title: Catecismo de San Pío X

text: .Índice general.


title: Catecismo de San Pío X

text: CATECISMO BREVE, PRIMEROS ELEMENTOS DE LA DOCTRINA CRISTIANA


title: Catecismo de San Pío X

text: .Indulgencias


title: Catecismo de San Pío X

text: .Oraciones y fórmulas


title: Catecismo de San Pío X

text: .Principales verdades de la Fe Cristiana.


title: Catecismo de San Pío X

text: .Moralidad Cristiana


title: Catecismo de San Pío X

text: .Medios de Gracia


title: Catecismo de San Pío X

text: .Oraciones diarias


title: Catecismo de San Pío X

text: .El Santo Sacrificio de la Misa


title: Catecismo de San Pío X

text: .Oraciones para la Confesión y la Eucaristía


title: Catecismo de San Pío X

text: .Índice de materias


title: Catecismo de San Pío X

text: Después del Concilio Vaticano II, el Catecismo de San Pío X generalmente cayó en desuso y fue gradualmente abandonado a favor de otros más recientes como el "Catecismo Holandés"  y el "Catecismo de la Iglesia Católica", publicado en 1992.


title: Catecismo de San Pío X

text: En 2003, el entonces cardenal Joseph Ratzinger, afirmó que el Catecismo de San Pío X continúa todavía válido, porque:


title: Catecismo de San Pío X

text: Sin embargo, Ratzinger advirtió que el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica y el de su Compendio podían «responder de la mejor manera las exigencias de hoy».


title: Catecismo de San Pío X

text: El documento de promulgación del "Catecismo de la Iglesia Católica" declaró: "Este Catecismo no está destinado a sustituir los catecismos locales aprobados por las autoridades eclesiásticas, los obispos diocesanos o las Conferencias episcopales, sobre todo si han recibido la aprobación de la Sede Apostólica. Está destinado a favorecer y ayudar la redacción de los nuevos catecismos de cada nación, teniendo en cuenta las diversas situaciones y culturas, pero conservando con esmero la unidad de la fe y la fidelidad a la doctrina católica." Ejemplos de tales catecismos anteriores son los de Ripalda, Astete, Mazo y Arcos.


title: Catecismo de San Pío X

text: Hoy en día, el Catecismo de Pío X es conocido por muchos como uno de los símbolos del Catolicismo tradicionalista por su contundencia y ausencia de ambigüedad. Por ejemplo, el protestantismo es definido de la siguiente manera:


title: Catecismo de San Pío X

text: Los católicos tradicionalistas lo emplean, pues alegan que los catecismos que se publicaron tras el Concilio Vaticano II (1962–1965) contienen errores o ambigüedades.


title: CrunchBang Linux

text: CrunchBang Linux fue una distribución creada por Philip Newborough. Está basada en la reconocida distribución Debian GNU/Linux, específicamente en el Debian Live Project. A pesar de esto, no se reconoce como una distribución derivada oficial de Debian. Utiliza un gestor de ventanas Openbox y aplicaciones GTK+.


title: CrunchBang Linux

text: Esta distribución estaba diseñada para ofrecer un excelente balance entre velocidad y funcionalidad, es tan estable como el mismo Debian, además de incorporar por defecto una interfaz minimalista y moderna que puede ser personalizada con alto grado, lo que hace a esta distribución perfecta para equipos con recursos limitados.


title: CrunchBang Linux

text: El día 6 de febrero de 2015 su principal desarrollador y creador Philip Newborough anuncia su retirada del proyecto dejándolo en manos de la comunidad, como lo explica en un artículo dentro del foro de CrunchBang .


title: CrunchBang Linux

text: Actualmente la página principal del sitio web del proyecto no es accesible.


title: CrunchBang Linux

text: El día 16 de febrero, en una publicación en el foro de CrunchBang se anuncia la continuación del proyecto bajo el nombre de BunsenLabs


title: Mukatsar

text: Mukatsar (en punyabí: ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਕੱਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ) es una ciudad de la India, centro administrativo del distrito de Mukatsar, en el estado de Punyab.


title: Mukatsar

text: Se encuentra a una altitud de 203 msnm a 277 km de la capital estatal, Chandigarh, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Mukatsar

text: Según estimación 2010 contaba con una población de 72 966 habitantes.


title: Alejandro Aragón

text: Alejandro Soto Aragón (conocido como Alejandro Aragón) es un actor y director mexicano de cine, teatro y televisión. Nació el 5 de enero de 1961 en México, D.F. Estudió literatura dramática y teatro en la UNAM.Hijo de la legendaria actriz Lilia Aragón e hijo del político mexicano Enrique Soto Izquierdo


title: Alejandro Aragón

text: Estuvo casado con la también actriz Yolanda Ventura durante más de 20 años. Procrearon un hijo, Alejandro. En 2010 se divorciaron.


title: Alejandro Aragón

text: Actualmente en paralelo a su carrera de actor se dedica a la docencia hace 18 años, impartiendo el taller "Técnica de actuación para televisión" en el CEA.


title: Cachiyacuy

text: Cachiyacuy es un género extinto de caviomorfos que vivió en el Eoceno Medio hace 41 millones de años en lo que ahora es Sudamérica. Consta de dos especies: la especie tipo "C. contamanensis" y "C. kummeli"; ambas fueron descritas por Antoine y colaboradores en 2011.


title: Cachiyacuy

text: Los restos fósiles se encontraron en la zona superior de la Formación Yahuarango (que data del Luteciense superior), en la Amazonia en las inmediaciones del río Ucayali, Perú. Junto a ellos también apareció el roedor "Canaanimys maquiensis". Ambos géneros parecen ser los más antiguos roedores de Sudamérica; "C. contamanensis" tenía el tamaño de una rata pequeña y las otras dos especies el tamaño de un ratón de campo.


title: Cachiyacuy

text: Contracción de "Cachiyacu" (Río Local) y "cuy", Quechua para conejillo de indias.


title: Barnala

text: Barnala es una ciudad de la India, centro administrativo del distrito de Barnala, en el estado de Punyab.


title: Barnala

text: Se encuentra a una altitud de 232 msnm a 172 km de la capital estatal, Chandigarh, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Barnala

text: Según estimación 2010 contaba con una población de 116 782 habitantes.


title: Mideplan

text: El término MIDEPLAN puede hacer referencia a:


title: Patiala

text: Patiala (en punyabí: ਪਟਿਆਲਾ ) es una ciudad de la India, centro administrativo del distrito de Patiala, en el estado de Punyab.


title: Patiala

text: Se encuentra a una altitud de 257 msnm a 67 km de la capital estatal, Chandigarh, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Patiala

text: Según estimación 2010 contaba con una población de 363 650 habitantes.


title: Raxruhá

text: Raxruhá (del q'ekch'i, significa «"río de aguas verdes"») es un municipio del departamento de Alta Verapaz en la República de Guatemala. Cuando fue aprobado el 20 de febrero de 2008 por el Congreso de la República, fue el municipio N.º333 del país y el N.º 17 del departamento de Alta Verapaz de la región occidental de Guatemala. Raxruha está ubicado a 115 kilómetros de la cabecera departamental Cobán y a 330 kilómetros de la capital Ciudad de Guatemala.


title: Raxruhá

text: Se encuentra en la región conocida como Franja Transversal del Norte.


title: Raxruhá

text: El nombre Raxruhá proviene del q'ekch'i, específicamente de los términos «rax» que significa «verde», «ru» que significa «su rostro» y «ha» que significa «agua»; de esta forma, Raxruhá significa «río de aguas verdes».


title: Raxruhá

text: El clima de la cabecera departamental de Raxruhá es tropical.


title: Raxruhá

text: Raxruhá está en el departamento de Alta Verapaz, y rodeada por los municipios Chisec y Fray Bartolomé de las Casas:Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetas a la legislación nacional. Las principales leyes que rigen a los municipios en Guatemala desde 1985 son:


title: Raxruhá

text: El gobierno de los municipios de Guatemala está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —que tiene carácter de ley ordinaria y contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios de Guatemala— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal». Por último, el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».


title: Raxruhá

text: El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.


title: Raxruhá

text: Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios, valores, procedimientos y tradiciones, estos se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes. Los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Consejo Municipal de Desarrollo tiene como función organizar y facilitar la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.


title: Raxruhá

text: Los primeros pobladores del municipio de Raxruhá fueron quekchíes, kakchiqueles y achies que fueron etnias originarias del departamento de Baja Verapaz, quienes llegaron al terreno de Raxruha en los años de 1940. Personas que buscaban tierras para cultivo y así se lograron apoderar del terreno y lo nombraron Raxruhá que traducido es aguas verdes, verdes por la clorofila de las hojas de los árboles de la rivera de los ríos.


title: Raxruhá

text: Tras el derrocamiento del presidente Jacobo Árbenz en 1954, se creó el Consejo de Planificación Económica (CNPE), el cual empezó a utilizar estrategias de libre mercado, asesorado por el Banco Mundial y por la Administración de Cooperación Internacional (ICA) del gobierno de los Estados Unidos. El CNPE y la ICA crearon la Dirección General de Asuntos Agrarios (DGAA) la cual se encargó de desmantelar los efectos del Decreto 900 del gobierno de Jacobo Árbenz Guzmán. La DGAA se encargó de la faja geográfica que colindaba con el límite departamental de Petén y las fronteras de Belice, Honduras y México, y que con el tiempo se llamaría Franja Transversal del Norte (FTN).


title: Raxruhá

text: Al principio, la importancia de la región estaba en la ganadería, la explotación de madera preciosas para exportación y la riqueza arqueológica. Contratos madereros se dieron a empresas trasnacionales, como la Murphy Pacific Corporation de California, que invirtió 30 millones de dólares para la colonización del sur de Petén y Alta Verapaz, y formó la Compañía Impulsadora del Norte, S.A. La colonización del área se hizo por medio de un proceso por el que se otorgaban tierras en zonas inhóspitas de la FTN a campesinos.


title: Raxruhá

text: En 1962, la DGAA se convirtió en el Instituto Nacional de Transformación Agraria (INTA), por el decreto 1551 que creó la ley de Transformación Agraria. En 1964, el INTA definió la geografía de la FTN como la parte norte de los departamentos de Huehuetenango, Quiché, Alta Verapaz e Izabal y ese mismo año sacerdotes de la orden Maryknoll y de la Orden del Sagrado Corazón iniciaron el primer proceso de colonización, junto con el INTA, llevando a pobladores de Huehuetenango al sector de Ixcán en Quiché.


title: Raxruhá

text: La Franja Transversal del Norte fue creada oficialmente durante el gobierno del general Carlos Arana Osorio en 1970, mediante el Decreto 60-70 en el Congreso de la República, para el establecimiento de desarrollo agrario. Altos oficiales guatemaltecos -incluyendo el presidente Fernando Romeo Lucas García y el expresidente Kjell Eugenio Laugerud García- se convirtieron entonces en grandes terratenientes e inversionistas aprovechando las políticas de traslado de campesinos, acceso a información privilegiada, ampliación del crédito público y grandes proyectos de desarrollo; de hecho, la oficialidad guatemalteca formó el Banco del Ejército, y diversificó sus fondos de pensión.


title: Raxruhá

text: En los primeros tiempos del municipio fue considerada por mucho tiempo una aldea del municipio de Chisec de Alta Verapaz, pero debido al gran desarrollo y a la gran extensión territorial los pobladores lucharon para que subiera de categoría como un municipio de Guatemala. El 20 de febrero de 2008 se oficializó el cambio de posición de aldea a municipio.


title: Raxruhá

text: Las habitantes actuales del municipio en su mayoría son originarias del departamento de Baja Verapaz y es por eso que las lenguas indígenas no han desaparecido del municipio. Las principales leguas que el municipio de Raxruhá tiene son:


title: Raxruhá

text: Las principales fuentes de producción que tiene el municipio de Raxruhá son la agricultura ya que con las tierras fértiles que el municipio cuenta los cultivos son aprovechados y cosechados por los pobladores y la ganadería. Las principales cosechas que el municipio tiene son: La ganadería es una de las principales actividades que los pobladores tienen ya que durante todo el tiempo han sido una de las principales fuentes de comercio que han adquirido durante años. Entre las diferentes producciones que Raxruha obtiene son la carne y lácteos como la leche, queso y crema.


