title: Janet Flanner

text: Vivió abiertamente como lesbiana. En 1918, el mismo año que se casó con William "Lane" Rehm (un compañero de la Universidad de Chicago), se unió sentimentalmente con Solita Solano (Sarah Wilkinson), a quien conoció en Greenwich Village. Su matrimonio terminó en 1926 con un divorcio amistoso, mientras que su relación, intermitente y no monógama, con Solita Solano duró más de cincuenta años. Esta renunció a sus aspiraciones literarias en beneficio de Janet Flanner, trabajando como su secretaria personal.


title: Janet Flanner

text: En 1921 viajaron a Grecia y Estambul, ciudad de la que Janet realizó un reportaje para el "National Geographic". En su círculo social había otras notorias lesbianas, como Natalie Clifford Barney y Djuna Barnes. Janet y Solita fueron representadas, bajo los nombres de "Nip" y "Tuck", en dos personajes de la novela de Barnes "Ladies Almanack" (1928). Aunque no era miembro, se relacionó con la "Algonquin Round Table" de Nueva York. La pintora y ilustradora Neysa McMein le presentó a la pareja que formaban Jane Grant y Harold Ross. Este le puso en contacto con "The New Yorker".


title: Janet Flanner

text: Entre 1925 y 1975 Janet Flanner fue la corresponsal de "The New Yorker" en París.


title: Janet Flanner

text: Allí perteneció al círculo de estadounidenses expatriados en París que se suele identificar con las etiquetas "Lost Generation" y "Les Deux Magots": Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, John Dos Passos, e. e. cummings, Hart Crane, Djuna Barnes, Ezra Pound y Gertrude Stein (de la que fue muy amiga). Tuvo un papel crucial al conectar a estos personajes estadounidenses, y al público lector de sus artículos, con los artistas de la vanguardia europea (Pablo Picasso, Georges Braque, Henri Matisse, André Gide, Jean Cocteau, los "Ballets Russes", etc.)


title: Janet Flanner

text: Al comenzar la Segunda Guerra Mundial (1939) Janet Flanner y Solita Solano volvieron a Nueva York; donde pronto se separaron, debido a la relación sentimental que Janet inició con Natalia Danesi Murray. Pasó a vivir con ella y con el hijo de ésta, William B. Murray. En 1944, tras el desembarco de Normandía, volvió a Francia, donde, además de sus artículos para "The New Yorker", en los meses que siguieron a la liberación de París colaboró en la radio "NBC Blue Network". En París reanudó su convivencia con Solita Solano.


title: Janet Flanner

text: Entre otros acontecimientos históricos, cubrió los Juicios de Núremberg (1945), la crisis de Suez (1956), la revolución húngara de 1956 y la descolonización de Argelia (1954-1962).


title: Janet Flanner

text: En 1971 (15 de diciembre), participó en el famoso debate entre Gore Vidal y Norman Mailer en "The Dick Cavett Show" (el show televisivo de Dick Cavett). En 1975 volvió definitivamente a Nueva York, donde fue cuidada hasta su muerte por Natalia Murray.


title: Janet Flanner

text: Sus cenizas, como las de Natalia, fueron esparcidas en Cherry Grove (Fire Island), el lugar donde se conocieron en 1940.


title: Janet Flanner

text: Su columna en "The New Yorker" desde septiembre de 1925 se titulaba "Letter from Paris" (o, en su caso "Letter from Rome" -1949-).


title: Janet Flanner

text: Una recopilación de sus artículos del periodo de entreguerras se editó como libro: "Paris Was Yesterday. 1925 - 1939"


title: Janet Flanner

text: También publicó una novela: "The Cubical City" (1926), ambientada en Nueva York, que no alcanzó mucho éxito..


title: Janet Flanner

text: En 1947, tras la Segunda Guerra Mundial, se la concedió la Legión de Honor (con el rango de "Chevalier", que fue incrementado a "Grand Maître" en 1972). En 1958 fue investida "doctor honoris causa" por el Smith College. En 1966 se le concedió el "National Book Award" en la categoría "Arts and Letters" por "Paris Journal, 1944-1965".


title: Genet

text: Genet puede referirse a:


title: Liguilla Pre-Libertadores 1992 (Chile)

text: La Liguilla Pre-Libertadores 1992 fue la 18.ª versión de la Liguilla Pre-Libertadores, torneo clasificatorio para Copa Libertadores de América organizado por la Asociación Nacional de Fútbol Profesional.


title: Liguilla Pre-Libertadores 1992 (Chile)

text: El ganador de esta edición fue Universidad Católica, que derrotó 3-1 a Universidad de Chile en un partido definitorio, tras ambos equipos terminar empatados en el primer lugar, clasificando a la Copa Libertadores 1993.


title: Liguilla Pre-Libertadores 1992 (Chile)

text: Al igual que el año anterior se desarrolla en dos etapas, los seis equipos clasificados, aquellos que ocuparon los lugares segundo a séptimo en la tabla final del Torneo Nacional, disputan una primera fase formando tres parejas, de las cuales clasifican los tres primero y el mejor segundo para jugar la liguilla final, todos contra todos.


title: Liguilla Pre-Libertadores 1992 (Chile)

text: En caso de igualdad de puntaje de dos equipos, se juega un partido único de definición. Si la igualdad se produce entre más de dos equipos, para determinar quienes juegan ese partido único, se sigue el siguiente sistema:


title: Liguilla Pre-Libertadores 1992 (Chile)

text: - Mejor diferencia de goles en la Liguilla, - Mayor cantidad de goles en la Liguilla,  - Mejor ubicación al término del campeonato,  - Por sorteo.


title: Liguilla Pre-Libertadores 1992 (Chile)

text: En caso de que el partido definitorio termine igualado, se jugarán dos tiempos suplementarios de 15 minutos cada uno, de persistir el empate se define mediante lanzamiento de penales.


title: Black Alien

text: Black Alien (São Gonçalo, 7 de junio de 1972) es un rapero brasileño, exintegrante de Planet Hemp.


title: Black Alien

text: Black Alien creció en Niterói, (ciudad que denomina Nikiti en algunas de sus canciones) Río de Janeiro en una familia rica, pero también convivió con otra parte menos favorecida de la familia, en São Gonçalo. Dentro de esos universos sociales opuestos sufría discriminación por los ricos por ser negro y por los negros por ser rico. Esta dualidad se hace patente en sus letras.


title: Black Alien

text: Figura clave dentro del underground brasileño en la última década, formó parte de Planet Hemp, grupo del cual también formaba parte Marcelo D2. El grupo realizaba una interesante fusión de géneros: rock, funk, samba, reggae, hardcore y hip hop. En 2012 grabó "Pra Quem A Carapuça Caiba", llena de sutiles críticas a su etapa en el grupo.


title: Black Alien

text: Entre 1993 y 2003 también formó parte del dúo Black Alien & Speed, que mezclaba hip hop con reggae. En 2010 el MC Speedfreaks, junto al que formó parte ese dúo musical fue asesinado en Río de Janeiro tras ser confundido con un confidente de la policía.


title: Black Alien

text: Black Alien lanzó su primer CD en solitario en 2004: "Babylon by Gus – Vol. 1: O Ano do Macaco". El título del CD es una referencia al disco "Babylon by Bus" de Bob Marley.


title: Black Alien

text: Em 2006, una versión remix de su conocido "Quem Que Caguetou" fue incluida por el DJ Fatboy Slim en su CD Fala aí. Este tema fue escogido para sonar en un anuncio de Nissan en Europa, apareciendo en los anuncios previos a la exhibición de la película Kill Bill. También fue incorporada a la banda sonora de la película Fast Five, ambientada en Río de Janeiro y quinta parte de la saga The Fast and the Furious.


title: Black Alien

text: Ha colaborado con artistas consagrados en el panorama brasileño como Sabotage, Paralamas do Sucesso, Charlie Brown Jr., Fernanda Abreu, Raimundos, Banda Black Rio Igor Cavalera, Edi Rock o Marcelinho da Lua, compartiendo escenario con Afrika Bambaataa, De La Soul, Beastie Boys, Chad Smith y Red Hot Chili Peppers.


title: Black Alien

text: En 2011 se estrenó el documental "Mr. Niterói – A Lírica Bereta", sobre el artista. El documental va más allá de mostrar sólo las influencias, su estilo de rima y las diversas posibilidades de hacer música. La narrativa va mostrando también el lado humano del personaje: sus triunfos, errores, sueños e perspectivas para el futuro.


title: Black Alien

text: Black Alien destaca por sus rimas ingeniosas e imprevisibles. En ocasiones usa frases en inglés en los estribillos. Una de sus mayores influencias es Wu Tang Clan. En sus letras encontramos una presencia destacada de la espiritualidad rastafari y cristiana, con influencias afrofuturistas, algo habitual en el contexto del sincretismo cultural y religioso brasileño. Sus letras están cargadas de crítica social en temas como la alienación de las masas, con referencias bíblicas. Entiende que el sistema mundano está bajo el poder del mal, representado en Babilonia como símbolo de las injusticias sociales, la hipocresía y la falsedad. También hace referencia a la escatología cristiana, el Apocalipsis en canciones como "Segunda Vinda" (Segunda Venida), sobre el uso del libre albedrío que el ser humano usa para hacer el mal o la banalidad de lo mundano frente a la Parusía, que compara con "El retorno del Jedi". Entiende que las tácticas para controlar a la población mediante los medios de comunicación son obra de Satanás.  Gran aficionado al cine, utiliza frases notables de películas em suas rimas. Otra de las referencias destacadas en sus canciones es el consumo de marihuana. De hecho tardó once años en sacar su segundo álbum (en el que la influencia del reggae es más destacada) debido a problemas con las drogas y el alcohol, pasando por un proceso de rehabilitación. En este segundo trabajo el artista muestra una madurez, así como un renacimiento personal.


title: Black Alien

text: En 2006 grabó la canción "Coração do meu mundo" para la telenovela novela "Bang Bang".


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: De 12 a 14 es un noticiero argentino, conducido por Analía Bocassi y Juan Pedro Aleart, emitido por el canal 3 de Rosario, de lunes a viernes a las 12:00pm, con una duración de 120 minutos. Es el noticiero más antiguo de la televisión rosarina.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: El noticiero cuenta con información en vivo. Recorre en dos horas, los principales temas locales del día y los sucesos nacionales e internacionales.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: Cuenta con el columnista Miguel Tessandori en deportes, Cecilia Oriolani en espectáculos, Sergio Roullier en política e información general. Los móviles a cargo de Daniel Amoroso, Pedro Levy, Feni Rubio, Almudena Munera Muñoz, Agustina Pugliese.  La producción está a cargo de Pablo Czentorycky y Guillermo Brasca.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: De 12 a 14 fue creado en 1966, por un productor televisivo porteño que ideó y registró el nombre, que luego le fue comprado por el canal. El noticiero comenzó con la conducción de Norberto Chiabrando, que luego fue reemplazado por Julio César Orselli.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: El presentador más identificado con el noticiero es Orselli, que trabajó desde 1966 hasta 2011, al frente del mismo. Este periodista encabezó el equipo periodístico histórico del noticiero -que conserva un amplio reconocimiento por parte de la teleaudiencia rosarina-, junto a Raúl Hernán Sala (política/información general), Miguel Tessandori (deportes), Carlos Bermejo (espectáculos), Ricardo Schlieper (información general) y Alberto Manera (automovilismo). También contó con la participación de Alberto Gonzalo y Héctor Vidaña y la producción general de Carlos Fechenbach.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: En la década de 1990, ingresó Luis Novaresio para colaborar en la sección de política con Raúl Hernán Sala. En la década de 2000, tras la salida de Carlos Bermejo, se suma Alejandro Simonetto. También se sumó a la conducción, la periodista y locutora Analía Bocassi.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: Durante la vigencia de la Ley de Radiodifusión 22.285, en enero y febrero de cada año, no se realizaba De 12 a 14, siendo reemplazado por el local Noticiero Tres y Noticiero Trece. En 2011, debido a la entrada en vigor de las nuevas disposiciones legales de AFSCA, emitió solo los primeros 45 minutos del noticiero porteño, ocupando el tiempo restante con el programa 2.0 TV. A partir de 2012, comenzó con ediciones veraniegas con la conducción de Ileana Luetic y Ciro Seisas.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: Salida de Luis Novaresio


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: En diciembre de 2010, se produjo la despedida de Luis Novaresio, que se fue a Capital Federal para trabajar en los medios del Grupo Infobae, C5N y Radio 10. Su lugar fue ocupado por Sergio Roulier.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: Renuncia de Julio César Orselli


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: En abril de 2011, el periodista Julio César Orselli, con 27 años en la conducción y 44 años de trayectoria en el canal, se alejó por desavenencias con la producción del noticiero y las autoridades. Este suceso, provocó gran repercusión en la sociedad rosarina, que se expresó a través de los medios digitales locales y las redes sociales. A partir de este hecho, Sergio Roulier pasó a ser el conductor del noticiero.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: El lunes 1º de agosto de 2011, cambió la escenografía, modificó el escritorio y mantuvo la música original, como el resto de los noticieros.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: El lunes 22 de agosto, fue la primera vez en 2011 que no se emitió el noticiero, con motivo del feriado nacional por la conmemoración del fallecimiento del General San Martín, siendo reemplazado por Noticiero Trece.


