title: Cephalopachus bancanus

text: La primera impresión que pueden dar al ser observados en la naturaleza es que se traten de ranas arbóreas peludas. Tiene extremidades delgadas. Los dedos de las manos y de los pies son largos y presentan un ensanchamiento en las puntas que les sirve para agarrarse a ramas y troncos. La cola es larga, puede llegar a medir entre 13 y 27 cm de largo. Las extremidades posteriores están muy desarrolladas, lo que les permite realizar grandes saltos para desplazarse por los árboles. Es un tarsero grande, de algo más de diez centímetros de longitud, más la cola de veinte, que pesan entre 100 y 140 g. Se caracterizan y diferencian de otros tarseros por sus grandes ojos, pequeñas orejas, patas traseras y manos más largas. El cráneo, redondeado, es también más grande, en parte debido a las grandes cavidades orbitarias. Se caracteriza, sobre todo, por sus enormes ojos, que son muy grandes comparados con el resto del cuerpo. Esos ojos se relacionan con que sean animales de hábitos nocturnos. La descripción de la coloración de su pelaje se basa muchas veces en ejemplares disecados que han ido perdiendo el color, o en ejemplares cautivos mantenidos en lugares sin luz natural, lo que desvirtúa su coloración. Basándose en las pocas fotografías que existen de estos animales en su medio natural se distingue una coloración dorsal de tonos gris oscuro y marrón rojizo en la subespecie de Borneo, y unos tonos más amarillentos y ocres en la subespecie de Sumatra. En las rodillas aparece una mancha oscura. De hocico corto, la máscara facial está poco marcada, faltando las marcas nasales y labiales que poseen otros tarseros, así como las manchas detrás de las orejas. Tiene orejas largas y redondeadas. Al igual que otros tarseros, ventralmente posee una coloración más clara, blanquecina. El pelaje cubre hasta el tarso pero no los dedos. La cola tiene una longitud relativamente más corta que la del resto de tarseros y en valor absoluto solo es más corta la del tarsero pigmeo. En su arranque, ventralmente, existe un desarrollo dérmico en forma de «V» a modo de cojinete, que le sirve cuando descansa «sentado» en posición vertical. Su piel es marrón rojiza, con poco pelo dorsalmente, desnuda ventralmente y con un penacho marrón claro bien definido en posición distal.


title: Cephalopachus bancanus

text: No existen apenas datos descriptivos de las otras dos subespecies y, de hecho, se consideran sinónimas de las dos primeras, "C. b. saltator" de "C. b. bancanus" y "C. b. natunensis" de "C. b. borneanus".


title: Cephalopachus bancanus

text: Habita en selvas de tierras bajas y en sus márgenes.


title: Cephalopachus bancanus

text: No es muy activo, ya que sus hábitos son nocturnos y solitarios. Todas sus actividades las realiza por la noche, como puede ser cazar o aparearse. Estos animales son buenos cazadores, sus grandes ojos hacen de él un gran cazador nocturno. Al igual que los búhos, el tarsero puede ver perfectamente lo que ocurre tras él sin volver el cuerpo ya que puede girar la cabeza 180º, aunque sus ojos no pueden girar dentro de sus órbitas. Sus grandes orejas, parecidas a las de un murciélago, le ayudan a detectar mejor a sus presas.


title: Cephalopachus bancanus

text: La reproducción tiene lugar en cualquier época del año. El periodo de gestación es de 181 a 194 días y la hembra solo puede tener una cría en cada parto.


title: Cephalopachus bancanus

text: Emplean un área de acción de 3 a 12 hectáreas. El macho puede tener varias zonas en común con alguna hembra.


title: Cephalopachus bancanus

text: Se traslada de rama en rama saltando, gracias al desarrollo que presentan su patas traseras especializadas para ello y sube por los troncos con gran facilidad por el ensanchamiento que presenta en los extremos de los dedos, que son como una especie de almohadillas adhesivas.


title: Cephalopachus bancanus

text: Se le estima una longevidad de 12 años.


title: Cephalopachus bancanus

text: Su dieta está formada por insectos, ranas, pequeñas aves, serpientes, murciélagos y lagartos. Normalmente, los empieza a devorar por la cabeza.


title: Cephalopachus bancanus

text: Mamífero placentario, es decir, que sus crías antes de nacer son retenidas en el útero materno durante un largo periodo de tiempo y alimentadas por la placenta.


title: Trouble (álbum de Akon)

text: Trouble es el álbum debut publicado por el cantante de R&B Akon en el año 2004. El álbum contiene el tema "Lonely", uno de los más conocidos del cantante.


title: Trouble (álbum de Akon)

text: Anteriormente, Akon lanzó una canción titulada Locked Up, la cual tuvo un remix con Styles P


title: Chelodina oblonga

text: Chelodina oblonga es una especie de tortuga de la familia de los quélidos. Hoy en día se considera que "Chelodina oblonga" es un complejo constituido por varias especies.


title: Chelodina oblonga

text: El cuello estirado alcanza tres cuartas partes de la longitud del caparazón. El caparazón es de color marrón, ni muy plano ni muy abombado, ensanchado en su parte posterior a nivel de las patas, y puede alcanzar los 30 cm; el plastrón es de color claro, hendido en su parte posterior, y su parte anterior forma un arco ovalado, puente estrecho y robusto, El cuerpo es de color gris claro. Las patas cuentan con membranas para una mejor movilidad en el agua. Presenta un fuerte dimorfismo sexual. Las hembras se reconocen por tener la cola corta y achatada. Cabeza con hocico afilado levemente apuntado, ojos situados antero lateralmente, levemente elevados, su coloración es gris olivácea en su parte superior, con finas líneas formando un patrón laberíntico, parte inferior de la cabeza de color claro. Patas palmeadas terminadas en unas cortar curvadas y afiladas, 5 uñas en las patas anteriores, 4 en las posteriores. Cola muy corta, no adaptada para servir de timón. Espaldar color verde olivácea y ocre, los escudos presentan unas rugosidades que se disponen radialmente, las suturas de los escudos oscuras. Ojos con pupilas pequeñas y circulares, rodeadas de anillo amarillento. En ejemplares longevos la coloración del espaldar se va tornando uniformemente gris-olivácea o gris-ocre.


title: Chelodina oblonga

text: "Chelodina oblonga" Gray, 1841, con el ITIS Taxonomic Serial No.: 551884 La población de chelodina de norte de Australia y Nueva Guinea ha tenido una historia convulsa en cuanto a la asignación de nombre. La descripción más antiguas encontrada fue realizada en 1841 por John Edward Grey, esta fue posteriormente sinomizada (Ejemplar senior) con el nombre de "Chelodina colliei", y durante muchos años se consideró a esta como especie única que poblaba el norte el oeste de Australia . En 1967, la especie considerada separada de la especie del sur-oeste de Australia, pero fue incorrectamente asignado el nombre de "Chelodina siebenrocki" a la población del norte. Justo ocho años más tarde se encontró el nombre de "Chelodina rugosa" que tenía precedencia frente "Chelodina siebenrocki, a partir de este momento y" durante muchos años se usó "Chelodina rugos"a nombre para denominar a la población del norte., En el año 2000 se encontró el holotipo de "Chelodina oblonga" que era un ejemplar de la población del Norte, a pesar de esto se solicitó la conservación del nombre de "Chelodina rugosa". Esta petición al ICZN fue finamente desestimada en atención al principio "Principal de Prioridad", de manera que el nombre correcto es "Chelodina oblong" siempre que se quiera referirse al grupo de chelodinas que habita en el norte de Australia y el sur de Nueva Guinea, La especie es la misma, pues el grupo se estableció antes de que Australia y la actual Nueva Guinea se separan por un brazo de mar.


title: Chelodina oblonga

text: El nombre específico, "siebenrocki", honra al herpetólogo austriaco Friedrich Siebenrock.


title: Chelodina oblonga

text: Se distribuye por Papúa, Papúa Nueva Guinea y en Australia por Australia Occidental, el Territorio del Norte y Queensland. Su área de distribución se enmarca en zonas climáticas de sabana tropical, Koopen Aw, con una temperatura media superior a 18 ºC todos los meses, y la estación seca en invierno.


title: Chelodina oblonga

text: Se halla en agua dulce, pero también en aguas salobres. Habita en cursos lentos de ríos, en pantanos y en charcas.


title: Chelodina oblonga

text: Es un animal carnívoro que se alimenta de peces, renacuajos, anfibios adultos, tortugas juveniles, gusanos y otros invertebrados. No hiberna.


title: Chelodina oblonga

text: No es animal agresivo cuando se defiende, sino que tiende más bien a huir. Suele esconderse en el fondo, bajo piedras y troncos, o entre el fango, para acechar a sus presas.


title: Chelodina oblonga

text: Si se tiene en cautividad, ha de ser en un acuaterrario grande, y se recomienda mantener un pH alto como prevención contra infecciones fúngicas. Se considera que la temperatura ha de ser entre 25 y 27 °C. La puesta, para la que conviene que haya una parte de terreno inclinada, ya que en la naturaleza no se lleva a cabo en el agua sino en tierra, es de 4 a 20 huevos, y se dan unas dos puestas al año; se considera que la temperatura adecuada para los huevos es de 29 a 31 °C. La eclosión se produce después de 6 meses de la puesta.


title: La fuerza de la sangre

text: La fuerza de la sangre es una de las "Novelas ejemplares" de Miguel de Cervantes Saavedra. Se desarrolla en Toledo y tiene como protagonistas a dos jóvenes del lugar.


title: La fuerza de la sangre

text: Una noche de verano, una familia vuelve de pasar el día junto al río Tajo: un anciano hidalgo, su esposa, su hija mayor, de unos dieciséis años, su hijo pequeño y la criada. Rodolfo, un joven de unos veintidós años de aquella ciudad, va a caballo junto con otros cuatro amigos suyos en dirección contraria a la familia. Todos los jóvenes son de buena familia y perversas intenciones. Rodolfo, fascinado por la hermosura de la hija mayor, de nombre Leocadia, decide acostarse con ella. Tras proponerle la idea a sus amigos, todos dan media vuelta para raptarla, por dar gusto a Rodolfo.


title: La fuerza de la sangre

text: Los jóvenes se cubren los rostros y desenvainan las espadas. A pesar de los esfuerzos de la familia por defenderse, sus llantos y las llamadas de socorro, Rodolfo logra raptar a Leocadia, que se desmaya por el camino. El joven se la lleva a su propia casa, donde la viola aprovechando su inconsciencia. Tras consumar la violación, Rodolfo decide abandonar a Leocadia en la calle, pero ella despierta y, tras recriminarle su maldad, le pide que le haga el favor de matarla, pues prefiere la muerte antes que vivir deshonrada. Al no hacerlo, Leocadia le hace prometer a Rodolfo (cuyo rostro no llega a ver en ningún momento) que jamás hablará con nadie de lo sucedido y que la dejará en la calle, sin seguirla ni preguntarle por su nombre ni el de su familia.


title: La fuerza de la sangre

text: Rodolfo va a buscar a sus compañeros para pedirles consejo, lo que ella aprovecha para observar detenidamente la habitación y las vistas de la ventana con el propósito de saber bien dónde está y robar un pequeño crucifijo de plata para tener una prueba de que ha estado allí. Al cabo de un rato, Rodolfo vuelve, la monta en su caballo con los ojos vendados y, por fin, la deja libre.


title: La fuerza de la sangre

text: Leocadia se reencuentra con su familia, que la recibe con gran alegría; tras contarles todo lo sucedido, les propone entregar el crucifijo en la iglesia y que se haga pública su ofensa para poder encontrar al culpable. Sin embargo, su padre la disuade de la idea, porque hay menos probabilidades de que aparezca el culpable que de que la malicia del pueblo haga escarnio público de la deshonra de Leocadia. Lo único que puede hacer es rezar y resignarse. Mientras tanto, Rodolfo se marcha de viaje a Italia tras prácticamente haber olvidado lo sucedido.


title: La fuerza de la sangre

text: Leocadia pasa el tiempo recluida en su casa sin tener contacto con nadie por temor a que se den cuenta de su desgracia, pero no tarda en descubrir que ha quedado embarazada de esa fatídica noche. Finalmente, da a luz en secreto a un hijo, al que llama Luis en honor a su propio padre.


title: La fuerza de la sangre

text: Luis (al que los abuelos hacen por su sobrino) crece y se convierte en un niño muy querido y alabado por todos, pues es muy guapo e inteligente. Sin embargo, cuando Luis tiene siete años, es arrollado por un caballo que participa en una carrera y queda herido. Un anciano de ilustre familia se compadece de él y manda a sus criados que lo lleven a su propia casa para que lo atienda el médico. Mientras se lo llevan, la noticia del accidente se extiende por todo Toledo y llega oídos de Leocadia y sus padres, que van a buscar al niño.


