title: Universidad de Caen

text: Durante la Batalla del desembarco de Normandía, en junio de 1944, gran parte de la ciudad fue destruida, y también la universidad, que se reconstruyó en un emplazamiento nuevo y siguiendo el modelo de campus americano, con amplias zonas verdes. Las obras dieron comienzo en 1956. Como símbolo se eligió el ave fénix, cuya estatua está ubicada en la explanada principal.


title: Universidad de Caen

text: En 1975 se construyó el hospital universitario (C.H.U.), de gran importancia también como fuente de empleo.


title: Universidad de Caen

text: La Universidad cuenta hoy en día con unos 25.000 estudiantes, distribuidos en cuatro campus:Dentro del hospital universitario se encuentra la Facultad de Medicina y cerca también la Escuela de Enfermería y la Facultad de Farmacia.


title: Universidad de Caen

text: Tiene subsedes en Cherbourg, St.Lo (IUFM), Vire, Alencon y Lisieux.


title: Rendición (militar)

text: Se entiende por rendición, en términos militares, cuando soldados, naciones u otros combatientes dejan de luchar y eventualmente pasan a convertirse en prisioneros de guerra, ya sea esta como individuos o cuando se les ordene por sus oficiales. Una bandera es un símbolo común de rendición, como lo es el gesto de levantar las manos vacías y abiertas por encima de la cabeza. Cuando las partes están de acuerdo a los términos, la rendición puede ser condicional, es decir, si la parte que promete rendirse se aviene ello solo después de que el vencedor hace ciertas demandas. De lo contrario, es una rendición incondicional (sin condiciones previas), y el vencedor no hace promesas de tratamiento distintos a los previstos por las leyes y costumbres de la guerra - la mayoría de los cuales se establecen en el Convenio de la Haya (1907) y en las Convenciones de Ginebra. Normalmente, un beligerante solo acepta la rendición incondicional si es completamente incapaz de continuar con las hostilidades.


title: Rendición (militar)

text: La Tercera Convención de Ginebra establece que los prisioneros de guerra no deben ser maltratados ni ser objeto de abusos. La política del Ejército de Estados Unidos, por ejemplo, requiere que las personas que se rindan deben ser aseguraradas y salvaguardadas mientras son evacuadas del campo de batalla. Normas similares existen en los ejércitos más modernos. Naciones enteras también pueden rendirse en un intento por poner fin a una guerra o conflicto militar. Esto se hace mediante una capitulación incondicional o la firma de un tratado, como un armisticio o tratado de paz.


title: Enea nel Lazio (Sarti)

text: Enea nel Lazio (título original en italiano; en español, "Eneas en el Lacio") es un "dramma per musica" en dos actos con música de Giuseppe Sarti y libreto de Ferdinando Moretti. Se estrenó el 26 de octubre de 1799 (15 de octubre según el calendario juliano) en el Teatro Kamenii Bolshoi de San Petersburgo.


title: Bob Doll

text: Robert William "Bob" Doll (nacido el en Steamboat Springs, Colorado y fallecido en la misma ciudad el ) fue un jugador de baloncesto estadounidense que disputó cuatro temporadas entre la BAA y la NBA. Con 1,96 metros de estatura, jugaba en la posición de ala-pívot.


title: Bob Doll

text: Jugó durante tres temporadas con los "Buffaloes" de la Universidad de Colorado, a la que llevó en su primera temporada a conseguir el National Invitation Tournament, en el que fue proclamado mejor jugador del torneo, promediando 15,5 puntos por partido. En 1942 fue incluido por unanimidad en el mejor quinteto de la Big 7 Conference tras ganar el torneo de la conferencia, con 16 victorias y 2 derrotas, e incluido en el segundo equipo consensuado All-American.


title: Bob Doll

text: Tras jugar tres años en la AAU, en ficha por los St. Louis Bombers de la BAA, donde juega dos temporadas, destacando en la segunda de ellas promediando 10,6 puntos por partido.


title: Bob Doll

text: Tras un breve paso por los Denver Nuggets de la NBL, en ficha como agente libre por los Boston Celtics, donde en su primera temporada promedió 7,9 puntos y 2,5 asistencias por partido. Jugó una temporada más con los Celtics, ya con la liga reconvertida en la NBA, tras la cual fue traspasado a Minneapolis Lakers, pero no llegó a debutar con el equipo, retirándose definitivamente.


title: Saint Agnes

text: Saint Agnes (en córnico: "Aganas") es la isla poblada más meridional de las islas Sorlingas, un archipiélago del condado inglés de Cornualles, y por eso, también tiene la casa más al sur del archipiélago de las islas británicas. La isla lleva el nombre de Santa Inés, una virgen mártir.


title: Saint Agnes

text: La población de la isla era de 70 habitantes según el censo de 2001. La isla tiene una localidad que también corresponde al mismo nombre. La única isla con una población más pequeña es Gugh (3 habitantes), que es una península de Saint Agnes durante la marea baja. Las dos tienen un área de 1,48 km², más que la isla más poblada, Bryher (1,32 km²).


title: Saint Agnes

text: La única línea de transbordador enlaza Saint Agnes a la isla más grande del archipiélago, Saint Mary's. El único "pub" de Saint Agnes se llama "The Turk's Head" (‘La cabeza del turco’).


title: Marie-Michele Gagnon

text: Marie-Michele Gagnon nació el 25 de abril de 1989 en Lévis (Canadá), es una esquiadora que ha ganado 1 Copa del Mundo en disciplina de Combinada y tiene 2 victorias en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de 4 podiums).


title: Santuario Yasaka

text: , a veces también llamado , es un santuario Sintoista situado en el distrito Gion de Kioto, Japón. Situado al este del final de la Shijō-dōri ("Cuarta Avenida"), el santuario está compuesto por edificios, incluidas puertas, una entrada principal y un escenario.


title: Santuario Yasaka

text: La construcción inicial del Santuario comenzó hacia el 656, convirtiéndose en objeto de patrocinio imperial durante el comienzo del Periodo Heian. En el 965, el Emperador Murakami ordenó que los mensajeros imperiales ("heihaku") fueran enviado a informar de los eventos importantes al guardián "kami" de Japón. Inicialmente estos "heihaku" fueron enviados a 16 santuarios, entre los que se encontraba el Yasaka; y en el 991, el Emperador Ichijō añadió 3 santuarios más a la lista de santuarios hecha por su antecesor, Murakami. Tres años después, en el 994, Ichijō refinó perfilaron el alcance de esa lista compuesta con la adición del Santuario Umenomiya y el Santuario Gion.


title: Santuario Yasaka

text: Entre 1871 y 1946, el Santuario Yasaka fue designado oficialmente como uno de los , lo que significaba que quedaba bajo apoyo del gobierno nipón.


title: Santuario Yasaka

text: En el 869, los "mikoshi" (santuarios portátiles) del "Santuario de Gion" fueron sacados en desfile por las calles de Kioto para evitar una epidemia que había azotado la ciudad. Este fue el comienzo del Gion Matsuri, un festival de carácter anual que se ha hecho mundialmente famoso. A día de hoy, además de albergar el "Gion Matsuri", el Santuario Yasaka da la bienvenida a miles de personas cada Año nuevo, especialmente por los rituales y celebraciones tradicionales con motivo del año Año nuevo japonés. En abril, la multitud pasa a través del templo en su camino hacia el Parque Maruyama, un popular lugar de celebración del "hanami" (Festival de la flor de cerezo).


title: Shannon Whirry

text: Shannon Whirry (Green Lake, Wisconsin; 7 de noviembre de 1964) es una actriz estadounidense.


title: Shannon Whirry

text: Shannon Whirry se preparó en la American Academy of Dramatic Arts en los 1980, apareciendo en escena en "Las mariposas son libres" y "La profesión de la Señora Warren".


title: Shannon Whirry

text: Sin embargo, comenzó a trabajar en películas eróticas de serie B a principios de los 1990 junto con otras scream queen de la época, tales como Tanya Roberts, Maria Ford, y Shannon Tweed. Producciones de Gregory Hippolyte director de "Animal Instincts I" y "II", "Body of Influence", y "Mirror Images II" donde Whirry aparece en numerosas escenas desnuda. Otros filmes fueron "Private Obsession" y "Playback", una producción de "Playboy".


title: Shannon Whirry

text: A finales de los 1990, pasó del cine softcore a series de la televisión nacional y películas, incluyendo géneros de acción, sci-fi y terror. Tuvo un papel recurrente, como la secretaria de Mike Hammer Velda, en la serie de televisión "Mike Hammer, Private Eye" y realizó apariciones como invitada en shows como "ER", "Felicity", "Seinfeld", "V.I.P.", "Murphy Brown", "Malcolm in the Middle" y "Nash Bridges".


title: Shannon Whirry

text: En 2007 apareció en una mini-serie para la BBC, "Nuclear Secrets", interpretando a Kitty Oppenheimer, la esposa de Robert Oppenheimer.


title: Shannon Whirry

text: También tuvo un pequeño papel en la película de Jim Carrey "Me, Myself & Irene" en el 2000.


title: Síndrome acrocalloso

text: El síndrome acrocalloso (también conocido como ACLS) es un raro síndrome autosómico recesivo que se caracteriza por agenesia del cuerpo calloso, polidactilia, múltiples rasgos dismórficos, retraso motor y mental así como otros síntomas. El síndrome fue descrito por primera vez por Albert Schinzel en 1979.


title: Síndrome acrocalloso

text: Se asocia con una mutación en GLI3, una proteína dedo de zinc.


title: Phaethornis aethopyga

text: El ermitaño del Tapajós ("Phaethornis aethopyga" o "Phaethornis aethopygus") es una especies de ave de la familia Trochilidae, endémica del sureste de la Amazonia de Brasil.


title: Phaethornis aethopyga

text: Vive en el bosque de galería y las islas fluviales en el bajo Tapajós, las Anavilhanas, el río Teles Pires y el bajo Xingú.


title: Phaethornis aethopyga

text: Alcanza hasta 10 cm de longitud. El plumaje del dorso y la cabeza es de color verde bronceado con pintas ferruginosas; presenta líneas superciliar e infraocular marrón claro, delimitando un área malar negruzca; alas y cola negruzcas, con las timoneras centrales prolongadas y las base y las puntas de la cola blancas; las partes inferiores y la grupa son color castaño rojizo rufo; la garganta es fusca. Las patas son rosadas. Las hembras son más pálidas que los machos y tienen la cola más larga.


title: Phaethornis aethopyga

text: Se alimenta principalmente del néctar de las flores y complementa su dieta cazando artrópodos pequeños.


title: Phaethornis aethopyga

text: Realiza un lek de apareamiento, durante el cual varios machos posados y separados uno de otro, cantan, cada en su lugar; vuelan y vuelven a su sitio. La hembra circula entre ellos, mientras machos realizan las exhibiciones. La hembra construye el nido con algodoncillos y residuos vegetales un nido de forma cónica, agregando un zarcillo largo que sirve de contrapeso. Lo suspende con raíces finas de la cara inferior de una hoja de palmera, helecho, plátano o heliconia, de manera que al doblarse la hoja por el peso, una parte de ella protege el nido. Pone dos huevos alargados.


title: Phaethornis aethopyga

text: Fue descrita en 1950 como una subespecie de "Phaethornis longuemareus". Luego se le consideró estrechamente relacionado con "Phaethornis atrimentalis". En 1996 se sugirió que representa un it was suggested that the Tapajós Hermit was entirely invalid, and actually represented híbrido entre "Phaethornis ruber" y "Phaethornis rupurumii". En 2009 esta hipótesis fue descartada y "Phaethornis aethopyga" fue aceptada como una especie válida.


title: The Muppet Movie

text: The Muppet Movie (titulada "La película de los Teleñecos" en España, "La película de los Muppets" en México, "Llegan los Muppets" en Argentina y "Los Muppets: La película" en Venezuela) es una película musical de 1979 dirigida por James Frawley, la primera película en imagen real de The Muppets.


title: The Muppet Movie

text: La película fue nominada a dos premios Óscar, en las categorías de (por "The Rainbow Connection") y . También recibió nominaciones a los premios Globo de Oro, Hugo y Saturn.


title: The Muppet Movie

text: La película es protagonizada por una rana llamada Kermit, que vive en un pantano de Florida. Mientras canta la canción "The Rainbow Connection" con su banjo, un hombre se acerca y lo convence de iniciar una carrera en el mundo del espectáculo. Inspirado por la idea de hacer a la gente feliz, Kermit inicia un viaje con el objetivo de llegar a Hollywood. En el camino conoce a un empresario llamado Doc Hopper, dueño de un restaurante especializado en ancas de rana, que le ofrece ser el rostro de su negocio, pero Kermit se niega. Mientras el protagonista continua su viaje camino a Hollywood, el empresario lo persigue junto a su asistente Max para tratar de convencerlo, cada vez de forma más amenazante.