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: Cobertura de noticias nacionales


title: De 12 a 14 (Rosario)

text: Actualmente, al poseer derechos de transmisión sobre Canal 13 HD y poseer autorización para emitir contenidos de Todo Noticias, emite móviles desde Capital Federal sobre las noticias más urgentes o de último momento. Cabe destacar, que anuncia la participación de los periodistas porteños en vivo, cuando en realidad es emitida en diferido, al tomar contenidos de la señal satelital de las mencionadas señales de Artear, sin videograph.


title: American Expedition Vehicles

text: American Expedition Vehicles (AEV), fundada en 1997 en Montana, Estados Unidos por Dave Harriton, es un fabricante de accesorios y partes de carrocería ("aftermarket parts") y de tuning de alto rendimiento especializada en Jeep.


title: American Expedition Vehicles

text: El principal objetivo de American Expedition Vehicles es la reconversión, equipamiento y máximo rendimiento de vehículos especializados para exploraciones terrestres, servicios, rescates, minería, seguridad, policiales y militares, entre otros. Los clientes pueden comprar los vehículos directamente de AEV o mandar su Jeep para ser personalizado y/o modificado según las peticiones del cliente.


title: American Expedition Vehicles

text: AEV es fabricante exclusivo de partes de carrocería para el AEV Brute, un kit de conversión para agregar una «caja pickup» al Jeep Wrangler.


title: American Expedition Vehicles

text: Aparte de sus exclusiva línea de accesorios tales como llantas, suspensiones y parachoques... AEV se destaca por las siguientes conversiones:


title: American Expedition Vehicles

text: AEV ofrece 3 paquetes de reformas para los dueños de Jeep Wrangler (JK), el JK231 es un paquete accesible de partida, con una altura de elevación más bajo y un fácil acceso a la cabina, incluye parachoques delanteros AEV. Próximo el JK231S se lo lleva a un nivel superior, la adición de un parachoques trasero y portador de neumáticos de repuesto, así como una Suspensión Premium con un alzamiento de 3.5" y neumáticos 35" x 12.5" x 17". Por último, el JK231R es cargado al máximo y listo para todo terreno, agregando neumáticos Mud Terrain y un winche Warn, así como protección con "Skidplate" y "AEV Heat Reduction Hood" (Capó para reducción de calor AEV).


title: American Expedition Vehicles

text: Para AEV la Brute fue punto de no retorno. La primera camioneta Brute es introducida en el show de SEMA（"Specialty Equipment Market Association"）en noviembre de 2002, el Brute pasa a ser el hit del Show de SEMA, AEV gana su tercer Design Excellence Award. Esta conversión es el extremo para cualquier Jeep Wrangler TJ, el kit viene con más del 90% montado, con un promedio del tiempo de construcción de alrededor de 60 horas. Además, el kit se puede comprar en varias etapas de terminación y/o presupuesto.


title: American Expedition Vehicles

text: El TJ 5.7L HEMI debutó en el SEMA 2003. Fue pintado color Naranja Imola, un color del Acura NSX y parecía que estaba en llamas bajo las luces en el stand de Chrysler. La pintura realmente mostró un nuevo producto para la AEV; el "Heat Reduction Hood". Este coche fue el comienzo de algo nuevo en AEV, antes de este vehículo, AEV hizo muy poco trabajo en motores.


title: American Expedition Vehicles

text: AEV llegó a un acuerdo con Chrysler para vender «componentes del chasis» del Jeep J8 en los EE. UU. El Jeep J8 es un vehículo militar basado en la plataforma del Jeep Wrangler Unlimited construido por Chrysler LLC, Estos chasis se venden completamente montado, pero sin motor o transmisión. Esto permite al cliente instalar o tener instalado o un 2.8L turbodiesel VM con 174 caballos de fuerza (130 kW) y 339 libras-pie de par de torsión (460 N·m) o un 5.7 litros V-8 HEMI de Chrysler con 330 caballos de fuerza (250 kW) y 375 libras-pie de par de torsión (508 N·m). El vehículo puede ser registrado legalmente en Estados Unidos como un «vehículo de componentes».


title: Urriza

text: Urriza ("Urritza" en euskera y de forma oficial) es una localidad española y un concejo de la Comunidad Foral de Navarra perteneciente al municipio de Imoz.


title: Urriza

text: Está situado en la Merindad de Pamplona, en la comarca de Ultzamaldea, en el valle de Imoz y a 25,5 km de la capital de la comunidad, Pamplona. Su población en  fue de habitantes (INE), su superficie es de  km² y su densidad de población es de  hab/km².


title: Urriza

text: La localidad de Urriza está situada en la parte central del municipio de Imoz . Su término concejil tiene una superficie de  km² y limita al norte con Arrúiz; al este con Udave; al sur con Goldáraz y al oeste con Astiz.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: María Feliciana de los Ángeles Miranda fue una prócer salvadoreña, y líder de uno de los primeros alzamientos contra las autoridades españolas en 1811.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: El 5 de noviembre de 1811 los presbíteros José Matías Delgado, Nicolás, Vicente y Manuel Aguilar y el general Manuel José Arce, entre otros, lanzan el primer movimiento independentista en San Salvador contra las autoridades de la Capitanía General de Guatemala, a la que pertenecía la Intendencia de San Salvador.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: Las hermanas María Feliciana de los Ángeles y Manuela Miranda difundieron las noticias del movimiento patriota en la campiña de Sensuntepeque, promoviendo un levantamiento general contra los realistas.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: El 29 de diciembre de 1811 los patriotas salvadoreños: comisarios Juan Morales, Antonio Reyes, Isidro Cibrián y las hermanas María Feliciana de los Ángeles Miranda y Manuela Miranda, iniciaron una insurrección en Piedra Bruja (una roca con petroglifos ubicada camino de San Lorenzo), territorio norteño de Sensuntepeque del actual departamento de Cabañas, seguidos por hombres procedentes de los caseríos de San Lorenzo, El Volcán, San Matías, La Bermuda y Santa María.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: Tras asaltar la población de Sensuntepeque, tomar el cuartel y plaza de armas y deponer a las autoridades coloniales presididas por el teniente subdelegado José María Muñoz, carentes de apoyo en Sensuntepeque y de los refuerzos esperados de Guacotecti, los patriotas tuvieron que dispersarse.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: Perseguidos y capturados por los españoles, Sibrián, Morales y Reyes fueron enviados prisioneros al Castillo de Omoa, Honduras. Las hermanas Miranda, por su parte, fueron procesadas en Sensuntepeque mientras permanecían recluidas en el convento de San Francisco de la localidad de San Vicente de Austria y Lorenzana.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: Fueron condenadas a sufrir cien azotes y a trabajar como siervas sin paga en la casa del párroco doctor Manuel Antonio de Molina y Cañas, cura del templo del Pilar y en ese entonces realista acérrimo que llegó a tachar el movimiento como sacrílego y reafirmó el juramento de fidelidad a Fernando VII de España.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: La sentencia fue ejecutada por el verdugo frente a la multitud reunida en la Plaza Central de San Vicente en el primer trimestre de 1812.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: Según la tradición, María de los Ángeles Miranda murió durante el suplicio, aunque otras fuentes basadas en los documentos personales de un médico de la Armada Española que vivía entonces en San Vicente de Austria y Lorenzana, sostienen que la líder revolucionaria padecía de una afección por «"una larva estimulada por emanaciones sulfurosas"» que aquel trató por órdenes de las autoridades españolas.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: Muriera o no por el castigo recibido, su patriotismo hizo que la Liga Femenina Salvadoreña y otras entidades de la sociedad civil de esa nación centroamericana impulsaran su declaración como «"Heroína de la Patria"», lo que fue convalidado por el decreto legislativo 101 del 30 de septiembre de 1976, honor renovado por un decreto la Asamblea Legislativa salvadoreña de diciembre de 2003 que dispuso también que su nombre y el de otras mujeres patriotas se inscribiera en el nuevo Monumento a la Libertad, inaugurado en mayo de 2004 en el Museo Militar en la capital salvadoreña.


title: María Feliciana de los Ángeles Miranda

text: Una alegoría suya figura en una pintura del chileno Luis Vergara Ahumada (1917- †1987) reflejando los hechos del 5 de noviembre de 1811, obra que se exhibe en una de las paredes del Salón de Honor de la Casa Presidencial de El Salvador, en la ciudad de San Salvador.


title: Jano Ananidze

text: Jano Ananidze (en georgiano: ჯანო ანანიძე; Kobuleti, 10 de octubre de 1992) es un futbolista georgiano que juega en el F. C. Dinamo Tiflis de la Erovnuli Liga.


title: Jano Ananidze

text: Ananidze militó en las categorías inferiores del Dinamo Tbilisi desde 2003 hasta 2007 y en las del Dinamo de Kiev, desde 2007 hasta 2009. Ingresó en el Spartak de Moscú en primavera de 2009 para jugar, en un principio, también con el equipo filial del club moscovita. Sin embargo, en mitad de la temporada Valery Karpin ascendió a Ananidze al primer equipo. El futbolista georgiano debutó con el Spartak el 16 de julio de 2009, cuando aún tenía 16 años de edad, en un partido de Copa de Rusia ante el FC Krasnodar, encuentro en el que también anotó su primer gol como profesional. El 1 de agosto de 2009, Ananidze debutó en liga ante el FC Kuban.


title: Jano Ananidze

text: El 18 de octubre de 2009 se convirtió en el futbolista más joven de la historia de la Liga Premier rusa en marcar un gol, con 17 años y ocho días, ante el FC Lokomotiv Moscú. El 10 de octubre de 2010, Ananidze debutó en la Liga de Campeones de la UEFA en un partido en Luzhniki ante el Chelsea FC.


title: Jano Ananidze

text: Tras su buen final de temporada, Ananidze fue vinculado a equipos como el Arsenal Football Club o el Liverpool FC. Sin embargo, el director deportivo del Spartak, Dmitri Popov aseguró que el club moscovita no escuchará ofertas por el georgiano hasta que no cumpla, al menos, los 20 años de edad.


title: Jano Ananidze

text: Fue cedido al F. C. Rostov durante la temporada 2013-14.


title: Jano Ananidze

text: En enero de 2019 fue cedido hasta final de temporada al P. F. C. Krylia Sovetov Samara.


title: Jano Ananidze

text: Tras rescindir su contrato con el Spartak, el 22 de enero de 2020 firmó un contrato hasta final de temporada con el Anorthosis Famagusta chipriota. En agosto regresó a Rusia para jugar en el F. C. Rotor Volgogrado. Un mes después, sin llegar a jugar ningún partido por problemas en la rodilla, rescindió su contrato.


title: Jano Ananidze

text: Ante los rumores sobre la posibilidad de que Ananidze —su madre tiene orígenes rusos— pudiera adquirir la nacionalidad rusa y jugar con la selección rusa, el jugador aseguró que es "de Georgia y jugaré con Georgia". Finalmente debutó con en Tiflis el 5 de septiembre de 2009 en un partido de clasificación para el Mundial de 2010 ante (0-2).


