloga María Erlendsdóttir se muestra disconforme con Stefanie von Schnurbein, resaltando que su investigación se basaba en dos únicas entrevistas con miembros de la organización argumentando que "no era suficiente para cimentar tales acusaciones". y concluye que el "paganismo islandés en la sociedad contemporánea tiene fuertes raíces con las creencias folclóricas y tradición literaria".


title: Ásatrúarfélagið

text: En 2000 un estudio religioso de Michael Strmiska sobre "Ásatrúarfélagið", cita que «se sabe que los movimiento Ásatrú en los Estados Unidos y los países escandinavos defienden una ideología racista y neonazi», pero que él «no tenía constancia que la islandesa Ásatrúarfélagið abrazase esos sentimientos o la ideología misma».


title: Ásatrúarfélagið

text: Desde sus inicios, el ecologismo ha sido muy importante para los miembros de "Ásatrúarfélagið" y la organización se ha mostrado activa en causas ecologistas. En octubre de 2003, Hilmar Örn Hilmarsson levantó un "níðstöng" contra el proyecto de la central hidroeléctrica de Kárahnjúkar. Jóhanna G. Harðardóttir, una "goði", escribió:


title: Ásatrúarfélagið

text: Desde 2007, "Ásatrúarfélagið" participa en la defensa del bosque en Heiðmörk con la Asociación forestal islandesa.


title: Ásatrúarfélagið

text: También la organización trabaja por la defensa del derecho a matrimonio de los homosexuales.


title: Ásatrúarfélagið

text: "Ásatrúarfélagið" ha luchado por la separación Iglesia-Estado, y por la parte proporcional de fondos, actualmente solo accessible para la Iglesia nacional. La iglesia apoya la segunda moción. Ásatrúarfélagið coopera en asuntos de interés común con otras confesiones religiosas, particularmente con la Iglesia Libre de Reykjavík (luteranos).


title: Ásatrúarfélagið

text: En 2003, Sigurjón Þórðarson, un activista de "Ásatrúarfélagið" que también fue "goði", fue elegido para ocupar un escaño en el Althing por el Partido Liberal. Cuando se le preguntó si su fe marcaría la forma de concertar leyes, respondió:


title: Jim Riffey

text: James Ray "Jim" Riffey (Washington, Indiana, - Battle Creek (Míchigan), ) fue un jugador de baloncesto estadounidense que jugó una temporada en la NBA. Con 1,93 metros de estatura, jugaba en la posición de alero.


title: Jim Riffey

text: Jugó durante cuatro temporadas con los "Green Wave" de la Universidad de Tulane, en las que promedió 11,8 puntos por partido. En la temporada 1948-49 fue uno de los artífices en conseguir el mejor balance de victorias de la historia de la universidad, con 24, promediando 13,5 puntos por partido. En sus tres últimas temporadas fue elegido en el mejor quinteto de la Southeastern Conference.


title: Jim Riffey

text: Fue elegido en la decimosexta posición del Draft de la NBA de 1950 por Fort Wayne Pistons, con los que jugó una única temporada, en la que promedió 4,3 puntos y 1,7 rebotes por partido.


title: Trichodiadema peersii

text: Trichodiadema peersii es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia de las aizoáceas. Es originaria de Sudáfrica Es una pequeña planta suculenta perennifolia, que alcanza un tamaño de 7 a 9 cm de altura. Se encuentra a una altitud de 800 - 1400 metros en Sudáfrica.


title: Trichodiadema densum

text: Trichodiadema densum es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia de las aizoáceas. Es originaria de Sudáfrica.


title: Trichodiadema densum

text: Es una pequeña planta suculenta perennifolia, que alcanza un tamaño de 15 cm de altura. Se encuentra a una altitud de 900 - 1400 metros en Sudáfrica.


title: İdil Üner

text: İdil Üner (1 de agosto de 1971 en Berlín) es una actriz y cantante alemana de origen turco.


title: İdil Üner

text: Üner se formó como actriz en la Hochschule der Künste de Berlín. Debutó en la serie de televisión "Tatort" y en la película de Rudolf Thome "Das Geheimnis". Pero es conocida sobre todo por su trabajo con los directores alemanes de origen turco Fatih Akin y Thomas Arslan. En particular por sus papeles en "Dealer" (1999) e Im Juli (2000).


