title: Punta Pescadora

text: Esta comunidad se encuentra a la orilla del río Higuamo (el río más extenso en caudal de la región este del país) el cual cuenta con una longitud de 65 kilómetros; también cuenta con una playa mejor conocida como "playa Marotas" y con una laguna la cual no tiene ningún nombre registrado pero es muy visitada por los habitantes de este sector y de otras partes de la región.


title: Punta Pescadora

text: En esta comunidad se goza de una espléndida naturaleza; cuenta con una vasta diversidad de árboles frutales y vegetales en esta se destacan mayormente los siguientes: el plátano, la naranja, el limón, el tamarindo la guanábana, la lechosa, el aguacate, la chinola, la toronja, y la cereza; también encontramos, el jobo, el limoncillo, cocoteros, la almendra, la uva de playa, guandules a su vez observamos los extensos cañaverales propiedad del ingenio Cristóbal Colón el cual colinda con el sector.


title: Punta Pescadora

text: La fauna participa de la riqueza y de la variedad de especies de la comunidad; en ella se pueden observar diversas especies animales entre ellas encontramos en mayor cantidad chivos y perros, pero también se observan aunque en menor proporción; vacas y toros (estos también propiedad del ingenio Cristóbal Colón), entre los reptiles se encuentran: culebras, jicoteas y lagartos; entre las aves están: las gallinas, gallos, ciguas, pájaros carpinteros y garzas; entre los peces y crustáceos podemos encontrar, tilapias, cangrejos, y jaivas, también anfibios como sapos y ranas; roedores como ratas, ratones, hurones, y una gran cantidad de insectos en su mayoría mosquitos, jejenes, luciérnagas, esperanzas, cucarachas, ciempiés, entre otros varios más.


title: Punta Pescadora

text: La infraestructura del mismo está muy avanzada. Aproximadamente el 85% de sus viviendas están fabricadas en concreto y techadas de cemento o zinc solo un mínimo porcentaje de un 15% son casas de madera y zinc, las calles del sector en su gran mayoría están asfaltadas y en buen estado, también este cuenta con una escuela primaria, un play de béisbol, un multiusos, una policlínica (centro de atención primaria), y un centro comunal el cual está en vías de construcción. Una de las calles principales de ese sector las cual es su primera entrada lleva por nombre Agustín Pichirilo (uno de los principales moradores de San Pedro de Macorís), otras de las principales calles de este sector es la Facundo madrigal o calle "C" y la otra la cual es la segunda entrada al sector es la calle "H" en estas 3 se encuentran los principales comercios del sector.


title: Punta Pescadora

text: Esta comunidad está a 0 metros de altitud. A la salida de esta podemos encontrar el cementerio el cual está ubicado del lado opuesto de la carretera. El destacamento policial más cercano es el Destacamento P.N. Puente Higuamo y cuenta con una gasolinera que colinda con el barrio Los Vicinis.


title: Punta Pescadora

text: Este sector cuenta con un centro de atención primaria de salud en el cual se realizan los servicios de consultas en medicina general, planificación familiar odontología y vacuna y emergencias este centro está conformado por diferentes médicos enfermeras y personal capacitado entre ellos: la doctora Mateo Simón, el doctor Rivera Silié que es el encargado de la UNAP en San Pedro de Macorís, entre las enfermeras cuentan con la licenciada María Luna, Belquis Castro y la promotora María Rincón. El establecimiento de la UNAP de la Punta Pescadora inicia su apertura en el año 1984. Ubicada a 0 km de distancia del municipio cabecera. A mediados del año 2010 esta comunidad se vio afectada por la epidemia del cólera la cual cobró la vida de 3 de sus habitantes y estuvieron más de 27 hospitalizados.


title: Punta Pescadora

text: Este sector cuenta con la principal base de su educación que es la escuela primaria Punta Pescadora que se encuentra en un nuevo local ya que fue fundada en el año 1910, pero impartía clases en una muy desmejorada infraestructura su nuevo y ampliado local fue inaugurado en el año 2006, el cual imparte clases a más de 500 estudiantes, desde pre-primario y hasta el 8º grado, la misma cuenta con 7 profesores, una secretaria y una directora, 9 aulas, se abarca la tanda matutina y vespertina, este centro educativo es patrocinado por la empresa de distribución de electricidad Eje Haina la cual se encarga del mantenimiento del mismo y de la donación de útiles escolares a sus estudiantes lo demás es proporcionado por el gobierno.


title: Punta Pescadora

text: Además de esta escuela el sector cuenta con dos pequeños centros educativos privados.


title: Punta Pescadora

text: La economía de la Punta Pescadora es muy variada pero está fundamentada en el comercio y la pesca ya que se encuentra a orillas del río Higuamo, sus moradores se basaron en la pesca para sostener su economía, debido a esto encontramos varias pescaderías algunas de las cuales surten otros comercios de San Pedro de Macorís, pero ya hoy en día los diversos comercios que se han asentado en el sector han opacado o más bien mermado lo que un día fue la mayor fuente de ingresos del mismo, entre los principales negocios encontramos a la misma entrada al sector a mano izquierda la planta de electricidad Eje Haina, una gran maderera, varias bancas de apuestas, una banca deportiva, varios colmados, tiendas de ropa y variedades, salones de belleza, dos farmacias, una carnicería, una pollera, un car wash, una discoteca, cafeterías, un repuesto de piezas de vehículos de motor, un billar, una panadería y repostería, un centro de internet y comunicaciones, varios centros de juego de video, una compraventa, estos son la mayoría de los comercios que sostienen la economía de este sector aparte de los buhoneros y cuenta además varias paradas de motoristas.


title: Punta Pescadora

text: Las principales actividades culturales de este sector están en manos de la junta de vecinos, entre estas actividades se destacan las siguientes: las fiestas patronales celebradas del 24 al 28 de noviembre de cada año, en la misma se realizan diversas actividades de canto, concursos de belleza y competencias de baile, en estos días la mayor parte de los habitantes de este sector se dan cita a esta celebración comunal; también se celebran 3 días con el pueblo actividad muy similar a las patronales, pero esta es patrocinada por empresarios de San Pedro de Macorís, y cualquier otra actividad organizada por los moradores del sector está a cargo de la junta de vecinos como las competencias deportivas y de otra índole también. Sus primeras patronales fueron celebradas el día de San Rafael y se siguen haciendo en esa fecha.


title: Punta Pescadora

text: En las diferentes Iglesias con que cuenta esta comunidad se llevan a cabo diversas actividades religiosas y culturales como campañas evangelisticas, obras de teatro, pantomimas, estas son realizadas cada cierto tiempo dispuesto por las mismas a los que asisten no solo los miembros activos de estas, sino que también los demás moradores del sector se dan cita a ellas. En el deporte son muy comunes las competencias juveniles tanto de béisbol, sóftbol y básquetbol, aparte de estas simples competencias los grupos deportivos del sector también participan en los torneos interbarriales celebrados en San Pedro de Macorís.


title: Punta Pescadora

text: En esta comunidad también se encuentra el Estadio de Softbol Aladino Olivares y el Utilitario Punta Pescadora. El Ministerio de Deportes y Recreación MIDEREC ha realizado inversiones en esta provincia las cuales incluyen la construcción de obras. En el caso del barrio Punta Pescadora por disposición de la cartera deportiva se construyó un moderno salón multiusos y se reparó el mencionado estadio de softbol.


title: Dora Mazzone

text: Dora Paula Mazzone León (Caracas, Venezuela, 2 de junio de 1967) es una actriz y modelo venezolana de origen italiano del lado paterno de madre venezolana.


title: Dora Mazzone

text: Mazzone es una venezolana de origen italiano. Tuvo una relación con el actor Jean Carlo Simancas; tiene una hija, Graziella Mazzone, que también es actriz.


title: Vida (desambiguación)

text: El término "Vida" se refiere generalmente a la Vida desde el punto de vista biológico, pero también hace referencia a otros artículos:


title: Rajas

text: En la gastronomía de México, las rajas son un chile asado y cortado en tiras (de ahí su nombre), y es ingrediente de muchos platos. Generalmente se trata de un chile poblano, aunque también se usan chile jalapeño, chile serrano, chile de agua, chile chilaca... etc. que también son chiles verdes frescos pero más pequeños que el poblano.


title: Rajas

text: La intención es retirar la piel del chile, es decir la película o «telilla» impermeable y brillante que poseen todos los pimientos "Capsicum". Para ello, se deben asar los chiles en un comal, horno o directamente al fuego. Esta acción se llama «tatemar», del náhuatl "tlatemati".


title: Rajas

text: Quitarles la piel es importante porque ésta no se digiere bien, además de que ingerir alimentos quemados (ennegrecidos) puede resultar dañino para la salud. Consiste en ir quemando ligeramente la piel del chile mientras se va volteando con unas pinzas de parrilla. La piel se irá «ampollando», es decir, se irá separando; se recomienda que para ampollar la piel más rápidamente se unte previamente todo el fruto con unas gotas de aceite. El chile quedará asado por todos lados.


title: Rajas

text: Inmediatamente, se mete en una bolsa de plástico para que «suden», es decir, suelten vapor. De esta manera será más sencillo retirarles la piel. Sin embargo, no se deben dejar sudando por no más de 7 minutos, ya que se siguen cocinado, y puede romperse el chile. Al quitarles la piel, evitar pellizcarlos, para no romperlos. Un truco es quitarles la piel aun calientes, pues será mucho más fácil que ya una vez fríos.


title: Rajas

text: Hasta este punto, comparte la misma receta que los chiles rellenos. En este caso, se corta en rajas, se retiran las semillas, las venas y el rabillo o pedúnculo.


title: Rajas

text: Las rajas se suelen usar como ingrediente para algún plato. Algunos platos que incluyen rajas:


title: Guido Fibbia

text: Guido Fibbia (Treviso, 1 de octubre de 1917 – Treviso, 1 de julio de 1988), fue un militar y aviador italiano.


title: Guido Fibbia

text: Formó parte de la Regia Aeronautica y sucesivamente de la Aeronáutica Nacional Republicana durante la Segunda Guerra Mundial. Fue condecorado con dos Medallas de Plata al Valor Militar, una Medalla de Bronce, una Cruz de Guerra y una Cruz de Hierro alemana de 2.ª clase. Se le adjudicaron nueve aviones abatidos al comando de los biplanos Fiat C.R.32, Fiat C.R.42 y de los monoplanos Fiat G.50, Macchi M.C.200, M.C.202, Macchi M.C.205, Fiat G.55 y Messerschmitt Bf 109.


title: Guido Fibbia

text: Durante su juventud, Guido Fibbia cultivó su pasión por el vuelo construyendo modelos de planeadores junto a sus hermanos. A los 17 años se enroló en la Regia Aeronautica y el 31 de enero de 1936, en Aviano, pasa a ser piloto de aviación en un Fiat C.R.20. En los meses de junio y julio del 1936, en Mirafiori, obtuvo la habilitación para pilotar los aviones Fiat C.R.30 (367º escuadrilla) y Fiat C.R.32 (366º escuadrilla). El 17 de septiembre de 1937 se embarcó en la motonave “Domine” hacia la España Nacional, como voluntario en la Guerra Civil Española.


title: Guido Fibbia

text: Una vez en Tablada (Sevilla), es asignado a una escuadrilla de reciente formación, la "33º Squadriglia Autonoma Caccia bombardamento", en un Fiat C.R.32, cumpliendo sus primas acciones de guerra en el frente de Córdoba. Durante este conflicto se le adjudican tres victorias en el transcurso de 67 misiones que le valen una Medalla de Plata al Valor Militar y una Medalla de Bronce al Valor Militar. Después de casi diez meses de campaña de guerra, el 16 de julio de 1938 zarpa hacia Italia, y el día 20 desembarca en La Spezia. A su regreso es asignado a la 365º esquadrilla del 53º escuadrón.