title: Jano Ananidze

text: "(Actualizado: 1 de agosto de 2016)"


title: Biggs (canal de televisión)

text: Biggs es un canal de televisión portugués dedicado a los niños y jóvenes, centrándose sobre todo en series de animación, sitcoms, películas, así como producción propia, con reportajes sobre música, deportes y las últimas tendencias. Comenzó a emitir el 1 de diciembre de 2009 por TV Cabo, el 30 de marzo de 2010 Cabovisao y 24 de abril de 2010 por Optimus Clix.


title: Biggs (canal de televisión)

text: Del 1 de junio de 2021 al 5 de julio de 2022, comienza a emitir el primero canal pop-up portugués dedicado a los niños llamado Panda Kids. Se emite casi maritariamente series de animación emitidas en Biggs, incluyendo nuevas series y películas en ese canal.


title: Manguebeat

text: El Manguebeat (también escrito como manguebit o mangue beat) es un movimiento musical que surgió en Brasil en la década de 1990 en Recife que mezcla ritmos regionales, como el maracatú, con rock, hip hop, funk y música electrónica.


title: Manguebeat

text: El Manguebeat tiene comoiícono al músico Chico Science, exvocalista, ya fallecido, de la banda Chico Science e Nação Zumbi, idealizador del rótulo mangue y principal divulgador de las ideas, ritmos y características del Manguebeat. Otro gran responsable del crecimiento de ese movimiento fue Fred 04, vocalista de la banda Mundo Livre S/A y autor del primer manifesto del Mangue de 1992, titulado ""Caranguejos com cérebro"".


title: Manguebeat

text: El objetivo del movimiento surgió de una metáfora idealizada por Fred 04. Como el ecossistema mangular es clave en la biodiversidad planetaria, Como el manglar es el ecosistema biológicamente más rico del planeta, el manguebeat necesitaba formar una escena musical tan rica y diversificada como el mangue. Debido a que la principal bandera del mangue es la diversidad, la agitación en la música contaminó otras formas de expresión culturales como el cine, la moda y las artes plásticas. El manguebeat influenció a muchas bandas de Pernambuco y de Brasil, siendo el principal motor para que Recife volviera a ser un centro musical, y permanecer así hasta hoy.


title: Manguebeat

text: Con el surgimiento de varias bandas en la escena recifense, grabadoras como Sony, Virgin y otras famosas, se dio inicio a una contratación de bandas que se incluían en ese escenario Mangue.


title: Manguebeat

text: Notables bandas del género manguebeat son Mundo Livre S/A, Chico Science & Nação Zumbi, Sheik Tosado, Mestre Ambrósio, Eddie, Via Sat, Querosene Jacaré y Jorge Cabeleira.


title: Manguebeat

text: João Freire Filho, Paulo Vaz; "Construções do tempo e do outro: representações e discursos midiáticos sobre a alteridade" Ed: Mauad Editora Ltda, 2006


title: Molcaxac

text: Molcaxac es una localidad y cabecera municipal de uno de los 217 municipios pertenecientes al estado mexicano de Puebla. Se localiza aproximadamente a 80 kilómetros de la capital, Puebla de Zaragoza. Cuenta con una superficie aproximada de 135 kilómetros cuadrados, poniéndolo en la ubicación 97 de los demás municipios del estado, y teniendo una población mayor a 6000 habitantes.


title: Molcaxac

text: Las juntas auxiliares del municipio son las localidades de Santa Cruz Huitziltepec, San Andrés Mimiahuapan, San Luis Tehuizotla y San José de Gracia.


title: Molcaxac

text: Para llegar a Molcaxac, es necesario tomar la carretera federal Puebla-Cuapiaxtla y desviarse hacia el sur sobre la carretera secundaria Cuapiaxtla-Ixcaquixtla. El tiempo aproximado de camino es de 1 hora con diez minutos desde puebla y 30 minutos desde el entronque denominado "La colorada" de Cuapiaxtla de Madero.


title: Molcaxac

text: El nombre de Molcaxac provine del náhuatl "molotl" que significa “gorrión”, "caxa" que significa “nidal” y "c" que significa “en”. En conjunto significando “el nidal de los gorriones” o “donde los gorriones tienen sus nidos”


title: Molcaxac

text: Localizada en la mixteca poblana, teniendo sus coordenadas geográficas en los paralelos 18º 38’06” y 18ª45´06” de latitud norte y los meridianos 97ª47´36” y 97º58´00” de longitud occidental.


title: Molcaxac

text: Era sujeto de la Villa de Tepeji durante la época virreinal., sin embargo en 1766 solicitan la separación de este centro. En 1755 se creó la parroquia de la Asunción Molcaxac.


title: Molcaxac

text: En 1895 se establece como municipio libre.


title: Molcaxac

text: 1916 Quema de toda la población, después de que varios ciudadanos arman una trifulca y se oponen al Gral. Juan Andrew Almazán y su ejército de 4000 personas. Al verse superados en número decidieron refugiarse en las torres de la parroquia, al molestarse el ejército y ver que sus oponentes se encontraban refugiados en la parroquia del pueblo, tomaron una dura decisión y queman las puertas de la parroquia para tomar posesiónde todo lo que se encontraba dentro.


title: Molcaxac

text: Molcaxac se considera una ciudad de católicos ya que tres cuartas partes pertenecen a esa religión , el resto de su población son protestantes y de otras religiones.


title: Molcaxac

text: Molcaxac cuenta con un gran paisaje natural y gran atractivo, ya que en este municipio se encuentra ubicada la hermosa cascada Cola de caballo, la cascada tiene una altura de 50 metros. Además se encuentra otra cascada de proporciones más pequeñas , llamada pececitos, estas maravillas son producto de la vertiente del río Atoyac.


title: Molcaxac

text: Para llegar a estos lugares es necesario cruzar todo el municipio y tomar la desviación hacia Huatlatlauca, después se podrán observar ya las señalizaciones adecuadas para llegar. En este mismo lugar se puede observar la magnífica caverna llamada Puente de Dios, además de un paisaje natural constituido principalmente por árboles de encino. Actualmente el lugar está ya en protección debido a que la afluencia de la cascada ha disminuido notablemente.


title: Molcaxac

text: Las actividades económicas principales son la agricultura, la ganadería y el comercio.


title: Rebelión de Mito

text: La , también llamada Insurrección de Kantō o la , fue una guerra civil que ocurrió en el área del Dominio Mito en Japón entre mayo de 1864 y enero de 1865. En la rebelión surgieron levantamientos y acciones terroristas en contra del poder central del shogunato Tokugawa, en apoyo a la política Sonnō jōi («"Reverenciar al Emperador, expulsar a los bárbaros"»).


title: Rebelión de Mito

text: El 17 de junio de 1864 fue enviada una fuerza de paz del shogunato a Tsukuba, compuesta por 700 soldados de Mito liderados por Ichikawa, con de 3 a 5 cañones y al menos 200 armas de fuego, y por un contingente del Bakufu de 3,000 soldados con cerca de 600 armas de fuego y varios cañones.


title: Rebelión de Mito

text: A medida que el conflicto se intensificaba, el 10 de octubre de 1864 en Nakaminato, la fuerza del shogunato de 6,700 hombres fue derrotada por 2,000 insurgentes, mientras otras derrotas le siguieron.


title: Rebelión de Mito

text: Sin embargo los insurgentes se debilitaban, disminuyéndose a cerca de 1,000 efectivos en diciembre de 1864 mientras enfrentaban una nueva fuerza liderada por Tokugawa Yoshinobu, la cual contaba con cerca de 10,000 soldados, forzando a los insurgentes a rendirse.


title: Rebelión de Mito

text: El levantamiento terminó con 1,300 muertes en el lado de los rebeldes, incluyendo 353 ejecuciones, y cerca de 100 soldados murieron en cautiverio.


title: Luis Pardo

text: Luis Pardo puede referirse a:


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La Iglesia de Vilar de Frades, también conocida como Iglesia del Monasterio de los Lóios e Iglesia de San Salvador de Vilar de Frades es un templo situado a los pies del Monte Airó, junto a la orilla izquierda del río Cávado en la parroquia de Areias de Vilar, en el concejo de Barcelos, distrito de Braga, al norte de Portugal.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Forma parte de un convento de la "Congregación de los Canónigos Seculares de San Juan Evangelista", donde la orden estableció su primera casa madre, que antes había sido un monasterio benedictino.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Su arquitectura es notable especialmente por los abovedados la iglesia, principalmente los del ábside y el transepto así como el pórtico manuelino de la fachada principal al lado del cual se encuentra, en la torre sur, un pórtico y una ventana románicos construidos, sin embargo, en el siglo XIX con los restos del monasterio original.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Está catalogada como monumento nacional portugués desde 1910. La referencia más antigua del monasterio benedictino de Vilar de Frades es de 1509. Sin embargo, según Fray Leão de São Tomás, había existido una carta del monje benedictino Hermano Drumário escrita el 7 de octubre de 571 la que indicaba que el monasterio fue fundado en 566 por San Martín de Braga. Según Jorge de São Paulo, que acreditaba la existencia de esta carta, el monasterio siguió el Regla de San Benito desde esa fecha hasta el año 714 año en el que fue destruido debido a las invasiones musulmanas sin que quedase nada de esta época de la vida del convento. Según el mismo autor podría haberse reconstruido en el año 1070 y manteniéndose bajo la jurisdicción de la Orden Benedictina hasta 1425. La reconstrucción fue obra, sobre todo, de los nobles locales como Godinho Viegas que, por su compromiso con Reconquista cristiana, recibió los favores de los primeros monarcas portugueses, como Sancho I, el cual dio la una carta asilo al monasterio en 1172. Doña Gotinha, pariente de Godinho Viegas dio en 1104 un nuevo impulso al convento para el que donó una propiedad rústica en la parroquia de Santiago de Encourados.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Doña Beringeira Aires, heredera y patrona de otros conventos además de este, donó el doce de agosto de 1302 el patrocinio y la jurisdicción que tenía sobre el monasterio a Geraldo Domingues, obispo de Oporto. En 1400 se convirtió en una abadía secular bajo el patrocinio del arzobispo de Braga, don Martinho Afonso Pires. Finalmente, en 1425, don Guerra Fernando, Arzobispo de Braga, puso el monasterio en manos de Mestre João Vicente, futuro obispo de Lamego y Viseu. Este lo encontró en muy mal estado pero lo reformó de una manera ejemplar con el apoyo que recibió de la Santa Sede y de la Diócesis de Braga que anexionaron trece iglesias al convento hasta 1510, después de haberle faltado apoyo a la nueva congregación religiosa en otros lugares. La congregación tuvo todavía el apoyo de D. Vasco en Evora, pero la oferta del monasterio antiguo fue decisiva. El «Maese» encontró el antiguo monasterio reducido a unos "pobres casas o chozas y una pequeña iglesia, todo en un estado que tenía más de ruina que de edificio". El claustro servía en esa época como establo de ganado, las oficinas estaban destruidas y la iglesia hacía de granero y bodega. Los hermanos pasaron a vivir en cubículos en la antigua iglesia.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: El apoyo de la sede de Braga no fue constante. En esta época la congregación se tuvo que instalar en Vilar de acuerdo con el cabildo de la catedral de Braga, que permitió la anexión de la Iglesia del Monasterio de «San Benito da Várzea», solo desde que los futuros rectores se sometieron a la autoridad del arzobispo de Braga, quedando la confirmación de la elección de los mismos que hicieran en capítulo general pendiente de la jurisdicción episcopal.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Los canónigos, sin embargo, manifestaron desde el principio sus deseos de autonomía respecto a Braga, buscando el apoyo de la corte real (Alfonso V de Portugal), del conde de Barcelos, del Duque de Braganza y hasta de la misma Santa Sede. Esta confirmó su apoyo a la nueva Orden durante el pontificado de los papas Martín V y Eugenio IV el cual promovió al «Maestre João Vicente» a obispo de Lamego, además de ordenar que el convento quedase sin dependencia del Arzobispo. El mismo Monseñor José Augusto Ferreira llegó a decir que los «Canónigos Azules de Vilar se hicieron rojos y se embarcaron en el camino de la ingratitud». La acción de Fernando da Guerra fue también paradójica en este conflicto de intereses ya que siguió anexionando iglesias al convento al mismo tiempo que intentaba forzar a los hermanos a reconocer su autoridad, lo que consiguió el 29 de abril de 1461, al nombrar Rector a João de Nazaret. En los siglos siguientes los rectores intentaron de nuevo la máxima autonomía en relación con el arzobispado. Debe tenerse en cuenta que, como defiende José Marques, la Orden de Loios o canónigos seculares evangelistas que se presentaba como una comunidad de «nuevo tipo», debe sin duda su existencia y fundación al apoyo de Fernando da Guerra al ceder las instalaciones del convento de San Salvador de Vilar de Frades ya que la congregación tuvo problemas para instalarse tanto en Lisboa como en Oporto, sin recibir apenas apoyo en Braga.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Al convento se anexionaron varias iglesias a lo largo de su ocupación por los Lóios, la mayoría de ellos con la ayuda de Fernando da Guerra lo que otorgaba cada vez más poder a la Orden en esta región. Además de la iglesia ya mencionada del Monasterio de São Bento da Várzea también se anexionó la Iglesia de Santa María Magdalena, la de São João de Areias de Vilar, Santa Leocádia de Pedra Furada, Santa María de Moure, São Jorge de Airó, São Martinho de Airó, São Vicente de Areias, São Pedro de Adães y Santiago de Encourados. El arzobispo Luis Pires anexionó a Santa María de Gois después de que el abad de esta iglesia renunciase a su adhesión a la Orden de Lóios.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La Iglesia de São Martinho de Manhente (y el convento) también le fue encomendada por Nicolás V a través de una bula de 1448 confirmada por un bula posterior de 1450, y tomó posesión de ella en 1480, después de confirmar también a don Luis Pires. Con esta anexión, el rector de Vilar de Frades pasó a detentar las prerrogativas del coto de Manhente, es decir, capitán de milicias, capitán de caballerías, repartidor de armas, alcalde y juez civil, con competencias para nombrar al juez del coto. La Iglesia de São Melião de Mariz fue anexionada después de una serie de peripecias: tras de la muerte del abad de esta iglesia, los canónigos pidieron a don Jorge da Costa que se encontraba en Roma, que anexionase también esta iglesia a su convento. El cardenal, sin embargo, nombró a João dos Santos como abad de esta iglesia. Los canónigos, por su parte, convencieron al nuevo abad para que ingresase en la congregación y pedir la anexión de la iglesia a su convento. El Papa Julio II confirmó la anexión.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La congregación había recibido durante su historia varios favores, indultos, gracias, exenciones y privilegios concedidos por varios papas como Gregorio VII, Eugenio IV, León X, Pío II, Alejandro VI, Clemente VII, Pío V, Sixto V, Clemente VIII, Inocencio XI y Alejandro VIII.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: El rey Afonso V fue uno de los reyes portugueses que más benefició la Orden, y a Vilar de Frades en particular, con muchos privilegios y exenciones. Francisco de Santa María refiere la participación entusiasta de los hermanos cuando tuvo lugar la aclamación de Juan IV de Portugal después del dominio filipino. Juan V de Portugal confirmó los privilegios concedidos por sus predecesores al conceder al Convento de Vilar de Frades la misma licencia que se concedió al Hospital Real de Todos los Santos. María I de Portugal fundó en el convento una escuela el 23 de octubre de 1779 «para leer, escribir y contar». Por disposición real de 1782, la soberana concedió a los canónigos de Vilar de Frades los mismos privilegios que habían sido asignados al cabildo de la Catedral de Oporto y a los monjes de la orden benedictina con el fin de proteger los intereses económicos del convento. A finales del siglo XVIII, Vilar de Frades tenía un amplio poder temporal y económico sobre 126 parroquias. De la ostentación y riqueza de la colegiata da testimonio el abad barcelense José Rosa, que en 1899 escribió en «O Comércio de Barcelos» que estos canónigos "tenían con más boato y aparato en sus colegiados o colegiadas que los Canónigos de la metrópolis bracharense".


