title: Muhammad Ali

text: El 1 de abril de 1972, peleó en Tokio, Japón, contra Mac Foster y tras quince asaltos Ali ganó por decisión unánime. El 1 de mayo se reencontró con George Chuvalo en Vancouver, Canadá, donde defendió su título de la NABF y terminó con la victoria por decisión unánime. El 27 de junio encaró a Jerry Quarry en Las Vegas y ganó por nocaut técnico en la séptima ronda. Su siguiente contendiente fue Alvin Lewis, en una pelea desarrollada el 17 de julio en Dublín, Irlanda, al que derrotó en el decimoprimer asalto por nocaut técnico. El 20 de septiembre se enfrentó por segunda ocasión al veterano Floyd Patterson en el Madison Square Garden de Nueva York y ganó por nocaut técnico en el séptimo asalto. Este sería el último combate en la carrera profesional de Patterson.


title: Muhammad Ali

text: El 21 de noviembre defendió nuevamente con éxito su título de la NABF ante Bob Foster en Stateline, Nevada, gracias a un nocaut en el séptimo asalto. Para el año 1973, el día 14 de febrero en Las Vegas, derrotó al húngaro-australiano Joe Bugner por decisión unánime. En esa ocasión recibió de Elvis Presley una bata de boxeo como regalo que vistió en la pelea.


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text: El 31 de marzo de 1973 se programó el encuentro entre Muhammad Ali y Ken Norton en San Diego, California, por la sexta defensa de su título de la NABF. El excampeón mundial tenía las apuestas a su favor, pero Norton poseía un notable historial como deportista, por lo que era un rival de temer.Se dice que Ali se presentó confiado en la victoria,pero el evento terminó siendo una mezcla de sufrimiento y coraje, pues debió combatir con la mandíbula fracturada desde el segundo asalto. Pese a la adversidad, Ali rechazó que Dundee parase el combate, y aunque pudo acabarlo, perdió por decisión dividida. Era la segunda derrota en su balance personal y no faltaron quienes opinaron que su carrera estaba terminada.Pese al revés, derrumbó la opinión de algunos que le creían carente de resistencia. Por el contrario, su característico estilo de pelea a distancia parecía carecer de la efectividad de antaño.


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text: El 10 de septiembre del mismo año, Ali obtuvo la revancha contra Ken Norton en el Forum de Inglewood, California. Nuevamente el exmarine se presentó como un rival difícil de someter, pese a que Ali dominó por estrecho margen los primeros cinco asaltos. Sin embargo, a partir de la sexta ronda empezó a mostrar cansancio y durante el séptimo y el octavo asaltos Norton le vapuleó sin objeción y no sería hasta la última ronda que Ali pudo tener una ventaja clara. Al final, los jueces arrojaron una decisión dividida a su favor, por lo que recuperó el cetro de la NABF. Se dice que uno de ellos opinó que el último asalto había sido el que determinó el resultado del combate.Apenas un mes después, sostuvo una pelea contra el neerlandés Rudi Lubbers en el Bung Karno Stadium, de Yakarta, Indonesia, a quien ganó por decisión unánime tras doce asaltos.


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text: El 28 de enero de 1974 fue programado un nuevo combate entre Muhammad Ali y Joe Frazier en el Madison Square Garden de Nueva York. En esta ocasión, Frazier se encontraba en una circunstancia muy distinta a la del combate de 1971, pues un año antes había sido despojado del título de campeón mundial indiscutido por George Foreman, quien le apabulló en dos asaltos. Por su parte, Ali deseaba la revancha por la derrota sufrida ante Frazier y además tenía a la vista retar al mismo Foreman. Como preludio al combate, ambos fueron invitados a los estudios de la cadena ABC en Nueva York, para revivir el primer encuentro. Sin embargo, en el transcurso de la entrevista Ali comenzó a mofarse de Frazier por la cantidad de tiempo que este había permanecido en el hospital tras el último enfrentamiento, ya que aseguraba que había estado casi tres semanas en tratamiento, mientras que él se había retirado a los 10 minutos de su ingreso. Por si fuera poco, le llamó «ignorante», lo que provocó el enfado de Frazier quien se le enfrentó ante las cámaras de televisión y ambos acabaron en el suelo sujetados el uno con el otro.


title: Muhammad Ali

text: En el día del segundo encuentro entre ambos pugilistas, se marcaron nuevamente las diferencias de estilo: Ali era el «», y Frazier el «». Ali, en su mejor estado de forma desde su retorno al cuadrilátero, se apuntó los primeros dos asaltos y estuvo cerca de noquear a Frazier, quien no se recuperó hasta la séptima y octava ronda. Terminados los doce asaltos los jueces dieron una decisión unánime a favor de Ali, quien retuvo su título de la NABF y además se convirtió en el principal retador del campeón George Foreman. No obstante, ambos dejaron abierta la posibilidad de un nuevo combate.


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text: Finalizada la pelea entre Ali y Frazier, Bob Arum, en ese entonces abogado de Ali, expresó su interés en arreglar un combate entre su apoderado y el ganador de la pelea entre George Foreman y Ken Norton. Foreman se agenció la victoria en apenas dos asaltos por nocaut técnico, por lo que todo estaba listo para el encuentro contra Ali. Don King se ofreció para la promoción del esperado evento, pero ambos contendientes pedían la elevada suma de $5 millones de dólares para firmar el contrato. Imposibilitado por no tener parte del dinero por adelantado, un intermediario convenció al presidente de Zaire, Mobutu Sese Seko, para patrocinar la pelea y de paso promocionar al país en el extranjero.


title: Muhammad Ali

text: De esta manera, la pelea se programó en Kinsasa el día 25 de septiembre de 1974, y fue publicitada como "The Rumble in The Jungle". Era tanta la expectación suscitada por el combate, que un festival musical se organizó por espacio de tres días antes del evento, el cual fue conocido como "Zaire '74" que reunió a reconocidos músicos afroamericanos y africanos de ese tiempo, entre ellos: James Brown, B.B. King, The Spinners y Fania All-Stars. Sin embargo, el público y los músicos ignoraban que la pelea se había pospuesto debido a una lesión de Foreman. A pesar de todo, el festival se desarrolló con normalidad y Ali aprovechó la oportunidad para dejarse ver por los asistentes.


title: Muhammad Ali

text: Al fin, la pelea se programó para el 30 de octubre en el estadio del 20 de mayo de Kinsasa, ante 60 000 espectadores y estaba previsto que comenzara entre las 3 y 4 de la madrugada.


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text: Los expertos consideraban que nadie podría soportar el brutal ataque de Foreman, cuyas ocho peleas anteriores no habían pasado más allá del segundo asalto. Por si fuera poco, había quienes le creían el mejor «fajador» de la historia. Por su parte, Ali tenía la crítica en contra, puesto que su agilidad había mermado considerablemente. Lo que no había olvidado eran los insultos, ya que dijo que Foreman peleaba como una «niña»; y por otro lado se esmeró durante su estadía en Zaire en ganar el apoyo del público, que le animaba con el grito «¡Ali bumaye!» («¡Alí, mátalo!»). De hecho, para el excampeón la pelea representaba la oportunidad de reafirmar su dominio en la categoría y «limpiar» su nombre por todo lo que le había ocurrido durante su suspensión.


title: Muhammad Ali

text: El día del evento, Muhammad se subió primero al cuadrilátero, mientras Foreman retrasó su salida unos ocho minutos, tiempo que aprovechó el retador para seguir atrayendo el aliento de los presentes. Iniciadas las acciones, Ali recurrió a rápidas combinaciones y utilizaba el golpe directo de derecha para empezar un ataque. Cabe mencionar que los "jabs" de Ali eran particularmente potentes por la rapidez con que eran ejecutados; además, se dice que giraba el puño al momento del impacto, lo que le daba un efecto letal. A partir del segundo asalto, empezó a dirigirse a las cuerdas y protegía su cabeza para soportar los fuertes golpes de Foreman, una estrategia que realizó a lo largo del combate y que sería conocida de ahí en adelante como "rope-a-dope", que tenía como finalidad cansar al adversario, pero que también requería una gran capacidad de resistencia.


title: Muhammad Ali

text: El ataque sobre el cuerpo de Ali era brutal, pero en ocasiones el retador agarraba a Foreman de la nuca y le susurraba que no sufría ningún daño entre otras afrentas, y en ocasiones demandaba al público su apoyo, ya que claramente estaba a su favor. Finalmente, en el octavo asalto Ali atacó con la definitiva combinación de golpes que noqueó a Foreman y le despojó de los cetros y de la condición de invicto. El combate marcó dos hitos: Ali se consagró como el segundo boxeador de la historia en proclamarse campeón lineal de peso pesado por segunda vez, desde que Floyd Patterson lo había realizado en 1960; y en el primero en ser tres veces campeón indiscutido de los pesos pesados. También, se considera que el evento fue uno de los precursores de la globalización de las telecomunicaciones, en materia de deporte. Ya en la conferencia de prensa posterior a la refriega, Ali eludió responder la pregunta acerca de su retiro del boxeo.


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text: Nuevamente con el reconocimiento de campeón mundial indiscutido de los pesos pesados por parte del CMB y la AMB, Ali emprendió su primera defensa ante Chuck Wepner en Richfield, Ohio, el 24 de marzo de 1975. Ganó dicho combate en el décimo quinto asalto por nocaut técnico, a pesar de que había sido tumbado en la novena ronda con un golpe en el costado izquierdo.El 16 de mayo enfrentó a Ron Lyle en Las Vegas, y triunfó también por nocaut técnico en el undécimo asalto.El 30 de junio se trasladó a Kuala Lumpur, Malasia, para combatir por segunda ocasión contra Joe Bugner al que derrotó por decisión unánime.


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text: El siguiente contendiente de Muhammad Ali sería Joe Frazier, a quien se enfrentaría por tercera vez. Frazier venía de dos victorias consecutivas ante Jerry Quarry y Jimmy Ellis, pero eso no cambiaba la opinión del campeón sobre "Smokin' Joe" de quien decía que se encontraba en franca decadencia desde su estrepitosa derrota ante George Foreman.


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text: La pelea fue programada para el 1 de octubre de 1975 en Filipinas, con el patrocinio del presidente Ferdinand Marcos a quien le venía bien demostrar que tenía el control del país, pese a las crecientes demostraciones populares de descontento en contra de su mandato. Nuevamente en los momentos previos al combate, Ali recurrió a las bromas sobre el retador, pero su entrenamiento parecía estar en segundo plano, ya que centraba su interés en su entonces amante Veronica Porsche. Por el contrario, Frazier se preparaba con intensidad, al mismo tiempo que guardaba para sí mismo los duros epítetos que Ali le había proferido y que además habían repercutido en su familia.El evento fue publicitado como "The Thrilla in Manila" y tuvo lugar en el Coliseo Araneta de Ciudad Quezón, con la asistencia del mismo presidente Marcos y su esposa Imelda Marcos.


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text: El combate se inició a las en medio de un calor insoportable. Desde el principio el campeón tomó la ventaja, aunque era evidente que la velocidad y el bailoteo habían desaparecido de su repertorio boxístico; además, se sumó el obstáculo que interpuso el árbitro al impedirle la estrategia de sujetar al rival. Para el quinto asalto cambiaron los papeles, pues Frazier empezó a vapulearlo en los costados y en el sexto le puso en aprietos con sendos ganchos de izquierda. La pelea parecía un empate hasta la décima ronda; sin embargo, Ali sacó fuerzas de flaqueza y atacó al retador con "jabs" de derecha. A partir de entonces, la cara de Frazier empezó a notarse desfigurada, especialmente alrededor de sus ojos, siendo el más dañado de ellos el izquierdo. En el décimo tercer asalto, con su rival disminuido, el campeón propinó un fuerte golpe, que lanzó el protector bucal de Frazier a las filas de los espectadores. Para la décimo cuarta ronda, Frazier se mostraba mermado, no oponía mayor resistencia y se encontraba casi cegado. Una vez acabada la ronda, su entrenador Eddie Futch decidió que no saliera para el decimoquinto asalto, a pesar de la oposición del propio Frazier. Futch le contestó con firmeza: «Siéntate, esto se acabó, nadie olvidará lo que hiciste hoy».