title: Guido Fibbia

text: Al inicio de la guerra con Francia e Inglaterra, cumple las primeras misiones desde Caselle y desde Albenga. En septiembre del 1940 es transferido a la 95º escuadrilla del 18º grupo de caza del 3º escuadrón C.T., y al mes siguiente es enviado con el "Corpo Aereo Italiano" (Cuerpo Aéreo Italiano) a Bélgica, a la base de Ursel, para participar en la Batalla de Inglaterra. En los meses de octubre y noviembre participa en misiones de escolta a los bombarderos, enfrentándose en diversos combates contra los Supermarine Spitfire ingleses. El 11 de noviembre estuvo obligado a realizar un aterrizaje forzoso fuera de campo en proximidades de Cassel (Francia).


title: Guido Fibbia

text: En enero de 1941 fue enviado a Libia. El 14 de abril, al comando de un Fiat C.R.42, durante una escolta indirecta de Junkers Ju 87 sobre Tobruk, derribó un Hurricane inglés y dañó otro. Regresó a su patria en agosto del 1941 y en septiembre obtiene la habilitación para pilotar los cazas monoplanos Fiat G.50 y Macchi M.C.200. En el invierno del ’41-’42 lleva adelante la actividad de adiestramiento y de escolta de convoyes entre Italia y Grecia. En el verano del 1942, con la 85º escuadrilla del 18º grupo (3º escuadrón), regresa a Libia para operaciones de escolta a las flotas y también de bombardeo de vehículos blindados de combate. A finales de 1942, realiza el traspaso al caza M.C.202 y durante el primer semestre del 1943 realiza vuelos de adiestramiento. En junio de ‘43 realiza la transferencia de los cazas franceses presa de guerra Dewoitine D.520 hacia Italia, para la defensa de su madre Patria. A inicios del verano de 1943 le dan uno de los tres Macchi M.C.205 "Veltro" (realiza el traspaso el 1º de julio) asignados al 3º escuadrón (los otros son otorgados a los ases Franco Bordoni Bisleri y Luigi Gorrini).


title: Guido Fibbia

text: A finales de agosto de 1943, los estadounidenses efectúan fuertes ofensivas sobre Roma con formaciones de cuatrimotores Boeing B-17 escoltados por los cazas Lockheed P-38 Lightning. El 28 de agosto abate un P-38 y otro el día 29. El 30, siempre al comando de un Macchi M.C.205, abate una fortaleza volante B-17 (su libreta de vuelo reporta también los disparos efectuados durante el combate: 500 con las ametralladoras de 12.7 mm y 390 con los cañones de 20 mm).


title: Guido Fibbia

text: En diciembre después del armisticio entre Italia y las fuerzas armadas aliadas ("Armistizio di Cassibile"), se enrola en la Aeronáutica Nacional Republicana, e ingresa a la Esquadrilla complementaria de alarma ""Montefusco-Bonet"" en defensa de las ciudades del norte de Italia del ataque de los Aliados, operando desde el aeropuerto de "Venaria Reale". El 2 de abril de 1944 realiza el traspaso al caza Fiat G.55 y el 12 de mayo combate contra una formación de B-17 abatiendo, probablemente, uno. Durante los primeros días de junio la Escuadrilla se transfiere a "Reggio Emila" integrándose al 1° Grupo de caza "“Asso di Bastoni”". El 22 de junio el 1º y 2º Grupo atacaron juntos 400 Consolidated B-24 Liberator y 60 P-38 de escolta en la zona de Bolonia y Ferrara, que tenían como objetivo la estación ferroviaria de Parma. Al comando de un Macchi M.C.205 abate un Lightning pilotado por el teniente Tolmie del 97.º Fighter squadron (el cual se eyectó y fue tomado prisionero), y ametralla otros dos efectuando 400 disparos de 20 mm. El 25 de julio realiza la enésima partida de alarma al comando de un Fiat G.55 en la zona de Mantua – Verona, interceptando una formación de bombarderos aliados escoltados por cazas P-47 Thunderbolt. Inicia un combate a baja altura contra cinco Thunderbolt y abate uno. Esta es la última victoria obtenida por el Mariscal Fibbia. A fines de noviembre, en Alemania, obtiene la habilitación para pilotar el caza Messerschmitt Bf 109, con el cual efectúa las últimas misiones de guerra, de las cuales la última reportada se remonta al 17 de abril de 1945.


title: Volver a Empezar (movimiento político)

text: Volver a Empezar (VAE) es un movimiento nacional mexicano de inclinación democrática y social, surgido del Partido Acción Nacional y creado el 22 de mayo de 2010 por el expresidente nacional del mismo partido, Manuel Espino. Agrupa a militantes y simpatizantes de ese partido, así como a ciudadanos “comprometidos con dar dimensión ética a la política y reivindicarla como una actividad de servicio ordenado al bien común.”


title: Volver a Empezar (movimiento político)

text: Manuel Espino fundó el movimiento “Volver a Empezar” con la intención de sanear la labor política dentro y fuera de su partido. Espino declaró que, "tenemos el deber de convertirnos en un factor de unidad y de reconciliación, al interior de Acción Nacional y en la vida política mexicana en general".


title: Volver a Empezar (movimiento político)

text: En la inauguración del movimiento, Espino afirmó que los objetivos de "Volver a Empezar" son “promover una política basada en principios, que respete la pluralidad de la sociedad y que haga de los partidos instrumentos de la sociedad y no de quienes ejercen el poder. Además promover que se privilegien las coincidencias y no los diferendos, para cerrar el paso a las guerras sucias en las campañas electorales y a la diatriba, al insulto y al agravio”.


title: Volver a Empezar (movimiento político)

text: Una de las principales doctrinas que caracterizan al movimiento es la creencia en que la sociedad, capaz de grandes logros, se ha desviado y necesita corregir su rumbo hacia la participación ciudadana y la afirmación de “nuestros principios y valores originarios”. De ahí la necesidad (y el nombre) de volver a empezar.


title: Volver a Empezar (movimiento político)

text: “Nuestros ámbitos de acción son el social y el político, en ambos trabajamos para crear condiciones de oportunidad para los ciudadanos. En el primero pugnamos por la vertebración social desde la organización comunitaria para la acción solidaria. En el segundo, promovemos que a la responsabilidad de gobierno lleguen ciudadanos con un elevado compromiso social y con visión de Estado, dispuestos a servir a los intereses de la Nación antes que a los intereses particulares, de grupo o de partido.”


title: Triangulación de un polígono

text: En geometría, la triangulación de un polígono o área poligonal es una partición de dicha área en un conjunto de triángulos por un conjunto máximal de diagonales que no se cruzan.


title: Triangulación de un polígono

text: De manera más precisa, una triangulación es una división del área en un conjunto de triángulos que cumplen las siguientes condiciones:


title: Triangulación de un polígono

text: La definición anterior es la estándar en geometría computacional aunque en ciertos contextos, al hablar de triangulaciones, se puede hacer caso omiso del segundo requisito. En tal caso, no se requiere que los vértices de los triángulos sean vértices del polígono y para referirse a las triangulaciones que sí satisfacen el requisito se habla de "triangulaciones completas".


title: Triangulación de un polígono

text: La partición de una superficie en triángulos se denomina también malla triangular en trigonometría y en geometría elemental. Y desde el punto de vista de la teoría de grafos, las triangulaciones son «grafos no orientados sin aristas múltiples», cuyos subgrafos son "círculos de tres nodos" (y correspondientemente tres aristas). Una generalización de las mallas triangulares son las mallas poligonales.


title: Triangulación de un polígono

text: A continuación se muestran propiedades de la triangulación de un polígono simple:Con frecuencia interesa calcular una triangulación que presente alguna propiedad especial, como por ejemplo evitar que algún triángulo tenga un área mayor de un umbral dado.


title: Triangulación de un polígono

text: Un polígono monótono puede ser triangulado en tiempo lineal mediante alguno de los algoritmos siguientes:


title: Triangulación de un polígono

text: Existen muchas aplicaciones que utilizan la triangulación de un polígono como uno de los pasos para la solución del problema. Por ejemplo:La definición de triangulación puede ser fácilmente adaptada para elementos de dimensiones superiores. Así, se define una "triangulación" de un politopo en un espacio formula_11 como un complejo simplicial formado por una colección de simplejos de formula_11tales que: Por ejemplo, en caso del espacio formula_13cualquier volumen encerrado en el interior de una superficie discreta cerrada, puede ser descompuesto en una serie de tetraedros (que es el simplejo de formula_13). Esto tiene aplicaciones importantes como el cálculo de volúmenes de objetos complejos, o la deformación mediante el método de elementos finitos.


title: Más respeto, que soy tu madre

text: ¡Más respeto, que soy tu madre! es una obra de teatro argentina basada en el blog homónimo de Hernán Casciari, adaptada por Antonio Gasalla para el teatro. Cuenta la historia de una familia argentina, narrado por Mirta Bertotti, una ama de casa que debe lidiar con su esposo, su suegro drogadicto y sus tres hijos adolescentes.


title: Más respeto, que soy tu madre

text: Mirta Bertotti, un ama de casa argentina de cincuenta años, se le cae el mundo encima cuando la crisis económica de 2001 desbarranca a su familia, desde la clase media a la pobreza absoluta. Un marido desocupado, dos hijos adolescentes con problemas, un suegro drogadicto y la llegada de la menopausia hacen que su vida se convierta en un infierno. La protagonista necesitará un humor a prueba de balas para convertir cada desgracia familiar en una lección de vida.


title: Temporada 2012 del Intercontinental Rally Challenge

text: La temporada 2012 fue la edición 7º del Intercontinental Rally Challenge. Comenzó el 23 de febrero en el Sata Rallye Açores y finalizó el 3 de noviembre en el Rally de Chipre. Fue la última temporada, puesto que en 2013 el IRC se fusionó con el Campeonato de Europa.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: Jorge Roberto Ogdon Aquino (Asunción, 23 de abril de 1954 - Ib., 30 de noviembre de 2007) fue un antropólogo, arqueólogo y escritor paraguayo, especializado en el Antiguo Egipto.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: Aunque nació en Asunción, Paraguay, desde temprana edad, se radicó junto a su familia en Buenos Aires, Argentina, mostrando un interés apasionado por el Antiguo Egipto, particularmente por la religión y la magia del país del Nilo. Su padre le dio acceso a una gramática de la que se valió para aprender escritura jeroglifica en forma autodidacta.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: Cursó estudios primarios y secundarios en el Colegio Nuestra Señora de Guadalupe de Buenos Aires, de donde egresó en 1971 con el título de bachiller. Por unos años, cursó la carrera de Antropología con orientación arqueológica en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Simultáneamente, estudió en el Instituto de Historia Antigua Oriental (IHAO), siendo discípulo de Abraham Rosenvasser.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: En marzo de 1974, dirigió una expedición a la Isla de Pascua, patrocinada por la Universidad de California, con el objeto de realizar un trabajo de relevamiento arqueológico. Allí, estudió a fondo la mitología rapanui y realizó recopilaciones sobre el continente perdido de Hiva. A su regreso, el profesor Ogdon brindó una importante conferencia pública acerca de las investigaciones efectuadas durante el viaje, la cual tuvo una masiva asistencia y una exitosa repercusión en los medios de prensa escrita de Buenos Aires.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: En 1980, junto al Dr. Carlos Scala de la Universidad Nacional de Asunción, realizó una exploración arqueológica en Yacyretá, en la zona correspondiente a territorio paraguayo, donde exhumaron 52 yacimientos arqueológicos. Actualmente, estos hallazgos se encuentran en el Museo Casa de la Independencia, en Asunción. Como parte de la expedición, el profesor Ogdon desarrolló trabajos de campo con tribus Tupi guaraní y estudió de cerca el fenómeno del chamanismo.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: En 1984, el Sr. Claudio Neumann propuso una inédita teoría acerca de la construcción de la Pirámide de Guiza, la cual fue conocido como la "hipótesis de los triángulos sagrados". Hasta entonces, las investigaciones acerca del complejo de pirámides se habían centrado en descubrir los métodos de su construcción, como por ejemplo el traslado de los bloques de piedra. Sin embargo, la teoría de Neumann planteaba analizar la forma en que las pirámides habían sido diseñadas. La propuesta de estudio interesó al profesor Ogdon, quien fue contactado por Neumann para conformar un equipo investigador. Al grupo de investigación se sumó el Ing. Jorge A. Trench y el Dr. Jean-Philippe Lauer. El proyecto fue apoyado por el Dr. Ahmad Qadry, presidente del Consejo Superior de Antigüedades de El Cairo.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: El resultado fue que, en 1987, el profesor Ogdon y su equipo expusieron, con motivo de la conferencia "Encuentro Internacional Keops", llevada a cabo en la Villette de París, el avance de sus investigaciones, que fueron además recogidas en un informe publicado en Sciences-Actualité. De igual manera, durante su estadía en Francia, el grupo de investigadores fue invitado por la Dra. Schulman-Antelme (Museo del Louvre) a realizar indagaciones sobre objetos del Reino Antiguo.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: Neumann planteó que la construcción de la Gran pirámide tuvo que basarse en un “arquetipo” o modelo previo, una consideración que proporciona un factor intelectual y filosófico a la misma. Además, al restituir las mediciones de la pirámide a “codo real” (medida antigua), tal como lo había señalado anteriormente Sir Flinders Petrie, logró probar que la pirámide presentaba una proporción interior de armonía, al igual que en su exterior. La clave para este descubrimiento se basó en los datos aportados por Heródoto de Halicarnaso relativos a la existencia de una constante proporcional o “número áureo”. Los antiguos, entre ellos el mismo Platón, consideraban ese número como la clave física del cosmos. Neumann descubrió que la medida de la relación de la Gran pirámide era la misma que la medida de algunos sarcófagos investigados con anterioridad. Por lo tanto, se probó la existencia de una intencionalidad matemática y geométrica en la construcción.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: El profesor Ogdon siguió la indagación de la teoría hasta el aspecto micro en la estructura y disposición de los jeroglíficos con relación a su ubicación espacial, estudiando y catalogando el complejo de escrituras de Kaihuief en Guiza y de Ti en Saqqara, ambas pertenecientes a la Dinastía V. Estos estudios revelaron que el uso de triángulos sagrados fue el cenit de las construcciones de megalítos, tras lo cual se dio uso a este sistema, siendo la manera que los Dioses egipcios formaron el cosmos. De este modo, la teoría desarrolla la idea de que las medidas de la pirámide contienen la génesis de la creación del mundo.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: En 1975, desempeñó la labor de profesor de la Cátedra de Historia y Lectura de jeroglíficos en el IAE. Asimismo, fue Secretario General de dicha institución. En representación de este cargo, fue enviado en 1976 al Primer Congreso Internacional de Egiptólogos celebrado en El Cairo, Egipto, siendo el único representante de la egiptología sudamericana y el más joven de los participantes. En dicha oportunidad, adquirió 145 piezas de antigüedades egipcias, 138 de las cuales pertenecieron a la colección de Henry M. Tudor.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: Desde 1974 fue director y editor de la revista "Aegyptus Antiquus", publicación del IAE. En 1978, Ogdon abandonó el IAE debido a desacuerdos por la propiedad intelectual de la revista.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: De 1978 a 1988 fue director del CIEBA (Centro de Investigaciones Egiptológicas de Buenos Aires).