title: İdil Üner

text: Como directora realizó en 2001 el cortometraje "Die Liebenden vom Hotel von Osman" por el que obtuvo el Deutsche Kurzfilmpreis ("Premios alemanes a cortometrajes") y fue distinguido también con el Premio Especial del Jurado en el Festival de cine de Huesca. La película también estuvo nominada como mejor cortometraje en el Festival Max Ophüls.


title: İdil Üner

text: La actriz actúo además en el teatro turco Tiyatrom. Como cantante su voz puede oírse en varias películas, por ejemplo, en Gegen die Wand de 2004.


title: İdil Üner

text: Desde 2008 interviene en la serie de la ARD "Mordkommission Istanbul".


title: İdil Üner

text: Üner está casada y es madre de una niña. Vive en Berlín Schöneberg.


title: Vara de Moisés

text: La vara de Moisés hace referencia a la vara (se supone una especie de cayado de madera), llevada por Moisés en el Antiguo Testamento.


title: Vara de Moisés

text: Para acreditar su misión Dios le comunicó a Moisés el poder de hacer prodigios por medio de una vara que tenía en la mano. Para comenzar, Dios cambió por sí mismo la vara en serpiente, que Moisés hubo de coger por la cola y que luego tomó de nuevo la forma de vara. Moisés, de vuelta en medio de su pueblo, reprodujo este prodigio ante el mismo, con lo cual se granjeó su confianza. Luego se presentó a Faraón en compañía de su hermano Aarón, a quien Dios había asignado por auxiliar y en presencia del monarca obró varios prodigios con la vara milagrosa, entre otros convirtiéndola en serpiente que devoró las varas de los magos.


title: Vara de Moisés

text: Con esta misma vara extendida en las aguas de Egipto, éstas se convirtieron en sangre, con ella golpeó el polvo del suelo y apareció una nube de mosquitos; la levantó luego hacia el cielo y empezó a caer granizo; la volvió a levantar y se formó un ejército de langostas. La vara sirvió a Moisés para algunos prodigios en favor de su pueblo; de ella se valió para separar las aguas del Mar Rojo cuando el pueblo de Israel huía perseguido por el ejército de Faraón; con ella golpeó la roca de Horeb e hizo brotar agua cristalina para apagar la sed de los israelitas; con ella acompañó la oración del pueblo durante el combate con los amalecitas y con la misma golpeó de nuevo la roca de Meriba.


title: Vara de Moisés

text: Después ya no se habla más de hecho alguno saliente; pero la vara siguió siendo un símbolo del poder comunicado por Dios a su siervo y servía para indicar a los espectadores el momento en que tenía lugar la intervención divina.


title: Vara (Biblia)

text: Una vara es un palo largo y delgado o un ramo delgado, largo, limpio de hojas y liso. A menudo se usa la vara como símbolo de autoridad, por ejemplo la que llevan los alcaldes y los tenientes.


title: Vara (Biblia)

text: De la vara, en su forma más rudimentaria, de rama cortada de un árbol y despojada de sus tallos y hoja, se hace mención en los tiempos más remotos, tanto en la Historia Sagrada como en la profana.


title: Vara (Biblia)

text: Conocido es el episodio de la historia de Roma que refiere Tito Livio (XLV, 12) del legado Cayo Popilio Lenas, quien con una vara trazó en la arena un círculo en el que encerró al rey de Siria, Antíoco, intimándole a que respondiese a las órdenes del Senado romano antes de salir de aquel círculo. En la antigua Roma también se servían de la vara los jinetes y aurigas para excitar a los caballos y en este sentido emplean la voz "virga" (vara) Marcial ("Epigramas", IX, 22) y Juvenal ("Sátiras" , III y siguientes).


title: Vara (Biblia)

text: La vara tuvo, tanto en la vida particular como en la pública, un carácter particular en las diversas circunstancias en que se empleaba, así por ejemplo, en las palestras griegas y en las escuelas de la gladiatura fue la insignia al propio tiempo que el instrumento de acción de los jefes de equipo. Fue además la insignia de los "praecones" (heraldos) que acompañaban ya a los sacerdotes, ya a los magistrados y con el nombre de "fustica" o "vindicla", desempeñó un importante papel en la ceremonia de la liberación o manumisión de los esclavos. Finalmente se le dio el nombre de vara ("virga") al caduceo de Mercurio.