title: Raxruhá

text: Su principal atractivo turístico e histórico son las Grutas de Candelaria, las cuales son famosas tanto por su belleza natural y geológica como por el significado que tenáan para la Cultura maya.


title: Ernest Roze

text: Ernest Roze ( 1833 - 1900) fue un poeta, naturalista, pteridólogo, briólogo, micólogo, y algólogo francés.


title: Rupnagar

text: Rupnagar es una ciudad de la India, centro administrativo del distrito de Rupnagar, en el estado de Punyab.


title: Rupnagar

text: Se encuentra a una altitud de 276 msnm a 43 km de la capital estatal, Chandigarh, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Rupnagar

text: Según estimación 2010 contaba con una población de 59 902 habitantes.


title: Nawanshahr

text: Nawanshahr (en punyabí: ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ) es una ciudad de la India, centro administrativo del distrito de Shahid Bhagat Singh Nagar, en el estado de Punyab.


title: Nawanshahr

text: Se encuentra a una altitud de 259 msnm a 98 km de la capital estatal, Chandigarh, en la zona horaria UTC +5:30.


title: Nawanshahr

text: Según estimación 2010 contaba con una población de 31 150 habitantes.


title: Día de los defensores de la Patria

text: Día de los Defensores de la Patria (en ruso, День защитника Отечества, "Dyen' zashchitnika Otechestva", en ucraniano, День захисника Вітчизни) es un día festivo observado en Rusia, Tayikistán, Kirguizistán, Ucrania, Bielorrusia y otras repúblicas de la antigua Unión Soviética. Se celebra el 23 de febrero.


title: Día de los defensores de la Patria

text: La fiesta conmemora la fecha del año 1918 durante la Guerra Civil Rusa, cuando se produjo el primer reclutamiento masivo del Ejército Rojo en Petrogrado y Moscú. Fue originalmente conocido como Día del Ejército Rojo (en ruso: День Красной Армии, "Dyen' Krasnoy Armii"). En 1949, fue renombrado como el Día del Ejército Soviético y de la Marina (en ruso: День Советской Армии и Военно-Морского флота, "Dyen' Sovyetskoy Armii i Voyenno-Morskogo flota"). Después de la caída de la Unión Soviética en 1991, a la conmemoración se le dio su nombre actual.


title: Día de los defensores de la Patria

text: Oficialmente, como su nombre indica, la fiesta celebra las personas que sirven o han servido a las Fuerzas Armadas de Rusia (tanto hombres como mujeres), pero, a nivel nacional y no oficialmente, para incluir la celebración de los hombres en su conjunto, y actuar como contrapartida del Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo.


title: Día de los defensores de la Patria

text: La fiesta se celebra con desfiles y procesiones en honor de los veteranos, y las mujeres también dan pequeños regalos a los hombres rusos en sus vidas, especialmente los esposos (o parejas), padres e hijos. Como parte de la cultura de trabajo, las mujeres suelen dar regalos a sus compañeros de trabajo. En consecuencia, en el lenguaje coloquial, la fiesta se refiere a menudo como el Día de los Hombres (en ruso: День Мужчин, "Den 'Muzhchin").


title: Día de los defensores de la Patria

text: En Chechenia e Ingusetia esta fiesta se celebra con sentimientos encontrados, porque el 23 de febrero de 1944 es la fecha de las deportaciones masivas de chechenos e ingushes a Asia Central.


title: Día de los defensores de la Patria

text: En Tayikistán, la fiesta se conoce como Día del Ejército Nacional de Tayikistán (en tayiko, Рӯзи Артиши Миллӣ Тоҷик).


title: Día de los defensores de la Patria

text: En Ucrania no es un día festivo, pero la mayoría de las mujeres dan un poco de atención adicional a familiares y amigos masculinos, esposos y novios. El ejército ucraniano tiene su propio Día del Ejército el 6 de diciembre.


title: Schwanenwerder

text: Schwanenwerder o Insel Schwanenwerder ("Isla Schwanenwerder") es una isla en el río Havel, en Berlín, Alemania. Esta en la localidad de Nikolassee en el barrio de Steglitz-Zehlendorf, y está situada en un tramo amplio del río, cerca de la costa oriental. En el lado opuesto, en la orilla occidental, se encuentra Kladow, al sur, el Wannsee. Schwanenwerder es una zona residencial cara, existe un campamento de verano para niños que se encuentra en la isla.


title: Ruden

text: Ruden es una pequeña isla en el Mar Báltico, ubicada entre Rügen y Usedom en la costa alemana. Ruden pertenece a la municipalidad de Kröslin, en el estado alemán (Bundesland) de Mecklemburgo-Pomerania Occidental. Antes de la Marejada ciclónica del día de Todos los Santos de 1304, Ruden fue probablemente parte de un puente de tierra entre Usedom y Rügen.


title: Ruden

text: Hoy en día, la isla de Ruden es una reserva natural.


title: Historia de Roma (desambiguación)

text: La historia romana puede abarcar: I. Historias de la Antigua Roma; o, II. Historia de la propia Roma; o, III. Sucesores del Imperio Romano. La segunda acepción puede referirse a: (A) la Ciudad de Roma; (B) la Monarquía, República, e Imperio romanos; (C) las siguientes instituciones romanas: (1) Estado, (2) ejército, y (3) artes y ciencias; y, (D) regiones del Imperio.


title: Historia de Roma (desambiguación)

text: Historia de Roma entonces puede referirse a:


title: Historia de Roma (desambiguación)

text: I. Historias escritas de la antigua Roma:  II. La historia de la propia Roma: (A) Historia de la ciudad de Roma:  (B) Historia de la antigua Roma:  (C) Instituciones y cultura de la antigua Roma: (1) Historia de las instituciones del Estado Romano:  (2) Historia militar romana:  (3) Artes y ciencias en la antigua Roma:  (D) Historias regionales del Imperio Romano:  III. Historia de los sucesores del Imperio Romano:


title: Historia de Roma (desambiguación)

text: Otros artículos y anexos:


title: Festival de las almas

text: El Festival Internacional Vallesano de Arte y Cultura de Las Almas (FIA), popularmente conocido como Festival de las Almas, es un festival cultural y musical de México que se lleva a cabo anualmente en la ciudad de Valle de Bravo (Estado de México), ubicada al suroeste de Ciudad de México y la ciudad de Toluca.


title: Festival de las almas

text: Valle de Bravo, hermoso pueblo mexiquense, pese a su reducido tamaño y población, posee grandes encantos arquitectónicos, climáticos y culturales. Es por ello que es un destino turístico de clase mundial. Debido a la naturaleza del pueblo es que algunos artistas han encontrado aquí su inspiración y han decidido mudarse. Un ejemplo para ello es Alberto Gironella, pintor mexicano surrealista que residió en Valle de Bravo durante algunos años, donde realizó varias obras. Con el paso del tiempo muchos artistas de diferentes esferas también han decidido establecerse en el pueblo. Estos artistas, cada uno por su parte o en conjunto, han tenido influencia en la sociedad vallesana de alguna manera, buscado así acrecentar la cultura y difundir las artes en la región. Es por ello que en ese afán de promover el arte y la cultura el Gobierno del Estado de México también pone de su parte, y a través del Instituto Mexiquense de Cultura pone en marcha en el año de 2003 el 1er Festival Internacional Vallesano de Arte y Cultura, Festival de Las Almas.


title: Festival de las almas

text: Con el esfuerzo de instancias gubernamentales y privadas,además de la participación activa de los vallesanos se logra poner en marcha el primer festival, que se llevó a cabo del 24 de octubre al 2 de noviembre de 2003, y recibió a más de 153 mil espectadores procedentes de todo el país y del extranjero, participaron artistas de México, Gran Bretaña, Argentina, Cuba, España Rumania, Yugoslavia, Chile y Colombia.  Cada evento es realizado en foros abiertos y cerrados, tales como la Alameda del Pueblo, el Jardín Central, el Centro Regional de Cultura, la Parroquia de San Francisco de Asís, el templo de Santa María, los embarcaderos y el lago, entre otros. En dicho evento a lo largo de los años se han presentado artistas como shakira, kudai, Ha*Ash, Natalia Lafourcade, Julieta Venegas, entre otros. A lo largo de 9 ediciones, grandes luminarias han aparecido en escena, así como espectáculos únicos, 950 artistas mexicanos y 170 extranjeros.


title: Festival de las almas

text: La edición 2011 del Festival Internacional de Música y Cultura Las Almas el cual se realizará del 28 de octubre al 5 de noviembre esta en puerta. Con 225 actividades en 18 foros del Valle de Bravo y 11 subsedes, en igual número de municipios del Estado, llamando la atención artistas de la talla de; Joaquín Sabina, Pablo Milanés, Maria de Barros, Zoé, Congal Tijuana, Julieta Venegas, Oscar Chávez, la Sonora Santanera, BerlinskiBeat y Dj Blacky (Los Magníficos Impostores). además de la participación de artistas de nueve países entre ellos Alemania, Argentina, Cuba, Chile, Francia, Rusia y Ucrania.


title: Imperio romano (desambiguación)

text: Imperio romano usualmente se refiere al gobierno autocrático centrado en Roma y en sus sucesivas capitales en la península itálica entre los años 27 a. C. y 395 d. C.


title: Imperio romano (desambiguación)

text: Imperio romano también puede referirse a:


title: Isla Prater

text: Isla Prater (en alemán: "Praterinsel") es el nombre de una isla alemana en el río Isar una de las dos islas junto con la Isla del Museo. Posee una superficie de 3,6 hectáreas, con un largo de 524 metros y 95 metros de ancho. Administrativamente depende del estado alemán de Baviera. La isla Prater es accesible a través de varios puentes peatonales: El puente de Marianne conecta la isla con la orilla oeste del Isar, el puente de Kabel con la orilla oriental.


title: Fastlife

text: Fastlife es el álbum debut en solitario del cantante estadounidense Joe Jonas. El álbum fue lanzado el 11 de octubre de 2011 por Hollywood Records.  Joe Jonas escribió 9 de las 12 canciones del álbum (En la Edición especial consta 17 canciones en las cuales 6 son remixes y uno es un confecionario de Joe).


title: Fastlife

text: Es el primer álbum lanzado oficialmente desde los Jonas Brothers por él. Consecuentemente, el contenido de "Fastlife" marca un cambio de dirección musical del estilo pop-rock de los Jonas Brothers, cambiando a influencias de géneros más urbanos como el electro-pop y el R&B.


title: Fastlife

text: "Fastlife" contiene material producido por varios productores, entre ellos Rob Knox, Danja y Brian Kennedy, junto a otros. El álbum fue precedido por el sencillo "See No More" y "Just In Love", publicado en junio y septiembre respectivamente.


title: Fastlife

text: El álbum debutó en el puesto número 1 en el Billboard Hot 200 en Estados Unidos.


title: Fastlife

text: Jonas explicó el título del álbum, "Fastlife", diciendo "Yo creo que mi vida ha estado alocadamente ocupada durante el pasado año y medio, y quería mostrarle a la gente un poco de lo que se trata mi vida, metiéndolos un poco más, así que ha sido una experiencia divertida."  El describe "Fastlife" como un "upbeat record". De acuerdo con él, la diferencia entre las canciones que hizo con sus hermanos y las canciones de su álbum es que son más urbanas y bailables con un toque de electrónica.


title: Fastlife

text: El 22 de agosto de 2011, Joe Jonas interpretó "Love Slayer", "Just in Love", "Fast Life", "I'm Sorry", "Kleptomaniac", y "See No More" en "Live on Letterman".


title: Fastlife

text: Visitó varios programas de televisión y de radio, realizó una gira por Europa promocionando su disco, donde se pudo observar el inmenso apoyo de sus fanes.  Después se embarcó en una gira europea como invitado de Britney Spears, y con esta oportunidad conquistó tanto a hombres como a mujeres de más de 20 años, expandiendo así el número de fanes.