title: Jorge Roberto Ogdon

text: Desde 1995 hasta su muerte fue fundador y director del CEAE (Centro de Estudios del Antiguo Egipto) en Buenos Aires. En 1997, fundó la revista ""Apuntes de Egiptología"" y publicó la colección de "Seminarios"".


title: Jorge Roberto Ogdon

text: En 2004, emprendió una traducción de la copia del papiro Prisse "Instrucciones de Ptahhotep" en colaboración con el prof. Sergio Fuster.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: Fue Director Científico de la "Revista de Egiptología-Isis" entre los años 2001 y 2003 y, desde 2004 hasta 2007, reeditó "“Apuntes de Egiptología"” en versión electrónica con la colaboración de importantes especialistas, entre los que se destacan el Dr Terence DuQuesne, Juan José Castillos, Alain Anselin, R. H. Wikinson y Oscar Pfouma.


title: Jorge Roberto Ogdon

text: Colaboró regularmente con las revistas: "Discussions in Egyptology" (Oxford); "Göttingen" "Miszellen" (Gotinga); "The Journal of the Society for Egyptian" "Antiquities" (Mississauga); "The Journal of Egyptian Archaeology" (Londres); "Bulletin of the Egyptological Seminar" (Nueva York); "Cahiers Caribéens" "d'Égyptologie" (París-Guyana); "Revista de la Sociedad Uruguaya de" "Egiptología" (Montevideo); "Zeitschrift für Ägyptologie und Altertumskunde" (Leipzig).


title: Jorge Roberto Ogdon

text: La obra literaria de Ogdon se basó principalmente en artículos aparecidos en diversas publicaciones académicas. Sin embargo, fue también un entusiasta admirador del escritor estadounidense H. P. Lovecraft, llegando él mismo a escribir numerosos relatos de terror y de género fantástico, la mayoría de ellos publicados en Internet. Publicó, además, una novela de misterio, titulada ""La puerta" "etrusca"", en la Revista "Qliphoth" dirigida por el escritor Santiago Eximeno. En 2006, debido a su delicada salud, tuvo que trasladarse a Paraguay, donde escribió su libro: ""La protección de" "la Vida. Una práctica cotidiana mágica en el Antiguo Egipto"", editada y publicada en forma póstuma por Cuadernos de Egiptología Mizar en el año 2007.


title: Klan Radical

text: El Klan Radical o Clan Radical (en las referencias de la época aparece con la letra "k") fue una fuerza de choque paramilitar radical-yrigoyenista, que existió en la Argentina entre 1929 y 1930, aproximadamente. Es conocida principalmente por haberse enfrentado en la vía pública con organizaciones que conspiraban contra el gobierno de Hipólito Yrigoyen, como la Liga Patriótica Argentina de tendencia fascista, presidida por el también radical Manuel Carlés.


title: Klan Radical

text: No se dispone de mucha información sobre esta organización, debido a su corta duración y el carácter oscuro de muchas de sus actividades.


title: Klan Radical

text: El partido radical tradicionalmente contaba con fuerzas de choque para desbandar los mítines de los partidos opositores durante las elecciones y defender sus propias manifestaciones. Presuntamente sobre estas bases se organiza el Klan Radical a mediados de 1929 con la intención de defender al gobierno de Yrigoyen de los ataques desestabilizadores de los sectores conservadores de la sociedad, que habían aumentado su presión con el impacto de la crisis económica internacional en la Argentina.


title: Klan Radical

text: Según el diario "La Fronda", el Klan Radical era un grupo de choque del gobierno para perseguir a los disidentes políticos. Si bien no hay mucha información sobre sus miembros, algunos autores señalan que estaban organizados por congresales con contacto directo con los comités radicales


title: Klan Radical

text: En respuesta a esta organización, los conservadores crearon la Liga Republicana, una ente que agrupaba a todas las organizaciones conservadoras del país, entre ellas, a la Liga Patriótica.


title: Klan Radical

text: Durante 1930 se producen marchas de empleados públicos a favor del gobierno radical. El Klan crece durante este año, siendo su principal forma de acción pegar afiches con diversas consignas en la vía pública.


title: Klan Radical

text: Una crónica de la época indica:


title: Klan Radical

text: Según el historiador David Rock, el Klan Radical asesinó al político opositor mendocino Carlos Washington Lencinas en diciembre de 1929


title: Klan Radical

text: Durante el Golpe de Estado de 1930 encabezado por José Felix Uriburu, el Klan tiroteó a la columna golpista desde el edificio del Congreso de la Nación Argentina.


title: Klan Radical

text: Si bien no hay una fecha exacta de su disolución (así como tampoco la hay de su fundación), cabe suponer que la misma ocurre "de facto" con el derrocamiento de Hipólito Yrigoyen el 6 de septiembre de 1930.


title: Historia de Transilvania

text: Transilvania es una región histórica localizada en el centro de Rumanía, rodeada por los Cárpatos, que no transcurren por el país. La capital tradicional de la región, Cluj-Napoca, está situada en la meseta del mismo nombre, mientras que Braşov y Sibiu, otras dos ciudades principales, están al pie de los Cárpatos. En la famosa novela de Bram Stoker, Transilvania era el lugar de procedencia del conde Drácula.


title: Historia de Transilvania

text: La región fue parte de la provincia romana de Dacia, después de la victoria del emperador Trajano frente al rey dacio Decébalo, en 106 d. C. (cuando empezó un proceso de romanización en la Dacia conquistada). Tras la retirada administrativa de Aureliano, en 271 d. C., sufrió invasiones de pueblos como los hunos, gépidos o ávaros.


title: Historia de Transilvania

text: Primer líder de Transilvania fue Gelu, quien murió en la última batalla (904) contra los húngaros. Después de la paz entre rumanos y húngaros de Esculeu, el próximo príncipe era el húngaro Tuhutum. Después de la cristianización de il jefe San Esteban I de Hungría y el comienzo del Reino de Hungría, en 1003 los húngaros consiguieron su primera victoria importante frente a un Señor de Transilvania, Iula/Gyula, quien era tío de Sarolta, la madre de San Esteban. A partir de ese momento se creó el obispado de Transilvania, el cual incluiría a los otros 10 del resto del reino de Hungría. La incorporación de todo el territorio de Transilvania al reino de Hungría concluyó en el siglo XIII. Como los húngaros eran principalmente una élite militar, tuvieron que traer colonos alemanes de Sajonia en los siglos XII y XIII. El cronista húngaro Simón de Kéza escribió que «no había más de 108 familias» de los magiares cuando estos entraron en Europa.


title: Historia de Transilvania

text: El cronista húngaro Anonymous habla de la lucha de Gelu, primer líder de los rumanos (llamados «valacos» por los extranjeros) de Transilvania, contra los magiares en el siglo X. Se han encontrado las ruinas de la fortaleza de Biharia, mencionada por Anonymous como la residencia del duque transilvano Menumorut, quien era vasallo del emperador bizantino, y se enfrentó a los magiares. Los rumanos de Transilvania se organizaron en Estados (llamados "Universitas Valahorum") por lo menos desde el siglo XII. Los rumanos estaban gobernados por un voivoda y por nobles locales llamados "cneaz", y la justicia se basaba en la "Jus Valachicum" (Ley Rumana). Los rumanos perdieron gradualmente esos Estados y su nobleza se fue disolviendo entre la local, adoptando el idioma y cultura húngaras. Los que quisieron mantener su identidad tuvieron que renunciar a su condición de nobles, o marcharse allende los Cárpatos con sus vasallos. Este fue el caso de la familia de Basarab I, primer Señor del principado rumano Valaquia, y de Bogdan I (originario de Maramureş), primero del principado rumano independiente de Moldavia, después de derrotar al Reino de Hungría. Sin embargo, durante el siglo XIV, muchas de las principales familias nobles del Reino de Hungría, originarias de las regiones de Croacia, Eslovaquia, Eslavonia y Valaquia, se disputaron los altos cargos. Tras la muerte del rey Ladislao V de Hungría, el consejo real húngaro eligió rey a un joven conocido como Matías Corvino, quien era hijo de Juan Hunyadi, un conde de origen valaco que actuó como regente húngaro durante la infancia de Ladislao V.


title: Historia de Transilvania

text: Tras la derrota húngara ante los turcos otomanos en la batalla de Mohács, en 1526, el Reino de Hungría se dividiría en tres partes: una bajo el control austríaco, otra bajo el control turco y la tercera parte fue la región de Transilvania, que se convirtió en un Estado independiente conocido como el Principado de Transilvania, el cual pagaba tributos al Imperio otomano.


title: Historia de Transilvania

text: A lo largo del surgimiento del protestantismo, Transilvania desempeñó un papel de gran importancia, donde religiosos como Ferenc Dávid fundaron movimientos cristianos como el unitarismo transilvano. Tras los consejos de Ferenc Dávid, el rey y Príncipe Juan Segismundo Szapolyai de Transilvania dictó el primer Edicto de Tolerancia religiosa en la historia moderna de Europa, en 1568, para establecer una relación de equilibrio ante la influencia turca y el creciente florecimiento de las confesiones protestantes, permitiendo la libre práctica religiosa en su país, reconociendo el catolicismo, luteranismo, calvinismo y unitarismo. En este edicto, no obstante, la religión ortodoxa, profesada por las clases más humildes (en general de origen rumano), no fue incluida. A pesar de esta discriminación, en las ideas protestantes hubo también una ventaja para los rumanos ortodoxos. En la ciudad de Braşov, que tenía un alcalde alemán protestante (Hans Benkner), el diácono rumano Coresi obtuvo permiso para publicar (el 12 de marzo de 1559) los primeros libros en idioma rumano, ya que todos los cristianos, según las ideas protestantes, debían escuchar y leer la palabra de Cristo en su propio idioma. A pesar de que publicó también obras de orientación católica y protestante, parte de los libros son de clara tendencia ortodoxa, y por lo tanto contribuyeron a mantener la fe ortodoxa entre los rumanos de Transilvania.


