 herméticos y que su fantasía infantil estaba marcada por el misterio, y por sus críticos, incluyéndome a mí, sabemos que el tema de su obra es la magia. Pero más allá de lo que presenta y representa una obra está su construcción plástica. Mi intensión en este trabajo ha sido hacer énfasis en la creación de la autora de una amplia iconografía para plasmar un idea, que le da sentido y una fuerte coherencia a su pintura y, por tanto, un gran valor. He querido, también, hacer a través de mi plática, una invitación a mirar de otra manera el arte, sí, es verdad, la impresión "digamos" inocente de la primera mirada a una obra es importante, pero sólo paseándonos por ella, encontrando sus recovecos y matices, podemos entender el pensamiento que subyace a su creación y hallar el verdadero disfrute estético. Bibliografía Bribiesca Ma. de la Luz. Magnun Miraculum, la figura del hombre mago en la pintura de Remedios Varo, Tesis de Maestría, 2009. Bruno, Giordano, Los heroicos furores. Ed. Tecnos, S. A., Madrid, 1987. Della Mirandola, Pico, Oración sobre la dignidad del hombre. Editora Nacional, Madrid, 1984. González, Rosario, Los heroicos furores. Estudio introductorio, Ed. Tecnos, S. A. Madrid, 1987. Kaplan, Janet A., Viajes inesperados. El arte y la vida de Remedios Varo, Ediciones Era, S. A. de C. V., México, 1998. Trismegisto, Hermes, Corpus Hermeticum, Traducción de Sanguinetti, Jorge. 1989. http://www.servisur.com/cultural/hermes/ index.html Yates, Francis A., Giordano Bruno y la tradición hermética, Ed. Ariel, S. A., Barcelona, 1994.

Quien se posee realmente a sí mismo, es decir, quien se ha conquistado definitivamente, considera en lo sucesivo que es privilegio suyo castigarse, indultarse, compadecerse así mismo: no necesita ceder eso a nadie, mas sí puede encomendarlo libremente a otro, por ejemplo a un amigopero sabe que con ello otorga un derecho y que solo desde la posesión del poder pueden otorgarse derechos. Friedrich Nietzsche2 ¿Es un derecho para los espectadores y los 