title: Fastlife

text: Tim Sendra escribió una reseña positiva para Allmusic, calificándolo con cuatro de cinco estrellas. Sendra percibió que "Joe y su equipo de escritores y productores le pusieron mucho empeño al sonido del álbum, asegurándose de que las canciones "uptempo" fueran pegadizas, las baladas tuviera algo de "grit", y las "midtempo" tuvieran un monto creíble de alma. Joe pone algo de personalidad en el sonido, también, escribe letras acerca de corazones rotos y de otros temas un poco más adultos de los que ha hecho en el pasado con sus hermanos, y lo hace con estilo, si no con poesía. Más importante, una gran parte del álbum esta hecho con canciones con mucha melodía y ritmo que te harán bailar o cantar." Mikael Wood escribió para Entertainment Weekly que "Producido en gran parte por Danja, quien ha trabajado con Justin Timberlake en FutureSex/LoveSounds, el álbum Fastlife con un estilo amigable para los clubes, tiene un parecido a FutureSex — "I'm loving that frame," Joe lo refleja en "Make You Mine" — aun así los sonidos románticos, como la hermosa balada "Sorry," la que más impresiona." Allison Stewart escribió en su reseña para Washington Post. Stewart escribió "Fastlife, es exactamente lo que debería ser, un álbum pop de R&B bailable, que muestra la transición de Jonas a un pop más adulto" Mesfin Fekadu escribió una reseña mixta para Boston Globe, escribiendo que "Fastlife" no tiene vida. Vocalmente, el joven Jonas de 22 años es aburrido: falta energía cuando canta, e incluso no parece interesado en lo que está cantando."


title: Acilhidrazina

text: La acilhidrazina (o Acetohidrazida o ácido acético hidrazida) es un análogo de una amida, pero la porción -OH del ácido carboxílico es reemplazado por hidrazina en vez de amoníaco (un hidrógeno menos en el punto de unión). Sus derivados, son de significativo interés debido principalmente a su historia quimoterapéutica.


title: Guinidilda de Ampurias

text: Guinidilda de Ampurias (?-900), casada con Wifredo el Velloso, Conde de Barcelona, con el que tuvo nueve hijos:


title: Campeonato Mundial de Gimnasia Artística de 2013

text: El XLIV Campeonato Mundial de Gimnasia Artística se celebró en Amberes (Bélgica) entre el 30 de septiembre y el 6 de octubre de 2013 bajo la organización de la Federación Internacional de Gimnasia (FIG) y la Real Federación Belga de Gimnasia. Al igual que en el Mundial de 2009, no se disputó el concurso completo por equipos.


text: Las competiciones se realizaron en el Palacio de Deportes de la ciudad flamenca.


title: Mejorana (canto)

text: La mejorana o sarcasmo es un género poético-musical autóctono de Panamá. Esta manifestación consiste en versos cantados en décimas con el acompañamiento musical de la guitarra mejoranera o del socavón, rabel o violín y excepcionalmente en la actualidad de la guáchara.


title: Mejorana (canto)

text: Cada temática de los versos va acompañada de sus respectivos torrentes (aires musicales), de los cuales los poetas se valen para acompañar melódica y rítmicamente sus composiciones e improvisaciones, las cuales se canta principalmente en las "cantaderas", eventos que se llevan a cabo en los "jardines" o "jorones".


title: Mejorana (canto)

text: Es la forma en que el hombre campesino expresa sus cuitas o su saber en forma de poesía, generalmente cantada, es un estilo poético muy popular en América Latina desde el siglo XVI.


title: Mejorana (canto)

text: En Panamá, la mejorana generalmente está compuesta de diez versos, cada uno con ocho sílabas, con rima en la siguiente forma: A-B-B-A-A-C-C-D-D-C. Una de las maneras en que se escribe la décima en Panamá es empezando con cuatro versos con rima X-Y-Y-X. A esto le siguen cuatro grupos de diez versos cada uno. El último verso de cada uno de estos grupos de diez es uno de los versos del primer grupo de cuatro. A este género se le conoce con el nombre de "redondilla".


title: Mejorana (canto)

text: La mejorana forma parte de la música ternaria del Caribe hispano, a pesar de desarrollarse en la vertiente del pacífico, estando directamente emparentada con ritmos sudamericanos como joropo y el Galerón, así como con el son jarocho mexicano. Estas expresiones musicales se desarrollaron durante la Colonia con influencias de la música barroca y el comercio interoceánico.


title: Mejorana (canto)

text: El término mejorana, además de referirse al canto, puede ser utilizado indistintamente para las siguientes manifestaciones:


title: Mejorana (canto)

text: La mejorana o mejoranera es un instrumento musical de cuerda muy popular en Panamá. Es usado en el folclore panameño.


title: Mejorana (canto)

text: Conjunto de bailes realizados siguiendo la música producida por la mejoranera.


title: Mejorana (canto)

text: La décima tiene como fuente principal a España, lugar donde nació este estilo poético durante los siglos XV y XVI, la misma tiene antecedentes latinos, árabes, galaico-portugueses y provenzales, aunque no se sabe a ciencia cierta en que periodo de la época colonial llegó este estilo poético al Istmo de Panamá, se puede afirmar que es una costumbre bastante antigua arraigada en el campesino del interior del país, pasada de generación en generación de forma oral. Como en el resto de Latinoamérica este estilo poético ha traspasado el papel y ha llegado a ser interpretado en forma de canción, contando la panameña con la particularidad de utilizar dos de clases de guitarras autóctonas denominadas mejorana, la de cinco cuerdas; y socavón la de cuatro cuerdas.


title: Mejorana (canto)

text: Respecto al canto, la mejorana implementa la emisión vocal o gutural de faena campesina denominado saloma.


title: Mejorana (canto)

text: Una observación que ya puede adelantarse es la de que la distribución geográfica de la décima no es homogénea, cosa fácil de prever, puesto que no lo es ni la densidad de la población, ni la naturaleza étnica de la misma. Por las referencias que se tienen del Darién, Bocas del Toro y Colón, que en esas provincias no se conoce la tradición de componer y cantar décimas. En Chiriquí existe, pero circunscrita a ciertos sectores de población; abunda un poco más en Veraguas y Coclé, pero también delimitada a regiones y a grupos particulares. Sólo en las provincias de Los Santos y Herrera puede decirse se enseñorea el cultivo de la décima sobre toda la superficie y sobre toda la población, desde los centros más urbanizados hasta las aldeas más dispersas. Esto da como conclusión que sólo los grupos de población en donde predomina fuertemente el elemento hispánico, o por lo menos su influencia espiritual, se hallan identificados con el amor a la décima.


title: Mejorana (canto)

text: En las cantaderas en la actualidad, se utilizan diversos instrumentos de cuerda entre los que destaca la guitarra española. También en algunas ocasiones se utiliza el violín como acompañante con el fin de brindar al público un evento más dinámico y vistoso.


title: Mejorana (canto)

text: La mejoranera, socavón, rabel y la guáchara eran los instrumentos primitivos utilizados para acompañar el canto de la décima, pero a medida que las cantaderas fueron evolucionando estos instrumentos fueron dejados atrás.


title: Mejorana (canto)

text: Conocida también como mejoranera o bocona.


title: Mejorana (canto)

text: La tapa y el fondo de la caja “resonadora” son planos y paralelos. El portacuerdas, mango o cuello es tan corto que casi parece ser hecho a la medida de la mano. El cuerpo resonador tiene forma de ocho alargado. Esta guitarra mide de 55 a 60 cm de largo. Existen dos variedades determinadas por el cordaje y la afinación; la “mejorana”, de cinco y la bocona, de cuatro cuerdas.


title: Mejorana (canto)

text: Descendiente de su antepasado árabe "rabeb", que conserva, como el rabel pastoril de España, sus tres cuerdas y la función de intérprete de la melodía. La tapa suele fabricarse de balsa y todo el resto del instrumento de árbol de cedro o de jamaico. Para fabricar el arco, al cual se le da forma curva y tendida análoga se usa el matillo. Las cuerdas salen de la crín del caballo.


title: Mejorana (canto)

text: Instrumento musical de uso universal, debido a que tiene múltiples usos de tradición en la música del folclor panameño, comúnmente acompaña al violín en reemplazo de la mejorana.


title: Mejorana (canto)

text: Este conjunto de modalidades temáticas, es una clasificación científica creada por el folclorista panameño, Manuel Zárate, sobre la base de sus observaciones del contenido de las décimas cantadas por los campesinos panameños. La mejorana es fruto de la cultura popular interiorana sin embargo existen ciertos patrones, usos y costumbres invariables que deben seguirse. Estas normas tradicionales se ven reflejadas en los "torrentes", que en el argot popular interiorano, es el nombre como se denominan a los acompañamientos melódicos y rítmicos de la guitarra mejorana que se interpretan mientras se canta la décima. Estos torrentes generalmente reciben sus nombres dependiendo de la población del interior de donde provienen o de su autor. Los torrentes son ejecutados según el contenido o temática de los versos que se vayan a cantar. Así es consignando en la obra “La décima y la Copla en Panamá” de Manuel F. Zárate, en donde sobre la base de sus estudios de campo pudo notar dicha particularidad. Así mismo se encuentra reglamentado en la tradición oral en la mejorana "Cómo se canta la Mejorana" de autoría de Benjamín Domínguez.


title: Mejorana (canto)

text: Al respecto su utilización sería de la siguiente manera:


title: Mejorana (canto)

text: Al respecto Narciso Garay describe los torrentes de la mejorana de la siguiente manera: “el gallino” es una mejorana en modo menor. El “zapatero” comienza y termina en la tónica; y el “mesano” comienza y termina en la dominante o en la armonía de dominante. No hay mejorana vocal que no sea gallino, mesano o zapatero, sobre todo mesano, que es la forma más usual. A esto nos permitimos agregar nosotros que, del “mesano” se deriva una serie de modalidades, ya sea transportándolo a distintos tonos, ya variando los afinamientos, el ritmo y los tiempos. También partiendo del “zapatero” se tejen y destejen numerosas variaciones, usando determinados recursos. Todas esas modalidades reciben nombres específicos, por lo general indicativos de lugares en donde se han originado o de las personas que las han compuesto.


title: Mejorana (canto)

text: Existe un número plural de torrentes utilizados en las tardes de cantadera entre los que destacan:Panamá al ser un país de tránsito y cosmopolita, ha incorporado a la tradición de la mejorana cantada, géneros musicales de otros países del Caribe, denominándolos también "torrente" acompañado del gentilicio del país del que conocieron la música.


title: Mejorana (canto)

text: Producto de estas incorporaciones se han concebido estas modalidades bajo las siguientes denominaciones:


title: Temporada 1905 de las Grandes Ligas de Béisbol

text: La temporada 1905 de MLB fue la quinta temporada de la Liga Americana y la segunda con Serie Mundial. Los Gigantes de Nueva York derrotaron 4-1 a los Philadelphia Athletics para ganar la Serie Mundial.


title: Campeonato Mundial de Esgrima de 2012

text: El LXXIV Campeonato Mundial de Esgrima se celebró en Kiev (Ucrania) entre el 13 y el 14 de abril de 2012 bajo la organización de la Federación Internacional de Esgrima (FIE) y la Federación Ucraniana de Esgrima. Fue un campeonato sólo de las disciplinas que no se disputan en los Juegos Olímpicos del mismo año.


title: Campeonato Mundial de Esgrima de 2012

text: Las competiciones se realizaron en el Palacio de los Deportes de la capital ucraniana.


title: Las ruinas circulares

text: Las ruinas circulares es un cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges. Fue publicado por primera vez en diciembre de 1940 en la revista literaria "Sur" (n. 75, pp. 100-106), y por segunda vez en 1941, cuando fue incluido en la colección "El jardín de senderos que se bifurcan", que más tarde formó parte del libro "Ficciones" (1944).


title: Las ruinas circulares

text: El cuento narra la historia de un hombre gris sin nombre que intenta crear a otro hombre a través del sueño. Entre los varios temas que sugiere el cuento, se destacan el regreso del infinito, la leyenda del Golem y el proceso de creación literaria.