title: Vara (Biblia)

text: La vara no siempre se empleó sola, entre los antiguos, sino que algunas de ellas atadas formaban un haz ("faces"), que andando el tiempo vino a ser, en Roma, la insignia consular. las varas formaban parte del mobiliario en las escuelas, lo propio que la y el látigo ("flagellum", "lorum", "scutica"). Prudencio ("Peristephanon", X, 669) y otros autores afirman que la fustigación por medio de las varas era uno de los castigos más usuales de las escuelas del siglo IV de la era cristiana, dándose el caso frecuente de hacer correr la sangre por la espalda de los estudiantes apaleados. En las "ergástula" (calabozos) se apaleaba también a los esclavos con varas, aunque lo más común era servirse del látigo para este inhumano castigo.


title: Vara (Biblia)

text: Allí parece mencionada en algunas ocasiones la vara como instrumento de castigo.


title: Vara (Biblia)

text: En el Levítico (XIX, 20) se impone un castigo especial "biqqorét" (que la Vulgata interpreta golpes de vara) al hebreo que duerma con una esclava prometida de otro. En otros pasajes del Sagrado Texto se cita también este instrumento de castigo. En el libro segundo de los Reyes (VII, 14) Dios promete castigar al infiel con una "vara de hombre", o sea de un modo que no exceda el rigor del castigo que los hombres dan ordinariamente por medio de varas.


title: Vara (Biblia)

text: En los Proverbios se indica a menudo la vara para castigar al hijo díscolo y al insensato. En el Nuevo Testamento se dice del criado infiel, que será apaleado en proporción a su culpabilidad y recibirá golpes de vara. Jesucristo predijo a sus apóstoles que recibirían este tratamiento en las sinagogas y, en efecto, Pablo y Silas fueron apaleados en Filipos, a pesar de ser ciudadanos romanos, cosa que causó gran horror a los magistrados, al tener noticia de ella, pues la Ley Porcia prohibía apalear a un ciudadano romano, a pesar de los cual el apóstol Pablo sufrió tres veces este castigo, del cual se libró una vez solamente.


title: Paulenca

text: Paulenca puede referirse a:


title: Paulenca

text: En España


title: Vlokia ater

text: Vlokia es un género monotípico de plantas suculentas perteneciente a la familia Aizoaceae. Su única especie: Vlokia ater S.A.Hammer, es originaria de Sudáfrica. Es una pequeña planta suculenta perennifolia, con un tamaño de 15 cm de altura. Se encuentra a una altitud de 1200 - 1350 metros en Sudáfrica. "Vlokia" fue descrito por S.A.Hammer, y publicado en "Cact. Succ. J." (Los Ángeles) 66(6): 256 (1994). La especie tipo es: "Vlokia atra" S.A.Hammer (pro ""ater"")


title: Pena de las varas

text: La pena de las varas es un castigo que consiste que consiste en golpear a alguien con una vara y que data de la más remota antigüedad.


title: Pena de las varas

text: Era un castigo exclusivamente reservado para los esclavos, no pudiendo, por lo mismo, ser infligido a los hombres libres. Así, en Esparta se administraba diariamente cierto número de golpes de vara a los ilotas, a fin de que tuviesen siempre presente su condición de esclavos. En la antigua Roma las varas fueron un instrumento de suplicio. Existen gran número de textos que prueban que la ejecución de un condenado a la última pena tenía dos fases: la flagelación con varas y luego la decapitación con el hacha.


title: Pena de las varas

text: En la descripción que hace Tito Livio del suplicio de los hijos de Bruto, dice (II, 5):" missique lictores ad sumendum supplicium nudatos virgis caedunt securique feriunt". Para la flagelación de los parricidas se empleaban ramas de un cornejo de color encarnado llamado "sanguineus frutex" correspondiente al español sanguino; las varas y el hacha, los dos instrumentos del suplicio de los condenados a muerte, formaban el haz de los lictores que acompañaban a los magistrados autorizados para pronunciar sentencias de pena capital. Las varas, solas o aisladas, figuraban en los haces, cuando los magistrados no podían pronunciar sin apelación tales condenas.


title: Pena de las varas

text: En 195 a. C. la "lex Porcia", propuesto por Catón el Viejo, prohibió que se infligiese a los ciudadanos romanos el suplicio de las varas, por lo cual el "jus virgarum" no podía ejercerse legalmente contra un ciudadano romano. Plinio refiere ("Naturalis Historia", VII, 43) que en el caso de la condenación de Lucio Cornelio Balbo, que fue cónsul en el año 40 a. C., se discutió "de jure virgarum in eum", por haberse suscitado dudas sobre su calidad de ciudadano romano.