title: La fuerza de la sangre

text: Al llegar, los padres de Leocadia son informados por el médico de que el niño se recuperará sin problemas; a su vez, el dueño de la casa (que ha tomado a los padres de Leocadia por padres de Luis) les explica a éstos que dará hospitalidad al niño durante todo el tiempo que esté recuperándose de las heridas; añade también que sintió el impulso de socorrer al pequeño porque vio en su rostro los rasgos de su propio hijo, al que hace siete años que no ve. La familia se admira de la bondad del caballero, pero Leocadia se da cuenta de que la habitación en la que está es justamente aquella en la que fue deshonrada y que el hijo de esa pareja es el hombre que la violó.


title: La fuerza de la sangre

text: En los días siguientes, Leocadia y su madre visitan con frecuencia a Luis. En una ocasión, la joven le cuenta toda su historia a la dueña de la casa, de nombre doña Estefanía, y como prueba le muestra el crucifijo de plata, que tanto ella como su hijo echaron en falta al poco tiempo de lo sucedido. Tanto ella como su marido se alegran mucho de conocer la verdad, pues los dos sienten gran cariño por Leocadia y Luis, y el caballero manda una carta a Rodolfo para que vuelva de Nápoles enseguida porque han encontrado a una mujer de gran belleza que será una esposa perfecta para él. Después de varios días de viaje, Rodolfo vuelve a casa lleno de emoción y curiosidad por conocer a su futura esposa, pero sin sospechar nada de los verdaderos planes de sus padres.


title: La fuerza de la sangre

text: Durante la cena de bienvenida para Rodolfo, a la que han sido invitados dos amigos suyos, doña Estefanía les pregunta secreta e insistentemente a éstos si recuerdan que Rodolfo hubiese raptado a una joven años atrás. Cuando éstos confiesan que sí lo hizo y su propia participación en el rapto, doña Estefanía sigue adelante con el plan y le muestra en secreto a su hijo el retrato de una mujer de gran fealdad y le hace creer que va a casarse con esa mujer.


title: La fuerza de la sangre

text: Doña Estefanía comprueba con satisfacción el rechazo de su hijo ante ese matrimonio y manda llamar a la mesa a Leocadia, a la que hace pasar por invitada suya. Rodolfo (que no recuerda a Leocadia) queda admirado de su belleza y desea poseerla. Pero Leocadia, al recordar lo sucedido con él, cae en un profundo desmayo debido al temor de ser rechazada y quedar deshonrada para siempre, o por no querer casarse con el hombre que la había violado.


title: La fuerza de la sangre

text: Cuando ambos recuperan la consciencia, doña Estefanía le revela a su hijo toda la verdad y hace que un cura los case allí mismo. Las dos familias se alegran por la pareja, que vive feliz para siempre.


title: Cajón del Diablo

text: El Cajón del Diablo es una zona propuesta como Reserva especial de Biosfera que se encuentra al oeste del Estado de Sonora (México), entre los municipios de Hermosillo y Guaymas. Tiene una superficie de 147 000 hectáreas.


title: Cajón del Diablo

text: Es interesante notar que a pesar de ser un área relativamente pequeña el Cajón del Diablo cuenta con tres tipos cimáticos, de acuerdo a la clasificación de Koppen, modificada por García, tal como es publicado en los mapas climáticos de INEGI (ver mapas de tipos de clima y de efectos climáticos). Esta variación es indicadora de una diversidad de hábitat poco común en la región desértica y es de gran influencia en la alta riqueza biológica del sitio. El tipo climático dominante es el clima muy seco, subtipo muy seco cálido (BW (h') hw), con lluvias de verano y donde la precipitación invernal es del orden del 5 al 10.2%. Se encuentra ubicado en la parte centro, Noreste y Sur del área de estudio. Le sigue en cobertura geográfica el tipo clima muy seco, también del subtipo cálido, pero en estos lugares el porcentaje de precipitación invernal es superior al 10.2 %. Se ubica en la porción Noroeste, iniciándose en las cercanías de Punta el Mareño. Por último, en la región Sur, al Sureste de la Sierra el Aguaje existe el tercer tipo climático del área: el clima muy seco, subtipo semicálido con lluvias de verano, invierno fresco y donde la precipitación invernal va del 5 al 10.2%.


title: Cajón del Diablo

text: Es una zona en la que sus principales aspectos económicos son la agricultura de riego, pesquerías de camarón, de especies finas de escama; ganadería y ecoturismo.


title: Cajón del Diablo

text: Fue decretada en 1937 como reserva de caza por el Departamento Forestal y de Caza y Pesca de la Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos (SARH de aquí en delante), con el fin de preservar "..."las especies conocidas comúnmente por Venado Cola Blanca, Venado Bura, Jabalí, Codorniz, Paloma Morada, Paloma de Alas Blancas y Huilota"..." pero estudios de campo posteriores al decreto han hecho sospechar que algunas de ellas ya han desaparecido del sitio o al menos sus poblaciones se encuentran sujetas a fuertes presiones, especialmente las cinegéticas. Los límites marcados en el decreto original fueron: "..."al Norte colinda con el distrito de Hermosillo, al Sur con el Rancho "La Pirinola"; al Este con los terrenos "El Potrero", "Ana Marina de la Puente", con el baldío "carrizo de Orozco" y con los terrenos denominados "Francisco Escobar"; por el Noreste colinda con la Bahía de Tastiota; y por el Oeste con baldío."". Sin embargo, con el paso del tiempo la nomenclatura de los predios cambia y aunado a que la reserva no recibe atención y mucho menos manejo por un período prolongado de tiempo, los límites se pierden y resulta difícil ubicarla de forma precisa. En la actualidad las dimensiones de esta reserva es materia de discusión y aún el Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SINAP) tiene muy pocos datos de ella (Camacho, SINAP, com.per.). El 21 de diciembre de 1984, mediante un acuerdo formal, se realizó la transferencia de recursos entre la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología (SEDUE) y la Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos (SARH) donde la reserva de caza


title: Cajón del Diablo

text: Presenta una serie de problemas:


title: Cajón del Diablo

text: De acuerdo con los datos de INEGI (ver mapa de vegetación), la vegetación dominante en estas regiones es definitivamente el matorral sarcocaule, el cual cubre aproximadamente el 60% del área, principalmente en la parte de pendiente al centro y Sur. Le sigue en cobertura el matorral desértico microfilo, en la porción centro Norte y Noreste del área, mientras que la región restante se encuentra repartida entre los siguientes tipos de vegetación: matorral sarcocrasicaule, mezquital, áreas sin vegetación aparente, matorral crasicaule, vegetación halófita y regiones de agricultura con riego suspendido. Cabe notar que una importante porción al centro Norte (la Zona de Riego del Sahuaral) se encuentra actualmente bajo agricultura de riego. Existe, además de esta clasificación de la vegetación, una específica para el área (Felger y Lowe, 1976) la cual puede ser consultada en caso de requerir mayor información. Para los efectos prácticos de este trabajo la clasificación y mapas de INEGI cumplen con los requerimientos del proyecto.


title: Cajón del Diablo

text: Para la porción terrestre y sus inmediaciones se conocen 239 formas de plantas, distribuidos en 54 familias, números que pronto se verán superado cuando se publique el libro en preparación con la flora de la región, por Richard Felger (Felger, com.pers.). Para la Isla San Pedro Nolasco, de acuerdo con Cody "et al" (1983), se conocen a la fecha 68 formas distribuidas en 27 familias, pero creemos que esta lista es aun incompleta. En cuanto a flora de interés especial respecta, para el área de estudio hay mucho que decir:Para la región de estudio se conoce actualmente una gran riqueza de especies de fauna y eso se refleja en las publicaciones que ya desde principios de siglo aparecieron concernientes al conocimiento del número de especies. En resumen podemos decir que se encuentran al menos 799 especies de invertebrados en total para el área. De estas, nueve son endémicas al Golfo de California, siendo una esponja, un sipuncúlido, cinco gasterópodos y dos braquiuros (Brusca, 1980). Es conveniente remarcar la presencia de la estrella de mar "Heliaster kubinijii", la que en épocas recientes mostró una fuerte declinación en sus poblaciones y llegó a ser considerada como candidata a enlistar bajo una categoría de protección.


title: Cajón del Diablo

text: En cuanto a peces estamos manejando aquellos estrictamente marinos ya que la porción terrestre carece de cuerpos de agua y corrientes de tipo permanentes, tal como se vio en la descripción hidrológica del área. Se conocen 283 especies (ver listado de peces) en total de los cuales 20 peces cartilaginosos (elasmobranquios) y 263 peces óseos (teleósteos).


title: Cajón del Diablo

text: Además, 193 especies (68.2%) de las 283 se encuentran restringidas a arrecifes rocosos, siendo 14 de ellas son endémicas para el Golfo de California.


title: Cajón del Diablo

text: 89 especies están restringidas a fondos blandos (arena, lodo) y pelágicos, de las cuales, 2 son endémicas para el Golfo de California. Además, 41 de los 89 son visitantes ocasionales en los arrecifes rocosos (o pelágicos).


title: Cajón del Diablo

text: En lo que a mamíferos respecta, en el área se distribuyen 67 especies repartidas en 20 familias (ver listado de mamíferos) correspondiendo al 44.66% y al 71.42% de los mamíferos conocidos respectivamente en número de especies y familias para el estado de Sonora (Parra-Salazar y Quijada-Mascareñas, 1992), haciendo evidente la riqueza mastozoológica del sitio. Entre las especies de interés de este grupo podemos mencionar a "Zalophus californianus", el lobo marino, especie considerada como de protección especial (SEDUE, 1991) y de la cual se encuentra al menos una lobera importante en la isla San Pedro Nolasco, cuya población cuenta con un promedio de 900 individuos (Le Boeuf, 1983; Zavala "et al", inédito); el chichimoco, "Tamias dorsalis sonorensis" es una subespecie microendémica al área de estudio y de la cual actualmente se conoce muy poco, aunque por definición, un organismo con un rango distribucional tan reducido es altamente susceptible de desaparecer y debe por ello ser considerado como amenazado "per se" (Master, 1991). La especie fue descubierta para el área costera apenas en 1965 (Loomis y Stephens, 1965) y no fue sino hasta 1977 que Callahan y Davies la reconocen como una subespecie diferente. Desde la publicación de su descripción, son contados los trabajos que se han llevado a cabo con este mamífero y se desconocen aspectos tan básicos como la distribución actual, población y otros más. De hecho, las localidades de esta ardilla manejadas en este documento (ver mapa de elementos especiales) son en su mayoría inéditos y están en vía de ser publicados (R.Castillo-Gámez, en preparación) pero de ellos se desprende que casi la totalidad de la distribución de la especie se encuentra en el área de estudio.


title: Cajón del Diablo

text: Existe un murciélago llamado "Myotis leibii" cuya única localidad conocida para el estado de Sonora es en las cercanías de Guaymas, en el área de estudio. Este murciélago es raro y no se conocen más datos desde el registro en 1958 (Caire, 1978). Además, en general esta región muestra una especial abundancia de quirópteros (murciélagos), debido a la riqueza de hábitat y a la presencia del ecotono entre las provincias bióticas sinaloense y sonorense, de tal manera que el Cajón del Diablo, considerándolo como el área de estudio, es el límite distribucional Norte y Sur para un número considerable de especies, y esto es válido tanto para plantas como para animales.


title: Cajón del Diablo

text: Es necesario apuntar que en el listado de mamíferos aparecen algunas especies que se consideran dentro por rango distribucional, pero no hay registros recientes de su existencia, como es el caso de "Ovis canadensis", y "Erethizon dorsatum" (Caire, op.cit).


title: Cajón del Diablo

text: Por otra parte, también encontramos en el Cajón del Diablo mamíferos de interés cinegético como el venado bura ("Odocoileus hemionus") y el cola blanca ("Odocoileus virginianus") que actualmente se encuentran bajo presión de cacería furtiva, la cual fue constatada en el presente estudio.


title: Cajón del Diablo

text: En la porción insular del área de estudio se conocen al menos una especie de roedor endémico para la isla, "Peromyscus pembertoni", el cual, como se deduce lógicamente por el tamaño de la isla, es altamente sensible a cambios en el ecosistema y se encuentra pues en inminente peligro de desaparecer. De hecho, de acuerdo con lo manejado por el Centro de Datos para la Conservación de la Naturaleza en Sonora, existen actualmente amenazas por desplazamiento por otra especie del mismo género, "P. boylei."


