title: Grinio

text: Grinio fue una de las ciudades que formaban parte de la dodecápolis eolia, y de las más importantes de Eólida. Se halló un templo de Apolo, santuario oracular.


title: Grinio

text: Hubo un asentamiento de pueblos nativos de la costa noroccidental de Anatolia previo a la colonización eolia, al igual que en Mirina, Pitane y Elea.


title: Grinio

text: Fue miembro de la Liga de Delos, a la que pagaba un "phoros" anual de 1000 dracmas. En 433/432 a. C., la suma ascendió a 2000. Jenofonte refiere que Grinio fue una de las polis que entregó el rey persa a Góngilo en dicho siglo, cuyo dominio pasó a sus descendientes a principios del siglo IV a. C.


title: Grinio

text: En 334 a. C., Parmenión, uno de los generales de Alejandro Magno, invadió la región y capturó e incendió Grinio para prevenir la eventual resistencia de las poblaciones aledañas. Sometió a sus habitantes al "andrapodismos".


title: Grinio

text: Las excavaciones han puesto al descubierto una necrópolis con tumbas del siglo VII al IV a. C.


title: Luis Becerra

text: Luis Becerra (Tumaco, Nariño, Colombia; 27 de febrero de 1992) es un futbolista colombiano. Juega de centrocampista y su equipo actual es el Club Llaneros de la Categoría Primera B colombiana.


title: Mujeres de consuelo

text: El término «mujeres de consuelo» o «mujeres de solaz» (en japonés, 慰安婦, "ianfu", de [w]ian, ‘consolar y entretener’, y "bu/fu", ‘mujer adulta’) fue un eufemismo usado para describir a las mujeres que eran forzadas a la esclavitud sexual por parte de los militares japoneses durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Mujeres de consuelo

text: Como un caso extremo de crímenes de guerra del Imperio del Japón, las estimaciones sobre la cantidad de mujeres involucradas varía, entre un número mínimo estimado de 20 000 (según el historiador japonés Ikuhiko Hata) y un máximo de unas 410 000 (según un autor chino), pero el número exacto continúa bajo investigación y debate. Con una mayoría de mujeres de Corea, China, Japón y las Filipinas, y además mujeres de Tailandia, Vietnam, Malasia, Taiwán, Indonesia y otros territorios ocupados por las tropas imperiales, fueron usadas en las "estaciones de consuelo". Las estaciones fueron instaladas en Japón, China, las Filipinas, Indias Orientales Neerlandesas (actualmente Indonesia), luego en Malasia, Tailandia, Birmania, Nueva Guinea, Hong Kong, Macao, y lo que fue la Indochina francesa.


title: Mujeres de consuelo

text: Las mujeres jóvenes en los países bajo el control del Imperio japonés eran secuestradas de sus casas. En muchos casos se les engañaba con la promesa de trabajo en fábricas o restaurantes y, una vez reclutadas, las mujeres eran encarceladas en "estaciones de consuelo" en países extranjeros. Otras mujeres fueron detenidas a punta de pistola, y algunas, después de ser violadas fueron llevadas a "estaciones de consuelo". Ha sido documentado que los mismos militares japoneses reclutaban mujeres a la fuerza. Algunas "estaciones de consuelo" fueron administradas de forma privada, supervisadas, o administradas, directamente por el Ejército Imperial Japonés.


title: Mujeres de consuelo

text: Las mujeres de consuelo se llaman normalmente "ianfu" (en japonés:いあんふ, en kanji:慰安婦) y "wianbu" (en coreano: 위안부, en hanja: 慰安婦). Existen diversos nombres que se refieren a la esclavitud femenina durante la Segunda Guerra Mundial: "jugun ianfu" (從軍慰安婦) o "chonggun wianbu" (종군위안부); "chongsindae" (정신대) o "cuerpo de mujeres voluntarias"; las "esclavas sexuales militares japonesas" en inglés (Japanese Military Sexual Slavery, 일본군성노예), usado en el reporte de los aliados estadounidenses en 1944.


title: Mujeres de consuelo

text: En los idiomas asiáticos del noreste, la palabra 慰安婦 literalmente significa las mujeres que proveen consuelo y descanso (a los hombres). La estación de consuelo o el centro de consuelo (en japonés: いあんじょ, ianjo; en coreano: 위안소) también incluye la misma letra de 慰安 (ian o wian). La palabra, "jugun ianfu" es usada por los japoneses desde después de la guerra, pero conserva el significado de a voluntad o ir voluntariamente a los lugares de guerra. Motivo por el cual no es aceptada por las víctimas. El término "chongsindae" tiene su origen en el "Cuerpo de Mujeres Voluntarias", término que fue usado por los militares y también por los periodistas desde la década de 1930, mientras que chongsindae abarca la noción de esclavas sexuales y mujeres que se incorporaron a los trabajos forzados. El Consejo coreano para las mujeres motivado por la esclavitud sexual militar impuesta por Japón entonces decidió usar el término de "esclavas sexuales de los militares japoneses", limitando el uso de chongsindae a las mujeres que fue forzadas a efectuar los trabajos coactivos como "kunro chongsindae" (en coreano: 근로정신대).


title: Mujeres de consuelo

text: A nivel internacional, a las mujeres de consuelo se les llama esclavas sexuales forzadas por el Ejército Imperial Japonés (Enforced military sex slaves by the Japanese). En 1996, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas aprobó una resolución que nombra a las víctimas de los militares japoneses como "esclavas sexuales" y la Organización Internacional del Trabajo también anunció que Japón violó su convención N°29, que prohíbe trabajos coactivos y esclavitud forzosa, al engañar a muchas mujeres durante su proceso de expansión.


title: Mujeres de consuelo

text: En 2012, el periódico coreano Chosun Ilbo difundió la noticia de que Hillary Clinton, entonces Secretaría de Estado de los Estados Unidos anunció públicamente que el término de mujeres de consuelo es incorrecto y, en su lugar debe adoptarse el de esclavas sexuales forzadas (Enforced sex slaves) en su departamento, causando el rechazo de Tokio.


title: Mujeres de consuelo

text: La necesidad militar del propósito de facilitar las "estaciones de consuelo" era prevenir las violaciones cometidas por los soldados japoneses, y así evitar hostilidades con los pobladores en los países ocupados.


title: Mujeres de consuelo

text: Dado el carácter abierto y la bien organizada prostitución en Japón (véase Oiran), para las fuerzas amadas japonesas, también se ideó un sistema de prostitución igual de estructurado. El ejército estableció las "estaciones de consuelo" para prevenir enfermedades venéreas y violaciones por parte de los soldados japoneses, para proveer consuelo a los soldados e interceptar el espionaje. Pero las "estaciones de consuelo" no fueron la solución a los dos primeros problemas. De acuerdo con el historiador japonés Yoshiaki Yoshimi, estas agravaron el problema. Yoshimi aseguró, "El Ejército Imperial temía que el descontento de las tropas pudiera transformarse en una revuelta o un amotinamiento. Por esto los proveían de mujeres."


title: Mujeres de consuelo

text: Como el Imperio de Japón trató de expandirse a Manchuria y a la región este de Rusia, muchos soldados se enviaron y alistaron en forma de divisiones. La prostitución se aplicó masivamente con y sin licencia y también se llevaron a efecto violaciones de civiles en el noreste de China. En 1918, (sin mencionar las decenas de miles de mujeres afectadas) las enfermedades sexuales sucedieron en una de cada siete divisiones japonesas, matando a más de 2.000 militares que iban camino de la invasión a Siberia. Para eliminar una situación peor, las autoridades empezaron a buscar alternativas.


title: Mujeres de consuelo

text: La primera "estación de consuelo" fue establecida en la concesión japonesa de Shanghái en el año 1932. Las primeras "mujeres de consuelo" eran prostitutas japonesas que se ofrecieron para este servicio. Sin embargo, como Japón prosiguió con su expansión militar, las fuerzas armadas se encontraron con pocas voluntarias japonesas, y se volvió hacia la población local para obligar a que las mujeres sirvieran en estas estaciones. Muchas mujeres respondían al llamado para trabajar en fábricas o de enfermeras, pero ignoraban que después serían llevadas a la esclavitud sexual. 24 japonesas y 80 coreanas se llevaron al burdel de Shanghái.


title: Mujeres de consuelo

text: En los primeras fases de la guerra, las autoridades japonesas reclutaban prostitutas de modo convencional. En las áreas urbanas, anuncios convencionales a través de intermediarios eran usados junto al secuestro. Los intermediarios lo anunciaban en los periódicos que circulaban en Japón y en las colonias japonesas de Corea, Taiwán, Manchukuo, y China. Estas fuentes pronto se agotaron, esencialmente en Japón. El ministro de relaciones exteriores rehusó emitir visas a las prostitutas japonesas, sintiendo que empañaban la imagen del imperio japonés. Los militares volvieron a adquirir esclavas fuera del territorio de Japón, especialmente en Corea y la China ocupada. Muchas mujeres fueron engañadas o estafadas para unirse a los burdeles militares.


title: Mujeres de consuelo

text: Para satisfacer la gran demanda, surgieron diversas formas de captar a las mujeres. Aunque muchas mujeres se unieron a través de la publicidad o al ser secuestradas, otras fueron vendidas por su parientes. En Java, Indonesia, las neerlandesas fueron llevadas a las estaciones de consuelo forzosamente, lo que explotó la situación europea en la guerra contra la Alemania nazi. En cambio, las madres neerlandesas ganaron dinero y otras cosas para sus chicos. Por otra parte, el primer , Sukarno (en ese momento, independentista) colaboró en este hecho al enviar mujeres indonesias a los campos japoneses para asegurar su independencia de los Países Bajos.


title: Mujeres de consuelo

text: La situación empeoraba según avanzaba el conflicto. Bajo la tensión de la guerra, el ejército japonés llegó a ser incapaz de proporcionar suficientes mujeres a las unidades japonesas, en respuesta, las unidades marcaron la diferencia exigiendo o capturando las mujeres de los habitantes locales. A lo largo de las líneas del frente, especialmente en el campo, donde el tráfico de personas era poco frecuente, los militares, a menudo directamente, exigían a los líderes locales que les procurasen mujeres para los burdeles. Cuando los locales, especialmente en China, eran considerados hostiles ante sus pretensiones, los soldados japoneses llevaron a cabo la Sanko Sakusen, que incluía secuestrar y violar indiscriminadamente a los civiles locales. Sanko Sakusen ("Política de los Tres Todos") (en kanji japonés: 三光作戦, "Sankō Sakusen"; en sinogramas del idioma chino: 三光政策; en transliteración pinyin: "Sānguāng Zhèngcè"), de difícil traducción al español (una aproximación sería "Política de los Tres Totales"), se refería a una política adoptada en China bajo tres premisas; Matar a todos, Saquear todo y Quemarlo todo. Algo muy similar a lo que se conoce en términos militares como "tierra quemada", la cual se diferencia sin embargo por el abandono voluntario y estratégico del territorio, la destrucción de bienes y medios que podrían servir al enemigo y la ausencia de asesinatos en la población.


title: Mujeres de consuelo

text: Las mujeres locales fueron llevadas de manera coaccionada desde casi todos los lugares donde una división se asentó. Los casos sobre violación sexual y sextorsión aparecen en varios testimonios de andamanesas, singapurenses, inquilinas filipinas y tribus aborígenes de Borneo. En algunos casos, se capturaron a hombres jóvenes locales, incluso algunos holandeses, para satisfacer los deseos de soldados de otra orientación sexual.


title: Mujeres de consuelo

text: Desde 1938, el ministro interior japonés creó una línea administrativa que incorporó mucha colaboración de parte de la policía y de los proveedores civiles. A fin de buscar las candidatas, las noticias sobre el reclutamiento normalmente no describían los trabajos en las tropas, engañando a las mujeres para supuestamente trabajar en restaurantes o otros oficios que permitieran llevarlas al extranjero fácilmente , en un cuerpo o una división militar. Significa que la mayoría de las mujeres decidieron buscar estos trabajos para hacer dinero. Una sobreviviente contó su memoria:


title: Mujeres de consuelo

text: En 1941, Japón fundó un acto oficial que incluye el contenido de reclutar a las mujeres que tuviesen más de 18 años. La autoridad japonesa conocía los métodos ilegales en el proceso de reclutar las mujeres. Como unos proveedores reclutaron niñas en forma de secuestro, fueron arrestados. Una mujer se entrevistó con un oficial estadounidense y dijo que ella llegó a Birmania luego de ver una publicidad donde buscaban mujeres soldado lo que fue un fraude ya que no describía ni explicaba cual sería la función concreta a realizar. Las niñas menores de 11 años fueron reclutadas forzosamente y en ellas se encontró tortura, violación sexual y maltrato.