title: The Muppet Movie

text: Kermit posteriormente conoce a Fozzie, un oso que intenta sin mucho éxito trabajar como comediante en un bar. La rana lo invita a unirse en su viaje, ante lo cual acepta. El viaje del dúo incluye desventuras que los llevan a conocer a variados personajes, incluyendo la banda Dr. Teeth and The Electric Mayhem y su agente Scooter, Gonzo y una gallina llamada Camilla, y Miss Piggy.


title: The Muppet Movie

text: Kermit y Miss Piggy comienzan una relación sentimental, que es interrumpida cuando Doc Hopper y Max secuestran a Piggy para atraer a Kermit a una trampa. Con la ayuda de un científico y un dispositivo electrónico, Hopper intenta lavar el cerebro de la rana para que protagonice sus comerciales, pero el proceso es detenido por Miss Piggy, quien logra liberarse y derrotar al asistente del villano.


title: The Muppet Movie

text: Advertido por Max que Doc Hopper contrató a un asesino para matarlo, Kermit decide que no será atormentado por él y lo encara en un enfrentamiento similar al de los western en un pueblo abandonado. En el mismo pueblo viven Dr. Bunsen Honeydew y su asistente Beaker, quienes están trabajando en varios inventos. Kermit intenta apelar a los sueños y esperanzas de Hopper, pero el villano ordena a sus asistentes que maten a la rana y sus amigos. Sin embargo, los personajes son salvados por Animal, batería de la banda de Dr. Teeth que accidentalmente toma unas píldoras inventadas por Dr. Bunsen, que aumentan temporalmente su tamaño.


title: The Muppet Movie

text: Tras derrotar a los villanos, los personajes logran llegar a Hollywood, donde son contratados por un productor llamado Lew Lord (una referencia a Lord Lew Grade, quien permitió la creación de "The Muppet Show"). Posteriormente, los personajes intentan hacer su propia película, un pastiche que mezcla las experiencias que vivieron durante el viaje. La película termina con The Muppets, junto a personajes de "Sesame Street" y "The Land of Gorch" (segmento de "Saturday Night Live"), cantando "Rainbow Connection".


title: The Muppet Movie

text: "The Muppet Movie" obtuvo una respuesta positiva por parte de la crítica cinematográfica. La película posee un 90% de comentarios "frescos" en el sitio web "Rotten Tomatoes", basado en un total de 40 críticas.


title: The Muppet Movie

text: En 2009, la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos la escogió junto a otras cintas para formar parte del National Film Registry, un archivo cinematográfico que se dedica a conservar películas "cultural, histórica o estéticamente significativas".


title: Cultura de Malaui

text: La cultura de Malaui posee sus raíces en la cultura del pueblo bantú.


title: Cultura de Malaui

text: El nombre "malaui" proviene del vocablo maravi, un pueblo bantú que emigró desde el sur del Congo hacia el año 1400. Al llegar a la zona norte del lago Malaui el grupo se dividió, un grupo se desplazó hacia el sur por la costa oeste del lago donde se constituyeron en el grupo denominado Chewa, mientras que el otro grupo, los ancestros de los Nyanja de la actualidad, se desplazaron por la costa este del lago hacia la zona sur de Malaui.


title: Cultura de Malaui

text: Los conflictos étnicos y las migraciones continuas no ayudaron a la formación de una sociedad única y cohesiva de Malaui la que recién comenzó a aglutinarse hacia comienzos del siglo XX. A lo largo del siglo XX las distinciones étnicas fueron disminuyendo hasta llegar al punto en que no existen fricciones entre etnias, aunque si hay algunas divisiones regionales. El concepto de la nacionalidad de Malaui se comenzó a formar principalmente con la gente del entorno rural que son por lo general más conservadores y tradicionalmente no violentos.


title: Cultura de Malaui

text: Durante el período 1964–2010, la bandera de Malaui tenía tres franjas horizontales iguales de color negro, rojo y verde con un sol rojo naciente impreso en el centro de la franja negra. La franja negra representaba al pueblo africano, la roja representaba la sangre de los mártires por la libertad de África y el verde representaba la naturaleza siempre verde de Malaui y el sol naciente representaba el asomar de la libertad y la esperanza para África. En el 2010, se cambió la bandera, eliminando el sol rojo sobre la franja negra y se agregó en cambio un sol blanco en el centro como símbolo del progreso de Malaui.


title: Mount Pearl

text: Mount Pearl es una ciudad canadiense, situada en la Península de Avalon en el sureste de la isla de Terranova, en la provincia de Terranova y Labrador. Está al suroeste de la capital, San Juan de Terranova, y es en su conurbación. Con una población de 24.284 según el censo de 2011, Mount Pearl es la segunda ciudad más grande o pequeña de las tres en la provincia (entre San Juan y Corner Brook). Debido a la población de Conception Bay South, la villa más grande de la provincia, Mount Pearl es la tercera localidad más grande de Terranova y Labrador. La ciudad está al lado de la carretera transcanadiense.


title: Mount Pearl

text: Como una villa, Mount Pearl eligió su primer alcalde en 1955, Hayward Burrage. Mount Pearl fue dado estatus como ciudad el 21 de julio de 1988.


title: Mount Pearl

text: De 24.520 habitantes durante el censo de 2006, solamente 245 son aborígenes. El inglés es el primer-idioma principal de 24.285 habitantes (99,04%), y 75 hablan el otro idioma oficial de Canadá, el francés. Hay 155 hablantes de otros idiomas, y diez que hablan inglés y francés. 240 personas en Mount Pearl no son blancos: el grupo más grande de los son filipinos (70).


title: Joseph Francis James

text: Joseph Francis James (1857-1897) fue un profesor, botánico, micólogo y algólogo estadounidense. Era hijo del reconocido coleccionista aficionado de fósiles Urías Pierson James, de Cincinnati.


title: Joseph Francis James

text: En 1885, asumió en la Institución educativa "«New Miami»" (futura Universidad de Miami) la cátedra de historia natural, permaneciendo cinco años allí. James publicó numerosos artículos, algunos de ellos con su padre, sobre fósiles locales y sus estratos. James fue despedido por su enseñanza de la teoría de la evolución, un destino conocido por otros geólogos, incluyendo a Edward Orton.


title: Provincia de Suiyuan

text: Suiyuan (chino simplificado: 绥远, chino tradicional: 绥远, pinyin: Suíyuǎn; Wade-Giles: Suiyuan) fue una provincia histórica de China. la capital de Suiyuan fue Guisui (ahora Hohhot). La abreviatura es 绥 (pinyin: sui). El área que anteriormente correspondía a Suiyuan se aproxima a las hoy ciudades con nivel de prefectura de Hohhot, Baotou, Wuhai, Ordos, Bayannur, y partes de Ulaan Chab, parte hoy de la Región Autónoma de Mongolia Interior. Suiyuan fue nombrado por un distrito de la capital establecida en la dinastía Qing.


title: Provincia de Suiyuan

text: En la década de 1930 Suiyuan fue ocupada por el señor de la guerra de Shanxi, Yan Xishan, quien minó el hierro de la provincia, reorganizó las finanzas de la misma, y puso a más de 4.000 hectáreas (16 km²) de tierra bajo cultivo por primera vez. La mayor parte de la mano de obra y asentamiento de Suiyuan en este tiempo se realizó con campesinos y soldados de Shanxi, bajo la dirección de oficiales retirados del ejército de Yan. El control de Suiyuan por parte de Yan fue suficiente para que un periodista se refiriera a Suiyuan como una "colonia" de Shanxi.


title: Provincia de Suiyuan

text: Durante la Segunda guerra sino-japonesa una de las campañas tuvo lugar en Suiyuan. La provincia se convirtió en una parte del estado títere de Mengjiang de 1937 a 1945 bajo el dominio japonés.


title: Provincia de Suiyuan

text: En la guerra civil china de 1935, el líder comunista Mao Zedong prometió a los líderes mongoles una "autonomía unificada" que incluiría a todas las tierras mongoles "históricas" dentro de China, a cambio del apoyo mongol contra el Kuomintang. Esta promesa incluye la declaración de que "bajo ninguna circunstancia otros grupos étnicos no mongoles se les permitiría ocupar la tierra de la nación mongol interior". Sin embargo, tras la victoria comunista en 1949, los administradores de los que pronto serían territorios mongoles de mayoría Han (el mayor de ellos era Suiyuán con una población de más de 2 millones), se resistieron a la anexión a la nueva Región Autónoma de Mongolia Interior. En 1954, Mao llegó a un acuerdo con Suiyuan, que estipulaba que los mongoles se harían cargo de la administración de Suiyuan, pero sin expulsar a los nativos Han del territorio. Uradyn Bulag señala que "irónicamente", las ambiciones de los mongoles territoriales contra Suiyuan dio lugar a que se conviertan en una "minoría dentro de su propia región autónoma".


title: Historias del Kronen

text: Historias del Kronen puede referirse a:


title: Acrodisostosis

text: Acrodisostosis también conocido como síndrome de Graham-Arkless o el síndrome de Maroteaux-Malamut es un síndrome poco frecuente caracterizado por malformaciones congénitas que consisten disostosis periférica (acortamiento de las articulaciones interfalángicas de las manos y los pies), déficit mental en aproximadamente el 90% de los niños afectados y facies peculiar. Otras anomalías frecuentes son braquicefalia (cabeza acortada en sentido anteroposterior), pequeña nariz ancha hacia arriba con puente nasal plano, acromegalia, aumento de la edad ósea, retraso del crecimiento intrauterino, la artritis juvenil y la baja estatura.


title: Acrodisostosis

text: Puede acompañarse de otras alteraciones de la piel, los genitales, los dientes y el esqueleto. La mayoría de los casos reportados han sido esporádicos, pero se ha sugerido que la condición puede estar genéticamente relacionada con un modo de transmisión autosómico dominante. Tanto hombres como mujeres se ven afectadas. El trastorno se ha relacionado con personas nacidas de padres con edad avanzada. Una mutación en PRKAR1A ha sido identificado en acrodisostosis con resistencia hormonal.


title: Monumento funerario

text: Monumento funerario es el monumento que se dedica a la conmemoración fúnebre. Dependiendo de sus dimensiones y de que acojan o no un espacio interno, pueden considerarse arquitectura funeraria. Los más ostentosos se denominan mausoleo (por la tumba de Mausolo, una de las siete maravillas del mundo).


title: Monumento funerario

text: Puede ser una tumba o sepultura, si el monumento contiene la presencia de un cadáver (sus restos completos, especialmente si coincide con el lugar de la inhumación, parciales, si se ha producido un traslado o algún tratamiento intermedio -como la momificación-, o reducidos a cenizas si la técnica previa no ha sido la inhumación sino la cremación).


title: Monumento funerario

text: Los monumentos que contienen varias tumbas se denominan panteón, mientras que la denominación tumba colectiva o enterramiento colectivo se reserva para otro tipo de enterramiento, bien no monumental o bien de otro contexto histórico-cultural, como los megalíticos (tipologías de menhires, dolmenes, tumba de corredor, cromlechs, talayots, navetas, yacimientos de Stonehenge, Alineamientos de Carnac, Los Millares, El Argar, Tumba de los gigantes, etc.)


title: Monumento funerario

text: Puede ser un cenotafio, si el monumento no contiene el cadáver, pero simula una tumba. Si únicamente es un lugar de recuerdo, sin referencia sepulcral, se suele denominar memorial (expresión no recomendada por la RAE, que prefiere "monumento conmemorativo"). Son muy habituales los denominados "monumento al soldado desconocido", que a veces sí incluyen los restos de uno de ellos (denominándose propiamente "tumba del soldado desconocido").


title: Monumento funerario

text: Existe un tipo específico de monumento que solo contiene mínimos restos de un cadáver o de varios cadáveres: los relicarios, que contienen reliquias. Los relicarios suelen ser arte mobiliar, pero también los hay de grandes dimensiones, incorporados a la decoración de las iglesias.


title: Monumento funerario

text: Las primeras civilizaciones urbanas (tumbas reales de Ur o de Qatna) y los grandes imperios de la Edad Antigua se caracterizaron por la obsesión por la vida de ultratumba, que tuvo su más alto grado en la arquitectura funeraria del Antiguo Egipto (mastabas, pirámides e hipogeos -Valle de los Reyes-). La tumba del primer emperador chino (Mausoleo de Qin Shi Huang, de la que los guerreros de terracota son solo una parte, y no la más ostentosa) era comparable en exceso de ambición. La enigmática Tumba de Alejandro Magno no se ha hallado. Los romanos tuvieron costumbres más modestas, aunque las columnas de Trajano y de Marco Aurelio son también monumentos destacados.