title: Cajón del Diablo

text: En materia de anfibios y reptiles se reportan para el Cajón del Diablo 52 especies de reptiles (ver lista de reptiles y lista de anfibios) en 14 familias y 10 especies de anfibios en 5 familias. Entre ellos se encuentran algunas especies de interés especial:Por aves encontramos 250 especies en 49 familias (ver listado de aves) representando el 52.74% de las especies y el 81.67% de las familias. Existen especies de interés ya sea por estar amenazadas o por su rareza. Entre ellas mencionaremos a: "Ajaia ajaja, Ammodramus savannarum, Branta canadensis, Sterna elegans, Pandion haelietus, Sula leucogaster, Falco mexicanus" y "Falco peregrinus".


title: Cajón del Diablo

text: Hay que tomar en cuenta la presencia de especies de interés cinético, tales como "Branta canadensis", algunas especies de codorniz ("Callipepla gambelii", etc) y de palomas ("Zenaida" spp y "Columbina" spp), las cuales pueden en un momento dado utilizarse como fuente de ingreso a los lugareños, siempre y cuando sean aprovechados bajo el marco del aprovechamiento sostenido de los recursos.


title: Mandamento (mafia)

text: El mandamento (del italiano; mandamenti en plural), en la jerga mafiosa siciliana, indica la zona de influencia de una o más familias afiliadas a Cosa Nostra.  A partir de la segunda mitad de los años cincuenta, bajo recomendación de la Cosa Nostra americana, en Sicilia la mafia se dotó de una estructura jerárquica superior denominada "Commissione" (Comisión) o "Cupola" (Cúpula), de la cual forman parte los capos de la organización ubicados en las diversas provincias de la isla. En la base de la pirámide mafiosa se encuentran los "picciotti" (muchachos) o "soldati" (soldados), que constituyen el ejército de Cosa Nostra; más arriba se encuentra la figura del "capo-decina" que controla a diez hombres; aún más arriba está la figura del "capo-mandamento" (el "mandamento" es el conjunto de tres o más familias territorialmente contiguas). Los capi-mandamento forman parte de la "commissione provinciale" (comisión provincial), que se reúne periódicamente para establecer la dirección de Cosa Nostra. Cuando un capo-mandamento o un "capo famiglia" (jefe o capo de una familia) es arrestado, su lugar es ocupado por un "reggente" (regente) provisional.


title: Mandamento (mafia)

text: Los capi-mandamento forman parte integrante de la Cupola. La Cupola está presidida por uno de los capi-mandamento, que inicialmente era llamado "segretario" (secretario). Los capi-mandamento pueden "enrolar" a "hombres de honor". Los requisitos para ser enrolado son: valentía, ferocidad y ausencia de vínculos de parentesco con las fuerzas del orden. Naturalmente,la prueba de valentía non es requerida para los hombres mafiosos "limpios", es decir, profesionales, administradores públicos, empresarios. El cargo de capo-mandamento dura hasta la muerte del mafioso, o raramente hasta inhabilitación a petición de la Cupola. Cada capo-mandamento está obligado a guardar silencio.


title: Mandamento (mafia)

text: El mandamento mafioso comprende más territorios, el capofamiglia de cada mandamento,(capo-mandamento), es miembro permanente de una commisión provincial, la cual se reúne periódicamente para establecer la dirección de Cosa Nostra y para resolver los problemas que puedan minar la integridad misma de la organización.


title: Mandamento (mafia)

text: La constitución de la Comisión Provincial de Cosa Nostra solamente era un órgano concebido para evitar conflictos entre más familias. Este órgano nace como centro de dirección estratégica. Inicialmente la Commisón fue creada precisamente sobre el modelo utilizado por la Cosa Nostra americana, y en Sicilia nació después de la famosa reunión de 1957 de todos los capos mafiosos en el Hotel delle Palme de Palermo.


title: Hrólfr Kraki

text: Hrólfr Kraki Helgasson, también Hroðulf, Rolfo, Roluo, Rolf Krage (n. 596) fue un legendario rey vikingo de Dinamarca durante la Era de Vendel a principios del siglo VII. La fecha nunca ha sido cuestionada ni ha sido motivo de controversia, y se deduce de las propias fuentes primarias y de la fecha de la incursión en Frisia de las tropas de Hygelac, caudillo vikingo de los gautas: alrededor de 516. También se sustenta en las excavaciones arqueológicas de los montículos de Eadgils y Ohthere en Suecia. Hrólfr Kraki aparece como personaje en la tradición literaria anglosajona y la literatura medieval escandinava. En proto-nórdico, su nombre era *"Hrōþiwulfaz", que significa «lobo famoso». Ambas tradiciones lo describen como un eskildingo (Skjöldung), sobrino de Hroðgar y nieto de Healfdene, donde el anglosajón "Beowulf" y "Widsith" no van más allá de la relación con Hroðgar y su animosidad con Frode e Ingeld, las fuentes escandinavas amplían la información como rey en Lejre y su relación con Halga, hermano de Hroðgar. En "Beowulf" y "Widsith", nunca se menciona que Hroðgar y Hroðulf como tío y sobrino respectivamente, pero en la tradición escandinava, Helga engendró a Hroðulf forzando a Yrsa sin saber que era su hija.


title: Hrólfr Kraki

text: El poema "Beowulf" presenta a Hroðulf como lugarteniente y mano derecha de Hroðgar. Más tarde, el texto explica que Hroðulf es el sobrino de Hroðgar y que "uno confiaba en el otro". Hroðgar tiene trillizos, dos hermanos, Heorogar y Halga y una doncella sin nombre, todos hijos de Healfdene y pertenecientes a la casa real de los Skjöldung o Scylding. El poema no especifica cual de los trillizos es ancestro directo de Hroðulf, pero tradiciones escandinavas tardías aclaran que es Halga. Hroðgar y la reina Wealhþeow tuvieron dos hijos, Hreðric y Hroðmund, y Hroðulf sería el guardián en el caso que Hroðgar muriese. En un pasaje deliberadamente irónico sucede que la reina cree a Hroðulf sin sospechar que él asesinará a sus hijos para reclamar el trono en su nombre:


title: Hrólfr Kraki

text: No hay evidencias de ningún Hreðric o Hroðmund, hijos de Hroðgar, que sobrevivieran en las fuentes escandinavas (aunque se sugiere que Hreðric puede ser la misma persona que Hroerekr/Roricus, un rey danés que generalmente se describe como hijo o sucesor de Ingeld. Este Hroerekr se cita algunas veces como víctima de Hrólfr, que lo asesinó, justificando el presagio en "Beowulf". Los Scylding estaban en conflicto con otro clan nórdico o grupo tribal llamado Heaðobard y liderados por el rey Froda y su hijo Ingeld. Es en relación con esta guerra que se menciona a Hroðulf en otra fuente anglosajona, el poema "Widsith" donde también aparece como personaje.


title: Hrólfr Kraki

text: El poema "Widsith" también menciona a Hroðgar y Hroðulf, pero indica que la enemistad con Ingeld no finaliza hasta que el último es derrotado en Heorot:


title: Hrólfr Kraki

text: Esta cita sugiere que el conflicto era bien conocido en la Inglaterra anglosajona, la rivalidad entre los ""Scylding"" Hroðgar y Hroðulf por un lado, y los ""Heaðobard"" Froda e Ingeld por otro lado. Este conflicto también aparece en fuentes escandinavas, pero en la tradición nórdica los ""Heaðobards"" aparentemente había sido olvidado y en su lugar se mantiene una discusión y enemistad familiar (véase Hrólfs saga kraka y saga Skjöldunga").


title: Hrólfr Kraki

text: "Chronicon Lethrense" y su apéndice, los "Annales Lundenses" mencionan que tell Haldan (Healfdene) tuvo dos hijos, Helghe (Halga) y Ro (Hroðgar). Al morir Haldan ya anciano, Helghe y Ro dividen el reino y mientras Ro gobierna la tierra, Helghe gobierna el mar. Un día, Helghe llegó hasta Halland/Lolland y se acostó con Thore, la hija de uno de los granjeros de Ro. Como resultado, nace una hija llamada Yrsa. Mucho más tarde, Helghe conoce a Yrsa, y sin saber que es su propia hija la deja embarazada de Rolf. Cuando Helghe se entera que Yrsa es su hija, avergonzado, zarpa hacia oriente y se suicida.  Con ambos caudillos Helghe y Ro muertos, un rey sueco llamado Hakon en el "Chronicon Lethrense" o "Athisl" en los "Annales Lundenses" – corresponde a Eadgils – obligan a los daneses a aceptar a un perro como rey. La sucesión del rey Can recae en Rolf Krage que era un gran hombre, en cuerpo y alma, y tan generoso que nadie debía pedirle nada dos veces. Su hermana Skulda casó con Hartwar o Hiarwarth (Heoroweard), un jarl alemán de Skåne, en contra de la voluntad de su hermano, pero según se dice Rolf concedió a Skulda junto con Suecia. Hartwar llegó a Selandia con un gran ejército diciendo que quería ofrecer un tributo a Rolf, pero le mató junto a casi todo su séquito armado, solo sobrevivió Wigg, que jugó su papel hasta que llegó el momento de rendir pleitesía y atravesó al alemán con su espada, así Hartwar fue rey por un día.


title: Hrólfr Kraki

text: El Libro 2 de "Gesta Danorum" de Saxo Grammaticus contiene superficialmente la misma información que "Chronicon Lethrense" y "Annales Lundenses", por ejemplo que Ro (Hroðgar) y Helgo (Halga) eran hijos de Haldanus (Healfdene). Cuando Haldanus murió anciano, Ro gobernó la tierra y helgo los mares. Un día durante sus incursions vikingas, Helgo llegó a Thurø, donde encontró y forzó a una joven llamada Thora, y de ese acto nació Urse (Yrsa). Cuando Helgo regresó a Thurø años más tarde Thora se vengó de la pérdida de su virginidad enviando a Urse ante la presencia de Helgo quien, desconociendo su identidad, también la forzó y de esta segunda violación nació Roluo, un hombre física y mentalmente dotado y tan valiente como alto. Tras algún tiempo Helgo repelió una invasión de los suecos, vengando a Ro matando al rey sueco Hothbrodd, obligando a los suecos a pagar tributo. No obstante, se suicidó debido a la vergüenza de sus actos incestuosos con Urse. Roluo le sucedió. El Nuevo rey de Suecia, Athislus (Eadgils), pensó que el tributo a los daneses debería ser menor si se casaba con la madre del rey y tomó a Urse como reina. No obstante, tras cierto tiempo, Urse estaba tan descontenta por la codicia del rey sueco que ideó un ardid para escapar y al mismo tiempo, liberar al rey de su riqueza. Ella animó a Athislus a rebelarse contra Roluo, y dispuso todo para invitar a Roluo y agasajarlo con una gran cantidad de presentes. Durante el banquete Roluo no es reconocido por su madre al principio, pero cuando su afición fue comentado por Athisl, el rey sueco y Roluo apostaron que Roluo debería probar su resistencia; Roluo se colocó frente a una hoguera que lo expuso a un gran calor, y lo apagó. Roluo fue recompensando por su fortaleza.


title: Hrólfr Kraki

text: Al finalizar el banquete, que duró tres días, Urse y Roluo escaparon de Upsala al amanecer en carruajes donde previamente habían dispuesto todo el tesoro del rey sueco. Con el fin de disminuir su carga, y para mantener ocupados a los guerreros que los perseguían, dispersaron oro por todo el camino (en la obra, se conoce como ""la siembra de Fýrisvellir""), aunque hubo un rumor de que ella sólo lanzaba cobre dorado. Cuando Athislus, que también perseguía a los fugitivos, vio un anillo precioso en el suelo, se agachó para recogerlo. Roluo se complace al ver al rey de Suecia postrado, y escapó en los barcos con su madre. Un joven llamado Wigg estaba impresionado con la fuerza y el enorme cuerpo de Roluo, le apodó "Krage", que significa un alto tronco tallado usado como escalera. A Roluo le gustó el apodo y regaló al muchacho un brazalete pesado. Wigg, juró a Roluo venganza si alguien osara matarle.