title: Las ruinas circulares

text: Un hombre llega a las ruinas de un antiguo templo circular. Tiene un solo objetivo: crear un ser humano a través del sueño e imponerlo a la realidad. Al principio el hombre sueña que está en el centro de un anfiteatro de estudiantes a los cuales les dicta lecciones. Elige un alumno y, después de darle lecciones particulares, se maravilla de las habilidades del joven. Sin embargo, un día el hombre se despierta y por muchas noches no puede dormir. Reconoce que su primer intento ha sido un fracaso y decide buscar otro método de trabajo. Después de un descanso y de observar varios ritos de purificación y adoración a los dioses, el hombre se duerme y sueña con un corazón. Noches, días y años pasan y el hombre crea a su hijo, pedazo por pedazo; prestando atención a cada detalle. Finalmente el joven está completo, pero no habla y no se incorpora; solo sueña. El hombre le ruega ayuda al dios del Fuego para darle vida a su hijo y esté consciente. El joven se despierta como un hombre de carne y hueso y es enviado a otro templo. Solo el soñador y el dios del Fuego saben que el hijo es una creación, un hombre soñado; no es un hombre real. Al pasar el tiempo, el soñador escucha de otros hombres que hay un hombre en otro templo que puede caminar por el fuego sin daño. El hombre sabe que este es su hijo y se preocupa de la posibilidad de que él se entere de que no es un ser humano, sino una proyección de otro. Se acerca de repente un gran fuego al templo del soñador. El hombre acepta que ha llegado su momento de morir y camina hacia el fuego. Pasa por las llamas sin dañarse, y en ese momento comprende que él también es una proyección, un sueño de otro hombre.


title: Las ruinas circulares

text: El narrador de «Examen de la obra de Herbert Quain» (otro cuento de la colección "El jardín de senderos que se bifurcan") dice que él «extrajo» «Las ruinas circulares» del cuento «The Rose of Yesterday», escrito por Herbert Quain. «The Rose of Yesterday» es el tercer cuento de una colección de ocho llamada "Statements". La colección "Statements" y el escritor, Herbert Quain, como dice Borges en el prólogo de "El jardín de senderos que se bifurcan", son imaginarios. La crítica Ana María Barrenechea advierte que Borges construye cuentos, muchas veces en forma de ensayos, que son una mezcla de comentarios de críticos conocidos y de autores y libros inventados; son estas invenciones las que sirven como fuente de inspiración para Borges. En el caso de «Las ruinas circulares», Borges «hace por su parte que un sueño suyo, Herbert Quain, sueñe una obra de la que él copia "Las ruinas circulares," sueño suyo y cadena de sueños».


title: Las ruinas circulares

text: En su análisis sobre Borges y la traducción, Efraín Kristal dice que «Las ruinas circulares» tiene origen en «L'ultima visita del gentiluomo malato» de Giovanni Papini, cuento que fue traducido al español y publicado en la colección "Antología de la literatura fantástica", compilada, editada y traducida por Borges, Silvina Ocampo y Adolfo Bioy Casares en 1940. Según Kristal, la traducción del cuento de Papini, titulada «La última visita del caballero enfermo», se publicó antes que «Las ruinas circulares». Borges más tarde modificó la traducción y la volvió a publicar en su colección "Libro de sueños" en 1976. Barrenechea también cita el cuento «L'ultima visita del gentiluomo malato» de Papini en su discusión de «Las ruinas circulares» y sugiere que hay además rasgos de "La última y la primera humanidad" (1930) de Olaf Stapledon.


title: Las ruinas circulares

text: El personaje principal es el soñador. Es descrito como, «el forastero», y el «hombre gris». El «hombre gris» es una descripción que se encuentra en otros cuentos de Borges. El doctor Marcelo Yarmolinsky, personaje de «La muerte y la brújula» es hombre de barba gris y ojos grises. El anticuario Joseph Cartaphilus, personaje de «El inmortal» era «un hombre consumido y terroso, de ojos grises y barba gris, de rasgos singularmente vagos». El hombre que duerme y sueña, olvidado y muriéndose en «El testigo» es también «un hombre de ojos grises y barba gris». Estas descripciones también hacen recordar al personaje Herbert Ashe de «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» cuyo apellido quiere decir «ceniza» en inglés.


title: Las ruinas circulares

text: El soñador llega a las ruinas lacerado por las cortaderas. No parece sentir dolor. Se despierta al día siguiente y ve, sin asombro, que sus heridas se han cicatrizado. Todo esto presta a la irrealidad del cuento y al hecho de que el soñador no es un hombre común. Esto se confirma cuando se revela que el hombre puede dormir a voluntad y que puede crear otro hombre a través del sueño. Al fin del cuento, el hombre, y el lector, descubren que el hombre puede caminar en el fuego sin hacerse daño .


title: Las ruinas circulares

text: El personaje del dios del Fuego sugiere la teoría de Heráclito en la cual el fuego es el origen de todo. El «recinto circular», donde ocurre el cuento, «tuvo alguna vez el color del fuego y ahora el de la ceniza. Ese redondel es un templo que devoraron los incendios antiguos, que la selva palúdica ha profanado y cuyo dios no recibe honor de los hombres», detalle que alude al dios de Fuego y al final del cuento.


title: Las ruinas circulares

text: Al principio el soñado figura como «el alumno». Es «un muchacho taciturno, cetrino, díscolo a veces, de rasgos aislados que repetían los de su soñador». Luego, es descrito como «el mancebo», la «obra» del soñador, «el fantasma soñado» y, finalmente, «mi hijo».


title: Las ruinas circulares

text: En su análisis de "Through the Looking Glass", Martin Gardner dice que Tweedledee defiende la filosofía idealista de George Berkeley, donde las cosas materiales, nosotros incluidos, existen sólo en la mente de algún ser o de alguna entidad superior. La manifestación de los pensamientos como objetos en el mundo real es también un tema en «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» (otro cuento de Borges en la colección "Ficciones"). La diferencia es que en «Las ruinas circulares» los pensamientos, o el sueño, se manifiestan no como objetos, sino como seres humanos.


title: Las ruinas circulares

text: En el ensayo «La encrucijada de Berkeley» Borges define la realidad «como esa imagen nuestra que surge en todos los espejos, simulacro que por nosotros existe, que con nosotros viene, gesticula y se va, pero en cuya busca basta ir para dar siempre con él». Según Smulian, la calidad tenue de la realidad es un tema que le fascina tanto a Carroll como a Borges, y Borges no puede resistir el sueño de Alice, un mundo de simulacros cuya vía de entrada es a través de un espejo.


title: Las ruinas circulares

text: El poema «Amanecer» de la colección "Fervor de Buenos Aires" se trata también del interés de Borges en la filosofía de Berkeley y en la idea del mundo o la realidad como una actividad de la mente.


title: Las ruinas circulares

text: Gardner habla de un «regreso infinito» en el cual los sueños de Alice y el Rey Rojo ocurren paralelamente: Alice sueña con el rey, quien sueña con Alice, quien sueña con el rey y así sucesivamente, cómo dos espejos que se miran el uno al otro. En «Las ruinas circulares» el soñador no es otra cosa que el sueño de otro soñador que también sueña.


title: Las ruinas circulares

text: En "El Aleph" Borges dice que retoma el tema de regreso infinito de «Las ruinas circulares» en su poema «Ajedrez» de la colección "El hacedor". Las piezas de ajedrez no saben que son guiadas por el jugador, como el jugador no sabe que es guiado por un dios y el dios no sabe cuales otros dioses lo están guiando. Refiriéndose a las piezas, el poema «Ajedrez» dice: «No saben que la mano señalada / del jugador gobierna su destino, / no saben que un rigor adamantino / sujeta su albedrío y su jornada». Y «Dios mueve al jugador, y éste, la pieza. / ¿Qué dios detrás de Dios la trama empieza / de polvo y tiempo y sueño y agonías?»


title: Las ruinas circulares

text: Según Alazraki, los temas de circularidad y de regreso infinito en «Las ruinas circulares» se pueden vincular a la noche 602 de "Las mil y una noches". En «Magias parciales del Quijote», Borges habla de su interpretación de la noche 602 como una noche «mágica entre las noches»: «En esa noche, el rey oye de la boca de la reina su propia historia. Oye el principio de la historia, que abarca a todas las demás, y también--de monstruoso modo--, a sí misma. ¿Intuye claramente el lector la vasta posibilidad de esa interpolación, el curioso peligro? Que la reina persista y el inmóvil rey oirá para siempre la trunca historia de "Las mil y una noches", ahora infinita y circular...» Vemos en este ejemplo también un tema favorito y recurrente de Borges: una duplicación interior, de un cuento dentro de otro cuento. Borges pregunta: «¿Por qué nos inquieta que el mapa esté incluido en el mapa y las mil y una noches en el libro de "Las mil y una noches"? ¿Por qué nos inquieta que don Quijote sea lector del "Quijote", y Hamlet, espectador de "Hamlet"?» Según el crítico Shaw, el tema de circularidad funciona como símbolo de futilidad infinita y unanimidad universal.


title: Las ruinas circulares

text: La noche 602 forma parte de otros cuentos y ensayos de Borges: «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius», «El jardín de senderos que se bifurcan», «Los traductores de las 1001 noches» y «Cuando la ficción vive en la ficción». En su introducción a "Las mil y una noches", Byatt dice que la noche 602 (exactamente la mitad de las 1001 noches), tanta mencionada en la obra de Borges, fue un tema de fascinación para Italo Calvino. Pero a pesar de extensas y profundas búsquedas Calvino no logró encontrar ninguna traducción que mencionara la «mágica» noche 602.


title: Las ruinas circulares

text: La crítica Evelyn Fishburn se plantea la misma pregunta con respecto a la alusiva noche 602. Es fácil decir que esto es otro engaño o truco de Borges, algo aceptado como parte de su práctica literaria. Pero, Fishburn señala que hay muchas ediciones de las traducciones de Burton, y no todas incluyen los mismos textos. Fishburn indica que en el ensayo «Los traductores de las 1001 noches» Borges escribe que tiene delante de él las 300 notas incluidas en volumen 6 de Burton. En su bibliografía Borges incluye esa edición y pone un signo de interrogación después de Londres como lugar de publicación y no incluye la fecha de publicación. Fishburn especula que es un ejemplar de una edición limitada pertenecido al Burton Club. Según Fishburn en la página 199 de esa edición hay una nota de pie que menciona la noche 602, palabras exactas que son incluidas en el ensayo de Fishburn. Sin embargo, y como Fishburn misma dice, la interpretación de esa nota, y la «mágica» noche 602 como es descrita por Borges en sus cuentos y ensayos, es muy posiblemente un producto de su imaginación.


title: Las ruinas circulares

text: Hay rasgos también en «Las ruinas circulares» del intenso interés de Borges en la Cábala y de la leyenda de Golem que forma parte de la tradición mística judía. Según el crítico Jaime Alazraki, «Las ruinas circulares» y el poema de Borges «El Golem» son una variación del mismo tema.En el prólogo a su colección de poemas "El otro, el mismo", que incluye el poema «El Golem», Borges dice: «En Lubbock, al borde del desierto, una alta muchacha me preguntó, si al escribir El Golem, yo no había ejecutado una variación de Las ruinas circulares; le respondí que había tenido que atravesar todo el continente para recibir esa relevación, que era verdadera».


title: Las ruinas circulares

text: Alazraki informa que «Las ruinas circulares» también se puede relacionar a la creencia budista del mundo como un sueño de alguien o de nadie. En el ensayo «Formas de una leyenda» Borges nos dice que las religiones del Indostán, y en particular el budismo, «enseñan que el mundo es ilusorio». Para explicar este concepto Borges sigue: «"Minuciosa relación del juego" (de un Buddha) quiere decir "Lalitavistara", según Winternitz; un juego o un sueño es, para el Mahayanna, la vida del Buddha sobre la tierra, que es otro sueño». La idea del mundo como un sueño se puede vincular también al filósofo alemán, muy admirado por Borges, Arthur Schopenhauer, y sus teorías idealistas, sobre el budismo y la voluntad.