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text: Ali apenas pudo celebrar la victoria. Él mismo llegó a decir que el combate había sido lo más cercano a morir; además aseveró: «Joe Frazier... sacó lo mejor de mí. Les digo, es un demonio de hombre, que Dios le bendiga»; y también expresó: «Joe Frazier es el mejor boxeador del mundo, después de mí». Por su parte, Frazier manifestaría su incredulidad ante la resistencia de Ali, al atestiguar que sus propios golpes «habían sido tan fuertes que habrían derribado las murallas de una ciudad».


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text: La hostilidad no acabaría en el cuadrilátero pese a todo, ya que Frazier guardaría resentimiento hacia Ali con el paso de los años por los insultos recibidos. Ali pediría disculpas por sus ofensas y aseveraría que todo había sido una estratagema para publicitar la pelea.La rivalidad entre ambos boxeadores ha sido considerada entre las más significativas de la historia del deporte y del boxeo.


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text: El 20 de febrero de 1976, Ali enfrentó en San Juan, Puerto Rico, al belga Jean-Pierre Coopman al que derrotó por nocaut en el quinto asalto. El 30 de abril en Landover, Maryland, puso en juego sus títulos ante Jimmy Young y ganó por decisión unánime, pero en el transcurso de la pelea se mostró errático en su técnica, pues debió asumir la iniciativa del combate, una condición a la que no estaba acostumbrado. Por otra parte, ese día alcanzó el máximo peso de su carrera hasta entonces: 230 libras.Para el 24 de mayo, se trasladó hacia Alemania donde se impuso al inglés Richard Dunn por nocaut técnico, con la peculiaridad que las entradas para el evento habían sido tan escasas que el propio Ali compró dos mil boletos del dinero que le correspondía en el contrato, las cuales fueron distribuidas entre los militares estadounidenses estacionados en Alemania.


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text: En 1976 también sucedió un particular capítulo en la carrera de Ali, al sostener su primer combate contra un oponente que no era un boxeador, sino un luchador profesional. El contrincante era el estadounidense Buddy Wolfe a quien batió por decisión de los jueces. Ya antes se había subido de manera intempestiva al cuadrilátero contra Gorilla Monsoon, quien lo levantó por encima de los hombros y lo arrojó a la lona en un altercado cuya autenticidad sigue debatida.


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text: El encuentro contra Wolfe, sin embargo, había sido de preparación para enfrentar al célebre luchador profesional japonés Antonio Inoki, en un combate que sería promovido por Bob Arum y que tendría lugar el 26 de junio de 1976. En esta lucha, que hoy en día es considerada uno de los primeros ejemplos de artes marciales mixtas (MMA), se disputaría el «Campeonato Mundial de las Artes Marciales».


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text: La raíz de este encuentro provino de una pregunta que Ali había lanzado durante una conversación con Ichiro Hatta, por entonces presidente de la Japanese Amateur Wrestling Association, sobre si no había ningún peleador oriental que se atreviese a luchar contra él. Este desafío corrió de periódico en periódico en Japón hasta ser oído por Antonio Inoki, estrella de la New Japan Pro Wrestling, quien aceptó el reto al instante. Inoki, quien tenía entrenamiento en karate y catch wrestling y constituía un oponente legítimamente peligroso a pesar de la naturaleza coreografiada de NJPW, intercambió burlas con Ali y se jactó de que este podía salir herido si no se tomaba en serio el combate. Tras una negociación, Ali aceptó combatir, y la lucha fue finalmente estipulada para el 26 de junio en el Nippon Budokan. El árbitro escogido sería Gene "Judo" LeBell, quien ya había participado en una lucha mixta similar contra el boxeador Milo Savage en 1963. Se planeó además una retransmisión del combate en más de 34 países, y en Estados Unidos, Vince McMahon, Sr. vendió todas las entradas del Shea Stadium para una proyección en directo.


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text: Existe controversia sobre el inusual reglamento de este combate, cuyas limitaciones se tornarían críticas al final de la noche. Según el periodista boxístico Jim Murphy, la lucha estaba originalmente planeada como un combate coreografiado al uso de los de la lucha libre profesional. Su final consistiría en que Ali lograría noquear limpiamente a Inoki, pero golpeando también al árbitro por accidente en el proceso, lo que permitiría al japonés recuperarse y noquear por la espalda a Ali con una patada a la cabeza, consiguiendo así la victoria con el ya consciente árbitro. Sin embargo, a pesar de que este final habría sido concebido para permitir a ambos terminar el encuentro sin ver perjudicadas sus respectivas reputaciones, Ali no habría estado de acuerdo con tener que perder y habría exigido que el combate fuera hecho real, imponiendo una serie de reglas especiales para volver más justa la contienda. Por otra parte, según el propio Inoki en una entrevista años después, la lucha estaba planeada desde siempre como un combate real, pero Ali no se percataría de esto hasta presenciar un brutal entrenamiento de llaves en el dōjō de Inoki poco antes del combate, y por ello exigiría las reglas que se adoptaron finalmente para la realización de la pelea. Una versión adicional es dada en la autobiografía del luchador profesional Bret Hart, entonces bajo contrato de NJPW, el cual afirma que los miembros de la Nación del Islam que acompañaban a Ali amenazaron a Inoki con asesinarle si ponía un solo dedo sobre el estadounidense. Por ello, Inoki se habría autoimpuesto las reglas consecuentes a fin de sortear esta prohibición.


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text: Sea como fuere, dicho reglamento consistió finalmente en que Inoki no podría ejecutar derribos, llaves ni proyecciones sobre Ali, ni golpearle en el suelo, ni usar puñetazos, patadas a la cabeza o al cuerpo, o patadas a cualquier otro lugar no ser que tuviera una rodilla en contacto con la lona. En contraste, Ali podría usar todas sus técnicas de boxeo y cualquier otro agarre o movimiento que se terciara. En palabras del experto en artes marciales Donn Draeger, esto limitaba las opciones del japonés de una manera abusiva, equiparándose a una situación en la que a un boxeador no se le permitiera ni siquiera usar jabs. Sin embargo, Inoki y su equipo no podían negarse ni negociar estas restricciones, ya que dependían totalmente del consentimiento de Ali y su séquito para que el combate pudiera tener lugar. Ali también exigió que estas reglas se mantuvieran en secreto.


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text: Lo que se suponía un espectáculo entretenido terminó siendo una decepción para los asistentes. A causa de la limitaciones que le imponía el reglamento, Inoki recurrió a su única estrategia viable y se pasó la mayor parte del combate yaciendo de espaldas en la lona y lanzando patadas de abajo arriba a las piernas de Ali. A su vez, el boxeador trataba de ponerse fuera de su alcance y gritaba desafiante en un intento de forzar a Inoki a luchar en pie, llegando a subirse a las cuerdas del cuadrilátero para evadir las continuas patadas de Antonio. En la sexta ronda, el boxeador intentó asir la bota izquierda de Inoki, pero este aprovechó para ejecutar un barrido y hacerle caer a la lona. Aprovechando la oportunidad, el luchador se montó sobre Ali y le dio un codazo en el rostro, pero esto constituía un acto ilegal y no le supuso otra cosa que una penalización por parte del árbitro. No fue hasta la séptima ronda que Ali lanzó su primer puñetazo, tirando apenas una media docena de ellos a lo largo de los quince asaltos, en contraste con las 64 patadas que el japonés acertó sobre sus piernas. Al final, los jueces del combate sentenciaron un empate, y el público, desconocedor de las restrictivas normas del combate, abucheó vivamente y arrojó desperdicios al cuadrilátero. Las ganancias para ambos fueron lo único sobresaliente: seis millones de dólares para el boxeador y cuatro millones para el luchador. Sin embargo, las lesiones en las piernas de Ali fueron tan graves que terminó ingresado en un hospital, y Ferdie Pacheco, médico del boxeador desde sus inicios hasta antes de la pelea contra Spinks, temió una infección de graves consecuencias, llegando a plantearse la amputación.


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text: El 28 de septiembre de 1976, se llevó a cabo el tercer enfrentamiento entre Muhammad Ali y Ken Norton, que tuvo como escenario el Yankee Stadium en medio de un ambiente de inseguridad pública, ya que la policía de Nueva York se encontraba en huelga.En este nuevo episodio, otra vez Norton se mostró como uno de los rivales más complicados de su carrera: aunque ganaría por decisión unánime, el campeón —resentido aún de los golpes recibidos de Inoki— se encontraba en desventaja en las tarjetas de los jueces para el décimo asalto, y de hecho se hizo acreedor del abucheo del público en la sexta ronda al mantenerse en una posición defensiva. La undécima ronda fue clave para Ali, al imponerse sobre Norton con golpes directos de derecha. Pese a todo, la decisión de los jueces dejó satisfecho a pocos y, finalizada la pelea, el campeón dejó entrever la posibilidad de su retiro del boxeo profesional.


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text: En el año 1977, realizó su novena defensa de su segundo reinado en los pesos pesados contra el joven hispano-uruguayo de 21 años, Alfredo Evangelista, que tuvo lugar nuevamente en Landover, Maryland, el 16 de mayo y en la que triunfó por decisión unánime.El 29 de septiembre se enfrentó al corpulento Ernie Shavers y se adjudicó otra victoria por decisión unánime, aunque se llevó más de un fuerte golpe en su mandíbula.A pesar del éxito en teleaudiencia, en este combate Ali comenzó a dar indicios de su declive; aparte de que empezó a generar incertidumbre por su verdadero estado físico; para el caso, Teddy Brenner, presidente del Madison Square Garden donde se desarrolló el evento, sostuvo que Ali no sostendría allí ninguna pelea en el futuro. El mismo pugilista había expresado estas palabras en 1976, durante una entrevista con la CBS: «El boxeo es muy peligroso. El cerebro es muy delicado. He tenido fracturada mi mandíbula y la sensibilidad de un nervio había permanecido nula por dos años. Me dañaron un tímpano en Manila cuando entrenaba para la pelea contra Frazier, y me lo volvieron a dañar. A cualquiera le recomendaría que no practicase el boxeo si están recibiendo mucho castigo...».


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text: El siguiente encuentro boxístico de Ali fue programado para el 15 de febrero de 1978 en Las Vegas. El contendiente sería Leon Spinks, un joven pugilista que apenas tenía siete peleas profesionales, pero que ostentaba una medalla de oro en el peso semipesado en los . Pese a ello, Ali no tomó en serio al retador, y tampoco lo hacían la mayoría de opiniones. De hecho, se dice que un ejecutivo de la cadena CBS le recomendó al campeón alargar la pelea lo suficiente, para que alcanzara la hora de mayor audiencia.


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text: Se dice que el plan de Ali era dejar que Spinks tomase la iniciativa, hasta que le llegara el cansancio. Pero las cosas resultaron muy diferentes.A través de los quince asaltos, fue Spinks quien le presionó, mientras el público —que apenas rondaba los siete mil asistentes— se volcó a su favor con gritos y aplausos. El apoyo aumentó cuando el joven Spinks estuvo cerca de tumbar al campeón.


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text: Terminado el combate, las tarjetas de los jueces fueron a favor de Spinks por decisión dividida (145-140, 144-141, 142-143), por lo que Ali perdió por tercera ocasión en su carrera profesional y por segunda vez el título de campeón indiscutido. Todo eso pasó ante un retador que tenía apenas 31 asaltos de experiencia antes del encuentro.Por esa razón, el resultado ha sido considerado uno de los más sorpresivos en la historia del boxeo profesional.


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text: Meses después de la derrota, Ali obtuvo la revancha para el 15 de septiembre de 1978, en la que buscaría convertirse en el primer boxeador de los pesos pesados en ostentar un título mundial en tres ocasiones. Sin embargo, Spinks únicamente retendría el título de la AMB, y no así el del CMB que le había sido despojado, pues el organismo requería que enfrentase a Ken Norton a quien consideraban como el primer retador.


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text: En esta oportunidad, Ali entrenó de forma debida y se mostró en mejor estado físico para la pelea. Por el contrario, Spinks no parecía estar a la altura de las circunstancias: pocas semanas después de ganar el título fue arrestado por posesión de marihuana y cocaínay, según testimonio de Bob Arum, tres días antes de la pelea se encontraba completamente borracho.