title: Hrólfr Kraki

text: Roluo derrotó más tarde a Athislus y cedió el gobierno de Suecia a un joven llamado Hiartuar (Heoroweard), que casó con la hermana de Roluo Skulde. Pero Skulde no estaba contenta con el hecho que su marido hubiese de pagar impuestos a Roluo y animó a Hiartuar a la rebelión. Ambos fueron a Lejre (una ciudad que Roluo había fundado) con armas escondidas en las naves, con la excusa que iban a pagar su tributo. Fueron bien recibidos, pero tras el banquete, cuando la mayoría estaban bebidos y durmiendo, los suecos y gautas comenzaron la matanza, aniquilando a todo el que encontraban en la residencia de Roluo. Tras una intensa batalla, donde participó el campeón real Bödvar Bjarki, que luchó tomando forma de oso mientras dormía hasta que le despertó su camarada de armas Hjalti, los suecos vencieron y Roluo fue asesinado. Hiartuar preguntó a Wigg si quería luchar por él, y Wigg accedió. Hiartuar quiso darle una espada a Wigg, pero el insistió en que se lo diera por la empuñadura. Tomando la espada por el puño, inmediatamente atravesó a Hiartuar y vengó a Roluo. Suecos y gautas se abalanzaron y mataron a Wigg. El rey sueco Höðr (figura basada en el dios nórdico), hermano de Athislus, sucedió a Roluo y se convirtió en rey de Suecia y Dinamarca.


title: Hrólfr Kraki

text: En la "saga de Hrólfr Kraki", Halfdan (Healfdene) tuvo tres hijos, dos varones Helgi (Halga) y Hróarr (Hroðgar), y una hembra Signý. La hermana era la mayor y casó con el jarl Sævil, con quien tuvon un hijo llamado Hrókr. Halfdan fue asesinado por su propio hermano Fróði (Froda) y los dos hermanos buscaron refugio en una isla bajo el amparo de un hombre llamado Vivil, esperando la oportunidad de vengar a su padre y matar a Fróði.


title: Hrólfr Kraki

text: Mientras Hróarr se desplazó al reino de Northumbria y casó con la hija del rey, Helgi (Halga) fue al reino de los sajones para cortejar a la reina guerrera Oluf, pero ella no estaba interesada y humilló a Helgi afeitando su cabeza, cubriendo su cuerpo con alquitrán mientras dormía y devolviéndole a su nave. Algún tiempo después, Helgi regresó y mediante un ardid, secuestró a la reina y la retuvo por un tiempo durante el cual la dejó embarazada.


title: Hrólfr Kraki

text: Al regresar a su reino, la reina tuvo a su retoño, una niña llamada Yrsa como su perro. Yrsa vivió forzada como una pastora hasta los 12 años, y conoció a su padre Helgi quien se enamoró de ella, sin saber que era su hija. Oluf mantuvo silencio sobre el parentesco y vio cumplida su venganza cuando Helgi casó con su propia hija. Helgi y Yrsa tuvieron un hijo, Hrólfr.


title: Hrólfr Kraki

text: Sabiendo que Helgi e Yrsa vivían felices juntos, la reina Oluf viajó a Dinamarca para contarle a su hija la verdad. Yrsa quedó conmocionada y aunque Helgi quería su relación para permanecer como era, Yrsa insistió en dejarle y que viviera solo. Más tarde fue tomada por el rey sueco Aðils (Eadgils), como su reina, lo que hizo aún más infeliz a Helgi. Helgi fue a Upsala para recuperarla, pero fue asesinado por Aðils en el campo de batalla. En Lejre, le sucedió su hijo Hrólfr. Hrólfr reunió rápidamente a doce grandes berserkers: Hrómundr harði, Hrólfr skjóthendi, Svipdagr, Beigaðr, Hvítserkr inn hvati, Haklangr, Harðrefill, Haki inn frækni, Vöttr inn mikilaflaði, Starólfr, Hjalti inn hugprúði y Bödvar Bjarki. Después de algún tiempo, Bödvar Bjarki animó a Hrólfr para ir a Upsala y reclamar el oro que Aðils había conseguid de Helgi como botín de guerra. Hrólfr partió con 120 hombres y sus doce berserkers y durante un descanso en el camino fueron probados por un granjero llamado Hrani (que era Odín disfrazado) y avisó a Hrólfr que retirase a su ejército a excepción de los doce bersekers porque el número no le daría el triunfo contra Aðils. Al principio fueron bien recibidos, pero en su salón, Aðils hizo lo posible para detener la Hrólfr con trampas de pozo y guerreros emboscados que atacaron a los daneses. Por último Aðils les entretuvo al ponerlos a prueba donde tuvieron que soportar un inmenso calor por fuego. Hrólfr y sus berserkers finalmente hartos y tiraron a los cortesanos a la hoguera. El rey sueco escapó y desapareció a través de un tronco de árbol hueco que se encontraba en su salón.


title: Hrólfr Kraki

text: Yrsa amonestó Aðils por querer matar a su hijo y fue al encuentro de los daneses. Ella les trajo a un hombre llamado Vöggr para entretenerlos. Vöggr comentó que Hrólfr tenía la cara fina como un poste de una escalera, un " Kraki". Feliz con su nuevo apodo Hrólfr dio a Vöggr un anillo de oro y Vöggr juró vengar la muerte de Hrólfr si alguien quisiera matarlo. Hrólfr y su compañía, a continuación, fueron atacados por un troll en la forma de un jabalí que estaba al servicio de Aðils, pero el perro de Hrólfr, Gram, lo mató.


title: Hrólfr Kraki

text: Luego descubrieron que Aðils había incendiado el salón, y al escapar, se encontraron rodeados por guerreros fuertemente armados fuera. Después de una pelea, rey Aðils se retiró para buscar refuerzos. Yrsa proporcionada entonces su hijo con un cuerno para beber de plata, lleno de oro y joyas y un anillo famoso, Svíagris. A continuación, le dio a Hrólf y sus hombres doce de los mejores caballos del rey de Suecia y las armaduras y provisiones que necesitaban. Hrólfr tuvo una despedida afectuosa de su madre y partió a Fyrisvellir. Cuando vieron Aðils y sus guerreros que eran perseguidos, lanzaron el extendió el oro tras de sí mismos. Aðils vio su precioso Svíagris sobre el terreno y se detuvo a recogerlo con su lanza, Hrólf le parte la espalda con su espada y gritó como señal de triunfo que él había partido la espalda del hombre más poderoso en Suecia.


title: Hrólfr Kraki

text: Hrólfr vivió en paz durante algún tiempo. Sin embargo, su hermanastra Skuld (que era una peredhil), se casó con Hjörvarðr (Heoroweard) uno de los caudillos de Hrólfr, y ella empezó a instigar con su marido en contra de Hrólfr. Bajo el pretexto de que podrían esperar tres años antes de pagar el tributo adeudado al mismo tiempo, Skuld reunió un gran ejército que incluía fuertes guerreros, criminales, elfos y nornas. Ella utilizó el seiðr (brujería) para ocultar la gran alianza contra Hrólfr y sus campeones.


title: Hrólfr Kraki

text: Luego llegaron a Lejre en tiempo de Yule para las celebraciones de invierno, con todas las armas escondidas en vagones. Comenzó la lucha y como en el relato que aparece en Gesta Danorum, Bödvar Bjarki luchó en la forma del espíritu de un oso hasta que fue despertado por Hjalti. Mientras Skuld utiliza su brujería para resucitar a sus guerreros caídos y después de una larga batalla, Hrólfr y todos sus berserkers cayeron.


title: Hrólfr Kraki

text: Skuld se convirtió en gobernante de Dinamarca, pero no gobernó bien. Los hermanos de Bödvar Bjarki, Elk-Froði y Þorir Houndsfoot fueron a Dinamarca para vengar la muerte de su hermano. La reina sueca Yrsa les dio un gran ejército sueco liderado por Vöggr. Capturaron a Skuld antes de que ella pudiera utilizar su magia y la torturaron hasta la muerte. Entonces erigió un montículo funerario para Hrólfr Kraki donde fue enterrado junto con su espada Skofnung.


title: Hrólfr Kraki

text: La "saga Skjöldunga" menciona a Helgo (Halga) como rey de Dinamarca gobernando en diarquía junto a su hermano Roas (Hroðgar). Helgo forzó a Olava, reina de los sajones, y da a luz una hija llamada Yrsa. La muchacha casó con el rey Adillus (Eadgils), monarca de Suecia, con quien tuvo una hija llamada Scullda. Años más tarde, Helgo ataca Suecia y captura a Yrsa, desconociendo que era su propia hija. La fuerza y luego la devuelve a Dinamarca, donde nace Rolfo fruto de la violación. Después de algunos años, la madre de Yrsa (la reina Olava), fue a visitarla y le confiesa que Helgo es su padre. Horrorizada, Yrsa vuelve con Adillus, dejando a su hijo atrás. Helgo murió cuando Rolfo tenía ocho años de edad, sucediéndole en el trono y gobernando junto a su tío Roas. No pasó mucho tiempo hasta que los hermanastros de Roas, Rærecus y Frodo, le asesinan y así Rolfo se convierte en el único soberano de Dinamarca.


title: Hrólfr Kraki

text: En Suecia, Yrsa y Adillus conciertan el matrimonio de Scullda con el rey de Öland, Hiørvardus (también llamado "Hiorvardus" o "Hevardus", que corresponde a Heoroweard en "Beowulf"). Como su hermanastro Rolfo no fue consultado, enojado ataca Öland y convierte a Hiørvardus en vasallo y su reino tributando a Dinamarca. Más tarde Adillus solicita a Rolfo ayuda contra el rey Ale (Onela) de Oppland, y Rolfo le envía a sus berserkers. Adillus gana la Guerra, pero rechaza pagar tributo por la ayuda prestada y Rolfo se desplaza a Upsala con el propósito de reclamar su recompensa. Sobrevive a las trampas de Adillus y escapa con su oro, ayudado por su madre Yrsa, y entierra el tesoro en Fyrisvellir. Hiørvardus y su reina Skullda se rebelan contra Rolfo y lo matan. Por otra parte Hiørvardus no le sobreviviría mucho más. El primo del padre Rolfo, Rörek (llamado Hreðric en "Beowulf"), le sucede en el trono quien tuvo que ceder Skåne al rey Valdar y solo puso conservar Selandia.


title: Hrólfr Kraki

text: En "Skáldskaparmál" de Snorri Sturluson, la historia de Hrólfr Kraki se presenta como una forma de presentar el kenning "Semilla de Kraki", como sinónimo de oro. Snorri relata que Hrólfr era el más renombrado rey de Dinamarca por su valor, generosidad y gentileza. Un día, un muchacho llamado Vöggr se presenta y manifiesta su sospresa que tal gran rey parecía un tramo de una escalera (kraki). Hrólfr dijo entonces que Vöggr le había dado el apodo y le recompensó con un anillo de oro. En gratitud el muchacho juró que vengaría a Hrólfr si alguna vez lo matasen. Un Segundo relato habla del rey de Suecia, Aðils (Eadgils), que estaba en Guerra contra un rey de Noruega llamado Áli (Onela), y lucharon en la Batalla en el lago helado de Vänern. Aðils estaba casado con Yrsa, la madre de Hrólfr y enviaron un embajador para solicitor ayuda a Hrólfr para luchar contra Áli. A cambio recibiría tres regalos valiosos en recompense. Hrólfr se implica en una Guerra contra los sajones y como no pudo participar en persona, envió a sus doce berserkers. Áli murió en el campo de batalla, Aðils obtiene el yelmo de Áli's "Jabalí de Batalla" y su caballo "Raven". Los berserkers demandan tres libras de oro para cada uno, y pidieron poder escoger los obsequios prometidos a Hrólfr, que eran dos piezas de la armadura: el yelmo "Jabalí de Batalla" y la cota de malla "Herencia de Finlandia", así como el famoso anillo de oro Svíagris. Aðils consideró el pago como desorbitado y no aceptó. Cuando Hrólfr escuchó que Aðils rechazó pagar, partió hacia Gamla Uppsala. Llevó sus naves hasta el río Fyris y desde allí cabalgó directamente hasta llegar al salón del rey sueco con sus doce berserkers. Yrsa les dio la bienvenida y les llevó a su alojamiento. El fuego estaba listo para ellos y se les dio de beber. Sin embargo, había tanta madera ardiendo que la ropa de los guerreros prendió. Hrólfr y sus hombres se hartaron y lanzaron a los cortesanos al fuego. Yrsa llegó y le dio un cuerno lleno de oro, el anillo Svíagris y les rogó que huyeran. Se dirigieron a Fyrisvellir, vieron a Aðils y sus hombres persiguiéndoles. Los hombres que huían lanzaron su oro en la llanura por lo que dejarían de perseguirles para recogerlo. Aðils, sin embargo, continuó la persecución en su caballo Slöngvir. Hrólfr arrojó Svíagris y vio cómo Aðils se inclinaba para recoger el anillo con su lanza. Hrólfr exclamó que había visto al hombre más poderoso en Suecia doblar su espalda.