title: Historia de Transilvania

text: Tras la muerte de Szapolyai en 1571, la Gran Asamblea transilvana escogió como Príncipe al conde Esteban Báthory de confesión católica, y en 1576 fue elegido Rey de Polonia. Durante el reinado de Esteban Báthory, Transilvania recibió gran influencia católica y, si bien entre los siguientes monarcas muchos serían protestantes, la influencia del Papa y el emperador germánico se mantendrá durante varios años. A la muerte de Esteban Báthory, su sobrino Segismundo Báthory fue su heredero, pero por conflictos de poder estalló entonces la Guerra de los Quince Años (1591-1606), durante la cual los ejércitos cristianos y los islámicos otomanos chocaron en muchas oportunidades. El emperador germánico Rodolfo II de Habsburgo intentó mantener su supremacía en varias ocasiones sobre el Principado de Transilvania, oponiéndose a protestantes y turcos por igual, pero al final no tuvo éxito. Sus ejércitos mercenarios serían expulsados, y Esteban Bocskai asumiría el título de Príncipe de Transilvania.  Austria, que había reivindicado anteriormente Transilvania, obtuvo la posesión del Principado por el Tratado de Karlowitz de 1699, que puso fin a la guerra con Turquía, y también consiguió anexionarse los últimos restos del territorio de lo que había sido Hungría antes de su derrota frente a los otomanos, incluyendo el Principado de Transilvania, el cual permaneció bajo un regente de los Habsburgo.


title: Historia de Transilvania

text: En 1704 Francisco II Rákóczi fue elegido Príncipe de Transilvania y reinó hasta la derrota de la guerra de independencia húngara, en 1711.


title: Historia de Transilvania

text: La historia de la mayoría rumana de Transilvania en el siglo XVIII se centra en la religión, único aspecto de la vida pública donde se les permite cierta expresión propia. El obispo uniata Ion Inochentie Micu (Klein), nombrado en 1729, es el primer paladín del nacionalismo rumano en Transilvania en la época moderna y hubo de enfrentarse a las clases privilegiadas que dominaban desde la Dieta transilvana la vida de la región y eran hostiles a los cambios. En 1744 la petición de la emperatriz María Teresa de reconocer la Iglesia Uniata como igual a las cuatro religiones con reconocimiento oficial fue rechazada por la Dieta. El mismo año Micu fue expulsado de su sede episcopal y hubo de exiliarse en Roma, donde murió. A pesar de las presiones, en 1747 el sínodo vuelve a pedir el reconocimiento de la Iglesia y, además, de la nación rumana, alegando ser la más numerosa y la más antigua. El general Preiss, encargado por el emperador Francisco I, informaba que había 677.308 rumanos, 130.884 sajones y 275 825 húngaros y székelys en la Transilvania del año 1733.


title: Historia de Transilvania

text: La minoría alemana (sajones) era también hostil a los rumanos, negándoles la igualdad de derechos en las poblaciones mixtas, defendiendo sus privilegios y llegando a la intimidación física para mantener su posición frente a ellos.


title: Historia de Transilvania

text: Las reformas de José II ilusionan a los rumanos: el emperador declara la igualdad entre los ciudadanos en las poblaciones bajo control directo de la corona ("Königsboden") en 1781. Su visita a Transilvania en 1783 genera grandes esperanzas y el emperador se ve abrumado por las peticiones. Al año siguiente se desencadena una brutal revuelta campesina contra los señores que, sin un programa, es aplastada. Sus cabecillas, campesinos que en algún caso habían sido recibidos por el emperador, son ajusticiados en el potro. Sofocada la rebelión, éste abole la servidumbre, ganándose definitivamente el favor rumano. En 1790, sin embargo, con el fracaso de la política de reformas del monarca, regresa el sistema feudal.


title: Historia de Transilvania

text: En la segunda parte del siglo, las cuestiones sociales pasan a un primer plano ante las eclesiásticas. El territorio se halla bajo un sistema feudal de extremo rigor, del que los rumanos son las principales víctimas, aunque no las únicas. En 1733, de las 135 000 familias de Transilvania que pagaban impuestos, 85 000 eran rumanas. El campesinado, la abrumadora mayoría de la población, estaba obligado en su servidumbre a realizar duras labores para su señor además de deber pagar una renta en especie y otra en dinero y producir una cierta cantidad de tejido para su amo. No podía en ninguna circunstancia poseer tierras y no se le reconocía como persona jurídica, teniendo los señores derecho de vida y muerte sobre sus siervos ("ius gladii"), y la baja nobleza sólo había de pagar una multa por su muerte. El descontento era amplio entre la población.


title: Historia de Transilvania

text: En 1765 la región se convirtió en un principado gobernado por la Casa de Habsburgo (desde 1806 el Imperio austríaco), pero también con una importante nobleza húngara.


title: Historia de Transilvania

text: En el siglo XVIII, un grupo de intelectuales rumanos de Transilvania fundaron la Şcoala Ardeleană (Escuela Transilvana), que pidió representación política para los rumanos en la Dieta de Cluj según su número, y a través del documento "Supplex Libellus Valachorum" de 1791 (basado en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano) pidió igualdad en derechos para los rumanos con las demás naciones de Transilvania (nobles, sajones y Székely). El documento fue enviado al emperador austriaco Leopoldo II y defendido por los dos obispos rumanos, el ortodoxo y el uniata. El emperador lo envió a la Dieta, que lo rechazó.


title: Historia de Transilvania

text: Durante la primera mitad del siglo XIX, Transilvania es un reflejo provinciano de Hungría. A lo largo del reinado del reaccionario emperador Francisco I, la Dieta no se reúne entre 1811 y 1834, y el gobierno actúa ilegalmente infringiendo la constitución en su ejercicio del poder. La primera convocatoria de la Dieta tras el largo periodo de gobierno real se salda con su rápida disolución ante el cúmulo de protestas que recibe el soberano. Tras la muerte de Francisco I, el poder se vuelve más moderado y se permite la reunión periódica de la Dieta.


title: Historia de Transilvania

text: En los años 1840, el resurgir del nacionalismo magiar lleva a la pretensión de la unión política de Transilvania con Hungría, la adopción del húngaro como idioma oficial del gobierno (1840), la utilización de las iglesias como medios de propaganda nacionalista magiar y la aprobación de medidas represoras de otros nacionalismos, como el eslovaco o el rumano. No hay ningún representante rumano en el parlamento de Presburgo, que únicamente cuenta con un eslovaco (1847) y tres croatas entre las minorías del reino. La representación política de los rumanos en la propia Transilvania no es proporcional a su número ni se les toma en cuenta en las decisiones políticas.


title: Historia de Transilvania

text: Durante la revolución general europea de 1848, el gobierno húngaro aprueba una serie de medidas radicales: duración anual del parlamento, elecciones trianuales, ampliación del censo, abolición de los privilegios nobiliarios y de la servidumbre, libertad de prensa y de religión. Se proclama además la unión de Transilvania con Hungría, animándose a la Dieta de Klausenburg (Cluj) a que tome la iniciativa para realizarla. El la Dieta, con el voto favorable de los sajones (que pronto se arrepienten), aprueba la unión. Por su parte, los revolucionarios rumanos de Transilvania organizaron el 3 de mayo una Gran Asamblea Nacional en Blaj, a la que acudieron 40.000 rumanos, incluso los revolucionarios Alexandru Ioan Cuza (de la región de Moldavia) y Dimitrie Brătianu (de la región de Muntenia). Redactaron un documento llamado ""Petiţiunea naţională"", donde pedían la independencia nacional de los rumanos de Transilvania, la liberación de los siervos rumanos sin compensación para los nobles, el establecimiento de una guardia nacional rumana, la libertad individual y de expresión. Fue organizado un Comité Nacional Permanente en Sibiu, y los revolucionarios presentes afirmaron que ""Transilvania ya no es Transilvania, es simplemente Rumania". Eso se refería al ideal de entonces de crear un Estado nacional unitario para todos los rumanos, aunque los revolucionarios de ese tiempo también estaban dispuestos a hacer algunos compromisos.


title: Historia de Transilvania

text: El extremismo del nuevo gobierno húngaro, opuesto a la más mínima concesión al resto de las nacionalidades, hace que éstas se alíen con la corte reaccionaria.


title: Historia de Transilvania

text: Los nobles húngaros no querían abolir la servitud y organizaron un ejército que atacó a las fuerzas rumanas de Transilvania, mandadas por Avram Iancu. Iancu logró varias victorias y recibió promesas del emperador austriaco Francisco José I de que las demandas rumanas de derechos serían satisfechas.


title: Historia de Transilvania

text: Mientras, el dirigente húngaro Luis Kossuth instaura tribunales revolucionarios que ejecutan, sin juicio, a miles de supuestos opositores del nuevo régimen. Su represión de los sajones transilvanos es feroz, llegando a disgustar a sus propios generales.


title: Historia de Transilvania

text: Para cuando, en julio de 1849, el parlamento, ya en Szeged, sin posibilidad de llegar a acuerdo alguno con el emperador y a la espera de la intervención rusa a favor de este, redacta una ley que concede a las nacionalidades extensos derechos lingüísticos y religiosos, es demasiado tarde: los magiares no cuentan con crédito entre las mismas y su participación en la guerra se vuelve superflua ante la presencia del ejército ruso.


title: Historia de Transilvania

text: El gobierno reaccionario que se implantó tras el aplastamiento de la revolución entre 1849 y 1859 se basó en el centralismo, el clericalismo y la germanización del Imperio, ignorando las aspiraciones nacionalistas.


title: Historia de Transilvania

text: La vuelta al gobierno constitucional después de las derrotas en Italia hacen resurgir la Dieta en 1861, a la que no acuden los húngaros alegando que la unión con Hungría de 1848 la hace imposible. Sajones y rumanos cuentan con el poder por primera vez y aprueban una serie de medidas para lograr el reconocimiento de la nación rumana, su idioma y de sus iglesias en igualdad con las demás. En 1865 la Dieta regresa de Sibiu a Cluj y la modificación del censo vuelve a asegurar la mayoría magiar, acción motivada por la negociación entre el emperador Francisco José y la nobleza húngara. La nueva Dieta solicita el reconocimiento imperial de la unión con Hungría, a pesar de la oposición rumana y la postura ambigua de los sajones. Con el Compromiso Austrohúngaro entre Francisco José I y los nobles húngaros, Transilvania pasa definitivamente a formar parte de Hungría. La unión, consumada por la Ley XLIII de 1868, aseguraba en teoría la igualdad de los ciudadanos, sin discriminación por raza o religión, pero la práctica no fue tan igualitaria.


title: Historia de Transilvania

text: Las autoridades austrohúngaras pusieron en práctica una política de "magiarización" de los rumanos y alemanes ("sajones") de Transilvania, lo que suponía obligarles a cambiar sus nombres y apellidos por otros húngaros, e imponerles el idioma húngaro en las escuelas y la administración.


title: Historia de Transilvania

text: Aun así, el censo llevado a cabo por las autoridades austrohúngaras en 1910 mostró que los rumanos eran la mayoría en el territorio que después de 1918 pasó a formar parte de Rumania.


title: Historia de Transilvania

text: En diciembre de 1918, después de la victoria de la Triple Entente en la Primera Guerra Mundial, la Gran Asamblea Nacional de Alba Iulia, que representaba a todos los rumanos de Transilvania, Banato y Ţara Ungurească (el territorio entre Transilvania y el río Tisza), decretó la unión con Rumanía de todos los territorios con mayoría de población rumana. La Asamblea decidió también la creación de un Gran Consejo Nacional Rumano para representar a las tres provincias antes mencionadas y defender a la nación rumana «en cualquier momento y en cualquier lugar, frente a cualquier nación del mundo».