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: El acceso al patio de la iglesia se hace una portada en el que hay un nicho en la parte superior que representa a la figura de San Lorenzo Justiniano, reformador de la orden de canónigos seculares de San Juan Evangelista.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La iglesia es de estilo románico temprano y todavía subsisten algunos elementos en el lado sur —a la derecha del espectador— de la fachada ( «torre vieja») que se ha fechado de manera irregular por varios autores ya que van desde 1070 hasta comienzos del [siglo [XIII]]. Sin embargo, teniendo en cuenta la fecha del documento de couto y las características estilísticas de los elementos conservados, propios del románico tardío, se cree que fue hecha en el último tercio del siglo XII. Tanto el pórtico como la ventana en la parte superior que se reconstruyó por orden del rector Martinho José de Almeida en el siglo XIX modificó, probablemente, gran parte de la estructura original. El pórtico tiene actualmente tres arquivoltas decorada con criaturas fabulosas y elementos naturalistas y geométricos que se apoyan en pequeñas columnas con capiteles en los que están labrados elementos típicos de bestiario románico.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La iglesia tiene planta en forma de cruz latina con un transepto reducido y tiene la cabecera orientada el este. El cuerpo es de una sola nave, separada de cinco capillas laterales por cada lado que están intercomunicadas y que se separan de la nave por una verja de madera. Estas características son similares a las que fueron designadas como iglesias criptocolaterales, muy comunes desde mediados del siglo XVI. La capilla mayor es relativamente profunda, con planta rectangular, de dimensiones monumentales, a diferencia del transepto, más modesto en su volumetría y con un desnivel poco pronunciado entre estos dos espacios lo que facilita la comunicación con la nave. Este aspecto funcional se utilizara ampliamente más adelante en las iglesias jesuíticas.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La iglesia tuvo varias obras de consolidación hechas a cargo de la «Dirección General de Edificios y Monumentos Nacionales» y del «Instituto Portugués del Patrimonio Arquitectónico» (desde la década de los 90) y consistieron en obras en las cubiertas, limpiezas y drenajes, estabilización de las estructuras y limpieza y aislamiento de paramentos y canterías, realización de estudios arqueológicos así como las obras de rehabilitación de fachadas y marcos de ventanas de la Iglesia y el acabado de las salas de la catequesis.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: A principios del siglo XVI, con el patrocinio de Diogo de Sousa, comenzaron las obras de la capilla mayor y el crucero mientras que doña Leonor de Lemos y doña Teresa de Mendonça, sobrinas del arzobispo, financiaron los brazos de transepto. El resto del cuerpo de la Iglesia de esa época fue financiado por los propios canónigos y estaba en malas condiciones en 1620, fecha en que fue reconstruido durante la rectoría de Pero da Conceição (1621 - 1623), al mismo tiempo que se terminó la capilla mayor. Las obras del siglo XVI se consideran de trazado clásico aunque los documentos solo se refieren a la participación de un maestro de obras denominado «João Lopes de Guimarães», conocido como João Lopes, o Velho, que tenía, gracias a su experiencia, suficiente conocimiento para diseñar las obras.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Debe tenerse en cuenta que en una fecha posterior, otros personajes de la familia Lopes de Guimarães fueron contratados por los canónigos de Vilar de Frades en obras del convento. Muchos autores, sin embargo, atribuyen los planos arquitectónicos a Juan de Castillo y no creyeron que Juan Lopes tuviera competencia suficiente como para hacerlos. Si fue así, el proyecto dataría de la primera década del siglo XVI, cuando Castilho terminaba sus trabajos en la Catedral de Braga, donde se aplicó por primera vez en Portugal una «cúpula combada», sistema que se aplicó poco después en Vilar de Frades.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Don Diogo de Sousa, que quería que aquí se hubiese hecho su propia tumba —hay evidencia de que su deseo— entró, sin embargo, en conflicto con los hermanos cuando descubrió que ellos mismos habían mandado poner el escudo de la Orden en el arco crucero —un águila, en referencia a San Juan Evangelista— en lugar de su blasón, como era su voluntad. Por este motivo dejó de financiar las obras lo que obligó a los hermanos a hacer cambios sustanciales en el proyecto. Aun así, se debe a don Diogo gran parte de los principales trabajos realizados en el Monasterio, que se reanudaron en 1540 con la reconstrucción de la torre norte en 1561 con la construcción la biblioteca sobre las capillas laterales de lado del Evangelio y que fue derribada en 1630 para iniciar los contrafuertes en la parte posterior la Iglesia. Doña Leonor de Lemos, patrocinadora de la capilla del lado del Evangelio, era ya desde 1480 benefactora de la Orden, con su marido Fernão Pereira Torres de Angeja, incluso donaron edificios como una «torre vieja (...) por debajo de la Requinha» como se puede leer en el Archivo Nacional de la Torre do Tombo. La capilla del lado del Evangelio tiene en su centro, el plano circular y axial de la bóveda, la cruz florida familia de los Pereiras. Teresa de Mendonça financió la capilla lateral del lado de la Epístola, cuya cúpula decorada, es digno de mención. Durante la rectoría del padre Vicente da Conceição, no tenían sus dos mecenas terminadas las obras, permaneciendo sin «vidrieras», el propio rectos amenazó con ponerlos el mismo, con las fuerzas de la Orden pero las dos cedieron en terminarlas para garantizar sus derechos heráldicos. El escudo de armas de la Congregación y las de los Sousas articulan el cierre de la cúpula del transepto del lado de la Epístola. Las armas de don Diogo de Sousa, a su vez, aparecen dos veces en la bóveda de la capilla mayor, que tiene bastante similitud a la de los hermanos, ya que no habían tenido en cuenta el deseo de don Diogo de Sousa. El blasón que habría provocado el desagrado del Obispo, sin embargo, no existe actualmente en el frontispicio del crucero, ni se sabe lo que le ha sucedido en trabajos posteriores, ya que fue sustituido por una franja donde se puede leer «Haec est Domus Domini» («Esta es la casa de Dios»).