title: Las ruinas circulares

text: Según Shaw, en «Las ruinas circulares» Borges identifica en esa duplicación circular la existencia de y la relación entre creador y creado. En el ensayo «Magias parciales del Quijote» Borges concluye: «Creo haber dado con la causa: tales inversiones sugieren que si los caracteres de una ficción pueden ser lectores o espectadores, nosotros, sus lectores o espectadores, podemos ser ficticios».


title: Las ruinas circulares

text: «Everything and nothing» continúa con el mismo tema. Al morir, Shakespeare, quien ha creado y sido tantos hombres, busca su propia identidad y le dice a Dios: «'Yo, que tantos hombres he sido en vano, quiero ser uno y yo.' La voz de Dios le contestó desde un torbellino: 'Yo tampoco soy; yo soñé el mundo como tú soñaste tu obra, mi Shakespeare, y entre las formas de mi sueño estabas tú, que como yo eres mucho y nadie.'»


title: Las ruinas circulares

text: La creación artística o literaria no es nada más que otro tema que se encuentra en «Las ruinas circulares». El cuento se puede leer como una metáfora cuyo soñador es un escritor y el «hijo» su creación literaria. Es posible leerlo también «en clave de teoría literaria: por medio de la ficción Borges expone sus ideas acerca de la creación artística definiéndola como un sueño dirigido, deliberado».El nuevo ser creado por el soñador no puede tomar vida hasta que es mandado a otras ruinas. Igual es para el escritor quien presenta su obra al mundo como una creación autónoma, que es leída e interpretada por el lector, ya con su propia vida e independiente del escritor.


title: Las ruinas circulares

text: Borges habla sobre la relación entre la literatura y el sueño en el prólogo a "El informe de Brodie". Dice: «Por lo demás, la literatura no es otra cosa que un sueño dirigido». Smulian dice que los sueños, como la literatura, vienen de temas e imágenes que nacen en la mente del creador y señala las siguientes palabras tomadas de «Las ruinas circulares» como un comentario de Borges sobre la creación literaria: «mucho más arduo que tejer una cuerda de arena o de amonedar el viento sin cara». La idea del poder creativo del sueño es un tema que se ve en otros cuentos de Borges. En «Parábola de Cervantes y de Quijote», parte de la colección "El hacedor", Borges se refiere a Cervantes como «el soñador» y a don Quijote como «el soñado». El ensayo «Dreamtigers» habla de «causar» un tigre a través del sueño.


title: Las ruinas circulares

text: Según Alazraki, Borges constantemente busca nuevas formulaciones, nuevas metáforas, para la misma idea y es un error limitarse a sólo una fuente como la inspiración o motivación de Borges. Alazraki señala la última línea del ensayo «La esfera de Pascal», un historiado de la metáfora que ve el mundo como una esfera cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna. Borges concluye: «Quizá la historia universal es la historia de la diversa entonación de algunas metáforas».


title: Campeonato Central de Rugby 2003

text: El Torneo Central de Rugby de Primera División de 2003 fue campeonato disputado en la 56ª temporada de la máxima categoría del rugby de Chile. Comenzó el 31 de mayo de 2003 y finalizó el 4 de octubre de dicho año con Universidad Católica como campeón, club que se adjudicó su décimo sexto campeonato luego de superar en la final del certamen a Stade Francais por 42 a 20.


title: Campeonato Central de Rugby 2003

text: Fue integrado por 12 equipos, que jugaron en una ronda con un sistema de todos-contra-todos. Al término de la fase regular, los cuatro primeros clasificados volvieron a enfrentarse entre sí, a fin de determinar los dos equipos que disputarían la final por la Copa de Oro de la Asociación de Rugby de Santiago.


title: Ácido adípico dihidrazida

text: El Ácido adípico dihidrazida (ADH de sus siglas , o ácido dihidrazida hexanodioico) es un químico utilizado para reticulado de emulsiones basadas en agua, y para el procesamiento de fibras. Puede ser también usada como endurecedor de algunos poliepóxidos.


title: Ácido adípico dihidrazida

text: ADH es una molécula simétrica con un enlace C4 y su grupo reactivo es el C=ONHNH. Las dihidrazidas son hechas a través de la reacción de un ácido orgánico con hidrazina; otras dihidrazidas con diferentes enlaces también son comunes, incluyendo a la "dihidrazida isoftálica" (IDH) y la "dihidrazida sebácica" (SDH).


title: Forma indeterminada

text: En matemática, se llama forma indeterminada a una expresión algebraica que involucra límites del tipo:


title: Forma indeterminada

text: Estas expresiones se encuentran con frecuencia dentro del contexto del límite de funciones y, más generalmente, del cálculo infinitesimal y el análisis real.


title: Forma indeterminada

text: El hecho de que dos funciones "f" y "g" se acerquen ambas a cero cuando "x" tiende a algún punto de acumulación "c" no es información suficiente para evaluar el límite


title: Forma indeterminada

text: Dicho límite puede converger a cualquier valor, puede converger a infinito o puede no existir, dependiendo de las funciones "f" y "g".


title: Forma indeterminada

text: Un ejemplo muy frecuente es la forma indeterminada del tipo 0/0. Cuando "x" se acerca a 0, las razones "x"/"x", "x"/"x", y "x"/"x" se van a formula_1, 1, y 0 respectivamente. En cada caso, sin embargo, si los límites del numerador y del denominador se evalúan en la operación de división, el resultado es 0/0. De manera que, informalmente, 0/0 puede ser 0, formula_1 o incluso 1 y, de hecho, es posible construir otros ejemplos similares que converjan a cualquier valor particular. Por ello es que la expresión 0/0 se dice que es indeterminada.  Ejemplos:


title: Forma indeterminada

text: Esta forma indeterminada se da en cocientes en los cuales, tanto el numerador como el denominador, tienen por límite ∞. En estos casos, no se puede aplicar ninguna "regla operatoria", por lo que se dice que se está frente a una forma indeterminada del tipo ∞/∞. Para resolver esta indeterminación pueden aplicarse métodos tales como factorización, derivación, el teorema del emparedado, entre otros.


title: Forma indeterminada

text: Ejemplos:


title: Forma indeterminada

text: La forma indeterminada 0 • ∞


title: Forma indeterminada

text: En los casos en que el límite de una diferencia es formula_9, no se puede aplicar ninguna "regla operatoria" para límites, por lo que se dice que se está frente a una forma indeterminada del tipo formula_10. Para resolver esta indeterminación pueden aplicarse métodos como la multiplicación por los polinomios conjugados. Ejemplo: el siguiente límite


title: Forma indeterminada

text: y tomando logaritmos en ambos miembros resulta


title: Forma indeterminada

text: La siguiente tabla contiene las formas indeterminadas y las transformaciones bajo la regla de l'Hôpital.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: Monseñor Abraham Aguilera Bravo (Colina, 25 de febrero de 1884 - Ancud, 30 de abril de 1933) fue obispo titular de Issus desde el 22 de diciembre de 1916 hasta el 24 de octubre de 1924, cuando fue nombrado obispo titular de Ancud, cargo que ostentó hasta su muerte. Además, fue Vicario Apostólico de Magallanes desde 1917 a 1925.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: Nació el 25 de febrero de 1884, en Esmeralda de Colina, a 20 km al norte de Santiago, siendo el mayor de 15 hermanos. Sus padres; Andrés Aguilera y Jovina Bravo. Fue bautizado el 16 de marzo de 1884 en la Parroquia de Peldehue.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: Estudió en los RR.PP Domínicos de Peldehue y, más tarde en el Patrocinio de San José en calidad de interno, desde 1895. En 1897 ingresó al Seminario menor de Macul y, al año siguiente, un 29 de enero, festividad de San Francisco de Sales, tomó los hábitos.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: A fines de mayo de 1900 realiza los votos trienales, que los transforman en miembro de la Congregación Salesiana. A los 16 años es Profesor de Filosofía y Latín.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: En 1901 asume como Profesor e Inspector del Patrocinio de San José. A los 19 años, 1903, asume los votos perpetuos.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: En mayo de 1905 fallece su Padre Andrés Avelino. Es enviado a estudiar a Roma, donde en 1906, se recibe como Doctor en Filosofía y Teología en la Universidad Gregoriana. Siendo allí ordenado sacerdote, un 1º de noviembre de 1908.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: Regresa a Chile en 1909, y al año siguiente, es nombrado Director de la Casa de formación de Macul, bautizando dicha obra como “Camilo Ortúzar Montt” en homenaje al Primer Salesiano Chileno.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: En 1912 reabre el Noviciado con 6 aspirantes, dando allí clases de Filosofía, Gramática Castellana, Literatura y Religión.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: El 16 de agosto de 1915, en el Primer Centenario del nacimiento de San Juan Bosco, tuvo a su cargo el discurso oficial frente a las autoridades civiles y religiosas.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: Benedicto XV lo eligió Obispo Tit. De Iso y Vicario Apostólico de Magallanes el 22 de diciembre de 1916.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: Consagrado en el templo de la Gratitud Nacional, en Santiago, el 20 de mayo de 1917, por Mons. Sebastiano Nicotra, Nuncio Apostólico. Asistentes: Mons. Luis E. Izquierdo, Obispo de Concepción, y Mons. Eduardo Gimpert, Obispo tit. De Equinos.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: Tomando como lema “Dadme las almas y llevaos a los demás”, tenía 33 años de edad y se constituyó en uno de los Obispos más jóvenes del mundo.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: El 5 de julio de ese año llegó a Punta Arenas para asumir su nueva labor. Su primera tarea fue crear la Parroquia de María Auxiliadora, inaugurada el 23 de mayo de 1919. También fundó el primer periódico de la región “El Natales”, de propiedad del Vicariato Apostólico.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: En la celebración del IV Centenario del Descubrimiento del Estrecho de Magallanes, logró que la calle que pasa frente al Colegio San José, se rebautizara como Monseñor Fagnano y tuvo a su cargo la alocución central de esta celebración.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: En abril de 1921 creó el órgano oficial de la Iglesia de Magallanes, llamado el Boletín Eclesiástico.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: En 1922 asistió al Capítulo General de los Salesianos en Turín, compartiendo honores y trabajos con Luis Versiglia.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: En 1924, el Papa Pío XI lo nombra Obispo de Ancud, cargo que asume el 26 de abril de 1925, después de un imponente recibimiento de la población. Sucedió a Mons. Luis Antonio Castro (ss.cc) quién había renunciado en 1924.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: En Ancud, el 30 de abril de 1933, afectado por una serie de enfermedades fallece en el día del Buen Pastor, sus palabras de despedida fueron “muero contento y ofrezco mi vida por los niños y por los pecadores”.


title: Abraham Aguilera Bravo

text: Fue sepultado en la Catedral de Ancud. Sus restos fueron trasladados a la nueva Catedral en 1976. Lo sucedió Mons. Ramón Munita Eyzaguirre.


title: Santa María Visitación

text: Santa María Visitación (en honor a la "Visitación de María a su prima Isabel") es un municipio del departamento de Sololá en la República de Guatemala.


title: Santa María Visitación

text: Luego de la Independencia de Centroamérica en 1821, pasó a formar parte del departamento de Sololá/Suchitepéquez, y en 1838 fue parte del efímero Estado de Los Altos hasta que este fue reincorporado al Estado de Guatemala por el general conservador Rafael Carrera en 1840. Posteriormente, tras la Reforma Liberal de 1871, el 12 de agosto de 1872 el gobierno de facto del presidente provisorio Miguel García Granados creó el departamento de Quiché, al que adjudicó gran parte del territorio de Sololá, aunque Santa María Visitación permaneció en este último.