title: Historia de Transilvania

text: La unión con Rumania, apoyada también por los sajones (alemanes) de Transilvania, obtuvo el reconocimiento de las potencias de la Triple Entente el 4 de junio de 1920, con el Tratado de Trianon, aunque la frontera con Hungría quedó establecida más al este que lo pedido inicialmente. Para el momento del tratado de Trianon, la población rumana en Transilvania alcanzaba el 55 %, la húngara el 31 % y la alemana el 10 %.


title: Historia de Transilvania

text: Según Elek Fényes, importante investigador húngaro en la estadística descriptiva, se puede afirmar que entre 1830-1840, un 62,3 % de la población de la Transilvania de hoy era rumana, mientras que el 23,3 % de la población tenía el idioma húngaro como lengua materna. Se estima que, en el tiempo del censo de 1869, el 59 % de la población transilvana era rumana, mientras que el 24,9 % era húngara.Árpád Varga explica que la tasa de crecimiento de los húngaros en Transilvania fue el doble frente a la de la población global de Transilvania, debido a la política de magiarización que se puso en práctica entre la creación del dualismo austrohúngaro (1867) y la primera guerra mundial.


title: Historia de Transilvania

text: Hungría mantuvo sus reivindicaciones sobre el territorio, y en 1940, durante la Segunda Guerra Mundial, el norte de Transilvania, con una superficie de 44 030 km² y una población de 2 578 100 habitantes (según el censo húngaro de 1941) fue otorgado a Hungría por el Segundo arbitraje de Viena de las potencias del Eje Roma-Berlín-Tokio, el 30 de agosto. En el sur de Transilvania permanecieron más de 2 millones de rumanos. El historiador Keith Hitchins resumió de la siguiente manera la situación creada por el Arbitraje en su libro "Rumania: 1866-1947", Oxford University Press (Oxford History of Modern Europe), 1994:


title: Historia de Transilvania

text: Tras la Segunda Guerra Mundial, el territorio cedido por el Eje fue devuelto a Rumania. Después de la caída del régimen de Ceausescu, Transilvania se ha convertido en la región más dinámica del país desde el punto de vista económico, social y político.


title: Peridexia

text: Peridexia es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Phyllodroma

text: Phyllodroma es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Physodeutera

text: Physodeutera es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Pometon

text: Pometon es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Temporada 2012 del Campeonato de Europa de Rally

text: La temporada 2012 fue la edición 60º del Campeonato de Europa de Rally. Comenzó el 5 de enero en el Internationale Jänner Rallye y finalizó el 27 de octubre en el Rallye International du Valais. El vencedor fue Juho Hänninen que logró su primer título europeo y el tercero para un finlandés.


title: Prepusa (insecto)

text: Prepusa miranda es una especie de coleóptero adéfago de la familia Carabidae. Es el único miembro del género monotípico Prepusa.


La Olimpiada Latinoamericana de Astronomía y Astronáutica (OLAA) es una importante competencia anual de astronomía y astronáutica para estudiantes de la educación secundaria. Sus objetivos son los de promover el intercambio y proporcionar a los estudiantes un contacto con la investigación y la enseñanza de las ciencias, particularmente de la astronomía.


title: Olimpiada Latinoamericana de Astronomía y Astronáutica

text: La OLAA nació durante la Reunión de Delegados de la Olimpiada Regional desarrollada en Montevideo, Uruguay, del 10 al 12 de octubre de 2008, estando representados Brasil, Chile, Colombia, Paraguay, Uruguay y México, con la presencia de un Asesor de la UNESCO. En tal oportunidad se creó el Consejo de Países Participantes, se aprobó el Estatuto de participación y se eligió a Brasil como sede de la primera OLAA, realizada en la ciudad de Río de Janeiro en octubre de 2009.


text: Fue estipulado que la OLAA sería organizada anualmente por el Consejo de los Países Miembros, y los participantes serían estudiantes secundarios de dichos países. Los objetivos principales de la OLAA son:El concepto de la OLAA es "el fomento del honor, la disciplina, la humildad y cooperativismo entre los participantes, estimulando el pensamiento técnico-científico". Dentro de este contexto, fue pensado que las pruebas deberían estar constituidas por una parte escrita, una observacional y otra parte experimental, todas basadas en una relación de contenidos previamente establecida.


text: Su primera edición ocurrió en el Año Internacional de la Astronomía, 2009 en la ciudad del Río de Janeiro, Brasil.


text: La primera edición de «OLAA» se realizó desde el 12 al 19 de octubre de 2009 y contó con la participación de siete países latinoamericanos (México, Colombia, Bolivia, Brasil, Paraguay, Uruguay y Chile), totalizando 33 alumnos participantes. La prueba observacional fue realizada en el Laboratorio Nacional de Astrofísica en Itajubá, MG.


text: La segunda edición fue realizada entre el 5 y el 10 de septiembre de 2010, en Bogotá, Colombia, contando con la participación de los mismos siete países que participaron de la primera edición, pero con 35 estudiantes. La prueba observacional ocurrió en el Desierto de la Tatacoa.


text: La tercera edición se hizo nuevamente en Río de Janeiro, Brasil, cuando Argentina empezó su participación.


text: La cuarta edición fue en Barranquilla, Colombia. Del 9 al 15 de septiembre de 2012.


text: La quinta edición fue realizada entre el 19 y el 23 de octubre de 2013, en Cochabamba, Bolivia


text: La sexta edición se realizó en Minas, Uruguay, del 10 al 16 de octubre de 2014.


text: La séptima edición se realizó en Barra do Piraí, Brasil, entre el 27 de setiembre y el 4 de octubre de 2015.


text: La octava edición fue en Córdoba, Argentina. Del 2 al 8 de octubre de 2016.


text: La novena edición fue realizada entre el 8 y el 14 de octubre de 2017, en Antofagasta, Chile


text: La décima edición fue realizada entre el 14 y el 20 de octubre de 2018 en, Paraguay.


text: La decimoprimera edición de la «OLAA» se realizó entre el 20 y el 26 de octubre de 2019 en Puebla, México, y contó con la participación de once países latinoamericanos (Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Guatemala, México, Panamá, Paraguay, Perú, Uruguay). Se hubiera llegado a la cifra récord de 12 países de no ser porque a último momento Ecuador debió faltar a la cita como consecuencia de la grave situación social por la que estuvo atravesando ese país durante las últimas semanas.


text: Se suponía que la decimosegunda Olimpiada se llevaría a cabo en Quito, Ecuador. Sin embargo debido a la Pandemia de COVID-19, esta se realizó de forma virtual entre el 16 y el 30 de noviembre del 2020, organizada por el mismo país.


title: Probstia

text: Probstia es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Rim-Sin

text: Los siguientes reyes llevaron por nombre Rim-Sin:


title: Pronyssa

text: Pronyssa es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Pronyssifaormia

text: Pronyssiformia excoffieri es una especie de coleóptero adéfago de la familia Carabidae. Es el único miembro del género monotípico Pronyssifaormia.


title: Prima di partire

text: Prima di partire es un álbum de la cantante italiana Irene Grandi, publicado el 23 de mayo del 2003.  El disco, compuesto de la artista y de su exbanda "los Kinoppi" al la isla de Elba (isla), incluye también la canción "Prima di partire per un lungo viaggio", escrito en colaboración con Vasco Rossi y Gaetano Curreri.


title: Prima di partire

text: Del álbum salieron tres sencillos: "Prima di partire per un lungo viaggio", "Buon compleanno" y "Oltre".


title: Prothyma

text: Prothyma es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Ronhuberia

text: Ronhuberia es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Socotrana labroturrita

text: Socotrana labroturrita es una especie de coleóptero adéfago de la familia Carabidae. Es el único miembro del género monotípico Socotrana.


title: Socotrana labroturrita

text: Habita en la isla de Socotra.


title: Stenocosmia

text: Stenocosmia es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Vata (insecto)

text: Vata es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Waltherhornia

text: Waltherhornia speculifera es una especie de coleóptero adéfago de la familia Carabidae. Es el único miembro del género monotípico Waltherhornia.


title: Karoline Herfurth

text: Karoline Herfurth (Berlín, 22 de mayo de 1984) es una actriz alemana, más conocida por su participación en la película "Perfume: The Story of a Murderer".


title: Karoline Herfurth

text: Tiene un hermano y cinco medios hermanos.


title: Karoline Herfurth

text: Estudió en el "Ernst Busch" en Berlín.


title: Karoline Herfurth

text: En el 2001 interpretó a Lena en la película "Mädchen, Mädchen", también conocida como "Girls on Top".


title: Karoline Herfurth

text: En el 2002 apareció en la película alemana "Big Girls Don't Cry" donde interpretó a Steffi, una joven quien junto a su mejor amiga planean vengarse de la amante del padre de Kati (Anna Maria Mühe), luego de descubrir la aventura.


title: Karoline Herfurth

text: En el 2003 dio vida a la princesa Amalie en la película "Mein Name ist Bach".


title: Karoline Herfurth

text: En el 2004 se unió al elenco de la película "Prinzessin macht blau" donde interpretó a la joven princesa Sophia, quien harta de las reglas del palacio decide huir para tener una "vida normal".


title: Karoline Herfurth

text: En el 2006 se hizo conocida por su interpretación como la vendedora de ciruelas, una de las la primera víctima de Jean-Baptiste Grenouille (Ben Whishaw) en la película "Perfume: The Story of a Murderer", en español "El perfume, historia de un asesino". La película fue una adaptación cinematográfica del best-seller de Patrick Suskind: la novela "Das Parfum".


title: Karoline Herfurth

text: En el 2008 dio vida a Marthe, una amiga de la universidad de Michael Berg (David Kross) en la película "The Reader".


title: Karoline Herfurth

text: Ese mismo año apareció en la película "A Year Ago in Winter" donde interpretó a Lilli Richter; por su actuación Karoline recibió el premio "Bavarian Film Award" en la categoría de mejor actriz joven en el 2009.


title: Karoline Herfurth

text: En el 2010 interpretó a Lena en la película alemana de vampiros alemana "We Are the Night".


title: Therates

text: Therates es un género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae. Contiene las siguientes especies:


title: Magacín (género televisivo)

text: El magacín es un formato de televisión que aborda muchos temas inconexos y mezclados. Es un formato de la neotelevisión en el que su definición y delimitación son confusas. En Chile, estos programas reciben el nombre de "matinales" o "franjeados", dependiendo si se emiten durante la mañana o tarde, respectivamente.


title: Magacín (género televisivo)

text: Mónica Gómez Martín en su artículo "Magazine: Los nuevos géneros de la neotelevisión", define al magacín como «el género híbrido por excelencia, por ser el mayor contenedor de géneros y en el que se juntan una gran variedad de temas. Es un género que muestra, como ningún otro, el fenómeno de la hibridación de los géneros (informativos, musicales, de opinión, de entretenimiento, etc.) Es un mosaico amplio (puede durar varias horas), caracterizado por la diversidad de contenidos, de tratamientos y de enfoques».


title: Magacín (género televisivo)

text: El semiólogo Umberto Eco señala a la ficción e información como los dos grandes géneros dentro de una nueva etapa de la televisión denominada neotelevisión. Umberto Eco ordena históricamente la evolución de la televisión en dos conceptos: la paleotelevisión y la neotelevisión. En la neotelevisión aparecen y se desarrollan cada vez más nuevos géneros, llamados híbridos. «Estamos hoy ante unos programas en lo que se mezclan de modo indisoluble información y ficción y donde no importa que el público pueda distinguir entre noticias “verdaderas” e invenciones ficticias» agrega Eco.


title: Magacín (género televisivo)

text: Algunos géneros híbridos son:


title: Magacín (género televisivo)

text: Estos géneros se definen híbridos por ser contenedores de varios géneros y en donde se juntan una gran variedad de temas.