title: Monumento funerario

text: En el Antiguo Israel se mantuvo un especial lugar de enterramiento denominado Tumba de los Patriarcas.


title: Monumento funerario

text: Los enterramientos regios en las civilizaciones de la América precolombina (por ejemplo, el del Señor de Sipán) se hicieron con el propósito semejante de alcanzar la eternidad, y con comparable sofisticación artística.


title: Monumento funerario

text: El fortalecimiento del poder de las monarquías (paso de las monarquías feudales a las monarquías autoritarias y a las monarquías absolutas) no varió sustancialmente los usos funerarios cristianos de la Baja Edad Media (enterramiento en espacios destacados y capillas de determinados templos o monasterios), con estructuras escultóricas cada vez mayores, en respuesta a la competencia por el prestigio de las familias nobles. Un notable ejemplo son las de la familia Scaligeri de Verona ("Arche scaligere").


title: Monumento funerario

text: Los panteones reales fueron objeto de peculiar cuidado en los reinos medievales: los se enterraban en la Basílica de Saint-Denis. En los reinos cristianos de la península ibérica hubo una mucha mayor variación en los lugares de enterramiento (Panteón de reyes de la Catedral de Oviedo -reyes de Asturias-, Panteón de reyes de San Isidoro de León -reyes de León-, Monasterio de Oña, Catedral de Toledo y Catedral de Sevilla -reyes de Castilla-, iglesia del Monasterio de San Juan de la Peña y luego Monasterio de Poblet y Catedral de Barcelona -reyes de Aragón-, Monasterio de Alcobaça, Monasterio de Batalha y luego la iglesia de San Vicente de Fora -reyes de Portugal-, Monasterio de Santa María la Real de Nájera y luego Monasterio de Leyre -reyes de Navarra-). Los Reyes Católicos se hicieron enterrar en la Capilla Real de la Catedral de Granada, la última ciudad reconquistada a los moros. Allí también se enterraron Juana la Loca y Felipe el Hermoso. Con una pretensión más ambiciosa, Felipe II mandó construir el Monasterio de El Escorial como lugar de enterramiento los reyes de España; con excepción del primer Borbón, Felipe V, que prefirió hacerlo en su Palacio de La Granja. La "Hofkirche" de Innsbruck se concibió por Fernando I (el hermano de Carlos V) como un cenotafio para su abuelo Maximiliano. Desde 1633 los Habsburgo de Viena se enterraron en la Cripta Imperial.


title: Monumento funerario

text: Gran parte de los reyes de Dinamarca se enterraron en la Iglesia de San Benito (Ringsted) y los de Noruega en la Catedral de Nidaros.


title: Monumento funerario

text: Los se realizaron en distintas iglesias de Roma o Aviñón.


title: Monumento funerario

text: En otros contextos culturales, fuera de la cristiandad, se producían otros tipos de monumentos funerarios espectaculares, como los del mundo islámico (Taj Mahal, Tumba de Saladino, Tumba de Tamerlán) o los de Extremo Oriente (Tumbas imperiales de las dinastías Ming y Qing -chinas-, Conjunto de tumbas de Koguryo y Tumbas reales de la dinastía Joseon -coreanas-).


title: Monumento funerario

text: La monarquía inglesa inició la costumbre de prestigiar su propio lugar de enterramiento al acoger las tumbas de los más conspicuos prohombres (Abadía de Westminster). Tal iniciativa fue convertida por la Francia revolucionaria en un verdadero espacio civil de conmemoración de los más ilustres ciudadanos (el Panteón de París). En España, una iniciativa semejante (el Panteón de Hombres Ilustres) no ha tenido continuidad. En Estados Unidos se hizo habitual desde la Guerra de Secesión la consideración de monumentos públicos a los lugares de enterramiento de personalidades destacadas, como Lincoln o Grant (el obelisco de Washington no es funerario), o colectivos (Cementerio Nacional de Arlington).


title: Monumento funerario

text: Los totalitarismos comunista y fascista proporcionaron el entorno necesario para el denominado culto a la personalidad de los líderes carismáticos, a los que se les construyeron monumentos funerarios grandiosos.


title: Monumento funerario

text: Las artes figurativas son muy importantes en los contextos funerarios. Inicialmente cumplían una función similar a la de los ajuares funerarios: propiciar algún tipo de vida eterna o inmortalidad o protegerse de ella. Entre los objetos más comunes de los ajuares funerarios están todo tipo de alimentos y productos de lujo y prestigio: las armas, las joyas, la cerámica y los tejidos (que suelen tener muy deficiente conservación). Las máscaras mortuorias reproducen los rasgos del difunto, modelados sobre los del mismo cadáver. La escultura funeraria las reproduce en tallas de madera o piedra, o en bronce. La pintura funeraria reproduce todo tipo de escenas de carácter religioso o de la vida cotidiana; especialmente con la técnica del fresco sobre las paredes de la tumba.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: El vuelo 797 de Air Canada despegó el 2 de junio de 1983 con destino internacional entre Dallas-Fort Worth (Estados Unidos) y Montreal (Canadá), con escala en Toronto, el cual se incendió en pleno vuelo. Las llamas comenzaron en uno de los baños y rápidamente se extendieron al resto del avión produciendo humo tóxico. Veintitrés pasajeros fallecieron antes de evacuar el avión, que aterrizó en el Aeropuerto Internacional de Cincinnati antes de quedar envuelto en llamas.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: Como consecuencia, muchos reglamentos fueron implementados en el mundo para hacer más seguros los aviones, incluyendo las instalaciones de detectores de humo, luces de emergencia en las salidas habilitadas para tal fin, mayor capacitación, y equipamiento para bomberos y tripulantes de cabina para resolver este tipo de situaciones.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: La tripulación del vuelo 797 estaba conformada por el capitán Donald Cameron, el primer oficial Claude Ouimet y los auxiliares de vuelo Judi Davidson, Sergio Benetti y Laura Kayama.El vuelo 797 de Air Canada despegó del Aeropuerto Internacional de Dallas-Fort Worth a las 4:20 p. m., para hacer escala en el Aeropuerto Internacional Toronto Pearson y después llegar al Aeropuerto Internacional de Montreal.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: El baño trasero del avión comenzó a incendiarse en pleno vuelo. El humo que salía de allí se propagó rápidamente por todo el avión, mientras los pasajeros cenaban a bordo. Los pilotos escucharon las alarmas que indicaban un incendio a bordo, mientras la azafata Judi Davidson intenta echar un vistazo al baño, pero el humo que salía de allí se hizo más denso y oscuro, impidiendo la tarea. Con la ayuda del jefe de azafatas Sergio Benetti, intentó extinguir el fuego, pero no sirvió de nada; al mismo tiempo la azafata Laura Kayama ordenó a los pasajeros que estaban en la parte trasera irse de allí y acercarse junto con los pasajeros de la parte delantera a las salidas de emergencia.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: Entre tanto Benetti revisó las papeleras y el dispensador de toallas de papel, los cuales suelen incendiarse por descuido de los pasajeros que fuman en los baños, en vuelos largos como este. A las 7:04 p. m. el primer oficial Claude Ouimet intenta investigar el incendio, pero el humo denso en la zona se lo impidió, obligándolo a regresar a la cabina de mando, donde le aconseja al capitán Donald Cameron aterrizar el avión en Cincinnati.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: Minutos después, a las 7:07 p. m., los pasajeros notan el olor a humo en la cabina de nuevo, mientras los sistemas eléctricos del DC9 comienzan a fallar. A las 7:20 p. m. Cameron y Ouimet logran aterrizar el avión en el Aeropuerto Internacional de Cincinnati, mientras los auxiliares de vuelo evacuan el avión por las salidas de emergencia, el primer oficial Ouimet salió por la ventana del copiloto y el capitán Cameron se desmaya en la cabina de mando, hasta que los bomberos lo rociaron con espuma de extinción de incendios a través de la ventana del copiloto, haciendo que recupere la conciencia y escape por la ventana del piloto y puesto a salvo por Ouimet.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: 21 pasajeros de nacionalidad canadiense y 2 estadounidenses fallecieron cuando el avión fue consumido por las llamas; la mayoría de los cadáveres quedaron calcinados y las autopsias que se les practicaron revelaron altos niveles de cianuro, fluoruro y monóxido de carbono en sangre, producto del incendio.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: A pesar de que el fuselaje fue destruido por el fuego, las cajas negras estaban intactas y aportaron muy buenas pistas a los investigadores de la NTSB. En el transcurso de la investigación se descubre que el DC9 experimentó una serie de problemas meses antes del accidente, debido a que en los registros del avión se presentaban 76 informes de mantenimiento.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: El 17 de septiembre de 1979 el avión realizaba el vuelo 680 de Air Canada cuando sufrió una descompresión explosiva en el mamparo trasero, que ameritó la reconstrucción de la sección de cola y reemplazar o empalmar la mayoría de las líneas hidráulicas y el cableado en el área.


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: La NTSB emitió varias recomendaciones de seguridad a la FAA, incluyendo:


title: Vuelo 797 de Air Canada

text: Este accidente fue reseñado en la cuarta temporada del programa "" en el episodio "Lucha contra el fuego".


title: XY Pyxidis

text: XY Pyxidis (XY Pyx) es un sistema estelar situado en la constelación de Pyxis, la brújula. Tiene magnitud aparente +5,74 y se encuentra, de acuerdo a la nueva reducción de los datos de paralaje de Hipparcos, a 920 ± 149 años luz del Sistema Solar.


title: XY Pyxidis

text: La componente principal de XY Pyxidis es una estrella de la secuencia principal blanco-azulada de tipo espectral B3V. Tiene una temperatura superficial de 18.700 K y brilla con una luminosidad 2060 veces superior a la del Sol. Gira sobre sí misma con una velocidad de rotación proyectada de 158 km/s. Su masa es 6,7 ± 0,1 veces mayor que la masa solar y tiene una edad aproximada de 26,3 millones de años.


title: XY Pyxidis

text: La estrella secundaria, resuelta mediante interferometría de moteado, está separada 0,100 segundos de arco de la primaria. Su magnitud aparente es +6,95. Se piensa que, a su vez, la estrella primaria es una binaria espectroscópica. El sistema constituye una binaria eclipsante con un período de 0,923 días, siendo la amplitud de la variación de 0,069 magnitudes.


title: Jim Rash

text: James "Jim" Rash (n. 15 de julio de 1971) es un actor, comediante, guionista y director de cine estadounidense. Ganó un premio Óscar en la por su trabajo en la película "Los descendientes" (2011).


title: Jim Rash

text: Rash nació en Charlotte, Carolina del Norte. Estudió en la Charlotte Latin School, ubicada en su ciudad natal, y tras graduarse estudió en la Lawrenceville School, ubicada en Lawrenceville, Nueva Jersey.


title: Jim Rash

text: Interpretó a Mr. Grayson / Stitches, compañero del villano Royal Pain, en la película "Sky High" de 2005. También actuó en las series "That '70s Show", donde interpretó a Fenton, y "Reno 911!", donde interpretó a Andrew. Rash participó además en el último episodio de la serie "Friends" (en donde interpreta al compañero de avión de Rachel, que se asusta tras oír cómo habla con Phoebe sobre la falta de un Phalange izquierdo en el aparato), e interpretó a Head T.A. Philip en la cinta "Slackers" de 2002.


title: Jim Rash

text: Quizás el papel más importante de Rash haya sido su rol como Craig Pelton, el decano de la Universidad Comunitaria de Greendale en la serie de comedia "Community", participando en las seis temporadas que duró el programa, desde 2009 y hasta 2015.


title: Jim Rash

text: Rash trabajó junto a Nat Faxon en un guion basado en la novela "The Descendants" de Kaui Hart Hemmings, el cual sirvió de base para la película "Los descendientes", dirigida por Alexander Payne y protagonizada por George Clooney. Payne, Faxon y Rash fueron nominados a un premio Globo de Oro y ganaron un premio Óscar por su trabajo. Dos años después debutó como director junto a Faxon con la película "The Way Way Back", la cual fue escrita por ambos.