title: Hrólfr Kraki

text: La "saga Skjöldunga" fue usada como fuente por Snorri Sturluson para relatar la historia de Aðils (Eadgils) e Yrsa, en su "saga Ynglinga", una parte de "Heimskringla". Lo que sobrevive de la "saga Skjöldunga" es un resumen en latín, obra de Arngrímur Jónsson, y aunque ambas versiones son básicamente iguales, la versión de Arngrímur es más escueta. Snorri cita que Aðils fue a saquear los sajones, cuyo rey era Geirþjófr y reina Alof la Grande. El rey y su consorte no estaban en el reino, por lo que Aðils y sus hombres saquearon su residencia tan fácilmente como conducir ganado, llevando a los cautivos a los barcos. Uno de ellos era una chica muy hermosa llamada Yrsa y Snorri escribe que pronto todo el mundo quedó impresionado con esa niña educada, bonita e inteligente. Más impresionado estuvo Aðils que la hizo su reina. Algunos años después, Helgi (Halga), que gobernaba Lejre, atacó Suecia y capturó a Yrsa, la violó sin saber que era su propia hija, y la envió a Lejre donde tuvo a un hijo llamado Hrólfr. Cuando el muchacho cumplió tres años de edad, la madre de Yrsa (la reina Alof de Sajonia), la visitó y le confesó que su marido Helgi era su propio padre. Horrorizada, escapó y fue con Aðils, dejando a su hijo atrás, permaneciendo ella el resto de su vida en Suecia. Cuando When Hrólfr cumplió ocho años, Helgi murió en una expedición de guerra y Hrólf fue proclamado rey. Snorri finaliza su relato mencionando que la "saga Skjöldunga" contiene una extensa historia sobre como Hrólf fue a Upsala y enterró oro en Fyrisvellir. En "Gróttasöngr" contiene una estrofa cantada por las gigantes Fenja y Menja. Nombra a Yrsa y la situación de Hroðulf como hijo y hermano, y la venganza de Fródi (Froda): Esta sección no pertenece a la "saga de Hrólfr Kraki" donde Froda aparece como hermanastro de Healfdene, porque este Froda fue asesinado por Hroðgar. No obstante, se puede interpretar como la versión de la "saga Skjöldunga" donde el tío de Hroðulf, Hroðgar , murió en manos de su hermanastro Froda.


title: Hrólfr Kraki

text: Hrólfr Kraki aparece mencionado brevemente en la "saga de Gautrek", escrita hacia 1300, cuando el aventurero Ref le obsequia con dos perros. A cambio por el regalo, Hrólfr le obsequia a su vez con un yelmo y una cota de malla, ambos hechos con oro rojo. Johannes Ewald escribió sobre "Rolf Krage" (1770), basado en la versión de Saxo Grammaticus en "Gesta Danorum"; otro poeta danés Adam Oehlenschläger esc ribió el poema "Helge: et Digt" (1814). Poul Anderson usó la historia para su novela "Hrolf Kraki's Saga" (1973). El relato de Anderson se inicia en generaciones anteriores y varía en algunos detalles a las citas medievales y aunque fue muy bienvenida por fanes amantes de la fantasía, fue muy criticada por su contenido en general, sobre todo en lo que respecta a sentimientos y motivaciones, que se alejan sustencialmente y son incompatibles con las tradiciones de las sagas nórdicas.


title: Hrólfr Kraki

text: Un buque blindado de la marina real danesa, KMD Rolf Krake, llevó el nombre del personaje legendario.


title: Testamento de Luis XVI

text: Existen dos testamentos del rey Luis XVI de Francia:


title: Glaciar Sperry

text: El glaciar Sperry se localiza en el Parque nacional de los Glaciares, en el Estado de Montana. Este glaciar está situado al norte, en las colinas de , al oeste de la Divisoria Continental. Aunque muchas características geológicas del Parque nacional Glacier se formaron durante el período más largo de la glaciación final, con más de 10 milenios, este glaciar, al igual que todos los glaciares en el parque hoy en día, es un producto de la reciente Pequeña Edad de Hielo: período de temperaturas más bajas promedio a partir de aproximadamente el siglo XIII y finalizando, a mediados del siglo 19.


title: Glaciar Sperry

text: Habiendo sido una vez, uno de los mayores glaciares del parque, el área superficial del glaciar Sperry retrocedió un 75 % desde mediados del siglo XIX. Las mediciones de 2005, del área del glaciar resultó en una superficie estimada de 0,87 km², donde el glaciar se estima que cubrió un área de 3,8 km² al final de la pequeña edad de hielo, en el siglo XIX. El glaciar perdió casi el 35 % de su superficie entre 1966 y 2005. El glaciar fue nombrado en honor de Lyman B. Sperry, un profesor de la Oberlin College, quien en 1895 fue parte de una exploración de la región donde se localiza el glaciar.  Como algunos de los glaciares del parque, Sperry dejó de retroceder significativamente, aunque deja muchas características de menor importancia, morrenas incluyendo arroyos y lagos de color lechoso de . A diferencia de los más famosos, como el glaciar Grinnell, Sperry está muy por encima de los lagos de donde se alimenta, por lo que no forma icebergs.


title: Glaciar Sperry

text: Los excursionistas podrían desear pasar la noche en, en Sperry Chalet o de su campamento (se requiere un permiso) antes de la caminata al Sperry. A pesar de que está a 11 km ida y vuelta desde el Chalet (alrededor de ocho desde el campamento), es un elevado a pie, con un ascenso de 490 m en justo 4 km. Invisible de las laderas rocosas a continuación, una serie de verde glacial de circos con flujos de goteo y cascadas y lagos de aguas cristalinas que reflejan los campos de nieve y cumbres de las montañas lleva a una escalera de piedra empinadas y estrechas cortadas en la cresta de piedra del paso de Comeau. La vista desde la parte superior de los pasos es muy panorámica; acompañando al monte Brown, Edwards, y el Pequeño Matterhorn.


title: Glaciar Sperry

text: Hasta el mismo glaciar, es preciso atravesar amplios campos de nieve, glaciares y coloridas morrenas. Siguiendo las cairns rocosas y otros marcadores de pista se asegurará el mejor camino y rutas más fáciles. Hay guardabosques disponibles, a partir del chalet.


title: Glaciar Sperry

text: Para caminantea más aventureros, el glaciar y el área circundante conocida como Floral Park, se puede llegar a través de una excursión de un día, a partir de Logan Pass. La ruta lleva al caminante a lo largo de todo el borde occidental del Lago Escondido, antes de subir hacia arriba y cruzar el extremo occidental de la Cola del Dragón. A partir de ahí, la ruta desciende en Floral Park, y tras una travesía a través de la parte inferior del glaciar, el caminante puede salir de la zona a través del paso Comeau y puede descender hasta la carretera Going-to-the-Sun, cerca del Lago McDonald. La ruta es de aproximadamente de 32 km y es bastante agotador.


title: Matthew Knight

text: Matthew Knight, (16 de febrero de 1994) es un actor canadiense, que hizo su debut en 2002, cuando interpretó a Pedro en un episodio de "Queer as Folk". Principalmente es conocido por su papel de Jake Kimble en "The Grudge", y desde entonces ha aparecido en más de una docena de series de televisión, más de diez telefilms y una serie de largometrajes y cortometrajes. Ha sido nominado cinco veces para un "Young Artist Award" y ha ganado dos: una por su actuación en "Candles on Bay Street" (2006) y otra por su actuación en "Gooby" (2009).


title: Matthew Knight

text: También es conocido por su papel de Ethan Morgan en la serie "My Babysitter's a Vampire."


title: Matthew Knight

text: El primer papel principal de Knight en un largometraje fue en "Spender Big (película)" (2003). Después de participar en varios programas de televisión, apareció en las películas "Peep" (2004) como Harry, y "El Juego de honor" (2005), en la que interpreta al joven Francis Ouimet. En 2006, apareció con Rhona Mitra en "Skinwalkers". Después encarnaría a Jake Kimble en "The Grudge 2 (2006) y "The Grudge 3" (2009).


title: Matthew Knight

text: Paralelamente, Knight también participa en otra saga de películas, la popular "La Bruja Buena" (2008), "Jardín de la Bruja Buena" (2009), "Regalo de la Bruja Buena" (2010) y "Familia de la Bruja Buena" (2011). También protagonizó la película y serie de televisión "My Babysitter's a Vampire", como Ethan Morgan.


title: Matthew Knight

text: Knight vive en Toronto, Ontario y está matriculado en el Unionville High School. Tiene dos hermanos, Jack Knight y Tatum Knight, quienes también son actores.


title: Vanessa Morgan

text: Vanessa Morgan Mziray (Ottawa, Ontario; 23 de marzo de 1992) es una actriz, cantante y modelo canadiense, conocida por sus papeles de Sarah Fox en la película y serie "My Babysitter's a Vampire", Hannah en "Geek Charming", Lyria en "Las crónicas de Shannara" y Toni Topaz en "Riverdale".


title: Vanessa Morgan

text: Nació en Ottawa, Ontario. Su padre es de África Oriental y su madre es de Escocia. Ella ganó el certamen Miss América Junior en 1999. Se graduó de Colonel By Secondary School en 2010. Morgan hizo apariciones en la película "A Diva's Christmas Carol" en 2000 y una aparición en 2010 en "Frankie and Alice".


title: Vanessa Morgan

text: Morgan inició su carrera como actriz en la serie de televisión de Family Channel "The Latest Buzz", interpretando a Amanda Pierce, donde ella era uno de los personajes principales, en esta serie, ella interpretaba a la hija del dueño de la revista, donde Amanda cubre artículos de Moda.


title: Vanessa Morgan

text: En 2010, Morgan interpretó a Marion Hawthorne en la película de Disney Channel "". Al año siguiente, interpretó a Sarah en la película de Disney Channel/Teletoon "My Babysitter's a Vampire", así como en la serie de televisión del mismo nombre.


title: Vanessa Morgan

text: En 2011, Morgan apareció en la película original de Disney Channel "Geek Charming" junto a Matt Prokop y Sarah Hyland. Tuvo un papel recurrente en la temporada 2 de la serie de Disney Channel "ANT Farm" como Vanessa, la novia de Cameron.


title: Vanessa Morgan

text: En julio de 2019, Morgan se comprometió con el jugador de béisbol Michael Kopech. Se casaron el 4 de enero de 2020. El 19 de junio de 2020, Kopech le pidió el divorcio. En julio de ese mismo año, Morgan anunció su embarazo. El 29 de enero de 2021, dio a luz a un niño. El 3 de febrero de 2021, se dio a conocer el nombre de su primer hijo, River Dante.


title: Marcha de la producción / La producción

text: «Marcha de la producción / La producción» es un sencillo lanzado en 1971 por el sello DICAP, cuyo lado A pertenece a la agrupación chilena Quilapayún, y el lado B a los Amerindios. El Lado A pertenece al disco "Vivir como él" lanzado ese mismo año.


title: Miguel Panareto

text: Miguel Panareto (; 1320- 1390) fue un cronista del Imperio de Trebisonda de Alejo I Comneno y sus sucesores desde 1204 hasta 1426. Panareto fue un protosebasto y "protonotarios" al servicio de Alejo III Comneno. Su crónica, la única fuente directa sobre Trebisonda y la historia de este imperio medieval, era casi desconocido hasta su descubrimiento por Jakob Philipp Fallmerayer entre los papeles del cardenal Besarión en el . La crónica también contiene mucho material valioso en la historia temprana de los turcos otomanos, aunque, naturalmente, escrito desde una perspectiva bizantina.


title: Izquierda Independiente

text: Izquierda Independiente puede referirse a:


title: Valdar

text: Valdar es un nombre popular entre varios reyes legendarios vikingos de Dinamarca y Suecia que aparecen en diversas sagas nórdicas.


title: Valdar

text: La "saga Hervarar" menciona que Ivar Vidfamne nombró a Valdar, virrey de Dinamarca a quien le concedió la mano de la princesa Alfhild (Aud), hija de Ivar. A la muerte de Valdar, su hijo Randver se convirtió en heredero y rey de Dinamarca, mientras que su otro hijo Harald Hilditonn se convirtió en rey de Götaland o Gotland. En la misma saga aparece mencionado en un poema junto a otros reyes y naciones:


title: Valdar

text: Valdar se cita como rey de los daneses en "Guðrúnarkviða II" (estrofa 19): Según "Hversu Noregr byggdist", hubo un Valdar hijo de Roar (Hroðgar) de la casa de los Skjöldung (Scylding). Esta fuente implica que Valdar era padre de Harald el Viejo, y por lo tanto abuelo de Halfdan el Valiente, padre de Ivar Vidfamne. Si se trata del mismo Valdar de la "saga Hervarar", la cita añade cuatro generaciones a la dinastía: Harald El Viejo, Halfdan el Valiente, Ivar Vidfamne y la hija de Ivar, Alfhild, quien fue madre de Harald Wartooth según todas las fuentes, y de hecho hijo de Valdar según la "saga Hervarar".