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Las modificaciones en el proyecto, a fin de ajustarse a unos recursos económicos más modestos, se reflejaron principalmente en el cuerpo de la Iglesia. La entrada principal, el arco y la bóveda que soportan el coro mantuvieron el mismo toque arquitectónico del «edificio de la catedral de Braga» hecho por João Lopes. Durante el rectorado de Pero de São João-o-Velho, desde 1540 hasta 1542, se inició la construcción de la «torre grande» de la fachada principal, orientada hacia el norte, para la que se utilizó piedra procedente del Monasterio de Manhente y una antigua torre en San Martín de Airo —obra que se terminó al final de ese mismo siglo— con la construcción de nichos y la colocación del águila de San Juan Bautista orientada hacia el oeste, como remate de ellas, durante la rectoría de Francisco da Madre de Deus.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Varias obras del convento datan del siglo XVI como los dormitorios, el comedor, la cocina y el claustro así como la sillería del coro, el órgano de la iglesia, el retablo del altar mayor y el altar del Espíritu Santo, ya al finales de este mismo siglo.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Entre 1593 y 1594, el rector Cines encargó las obras de la zona oriental del convento. El 18 de febrero de 1593 se firmó el contrato con el maestro cantero João Coelho Lopes de Guimarães que debía terminar las obras de sillería en el mes de mayo del año siguiente en condiciones para que las recibiese el Capítulo general de la Orden. Las obras se extendía desde el nuevo «cabildo nuevo» con dos portadas «románicos» —de arco de medio punto— y una sala de apoyo para los trabajos del Capítulo General, con un «pórtico interior», una escalera a la enfermería, la escalera, dos pórticos «románicos», las letrinas y el alejamiento de la toma de agua. Hubo, sin embargo, retrasos en los trabajos que se concluyeron en diciembre.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: El 20 de enero de 1616, un temporal de grandes dimensiones —el temporal de San Sebastián, ya que ocurrió el día de esta festividad— causó estragos en la Iglesia, lo que motivó la ejecución de nueva obras en el siglo XVII. La sensación de inseguridad en las instalaciones degradadas propició, también, el culto que, por otra parte, merecía Nossa Senhora do Socorro, en una capilla que se construyó en 1620. En 1619, bajo las órdenes del rector António da Ascensão, comenzaron las obras que se extendían hacia el oeste, donde se construyó el cementerio actual frente a la fachada de la iglesia, en alineación con el claustro. Entonces fue demolida toda la estructura más antigua e insegura del convento. A continuación se construyó un muro frontal que unió la zona conventual a la de la iglesia, e incluía la portada actual de acceso al cementerio con la imagen de San Lorenzo Justiniano y otra con la figura de San Juan Evangelista, que da acceso al patio de la parte superior mediante una escalera interior de tres vuelos en los que se utilizó el pilar toscano y el arco de medio punto. Las escaleras comunican con el refectorio en el primer piso y los dormitorio en la planta superior a través de un amplio pasillo con grandes ventanas enmarcadas en granito y con una cornisa sobre un dintel. Las obras de los dormitorios de esta ala permanecieron paradas unos ochenta años, hasta el comienzo de siglo XVIII, ya que se dio prioridad a las obras en el cuerpo de la iglesia, que amenazaba ruina. Fue entonces cuando se hizo el abovedado de la iglesia . También de esta fecha datan las obras de mantenimiento de las celdas, de la enfermería y de la hospedería.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La piedra utilizada en el ábside es un tipo de granito extraído en el monte de la Penida en Areias de Vilar, de una calidad estética inusual, ya que su aspecto se parece al mármol a la vez que a la piedra caliza por su maleabilidad para trabajarla. Las muros laterales del ábside tiene tres ventanas en cada lado, dispuestos simétricamente, de conformidad con los seis contrafuertes del exterior (tres en cada lado, con dos de ellas en las esquinas). Aunque se recurrió a elementos propios del manuelino, la relación de proporcionalidad armónica y equilibrada del conjunto es parte de una línea clasicista acentuada por la luz de los ventanales, por la claridad del granito utilizado, por las ménsulas que soportan las nervaduras del techo y por el friso que las une por la parte inferior, a media altura de las ventanas, rodeándolas. El abovedado, con los rasgos típicos de João de Castilho, fue construido de acuerdo a las nuevas técnicas que se aplicaron nervios combados lo que permite un notable rebaje del perfil. Los propios artesanos, que desconfiaban de la nueva técnica, llegaron incluso a temer el colapso del conjunto cuyo peso era soportado por ocho ménsulas (cuatro en cada muro lateral) que se apoyan en los contrafuertes. Los nervios de esta cúpula se disponen como vigas prismáticas que ascienden desde las ménsulas, a media altura del muro, y forman tres tramos de módulos rectangulares donde, en su cruce, dan lugar a arcos intermedios y de crucería con remates centrales —donde se ven rosas y emblemas como los dos blasones de don Diogo de Sousa— y cierres laterales en forma de rosetones tallados en la propia piedra.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Entre el arco crucero, que nace al nivel del mismo friso que une las ménsulas, y el arco del ábside, se encuadra el crucero, de dimensiones relativamente menores, cuya bóveda es también nervada en rectángulo y en su cerramiento axial se muestra un motivo solar (de dudosa interpretación: o el rostro de Dios o el sol monástico de la congregación).


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Las ménsulas son más modestas que las del ábside y del resto de la nave. El arco crucero, algo más ligeramente apuntado, resulta de la conjunción de tres pseudo-columnas de base mixtilínea (es decir, circulares y poligonales) que se prolongan formando un arco trilobulado con un cordón, flores y otros motivos vegetales tallados, pero sin los excesos típicos del manuelino, aunque lo evoque.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: En 1697 se aumentó la cabecera hacia el este para poder incluir el retablo y su tribuna lo que se hizo bajo la dirección de los maestros albañiles Pascoal Fernandes e João Moreira, de Oporto, en «estilo Chão» (estilo austero). Esta ampliación, visible desde el exterior, en la parte trasera del edificio, contrasta por su estilo con el del edificio manuelino ya que en vez de los contrafuertes y una cornisa cóncava decorado con rosetas, el anexo tiene columnas manieristas y una cornisa con un friso convexo inferior. En 1930, el director interino de los «Monumentos del Norte» manifestó, sin embargo, la necesidad de obras urgentes en el tejado, portada, marcos de ventanas y consolidación de la bóveda del ábside, que amenazaba ruina debido a apeamiento la pared cabecera para dar cabida al retablo.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: En 1696, el retablo, con su trono eucarístico o tribuna, fue encargado a los maestros entalladores de Oporto Antonio Gomes y Domingos Nunes. El retablo fue hecho al estilo de la época (el llamado «estilo nacional»). Está compuesto por un encapsulado que soporta dos pares de columnas seudo-salomónicas, un pilar entre cada par de columnas corintias y entablado y remate del retablo de arcos de medio punto. Lo complementaba una profunda tribuna de forma piramidal. Los dos maestros entalladores fueron también responsables, en 1698, de dos retablos laterales y 22 paneles que debían cubrir los registros inferiores de las paredes de ábside.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Las capillas colaterales de estilo manuelino, antes mencionadas, también son relevantes en cuanto a sus bóvedas, de estructura casi cuadrangular. Sus nervaduras parten de las ménsulas decoradas con temas vegetales, antropomórficos y de la fauna, entre las que destaca la imagen del águila de San Juan Evangelista. Cada bóveda parte de cuatro ménsulas de las cuatro esquinas de las capillas, desde donde parten vigas de cinco nervaduras. En el caso de la capilla lado del Evangelio (lado izquierdo según los asistentes a la ceremonia religiosa), los nervios forman un círculo con cierres que tienen rosas esculpidas y, en el centro, el blasón de los Pereiras (familia del marido de la promotora de la capilla). La capilla del lado de la Epístola (lado derecho), a pesar de que parta del mismo esquema básico, presenta otra dificultad, con un «cuadrado» con los lados curvos y cóncavos, inscrito en un círculo de "granito" que tiene en su interior una flor de cuatro pétalos que, de hecho, conecta el blasón de la Orden con el escudo de armas de los Sousas. Las nervaduras inscritas en el círculo están trabajadas y cuentan con rosas de granito en las ensambladuras. ¿chaves?.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Ambas capillas se habían dotado con dos ventanas. Actualmente persisten las ventanas semiesféricas, si bien fueron retro-iluminadas, por otras de estilo manuelino que tenían, con total seguridad, vidrieras, pero se perdieron. La ampliación del transepto, probablemente en el siglo XVIII, cuando las capillas ya no eran de uso privado para recibir el Santísimo Sacramento, eliminó dicha ventana. Anteriormente, había ahí una capilla en honor de San Lorenzo Justiniano. La misma ventana, en el lado de la Epístola, sobre la puerta que comunica con la sacristía y el claustro, se encuentra actualmente clausurada y atravesada por un friso. Se desmanteló un retablo que había en esta capilla y fue trasladado a la Iglesia de Almacave en Lamego.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: El coro, que se terminó durante las obras que se realizaron en el siglo XVI, fue renovado en 1682 por el ensamblador António João Padilha, de Oporto, para dotarlo de un asiento, respaldos, estantes, gradas y tribuna para el órgano.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: El resto del cuerpo de la iglesia fue construido por el mismo João Lopes, el Viejo, en una segunda fase de las obras que los hermanos tuvieron que costearla casi toda debido al desacuerdo con el Obispo don Diogo de Sousa que, a pesar de todo, pagó las vidrieras del coro, dato que permite llegar a la conclusión de que las obras del siglo XVI se terminaron antes de 1532, año de la muerte del prelado. Se construyeron en esta etapa la portada de la iglesia y el arco y la bóveda de «soporte del coro». El cuerpo de la Iglesia mantenía la planta que había sido diseñada originalmente, tenía las características de las llamadas iglesias de salón, con su forma rectangular, amplia y flanqueada por solo cinco hileras de capillas laterales interconectadas mediante puertas rectangulares. De este cuerpo del siglo XVI queda únicamente una pared irregular hacia el norte con cuatro de los cinco pasadizos originales tapiados. La falta de recursos económicos obligó a los hermanos a cubrir la nave con un revestimiento de madera soportado frágilmente por paredes poco gruesas y sin contrafuertes lo que obligó a realizar obras en las décadas de 1620 y 1630, de las que resultaron las imponentes bóvedas actuales.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Sobre las capillas del lado del Evangelio se construyó una biblioteca y se supone que en el lado sur (el de la Epístola) habría un dormitorio donde dormían los monjes ordenados hasta la inauguración de los nuevos dormitorios «de balcón» en 1572 donde fueron a dormir los novicios después de esta fecha. El cuerpo de la nave estaba dotado, además de la puerta principal, por una o dos puertas de acceso a las torres, una puerta de acceso al claustro —puertas de las procesiones— y tragaluces en cada capilla lateral, sencillos, toscos y revocads, de acuerdo con el llamado " Estilo Chão ", —estilo austero— con la función de apenas permitir la entrada de luz.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: En la actualidad esta única nave que hace recordar el modelo llamada iglesia de salón (" Hallenkirche ") está cubierta por una bóveda compleja de crucería concluida a mediados del siglo XVII, probablemente en 1638. Las capillas laterales se terminaron en 1658. En estas obras se mantuvo el espíritu del siglo XVI al establecer un espacio amplio, adecuado para albergar un gran auditorio, conservando muchas de las características del presbiterio, del transepto y del portal manuelino, además de sus propias dimensiones.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Se mantiene el material, granito porfiroide, así como el esquema de cuatro ventanas recortadas en cada lado en la zona superior de las paredes de la nave, incluso sin elementos decorativos, tanto en el interior como en el exterior así como un friso continuo, aunque más discreto, donde arrancan diez ménsulas con vigas prismáticas de once nervios que se cruzan en forma virtuosa en la bóveda. En este aspecto típicamente eenacentista —fuera de la época— se une la decoración de los ocho arcos de medio punto de las capillas laterales que se asemejan en su estilo a los aspectos típicos de finales de la Edad Media, con basas mixtilíneas invertidas, rosas, elementos vegetales, vides, racimos de uva, niños desnudos en posiciones extrañas, monos y lo que se piensa que es un conejo tocando la gaita. Las ventanas de las capillas fueron tapiadas el siglo siguiente para instalar los retablos barrocos. Las bóvedas de las capillas están también formada por bóvedas de crucería con una rosa bien concreta en el centro del plano definido por una cruz perfectamente simétrica, con cuatro llaves, talladas con elementos vegetales, que marcan los extremos de la cruz.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Entre lo expoliado de la iglesia están los azulejos del siglo XVI, firmados y fechados en 1742 que cubrían dos capillas del interior y otras del siglo XVIII, posiblemente de la fabricación regional y bastante raras. El altar mayor está constituido actualmente por una pieza tallada imponente, de estilo nacional, que data de 1697. Otros aspectos destacados son dos telas de Pedro Alexandrino de Carvalho, en la sacristía —construida en el siglo XVIII— y varias esculturas.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: En el contexto de las obras del siglo XVI, el pórtico principal fue objeto de una especial atención. En 1523 estaba completó ya que, como se desprende de los cronistas del convento, que solo empezaron a referenciar debidamente desde esa fecha las obras del Monasterio, sin que haya mucha seguridad a este respecto. Se caracteriza por cinco arcos rebajados, organizados en grupos de tres seudo-columnelas cada uno, terminados en arcos conopiales —similares a la quilla de un barco—, integrado en un alfiz, es decir, encuadrados de forma rectangular por dos grandes columnass que tienen la forma de dos troncos podados. Algunas de las columnelas que forman los arcos están biseladas y apoyadas en basementos mixtilíneos. Está protegido por un porche que sobresale del arco rebajado.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La decoración del pórtico de estilo manuelino, mezclando los motivos naturalistas habituales con elementos típicos de la decoración renacentista, como los llamados «grutescos» (grotescos en el lenguaje actual) (cabezas de ángeles en las capitales los dos troncos laterales, algunos apuntes raros de «animales»). El espacio entre los arcos presenta aspectos de simetría en elementos vegetales esquemáticos cuya exigencia técnica en el tratamiento escultórico parece apuntar a algún maestro de obras ligado de alguna manera a Juan del Castillo. En el vértice del portal, saliendo de los límites de la estructura porticada rectangular, se forma una flor en forma de cruz que, probablemente, simboliza a la Santísima Trinidad.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: En el siglo XVIII se remodeló la fachada principal y se integró el pórtico del siglo XI en la torre sur. El diseño de la fachada de la iglesia, encargado en 1796 - 1797, comenzó a llevarse a cabo en 1804 - 1805. Esta torre, que tenía un reloj de sol en 1629, más pequeña que la torre norte, o «nueva», fue construida de acuerdo con un estilo «renovador» que debía tener características góticas, evidentes en los rosetones y en las ventanas de arco apuntado situadas en el centro del frontispicio. Los restos del pórtico del siglo XI o XII se reutilizan junto con dos nuevas arquivoltas, hechas con estilo románico y que confunden fácilmente a historiadores y estudiosos. Esta torre se mantiene inconclusa al día de hoy.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Al mismo tiempo se iniciaban la obra de principios del siglo XVI en la Iglesia, se reconstruyó todo el edificio al este del claustro a partir del brazo izquierdo del transepto. Se sabe que fueron ejecutadas antes de 1520 ya que existe un documento al respecto de un carpintero, de nombre Bartolomeu Dias que fue contratado ese año para las obras en «Mosteiro da Avé-Maria» en Oporto, que las debía llevar a cabo como hizo las del Convento de Vilar de Frades. Las obras se siguieron realizando a lo largo de este siglo. Manuel de Elvas mandó construir el dormitorio occidental en 1523 sobre el vano de la bodega, que todavía existe. Estas obras se terminaron en 1525. En 1543 y bajo las órdenes de Cristóvão da Purificação se agregó el dormitorio de «Vale de Cavalinhos» hecho con piedra de cantería y con celdas más amplias. También en esta década, Gabriel da Conceição encargó hacer las obras del dormitorio grande, al lado de la huerta, las instalaciones del Colegio de Filosofía y Teología, un comedor nuevo y una cocina . En 1572, Gaspar de Cristo Baião mandó construir el «dormitorio del balcón» así como de la construcción de dos molinos de agua después de la obra de la «traída de agua» junto a la cerca del convento. También se construyó por orden de Álvaro de Santa María, entre 1581 en 1583, una lavandería o cuarto de limpieza de planta casi cuadrangular, que aprovechaba el agua de los molinos en los días libres. Siguió el mismo rector haciendo la construcción de la casa del procurador, la del aceite y los graneros. A lo largo del siglo XVI se construyeron varias capillas más en el interior del recinto conventual pero fueron derribadas a lo largo del tiempo. Las últimas fueron derribadas por su primer propietario laico. Las «capelinhas», que eran de 1537, 1583 y 1590 incluían las catorce capillas del «Via Crucis» y las dos célebres capillas del belén y del «pajarito». Fueron construidos por los propios hermanos que desempeñaban sus habilidades artesanales utilizando diversos elementos decorativos tales como conchas y guijarros.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Entre 1698 y 1705, continuaron el trabajo en el convento, especialmente en los dormitorios. En mayo de 1700, se contrató a Manuel Fernandes da Silva para redimensionar la zona occidental del convento, el cementerio de la iglesia y el patio de las partes superiores. Estaba incluido el pórtico de la fachada del convento. António Correia, maestro albañil de Braga fue el autor de la obra.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: El convento fue nacionalizado en 1834 y vendido en pública subasta. El 19 de agosto de 1898, un devastador incendio redujo gran parte del convento a cenizas y dejó poco más que las paredes de las cuatro alas, ante la indiferencia de muchos habitantes que tuvieron que ser forzados a apagar el fuego. El propietario del edificio, Joaquim Domingos Ferreira Cardoso, procedió a la reconstrucción del edificio, tal como era, a excepción de la parte sur, que quedó limitada a la planta baja.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Un claustro del [siglo [XIV]] dio lugar en 1555 una obra moderna, con columnas en mármol. Este claustro, entre los dormitorios y la iglesia fue decorado en 1597 con una fuente renacentista de mármol, construido en Lisboa el año anterior y de la que no seconoce el paradero actual, está compuesta de dos bolos cada uno con cuatro grifos en ceño) colocados en cascada en un estanque cuadrado apoyado en cuatro pedestales en forma de diamante diamantes almohadonados). La fuente fue colocada en lugar de una palmera, árboles que eran frecuentes en los claustros de otros recintos monásticos de la Congregación. El agua la fuente, corriendo por conducciones de piedra, se llevaba después a la cocina donde se utilizaba en la limpieza y, finalmente, se utilizaba para el riego de hortalizas.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: A finales del siglo XVIII, sin embargo, se decidió un nuevo plan para la zona conventual que se extendía desde los claustros a la sacristía y frente a la iglesia.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Las baldosas cerámicas, que se habían cuarteado, y que habían sido colocadas en 1632 por el Rector P. Gaspar dos Anjos se levantaron y se utilizaron como material de construcción en otros lugares. Cuenta Francisco de Santa María que estuvo aquí la tumba de un «Santo Abad» al que recurrían personas en buscan de curas milagrosas. Prueba de la santidad de esta tumba era el prodigio de que cada vez que un animal profanó la tumba o pasase por el centro, ocurría que quedaba de inmediato con una pierna lisiada.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Otra fuente, que antes estaba situada en el patio del convento y está clasificada como Monumento Nacional fue transferido a Barcelos en 1967 y está colocada frente a la Iglesia de Bom Jesus da Cruz en el «Largo da Porta Nova». El chafariz que se encuentra en el patio del convento, en el antiguo «patio de la parte superior», consiste en un tanque circular con una columna adornada con elementos vegetales y rematada por una corona real soportada por cuatro águilas sobre las cuales caen cuatro chorros. La datación de esta fuente es una cuestión que está sometida a discusión con autores que la refieren como pertenecientes a los inicios del siglo XVII, mientras que otros la identifican como el aumento de la fuente mandada a erguir por el padre rector Joaquim Lopes da Costa entre 1790 y 1792, es decir, hacia finales del siglo XVIII.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: Hecha como recuerdo de una tormenta el día de San Sebastián en 1616 y la consecuente especial veneración de la Virgen del Socorro por los frailes, la capilla sirvió para recibir una imagen de la Virgen, propiedad del canónigo Baltazar da Anunciação. Una inscripción en el dintel de la puerta lateral, «" S. M.ª Svcorre miseris "» es testigo de la preocupación de los hermanos a los caprichos delanteros letales de la Naturaleza. La capilla se convirtió desde entonces en lugar de peregrinación anual.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La explanada de la capilla cuenta con una picota del siglo XVII y una escalera algo desaliñada y de aspecto arcaico que da acceso a la capilla, que consta de tres cuerpos realizados al «estilo de la época», como se describe en la Historia de la Secretaría de Hacienda Archivo con una capilla mayor de 5 x 5,15 metros junto a un cuerpo mayor, de 10,3 x 6,15 metros, más alto, que tiene anexa, bajo el mismo lado del tejado de una sacristía agua 8,55 x 3,15 metros. El interior, una parte está pavimentada con granito, con el suelo elevado en la zona del altar. La capilla mayor está separada de la nave por un arco de medio punto, con capiteles de orden toscano. El techo consistía en una cúpula de madera pintada de azul. El frontón tiene un óculo que más tarde fue prácticamente tapado por una marquesina de principios del siglo XX. El exterior está coronado por tres pares de pináculos, uno de los cuales —el que estaba en frente— fue trasladado a la parte superior de la escalera, que da a la entrada de patio.