title: Magacín (género televisivo)

text: Por su parte, el teórico Gianfranco Bettetini sostiene que «el tradicional macrogénero de la información está invadiendo los territorios de otros géneros, sobre todo del espectáculo, produciendo reasentamientos y evasiones hacia otras modalidades del decir». Según Landi “"«en la cultura actual, la distinción entre los géneros es inestable y fluida, sin embargo, agrega que «los canales televisivos, presentan sus programas bajo rótulos de géneros porque de este modo envían un dato o una señal a los segmentos del público más interesados en verlos. A pesar de la mezcla de imágenes del palimpsesto televisivo, el vínculo con el público no puede dejar de hacerse a través de ciertas señales de reconocimiento, de cierta expectativa en lo que se va a ver en la pantalla».


title: Magacín (género televisivo)

text: Hoy en día el género que muestra, como ningún otro, el fenómeno de hibridación de los géneros, entre ellos informativos, entretenimiento, musicales, de opinión, periodístico, entre otros, es el magacín.


title: Magacín (género televisivo)

text: Dentro del objetivo “Informar”, en el Macrogénero Periodístico Interpretativo, se puede distinguir el magacín, en distintos formatos, por ejemplo: Y dentro del objetivo “entretener”, en el Macrogénero “Entretenimiento”, también se distingue el Magazine con formatos como: Dentro de este último Macrogénero, también se pueden incluir programas como: Juegos y concursos, Ómnibus, Reality Shows, Revista TV, etc. Que entrarían en la nueva clasificación de Géneros Híbridos. (Ver cuadro anexo)


title: Magacín (género televisivo)

text: Por lo general, este tipo de programas son de extensa duración, normalmente superior a una hora.


title: Magacín (género televisivo)

text: El espectáculo combinado con actuaciones musicales, humor y baile, forman parte también de estos programas híbridos. La televisión a lo largo del tiempo ha ido adaptando sus contenidos para poder aproximarse a una audiencia popular. También ha insertado una banda sonora en sus programas.  Estos tipos de programas trabajan frecuentemente con las emociones de sus espectadores/audiencia, utilizando para ello risas grabadas o efectuadas en vivo, sonidos especiales, que completan la “presencia de un auditorio en el estudio”, con el fin de resaltar los chistes más conseguidos, las frases o situaciones que se generan en los diálogos, los momentos más relevantes del programa. Otra de las funciones de este recurso es acercarse al público, intentando recrearlo de esta manera, y marcándole todo el tiempo los momentos en que debe reírse, prestar atención, etc.  Todos estos elementos colaboran para reforzar la relación emocional entre el televidente y la televisión. La información televisiva es recibida más emocional que analíticamente. Ante una información sesgada, la rabia es la reacción primaria; los personajes provocan curiosidad, identificación, reconocimiento, explotación de otras situaciones y otras soluciones a problemas compartidos, pero también la emoción de la aventura, del presupuesto, odio y amor. Este tipo de programas, está caracterizado por un lenguaje cotidiano, presentando y produciendo acontecimientos sociales de forma espectacular (La cultura de la tv).


title: Magacín (género televisivo)

text: En general los temas refieren a situaciones de algún acontecimiento social poco relevante, de diversa índole, por ejemplo de algún personaje famoso, temas controversiales de momento actual (para los medios), sucesos recientes, decisiones políticas y sociales, es decir, eventos que por su grado de “rareza”, actualidad o no, pueden llegar a interesar al público “como imagen del presente social” .


title: Magacín (género televisivo)

text: Se utiliza como recurso la elaboración de informes, en donde se recolectan fragmentos de distintas emisiones (de distintos canales), creando con una especie de collage informativo, generando un nuevo sentido a los temas tratados (dependiendo de la ideología y conveniencia del canal), muchas veces con un sentido totalmente contrario al que se había pensado para la primera emisión. De esta forma, se espectaculariza la información, las noticias, las personas, la realidad. Para luego analizarla, criticarla y apreciarla de una forma amena, cómica, sensacionalista o morbosa. Este recurso y uno de los más utilizados en la Neotelevisión, según Umberto Eco, es la Autoreferencialidad, es decir, programas que hablan de sí mismos (de la T.V). Otro recurso en estos programas , es la competición en los más diversos quehaceres con el fin de obtener un premio, siendo la base de este género, cuya proliferación estriba precisamente en su espectacularidad. Cabe plantear concursos de bajo presupuesto, basados en el juego clásico de preguntas y respuestas, o bien grandes producciones, que necesitan una importante infraestructura para llevarse a cabo.


title: Magacín (género televisivo)

text: “"Un buen comunicador ha de ser capaz de establecer objetivos concretos y dirigir bien a su equipo para conseguirlos; ha de ser creativo, con capacidad de improvisación para actuar en situaciones inesperadas; ha de ser simpático, con don de gentes y con dominio del lenguaje coloquial; además de tener una gran dosis de sentido común. Un presentador “estrella” con su facilidad de palabra, da identidad al programa, crea un ambiente cálido para el diálogo y fideliza a la audiencia, manteniéndola a lo largo de toda la emisión”" sostiene Jesús García Jiménez . En general, este tipo de programas incluyen uno o más conductores/presentadores con estas características, apoyados con dos o más panelistas en los momentos que se detienen a cuestionar o criticar algo o alguien. El presentador, debe tener esa cuota de humor incorporada, sutileza, perspicacia, creatividad y naturalidad para que no resulten monótonos los diálogos y para que el público pueda aparte de identificarse con él, seguir el programa de una manera entretenida y divertida.


title: Magacín (género televisivo)

text: Otra característica que diferencia a estos magazines es el público, el tipo de Target. Mónica Gómez Martín aprecia que “"según los audímetros, y en lo que se refiere a targets según el sexo, en los horarios matinales y de tarde, es el público femenino el que más ve la televisión. Por el contrario, en los horarios de noche, después del prime time, es el público masculino el mayoritario"”. Hay que tener en cuenta que esta autora, se refiere a estadísticas específicamente en España.


title: Magacín (género televisivo)

text: La televisión en Argentina comienza en 1951 con Yankelevich y la primera transmisión de Eva Perón. El estado mantenía la titularidad del servicio, pero en su seno comenzaban a desarrollarse importantes movimientos privados autónomos. Durante el gobierno de Pedro Aramburu, nació la TV privada. La masificación del cable produce grandes cambios en la cultura visual.


title: Magacín (género televisivo)

text: La TV abierta comienza a mutar descentralizándose aceleradamente la programación dejando de ser un valor estable. La programación se mueve constantemente, terminan las largas temporadas con programas inamovibles. Los ciclos cambian de un canal a otro sin complejos y los presupuestos son cada vez más ajustados. La televisión argentina nació con una extraña mezcla de propiedad estatal y privada.


title: Magacín (género televisivo)

text: A partir de 1974, poco tiempo había para pensar sobre la necesidad de televisión en color. Se iba desarrollando un lento pero inexorable desplazamiento de la producción nacional. Aparecen Las Obras Maestras del Terror, de Narciso Ibáñez Menta, los programas de humor de Pepe Biondi, los ciclos musicales juveniles como "El Club del Clan", las telenovelas de Alberto Migré, "Telenoche", los almuerzos de Mirtha Legrand y los "Sábados Circulares" de Nicolás Mancera y las series estadounidenses como "Bonanza", el "Súper Agente 86", "Lassie", que dan inicio a los programas ómnibus (de 5 o 6 horas de duración).


title: Magacín (género televisivo)

text: Los géneros televisivos sufren una evolución a lo largo del tiempo, ya sea por el desarrollo de sus recursos estéticos y tecnológicos o por la captación de las nuevas temáticas y formas culturales del país.


title: Magacín (género televisivo)

text: En Perú se elaboró el primer programa definido como tal en América Televisión en 2013. Se llamó "Ventana al hogar" con Linda Guzmán. Posteriormente se amplió su programación y surgieron evoluciones matutinas como "Buenos días señora" y "Triki Trak". En 1981 Panamericana realizó su competencia llamada "Buenos días, Perú" para reemplazar su programación informativa y transmitirse varias horas al día.


title: Magacín (género televisivo)

text: Desde los años 2000 existieron magacines matizados de los noticieros. América Televisión realizó en 1999 "Utilísimas", que separó a "Primera edición" y posteriormente "América hoy" (relanzado posteriormente en 2018). TNP lanzó el lóngevo "Hola Perú" (2003-2011) con Lorena Caravedo y Nicolasa. ATV probó lo suyo con "Que tal mañana", con la ayuda del reparto de "Los chistosos", y "Hola a todos". Frecuencia Latina apostó por "Hombres trabajando para ella"s con Ricky Tosso y Giovanna Valcárcel, quien aparecerá posteriormente en "Mujeres al mando".


title: Magacín (género televisivo)

text: Más adelante Panamericana contó la presencia de Adriana Quevedo, para sus propios matutinos que condujo "Ola k ase", "Combinado" y "D' mañana".


title: Vol (comando)

text: En algunos sistemas operativos (por ejemplo, DOS, OS/2 y Windows) "vol" es un comando que se ejecuta desde intérprete de línea de comandos (shells) como COMMAND.COM y cmd.exe. Se utiliza para mostrar la etiqueta de volumen y número de serie de una unidad lógica, como así también una partición del disco duro o un disquete, si es que existen.


title: Vol (comando)

text: vol [Drive:]


title: Vol (comando)

text: Argumentos:


title: Vol (comando)

text: [C:\]vol C:


title: Vol (comando)

text: El volumen de la undidad C es OS/2. El número de serie del volumen es: 0815:1611.


title: Vol (comando)

text: C:\Users\root>vol C: El volumen de la undidad C es Vista El número de serie del volumen es: 080F-100B


title: Hambre mundial

text: La hambruna mundial es un problema que afecta a muchos países, es uno de los peores problemas en el planeta y también se refiere a desnutrición (falta de nutrientes) La desnutrición sigue representando hoy día un problema en la mayoría de los países en desarrollo, afecta principalmente a grupos específicos de la población como los niños, niñas, mujeres en edad reproductiva y ancianos. Tiene repercusiones sobre varios aspectos en la vida de una comunidad, que le impiden desarrollar plenamente su potencial.


title: Hambre mundial

text: El Programa Mundial de Alimentos (PMA) asegura que hoy en día hay 925 millones de personas desnutridas en el mundo. La FAO subrayó que la cantidad de personas subalimentadas aumentó en Cercano Oriente, en el norte de África y en la región africana al sur de Sahara. Esto hizo que la cantidad de desnutridos pasara en 10 años de 169 a 206 millones, cuando los objetivos fijados en 1996 hablaban de la necesidad de llevar esa cifra a 85 millones para 2015.


title: Hambre mundial

text: Esto significa que al menos una de cada seis personas no tiene alimentos suficientes para estar saludables y llevar una vida activa.


title: Hambre mundial

text: Entre las principales causas del hambre, señala el citado organismo, están los desastres naturales, los conflictos de la pobreza, y la causa más desastrosa: El alza de los precios de los alimentos en el mercado internacional ha sido la principal causa de este incremento, pero las causas que provocan el hambre son numerosas y complejas: políticas comerciales injustas, pobreza, falta de acceso de agua potable, desastres naturales, violencia y conflictos armados, o pandemias, son algunas de ellas. Existen programas que intentan combatir con este problema por lo que se encuentran asociaciones como el Programa Mundial de Alimentos, que es una organización bastante importante y con muchos miembros a lo largo de la faz de la tierra. Esta organización tiene como objetivos 5 puntos que son: salvar vidas y proteger los medios de subsistencia en emergencias, prevenir el hambre aguda e invertir en medidas de preparación para casos de catástrofe y de mitigación de sus efectos, reconstruir las comunidades y restablecer los medios de subsistencia después de un conflicto o una catástrofe o en situaciones de transición, reducir el hambre crónica y la desnutrición y por último fortalecer la capacidad de los países para reducir el hambre.