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text: El evento tuvo lugar en el Superdome de Nueva Orleans ante 63 350 espectadores, una cantidad muy superior al primer encuentro.Desde el comienzo del combate quedó patente la superioridad de Ali, quien impuso sus "jabs" y logró sujetar constantemente a un lerdo Spinks que no mostró el mismo ímpetu de cuando había ganado la corona. Al final, los jueces le adjudicaron cuatro asaltos de los quince del combate, por lo que Ali, con treinta y seis años cumplidos, ganó por tercera ocasión el campeonato lineal de los pesos pesados, y por cuarta ocasión un cetro mundial de los pesos pesados (AMB).


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text: Se sabe que Muhammad Ali realizaba usualmente un entrenamiento extremo. Por ejemplo, dejaba que el "sparring" le propinara fuertes golpes al cuerpo, para —según él— fortalecer su resistencia. De acuerdo con Ferdie Pacheco dicha preparación era «antinatural». Precisamente, tras la última disputa contra Norton, Pacheco recomendó al campeón retirarse del boxeo, pero sus palabras no fueron atendidas. Él mismo dio a conocer el mermado estado físico del pugilista en los momentos previos al combate contra Spinks: aseveró que sus reflejos no eran los mismos, que era obvio que sus oponentes le pegaban con más facilidad, y que su conversación se había tornado lenta, síntomas que eran la evidencia que tenía una lesión cerebral.


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text: Sin embargo, el 26 de junio de 1979 en la ciudad de Los Ángeles, nueve meses después del último encuentro contra Spinks y mientras actuaba en la miniserie "Freedom Road", Ali dio a conocer que había enviado una carta a la Asociación Mundial de Boxeo en la que renunciaba a su título mundial, y también anunció su retiro del boxeo, puesto que no deseaba seguirse extenuando para pelear quince asaltos, y además agregó: «Estoy exhausto, no tengo nada que probar...creo que es lo mejor, retirarme como campeón...como el “más grande”. Creo que esto significa mucho para los afroamericanos, y también para la historia».


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text: En el mes de marzo de 1980, Ali cambió de opinión. Con 38 años y 120,6 kilogramos de peso, anunció su retorno al boxeo y declaró que esperaba de sus representantes el arreglo de un combate ante el campeón de la AMB, John Tate.Sin embargo, los planes se truncaron cuando Tate perdió su título por nocaut ante Mike Weaver el 31 de marzo.


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text: Pese a la contrariedad, el Don King le ofreció la organización de una pelea ante el monarca del CMB, Larry Holmes, en la que ganaría unos ocho millones de dólares.De hecho, para nadie era un secreto que el excampeón necesitaba dinero en sus últimos años de carrera,pues mucho de su patrimonio lo había gastado en malas inversiones o había sido estafado por sus allegados. Para presentarse al combate, Ali debía someterse a unos exámenes físicos de rutina, pero los resultados fueron sorprendentes, puesto que no logró superar pruebas básicas como tocarse la punta de su nariz con su dedo.Pese al resultado, la licencia para la pelea le fue otorgada. El rival en turno, Larry Holmes, había sido su "sparring" entre 1973 y 1975, y había defendido su título en siete ocasiones, todas ganadas por nocaut, por lo que era un difícil contrincante. El evento tuvo lugar en una improvisada arena que se erigió en el aparcamiento del Caesars Palace de Las Vegas. Ali se subió al "ring" con 98,4 kilogramos, el menor peso con el que se presentó a una pelea desde la presentación contra George Foreman. Pese a que se mostró desafiante, en el curso de contienda se develó su estado fuera de ritmo, y una escasa ofensiva que no podía contrarrestar la absoluta superioridad de Holmes. En ocasiones parecía recurrir a la táctica del "rope-a-dope", pero la realidad era que su estado físico y psicológico no lograba soportar el inclemente ataque del campeón. Ante el castigo que sufría su pupilo, el entrenador Dundee decidió parar el combate tras el décimo asalto.En vista del patético espectáculo, el doctor Pacheco declaró que todos los involucrados deberían haber sido arrestados, ya que la pelea había sido «deplorable, un crimen».


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text: Pese a la humillante derrota, Muhammad Ali volvería al cuadrilátero el 11 de diciembre de 1981. Él mismo desmintió que lo hiciera por problemas económicos o para revivir los viejos días de gloria, pues lo único que deseaba era un cuarto título mundial. Sin embargo, el combate no se realizaría en los Estados Unidos, donde no recibió el apoyo para llevarla a cabo, debido a que las comisiones estatales de boxeo no deseaban responsabilizarse de cualquier consecuencia generada por el gastado estado físico del excampeón.El sitio elegido fue Nasáu, Bahamas, y para despejar las dudas sobre su notable lentitud al hablar, que para algunos eran síntomas de daño cerebral, se realizó un examen médico en diciembre de 1980 en el que se estableció que gozaba de buena salud.


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text: El rival de turno era Trevor Berbick de 27 años, quien había sido derrotado por Larry Holmes en abril por el título mundial. El evento tuvo una organización precaria, y el mismo Berbick amenazó con no presentarse si no le era garantizado su dinero, que eran 250 mil dólares. Ya en el combate, Ali empezó demostrando agilidad, pero desde el tercer asalto el cansancio se dejó notar. Aunque la quinta y sexta ronda parecían a su favor, la fortaleza de los golpes no hacían mella en el joven Berbick. En los últimos tres asaltos de los diez pactados, su ímpetu comenzó a decaer, mientras que el de Berbick iba en alza. Finalizado el encuentro, las tarjetas fueron a favor de Berbick: dos de ellas mostraban 99-94, y una 97-94. Tras el final, Berbick se acercó al excampeón y le dijo unas sentidas palabras: «Fuiste mi inspiración desde que era un niño. Voy a ganar el título por ti. Te quiero mucho».Por su parte, Ali, a pocas semanas de cumplir años, aseveró: «Estaba fuera de ritmo, los reflejos desaparecieron...ahora puedo decir que tengo cuarenta años».El día siguiente Muhammad Ali anunció su retiro definitivo del boxeo, y expresó que deseaba convertirse en un predicador del islamismo.


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text: El récord de Muhammad Ali como boxeador profesional terminó en 56 victorias, 37 de ellas por nocaut y 19 por decisión; mientras que acumuló cinco derrotas, cuatro de ellas por decisión y una por abandono. Durante su carrera fue reconocido por la revista "The Ring" como el campeón indiscutido de los pesos pesados entre los años 1964, 1967 y 1974-1978, y campeón lineal de los pesos pesados entre los años 1964-1967, 1974-1978 y 1978-1980. Además, seis de sus combates fueron considerados como los mejores del año por ese mismo medio de comunicación: en 1963 contra Doug Jones; en 1964 contra Sonny Liston; en 1971 contra Joe Frazier; en 1974 contra George Foreman; en 1975 contra Joe Frazier; y 1978 contra Leon Spinks.


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text: En los Juegos Olímpicos de Múnich 1972, descolló la figura del cubano Teófilo Stevenson quien ganó la medalla de oro de los pesos pesados en el boxeo. Su carisma y gallardía, pero sobre todo sus facultades boxísticas —entre ellas rapidez de pies y manos y un poderoso golpe de derecha— le hicieron objeto de ofertas de los promotores de boxeo, principalmente Don King y Bob Arum, para que se convirtiera en un profesional y así organizar un eventual combate por el título mundial ante Joe Frazier, quien era el indiscutido monarca del CMB y la AMB en ese momento.


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text: La propuesta económica inicial fue de un millón de dólares y ascendería hasta cinco millones estadounidenses en 1978 para enfrentarse a Muhammad Ali.Años antes la oferta había sido de dos millones, y Ali opinaba que era un «bobo» por no haber aceptado.La eventual pelea tendría además el marco de la Guerra Fría, ya que ambos representarían a los sistemas políticos en pugna de ese tiempo.Pero Stevenson nunca aceptó las propuestas, y prefirió permanecer en su país alejado del tentador mundo del profesionalismo.A lo largo de su carrera también ganaría los títulos olímpicos de y , así como tres títulos mundiales "amateur" (1974, 1978 y 1986). Terminadas sus carreras en el boxeo, Ali visitó Cuba al menos en dos ocasiones, en las que sostuvo encuentros fraternales con Stevenson.


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text: Durante los años 1960 y 1970, Muhammad Ali gozaba de una gran popularidad mundial, especialmente en aquellos países que tenían población donde predominaba el islam, y en general en el llamado «Tercer Mundo».Esto se debía a que la demostración de su orgullo por ser afrodescendiente y la extraordinaria fe en sí mismo, encontraba eco en los que se creían discriminados sea por el color de su piel o su lugar de origen.


title: Muhammad Ali

text: Para alcanzar dicha notoriedad, fue fundamental su vínculo con la Nación del Islam. El acercamiento con esa organización se había iniciado en 1959,pero fue en 1961 cuando inició su conversión.Para tomar esta decisión, fue determinante su amistad con Malcolm X, quien le brindó su apoyo antes de la importante pelea contra Sonny Liston. Malcolm X tenía sus razones: creía que una victoria de Ali probaría la «superioridad» del Islam en el mundo, puesto que el encuentro era en realidad una especie de «cruzada» que enfrentaba a musulmanes y cristianos,en la que su oponente representaba a los «infieles». De hecho, Malcolm X era de las pocas personalidades cercanas al joven boxeador que se mostraban seguros de su victoria sobre el intimidante Liston. Cabe agregar que en aquel tiempo, Malcolm X había sido suspendido de la Nación del Islam debido a unos comentarios inadecuados sobre el asesinato de John F. Kennedy. Sin embargo, muchos años después Ali lamentaría haberse separado de este líder religioso, de quien ha dicho que fue «el primero en descubrir la verdad, que el color no hace de un hombre un demonio».


title: Muhammad Ali

text: Por el contrario, Ali no contaba inicialmente con el apoyo del líder de la Nación del Islam, Elijah Muhammad, quien trataba de impedir que Malcolm X se asociara con el inquieto peleador, pues era de la opinión que si era derrotado por Liston, podría representar un daño para la comunidad musulmana, y se dice que tampoco se mostró muy entusiasmado cuando el boxeador anunció su ingreso a la organización. Esta desconfianza se debía a que Elijah Muhammad pensaba que el deporte y las apuestas eran perjudiciales para los afroamericanos. Pero la situación cambió después de los dos combates contra Liston. Ali, cuyo atractivo era imposible de ignorar, ya se había alejado de Malcolm X por instrucciones de Elijah y, tras la segunda pelea contra Liston, terminó por someterse a la voluntad de la organización que también empezó a dirigir su carrera: Herbert Muhammad se convirtió en su mánager y también se fundó Main Bout Inc. como compañía promotora de su carrera, aunque la Nación del Islam afirmaba que no estaba ligada directamente a los negocios del flamante boxeador. Por su parte, para Ali las consecuencias de su incorporación a la Nación del Islam fueron trascendentales. Tras el primer encuentro contra Liston, la declaración de su afiliación a la "Nación" implicó el rechazo tanto del cristianismo, religión predominante en el país, como del Integracionismo, en el que líderes como Martin Luther King creían. Dicha situación lo ponía en contra de los liberales, tanto blancos como afroamericanos. Pese a todo, con el paso del tiempo se convirtió en un ejemplo de orgullo para muchos afroamericanos, por su lucha por los derechos civiles. El mismo Elijah Muhammad terminó por considerar toda crítica al campeón como una persecución religiosa al islam; y también la organización empezó a respaldar sus obras caritativas y las opiniones que emitía sobre política, discriminación racial y religión. Además, como representante de Elijah Muhammad, y en el contexto de las guerras anticoloniales en África, en 1964 realizó un viaje que inició en Ghana y terminó en Egipto y en el que fue recibido por multitudes. En ese recorrido aprovechó la oportunidad para expresar su deseo de defender su título mundial en ese continente. Se dice que fue en ese viaje cuando el peleador entendió el verdadero alcance de su fama y el impacto que causaba entre los más desfavorecidos.


title: Muhammad Ali

text: Con todo, la relación entre Muhammad Ali y Elijah Muhammad se deterioró, cuando en 1969 —mientras se encontraba suspendido— el boxeador expresó en una entrevista con Howard Cosell que retornaría al cuadrilátero simplemente «para hacer dinero». La declaración tuvo como resultado que Elijah Muhammad le suspendiera de la "Nación", debido a que había puesto su esperanza y confianza «en el enemigo de Alá, para su propia supervivencia». La sanción pudo tener como trasfondo la lucha de poder entre la figura joven y atractiva, y el avejentado líder de la organización.