title: Mujeres de consuelo

text: Una refutación sobre el proceso de reclutamiento causó una nueva orden en el Ejército Imperial Japonés donde anunciaba un discurso sobre el sistema de las mujeres de consuelo. Lo demostró el intento de intervención a los proveedores en torno a reclutamiento y provisión. El discurso de Kono en 1993 declaró la participación de los proveedores civiles y también la autoridad japonesa en los asuntos sobre las mujeres de consuelo.


title: Mujeres de consuelo

text: La Oficina de Información de Guerra de Estados Unidos reportó entrevistas con veinte "mujeres de consuelo" en Birmania, encontrando que las niñas fueron inducidas por la oferta de ganar mucho dinero; una oportunidad para saldar deudas familiares, trabajo fácil, y la perspectiva de una nueva vida en una nueva tierra, por ejemplo Singapur. Sobre la base de estas representaciones falsas, muchas muchachas se alistaron para la violación sexual en el extranjero y fueron recompensadas con un avance de unos pocos cientos de yenes.


title: Mujeres de consuelo

text: El 17 de abril de 2007, Yoshiaki Yoshimi y Hirofumi Hayashi anunciaron el descubrimiento, en los archivos de los juicios de Tokio, de siete documentos oficiales que sugieren que las fuerzas militares imperiales, como el "Tokkeitai" (Cuerpo Especial de Policía; "Policía Militar Naval"), obligaron a las mujeres cuyos padres atacaron a los miembros del "Kempeitai" ("Cuerpos de soldados de ley") la rama de la policía militar del Ejército Imperial Japonés, a trabajar en burdeles de primera línea en China, Indochina e Indonesia. Estos documentos se hicieron inicialmente públicos en el juicio por crímenes de guerra. En uno de ellos, un teniente citado confesó haber organizado un burdel y haberlo usado él mismo. Otra fuente se refiere que miembros del "Tokkeitai" habían arrestado mujeres en las calles, y después forzarlas a exámenes médicos, para finalmente presentarlas en los burdeles. Relacionado con el descubrimiento, el ex-intérprete japonés, Nagase Takashi (永瀨隆) dio su testimonio en una audición de las mujeres de consuelo en Kioto. Dijo que las mujeres coreanas fueron llevadas en un buque militar a buscar trabajo como camareras en un restaurante para los soldados japoneses. Pese a todo, al llegar a Singapur, las forzaron a trabajar sexualmente en burdeles.


title: Mujeres de consuelo

text: El 12 de mayo de 2007 Taichiro Kajimura, un periodista, anunció el descubrimiento de 30 documentos del gobierno holandés presentados en el Tribunal de Tokio como evidencia de un incidente en masa de la prostitución forzada en el año 1944 en Magelang.


title: Mujeres de consuelo

text: El gobierno de Corea del Sur designó a Bae Jeong-ja como colaborador a favor de Japón ("chinilpa") en septiembre de 2007 por la contratación de "mujeres de solaz".


title: Mujeres de consuelo

text: La falta de documentos oficiales ha hecho difícil estimar el total de mujeres de consuelo, ya que gran cantidad de material relacionado con los crímenes de guerra y la responsabilidad de los altos líderes de la nación en ellos, fue destruido por órdenes del gobierno japonés al final de la guerra. Los historiadores han llegado a varias estimaciones revisando la documentación sobreviviente, que indicaba la tasa del número de soldados por número de mujeres en un área específica, así como también viendo las tasas de reemplazo de mujeres. El historiador Yoshiaki Yoshimi, que condujo la primera academia de estudio sobre este tópico y dio a conocer este tema a la opinión pública, estimó un número de entre 50 000 y 200 000 mujeres.


title: Mujeres de consuelo

text: Basándose en estas estimaciones, la mayoría de los medios de comunicación internacionales citan que unas 200 000 mujeres jóvenes fueron reclutadas o secuestradas por los soldados para servir en burdeles militares japoneses. La BBC cita, "entre 200 000 y 300 000" y la Comisión Internacional de Juristas "cita estimaciones de los historiadores de entre 100 000 y 200 000 mujeres."


title: Mujeres de consuelo

text: De acuerdo con el profesor Yoshiko Nozaki de la Universidad de Búfalo de Nueva York y otras fuentes, la mayoría de las mujeres procedían de Corea y China.El profesor Yoshiaki Yoshimi de la Universidad de Chūō afirma que había cerca de 2.000 centros en los que hasta 200 000 mujeres, japonesas, chinas, coreanas, filipinas, taiwanesas, birmanas, indonesias, neerlandesas y australianas fueron internadas. No obstante, Ikuhiko Hata, un profesor de la Universidad de Nihon ha estimado que el número de mujeres que trabajaban en el barrio del placer con licencia eran menos de 20.000; un 40% japonesas, el 20% coreanas, chinas un 10%, y el 30% restante de otros orígenes. Según Hata, el número total de prostitutas reguladas por el gobierno de Japón fue solo de 170 000 durante la Segunda Guerra Mundial. Otras llegaron desde Filipinas, Taiwán, Indias Orientales Neerlandesas, y restos de las regiones y países ocupados por el Japón. Algunas mujeres neerlandesas, capturadas en las colonias neerlandesas en Asia, también se vieron obligadas a la esclavitud sexual.


title: Mujeres de consuelo

text: Nuevos análisis de los registros médicos del Ejército Imperial Japonés para el tratamiento de las enfermedades venéreas del año 1940 realizados por Yoshimi, le hicieron llegar a la conclusión que si los porcentajes de las mujeres tratadas reflejan la composición general de la representación total de la población femenina, las mujeres coreanas eran un 51.8 %, las chinas un 36 % y las japonesas un 12,2 %.


title: Mujeres de consuelo

text: De acuerdo con la declaración de Kono, en el año 1993, las víctimas fueron trasladadas a las zonas de guerra, excepto las de Japón, las de la península de Corea fueron mayoría.


title: Mujeres de consuelo

text: Hasta la fecha, solo una mujer japonesa ha publicado su testimonio. Esto se hizo en el año 1971, cuando una ex "mujer de consuelo" obligada a trabajar para los soldados de Showa en Taiwán, publicó sus experiencias bajo el seudónimo de Suzuko Shirota.


title: Mujeres de consuelo

text: Los ambientes eran muy diferentes ya que las estaciones fueron ubicadas en gran parte de Asia-Pacífico: China, Corea, Hong Kong, Indochina francesa, Malasia, Indias Orientales Neerlandesas, como Nueva Bretaña, Islas Trobriand de Papúa Nueva Guinea, Palaos y Okinawa. La autoridad japonesa estableció una regulación estricta del horario, con aproximadamente 8-10 horas o más de trabajo diariamente. Las mujeres deberían proveer el servicio sexual desde la mañana hasta las seis o siete de la tarde para los soldados y luego para los oficiales de alto rango.Muchas fuentes señalan que aunque existían horarios, los militares visitaban la estación todos los días sin dar una oportunidad de descanso, llegando a tener encuentros con 70 u 80 hombres al día. La sub-comisión estadounidense sobre los asuntos exteriores de Asia-Pacífico escribe sobre testimonios de las sobrevivientes que las mujeres trabajaban toda la noche y fueron ocultadas cerca de la estación, llorando con otras niñas que estaban por perder la virginidad.


title: Mujeres de consuelo

text: En Java, diez mujeres neerlandesas fueron sacadas por la fuerza de los campos de prisioneros por oficiales militares para convertirlas en esclavas sexuales desde febrero del año 1944. Ellas fueron sistemáticamente golpeadas y violadas día y noche en uno de los llamados "centros de solaz". Como víctima del incidente, en el año 1990, Jan Ruff O'Herne testificó ante un comité de la cámara de representantes de Estados Unidos: «Muchas historias se han relatado acerca de los horrores, crueldades, sufrimientos y el hambre de las mujeres holandesas en los campos de prisioneros japoneses. Pero una historia nunca fue contada; la historia más vergonzosa, la de los peores abusos de los derechos humanos cometidos por los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial: la historia de las "mujeres de solaz", las "ianfu jugun", y cómo estas mujeres fueron capturadas por la fuerza y en contra de su voluntad, obligadas a prestar servicios sexuales para el Ejército Imperial Japonés. En el llamado "centro de solaz", yo fui golpeada y violada sistemáticamente día y noche. Incluso el médico japonés me violaba cada vez que visitaba el burdel para examinarnos de enfermedades venéreas.»


title: Mujeres de consuelo

text: En su primera mañana en el burdel, Jan Ruff-O'Herne y las demás fueron fotografiadas, luego las fotografías fueron colocadas en una terraza que fue utilizada como área de recepción para el personal japonés que las elegía a partir de estas fotografías. Durante los siguientes cuatro meses, las muchachas fueron violadas y golpeadas día y noche, con lo que quedaban embarazadas y eran forzadas a abortar. Después de cuatro meses terribles, las jóvenes fueron trasladadas a un campamento en Bogor en Java Occidental, donde se reunieron con sus familias. Este campamento fue exclusivamente para mujeres que habían sido puestas en burdeles militares y los japoneses advirtieron a las reclusas que, si alguien relataba lo que les había sucedido a ellas, ellas y sus familiares serían asesinados.


title: Mujeres de consuelo

text: Los salarios para las mujeres tenían grandes diferencias, pero estos generalmente eran decididos según los rangos del militar o la raza de la mujer. En Manila, las mujeres que trabajaban en una casa de geishas cobraban 1,5 ¥ para los militares comunes, 2 ¥ para los oficiales y debían pagar la mitad de su sueldo al proxeneta japonés. Las mujeres en Shanghái ganaban su salario según su origen: 3 ¥ para las coreanas y japonesas; 2,5 ¥ para las chinas.


title: Mujeres de consuelo

text: Algunas mujeres pudieron ganar propinas después del servicio y las depositaron en la oficina de correos de los campamentos. Una cuenta de una sobreviviente coreana se descubrió en la oficina de correos en Shimonoseki después de la rendición japonesa.


title: Mujeres de consuelo

text: Sin embargo los militares tuvieron que pagar un dinero a la mujer. Gran parte de las víctimas tuvieron dificultades para conseguir dinero bajo la situación más hostil debido a la guerra mundial, que causó que los sueldos disminuyeran para los soldados.


title: Mujeres de consuelo

text: El asunto es ejemplo de la discriminación contra las mujeres basada en la posición inferior de las féminas en la sociedad japonesa tradicional. Entre las esclavas, se dividieron a las japonesas y las otras para mantener la sangre pura japonesa y las autoridades activamente distinguieron a las señoras, alumnas japonesas, y otras.


title: Mujeres de consuelo

text: La estructura de discriminación mostraba la ideología paternalista y militar que permitía la recreación con las esposas y los deleites de la carne con las esclavas sexuales. Y las mujeres locales de la inmensa colonia japonesa se llevaron a las estaciones de las mujeres a fin de destacar la hegemonía de Japón y los japoneses, que causó los abusos sexuales y torturas sistemáticas. Los dieciséis grupos de historiadores japoneses anunciaron un comunicado conjunto que indica que las mujeres tuvieron que confrontar la discriminación de los invasores y otros diariamente y el sistema se basaba en esa estructura concreta. Así es que la concepción fue considerada negativamente.


title: Mujeres de consuelo

text: La gran expansión de la guerra causó una gran demanda de mujeres para los militares. En 1941 cuando ejército de Kwantung creció a 750.000 desde el anterior 240.000, la autoridad japonesa señaló la necesidad de más mujeres al gobernador en Corea, llevando 10.000 mujeres a Manchuria. Casos similares ocurrieron en Taiwán, Filipinas e Indonesia.


title: Mujeres de consuelo

text: Una lista de pasajeros de un barco, fechada en mayo de 1939, contiene los registros de las mujeres llevadas desde Japón y Corea. A continuación, los gobernadores en Corea y Taiwán recibieron demandas de procurar mujeres.


title: Mujeres de consuelo

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, el régimen Shōwa llevó a cabo en Corea un sistema de prostitución similar a la establecida en otras partes de la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental. Agentes coreanos, de la policía militar y auxiliares militares estaban involucrados en la adquisición y organización de las "mujeres de solaz", e hicieron uso de sus servicios. Chong-song Pak encontró que «Los coreanos, totalmente aculturados, bajo el dominio japonés, se convirtieron en actores principales en el sistema de la prostitución con licencia que fue implantado en su país por el estado colonial.»