title: Jim Rash

text: Su segundo largometraje como director, también en colaboración con Faxon, fue la comedia dramática "Downhill" (2020), una versión estadounidense de la cinta sueca "Turist" (2014) del director Ruben Östlund. El guion de esta adaptación estuvo a cargo de Rash, Faxon y Jesse Armstrong, mientras que los actores protagonistas fueron Julia Louis-Dreyfus y Will Ferrell.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1977

text: El Campeonato de Fútbol de 1977, fue la edición número 58 de Liga Superior de Costa Rica en disputarse, organizada por la FEDEFUTBOL.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1977

text: El Deportivo Saprissa hizo historia al lograr el único hexacampeonato de la historia del fútbol costarricense, además de pasar 16 campeonatos consecutivos en los 3 primeros lugares del torneo.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1977

text: Por primera vez en la historia se juega un campeonato con 12 equipos.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1977

text: Universidad de Costa Rica desciende para estar 30 años en Segunda División, vuelve a ascender hasta el año 2007.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1977

text: El torneo se jugó del 27 de marzo de 1977 al 10 de abril de 1978. Los dos primeros lugares clasificaron a la Copa de Campeones de la Concacaf de 1978 y al Torneo Fraternidad de 1978.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1977

text: El torneo se jugó en dos etapas, la primera a dos vueltas todos contra todos, donde clasificaron los mejores cinco equipos, que disputarían el campeonato, los demás equipos restantes disputarían una serie todos contra para decidir el descenso, que sería para los últimos tre equipos de esta hexagonal. Los campeones de ambas etapas se enfrentarían en una final.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1977

text: Planilla del Campeón: Marco Antonio Rojas, Bolívar Quirós, Carlos García, Heriberto Rojas, Nelson Bastos, Mario Arce, Fernando Hernández, Francisco Hernández, Gerardo Ureña, Marco Valverde, Carlos Santana, Gerardo Solano, Héctor Palma, Edgar Marín, Jorge Pacheco, Juan Gutiérrez, Javier Masís, Sigifredo Álvarez, Wilberth Barquero, Rodrigo Soto, Sergio Salazar, Guillermo Hernández, Miguel Mansilla, Emilio Valle, Hernán Morales, Rubén Schroh, Daniel Silveira, Gerardo Laterza.Periódico La Nación. Ediciones desde marzo de 1977 a abril de 1978. https://web.archive.org/web/20101006035533/http://www.nacion.com/Generales/BusquedaGoogle.aspx. Consultado en marzo de 2012.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1977

text: Gerardo Coto. "1977: El fin de una era y el camino a la inmortalidad". . Consultado en marzo de 2012.


title: Canciones del 900

text: Canciones del 900 es un álbum de estudio de compuesto por Luis Advis e interpretado por la folclorista Margot Loyola, lanzado en 1972 por el sello chileno DICAP, y relanzado en disco compacto en 2007 por la misma casa discográfica. En palabras de Loyola, este es el mejor disco de su carrera.


title: Auguste Couder

text: Louis-Charles-Auguste Couder o Auguste Couder (1 de abril de 1789, Londres - 21 de julio de 1873, París) fue un pintor francés.


title: Auguste Couder

text: Discípulo de Jean-Baptiste Regnault y de Jacques Louis David, fue miembro de la Academia de Bellas Artes y oficial de la Legión de Honor. Casado con Cornelia Stouf, hija del escultor Jean-Baptiste Stouf. El escultor Théophile Bra realizó un medallón en mármol de ella.


title: Auguste Couder

text: Disfrutó de la amistad del naturalista francés afincado en Santa Cruz de Tenerife Sabin Berthelot.


title: Auguste Couder

text: Al morir, en 1873, fue enterrado en el Cementerio del Père-Lachaise.


title: Estación de Andújar

text: Andújar es una estación ferroviaria situada en el municipio español de Andújar en la provincia de Jaén, comunidad autónoma de Andalucía. Dispone de servicios de larga y media distancia. Cumple también funciones logísticas.


title: Estación de Andújar

text: La estación se encuentra en el punto kilométrico 362,8 de la línea férrea de ancho ibérico Alcázar de San Juan-Cádiz a 199,71 metros de altitud, entre las estaciones de Villanueva de la Reina y Arjonilla. El tramo es de vía única y está electrificado.


title: Estación de Andújar

text: La estación fue abierta al tráfico el 15 de septiembre de 1866 con la puesta en marcha del tramo Vilches-Córdoba de la línea que pretendía unir Manzanares con Córdoba. La obtención de la concesión de dicha línea por parte de la compañía MZA fue de gran importancia para ella dado que permitía su expansión hacía el sur tras lograr enlazar con Madrid los dos destinos que hacían honor a su nombre (Zaragoza y Alicante). Desde su inauguración la estación tuvo un importante tráfico de pasajeros y mercancías.


title: Estación de Andújar

text: En 1941, con la nacionalización de los ferrocarriles de ancho ibérico, la estación pasó a manos de la recién creada RENFE. Con el paso de los años en torno a la estación se fue formando un núcleo poblacional, dependiente del municipio de Andújar, que para 1950 tenía un censo de 436 habitantes.


title: Estación de Andújar

text: Desde el 31 de diciembre de 2004 Renfe Operadora explota la línea mientras que Adif es la titular de las instalaciones ferroviarias.


title: Estación de Andújar

text: Se sitúa al sur del núcleo urbano. El edificio para viajeros es una estructura de base rectangular y planta baja cubierta por un tejado de varias vertientes. Dispone de una vía principal (vía 1), dos derivadas (vías 2 y 3) y ocho vías muertas (vías 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, y 12). Más vías son incluso disponibles, sin numeración como la que alcanza las instalaciones que tiene Koipe en la zona. Solo las vías 1 y 2 tienen acceso a andén ya que la gran mayoría de vías cumplen funciones logísticas, de hecho el recinto cuenta con un muelle cubierto de mercancías y con dos piqueras. Los cambios de andén se realizan a nivel. El andén lateral y el central están cubiertos con marquesinas propias. Cierre del control de acceso al tren 2 minutos antes de la salida


title: Estación de Andújar

text: Los trenes de largo recorrido que se detienen en la estación unen Barcelona con Sevilla, Madrid (mediante transbordo) y Málaga (Mediante transbordo).


title: Estación de Andújar

text: Los servicios de Media Distancia ofrecen amplias conexiones con Sevilla, Córdoba y Jaén. Renfe usa para ello trenes MD aunque también circulan trenes Avant aprovechando así los trazados de alta velocidad existentes.


title: Dulun-Boldaq

text: Dulun-Boldaq (, ) es el nombre del valle que se encuentra entre Mongolia y la Rusia asiática. Hay varias versiones de que se trata de la cuna de Gengis Kan.


title: Dulun-Boldaq

text: De acuerdo con la "Historia secreta de los mongoles", Genghis Khan nació en el siglo XII en el valle Delyun-Boldok. Por el contrario este lugar se localiza según algunos científicos rusos, 8 kilómetros al norte de la actual frontera ruso-mongola Por otra parte científicos mongoles (O. Zhamyan, Inzhinnash, X. Perlee, C. Dorzhsuren) creen que Genghis Khan nació en el curso superior del río Onon, cerca del río Baldzhin.


title: Nobukazu Hirai

text: Hirai, después de entrenar con Genichiro Tenryu, debutó en Super World Sports en abril de 1991. Durante su tiempo en la empresa, Hirai nunca tuvo un push importante, permaneciendo como jobber hasta que SWS cerró en junio de 1992.


title: Nobukazu Hirai

text: Después del cierre de SWS, Hirai siguió a Tenryu en su siguiente promoción: Wrestle and Romance. Hirai ascendió de nivel en ella y tuvo apariciones en New Japan Pro Wrestling, participando en su torneo "Young Lion Cup", derrotando a Tatsuhito Takaiwa en la primera ronda, pero no logró ganar, siendo Satoshi Kojima el vencedor. en mayo de 1994, Hirai participó en algunos eventos de la World Wrestling Federation, la cual celebraba un tour en Japón.


title: Nobukazu Hirai

text: En 1997, Hira comenzó una alianza con Koji Kitao y su stable Buko Dojo (Masaaki Mochizuki, Takashi Okamura, Akio Kobayashi). El 25 de julio, Hirai y Kitao se aliaron con otro luchador independiente, Tommy Dreamer, para competir por el WAR World Six-Man Tag Team Championship, pero perdieron ante Koki Kitahara, Nobutaka Araya & Lance Storm. El 27 de octubre, Hirai, Kitao y Mochizuki ganaron el título al derrotar al trío, pero debieron dejarlo vacante un año después al retirarse Kitao. Poco después, WAR cerró.


title: Nobukazu Hirai

text: Al cerrar WAR, Hirai se movió a All Japan Pro Wrestling.


title: Nobukazu Hirai

text: En julio de 2011, una lucha real en backstage entre Hirai y TARU terminó con Nobukazu último hospitalizado y en coma debido a un aneurisma cerebral. Taru asumió la responsabilidad del acto y pidió su suspensión, aunque ello no impidió que sus compañeros fueran despedidos también por no haber actuado durante la lucha. Sin embargo, un mes más tarde estos fueron recontratados. Meses después, Hirai despertó del coma, y actualmente se encuentra en rehabilitación para volver a los cuadriláteros.


title: Costești

text: Costești () es una ciudad del distrito de Argeș en Rumania.


title: Costești

text: Se encuentra a una altitud de 231 msnm a 128 km de la capital, Bucarest.


title: Costești

text: Según estimación 2012 contaba con una población de 10 530 habitantes.


title: Escuela sevillana de baile

text: La escuela sevillana de baile es un estilo de baile, es decir, un conjunto de rasgos, y características que definen una forma de bailar con una personalidad propia. Estas maneras imprimen al baile un aire de familia, pero ni excluyen ni ahogan la individualidad de cada bailaor/a, pues el flamenco es un arte de individualidades y protagonistas.


title: Escuela sevillana de baile

text: Entre las artistas hay que destacar a Pastora Imperio que puso los cimientos de la Escuela Sevillana, o a Matilde Coral a quien hay que reconocerle el mérito y el honor de haber transmitido, codificado y difundido la Escuela Sevillana en su academia, enclavada en el barrio de Triana. Muchas de sus discípulas han llegado a ser bailaoras con un lugar de privilegio en el baile flamenco: Milagros Mengíbar, Merche Esmeralda, La Debla, Pepa Montes, Ana María Bueno, Loly Flores, Ana Moya e Isabel Bayón, entre otras. En el baile de hombre han dejado su huella imborrable artistas como Manuel Corrales González, apodado "El Mimbre" (Triana, 1948) brillante por su distinción y barroquismo en el baile, y el extremeño Enrique Jiménez Mendoza, más conocido por "Enrique el Cojo", otro de los grandes maestros de esta Escuela, asentado en Sevilla. De su academia han salido bailaores/as de fama como Susana, Manuela Vargas, Lucero Tena, Juan Morilla, María Rosa, Merche Esmeralda, Cristina Hoyos, Teo Santelmo, La Contrahecha, Carmen Montiel, Carmen Ledesma, Currillo de Bormujos, Yoko Komatsubara y la popular Marisol, entre otros.


title: Escuela sevillana de baile

text: Pero la Escuela de Sevilla no es solo de profesionales, es una forma de bailar que se respiraba y se respira en cualquier reunión jubilosa, ya sea en un corral de vecindad, en una caseta de feria, o en los momentos de fiesta de una romería.


title: Escuela sevillana de baile

text: En la Escuela Sevillana el aprendizaje del estilo de «baile de mujer» ha de lograr el dominio de una estética en la que impera la plasticidad. Sus movimientos han de trasmitir una determinada noción de feminidad sevillana, entendiendo como tal la consecución de un baile depurado, estilizado, delicado, en el que destaque la «gracia» en los movimientos del cuerpo, especialmente perceptible en la forma del braceo y el juego de manos y dedos. Esta manera de ejecutar el «baile de mujer» ha de resultar unas veces seductor y coqueto, otras apasionado, y siempre airoso, encantador, y elegante.


title: Escuela sevillana de baile

text: El canon estético del «baile de mujer» por la escuela sevillana exige una serie de actitudes que evidencien el «señorío», la «sabiduría», el «conocimiento», la «apostura» y el narcisismo. Porque, como muy bien dicen los flamencos, «para bailar bien hay que gustarse».


title: Escuela sevillana de baile

text: El baile de hombre por la escuela sevillana también sobresale por la «apostura» y la elegancia. Hay plasticidad y donaire en la posición del cuerpo y en la ejecución de los pasos.


title: Escuela sevillana de baile

text: Tanto en el baile de mujer, como en el de hombre, el baile sevillano se caracteriza por el respeto que siente y transmite por el cante, pues el/la bailaor/a «escucha» y baila el cante, o sea «se deja llevar por el cante y la guitarra» como mantiene Ángeles Gabaldón. O, como afirma Ana María Bueno, «siempre ha habido un gran amor por el cante y un gran conocimiento de los distintos estilos (a casi todas nos gusta cantar y lo hemos hecho en alguna ocasión), por eso siempre hemos podido alargar o acortar un tercio según nos sintamos, hemos encontrado ese momento en el escenario en el que una se puede parar a escuchar, se mece y, sin moverse, lo está haciendo todo».