title: Pena de las varas

text: El suplicio de las varas se infligía también en Roma a los soldados en circunstancia excepcionales; así, cuando Apio Claudio Craso se dejó vencer voluntariamente por los volscos, el cónsul, ante la cólera del ejército, juntó los restos de sus legiones e hizo apalear con varas a todos los soldados que habían soltado cobrademente las armas. Y según un rescripto de Adriano, dirigido a Fulvio, legado de Aquitania, el soldado que dejaba escapar a un prisionero confinado a su custodia era apaleado con varas y relegado a una milicia inferior. Este castigo, sin embargo, parece que fue abolido en virtud de la "lex Porcia", según se dijo anteriormente. Los emperadores romanos que persiguieron a los cristianos no hicieron caso ninguno de la ley que eximía al ciudadano romano de este suplicio, únicamente hubo una excepción en el caso de san Pablo, que alegó ante el juez su calidad de ciudadano romano. Y así, muchos de los mártires que gozaban de dicha ciudadanía y algunos, además, pertenecían a las legiones romanas y habían defendido al Imperio, fueron condenados a la pena de los azotes, muriendo muchos de ellos durante el tormento.


title: Pena de las varas

text: El suplicio de las varas estuvo también en vigor entre los francos y aun sobrevivió a la Edad Media. Antes de la Revolución se aplicaba aún en Francia a los soldados, sobre todo a los convictos por robo o ataques a la moral. El sistema empleado para curar las llagas producidas por los azotes constituía un nuevo suplicio, pues consistía en frotarlas con vinagre; a menudo el paciente caía a los pies de sus verdugos. En cambio, hubo soldados, más humanos y civilizados que las leyes, que se negaron a ejercer de verdugos contra compañeros de profesión y Potier cita el caso de dos compañeros de granaderos de un mismo regimiento que fueron sometidos a juicio por haberse negado a apalear a una mujer pública. Esta bárbara e inhumana costumbre fue abolida por la revolución.


title: Tlalmanalco Tlacochcalco

text: Tlalmanalco Tlacochcalco fue un altépetl influyente y de alcance a lo largo de la época prehispánica, así como durante la primera mitad del siglo XVI. Parece ser que ocupó la posición de más alto rango entre los cuatro altépetl mayores de Chalco.


title: Tlalmanalco Tlacochcalco

text: Tlacochcalco fue fundado por grupos nonohualcas, teotlixcas, tlacochcalcas, que eran llamados gentes de palacio -Tecpan tlacah-, a diferencia de los grupos chichimecas que fundaron los otros tres altépetl mayores de Chalco, debido a que fueron vasallos del gran dios Tlatlauhqui Tezcatlipoca, a quien adoraban y servían.


title: Tlalmanalco Tlacochcalco

text: Chimalpahin afirma que los tlacochcalcas dejaron Huehuetlapallan Nonohualco (región de Chicomóztoc) en el año 1272. El grupo estaba compuesto por nonohualcas, teotlixcas y tlacochcalcas tecpantlacas. Después de tres años llegaron a Tula.


title: Tlalmanalco Tlacochcalco

text: En 1295 los Tlacochcalcas dejaron Tula y volvieron a emprender su viaje. Posteriormente alrededor de 1300-1315 se dio el arribo de los tlacochcalcas a Acxotlan donde comenzaron a llamarse chalcas.


title: Arco Gateway

text: El Arco Gateway, o la Puerta hacia el Oeste, es la parte más importante del Monumento a la Expansión Nacional de Jefferson en San Luis, Misuri. Se construyó como un monumento conmemorativo de la expansión hacia el oeste de los Estados Unidos. Cuenta con 200 metros de altura máxima, lo que lo convierte en el monumento más alto hecho por el hombre en los Estados Unidos, en el edificio accesible más alto del estado de Misuri y también en la mayor estructura arquitectónica con forma de arco catenario aplastado.


title: Arco Gateway

text: Se emplaza en la orilla oeste del río Misisipi, donde se fundó la ciudad de San Luis. El arco fue diseñado por el arquitecto estadounidense de origen finlandés Eero Saarinen y el ingeniero de estructuras alemán Hannskarl Bandel en 1947. Su construcción comenzó el 12 de febrero de 1963 y terminó el 28 de octubre de 1965 y costó 13 millones de dólares en su tiempo (unos 90 millones de dólares hoy en día). El monumento se abrió al público el 10 de junio de 1967.


title: Arco Gateway

text: En 2007, figuró en el puesto 14 de la lista America's Favorite Architecture del American Institute of Architects (AIA).