title: Mujeres de consuelo

text: Los proveedores militares insertaron unas noticias. Un aviso que se publicó en el periódico coreano Gyeongseong Ilbo, decía que las mujeres recibirían sus sueldos y deberían tener más de 18 años. Hubo encargados en Seúl para la autoridad japonesa y ambos, militares y civiles participaron. Después de Segunda guerra sino-japonesa, las noticias se propalaron a lo largo de medios de comunicación en los territorios ocupados.


title: Mujeres de consuelo

text: Después de su derrota, las fuerzas armadas japonesas destruyeron muchos documentos por temor a ser acusadas de crímenes de guerra. Posteriormente, el 14 de enero del año 1992, el jefe del portavoz del Japón Koichi Kato, emitió una disculpa oficial diciendo: «No podemos negar que el antiguo ejército japonés jugó un importante papel» en el secuestro y detención de las "mujeres de solaz" y «Nos gustaría expresar nuestras disculpas y nuestro arrepentimiento». Durante la retirada japonesa, se dice que la gran parte de las mujeres de consuelo se suicidaron o fueron amenazadas de muerte si hablaban acerca de sus recuerdos sobre la violación sexual. Los historiadores han buscado pruebas de coerción por parte de la autoridad de la Armada Imperial y el Ejército Imperial Japonés, y algún tipo de prueba escrita se ha descubierto.


title: Mujeres de consuelo

text: Tres mujeres de Corea presentaron una demanda en Japón en diciembre de 1991, cerca del 50 aniversario del ataque a Pearl Harbor, exigiendo una compensación por la prostitución forzada. Se presentaron los documentos encontrados por el profesor de historia Yoshiaki Yoshida que habían sido almacenados en la Agencia de Defensa japonesa desde el año 1958, cuando fueron devueltos por las tropas estadounidenses, y no está claro por qué quedaron fuera de la vista durante tanto tiempo. Posteriormente, el 14 de enero del año 1992, el Jefe del Portavoz del Gobierno de Japón, Koichi Kato emitió una disculpa oficial diciendo: «No podemos negar que el anterior ejército japonés jugó un importante papel» en el secuestro y detención de las "mujeres de solaz" y «Nos gustaría expresar nuestras disculpas y nuestro arrepentimiento». Tres días después, el 17 de enero del año 1992, en una cena ofrecida por el presidente surcoreano, Roh Tae Woo, el Primer Ministro japonés, Kiichi Miyazawa, le dijo a su anfitrión: «Nosotros los japoneses debemos, ante todo, recordar la verdad de ese trágico período en que las acciones japonesas causaron el sufrimiento y la tristeza sobre tu pueblo. No debemos olvidar nunca nuestros sentimientos de remordimiento por ello. Como Primer Ministro de Japón, me gustaría declarar nuevamente mi remordimiento por estos hechos y presentar mis disculpas al pueblo de la República de Corea», y se disculpó de nuevo al día siguiente en un discurso ante la Asamblea Nacional de Corea del Sur. El 28 de abril del año 1998, la corte japonesa dictaminó que el gobierno japonés debía compensar a las mujeres y les otorgó 2300 dólares estadounidenses, en yenes japoneses, a cada una.


title: Mujeres de consuelo

text: Los documentos fueron encontrados en el año 2007 por Yoshiaki Yoshimi y Hayashi Hirofumi. Las esclavas sexuales supervivientes querían una disculpa del gobierno japonés. Shinzō Abe, primer ministro en ese momento, declaró que no había pruebas de que (el gobierno japonés) hubiese mantenido esclavas sexuales, pero más tarde tuvo que emitir una disculpa oficial desde Tokio que ya había admitido el uso de los burdeles en el año 1992.


title: Mujeres de consuelo

text: En 1944, las fuerzas aliadas capturaron a veinte mujeres coreanas y a dos japoneses (propietarios de burdeles) en Birmania y fue publicado en el Reporte no. 49. Según el reporte, las coreanas fueron engañadas y utilizadas como mujeres de consuelo por los japoneses; en 1942 había más o menos 800 mujeres que se llevaron a Birmania de esta manera.


title: Mujeres de consuelo

text: Aproximadamente tres cuartas partes de las "mujeres de solaz" murieron o se suicidaron, y la mayoría de las sobrevivientes se quedaron estériles debido a un trauma sexual o a enfermedades de transmisión sexual. De acuerdo con el soldado japonés Yasuji Kaneko "Las mujeres gritaban, pero no nos importaba si ellas vivían o morían. Éramos los soldados del emperador. Ya sea en burdeles militares o en las aldeas, violábamos sin reticencias." Este tipo de palabra demuestra la característica de la violación sexual a las mujeres basada en la sociedad patriarcal, masculinocéntrica y sexista.


title: Mujeres de consuelo

text: Los funcionarios japoneses involucrados fueron castigados por parte de las autoridades japonesas al final de la guerra. Después del final de la guerra, once oficiales japoneses fueron declarados culpables y un soldado condenado a muerte por crímenes de guerra. La corte concluyó que el cargo era por haber incumplido la orden del ejército de solo contratar mujeres voluntarias. Las víctimas de Timor Oriental testificaron que fueron forzadas a la esclavitud, aun cuando no tenían edad suficiente para haber comenzado a menstruar. Los testimonios en el Tribunal Estatal confirma que estas niñas prepúberes fueron violadas repetidamente por soldados japoneses, mientras que las que se negaron a cumplir fueron ejecutadas.


title: Mujeres de consuelo

text: Hank Nelson, profesor emérito de la Universidad Nacional Australiana de la "Asia Pacific Research Division", ha escrito sobre los burdeles administrados por el ejército japonés en Rabaul y Papúa-Nueva Guinea durante la Segunda Guerra Mundial. En una cita del diario de Gordon Thomas, un prisionero de guerra en Rabaul; Thomas escribe que las mujeres que trabajaban en los burdeles "lo más probable es que "atendieran" entre 25 y 35 hombres al día" y que eran "víctimas de la trata de esclavos de raza amarilla.”


title: Mujeres de consuelo

text: Nelson también cita a Kentaro Igusa, un cirujano naval japonés que estaba destacado en Rabaul. Igusa escribió en sus memorias que las mujeres se vieron forzadas a seguir "trabajando" sin tener en cuenta las infecciones y malestares severos, a pesar de que "lloraban y pedían ayuda."


title: Mujeres de consuelo

text: En 1973, un japonés Kakou Senda escribió un libro sobre el sistema de mujeres de consuelo que se centra en las participantes japonesas. Su libro ha sido ampliamente criticado por alterar la verdad por los historiadores surcoreanos y también japoneses. Este libro fue la primera referencia sobre este asunto y se convirtió en una referencia importante para el activismo de la década de 1990. El primer libro escrito por un coreano apareció en 1981. Sin embargo, era un plagio del autor zainichi Kim Il-Myeon.


title: Mujeres de consuelo

text: En 1989, el testimonio de Seiji Yoshida fue traducido al coreano. Su libro fue criticado duramente como fraudulento por los periodistas japoneses y coreanos, y el autor Yoshida admitió que su memoria era ficticia.


title: Mujeres de consuelo

text: En 1993, el gobierno de Japón emitió la «declaración de Kono», confirmando que las mujeres de consuelo estuvieron sometidas a coerción.


title: Mujeres de consuelo

text: Sin embargo, el gobierno japonés tomó una decisión del gabinete en 2007, diciendo que "No hay evidencia de que el ejército japonés o los oficiales militares se apoderaron de las mujeres a la fuerza.


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text: En 2014, Yoshihide Suga formó un equipo para reexaminar el discurso de Kono, causando rechazo ya que reexaminar el discurso significa negar el perdón a las víctimas. Sobre esta decisión, la ONU expuso su preocupación sobre los graves conflictos entre Corea del Sur y Japón. Como fueron empeorando las relaciones entre las dos naciones, el presidente estadounidense, Barack Obama dijo en Seúl que el tema de las mujeres de consuelo fue una "terrible y tremenda violación a los derechos humanos".


title: Mujeres de consuelo

text: Actualmente el Consejo coreano para las mujeres motivado por la esclavitud sexual militar impuesta por Japón realizó una votación para resolver el problema por las mujeres de solaz y exigir el pedido de perdón por parte del gobierno japonés a las víctimas de la esclavitud. Su fin es lograr cien millones de firmas desde todas las partes del mundo. La votación se organizó en su página web de noticias.


title: Mujeres de consuelo

text: Desde 1992, Japón presentó su disculpa a los países de sus anteriores colonias, declarando el anuncio de Kono en 1992 y discurso de su primer ministro Tomiichi Murayama en 1995, diciendo que reconoce la historia de agresión e invasión con la disculpa oficial sobre las historias innegables.


title: Mujeres de consuelo

text: Durante las negociaciones multilaterales, Japón empezó a poner su propuesta para la indemnización. Con Corea del Sur, Seúl interpuso una demanda de 364 millones de dólares estadounidenses para compensar a los coreanos forzados a trabajar y al servicio militar durante ocupación japonesa: $200 por cada sobreviviente, $ 1650 por cada muerto y $ 2000 por cada herido. Sin embargo, esta propuesta rápidamenta confrontó la repulsión japonesa en base del tratado básico entre Corea del Sur y Japón (1965) con gran apoyo de los Estados Unidos que ocurrió bajo la situación de la guerra fría. Al negociar la escala de compensación, Japón accedió a dar una ayuda económica de 800 millones de dólares y a dar préstamos con una baja tasa de interés de más de 10 años desde 1965.


title: Mujeres de consuelo

text: En 1994, Tokio estableció un Fondo de Mujeres Asiáticas (en inglés: Asia Women’s Fund, AWF) para distribuir una compensación adicional a las víctimas en Corea, Filipinas, Taiwán, Países Bajos e Indonesia, recibiendo donaciónes de los ciudadanos. Al principio, derechistas allí alegaron la inexistencia de las mujeres de solaz en la historia. Como esta decisión no significaba ningún apoyo financiero del gobierno japonés, Corea del Sur oficialmente lo rechazó. Los grupos de derehos humanos y grupos de interés alegaron que la dirección de proveer los fondos intentó de escalar la general condición de las mujeres y dentro de una comunidad, no indemnización a cada víctima. Finalmente, 61 coreanas, 13 taiwanesas, 211 filipinas y 79 neerlandesas aceptaron una disculpa firmada por el primer ministro de entonces Ryūtarō Hashimoto con apoyo de su predecesor Tomiichi Murayama:


title: Mujeres de consuelo

text: 61 coreanas cobraron 5 millones de yenes para cada víctima desde el fondo de mujeres asiáticas y otras 142 víctimas recibieron fondos desde el gobierno surcoreano. A algunas mujeres, se lo consideraba una forma de compensación en modo de la consulta.


title: Mujeres de consuelo

text: Relacionando con el proceso de disculpa y compensación, los puestos de los gobiernos de las víctimas han sido varios: las dos Coreas y China representan gran repulsión sobre los asuntos de las esclavas femeninas en unión con los temas de las trabajadoras forzadas.; el gobierno indonesio anunció la no necesidad de indemnización para cada sobreviviente. En cambio, Indonesia hizo negocio al establecer un proyecto social en forma de institución de bienestar, fundando más de sesenta refugios a lo largo del archipiélago desde 1995, ganando los apoyos de Fondo de Mujeres Asiáticas.; el gobierno holandés hizo un pacto en 1956 de proveer la indemnización a los 92.000 víctimas neerlandesas que apareció aparte del tratado de San Francisco. y; al fin, las sobrevivientes filipinas representaron la activa incorporación sobre este asunto, ganando la sentencia de su corte suprema que manda la asistencia gobierna.


title: Mujeres de consuelo

text: Pese a todos los varios anuncios de los líderes japoneses durante los 80 y 90, los políticos japoneses han representado las dudas sobre los crímenes durante la guerra, la agresión japonesa en el siglo XX, e incluso las mujeres de solaz desde 2007. Pero, la administración Abe causó masiva repulsión por tratar de modificar la declaración de Kono que denota dicha disculpa a nivel gubernamental, y ya en fechas más recientes, y ante la incesante presión de ONG estadounidenses y del mismo gobierno estadounidense, el gobierno japonés ha accedido a hacer una segunda indemnización por una cifra cercana a los US$9 millones.