title: Escuela sevillana de baile

text: Sus rasgos básicos son:


title: Escuela sevillana de baile

text: Estos rasgos, aprendidos durante generaciones mediante transmisión oral, han quedado fijados entre otros documentos en el Código (inédito) de la Escuela Sevillana de Flamenco, redactado por Matilde Coral y Manuel Barrios. En resumen, según este mismo Código, «el Baile Flamenco para ser como Dios manda es un coloquio a cuatro: La Musa, el Ángel, el Duende y la Bailaora».


title: Langkloof

text: Langkloof es un valle de 160 kilómetros de largo en Sudáfrica, que se extiende entre Herold, una pequeña aldea al norte de George, y Humansdorp. La palabra Kloof se incorporó a su nombre por Isaq Schrijver en 1689, mientras que después se empezó a estudiar con más detenimiento por una expedición, bajo la dirección de August Frederik Beutler en 1752.


title: Langkloof

text: El valle ha sido cultivado desde 1760 y es una importante región frutícola, en concreto de las manzanas.


title: Langkloof

text: Joubertina es la ciudad más importante de la Langkloof, y fue fundada en 1807 como una comunidad holandesa reformada por el Reverendo WA Joubert, que prohibió la venta de alcohol en la ciudad, una prohibición que nunca se levantó, pero que se ignora ahora .


title: Estación de Villa del Río

text: Villa del Río es una estación ferroviaria situada en el municipio español de Villa del Río en la provincia de Córdoba, comunidad autónoma de Andalucía. Dispone de servicios de Media Distancia.


title: Estación de Villa del Río

text: La estación se encuentra en el punto kilométrico 387,4 de la línea férrea de ancho ibérico Alcázar de San Juan-Cádiz a 166,73 metros de altitud, entre las estaciones de Córdoba y de Andújar. El tramo es de vía única y está electrificado.


title: Estación de Villa del Río

text: La estación fue abierta al tráfico el 15 de septiembre de 1866 con la puesta en marcha del tramo Vilches-Córdoba de la línea que pretendía unir Manzanares con Córdoba. La obtención de la concesión de dicha línea por parte de MZA fue de gran importancia para ella dado que permitía su expansión hacía el sur tras lograr enlazar con Madrid los dos destinos que hacían honor a su nombre (Zaragoza y Alicante). En 1941 la nacionalización de ferrocarril en España supuso la integración de MZA en la recién creada RENFE.


title: Estación de Villa del Río

text: Desde el 31 de diciembre de 2004 Renfe Operadora explota la línea mientras que Adif es la titular de las instalaciones ferroviarias.


title: Estación de Villa del Río

text: Los servicios de Media Distancia ofrecen conexiones con Sevilla, Córdoba y Jaén. Renfe usa para ello trenes MD aunque también circulan trenes Avant aprovechando así los trazados de alta velocidad existentes.


title: Saint Seiya Ω

text: La serie marca el regreso a la animación de parte del estudio que animara la serie original, sus películas y los OVAs de la saga de Hades, Toei Animation. Asimismo, TV Asahi retoma sus funciones como la televisora patrocinadora Saint Seiya Ω, como hicieron con la adaptación del manga Saint Seiya a la animación.


title: Saint Seiya Ω

text: El estreno de la serie en Japón se dio el 1 de abril de 2012 en el canal TV Asahi.Toei Animation describe la serie como una «historia de anime original», independiente de la continuidad del manga de Masami Kurumada que aún no ha finalizado, pero que de todas maneras se presume que se encuentra cronológicamente muchos años después del esperado final de Next Dimension, ya que hasta el momento no ha contradicho ningún aspecto de este. Kurumada no está involucrado en el proceso creativo de la serie, aunque se le acredita en concepto como «el creador de la serie original».


title: Saint Seiya Ω

text: En febrero del 2013, se anuncia mediante la revista KeroKero Ace, la producción de una segunda temporada, este nuevo arco está titulado está dirigida por Tatsuya Nagamine, cuenta con el diseño de personajes de Keiichi Ichigawa quien ha trabajado en Ring Ni Kakero, One Piece, Yu Gi Oh!, entre otras series famosas, y la dirección de animación de Emiko Miyamoto. El estreno de la segunda temporada se dio en Japón el 7 de abril de 2013 y su segundo arco, vio la luz el 3 de noviembre del mismo año. Este nuevo arco se titulará , contará con nuevo opening y por primera vez una banda de rock femenino llamada Cyntia. En Latinoamérica la serie fue estrenada en Chile a través de ETC TV.


title: Saint Seiya Ω

text: La diosa Athena que gobierna en paz la Tierra, continúa la batalla contra los dioses que intentan la supremacía sobre este mundo. Los Caballeros pelean para proteger a Athena de los dioses malignos mediante el uso del cosmos, la energía de sus cuerpos usan una "cloth" que pertenecen a sus constelaciones protectoras.


title: Saint Seiya Ω

text: Años después de la era de Saint Seiya cerca del siglo XXI, Marte el dios de la Guerra, desciende a la Tierra con la intención de instaurar un nuevo orden y gobernar así el planeta, Athena y el bebé Kōga están en peligro, pero el Caballero Legendario Seiya de Sagitario aparece para luchar contra Marte, logrando salvar a ambos, pero siendo encadenado a manos del dios de la Guerra. Athena preocupada por la nueva crisis y para paliar el vacío de caballeros de oro establece la palestra, un centro de entrenamiento, formación y estudios para quienes ya son caballeros de bronce o plata. Kōga es criado por Saori pero él no sabe que es la diosa Athena, siendo entrenado por Shaina de Ofiuco desde su infancia para convertirse en el Caballero de Pegaso. Él solo descubre que Saori es Athena trece años después cuando ella desaparece a manos de Marte quien ha vuelto ahora, después de haberse recuperado totalmente de sus lesiones debido al ataque que le propino Seiya supuestamente a costo de su vida. Su nacimiento es un misterio para el y él está buscando la solución de este misterio, también busca saber el verdadero paradero de Athena, cuando ya convertido en el Caballero de Bronce de Pegaso, es invitado a visitar Palestra, ingresando al torneo de Palestra para ganar y así ascender a Caballero de Plata y poder ver a la diosa que según todos, se encuentra en el Santuario, cosa que le produce mucha curiosidad y preocupación. Al llegar al santuario se dará cuenta de que este ha sido invadido por el maligno dios de la Guerra y lo han nombrado el nuevo Patriarca del santuario. Kōga de Pegaso con la ayuda de sus nuevos amigos Sōma de León Menor, Ryūhō de Dragón, Yuna de Águila y Haruto de Lobo, pelean contra otros Caballeros de Plata, conocen a reconocidos Caballeros de Bronce y, para luego volver a pelear pero esta vez contra los Caballeros Dorados, y sobrevivir para que todos, junto con el Caballero de Bronce Eden de Orión derroten al dios Marte; y para rescatar a Athena que está en manos del poderoso dios Sumerio de la Oscuridad, Apsu, para ello regresará el Caballero Legendario Seiya de Sagitario para derrotar al temible dios.


title: Saint Seiya Ω

text: Seiya de Sagitario es enviado por orden de Athena a asesinar a la pequeña Diosa Palas pero le es imposible ejecutar a una niña, su honor se lo impide... pierde así la única oportunidad de evitar una nueva Guerra Santa; Un Palasiano en rango "Primer Nivel", llamado "Titán de la Gran Espada" toma bajo su protección a su Señora burlándose de la clemencia mostrada anuncia la nueva batalla. Seiya regresa al Santuario y le informa a Athena de lo sucedido, la Diosa le ordena a Kōga que busque a los Caballeros que están dispersados por todo el mundo, Kōga que junto con su nuevo amigo un Caballero de Acero llamado Subaru se adentraran en esta nueva aventura en la que se suman Shiryu de Libra, Ikki de Fénix, Shun de Andrómeda y Hyoga de Cisne quienes junto a otros caballeros de oro deberán hacer frente a los "cuatro altos palasianos" cuya fuerza es superior a la de tres caballeros de oro juntos. Luego en la batalla contra Palas Subaru es ascendido recibiendo la armadura de bronce de Caballo Menor.


title: Saint Seiya Ω

text: Los santos han entrado a una nueva era, la era de los elementos. Son 7 elementos del cosmos y es necesario dominar un elemento si es que el santo portador del ropaje sagrado desea tener este nuevo poder. las armaduras reaccionan junto con estos elementos; pero también los más poderosos guerreros pueden dominar un elemento sin necesidad de usar su armadura, a estos se les ha llamado "prodigios".


title: Saint Seiya Ω

text: Cada ataque de elemento del cosmos puede ser ventajoso contra otro elemento del cosmos según sus cualidades naturales, aun así, si el cosmos de un guerrero es más poderoso que el cosmos del guerrero cuyo elemento tiene una ventaja, simplemente esta ventaja se anula por tener tal nivel de cosmos. Los elementos mencionados en la serie son: ", , , , , " y "". Cada uno de ellos con sus puntos fuertes y débiles, así como sus cualidades. El elemento de la luz es supremo ya que no posee ninguna desventaja ante otros ataques de elementos pero es el más difícil de encontrarse en algún santo, el de oscuridad solamente puede sucumbir fácilmente contra la luz y la mayoría son guerreros malignos como los "Marcians".


title: Saint Seiya Ω

text: A inicios del 2012, se habían realizado muchos rumores en internet sobre la producción de un nuevo anime relacionado con "Saint Seiya".Esto se mantuvo como especulación hasta mediados de febrero cuando Toei Animation comunicó de manera oficial, la creación de dicha serie, la cual llevaría el título de la serie original más el sufijo "Omega" representado en el signo griego Ω.Con el tiempo, Toei empezó a desvelar nuevos detalles de como estaría compuesta dicha serie, la trama que esta contendría, los personajes que participarían en esta serie - sobre este punto, Toei confirmó la aparición de nuevos personajes - la temática que la serie tendría, el villano de esta, y el diseño de los personajes, los cuales estarían dirigidos por Yoshihiko Umakoshi en reemplazo de Shingo Araki quien falleció a finales del 2011. Otra persona que ha ingresado al equipo de producción de Omega ha sido Kunio Tsujita, Tsujita es conocido según "Anmtv" como «un viejo miembro de la serie clásica Saint Seiya donde realizó el mismo labor habiendo participado también en los y la película "Tenkai Hen" siendo muy bien comentado su labor en la franquicia de los personajes originales». Al principio, este había creído que se haría un "remake" de la serie clásica de acuerdo al que su amigo Seiji Yokoyama (compostior de la música de Saint Seiya) le había comentado, pero al pasar el tiempo, se fue dando cuenta que el proyecto «se trataba de una serie nueva y no de una "remake" como le habían dicho» según lo confirmó él mismo.


title: Saint Seiya Ω

text: A pesar de que Umakoshi es el diseñador oficial de la serie, Toei ha revelado algunos bocetos del proyecto "supuestamente" realizados por Shingo Araki. Según Toei, este proyecto estaba gestándose desde al año 2010 y en ese momento, le pidieron a Araki que se encargara de crear a los personajes que conformarían la serie. Araki trabajó como diseñador hasta finales del 2011 cuando decidió retirarse por problemas de salud, para luego fallecer de insuficiencia circulatoria en el hospital de Tokio, el 1 de diciembre de 2011. Aunque se ha puesto en duda sobre la autoría de los bocetos, "Anmtv" comunica que los ejecutivos de Toei aclararon de manera oficial que los bocetos fueron creados efectivamente por Araki y sirvieron a Umakoshi de inspiración para el diseño final de la serie. De los diseños de Umakoshi, se ha hablado mucho de la forma que ha dibujado a los personajes clásicos, siendo uno de los más comentado, el de "Shaina de Ofiuco", al que "Anmtv" califica de manera positiva debido a que «el diseño tipo "látex" (así lo menciona el medio) le sienta muy bien a la guerrera clásica de plata dándole un aspecto sexy». Otros personajes como Seiya, Saori y Tatsumi también han sido mostrados con el nuevo estilo de animación despertando toda clase de comentarios entre los usuarios de "Anmtv".


title: Saint Seiya Ω

text: La historia comienza con Saori Kido y con un pequeño bebé llamado Kōga quien cuando creciera heredaría la armadura de Pegaso. El santuario es el lugar de mando de los Santos, luego de la saga de Saint Seiya muchos santos han muerto dejando el santuario casi sin santos que la resguarden, Atenea disfrutaba de la presencia de su hijo adoptivo cuando son atacados en pleno santuario por el Dios de la Guerra, Mars, quién en su afán por secuestrar a Atenea es detenido por Seiya quien está vistiendo la Cloth Dorada de Sagitario, acompañado por sus camaradas Shun de Andrómeda, Hyōga de Cisne, Shiryū de Dragón e Ikki de Fénix, Mars huye de la pelea pero no sin antes dejarles una "Herida Marciana" a cada uno de ellos inclusive a Atenea.