title: Muhammad Ali

text: Pese a todo, Muhammad Ali continuó consolidándose como una figura de fama internacional en los años siguientes, aún sin el apoyo de la Nación del Islam. Más tarde en su vida, y alejado de la polémica con otros grupos sociales y étnicos, se adentró en el sufismo y tomó una actitud más espiritual y encauzada al altruismo. Cuando sucedieron los atentados del 11 de septiembre del 2001, subrayó que el islam era una religión de paz, y participó en una recaudación de dinero para las víctimas del acto terrorista.


title: Muhammad Ali

text: En la década de los años 1960, existían dos estereotipos en los boxeadores afroamericanos en los Estados Unidos: uno era el "Bad Nigger" y el otro el "Uncle Tom". Aquel se caracterizaba por su conducta violenta y pasado turbulento, mientras que el otro respetaba el "establishment", por lo que era apoyado por los mandamases blancos. En cualquier caso, el afrodescendiente que cumplía esos arquetipos y alcanzaba el éxito en el boxeo era considerado un «modelo» porque lo había conseguido dentro de los esquemas sociales tradicionales. En aquel tiempo, dos boxeadores que se consideraban modelos de ese estereotipo eran Sonny Liston y Floyd Patterson.


title: Muhammad Ali

text: Por el contrario, Muhammad Ali, tras la pelea contra Sonny Liston y su consiguiente aceptación del Islam, se declaró independiente de cualquier opinión preconcebida del público, por lo que derrumbó aquellos estereotipos, una conducta inédita para un afrodescendiente. Aparentemente, con esa conducta no deseaba enfrentarse a los pregoneros de la supremacía blanca, pero lo que ocurrió fue todo lo contrario, ya que se convirtió en un símbolo de resistencia del afrodescendiente contra el racismo. Pero eso no quería decir que contaba con el apoyo mayoritario de la población afrodescendiente, ya que personajes como Joe Louis creían que lo que los musulmanes predicaban era contrario a los valores tradicionales estadounidenses,y contradecía la norma por la que los mejores afroamericanos eran aquellos que se mostraban leales a su país.


title: Muhammad Ali

text: No obstante, cuando retornó al boxeo tras la suspensión, y ya con la agitación política de los años 1960 disminuida, el afrodescendiente era visto como una figura respetada en el mundo del deporte, y gran parte de ese logro se debió a Muhammad Ali. De hecho, su figura terminó trascendiendo cualquier tipo de prejuicio, especialmente después de su victoria ante George Foreman, puesto que la había conseguido contra todos los pronósticos, por lo que se ganó el respeto de los medios de comunicación y acabó siendo aceptado por el "establishment".


title: Muhammad Ali

text: Cuando Muhammad Ali ganó la medalla olímpica en Roma, se mostraba orgulloso de los Estados Unidos. Por ejemplo, ante la pregunta de un reportero soviético de si había sido víctima de los problemas raciales, el joven boxeador aceptó los problemas en cuestión, pero también dejó en claro: «Entiéndalo: es todavía el mejor país del mundo».Expresó esa opinión a pesar de provenir de una sociedad segregada, donde le inculcaron que la gente de piel blanca era «superior».Cabe resaltar que en sus años de juventud evadía involucrarse en las protestas contra la segregación. Sin embargo, la imagen de Ali con el gobierno y la sociedad estadounidense tuvo un giro radical en 1966, cuando ostentaba el título de campeón mundial, mientras tenía lugar la guerra de Vietnam. Ese año, una resolución de las fuerzas armadas lo calificó como apto para el servicio militar, puesto que en 1964 había sido incapacitado por haber fallado un examen de cociente intelectual. Tras enterarse, Ali se negó al reclutamiento, alegando objeción de conciencia y su adhesión a los principios de la Nación del Islam. Por si fuera poco, pronunció una frase memorable: «Pregunten todo lo quieran sobre la guerra de Vietnam, siempre tendré esta canción: “No tengo problemas con los Viet Cong… porque ningún Viet Cong me ha llamado "nigger"”».


title: Muhammad Ali

text: A partir de entonces, se inició una tensa relación entre Ali y el gobierno estadounidense. Lo más notorio del caso era que hasta entonces ninguna reconocida personalidad de la época se había pronunciado en contra de la guerra en Vietnam y, como consecuencia, debió afrontar todo tipo de críticas que lo tildaban desde cobarde hasta traidor. A pesar de que el gobierno aseveraba que no sería expuesto en combate, tal como había sucedido con Joe Louis en la Segunda Guerra Mundial, él se negaba de cualquier manera, aunque se dice que valoró dicha posibilidad.


title: Muhammad Ali

text: La osadía le transformó en héroe e icono del internacionalismo en lugares donde el boxeo era desconocido. Además, se dice que su posición precedió a la de los defensores de los derechos civiles, ya que Martin Luther King se pronunció en contra de la guerra el 4 de abril de 1967. Precisamente, días después de esta fecha, el 28 de abril, estaba programada la cita para que Muhammad Ali se presentase al centro de reclutamiento de Houston: allí, debió someterse al procedimiento legal rutinario de ponerse en pie cuando fuera llamado por su nombre, pero se negó por tres veces al requerimiento. Cuando se hizo patente que rechazaba el reclutamiento, fue amenazado con la imposición de una multa de 10 000 dólares, más una pena de prisión de cinco años. Terminada la audiencia, expresó los motivos para tomar semejante decisión en una carta y también en una entrevista con el periodista Howard Cosell. Las consecuencias de su actuación no tardaron en llegar: apenas una hora después de evitar el reclutamiento, la Comisión Atlética de Nueva York le suspendió su licencia para boxear.


title: Muhammad Ali

text: Durante el consecuente proceso legal por evadir el reclutamiento, el juez de la audiencia preliminar, Lawrence Grauman, recomendó que se le otorgase la objeción de conciencia, pero el Departamento de Justicia desestimó la resolución y exhortó a la corte de apelaciones del estado de Kentucky que la petición de Ali fuera denegada. En el juicio que se llevó a cabo en junio el jurado le declaró culpable, y el juez le sentenció a cinco años de prisión y diez mil dólares de multa. Aunque fue liberado bajo fianza, su pasaporte le fue confiscado y no se le permitió pelear ni salir del país por tres años y medio.


title: Muhammad Ali

text: Desde que se pronunció la sentencia, Muhammad Ali se mantuvo dando conferencias en las escuelas en las que daba a conocer sus puntos de vista personales sobre diferentes tópicos, en especial sobre su oposición a la guerra en Vietnam, el orgullo de su raza y la política conservadora de la Nación del Islam. Se sabe que por las conferencias ganaba dinero, pero sus opiniones —que respaldaban la causa antibélica de los años 1960— influyeron a los demás atletas afroamericanos que realizaron protestas antiracistas en instituciones educativas, y específicamente a los que deseaban boicotear su asistencia a los Juegos Olímpicos de México 1968. Por otro lado, se estima que en ese periodo perdió unos cuatro millones de dólares por las peleas que no disputó.


title: Muhammad Ali

text: La última palabra sobre el destino de Ali quedó en manos de la Corte Suprema, que admitió el caso el 19 de abril de 1971. El 28 de junio se dio a conocer la resolución final a su favor: la corte dejó sin efecto el alistamiento por un vacío del Departamento de Justicia que no especificó la razón por la que se negaba la objeción de conciencia. Dicha sentencia se pronunció en un momento oportuno para el boxeador, pues su popularidad se había incrementado, mientras que el apoyo a la guerra en Vietnam disminuía. Posteriormente sucedió un gesto de reconciliación con las autoridades gubernamentales, ya que tras la victoria sobre Foreman el mismo presidente Gerald Ford le invitó a la Casa Blanca.


title: Muhammad Ali

text: Sin las agitaciones sociales de los años 1960 que favorecían su activismo, Ali continuó mostrando sus posturas políticas, pero en ocasiones parecían confusas. Por ejemplo, en el ocaso de su carrera, se involucró en favor de la campaña presidencial del demócrata Jimmy Carter, a quien apoyó en el boicot en los Juegos Olímpicos de Moscú, y posteriormente quiso obtener el respaldo de los países africanos, pero no lo logró. Años después respaldaría al candidato republicano Ronald Reagan, pero también se le vería junto al pastor y activista de los derechos civiles, Jesse Jackson; así como también visitó a Nelson Mandela recién salido de prisión. De igual manera resalta su consentimiento para desarrollar un espectáculo boxístico en países gobernados por dictadores, como lo fueron Ferdinand Marcos y Mobutu Sese Seko.


title: Muhammad Ali

text: Pese a todo, para Ali la política no era un asunto secundario. Se dice que en cierta ocasión fue invitado a pelear en Sudáfrica en 1978, cuando estaba vigente el Apartheid en dicho país: se negó a asistir, pues pensaba que si el resultado le era favorable, temía represalias contra la población negra del país y, en caso de perder, que pudiera haber sido de provecho para los racistas.


title: Muhammad Ali

text: Terminada su carrera deportiva, Ali realizó una incesante labor humanitaria y benéfica en favor de todo tipo de causas, incluso fuera de su país. El año 1990 viajó a Irak para intervenir en la liberación de unos rehenes que tuvo un buen desenlace, algo que ya había intentado en el Líbano en 1985, en esa oportunidad sin éxito. En 1998 fue designado mensajero de la paz por parte de las Naciones Unidas, que le reconocieron como «un importante agente humanitario en el mundo en desarrollo». Organizaciones promovidas por él son el "Muhammad Ali Center", que fomenta los valores cívicos, y el "Muhammad Ali Parkinson Center", para el tratamiento de la enfermedad de Parkinson.


title: Muhammad Ali

text: Un reportero de "Sports Illustrated" resume la importancia del boxeo en la vida de Muhammad Ali:


title: Muhammad Ali

text: Tras su retiro del boxeo, Muhammad Ali permaneció como una de las personalidades más reconocidas en el mundo. Para convertirse en una celebridad fue determinante que en su juventud coincidiera con otras figuras de la política, música, arte y literatura de los años 1960, y también contribuyeron sus atrevidas opiniones sobre los temas más polémicos de su tiempo, como el racismo, la religión y la política. Por otro lado, la pérdida de sus mejores años como boxeador por rechazar el ingreso a las fuerzas armadas le granjeó mucha admiración, incluso de algunos de sus detractores. Mark Kram, autor del libro "Ghosts of Manila", no solo le considera un gran atleta, sino una persona de mucha inteligencia y gran convicción.Además, la enfermedad de Parkinson parece haber reforzado su prestigio; aunque quizás no fue el más querido, sí fue respetado por la manera en que la afrontó.


title: Muhammad Ali

text: La influencia de Ali en la cultura popular ha permanecido a través de los años. Como eminente figura pública posee una estrella en el paseo de la fama de Hollywood; en 1963 lanzó un álbum que contenía poemas y monólogos;parte de la extensa bibliografía sobre su vida incluye su autobiografía "The Greatest: My Own Story" (1978) y "El alma de la mariposa" (2004) escrita junto a su hija Hana;tuvo participación en el musical de Broadway "Buck White" de 1969; en 1970 se estrenó "The Super Fight", una película en la que se mostraba una pelea simulada por computadora entre Ali y Rocky Marciano, con victoria de este último; durante los años 1970 y 1980 realizó múltiples apariciones en programas de televisión, incluido un programa de caricaturas ("Las aventuras de Muhammad Ali" de 1970). En 1978 la ciudad de Louisville le honró con el bautizo de una de sus calles con su nombre; ha sido inspiración para canciones ("I Shall Be Free No. 10", "Black Superman", "The World's Greatest", etc.); documentales y películas se han realizado sobre su persona en cine o televisión, entre ellas: "The Big Fight: Muhammad Ali - Joe Frazier" (1975), "The Greatest" (1977), "When We Were Kings" (1996), "Beyond the Ropes" (2008) o "Ali" (2001).En el mundo de las historietas, particularmente llamativa fue la publicación de «"Superman vs. Muhammad Ali"» (DC Comics, 1978) que enfrentó a dos iconos estadounidenses y en el que era inevitable el antagonismo racial del "Hombre de acero" contra "El más grande", pero que al final termina con un mensaje de reconciliación.