title: Mujeres de consuelo

text: En Japón, existe una inmensa controversia relacionada con el uso y la actual existencia de las mujeres de consuelo, especialmente para ocultar o negar los crímenes cometidos durante la guerra por los políticos, activistas y periodistas japoneses. Por ejemplo, un historiador de la universidad Nihon, Ikuhiko Hata estima el número de las víctimas sexuales en aproximadamente 10,000 y 20,000. Hata afirma que "Ninguna de las [mujeres de confort] fueron reclutadas forzadamente." Y los políticos conservadores del Partido Liberal Democrático han alegado que los testimonios de las víctimas mantienen un fondo inconsistente y ambiguo, entonces (los testimonios) no tienen validez. Notablemente, el exmayor de Osaka y colíder del Partido de la Innovación con su ideología de extrema derecha, Tōru Hashimoto públicamente afirmó que no "hubo ninguna evidencia que unas mujeres de consuelo fueron forzadas por la vía de la violencia o amenaza de parte de los militares japoneses." Obteniendo un fuerte rechazo por parte de las víctimas y los gobiernos internacionales, modificó su posición, diciendo que ellas fueron unas mujeres capturadas contra su voluntad, aun justificando la atrocidad durante la guerra a los papeles femeninos como "necesario", a fin de que los militares "descansaran".


title: Mujeres de consuelo

text: Un manga, "Neo Gomanism Manifesto Special – On Taiwan", por el autor japonés, Yoshinori Kobayashi, muestra a mujeres en kimono haciendo fila para enrolarse delante de un soldado japonés. El manga de Kobayashi contiene una entrevista con el magnate taiwanés Shi Wen-long, quien afirmó que ninguna mujer fue forzada, y que ellas trabajaron en condiciones más higiénicas que las prostitutas normales porque el uso del condón era obligatorio.


title: Mujeres de consuelo

text: La televisión nacional japonesa, NHK transmitió un programa sobre el Tribunal Internacional de Crímenes de guerra Sobre la Esclavitud Sexual de la Mujer en el Japón que fue ampliamente revisado. El presidente de NHK que ascendió al puesto en 2014 anunció su opinión de comparar la característica de la explotación sexual japonesa con las prácticas de occidente; sin embargo, los historiadores occidentales señalan las diferencias entre los actos llevados a efecto por Tokio que coaccionaron sexualmente a las mujeres y otros actos por unos institutos occidentales que a las mujeres les obligaban unas compensaciones laborales económicas.


title: Mujeres de consuelo

text: El primer ministro, Shinzō Abe y la mayoría de los ministros de su gabinete, son miembros de la organización Nippon Kaigi, que niega la existencia de los crímenes japoneses, incluso la esclavitud femenina. Un delegado representativo de su gobierno es Hirofumi Nakasone, el Ministro de Asuntos Exteriores. Aunque su padre, Yasuhiro Nakasone estableció una estación de mujeres de consuelo en 1942 cuando era un alférez de la Armada Imperial Japonesa, el ministro fundó una comisión de "recuperar el honor de Japón a lo largo de los temas de las mujeres de consuelo".


title: Mujeres de consuelo

text: Las últimas víctimas que han sobrevivido hasta el siglo XXI se han convertido en figuras públicas en Corea, y allí se refieren a ellas como ""halmoni"", un término afectuoso para denominar a las "abuelas". En cambio China, esta en una etapa de recolección de testimonios a través del Centro Chino de Investigación de Hechos sobre las "Mujeres de consuelo" en la Universidad Normal de Shanghái, algunas veces en colaboración con los investigadores coreanos. En otras naciones, la investigación e interacción con las víctimas se encuentra en una etapa menos avanzada. Pero las mujeres de Taiwán y Filipinas también trataron de demandar más atención de la comunidad internacional y colaboración japonesa.


title: Mujeres de consuelo

text: Las dos Coreas formaron la comprensión sobre las mujeres de consuelo, diciendo que desean que Tokio acepte el crimen extremo durante la guerra mundial. Debido a la postura conservadora de Japón, Park Geun-hye, la presidenta surcoreana anunció que no haría una conversación bilateral con Japón si Tokio no mostraba la autenticidad de resolver el asunto. Lo que causó que ninguna negociación exista entre las dos partes desde 2012.


title: Mujeres de consuelo

text: Aproximadamente, cincuenta mujeres sobreviven en Corea del Sur. En 2015, Zeid bin Ra'ad, el presidente de Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACDH) y príncipe jordano visitó encontrando las víctimas en Seúl.  Cada miércoles, mujeres de consuelo sobrevivientes, organizaciones de mujeres, grupos cívico-sociales, grupos religiosos, y un número de individuos participa en la ""Manifestación del miércoles"" frente a la embajada japonesa en Seúl, patrocinado por el "“The Korean Council for the Women Drafted for Military Sexual Slavery by Japan (KCWDMSS)”" (Consejo coreano para las mujeres motivado por la esclavitud sexual militar impuesta por Japón). Esta manifestación comenzó a realizarse el 8 de enero de 1992, cuando el primer ministro de Japón, Miyazawa, visitó la república coreana. En diciembre de 2011, una estatua de una joven mujer fue levantada en frente de la embajada japonesa, en honor de las mujeres de solaz, para la milésima semana de la ""Manifestación del miércoles"". El gobierno de Japón ha pedido en reiteradas ocasiones al gobierno surcoreano retirar la estatua, pero esto no ha ocurrido.


title: Mujeres de consuelo

text: "La casa en la que se comparte" es el hogar de las víctimas que siguen con vida. Esta casa fue fundada en junio de 1992 gracias al dinero recaudado por organizaciones budistas y varios grupos cívico-sociales y fue trasladada a Gyeonggi, Corea del Sur en 1998. Esta casa incluye el "Museo de la esclavitud sexual por militares japoneses" para difundir la verdad sobre los militares japoneses y su brutal abuso de las mujeres de consuelo y para educar a los descendientes y el público en general.


title: Mujeres de consuelo

text: Algunas de las sobrevivientes, como Kang Duk-kyung, Kim Soon-duk y Lee Yong-Nyeo, preservaron su historia personal en un archivo visual de dibujos Además, la directora de cine del Center for Asian American Media, Dai Sil Kim-Gibson, produjo el documental "Silence Broken: Korean Comfort Women", que reúne varios relatos de mujeres sobrevivientes. Filmografía feminista y videos de archivo han contribuido a generar un sentimiento de solidaridad entre las sobrevivientes y el público sobre la base de los derechos de las mujeres. Y han servido como un sitio de encuentro y enseñanza de la dignidad de la mujer y los derechos humanos, atrayendo a personas sin distinción de edad, género, ideología, o nacionalidad.


title: Mujeres de consuelo

text: Las filipinas formaron tres grupos propios, similares a las sobrevivientes coreanas llamada "Lolas" (abuelas), "Lila Pilipina" (Liga de las mujeres filipinas, 1992-) y "Malaya Lolas" (abuelas gratis). Tres grupos han pedido una disculpa oficial del gobierno japonés, compensación con la inclusión de este tema en los libros de historia.


title: Mujeres de consuelo

text: En segundo día de abril de 1993, dieciocho sobrevivientes de las Filipinas acudieron al juicio ante la corte de distrito de Tokio, demandando una compensación de ¥360 millón. Actualmente, cuarenta cuatro víctimas insistió en su situación como las mujeres de solaz durante la Segunda Guerra Mundial pero los abogados y los grupos humanitarios no pudieron ejecitar la acción. Incluso Rosa Henson y Julia Porras, 18 mujeres llegaron abriendo una rueda de prensa para hacer una oratoria sobre sus experiencias. Las víctimas filipinas entonces demandaron la inclusión de los temas en los textos autorizados para enseñar la tragedia durante la guerra a los japoneses. La sobreviviente Julia Porras reclamó que las mujeres filipinas incluso ella tuvieron trabajar como unas criadas y como esclavas sexuales en isla de Mindanao. Julia hizo su testimonio y reveló que cuando tenía 13 años de edad, su pueblo fue invadido y los militares caputraron a otras niñas. Las cautivas fueron confinadas en un túnel y los militares japoneses repetidamente violaron sexualmente a las niñas. Pese a todo, la demanda de las víctimas se rechazó por baja legitimidad y falta de evidencia por todos niveles de los tribunales de justicia japoneses. La interpretación del tribunal del distrito de Tokio anunció que hubo solamente evidencia de la invasión a las Filipinas sin una clara evidencia de esclavitud sexual. Esta sentencia recibió los apoyos de los tribunales superiores en 1998, 2000 y finalmente en 2003, terminando todo proceso de jurisdicción contra Japón.


title: Mujeres de consuelo

text: Los grupos han hecho varios tipos de manifestación delante de la embajada japonesa en Manila, los testimonios a los turistas japonéses. Como el caso de Corea, las sobrevivientes filipinas tienen ya su casa y escribieron dos biografías: "Comfort Woman: Slave of Destiny" por Rosa Henson; "The Hidden Battle of Leyte: The Picture Diary of a Girl Taken by the Japanese Military" por Remedios Felias.


title: Mujeres de consuelo

text: Desde la década de 1990, las sobrevivientes de Taiwán trataron de captar la atención de la sociedad taiwanesa, asegurando el apoyo de los activistas de los derechos femeninos. Sus testimonios y recuerdos han sido escritos a periódicos, libros y reportajes.


title: Mujeres de consuelo

text: Las reclamaciones taiwanesas contra el gobierno de Japón han sido propuestas por Taipéi Fundación de Mujeres de Rescate (TWRF), una organización sin fines de lucro. Esta organización ha facilitado apoyos legales y psicológicos, recolectando los datos de las mujeres y testimonios.


title: Mujeres de consuelo

text: Nueve mujeres taiwanesas, que dicen que se vieron obligadas a ofrecer servicios sexuales a los soldados japoneses durante la Segunda Guerra Mundial, presentaron una demanda el 14 de julio de 1999 al tribunal de distrito de Tokio en busca de indemnización y una disculpa del gobierno japonés sobre el sufrimiento que soportaron. Era la primera vez que las mujeres taiwanesas habían puesto una demanda legal. El gobierno de Taiwán decidió apoyar la actividad de las víctimas, diciendo que la República de Taiwán ha siempre apoyado los reclamos de las mujeres contra Japón y también ha encargado la investigación académica de estos casos desde 1992. Se dice que al menos 766 mujeres taiwanesas fueron obligadas a la fuerza a desempeñarse como mujeres de consuelo. En 2002, el tribunal en Tokio rechazó sus demandas, por eso demandaron otra vez al tribunal superior y finalmente a corte superma en 2004. En febrero de 2005, la Corte suprema rechazó las peticiones de las siete mujeres restantes.


title: Mujeres de consuelo

text: En 2007, estas organizaciones se encargaron de promover la conciencia en la sociedad haciendo reuniones en las universidades y escuelas secundarias donde los sobrevivientes dieron sus testimonios a los estudiantes y al público en general.


title: Mujeres de consuelo

text: El asunto sobre las mujeres de consuelo apareció en 1992 por primera vez en la ONU. La Organización de Naciones Unidas ha mencionado su apoyo al asunto y demandas al gobierno japonés. En 1996, la enviada especial de la ONU, Radhika Coomaraswamy anunció su informe sobre las mujeres de consuelo en el cual pidió la disculpa oficial y posterior indemnización. Esto fue posible gracias al discurso japonés que expresa sus disculpas durante la Segunda Guerra Mundial incluso las invasiones a los países asiáticos.


title: Mujeres de consuelo

text: No obstante, Japón trató de negar los asuntos de las mujeres de consuelo y el primer ministro Shinzo Abe dijo que no podía creer en la presentación de las mujeres en 2007, provocando a las dos Coreas y China. La administración de Shinzo Abe alegó que la historia japonesa se ha descrito de manera muy negativa sin considerar la verdad ampliamente y en febrero de 2014, empezó reexaminar la exactitud del discurso hecho por su predecesor en 1993. Luego de este manifiesto, unos oficiales japoneses de alto rango se reunieron con la enviada de la ONU, Radhika Coomaraswamy a fin de que retirase los contenidos de su informe del año 1996. De esta manera se despertó un gran rechazo internacional, Japón no comprobó esta duda pero en junio del mismo año, Tokio publicó su propio reporte diciendo que “no es posible de confirmar si las mujeres se enlistaron forzadamente. Esta declaración causó respuestas de los oficiales sobre los derechos humanos los cuales presentaron una propuesta, a fin de que se apruebe, una justa resolución immediatamente y se de apoyo genuino a las víctimas.


