no sfondo di questo genere non ammette nessuna catarsi: le tragedie delle morti sul lavoro, ormai, avvengono in un minaccioso vuoto di risposte. Lo sfondo terribile che ora ci ammonisce è proprio questo vuoto che si fa presenza inquietante e spettrale e che, se non sarà ripopolato da vita solidale, appare destinato a tagliare le radici della speranza. È questo sfondo che ha risucchiato fabbriche e operai, rendendoli invisibili, al pari del loro dolore14. Non solo e non tanto perché sono, ormai, mondi privi di rappresentanza e rappresentazione; quanto per il fatto preciso che i modelli della rappresentazione e rappresentanza sono entrati irrimediabilmente in crisi. La strage alla ThyssenKrupp ci dice che non si riesce a rappresentare adeguatamente la morte degli operai, perché non si riesce più a rappresentarne la vita, facendo ricorso ai modelli di rappresentazione classici. Le dinamiche del profitto e del management, queste sì, si sono innovate, spiazzando, sopravanzando e spazzando via tutti gli altri modelli di rappresentazione che non hanno saputo rimodulare la loro storia e la loro memoria, mancando clamorosamente l'obiettivo dell'autorigenerazione. Anche per questo, in non rari casi, turni di lavoro massacranti e condizioni di sicurezza insufficienti hanno potuto assumere e ancora assumono il ruolo di regolatori quotidiani della vita umana, arrischiandola in maniera disumana. Anche per questo, la strage alla ThyssenKrupp non è un'anomalia, ma un esito di inesorabile coerenza. La riproduzione di scala degli infortuni mortali sul lavoro segna uno dei punti di massima condensazione della crisi del legame sociale che, con quello dei morti, soffoca anche il respiro dei vivi. Ora si eleva cupo lo sfondo della ThyssenKrupp e la maschera del lutto avvolge tutto, impedendo allo stesso dolore di dirsi e darsi in forme umanamente oltrepassabili. Tra i vivi e i morti si incunea una scissione, perché i primi non hanno saputo prendersi cura della vita dei secondi. Questo intreccio di tragedia e scandalo è insop