title: Arco Gateway

text: Tanto la altura como la anchura del arco son 192 metros. El arco es el monumento conmemorativo más alto de los Estados Unidos y el monumento de acero inoxidable más alto del mundo.


title: Arco Gateway

text: Las secciones cruzadas de las patas del arco son triángulos equiláteros cuyos lados se van estrechando desde 16 m en las bases hasta 5,2 m en lo alto. Cada muro consiste en una capa de acero inoxidable cubriendo dos muros de acero de construcción con hormigón armado en medio de estos desde el nivel del suelo hasta 91m. de altura, y acero de construcción hasta el ápice. El arco está hueco para acomodar un sistema único de tranvía que lleva a los visitantes hasta un observatorio en su parte más alta.


title: Arco Gateway

text: En enero de 1970, entre temperaturas glaciales, el arco encogió 7,6 cm. El superintendente del Monumento Jefferson a la Expansión Nacional, Harry Pfanz, dijo que la contracción era algo normal en épocas con tiempo más frío, y que la seguridad del monumento no estaba en riesgo.


title: Arco Gateway

text: La carga estructural se soporta gracias a un diseño de revestimiento resistente. Cada pata está hundida en hormigón en un agujero de 13 m de ancho y 18 m de profundidad. El arco es resistente a terremotos y está diseñado para balancearse hasta 23cm. en cualquier dirección mientras está soportando vientos de hasta 240 km/h. La estructura pesa en total 38.898 tm, de las cuales 23.570 tm. son de hormigón, 1.957 tm de acero estructural interior y 804 tm de paneles de acero inoxidable que recubren el exterior del arco. Esta cantidad de acero inoxidable es la mayor utilizada en un solo proyecto a lo largo de la historia.


title: Arco Gateway

text: La forma geométrica de la estructura la estableció Hannskarl Bandel mediante ecuaciones que dio a Saarinen. Bruce Detmers y otros arquitectos expresaron la forma geométrica en los planos del anteproyecto con esta ecuación:


Arco Gateway


title: Arco Gateway

text: con las constantes:


title: Arco Gateway

text: donde "f" = es la máxima altura del centroide, "Q" = es la máxima área de la sección cruzada del arco en su base, "Q"= es la mínima área de la sección cruzada del arco en su altura máxima, y "L" = es la semianchura del centroide en la base.


title: Arco Gateway

text: Esta función de coseno hiperbólico describe la forma de una catenaria. Una cadena que soporta solamente su propio peso forma una catenaria; de esta manera, la cadena está estrictamente en tensión. Un arco consistente en una catenaria invertida que soporta solamente su propio peso está estrictamente en compresión, sin ninguna fuerza de corte o cizalla. El Arco Gateway no es una catenaria común, sino una curva más general de la forma "y"="A"cosh("Bx"). Esto la convierte en una "curva catenaria ponderada invertida": el arco es más grueso en sus dos bases que en su vértice. Saarinen eligió una catenaria ponderada frente a una curva catenaria normal porque parecía menos puntiaguda y menos empinada. En 1959, el arquitecto causó cierta confusión sobre la forma real del arco, cuando escribió: «Este arco no es una verdadera parábola, como se ha afirmado a menudo. En lugar de ello, es una curva catenaria —la curva que forma una cadena colgante—, una curva en la cual las fuerzas de empuje se mantienen continuamente en el centro de las bases del arco». William V. Thayer, un profesor de matemáticas en el "Community College" de San Luis, escribió más tarde al "San Luis Post-Dispatch," el periódico más importante de la ciudad, para llamar la atención sobre el hecho de que la estructura era una catenaria ponderada.


title: Arco Gateway

text: En abril de 1965, se esperaba que tres millones de turistas visitaran el arco tras su finalización; 619.763 turistas visitaron la parte superior del arco en su primer año de apertura. El 15 de enero de 1969, un visitante de Nashville, Tennessee se convirtió en el millonésimo visitante en visitar el observatorio superior; la persona número diez millones ascendió a la parte superior el 24 de agosto de 1979. En la actualidad , el Arco Gateway es una de las atracciones turísticas más visitadas del mundo, con más de cuatro millones de visitantes anuales, de las cuales un millón sube al observatorio. El arco entró en la lista de Puntos de Referencia Históricos Nacionales el 2 de junio de 1987, y también está en la lista del Registro Nacional de Lugares Históricos.