title: Santa María Visitación

text: Anteriormente, se le conocía con el nombre de «Santa María de Jesús» o «La Visitación de Nuestra Señora». El topónimo hace alusión a uno de los misterios de la fe cristiana; el nombre del municipio de Santa María Visitación se origina con la introducción de la evangelización en la época de la Conquista de Guatemala, basado en un pasaje bíblico del evangelio de San Lucas, donde la Virgen María, se dirigió a una ciudad ubicada en los cerros de Judá para visitar a su prima Isabel, después de producirse la concepción de Jesús. Así pues, por la ubicación del poblado en tierras altas, le fue puesto el nombre en honor a la «Visitación de Santa María», consignada en el Nuevo Testamento.


title: Santa María Visitación

text: Santa María Visitación se encuentra dividido en un pueblo, dos caseríos y dos parajes; los poblados son: Montecrísto, Chuipoj, El Porvenir y Palax. De acuerdo a los censos X y XI de Población de los años 1994 y 2002 respectivamente, realizados por el Instituto Nacional de Estadística (INE), el municipio de Santa María Visitación contaba con cuatro centros poblados constituidos por un pueblo y tres caseríos.


title: Santa María Visitación

text: Sobre la base de la información obtenida en la municipalidad, el municipio se integra por cinco centros poblados: un pueblo, dos caseríos y dos parajes, por lo tanto no se maneja la misma categorización que tiene el INE. Sin embargo, esta categorización no debe tomarse como definitiva, debido a que el Código Municipal Decreto 12-2002, del Congreso de la República de Guatemala, en el Capítulo III, Artículo 28, establece que la creación de un municipio, requiere de 10,000 habitantes o más, y el municipio de Santa María Visitación se constituyó como tal por costumbres y tradiciones, sin fundamentos en bases legales a raíz de esto los líderes del pueblo tuvieron constantes roces con las autoridades ya que el municipio no era reconocido en el mapa oficial de Guatemala.


title: Santa María Visitación

text: La cabecera municipal de Santa María Visitación tiene clima templado; (Clasificación de Köppen: "Cbw").


title: Santa María Visitación

text: Santa María Visitación está en el departamento de Sololá y se encuentra completamente rodeado por municipios del mismo.


title: Santa María Visitación

text: Sus colindancias son:Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:


title: Santa María Visitación

text: El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».


title: Santa María Visitación

text: El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.


title: Santa María Visitación

text: Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.


title: Santa María Visitación

text: La historia de Santa María Visitación se remonta al período prehispánico, antes de 1524 cuando el asentamiento era conocido como Tz´ulu Juyu, según los Anales de los Cakchiqueles. Fue fundado por personas provenientes de Santiago Atitlán, quienes habían estado bajo el dominio de la corte Tz´utujil establecida en Tz´iquinajá, hoy Santiago Atitlán.


title: Santa María Visitación

text: En el año 1583, se hace mención a un pleito entre visitecos y clareños —los pobladores de Santa Clara La Laguna—, sucedido entre 1581 y 1583, al igual que en otros documentos de finales del , se le menciona con los nombres de «Visitación» y «Santa María de Jesús»; se deduce que el pueblo fue fundado antes de 1581, poco antes de la fundación de Santa Clara La Laguna.


title: Santa María Visitación

text: Tras la Independencia de Centroamérica según el Decreto del 11 de octubre de 1825 del Estado de Guatemala, el poblado fue asignado al Circuito de Atitlán, en el Distrito N.º 11 (Suchitepéquez) para la impartición de justicia; junto a La Visitación estaban en ese distrito Atitlán, Tolimán, Patulul, San Pedro La Laguna, Santa Clara La Laguna, San Pablo, San Marcos, San Miguelito, San Juan de los Leprosos y Santa Bárbara de La Costilla y La Grande.


title: Santa María Visitación

text: A partir dl 3 de abril de 1838, el poblado La Visitación fue parte de la región que formó el efímero Estado de Los Altos, el cual fue autorizado por el Congreso de la República Federal de Centro América el 25 de diciembre de ese año forzando a que el Estado de Guatemala se reorganizara en siete departamentos y dos distritos independientes el 12 de septiembre de 1839:El 25 de enero de 1840 tras meses de tensión se produjo la guerra entre ambos estados, y el general Rafael Carrera venció a las fuerzas del general Agustín Guzmán e incluso apresó a éste mientras que el general Doroteo Monterrosa venció a las fuerzas altenses del coronel Antonio Corzo el 28 de enero. El gobierno quetzalteco colapsó entonces, pues aparte de las derrotas militares, los poblados indígenas abrazaron la causa conservadora de inmediato; al entrar a Quetzaltenango al frente de dos mil hombres, Carrera fue recibido por una gran multitud que lo saludaba como su «libertador».


title: Santa María Visitación

text: Carrera impuso un régimen duro y hostil para los liberales altenses, pero bondadoso para los indígenas de la región —derogando el impuesto personal que les habían impuesto las autoridades altenses— y para los eclesiásticos restituyendo los privilegios de la religión católica. El 26 de febrero de 1840 el gobierno de Guatemala colocó a Los Altos bajo su autoridad y el 13 de agosto de nombró al corregidor de la región, el cual servía también como comandante general del ejército y superintendente.


title: Santa María Visitación

text: Luego de la Reforma Liberal de 1871, el presidente de facto provisiorio Miguel García Granados dispuso crear el departamento de Quiché para mejorar la administración territorial de la República dada la enorme extensión del territorio de Totonicapán y de Sololá. De esta cuenta, el 12 de agosto de 1872 el departamento de Sololá perdió sus distritos de la Sierra y de Quiché y se vio reducido únicamente a los poblados de Santa María Visitación, villa de Sololá, San Andrés Semetabaj, Panajachel, Concepción, San Jorge, Santa Cruz, Santa Lucía Utatlán, Santa Clara, Santa Bárbara, San Juan de los Leprosos, San José Chacayá, San Pedro, San Juan, San Pablo, San Marcos, Atitlán, San Lucas Tolimán, San Antonio Palopó, Santa Catarina Palopó y Patulul.


title: Santa María Visitación

text: Santa María Visitación cuenta con escuelas públicas a la que tienen acceso todos los pobladores,; estas instituciones incluyen un instituto de nivel básico y un instituto de nivel diversificado, en el que se obtiene el título de Perito Contador. También existe un instituto privado a cargo de los Hermanos de La Salle, que ofrecen Bachillerato con énfasis en educación y preparación en varias áreas técnicas.


title: Santa María Visitación

text: Este municipio fue ya declarado con cero analfabetismo.


title: José Luis Ovando Patrón

text: José Luis Ovando Patrón (Mexicali, Baja California, 7 de abril de 1970) es un político mexicano, miembro del Partido Acción Nacional, es presidente del PAN en Baja California, y fue diputado federal para el periodo de 2009 a 2012.


title: José Luis Ovando Patrón

text: Es licenciado en Derecho, egresado del Centro de Enseñanza Técnica y Superior CETYS, es consejero estatal y nacional del PAN, fungió como secretario general del comité estatal del PAN en Baja California; inició en el servicio público como secretario auxiliar del gobernador Alejandro González Alcocer en 1998, en 2000 pasó a ser coordinador de asesores del Secretario de Salud de Baja California y en 2005 fue nombrado Director de Desarrollo Político del estado y en 2006 Subsecretario General de Gobierno y Subsecretario de Gobierno para Asuntos Legislativos en el gobierno de Eugenio Elorduy Walther. En el año 2008 fue director de Vivienda en el Estado en el gobierno de José Guadalupe Osuna Millán.


title: José Luis Ovando Patrón

text: En 2009 fue elegido diputado federal en representación del VII Distrito Electoral Federal de Baja California a la LXI Legislatura, periodo que culminó en 2012; en la Cámara de Diputados fue presidente de la Comisión de Seguridad Pública e integrante de la Comisión de Vivienda.


title: Pacífico Norte (desambiguación)

text: Pacífico Norte se refiere normalmente a una zonificación del Océano Pacífico, pero también puede referirse a:


title: Los testigos (película de 1971)

text: Los testigos es una película chilena, filmada en blanco y negro, estrenada en 1971, dirigida por Charles Elsesser. Cuenta con las destacadas actuaciones de Nelson Villagra y Marcelo Gaete. Nace de una crónica de Guillermo Sáez, que da el argumento principal a la obra de Elsesser.


title: Los testigos (película de 1971)

text: El problema de la vivienda en la década de 1960 fue un problema que se veía agravado por la especulación y la urgencia de dar solución a miles de inmigrados desde el campo a la ciudad. De eso es de lo que trata la película, de la especulación y del abuso, del fraude en que muchas veces se vieron estafados los pobladores por especuladores que prometían dar una solución, pero que a la larga su única finalidad era sacar provecho de las necesidades de los más marginados.


title: Los testigos (película de 1971)

text: Un grupo de pobladores deposita sus esperanzas en tres loteadores, los que van dilatando la entrega de los terrenos adquiridos con los ahorros de los pobladores, que exigen la determinación de los sitios que le corresponden a cada uno. En una riña, un poblador es asesinado por un loteador, por lo que la justicia pide a los demás pobladores que asistan como testigos para llevar a cabo el juicio, los cuales, sin embargo, se muestran reticentes y desconfiados de asistir a la instancia legal para enjuiciar al asesino, principalmente en el temor de perder su participación en el loteo, pero también por no creer en que la justicia pueda serles favorables.


title: Los testigos (película de 1971)

text: Es una película contingente a una problemática de Chile en los años 1960, una sociedad donde los conflictos sociales afloran en cada lugar y donde el cine chileno se transformó en una herramienta más en la denuncia de los abusos e injusticias.


title: Cuenca del Pacífico (desambiguación)

text: La Cuenca del Pacífico es la región geográfica que comprende a los países, islas y territorios que son tocados por las aguas del Océano Pacífico, pero también puede referirse a:


title: Guido Milán

text: Guido Leonardo Milán (n. Haedo, Buenos Aires, Argentina; 3 de julio de 1987) es un futbolista argentino. Juega de defensor y su actual club es Gimnasia y Tiro (S) del Torneo Federal A


title: Guido Milán

text: Guido Milán comenzó su carrera profesional en el Deportivo Español. Durante su primera temporada, Milán participó en diez partidos y marcó un gol. En 2007, su temporada fue un poco más completa, ya que disputó 26 partidos de liga y anotó dos goles. Guido Milán se convertiría en un pilar importante del primer equipo durante sus últimas dos temporadas en el Deportivo Español. El club, sin embargo, descendió a la Primera C al finalizar la temporada 2009/2010 y Guido Milán se vio obligado a abandonar las filas del club.


title: Guido Milán

text: El 10 de junio de 2010, se anunció su fichaje por Gimnasia y Esgrima de Jujuy. En este equipo participó de 33 partidos e hizo una anotación.


title: Guido Milán

text: A mediados de 2011, Guido Milán firma por el Atlanta de la Primera B Nacional, donde participó en 28 partidos y convirtió una anotación.


title: Guido Milán

text: En julio de 2012, Guido Milán ficharía por el FC Metz, mientras que el club recién acababa de tener su primer descenso al Championnat National. Después de un tiempo de adaptación en Francia, Milán fue apareciendo de a poco en el once inicial del plantel dirigido por Albert Cartier. Guido acompañó en la zona baja al exdefensa del Inter de Milán, Bruno Cirillo. Finalmente, Guido terminaría siendo pieza fundamental en el equipo que logró ascender a la Ligue 2.


title: Guido Milán

text: Después de esa temporada, el Metz se ve reforzado con la llegada de Sylvain Marchal y Jeremy Choplin. Ambos jugadores venían de formar la bisagra central del SC Bastia en la Ligue 1 la temporada pasada. La competencia era dura y Guido Milán tuvo que ser relegado un tiempo al banquillo de suplentes. Jugó su primer partido de la Ligue 2 ante el Stade Brestois el 21 de octubre de 2013. Terminaría la temporada con 16 apariciones, haciendo de él un jugador clave para obtener el título de la Ligue 2.


title: Guido Milán

text: El 20 de septiembre de 2014, Guido Milán anotó su primer gol de la Ligue 1 ante el SC Bastia. El 28 de abril de 2015, el defensor argentino sufrió una grave lesión del ligamento cruzado de la rodilla izquierda en un partido contra el Paris Saint-Germain que lo dejó fuera de las canchas por más de seis meses. Reaparecería el 11 de enero de 2016, en la victoria de su equipo por 1-0 frente a Sochaux, ingresando en sustitución de Sergey Krivets durante el segundo tiempo.