title: Muhammad Ali

text: Un momento memorable en la vida de Muhammad Ali fue su elección para encender el pebetero olímpico en la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de Atlanta 1996. Ante la sorpresa del público, Ali recibió la antorcha y con su cuerpo tembloroso por la enfermedad que le ha aquejado, alzó la tea y procedió a encender un mecanismo especial que conduciría la llama al pebetero. En esos mismos juegos la medalla olímpica que había ganado en Roma, y que había perdido, le fue reemplazada. Durante muchos años circuló la leyenda que dicha medalla la había lanzado al río Ohio en protesta por no haber sido atendido en un restaurante de Kentucky debido al color de su piel.


title: Muhammad Ali

text: En 1984 ya había tomado parte como portador de la antorcha en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles;y en el 2012 apareció en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Londres, en el momento de la entrega de la bandera olímpica.


title: Muhammad Ali

text: Muhammad Ali era hijo primogénito de Cassius Marcellus Clay, Sr. (1912-1990) y Odessa Grady (1917-1994). Su hermano, Rudolph Valentino Clay, era dos años menor. A su padre —pintor de letreros, mujeriego y figura popular en la comunidad—, le gustaba bailar, actuar y cantar; mientras que su madre —a quien guardaba mucho respeto y cariño— era una mujer afable que se dedicaba al servicio doméstico.En la familia, no eran raros los episodios de violencia doméstica, debido principalmente a la afición de su padre por el alcohol.


title: Muhammad Ali

text: Creció bajo la instrucción religiosa de la Iglesia bautista. Christine Martin, esposa de Joe Martin, le recuerda como un jovencito muy cordial, que prefería leer la Biblia a vagabundear como lo hacían los otros muchachos cuando andaban todos de viaje para participar en eventos deportivos.De hecho, se dice que era más bien tímido, pero en la Central High School, donde estudiaba, era conocido por su obsesión con el boxeo; por lo que cuidaba mucho su salud y entrenaba en exceso, aparte de que era lo único que lo podía mantener alejado del ambiente violento en el que vivía, pues los demás jóvenes de su edad eran presa fácil de los vicios y de hacer todo tipo de fechorías. Nunca se comportó como un matón y se preocupaba tanto por mantenerse en buenas condiciones que tomaba recetas insólitas, como un brebaje de agua con ajos y dos huevos crudos mezclados con leche. Según sus palabras, un hecho que marcó su vida fue el asesinato del joven afrodescendiente Emmett Till, causado por el simple hecho de haberle silbado a una mujer de piel blanca.


title: Muhammad Ali

text: Sin embargo, Cassius Clay mostraba un comportamiento inquieto con sus compañeros de escuela y era muy divertido, aunque distraído y meditativo a la hora de las clases. Solía correr junto a los autobuses y a los quince años trabajaba en la biblioteca de la escuela Nazareth. Una consejera escolar que lo conoció asevera que, de no haber sido por el boxeo, Ali no habría sobresalido en nada, aunque reconoce que tenía una inteligencia que no era valorada lo suficiente. Según el mismo Ali, el personaje que más influyó en su carrera fue el primer campeón mundial afrodescendiente, Jack Johnson.


title: Muhammad Ali

text: Tras sus primeros éxitos en el boxeo, comenzó a ser respetado por sus allegados. Por otro lado, temía a los aviones, hasta el punto que no quería viajar para las pruebas de clasificación para los Juegos Olímpicos. En esa ocasión, aceptó montarse en la aeronave, aunque lo haría con un paracaídas a su lado. Ya durante el desarrollo de los Juegos se convirtió en uno de los atletas más populares de la villa olímpica. Otra anécdota recién iniciada su carrera profesional era cuando se paseaba a bordo de un Cadillac convertible por las calles de Louisville junto a otra estrella de los Juegos: la atleta Wilma Rudolph.


title: Muhammad Ali

text: Según Angelo Dundee, cuando Ali era un chico tenía muchas ganas de aprender todo lo relacionado con el boxeo. Además, nunca le intimidaban sus oponentes y, aunque bromista, siempre trataba de comportarse como un caballero. El entrenador también afirmaba que Muhammad Ali no era el tipo de persona al que le gustaba que le hicieran recomendaciones de manera directa, por lo que Dundee hallaba la manera de hacerlo de forma disimulada. Se dice también que no tenía afición al alcohol, que le gustaba entrenar con mucho afán, y rehusaba acompañarse de guardaespaldas.


title: Muhammad Ali

text: El año 1964, Muhammad Ali contrajo matrimonio con Sonji Roi. Se conocieron cuando ella trabajaba como mesera, pero se divorciaron en enero de 1966, ya que al parecer Sonji no aceptaba los preceptos del islam. No tuvieron hijos.


title: Muhammad Ali

text: El 17 de agosto de 1967, contrajo nupcias con Khalilah Boyd, de diecisiete años de edad; tuvieron a Maryum, las hermanas gemelas Jamilla y Rasheeda, y Cassius Marcellus Clay III. Se divorciaron en 1976.


title: Muhammad Ali

text: El 1 de julio de 1976 se casó con Veronica Porsche. El matrimonio tuvo dos hijas, Hana y Laila, quien también practicó el boxeo. Se divorciaron en 1986. Ese mismo año contrajo su cuarto matrimonio con Yolanda «Lonnie» Williams a quien había conocido desde su infancia. Ambos adoptaron a un hijo, Assad. Otras dos hijas reconocidas de Ali son Miya y Khaliah.


title: Muhammad Ali

text: Por la línea materna, Muhammad Ali guarda parentesco con el irlandés Abe Grady, originario de la localidad de Ennis quien se asentó en Kentucky en los años 1860 y contrajo matrimonio con una exesclava. Una de sus nietas fue Odessa Lee Grady Clay, madre de Ali. Su padre decidió darle su mismo nombre, el de Cassius Marcellus Clay, en homenaje a un abolicionista del siglo XIX: Cassius M. Clay.


title: Muhammad Ali

text: Casi a los tres años de haberse retirado del boxeo, en septiembre de 1984 Muhammad Ali fue diagnosticado con la enfermedad de Parkinson. Uno de sus médicos, el doctor Martin Ecker, declaró que pudo haberla adquirido durante su carrera como boxeador debido a los golpes recibidos en la cabeza, por lo que no habría sido heredada, denominada como Parkinsonismo secundario o atípico. De hecho, Ali había dado muestras de problemas en sus reflejos después de intentar recuperar su corona contra Larry Holmes en 1980; además, su dicción se había vuelto más lenta y tenía fatiga sin causa aparente. Incluso, el Dr. Ferdie Pacheco le propuso que dejara el boxeo cuando notó los primeros síntomas en 1977.


title: Muhammad Ali

text: Sin embargo, existen opiniones que no admiten que el boxeo sea la causa de su padecimiento, puesto que no se considera que los golpes provoquen la enfermedad de Parkinson «clásica». También se estima que Ali pudo haber tenido «una degeneración neuronal latente» y que el boxeo habría acelerado su sintomatología. Con el paso de los años, las manifestaciones de la enfermedad progresaron, pero con la ayuda de su esposa "Lonnie" pudo sobrellevar el trastorno en las presentaciones públicas, aparte de que ella misma le motivó para servir de ejemplo a quienes sufren de la enfermedad. "Lonnie" aseveró que el exboxeador no ha «permitido que la enfermedad lo restrinja».Pese a todo, Ali tuvo una vida activa en favor de sus organizaciones, se presentó a homenajes a personalidades deportivas y a todo tipo de colectas de beneficencia.


title: Muhammad Ali

text: El 3 de junio de 2016 falleció por choque séptico provocado por causas naturales no especificadas a la edad de 74 años en un hospital en Phoenix, donde había sido ingresado por problemas respiratorios el día anterior.


title: Muhammad Ali

text: Las exequias se llevaron a cabo el día 10 de junio, en las que el cortejo fúnebre atravesó la ciudad de Louisville hasta culminar en el cementerio de Cave Hill donde fueron quemados sus restos. El día anterior se había celebrado una ceremonia bajo el rito islámico. Tras la inhumación, otra ceremonia interreligiosa tuvo lugar en el KFC Yum! Center donde se brindaron elogios fúnebres por parte de familiares cercanos y otras personalidades como Bill Clinton y Billy Crystal. Entre los portadores del féretro se encontraban Lennox Lewis, Mike Tyson y Will Smith.


title: Muhammad Ali

text: Algunos reconocimientos otorgados a Muhammad Ali durante su vida:


title: Mariano Corbí

text: Mariano Corbí Quiñonero (Valencia, 1932) es un epistemólogo español. Ha centrado sus investigaciones en las consecuencias axiológicas de las transformaciones generadas por las sociedades de innovación o post-industriales. Pertenece a la Compañía de Jesús (Jesuitas)


title: Mariano Corbí

text: Mariano Corbí (o Marià, cuando firma en catalán) nace en 1932, en Valencia (España) y reside en Cataluña desde su infancia. Cursa estudios de música y piano en el Conservatorio del Liceo de Barcelona y se licencia en Filosofía en la Universidad de Barcelona y en Teología Facultad de Teología de Barcelona, (actualmente de Cataluña). Prosiguió sus estudios durante dos años y medio en Viena sobre el empirismo lógico de la escuela neo-positivista vienesa ], la lingüística de Leo Weisgerber  y la obra del filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein Ludwig Wittgenstein. En 1981 defendió en la Universidad de Salamanca la tesis doctoral “Análisis Epistemológico de las configuraciones axiológicas humanas. La necesaria relatividad cultural de los sistemas de valores: mitologías, ideologías, ontologías y formaciones religiosas”, publicada por la Universidad de Salamanca en 1983 . En 1974 cofundó el Instituto Científico Interdisciplinar de Barcelona, en el que fue investigador durante los diez años de vida del mismo. Desde ese mismo año, fue nombrado profesor en la Fundación Vidal y Barraquer (1974-1996), y desde 1981 del Departamento de Ciencias Sociales de ESADE Business School (1981-2001). Apartado ya de las tareas docentes, mantiene su colaboración con ambas instituciones. En 1998 Impulsa la creación del Centro de Estudio de las Tradiciones de Sabiduría CETR de Barcelona, del que es su director. A nivel internacional, ha colaborado con distintas instituciones universitarias (en Brasil, México, Colombia, Costa Rica…) participando en jornadas y congresos.


title: Mariano Corbí

text: Como investigador especializado en epistemología de las formaciones axiológicas, ha estudiado largamente las consecuencias ideológicas y religiosas de las transformaciones generadas por la sociedad industrial y postindustrial. Largos años de investigación desde las más diversas especialidades (lingüística, epistemología, sociología, antropología, historia de las religiones…), le permiten esclarecer cómo se relacionan los sistemas de valores y los sistemas de vida; cómo las formas axiológicas de las distintas sociedades guardan directa relación con su modus vivendi. De su estudio se desprende varias conclusiones:Con este doble propósito impulsó la creación del Centro de Estudio de las Tradiciones de Sabiduría , que hoy dirige, como un espacio que pudiera favorecer el desarrollo de la cualidad humana, aprendiendo del legado del pasado y para el aprendizaje de construcción de proyectos axiológicos colectivos.Además de numerosos artículos y obras en colaboración, es autor de las siguientes monografías:


title: Parque de Mugel

text: El Parque de Mugel (en francés : Parc du Mugel) es un parque municipal jardín botánico de unas 16 hectáreas de extensión, situado en las cercanías de La Ciotat, Francia.


title: Parque de Mugel

text: Está catalogado como « "Jardin Remarquable" » por el Ministerio de Cultura de Francia.


title: Parque de Mugel

text: Se ubica en la costa Mediterránea de Francia entre Marseille y Toulon.


title: Parque de Mugel

text: "Parc du Mugel", La Ciotat, Bouches-du-Rhône CP 136004, Provence-Alpes-Côte d'Azur, C-INSE 13028 France-Francia.


title: Parque de Mugel

text: Planos y vistas satelitales


title: Parque de Mugel

text: Está abierto a diario, se paga una tarifa de entrada.


title: Parque de Mugel

text: En 1805 el parque fue dividido en tres propiedades, que fueron reagrupadas en 1870.