title: Saint Seiya Ω

text: En este lugar es en donde se crio Kōga bajo los cuidados de Saori Kido y posterior fue entrenado por Shaina de Ofiuco, esta isla con características de clima tropical y una verde fauna, es de la propiedad de la "Fundación Graude" y se encuentra al sur del santuario.


title: Saint Seiya Ω

text: Kōga un joven quien no cree en la leyenda de los santos y de una nueva guerra estando cerca del siglo XXI son atacados nuevamente por Mars que esta vez si logra secuestrar a Atenea pero Shaina de Ofiuco trata de atacar a Mars sin embargo, ella también es infectada por la "Herida Marciana", Kōga que despierta su cosmos y la cloth de pegaso responde a dicho cosmos, le hace frente al Dios de la Guerra llegando al punto de lastimarlo pero sus actos no fueron lo suficiente como para proteger a la Diosa.


title: Saint Seiya Ω

text: Para disminuir el exceso de derramamiento de sangre, Toei recrea lo que sería un ""internado"" para futuros santos, en Palestra es el primer destino en donde Kōga junto con su nuevo compañero Sōma de León Menor llegan para buscar a Atenea, en ese lugar se encuentran al resto de los personajes principales (como Yuna de Águila y Ryūhō de Dragón, más adelante conocen a Eden de Orión y Haruto de Lobo) y otros Santos de Bronce en entrenamiento, dicho lugar es fundada por Saori Kido y en este lugar lo tiene todo desde dormitorios, planetarios, bibliotecas, etc. hasta prisiones para aquellos santos que se niegan a cumplir órdenes.


title: Saint Seiya Ω

text: En Palestra son recibidos por Geki (antiguo santo de Osa Mayor), él lleva a Kōga a conocer en persona al director de Palestra y Patriarca del Santuario, Ionia, que después de una pequeña disputa Kōga se convence de que Atenea esta a salvo en el santuario.


title: Saint Seiya Ω

text: Aunque más adelante, Ionia de Capricornio habla que antes de entregarse a Cabo Sunión, él había creado y fundado la primera Palestra, esa Palestra queda totalmente en ruinas cuando los estudiantes de la Palestra forman una revuelta contra Ionia, queman toda el lugar e Ionia como acto de ""salvación"" asesina a todos sus discípulos.


title: Saint Seiya Ω

text: En este lugar es en donde se hacían los combates de entrenamiento para mejorar técnicas elementales o para resolver riñas y/o disputas personales, claro siempre y cuando este algún maestro como supervisor ya que una de las reglas primordiales de Palestra es ""las peleas entre santos esta totalmente prohibida, cualquier pelea clandestina será considerada como traición"".


title: Saint Seiya Ω

text: En este lugar se enfrentó Yuna de Águila contra Spear de Pez Espada ya que este último tenía una cierta ""riña"" con Yuna, el combate se realiza dando como resultado a Yuna sin máscara y Spear derrotado.


title: Saint Seiya Ω

text: Cabe destacar que este Coliseo también aparece en el Santuario.


title: Saint Seiya Ω

text: En este lugar es en donde los santos ganaban sus ascensos, es decir, los Santos de Bronce pasaban por ciertas pruebas rigurosas antes de llegar al Saint Fight y, en dicho lugar se hacían torneos de combates entre santos en la cual el contrincante se rinde o muere en ella, al final el santo que gane todo el torneo es ascendido por la propia Atenea a Santo de Plata para luego ser llevado al Santuario y continuar con su entrenamiento.


title: Saint Seiya Ω

text: Dios ""castiga"" a la humanidad por su arrogancia y confrontatividad exponiendo al hombre a la confusión de lenguas. La confusión implica la posibilidad de volver a aprender y el hombre debe ir en ese camino hasta encontrar la claridad que le haga superar el odio y la confrontación. Solo así podrá superar la confusión y aprender un nuevo idioma que lo identifique con el prójimo. Su tema es la construcción de la torre de Babel que, según la Biblia, fue una torre construida por la Humanidad para alcanzar el cielo. Según el Génesis, Yahvé confundió la lengua de los hombres, lo que les llevó a dejar la torre inacabada y a que se marcharan en todas direcciones. La Torre de Babel en Saint Seiya Ω fue construida en las ruinas del Santuario luego de que Mars forzará a la nueva Atenea, Aria, a destruir el Santuario. Usando el poder de Aria se construye la Torre de Babel como símbolo para Mars en declararle la guerra a Atenea y a todos los santos que la protegen, en ese lugar fueron llevados todos los estudiantes y maestros de Palestra para ser crucificados por Schiller de Cáncer (quien crea un pilar especial que absorbe cosmos) y con ayuda de Reactores de Cosmos absorben el cosmos de la naturaleza de La Tierra. En ese lugar se desarrolló la pelea entre el santo dorado Micenas de Leo contra los santos de bronce, en la cual los santos de bronce tuvieron una derrota muy rápida y, desde luego Kōga de Pegaso y Seiya de Sagitario se enfrentaron contra el Dios Mars.


title: Saint Seiya Ω

text: Curiosamente, el castillo de Ludwig (receptor de Mars) es muy parecido al Alcázar de Segovia. En este lugar Ludwig, un hombre político, honesto y justo, de carácter formal, de gran porte y aristócrata, vivió con su primera esposa y madre de la pequeña Sonia, de nombre Misha, la feliz pareja acordaron juntos en ir al teatro, Misha llega primero y luego de esperar un buen tiempo por su esposo, ella decide entrar pero un atentado político en la que varias personas mueren en una explosión y entre esas personas se encontraba Misha, Ludwig al ver la explosión decide recurrir a la venganza y matar con sus propias manos a los responsables del atentado, Ludwig obsesionado por ""limpiar el mundo"" es poseído por el Dios Mars que según su ideología la corrupción de la humanidad se debía a Atenea. El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia en España sirvió como uno de los segundos castillos de Marte en Saint Seiya Ω, su ubicación se encuentra en las ruinas del Santuario cerca de la Torre de Babel, en ese lugar se encuentran los santos traidores y ejércitos de marcians, también allí vivían Marte y su segunda esposa Medea quien cargaba en brazos al pequeño semidiós, Eden de Orión, en ese lugar se desarrolló la pelea entre los santos de bronce contra Enéada de Escudo y Sonia de Avispón para rescatar a Aria que había sido llevada por el mejor amigo de ella, Eden de Orión.


title: Saint Seiya Ω

text: En la historia antigua, Cabo Sunióm fue usado para divisar los barcos que se acercaban a Atenas (Véase Cabo Sunión). En las sagas de "Saint Seiya", Cabo Sunión, sirvió como prisión para los santos desleales, santos que tenían malos pensamientos hacia Atenea o que planeaban asesinarla y solo el poder de un Dios podría liberarlos; en Saint Seiya, Kanon de Géminis fue encerrado en Cabo Sunión por su hermano gemelo Saga de Géminis, debido a que Kanon era antes de por si maldad pura y provocaba a su hermano a caer en la oscuridad pero uno de los verdaderos motivos por los que Kanon fue llevado a prisión fue por contarle a su hermano los siniestros planes de traicionar a Atenea. En Saint Seiya Ω, fue encerrado allí luego de haber asesinado a todos sus estudiantes de la primera Palestra que él construyó, más tarde fue liberado por la propia Atenea y le otorgó la armadura dorada de Capricornio; en su segunda temporada, fue encerrada por su deslealtad hacia Atenea, ella dice que odia a Saori Kido por el hecho de haber nacido como una Diosa, más tarde es liberada por una Pälasiana, Galia de la Espada Dios de Guerra, cortando Cabo Sunión a la mitad.


title: Saint Seiya Ω

text: Luego de que Mars destruyera el Santuario y obligara a Aria a construir las nuevas casas del zodiaco usando el cosmos de ella (los nuevos templos del zodiaco se encuentran alrededor de la Torre de Babel), Mars asesina a Aria en frente de los santos de bronce, Aria le pide a Kōga que proteja el mundo que ella tanto amaba, en busca de detener los planes de Mars y cumplir la última voluntad de Aria, los jóvenes caballeros de bronce se adentran en las casas del zodiaco.


title: Saint Seiya Ω

text: La primera casa es la de , antiguo discípulo de Mu de Aries, el cual retiene a los santos para repararles las armaduras debido a las últimas batallas que tuvieron, Kiki enciende los fuegos avisándoles que solo tienen doce horas para atravesar las doce casa, Kōga es el primero en repararle su armadura, dejándola como nueva para luego seguir hacia la siguiente casa, los demás intentan seguirlo pero Kiki les bloquea el camino para comenzar a repararle sus armaduras.


title: Saint Seiya Ω

text: La segunda casa es la de , un hombre alto notoriamente fornido, nacido (en los que se ve entre sus recuerdos) en los barrios de en Estados Unidos, Harbinger pelea contra Kōga rompiéndole los huesos en frente de la mirada atónita de los demás santos de bronce, ellos intenta enfrentarse al santo dorado pero son rápidamente derrotados y cada quien con sus huesos rotos, Kōga se levanta, hace estallar su cosmos y ataca Harbinger con su "Meteoro de Pegaso", Harbinger responde con su poderosa técnica "Gran Cuerno", los demás que poco a poco se levantaban son tele-transportados por la técnica de Harbinger, mientras que Kōga cae derrotado ante el santo dorado y el primer fuego se extingue. Kōga a pesar del dolor de varios huesos rotos se sigue levantando y sorprende a Harbinger atacándolo con un increíble cosmos, el santo dorado también responde ante el agresivo cosmos de Pegaso, ambos santos se atacan con sus mejores técnicas, Harbinger, sorprendido ante el cosmo de Kōga y en especial ante su fuerza de voluntad y fe inquebrantable hacia Atena lo deja pasar por su casa y comienza a apreciar a los santos de bronce.


title: Saint Seiya Ω

text: La tercera casa es la de , la primera mujer en ser un santo dorado, Ryūhō es teletransportado hasta ese lugar, una vez que se adentra es sorprendido por Paradox, el santo dorado femenino habla con Ryūhō diciéndole su admiración hacia su padre Shiryū y le pide que se una a la causa de Mars, Ryūhō se niega y empieza la batalla, Ryūhō intenta golpearla pero Paradox esquiva sus golpes muy fácilmente, el santo dorado femenino sorprende a Ryūhō cuando lo ataca con la técnica "Dragón Naciente", dejando a Ryūhō en el suelo pero luego se levanta, hace arder su cosmos y ambos se atacan con "Dragón Naciente" y esta vez Ryūhō gana pero Paradox revela poseer la personalidad múltiple y golpea brutalmente a Ryūhō dejándolo inconsciente, Ryūhō despierta y se encuentra cara a cara con Paradox, ella se prepara para atacar pero en Kōga llega atacando a Paradox, ella se defiende fácilmente y en medio de la pelea aparece la segunda personalidad de Paradox, llamándose así misma Paradox del Odio y con una fuerza brutal ataca a Kōga pero Ryūhō se lo impide y es entonces que Paradox ataca a Ryūhō regresando a su personalidad normal, el santo dorado usando su técnica "Espejismo de la Encrucijada" y le muestra a Ryūhō como fue su pasado, él la cuestiona acerca de sus acciones y Paradox molesta empieza a odiar a Ryūhō apareciendo su personalidad maligna, ataca al santo de dragón con su "Destino Final" y Ryūhō es despojado de sus cinco sentidos, en medio de su total oscuridad es el cosmos de Kōga que hace que Ryūhō despertará su séptimo sentido y causándole problemas al santo de Géminis la cual estaba confundida con sus dos personalidades al mismo tiempo, para que al final Paradox cayera al suelo ante la técnica de Ryūhō llamada "Cien Dragones de Rozan" y, así Kōga y Ryūhō avanzan a la siguiente casa pero Paradox recupera el conocimiento de inmediato y deja que los santos de bronce salgan de su casa.