title: Iglesia de Vilar de Frades

text: La capilla tenía un púlpito y un retablo tallado y dorado. El retablo original, que fue probablemente de estilo manierista, fue más adelante sustituido por uno de estilo barroco. Un inventario de 1834 menciona un retablo neoclásico de mármol de varios colores, frisos y relieves dorados. De acuerdo con documentos de la Torre do Tombo, la capilla incluía dos esculturas de la Virgen del Socorro, una pequeña, de un palmo de estatura y otro mayor, de cinco palmos, ambas con una corona de hojalata y la mayor con el niño Jesús en brazos. Estaban pintados un San Antonio en el lado del Evangelio y un Santiago en el de la Epístola.


title: Marta Infante Sánchez

text: Marta Infante Sánchez (1964) es una brióloga, y botánica española. Es investigadora, y profesora en el Departamento de Botánica, Museo de Ciencias Naturales de Álava. En 2001, obtuvo su doctorado, realizando la defensa de la tesis: "Las hepáticas y antocerotas (Marchantiophyta y Anthocerotophyta) en la Comunidad Autónoma del País Vasco", en la Universidad del País Vasco. Ha realizado exploraciones botánicas a Guinea Ecuatorial, un país de África Central. 41-58


title: Frente Amplio (Guatemala)

text: El Frente Amplio de Guatemala es una coalición de partidos políticos de izquierda de Guatemala que se consolidó en 2010 y que proclamó candidata a la presidencia a Rigoberta Menchú Tum para el periodo 2012 - 2016. Es una coalición de fuerzas democráticas y progresistas del país integrada por varias organizaciones civiles y partidos políticos.


title: Frente Amplio (Guatemala)

text: El Frente Amplio inicia en 2010 y en 2011 estará disputando la presidencia del país frente a otras nueve opciones para los guatemaltecos. El Frente Amplio está integrado por varias organizaciones indígenas, campesinas, comunitarias, etc. y los partidos políticos: Movimiento Político WINAQ, Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, URNG - MAÍZ, Alternativa Nueva Nación, ANN; y Movimiento Nueva República, MNR. Su objetivo principal es la transformación de Guatemala a través de la unión de fuerzas sectoriales democráticas y progresistas.


title: Frente Amplio (Guatemala)

text: Si bien el concepto de "Frente Amplio" ha sido utilizado en otros países de América Latina, como el Frente Amplio (Uruguay) y el Frente Amplio (Costa Rica), para referirse a iniciativas puramente izquierdistas, el Frente Amplio guatemalteco da cabida a todos los sectores democráticos y progresistas que deseen sumarse al esfuerzo por alcanzar el objetivo de transformación, priorizando candidaturas de jóvenes, indígenas y mujeres. Tal es el caso de Rigoberta Menchú Tum, conocida como Nieta de los Mayas-K’iche’s, quien es candidata presidencial por segunda vez consecutiva en Guatemala, como candidato a vicepresidente fue proclamado el diputado Aníbal García, dirigente del MNR para las elecciones a desarrollarse el 11 de septiembre de 2011.


title: DAF 55

text: El DAF 55 es un modelo de automóvil compacto, producido por la empresa holandesa DAF entre 1967 y 1972.


title: DAF 55

text: El modelo tenía la misma carrocería que el DAF 44, pero montaba un motor Renault de 4 cilindros más moderno. Contaba con sistema de transmisión automática "Variomatic", accionado por una correa de Transmisión variable continua. Esta característica de los vehículos DAF era inusual para vehículos de esa época.


title: DAF 55

text: El DAF 55 se comercializaba como berlina de 2 y 3 puertas, así como cupé de 2 puertas.


title: DAF 55

text: Del modelo se produjeron 164.231 unidades, siendo sustituido por el DAF 66 en 1972.


title: Museo Holmenkollbakken

text: El Museo Holmenkollbakken está localizado en la ciudad de Oslo, Noruega y cuenta con la plataforma de salto de esquí más grande del mundo. Recibe este nombre por la montaña Hollmenkollen sobre la cual se sitúa. Ha sido sede de las Juegos Olímpicos de Invierno de 1952 y los campeonatos mundiales de esquí FSI Nordic en 1930, 1966, 1982 y 2011. Entre el 2008 y 2011 fue demolido y reconstruido. Actualmente esta plataforma está rodeada por un estadio con capacidad para 30 000 espectadores y cuenta con una rampa de 225 metros y 135 metros de altura. Esta reconstrucción se debió al Campeonato Mundial de Esquí Nórdico de 2011.


title: Museo Holmenkollbakken

text: El museo alberga exposiciones sobre la historia nacional e internacional de este deporte cuenta con la colección de esquís más grande del mundo. El museo cuenta con un recorrido que abarca nada menos que 4 mil años de historia de este deporte y un poco de la región donde se sitúa. También cuenta con elementos utilizados hace más de un siglo en las expediciones polares de Nansen y Admusen, imágenes de la familia real esquiando y otras exposiciones sobre la historia de los juegos olímpicos de invierno. En la parte superior cuenta con un simulador de salto para experimentar un poco la adrenalina.