title: Arco Gateway

text: El 8 de diciembre de 2009, patrocinado por la organización sin ánimo de lucro CityArchRiver2015, comenzó la competición internacional de diseño: «Encuadrando una obra maestra moderna: La Ciudad + El Arco + El Río 2015». Estaba dirigida a «diseñar un plan para mejorar el paisaje del parque a orillas del río, facilitar acceso a los peatones a lo largo de la avenida Memorial Drive y expandirse por la orilla hacia el este de San Luis», así como a atraer más visitantes. El concurso consistía en tres etapas: una evaluación de la carpeta de trabajo (superada por 8-10 equipos), entrevistas de equipo (superada por 4-5 equipos) y estudio de las propuestas de diseño. El concurso contó con cuarenta y nueve participantes, que tras las dos primeras etapas se quedaron en cinco. El 17 de agosto de 2010, se publicaron y exhibieron en el salón de actos situado bajo el arco los diseños de los cinco finalistas. El 26 de agosto, los finalistas hicieron su defensa final ante un jurado de ocho miembros, y el 21 de septiembre se comunicó el ganador: Michael Van Valkenburgh Associates. Los planes de la empresa incluyen un telecabina a lo largo del río Misisipi, extendiéndose hacia el este del río y soterrando la avenida Memorial Drive. El coste inicial estimado por el Servicio de Parques Nacionales, 350 millones de dólares, se elevó a 578 millones. Estaba previsto que la ejecución del diseño finalizara el 28 de octubre de 2015, coincidiendo con el 50º aniversario de la colocación de la parte superior del arco.


title: Arco Gateway

text: El centro de visitantes subterráneo para el arco fue diseñado como parte del programa "Misión 66" del Servicio de Parques Nacionales. El centro, que consta de , está situado justo bajo el arco, entre sus patas. Aunque la construcción de este centro de visitantes comenzó al mismo tiempo que la del arco, no concluyó hasta 1976 debido a una falta de fondos; sin embargo, el centro abrió el 10 de junio de 1967 con numerosas exposiciones. El acceso al centro de visitantes se realiza a través de rampas adyacentes a cada pata del arco.


title: Arco Gateway

text: El centro alberga oficinas, cuartos de máquinas y salas de espera para los tranvías de los arcos, así como sus principales atracciones: el Museo de la Expansión hacia el Oeste y dos salones de actos en los que se proyectan documentales sobre el arco. El más viejo abrió sus puertas en mayo de 1972, mientras que el nuevo, llamado «Odisea», se construyó en la década de los 90 y cuenta con una pantalla de altura equivalente a un edificio de cuatro plantas. Su construcción obligó a expandir el complejo subterráneo, y los trabajadores tuvieron que excavar en roca sólida mientras se minimizaba en lo posible la interrupción del uso habitual del museo, de manera que permaneciera abierto. El museo alberga cientos de muestras sobre la expansión hacia el oeste de los Estados Unidos en el siglo XIX, y abrió sus puertas el 10 de agosto de 1977.


title: Arco Gateway

text: Cerca de la parte superior del arco, los pasajeros salen del compartimento del tranvía y suben por una pequeña cuesta para entrar en el observatorio arqueado. Hay 32 ventanas (16 en cada lado), que miden 18x69 cm y desde las cuales se tienen unas vistas a lo largo del río Misisipi y el sur de Illinois con su prominentes montes de la cultura misisipiana hacia el este en el yacimiento arqueológico amerindio de Cahokia, así como la ciudad de San Luis y el condado de San Luis hacia el oeste, más allá de la ciudad. La cubierta de observación, de 20 m de largo y 2,1m de ancho, tiene una capacidad de unos 160 pasajeros, equivalente a la capacidad de cuatro tranvías. En un día claro, se puede llegar a ver hasta 48 km de distancia desde el observatorio.


title: Arco Gateway

text: Existen tres modos de transporte de subida en el arco: dos conjuntos de escaleras de emergencia (uno en cada pata) de 1,076 escalones cada uno, un ascensor hasta los 91m. de altura y un tranvía en cada pata. Debido a una falta de fondos en marzo de 1962, el Servicio de Parques Nacionales no aceptó sacar a subasta el sistema de tren interno del Arco Gateway. La cuasi-gubernamental Agencia de Desarrollo Biestatal (de Misuri e Illinois) propuso que se emitieran bonos públicos para obtener los fondos requeridos. Del 13 al 14 de marzo, Hartzog y el coronel R.E.Smyser Jr., el director de la agencia, estudiaron la situación y el 14 de mayo, Wirth firmó el acuerdo entre el Departamento de Interior y la Agencia de Desarrollo Biestatal. Esta última tuvo que recaudar 1,97 millones de dólares para la construcción del sistema de tranvías, que fue ejecutada por la empresa MacDonald Construction Company.