title: Valdar

text: La "saga Skjöldunga" menciona a un Valdar que disputaba el trono de Dinamarca a Hrœrekr slöngvanbaugi, primo de Helgi (Halga), en la sucesión del reino tras la muerte de Hrólfr Kraki (Hroðulf). Tras la guerra, Rörek mantuvo Selandia, mientras Valdar mantuvo Skåne. Basándose en la misma tradición "Hversu Noregr byggdist", Valdar tenía el derecho de reclamar el trono como hijo del antiguo rey Hróarr (Hroðgar).


title: Dabhoi

text: Dabhoi (en guyaratí: ડભોઇ ) es una ciudad de la India en el distrito de Vadodara, estado de Guyarat.


title: Dabhoi

text: Se encuentra a una altitud de 53 msnm a 166 km de la capital estatal, Gandhinagar, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Dabhoi

text: Según estimación 2011 contaba con una población de 57 511 habitantes.


title: Dahegam

text: Dahegam (en guyaratí: દહેગામ ) es una ciudad de la India en el distrito de Gandhinagar, estado de Guyarat.


title: Dahegam

text: Se encuentra a una altitud de 76 msnm a 22 km de la capital estatal, Gandhinagar, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Dahegam

text: Según estimación 2011 contaba con una población de 43 902 habitantes.


title: Viñales (Pinar del Río)

text: Viñales es un municipio cubano de la provincia de Pinar del Río. Compuesto por siete consejos populares, tiene una población de 28 720 habitantes. En el entorno se encuentra el Valle de Viñales, declarado Patrimonio de la Humanidad.


title: Viñales (Pinar del Río)

text: Antes de la llegada de los europeos, estaba habitada por población taína. La zona fue colonizada a comienzos del siglo XIX por cultivadores de tabaco de las islas Canarias, que se asentaron en la región de Vuelta Abajo. El primer asentamiento en Viñales está documentado en 1871, en forma de una pertenencia de una hacienda de Andrés Hernández Ramos. El pueblo fue establecido en 1878 como una comunidad típica, con la iglesia, la escuela, el hospital y el parque.


title: Viñales (Pinar del Río)

text: Actualmente el municipio está dividido en siete consejos populares:


title: Viñales (Pinar del Río)

text: Viñales es un área agrícola, donde se cosechan frutas, verduras, café y especialmente tabaco crecido por métodos tradicionales, la pesca es también una parte importante de la economía del área.


title: Viñales (Pinar del Río)

text: El turismo se multiplicó en el Valle de Viñales. El área fue seleccionada para ser protegida por la constitución, desde febrero de 1976; y declarada Monumento Nacional en octubre de 1978. El Valle de Viñales fue agregado por UNESCO a su lista de Patrimonio Mundial de la Humanidad en noviembre de 1999, por el paisaje sobresaliente de karst y agricultura tradicional así como arquitectura vernácula, las artes y la música. Las atracciones en Viñales incluyen el Mural de la Prehistoria, el Museo Municipal, Casa de Caridad Jardines Botánicos, Museo Paleontológico, El Palenque de los Cimarrones, el pueblo de Los Acuáticos y las cercanas cuevas «Cueva del Indio, Cueva de José Miguel, Cueva de Santo Tomás» que fueron refugios para esclavos fugitivos, en Valle de Viñales, dentro del parque nacional de Viñales.


title: Viñales (Pinar del Río)

text: Hay también una cueva que duplica a un club nocturno. Los detalles de las Casas «residencias privadas que han sido hechas a la medida y han sido licenciadas para operar como pensión» ofertan alojamientos a visitantes durante todo el año. Hay también tres hoteles situados a unos kilómetros fuera del pueblo, valorados con tres estrellas: La Ermita, Los Jazmines, y Rancho Horizontes San Vicente. El campismo "Dos Hermanas" comprende 54 cabañas disponibles a turistas, una piscina y un restaurante.


title: Viñales (Pinar del Río)

text: En el año 2017, el municipio de Viñales tenía una población estimada de 28,720 habitantes con un incremento de 0,63% por año y densidad de 38,5 habitantes por km². Cuenta con una extensión territorial de 704 km².


title: Padre Joseph Alexander MacDonald

text: Padre Joseph Alexander MacDonald (1908-1967) fue un profesor universitario canadiense, sacerdote, y activista comunitario que ayudó al movimiento cooperativista a ser lo que es hoy tanto en su ciudad natal de Nueva Escocia como en la isla de Puerto Rico donde murió el 5 de octubre de 1967.


title: Padre Joseph Alexander MacDonald

text: Nació en Nueva Escocia (Canadá) donde se desempeñó como sacerdote católico y educador desde temprana edad. Su gran humanismo y capacidad de empatía lo llevaron a ser uno de los visionarios que concibió el "Movimiento Social de Antigonish", originado en la Universidad San Francisco de Javier como una escuela para y con el pueblo que fomentaba el cooperativismo y el desarrollo de la sociedad rural.


title: Padre Joseph Alexander MacDonald

text: En la primera mitad de la década de los cuarenta, Ana María O’Neill, profesora de cooperativismo y filosofía en la Universidad de Puerto Rico, viajó a Canadá para estudiar el movimiento. A su regreso decidió invitar al Monseñor Moses Coaday a que visitase la isla, pero este no pudo aceptar la invitación debido a su estado de salud. En su lugar, envió al Padre Macdonald, quien en los veranos de 1945 y 1946 ofreció cursos en la Universidad de Puerto Rico y que atrajeron a varios líderes comunitarios, entre ellos Luis Muñoz Marín, el entonces presidente del senado. A consecuencia de estos cursos se creó una comisión de legisladores para que viajase a Nueva Escocia y estudiase el modelo cooperativo, estudio que luego resultó en sugerencias que formaron la base de la creación de la Ley 291 (Ley General de Sociedades Cooperativas).


title: Padre Joseph Alexander MacDonald

text: En el 1956, Macdonald se mudó permanentemente a Puerto Rico y funcionó como asesor de la Liga de Cooperativismo desde sus inicios.


title: Padre Joseph Alexander MacDonald

text: Legado Durante su estadía en la isla, Macdonald escribió dos libros: "Sinopsis of the Lecture" publicado por el Colegio de Agricultura de Puerto Rico en el 1946, y "Antigonish and Puerto Rico" publicado por el Cooperative League of Puerto Rico en el 1962. Hoy día se recuerda como uno de los precursores del sistema cooperativista puertorriqueño.


title: Padre Joseph Alexander MacDonald

text: Otros precursores del cooperativismo:Catalá Oliveras F, Rivera Izcoa C. "El movimiento cooperativista en Puerto Rico: Un Paso Más. San" Juan (Puerto Rico): Ediciones Huracán; 2010:51-59.


Padre Joseph Alexander MacDonald


title: Ronald Herbert

text: Ronald Herbert Nadal fue un abogado uruguayo y presidente de la Corte Electoral. Egresado de la Universidad de la República en 1967 como Doctor en Derecho. Comparte desde 1996 su estudio profesional con Juan Andrés Ramírez, Eugenio Xavier de Mello y Alejandro Abal Oliú.


title: Ronald Herbert

text: Fue Profesor Grado 5 de Derecho Internacional Privado, habiendo ejercido la enseñanza de grado y posgrado. Ha sido representante de Uruguay en las Conferencias Interamericanas de Derecho Internacional Privado de la OEA. También presidió el Colegio de Abogados del Uruguay (1999-2003). Fue Defensor de Oficio en lo Penal y paralelamente ejerció el cargo de Director de esa Defensoría del Poder Judicial desde 1981 hasta el año 2010.


title: Ronald Herbert

text: Desde 2010 era Presidente de la Corte Electoral del Uruguay, dejó su cargo en 2014 debido a problemas de salud.


title: Ronald Herbert

text: Falleció el 18 de diciembre de 2014, se encontraba internado debido a varios problemas de salud.


title: Devgadh Baria

text: Devgadh Baria (en guyaratí: દેવગઢબારિયા ) es una ciudad de la India en el distrito de Dahod, estado de Guyarat.


title: Devgadh Baria

text: Se encuentra a una altitud de 208 msnm a 183 km de la capital estatal, Gandhinagar, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Devgadh Baria

text: Según estimación 2011 contaba con una población de 20 184 habitantes.


title: Dhandhuka

text: Dhandhuka es una ciudad de la India en el distrito de Ahmedabad del estado de Guyarat.


title: Dhandhuka

text: Se encuentra a una altitud de 24 msnm a 148 km de la capital estatal, Gandhinagar, en la zona horaria .


title: Auðr

text: En la mitología nórdica, Auðr (del nórdico antiguo: "prosperidad") es una deidad hijo de Naglfari y de Nótt que es la personificación de la noche y también es tío de Thor.


title: Auðr

text: Auðr es mencionado tres veces, una en el libro "Gylfaginning" de la "Edda prosaica" (escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson) y dos veces en "Skáldskaparmál". En el capítulo 10 de "Gylfaginning", Hár cita que fruto de la unión entre Naglfari y Nótt nació un hijo llamado Auðr. En el capítulo 24 de "Skáldskaparmál", se cita a Jörð, la personificación de la Tierra que es "hermana de Auðr" y "hermana de Dagr", la personificación del día. La segunda cita procede del mismo capítulo, un trabajo de un escaldo del siglo X Hallfreðr vandræðaskáld que menciona a la “espléndida hermana de Auðr".


title: Auðr

text: Rudolf Simek teoriza Auðr es una invención de Snorri, aunque desconoce el propósito que tuvo para ello. Simek también incide "Auðr" es un nombre femenino en otras fuentes islandesas y a diferencia de Faulkes, no menciona la referencia escáldica del sujeto.


title: Dhanera

text: Dhanera (en guyaratí: ) es una ciudad de la India en el distrito de Banaskantha, estado de Guyarat.


title: Dhanera

text: Se encuentra a una altitud de 137 msnm a 186 km de la capital estatal, Gandhinagar, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Dhanera

text: Según estimación 2011 contaba con una población de 25 622 habitantes.


title: Música shona

text: La música shona es la música del pueblo shona procedente de Zimbabue. Hay varios tipos diferentes de música tradicional shona, incluyendo canto e interpretación de instrumentos musicales como mbira, hosho y tambor. Muy a menudo, esta música va acompañada de la danza y la participación por parte de la audiencia. En la música shona no hay casi diferencias entre intérpretes y público, ambos suelen participar en la creación musical y ambos son relevantes en la ceremonias religiosas, en las que frecuentemente se escucha música shona.


title: Música shona

text: La mbira es un instrumento tradicional del pueblo shona que a menudo se utiliza en las ceremonias religiosas. Existen varios tipos diferentes de mbira incluyendo la mbira dzavadzimu y mbira nyunga nyunga.


title: Música shona

text: La música shona es bien conocida como representante de música de mbira ("el piano de pulgar").


title: Música shona

text: La música shona suele ir acompañada del hosho, que es una especie de sonajero o maraca hecha a partir de calabaza ahuecada que contiene semillas de "hota" u otros objetos. Este instrumento se agita para producir sonido.


title: Música shona

text: Los tambores están siempre asociados con la danza y se puede utilizar para diversas danzas.


title: Música shona

text: La música tradicional shona se ha adaptado a instrumentos musicales modernos tales como las guitarras eléctricas y los sets de batería occidentales. Por ejemplo, músicos como Thomas Mapfumo, Stella Chiweshe y Oliver Mtukudzi.


title: Música shona

text: Esta música también se asocia con el movimiento chimurenga.


title: Música shona

text: La música shona se ha popularizado en Occidente e incluso en Oriente, en países como Japón. En Estados Unidos la música shona ha llegado a ser popular en Colorado, en California y al noroeste del Pacífico, en gran parte debido a la influencia de músicos como Dumisani Maraire, Ephat Mujuru y Erica Azim.


title: Música shona

text: Las marimbas shona son diatónicas y se hacen con la nota Fa# y sin ella. Son diferentes de otras marimbas por sus teclas más grandes y por los resonadores que tienen debajo de las teclas (para producir un sonido de zumbido). Con frecuencia las canciones tradicionales para mbira se transcriben para la marimba.


title: Miguel Ortega Amusco

text: Miguel Ortega Amusco (La Línea de la Concepción, Cádiz, España, 4 de marzo de 1991) conocido como "El Mago", es un jugador español de baloncesto. Su actual equipo es el El jugador gaditano es dos veces campeón de España de clubes con Unicaja de Málaga y medalla de plata con la Selección Española de Baloncesto sub-16


title: Miguel Ortega Amusco

text: Posee el récord de asistencias en una temporada en Dinamarca. Donde fue elegido mejor jugador europeo de la liga.