title: Parque de Mugel

text: En 1923 la tierra fue comprada por el comerciante de carbón de Marsella "Louis Fouquet", que hace de este lugar su segunda residencia y creó el jardín tropical.


title: Parque de Mugel

text: En 1947, la casa y el parque fueron comprados por la familia de "Bonzo", que vendió trece hectáreas en 1952 a la ciudad de La Ciotat.


title: Parque de Mugel

text: Treinta años más tarde, es el "Conseil général des Bouches-du-Rhône" quien hace una segunda compra y ampliación de la totalidad de la finca, y en 1982, el parque fue abierto al público.


title: Parque de Mugel

text: En 1997, una colección de plantas suculentas viene a completar los agaves y los cactus ya existentes.


title: Parque de Mugel

text: El parque, de unas 16 hectáreas de tamaño, está situado en el borde del calanque de La Ciotat, una entrada rocosa del mediterráneo, y tiene una pequeña playa en el calanque. Está al pie de una roca masiva, "Le Bec d'Aigle" (español: El Pico del Águila), 155 metros de alto, que abriga el sitio del viento, mientras que el Mar Mediterráneo lo calienta en el invierno, y mantiene la temperatura suave en el verano.


title: Parque de Mugel

text: El Bec d'Aigle está compuesto de una roca sedimentaria de un inusual conglomerado llamado "Pudinga", que se cree pueda ser el remanente de un continente anterior, la masa de la tierra del pirineo-sardo-corso, que ocupó una vez el Mediterráneo. El parque está regado por varios pequeños depósitos, que capturan la lluvia que escurre la roca.


title: Parque de Mugel

text: El jardín tropical alberga una treintena de diferentes especies de palmas, además de mimosas, bougainvilleas, bambús, bananas, y otras plantas tropicales.


title: Parque de Mugel

text: También hay un jardín de plantas aromáticas. Un jardín de lavandas está plantado justo debajo de la casa principal.


title: Parque de Mugel

text: Una bastide, ocupada por un centro de educación medioambiental domina el parque y ofrece una vista incomparable sobre el golfo de La Ciotat y l'île Verte. Un parque de juegos infantiles completa el conjunto.


title: Parque de Mugel

text: La reserva de naturaleza cubre la ladera escarpada entre el jardín tropical y el "Bec D'Aigle". Se compone de árboles de encinas nativas, y del paisaje tradicional arbustivo, localmente llamado garriga.  Algunas vistas del ""Parc du Mugel"".


title: Crepidogastrinus

text: Crepidogastrinus es un género de coleópteros adéfagos perteneciente a la familia Carabidae.


title: Crepidogastrinus

text: Relación de especies:


title: James Cruze

text: James Cruze (27 de marzo de 1884 – 3 de agosto de 1942) fue un actor y director cinematográfico estadounidense de la época del cine mudo.


title: James Cruze

text: Nacido cerca de Ogden (Utah), su verdadero nombre era Jens Vera Cruz Bosen. Se educó en la fe de la la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, aunque no practicó la religión a partir de la adolescencia. De todos modos, se conoce poco sobre su infancia y adolescencia ya que en cada entrevista que concedía contaba diferentes historias.


title: James Cruze

text: Cruze trabajó como actor, director o productor en más de 100 filmes, la mayor parte en los años del cine mudo. Su primer trabajo conocido como intérprete tuvo lugar para la Lubin Manufacturing Company en 1910. En 1912 empezó a trabajar para Thanhouser Company, empresa en la que desarrolló la mayor parte de su carrera, buena parte de ella como primer actor. Cruze se casó con la actriz Marguerite Snow en 1913, teniendo la pareja una hija en 1914 y divorciándose en 1922.


title: James Cruze

text: Tras dejar Thanhouser en 1916, Cruze trabajó para otras varias compañías como director y productor, principalmente Paramount Pictures entre 1918 y 1938. En 1924 se casó con la actriz Betty Compson, divorciándose ambos en 1930. Más adelante, el 30 de junio de 1941 se casó con Alberta McCoy.


title: James Cruze

text: James Cruze falleció en Hollywood, California, en 1942. Fue enterrado en el Cementerio Hollywood Forever, en Hollywood.


title: James Cruze

text: Como director (lista parcial)


title: James Cruze

text: Como actor


El rey Arturo cabalga de nuevo, más o menos es una novela escrita por Miguel Ángel Moleón Viana e ilustrada por Tino Gatagán que fue galardonada con el premio El Barco de Vapor de la Fundación SM en 1997.


title: El rey Arturo cabalga de nuevo, más o menos

text: Es una secuela del ciclo artúrico escrita en clave de humor y en un lenguaje llano y desenfadado, orientando a un público infantil. Como tal, ha sido utilizado frecuentemente como material de lectura escolar.


text: El centenario rey Arturo es privado de su tranquilo retiro se le aparece una salamandra de fuego que enciende en su corazón la llama de la ilusión prometiéndole que su más profundo y secreto deseo puede ser cumplido por el caldero de Quimpercorentín. Mientras toma conciencia de su deterioro físico y anímico, al anciano héroe se le suman progresivamente compañeros en busca del cumplimiento de sus propios deseos y lo que planeó como una excursión se torna en una alocada serie de aventuras.


title: Brachinulus

text: Brachinulus es un género de coleópteros adéfagos perteneciente a la familia Carabidae.


title: Brachinulus

text: Relación de especies:


title: An der Etsch

text: Die Deutschordensballei An der Etsch und im Gebirge (en alemán El Bailiaje de la Orden Teutónica en el Adigio y en las Montañas) era una provincia durante la Edad Media de la Orden Teutónica, creada en 1260 y formada en torno a Bolzano, en la actual provincia italiana del Tirol del Sur; su territorio correspondía a aproximadamente al Tirol histórico.


title: Styphlodromus

text: Styphlodromus es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Tiene una sola especie, Styphlodromus bicolor.


title: Ajmat Arena

text: El estadio Ajmat Kadýrov (oficialmente y en ruso: стадион имени Ахмат-Хаджи Кадырова, "Stadion imeni Ajmat-Jadzhi Kadýrova"), más conocido simplemente como Ajmat Arena (en ruso: Ахмат-Арена) es un estadio multiusos de la ciudad de Grozny, en la República de Chechenia, Rusia y propiedad del club de fútbol ruso FC Terek Grozny. El estadio fue inaugurado el 11 de mayo de 2011 para sustituir al antiguo estadio Sultán Bilimkhanov y tiene capacidad para 30.597 espectadores. El estadio es el más grande del sur de Rusia y el nombre del complejo deportivo se debe a Ajmad Kadyrov, expresidente de la República Chechena asesinado en 2004.


title: Ajmat Arena

text: En 2004 el presidente ruso, Vladímir Putin, asignó los fondos para la construcción del Estadio Central Ahmad Kadírov y los planos para el proyecto se desarrollaron en 2005. La construcción comenzó el 15 de abril de 2008 y duró poco más de tres años, bajo constante supervisión personal del Jefe de la República de Chechenia, Ramzan Kadyrov. En el momento de su construcción y posterior apertura, el Ajmat Arena era el estadio más grande del sur de Rusia. El coste total del estadio se estimó en alrededor de 7000 millones de rublos (253,6 millones de dólares).


title: Ajmat Arena

text: El estadio fue inaugurado el 11 de mayo de 2011 con un partido amistoso entre un combinado de futbolistas del Cáucaso, con jugadores como Alexander Khloponin, el propio Ramzan Kadyrov, Rinat Dasayev, Timur Dzhabrailov o Andrei Fedkov, contra un combinado de estrellas mundiales, entre los que se incluyeron Diego Maradona, Luís Figo, Franco Baresi, Enzo Francescoli, Iván Zamorano, Fabien Barthez o Jean-Pierre Papin, entre otros.


title: Ajmat Arena

text: El primer partido oficial enfrentó al equipo local, el Terek, frente al Anzhi Majachkalá, en la décima jornada de la Liga Premier de Rusia el 20 de mayo de 2011. El primer gol oficial anotado en el estadio fue de Blagoy Georgiev, gol que finalmente sirvió para que el Terek venciese el partido (1—0). Curiosamente, el 7 de agosto de ese mismo año, el partido que enfrentaba al Terek contra el Spartak Moscú se vio detenido en el minuto 79 de juego debido a que el sistema de luces del estadio falló.


title: Diadkóvskaya

text: Diadkóvskaya () es una "stanitsa" del raión de Korenovsk del krai de Krasnodar, en Rusia. Está situada a orillas del río Beisuzhok Izquierdo, afluente del río Beisug, 23 km al noroeste de Korenovsk y 56 km al nordeste de Krasnodar, la capital del "krai". Tenía 4 456 habitantes en 2002 y 4 377 habitantes en 2010


title: Diadkóvskaya

text: Es cabeza del municipio Diadkóvskoye, al que pertenece asimismo Séverni.


title: Diadkóvskaya

text: La localidad fue fundada en 1794, como uno de los primeros cuarenta asentamientos de los cosacos del Mar Negro en su migración ordenada por Catalina II desde el Sich de Zaporizhia. Luego llegarían más familias de cosacos provenientes de las gubernias de Poltava y Chernígov. En 1917 la localidad contaba con 8 045 habitantes. En 1920 se formó el "selsoviet".


title: Diadkóvskaya

text: De los 4 456 habitantes que tenía en 2002, el 92.4 % era de etnia rusa, el 3.3 % era de etnia armenia, el 1.6 % era de etnia ucraniana, el 0.6 % era de etnia bielorrusa, el 0.5 % era de etnia griega, el 0.2 % era de etnia azerí, el 0.1 % era de etnia adigué, el 0.1 % era de etnia georgiana, el 0.1 % era de etnia tártara, el 0.1 % era de etnia gitana, el 0.1 % era de etnia alemana


title: Fabregat

text: El apellido Fabregat puede referirse a varias personas:


title: Atlético Choloma

text: El Atlético Choloma es un club de fútbol de la república de Honduras, sus juegos locales los realiza en el Estadio Rubén Deras de la ciudad de Choloma, en el departamento de Cortés.


title: Atlético Choloma

text: El equipo actualmente juega en la Liga de Ascenso de Honduras.


title: Atlético Choloma

text: Este club fue fundado el 1 de septiembre de 1999 bajo el nombre de Atlético Infop. Este club jugó en la Liga Mayor de Honduras (Tercera División de Honduras) y en el año 2008 el Atlético Gualala adquirió la categoría de este club y logró ascender a la Liga de Ascenso de Honduras donde en el año 2009 el equipo desapareció y paso a llamarse Atlético Choloma, como se le conoce actualmente.


title: Atlético Choloma

text: A partir del año 1999, el Atlético Infop jugó en la Liga Mayor de Honduras en la cual no logró conseguir títulos ni ascensos, posteriormente en el año 2007 el Atlético Infop le vende la categoría al Atlético Gualala y posteriormente en el año 2009 el equipo es renombrado y re-fundado como Atlético Choloma, club que empezó jugando en la Liga de Ascenso de Honduras y posteriormente consiguió ascender a la Liga Nacional de Fútbol de Honduras.


title: Atlético Choloma

text: En el año 2008, después de haber adquirido la categoría del Atlético Gualala, que anteriormente había adquirido la categoría del Atlético Infop también de la ciudad de Choloma es fundado oficialmente el Club Atlético Choloma S.A. de C.V. por el señor Leopoldo Crivelli quien en ese entonces era alcalde de la ciudad de Choloma.


title: Atlético Choloma

text: A partir del año 2009, se hace oficial que el Club Atlético Choloma jugaría en la Liga de Ascenso de Honduras donde fue campeón en el Torneo Clausura 2011 y posteriormente jugo una super final ante el Club Deportivo Parrillas One al cual derrotó y consiguió el ascenso a la Liga Nacional de Fútbol de Honduras.


title: Atlético Choloma

text: El 18 de junio de 2011 el Club Atlético Choloma logra el ascenso a la Liga Nacional de Fútbol de Honduras después de haber derrotado en el Estadio Ruben Deras al Club Deportivo Parrillas One por un marcador de 1-0 y 2-1 en el marcador global, el partido de ida se jugó en el Estadio Francisco Morazan de San Pedro Sula y finalizó con un resultado de 1-1.


