# ታላቁ አክባር
ጃላል አል-ዲን ሙሐመድ አክባር፣ አክባር አል-አዛም በመባል የሚታወቀው ( ሙሉ ስሙ ፡ ታላቁ ሱልጣን እና የተከበረው ካካን፣ ፍትሐዊው ኢማም፣ የእስልምና ሰዎች ሁሉ ሱልጣን፣ የታማኝ አዛዥ፣ የብዙዎች ኸሊፋ ከፍተኛ፣ አቡ አል ፈት ጃላል አል-ዲን ሙሐመድ አክባር አንደኛ፣ ሳሂብ አል-ዛማን፣ ባድሻህ ጋዚ፣ የፈጣሪ ጥላ፣ የሕንድ ንጉሠ ነገሥት ( ጥቅምት 25/1542 - ጥቅምት 17/1605 እ.ኤ.አ ) 
እርሱ ከነበሩት የሙጋል ሱልጣኖች አንዱ ነበር። ሰሜናዊ ህንድን አልፎ ተርፎም አፍጋኒስታንን እና ኢራንን ይገዛ ነበር ( ኢንግሊዘኛ :Mughal dynasty) የናስር አል-ዲን ሁማዩን ልጅ እና የሙጋል ኢምፓየር መስራች የባቡር የልጅ ልጅ ሲሆን አካባቢው በጃላል አል ዘመነ መንግስት በእጥፍ አድጓል። - ዲን እና አንድ ሚሊዮን ካሬ ኪሎ ሜትር ደርሷል።
አክባር የሙጋል ኢምፓየርን ቀስ በቀስ በማስፋት አብዛኛው የህንድ ክፍለ አህጉር በሙጋል ወታደራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ የበላይነት እንዲጨምር አድርጓል። ሰፊውን የሙጋልን ግዛት አንድ ለማድረግ አክባር የተማከለ የአስተዳደር ስርዓት በመዘርጋት የተገዙ ገዥዎችን በጋብቻ እና በዲፕሎማሲ የማስታረቅ ፖሊሲ አወጣ። በሃይማኖት እና በባህል ልዩነት ባለበት ግዛት ውስጥ ሰላምና ጸጥታን ለማስጠበቅ ሙስሊም ያልሆኑትን ተገዢዎቹን የሚደግፉበትን ፖሊሲ አውጥቶ የኑፋቄ ግብርን በመሰረዝ ከፍተኛ የሲቪል እና ወታደራዊ ሹመቶችን ሾሟል።
በአክባር ስር፣ ሙጋል ህንድ ጠንካራ እና የተረጋጋ ኢኮኖሚ አደገ፣ በመጠን እና በሀብት በሶስት እጥፍ አድጓል፣ ይህም ለንግድ መስፋፋት እና ለኢንዶ -ፋርስ ባህል ትልቅ ድጋፍ አድርጓል ። በዴሊ ፣ አግራ እና ፋተህፑር ሲክሪ የሚገኙት የአክባር ፍርድ ቤቶች የብዙ እምነት ተከታዮችን፣ ገጣሚዎችን፣ አርክቴክቶችን እና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን ቅዱሳን ሰዎችን ስቧል፣ እና የጥበብ፣ የፊደሎች እና የመማሪያ ማዕከሎች በመባል ይታወቃሉ። ቲሙሪድ እና ፐርሶ-እስላማዊ ባህል ከህንድ ተወላጅ አካላት ጋር መቀላቀል እና መቀላቀል ጀመሩ ወደ የተለየ የሙጋል አርት ዘይቤ፣ ስዕል እና አርክቴክቸር . በኦርቶዶክስ እስልምና ተስፋ የቆረጠ እና ምናልባትም በግዛቱ ውስጥ ሃይማኖታዊ አንድነት ለማምጣት ተስፋ በማድረግ፣ አክባር በዋናነት ከእስልምና እና ከሂንዱይዝም እንዲሁም ከዞራስትራኒዝም እና ከክርስትና አካላት የተገኘ የተመሳሰለ የሃይማኖት መግለጫ ዲን - ኢ ኢላሂ አወጀ።	



አክባር ንጉሠ ነገሥት ሆኖ በልጁ ልዑል ሳሊም ተተካ፣ በኋላም ጃሃንጊር በመባል ይታወቃል ።
```
።
```


ታላቁ አክባር
[[ስዕል:Portrait of Akbar by Manohar.jpg|300px|thumb|በሕይወቱ ዘመን የተሠራ የአክባር ስዕል]]
<big>ጃላል አል-ዲን ሙሐመድ አክባር</big>፣ አክባር አል-አዛም በመባል የሚታወቀው ( <small>ሙሉ ስሙ</small> ፡ ታላቁ ሱልጣን እና የተከበረው ካካን፣ ፍትሐዊው ኢማም፣ የእስልምና ሰዎች ሁሉ ሱልጣን፣ የታማኝ አዛዥ፣ የብዙዎች ኸሊፋ ከፍተኛ፣ አቡ አል ፈት ጃላል አል-ዲን ሙሐመድ አክባር አንደኛ፣ ሳሂብ አል-ዛማን፣ ባድሻህ ጋዚ፣ የፈጣሪ ጥላ፣ የሕንድ ንጉሠ ነገሥት ( ጥቅምት 25/1542 - ጥቅምት 17/1605 እ.ኤ.አ ) 
እርሱ ከነበሩት የሙጋል ሱልጣኖች አንዱ ነበር። ሰሜናዊ ህንድን አልፎ ተርፎም አፍጋኒስታንን እና ኢራንን ይገዛ ነበር ( ኢንግሊዘኛ :Mughal dynasty) የናስር አል-ዲን ሁማዩን ልጅ እና የሙጋል ኢምፓየር መስራች የባቡር የልጅ ልጅ ሲሆን አካባቢው በጃላል አል ዘመነ መንግስት በእጥፍ አድጓል። - ዲን እና አንድ ሚሊዮን ካሬ ኪሎ ሜትር ደርሷል።

አክባር የሙጋል ኢምፓየርን ቀስ በቀስ በማስፋት አብዛኛው የህንድ ክፍለ አህጉር በሙጋል ወታደራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ የበላይነት እንዲጨምር አድርጓል። ሰፊውን የሙጋልን ግዛት አንድ ለማድረግ አክባር የተማከለ የአስተዳደር ስርዓት በመዘርጋት የተገዙ ገዥዎችን በጋብቻ እና በዲፕሎማሲ የማስታረቅ ፖሊሲ አወጣ። በሃይማኖት እና በባህል ልዩነት ባለበት ግዛት ውስጥ ሰላምና ጸጥታን ለማስጠበቅ ሙስሊም ያልሆኑትን ተገዢዎቹን የሚደግፉበትን ፖሊሲ አውጥቶ የኑፋቄ ግብርን በመሰረዝ ከፍተኛ የሲቪል እና ወታደራዊ ሹመቶችን ሾሟል።

በአክባር ስር፣ ሙጋል ህንድ ጠንካራ እና የተረጋጋ ኢኮኖሚ አደገ፣ በመጠን እና በሀብት በሶስት እጥፍ አድጓል፣ ይህም ለንግድ መስፋፋት እና ለኢንዶ -ፋርስ ባህል ትልቅ ድጋፍ አድርጓል ። በዴሊ ፣ አግራ እና ፋተህፑር ሲክሪ የሚገኙት የአክባር ፍርድ ቤቶች የብዙ እምነት ተከታዮችን፣ ገጣሚዎችን፣ አርክቴክቶችን እና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን ቅዱሳን ሰዎችን ስቧል፣ እና የጥበብ፣ የፊደሎች እና የመማሪያ ማዕከሎች በመባል ይታወቃሉ። ቲሙሪድ እና ፐርሶ-እስላማዊ ባህል ከህንድ ተወላጅ አካላት ጋር መቀላቀል እና መቀላቀል ጀመሩ ወደ የተለየ የሙጋል አርት ዘይቤ፣ ስዕል እና አርክቴክቸር . በኦርቶዶክስ እስልምና ተስፋ የቆረጠ እና ምናልባትም በግዛቱ ውስጥ ሃይማኖታዊ አንድነት ለማምጣት ተስፋ በማድረግ፣ አክባር በዋናነት ከእስልምና እና ከሂንዱይዝም እንዲሁም ከዞራስትራኒዝም እና ከክርስትና አካላት የተገኘ የተመሳሰለ የሃይማኖት መግለጫ ዲን - ኢ ኢላሂ አወጀ።	


አክባር ንጉሠ ነገሥት ሆኖ በልጁ ልዑል ሳሊም ተተካ፣ በኋላም ጃሃንጊር በመባል ይታወቃል ።
{{መዋቅር-ሰዎች}}
{{መዋቅር-ታሪክ}}
 ።
[[መደብ:ሕንድ]]
[[መደብ:የእስያ ታሪክ]]
[[መደብ:መሪዎች]]