title: Guido Milán

text: El 3 de julio de 2017 se confirmó su pase a los Tiburones Rojos de Veracruz.


title: Guido Milán

text: Está casado y tiene dos hijos con su esposa.


title: Haworthia cooperi var. pilifera

text: Haworthia cooperi var. pilifera, una variedad de "Haworthia cooperi", es una planta suculenta perteneciente a la familia Xanthorrhoeaceae. Es originaria de Sudáfrica. Es una planta suculenta perennifolia alcanza un tamaño de 2 a 30 cm de altura. Se encuentra en Sudáfrica. "Haworthia cooperi var. pilifera" fue descrita por (Baker) M.B.Bayer y publicado en "Haworthia Revisited 54", en el año 1999.


title: Haworthia cooperi var. venusta

text: Haworthia cooperi var. venusta, una variedad de "Haworthia cooperi", es una planta suculenta perteneciente a la familia Xanthorrhoeaceae. Es originaria de Sudáfrica. Es una planta suculenta perennifolia alcanza un tamaño de 4 a 20 cm de altura. Se encuentra a una altitud de 500 metros en Sudáfrica. "Haworthia cooperi var. venusta" fue descrita por (C.L.Scott) M.B.Bayer y publicado en "Haworthia Revisited 56", en el año 1999.


title: Javier Ferreira

text: Javier Ferreira es un exfutbolista paraguayo, se desempeñaba como centrocampista y también como delantero.


title: Javier Ferreira

text: Debutó en el Club Libertad, era considerado una de las promesas del fútbol paraguayo. Integró la Selección de fútbol de Paraguay que participó en las Eliminatorias para el Mundial de 1990, pero fue vetado para siempre de su selección por problemas con su documentación. Ferreira tuvo pasos por clubes importantes del continente durante su larga carrera, en su juego se destacó por su toque fino y juego inteligente. Destacó en Colombia, donde fue elegido dos veces como el mejor jugador extranjero con el Junior de Barranquilla y el América de Cali, llegando a ser ídolo. También se recuerda su paso por el Sporting Cristal en 1998 y 1999 donde formó una recordada dupla con Andrés Mendoza, jugó 53 partidos y anotó 19 goles.


title: Haworthia emelyae var. comptoniana

text: Haworthia emelyae var. comptoniana, una variedad de "Haworthia emelyae", es una planta suculenta perteneciente a la familia Xanthorrhoeaceae. Es originaria de Sudáfrica. Es una planta suculenta perennifolia alcanza un tamaño de 2 a 20 cm de altura. Se encuentra a una altitud de 500 a 1000 metros en Sudáfrica. "Haworthia emelyae var. comptoniana" fue descrita por (G.G.Sm.) J.D.Venter & S.A.Hammer y publicado en " Cactus and Succulent Journal 69: 77", en el año 1997.


title: Matriz (geología)

text: En la geología la matriz es el material de grano fino de una roca en el que se incluyen otros mayores, que constituyen el esqueleto o fábrica. La matriz puede estar compuesta de partículas de arcilla o fragmentos de minerales, rocas o fósiles.


title: Matriz (geología)

text: Se distingue del cemento en que este último está formado por cristales de minerales que han crecido o recrecido "in situ", rellenando los huecos de la roca, en ocasiones obliterando la textura original.


title: Haworthia emelyae var. emelyae

text: Haworthia emelyae var. emelyae, una variedad de "Haworthia emelyae", es una planta suculenta perteneciente a la familia Xanthorrhoeaceae. Es originaria de Sudáfrica. Es una planta suculenta perennifolia alcanza un tamaño de 2 a 20 cm de altura. Se encuentra a una altitud de 500 a 1000 metros en Sudáfrica. "Haworthia emelyae var. emelyae" con publicación desconocida.


title: Haworthia glabrata

text: Haworthia glabrata es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia Xanthorrhoeaceae. Es originaria de Sudáfrica. Es una planta suculenta perennifolia con 30-40 hojas dispuestas en roseta de 26 cm de diámetro; las hojas son lanceoladas, acuminadas deltoides, de 15 cm de largo, y 3 cm de ancho, de color verde glauco, casi planas y sin tubérculos en el haz, redondeada en el envés y se caídas hacia el ápice, con dispersos tubérculos blanquecinos de tamaño medio. La inflorescencia con pedúnculo y ramificada, en forma de racimos, con brácteas deltoides. "Haworthia glabrata" fue descrita por (Salm-Dyck) Baker y publicado en "J. Linn. Soc., Bot. 18: 206", en el año 1880.


title: Haworthiopsis glauca

text: Haworthiopsis glauca, anteriormente Haworthia glauca, es una especie suculenta perteneciente a la familia Asphodelaceae. Es originaria de Sudáfrica. Se distribuye en Provincia Cabo Oriental hasta la frontera con Provincia Cabo Occidental.


title: Haworthiopsis glauca

text: Planta suculenta con tallos elongados que quedan cubiertos por las hojas, dispuestas en forma de densa roseta desde la base. Las hojas, de 6 por 1,5 cm, son oblongo-lanceoladas, incurvadas, puntiagudas y de textura áspera. Tienen de 5 a 7 líneas longitudinales poco marcadas y carecen de tubérculos o, si los tienen, son poco evidentes. Durante el periodo vegetativo son de color verde o glauco y en el periodo de reposo adquieren una tonalidad púrpura. Se ramifica desde la base formando densos grupos. La inflorescencia es un tallo simple, a veces compuesto, de unos 30 cm de largo, con las pequeñas flores agrupadas en la punta; son de color blanco verdoso, tubulares, y con tépalos revolutos.


title: Haworthiopsis glauca

text: "Haworthia glauca" fue descrita por Baker y publicada en "Journal of the Linnean Society, Botany 18: 203", en el año 1880, y reubicada en "Haworthiopsis" como "Haworthiopsis glauca" por G.D.Rowley en 2013.


title: Simon Jean-Joseph

text: Simon Jean-Joseph (9 de junio de 1969) es un piloto de rally francés que ha competido en diferentes campeonatos internacionales. Ha sido campeón de Francia de Rally S1600 en 2003 y campeón de Europa de Rally en 2004 y 2007. También ha participado en el Campeonato del Mundo con el equipo Ford en la temporada 1999 y con Subaru World Rally Team en 2000.


title: Rafael Escobedo

text: Rafael Escobedo Alday (Madrid, 3 de enero de 1955 - Penal del Dueso, Cantabria, 27 de julio de 1988) fue, según sentencia del Tribunal Supremo de España, un asesino español, único condenado por el denominado Crimen de los marqueses de Urquijo.


title: Rafael Escobedo

text: Miembro de una familia acomodada, siendo hijo de Miguel Escobedo Gómez-Martín y Ofelia Alday Mazorra. Abandonó sus estudios de Derecho, contrayendo matrimonio el 21 de junio de 1978, con Myriam de la Sierra y Urquijo, hija de los marqueses de Urquijo. El padre de la novia había manifestado su oposición a la boda. Tras convivir en el chalet de los suegros en Somosaguas durante un tiempo, el matrimonio se traslada a vivir en la calle Orense de Madrid. Pocos meses después, Myriam de la Sierra y Urquijo presentaba una solicitud de nulidad eclesiástica del matrimonio. Había iniciado una relación sentimental con el ciudadano estadounidense Richard Dennis Drew (alias "Dick, El Americano") a mediados de 1979.


title: Rafael Escobedo

text: El 1 de agosto de 1980, los marqueses fueron asesinados a tiros en su residencia de Madrid. Escobedo era detenido como autor del crimen el 8 de abril de 1981. Tres días después ingresaba en la cárcel de Carabanchel. Tras ser detenido, Escobedo confesó su culpabilidad. Sin embargo, durante el juicio, se retractó, apuntando a Diego Herrera, administrador de los fallecidos como autor material del crimen, en connivencia con Myriam y Juan de la Sierra y Urquijo.


title: Rafael Escobedo

text: El 8 de julio de 1983 fue condenado por la Sala Tercera de la Audiencia Provincial de Madrid a 53 años de prisión más una indemnización de 20 millones de pesetas a los hijos de las víctimas, por su responsabilidad en "en concepto de autor de dos delitos de asesinato con la concurrencia de las circunstancias agravantes de premeditación y nocturnidad, a la pena de 26 años, 8 meses y un día de reclusión mayor por cada uno de los delitos". Su abogado, José María Stampa Braun, presentó recurso, pero el Tribunal Supremo confirmó la condena el 10 de mayo de 1984. En noviembre de 1983 recayó sentencia de divorcio con Miriam de la Sierra. Escobedo ingresó en el penal del Dueso, en Cantabria, el 6 de febrero de 1985. Tras una huelga de hambre y dos intentos de suicidio —el primero el 10 de marzo de 1987, mediante cortes en su muñeca izquierda, y el segundo a mediados de julio de 1988, tras inyectarse una sobredosis de heroína—, Rafael Escobedo se ahorcó en su celda con unos trozos de sábana atados a los barrotes de la ventana. Tan solo 14 días antes de su muerte se emitió una entrevista concedida al periodista Jesús Quintero para el programa "El perro verde", de Televisión española, y en la que Escobedo —tras insistir en su inocencia— confesó que ""No me quedan ánimos para seguir... Ya he llegado al final"". Dicha entrevista sería histórica porque, de algún modo, acabó resultando premonitoria.


title: Rafael Escobedo

text: En 1991 se rodó una película sobre el suceso, titulada "Solo o en compañía de otros", en la que el actor Juan Ribó interpretó a Raúl Cisneros, personaje basado en Rafael Escobedo, ya que en la película se utilizaron nombres diferentes.


title: Rafael Escobedo

text: En 2009 fue Félix Gómez quien asumió el papel de Escobedo para la versión televisiva de la historia en la serie "La huella del crimen", en el capítulo ""El crimen de los marqueses de Urquijo"".


title: Iniciativa de Centro Europa

text: La Iniciativa de Centro Europa (ICE), también denominada CEI por su denominación en inglés es un foro de cooperación regional en Europa Central, Oriental y Sudoriental, que cuenta con 18 Estados miembros. Se formó en Budapest en 1989.


title: Iniciativa de Centro Europa

text: La Iniciativa de Centro Europa (ICE), es el foro más grande y antiguo de la cooperación regional en Europa Central, Oriental y Sudoriental. En la actualidad cuenta con 18 Estados miembros: Albania, Austria, Bielorrusia, Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, Croacia, Chequia, Hungría, Italia, Macedonia del Norte, Moldavia, Montenegro, Polonia, Rumanía, Serbia, Eslovaquia, Eslovenia y Ucrania.


title: Iniciativa de Centro Europa

text: El origen de la Iniciativa de Europa Central se encuentra en la creación de la Quadragonale en Budapest el 11 de noviembre de 1989, cuya padres fundadores fueron Italia, Austria, Hungría y la República Socialista Federativa de Yugoslavia (RFSY). La Iniciativa trataba de superar la división en bloques mediante el restablecimiento de vínculos de cooperación entre los países de diferentes orientaciones políticas y estructuras económicas. En la primera Cumbre de Venecia en 1990, fue admitida Checoslovaquia y la iniciativa pasó a llamarse Pentagonale. En 1991, con la admisión de Polonia se convirtió en el Hexagonale.


title: Iniciativa de Centro Europa

text: La organización pasó a llamarse Iniciativa Centroeuropea (CEI) en 1992. En la misma ocasión, Macedonia, Bosnia y Herzegovina, Croacia y Eslovenia fueron admitidas como Estados miembros.


title: Iniciativa de Centro Europa

text: La República Checa y Eslovaquia fueron admitidos en la CEI en 1993 tras la disolución de Checoslovaquia. En 1996, Albania, Bielorrusia, Bulgaria, Moldavia, Rumania y Ucrania se unieron a la CEI como miembros de pleno derecho.


