e1tere", un verbo che oltre a «orientarsi»} «voltarsi», significa anche «diventare» (werden in tedesco)28• Il valore è ciò che fa girare il viso verso qualcosa, che attira l'attenzione, al contempo è proprio nell'atto del_ volgere il viso e l'attenzione emozionale verso qualcosa in questo atto del sincronizzare ad una coincidenza partecipativa posta ad un livello interpersonaleche tale qualcosa viene a datità: come U1phà"nome11 il valore determina il vertere in cui il fenomeno viene alla luce, lo spazio entro cui il fenomeno emerge, e contemporaneamente il grado del!' apertura partecipativa, la i<finestra» che pone in contatto un essente con tutti gli altri, esso è cioè 1 'elemento ontologico costitutivo del suo sfondamento emozionale. Occorre tener presente che è il valore che precede l'oggetto: il valore determina il modo di manifestarsi d'un oggetto, non I' oggetto il modo di manifestarsi del valore. Questo è possibile perché il valore implica una noesi noematica, materiale e non soggettiva, qualcosa di ben diverso dall'intenzionalità husserlianamente relativa alla coscienza 29• Nella concezione del valore come vertere del fenomeno ali' esistenza sono impliciti due ordini di problemi: quello della Wèrtnehmung e quello dell'atto creativo ontologico, il manifestarsi del fenomeno a un centro reale e il problema della costituzione stessa del fenomeno 30; i due piani convergono nella misura in 28 Il sostantivo «Ufrt» deriva dall 'aggcttivo «ftlert» e questo viene generalmente ricondotto a «werden» e «Wiirde,, (Cfr, F. Kl.UGE, Etymologisd1e.< W61terbuch der deutfChe11 Sprache, Bcrlin 22. Au[ 1989, 788). Il verbo «werde11» a sua volta deriva dal latino «vertere» {Cfr. V-l PFE!FER, Etymologùcl1es W61terbt1ch de.< Deut.<chen, Bcrlin 1993, Bd. II, 1557; inoltre Kl.UGE, 787). Per quanto riguarda !,etimologia dell'aggettivo «wert» nel dizionario curato da Pfcifcr si nota che si tratta probabilmente d'una derivazione dall'indoeuropeo «ue1t,> che significa «girare», «voltare»: «Pro