title: Miguel Ortega Amusco

text: Disputó la potente liga báltica con el Valga de Estonia.


title: Miguel Ortega Amusco

text: 3 veces MVP de liga EBA.


title: Miguel Ortega Amusco

text: Máximo anotador absoluto de la fase regular de la LEB Plata, por segundo año consecutivo con UDEA


title: Miguel Ortega Amusco

text: Finaliza la temporada 2020/2021 con 450 puntos en 26 partidos, lo que arroja un promedio de 17,3 tantos por encuentro. Siendo clave para el equipo en su permanencia en la categoría.


title: Serie ígnea

text: Una serie de rocas ígneas es una asociación de rocas ígneas que están probablemente relacionadas genéticamente, por ejemplo que derivan del mismo magma o que una dio origen a la otra. Las principales series ígneas son:


title: Tsend-Ayush Khurelbaatar

text: Tsend-Ayush Khurelbaatar (Ulan Bator, 22 de febrero de 1990) es un futbolista de Mongolia que juega como Volante. Marcó el único gol del partido contra Birmania que significó la primera victoria de Mongolia en partidos de Clasificación a la Copa Mundial.


title: Tsend-Ayush Khurelbaatar

text: Khurelbaatar se inició los 15 años en el Khoromkhon de su país y debutó al año siguiente. Ha tenido hasta el momento, buenas actuaciones con su equipo, en donde sigue jugando hasta la actualidad.


title: Tsend-Ayush Khurelbaatar

text: Fue convocado con sólo 17 años a la selección absoluta para que jugase las Eliminatorias al Mundial Sudáfrica 2010. En efecto, el 21 de octubre del 2007 hizo su debut con la selección mayor en un partido contra Corea del Norte en Ulan Bator, que finalizó favorable a este último por 1-4.


title: Tsend-Ayush Khurelbaatar

text: El 29 de junio de 2011 marcó el único gol del partido contra Myanmar en Ulan Bator, válido para las Eliminatorias al Mundial Brasil 2014, con lo cual no sólo marcaba su primer tanto con la selección absoluta, sino que además le otorgó a Mongolia su primera victoria en eliminatorias mundialistas.


title: Venceremos (sencillo)

text: Venceremos es un sencillo del grupo chileno Quilapayún junto con la Orquesta Sinfónica Popular dirigida por Eduardo Moubarak, lanzado en Chile en 1971 bajo el sello DICAP. Ambos lados del sencillo contienen la canción Venceremos, siendo la del lado A la versión de Quilapayún incluida en el álbum del mismo año "Vivir como él".


title: Narthang

text: El Monasterio de Narthang (Nartang, Nar-thang) está situado a 15 km al oeste de Shigatse. Fue fundado en 1153 por un discípulo de Atisha. Narthang era uno de los cuatro grandes monasterios del Tíbet central con Shalu, Sakya y Tashilhunpo.


title: Narthang

text: En este monasterio hizo sus votos de novicio Gedun Drub el primer Dalai Lama en 1405, de manos de Khenchen Drupa Sherab, abad del Monasterio. El primer Kanjur se compiló en Narthang durante el siglo XIV.


title: Narthang

text: El quinto Panchen Lama, Lobsang Yeshe, se hizo con el control del Monasterio, donde se imprimeron las escrituras sagradas en tibetano Kanjur y Tanjur hasta 1959. Los cinco edificios principales fueron destruidos durantes la Revolución Cultural.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: El Bosque es un parque zoológico situado en la localidad ovetense de San Esteban de las Cruces (Principado de Asturias, España). Abrió sus puertas en 2008 y en 2017 fue visitado por unas 20.000 personas.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: El centro dispone de un circuito de unos 400 metros que se puede recorrer libremente o mediante un guía. Las visitas suelen durar entre una hora y una hora y media. A lo largo del recorrido hay paneles informativos sobre la flora y la fauna, bancos para sentarse y descansar y también disponen de un pequeño merendero a disposición de los visitantes y para la organización de cumpleaños. En las afueras del centro hay un pequeño aparcamiento.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: El centro tiene más de 70 especies animales de los cinco continentes. En su mayoría, el centro aloja animales rescatados cuyos orígenes varían desde el tráfico ilegal de especies, a la tenencia irresponsable, pasando por animales autóctonos irrecuperables. Dichos rescates se han realizado en colaboración con protectoras de animales y asociaciones ecologistas.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: En 2018, el zoológico el Bosque fue el único centro en España que aceptó acoger a dos tigresas de 19 años de edad provenientes de un circo, por lo que tuvo que hacer frente a una importante reforma de sus instalaciones. Esto derivó en una campaña de micromecenazgo para financiar el alojamiento de estos animales, la cual apoyaron numerosos comercios de la capital asturiana.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: En el centro crían diversas especies animales como varias especies de psitácidas, ciervos muntíacos o maras. Alguna de estas crías ha protagonizado campañas apoyadas por la sociedad ovetense, debido a costosas operaciones para las que el centro necesitó apoyo en sus inicios. Ninguno de estos cruces y nacimientos está incluido en los Programas Europeos de Especies en Peligro (EEP o ESB) coordinados por la Asociación Europea de Zoos y Acuarios (EAZA), ya que El Bosque no pertenece a esta asociación, si bien están regulados por la Ley 31/2003 de conservación de la fauna silvestre en los parques zoológicos.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: En el centro hay más de 400 plantas de 250 especies vegetales, la mayoría de ellas exóticas.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: Actualmente este zoo dispone de licencia de actividad, aunque durante los últimos años se produjo la siguiente polémica con los vecinos de la zona:


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: Una vecina denunció al propietario de estas instalaciones al considerar que no dispone de los 5.000 metros cuadrados exigidos por ley para su actividad. En 2009 denunció al concejal de urbanismo de Oviedo por un delito de prevaricación y presentó un recurso contencioso-administrativo contra el Ayuntamiento de Oviedo por la inactividad de la administración.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: El centro contaba con 3.465 en lugar de 5.000 y no respetaba la distancia de 45 metros entre las jaulas y las viviendas. A falta de una normativa específica en el Principado de Asturias, se aplicó el régimen de ganadería intensiva. Según la Consejería de Medio Ambiente y la CUOTA, la actividad no tenía licencia y resultaba incompatible con el planeamiento urbanístico.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: El 10 de septiembre de 2009 el Ayuntamiento ratificó una resolución por la que se denegaba la licencia de apertura de las instalaciones y ordenaba el cese de la actividad advirtiendo que la granja escuela tendría que ser clausurada "al ser una actividad ilegal e ilegalizable" e instaba al desalojo de los 150 animales.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: En noviembre de 2009 el Ayuntamiento otorgó la licencia de actividad como granja escuela, tras establecer en abril de ese mismo año una distancia de 45 metros de los núcleos zoológicos a las viviendas colindantes en la modificación del Plan General de Ordenación Urbana de Oviedo.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: El 26 de noviembre de 2013 el Juzgado Contencioso-Administrativo n.º 3 de Oviedo falla desestimando el recurso administrativo y ratificando la licencia otorgada en su día al Núcleo Zoológico El Bosque de Oviedo. No habiendo recurso por parte de los demandantes, el 26 de diciembre de 2013 el Juzgado Contencioso-Administrativo n.º 3 de Oviedo hace firme dicha sentencia La carretera de acceso al zoo permite la entrada de microbuses para grupos y coches, habiendo solicitado en su día los responsables del centro su reforma al Ayuntamiento, al encontrarse en mal estado por falta de mantenimiento. El Ayuntamiento se comprometió a realizar las obras a cargo de los presupuestos municipales, considerando que es el único centro de este tipo en Oviedo. La ampliación no se llevó a cabo pero sí la limpieza de las cunetas, permitiendo el acceso con total normalidad a los vehículos antes citados.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: La Concejalía de Educación incluye en su programación desde 2010 la visita al núcleo zoológico El Bosque para escolares de 33 colegios de 3º de Educación Infantil y Educación Especial, además el centro organiza charlas educativas contra el tráfico ilegal de especies.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: En el panorama universitario, el zoológico el Bosque acoge anualmente las prácticas de numerosos alumnos de biología y veterinaria interesados en el trabajo con fauna silvestre y participa e imparte cursos relacionados con el bienestar de especies salvajes en cautividad.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: El centro realiza actualmente numerosos rescates de fauna autóctona procedente de toda Asturias, con el objetivo de devolverlas a su medio natural. En 2016, el centro consiguió recuperar a 82 animales salvajes que fueron liberados.El centro realiza su actividad de rescate desde la apertura sin ninguna subvención, lo cual supone un gasto anual de unos 6.000€.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: El zoológico El Bosque fue evaluado durante su apertura al público en 2009 por la iniciativa Infozoos, organizada por FAADA en España, recibiendo malas críticas desde la entidad junto al resto de zoológicos asturianos, y decenas de centros de toda España. El retraso en la adaptación a la Ley 31/2003 por parte de los zoológicos españoles provocó que el Tribunal de Justicia de la Unión Europea instase a España a solucionar dicha situación a nivel nacional.


title: El Bosque (núcleo zoológico)

text: Sin embargo, la propia FAADA ha colaborado en años posteriores con el zoológico el Bosque, considerando que en el año 2014 sus instalaciones eran aptas para acoger tres lémures de cola anillada, tres monos verdes y un macaco cangrejero tras el cierre del zoológico canario Oasis del Valle. Este último fue duramente criticado también por Infozoos, que se encargaría posteriormente de cerrar el centro y de solicitar la ayuda del zoológico ovetense para reubicar varios de estos animales.El centro también ha colaborado con otras ONGs en la acogida de animales de circo, como es el caso, en 2018, de las tigresas Zita y Diana. La propia FAADA lidera otra iniciativa apodada Infocircos que busca acabar con el uso de animales en espectáculos circenses, aunque desde esta iniciativa no se plantea la relocalización de los animales que dejen de actuar en dichos espectáculos.


title: Guerra de la Sal (1540)

text: La Guerra de la Sal de 1540 fue una insurrección de la ciudad de Perugia contra los Estados Papales durante el pontificado de Paulo III (Alessandro Farnese). Concluyó con la subordinación definitiva de la ciudad al control papal.


title: Guerra de la Sal (1540)

text: Perugia había sido una ciudad libre hasta 1370, cuando fue "de jure" incorporada a los Estados Papales. La élite de la ciudad continuó gozando de una semi-autonomía, incluidos privilegios como la de tener un juez local (no designado por el Papa) y la libertad de no pagar impuestos por la sal, producto que entonces tenía una enorme importancia para conservar los alimentos.


title: Guerra de la Sal (1540)

text: Durante el siglo XV los lazos de sumisión a los Estados Papales se soltaron gracias al poder emergente de algunas de las familias dominantes de la ciudad, la última de las cuales fue la familia Baglioni. En 1531 el Papa Paulo III impuso en todo el territorio pontificio un nuevo impuesto sobre la sal, que provocó el descontento popular que los Baglioni aprovecharon para predisponer al pueblo contra el Papa, con la intención final de deshacerse del poder papal. La situación llegó a un punto extremo en 1539 debido a la desastrosa cosecha de ese año, que disparó los precios en Perugia y sus alrededores. A finales de año Paulo III visitó Perugia y, aprovechando su estancia en la ciudad, manifestó su intención de aumentar la carga fiscal sobre la sal, aunque ya había sido acordado con el consejo comunal el monopolio pontificio de la sal con el pago de tres quattrini por libra de sal. Esta decisión, que llegaba en un momento de enorme carestía, violaba los tratados de Perugia con Papas anteriores, tratados que Paulo III había confirmado al inicio de su pontificado. Pero las protestas de los perusinos no fueron escuchadas.


title: Guerra de la Sal (1540)

text: La propuesta oficial, remitida por el legado papal, el cardenal Cristoforo Giacobazzi, fue rechazada por el consejo popular convocado por el consejo. Al decidir no aplicarla, se envió embajadores a Roma para protestar contra la propuesta, considera en conflicto con los acuerdos ya establecidos con anteriores Papas. En respuesta, 17 de marzo de 1540, el Papa envió al vice-legado papal Mario Aligeri y a Alfano Alfani (jefe del consejo), con una bula de excomunión de la población de Perugia. A la excomunión le siguió la renuncia de Alfani y la elección de un nuevo "Consiglio dei venticinque" (Consejo de los veinticinco) de la ciudad. Los habitantes de Perugia esperaban que el nuevo gobierno de la ciudad fuese capaz de oponerse a las pretensiones papales, y que lograsen obtener una revisión favorable de los Estatutos de la ciudad para restaurar la autonomía municipal perdida gracias al debido reconocimiento de los privilegios que antiguamente disfrutaban. Mientras tanto, el Papa, decidido a contrarrestar la insubordinación popular en Roma, llamó al legado Giacobazzi y, durante el "concistoro", le expresó su voluntad de realizar una intervención armada contra la ciudad de Perugia. Mientras tanto, en la ciudad el gobierno aristocrático de los Veinticinco están ocupados solo por su propia supervivencia ignorando el peligro del conflicto.