title: Atlético Choloma

text: El partido de ida se jugó en el Estadio Francisco Morazan, en el que el Club Deportivo Parrillas One y el Club Atlético Choloma empataron a un gol para que todo se definiría el 18 de junio de 2011 en el juego de vuelta en el Estadio Ruben Deras.


title: Atlético Choloma

text: En el partido final y decisivo que se jugó el sábado 18 de junio de 2011 en el Estadio Ruben Deras de la ciudad de Choloma, el Club Atlético Choloma derrotó por un gol a cero al Club Deportivo Parrillas One; el panorama del partido se veía algo aburrido y fue hasta el minuto 72 cuando Jerónimo Valerio anotó de cabeza después de un tiro libre por parte del Club Atlético Choloma, con este gol el Club Atlético Choloma consiguió el ascenso a la Liga Nacional de Fútbol de Honduras


title: Atlético Choloma

text: El Club Atlético Choloma jugo su primer partido en Liga Nacional de Fútbol de Honduras, el 7 de agosto de 2011 cuando se enfrentó al Club Deportivo Olimpia en el Estadio Nacional de Tegucigalpa, el partido terminó con un marcador de 2 goles a 0 a favor del Club Deportivo Olimpia.


title: Atlético Choloma

text: En el Torneo Apertura 2011, el Club Atlético Choloma finalizó en décimo lugar en la tabla de posiciones con 18 puntos. Luego en el Torneo Clausura 2012 finalizó en cuarto lugar con 29 puntos y logró clasificar a la liguilla y salvar la categoría para evitar el descenso a la Liga de Ascenso de Honduras.


title: Atlético Choloma

text: En el Torneo Apertura 2012, el Club Atlético Choloma terminó en quinto lugar en la tabla con 22 puntos y logró clasificar a la liguilla donde enfrentó al Club Deportivo Marathón en el repechaje y al Club Deportivo Olimpia en las semifinales. Luego en el Torneo Clausura 2013 el Club Atlético Choloma finalizó en décimo lugar de la tabla con 16 puntos y descendió a la Liga de Ascenso de Honduras. Después de haber terminado en cuarto lugar en la tabla regular del Torneo Clausura 2012, el Atlético Choloma en su segundo torneo disputado en la Liga Nacional de Fútbol de Honduras logra avanzar a la liguilla donde se enfrentó al Real C. D. España con el que perdió el primer partido con un marcador de 1-0, partido que se realizó en el Estadio Francisco Morazán de la ciudad de San Pedro Sula, el 25 de abril de 2012.


title: Atlético Choloma

text: El segundo partido fue el 28 de abril de 2012 en el Estadio Rubén Deras de la ciudad de Choloma ante el Real Club Deportivo España, este partido también lo perdió el Atlético Choloma, pero esta vez fue por un marcador de 2-1.


title: Atlético Choloma

text: El escudo del Club Atlético Choloma consta en un triángulo en forma descendente con los colores azul y blanco en la parte superior y en el fondo un toro de color rojo que es la mascota principal del Club Atlético Choloma. En la parte inferior incluye un total de once franjas de color rojo y blanco respectivamente y la fecha de fundación del club, 2009.


title: Atlético Choloma

text: El Estadio Rubén Deras es un estadio de fútbol ubicado en la ciudad de Choloma en Honduras. En este estadio juega sus partidos de local el Club Atlético Choloma desde el año 2009. El estadio cuenta con una capacidad para 5.500 espectadores.


title: Atlético Choloma

text: Este estadio fue construido en los años 90's y ha sido sedé de clubes importantes como el Real Club Deportivo España y Atlético Choloma, el estadio tiene capacidad para albergar a 5.500 espectadores después de la remodelación de 2011. El estadio cuenta con alumbrado eléctrico y tres sectores de graderías, uno de ellos con techo.


title: Atlético Choloma

text: En el año 2009 cuando el Club Atlético Choloma se fundó hubo cuestionamientos acerca de que estadio iba a utilizar el club pero debido a que el presidente y propietario del club era también el alcalde de Choloma se permitió que el club jugara ahí. En este estadio, el Atlético Choloma consiguió el ascenso a la Liga Nacional de Fútbol de Honduras en 2011.


title: Atlético Choloma

text: El Club Atlético Choloma es un equipo no tradicional de Honduras, ya que recientemente fue su fundación. A pesar de eso en los últimos años ha ido adquiriendo afición a gran escala en la zona norte y es considerado por muchos pobladores de la ciudad de Choloma como su equipo preferido. La afición del Club Atlético Choloma predomina en Choloma, San Pedro Sula, Puerto Cortés y otros municipios del departamento de Cortés.


title: Atlético Choloma

text: El apodo "Toros Bravos" es el principal y más antiguo apodo que posee el Club Atlético Choloma, este apodo se debe a que la mascota principal del club es un toro. Con este apodo se le conoce al club desde su fundación, 2009. Este fue el apodo que eligió el fundador del club, Leopoldo Crivelli.


title: Atlético Choloma

text: El apodo "Cholomeños" o "Los Cholomeños" se debe al gentilicio de los natales de la ciudad de Choloma, Honduras. Este apodo es uno de los principales y más famosos que tiene el club y sus aficionados.


title: Atlético Choloma

text: El primer presidente que tuvo el Club Atlético Choloma fue el señor Leopoldo Crivelli, quien fue el presidente del club desde el año 2009 hasta el año 2011, él fue el presidente con el que el Club Atlético Choloma ascendió en el año 2011 a la Primera División de Honduras.


title: Atlético Choloma

text: El segundo presidente fue el señor Javier Hernández, quien en la actualidad posee ese cargo, el señor Javier Hernández tiene la distinción individual en ser el primer y único presidente durante la estadía del Club Atlético Choloma en la Liga Nacional de Fútbol de Honduras.Estadísticas del Club Atlético Choloma


title: Robert S. McMillan

text: Robert S. McMillan es un astrónomo de la Universidad de Arizona que dirige el proyecto Spacewatch. Dicho proyecto estudia los planetas menores, incluyendo también varios tipos de asteroides y de cometas (o sea lo que en definitiva se llaman cuerpos menores del sistema solar). En ese marco, el mencionado astrónomo hizo varios descubrimientos y estudios, entre los cuales se destaca (20000) Varuna descubierto por el propio McMillan el 28 de noviembre de 2000.


title: Robert S. McMillan

text: En su honor y por su mérito, llevan su nombre el asteroide (2289) McMillan (descubierto el 24 de septiembre de 1960 por Cornelis Johannes van Houten) así como el cometa de corto período 208P/McMillan (además conocido como 208P/2008 U1 McMillan y que tiene un período de 8,1 años), puesto que este último también lo descubrió el propio McMillan el 19 de octubre de 2008.


title: Robert S. McMillan

text: Pero uno de los descubrimientos de McMillan que ha dando mucho que hablar en el año 2011, es el de una gigantesca roca espacial llamada 2011 YU55.


title: Robert S. McMillan

text: McMillan obtuvo su doctorado (Ph.D.) en 1977, en la Universidad de Texas, en Austin, Texas.


title: Robert S. McMillan

text: El estudio y la supervisión de los cuerpos menores que en algún momento se acercan a nuestro planeta azul, por cierto tiene gran importancia científica y logística, ya que este tipo de astros en el pasado han impactado sobre nuestro mundo, y este fenómeno podría llegar a repetirse. Conviene pues estar alertas, predecir lo que puede llegar a pasar, y si se descubren situaciones peligrosas para la vida en nuestro planeta y para nosotros mismos, implementar algún tipo de plan de contingencia.


title: Corpus Mysticum

text: Corpus Mysticum (en latín), cuyo significado es Cuerpo místico de Cristo o más genéricamente Cuerpo de Cristo es el nombre dado a la Iglesia como un cuerpo único en que Pablo describe a la Iglesia como un cuerpo único, siendo el propio Cristo su Cabeza.


title: Corpus Mysticum

text: Este nombre apareció en la Biblia, utilizado por Pablo en la , en que describe a la Iglesia como el cuerpo de Jesucristo. Otras referencias son encontradas en , así como en , y .


title: Corpus Mysticum

text: La Eucaristía es también conocido como el "corpus verum" o "corpus christi", o también "corpus naturale", según lo descrito por el propio Cristo en la Biblia en el "Lucas 22:19-20".


title: Corpus Mysticum

text: La Iglesia católica cree que la única y verdadera Iglesia de Cristo, ""como sociedad constituida y organizada en el mundo, subsiste ("subsistit in")"" en ella. Por lo tanto, los fieles a través de la fe en Cristo y del sacramento del Bautismo son partes de la Iglesia y miembros de este Cuerpo único, místico, inquebrable y divino, cuya cabeza invisible y divina es el propio Cristo y la cabeza visible o terrenal es el Papa. Este nombre también se basa en la creencia de que los fieles están unidos íntimamente a Cristo, por medio del Espíritu Santo, sobre todo en la Eucaristía.


title: Corpus Mysticum

text: Esta creencia es una de las principales razones de la resistencia católica, casi siempre por parte de los católicos tradicionalistas, en creer otras iglesias cristianas, pues argumentan que siendo la Iglesia Católica el Cuerpo Místico de Cristo, distribuirla, criando otra Iglesia sería un acto tan abominable y herético como el de ""amputar y desmembrar el Cuerpo de Cristo"". El estadounidense Paul Billheimer habla sobre esta cuestión:


title: Corpus Mysticum

text: "“La desunión del Cuerpo de Cristo es el escándalo de los siglos. Creo que se trata del más espantoso y destructivo de los pecados de las Iglesias "[Protestantes]". A falta en reconocernos (...) y preservarnos en la unidad del Cuerpo de Cristo en la Tierra es equivalente a reabrir sus llagas en la cruz. El pecado de la desunión es un pecado contra el cuerpo y la sangre de Jesús se explicita en el Juan 17. Es también el mayor obstáculo a la salvación del mundo”."


title: Corpus Mysticum

text: Sin embargo, el Magisterio de la Iglesia Católica enseña que los cristianos no católicos también son, a pesar de en un modo imperfecto, miembros inseparables del Cuerpo de Cristo, por medio del Bautismo. O sea, ellos son considerados como elementos de la única Iglesia de Cristo, que ""subsiste (subsistit in) la Iglesia Católica"". Por eso, estas comunidades cristianas disponen de muchos, mas no de la totalidad, de los elementos de santificación y de verdad necesarias para la salvación, siendo esta posición católica una de las bases del ecumenismo actual. Pero, ""la fuente de todos esos elementos de santificación es, siempre, la Iglesia Católica"".


title: Corpus Mysticum

text: El Papa Pío XII, en su encíclica "Mystici Corporis Christi" (1943), reafirmó que la Iglesia de Cristo, que "es" (o "está" o "subsiste") en la Iglesia Católica, es un Cuerpo místico encabezado por Cristo. El Papa explicita que la Iglesia es llamada Cuerpo, porque es una entidad viva, formada por fieles vivos, que son sus miembros; la Iglesia es llamada Cuerpo de Cristo, porque Cristo es su Cabeza y su Fundador; la Iglesia es también llamada Cuerpo místico, porque ella no es una institución puramente humana, material y terrenal, pero también no es una entidad puramente espiritual y divina. La Iglesia es, pues, una comunión supra nacional y unificadora de todo el género humano con y en Dios.


title: Corpus Mysticum

text: Esta encíclica de Pio XII, por su tema tratado, tuvo grandes repercusiones en el seno de la Iglesia Católica, levantando muchos debates y discusiones sobre su contenido que llegan hasta nuestros días. A modo de ejemplo, debido a sus enseñanzas teológicas, se reafirmó que los fieles católicos, tanto clérigos como laicos o consagrados, gozaban de igual dignidad entre sí, por ser miembros de un mismo cuerpo, sólo diferenciándose en sus funciones. Esta encíclica, que se basa en la teología de San Pablo, también influyó fuertemente en el Concilio Vaticano II (1962-1965), que utilizó y defendió este concepto de la Iglesia (la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo) en su constitución dogmática "Lumen Gentium", que se ocupa de la naturaleza y la constitución de la Iglesia.


title: XIII (álbum de Rage)

text: XIII es el decimotercer álbum de la banda de power metal alemana Rage, realizado en el año 1998.


title: Larvik

text: Larvik es una ciudad y municipio de la provincia de Vestfold og Telemark, Noruega. Tiene una población de 43 506 habitantes según el censo de 2015. Larvik tiene conexiones de ferry a Hirtshals, Dinamarca.