title: Mujeres de consuelo

text: El tema de las mujeres de consuelo ha sido apoyado por las naciones víctimas y los grupos de derechos humanos, continúan las campañas en Australia y Nueva Zelanda donde los gobiernos no lo apoyan oficialmente. Canadá, Países Bajos y Estados Unidos presentaron resoluciones en el nivel parlamentario a fin de resolver el asunto de las mujeres de consuelo. Amnesty International ha apoyado una serie de audiciones para los testimonios de las vícimas a lo largo de Europa desde 2007 y también el grupo demanda la activa participación de los gobiernos europeos de que estos hagan presión a Tokio. Después de los testimonios en el parlamento europeo, la institución parlamentaria pasó una resolución oficial contra Japón junto a los Países Bajos. Las organizaciones no-gubernamentales celebraron varios eventos incluso una conferencia en Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Ginebra y la primera manifestación del miércoles en Francia.


title: Mujeres de consuelo

text: El gobierno neerlandés escribió en su reportaje en al año 1994 sobre los sacrificios de sus pueblos durante la SegundaGuerra Mundial. En 2007, Segunda Cámara de los Estados Generales de Ámsterdam anunció la resolución que solicita no se hable más sobre este asunto.


title: Mujeres de consuelo

text: En Canadá, han sido varios eventos que se han realizado para escuchar los testimonios a nivel de gobierno y en todo el país. La Cámara de los Comunes de Canadá comprobó la audiencia de las sobrevivientes en Ottawa, declarando en la propuesta del año 2007 que Japón no se ha pronunciado oficialmente.


title: Mujeres de consuelo

text: Los Estados Unidos apoyan los asuntos sobre los derechos humanos y solicitaron las disculpas de Japón a las víctimas. La Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó la resolución N° 121 el 30 de julio de 2007, donde pidieron que se reexamine la situación y enseñanza sobre las mujeres de consuelo en los libros de historia japoneses. En julio de 2012, el ex-secretaría Hillary Clinton quien representa gran apoyo al tema, crítica el uso de la designación mujeres de consuelo (comfort women) que debe cambiarse a las esclavas sexuales forzadas sobre la base de la concepción y característica. La Casa Blanca continúa apoyando la necesidad de manejar la violación de los derechos humanos. Unas lápidas conmemorativas se asentaron en Nueva Jersey y California en 2010 y 2013, respectivamente.


title: Mujeres de consuelo

text: Como el primer ministro, Shinzo Abe declaró que no hay ni una sola evidencia sobre las esclavas forzadas, diversas críticas aparecieron tras las palabras de Japón las cuales devalúan la dignidad humana de las víctimas. En 2014, el Papa Francisco se encontró con las siete sobrevivientes surcoreanas.


title: Mujeres de consuelo

text: Los políticos japoneses han tratado de ejercer presión sobre las editoriales estadounidenses a fin de eliminar la descripción sobre las mujeres de consuelo a causa de degradar el sentimiento de Japón.


title: Mujeres de consuelo

text: Como el primer ministro, Shinzo Abe ascendió al poder por segunda vez en 2012 después de su caída en 2007, él y sus ministros representaron las dudas y preguntas sobre las disculpas anteriores. El ministro de educación comenzó la revisión de los textos autorizados, orientando a crear la duda sobre la existencia de la esclavitud femenina. Su gabinete dijo que algunos textos en los Estados Unidos conservan muchos errores y menciones negativas sobre Japón y algunos no reflejan la verdad, entonces el gobierno japonés debe elevar la voz para recuperar su honor. Los delegados japoneses fueron enviados en 2014 a la editorial McGraw Hill junto a unos profesores de historia, ganando así la ayuda de la sociedad histórica japonesa. Dice que ellos solicitaron eliminar unos contenidos acerca de las esclavas sexuales en los textos estadounidenses, provocando en la sociedad histórica estadounidense una declaración donde manifiestan la lástima que sienten gracias a la revisión japonesa en cuanto a este tema. Tras varios intentos de revisar la historia, los congresistas estadounidenses hicieron unas mesas de trabajo donde solicitan se evalúe el caso en cuanto a derechos humanos. En mayo de 2015, 187 profesores quienes su asignatura principal es historia del Asia Oriental, enviaron una carta oficial donde exigían el cambio de la política japonesa en este tema. Participaron los expertos como el ganador de premio Pulitzer John Dower, el profesor de la universidad Harvard, Ezra Vogel y Alexis Dudden, profesora de historia de Universidad de Connecticut son quienes han liderado en conjunto un manifiesto de los historiadores que denuncian la postura de negar su historia. Más de 450 profesores alrededor del mundo firmaron la declaración sin hacer caso de sus asignaturas principales.


title: Mujeres de consuelo

text: Las mujeres forzadas al servicio sexual recibían un periódico examen de salud para impedir la concepción y prevenir enfermedades de transmisión sexual. Si una mujer llegaba a concebir, se le inyectaba una droga llamada 606 que provocaba el aborto, se les practicaba el aborto quirúrgico o eran esterilizadas a la fuerza. Debido a que las mujeres fueron expuestas a varias enfermedades sexuales y a los abortos forzados muchas veces, e incluso se hicieron con ellas experimentos de aborto artificial, muchas víctimas casi perdieron su salud física y no pudieron embarazarse nunca más, lo que impidió incluso que estas mujeres pudieran contraer matrimonio en muchos casos. Según varias investigaciones, las mujeres mostraban heridas o síntomas como enfermedades en el útero, deformación de hombro o columna debido a la violencia de las agresiones, artritis y heridas por tortura (fuego o espada) a las que eran sometidas si se negaban. Los síntomas mentales incluyen la depresión, TEPT, cefalea crónica, pesadillas e insomnio.


title: Mujeres de consuelo

text: Además, las víctimas sufrieron luego el aislamiento, dificultades económicas y el rechazo social en la conservadora sociedad de su país.


title: Mujeres de consuelo

text: Las mujeres demostraron dificultades para controlar su emoción y furor interno sobre la base de test de Rorschach, una técnica y método proyectivo de psicodiagnóstico. Como tuvieron que estar lejos de sus familias sin socialización propia y estabilidad durante largo plazo, psicológicamente manifestaron una ansiedad muy intensa además de lidiar con la dificultad de tener socialización. Un ensayo clínico en 2011 también anunció que las sobrevivientes seguían propensas a sufrir trastorno por estrés postraumático después de 60 años de la guerra.


title: Leopoldo Nóvoa

text: Leopoldo Nóvoa García (Pontevedra, 17 de diciembre de 1919 - París, 23 de febrero de 2012), pintor y escultor hispano-rioplatense. Nació en Pontevedra en 1919, de madre gallega y padre diplomático uruguayo. En 1938 emigró al Uruguay, donde se vinculó con Joaquín Torres García. Pasó su juventud en Montevideo donde fundó la revista de cultura Apex, con Carlos Maggi y otros artistas e intelectuales uruguayos. En ella participaron Joaquín Torres García, Juan Carlos Onetti, Juana de Ibarbourou, Julio María Sanguinetti y Marta Canessa, trabando asimismo una estrecha amistad con Jorge Oteiza, que llegó a prologarle su exposición en el Centro de Artes y Letras. En Buenos Aires, donde vivió entre 1948 y 1957, fue muy amigo de Lucio Fontana quien tuvo mucha influencia en su obra, así como otros gallegos exiliados por la guerra civil española como Rafael Dieste y Luis Seoane.


title: Leopoldo Nóvoa

text: A partir de 1957 se radicó en Montevideo, hasta su alejamiento definitivo a París, en 1965, de la mano de Michel Tapié, quien quedó impresionado con su gigantesco mural del Estadio Luis Tróccoli, en Montevideo. Allí impresionó a Julio Cortázar, que escribió un relato sobre su obra y al pintor asturiano exiliado Orlando Pelayo, amigo de Albert Camus desde su etapa en Orán. Nóvoa fundó con varios pintores importantes uruguayos y argentinos el Espacio Latinoamericano. En 1974 hizo su primera exposición en la galería Edouard Loeb, que sería su galerista durante muchos años. Siguió trabajando hasta su muerte, alternando estadías en su Galicia natal.


title: Leopoldo Nóvoa

text: Sus dibujos, pinturas y murales, así como las pirografías (maderas quemadas y pintadas) rescatan su impulso creador. Refiere a paisajes de sus recuerdos de Galicia en obras abstractas, sin recrear escenarios ni anécdotas, con referencias del expresionismo abstracto y el informalismo, aunque no se corresponde con ningún movimiento. Compone con formas impersonales, ritmos enfrentados y gran presencia matérica, descrito por Raúl Zaffaroni en el prefacio de una exposición de 1964 como "pintura urgente".


title: Leopoldo Nóvoa

text: Se destacan el mural de 600 metros cuadrados del Estadio del Club Atlético Cerro de Montevideo (1962-1964) y el de la Cantera del Parque de Santa Margarita en La Coruña, así como el mural y las esculturas realizadas en 1964 en Termas del Arapey (Salto, Uruguay).


title: Leopoldo Nóvoa

text: Su obra mereció varios reconocimientos:


title: División Intermedia 2008

text: El Torneo de la División Intermedia de Paraguay 2008 del fútbol de la segunda categoría de la Asociación Paraguaya de Fútbol, fue la 91ª edición de un campeonato de Segunda División y la 12ª edición de la División Intermedia, desde la creación de la división en 1997, comenzó el domingo, 25 de mayo, y finalizó el sábado, 5 de octubre.


title: División Intermedia 2008

text: Se coronó campeón el Club Rubio Ñu, por séptima vez en la historia de este campeonato, y consiguió su ascenso a la Primera División. Asimismo, el General Caballero en su calidad de subcampeón se clasificó para disputar la Promoción del año 2008 por un cupo en la máxima categoría ante el penúltimo de esta, el 3 de Febrero. Posteriormente, en dicha instancia, el conjunto de Ciudad del Este logró su permanencia en el círculo privilegiado del balompié paraguayo.


title: División Intermedia 2008

text: El modo de disputa fue el de todos contra todos a partidos de ida y vuelta, es decir a dos rondas compuestas por nueve jornadas cada una con localía recíproca. Se consagró campeón el club que sumó la mayor cantidad de puntos al cabo de las 18 fechas. Éste ascendió automáticamente a la Primera División, ocupando en la temporada siguiente el lugar del equipo que finalizó último en la tabla de promedios. En tanto que el subcampeón jugará la promoción contra el penúltimo. En caso de haberse producido igualdad entre dos contendientes, habrían definido sus posiciones en dos partidos extra. Si hubiesen sido más de dos, se resolvía según los siguientes parámetros:


title: División Intermedia 2008

text: El subcampeón General Caballero ZC tuvo la opción de jugar la promoción por el ascenso contra el penúltimo en la tabla de promedios de la Primera División, en este caso el club 3 de Febrero de Ciudad del Este. La promoción se jugó a partidos de ida y vuelta. Finalmente el club 3 de Febrero mantuvo la categoría por diferencia de goles, ya que cada equipo ganó un partido.


title: División Intermedia 2008

text: Fernando de la Mora al terminar en el penúltimo lugar del campeonato debió jugar partidos de ida y vuelta por la permanencia en la categoría contra el perdedor de la promoción entre subcampeones de la Tercera División, en este caso el Deportivo Capiatá. Inicialmente el Deportivo Capiatá logró el ascenso por medio del gol de visitante tras el global de 2 a 2. Pero días después Fernando de la Mora presentó protesta por la inclusión antirreglamentaria de dos jugadores del Deportivo Capiatá en el partido de vuelta y solicitó la anulación del partido y que se repita el encuentro, además la Asociación Paraguaya de Fútbol informó que un jugador del Deportivo Capiatá dio positivo al control antidopaje del partido de ida, pero esto implicaba sanciones para el jugador y no afectaba al resultado del partido. Tras dar la razón al club Fernando de la Mora la A.P.F. anuló el partido de vuelta y determinó que se volviera a repetir el encuentro. El nuevo problema que surgió fue que el Deportivo Capiatá a esas alturas ya no contaba con jugadores, ya que la habilitación del plantel había fenecido, ante esta situación el club apeló la resolución del Tribunal de la A.P.F. pero esta fue rechazada. Al final la solución salomónica de la A.P.F. ante la imposibilidad de repetir el partido de vuelta de la promoción fue que el club Fernando de la Mora mantenga la categoría en la Segunda División y que el Deportivo Capiatá ascendería recién a la Segunda División para la temporada 2010.