title: Saint Seiya Ω

text: La cuarta casa es la de , un hombre que desde niño enfrentó los embates de una guerra civil y el carcelero de los santos de la Torre de Babel, Yuna es tele-transportada hasta ese lugar, una vez que entra se encuentra con ataúdes alrededor de ella y, justo en frente de ella aparece Schiller que invoca a los zombis que estaban en los ataúdes para que peleen por él, Yuna los derrota rápidamente pero Schiller invoca a las dos amigas de Yuna, Komachi de Grulla y Arne de Liebre, que se encuentran en estado premortem, Yuna al principio no sabía que hacer pero luego de sentir como el cosmos de Kōga avanza se arma de valor y ataca directamente al invocador, Schiller se molesta y la ataca con "Ondas Infernales", enviando a Yuna cerca del Monte de Yomotsu, Kōga y Ryūhō llegan a la casa de Cáncer y Schiller los recibe, los santos de bronce atacan a Schiller pero este bloquea los golpes fácilmente, el santo de Cáncer furioso envía a los santos de bronce al Monte de Yomotsu usando "Ondas Infernales" pero Kōga recibe la técnica directamente pero antes agarra a Schiller y se lo lleva con él, ambos santos se encuentran en el Monte de Yomotsu y Schiller enfadado ataca a Kōga enviándolo con las almas de las personas que fueron asesinada por Mars, Yuna encuentra a Kōga para avisarle que Aria posiblemente se encuentre en ese lugar, el santo de Cáncer les dice que la nueva Atenea esta en un infierno peor que Yomotsu, Kōga al escuchar eso empieza a despertar su cosmos de oscuridad y ataca a Schiller sobrepasando el cosmos del santo dorado pero fue gracias a las palabras de Yuna que Kōga regresa a la normalidad y cae inconsciente, Schiller decidido intenta matar a Kōga pero Yuna se lo impide, el santo dorado se encarga de Yuna y luego herido se dirige donde el santo de pegaso para asesinarlo sin embargo Yuna despierta el séptimo sentido y Schiller responde ante su cosmos, elevando el suyo al máximo y ambos santos se atacan con sus mejores técnicas pero Schiller muere al caer al Monte de Yomotsu en un poso de lava, Kōga y Yuna regresan a la casa de Cáncer al lado de Ryūhō y juntos se dirigen a la siguiente casa mientras que el fuego de Géminis se extingue, mientras que entre la pelea de Yuna, Kōga y Schiller, Haruto y Sōma habían sido tele-transportados a la quinta casa, allí gobierna el santo dorado , una persona noble que pelea con orgullo, maestro de Eden de Orión y el único que sabe el secreto de Mars, los santos de bronce usan sus mejores técnicas pero Mykēnē los detiene con solo un dedo y los ataca con "Rugido del Rey", dos ondas de choque que viajan a la velocidad de la luz que paralizan al oponente y luego los golpea, Haruto y Sōma caen contra el suelo pero poco a poco se levantan y elevan más sus cosmos, Mykēnē empieza a tener dudas en su mente acerca de la situación actual y acerca de las acciones de Mars, debido a eso Mykēnē eleva su cosmos y vuelve a atacar con "Rugido del Rey" pero Haruto y Sōma ya saben cómo funciona su técnica y la neutralizan pero Mykēnē los ataca rápidamente con "Emblema del Rey", una técnica poderosa y destructiva que arrasa con todo lo que se encuentre en su paso e iba contra Sōma pero Haruto lo empuja y recibe de lleno la técnica, Sōma se enfurece y ataca "Bombardeo de León Menor", el santo dorado no le da tiempo de esquivarlo y recibe la técnica causándole fisuras en la hombrera de la cloth dorada, Mykēnē ahora entiende por lo que ellos pelean y decide darles pase por la casa de Leo, Haruto y Sōma se dirigen rápidamente a la casa de Virgo mientras que Mykēnē toma el camino secreto a la recámara del Patriarca para pedir explicaciones acerca de la traición de Medea mientras que el fuego de Cáncer se extingue.


title: Saint Seiya Ω

text: La siguiente casa es la de Virgo, los jóvenes santos de bronce se reúnen finalmente pero cuando llegan a la casa de virgo son obligados a entrar en ella, allí sin siquiera vestir su cloth dorada posee un cosmos excepcional, pelea con los ojos cerrados y para más es la reencarnación del una Deidad llamada Fudō Myō-ō, Haruto y Sōma atacan primero con sus mejores técnicas pero Fudō se protege con la técnica "Ōm" y con esa misma técnica los estrella contra el suelo pero estos se levantan y vuelven al ataque con una técnica combinada pero pasa lo mismo, Yuna y Ryūhō que han despertado el séptimo sentido también lo atacan pero solo logran desfigurar el campo de energía del santo dorado, Kōga intenta atacar con "Meteoro de Pegaso" pero sus golpes son devueltos por Fudō, este usa su técnica "Condena Mundana", una cuerda sagrada aparece y los amarra brutalmente de pies a cabeza luego usando su cosmos hace que las cuerdas ardan como el fuego con su técnica "Liberación del Samsara", los santos de bronce recuerdan el porqué de su lucha, se levantan mientras que van elevando todavía más su cosmos y rompen las cuerdas que los ataban, Fudō abre los ojos y con lágrimas también entiende los ideales por los que ellos pelean y decide poner a prueba sus ideales, invocando su cloth de Virgo y su cosmos se vuelve abrumador, el santo de Virgo ataca con "Descensión del Iluminado" elevando a sus enemigos al aire y apareciendo detrás de Fudō, los Cinco Reyes de la Sabiduría y, ahí mismo ataca con "Kān" para que esos reyes disparen rayos de cosmos en forma de lanza incrustándose en los corazones de los santos de bronce, estos a duras penas se pueden mover entonces Fudō decide poner fin a sus vidas lanzándoles la "Rendición del Demonio" pero son salvados por Eden que llega para pelear contra Fudō mientras que el fuego de Leo se consume. Fudō cree que Eden ha llegado para ayudarlo pero Eden le cierra la boca y le dice que él viene con la intención de pelear contra él para ponerse a prueba si está preparado para pelear contra su padre Mars, Fudō acepta las palabras de Eden y lo ataca como un traidor más con su técnica "Descención del Iluminado" y Eden se deja atacar solo para medir el poder de su técnica, Eden trata de atacar pero Fudō es más rápido y lo ataca con "Condena Mundana" pero Eden neutraliza la técnica, lo ataca y para sorpresa de Fudō, Eden logra mover de su puesto al santo dorado, este le pregunta "¿por qué el hijo de Mars está luchando ahora en contra de los planes de su propio padre?" y Eden le responde que "lo hace porque se siente culpable que siendo tan fuerte no pudo proteger a Aria", Kōga le recrimina diciéndole que "es muy tarde para arrepentimientos" pero Eden ataca a los jóvenes caballeros y los expulsan de la casa de Virgo quedándose él solo contra Fudō y ambos reanudan la batalla, Fudō lo ataca con "Sabiduría del Iluminado" una poderosa técnica que estrella a Eden contra el suelo a tal punto que crea un enorme cráter pero este se levanta y empieza a recordar los momentos que paso junto a Aria y, gracias a eso Eden despierta el séptimo sentido pero Fudō responde al cosmos de Eden elevando el suyo al máximo y lo vuelve a atacar con "Sabiduría del Iluminado" pero Eden neutraliza tan poderosa técnica con "Orión Devastador" quedando Fudō herido y este se rinde ya que logró comprender las acciones por las cuales Eden pelea y, lo deja cruzar por la casa de Virgo.


title: Saint Seiya Ω

text: Los jóvenes caballeros que habían sido expulsados por Eden de la casa de Virgo se dirigen a la casa de Libra pero a mitad de camino un santo dorado que sale de su casa llega para pelear contra los jóvenes santos de bronce y es nada menos que , el asesino del hermano mayor de Haruto de Lobo y el recién ascendido a santo de Acuario por Medea, los jóvenes santos atacan primero pero Tokisada los derrota fácilmente y expulsa a Kōga de las escaleras que unen Virgo con Libra sin embargo el santo de Libra lo salva a él y a los jóvenes santos de bronce usando las armas de Libra para tele-transportarlos a su casa pero Tokisada no se queda atrás y los persigue, durante el breve momento en que se vieron nuevamente las caras, el santo dorado se disculpa con los jóvenes santos por el último encuentro que tuvieron entre ellos y les avisa que tanto él como el santo de Aries les son leales a Atenea, y que no opondrán resistencia ante la presencia de ellos pero Tokisada llega a la casa de Libra para impedirles a los jóvenes santos que sigan avanzando, este se dispone a pelear contra Genbu aun sabiendo que se convertiría en la batalla de los mil días, Tokisada ataca con su técnica "Golpe de Tiempo" haciendo que Genbu se mueva lentamente pero aumenta la velocidad de sus golpes para que la técnica de Tokisada no tenga tanto efecto en él, Tokisada aplica la misma técnica en Genbu pero el santo de Libra aumenta su cosmos y ataca a la velocidad de la luz con su técnica "Furia Real de Ronza" dejando a Tokisada contra el suelo, el santo de Dragón se sorprende al escuchar como Genbu invoca en cada una de sus técnica la palabra ""Rozan"" y Genbu le habla de que él es el último aprendiz de Dohko de Libra y el heredero de la cloth de Libra, Tokisada se levanta herido y se regenera con su técnica "Regresión del Tiempo" y vuelve a atacar a Genbu, ambos pelean incansablemente pero Genbu se está cansando y Tokisada con ayuda de su "Regresión del Tiempo" se evita el agotamiento, este vuelve a atacar a Genbu con una serie de golpes y rematarlo con su poderosa técnica "Ejecución de Cronos", Genbu esquiva y sale ileso de la técnica de Tokisada y además le da un fuerte golpe en la cara a este, Tokisada intenta usar su "Regresión de Tiempo" pero ya no puede por el uso extremo de su cosmos, ambos santos dorados están demasiado exhaustos pero Tokisada se obliga a sí mismo y estallar su cosmos y usar de nuevo su técnica "Ejecución de Cronos" pero Genbu también ataca con su poderosa técnica "Ascensión Celestial de Rozan", absorbiendo la técnica de Tokisada y devolviéndola con el doble de poder y, el santo de Acuario queda gravemente herido, Medea que lo a estado viendo todo decide destruir las doce casa del santuario para impedir que los jóvenes santos sigan adelante, Genbu emplea sus últimas fuerzas y usando su cosmos impide que las casas sean destruidas, pero Tokisada recupera la conciencia y negado a perder ataca con una técnica suicida a Genbu pero el santo de dragón junto con el santo de Lobo se interponen y reciben la técnica de Tokisada siendo tele-transportados a otra dimensión en donde pasado, presente y futuro se unen y en donde la última pelea contra Tokisada se da, Haruto y Ryūhō atacan con sus mejores técnica pero el santo dorado las bloquea fácilmente, Haruto despierta el séptimo sentido al ver como Tokisada se burla de su hermano mayor llamándolo ""santo fracasado"", Tokisada también eleva su cosmos y lo ataca con "Ejecución de Cronos", dicha técnica le está robando el cosmos alrededor pero Haruto anula la técnica y ataca al santo de Acuario derrotándolo y dejándolo inconsciente, Genbu que pudo sentir el cosmos de Haruto usa las armas de Libra para tele-transportarlos a la casa de Libra y les dice que los demás ya se han adelantado a la siguiente casa.