title: Arco Gateway

text: La Agencia biestatal aportó 3,3 millones de dólares en bonos y ha controlado el sistema de tranvía desde entonces. El tranvía en la pata norte comenzó a funcionar en junio de 1967, pero los visitantes se veían obligados a hacer cola durante esperas de hasta tres horas, hasta que el 21 de abril de 1976 empezó a funcionar un sistema de reservas. En 2007, los tranvías habían recorrido 400,000 km pipe, habiendo transportado a más de 25 millones de pasajeros.


title: Arco Gateway

text: Cada tranvía es una cadena de ocho compartimentos de cinco asientos con forma ovular, con una pequeña ventana en las puertas. Como cada tranvía tiene una capacidad de cuarenta personas y hay dos tranvías (uno en cada pata del arco), se pueden transportar ochenta pasajeros a la vez, con un ritmo de salida de un tranvía cada diez minutos. Los habitáculos se balancean como los de una noria mientras suben o bajan por el arco. Gracias a esta manera de moverse, se ha extendido la idea de que el tranvía es «mitad noria, mitad ascensor». La subida completa dura cuatro minutos, y la bajada, tres minutos. En la parte más alta, los pasajeros desembarcan en el observatorio, que tiene 20 m de largo.


title: Agustina Palma

text: Camila Agustina Palma Espejo (San Miguel de Tucumán, Tucumán, 11 de agosto de 1995), conocida como Agustina Palma, es una actriz argentina. Participó en las series de televisión "Rincón de luz", "Floricienta", "O11CE", "Secreto bien guardado" y "Bia", entre otras.


title: Agustina Palma

text: Palma nació y creció en San Miguel de Tucumán, junto a sus padres Mauricio Palma y la también actriz Constanza Espejo, y su hermano Hernán. Allí cursó talleres de actuación, canto y baile.


title: Agustina Palma

text: En el año 2003 participó en un casting de Cris Morena para "Rincón de luz", donde consiguió un papel recurrente. Este fue su primer trabajo en la televisión. Dos años más tarde se sumó a la telenovela "Floricienta", interpretando a «Bárbara».


title: Agustina Palma

text: Interpretó en 2009 a «Julieta» en la telenovela "Consentidos". En el 2015 hizo una participación especial en la ficción "Esperanza mía".


title: Agustina Palma

text: En los años 2017 y 2018 es parte del elenco principal de "O11CE", serie de Disney XD, donde interpreta a «Martina Markinson». Dos años más tarde coprotagoniza la serie de Netflix, "Secreto bien guardado".


title: Agustina Palma

text: En los años 2019 y 2020 es parte del elenco principal de "Bia", serie latinoamericana de Disney Channel, donde interpreta a «Celeste», una de las mejores amigas de la protagonista. Repite su papel en el especial .


title: Agustina Palma

text: En el mismo año se muda a Madrid, España. Al año siguiente protagoniza la obra de teatro "Cariñito", junto a Alba Rico y Adriana Salas.Dicha obra será adaptada en formato de serie próximamente.


title: Mónica Jouvet

text: Claudia Mónica Jouvet (Buenos Aires, 15 de abril de 1955 - Buenos Aires, 19 de abril de 1981) fue una actriz argentina de televisión, cine y teatro.


title: Mónica Jouvet

text: Era hija de los actores Maurice Jouvet (1923-1999) y Nelly Beltrán (1925-2007). Tenía dos hermanastros, hijos de Nelly Beltrán con el cronista deportivo Juan Lejcovich, que viven en Estados Unidos; Y dos hermanastras, Claudia y Sonia, hijos de su padre con otra mujer.


title: Mónica Jouvet

text: En cine fue destacable su papel en "El profesor tirabombas" (1972) como la pícara sobrina de Luis Sandrini; "Yo gané el prode... y Ud.?" (1973) junto a Adrián Ghio, Érika Wallner y Ricardo Bauleo; "Las locuras del profesor" (1974) con Carlitos Balá y Raúl Rossi; y "Sentimental (réquiem para un amigo)" con Sergio Renán en 1981. Trabajó bajo la dirección de grandes como Enrique Carreras, Fernando Ayala, Emilio Vieyra, Palito Ortega y Sergio Renán.