title: Guerra de la Sal (1540)

text: El 1 de abril de 1540, fue avistado en el territorio de Perugia el ejército papal dirigido por Pier Luigi Farnese, confaloniero de la Iglesia, hijo de Paulo III. El ejército movilizado por el Papa Farnese (8000 y 400 lansquenetes italianos), comenzó a asolar el territorio de Foligno, Asís y Bastia, encontrando poca resistencia. Las milicias desplegadas por la ciudad de Perugia solo contaban con 2.000 infantes, en su mayoría de Siena, y estaban escasos de municiones y suministros. Mientras que los mejores soldados de fortuna estaban a sueldo del ejército dirigido por el Farnese, el ejército de la ciudad sólo podía contar con el prestigio de Ascanio della Corgna, joven condottiero perusino. Fracasadas las negociaciones de paz llevadas a cabo por el , don Pedro de Toledo, Perugia aún esperaba en el apoyo duque florentino Cosimo I de Medici, que estaba directamente enfrentado con el Papa Paulo III. La ciudad confiaba también en el amor patrio del condottiero Ridolfo Baglioni, antiguo "Señor de Perugia", contratado por el duque Cosimo con un rentable contrato. El 16 de mayo el "condottiero" Baglioni regresó a su patria y fue recibido con gran entusiasmo por toda la población de Perugia. Pero Ridolfo no venía para luchar, sino con la intención oculta de negociar la rendición de la ciudad. El primer ataque de las tropas papales contra el castillo de Torgiano fue inútil, castillo estratégicamente situado entre el Tíber y el Chiascio. El castillo de Torgiano estaba protegido por un foso semicircular diseñado por della Corgna.


title: Guerra de la Sal (1540)

text: Tras dejar Torgiano y haber saqueado los pueblos de la comarca, el ejército papal se dirigió a Perugia, rodeando sus murallas. Ridolfo Baglioni, en vez de obstaculizar frontalmente el avance del enemigo, se limitó a contrarrestar al ejército de Farneses con proyectiles de artillería disparados desde la "Porta Sole". El 3 de junio, en el Monasterio de Monteluce, Ridolfo Baglioni con el mariscal de campo Gerolamo Orsini trataron la capitulación de Perugia y la disolución de los Veinticinco. Al día siguiente la ciudad se rindió, y muchas familias perusinas emigraron a las ciudades limítrofes de Florencia, Siena y Urbino, prefiriendo someterse a los señores de estas ciudades antes que al régimen del Papa.


title: Guerra de la Sal (1540)

text: Ridolfo Baglioni, privado de sus privilegios y sus soldados, se vio obligado a abandonar la ciudad, siendo el final del "señorío en Perugia". Regresó a las órdenes del duque Cosimo falleciendo en 1554 durante el conflicto entre Florencia y Siena, abatido con un arcabuz bajo los muros de Chiusi.


title: Guerra de la Sal (1540)

text: La ciudad de Perugia volvió a perder por segunda vez en su historia sus libertades y regresó a dependencia de los Estados Papales. Parte de las murallas de Perugia fueron demolidas y poco después fue construida una enorme fortaleza, la "Rocca Paolina" ("Fortaleza Paolina"), siguiendo los planos ideados por Antonio y "Aristóteles" da Sangallo. La fortaleza no fue construida para proteger a Perugia, sino que, en palabras de Julio III, lo fue «para frenar el ardor de los perusinos y evitar la oportunidad de rebelarse contra la Santa Sede.» La fortaleza fue durante síglos el símbolo del poder papal. A pesar del hecho de que el siguiente Papa, Julio III, dotó a Perugia de un organismo similar a un gobierno local en 1559, la ciudad se incorporó a los Estados Papales, perteneciendo a ellos hasta la Unificación de Italia en 1860.


title: Guerra de la Sal (1540)

text: Una curiosa leyenda cuenta que los perusinos, como protesta popular contra el nuevo impuesto papal en 1540, dejaron de poner sal en su pan. Hoy en día, el pan sin sal es el habitual. Aunque un moderno estudio sugiere que esta leyenda de la ciudad nació después de 1860.


title: Dharampur

text: Dharampur (en guyaratí: ધરમપુર ) es una ciudad de la India en el distrito de Valsad, estado de Guyarat.


title: Dharampur

text: Se encuentra a una altitud de 77 msnm a 377 km de la capital estatal, Gandhinagar, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Dharampur

text: Según estimación 2011 contaba con una población de 22 775 habitantes.


title: Dos copos de nieve

text: Dos copos de nieve es una de las tres canciones extra que contiene el álbum "Cometas por el cielo" del grupo musical español La Oreja de Van Gogh. La canción se consigue en la edición especial del álbum del mismo nombre.


title: Dos copos de nieve

text: Tiene un sonido que surge de la mezcla de música rock y electrónica, lo que recuerda al sonido que la banda tenía en su primer disco, Dile al sol. El resto de las canciones del Bonus Track, Epifanía y Me Falta El Aire, no están registradas, y por ende, muchas personas tuvieron problemas para reconocer el Tag ID3 de esas canciones.


title: Viaje al Congo

text: Viaje al Congo ("Voyage au Congo" en su versión original) es un libro de viaje escrito por el francés André Gide y publicado en 1927 por Éditions Gallimard.


title: Viaje al Congo

text: La obra de André Gide relata con una descripción virulenta las relaciones que los franceses entablaron con los nativos de su entonces colonia Congo. A través de una remontada del río Congo realizada entre julio de 1926 y mayo de 1927, que le lleva a atravesar los actuales Congo, República Democrática del Congo, República Centroafricana y Chad, el autor denuncia los malos tratos infligidos a los indígenas y la asfixiante segregación racial que reina por todas partes.


title: Viaje al Congo

text: Sin embargo, el libro no fue interpretado como una condena del colonialismo. En el texto se recuerda con frecuencia la función civilizadora de Francia y André Gide pretende asignar a cada uno sus propias responsabilidades: los sacrificios deben ser consentidos por la población local en nombre del bien común de futuras generaciones; el gobierno francés no debe hacer dejación de sus prerrogativas en favor de concesionarios, a menudo muy criticados por los abusos cometidos; gestores competentes deben imponer límites a la nefasta actuación de aventureros en busca de dinero fácil;


title: Viaje al Congo

text: Sin embargo, la reacción ultrajada de la derecha tras la publicación del libro, parece que trae a colación una crítica tibia al colonialismo de la época y en cierta medida un ataque a los intereses franceses.


title: Viaje al Congo

text: Gide realizó su viaje en compañía del fotógrafo Marc Allegret.


title: Viaje al Congo

text: La edición de "Voyage au Congo" fue seguida por otro relato del mismo viaje titulado "El retorno del Chad" ("Le Retour du Tchad").


title: Kanjur

text: El Canon del budismo tibetano es una lista de textos sagrados reconocidos por varias escuelas del Budismo Tibetano, compuesto por el Kangyur o Kanjur ('La Traducción de la Palabra') y el Tengyur o Tanjur ('Traducción de los Tratados').


title: Kanjur

text: Además de los textos fundacionales de las escuelas budistas primitivas, como la Sarvastivada, y textos Mahayana, el canon incluye textos tántricos. Esta categoría no siempre se distingue de las otras, porque incluye piezas no consideradas tántricas por otras tradiciones como el Sutra del Corazón e incluso pasajes del Canon Pali.


title: Kanjur

text: El Canon quedó fijado de forma definitiva en el siglo XIV por Bu-ston (1290–1364). Los tibetanos no tenían un Canon Mahayana oficial e idearon su propia organización que divide los textos en dos grandes categorías, las "Palabras de Buda" y los comentarios; respectivamente el Kanjur y el Tanjur. "El Kanjur ocupa hablitualmente entre cien y ciento ocho volúmenes, el Tenjur doscientos veinticinco, y entre los dos contienen 4569 textos."


title: Kanjur

text: en originales en sánscrito aunque en muchos casos las versiones tibetanas se tradujeron del chino u otros idiomas. El Kanjur contiene secciones de disciplina monástica (Vinaya), sutras de la Perfección de la Sabiduría y otros textos budistas.


title: La Manga del Cura

text: La Manga del Cura es un territorio ubicado en la provincia de Manabí perteneciente al cantón El Carmen.


title: La Manga del Cura

text: Hasta el año 2015 fue considerada una zona no delimitada y por tanto no tenía pertenencia administrativa - política a ningún cantón o provincia del Ecuador y estuvo en disputa por las provincias limítrofes de Guayas, Manabí, Santo Domingo y Los Ríos.


title: La Manga del Cura

text: Tras múltiples intentos de resolver dicho conflicto Guayas y Manabí persisitieron en el litigio, lo que desembocó en una consulta popular efectuada el 27 de septiembre de 2015, a través de la que por mayoría sus habitantes decidieron la adhesión del territorio a la provincia de Manabí.


title: La Manga del Cura

text: Finalmente el 11 de abril de 2017 la Asamblea Nacional de Ecuador en la sesión 443 del Pleno y en segundo debate, aprobó el "Proyecto de Ley que fija el límite territorial entre las provincias de Guayas y Manabí en la zona denominada "Manga del Cura“", con 93 votos a favor y 5 abstenciones. Dicha resolución se publicó en el Suplemento al Registro Oficial Nº 994 el 28 de abril de 2017.


title: La Manga del Cura

text: Ubicada al sureste del cantón El Carmen, comprende una extensión de aproximadamente 487 km² con alrededor de 24 000 habitantes.


title: La Manga del Cura

text: Cuenta con más de 200 comunidades, siendo las más pobladas:Uno de los sitios turísticos más importantes del territorio es la Cascada del Salto del Armadillo, de 30 metros de altura.


title: Paleosuchus trigonatus

text: El caimán postruso, cachirre o dirin-dirin (Amazonía peruana) (Paleosuchus trigonatus), es una de las dos especies del género "Paleosuchus", y es el segundo cocodrilo más pequeño del mundo.


title: Paleosuchus trigonatus

text: Su distribución comprende la cuenca del Amazonas; desde Colombia y Ecuador hasta el norte de Bolivia, Venezuela hacia el este hasta las Guayanas y desembocadura del río Amazonas al norte de Brasil.


title: Paleosuchus trigonatus

text: La alimentación de "Paleosuchus trigonatus" se basa de reptiles, aves y pequeños mamíferos.


title: Badr al-Din al-Ayni

text: Badr al-Din al-'Ayni (Árabe: بدر الدين العيني) nacido en 762 AH (1360 d. C.) y fallecido en 855 AH (1453 d. C.) fue un erudito islámico sunita de la madhab Hanafi. "Al-'Ayni" es una abreviación de "al-'Ayntābi", refiriéndose a su ciudad natal.


title: Badr al-Din al-Ayni

text: Nació en una familia académica en 762 AH (1360 dC) en la ciudad de 'Ayntāb (que ahora es Gaziantep en la actual Turquía). Estudió historia, "adab", y ciencias de la religión islámica, y hablaba turco. Hay evidencia de que además hablaba, al menos, persa. En 788 AH (1386 dC), viajó a Jerusalén, donde se reunió con el jeque Hanafi al-Sayrāmī, que era el jefe de la recién creada "madraza" Zāhiriyah (escuela) y "khānqah" (retiro de Sufi). Al-Sayrami invitó al-'Ayni que le acompañara a su casa en El Cairo, donde se convirtió en uno de los sufíes del Zāhiriyah. Este fue un gran paso para el joven al-'Ayni, ya que representaba la entrada en "una institución con vínculos con el nivel más alto de la élite gobernante".


title: Badr al-Din al-Ayni

text: Estableció una buena reputación y fue visto inicialmente con buenos ojos. Sin embargo, después de la muerte de al-Sayrāmī en 790 AH (1388 CE), al-'Ayni se vio envuelto en un conflicto de personalidad con el emir Jārkas al-Khalīlī, quien trató de sacarlo de El Cairo. Al-'Ayni describió más tarde a al-Khalīlī, como arrogante y dictatorial - "un hombre satisfecho con su propia opinión." Se salvó de la expulsión por uno de sus maestros, Siraj al-Din al-Bulqini, pero prudentemente decidió abandonar El Cairo por un tiempo de todos modos. De El Cairo se fue a enseñar en Damasco, donde fue nombrado "muhtasib" (supervisor de la sharia en el mercado) por el emir, y regresó a El Cairo algún tiempo antes de 800 AH (1398 d. C.).