title: Saint Seiya Ω

text: Kōga, Sōma y Yuna llegan a la octava casa, allí les espera la segunda santo dorado femenino e hija de Ludwig , Sonia era anteriormente una Marcian pero fue ascendida por Medea a santo de Escorpio y Sōma la recuerda como la asesina de su padre , el santo dorado ataca a los jóvenes santos de bronce sin tener piedad de ellos y cuando estuvo a punto de matar a Yuna, Sōma ataca al santo dorado, esta se defiende con "Agujas Carmesí" y Sōma responde con "Fuego Ardiente de León Menor" quedando en igualdad de poderes, Sōma vuelve a atacar pero solo para crear un espejismo alrededor de ella y les dice a Kōga y Yuna que se adelanten a la siguiente casa mientras que Sōma se encarga de Sonia, la batalla empieza con golpes de cosmos pero Sonia es quien gana la ronda pero cuando estaba a punto de matar a Sōma a esta se le cae la cloth-stone de la Cruz del Sur, el santo dorado la recoge e inmediatamente la destruye causando la ira del santo de bronce, él la vuelve a atacar con una serie de golpes pero Sonia lo derrota fácilmente, Sōma le cuestiona a Sonia acerca de las acciones que su padre Mars está cometiendo pero ella cae en locura ya que la razón y la lealtad se contraponen en su cabeza y Sonia al escuchar las palabras de Sōma, estalla su propio cosmos y el de su cloth al máximo para atacar con "Torbellino Antares" pero en medio de la técnica la cloth dorada de Escorpio abandona a su portador dejando a Sonia rodeada de un incontrolable y descomunal cosmos, Sōma para salvarla eleva su cosmos al séptimo sentido y entra al poderoso cosmos de Sonia y poco a poco su cloth se desquebraja y la tiara de su cloth se rompe, poco a poco el cosmos de fuego de Sonia la consume y Sōma la salva pero demasiado tarde, el santo de Escorpio recuerda como fue su niñez y luego fallece en brazos de Sōma, Eden que siente el cosmos de su hermana se apresura para llegar a la casa de Escorpio mientras que el fuego de Libra se apaga. Kōga y Yuna corren a toda prisa y llegan a la casa de Sagitario, el guardián de esa casa es Seiya de Sagitario pero él está desaparecido y en ella encuentran el mensaje de Aioros de Sagitario: "A los santos que se encuentran presentes, les encomiendo la protección de Atenea", Kōga y Yuna después de leer el mensaje se dirigen a la casa de Capricornio, donde les espera el santo dorado traidor , ambos llegan y entran a la casa de Capricornio y se encuentran sorprendidos de la actitud de Ionia que se encuentra alabando la estatua de Atenea, Kōga y Yuna piden explicaciones al traidor e Ionia les habla acerca de su pasado, él fundó la primera Palestra para aquellos jóvenes que lo perdieron todo tuvieran un nuevo propósito en la vida, Ionia al saber de las hazañas de Seiya, Shiryū, Hyōga, Shun e Ikki creyó que sus estudiantes no estaban a la altura para portar alguna cloth y los forzó a duras pruebas pero dichos estudiantes se cansaron de los ""castigos"" de Ionia y se revelaron quemando toda Palestra, Ionia no le quedó más opción que asesinar a todos sus estudiantes y por voluntad propia se entregó Cabo Sunión, tras varios años de encierro él escribió libros acerca de "como debía ser un santo" hasta que un día la propia Saori Kido fue hasta su prisión y lo liberó pidiéndole que fuese el santo de Capricornio y el nuevo Patriarca del Santuario a lo que Ionia acepta hasta que poco tiempo después recibe la visita de Medea y esta le lava el cerebro haciéndole creer que el destino de todas las reencarnaciones de Atenea era el sufrimiento eterno y que para aliviar el dolor es entregarla a aquellos que la amenazan, Kōga al escuchar tal locura eleva su cosmos y lo ataca directamente pero Ionia recibe el golpe sin la protección de su casco, Ionia sigue hablando y descubrió que en el tiempo que estuvo preso, como las palabras cobraban vida con solo desearlo, e Ionia saca un libro llamado "libro de la obediencia", en la portada de ese libro aparece un dibujo de la espada sagrada "Excalibur", Kōga ataca al santo dorado pero este usa su técnica "Lenguaje de la Dominación" en la cual usando su libro y con su cosmos hacen que Kōga detenga su ataque, Yuna intenta ayudarlo pero Ionia hace lo mismo con ella para luego obligarla a que se golpee contra la pared, Ionia ahora le dice a Kōga que despierte su cosmos de oscuridad y ataque al santo de Águila con dicho cosmos, Kōga a pesar de no desear despertar su cosmos es con la ayuda de los cosmos de Saori y Aria quienes les impide que despierte ese cosmos, el santo de Capricornio no puede creer lo que sucede y usa su mejor habilidad llamada "Fuerza de la Juventud" recobrando toda su fuerza vital y regresándole su fuerza física, velocidad e inteligencia, el santo dorado que ahora posee un cuerpo formidable ataca a Kōga con todo su ser y este no es capaz de siquiera esquivar dichos golpes ya que se encuentra cansado por impedir que su cosmos de oscuridad aparezca, Kōga recibe una fuerte paliza por parte de Ionia tanto así que la tiara de su cloth se rompe y su propia cloth empieza a desquebrajarse, como si fuera poco Kōga empieza a perder uno a uno sus cinco sentidos hasta que no empieza a sentir los golpes que recibe de Ionia pero Kōga recuerda la promesa que le hizo a Aria y despierta su séptimo sentido y, ataca a Ionia poniendo todo su cosmos en su golpe llamado "Cometa de Pegaso" logrando que Ionia envejeciera rápidamente, muere feliz, sabiendo que es por la luz de Atenea, pero a la vez triste porque no pudo hacer nada, para librarla de su dolor.


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text: Durante la batalla de Sonia de Escorpio, Mykēnē de Leo llega furioso al templo del Patriarca y descubre que Medea es la manipuladora de toda esta guerra y cuando se dispone a asesinarla el santo dorado más poderoso de todos y que ningún santo dorado lo había conocido aparece ante Mykēnē y lo detiene, Mykēnē le explica todo lo que a descubierto de Medea creyendo que el santo dorado lo ayudaría pero este admite ante el santo de Leo que él está al tanto de todos los planes de Medea y que la apoya en todo ya que ella es su hermana mayor, Mykēnē enciende todo su cosmos para evitar la pelea a los mil días pero cuando el santo de Piscis enciende el suyo propio, Mykēnē descubre con horror que el santo dorado posee y manipula por completo el cosmos de oscuridad haciendo que el cosmos de Mykēnē sea suprimido, el santo de Piscis ataca de un solo golpe a Mykēnē asesinándolo al instante para luego dirigirse a la doceava casa en donde esperaría sentado a los jóvenes santos de bronce. Los jóvenes santos de bronce se reúnen en la casa de Acuario y juntos llegan a la casa de Piscis donde les espera el santo dorado más poderoso entre los santos de Piscis , el santo dorado empieza con el ataque "Agua Silenciosa" separando a Kōga y Yuna del resto del grupo, enseguida ataca a Kōga con "Sentencia Diferida" lanzándole barrotes de oscuridad y paralizándole los movimientos a este, Yuna por su parte ataca al santo de Piscis pero este la esquiva fácilmente y le propone al santo de Águila que ella sea su mujer en el nuevo mundo que Mars está construyendo y Yuna se niega rotundamente entonces Amor ataca a Ryūhō, Sōma y Haruto con "Cristalización del Samsara" reviviendo a los Cuatro Dioses de la Guerra, dichos Dioses fueron los que acompañaron a Mars durante la primera invasión y les causaron grandes problemas a Seiya, Hyōga, Shiryū, Shun e Ikki hasta que fue con la intervención de Atenea que selló a los Dioses de la Guerra ahora estos Dioses que todavía poseen los sellos de Atenea pelearan contra Ryūhō, Sōma y Haruto, Amor le dice a Kōga que para salvarlos él debe entregarse por completo al cosmos de oscuridad ya que sus barrotes se destruyen con dicho cosmos, Yuna vuelve a atacarlo con una serie de patadas pero este esquiva y la obliga a sentarse una y otra vez al lado de él a observar la pelea dejándola semi-inconsciente al recibir un ataque de Amor, por otro lado, Ryūhō, Sōma y Haruto ya han sido acorralados por los Dioses de la Guerra y a duras cuestas luchan por defenderse de los ataques mientras que sus cloths se desquebrajan poco a poco pero Yuna recupera la conciencia y se dispone a volver a atacarlo pero el santo de Piscis pierde la paciencia y ataca a Yuna dejándola herida y destruyéndole gran parte de su cloth, el santo dorado amenaza a Kōga con asesinar a Yuna sino enciende su cosmos de oscuridad, Kōga no sabe qué hacer, así que Amor procede a rematar a Yuna y Kōga se ve obligado a aceptar y entregarse a su cosmos de oscuridad, destruyendo los barrotes que lo apresaban y salvando de una muerte segura a Yuna, el fuego de Acuario se ha extinguido y los santos de bronce solo tienen una hora para llegar al templo del Patriarca y detener la ambición de Mars, Kōga se ve rodeado de un descomunal cosmos de oscuridad y con su cosmos ataca a uno de los Dioses de la Guerra y lo destruye de un solo golpe dejando a todos sorprendidos, Ryūhō, Sōma y Haruto tratan de detener a Kōga pero no logran conseguir nada pero es Yuna quien vuelve a despertar su séptimo sentido para apaciguar el cosmos de Kōga y lo logra, Kōga vuelve a entrar en razón pero esta vez son Ryūhō, Sōma y Haruto quienes les hacen frente a los Dioses de la Guerra restantes despertando todos sus séptimos sentidos y destruyendo a los Dioses para abrirle camino a Kōga y este corre ante la mirada de Amor y es Yuna quien le hace frente al santo de Piscis mientras que el santo de Pegaso sale de la casa de Piscis, Amor molesto y a punto de atacar a Yuna, Eden llega pelear contra su tío, durante la batalla Amor le confiesa que él asesinó a Mykēnē y lo provoca todavía más diciéndole que el santo de Leo fue un pésimo rival, Edén enfadado ataca a Amor pero este bloquea los golpes fácilmente y le da un golpe certero en el estómago, este vuelve a atacarlo pero Amor bloquea sus movimientos esposándolo contra la pared, Amor corre para buscar a Kōga pero Yuna se lo impide, Amor ataca a Yuna pero esta se levanta y eleva su cosmos, Edén logra zafarse de la técnica de Amor y también se dispone a atacar a su tío pero Yuna decide atacar a Amor para abrirle camino a Edén, este también logra salir de la casa de Piscis ante la mirada de Amor.


title: Saint Seiya Ω

text: En el Templo del Patriarca, Kōga vuelve a verse las caras con Mars y exige que le entregue a Atenea atacándolo con "Meteoro de Pegaso" pero el Dios Mars lo detiene con una sola mano, este ataca con "Estrella Roja de Gungnir" dejando a Kōga contra el suelo inconsciente y a punto de darle la estocada final Eden llega y ataca a su padre, tras contarles su pasado, la máscara de Mars se rompe, dejando así su rostro al descubierto, Edén comenta que ya no es un mortal sino el poderoso Dios de la Guerra, Mars se enfrenta a Edén pidiéndole a Kōga que vaya en busca del Báculo de Aria, que está mandando el cosmos de la Tierra al planeta Marte, por lo cual Kōga se apresurara a llegar pero no puede quitarlo en la sima porque el poder de oscuridad de Mars lo impide, Edén le dice a Mars que no es su padre si no su enemigo, Mars no puede creer lo que escuchó por boca de su hijo y derrota a Edén apretándolo entre sus brazos, posteriormente se dirigió a la cima de las doce casas donde se encuentra el Báculo de Aria, Mars confronta a Kōga donde el Dios demuestra su superioridad ante el Santo de Pegaso lanzándolo del campo de batalla pero Kōga es salvado por Edén quien seguía vivo, ambos santos deciden pelear juntos contra Mars pero nuevamente la superioridad del dios de la guerra se hace notar, aun así los jóvenes santos se vuelven a levantar para enfrentarse al Dios, Mars atravesó a su hijo y Edén sonriente le dice que él con eso se irá de su lado al igual que Aria y que su hermana Sonia, así como también lo fue su esposa, es entonces cuando Mars comienza a recordar su vida como Ludwig antes de despertar como un Dios, en esa distracción Edén le dice a Kōga que ataque a Mars el cual lo hace nuevamente con el "Cometa de Pegaso", el cual al fin no es devuelto hacia él, logrando así derrotar a la oscuridad presente en Mars, según palabras del relator, logrando aniquilar por completo al Dios de la Guerra pero de repente Mars se pone en pie y es Ludwig quien ya sin el espíritu de Mars, reflejado en su rostro una vez más se levanta y camina con paso accidentado, con la intención de ayudar a defender el mundo que Aria y Edén querían defender, Ludwig con la idea de retirar el báculo de Aria para salvar el planeta, tras pedirle perdón a su hijo cae un rayo rojo del cielo que fue enviado por Medea matándolo en el lugar, dejando así su cuerpo inerte en el suelo y último fuego, el de Piscis se extingue luego Medea aparece y sin mostrar mucho remordimiento le quita la oscuridad de su cloth para dárselo a Amor de Piscis su hermano, Medea se teletransporta al planeta Marte mientras que los demás jóvenes santos llegan al Templo del Patriarca y en medio del apocalipsis Amor ahora todavía más poderoso da una última pelea contra los santos de bronce y ahí Amor con su cosmos de oscuridad, lucha contra Edén y Kōga para luego ser transportados a Marte mientras que los otros santos dorados tienen planeado transportar a los jóvenes santos a Marte usando sus cosmos.


title: Saint Seiya Ω

text: A mediados de marzo, Toei lanzó el primer comercial de Saint Seiya Ω, anunciando la fecha en que se estrenaría el primer episodio. En dicho comercial, aparecen los nuevos Santos que participarán en la serie incluyendo al protagonista Kōga; también, aparece Seiya convertido en Santo de Oro. Poco después, saldría el segundo comercial de la serie, en este, resalta la primera aparición (aunque escueta) de "Mars" como el villano principal. Más adelante, TV Asahi lanzó el tercer comercial en el cual se observa de manera más clara, el combate que tendrían Seiya y Mars al inicio de la serie. El cuarto y último avance de la serie salió el 25 de marzo, seis días antes de su estreno, el 1 de abril.