title: Iniciativa de Centro Europa

text: La membresía actual deriva de la adhesión de la República Federal de Yugoslavia (después la Unión Estatal de Serbia y Montenegro y luego Serbia) en 2000 y de Montenegro en 2006.


title: Iniciativa de Centro Europa

text: La sede de la CEI está en Trieste (Italia) desde 1996.


title: Iniciativa de Centro Europa

text: El acuerdo de cooperación sobre la previsión, prevención y atenuación de catástrofes naturales y tecnológicas, celebrado en 1996 entre Austria, Croacia, Hungría, Italia, Polonia y Eslovenia (la Comisión Europea posee estatuto de observador), abarca el intercambio regular de información científica y técnica y de datos pertinentes, programas comunes de investigación y la formación de expertos con el fin de elaborar programas comunes de protección civil y gestión de catástrofes. Gracias a esta iniciativa también han mejorado los contactos entre las instituciones nacionales responsables en lo que respecta a los terremotos.


title: Haworthia herbacea

text: Haworthia herbacea es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia Xanthorrhoeaceae. Es originaria de Sudáfrica. Es una planta suculenta perennifolia que alcanza un tamaño de 4 a 30 cm de altura. Se encuentra a una altitud de 500 - 1220 metros en Sudáfrica. "Haworthia herbacea" fue descrita por (Mill.) Stearn y publicado en "Cact. Succ. J. Gr. Brit." 7: 40, en el año 1938.


title: Adopcianos

text: Los adopcianos fueron herejes del siglo VIII, que pretendían que Jesucristo, en cuanto hombre, no era hijo propio o natural de Dios, sino solo su hijo adoptivo. Era renovar el mismo error de Nestorio.


title: Adopcianos

text: Esta secta se levantó bajo el imperio de Carlomagno, hacia el año 778. Con este motivo Elipando, arzobispo de Toledo, consultó a Félix, obispo de Urgel, acerca de la filiación de Jesucristo y este obispo le contestó que en cuanto Dios, era verdadera y propiamente hijo de Dios, engendrado naturalmente por el Padre pero que Jesuristo en cuanto hombre o hijo de María, no lo era sino adoptivo de Dios, decisión a que suscribió Elipando. El papa Adriano, advertido de este error, le condenó en una carta dogmática dirigida a los obispos de España.


title: Adopcianos

text: Se tuvo un concilio en Narbona en 791, en el que se discutió la causa de los dos obispos españoles, pero no se decidió nada. Félix se retractó y después volvió ásus errores. Elipando por su parte, habiendo enviado a Carlomagno una profesión de fe que no era ortodoxa, hizo reunir este príncipe un concilio numeroso en Fráncfort en 794, en el que se condenó la doctrina de Félix y Elipando, lo mismo que en el de Forli del año 795, y poco tiempo después en el concilio celebrado en Roma, bajo el pontificado de León III.


title: Adopcianos

text: Félix de Urgel pasó su vida en una alternativa continua de abjuraciones y recaídas y la terminó en la herejía; lo mismo sucedió con Elipando. Geoffroi de Claraval imputa el mismo error a Gilverto de la Poirée. Scoto y Durando parece no estar muy distantes de esta opinión, que parece venir a recaer en la de Nestorio.


title: Adopcianos

text: El error de que hablamos, fue refutado con buen éxito por San Paulino, patriarca de Aquilea y por Alcuino. En la vida que Madrissi ha dado del primero, ha discutido muchos hechos concernientes a Elipando y Félix de Urgel, que antes no fueron suficientemente ilustrados. "Histoire de l'Eglise gallic. t. 5. año 797, 799".


title: Adopcianos

text: Diccionario de teología, 1, Nicolas Sylvestre Bergier, 1845


title: Barrera de Coulomb

text: La barrera de Coulomb o barrera culombiana, denominada a partir de la ley de Coulomb, nombrada así por el físico Charles-Augustin de Coulomb (1736-1806), es la barrera de energía debida a la interacción electrostática que el núcleo atómico debe superar para experimentar una reacción nuclear. Esta barrera de energía es proporcionada por la energía potencial electrostática:


title: The Death of You and Me

text: «The Death of You and Me» es una canción de la banda británica de rock Noel Gallagher's High Flying Birds, escrita por Noel Gallagher. Debido a que el disco es su primer álbum en solitario, fue el primer sencillo que presentó el 19 de agosto de 2011. El 28 de agosto de 2011, debutó como el número 15 en la lista de singles en el Reino Unido.


title: The Death of You and Me

text: Los rumores de que "The Death of You and Me" fuera el nombre del primer sencillo de Noel Gallagher empezaron en junio de 2011. Se confirmó el mes siguiente que la canción sería el primer sencillo que mostraría en solitario el 21 de agosto de 2011, en su propio estudio llamado Sour Mash Records, acompañado con la cara B llamada "The Good Rebel".


title: The Death of You and Me

text: Grabado en Los Ángeles, California, el vídeo comienza en una cafetería y una camarera sirviendo a los clientes, incluyendo a Gallagher antes de que ella tome un descanso. La mujer sale fuera del establecimiento, y se prepara para caer de espaldas a una piscina, pero Gallagher la empuja. Ella sale de la piscina, camina hacia la cafetería y vuelve a salir del establecimiento, donde observa una banda con un carruaje tirado por caballos, que paran delante de la cafetería. La puerta del carruaje se abre y la camarera entra dentro antes de que la puerta se cierre. El vídeo finaliza con un "Continuará".


title: The Death of You and Me

text: El videoclip es parte de una historia que consta de tres videos: "If I Had a Gun...", "The Death of You and Me" y "AKA... What a Life!".


title: The Death of You and Me

text: La actriz elegida para protagonizar el video en el papel de la mesera es Devon Odgen.


El Debate de Oxford sobre la evolución (1860) tuvo lugar en el Museo Universitario de Historia Natural de Oxford el 30 de junio de 1860, siete meses después de la publicación de "El origen de las especies" de Charles Darwin. Varios importantes científicos, filósofos y teólogos británicos participaron, incluyendo a Thomas Henry Huxley, Samuel Wilberforce (obispo de Oxford), Benjamin Brodie, Joseph Dalton Hooker y Robert FitzRoy. Sobre todo, el debate es recordado a día de hoy por el exaltado intercambio de palabras entre el Obispo Wilberforce y Thomas Henry Huxley, donde este supuestamente le preguntó a Huxley que si creía que el ser humano descendía de los simios, en su caso particular ¿descendía por parte de madre o por parte de padre?.


title: Debate de Oxford sobre la evolución (1860)

text: Supuestamente, Huxley le respondió que él no estaría avergonzado de tener a un simio como ancestro, pero sin embargo sí se avergonzaría de estar emparentado con un hombre como el Obispo, que hace un uso tan mezquino de sus maravillosas dotes de ponente para intentar silenciar, mediante un ejercicio de autoridad, el avance del conocimiento. Según uno de los testigos, la pregunta que Wilberforce hizo a Huxley pudo haber sido: “si en el inestable estado de la ley en desarrollo establecida por Darwin, ¿puede alguien estar tan enamorado de esta llamada ley, o hipótesis, como para sentirse jubiloso de que su tatarabuelo hubiese sido un mono o un gorila?", mientras que otros sugieren que Huxley pudo haber dicho: “me importa más bien poco si mi abuelo pudiera ser un simio o no”.


text: La discusión es conocida como el debate de Huxley-Wilberforce o el debate de Wilberforce-Huxley; aunque esta descripción es de alguna manera errónea. Más que ser un debate formal entre los dos, en realidad fue una discusión bastante airada que tuvo lugar después de la presentación de un artículo científico de John William Draper de la Universidad de Nueva York sobre el desarrollo intelectual de Europa en relación a la teoría de Darwin (uno de los numerosos artículos científicos presentados durante la semana como parte de la reunión anual de la Asociación Británica). Sin embargo, aunque ellos no eran los únicos participantes en el debate, fueron considerados como las dos partes principales. No existe una transcripción literal del debate, por lo que hay cierta incertidumbre sobre lo que realmente se dijeron Huxley y Wilberforce.


text: La idea de la transmutación de las especies era muy controvertida en la primera mitad del siglo diecinueve. Por una parte era vista como contraria a la ortodoxia religiosa y como una amenaza del orden social, pero por otra, era apoyada por los radicales que buscaban ampliar la democracia y derrocar la jerarquía aristócrata. La publicación anónima de "Vestigios de la Historia Natural de la Creación" en 1844 produjo una tormentosa polémica, pero así mismo atrajo a una gran cantidad de lectores y se convirtió en un superventas. En el congreso de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia, celebrado en Oxford en 1847, el Obispo de Oxford Samuel Wilberforce usó su sermón de los domingos en la iglesia de St. Mary para criticar “la manera incorrecta de hacer ciencia” y lanzar un fuerte ataque hacia el posible autor de la obra, Robert Chambers, en escenario “llena hasta la sofocación” con geólogos, astrónomos y zoólogos. Los científicos de la época se mostraron contrarios ante las nuevas ideas, pero el libro se había convertido en muy popular para la población en general.


text: Por si esto fuera poco, "El origen de las especies" de Charles Darwin se publicó el 24 de noviembre de 1859. El influyente biólogo Richard Owen escribió una revisión extremadamente hostil contra el libro de Darwin en la revista "Edinburgh Review" y lo mismo hizo Wilberforce, quien escribió una revisión anónima de 17.000 palabras en la revista Quarterly Review


text: Thomas Henry Huxley, quien era uno de los pocos con quien Darwin había compartido su teoría antes de la publicación, emergió como el mayor defensor de la teoría de la evolución. Escribió una revisión favorable sobre El Origen de las especies en "The Times" en diciembre de 1859 además de varios artículos y conferencias en la Royal Institution en febrero de 1860.


text: La reacción de los ortodoxos de la iglesia hacia "El origen de las especies" fue hostil, pero su atención se vio desviada por un escándalo mucho mayor en febrero de 1860: la publicación por siete teólogos liberales de los "Ensayos y revisiones", obra en la que se mostraban críticas hacia ciertos aspectos bíblicos. Entre ellos se encontraba el reverendo Baden Powell, quien ya había elogiado previamente las teorías evolutivas, y que en este ensayo elogiaba la “magistral pieza del Sr. Darwin” por fundamentar “el gran principio de los poderes de autoevolución de la naturaleza”.


text: La controversia existente fue el centro de atención cuando la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia se congregó en el Museo Universitario de Historia natural de Oxford en junio de 1860. El 28 de junio, Charles Daubeny leyó un artículo, “sobre las causas finales de la sexualidad en plantas”, con particulares referencia al trabajo del Sr Darwin…” Owen y Huxley estaban entre la audiencia, y surgió un debate sobre la teoría de Darwin. Owen habló sobre los hechos que permitirían al público “llegar a algunas conclusiones… sobre la verdad de la teoría del Sr. Darwin”, y repitió un argumento anatómico que fuera presentado por primera vez en 1857, en el que se mostraba que “el cerebro de un gorila tenía más diferencias con el cerebro humano que con el de cualquier otro simio debido a que sólo el cerebro del ser humano posee un lóbulo posterior, un cuerno posterior, un hipocampo menor”. Huxley estaba convencido de que ese argumento era incorrecto, y había investigado sobre ello. La primera vez que habló ante la audiencia fue con respecto a este punto y negó rotundamente que “las diferencias entre el cerebro de un gorila y un ser humano sean tan grandes” siendo estos resultados “una contradicción directa e incondicional” de Owen, citando estudios previos al igual que prometiendo mostrar pruebas detalladas que confirmasen su posición.


text: Wilberforce estuvo de acuerdo en establecer una reunión el sábado por la mañana. Se creó una gran expectación para ver si podría repetir su éxito en la flagelación de las ideas evolutivas como había hecho en la reunión de 1847. Huxley se mostró en un principio reacio a participar en un debate público sobre evolución con Wilterforce, pero Robert Chambers lo persuadió para que no abandonara la causa. El reverendo Baden Powell habría acudido al debate público de no haber sido porque había fallecido el 11 de junio de un ataque al corazón.