title: Hambre mundial

text: Hay 5 tipos de clasificación del hambre mundial, además de otras clasificaciones. Para este artículo se va a utilizar un índice denominado GHI (Global Hunger Index) que establece un cálculo basado en la proporción de la población que está subnutrida, la frecuencia de insuficiencia de peso en niños menores de cinco años y la proporción de niños que mueren antes de los cinco años de tal modo que cuanto más bajo sea el índice mejores son las condiciones en el país. El informe se ha contrastado con los datos de la FAO del informe de 2017 Sobre el estado de la seguridad alimentaria y la nutrición en el mundo y con los correspondientes datos estadísticos por países. En la siguiente tabla se proporciona una relación de colores asociados a los índices:


title: Hambre mundial

text: Los premios de la FAO a los países pretenden ser un reconocimiento a los logros en la lucha contra el hambre, se otorgan anualmente y en los últimos años se ha premiado a los siguientes países: Angola, Armenia, Azerbaiyán, Bolivia (Estado Plurinacional de), Brasil, Camerún, China, Costa Rica, Cuba, Yibuti, República Dominicana, Etiopía, Filipinas, Gabón, Gambia, Georgia, Ghana, Guyana, República Islámica de Irán, Kiribati, Kuwait, Kirguistán, Laos, Malasia, Mauricio, Mauritania, Malí, México, Mozambique, Myanmar, Nepal, Nicaragua, Perú, San Vicente y las Granadinas, Islas Salomón, Samoa, Santo Tomé y Príncipe, Suriname, Tailandia, Turkmenistán, Uruguay, Uzbekistán, Venezuela y Viet Nam.


title: El Décimo Talentoso

text: El décimo talentoso es un término que designa una clase de liderazgo de los afroamericanos a comienzos del siglo XX. El término fue difundido por William Edward Burghardt Du Bois en un influyente ensayo del mismo nombre, que publicó en septiembre de 1903. Apareció en "The Negro Problem", una colección de ensayos escritos por líderes afroamericanos.


title: El Décimo Talentoso

text: Este concepto propugnaba ofrecer educación superior a una décima parte de la población de raza negra de los Estados Unidos, con el objeto de convertirlos en líderes y motores del cambio social. Esta doctrina se propuso como alternativa a las ideas de Booker T. Washington, quien defendía una educación más práctica y orientada a la industria para la población de raza negra.


title: El Décimo Talentoso

text: Siguiendo las ideas de Du Bois, en 1897 se creó en Washington la "American Negro Academy" (ANA); la primera institución dedicada a la escolarización de afroamericanos en los EE. UU. Esta escuela permaneció abierta hasta 1928.


title: Jorovod

text: Un jorovod , , , , nombre derivado del eslavo jor, círculo solar, y vodit, conducir. Es el baile ruso de ronda más antiguo, siendo su origen de procedencia pagana, resultado de una ceremonia de adoración al dios eslavo Yaril. Arte que combina la danza circular y un coro cantando, similar a los bailes de Corea o de la Antigua Grecia. Tradicionalmente se baila en los días festivos en las plazas públicas, donde las jóvenes empiezan a bailotear, a las que poco a poco se irán sumando los jóvenes, originando así una festividad popular, los detalles de la misma varían de región en región.


title: Just Dance Kids

text: Just Dance Kids es un videojuego para Wii, Kinect de Xbox 360 y Move de PlayStation 3, y es parte de la franquicia de videojuegos Just Dance. Just Dance Kids es un juego de música basado en el baile, pero con canciones populares infantiles. El juego contiene más de 40 canciones. Fue lanzado el 9 de noviembre de 2010 en América del Norte y el 3 de noviembre de 2011 en Europa. La mayoría de canciones son adaptadas para niños(exceptuando las de Yo Gabba Gabba y The Wiggles)


title: Just Dance Kids

text: un 1 significa que la canción también aparece en just dance 1


title: Just Dance Kids

text: Un 2 significa que la canción también aparece en just dance 2


title: Just Dance Kids

text: un 3 significa que la canción también aparece en just dance 3


title: Just Dance Kids

text: un 2014 significa que la canción también aparece en just dance 2014


title: Just Dance Kids

text: un 2015 significa que la canción también aparece en just dance 2015


title: Canción montañesa

text: La canción montañesa o tonada montañesa es un género musical folclórico de carácter lírico desarrollado en Cantabria (España).


title: Canción montañesa

text: Se trata de la principal expresión lírica de tradición oral cantada de Cantabria junto con las marzas, la jota montañesa (cantada), los picayos, el aguinaldo y los romances.


title: Canción montañesa

text: La Canción Montañesa es interpretada principalmente “a capela”, si bien en ocasiones se emplea algún instrumento autóctono para acompañarla, como puede ser el “pitu montañés” y tambor, la gaita, la pandereta o las castañuelas (tarrañuelas).


title: Canción montañesa

text: Aparte de interpretarse de manera individual, también es habitual realizarlo en formaciones colectivas a través de las “Corales”, los “Coro rondas”, y los “Cantos de ronda” (ronda de mozos, más habituales en el sur de la región).


title: Canción montañesa

text: La primera valoración que se realiza sobre la música genuina montañesa, tal y como indica la obra “Cantos de La Montaña” de Rafael Calleja es que las Canciones Montañesas se identifican con el estilo desarrollado tanto en el área de “La Montaña” como en el de “Campoo y los valles del sur”.Ambas componen junto a “La Marina”, las tres áreas de Cantabria desde un punto de vista geomorfológico. Por lo tanto, tras el análisis de las canciones presentadas a concurso en la “Fiesta Regional Montañesa” ("véase apartado Historia"), el jurado del mismo, los presentes en la fiesta folclórica y el autor de la mencionada obra, concluyen que existe una diferencia entre las canciones de la costa cántabra y las del resto de la región, identificando a estas últimas como canciones de estilo montañés.


title: Canción montañesa

text: Hoy en día, gracias al conocimiento de más canciones, no presentes en la “Fiesta Regional Montañesa”, puede apreciarse que hay ciertas “Canciones Campurrianas” que se diferencian levemente del estilo puramente montañés, si bien, hay otras desarrolladas en esa zona que comparten características desde el punto de vista lírico y el de la interpretación oral con las Canciones Montañesas más genuinas. Lo mismo ocurre con las canciones desarrolladas en la costa cántabra, donde podemos encontrar canciones de características muy similares o idénticas a las canciones montañesas más puras, y diferentes, por tanto, a las también desarrolladas en esas zonas costeras y denominadas “Canciones Marineras de Cantabria”.


title: Canción montañesa

text: De la misma manera, hay quien matiza que existe una diferencia, aunque poco significativa, de las canciones desarrolladas en el área central de Cantabria, con respecto a las desarrolladas en la zona lebaniega, e incluso las de la zona pasiega y la purriega, argumentando diferencias en cuanto a interpretación de las mismas, más que en cuanto a la temática.


title: Canción montañesa

text: Por último, también hay quien aglutina al conjunto de canciones propias de toda la Comunidad Autónoma de Cantabria bajo la denominación de canciones Montañesas, argumentando que se trata de la misma situación que lo que ha ocurrido con la denominación de la provincia, donde por extensión del término, se pasó a identificar a toda la actual Cantabria como “La Montaña”.


title: Canción montañesa

text: Las “montañesas” como manifestación cantada del folclore cántabro tienen su “embrión” en el corazón del pueblo, siendo una «expresión fiel de los sentimientos» del mismo, y denotando en las letras de sus canciones una «melancolía profunda», donde los “cantores” recrean las melodías sobre la base de las propias posibilidades de sus voces, pero siempre teniendo en cuenta que estas canciones requieren una gran potencia de voz y una continua subida y bajada del registro vocal.


title: Canción montañesa

text: A finales del siglo XIX se produjo en la región un interés por recuperar y realzar el valor del folclore musical. Un hito importante en las Canciones Montañesas es la celebración de la gran “Fiesta Regional Montañesa “del 12 de agosto de 1900, celebrada en la Plaza de Toros de Santander donde se convocó un concurso que premiaba a la mejor colección de cantos y tonadas de toda la provincia presidida por un jurado formado por el prestigioso músico cántabro Jesús de Monasterio, por Ruperto Chapí y por Tomás Bretón; se presentaron 4 colecciones con 174 cantos. Al año siguiente fueron recogidas en una obra titulada “Cantos de la Montaña: Colección de canciones populares de la provincia de Santander” cuyo autor fue Rafael Calleja y fue publicada en Madrid. En la citada fiesta folclórica los miembros del jurado se dieron cuenta del carácter bien definido y claramente distintivo de las canciones presentadas al concurso con respecto a otras canciones de las provincias vecinas,llegando incluso a realizarse afirmaciones como que «La Montaña tiene música propia» , afirmación realizada por Jesús de Montasterio.


title: Canción montañesa

text: En 1947, 1952 y 1955 se publica el “Cancionero Popular de la Provincia de Santander”, una obra compuesta por tres libros, escritos por D. Sixto de Córdova y Oña, que junto con un cuarto libro titulado “Cancionero infantil español”, recopiló más de dos mil cantos en total. Dedicó a la investigación y recuperación de la música folclórica popular medio siglo, comenzando en 1885 y llegando a recopilar canciones incluso del siglo XVIII. Su colección fue reeditada en 1980 por la Diputación Provincial de Santander.


title: Canción montañesa

text: En el ámbito de los grupos Corales, un hito importante lo encontramos en la década de los 40, cuando comienzan a surgir los primeros grupos, con el objetivo de mantener y realzar la importante labor iniciada por el Orfeón Cantabria, fundado por Adolfo Wünchs hacia 1890.


title: Canción montañesa

text: Se cita a continuación, a modo de ejemplificación, algunas canciones montañesas, intérpretes solistas, así como grupos de intérpretes:


title: Canción montañesa

text: A:


title: Canción montañesa

text: “A cantar las marzas” (marza), "A coger el trébole", "Adiós con el corazón", “Adiós Comillas, adiós”, “Adiós, rosita y clavel”, "Adiós y diviértete", “A dónde vas por agua”, “Agua del río”, “Ahí la tienes, a la ventana”, “Ahí la tienes, bailalá”, “A la entrada del pueblo”, "A la fuente voy por agua", “Al cherenguindín”, “Alégrense los cristianos”, “A los árboles altos”, “A los quintos, madre”, ”Allá arriba”, "Al subir la escaleruca", “Amante, amante”, “Amante mío del alma”, “Aquel sombrero de monte”, “Árboles de la Alameda”, “Arriba el limón”, “Arriba, galán”, “Arriba la flor”, “Arriba, mozo”, “Arrolla bien tus panojos”, “Asómate a la ventana”, "Aunque me ves con albarcas", “Aunque me voy de tu lado”, “Ayer me dijo tu madre”, “Ay, luna, luna”, “¡Ay qué bien te está!”, "¡Ay Soledad!


title: Canción montañesa

text: B:


title: Canción montañesa

text: “Barquero nuevo”


title: Canción montañesa

text: C:


title: Canción montañesa

text: “Callejuca, callejuca”, "Calle de la mi morena", “Campanario”, “Campanillas de plata”, “Cantemos, pastores”, “Capullito, capullito”, “Cara de luna brillante”,“Carretera, carretera”,“Carretero, carretero”, "Carretera de Carmona", “Cásate conmigo”, “Cochero, detenga el coche”, "Como el molino que muele", “Cómo quieres que la hiedra”, “Cómo relumbran altares”, “Con el permiso de ustedes”, "Cómo quieres que el sol salga", "Cuando la máquina pita", “Cuando voy al baile”, "Cuando yo la cortejaba", “Cuatro horas llevamos”,“Cuatro pañuelitos tengo”, “Cuatro pinos”


title: Canción montañesa

text: D:


title: Canción montañesa

text: ” Dále, minerito, dále”, “Dáme la mano, paloma”, “Danza de rueda”(jota), “Danzas de arcos”(jota), “Danzas de palillos”(jota), “De casa salimos”(marza), “Déjame pasar”, "Deja que ruede la bola", “Desde aquí te estoy mirando”, “Desde que te fuiste”, “Desde Renedo a Selores”, “Desde que vino la moda”,“Dicen que no me quieres”, “Dicen que sí te quiero”, “Dile que no voy”, “Dónde va tan temprano”, “Dos puertas” “Duerme mucho”


title: Canción montañesa

text: E:


title: Canción montañesa

text: “Echa la barca al agua”, “Échala con resalero”, “El del pantalón de pana”,“El día que tú te cases”, "El palo pinto", “El primer amor que tenga”, “El primer amor que tuve”,“El querer como te quiero”, “El roble”,“El secreto de tu pecho”, “El señor predicador”, "El sol se va poniendo", "En el baile la encontré", “En el norte hay una estrella”, “En la montaña de Santander”, “En las calles de Reinosa”, "En medio de tu corral", "En mi Cantabria nací", “Eres alta y delgada”, "Ermitaño si vas a la ermita", "Escúrrelas arriba", "Esta noche ha llovido", “Esta noche hay pizarreo”, “Esta noche y la pasada”, “Estrellita reluciente”, “Estudiantes montañeses”


title: Canción montañesa

text: F:


title: Canción montañesa

text: “Florido marzo”(marza), “Fuente fría”


title: Canción montañesa

text: H:


title: Canción montañesa

text: “Hasta que salió la luna” “Hay alegrías que matan”, “Hay una vieja”, “Hoja de laurel”


title: Canción montañesa

text: L:


title: Canción montañesa

text: “La campana de mi pueblo”, “La flor del romero”, “La fuente de Cacho”, “La lancha de Tolín”, “La barca marinera”, “La luna a la cabecera”, "La Montaña te espera", "La noche de San Juán", "La pasá de Carmona", "La tonada más bonita", “Las muchachitas de Noja”, “Las palabras, amor mío”, “La ví llorando”, "Los amores de Renedo", "Los mandamientos"(marza),"Los mozos me tienen rabia", “Los ojos de mi morena”, “Los ojos más bonitos”, "Los pinares de El Sardinero", “Los pichoncitos, madre”, "Los que rondan son los mozos", "Los Sacramentos"(marza), "Los segadores"


title: Canción montañesa

text: M:


title: Canción montañesa

text: “Madre cuando voy a leña”, “Manolo mío”, “Mañanitas de febrero”, “María como la mía”, “María sé que te llamas”, “Marinero, sube al palo”, “Marzo florido”(marza), “Más hermosa eres que el sol”, “Me llamaste morenita”, "Me quitaron de quererte", “Mi amante cuando se fue”, “Mi amante me cartea”, “Mi majo es carretero”, “Mi marinerito, madre”, “Mira como se pasea la Guardia Civil”, “Mis amores son del campo”, “Mocita, en la romería”, "Molinera", “Molinero, molinero”, “Molinero que estás moliendo”,“Molondrón”, “Montañesa, montañesa”, “Moza querida del alma”


title: Canción montañesa

text: N:


title: Canción montañesa

text: “Niño precioso”, “Noche clara”, "No eran cazadores", "No hay barrio como mi barrio", “No llores”, “No me asusto de la mar”, “No pedimos pan”, “No quiero tus/las avellanas”, “No sé, no sé que tiene”, “No se va la paloma”, “No te fíes de los hombres”, “No tengo miedo a la muerte”, “No vayas, paloma, al monte”, “No voy sola, no”


title: Canción montañesa

text: O:


title: Canción montañesa

text: “Ojos que te vieron ir”


title: Canción montañesa

text: P:


title: Canción montañesa

text: “Pajarito, pajarito”, "Paloma revoladora", “Para empezar a cantar”, “Para qué te llaman Laura”, “Pasé anoche por tu huerto”, “Pasiego soilo, soilo”, "Pastor que estás obligado", “Pensamiento, tú me matas”, “Pícaro molinero”, “Piedrezuca de tu calle”, "Por el alto de trasmiera", “Por el Puente de Carriedo”, “Por entrar en tu jardín”, “Por mucho que te quiera”, “Por una palabra”


title: Canción montañesa

text: Q:


title: Canción montañesa

text: “Qué quieres que te traiga”, “Que vamos a bailar”, "Quien tuviera amores"


title: Canción montañesa

text: S:


title: Canción montañesa

text: “Saca la niña del agua”, “Salid, mocitas al baile”, "Salir mozos a bailar", “Salta, niña, a mi barquilla”, "Segador que bien siegas", “Sentado sobre las rocas”, “Síguela, Manuel”, "Si la nieve se hiela", “Si me quieres, dímelo”, “Si subes a Puentenansa”, "Si vas a Reinosa, paras en Pesquera", “Si yo fuera medallita”, “Son de Laredo”, “Soy de Potes”, “Soy pasiego”, "Soy de hielo", “Súbela, marinero”


title: Canción montañesa

text: T:


title: Canción montañesa

text: “Tarde de mayo”, “Tengan santos días”, “Tengo de ir a Madrid”,“Tengo de pelar el monti”, “Tengo que subir”,“Tienes los cabellos de oro”, "Tienes unos ojos niña", “Toda la noche a la vela”, “Todas las mañanitas”, “Todo me lo llevaron”, “Todos quieren a la rubia”, ”Torrelavega te espera”, “Tus ojos y los míos”


title: Canción montañesa

text: U:


title: Canción montañesa

text: “Un cantero de Buelna”, “Un día, arroyuelo”, “Un marinerito, madre”, “Un pajarito de oro”


title: Canción montañesa

text: V:


title: Canción montañesa

text: “Vale más la mi morena”, “Vale más un marinero”, "Ven a mi lado", “Vengo de la mar salada”, "Vente conmigo al molino", "Viejos marceros"(marza), “Vinieron los mozos”, "Viva La Montaña", “Vivan las montañesitas”, "Viva Santander"


title: Canción montañesa

text: Y:


title: Canción montañesa

text: “Ya va la niña por agua”, “Yo no quiero al molinero”, “Yo no soy marinero”, “Yo soy marinero”. Sierruca, Velarde, Aurelio Ruiz, Benito Díaz "El Sarruján de Carmona", Ernesto Perales, Teodoro Gutiérrez "El Chaval de Coo", Manuel Gutiérrez "El Chaval de Cabuérniga", Cándido Martínez "El Chaval de Tanos", Narci "El de Bareyo", Genio "El de Camijanes", Pedro Álvarez, Julián Revuelta "El Malvís de Tanos", Toñín Peláez, Vicente Dorado "El Ruiseñor de Tanos", Sergio Agüeros, Nando Agüeros, Luis Ángel Agüeros, Álvaro Fernández Conde "El masoniegu", Rafi Cosío, Nacho Cosío, Francisco López "Cote" de La Lomba, Puri Díaz, Almudena López de Entrambasaguas, Esther Terán, Avelina Fernández, Conchi Cobo...Coral "Salvé" de Laredo, La Sociedad Coral de Torrelavega, La Coral de los Corrales de Buelna...Coro Ronda "Garcilaso", Coro Ronda "Virgen del Camino", Coro Ronda "Altamira...Ronda el Liguerucu, Ronda Pico Cordel...


title: Schizanthus grahamii

text: Schizanthus grahamii, es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las solanáceas. Es originaria de Chile.


title: Schizanthus grahamii

text: Es una planta de 30 a 50 cm de altura, glanduloso-pubescente, con hojas pinatisectas hasta de 8 cm de longitud. Las flores pueden ser de color violáceo, rosado, anaranjado o blanco, con el tubo de más o menos 1 cm de largo y el labio superior de unos 2 cm de longitud, siendo más largo que el inferior. El fruto es una cápsula elipsoidal de 1 cm de largo. Originaria de Chile, se la cultiva como ornamental. Florece en verano. "Schizanthus grahamii" fue descrita por Gill. ex Hooker y publicado en "Bot. Mag. 58: t. 3044", en el año 1831.


title: Cambio de paradigma

text: Un cambio de paradigma (o ciencia revolucionaria) es, según Thomas Kuhn en su influyente libro "La estructura de las revoluciones científicas" (1962), un cambio en los supuestos básicos, o paradigmas, dentro de la teoría dominante de la ciencia. Contrasta con su idea de ciencia normal.


title: Cambio de paradigma

text: Según Kuhn, «Un paradigma es lo que los miembros de una comunidad científica, y solo ellos, comparten». A diferencia de un científico normal, Kuhn sostenía que «un estudiante de humanidades tiene ante sí una serie de soluciones competitivas e inconmensurables a estos problemas, soluciones que en última instancia debe examinar por sí mismo.» "(La estructura de las revoluciones científicas)". Una vez que un cambio de paradigma se ha completado, un científico no puede, por ejemplo, rechazar la teoría de los gérmenes y plantear la posibilidad de que el miasma causa las enfermedades o rechazar la física moderna y la óptica postulando que el éter transporta la luz. Por el contrario, un crítico en Humanidades puede adoptar una serie de posturas (por ejemplo, crítica marxista, crítica freudiana, deconstrucción, crítica literaria al estilo del siglo XIX), que pueden estar más o menos de moda durante un período determinado, pero que son todos considerados legítimos.


title: Cambio de paradigma

text: Desde la década de 1960, el término también se ha utilizado en numerosos contextos no científicos para describir un cambio profundo en un modelo fundamental o la percepción de acontecimientos, a pesar de que el propio Kuhn restringió el uso de la palabra a las ciencias duras. Se compara con una forma estructurada de "Zeitgeist."


title: Cambio de paradigma

text: El epistemólogo e historiador de la ciencia Thomas Kuhn llamó a un cambio de paradigma epistemológico una revolución científica en su libro "La estructura de las revoluciones científicas".


title: Cambio de paradigma

text: Una revolución científica se produce cuando, de acuerdo a Kuhn, los científicos encuentran anomalías que no pueden ser explicadas por el paradigma universalmente aceptado dentro del cual ha progresado la ciencia hasta ese momento. El paradigma no es simplemente la teoría vigente, sino toda la cosmovisión dentro de la que existe, y todas las implicaciones que conlleva. Hay anomalías en todos los paradigmas, mantiene Kuhn, que se descartan como niveles de error aceptables, o simplemente se ignoran y no se les tiene en cuenta (un argumento principal que Kuhn usa para rechazar el modelo de Karl Popper de la falsabilidad como la fuerza clave que intervienen en el cambio científico). Más bien las anomalías tienen varios niveles de significado para los practicantes de la ciencia en ese momento. Para ponerlo en el contexto de la física de principios del siglo XX, algunos científicos encontraron los problemas del cálculo del perihelio de Mercurio más preocupantes que los resultados del, y otros al revés. El modelo de Kuhn del cambio científico es diferente aquí, y en muchos lugares, del de los positivistas lógicos, ya que pone un mayor énfasis en los humanos individuales involucrados como científicos, en lugar de abstraer la ciencia a una empresa puramente lógica o filosófica.


title: Cambio de paradigma

text: Cuando suficientes anomalías significativas se han acumulado en contra de un paradigma vigente, la disciplina científica cae en un estado de "crisis". Durante esta crisis se intentan nuevas ideas, tal vez las mismas que antes se descartaron. Finalmente, se forma un "nuevo" paradigma, que gana sus propios seguidores, y ocurre una "batalla" intelectual entre los seguidores del nuevo paradigma y los que resisten con el viejo paradigma. Una vez más, a principios de la física del siglo XX, la transición entre la visión electromagnética del mundo de Maxwell y la visión relativista del mundo de Einstein no fue ni instantánea ni tranquila, en vez de eso hubo una serie prolongada de "ataques", tanto con datos empíricos como con argumentos retóricos o filosóficos, por ambos lados, siendo la teoría científica de Einstein ganadora a largo plazo. La valoración de las pruebas y la importancia de los nuevos datos se ajustan a través del tamiz humano: algunos científicos encontraron la simplicidad de las ecuaciones de Einstein más convincente, mientras otros las encontraron más complicada que el concepto de éter de Maxwell, que éstas descartaban. Algunos encontraron las fotografías de Eddington con la luz curvada por el campo gravitatorio solar convincentes, otros cuestionaron su precisión y significado. A veces la fuerza convincente es el propio tiempo y el costo humano que conlleva, decía Kuhn citando a Max Planck: «Una nueva verdad científica no triunfa convenciendo a sus oponentes y haciéndoles ver la luz azul, sino más bien porque sus oponentes eventualmente mueren y crece una nueva generación que está familiarizada con ella».


title: Cambio de paradigma

text: Cuando una determinada disciplina ha pasado de un paradigma a otro, esto se denomina, en terminología de Kuhn, una "revolución científica" o un "cambio de paradigma". A menudo es la conclusión final, resultado de este largo proceso, lo que se entiende por "cambio de paradigma" cuando se usa el término coloquialmente; simplemente el cambio (a menudo radical) de la visión del mundo, sin hacer referencia a las especificidades del argumento histórico de Kuhn.