title: Larvik

text: La forma del nombre en nórdico antiguo fue Lagarvík. El primer elemento es el caso genitivo de "lǫgr", que significa «agua», «río» —hoy llamado Numedalslågen—, y el último elemento es "vík", que significa «cala». El significado, por tanto, es «la cala en la desembocadura del Numedalslågen». Antes de 1889, el nombre se escribía "Laurvik" o "Laurvig".


title: Larvik

text: El escudo de armas es de tiempos recientes, y se le concedió en 1989. Es de color azul con un mástil de color plateado con tres velas para representar las tradiciones marítimas del municipio.


title: Larvik

text: La ciudad es la sede de uno de los equipos de balonmano femenino más importantes de Europa, el Larvik HK. Después el año 2015, el club deportivo hace retos financias y creó un nuevo camino utilizando jugadores juveniles. En a partir de la temporada 2021/2022 cuentan con jugadores locales y algunos jugadores experimentados. La alineación de los equipos está aquí:


title: Larvik

text: Entre los puntos de interés más destacados se encuentran:


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Ismael Blas Rolón Silvero S.D.B. (Caazapá, 24 de enero de 1914 - 8 de junio de 2010) fue un obispo salesiano paraguayo. A su muerte, era uno de los obispos católicos más ancianos y el obispo más anciano del Paraguay.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Nació en Caazapá (Paraguay) en 1914. Estudió teología en el Instituto Internacional Salesiano, en Córdoba (Argentina). Cursó la licenciatura en Filosofía, en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, y Fue ordenado sacerdote en 1941. Fue elegido prelado de la Diócesis de Caacupé el 2 de agosto de 1960 y consagrado como primer obispo de Caacupé en 1966. El 16 de junio de 1970 fue promovido a la sede arquidiocesana de Asunción; allí estuvo hasta 1989.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: El arzobispo mons, Ismael Rolón fue un inclaudicable defensor de los derechos y fiel exponente de una Iglesia "no arrinconada en sus templos". Sus marcadas posturas en contra del régimen represor del general Alfredo Stroessner (1954-1989) comenzaron cuando lo nombraron en 1966 primer obispo de la diócesis de Caacupé. Entre sus primeras resoluciones en Caacupé, Rolón pasó a presidir la tradicional procesión del 8 de diciembre, algo que hasta entonces lo hacía Stroessner. También dispuso que la misa de la festividad de la Virgen, de masiva concurrencia, no dependiera de la llegada del presidente, como venía ocurriendo. En 1970 fue promovido a arzobispo de Asunción. Ya entonces había sobresalido ampliamente por su desafiante coraje para afrontar a las autoridades del régimen dictatorial. En su afán de defensa de los derechos humanos, también solicitó autorización al temible ministro del Interior Sabino Augusto Montanaro para visitar las comisarías, atestadas de presos políticos. En febrero de 1971 generó una gran crispación política al renunciar a integrar el Consejo de Estado, instancia política de la cual, por Constitución Nacional, el arzobispo era miembro nato. Tomó tal determinación invocando razón de conciencia. El gesto le valió la acusación de perjurio por parte del Gobierno. Ese año también impuso la excomunión al ministro Montanaro, por el apresamiento y tortura en Asunción del sacerdote uruguayo Uberfil Monzón. En 1978 se constituyó en el primer obispo que ingresó a la cárcel de Emboscada. Visitó a los presos políticos hacinados y sin proceso. También fue él quien, con la Junta Arquidiocesana de Laicos, convocó el 30 de octubre de 1987 a una Procesión del Silencio, "en protesta por tanta violencia e injusticias". Participaron 40 mil personas. En agosto de 1988 se realizó la segunda Procesión del Silencio. Pero esta vez, al terminar la misa de cierre de la Procesión, la Policía arremetió contra todo civil que salía de la Catedral Metropolitana. En medio de las corridas y gritos, mons. Rolón, aún vestido con los ornamentos episcopales, dejó el altar y cruzó la calle para encarar al jefe de Orden Público. "Fui a enrrostrarle la estúpida violencia", se lee en su libro de memorias.  La tensión entre Gobierno e Iglesia crecía. Stroessner expulsó al cura jesuita José Antonio de la Vega. En protesta de esto y en rechazo a las violaciones a los derechos humanos, el arzobispo suspendió el tradicional Tedeum, la bendición de agradecimiento impartida cada 15 de agosto en la Catedral Metropolitana, con la presencia del jefe de Estado.  Nueve meses después de la histórica visita en 1988 del papa Juan Pablo II al Paraguay, se produjo el golpe de Estado que derrocó a Stroessner y mons. Rolón reclamó hombres nuevos para el país. En julio de 1989 dejó el cargo de arzobispo de Asunción y desde su hogar de retiro en Ypacaraí, escribía semanalmente sus cartas pastorales tituladas “Desde mi oasis”. Fuente: Susana Oviedo, “Muere monseñor Ismael Rolón, el gran defensor de los DDHH” diario Última Hora, 9 de junio de 2010


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: El 8 de diciembre de 1969, el entonces obispo de Caacupé, monseñor Ismael Rolón, decidió suspender la tradicional procesión del Tupasy ára, en protesta contra los abusos de la dictadura stronista. Una historia poco conocida, que vale la pena rescatar, en coincidencia con el Día de los Derechos Humanos. Ese día del Tupasy ára había perplejidad y confusión en los rostros de los miles de peregrinos congregados en la plaza. ¿Qué era lo que estaba pasando en el país, como para que se suspenda la procesión de la Virgen? "Es mejor que no se vaya, señor presidente...".


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: El general Alfredo Stroessner, quien entonces llevaba quince años al frente del Gobierno, al cual había accedido tras un golpe de Estado, en mayo de 1954, y un posterior simulacro de elecciones, había ordenado a sus ministros y colaboradores que pusieran "todo a punto" para su presencia en la festividad religiosa de la Virgen de Caacupé, al cual acostumbraba asistir todos los años, cuando el entonces ministro de Educación, Raúl Peña, se acercó a aconsejarle: "Es mejor que no se vaya, señor presidente...".


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: El dictador quiso saber por qué no debía acudir, ante lo cual Peña le mostró la carta que acababa de recibir en su despacho.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: La nota, con sello de la Diócesis de Caacupé, decía textualmente:


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Caacupé, 17 de noviembre de 1969.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Excmo. Señor Ministro


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Dr. Raúl Peña


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Ministro de Educación y Culto


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: E. S. D.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Señor Ministro:


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Me dirijo a Ud., en carácter de Obispo de Caacupé, con el fin de poner en conocimiento oficial del Gobierno de la República que este Obispado, interpretando la decisión unánime del Clero de la Diócesis, y oído el parecer de los señores Obispos y Presbiterios de la República, ha resuelto suspender las Procesiones que debían celebrarse los días 8 y 15 de diciembre próximos, en esta ciudad.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Motivan esta penosa determinación, los hechos que son de público conocimiento, vejatorios al Pueblo de Dios y a la Iglesia, provocados a ciencia y conciencia y orden de las altas autoridades nacionales, como de la propaganda oficial.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Como es ya de tradición desde muchos años atrás que las autoridades asistan a tales procesiones, cumplo con el deber, por razones de cortesía y protocolo, de comunicarle la suspensión de tales actos, con el fin de aclarar desde ya cualquier duda o equívoco que pueda surgir.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: En la esperanza de que nuestra intención pastoral sea debidamente interpretada, saludo al señor ministro con la amistad de siempre.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Esta fue la nota que hizo que la Virgen de Caacupé, aquel año, no solo se quede sin su tradicional procesión, sino también que la capital espiritual del Paraguay se quede sin la presencia del dictador Stroessner y de su habitual comitiva.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Aunque la procesión se suspendió, sí hubo una misa central en la antigua Iglesia. El obispo no la celebró, pero pidió a uno de sus principales colaboradores, monseñor Secundino Núñez, que dirija una fuerte homilía en guaraní. El cese del "uso arbitrario de la fuerza".


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Para conocer cuáles eran los "hechos que son de público conocimiento" que motivaron la drástica decisión del obispo de Caacupé, hay que leer otra nota dirigida también el ministro Raúl Peña, unos días antes, esta vez firmada no solo por monseñor Ismael Rolón, sino también por los obispos Aníbal Maricevich, Felipe Santiago Benítez, Aníbal Mena Porta, Jerónimo Pechillo y Alejo Ovelar, en nombre de todo el episcopado paraguayo.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: En dicha nota, los pastores de la Iglesia Católica enumeran "las medidas de fuerza tomadas en estos últimos días por el Gobierno".


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: En primer lugar, cuestionan "la expulsión del país del sacerdote Francisco de Paula Oliva (ocurrida en octubre de 1969), sin guardarse las más elementales normas de procedimiento; el atraco de la clausura de los Padres Jesuitas; el ultraje y bárbaro apaleamiento de estudiantes, sacerdotes y religiosos configuran una situación de tanta gravedad, que no podemos ocultar nuestro más indignado y enérgico rechazo".


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Los prelados se refieren además a "la incautación, por personal policial, sin orden escrita alguna, del semanario Comunidad, órgano oficio de la Conferencia Episcopal Paraguaya".


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: "Al repudiar y condenar estos sucesos, sin precedentes en nuestra historia, expresamos nuestra formal protesta ante el Gobierno de la Nación por esta sistemática violación de los derechos fundamentales de los ciudadanos", indicaba la nota de los obispos, resaltando que la acción represiva gubernamental "ha generado un clima de ansiedad y peligrosa indignación", especialmente entre el pueblo campesino.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Al final del mensaje, los pastores exigen que se permita la vuelta del padre Oliva al país y "el cese definitivo en el uso arbitrario de la fuerza". Un largo conflicto entre la religión y la política.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: El episodio de la suspensión de los actos programados por el Día de la Virgen de Caacupé en 1969 fue reivindicado posteriormente por el propio monseñor Ismael Rolón, durante una entrevista periodística con el autor de este artículo, como "una acción que causó dolor a los fieles en ese momento, pero que resultó necesaria, porque había mucha violación de los derechos humanos por parte del Gobierno de la dictadura, y necesitábamos crear conciencia".


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Aunque muchos recuerdan a monseñor Rolón como el valiente arzobispo de Asunción que se enfrentó en varios momentos a la dictadura stronista, a través de sus célebres "procesiones del silencio", pocos saben que primero fue obispo de Caacupé, y que sus decididas "acciones proféticas" ya se habían iniciado en la Villa Serrana, durante la mayor festividad religiosa del Paraguay.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Nacido en Caazapá en 1914, Ismael Rolón Silvero se ordenó como sacerdote por la Congregación de Don Bosco en 1941. El Papa Juan XXIII lo nombró prelado de Caacupé en 1960 y el Papa Paulo VI lo designó obispo de la Villa Serrana en 1965, donde estuvo por cuatro años, hasta que en 1970 fue promovido como arzobispo de Asunción.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: "Hay momentos en que no basta con pronunciar fuertes homilías. Hay momentos en que hay que tomar acciones que impacten en el pueblo cristiano, que le haga reflexionar sobre lo que está pasando en ese país. Eso fue lo que decidimos hacer aquel día, cuando decidimos suspender la tradicional procesión de la Virgen de Caacupé. Muchos fieles se sintieron incomodados, pero eso es lo que buscábamos, romper la apatía acerca de las graves violaciones de derechos", explicaría luego monseñor Rolón en la entrevista periodística.


title: Ismael Blas Rolón Silvero

text: Ismael Rolón Silvero falleció en junio de 2010, a la edad de 96 años. Es considerado no solo una de las figuras más dignas y representativas de la Iglesia Católica paraguaya, sino también un héroe cívico y un incansable defensor de los derechos humanos. Su figura fue evocada y homenajeada en diversos momentos, durante las celebraciones de Caacupé 2014.


title: Neferrenpet (chaty de Ramsés II)

text: Neferrenpet fue un chaty de Ramsés II (dinastía XIX). Ocupó este cargo en la administración y el gobierno del Alto Egipto desde el año cincuenta y siete de Ramsés. También era Sumo sacerdote de Ptah, nombramiento que dependía del faraón, y cuya función era reemplazarlo en los ritos sagrados y dirigir el clero de Menfis.