title: Mónica Jouvet

text: En televisión trabajó en programas musicales, infantiles, teleteatros y telenovelas como "Catalina... chin pum", "Alta tensión" por Canal 13, "Revistas de revistas", "Teatro como en el teatro", "Humor a la italiana", "Del cuarenta con amor", "Supershow infantil" (por Canal 9), "Hola Pelusa", "Alta comedia" , y finalmente "Un latido distinto".


title: Mónica Jouvet

text: En teatro brilló en obras como "El día que secuestraron al papa", "Drácula", "(supershow infantil)" y "Hay que salvar a los delfines".


title: Mónica Jouvet

text: Hasta el momento de su trágica muerte estaba casada con el actor Pablo Alarcón.


title: Mónica Jouvet

text: El 8 de abril de 1981, Jouvet venía en un taxi Renault 12, había salido de interpretar la obra "Hay que salvar a los delfines" (que realizaba junto con Analía Gadé) y un colectivo de la línea 109 la embistió en Av. Córdoba y Junín (en la ciudad de Buenos Aires). Fue llevada al hospital y estuvo 11 días en coma. El 19 de abril de 1981, Jouvet murió producto de sus heridas. Por el caso fue condenado el conductor responsable por haber transitado con la luz roja.  Durante el sepelio, su ataúd se mantuvo abierto, dejando una imagen terrorífica y conmovedora. Sus restos descansan en el Panteón de la Asociación Argentina de Actores del Cementerio de la Chacarita. Tenía 26 años.


title: Mónica Jouvet

text: Tras su muerte, su primer protagónico en la telenovela que estaba realizando en ese momento junto a María Aurelia Bisutti y Carlos Olivieri, "Un latido distinto", fue reemplazado por la actriz Mariángeles Ibarreta. En un principio se pensó en llamar a Soledad Silveyra, pero dado que esta cobraría mayor caché se le ofertó a Ibarreta, quien de esta manera también conquistó su primer protagónico en televisión. Sin embargo, a los pocas semanas la tira fue levantada por bajo rating .


title: Mónica Jouvet

text: Un especial que había grabado Mónica con libro de Nicola Mazzari se decidió postergar. El mismo había sido dirigido por Nino Fortuna Olazábal y el rol que animaba la actriz era el de "Mariela". Otros en el reparto eran Graciela Pal, Carucha Lagorio y Ricardo Bauleo.


title: Paulenca (Granada)

text: Paulenca es una localidad y pedanía española perteneciente al municipio de Guadix, en la provincia de Granada, comunidad autónoma de Andalucía. Está situada en la parte central de la comarca accitana. Cerca de esta localidad se encuentran los núcleos de Estación de Guadix, Purullena y El Bejarín.


title: Paulenca (Granada)

text: Los primeros vestigios de Paulenca, por los restos encontrados, se remontan a la época romana.


title: Paulenca (Granada)

text: En concreto en el Museo Arqueológico y Etnológico de Granada se puede visitar una escultura esculpida en mármol, denominada ""Venus de Paulenca"", hallada en las inmediaciones de este anejo de Guadix. La escultura, cuya altura conservada es de 50 cm, la anchura mayor de 17 cm y el grosor de 14 cm, corresponde a la Edad Antigua, en un período de la cultura romana entre los siglos II al V de nuestra era, lo que indica la ubicación de una villa tardorromana en Paulenca.


title: Paulenca (Granada)

text: Con posterioridad pasó a ser dominio godo y posteriormente musulmán, si bien ahí recaló el núcleo mozárabe, como sucedió siglos después al expulsar a los musulmanes, cuando Paulenca se convirtió en un reducto morisco. Con la expulsión morisca, esta pedanía accitana quedó casi vacía, lo que obligó allá por 1581 a vendérselo a los jesuitas quienes en 1751 lo volvieron vender, sucediéndose diversas ventas posteriores.


title: Paulenca (Granada)

text: Según el Instituto Nacional de Estadística de España, en el año 2011 Paulenca contaba con 181 habitantes censados.


title: Paulenca (Granada)

text: Destacable es la Iglesia de la Virgen de la Paz (s. XX), con nave rectangular con coro en la entrada y altar al fondo incluido un pequeño campanario y camarín para la Virgen de la Paz, patrona de Paulenca.


title: Paulenca (Granada)

text: Una antigua almazara ha sido recientemente rehabilitada para el turismo rural.