title: Iglesia de Chelas

text: La iglesia de Chelas es un templo situado en la "freguesia" de Marvila, en Portugal. Formó parte del antiguo convento de San Félix y San Adrían de Chelas que allí existió (en portugués: "São Félix e Santo Adrião de Chelas"). El pórtico, de estilo manuelino, y su cubrición exterior, están clasificados como monumento nacional de Portugal.


title: Iglesia de Chelas

text: Las primeras evidencias materiales de la existencia del templo se remontan al siglo X, aunque se supone que el lugar fue ocupado en tiempos de romanos y visigodos. En dicho siglo la comunidad mozárabe local reconstruyó una primitiva iglesia que allí había. En 1604 se sabe que se reconstruyó el monasterio, después muy modificado, pues sirvió, tras desaparecer las órdenes religiosas en Portugal, como fábrica de pólvora y archivo general del ejército.


title: Marvila

text: Marvila puede referirse a:


title: Simplectomorfismo

text: Un simplectomorfismo es un difeomorfismo definido sobre una variedad simpléctica, que preserva la forma simpléctica, es decir, tal que el pullback de la forma simpléctica formula_1 coincide con la propia forma simpléctica formula_2. Un difeomorfismo se llama canónico si preserva el paréntesis de Poisson definido sobre el álgebra de Poisson de la variedad, es decir:


title: Simplectomorfismo

text: Puede probarse que todo simplectomorfismo es un difeomorfismo canónico.


title: Román Malinovski

text: Román Vatslavovich Malinovski (en ruso: Роман Вацлавович Малиновский) (1876-) fue un espía al servicio de la Ojrana (la policía secreta zarista) infiltrado en el Partido Bolchevique en los años que anteceden a la Revolución Rusa de 1917.


title: Román Malinovski

text: Participó en la Revolución de 1905. Al año siguiente fue elegido secretario general de la Unión de Obreros Metalúrgicos de Petrogrado. Preso en Moscú en 1910, se convirtió en agente de la Ojrana, siendo el encargado de delatar a los bolcheviques y de descubrir los locales en los que guardaban literatura prohibida por el Imperio Ruso.


title: Román Malinovski

text: Lenin conoció a Malinovski en la VI Conferencia del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia, celebrada en enero de 1912. Le impresionó su fuerte personalidad, su experiencia como sindicalista en la entonces capital rusa y su conversión de menchevique a bolchevique, y la Conferencia lo eligió como miembro del nuevo Comité Central y candidato a las elecciones de la cuarta Duma Imperial. Fue elegido, convirtiéndose en el líder del grupo bolchevique en la Duma, integrado por 6 parlamentarios.


title: Román Malinovski

text: En mayo y junio de 1914, tras abandonar por sorpresa su escaño en la Duma, un comité del Partido elegido por el propio Lenin investigó sus actividades y concluyó que no había duda en cuanto a su honestidad política. Lenin rechazó reiteradamente las acusaciones de que trabajaba para la Ojrana. Durante la Primera Guerra Mundial fue capturado y enviado a un campo de prisioneros alemán. Una comisión extraordinaria, creada por Aleksandr Kérenski como Ministro de Justicia del Gobierno provisional en la primavera de 1917, investigó sus actividades.


title: Román Malinovski

text: Regresó voluntariamente a Rusia a finales de octubre de 1918 y solicitó ser juzgado por sus acciones pasadas. Basándose en los testimonios recogidos por la comisión investigadora del año anterior, un tribunal revolucionario lo condenó a muerte; murió ajusticiado la madrugada del 6 de noviembre de 1918.


title: Iglesia de Atalaia

text: La iglesia de Atalaia () es un templo situado en Atalaia, en el distrito de Santarém (Portugal). Su arquitectura es manuelina. Fue mandada construir por el conde de Cantanhede en 1528. Es monumento nacional desde 1926.


title: Zona Típica de Puerto Varas

text: La Zona Típica de Puerto Varas o Barrio Patrimonial es una zona de alrededor de 13 hectáreas del área urbana, que se ubica en el sector poniente de la ciudad, que fue declarada el año 1992 mediante el decreto supremo n°290 del Ministerio de Educación.


title: Zona Típica de Puerto Varas

text: Cuenta con numerosos ejemplos de la arquitectura de los colonos alemanes de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX.


title: Zona Típica de Puerto Varas

text: De acuerdo a investigaciones previas del año 1989, las edificaciones de interés se podían agrupar en 4 tipologías principales según sus características histórico-arquitectónicas: vivienda primitiva, chalet, neoclásica, cuarta generación.


title: Zona Típica de Puerto Varas

text: En 1992, una decena de edificaciones de Puerto Varas fueron declaradas Monumentos Históricos, categoría máxima de reconocimiento y protección patrimonial existente en Chile, de los cuales 3 se ubican al interior de la Zona Típica.


title: Zona Típica de Puerto Varas

text: Las casas están ubicadas en tres sectores de la ciudad de Puerto Varas: el sector San Ignacio, el sector Estación y el sector costanera y se pueden ser recorridas a pie en un lapso de 2 horas, aproximadamente.


title: Zona Típica de Puerto Varas

text: Posteriormente, en el año 2014, mediante el decreto n°419, se modificaron los límites de la zona, incorporando por un lado la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús (MH), el Monte Calvario y restando áreas situadas en el centro de la ciudad que no presentaban una arquitectura de valor patrimonial.


title: Emberizoides ypiranganus

text: El coludo chico (Emberizoides ypiranganus) es una especie de ave paseriforme de la familia Thraupidae perteneciente al género "Emberizoides". Anteriormente se clasificaba en la familia Emberizidae. Es nativo del este de América del Sur.


title: Emberizoides ypiranganus

text: Se distribuye desde el sureste hasta el sur de Brasil (sur de Minas Gerais, São Paulo, (sur de Río de Janeiro, Paraná, hasta Río Grande do Sul), Paraguay (mayormente al este del río Paraguay), noreste de Argentina (este de Formosa, este del Chaco, noreste de Santa Fe, Corrientes y este de Entre Ríos), y norte y centro de Uruguay. Registros también en Brasil en el sur de Goiás, centro de Minas Gerais y en Mato Grosso do Sul.


title: Emberizoides ypiranganus

text: Esta especie es considerada poco común y local en sus hábitats naturales: las praderas templadas, especialmente entre los pantanos dispersos, en regiones campestres, en humedales, casi secos, con motorrales de carqueja ("Baccharis articulata"), por debajo de los 900 m de altitud.


title: Emberizoides ypiranganus

text: Mide entre 17 y 18 cm de longitud. Presenta en el dorso estrías gruesas y negruzcas sobre fondo castaño o marrón pálido; las mejillas y el área loreal son grises oscuras, en contraste con la garganta blanca. Las coberteras y el borde del hombro presentan tintes amarillos. El vientre es blancuzco. La maxila es negra y la mandíbula amarilla. Las patas son de color pardo claro.


title: Emberizoides ypiranganus

text: Su llamado es un parloteo nasal rápido «"ch... ch... ch-ch-ch-ch-ch-ch-ch"».


title: Emberizoides ypiranganus

text: Se alimenta principalmente de insectos y se refugia en la base de las plantas, pero a veces, vuela alto hasta lugares lejanos.


title: Emberizoides ypiranganus

text: La especie "E. ypiranganus" fue descrita por primera vez por los zoólogos alemán naturalizado brasileño Hermann von Ihering y su hijo Rodolpho von Ihering en 1907 bajo el nombre científico "Emberizoides macrourus ypiranganus"; la localidad tipo es: «Estado de São Paulo, Campos do Jordâo, e Ypiranga». El nombre genérico masculino "Emberizoides" es una combinación del género "Emberiza", que deriva del alemán antiguo «"embritz"» utilizado para designar a los pájaros del Viejo Mundo llamados escribanos, y de la palabra griega «"oidēs"» que significa «que se parece», «parecido con»; y el nombre de la especie «"ypiranganus"» se refiere a Ypiranga, la localidad tipo (actual Ipiranga, Paraná).


title: Emberizoides ypiranganus

text: Los datos presentados por los amplios estudios filogenéticos recientes comprobaron que la presente especie es próxima al par formado por "Emberizoides herbicola" y "Emberizoides duidae".


title: Iglesia de Fiães

text: La iglesia de Fiães es un templo situado en la "freguesia" de Fiães, consejo de Melgaço, distrito de Viana do Castelo, en Portugal. Antiguamente perteneció a un monasterio benedictino que entre 1157 y 1194 pasó a ser un monasterio cisterciense dependiendo del de São João de Tarouca. Posteriormente la fachada de los pies y las naves se reformaron entre los siglos y , conservándose la construcción medieval en la cabecera, el portal y los alzados laterales. Es monumento nacional desde 1977.


title: Iglesia de Fiães

text: El interior cuenta con tres naves y transepto. El portal muestra cuatro arquivoltas y sobre ellas se encuentran esculturas del que representan a San Bernardo, Nuestra Señora de la Asunción y San Benito. Las dependencias monásticas, hoy inexistentes —donde se hospedó Felipa de Lancaster cuando llegó de Inglaterra para su boda con el rey Juan I de Portugal— estaban situadas al sur de la iglesia.


title: Paralelo 20 sur

text: El paralelo 20 Sur es un paralelo que está 20 grados al sur del plano ecuatorial de la Tierra.


title: Paralelo 20 sur

text: Aquí el día dura 10 horas con 55 minutos en el solsticio de junio, y 13 horas con 21 minutos en el solsticio de diciembre. Comenzando en el meridiano de Greenwich en la dirección este, el paralelo 20 Sur pasa sucesivamente por:


title: Charlotte Buff

text: Charlotte Sophie Henriette Buff (Wetzlar, 11 de enero de 1753; Hanóver, 16 de enero de 1828) fue la mujer en el que se basó Johann Wolfgang von Goethe para el personaje de Lotte en "Las penas del joven Werther".


title: Charlotte Buff

text: Fue la segunda de dieciséis hermanos del funcionario público administrativo del principado (1740) y alto cargo de la Orden Teutónica (1755) Heinrich Adam Buff (1711-1795) y de Magdalena Ernestina Feyler (1731-1771). Su sobrino, hijo de su hermano Wilhem Karl Ludwig Buff, fue el químico Heinrich Buff.


title: Charlotte Buff

text: Buff se enamoró en 1768 y se casó el 4 de abril de 1773 con Johann Christian Kestner, Consejero de Legación de Hanóver. Desde la temprana muerte de su madre en 1771, Lotte se ocupó del cuidado de su padre y de sus nueve hermanos pequeños.


title: Charlotte Buff

text: Goethe conoció a «Lotte» el 9 de junio de 1772 en el baile oficiado por la tía abuela de Goethe, la señora Lange, en el pabellón de caza de Volpertshausen (hoy en día Casa de Goethe en Vorpertshausen), un pueblo de los alrededores de Wetzlar. El baile se celebró con motivo del cumpleaños de Karoline Buff, la hermana mayor de Charlotte, y el compromiso de Karoline con el hijo de la señora Lange, Christian Dietz, doctor en derecho. Goethe tuvo que recoger a Charlotte y, aunque en esa época cortejaba a la joven de 17 años Johanntte Lange, Lotte le maravilló por su apariencia exterior y carácter abierto. Como describe en el Werther, bailó con ella toda la noche y le agradó como Lotte entretenía a todos con juegos durante una tormenta.


title: Charlotte Buff

text: No como aparece en el Werther el día del baile, sino un día después sucedió la «deliciosa escena» en casa de los Buff en Wetzlar. Cuando Goethe volvió, Lotte estaba cortando unas rebanadas de pan a sus hermanos. Este momento lo inmortalizó F. Raab en una pintura basada en un grabado en cobre de Wilhelm von Kaulbach, que se puede contemplar en la Casa de Lotte en Wetzlar. Goethe lo describió en el Werther con estas palabras:


title: Charlotte Buff

text: Goethe tuvo buena relación con los hermanos de Lotte. Al igual que con Kestner, el prometido, cuando éste volvió. Él afirma en el Werther que Lotte era lo más querido en el mundo para Albert. También se sentía abrumado por la imposibilidad de una relación con Lotte, por lo cual abandonó Wetzlar. Sintiéndose impotente, afectado y celoso, abandonó Wetzlar dejando una carta de despedida y se puso a trabajar en su obra literaria. En 1774 se publicó la novela "Las penas del joven Werther".


