l poeta Francisco Hernández, después de su visita a la casa-estudio del pintor Arturo Rivera, en sus libros "Óptica la ilusión" y "Soledad al cubo", específicamente en el primero, el poeta hace ensayos sobre diferentes artistas. 257 LA INTENSIDAD DE RESPLANDORES ABISALES diente del escrito "Ejercicios escriturales a propósito de Kubrick, Holbein y Arturo Rivera". El cual surgió cuando el poeta Francisco Hernández visitó al pintor Arturo Rivera en su estudio y uno de los cuadros que vio fue éste, el de "María". Ambos, Arturo Rivera y Francisco Hernández, se admiran y se aprecian; será porque sin confesárselo se reconocen unidos por un innegable halo de genialidad. Encontrando, por sino y fuerza propia, su pertenencia a "the dark side of the moon"; es decir, comparten, no ya la idea de la noche, que algunas veces puede evocar destellos blancos iluminándolo todo, sino el espacio más alejado, la completa y compleja oscuridad del nictálope, que los ha llevado, a la manera de Lope de Vega, a "caer de un cielo y ser demonio en pena y de serlo jamás arrepentirse". Rivera nombra directamente y sin necesidad de adornos, a su obra: "María", la cual es utilizada por Francisco Hernández como especie de "programa", de inspiración para evocar la historia de la Magdalena en base a las imágenes metafóricas y simbólicas. Tal representación se da partiendo de la visión que en Occidente y a partir del Papa Gregorio Magno se prefiguró de ella como la prostituta arrepentida convertida en santa. El significado o propósito del cuadro es la penitente, que después de tanto y ya en el hastío, por pagar sus culpas, nos afronta con los ojos desorbitados, enmarcados por su rostro inaguantable, de muerta. El color tremendamente oscuro de su piel evoca el relato original de Domenico Cavalca, en el que se menciona el cuerpo de María "negro y seco"14 no por la falta de vida sino por el sol del desierto. A pesar de ya no estar rehecha con su atributo principal, el largo cabello, símbolo del peligro sexual y seducci