title: Liborio Irigoyen

text: Liborio Irigoyen Cárdenas (1821 - 1890), fue un abogado y político mexicano nacido y fallecido en la ciudad de Mérida, Yucatán, que fue tres veces gobernador de su estado: en el periodo de 1858 a 1859; entre 1861 y 1863 y, finalmente, entre 1873 y 1874. Participó activamentre en la llamada Guerra de Castas, combatiendo la insurrección indígena como capitán de un batallón de la guardia federal.


title: Liborio Irigoyen

text: Liborio Irigoyen estudió jurisprudencia en el Seminario Conciliar de San Ildefonso y después en la Universidad de Mérida. Le tocó vivir una época de extrema movilidad política en la península de Yucatán; los gobernantes se sucedían unos a otros con gran frecuencia: entre 1850 y 1860 hubo 15 gobernadores en el estado. Fue en ese entonces cuando se escindió la región peninsular y se separó el actual estado de Campeche del Yucatán decimonónico. Se sufrían también las consecuencias de la guerra civil yucateca denominada guerra de castas que había dado inicio en 1847.


title: Liborio Irigoyen

text: Fue parte del grupo liberal encabezado por el dirigente Miguel Barbachano y Tarrazo. El 1 de octubre de 1858 llegó a la gubernatura del estado por medio de una proclama que se hizo por la armas y que depuso a su predecesor, Martín Francisco Peraza. Su gestión, breve, fue criticada por el intenso comercio que se dio en esa época de indígenas mayas entre la península de Yucatán y Cuba. Pedro de Acereto, que ayudó a llevarlo al poder, contribuyó también a su caída, poniendo a Pablo Castellanos en su lugar. Al poco tiempo, en 1860, Irigoyen se levantó nuevamente en armas y en esta ocasión persiguió a los Acereto, padre e hijo, que murieron asesinados.


title: Liborio Irigoyen

text: Apoyado por el gobernador de Campeche, Pablo García, Irigoyen retorna al poder en Yucatán en 1861. Durante su nuevo gobierno que duró hasta 1863, promulgó una nueva Constitución en 1862. También promulgó otras leyes secundarias sobre la administración de la justicia, sobre el régimen interior de los pueblos y sobre instrucción pública.


title: Liborio Irigoyen

text: Una nueva revuelta se inició en 1863 que destituyó a Irigoyen llevando a Felipe Navarrete al poder. Este, al tomar posesión del gobierno, decidió el exilio de Irigoyen hacia La Habana, de donde este regresó años después para retirarse a la vida privada. Cuando Manuel Cepeda Peraza inició la lucha en la península de Yucatán en contra del régimen imperial de Maximiliano I de México, Liborio Irigoyen ayudó a la causa. Al término de la guerra, restaurada la república en México, Benito Juárez lo nombró magistardo del Tribunal de Circuito en Yucatán.


title: Liborio Irigoyen

text: En 1872, al llegar Vicente Mariscal a hacerse cargo del gobierno de Yucatán, enviado por Juárez, Irigoyen ocupó el cargo de Secretario General de Gobierno. Esto hace que sea el encargado del despacho y actúe como gobernador provisional, entre 1873 y 1874, destacándose por su labor para hacer efectivas las Leyes de Reforma en el estado.


title: Liborio Irigoyen

text: Al término de su labor fue designado magistrado del Tribunal Superior de Justicia de Yucatán, puesto del que se retiró poco antes de su muerte, en 1890, a los 69 años.


title: Wilson Graniolatti

text: Wilson Edelber Graniolatti Cha (Nueva Palmira, Uruguay, 13 de julio de 1962) es un exfutbolista uruguayo y actual entrenador de fútbol. .


title: Wilson Graniolatti

text: Jugaba de defensa, si bien hizo gran parte de su carrera en México, inició como futbolista profesional en su natal Uruguay en el Nacional, aunque Atlante es el equipo de México en el cual fue campeón como jugador en la temporada 1992/93, definitivamente en el club azulgrana es donde vivió su mejor etapa como jugador.


title: Wilson Graniolatti

text: Se retiró como jugador en Chile, jugando por Deportes Concepción.


title: Wilson Graniolatti

text: En el Apertura 2002 tras la salida de Ricardo La Volpe del Toluca, al ser requerido por la selección de México, Wilson Graniolatti hace su debut como estratega al tomar el timón de los diablos rojos. Sin embargo al tener diferencias internas en el seno del club, renuncia en plena liguilla por el título.


title: Wilson Graniolatti

text: Posteriormente dirigió a varios clubes de la Primera División de México (San Luis, Veracruz, Santos Laguna, Tijuana Tolucay Atlante) sin pena ni gloria.


title: Wilson Graniolatti

text: El 8 de marzo del 2015 el Atlante anuncia la llegada de Wilson Graniolatti como relevo de Gabriel Pereyra en la dirección técnica de los potros, en la Liga de Ascenso. Esta será su segunda etapa como entrenador de los Potros de Hierro. El 13 de marzo su debut es muy desafortunado, ya que es goleado por el Zacatepec 0-3 en Cancún.


title: Sugimura Jihei

text: Seguidor de Hishikawa Moronobu, Sugimura ilustró por lo menos 70 libros y creó varias estampas de gran tamaño, junto con muchas otras de distintos formatos y medidas.


title: Sugimura Jihei

text: A juzgar por las obras que prevalecen, tal parece que Sugimura se especializó en el "shunga", o dibujos eróticos, además de que prefería utilizar su nombre artístico sobre su propio nombre, contrario a la costumbre de la mayoría de los artistas de "ukiyo-e".


El Comando Estadounidense-Británico-Neerlandés-Australiano o ABDACOM por sus siglas en inglés fue un comando supremo para todas las fuerzas aliadas en el sureste asiático a principios de 1942, durante la Guerra del Pacífico en la Segunda Guerra Mundial. El objetivo principal del comando, liderado por el General Sir Archibald Wavell era el de mantener el control de la "Barrera Malaya" (o Barrera de las Indias Orientales); una línea que corría desde la península de Malaca, a través de Singapur y las islas más sureñas de las Indias Orientales Neerlandesas. El ABDACOM también era conocido en algunos círculos militares británicos como el "Comando del Sudoeste del Pacífico", aunque este término no debe confundirse con el Área del Sudoeste del Pacífico.


title: Comando Estadounidense-Británico-Neerlandés-Australiano

text: Pese a que el ABDACOM sólo tuvo unas semanas de vida y sufrió derrota tras derrota, proveyó importantes lecciones para los posteriores comandos combinados de los aliados más adelante en la guerra.


title: Casco frigio

text: El casco frigio era un tipo de casco de origen griego empleado en la Grecia clásica (comprendida Macedonia), Tracia, Dacia, el periodo helenístico e Italia en la segunda mitad del I milenio a. C. Debe su nombre a la semejanza con el gorro frigio, símbolo de los revolucionarios franceses.


title: Casco frigio

text: Formaba parte de la dotación en el ejército de Alejandro Magno y era utilizado preferentemente por la infantería. También se conoce como casco tracio. No debe confundirse con el usado por los gladiadores en combate.


title: Casco frigio

text: En las islas Baleares se hallaron unas estatuillas de guerreros del periodo de la Edad del Hierro denominado Talayótico IV tocados con este tipo de casco.


title: Encore

text: Un encore es una interpretación adicional al final de un concierto o presentación de algún tipo, el término viene del idioma francés, lo que significa "de nuevo", "un poco más". Los encores se originan de forma espontánea, cuando el público empieza a aplaudir y a pedir una interpretación adicional del artista, después de que el concierto haya terminado. En algunas circunstancias modernas, los encores son esperados y los artistas lo suelen planificar. Tradicionalmente, en un concierto el público tiene un "tracklist" del concierto, los encores no están incluidos en esa lista, aun cuando se han planificado. Aunque la palabra se deriva del francés, los franceses comúnmente utilizan "une autre" o "un rappel" en las mismas circunstancias, pero a veces gritan "encore!" para hacer que el artista interprete adicionalmente una canción.


title: Encore

text: La palabra bis (Del lat. "bis", dos veces) se refiere a la interpretación repetida de una pieza para corresponder los aplausos de la audiencia o a la exclamación usada para pedirla. En las partituras, significa que cierto segmento debe repetirse.


title: Gui Boratto

text: Guilherme (Gui) Boratto (nacido en el año 1974 en São Paulo, Brasil) es un DJ, compositor y productor de música electrónica, últimamente más centrado en el Minimal. Además es arquitecto y publicista de profesión.


title: Gui Boratto

text: Comenzó su carrera trabajando en el sector de la publicidad en 1989, desempeñándose como compositor musical para comerciales de televisión. Entre 1994 y 2004, realizó varios trabajos para varias compañías discográficas en Brasil e internacionales y ganó cierto reconocimiento cuando integraba la banda pop dance Secta junto a la cantante Patricia Coelho y su hermano Jorge Boratto conocido como "Tchorta", con quien también, dirigen un sello independiente llamado Music Mega e integraron otro proyecto musical, Crossover.


title: Gui Boratto

text: Una de sus primeros trabajos como productor fue en el 2003 con su remix para la banda sonora del film “Ciudad de Dios” (Hank Levine Film GMBH, 2003).


title: Gui Boratto

text: Desde el año 2005, comenzó a dedicarse a sus propias composiciones y producciones. Fue en este año donde lanza uno de sus primeros tracks reconocidos en la escena electrónica, se trata de "Arquipélago", que a su vez fue incluido en su álbum debut "Chromophobia", lanzado en 2007 por el sello alemán Kompakt, que le valió el premio al Álbum del Mes en la revista británica Mixmag en abril de aquel año. En arquitectura esto significa mono-cromatismo, lo que hace referencia a la “sencillez”. Sin embargo, Gui reconoce que su música es muy colorida. Entre sus temas más reconocidos se encuentra la emotiva “Beautiful Life”, vocalizado por su esposa Luciana Villanova, quien también colaboró en sencillos como “Like You” (lanzado como EP en 2006 por Kompakt Pop) “No Turning Back”, incluido en su segundo álbum "Take My Breath Away" lanzado en 2009 y en varias pistas de su tercer álbum "III" del 2011.


title: Gui Boratto

text: Sus tracks han aparecido en listas y a su vez respaldado por productores de la talla de Michael Mayer, Tiefschwarz, Steve Bug, Phonique, Martin Landsky, Hernán Cattáneo, entre otros.


title: Gui Boratto

text: En 2007, Gui Boratto obtuvo la posición #133, según la encuesta realizada por la revista DJ Mag. Ya en 2009, logra su mejor performance ubicándose en la 98º posición, siendo la primera vez que ingresa en la zona de élite.


title: Gui Boratto

text: Gui usa una laptop equipada con Ableton Live, un JazzMutant Lemur, un monomo y un Evolution Uc33e. En ciertas ocasiones, invita a un guitarrista para unirse a él.


title: Jefferson Caffery

text: Jefferson Caffery (1 de diciembre de 1886 – 13 de abril de 1974) fue un diplomático estadounidense que sirvió a los Estados Unidos como embajador en El Salvador (1926–1928), Colombia (1928–1933), Cuba (1934–1937), Brasil (1937–1944), Francia (1944–1949), y Egipto (1949–1955).


title: Jefferson Caffery

text: Caffery nació en Lafayette (Luisiana), hijo de Carlos Duval Caffery y Mary Catherine Parkerson. Fue miembro de la primera promoción de graduados de la Universidad de Luisiana en Lafayette (entonces llamado Instituto Industrial Southwestern Louisiana) y obtuvo un título de licenciatura de la Universidad de Tulane en Nueva Orleans en 1906. Fue admitido a la barra de Luisana en 1909.


title: Jefferson Caffery

text: En 1911, durante el gobierno de William Howard Taft, ingresó al Servicio Exterior como segundo secretario de la legación en Caracas.


title: Jefferson Caffery

text: En 1916 fue destinado a Persia y finalizada la Primera Guerra Mundial formó parte de la comitiva del presidente Wilson en las tratativas de paz en París. Fue luego destinado a Washington D. C. para organizar los detalles de las visitas del rey de Bélgica y del príncipe de Gales.


title: Jefferson Caffery

text: En 1920 fue nombrado segundo al mando en la embajada de Estados Unidos en Madrid. En 1933 sirvió brevemente como Secretario Adjunto de Estado en reemplazo de Cordell Hull.


title: Jefferson Caffery

text: Destinado como embajador en Cuba, en mayo de 1934 sufrió un atentado frente a su residencia en La Habana del cual resultó ileso.


title: Jefferson Caffery

text: Destinado a Brasil, Caffery se casó en 1937 en Río de Janeiro con Gertrudis McCarthy, con quien no tuvo hijos.


title: Jefferson Caffery

text: Sirvió 43 años en el servicio exterior durante las administraciones Taft, Wilson, Harding, Calvin Coolidge, Herbert Hoover, Franklin D. Roosevelt, Harry Truman y Dwight Eisenhower.


title: Jefferson Caffery

text: En 1955 se retiró del servicio y pasó a residir en Roma, donde fue chambelán de honor privado de los papas Pío XII, Juan XXIII y Pablo VI. Volvió a Lafayette en 1973, poco antes de enviudar. Falleció pocos meses después, el 13 de abril de 1974 y fue sepultado detrás de la catedral de San Juan en Lafayette.


title: Jefferson Caffery

text: En 1971 había recibido la Copa del Servicio Exterior. Obtuvo la medalla Laetare de la Universidad de Notre Dame (1954), la Gran Cruz de la Legión de Honor (Francia, 1949) y la Orden del Cordón de la República (Egipto, 1955).


title: Jefferson Caffery

text: Un tramo de una carretera en Lafayette lleva el nombre "Ambassador Caffery Parkway" en su memoria. En el 2000, Caffery fue incluido en el Museo de Política de Luisana y en el Salón de la Fama de Winnfield. Era primo del senador Donelson Caffery y del diputado Patrick Caffery.


title: Juan Antonio Bibiloni

text: Juan Antonio Bibiloni (España, 24 de abril de 1860 - Buenos Aires, Argentina, 14 de mayo de 1933) fue un abogado y político argentino de origen español que ejerció como Ministro de Justicia e Instrucción Pública de Argentina en los primeros años del siglo XX, bajo la presidencia de José Figueroa Alcorta. Hijo del pollensín Antoni Bibiloni Ferragut, y madre de origen francés, Luisa Damade, tuvo una hermana, dos años más joven que él, bautizada con el nombre de Carolina María.


title: Juan Antonio Bibiloni

text: Instalado en Buenos Aires desde su primera infancia, se recibió de abogado en 1881 y dedicó los primeros años de su profesión al ejercicio privado de la abogacía y a ser fiscal seccional de Barracas (Buenos Aires). Fue amigo personal de Aristóbulo del Valle y colaboró en muchas de sus iniciativas políticas. En 1893, durante el breve período de Ministro de Guerra de Del Valle, fue auditor de ese Ministerio. Más tarde colaboró con Lucio Vicente López durante el período en que éste fue interventor federal de la Provincia de Buenos Aires.


title: Juan Antonio Bibiloni

text: Alejado por largos años de la política, en que había participado en tiempos especialmente turbulentos, fue nuevamente llamado a ejercer un cargo político por el presidente José Figueroa Alcorta en 1907, cuando lo nombró Ministro de Justicia e Instrucción Pública de la Nación. Durante su mandato intentó modernizar la educación secundaria, y especialmente la universitaria. En ese momento el país contaba con tres universidades, las de Buenos Aires, Córdoba y La Plata, encontrando eco a sus propuestas solamente en esta última. En medio de una crisis política que terminaría con el cierre provisorio del Congreso de la Nación, el ministro Bibiloni presentó su renuncia en enero de 1908.


title: Juan Antonio Bibiloni

text: Se retiró al ejercicio privado de la abogacía y nunca volvió a función pública alguna. Había ejercido la docencia universitaria. En 1910 fue nombrado presidente del Instituto de Altos Estudios Comerciales elegido por Consejo. Biblioteca Digital


title: Juan Antonio Bibiloni

text: En honor a su legado jurídico la calle escolta de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA), lleva su nombre. Su aporte a nuestro devenir académico fue haber sido autor del anteproyecto de reforma del código civil de 1926. Su monumental análisis del código de Vélez Sarsfield fue publicado en ocho tomos por la editorial “librería jurídica, Valerio Abeledo” en 1931.


title: Juan Antonio Bibiloni

text: Falleció en Buenos Aires en 1933.


title: Juan Carballido

text: Juan Ramón Carballido (Buenos Aires, 28 de noviembre de 1852 — íd., 11 de septiembre de 1939) fue un abogado, periodista y político argentino, que ejerció como Ministro de Justicia e Instrucción Pública de su país a fines del siglo XIX, durante la presidencia de Carlos Pellegrini.


title: Juan Carballido

text: Se recibió de abogado en 1876 y adhirió tempranamente al Partido Nacional, dirigido por Bartolomé Mitre. Polemizó en favor del porteñismo a ultranza en la prensa y apoyó la Revolución de 1880, en la que tuvo una actuación destacada en la organización de las fuerzas rebeldes y las proclamas políticas. Tras el fracaso de la revolución y la Federalización de Buenos Aires pasó varios años alejado de la acción política, ejerciendo su profesión.


title: Juan Carballido

text: En 1886 fue elegido diputado nacional, ejerciendo hasta 1990, año en que tomó parte de la Revolución del Parque, que costó su cargo al presidente Miguel Juárez Celman. En agosto de ese año, el presidente Carlos Pellegrini lo nombró Ministro de Justicia e Instrucción Pública. Su actuación no fue particularmente destacada, ya que la gestión del nuevo presidente estaba centrada casi exclusivamente en la gestión económica.


title: Juan Carballido

text: Dejó su cargo en octubre del año siguiente, pasando a enseñar Economía Política en la Universidad de Buenos Aires, cergo docente que absorobió sus esfuerzos durante varios años y le ganó mucho prestigio; en virtud de este prestigio fue nombrado Director del Banco de la Nación Argentina. Fue nuevamente diputado nacional en dos oportunidades, entre 1896 y 1900, y entre 1914 y 1918.


title: Juan Carballido

text: Falleció en Buenos Aires en 1939.


title: Terrence Boyd

text: Terrence Anthony Boyd (Bremen, Alemania, 16 de febrero de 1991) es un futbolista estadounidense que juega de delantero para el 1. F. C. Kaiserslautern de la 3. Liga.


title: Terrence Boyd

text: Terrence Boyd creció jugando para el sistema juvenil del Hertha Berlín, y finalmente debutando para su equipo sub-23 en 2010. Luego de comenzar la temporada en la banca, encontró su posición como titular y terminó la temporada con 13 goles. Luego de que su contrato con Hertha expiró, firmó con el Borussia Dortmund y debutó con su equipo de reservas, el Borussia Dortmund II. El 22 de octubre de 2011 Boyd recibió su primer llamado al primer equipo del Borussia Dortmund en su partido de la Bundesliga contra el F.C. Colonia. Pese a que fue parte de la plantilla de dieciocho jugadores, Boyd no jugó en la victoria del Dortmund 5-0 contra el F.C. Colonia.


title: Terrence Boyd

text: Tras terminar la temporada con 20 goles y lograr el título de la Regionalliga con el equipo de reservas del Borussia Dortmund, el SK Rapid Wien de la Bundesliga Austriaca expresó su intención de fichar al joven delantero para la siguiente temporada.


title: Terrence Boyd

text: El 11 de junio de 2012 se anunció oficialmente que luego del partido de eliminatorias de Estados Unidos contra , Boyd se uniría al SK Rapid Wien de la Primera División austríaca, firmando un contrato por tres años. Boyd realizó su debut profesional con el Rapid el 21 de julio de 2012, entrando como titular en el partido inaugural del club en la temporada 2012-13 contra el FC Wacker Innsbruck. El Rapid ganó el partido 4-0, y Boyd anotó dos goles y registró una asistencia. Debutó en competiciones europeas el 2 de agosto de 2012, jugando los noventa minutos en la derrota 2-1 contra el FK Vojvodina por la fase clasificatoria de la Europa League. Anotó su primer gol en la competición una semana después, anotando el segundo gol del Rapid en el partido que terminarían ganando 2-0 y obteniendo la clasificación a la siguiente ronda. Finalmente terminaría su primera temporada con el Rapid con un total de 20 goles anotados en todas las competiciones.


title: Terrence Boyd

text: En el primer partido competitivo del club en la temporada 2013-14, Boyd anotó uno de los goles de su club en la definición por penales ante el LASK Linz por la Copa de Austria. No obstante, el Rapid terminaría perdiendo la definición 5-4. El germano-estadounidense abrió su cuenta goleadora en su segunda temporada en la Bundesliga Austriaca anotando dos de los cuatro goles de su equipo en la victoria ante el Wiener Neustadt el 27 de julio de 2013. Días después anotó su primer gol de la temporada en la Liga Europea de la UEFA, convirtiendo un penal que le daría el empate final 1-1 ante el Asteras Tripolis FC de Grecia por la tercera fase clasificatoria del torneo.


title: Terrence Boyd

text: Boyd superó su récord personal de goles en una temporada el 26 de abril de 2014, anotando un doblete por segunda semana consecutiva en la victoria 2-1 sobre el Red Bull Salzburg y alcanzando así 18 goles en todas las competiciones en la temporada 2013/14. Finalmente terminaría la temporada con 20 goles -14 de ellos en la liga-, rompiendo así su récord personal.


title: Terrence Boyd

text: El 30 de junio de 2014 se confirmó el traspaso de Boyd al Red Bull Leipzig de la 2. Bundesliga alemana. No obstante, poco después de llegar al club, Boyd anunció en su cuenta de Twitter que había sufrido un desgarre parcial de su ligamento anterior cruzado, lesión que lo dejó fuera de las canchas hasta octubre de 2014. Finalmente debutó con el Red Bull el 17 de octubre de 2014, ingresando en los últimos 30 minutos de la derrota 1-0 frente al FC Núremberg. Anotó su primer gol con el club poco después, convirtiendo en la victoria 3-1 sobre el Erzgebirge Aue por la DFB Pokal el 29 de octubre. El 23 de noviembre anotaría sus primeros dos goles en la 2. Bundesliga, ayudando a su equipo en la victoria 4-1 sobre el FC St. Pauli. Desafortunadamente para el futbolista, en un partido frente al FC Ingolstadt el 6 de diciembre de 2014 se desgarró completamente el mismo ligamento que había lesionado meses atrás.


title: Terrence Boyd

text: En enero de 2017, Terrence Boyd fue contratado por el SV Darmstadt 98 de la Bundesliga por dos temporadas.


title: Terrence Boyd

text: A inicios de febrero de 2019, el Toronto FC hizo oficial su fichaje.


title: Terrence Boyd

text: En julio de 2019 regresaría a Alemania tras firmar por dos temporadas con el Hallescher FC.


title: Terrence Boyd

text: Al ser el hijo de un soldado estadounidense y madre alemana Boyd tiene doble ciudadanía, lo que le daba la oportunidad para jugar para las selecciones de ambos países. No obstante, Boyd ha jugado exclusivamente para luego de haber sido reclutado por el exdirector técnico de la selección sub-20 de ese país, Thomas Rongen, en 2010.


title: Terrence Boyd

text: En noviembre de 2011 Boyd fue llamado por primera vez a la selección sub-23 para el campamento de entrenamiento de la selección en Europa. Boyd también participó del siguiente campamento de la sub-23 en Florida en diciembre de 2011. Poco después fue llamado al campamento de preparación para el torneo pre-olímpico de la CONCACAF a finales de febrero que comenzó con un partido contra la selección sub-23 de en marzo de 2012, pero Jürgen Klinsmann lo llamó por primera vez a la selección mayor el 23 de febrero para jugar un amisto contra Italia en Génova el 29 de febrero de 2012. El 12 de marzo de 2012, Boyd fue llamado nuevamente a la selección sub-23, esta vez como parte de la lista provisional de 19 jugadores que enfrentaría las eliminatorias de la CONCACAF para las Olimpiadas en Londres.


title: Terrence Boyd

text: Boyd debutó con la selección sub-23 en el Torneo Preolímipico de la Concacaf entrando en el segundo tiempo en la derrota frente a 2-0 el 24 de marzo de 2012. El 26 de marzo fue titular en el último partido de la fase de grupos contra la selección de , donde anotó dos goles.


title: Terrence Boyd

text: Boyd hizo su debut con la selección mayor el 29 de febrero de 2012 en la histórica victoria de los Estados Unidos frente a Italia en Génova, ingresando al partido en el minuto 79 por Jozy Altidore.


title: Terrence Boyd

text: Fue titular por primera vez con los Estados Unidos en la victoria 5-1 en un partido amistoso contra el 26 de mayo de 2012. Boyd comprometió su futuro internacional a los Estados Unidos jugando su primer partido en competiciones oficiales con su selección, entrando en el segundo tiempo del primer partido de las eliminatorias al Mundial 2014 de su país, una victoria 3-1 contra el 8 de junio de 2012 en Tampa.


title: Terrence Boyd

text: El 15 de agosto de 2012 ingresó en el segundo tiempo y asistió en el único gol del partido en la histórica victoria de Estados Unidos sobre en el Estadio Azteca.


title: Terrence Boyd

text: El 12 de mayo de 2014, el entrenador de la selección estadounidense Jürgen Klinsmann incluyó a Boyd en la lista provisional de 30 jugadores con miras a la Copa Mundial de Fútbol de 2014. No obstante, Boyd, junto con otros seis jugadores, no fue incluido en la lista final de 23 futbolistas.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: El Dolmen de Vallgorguina también llamado la Pedra Gentil está situado en el municipio de Vallgorguina, Barcelona (España) dentro del Parque del Montnegre y el Corredor.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: Desde tiempos inmemoriales ha sido un lugar relacionado con brujas y aquelarres. En la actualidad sigue siendo un sitio muy frecuentado por ocultistas y adeptos a diferentes prácticas mágicas.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: En las inmediaciones se encuentra la iglesia románica de Santa Eulàlia de Tapioles.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: El dolmen de Vallgorguina está formado por 7 megalitos verticales, que soportan un gran bloque megalítico superior horizontal. Los 7 megalitos verticales no son todos de una única pieza, sino que 3 de ellos constan de una gran piedra y otra pequeña piedra superior yuxtapuesta, uno de ellos consta de 3 partes (base inferior, gran piedra central y pequeña piedra superior). Su altura exterior es de 1.53 metros (interior: 1.28 metros).


title: Dolmen de Vallgorguina

text: La disposición de los megalitos es de forma circular, con una distancia entre ellos que oscila entre los 20 y 39 centímetros, dejando una gran apertura entre dos megalitos, de 81 centímetros, a modo de puerta de entrada.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: El gran megalito superior horizontal, está partido por la mitad, con una cierta separación entre sus dos partes (25 centímetros). Su longitud máxima es de 3.16 metros y su anchura de 2.54 metros.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: Poco conocemos de la verdadera historia del dolmen, ya que nunca ha sido excavado o documentado arqueológicamente, se cree que fue construido entre el 3500 a. C y el 2000 a. C.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: Existe la teoría de que el dolmen no está en su lugar original, y que tampoco es seguro que su morfología sea la que tuvo cuando fue construido. Popularmente se cree que a mediados del siglo XIX el dolmen se encontraba en un lugar cercano, constituyendo una molestia para el propietario de la finca, ya que se hallaba en sus campos de cultivo y que éste lo trasladó hasta lo alto de un montículo, donde actualmente se encuentra. No sabemos si en la supuesta reconstrucción que hizo alteró la disposición original de las piedras ni cómo consiguió transportarlas al lugar y levantarlas hasta su emplazamiento.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: Contrariamente a esta creencia, los historiadores, en general, creen que el dolmen siempre ha estado en este emplazamiento, ya que no existen pruebas documentales de que el dolmen haya sido trasladado desde otro lugar.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: Entre la poca documentación existente, figura que en 1855 se hizo una restauración del dolmen, a cargo de Josep Pradell, el propietario del terreno, siendo la primera restauración de un dolmen en Cataluña de que se tiene noticia.


title: Dolmen de Vallgorguina

text: Cuenta la tradición que el dolmen de la "Pedra Gentil" era “el punto de encuentro de todas las brujas de la comarca desde tiempos inmemoriales”, aquí celebraban sus aquelarres y rituales mágicos. De hecho, la denominación de "Gentil" es porque en ella se realizaban rituales paganos.


title: Bela Lugosi's Dead

text: «Bela Lugosi's Dead» es el sencillo debut de la banda inglesa de post-punk Bauhaus, producido y publicado en el Reino Unido en 1979, sólo en disco de vinilo de 12 pulgadas.


title: Bela Lugosi's Dead

text: Es considerado por muchos como la primera canción de lo que al poco se identificó como rock gótico, que derivaría a su vez en la subcultura gótica. Aunque no entró en listas de popularidad, en parte por lo poco comercial que resultó con su duración de más de nueve minutos y lo que en ese momento fuera una difícil clasificación.


title: Bela Lugosi's Dead

text: Los cuatro miembros del grupo aparecen como autores del tema, como lado B apareció el tema "Boy" y, aunque algunas ediciones no lo listan, apareció también una primera versión de lo que sería su siguiente sencillo. Desde 1988, está disponible en formato CD.


title: Bela Lugosi's Dead

text: "Bela Lugosi's Dead" es una canción de cerca de diez minutos, que fue grabada “en vivo en estudio”, es decir, sin un trabajo excesivo de ingeniería; en una sola toma. La parte vocal no se integra si no hasta varios minutos después de comenzada.


title: Bela Lugosi's Dead

text: La sesión de grabación tomó unas seis horas, en los Beck Studios, el 26 de enero de 1979. Posee una característica guitarra de influencia dub, y raros efectos toscos que se consiguieron con trucos de producción básica.


title: Bela Lugosi's Dead

text: La letra está inspirada y hace abierta referencia, desde luego, al actor húngaro Bela Lugosi, quien estableciera la imagen cinematográfica y moderna del vampiro. Ésta hace el planteamiento sobre el no-muerto, vampiros, escenarios góticos y aún la vestimenta, que al poco se popularizarían en la música de género post-punk, sobre todo inglesa.


title: Bela Lugosi's Dead

text: La edición original del sencillo fue de tan sólo 5000 copias. La portada del disco fue tomada de una imagen de la cinta de D. W. Griffith, Las Tristezas de Satán de 1926.


title: Bela Lugosi's Dead

text: Existen tres versiones oficiales de "Bela Lugosi's Dead".


title: Bela Lugosi's Dead

text: 1. La original de en agosto de 1979 del sello Small Wonder. Fue editada posteriormente como sencillo con la canción "Boys". Esta versión no está incluida en ninguna recopilación de Bauhaus excepto en el recopilario de 1998 "Crackle" (no en su versión de Spotify que incluye la mezcla "Tomb Raider Mix").


title: Bela Lugosi's Dead

text: 2. La segunda es la versión en vivo de "Press the Eject and Give Me the Tape" grabada el 24 de febrero de 1982 en The Old Vic, Londres. Aparece en la compilación "Bauhaus 1979-1983" y en la película "El Ansia".


title: Bela Lugosi's Dead

text: "Bauhaus" apareció en la televisión de la BBC en Riverside Studios el 8 de febrero de 1982 tocando su single "Kick In The Eye" y la versión original de estudio de "Bela Lugosi's Dead". Tony Scott vio el programa y propuso a la banda tocar el tema en su película debut "The Hunger". La banda no quería usar la versión original, al final usaron la versión en vivo de "Press The Eject And Give Me The Tape".


title: Bela Lugosi's Dead

text: De esta historia surgió otra versión de la canción:


title: Bela Lugosi's Dead

text: 3. La tercera versión se llama "Tomb Raider Mix". Cuando Mark Wallis estaba remasterizando todos los álbumes de Bauhaus en la década de 2000, encontró una pista oculta, una toma vocal de estudio de "Bela" que la banda quiso poner en su día sobre la versión en vivo de "Press the Eject and Give Me the Tape" para usarla en los títulos de apertura de "The Hunger". Mark Wallis terminó el proyecto, remezcló la toma vocal con la música de la versión en vivo, limpiando todas las reverberaciones y el público, y obteniendo una versión de estudio falsa de la canción, ya que la música realmente se tocó en concierto. Esta versión aparece en las compilaciones de Bauhaus, "Crackle" (versión Spotify) y "Singles".


title: Bela Lugosi's Dead

text: La canción ha sido sumamente popular e influyente, no sólo para el género que germinó, sino aún fuera de la música, es, por ejemplo, recordada por su uso en el inicio de la película El Ansia de Tony Scott, en donde aparece Peter Murphy interpretándola en una versión que suena algo más sombría a su publicación original.


title: Ukiyo

text: El es el nombre con el que se describe un estilo de vida urbano, principalmente de tipo hedonista que se desarrolló durante el período Edo de la historia de Japón. La cultura del «mundo flotante» se desarrolló en Yoshiwara, un distrito rojo en Edo (hoy Tokio) que contaba con permiso del shogunato para operar, en donde existían gran cantidad de burdeles, casa de té "chashitsu" y teatros de "kabuki", lugares que frecuentaban los "chōnin", miembros de la creciente clase comerciante de la época.


title: Ukiyo

text: La cultura "ukiyo" se desarrolló de igual modo en otras ciudades como Osaka y Kioto, desarrollándose distintos tipos de expresiones artísticas como el o el , del cual Ihara Saikaku fue el primer gran representante.


title: Ukiyo

text: El término es una alusión irónica homófona del término budista (憂き世), el cual tenía una visión pesimista del mundo. Asai Ryōi, en su "Cuentos del mundo flotante," describió al "ukiyo" de la siguiente manera:


title: Howard (Metro de Chicago)

text: Howard es una estación en las líneas Roja, Púrpura y Amarilla del Metro de Chicago. La estación se encuentra localizada en 7519 North Paulina Street en Chicago, Illinois. La estación Howard fue inaugurada el 16 de mayo de 1908. La Autoridad de Tránsito de Chicago es la encargada por el mantenimiento y administración de la estación.


title: Howard (Metro de Chicago)

text: La estación Howard cuenta con 2 plataformas centrales y 4 vías. La estación también cuenta con 634 de espacios de aparcamiento.


title: Howard (Metro de Chicago)

text: La estación es abastecida por las siguientes conexiones de autobuses:


title: Erland Josephson

text: Erland Josephson (; Estocolmo, 15 de junio de 1923-Ib., 25 de febrero de 2012) fue un director teatral, actor y escritor sueco.


title: Erland Josephson

text: Uno de los más grandes intérpretes suecos del siglo XX, Erland Josephson fue un actor de cine y de teatro de eco internacional. Luego fue director teatral y cinematográfico, así como escritor.


title: Erland Josephson

text: Es sobre todo conocido por su actuación en decenas de películas dirigidas por su amigo Ingmar Bergman; trabajó con él desde el inicio, en 1946 (en un pequeño papel), hasta la última película de éste, en 2003. Pero también apareció en películas de otros valiosos cineastas como Andrei Tarkovsky, Greenaway, István Szabó o Theodoros Angelopoulos.


title: Erland Josephson

text: Sucedió a Ingmar Bergman como director del gran teatro de Estocolmo, el Dramaten (Kungliga Dramatiska Teatern), desde 1966 hasta 1975, y continuó la revolución realizada por su predecesor.


title: Erland Josephson

text: Publicó varias novelas, cuentos, poemas y dramas. Además fue director de diversas películas. En 1980, dirigió y protagonizó "Revolución Marmalade", con la que participó en el 30º Festival Internacional de Cine de Berlín.


title: Erland Josephson

text: Murió en febrero de 2012, tras haber padecido la enfermedad de Parkinson.


title: Dempster-Skokie (Metro de Chicago)

text: Dempster-Skokie es una estación en la línea Amarilla del Metro de Chicago. La estación se encuentra localizada en 5005 West Dempster Street en Skokie, Illinois. La estación Dempster-Skokie fue inaugurada el 28 de marzo de 1925. La Autoridad de Tránsito de Chicago es la encargada por el mantenimiento y administración de la estación.


title: Dempster-Skokie (Metro de Chicago)

text: La estación Dempster-Skokie cuenta con 2 plataformas laterales y 4 vías. La estación también cuenta con 441 de espacios de aparcamiento.


title: Dempster-Skokie (Metro de Chicago)


title: Dempster-Skokie (Metro de Chicago)

text: Pace Buses


title: William Berger

text: William Berger (también conocido como Bill Berger o Wilhelm Berger); nacido Wilhelm Thomas Berger (20 de junio de 1928, Innsbruck, Austria - 2 de octubre de 1993, Los Ángeles, Estados Unidos) fue un actor austríaco, mayormente conocido por sus interpretaciones en spaghetti westerns o Western europeos.


title: William Berger

text: Durante sus años estudiantiles fue compañero de habitación de Keith Richards. Sus inicios profesionales fueron en obras teatrales de Broadway.