title: Charlotte Buff

text: Chatlotte se casó con Kestner en 1773 y vivió con él en la calle Aegidien de Hanóver donde crio 8 hijos y 4 hijas, posteriormente se mudaron a la calle Grossen Wall (hoy en día Georgswall). Tras la muerte de su marido en 1800 fue el nexo de unión de una dispersada familia. Tomó parte activa en su progreso y cuidados.


title: Charlotte Buff

text: Volvió a tener correspondencia con Goethe y esto hizo que para sus hijos (August Kestner) fuera una buena influencia. En septiembre de 1816 viajó a Weimar una semana por la boda de su hermana pequeña y se encontró también con Goethe. Fue un encuentro formal que Thomas Mann inmortalizó bastante libremente en su obra literaria "Lotte en Weimar" publicada en 1939.


title: Charlotte Buff

text: La tumba de Charlotte Kestner se encuentra en el cementerio Gartenfriedhof de Hanóver. El clásico monumento fúnebre que se alza sobre la tumba fue diseñado por el marido de una de sus nietas, el arquitecto Georg Ludwig Friedrich Laves.


title: Charlotte Buff

text: Parientes directos de Charlotte Kestner viven hoy en Alemania, Suiza y Francia. Gracias a una investigación se sabe que hay hoy en día cerca de 1200 parientes de Charlotte, de sus hijos y hermanos.


title: Ven conmigo (telenovela)

text: Ven conmigo fue una telenovela mexicana producida por Irene Sabido para Televisa en 1975. Protagonizada por Silvia Derbez y Jaime Fernández, antagonizada por Alma Muriel. Fue la primera telenovela de la trilogía de telenovelas de didácticas de Televisa, le siguieron Acompáñame y Vamos juntos.


title: Ven conmigo (telenovela)

text: En un pequeño pueblo vive Caridad, una maestra ya entrada en la madurez, solterona pero bondadosa y abnegada. El único amor de Caridad fue Arturo Fernández del Valle, quien sin embargo la abandonó para casarse con la millonaria Laura. Desde entonces, Caridad se cerró al amor y se dedicó únicamente a sus labores de maestra, aun teniendo un pretendiente, Carlos, un inspector del Ministerio de Educación. Caridad también hace de tutora y confidente de Bárbara, joven maestra con una personalidad rebelde, que reniega de su madre por vergüenza ya que ella, una humilde indígena convive con un hombre casado.


title: Ven conmigo (telenovela)

text: El Gobierno planea iniciar una campaña de alfabetización para las zonas rurales más pobres, y contratan a Caridad para promover la campaña. Ella acude a las zonas rurales para iniciar su trabajo, a la vez que su gran amor de juventud regresa al pueblo en compañía de su esposa, que sufre de amnesia, y los hijos de ambos Victoria y Jorge. La llegada de Arturo y su familia traerá muchos cambios en la hasta ahora tranquila vida de Caridad.


title: Bomba (canción)

text: «Bomba» es una canción del artista congoleño Jessy Matador incluido en su segundo álbum de estudio "«Elektro Soukouss»". Fue lanzado como sencillo el 12 de septiembre de 2010.


title: Bomba (canción)

text: Su versión más conocida es la realizada por el DJ y productor alemán Klaas.


title: Lucio Norbano Balbo

text: Lucio Norbano Balbo (en latín Lucius Norbanus Balbus) fue un senador que alcanzó el honor del consulado en el año 19.


title: Lucio Norbano Balbo

text: Era nieto de Gaius Norbanus Flaccus, cónsul en 38 a. C. e hijo de Cayo Norbano Flaco, cónsul en 24 a. C., dentro de una familia sumamente fiel al emperador Augusto y a su obra política. Su hermano Gaius Norbanus Flaccus desempeñó también la máxima magistratura romana al ser cónsul en 15.


title: Lucio Norbano Balbo

text: Su único cargo conocido fue el de "Consul ordinarius" en 19, señalando Dión Casio que cuando tomó posesión de su cargo el 30 de abril hizo sonar tubas -"tubae"-, un instrumento que solía utilizarse en el ejército y en ciertas ceremonias religiosas.


title: Lucio Norbano Balbo

text: Durante su consulado fue proclamada la Ley Junia Norbana -"Lex Iunia Norbana"- que restringía severamente el acceso a la ciudadanía romana a los esclavos liberados, convertidos en libertos quienes se transformaban en latinos junianos con derechos muy limitados, gozando solamente del "ius commercii" y estando obligados a legar su fortuna a sus patronos; para acceder a la ciudadanía romana se contemplaban sólo dos procedimientos, la concesión graciosa del emperador y el matrimonio con una latina juniana, una ciudadana latina o una ciudadana romana para tener hijos, manifestando este hecho cuando tuviesen su primer retoño ante el pretor urbano en la ciudad de Roma o ante el correspondiente gobernador en las provincias.


title: Iglesia de Paderne

text: La iglesia de Paderne es un templo portugués situado en Paderne y clasificado como monumento nacional en 1910. Se atribuye su fundación a doña Paterna, en el siglo XI, dentro de una abadía femenina. En el siglo XII el convento pasó a manos de monjes agustinos. Las ventanas y el interior se remodelaron entre los siglos XVII y XVIII.


title: Champaran

text: Champarán, anteriormente conocido como Champajhar, es una aldea en el distrito de Raipur, en el estado de Chattisgarh (India), que se encuentra a unos 60 km de Raipur (capital del estado) a través de Arang.


title: Champaran

text: El pueblo se identifica con el antiguo bosque de Champarania y por lo tanto tiene un significado religioso, como el lugar de nacimiento de Vallabha Acharia, el fundador de la doctrina Vallabh. En su honor se ha construido un hermoso templo. Cerca de este templo se encuentra otro templo, el de Champakeshwara Mahadeva (Shivá Majadeva, el señor de Champaka).Champarán es también una región histórica de la India. Se encuentra cerca de la frontera con Nepal, unos 150 km al norte de la ciudad de Patna.


title: Sacha Modolo

text: Sacha Modolo (Conegliano, 19 de junio de 1987) es un ciclista profesional italiano que corre en el equipo Bardiani-CSF-Faizanè. Se destaca como esprínter.


title: John Howard Yoder

text: John Howard Yoder (29 de diciembre de 1927 – 30 de diciembre de 1997) fue un teólogo moral menonita estadounidense, y académico biblicista conocido por su pacifismo radical. Su obra maestra es "Jesús y la realidad política". Yoder inició sus estudios en Goshen College, donde estudió bajo la influencia del teólogo menonita Harold S. Bender. Terminó su doctorado en teología en la Universidad de Basilia, suiza, estudiando con Karl Barth, Oscar Cullman, Walther Eichrodt, y Karl Jaspers. La noche antes de defender su disertación sobre el anabautismo y la reforma en Suiza, Yoder visitó el despacho de Barth para entregar un documento enteramente diferente: una crítica de la postura de Barth sobre la guerra, que había escrito en el mientras. Durante la Segunda Guerra Mundial, Yoder viajó en Europa para dirigir esfuerzos de asistencia para el Comité Central Menonita. Yoder fue instrumental en reanimar a los menonitas europeos luego de la Segunda Guerra Mundial. Yoder comenzó su carrera docente en el Goshen Biblical Seminatry. Fue profesor de teología en Goshen Biblical Seminary y Mennonite Biblical Seminary (que luego formarían Associated Mennonite Biblical Seminary) de 1958 a 1961, y de 1965 a 1984. Mientras enseñaba en Associated Mennonite Biblical Seminary, comenzó a enseñar en la Universidad de Notre Dame, donde llegó a ser Profesor de Teología.


title: Denise Gutiérrez

text: Denise Janelle Gutiérrez Mendoza (Los Ángeles, California, 24 de junio de 1988), es una cantante soprano de nacionalidad mexicana y estadounidense. Voz y compositora de la banda mexicana Hello Seahorse!.


title: Denise Gutiérrez

text: Nacida en Los Ángeles, California y habitante de Ciudad de México, Denise encontró su vocación en el canto desde muy corta edad. El coro infantil de Les Chanteurs du Lycée del Liceo Franco Mexicano le abrió las puertas y la hizo girar en reconocidos recintos internacionales como la Catedral de Notre-Dame en París.


title: Denise Gutiérrez

text: A la edad de 17 años, inició clases de canto con la cantante de ópera Teresa Magaña, mientras cocinaba futuros éxitos con su banda de pop bajo el seudónimo de "Lo Blondo".


title: Denise Gutiérrez

text: En 2008 el grupo lanzó la canción "Bestia" (de mismo nombre que el álbum) y con dicho lanzamiento, el grupo consiguió su primera nominación al Grammy Latino en la categoría de "Sencillo Alternativo.


title: Denise Gutiérrez

text: Cantar contra imagen ha sido uno de los descubrimientos favoritos de Denise. Su primera intervención sucedió con "Hello Seahorse!", al encargarse del score original de "El Hipo y El Ratón", cortometraje de Mariana Flores egresada del CCC-CENART INBA. Después de eso, vinieron muchas participaciones más: La interpretación de "Que Sople el Viento" de Alejandro Giacoman, tema principal de "Hidalgo" del director Antonio Serrano, participación de voces en el score de Marcelino, pan y vino , remake de José Luis Gutiérrez Arias y la interpretación de "Un Millón" junto con Daniel Gutiérrez de La Gusana Ciega para "La Abolición de la Propiedad".


title: Denise Gutiérrez

text: En el 2010 con "Hello Seahorse!" para "Nos vamos juntos: Un tributo a las canciones de Caifanes y Jaguares, Vol. 1" contribuyen con tema "Hasta morir" además en ese mismo año "Hello Seahorse!" renueva "Cielo rojo" para el álbum "BiMexicano, Nuestros clásicos hechos rock" ambas reconocidas por la impresión de su estilo.


title: Denise Gutiérrez

text: Ahora, Denise es constante aprendiz de Money Mark, productor americano que trabajó con Hello Seahorse! en el álbum "Lejos. No tan lejos". Ha tenido oportunidad de actuar en escenarios majestuosos, tales como el Ángel de la Independencia y el Auditorio Nacional (México) junto con Ely Guerra, Natalia Lafourcade, Alondra de la Parra y la Orquesta de las Américas en el marco de festejos del Bicentenario.


title: Denise Gutiérrez

text: También se presentó colaborando con Zoé en su disco Unplugged, mismo que hizo saltar a la fama a Denise y en consecuencia, a su banda, ya que el disco debutó como número uno en Estados Unidos, España y Latinoamérica. A partir de esto comenzaron a aumentar el número de reproducciones en digital, los seguidores y las invitaciones para que Denise acompañara a otros artistas de talla grande como Lila Downs, el grupo canadiense Broken Social Scene, el reconocido músico experimental Alonso Arreola y se le pudo ver a nivel nacional e internacional en la gira del "MTV Unplugged/Música de fondo" de Zoé en 2011 como coro principal en el ensamble musical junto con León Larregui, Chetes, Sánchez Dub y Yamil Rezc, entonces productor de cabecera de Hello Seahorse!. También ha colaborado con Enjambre, Sussie 4 y Dorian, y con el venezolano Ulises Hadjis en la canción "Lo Haré".


title: Denise Gutiérrez

text: El 27 de agosto de 2012 dio un show en el Teatro Metropólitan de la Ciudad de México, donde Denise se despidió del seudónimo "Lo Blondo" justificando que dicho apodo cubre a quién de verdad es ella, Denise.


title: Denise Gutiérrez

text: En 2012 Denise Gutiérrez toma parte en la campaña de promoción “México movido por Rioja” para crear la nueva imagen de los vinos de Rioja en el país.


title: Denise Gutiérrez

text: Participó en los festejos de la centenaria compositora Consuelo Velázquez quien recibió un homenaje por parte de diversas voces femeninas. Denise ha sido invitada a colaborar con artistas de diferentes géneros como el Rock, Alternativo, Cumbia, Regional mexicano, Rap, Hip Hop, Ska, electrónica etc y ha participado como solista.Canciones como solista:


title: Miguel Diosdado

text: Miguel Diosdado (nacido el 4 de junio de 1985 en Sevilla) es un actor español.Participó en los siguientes cortometrajes: